Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(in pirovan my lienkami Maxa Lucado a jeho knihou: Lska hodn dvania)
vod: Pst je prle itos ou prem a o Bo ej lske k nm. Uvedomi si cenu, ktor zaplatil z lsky k nm Pn Je i . Najv iu lsku m ten, kto polo svoj ivot za inch. Ako sme na tom my? Sme schopn prinies o i len mal obe pre na ich najbli ch, ktor ns miluj a ktorch mme radi? Nemusme hne darova krv alebo ivot. Sta njs si as pre druhch, ochotne pomc aj s mali kos ou, vypo u si druhho, povzbudi toho kto kles na duchu, namiesto mailu posla seba na nv tevu, nesledova len statusy na facebooku ale aj to, o sa deje na tvri priate a ved a m a.... Aj to bva asto a k. Mo no aj to je na a kr ov cesta. Sksme spolu vykro i na cestu lsky a pouva ova nad lskou, ktor nm bola darovan. 1.zastavenie smr Pn Je i je odsden na
Pane, akujeme za odhalenie tajomstva Tvojej lsky. Spo va v tom, e dok eme milova len preto, e sme milovan. V aka Pane, e ns miluje vernou lskou. Z lsky k nm si sa nechal odsdi na smr . Napl aj ns takou lskou, ktor je hodn toho, aby sme ju dvali alej.
2.zastavenie plecia
Pn Je i berie kr na svoje
3.zastavenie kr om
Urobili by ste to ist? On vymenil nepo kvrnen zmok za zatuchnut ma ta , kla anie sa anjelov za spolo nos vrahov. Mohol dr a cel vesmr vo svojej dlani, no vzdal sa toho, aby plval v lone panny. Keby ste boli Bohom, spali by ste na slame, jedli z p s a nechali sa zabali do plienky?
Cel npad vykpenia udstva zo smrti hriechu bol prejavom Bo ej dobroty. Pn Je i je k nm dobrotiv. Hovor, e nm pom e nies bremen...Ale v skuto nosti ich asto nesie sm. Aj s kr om niesol n hriech, na u hanbu, n ve n dlh, na e obavy, n zmtok, strach... Ne udo, e pod archou toho v etkho pad... Chv ka ticha na rozjmanie ...lebo on je dobr aj k nev a nm a zlm.... hovor sv. psmo ( Lk 6, 35) V aka Pane, za tvoju dobrotu. Pre zsluhy Tvojho pdu, daj nm silu, aby sme vedeli aj my by dobr. Dobr doma. Dobr na verejnosti. Dobr v kostole, dobr k svojim neprajnkom. A to, o bva naj a ie - dobr sami k sebe. Boh si mysl, e stoj za jeho dobrotu. A Boh sa v u och vyzn. K: Ukri ovan Je i u, zmiluj sa nad nami. : Aj nad du ami v o istci.
Keby ste vedeli, e len nemnohm bude zle a na tom, e ste pri li, pri li by ste i tak? Keby ste vedeli, e jazyky, ktor ste stvorili vs bud ohovra , sta, ktor ste stvorili bud na vs p u , ruky, ktor ste stvorili vs ukri uj, stvorili by ste ich? Kristus no. Pon il sa, prijal kr .
Chv ka ticha na rozjmanie Tak je lska. Lska, ktor nie je py n. Kladie milovanho pred seba samu. Tvoja du a je dle itej ia ne Jeho krv. Tvoj ve n ivot je dle itej ako Jeho smr na zemi. Tvoje miesto v nebi bolo pre ho dle itej ie ako Jeho miesto v nebi. Preto vzal kr na svoje plecia. akujeme Pane za tvoj prklad pokornej lsky, lsky, ktor inch pova uje za dle itej ch ne seba. K: Ukri ovan Je i u, zmiluj sa nad nami. : Aj nad du ami v o istci.
4.zastavenie matkou
Pn Je i sa stret so svojou
Najv
u matiek, maj ju nesmiernu so svojimi de mi v tomto sa ve mi pripodob uj Bohu. Aj Mria ako matka mala od Boha dan tto trpezlivos . Trpezlivo prijmala Je i ove vlety po krajine hoci sa o ho mo no asto bla, trpezlivo a s lskou prijmala jeho kamartov, ktorch si priviedol...trpezlivo zn ala aj v etku boles na kr ovej ceste so svojm synom...
Po iadali imona z Cyrny, ktor iel okolo vracajc sa z prce, aby na kuse niesol Je i ovi kr . Bli sa, e by umrel skr, ako prde na Kalvriu. A imon to urobil. Je zdvoril urobi to, o o ns niekto iada. Je to prejavom lsky. M e predstiera , e nepo uje , o ti hovor mama alebo otec. Ale je to prejav lsky?
Je i je zdvoril. Obsluhuje host, ktor sedia. Neza ne jes skr, km nevzd v aky, a neodde skr, km nie je upratan. Je nato ko slu n, e sa v dy predstav, oslov a po mene. Ke rozprva , nikdy ti nesko do re i. V dy a vypo uje. Nikdy neme k. Neprichdza skr ako m. Predtm, ako vstpi, zaklope. V dy prinesie dar.
Okolo ns je ve a dkazov Bo ej trpezlivosti. Spomna si na to, ke si jeho meno pou val iba ako nadvku? Bol mohol s tebou poriadne zato i . No nezato il. Bol trpezliv. Spomna si na tie nedele, ke si sa pri la do kostola len popredvdza v novch atch? Je zzrak, e a tam nenechal st nah. No nenechal. Bol trpezliv. A o v etky tie s uby: Dosta ma z tohto a u nikdy nepoviem iadnu lo . u som skon il so svojimi zlmi nladami Pane ...Keby na e nesplnen s uby boli drevo, mohli by sme si z neho postavi hrad...
Chv ka ticha na rozjmanie Trpezlivos je prvm prejavom lsky. Trpezlivos je ervenm kobercom, po ktorom k nm prichdza Bo ia milos . Trpezlivos je ovocm Ducha Svtho.
Pane, napl ns svojm Duchom Svtm, aby sme prin ali ovocie trpezlivosti v ade okolo ns.
7.zastavenie kr om
Existuje choroba, ktor je hor ia ako chrpkov epidmia i mor. A prin a mno stvo obet. Ak je to diagnza? Sebec. Sebectvo m e by smrte n. Lska buduje vz ahy. Sebectvo ich zo iera. Sv. Pavol hovor: Nerobte ni zo sebectva, ani pre mrnu slvu, ale v pokore pokladajte jeden druhho za vy ieho. Nech nik neh ad iba na svoje vlastn zujmy, ale aj na zujmy inch. (Flp 2, 3-4) Chv ka ticha na rozjmanie M problm so sebectvom? Presta sa dva na svet okolo iba cez svoje JA. Presta civie na to mal JA a svoj zrak upriam na svojho ve kho Zchrancu. Nebu me tak ve mi zameran na to, o nemme, lebo potom neuvidme to, o mme. A mme toho dos :
Mme lstok do neba, ktor nm iadny zlodej nem e vzia . V etky hriechy, ktor sme spchali, boli uvrhnut do mora. Ka d chyba, ktor sme spsobili, bola pribit na drevo kr a. Boli sme vykpen krvou, stvoren pre nebo. Sme nav dy zachrnen Bo ie deti.
o by sme robili, ak by sme v na om dome zbadali plame ? Rchlo by sme ho udupali, zadusili, poliali vodou...aby nevznikol po iar. S oh om sa neradno zahrva .
To ist plat aj pre na e srdce. Mali by sme sa ma na pozore, ke zbadme plamene v na om srdci, ktor m u bez na ej pozornosti prers do spa ujceho oh a a strvi v etko, na o narazia. o spsobilo druh Je i ov pd? Na e hriechy, do ktorch znovu padme, lebo sme v as neudupali plame , ktor vzb kol...zvis , nenvis , iarlivos , hnev, zrivos , nedvera....
8.zastavenie eny
Pn Je i napomna pla ce
9.zastavenie kr om
Predstavte si obrovsk nkladn lo , plne nalo en, ktor sa plav cez moria a oceny. Problm je, e nem e nikde zakotvi . V iadnom prstave ju nechc. Lo je pevn a dobr, posdka je v poriadku, majite m platn licenciu... V om je problm? V nklade. T lo je pln odpadu. Nikto nevie, i nie je aj toxick. Nikto ten nklad nechce.
Srdciam plnm odpadkov sa nevod o ni lep ie. Cti sa nechcen? Un an aleko od priate ov a rodiny? Ak no, mo no by si mal skontrolova nklad
Hnev sm o sebe nie je hriechom, ale ve mi ahko m e k hriechu vies . Emcie s Bo m npadom.
v svojom srdci.
Odpad zne is uje na a vz ahy. Aj u Kaina to tak bolo. Najprv to bola zlos v jeho mysli, potom krv na rukch. Martu najprv trpili dotierav my lienky, a potom ha teriv jazyk. A farizeji? Najprv zabili Krista vo svojich srdciach, a potom na kr i.
Odmietnutie a hnev s ve mi nebezpe n polienka. Ke za ije neprijatie, odmietnutie od priate a i nadriadenho zran to. Nasleduje precitlivenos , nadvanie, trieskanie dvermi...hnev je obrann mechanizmus. Ak ns dok e nahneva odmietnutie u mi, o o viac sa ns dotkne, ak sa ctime odmietnut Bohom? Prepadli vs niekedy otzky typu: Pre o sa viac nemodl ? Pre o viacej nesved ? Kedy sa u nau sebadisciplne? Pre o Boh nechce vypo u moju modlitbu? o mm robi , aby mi Boh kone ne odpustil? To mm cel ivot plati za jednu mal chybu? Takto my lienky, ktor v sebe ivme ns m u roz u ova , podnecuj hnev. Chv ka ticha na rozjmanie
Zastavme tieto my lienky. Zamyslime sa: Ak odmietnutie spsobuje hnev, nemalo by prijatie prinies uzdravenie? Ak ten z neba spsobil, e si na okolie zriv, nemysl , eby prijatie z neba uvo nilo lsku k nim? Ak sme presved en, e Boh je tvrd a nefrov, budeme sa takto sprva k u om okolo. Ale ak objavme, e Boh ns zah a nepodmiene nou lskou.... . Nechaj svoj hnev na strome, ktor rastie na Kalvrii. Ak a udia odmietnu, dovo , aby a prijal Boh. Nemra sa na teba. Nezri. Spieva nad tebou. Poriadne sa napi z jeho nekone nej lsky a upokoj sa.
naplnen Bo ou lskou
10.zastavenie
11.zastavenie
Pna Je i a pribjaj na kr
aty, odevy, oble enie...tvor dle it s as n ho ivota. Ale len od istho okamihu. V Rajskej zhrade, predtm ako Adam a Eva zhre ili, nepotrebovali oble enie. Potom, o zhre ili, nevedeli, do oho by sa mali rchlo obliec . Vedeli, e urobili nie o zl, e prekro ili prkaz. A nsledkom bol pocit hanby
O pravdivosti svojej lsky sa dozvie tak, e pla e s pla cimi a raduje sa radujcimi. Pod kr om stla Mria a Jn, udia ktorch Je i najviac miloval a oni milovali jeho. Milovali ho najviac a li s nm a na Kalvriu, pre vali s nm jeho utrpenie a boles .
Skuto n lska premie a ud. Nezmenila a Bo ia lska? Nebol si aj ty slep i hluch? Nectil si sa ako posledn nani hodnk, ktor sa chce len ukrva v bo nch uli kch a ivori ? Ale ak si sa tak aj ctil, v dy si sa vrtil. Pre o? Preto e a e te nikdy nikto tak nemiloval.
o mohol urobi Boh? i neporu ili zkon? Za poru enie zkona mala by smr .
Ale o urobil Boh? Ako p e kniha Genezis Pn Boh urobil Adamovi a jeho ene ko en odev a obliekol ich. (Gn 3,21). Uvedomujeme si, o v etko to znamen? Napriek tomu, e si zasl ili smr , Boh im ponka oble enie a nehd e im odev k nohm, aby sa obliekli. On sm ich oblieka. Ako ke matka oblieka svoje bato a. Boh ich zakrva. Ochra uje ich. Lska v dy chrni.
Chv ka ticha na rozjmanie Aj my asto jeme zo zakzanho ovocia hre me. Prepadne ns hanba. Skrvame sa. o rob Boh? Presne to, o urobil aj pre na ich prarodi ov. Vylieva nevinn krv. Ponka ivot svojho Syna rcho spravodlivosti. V aka ti Bo e, e ns oblieka , za to, e si ns zaodel rchom lsky. K: Ukri ovan Je i u, zmiluj sa nad nami. : Aj nad du ami v o istci.
12.zastavenie
Pn Je i na kr i zomiera
Ale viera? Mo no by pomohli ute ujce slov... Lska v etko ver. T Lska, ktor jej dali do nru ia, jej musela da nov vieru a silu. Vieru, e je to tak dobre, lebo to chcel Boh. Vieru, e Boh ns neop a a nezabda na ns ani v okamihoch ivotnch krz, pdov, sklaman. Vieru, e nech urobme oko vek - stle sme prvoplatnm die a om Bo m.
Skr ako niekomu nie o povie , optaj sa: posiln ho to, o mu poviem? M schopnos urobi svojimi slovami niekoho silnej m. Tvoje slov s pre ich du e to, o vitamny pre ich tel. Ak by si mal jedlo a videl hladujcich, podelil by si sa? Samozrejme, e no. A nechce urobi to ist pre ich srdcia? Tvoje slov s ako jedlo a voda!
Ako dlho? Pokia koht nezaspieva, star vojak neprepichne mj bok, neudrie kladivo a dolie dmonov sa nebude otriasa rehotom nad smr ou Boha. Ako dlho? Km ma nezabijete... Vedel to. Od za iatku to vedel. Ale z lsky k nm to podstpil. Odpus Pane. Chv ka ticha na rozjmanie Je i v etko zn a, v etko ver, v etko dfa, v etko vydr . V etko. V aka Pane. K: Ukri ovan Je i u, zmiluj sa nad nami. : Aj nad du ami v o istci.
Chv ka ticha na rozjmanie Neodopri svoje povzbudenie znechutenm. Neodopri uistenie tm, o s zdeptan! Hovor slov, ktor inch posilnia. Ver im, ako Boh ver v teba. Mo no niekomu zachrni ivot. K: Ukri ovan Je i u, zmiluj sa nad nami. : Aj nad du ami v o istci.
14.zastavenie
Pna Je i a pochovvaj
Hrob nebol v Je i ovom prpade znakom bezndeje. Bol tam len nakrtko, aby vzpt priniesol nov ndej nm v etkm.
Pn Je i to robil aj po as svojho ivota spome si na stretnutie s cudzolo nicou, ktor chceli ukame ova bol tam a do jej sveta zaplavenho hanbou prin a ratoles ndeje.
Ja som vzkriesenie a ivot. Kto ver vo m a, bude i , aj ke umrie. A nik, kto ije a ver vo m a, neumrie naveky. Ver tomu?
Chv ka ticha na rozjmanie Ot en , Zdravas, Slva Je i prin a aj nm ratolesti. Ratoles zo stromu ivota a ratoles zo stromu milosti. Milos a ivot. Odpustenie hriechov. Oslobodenie od smrti. Toto je ndej, ktor nm dva. Toto je ndej, ktor potrebujeme. K: Ukri ovan Je i u, zmiluj sa nad nami. : Aj nad du ami v o istci.
PDF to Word