SMBOLOS ESOTRICOS

Del profesor Moncada Doctor en Ciencias Hermticas Cum Laude Presbtero de la Iglesia Gnstica Rosacruz del S.S.S. de Berln Cofundador de la Logia Rosacruz "Zanoni" Miembro de la Hermandad de la Luz (Grado 13) T.B.O.L. Fundador del Centro de Estudios Esotricos "Acuario" Past Master de la Logia "Isis" 528 del "Droit Humain" Maestro Masn de la Gran Logia "Valle de Mxico" Grado 18 de la Co-Masonera Ex Presidente de la Logia Teosfica "Sr. Buddha" Ex Miembro del Consejo Nacional Teosfico Miembro de la Orden Martnista con sede en Pars Instructor y Conferenciante

ORGANIZACIN EDITORIAL NOVARO. S. A. MXICO, O F BARCELONA, Espaa BOGOT, Colombia LIMA, Per SANTIAGO, Chile

D.R. FEBRERO DE 1975, ORGANIZACIN EDITORIAL NOVARO, S.A. CALLE 5, No. 12, NAUCALPAN DE JUREZ, ESTADO DE MXICO PRIMERA EDICIN |B| FEBRERO DE 1975 Copyright 1975, Guillermo Moncada IMPRESO Y HECHO EN MXICO PRINTED AND MADE IN MXICO

El smbolo es el lenguaje del Iniciado. Ha sido usado por los Magos de todos los tiempos, como medio eficaz para perpetuar las sublimes enseanzas de las Fraternidades Ocultas. PRLOGO El smbolo es el lenguaje del Iniciado. Ha sido usado por los Magos de todos los tiempos, como medio eficaz para perpetuar las sublimes enseanzas de las Fraternidades Ocultas. En manos de los ignorantes, de los legos, no pasa de ser ms que una cosa extraa, curiosa, algo as como un original rompecabezas. Y al no poder ser interpretado contina guardando el misterio que contiene. El smbolo debe de haber jugado un papel muy importante en las pocas del oscurantismo religioso, cuando la Iglesia dio en perseguir con crueldad a los "herejes", a los que no comulgaban con sus ideas y tambin en el tiempo en que la imprenta era an desconocida. En la primera, porque? pesar de decir mucho no deca nada. No comprometa a su dueo porque no era un documento escrito. Y en la segunda, porque

serva como medio de difusin hermtica entre los Iniciados. Porque a pesar de que esas enseanzas se han conservado por los manuscritos secretos y de que el conocimiento esotrico se ha impartido en forma oral, es decir, de boca a odo, de maestro a discpulo o por la escritura; el smbolo, sin embargo, era necesario por las ventajas siguientes: Por su laconismo preciso. Por su sigilo. Por su originalidad que despierta curiosidad. Por su modo de conservarse l mismo. El smbolo, no obstante representar cierta idea, principio o conocimiento, tiene sin embargo un margen muy amplio de interpretacin. Porque cada quien puede interpretarlo a su manera, a la luz de su intuicin o con ayuda del conocimiento hermtico que posea. Y lo sorprendente de esto es que a pesar de que hay distintas interpretaciones de un mismo smbolo, en el fondo la verdad de la enseanza es la misma. Porque el smbolo se revela a quien lo interpreta en la justa proporcin de lo que espiritualmente se merece. En todas las religiones, en todas las Fraternidades o Hermandades Hermticas, en las rdenes Msticas o religiosas, hay smbolos que encierran grandes secretos. El cristianismo tiene a la cruz latina como smbolo principal y simplemente de sus cuatro palabras INRI se han hecho como 20 interpretaciones. Al ser la cruz un smbolo muy antiguo y venerado, su uso se ha extendido en una gran variedad, porque casi todas las religiones y Fraternidades lo han tomado como emblema de sus actividades espirituales. Nombremos algunas de ellas ya que por la falta de espacio no es posible ni definirlas ni explicarlas. En un trabajo mo titulado "Las Cruces y sus Misterios", hablo de ellas. La Cruz Griega. La Cruz Papal. La Cruz de

San Andrs. La Cruz Astrolgica. La Cruz de los Kabalistas. La Cruz de Jerusaln. El Lbaro de Constantino. La Serpiente de Bronce. La Cruz de los cuatro signos fijos. La Cruz de los Trinitarios. La Cruz Masnica. La Cruz de Tau. La Cruz de Malta. La Rota. La Cruz de Lorena. La Cruz Svstica, etc. Los rosacruces tienen una rosa en el centro de una cruz. Los mahometanos un alfanje y un creciente. Los judos la Estrella de David. Los budistas una rueda. Y entre los orientales destaca la flor del loto. La Masonera est llena de hermosos smbolos. Y aun dentro de las diferentes rdenes religiosas del catolicismo, hay una gran variedad puesto que cartujos, franciscanos, dominicos, jesuitas, agustinos, mercedarios, carmelitas, benedictinos, clarisas, Josefinas y capuchinas, todos tienen un smbolo particular que expresa su ideal espiritual. Y siendo la Magia la madre por excelencia de todo este mundo de actividades espirituales y poseyendo ella misma una gran variedad de hermosos, profundos, originales y msticos smbolos, justo es que se den a conocer sobre todo a los ocultistas que aman y sienten la grandeza de estas sublimes enseanzas esotricas. En este intento salen los diez primeros smbolos interpretados y dedicados de manera especial a todos los miembros del Centro de Estudios Esotricos "ACUARIO" que desde hace tres aos fue fundado en la ciudad de Mxico por el autor de estas lneas.

LA ROSA CRUZ

LA ROSA CRUZ En este pantaclo destaca casi todo a primera vista, la cruz, la rosa y los cuatro animales. Es un smbolo muy hermoso que encierra una enseanza muy profunda. La cruz que es la interseccin de dos lneas, una vertical y la otra horizontal y que se pueden prolongar al infinito, son los dos Eternos Principios que rigen en el Universo, como fuerza positiva masculina y como fuerza negativa femenina. En la lengua sagrada de los sacerdotes egipcios IOITHI simboliza el principio creador activo. NAIN simboliza la substancia pasiva. RASITH simboliza la unin de los dos principios y la perpetua transformacin de las cosas creadas. IOITHI que aparece dos veces en el brazo horizontal de la cruz, significa de nuevo el Principio Creador Divino, pero como fuerza creadora que vuelve constantemente a su punto de partida, para sin cesar salir otra vez de l. En lo material es la cruz de los Cuatro Elementos con sus correspondientes analogas. EL TORO que simboliza a la Tierra, es el trabajo, la labor, pacientemente desarrollados. Es la riqueza acumulada moneda a moneda, por el esfuerzo y el tesn.

EL LEN que simboliza al Fuego, es el valor que se necesita para acometer las grandes empresas. Es el entusiasmo que hay que sentir por las causas nobles y dignas. EL GUILA que simboliza al Agua, es el mundo de los sentimientos que constantemente estn activos en el alma, en un oleaje incesante. EL HOMBRE que simboliza al Aire, son las aspiraciones, las ideas, que cual ascuas vivas estn activas en la mente de la humanidad. En otras palabras por el trabajo o la pereza, el hombre posee o carece de bienes. (Tauro) Por el valor o el miedo, el hombre se afirma o se niega en la vida. (Leo) Por los sentimientos nobles o ruines, el hombre se dignifica o se envilece. (Scorpio) Por los pensamientos elevados o bajos, el hombre se posee o carece de bienes. (Tauro) As es como Tauro, Leo, Scorpio y Acuario, que son los cuatro Signos Fijos del Zodiaco y que en la Astrologa Esotrica constituyen la Cruz del Espritu Santo, es como crucifican a la humanidad en la tierra. Y as como los Signos gneos y Areos inhalan y los Signos Acuos y Trreos exhalan. Y el Fuego y el Aire agitan, dan vida, y el Agua y la Tierra calman, conservan. Y recprocamente los cuatro Elementos se atraen, se combinan y se destruyen porque El fuego condensado se transforma en aire, El aire se convierte en agua, El agua sublimada se escapa en aire y El aire exaltado se disemina en fuego. As tambin en el alma humana, los sentimientos, los deseos y los pensamientos se atacan, se repelen, se combinan o se transmutan, haciendo del hombre un ser bueno, digno y laborioso, o un ente malo, ruin y perezoso. Finalmente la rosa formada en el centro por

NUEVE CRCULOS y que es smbolo de la Unidad Perfecta, de la luz y la pureza, que es LA ESFERA DE LO INFINITO, se abre y derrama su aroma y embellece a la cruz. Es toda una revelacin de una vida altamente espiritual. Es la perfeccin humana en la tierra, cuando por medio de la inteligencia, la voluntad, el dinamismo y el amor, el hombre forma y enlaza armnicamente los TRES TRINGULOS que corresponden a cada uno de los cuatro Animales simblicos. Es decir Tres Tringulos para Tauro Tres Tringulos para Leo Tres Tringulos para Scorpio y Tres Tringulos para Acuario Doce tringulos equilteros en total, pero treinta y seis peldaos por escalar para llegar hasta la cumbre. Porque lo espiritual es lo esencial, lo eterno, lo infinito. Lo que redime y purifica. Lo que enaltece y dignifica. Una rosa blanca, radiante, luminosa, en el centro de una cruz, es el smbolo ms hermoso de una verdadera iluminacin espiritual. Es la conjuncin armnica de la mente y del corazn en su ms elevada expresin. La rosa, interpretada y sentida as, es la verdadera comunin mstica, la que abre la puerta del mundo maravilloso del Espritu, la que imprime en la conciencia su sello de real dignidad. Un Cisne Blanco portando en el pico una Rosa Blanca y bogando en las aguas tranquilas y transparentes de un lago. . .

EL MACROCOSMOS MICROCOSMOS

EL

EL MACROCOSMOS Y EL MICROCOSMOS Quod superius Quod inferius Este Pantaclo que est tomado por Manly P. Hall, el gran esoterista norteamericano, del "Dogma y Ritual" del famoso Eliphas Levi, y el cual vamos a intentar interpretar nosotros ahora, se le conoce con los nombres siguientes: El Macrocosmos y el Microcosmos El Macroposopus y el Microposopus El Gran Smbolo de Salomn El Anciano de los Das El Anciano nico El Jehov Blanco y el Jehov Negro El Dios de la Luz y el Dios de las Reflexiones. Este smbolo oculta una gran enseanza kabalstica. Vamos a interpretarlo de arriba hacia abajo, en el mundo de la luz, sobre la lnea del horizonte. Comenzando por la Triple Tiara que ostenta en la cabeza El Anciano nico y que se refleja en el fondo del abismo, se simbolizan Los Tres Mundos de la Kabbalah que son: NEPHESH (Espritu) RUACH (Aire. Soplo) NESCHAMAH (Alma) El globo rematado por la cruz es El Imperio

del Espritu (Ain-Soph-Aur) sobre esos Tres Mundos que a su vez se reflejan en los Diez Sephiroths como sigue: 1-Kether 2-Chomah 3-Binah 4-Chesed 5-Geburah 6-Tiphered 7-Netsah 8-Hod 9-Jessod 10-Malchut Principio Sabidura Inteligencia Misericordia Justicia Belleza Victoria Gloria Base Reino Nephesh forma el primer grupo con Macroposopo, El Padre y La Madre. Neschamah forma el segundo grupo con Microposopo y La Esposa. Y Ruach forma el tercer grupo para reunir las Cinco Personas de la Kabbalah y que son: El Anciano o Macroposopo El Padre La Madre El Hijo, Rey o Microposopo La reina, esposa del Microposopo Aunque parezca confusa esta relacin, sin embargo, el estudiante perspicaz, serio, intuitivo, puede encontrar mucho si se lo propone. La Kabbalah desconcierta, pero tambin revela. De la boca del Jehov Blanco salen siete rayos de colores, siete rfagas de luz, como

alientos, como soplos originales, pero que al chocar con el lmite formado por la cruz central (la cruz de los Elementos), se convierten en fuerzas creadoras que constituyen los siete principios activos de la Naturaleza. Pero antes de seguir, conviene advertir que los ojos y la boca del Anciano nico forman un tringulo como smbolo de que la Trinidad es la manifestacin de la Unidad a travs de la Polaridad. La Trinidad clsica de Kether, Chomach y Binah, que significan la Razn, la Necesidad y la Libertad. Es decir: La Razn de Ser La Necesidad de seguir Siendo La Libertad de Ser. La cabeza y los dos brazos originales, unidos a la cabeza y los dos brazos del reflejo, forman El Gran Sello de Salomn, El Exalma o La Estrella de David. Los dos tringulos entrelazados simbolizan la fusin de las fuerzas espirituales y materiales en la constitucin humana. La atraccin y repulsin hacia el Bien o el Mal, que estas fuerzas operan en el alma del hombre. El tringulo con el vrtice hacia arriba, es la materia espiritualizada. Son los anhelos blancos del alma tratando de alcanzar las alturas del Espritu. Y el tringulo con el vrtice hacia abajo es el Espritu que se materializa, para dar vida e inteligencia a la forma. Volviendo a las siete rfagas de luz, a los siete listones de colores que al fundirse en el espectro solar forman una sola luz blanca, as tambin las Siete Fuerzas son en esencia una sola, pero su divergencia produce en el Reino de la Naturaleza la ilusin de ser muchas. El gran axioma oculto de que "As como es arriba es abajo" tiene su mejor expresin en este profundo Pantaclo, pues permite comprender ciertos principios csmicos que,

por dogmticos, son siempre confusos. As como el Universo es el reflejo del Anciano nico, as tambin el cuerpo humano es el reflejo de la imagen invertida del Espritu del Hombre. Es as como la reflexin de la Deidad se hace visible en la Naturaleza, pero son los errores de los hombres los que producen las sombras. El Jehov Blanco contenido en el semicrculo superior es la Omnipresencia de Dios, viva siempre en todos los confines del Universo, vibrando eternamente. Creando la luz, siendo la luz y manifestando la luz. Es la misericordia infinita de Dios, latente en todo tiempo y lugar, como suprema bendicin para la humanidad. Y el Jehov Negro contenido en el semicrculo inferior es el Mundo de las sombras. El Imperio del Mal. El Caos. El dolor y la miseria hechos carne en el cuerpo del hombre, por el pecado y la maldad. Es el Abismo de Tinieblas en que se debate la humanidad por la ignorancia, el crimen, la guerra y el odio. Es la ausencia de la luz. Es la Justicia Divina castigando inflexible a los que osan enfrentrsele. Luz y sombra, armona e inarmona, silencio y ruido, majestad y runidad, alegra y tristeza, amor y odio, vida y muerte, todo esto y ms como premio o castigo, como cumbre o abismo segn se incline el hombre. Arriba est la luz. Abajo est la obscuridad. A la derecha est la senda del Bien. A la izquierda est la senda del Mal. Tal es a grandes rasgos la enseanza esotrica que he podido encontrar en este bello y profundo Pantaclo. Finalmente, como corolario, en la Doctrina Secreta de los hindes, los Siete Rayos de la Divinidad que en este Pantaclo salen de la boca del Anciano nico, del Anciano de los Das, de El Seor del Mundo, del nico Iniciador, del Primer Kumara, se simbolizan

por las siete slabas del antiguo, mstico y poderoso Mantram. A - UM - MA - NI - PAD - ME - HUM

EL ZODIACO
Este es un Zodiaco natural o en "reposo", porque no se mueve. En l estn colocados, en su orden natural, los doce Signos del Zodiaco, cuyas caractersticas principales son las siguientes: Signo FUEGO ARIES Signo TAURO Tierra. Signo de Aire. GMNIS Signo de Agua. de de Valor. Iniciativa. Belicosidad. Regido por Marte Paciencia. Fuerza. Terquedad. Regido por Venus. Inteligencia. Versatilidad. Oratoria. Regido por Mercurio. Paternidad. Psiquismo. Caprichoso. Regido por la Luna.

CNCER

Signo FUEGO LEO Signo Tierra. VIRGO

de

Autoridad. Ambicin. Orgullo. Realeza. Regido por el Sol. Estudio. Anlisis. Investigacin. Regido por Mercurio. Amor. Matrimonio. Relaciones. Arte. Regido por Venus. Laboriosidad. Astucia. Lujuria. Regido por Marte Religin. Aventura. Jpiter. Exploracin. Regido por

de

LIBRA SCORPIO

Signo de Aire Signo de Agua. Signo FUEGO de

SAGITARIO Signo Tierra. CAPRICORNIO ACUARIO Signo de Aire Signo de Agua. de

PISCIS

Organizacin. Poltica. Egosmo. Recelo. Regido por Saturno Originalidad. Humanismo. Filantropa. Regido por Urano Sacrificio. Expiacin. Vicisitudes. Regido por Neptuno.

Cada divisin del Zodiaco tiene dos piedras preciosas. La que corresponde al Signo y la que corresponde al Planeta. Ejemplo: Aries, por el Signo, Amatista y por el Planeta, Piedra Imn. Entre ms puras sean las piedras, mejor, porque recogen y dan las influencias que les corresponden, en forma ms vigorosa y precisa. Cada persona debe de identificarse lo ms que le sea posible con el Elemento al cual pertenece en primer lugar. Despus con el Elemento de su Signo antagnico. En seguida con el Elemento amigo de su propio Elemento. Y finalmente con el Elemento amigo del Elemento contrario. Ejemplo: Aries. Su Cruz Zodiacal se forma as: Aries contra Libra y Capricornio contra Cncer. O sea, Fuego contra Aire y Tierra contra Agua. Es decir: Primero Aries Fuego. Segundo Libra Aire. Tercero Capricornio Tierra. Cuarto Cncer Agua. Porque, logrado esto los seres que viven en los Elementos, o sean Las Salamandras, Los Gnomos, Los Silfos y Las Ondinas, lo reconocern como INICIADO en los Misterios de la Naturaleza y dejarn de influenciarlo en forma negativa o destructiva.

AARN Aarn fue hijo de Amram y de Jochbed. Su hermano Moiss lo inici en la Magia. Se cas con Elisabeth y tuvo cuatro hijos, que fueron: Nadab, Abi, Eleazar e Ithamar. Aunque a Aarn le ocurrieron hechos verdaderamente singulares y

tom parte en algunos milagros, sin embargo, qued relegado a segundo trmino ante Moiss, su hermano, no obstante ser mayor de edad que l. Segn la Biblia, Jehov orden a Moiss primero que fuese a hablar con el Faran para que dejase en libertad al pueblo de Israel, pero como Moiss indicase que era torpe para hablar, entonces el mandato divino se extendi hasta Aarn. Y Jehov dijo a Moiss: "Mira, yo te he constituido Dios para Faran y tu hermano Aarn ser tu profeta. "T dirs todas las cosas que yo te mandar, y Aarn, tu hermano, hablar al Faran, para que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.7' (Gnesis, Cap. 7, Vers. 2 y 3.) Y fue a la edad de 83 y 80 aos cuando ambos hermanos hablaron al Faran para cumplir el mandato divino. La primera seal de poder de Aarn para convencer al monarca egipcio fue la de arrojar su vara ante l y sus siervos, la cual se convirti en serpiente. Para contrarrestar esto, el Faran mand traer a sus sabios y encantadores, que, arrojando sus varas, se convirtieron tambin en culebras. Mas la vara de Aarn, devor las varas de todos ellos. El segundo milagro de Aarn por indicacin de Moiss, que a su vez la recibi de Jehov, fue la de extender su vara sobre las aguas del ro en presencia del Faran y sus siervos, las cuales se convirtieron en sangre y sus peces murieron. Pero los encantadores del Rey pudieron hacer lo mismo por segunda vez, y Moiss y su hermano fueron rechazados. El tercer milagro de Aarn consisti en extender su vara sobre ros, arroyos y estanques, para que brotaran ranas por millares e invadieran todas las tierras de Egipto. Ms los encantadores, una vez ms, pudieron hacer lo mismo que Aarn, y ste y su hermano volvieron a ser rechazados. Como el Faran no cediese en libertar al pueblo judo, Aarn, siempre por indicacin de Moiss, extendi su vara sobre el polvo de la tierra, el cual se convirti en piojos. Los encantadores, en esta competencia singular y nica, no pudieron en esta ocasin hacer el mismo prodigio, teniendo que reconocer que el dedo de Dios estaba en todo aquello. Estos cuatro milagros de Aarn se antojan como privilegio por su primogenitura ante su hermano. Fue Moiss despus quien realiz, siempre por mandato de Jehov, la plaga de las moscas, la muerte del ganado que era de los egipcios, la lluvia de ceniza que provoc un salpullido en las gentes, el granizo que destruy rboles, semillas y frutas, las tinieblas que duraron tres das, constituyendo todo esto, las diez plagas que asolaron a Egipto.

Pero, como a pesar de este castigo tan fuerte, el Faran no cediese, fue necesario que muriesen todos los primognitos. Y fue entonces, cuando el ngel Exterminador, cumpliendo el mandato de Jehov, mat a todos los primognitos de Israel, respetando solamente aquellos cuyas casas fueron marcadas con sangre, tal como se haba ordenado. Fue despus de esto cuando ocurrieron los hechos maravillosos de ser separadas las aguas del Mar Rojo para que pasasen los israelitas y luego se cerrasen de nuevo. Las dos columnas, una de polvo y otra de fuego, que sirvieron para ocultar a los judos de sus perseguidores los egipcios durante el da y alumbrarlos durante la noche; quienes en nmero de seiscientos mil sin contar a los nios, salieron al fin de Egipto despus de 430 aos de cautiverio. A partir de aqu, de estos dos hechos prodigiosos, es en donde se agiganta la figura de Moiss y se perfila ya su alta misin. Vienen despus los milagros siguientes: el brote de agua de la roca para calmar la sed de su pueblo. La serpiente de bronce para preservarlo de la mordedura de las serpientes. Las Tablas de la Ley, Los Diez Mandamientos supremos, como gua perenne para la humanidad. Y ya en pleno desierto, fue Aarn, quien por mandato de Moiss, puso en un vaso un gomer (la dcima parte del epha) de man ante el tabernculo como smbolo y depsito del cual comi todo el pueblo que permaneci en el desierto durante cuarenta aos. Mientras Moiss permaneca en la cumbre del Monte Sina durante 40 das y 40 noches en oracin y meditacin para recibir "Las Tablas de la Ley", Aarn, al pie de ese mismo monte, construa "El Becerro de Oro". Aqu resalta el contraste entre los dos hermanos y se define su verdadera misin, porque mientras Moiss hablaba con Dios y se saturaba de un refinado misticismo, Aarn en cambio se empapaba en un grosero materialismo, creaba el Becerro como smbolo de una idolatra. Fue tanta la ira de Moiss al descender del Sina y darse cuenta de lo que ocurra, que no slo rompi Las Tablas de la Ley que acababa de recibir de Jehov, sino que reprendi duramente a Aarn y lanz un anatema para su pueblo. Posteriormente a estos acontecimientos, Aarn fue consagrado como Sumo Sacerdote del pueblo judo. "Entonces Moiss hizo llegar a Aarn y a sus hijos y lavlos con agua." Y puso sobre l la tnica, y cilo con el cinto; vistile despus el manto, y puso sobre l el ephod, y cilo con el cinto de ephod, y ajustlo con l. Pusle luego encima el racional, y en l puso el Urum y Thummim.

"Despus puso la mitra sobre su cabeza; y sobre la mitra, en su frente delantero puso la plancha de oro, la diadema santa, como Jehov haba mandado a Moiss." El Racional que aparece en el pecho de Aarn era de oro, y crdeno, y prpura, y carmes, y lino torcido. Era cuadrado y doble, de un palmo de largo por un palmo de ancho. Tena cuatro rdenes de piedras preciosas. El primero estaba compuesto de una srdica, un topacio y un carbunclo. El segundo orden: de una esmeralda, un zafiro y un diamante. El tercer orden: de un rub, una gata y una amatista. El cuarto orden: de un berilo, un nix y un jaspe. Todas estas piedras preciosas engastadas en oro y como smbolos de las 12 Tribus de Israel. El juicio de los hijos de Israel sobre el corazn de Aarn delante de Jehov, tal era el emblema del Racional que slo poda portar el Sumo Sacerdote en el Templo. Las letras hebreas que aparecen en la frente de Aarn, estaban grabadas en una lmina de oro puro y dicen: SANTIDAD A JEHOV como gracia especial de Dios para las cosas santas y consagradas. Delante de Jehov (el altar), a la puerta del tabernculo del testimonio, Aarn ech en suerte a dos machos cabros. Uno sera en honor de Jehov y lo ofrecera como expiacin por su idolatra del Becerro de Oro y el otro sera por AZAZEL el demonio del desierto y lo presentara vivo ante Jehov como reconciliacin y lo enviara al desierto, como smbolo viviente de todas las iniquidades de los hijos de Israel, y "todas sus rebeliones y todos sus pecados". Aarn tuvo que sufrir el dolor por la prdida de dos de sus hijos, de Nadab el primognito y de Abi, cuando murieron por practicar un rito extrao de fuego delante de Jehov en el desierto de Sina. Ante el tabernculo del testimonio fueron puestas por Moiss, por mandato de Jehov, doce varas con los nombres escritos de las doce Casas o tribus de Israel, correspondindole a Aarn la Casa de Lev. "Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al tabernculo del testimonio; y he aqu que la vara de Aarn de la Casa de Lev haba brotado, y echado flores, y arrojado renuevos, producido almendras/' (Nmeros: Cap. 17, Vers. 8.) Fue a Aarn y a sus hijos concedido por Jehov el Estatuto Perpetuo de todas las cosas sagradas del tabernculo y la prioridad del sacerdocio sobre las dems tribus. Y fue en la cumbre del monte de Hor donde muri Aarn despus de haberse desnudado y puesto sus vestiduras a su hijo Eleazar. Todas las familias de Israel estuvieron de duelo por su muerte durante treinta das.

LA LLAVE DEL TAROT En este pantaclo est sintetizado el uso del Tarot. En primer lugar aparecen Los Cuatro Palos o Colores que son: Los Bastos o Cetros relacionados con El Len Las Copas El guila Las Espadas El Toro Los Oros o Pantaclos El Hombre. Cada Palo o Color consta de 10 cartas, desde el As hasta el 10 inclusive. Los Reyes, las Reinas y las Sotas aparecen en la guarda de La Llave, relacionados con Los Cuatro Elementos y con los Doce Signos del Zodiaco, como sigue: Rey de Cetros Aries Fuego Reina de Cetros Leo Sota Sagitario Rey Copas Cncer Agua Reina Scorpio Sota Piscis Rey Espadas Tauro Tierra Reina Virgo Sota Capricornio Rey de Oros Gminis Aire Reina Libra }Sota Acuario Haciendo un total de doce cartas.

Como principio de La Llave, en la gua y como dato muy significativo, est El Hombre abriendo o cerrando (revelando o velando) los Misterios de los 22 Arcanos Mayores y los 56 Arcanos Menores. Porque slo con La Llave del Conocimiento, con el propsito sincero y con la firme voluntad de poner al servicio de los dems sus conocimientos sobre Magia, es como puede interpretar los Arcanos y prestar un servicio de positivo valor. Los cuatro Caballos representan ideas o pensamientos. El Caballo de Cetros Pensamientos de negocios, empresas, industrias ,, Copas Pensamientos de cario, de amor, de amistad ,, ,, Espadas Pensamientos de enfermedad, pugna, combate ,, ,, ,, Oros Pensamientos de dinero y de salud. Arriba, en el crculo interior * La Llave, estn colocados en su orden. Los Doce Signos del Zodiaco con sus tres Decanatos cada uno, haciendo un total de 36 Decanatos. Y finalmente, en la espiga de La Llave, estn los 22 Arcanos Mayores con sus correspondencias astrolgicas. Resumen: En esta Llave estn: 4 Palos o Colores con 10 cartas cada uno. 12 Figuras a travs de los Reyes, Las Reinas y las Sotas. 4 Figuras a travs de los Caballos. 36 Decanatos. 12 Signos del Zodiaco. 22 Arcanos Mayores. El estudio completo de El Tarot abre muchas puertas en el mundo de lo Oculto. Desarrolla poderosamente la intuicin. Avisa con anticipacin los acontecimientos buenos o malos que estn por ocurrir. Su interpretacin abarca tres fases: En el Mundo Intelectual

En el Mundo Material En el Mundo Divino En esta ltima fase es en donde surge toda la grandeza y el poder del Tarot, pues hace revelaciones de verdadera trascendencia, que fortalece la fe, enciende el entusiasmo y marca la ruta a seguir con paso firme y seguro. El estudiante serio, bien intencionado, debe tratar de profundizar en los Misterios que encierra para alcanzar la iluminacin espiritual. El Sagrado Tarot, tal como lo llamaban los antiguos Magos y como debemos seguir llamndolo los modernos estudiantes de Ocultismo, es el maravilloso libro de 78 hojas sueltas que contiene una amplia enseanza hermtica, relacionada con un campo muy amplio de analogas. Sus resultados son verdaderamente sorprendentes y prueban de manera evidente que s pueden vaticinarse ciertos acontecimientos del futuro. Pero. . ,, si quien lo tira trata slo de exhibirse, de lucrar y de confundir, los Seres que presiden la adivinacin, le harn escoger en los movimientos nerviosos de la mano, las cartas que, ya una vez interpretadas, lo harn ponerse en ridculo, porque no se realizar nada de lo vaticinado. Y en cambio, si el que lo tira trata de ayudar y de sacar de la confusin, la inquietud y el temor al que consulta, entonces esos mismos Seres sealarn las cartas que mejor convienen para que junto con la intuicin del que interpreta, el vaticinio no slo sea acertado, sino que, si es bueno, se realice, y si es malo, se conjure.

LA TRIPLE CRUZ

Esta cruz est formada por una cruz de Malta como fondo, por una cruz triangular sobrepuesta y por una cruz de prismas que aparece en los extremos de la segunda como desprendindose de ella. Es un bello smbolo de sacrificio universal. Representa tres vidas en sucesivas reencarnaciones consagradas al bien de la humanidad. Tres vidas de renunciacin a los placeres y comodidades del mundo. Tres grandes sacrificios por la redencin humana. Tres nobles avatares al servicio de los que sufren. Tres grandes holocaustos por los que se debaten y lloran. A medida que la humanidad se hunde ms y ms en lo material, que vive tan slo para el goce de los sentidos, para el placer de la carne, su cruz se hace ms pesada y tosca. La ausencia en el alma de anhelos espirituales, aumenta el peso en la cruz que cada uno tiene que llevar desde que nace hasta que muere. PER CRUCEM AD LUCEM Por la cruz hacia la luz. Tal es la meta a seguir para alcanzar la iluminacin espiritual. Mientras no hay sacrificio por otro, no hay felicidad. Todos formamos parte de una inmensa cadena en la cual tenemos que poner al servicio de los dems nuestras capacidades y habilidades. Mutuamente nos beneficiamos con este servicio en lo general. Pero, donde realmente se adquiere mrito y en el alma se enciende la primera luz, es en el sacrificio por algn ser querido. Sacrificio que a veces se prolonga por aos y aos sin ver el fruto o el beneficio en el ser amado; pero no obstante el mrito est hecho, el bien se ha sembrado y, aunque se muera sin alcanzar a ver el

resultado, la gratitud y la bendicin de la persona beneficiada llegar, como sutil consuelo hasta donde more el alma del que se sacrific. Mientras un Ego tenga que encarnar en un cuerpo de carne y hueso para poder realizar una misin, aunque sta sea muy digna y noble, sin embargo, no deja de ser humano y, por consiguiente, est expuesto a la tentacin del pecado. En cambio, cuando ese mismo Ego, cumplida su misin, mora en la mansin de los bienaventurados, es un torrente vivo de luz que irradia rfagas, ondas y destellos luminosos hacia la tierra. Su labor est hecha, su misin cumplida, su trabajo terminado. Tal es el ejemplo vivo de los grandes Iniciados, de los Elegidos, de los Benditos, de los Santos, como Moiss, Budha, Krishna, Orfeo, Hermes y Jess. Y en menor escala, todos aquellos que de una u otra manera prestaron un gran servicio a la humanidad, como: Jean Henry Dunant, el fundador de la Cruz Roja Internacional. Florencia Nightingale, la enfermera inglesa, popularmente conocida como la "Seorita de la lmpara", que a pesar de su cuna aristocrtica prest servicios en la guerra de Crimea (1854-1856), en los hospitales militares. Clara Barton, que se distingui en la asistencia de los heridos en la guerra civil americana (1861-1865) y sacrific su fortuna personal en obras de beneficencia. Elsa Brndstrm, que ayud mucho a los prisioneros de guerra en Siberia, que padecan horriblemente de fro, de hambre, faltos de ropa y albergue, y fund en Sajonia un asilo de nios. Pasteur, con sus notables investigaciones antirrbicas que tantas vidas han salvado. Nobel, el fundador del prestigiado y codiciado premio que lleva su nombre y que es un poderoso estmulo en los estudios, investigaciones y trabajos de literatura, de medicina, de qumica y sobre la paz. Toms de Aquino, el monje dominico, autor de la monumental obra "Suma Teolgica" y reputado como "El Prncipe de los Telogos" y tambin como "El Doctor Anglico". Francisco de Ass, que con su vida verdaderamente ejemplar ech recios cimientos en los muros de la Iglesia Catlica y fue un paladn de altos ideales espirituales. Fue el fundador de la Venerable Orden

de los Franciscanos. Teresa de vila, la dinmica monja carmelita, autora de varios libros religiosos y fundadora de innmeros conventos. Y tantos y tantos ms que han ofrendado su vida en una noble y altruista misin en pro de la humanidad. Si una simple vida de stas alcanza proporciones gigantescas e ilumina a la humanidad por siglos, qu ser cuando tres vidas de stas se ofrendan en sacrificio? En proporciones mucho menores, en un plano de humildad y sencillez, pero intensamente sincero, cada uno de nosotros debera realizar tres hechos nobles, altruistas, desinteresados, por algo o alguien, cuando menos, en vida, para hacer que nuestra cruz se aligere y brille.

LO ABSOLUTO En este pantaclo est simbolizada una ley csmica. La interpretacin correcta permite en un instante penetrar al fondo del Misterio y comprender en un abrir y cerrar de ojos la Verdad. Porque este pantaclo es toda una revelacin. Est compuesto de diez crculos inscritos en un tringulo equiltero, que a su vez queda encerrado dentro de un crculo mayor. Cada crculo tiene una letra hebrea, colocada de tal manera que exprese una idea tanto separadamente como en conjunto, sin romper la armona. Comenzando por el crculo que est arriba, en el vrtice del tringulo, aparece el primer lod, el Principio Creador Universal, el que todo lo fecunda, el espermatozoide que siempre est listo para fecundar. Los dos crculos que siguen en descenso simbolizan los dos Polos de la Creacin Universal: el lod y el He. El He es el Principio Receptivo Universal, el Eterno Femenino, el

que todo recibe y acoge para que por el Misterio de la Concepcin, surja la vida. Los tres crculos siguientes con el lod, el He y el Vau, simbolizan la unin de esos dos Eternos Principios, la Cpula Universal que en todas partes y a cada instante, en los cielos, en la tierra, en el mar, en el aire, se est siempre realizando para perpetuar la vida. Y finalmente, los cuatro crculos que forman la base del Tringulo, con el lod-He-Vau-He, simbolizan la Realizacin, la vida que surge plena de actividad, inteligencia y voluntad, para actuar en el plano que le corresponde. Tal es el Supremo Misterio de la Creacin! El Padre, El Hijo, el Espritu Santo y la Manifestacin! Los cuatro crculos de la base forman el augusto nombre de la Divinidad de los kabalistas, el lod-He-Vau-He. El Nombre Santo que no puede ser pronunciado, sino tan slo deletreado, porque la pronunciacin completa y correcta de l estremece todos los confines del Universo, y no hay hombre puro en la tierra que pueda hacerlo. Los cuatro lods de la derecha son los cuatro principios activos. Los tres Hes que le siguen son los tres principios femeninos. Unos y otros forman, unidos, el Septenario de la Naturaleza por medio de dos Vaus como enlaces. Y finalmente el He que aparece a la izquierda de la base, es el nudo para cerrar el Nombre de Dios, que vuelve a aparecer hacia la izquierda del pentaclo, pero que en realidad est a la derecha. Es decir: El Nombre de Dios en Vertical y El Nombre de Dios en Horizontal. Y dentro de esa Escuadra Universal quedan TRES CRCULOS, con dos lods y un He que se interpretan as: Un lod y un He como Principios Eternos, Inmutables de lo eternamente Masculino y lo eternamente Femenino, como raz, centro o pivote sobre el cual gira el Universo. Y el lod aislado es LO ABSOLUTO, lo Inmanifestado, pero que en su interpretacin esotrica se le aplica lo masculino como privilegio que corresponde a Dios. El tringulo dentro del crculo es la TRINIDAD en la UNIDAD o la UNIDAD en la TRINIDAD como Ley Universal. Y para complementar la profundidad de este bello e inspirado pantaclo, se cierra con los tres colores primarios o fundamentales

que son: El Rojo, en los tres crculos de los vrtices del tringulo; el Amarillo en el crculo central, y el Azul en los seis crculos que estn alrededor del centra] y que son smbolo de La Estrella de David o El Sello de Salomn, y cuyas letras ledas de derecha a izquierda y de arriba abajo y en forma circular o giratoria, vuelven a formar el Sacratsimo Nombre; as: IOD-IOD-HE-VAU-VAU-HE

MASONERA La Masonera es una Sociedad Secreta de carcter internacional, puesto que en todas partes del mundo hay logias instaladas que trabajan ya sea en el Rito de York o en el Rito Escocs, por el mejoramiento material y moral de la humanidad. La Orden es muy antigua y venerable. Teniendo sus orgenes en Inglaterra, siempre han pertenecido a ella no solamente personas distinguidas de la nobleza, sino aun de la realeza. Casi siempre el propio Rey y el Prncipe de Gales han sido Iniciados en los Misterios Masnicos y presiden en ocasiones y en ceremonias solemnes los trabajos de la logia a la cual pertenecen. As, de igual manera, en los pases ms importantes, todos aquellos que ocupan altos cargos, ya sea en la banca, en el gobierno, en la industria o en el comercio, pertenecen en su mayora a la Orden. En Mxico, un buen nmero de Presidentes han sido masones: Benito Jurez, Porfirio Daz, lvaro Obregn, Abelardo Rodrguez, Pascual Ortiz Rubio, Plutarco Elas Calles, Emilio Portes Gil, Lzaro Crdenas, etc. Los primitivos masones fueron los que construyeron las principales catedrales de Europa, monopolizando los alemanes la construccin gtica. Tambin fueron expertos constructores de puentes. La

propia palabra masn significa albail, pero hay que recordar las palabras de Ramsay, que dice: "El nombre francmasn no debe ser tomado en un sentido literal, grosero y material, como si nuestros fundadores hubieran sido simples canteros, o marmolistas, o genios meramente curiosos que hubieran tratado de perfeccionar las artes. "Eran no slo hbiles arquitectos que queran consagrar sus talentos y sus bienes a la construccin de templos exteriores, sino tambin prncipes religiosos y guerreros que queran esclarecer, edificar y proteger los Templos vivos del Muy Alto." En el bello y mstico ritual del grado 18, en el de Caballero Rosa Cruz, se menciona a Hrodom como la montaa en cuya cima se hallaba el Templo del Escocismo. En la actualidad los masones son especulativos simplemente. La Masonera est llena de hermosos y profundos smbolos salpicados en todos sus grados, 33 si es el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, o de 10 si es el Rito de York. Los principales, o mejor dicho los ms universalmente conocidos, son la Escuadra y el Comps, pero estn tambin el mallete, la plomada, el nivel, la regla, el cincel y el martillo. Con excepcin del mallete, todos ellos son herramientas de trabajo que corresponden a los albailes; pero es infantil suponer que eso y nada ms que eso signifiquen en los trabajos de la logia. No, algo trascendente, revelador, se oculta en todos los smbolos masnicos inteligentemente velados. El verdadero masn es el que ingresa a la Orden para beber en la fuente de las aguas puras del conocimiento, desentraando por el estudio la verdad esotrica que contienen sus numerosos smbolos y practicar las virtudes enseadas y no tan slo para obtener ventajas materiales y ayuda y proteccin segn sea el caso como hacen un gran nmero de masones. Ya que hablamos de smbolos, y para probar cmo se disfraza y cmo se interpreta el smbolo masnico tanto por los que de intento lo ocultan como por los que pretenden descifrarlo, veamos el que est arriba a la derecha de la lmina: el ojo radiante en medio de una G, que a su vez se encuentra en medio de un crculo de nubes. El disfraz del smbolo es obvio, salta a la vista. Un ojo radiante en el firmamento, en el centro de una letra G, con un fondo de luz blanca y entre un cerco de nubes, oculta a travs de una fantasa artstica y mstica un misterio. Para el Iniciado, el smbolo es muy elocuente, habla. Para el lego, es confuso y extrao, calla. Muchsimos creen que la letra G es la inicial de la palabra God, que en ingls es Dios. Otros le atribuyen a la letra G el significado de triunfo, tanto por el

orden numrico que le corresponde en el abecedario, que es el siete, y que en la Kabbalah se relaciona con el xito o la victoria, como por ser la primera letra de todo lo que exprese dignidad, altura, importancia o privilegio como; genio, grandeza, grandilocuente, general, gloria, gracia, etc. Unos le asignan el significado de Gnosis, conocimiento. Y unos cuantos saben que el verdadero significado es GENERACIN. Porque todo est formado por generacin y no por creacin. La corrupcin o la destruccin sigue a la generacin en todas sus formas. Y la generacin restablece bajo otras formas los efectos de la destruccin. Porque el hombre y la mujer son siempre dos en uno solo, y uno en dos eternamente generadores. Porque el Principio Generador es Uno en su integridad, pero Triple en su manifestacin de causa, medio y efecto; el agente, el paciente y el ser engendrado; el macho, la hembra y el producto de la creacin. Hay mucho que aprender en la Masonera, y quien va a ella con propsitos sanos y limpios, con el afn de elevarse espiritualmente, no saldr defraudado y s enormemente beneficiado. La Masonera est condenada por la Iglesia Catlica y todos los masones excomulgados, segn la Encclica de Len XIII de fecha 20 de abril de 1884, en el sptimo ao de su pontificado. Ha sido duramente combatida y perseguida en todos los tiempos y lugares, y en la actualidad la Orden ha sido suprimida en Espaa por mandato de Franco. No obstante, a pesar de todo esto, la Masonera sobrevive y contina en su noble labor de desfanatizacn, rasgando las espesas nieblas de la ignorancia, dignificando al hombre y practicando la hermandad sin distincin de credos, razas o nacionalidades. A pesar de las calumnias de sus detractores, de las persecuciones de sus fanticos enemigos, de la hostilidad de pensamiento y de hecho de sus innmeros adversarios y del terrible juramento de los Caballeros de Coln que pronuncian en el cuarto grado, la Masonera est de pie, vive y seguir viviendo, porque todo lo que es noble y bueno no puede morir. La Orden tiene ya ganado un alto sitio en la historia de la evolucin de la humanidad y vive y vivir en la conciencia de los hombres buenos que sienten y comprenden sus altos postulados y nobles enseanzas. Ya que en la lmina aparecen los nombres y el orden de los grados, veamos algo ms con respecto a ellos. Al estar considerada la Masonera como la Sociedad Secreta mejor organizada de cuantas existen en el mundo, el orden aparentemente enrevesado que se advierte en ciertos aspectos est calculado inteligentemente para despistar a los curiosos y a los

malintencionados. Esto justifica en parte su divisa Ordo ab Chao, el orden emanado del caos. Los 33 grados del Rito Escocs estn basados sobre el nmero 11, cuyo significado es Espiritualidad. Tres veces 11 suman 33. Esta trinidad del nmero 11 es muy significativa, pues expresa el poder, la fuerza espiritual en su mximo desarrollo. Segn los vedas, el primer 11 se forma en el cielo, el segundo en la tierra y el tercero en el aire. Segn el Zend Avesta, hay 33 Amschaspands (Arcngeles), seres de luz encargados de difundir el bien por la tierra. Segn la Kabbalah, El Ensoph y los 10 Sephiroth, forman el 11 en el cielo. Los 11 primeros grados transforman al profano en hombre verdadero. Los 11 segundos grados consagran al hombre como pontfice. Los 11 terceros grados conceden al hombre la soberana. De la siguiente colocacin de los 33 grados, resultan una cspide, una base y ONCE TRINIDADES con la base y la cspide inclusive. 11-22-33 10 9 8 21 20 19 18 17 16 32 31 30 29 28 27 4-15-26 3-14-25 2-13-24 1-12-23 Ahora, estos mismos 33 grados estn distribuidos en siete categoras como siete ocultos peldaos que hay que escalar para alcanzar la Maestra. Veamos esa distribucin, la cual muchos masones ignoran. SIMBLICOS. UNIVERSALES 1 Aprendiz 2 Compaero 3 Maestro GNSTICOS 18 Caballero Rosacruz 30-Caballero Kadosch ILUMINISMO ALEMN SANTA VEHEME 21 Noachite 9 Maestro Elegido de los Nueve 10 Ilustre elegido de los Quince 11 Sublime Caballero Elegido ISRAELITAS. BBLICOS

4 Maestro Secreto 5 Maestro Perfecto 6 Secretario ntimo 7Preboste y Juez 8 Intendente de Construcciones 12 Gran Maestro Arquitecto 13 Real Arco 14 Gran Elegido Perfecto y Sublime Masn 15 Caballero de Oriente 16 Prncipe de Jerusaln 17 Caballero de Oriente y de Occidente TEMPLARIOS 19 - Gran Pontfice 20 Venerable Maestro Ad Vitam 23 Jefe del Tabernculo 24 Prncipe del Tabernculo 25 Caballero de la Serpiente de Bronce 26 Escocs Trinitario y Prncipe de Gracias 27 Gran Comendador del Templo 29 Gran Escocs de San Andrs de Escocia KABALSTICOS. HERMTICOS 22 Caballero Real Hacha 28 Prncipe Adepto ADMINISTRATIVOS 31 Gran Inspector Inquisidor Comendador 32 Prncipe del Real Secreto 33 Soberano Gran Inspector General . Aunque solamente hemos hablado del Rito Escocs, hay sin embargo DOCE RITOS que son los siguientes: 2 Ingleses, el Rito de York y el Rito Antiguo y Primitivo. 2 Franceses, el Rito Escocs Moderno y el Rito del Temple. 4 Alemanes, los Ritos de Fesster, Zinnendorf, Schroreder y Knigge. 1 Italiano, el Rito de Misraim. 1 Sueco, el Rito de Swedenborg. 1 Mexicano, el Rito Nacional Mexicano. 1 Americano, el Rito Escocs Antiguo y Aceptado. Finalmente hablaremos de los Colores Masnicos relacionados con los grados en cuatro fases importantes como sigue: AZUL Nobleza ROJO Valor NEGRO Filosofa BLANCO Espiritualidad Masonera Azul Grados Simblicos 123 Vigilada por la Masonera Roja Grados Capitulares 15 16 17 18

Inspirada por la Masonera Negra Grados Filosficos del 19 al 30 Dominada por la Masonera Blanca Grados Administrativos 31 32 33 La Masonera Azul constituye en realidad la base slida de todo el edificio masnico. Sus tres primeros grados, APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO, son las Tres Gradas Simblicas que conducen al Trono de la Maestra. Sus Edades: de 3 5 7 aos. Sus Palabras de Pase y Sagradas de B.. SH.. J.. T.. M.., estn llenas de profundo conocimiento. En estos tres rituales est la esencia de todo lo grande, trascendente y elevado. La hermosa y original leyenda de Hiram est plena de sabidura esotrica. A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO

LOS CUATRO ANIMALES Este pantaclo tiene un sello kabalstico inconfundible. Los cuatro animales clsicos que han sido interpretados de distintas maneras por los ocultistas y que en realidad forman las cuatro columnas de la Magia, por la enseanza fundamental que encierran, y que en casi todos los templos catlicos se les puede ver pintados con hermosos colores y alegoras, en los cuatro ngulos de la bveda central, estn presentados aqu muy originalmente. El autor, que posiblemente fue un esoterista francs, relacion a los cuatro animales de la manera siguiente: EL TORO Primavera Tierra Jesod EL LEN Verano Fuego Hod EL GUILA Otoo Agua Netsah Polo rtico

 EL NGEL Invierno Aire Malchut Polo Antrtico El Toro (Jesod) es la base, la Tierra, en donde nace y muere el hombre. Es Rea, madre y nodriza del hombre, que prodiga sus frutos, flores y granos a quien la trabaja con amor V constancia. El trabajo es la PENITENCIA impuesta al hombre: . . ."y comers con el sudor de tu frente." El Len (Hod) es la gloria, el Fuego sagrado que arde en el corazn y que al purificarlo lo prepara para recibir la COMUNIN. Es la gloria eterna del Espritu sobre la Materia. De lo activo sobre lo pasivo. De la vida sobre la muerte. Un hombre trabajador, consciente, bueno y religioso, es la obra perfecta en lo humano. El guila (Netsah) es la victoria del sexo espiritualizado, su culminacin, la unin de las almas gemelas, el triunfo eterno de la inteligencia y de la justicia. El agua simboliza las emociones, y Scorpio, al ser signo acuo, acenta ms an la intensidad de la emocin por el acicate del deseo sexual. "Con el agua de tus emociones lustra tus pensamientos." Este es el BAUTISMO que hay que realizar para ser mejor. El hombre que se deja guiar ms por sus sentimientos que por sus pensamientos, no ser inteligente, pero s bueno. El ngel (Malchut) es el reino, el Universo, la creacin, la obra y el espejo de Dios, conquistado por el trabajo constante, por la fe luminosa de la religin, por el amor puro de los sentimientos y por el esfuerzo mental superior que desarrolla para alcanzar la comprensin definitiva. Es la CONFIRMACIN que de lo Divino adquiere el hombre en la Tierra. Es por esto que los cuatro animales, con el ngel a la cabeza, hacen girar la Rueda (Rota) simbolizada en el pantaclo con los tres crculos concntricos. Es el secreto del movimiento continuo, es la cuadratura del crculo. Que el agua vuelva al agua, que el fuego arda, que el aire circule y que la tierra caiga sobre la tierra! El hombre y la mujer enlazados, formando con sus cabezas y sus piernas la Estrella de David, precisada por los dos tringulos equilteros, simbolizan la unin de los sexos para perpetuar la vida, como ley universal. Es el mandato bblico de creced y multiplicaos. Es el sacramento

del MATRIMONIO impuesto por la Naturaleza como medio natural para la conservacin de la especie humana. Los 24 crculos unidos por lneas son los florones de luz que forman el nombre de IOTCHAVAH de los antiguos judos y que ms popularizado es el nombre deletreado de IOD-HE-VAU-HE de los esoteristas actuales. El Nombre Santo de Dios escrito con 24 Signos Coronados en 8 triplicidades, que simbolizan a los 24 Tronos del Cielo, a los 24 Ancianos Coronados del Apocalipsis, a las 24 horas que cual antorchas alumbran de da y de noche, en el cielo y en la tierra, por los siglos de los siglos, la FAZ DE DIOS. Este es el Sacramento del ORDEN, el privilegio de los Iniciados, el Sacerdocio de los Elegidos, que saben y sienten, sienten y saben que el Nombre Santo de Dios consta de cuatro Signos, en los cuales estn contenidos todos los nombres: 1 Que la Corona de Dios lleva 4 florones. 2 Que su Sabidura se esparce y forma 4 ros. 3 Que su Inteligencia se prueba 4 veces. 4 Que su Misericordia se trueca en 4 beneficios. 5 Que su Rigor castiga 4 veces. 6 Que su Belleza se revela en 4 rayos. 7 Que su Victoria hay que celebrarla 4 veces. 8 Que su Eternidad triunfa 4 veces. 9 Que su Trono est sobre 4 fundamentos. 10 Que su Reinado nico es 4 veces el mismo. Todo esto ante un nico Altar y como una sola Ley. 59 Quien pueda comprender, sentir y afirmar todo esto y adems practique lo que humanamente es posible practicar, est VIVO y la Gracia de lo Alto se ha infundido en l. Es un Ungido porque el leo Santo de lo Eterno est en su crisma. Pero aquel que no puede comprender, ni sentir, y niega, est MUERTO espiritualmente. Es as como ha sido interpretada la enseanza esotrica de este bello pantaclo, intercalado en los Siete Sacramentos.

LOS CUATRO ELEMENTOS

es contrario al Aire. es contraria a la 'Tierra. Los Signos de Fuego son contrarios a los Signos Areos Los Signos de Agua son contrarios a los Signos Trreos

LOS CUATRO ELEMENTOS En este pantaclo aparecen los doce Signos del Zodiaco colocados en el orden que les corresponde, pero dentro de tres crculos concntricos que, por medio de gajos, los renen por triplicidades del mismo Elemento. En la primera aparecen los tres Signos de Fuego. En la segunda aparecen los tres Signos de Tierra. En la tercera aparecen los tres Signos de Aire. Y en la cuarta aparecen los tres Signos de Agua. La Triplicidad del Fuego est integrada por los Signos de Aries, Leo y Sagitario, bajo la regencia de AGNI, el Seor del Fuego. Aunque este Elemento tiene diversas manifestaciones, su relacin e influencia principal est relacionada con la guerra. Por lo tanto, dentro de este aspecto vamos a interpretar los tres Signos de la

manera siguiente: Aries: En la guerra hace al militar que lucha por principios, por ideales, contra la invasin de ejrcitos extranjeros en su patria; la juventud valiente que siempre responde primero al llamado de la patria. Leo: El militar de relumbrn, el que gusta de exhibirse, el que hace alarde de fuerza y de poder. El que luce uniformes vistosos llenos de condecoraciones e insignias y entorchados. El que en desfiles, arengas y actos cvicos aparatosos se exhibe con arrogancia. Sagitario: El soldado aventurero, el legionario, el que pelea no por ideal, sino por el placer de la aventura, sin importarle ni la nacionalidad, ni la bandera, ni los fines. La Triplicidad de la Tierra est integrada por los Signos de Tauro, Virgo y Capricornio, bajo la regencia de KSHITI, el Seor de la Tierra. Al igual que el anterior, este Elemento tiene distintas ramificaciones, pero su caracterstica principal es la relacionada con la riqueza. Por consiguiente, dentro de este aspecto vamos a interpretar los tres Signos como sigue: Tauro: Riqueza acumulada grano a grano, moneda a moneda, por paciente constancia, por tenacidad, trabajo y esfuerzo. Virgo: Riqueza adquirida por el estudio, la investigacin, por capacidad tcnica o cientfica. Favorece las becas, los premios y las distinciones por mrito, por estudio. Capricornio: Riqueza obtenida por medio de la poltica, por actividades sociales o industrias organizadas. La Triplicidad del Aire est compuesta por los Signos de Gminis, Libra y Acuario, bajo la regencia de PAVANA, el Seor del Aire. Tambin este Elemento ofrece diversas influencias y relaciones, pero vamos a interpretarlo conforme a su influencia mental que es la principal. Gminis: Influye sobre los escritores, los periodistas, los literatos, todos aquellos que por medio de los libros, las publicaciones o la literatura, influencian al pblico con sus ideas y opiniones. Son los artfices de la palabra escrita, los poetas, los prosistas, los cuentistas, etc. Libra'. Rige la labor mental, pero en un campo de accin cvica, despertando la conciencia nacional de los pueblos por medio del culto a sus hroes, a travs de sus hechos heroicos o guerreros, cantados en relatos de epopeya. Son los historiadores los que reviven esas gestas nacionales y encienden en el alma de la colectividad el espritu de raza, preparando la mentalidad de los nios, alimentando la de los jvenes, robusteciendo la de los adultos y refrescando la de los

ancianos. Acuario: Rige el trabajo mental ms intenso, ms profundo, porque afecta a la humanidad entera. Las religiones, las doctrinas, las filosofas, los credos, que realmente convulsionan a la humanidad y la hacen evolucionar. Aqu entran en accin los filsofos, los pensadores, los genios de la idea y del pensamiento. La Triplicidad del Agua est formada con los Signos de Cncer, Scorpio y Piscis, bajo la regencia de VARUNA, el Seor del Agua. La influencia principal de este Elemento se relaciona con el psiquismo, con la metapsquica, con los Misterios del Mundo Invisible, con los problemas del alma y con los anhelos del Espritu. As, Cncer: Rige a los msticos conscientes, estudiosos, los que penetran a fondo en las religiones. Son los Iluminados, los que a travs de su intuicin se hace la revelacin definitiva, trascendente. Scorpio: Rige a los fanticos, a los intransigentes, a los que matan y se dejan matar por su fe. A los inquisidores, a los que persiguen y daan a los del credo opuesto. Son los verdugos de las Fuerzas del Mal que estn en la ignorancia y supersticin religiosas. Piscis: Rige a los ascetas, a los msticos, a los religiosos que por el ayuno, la penitencia y la mortificacin, pretenden alcanzar el reino de los cielos. Enclaustramiento, pobreza, flagelacin. Hace a los monjes mendicantes, a los faquires, a todos aquellos que hacen de su cuerpo un andrajo, una miseria. Ojos hundidos de mirada triste, rostros demacrados, lvidos, cuerpos flacos y macilentos. Finalmente, como cada Signo rige durante un mes, tres Signos sucesivos forman una estacin. As: Aries, Tauro y Gminis forman LA PRIMAVERA. Cncer, Leo y Virgo forman EL VERANO. Libra, Scorpio y Sagitario forman EL OTOO. Capricornio, Acuario y Pisis forman EL INVIERNO. Que es lo que est simbolizado por la cruz central.

HEXAPLA La estrella de David

HEXAPLA La estrella de David El alma de este pantaclo es el nmero seis. El tringulo con el vrtice hacia abajo es el descenso del Espritu hacia la materia para dar vida a la forma en los reinos mineral, vegetal y animal. El tringulo con el vrtice hacia arriba es la materia espiritualizada. Es el cuerpo, el alma y el Espritu en el hombre. Y los dos tringulos enlazados no representan fuerzas en equilibrio, sino un estado de accin y reaccin. Como el nmero seis en Kabbalah est relacionado con la debilidad, la indecisin, la vacilacin y la timidez, y adems en el Macrocosmos es la fuerza sin control, en el hombre es la TENTACIN. La tentacin constante en muchos aspectos de su vida, destacando la sexual. Pues a la hora sexta del sexto da vino la primera tentacin al mundo. A la luz de la Kabbalah se explican y entienden muchas cosas. As, el nmero seis est formado por la multiplicacin del primer nmero impar despus de la unidad y el primer par (3 X 2), o sea macho y hembra. Antes de seguir con la interpretacin del pautado, veamos algo con respecto al nmero seis, por ser interesante y relacionarse adems con el smbolo en estudio. Segn los pitagricos, el seis elevado al cubo 6 X 6 X 6 da el lapso de tiempo 216 aos en que las cosas son regeneradas y la metempsicosis o renacimiento del hombre se efecta en la tierra. Los Serafines de Isaas tenan seis alas cada uno. Los druidas tenan preferencia misteriosa y religiosa por el seis y

por este motivo tenan que ir seis juntos a recoger el murdago sagrado para sus ritos. Los antiguos tenan un periodo astronmico de 600 aos llamado Naros, Ciclo del Sol, Periodo Luni-Solar, que consista en 31 periodos de 19 aos y uno de 11. Y Kenealty afirma que cada 600 aos viene al mundo un Mesas, y segn sus clculos los presenta as: Adn. Enoch. Fo-Hi en China. Brighon en la India. Zoroastro en Persia. Hermes Trimegisto en Egipto. Moiss en Egipto. Lao-Tse en China. Jess en Palestina. Mahoma en Arabia. Gengis Khan en Persia. El autor debera de incluir a Quetzalcatl en Mxico. El Talmud dice que los Espritus del Mal tienen seis cualidades: como hombres, comen y beben, nacen y mueren; como ngeles tienen alas y se dirigen de un extremo a otro del mundo y pueden conocer el futuro. Salomn tuvo seis nombres: Salomn, Jedidiah, Kohelet, Jareh, Agur y Lemuel. Volvamos ahora a la interpretacin. Segn el pantaclo, el hombre tiene que vencer dos veces a cada animal, para formar el Hexapla en el astral. Como en la Astrologa, tanto los Signos como los Planetas presentan un aspecto dual, es decir, un lado luminoso, positivo, benfico, y otro lado tenebroso, negativo y malfico; no debe extraar que si Tauro da la riqueza, da tambin la avaricia. Al Toro debe vencerlo en la avaricia y en el rencor. Al Len debe vencerlo en el orgullo y en la tirana. Al guila debe vencerla en la perversin sexual y en el control de la natalidad. Ni debe acoplarse con una mujer a quien no ame, ni debe evitar la natalidad. Si logra vencer estas SEIS TENTACIONES, entonces su guila se coronar y su Toro tendr cuernos de oro y su Len se dejar abrir las fauces. El ngel entre los ptalos de una rosa abierta y en el centro de una cruz, simboliza el desidertum, el apogeo del hombre en la tierra, porque puede hacer sonar el Nombre Santo de Dios en su interior. Con el IOD en el entrecejo del ngel, con el HE en el Toro, con el VAU en el guila y con el HE en el Len. El smbolo masnico del comps y la escuadra al pie de la cruz, es un agregado en el pautado. Quien lo hizo, y situndolo jan lugar opuesto al guila, tal vez supo lo que hizo. Porque como ya se explic en el pantaclo de la Masonera, la G es el smbolo de la Generacin, que forzosamente ocurre entre el comps y la escuadra, es decir, por medio del membrum virile y la genitalia mulieris. Es el Andros y el Gyne de los griegos. El Yang y el In de los chinos.

Es el falo y el cteis de los hindes. Porque la cruz ms maravillosa que existe es la formada por el hombre y la mujer en los lazos divinos del amor. Esta cruz es la que verdaderamente enlaza, la que redime y la que eleva, porque une DOS MENTES. DOS PLEXOS. DOS CORAZONES, DOS SEXOS Y DOS VOLUNTADES Transforma al hombre y a la mujer, fusiona dos vidas en una, logra al final como apoteosis en la tierra el desidertum de dos almas, logrando el andrgino universal. Porque las puertas de los cielos se abren a los EGOS reintegrados por sus dos almas, aquellos que supieron amar y sacrificarse, aquellos que envolvieron a su amor en la gasa inconstil de la fidelidad.

CAPRICORNIO Capricornio, Capri o la Cabra Marina, es el Signo que corresponde a la Casa X, la de la rama, el prestigio y la gloria. El simbolismo de este Signo tanto material, espiritual como esotrico, es sumamente importante. Sin perder de vista su polaridad que tanto desconcierta a los profanos, como contrastes poderosos para encontrar la verdad en el centro de ella, el estudiante serio puede encontrar en el estudio cuidadoso de este misterioso Signo una valiossima enseanza. En la antigedad, en la Masonera francesa, se haca pasar al candidato a la prueba de "La Cabra de Salomn". Como toda prueba inictica, sta desconcertaba grandemente al nefito, quien, y hasta despus de la explicacin del Maestro, comprenda el alcance de la misma. Capricornio designa al pecado. Por este motivo los judos practicaban el rito del Macho Cabro, que era enviado al desierto como expiacin de todo el pueblo. Y siguiendo esa legendaria prctica, pero ya no en un animal sino en un hombre, los tibetanos practicaban cada ao la ceremonia del Macho Cabro Mensajero. Al hombre escogido para esta dura prueba se le llama Lud Kong Kyi gyalpo. Tiene que pasar entre la

larga valla formada por el pueblo, entre imprecaciones, blasfemias, maldiciones y golpes. Tiene que hacerlo corriendo para recibir menos dao. Significa para la gente el chivo expiatorio de todas sus faltas y pecados cometidos durante el ao. En recompensa a su sacrificio, semanas antes, ese hombre hace una colecta entre el pueblo llevando en su mano un ltigo de cola de yak para amenazar con l a quien se niega a darle unas monedas. Capricornio da una alma meditabunda, introspectiva. Cautela. Concentracin. Devocin reverente. Sabidura. Lucidez. Hace meditar al nativo profundamente y le confiere un poder predictivo para conocer las enfermedades de difcil diagnstico y anunciar las conmociones sociales, las revoluciones y las agitaciones de carcter econmico. Confiere capacidad para organizar y sistematizar todo aquello que est en desorden. Kabalsticamente, Capricornio simboliza las rodillas del Macrocosmos y representa el primer principio en la trinidad de la locomocin. Las rodillas le tiemblan al cobarde ante el peligro. Y son tocadas en ademn de splica para solicitar el perdn ante los poderosos. Y en la oracin, las rodillas, al tocar el suelo, absorben el fluido que emana de la tierra. Capricornio simboliza tambin la regeneracin o renacimiento, dando una fuerza de penetracin espiritual muy grande, que unida a la experiencia de la vida, hace que los juicios del nativo sean certeros y altamente estimados. Otro de los smbolos de Capricornio es el buho, que significa sabidura. La sabidura que se adquiere de sondear los Misterios de la Naturaleza y del alma humana a travs de la cautela, la previsin, la observacin y la meditacin. La concentracin del nativo de Capricornio es profunda. La imaginacin es vivaz, soadora y creadora. Y un sentido prctico de las cosas, circunstancias y personas, hacen que el nativo triunfe y se eleve en la vida por propio esfuerzo. Porque as como la cabra silvestre gusta de las cimas asomndose al abismo, as tambin el nativo de Capricornio gusta de elevarse y sobresalir en la vida, venciendo los obstculos y resistindose a caer. Al igual que la cabra que gusta de vivir en las alturas y salta gil entre los peascos y desafa al principio, as tambin el nativo de Capricornio gusta escalar los puestos ms altos en la poltica y sortear sus peligros. En la vida superior del pensamiento, en la luz de la especulacin filosfica, en el mundo maravilloso de las ideas, el nativo de Capricornio encuentra placer en aquilatar la vida, en palpar la sensacin inefable del Espritu.

Cuando sabe vencer al terrible monstruo del egosmo, cuando se despoja de todo materialismo, cuando hace a un lado todo inters, cuando se arranca la careta del fraude, de la astucia y del engao, es entonces cuando el aura del nativo se ilumina con vivos y hermosos colores. Las rodillas que tiemblan y las que son elsticas simbolizan al hombre cobarde, atolondrado, y al hombre cauto, sereno, que se mantiene firme por una voluntad inteligente. La vejez que concede Capricornio debe vivirse en un ambiente sereno, comprensivo, tolerante, saboreando el jugo de la experiencia de la vida, guiando y organizando a la juventud, brindando el consejo preciso y oportuno, derramando el saber adquirido en las mentes ansiosas de l. Todos los aspectos negativos de Capricornio tienen que ser transmutados para el bien. La venganza, la avaricia y la astucia tienen que transmutarse en perdn, en prodigalidad y en sinceridad. El recelo, la ambicin y la intriga hay que convertirlos en confianza, en conformidad y en lealtad. La aversin al matrimonio y el repudio a los hijos deben transmutarse en amor hacia la mujer y en sacrificio por los vstagos. La ambicin en la poltica y el deseo de sobresalir en ella deben cambiarse por una correcta orientacin y un buen servicio social. Actuando as, la sombra se convierte en luz, el mal se transforma en bien y la evolucin espiritual del nativo de Capricornio avanza rpidamente. El estudiante sincero, serio e investigador de la Astrologa, debe aprender que no hay ni Casas Mundanas, ni Signos ni Planetas malos. La misin del Alma es recorrer y recoger todas las experiencias que brindan los astros para evolucionar. El hombre vulgar, materialista, hace de este recorrido un va crucis, y el espiritualista una senda de luz. La polaridad no debe desconcertar al estudiante; el contraste entre la luz y la sombra, la lucha entre el bien y el mal, la pugna entre la virtud y el vicio, debe saber interpretarlos debidamente y encontrar el CENTRO que los enlaza v los hace armnicos. Los extremos se tocan, las polaridades se invierten, la noche se convierte en da y el da en noche, la calma sucede a la tempestad y el odio se convierte en amor. Lo importante, el mrito, consiste en que el hombre sepa luchar inteligentemente contra las oleadas del Mal, que se d cuenta dnde se esconde y cmo acta, que venza la tentacin, el hechizo que continuamente se manifiesta en la mente, en el corazn y en el sexo. Vencer es triunfar y triunfar es alcanzar cimas de luz.

CAPRICORNIO, el dcimo Signo del Zodiaco, tiene relacin con todo esto: Pertenece al Elemento Tierra y a la Trinidad de la Riqueza. Su calidad es movible. Y corresponde al tercer grado de Emanacin. El plomo es su metal. Su Planeta es Saturno. Es Signo Angular. Su Casa es la Dcima, pblica, la de la fama, el prestigio y la gloria. Los Decanatos que le corresponden son: CISNE, que significa organizacin. DELFN, que seala martirio. PEZ, que da idealismo. Por el lado de la sombra, negativo, Capricornio da vida mecnica porque le falta el aliento espiritual. La astucia, el egosmo, el clculo, el inters material, la avaricia, son los medios de que se vale para dominar. Porque Capricornio conoce a los hombres y los domina. Da mal genio, diplomacia y falsa. Emplea medios fraudulentos para escalar los puestos clave, procediendo con cautela, pero concentrado en su propsito. El pesimismo, la melancola, la amargura, el aislamiento, la desconfianza, el recelo y el desprecio que siente por las gentes, son los nubarrones que oscurecen su cielo. Capricornio ni siente ni comprende que "Cada vez que damos algo en beneficio de los dems, nos damos a nosotros mismos". l se encierra en su "Torre de Marfil" v niega todo, amor, amistad, cario, sinceridad, servicio. El pendn de su divisa es el EGOSMO. Capricornio ignora que los buenos deseos, las oraciones y los pensamientos cariosos forman una hueste que protege v defiende. Por el lado de la luz, por el lado del bien, positivo, Capricornio tiene el don de organizar y de sistematizar. l rehace, reconstruye y organiza todo lo que est deshecho, desordenado y abandonado. Enciende en el alma una devocin ligada con la experiencia, con la sabidura de la vida. Da una alma meditabunda, introspectiva, que penetra en el MISTERIO y lo devela. Hace caer al nativo en profundas meditaciones y le da un poder predictivo para anunciar las conmociones sociales, las agitaciones de carcter poltico y econmico y sus resultados. Durante su regencia tiene lugar la entrada de la estacin vernal. Capricornio es el Guardin de la Puerta del Invierno, cuando los das son cortos y las noches largas. Cuando el espritu de Cristo nace en la tierra y llega la NAVIDAD e inunda la tierra de amor, de paz, de alegra y de luz. En la noche del 24 de diciembre, el Sol comienza su ruta de sur a norte. Es el Salvador que viene a dar el pan de la vida. El Sol nace en la noche ms oscura del ao, al igual que los Mesas nacen cuando la oscuridad espiritual del mundo es ms profunda, cuando la humanidad se debate en el ms grosero materialismo. Durante este tiempo, la Tierra est ms cerca del Sol. Los rayos espirituales caen en ngulos rectos en el hemisferio nrdico. Una verdadera lluvia de efluvios espirituales cae sobre la tierra, haciendo renacer en las

almas sus mejores sentimientos, sus ms nobles aspiraciones y anhelo. Todo lo material durante ese tiempo, permanece quieto, dormido. Durante la regencia de Capricornio, el 29 de diciembre, tuvo lugar en la antigedad la Saturnalia. Son tambin los Siete Pasos Masnicos, los Siete Das Sagrados de la Epifana, la marcha del Sol por el cielo, marca de Aries a Libra, siete meses de luz. Y de Capricornio a Aries, cinco meses de sombra. En la Jerarqua Oculta, Capricornio est relacionado con los Arcngeles. Su smbolo es un buho vigilante en una noche de plenilunio, para simbolizar la sabidura. Es por todo esto que la sombra de Capricornio se puede convertir en luz, su materialismo en espiritualidad y su egosmo en amor. Venustiano Carranza naci bajo el Signo de Capricornio.

AXIMATA HERMTICA DE CAPRICORNIO "En la ETERNIDAD no hay ni pasado ni futuro, sino un HOY inmutable y permanente." El lado oscuro de tu Planeta te empuja hacia el dolor. El pesimismo y los reveses, la obstruccin en todo, la lentitud para alcanzar lo anhelado, el nimo triste y la soledad son las sombras que opacan la luz de tu felicidad en la vida. Saturno provoca las ms absurdas contradicciones, y los efectos deprimentes de este Planeta dejan hondos surcos en el alma que pocas veces pueden ser restaados. Tu astro oprimir tu vida con adversidades, con pobrezas y penas por largos lapsos de 30 aos. Sabe que en lo oculto todas las pasiones estn latentes o reprimidas en Saturno. l recoge lo que los dems planetas dejan tras s, para que en la Naturaleza nada se pierda ni nada falte en la vida. Por lo tanto. Saturno hace germinar y fructificar todo lo bueno y lo malo. Por lo tanto, fomenta los vicios, aumenta los errores, acenta los defectos y agiganta los obstculos. En el plomo de Saturno estn ocultos el "Ain Suph", el principio y el fin. En la masa enceflica est el materialismo de Saturno y en el aura su espiritualidad.

El "anillo de Saturno" es el aura luminosa que se ve en la cabeza de los santos. Pero as como hay sombra hay luz. El da sigue a la noche. La calma viene despus de la tormenta. Y la alegra se asoma a la ventana de nuestra vida despus de la tristeza. El lado luminoso de tu estrella te empuja hacia el horizonte lejano de la filosofa, te adentra en el mundo maravilloso de la Mente para poder captar y transmitir los mltiples mensajes que atesora en pensamientos elevados. Pero no seas un filsofo ateo ni un mstico sin fe. Son precisamente los reveses sufridos los que hacen pensar profundamente en los misterios inquietantes de la vida. La ciencia de saber esperar, el consejo sereno y acertado y la prudente previsin son una parte de las ventajas de tu astro. Cada acto equivocado o acertado de nuestra vida lleva la semilla del castigo o del premio. Lo que tenemos es lo que merecemos, sencillamente. Pero no debemos volver la cara al pasado porque entristece, ni lamentarnos del dolor sufrido porque nos acobarda. Debemos seguir caminando por nuestra senda ya trazada por los Seres de Luz, que saben por anticipado lo que debemos, lo que tenemos que pagar, lo que merecemos y lo que tenemos que realizar en bien de los dems. El lado luminoso de tu estrella te capacita para organizar lo que casi est deshecho o roto; porque sabes la frmula del mecanismo de la vida. Hay la suficiente paciencia en ti para esperar el cambio que deseas, ya sea en los bienes materiales, en el amor, en la salud y en la actitud hostil de tus enemigos. Para lograr parte de todo esto, haz un balance de tu vida y pesa en uno y otro platillo todos los actos buenos y malos que hayas ejecutado. La soledad y el aislamiento, esos hermanos gemelos del egosmo, transfrmalos en gratas compaas. La ambicin desmedida de bienes y posesiones, cambalos por la propiedad que debes compartir con otros. Y la aversin y el temor que te inspira el matrimonio, trcalos por la alegra y la confianza que te darn tu esposa y tus hijos. Ilumina tu vida con la fe de una religin, con el amor de una mujer, con el consuelo que impartas al que sufre, con la caridad que des al necesitado. Mata de una vez por todas tu egosmo y s distinto por completo en la segunda fase de tu vida que abarca otros largos treinta aos. Aun cuando tu estrella fuese lo ms triste que imaginar pudieras, piensa que tu DESTINO cambia, cambiando t el carcter. Si eres inteligente, podrs eludir las vibraciones adversas de tu Planeta; pero si eres malo, aplicars inteligentemente esas mismas

vibraciones en perjuicio de otros. Si tal cosa ejecutas, entonces tu influencia ser perniciosa, restringiendo, limitando, obstaculizando o retardando. Si llegas a alcanzar la fama y la reputacin como lo anuncia tu Casa, piensa que a veces es mejor ser querido que respetado. Que tan pronto como se est en el pinculo de la fama, se est tambin en peligro de caer. Querer sostenerse en el cnit de la gloria, mantener el prestigio y conservar la reputacin sin bases firmes de moralidad ni de servicio pblico efectivos, es tanto como exhibirse desnudo ante miles de burlonas miradas. La fama tiene un precio muy alto que pocos pueden pagar. No seas como cabra loca que arremete y topa al aire en tus sueos de ambicin y gloria. No seas un iluso al pretender escalar puestos de renombre y responsabilidad en la poltica, sin tener los mritos suficientes. Recuerda las palabras de Confucio: "Las montaas producen deleite a los virtuosos y los ros a los sabios." Las alturas atraen a los ambiciosos para despus precipitarlos en el abismo. Piensa, medita, reflexiona, que la gloria del mundo es efmera. Todo pasa, todo se acaba, todo muere; slo el Espritu vive. Cultiva tu Espritu, plelo, haz que brille, que refulja para que viva eternamente en la luz. As como en la tierra el oro siempre es oro y dondequiera vale, as tambin el Espritu es la joya ms valiosa que tenemos para vivir en la ETERNIDAD.

JPITER
Jpiter, el padre de los dioses del Olimpo, es el centro de todas las narraciones extraordinarias que se mencionan en la Mitologa Griega. Hechos increbles, inverosmiles, donde la Magia juega un papel importantsimo v donde la imaginacin tiene sus dominios. . . Ninfas, centauros, gigantes, titanes, musas, genios, ondinas, dioses

v diosas desfilan incesantemente y realizan hechos singulares; sorprendentes, maravillosos, en el cielo y en la tierra. Hechos y hazaas que cautivan, embelesan, que transportan a un mundo encantado y que aunque sabemos que son mitos, leyendas, sin embargo, llegamos a aceptarlos como reales en un momento dado. Su antropomorfismo los hace descender del cielo a la tierra v los transmuta de dioses en hombres con las pasiones, los vicios y las ambiciones de los humanos. Pero agigantadas, terriblemente violentas, crueles, vengativas. . . Donde el incesto impera y de los acoplamientos de gentes convertidas en animales nacen monstruos horribles, repugnantes, que cometen crmenes o venganzas ruines. Si aceptamos que todo esto fue cierto, tenemos que admitir tambin que todos esos dioses tuvieron un origen diablico, catico, destructivo. Y si los aceptamos nicamente como mitos o leyendas, entonces tenemos que reconocer el poder inmenso de la ima- ginacin. Pero una imaginacin pecaminosa, infernal, intensamente lujuriosa y dramtica. Que este pequeo prembulo sirva como gua y que el lector forme su propio juicio a travs de estos relatos mitolgicos. As pues, presentamos a nuestro hroe. Jpiter fue hijo de Cronos, o Saturno, y de Cibeles, o Rea, que eran hermanos. Para mejor comprensin es preciso retroceder un poco en la genealoga de Jpiter y ver lo que ocurri antes de su nacimiento. Gea, la tierra, engendr a Urano, a quien hizo su esposo. La unin de Gea y Urano fue muy fecunda, pero como Urano saba que tena que ser destronado por alguno de sus hijos, para evitarlo los precipitaba al seno de la tierra tan pronto como nacan. Gea, desesperada de tanto parir y de que sus hijos muriesen, concibe un terrible plan y lo lleva a cabo con la ayuda de su hijo Cronos, a quien ordena que castre a su padre, y as lo hace con una hoz. De las gotas de sangre de la mutilacin, nacieron las Erinias, los Gigantes y las Ninfas. El miembro viril y los testculos fueron de nuevo mutilados por Cronos en fragmentos, los cuales arroj al mar. ste los mantuvo a flote por largo tiempo como reconocimiento al dios castrado y finalmente se convirtieron en espuma de la cual naci Afrodita, la diosa del amor. Como Urano no muri y s en cambio se despert en l un poder de prediccin, predijo a Cronos que l a su vez tendra que ser vencido y destronado por alguno de sus hijos.

Cronos, en lugar de precipitar a sus hijos al Trtaro, los devoraba. Por este motivo, cuando Jpiter naci, su madre lo escondi en un bosque, en donde fue criado por una cabra y tambin por el cuerno de la abundancia que Rea le daba. Rea present a Cronos una piedra envuelta en paales, hacindole creer que era su hijo Jpiter. El padre devor la piedra y crey as haber conjurado el funesto presagio. Cuando Jpiter creci, se dio cuenta que su padre estaba a merced de los Titanes. Pidi ayuda a los gigantes, los cuales se la dieron y lucharon contra los Titanes, vencindolos al fin. Cronos fue liberado, pero acus a su hijo de quererlo destronar. Cosa que al fin sucedi, y Jpiter se instal como Seor de los Cielos y reparti su podero con sus hermanos. Jpiter dio la primaca del mar a Poseidn, o Neptuno, y la del Infierno a Hades. Instalado ya como dios supremo, pens entonces en el amor y a l ise dedic con toda la pasin de que era capaz. Tuvo nueve amores, todos ellos dramticos, intensos, violentos. Ms que amores fueron pasiones, caprichos, amoros. La primera mujer que apareci en su vida fue Juno, con la que tuvo dos hijos, que fueron Marte y Vulcano. Al segundo lo hace dios del fuego, el maravilloso herrero del Olimpo que forja las armas para el combate. Poco despus de esta unin, la ninfa lo, o Europa, despierta la pasin en Jpiter, que para lograr su propsito se convierte en un toro blanco y se deja montar por Europa, que inmediatamente es transportada por los aires y al fin poseda. Radamanto y Zeto fueron los hijos de esta segunda unin. Juno, celosa de lo, ordena a Argos, que es un animal mitad perro, mitad serpiente y con cien ojos, que vigile a Jpiter, pero ste se da cuenta de ello y lo mata de una pedrada. Juno entonces se venga convirtiendo en vaca a lo. Entonces Jpiter, como represalia, puso un pesado yunque en cada pie de Juno y la suspendi con una cadena de oro en el cielo. Despus de esto apareci Latona, con la que tuvo tambin dos hijos y que fueron Apolo y Diana. Jpiter visitaba a Latona, su amada, en el carro del sol, el cual se lo regal a su hijo Apolo, que era hermoso y bien formado y del cual estaba orgulloso su padre. Al morir, Latona se convirti en una nube que siempre segua al carro del sol en donde viajaba su hijo Apolo. Vino despus Maya, la mujer que le dio otro hijo y que fue Mercurio. Pero como Neptuno, el hermano de Jpiter, se enamor de Maya, que era una de las Hesprides, sta fue cedida a aqul. Alcmena sigui en la lista de los amores, y sta le dio a Hrcules

como hijo. Pero Alcmena fue infiel y Jpiter, lleno de ira, le envi un rayo que la mat. De los amores de Smele y Jpiter naci Baco, el dios del vino, el que presida las bacanales y las orgas. Smele tuvo una muerte trgica; qued reducida a cenizas al incendiarse el palacio donde ella y Eolo se haban refugiado. Leda, otra de las mujeres de Jpiter, al unirse con ste, le dio un hijo, que fue Plux. En el asalto de los gigantes al Olimpo muri Leda. Vino en seguida Dnae, la mujer que le dio a Jpiter otro hijo que se llam Perseo. Un da, habindose alejado demasiado del Olimpo, Dnae cay en los abismos del Averno. Del incesto con su hermana Hera, nacieron Hefaistos, a quien Jpiter le concedi el dominio del fuego subterrneo. Y a Ares, otro de los hijos, le dio el mando de la guerra. Un da, sufriendo Jpiter un intenso dolor en la cabeza, le orden a su hijo Vulcano que le diese un hachazo. Cumplida la extraa orden, al instante brot de ella Minerva, la que lleg a ser la diosa de la sabidura. Finalmente surgi en el horizonte de sus amores la mujer que rubric todas las hazaas amorosas del dios de los dioses. sta fue Mnemosina, la madre de las nueve musas, quienes ayudaron a gobernar a Jpiter. Moraron en el Parnaso, protegieron las artes, las ciencias y los sentimientos elevados en la humanidad. Cada una de las nueve musas tuvo sus atributos as: Clo, para perpetuar los sucesos a travs de la historia. Melpmene, para esculpir la tragedia de la humanidad. Tala, para prodigar la risa por medio de la comedia. Erato, para sealar la tristeza a travs de la elega. Polimia, para las vibraciones superiores por medio del canto. Euterpe, para penetrar al mundo del sonido por medio de la msica. Terpscore, para sentir la delicia del ritmo por medio del baile. Caliope, para estremecer a la multitud por medio de la elocuencia. Urania, para penetrar a los cielos constelados por la astronoma. Todos estos hijos llevaron a cabo grandes hazaas y empresas. Su vida est salpicada de interesantes y emocionantes hechos, todos ellos sorprendentes, maravillosos. Los padres de Jpiter, Cronos y Rea, tuvieron tambin su parte importantsima en la Mitologa. Y los abuelos de Jpiter, que fueron Urano y Gea, tambin la tienen. El primero, como dios del cielo, mansin de los bienaventurados inmortales. El amo y seor de la maravillosa bveda celeste, tachonada de estrellas, que son las lmparas colgantes que alumbran la senda hacia el infinito.

Y la segunda, Gea, la Madre Universal que nutre a todos los mortales y que en un constante parto al derramar sobre la humanidad semillas, granos, frutos, flores, plantas y rboles, la alimenta, la alegra y siempre es VIRGEN. Tambin se atribuye a Jpiter el diluvio universal. Jpiter, hijo de dioses y padre de dioses, es el ncleo, pivote o centro de donde brotan fuerzas y energas que, al manifestarse en multitud de formas, crean el mundo maravilloso de la Mitologa.

EL PENTAGRAMA
El smbolo es el lenguaje del Iniciado. En lo abstracto, la mente requiere del smbolo. Todas las religiones ocultan sus misterios a travs de smbolos. Y la Magia, siendo por excelencia la Madre de todas las religiones, la Ciencia Cumbre que abarca y comprende todo en el mundo del Espritu, est llena de extraos, originales, misteriosos y bellos smbolos que no slo guardan celosamente la Sabidura Esotrica de los Magos Antiguos, sino que tambin tienen el raro poder de inquietar profundamente a los profanos cuando los miran por primera vez. Hay un fascinador hechizo en los smbolos mgicos. Primero desconciertan y despus iluminan. Primero ocultan y despus revelan su misterio. De entre la multitud de smbolos que tiene la Magia, destaca casi en primer trmino por su belleza original, por su precisin filosfica y por su alcance esotrico, el Pentagrama. La Estrella de los Magos juega un papel muy importante en la Magia Ceremonial. Trazada en el pavimento o en el muro principal de las logias o de los centros de estudios hermticos, no slo es un bello y original adorno, sino que tambin es un poderoso condensador de luz astral. Un centro magntico de gran intensidad que enfoca la atencin de

los hombres hacia lo misterioso, controla la influencia perversa de las malas entidades y atrae la bendicin y ayuda de los Seres de Luz. Su posicin correcta es con la punta original haca arriba. Su "cabeza" debe estar siempre arriba, sus "brazos" extendidos a los lados y sus "piernas" abiertas. As simboliza la inteligencia del hombre dominando a los Cuatro Elementos, a los Seres que los pueblan y que son: las Salamandras, los Gnomos, los Silfos y las Ondinas. Porque el hombre est encerrado dentro de los Cuatro Elementos, encadenado a ellos mientras es vulgar, pero destinado a regirlos y servirse inteligentemente de ellos cuando por medio de la trinidad de inteligencia, voluntad y accin, regula y controla la energa, la substancia y el movimiento que hay en ellos, para entonces confundirse con Dios mismo, con la Unidad, con la Causa de las Causas. El Pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y ste a su vez dentro de un tringulo equiltero que finalmente lo encierra un crculo, es el smbolo perfecto que se adapta a la interpretacin anterior. El Crculo es el Espritu Universal. El Tringulo, la Trinidad. El Cuadrado, los Elementos. Y el Pentagrama, el Hombre. De arriba hacia abajo, el Macrocosmos en el Microcosmos. Y de abajo hacia arriba, el Microcosmos en el Macrocosmos. El Pentagrama invertido es el smbolo perfecto del caos, del Mal imperando en la tierra, a travs de la guerra, del crimen, del odio, de la intriga y de la mentira. Ciertos caracteres rnicos en la Estrella de los Magos le imprimen un mayor poder mgico para dominar a los demonios. El Pentagrama es el smbolo mgico ms universalmente conocido. No hay estudiante de Ocultismo que lo ignore. Y su alcance y su fuerza en lo oculto es sencillamente formidable. Los Seres Tenebrosos lo respetan y lo temen. Protege a quien lo lleva debidamente consagrado. Y en el hogar, encima de la cama, vela el sueo y defiende de las embestidas de los demonios astrales. Los miembros del "Centro de Estudios Esotricos Acuario", de Mxico, lo lucen sobre su pecho, recortado en plata y en una cinta de seda azul en sus trabajos. He aqu algo de su simbolismo: La palabra TETRAGRAMMATON que rodea a la Estrella, significa el Nombre de la Divinidad, que en hebreo tiene cuatro letras y que son el IOD-HE-VAU-HE, y que en otros idiomas tambin est formado de cuatro letras como sigue:

En espaol Dios, en latn Deus, en hngaro Isten, en, alemn Gott, en griego Theos, en asirio Adad, en francs Dieu, en turco Esar, en rabe Allah y en samaritano Jave. Es decir, a travs del Cuaternario se expresa la voluntad de Dios sobre la tierra. La Copa, el Cetro, la Espada y el Oro que estn repartidos entre el Gran Nombre son los Cuatro Palos del Tarot. En la "cabeza" del Pentagrama est el smbolo astrolgico de Jpiter, el Padre de los Dioses de la Mitologa griega. Como Jpiter es el Benfico Mayor y en su aspecto oculto da un espritu mstico y religioso sumamente elevado, est colocado ah para expresar su ascendencia. En los "brazos" est el smbolo de Marte, para simbolizar la fuerza, la energa que est contenida en la Forma. En el centro, el Hermafrodita, con los smbolos unidos de Mercurio y Venus, para simbolizar la fusin de las cualidades de ambos, porque en un aspecto superior de la Iniciacin, el hombre necesita pensar y sentir como mujer. Y la mujer necesita pensar y sentir como hombre. Esto sin que se alteren en lo ms mnimo sus funciones fisiolgicas, sin menoscabo ni perversin sexual. A los lados del Caduceo estn el Sol y la Luna, los Luminares de la Astrologa. El Padre-Sol que engendra y la Madre-Luna que fecunda. Y a los "pies" del Pentagrama aparece el signo de Saturno, de Cronos, el Tiempo. Todo nace y muere dentro del tiempo creador por el hombre. Los nombres de Adn y Eva estn escritos en hebreo en la parte superior, como los Pilares en los cuales descansa toda la humanidad. Los OJOS que se ven debajo de Jpiter son la Vigilancia Invisible de la Divinidad, que en todo est siempre presente. Lev dice: "Armado de ese Signo (el Pentagrama) y convenientemente dispuesto, podris ver el Infinito a travs de esa facultad, que es con el ojo de vuestra alma, y haceros servir por legiones de ngeles y columnas de demonios." Las imgenes subjetivas que inspiran este hermoso y original smbolo sern la revelacin que brinde a quien con paciencia, cario y devocin .mstica lo estudie. Como toda forma corresponde a una idea y toda idea tiene una forma, la VERDAD que est oculta en los Mundos Astral y Mental se refleja por imgenes que slo el smbolo puede inspirar.

LA MANO Todo en el cuerpo humano es importantsimo. Todo tiene un objeto. Todo contribuye a mantener la vida dentro de l. Por separado y en conjunto, todos los rganos del cuerpo humano funcionan dentro de una armona maravillosa. La inteligencia oculta que preside todas estas distintas actividades es de origen divino. Las manos obedecen los recnditos impulsos del Espritu. Si el cerebro es el vehculo de la Mente, las manos son el vehculo del Ego. Porque son ellas quienes realizan los dictados del Espritu, ya sea para el bien o para el mal. En la mano izquierda est lo hereditario, lo ancestral, la voz del corazn, los anhelos, las esperanzas y las ilusiones. Y en la mano derecha est la voz del cerebro, la que realiza. Y en la raz del pulgar est el signo de la voluntad razonada, voluntad cuya magnitud se mide por la extensin y grueso de esa raz. La lgica tiene tambin su sede simblica en el pulgar. En los pulgares est sintetizada la accin que desplegar el hombre, ya sea que se incline por los dictados del corazn, ya por los dictados del cerebro. Del examen de los pulgares se puede decir a simple vista si la persona tiene ms lgica que voluntad, si es nula su voluntad, si tiene voluntad sin lgica, o si hay equilibrio entre la lgica y la voluntad. Los idiotas de nacimiento vienen al mundo sin pulgares, o con ellos, pero inmviles o consumidos. En las manos, pues, estn la afirmacin o la negacin, lo que pueden hacer o no, si sern constructivas y edificantes, o destructoras y negativas. Pero el aspecto superior de las manos aparece en la augusta trinidad que hay en ellas: la de curar, la de

bendecir y la de acariciar. Las manos que curan estn benditas por la gracia de Dios. Las manos que bendicen, como son las de los padres y las de los sacerdotes, estn saturadas de efluvios divinos que se transmutan en salud y alegra. Y las manos que acarician, transportan a un mundo de deleite y felicidad porque estn bajo el patrocinio del amor. En las manos est toda una escala de diversas actividades. Manos que tocan: las que pulsan y taen los instrumentos musicales, arrancndoles dulces y sentidas melodas. Manos que pintan: las de los pintores que pasan al lienzo lo que sus ojos ven, pero embellecindolo, idealizndolo, sublimndolo. La belleza escondida que est en las cosas, son ellos quienes la descubren. Manos que esculpen: las de los escultores que conocen el secreto de la proporcin y la simetra. Los que dan a la forma la gracia que la anima y embellece. Como la escultura reproduce casi de preferencia la figura del cuerpo humano, el escultor canta en el mrmol la gracia alada del cuerpo, especialmente el de la mujer. Manos que escriben: las de los escritores, los artfices de la idea y del pensamiento, los que petrifican en el papel la sonoridad del lenguaje, pero que por la magia de la escritura, al leerlo en voz alta, recupera toda su elocuente grandeza. Las ideas escritas son como tesoros enterrados, siempre valen. Mientras permanecen escritas sin ser ledas, estn "muertas", no suenan, pero tan pronto son pronunciadas, entonces se yerguen y vibran para conmover intensamente a quien las escucha. Manos que imploran: las de los msticos, las de los religiosos, las de los que sufren y se debaten en las torturas del alma. Cuando se alzan al cielo en un impulso que sale del corazn/no slo se purifican por los efluvios que reciben, sino que tambin son un bello smbolo de humildad y reconocimiento de lo humano hacia la divino. En este pantaclo aparece una mano haciendo el Signo del Esoterismo que consiste en levantar tres dedos y doblar dos. El pulgar, el ndice y el medio, hacia arriba y el anular y el meique hacia abajo. Este es el smbolo potestativo de la mano para bendecir. En la Iglesia Catlica slo el Papa tiene el derecho de hacerlo. Los sacerdotes tambin bendicen, pero en otra forma. Impuesta as la mano sobre la multitud de fieles, es derramar sobre ellos un cmulo de efluvios o energa que los satura. Impuesta sobre la cabeza del hijo y acompaada de unas sentidas palabras, por ejemplo: En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, yo te bendigo hijo mo, para que seas siempre feliz y se aleje de ti do mal; es de magnficos resultados porque todo el amor protector del padre se vuelca sobre el hijo. Impuesta en el aire y trazando en l la Estrella de los Magos (el

Pentagrama), aleja a las entidades perversas. As es la luz, bendicin y amor. Y el Nombre Santo de Dios, IODHE-VA-HE, se ilumina e irradia su Gracia. Pero la mano produce tambin sombra y en ella se marca la silueta del Macho Cabro, del Demonio que siempre est agazapado y listo para aduearse del alma. En los templos se esconde debajo de las pilas bautismales. En la sombra el Santo Nombre se invierte, se niega. Por esta poderosa razn, un padre nunca debe de alzar la mano sobre su hijo en actitud de castigar y sobre todo de maldecir, pronunciando frases cargadas de ira, desprecio u odio, porque le har un dao moral terrible. Ni en broma ni en serio nunca un padre debe maldecir a su hijo. Porque una maldicin tiene el poder de penetrar hasta los huesos y persigue con la desgracia y la tristeza la vida del hijo. El rombo que se ve blanco y negro es la trinidad de luz o de sombra, de amor o de odio, de bien o de mal, que las manos pueden provocar segn el uso que de ellas se haga. Y el crculo dividido en dos colores, blanco y negro, es el Yang y Ying de los chinos, un smbolo muy antiguo. El Yang es el principio positivo masculino. Es la esencia de la luz solar y del fuego. Por lo tanto, es la energa creadora, constructiva que se expresa por las manos. Y el Ying, es el principio negativo femenino. Es la esencia de la sombra y del agua. Es la energa destructora que mata, divide y daa, tambin expresada por las manos.

LA LUNA
Una cruz teutnica sirve de fondo y de marco al mismo tiempo a

este original pautado que simboliza a la Luna. En los extremos de la cruz estn las cuatro fases del Astro de la Noche. NOVILUNIO. Durante esta fase tienen lugar ciertas Iniciaciones; por ejemplo, las que se verifican el primer da, al medioda, despus de que el Sol entr en el Signo de Leo (Julio 25). En el Novilunio el Sol y la Luna entran en conjuncin. Son sus bodas. Y cada 19 aos ocurre una lunacin, pero la Luna tiene que estar precisamente en esa fase. Todo aquello que por algn motivo se desea que quede en secreto, debe iniciarse seis horas antes o seis horas despus de haber comenzado el Novilunio. Los novilunios tienen un raro y sutil encanto. Una dulce quietud, una tenue claridad, un plido resplandor que invade al alma e invita a la contemplacin y a la meditacin mstica. Los judos bendicen a la Luna cuando est en Novilunio, para alcanzar de ella noches de poesa y de amor. La ceremonia que ejecutan se llama el Bircat Halavana, y consiste en salir en procesin al campo en la noche. Hombres y mujeres, viejos y jvenes, se renen para rendirle homenaje a Levan, que es el hombre con que ellos la llaman. Mirando a la Luna cantan. Sus voces tienen extraas y solemnes cadencias. La Luna Nueva es negativa, da fortuna y est relacionada con el Norte. Desde la conjuncin hasta la oposicin, la Luna crece en luz. CRECIENTE. La fase siguiente es el Creciente, durante el cual prospera con ms rapidez lo iniciado bajo su luz. La Luna en Creciente recibe con mayor fuerza los rayos del Sol. Un Creciente y un Alfanje es el smbolo nacional de los mahometanos como ideal de una sola religin y una sola lengua en el mundo, el Koran y el rabe. El Alfanje es el smbolo de su agresividad religiosa. "Para nosotros no hay en este mundo ms que creyentes e infieles; amor, caridad, fraternidad para los creyentes; aversin, odio y guerra para los infieles." El Islam siempre ha sido agresivo. Los odios y fanatismos crueles, feroces, que an prevalecen entre mahometanos y cristianos, provienen de las cruzadas. De entre sus juramentos que hacen, uno es por la Luna: "Juro por el cielo y por la estrella que viene de noche." Cuando la Luna est en creciente, ellos le muestran sus bolsos con dinero para que las monedas aumenten conforme ella va creciendo en luz. Para los agricultores, ciertas siembras, injertos o cortes de madera, tienen que hacerse precisamente en Creciente. Para esquilar las ovejas y la matanza de reses que se destinan para

el consumo, el Creciente es el indicado. Los animales nacidos en esta fase lunar, pero pasando por los Signos .de Cncer o de Pisis, sern sanos, prolficos y robustos. El Oriente es su sitio. PLENILUNIO. La Luna en esta fase es majestuosa, dominadora. Bellamente provocativa. Duea y Seora del Cielo. Su luz hechiza y enciende la pasin en los cuerpos. Es la Luna del Aquelarre, de los satanistas, de las brujeras y de los hechizos. Su luz argentada est saturada de extraas y misteriosas influencias que obran de manera diferente en la mente y en los sentimientos de las gentes. El poeta se inspira, los enamorados gozan con sus caricias, los romnticos se embelesan, el mstico se extasa, el religioso contemplativo aviva su fe, los erticos se queman en el fuego de su lujuria. Los locos, los criminales, los perversos, acentan sus visiones y maldades. Con la excepcin del Wesak, el hermoso festival religioso que cada ao se efecta en los Himalayas en el Plenilunio de Mayo, y de las ceremonias iniciticas que se llevan a cabo en el Plenilunio de Agosto, estando el Sol en Leo, y de la Semana Mayor del catolicismo, que tiene que estar presidida por el Plenilunio de la Pascua de Resurreccin, casi, casi, podra afirmarse que la Luna Llena inspira y favorece el Mal. Todo lo que se quiera que alcance publicidad y sea conocido o comentado, debe iniciarse seis horas antes o seis horas despus de haber comenzado el Plenilunio. Su analoga con los Puntos Cardinales es el Sur. MENGUANTE. Finalmente viene el Menguante, en donde la luz de la Luna decrece y es cuando ocurren las defunciones con mayor frecuencia, se agravan los enfermos y las mareas disminuyen su intensidad. Durante este tiempo se hacen las podas y se siembra todo lo que requiere un lento crecimiento y de abundancia de granos, como los cereales. En lo moral hay laxitud, abatimiento, tristeza y melancola. Como la influencia de la Luna es muy variable y extensa, un breve resumen dar idea de algo de todo lo que ella afecta. Por ejemplo, para prcticas de Magia, la Luna debe estar en la Triplicidad de los Signos de Tierra como Tauro, Virgo y Capricornio. Para cosas extraordinarias, la Luna debe estar en la Triplicidad de los Signos del Agua como Cncer, Scorpio y Pisis. Para el amor, la Luna debe estar en la Triplicidad de los Signos del Aire como Gminis, Libra y Acuario. Para las empresas de gloria, poder y fama, la Luna debe estar en la Triplicidad de los Signos de Fuego como Aries, Leo y Sagitario. La Luna Nueva es para los Iniciados, para los buenos, para los que aman la Luz. La Luna Llena es para los brujos, para los malos, para los que

aman las Tinieblas. El Creciente protege y favorece todo lo bueno. El Menguante protege y favorece todo lo malo. La Luna no slo influye en la menstruacin de la mujer, sino tambin en los alumbramientos. Un embarazo en Llena da un nacimiento en Creciente. Un embarazo en Creciente da un nacimiento en Llena. Un embarazo en Nueva da un nacimiento en Menguante. Un embarazo en Menguante da un nacimiento en Nueva. Si el embarazo ocurre estando la Luna Llena en Aries, el nacimiento se efecta estando la Luna en Creciente en Libra. Y el hijo nacido estar bajo la regencia de Leo. Todo esto es sumamente importante y reclama la mxima atencin del astrlogo serio y competente, porque le dar la clave no slo para predecir el sexo y el Signo Regente, sino tambin el Signo en el cual ocurrir la muerte. Hacen falta tablas calculadas exactamente con la entrada y salida de las fases lunares a travs del Zodiaco y para todas las latitudes. La Luna permanece de dos a dos y medio das en cada Signo y en un mes recorre el Zodiaco. Esas tablas o clculos deben ser de fcil manejo y comprensin para todos los que se dediquen a este interesantsimo estudio, porque obtendrn sensacionales revelaciones. Predecir el sexo es cosa que ni los ms expertos y experimentados gineclogos o parteros pueden hacer. Predecir el Signo bajo el cual nacer la criatura s puede hacerse si se sabe la fecha del comienzo del embarazo. Pero predecir el Signo bajo el cual ocurrir la muerte de esa misma criatura, s es algo extraordinariamente maravilloso. En un estudio intitulado "La Muerte en el Zodiaco", por el autor de estas lneas, se hace una exposicin amplia y con ejemplos de esta teora. Ahora sigamos con la interpretacin del pautado. Los nmeros que del 1 al 28 aparecen simtricamente repartidos en los extremos de la cruz son las cuatro semanas del mes lunar. La Luna crece y mengua cada 14 das, y sus fases duran 7 das. Los nacimientos en lo oculto se miden por 10 meses lunares de 28 das a partir del ltimo da de la menstruacin. La cruz griega mayor que se ve al centro simboliza las Cuatro Estaciones con sus tres meses que le corresponden a cada una. Lo importante aqu es saber que, para ciertas prcticas de Magia, la Luna tiene un nombre distinto en cada Estacin. En Aries, que rige la Primavera, se llama AGMITA. En Cncer, que

rige el Verano, se llama ARMATES. En Libra, que rige el Otoo, se llama MATASIGNAIS. En Capricornio, que rige el Invierno, se llama AFFATERIM. La cruz griega menor que se ve en el pautado se refiere a los Cuatro Elementos de el Aire, el Fuego, el Agua y la Tierra. El hombre permanece encadenado a ellos mientras no se espiritualiza. Las Cuatro Etapas de la Vida estn tambin representadas dentro de esa cruz. Ellas son: Infancia, Virilidad, Madurez y Vejez o muerte. La palabra INRI que se ve en el centro, en su interpretacin vulgar, significa Jess Nazareno Rey de los Judos. En lo oculto significa: Igne Natura Renovatur Integer. El Fuego renueva ntegramente a la Naturaleza. En hebreo significa el nombre de los Elementos as: Yebeschah, Tierra. Nour, Fuego. Ruach, Aire. Y Yammin, Agua. Para los cristianos significa: In Nobis Regnat lesus, es decir: En nosotros reina Jess. An hay ms interpretaciones de estas siglas, pero con lo expuesto basta. El tringulo radiante inscrito en el crculo simboliza la Trinidad en la Unidad como manifestacin de vida universal. Como datos complementarios conviene recordar que las Sicigias de los astrnomos son el Novilunio y el Plenilunio, los dos Polos de la Luna. El Par de Opuestos que recprocamente se rechazan, se atraen y mantienen el equilibrio. Recurdese que hay dos fechas para conferir ciertas Iniciaciones, el 25 de julio, que cae en Novilunio, y el 9 de agosto, que cae en Plenilunio; pero ambas fechas bajo el Signo de Fuego, en Leo. Cuando la Luna est cerca de la Tierra es Apogeo. Y cuando la Luna est lejos de la Tierra es Perigeo. Como el Sol y la Luna son los luminares mximos del cielo, y ellos han alumbrado a la humanidad de da y de noche por miles y miles de aos, la gente de todos los pueblos les han rendido un culto de adoracin como merecido homenaje. La Luna, que es LA REINA DE LAS AGUAS, es el astro que ms nombres tiene. En el mar, en los ros, en las cataratas, en los lagos, en los arroyos, en los pantanos, est el Espritu Lunar animando y dando vida a las aguas. Los Hijos de la Niebla, los Nibelungos, son personajes forjados por la imaginacin soadora que da la Luna. Wagner, su autor, fue un Iniciado. He aqu algunos de esos nombres con que las gentes de todos los pueblos y de todas las pocas han bautizado a la Luna. Los babilonios la llamaron Ishtar; los fenicios, Ashtoreth o Astart;

los sajones, Eoster; los ingleses, Easter o Moon; los espaoles, Esther o Luna; los persas, Milita; los rabes, Alilat; Los judos, Levan; los aztecas, Metztli; los egipcios, Isis; los hindes, Chandra. Los nombres de Artemisa, Europa, Diana, Selene, lo, Nannar, Cibeles, IIu Sin y Feba, han sido dados por las Mitologas griega y romana o algn poeta o escritor romntico. En lo oculto, la Luna est simbolizada por la Virgen. La extensa variedad que hay de Vrgenes en todo el mundo, con sus hermosos y expresivos nombres, corrobora el embeleso amoroso, el dulce encanto, la inefable placidez, la grata ensoacin, la florida y luminosa imaginacin que la Luna ha despertado en los sentimientos de la humanidad.

KETHER

Con el nombre de "Las Doce Banderas" se conocen tambin las Doce Permutaciones del Nombre Divino, del Nombre Santo, del Nombre de Dios en hebreo. Estas son las letras por medio de las cuales El Eterno Tsebaoth, Dios de Israel, Dios Viviente, Dios de Misericordia y de Gracia, Dios Sublime, que vive en la Eternidad, grab su Nombre a travs de Sepher, Sephar y Siphur, contenidos en Diez Sephirots. Toda la creacin procede de un Nombre nico. Todo sali de L y todo vuelve a L. Todos los pueblos de la tierra, desde la ms remota antigedad, han tenido una Palabra Santa para nombrar a Dios. Y esa Palabra, aunque distinta por la diversidad de lenguas y costumbres, sin embargo, es el smbolo ms exacto de la creencia universal en Dios. Y esa Palabra es en cada pueblo o nacin un poderoso condensador de energa divina, que al ser pronunciada derrama sobre los fieles una lluvia de bendiciones. La Kabbalah, que es Saber Tradicional, "lo que es recibido", ha encerrado en cuatro letras los atributos esenciales de Dios. Del verbo ser, estar, que se escribe con las letras He, Vau, He, en donde aparece duplicado el signo indicador de vida (He), y que forma la raz esencialmente viviente, y el Vau est en el centro de la raz de la vida, Moiss agreg el IOD, el signo de la manifestacin potencial y de la eternidad para formar el Nombre propio del SER DE LOS SERES. (lod-He-Vau-He), expresa as la facultad de SER o ESTAR, colocada entre un pasado sin principio y un, futuro sin fin. Este Nombre Admirable significa justamente el SER QUE ES, QUE FUE Y QUE SER. Eternamente Viviente, Eternamente Consciente, Eternamente Omnipotente. EL QUE HA SIDO, SER Y ES, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. Por la palabra, por la escritura y por los nmeros, es como se ha perpetuado la Kabbalah hasta nuestros das. Por la palabra como Ley Oral. Por la Iniciacin, "lo que es recibido" bajo juramento de sigilo, lo que revela el Maestro al discpulo de viva voz. Por la escritura, a travs de las enseanzas sagradas contenidas en el Talmud, en el Sepher Yetzirath, en el Zohar, en el Sepher Sefiroth y en el Ash Metzaref. Y por los nmeros, a travs de una serie infinita de combinaciones. Tres Madres, siete Dobles y doce Simples, tales son las 22 letras del

alfabeto hebreo, de las cuales estn tomadas las cuatro letras que forman el TETRAGRAMMATON. Las Tres Letras Madres estn relacionadas con el Agua, el Fuego y el Aire. Las Siete Letras Simples estn relacionadas con los Siete Planetas clsicos. Estas Letras tienen una doble pronunciacin. Y las Doce Letras Dobles estn relacionadas con las 12 aristas del cubo y con los 12 Signos del Zodiaco. Como cada letra representa una idea, una forma y un nmero, combinar las letras del Nombre Santo es combinar al mismo tiempo las ideas, las formas y los nmeros que potencialmente estn en Dios. Y obrando sobre las formas materiales, se obtiene dominio sobre las fuerzas que stas representan. Porque obrar sobre los smbolos es lo mismo que obrar sobre las ideas y sobre todos los Seres de la Creacin. ngeles, Arcngeles, Tronos, etc. Tal como acontece con los atributos infinitos de Dios, que incesantemente estn combinndose y multiplicndose para perpetuar su Eterna Gloria. El TETRAGRAMMATON slo puede ser pronunciado letra por letra. Nadie puede pronunciar exactamente el verdadero Nombre Divino. As como en la Masonera se le revela al candidato una Palabra de Pase y una Palabra Sagrada en las Iniciaciones que recibe, as tambin en las Iniciaciones superiores de Shamballa, en la Primera se da la Palabra para l plano fsico. En la Segunda se da la Palabra para el plano astral. En la Tercera se da la Palabra para el plano mental. En la Cuarta se da la Palabra para el plano causal. En la Quinta se da la Palabra para el plano bdico. En la Sexta se da la Palabra para el plano mondico. En la Sptima Gran Iniciacin se da la clave del TRINO AUM, que domina la energa en los seis mundos. En la Octava Gran Iniciacin se revela la DUALIDAD DEL TRINO AUM. Y en la Novena Gran Iniciacin se revela el sonido nico de lo ABSOLUTO y se oye y se ve lo que significa. Solamente llegando a esta altura es como se puede tener Conciencia Divina y comprender y sentir exactamente lo que significa, vale y abarca, en todos los planos y en todos los mundos, el verdadero Nombre de Dios. Por lo expuesto, EL VERBO DE VERBOS, EL VERBO RAZ ,del cual se derivan todos los dems en la lengua hebrea con el aditamento

del IOD sabiamente impuesto por Moiss, constituye el slido basamento del Santo Nombre de Dios. Por la necesidad imprescindible de tener que pronunciar un nombre que simbolice a Dios, los msticos, los religiosos, los esoteristas, los sacerdotes, los Magos y los Iniciados han creado muchos nombres que con distintas interpretaciones, alcances y poderes se usan en la Magia Ceremonial de todos los ritos y cultos. Toda palabra enunciada tiene un tono, un color, una forma y cierto grado de energa. Todo sonido provoca la correspondiente respuesta en la sustancia deifica y crea formas con vida que persisten mientras se prolonga el sonido y la energa de la voluntad de quien lo produjo. He aqu algunos de esos Nombres: IOAH. AELOHIM. IEVE. EN-SOPH. ADONAY. AGIEL. AGIOS. JEHOV. EMANUEL. PARACLETOS. SADAY. YSCHYROS. AGLA. ATHANATS. DOMINUS. IEHOVAH. SABAOTH. OBOREL. ESUL. HELOIM. AUM. El KETHER (la Corona) que aparece dominando al pantaclo es el primero de los Diez Sephiroths. Encierra un GRAN MISTERIO, UN GRAN SECRETO, UNA CLAVE UNIVERSAL. El KETHER es altamente venerado por los judos y solamente unos cuantos estn en posesin del Sublime y Gran Misterio que celosamente guarda. La revelacin que hace al estudiante serio, sincero, devoto y bueno, es sencillamente enorme, porque en un instante comprende la VERDAD ABSOLUTA DE LA CREACIN.

EL ZODIACO
Desde los tiempos ms remotos, los SIGNOS DEL ZODIACO han ejercido un hechizo irresistible sobre la humanidad. Los poetas, los msticos, los romnticos, los artistas, los sensitivos, los msicos han sentido vibrar su alma al conjuro mgico del Gran Mensaje Celeste. Los hombres de todas las latitudes, de todas las pocas, que han anhelado algo difano, exquisito, espiritual, que embellezca la vida y que la sature de una singular fragancia, han pulsado su lira para dejar escapar entre sus acordes y melodas las gemas preciosas de su romntica imaginacin, de su luminosa inspiracin, de su maravillosa intuicin. . . Todos ellos han creado un mundo maravilloso de singulares analogas, de originales correspondencias, de acertadas relaciones con los Signos del Zodiaco en todos los terrenos, aspectos y condiciones, ya sea en lo mstico, en lo religioso, en la filosofa, en el arte, en la mitologa, en la ciencia y en la msica. Estas piedras preciosas de la imaginacin, de la inspiracin y de la intuicin, que son las facultades superiores del alma, han embellecido y enriquecido a los Signos del Zodiaco y le han forjado una Corona de Luz que irradia destellos inefables sobre la humanidad. . . El Esoterismo de los Signos es tan profundo y bello, que deja entrever las infinitas posibilidades en la Vida Eterna del Espritu. El Zodiaco seala la ruta del Hombre en el Tiempo y en el Espacio. El Zodiaco Natural est formado de Doce Constelaciones que dividen al Cielo en doce partes iguales. Veamos algo relacionado con esta maravilla luminosa del Zodiaco. ARIES Signo de Fuego. Estn simbolizadas las TRINIDADES de las religiones. Las glndulas pineal y pituitaria, que estn en la cabeza, son las PUERTAS del mundo maravilloso del ms all. En la Masonera, son los tres asesinos de Hiram decapitado. Es la cabeza con las dos caras de Jano. Es el Cancerbero, el perro de tres cabezas que vigila la entrada del infierno. Es el Monstruo de Creta que devoraba la juventud de Atenas. Es la Medusa decapitada por Perseo. Es el Baphometo de las

dos caras, de una prueba inictica. Es el Cordero Pascual que se precipita al sacrificio. Es el Fuego Sagrado que triunfa del invierno. Es Ammon-Ra, el Dios con cuernos de carnero de los egipcios. Es el FUEGO-LUZ que inicia el ao astrolgico el 21 de marzo. La piedra preciosa que le 'corresponde es la amatista, que apaga los impulsos alocados, las empresas descabelladas, los arrebatos de ira y la energa que se derrocha. TAURO Signo de Tierra. Simboliza la penitencia monstica, el matrimonio purificado, el trabajo lento pero constante y que siempre rinde. Es el Toro Alado de los persas. El Buey Apis de los egipcios. Es Ishtar, la seductora que hace amar la vida. Es el stiro agreste que viola en forma brutal a la ninfa. Es Venus Genitriz. Es el Toro de los Cuernos de Oro de la Iniciacin. Es la Pascua Florida que engalana a la Tierra con sus flores y sus aromas. Es Ddalo, el espritu del trabajo perseverante. Es el Toro Blanco en el cual se convierte Jpiter para raptar a Europa. Es el Toro de Luz de los Acadios. Es el Becerro de Oro de Aarn al cual le rinden culto los judos mientras Moiss ora en el Sina. Es la unin superior entre el hombre y la mujer, en un enlace armnico de ideales, anhelos, sentimientos y aspiraciones. Es Jasn en busca del Vellocino de Oro que mat a los toros de pies de bronce que arrojaban llamas al respirar. Tauro fue el Signo Regente de los druidas. Pasando el Sol por el primer decanato de Tauro que es Lepus, ocurri el hundimiento de la Atlntida. Es el Sol Espiritual que genera toda manifestacin de vida en la Tierra. La piedra que le corresponde es el gata, para contrarrestar toda influencia maligna mental. GMINIS Signo de Aire. Simboliza a Castor y Plux, los Gemelos Celestes que expresan la sabidura que discierne, la fuerza que realiza lo que el intelecto concibe. Es la lira de Apolo y la maza de Hrcules, o sea, el entendimiento y la armona. En la noche, los Espritus se iluminan en armona con las flores que se abren. El esoterismo de Gminis es el Misterio de las ALMAS GEMELAS. Slo los seres que verdaderamente estn evolucionados espiritualmente estn capacitados para reconocer a su Alma Gemela. Es el Raciocinio y la Intuicin, simbolizados en la Osa Mayor y la Osa Menor. En un aspecto superior de la INICIACIN, son los Sentidos del Alma, que encienden y mantienen la Luz de la Mente Subliminal. El Caduceo de Mercurio con sus dos serpientes entrelazadas simboliza la Sabidura de lo Divino y el conocimiento de lo material. En la Astrologa Hermtica se dice que Gminis ser el Signo que revele a la humanidad EL MISTERIO DEL SUBCONSCIENTE, y que regir por dos mil aos. Es la teologa contra la filosofa. En el cuerpo humano es la respiracin, el principio de vida que comunica lo interior con lo

exterior. Al ser el primer Signo del Zodiaco con figura humana simboliza las incertidumbres, temores y dudas del hombre, a travs de una aguda sensibilidad y de un extrao nerviosismo que captan un mundo de impresiones. El berilo aviva el brillo en la mirada. CANCER Signo de Agua. Simboliza la santidad del hogar entre el amor de la esposa y de los hijos. Es la Segunda Gran Puerta de la Naturaleza por donde entra el Verano, la estacin que celebran los masones con su Solsticio, cuando los das son ms largos y una oleada de vitalidad desciende sobre la Tierra. Es Sin, el Dios Lunar de los babilonios, el Padre de Ishtar. Cncer concede la imaginacin genial, el poder predictivo y la adivinacin. Otorga la revelacin al mstico y al religioso que bucean con sinceridad y orden en lo divino. Da la claridad moral y la percepcin exacta en los Misterios del Espritu. Es Sirio y Procion, los dos perros de la cancula. Es el Avalar de Jess en su bautismo en el Jordn por las manos de Juan. Es la savia que da vida a los vegetales. Es la purificacin por medio del agua en las ceremonias religiosas. Bajo Cncer nada se precipita y su trabajo siempre es abundante. Es el amor a la patria, al terruo, a las costumbres, a los mitos y leyendas. Es la Hidra de Lerna que por cada cabeza decapitada brotaban dos. Es el Cangrejo que pica a Hrcules. Son los pantanos de la poca mtica de los Misterios de Melquisedec. Son las fogatas de san Juan en la noche misteriosa del 24 de junio. Es la imaginacin exploradora en el campo del espritu. El nativo de Cncer escucha la voz de las aguas, en los rumores del ro oye el mensaje del ms all, y en las olas del mar, el canto de las sirenas. En las aguas tranquilas de los lagos percibe el rumor dormido de los amores idos. . . En las cataratas, en las cascadas, en los arroyos, en las lagunas, dondequiera que haya agua, siente el hechizo inefable del espritu lunar que las anima. El agua tiene para el nativo de Cncer extraas melodas, singulares sonoridades, indescriptibles armonas que lo envuelven en las gasas sutiles de una imaginacin romntica, soadora, potica y lo transporta a planos de exquisita belleza, de maravillosos paisajes plenos de luz y de encanto. Es la noria que gira y gira y hace bajar y subir sus cubos para recoger el agua y luego volcarla para el riego. Cncer da placidez emocional, fluidez y pureza en la expresin e inicia en preciosos misterios. . . Su piedra preciosa, la esmeralda, fortalece la memoria, produce elocuencia y da el conocimiento del futuro. LEO Signo de Fuego. Simboliza al Len de Jud. Es el len de Nemea vencido y desollado por Hrcules, cuya piel le sirvi de vestimenta. En el

cuerpo humano es el corazn, el rgano ms noble por excelencia, que incesantemente bombea la sangre. El funcionamiento del corazn es el duplicado perfecto del Macrocosmos, pues produce 25,920 respiraciones diarias que tienen correspondencia con el movimiento de los astros en la procesin de los equinoccios que tardan 25,920 aos. Es la realeza, el poder, el gobierno, la dignidad y la pompa humanas. Es el oro, el metal ms valioso y codiciado de los hombres. Es el fuego que da vida al cuerpo por la sangre que riega en l. Tiene relacin con el reino animal; quiz sea por esto que al len se le considere como el rey de los anmales. En el amor, es la pasin que encanta. Es el placer, la alegra, el gozo por la vida para disfrutarla plenamente. Es el remolino que arrastra por las pasiones intensas, por los placeres sin freno. Es el cuervo negro de la ambicin, del orgullo y de la tirana. Son los Seores de la Llama. Es el Signo Real del Zodiaco no slo por la realeza que otorga a los reyes, emperadores y monarcas, sino tambin por la nobleza del corazn, por la generosidad, por el perdn y la proteccin que brinda el hombre recto a sus semejantes. En la msica es el tiempo majestuoso, que se refleja como la emocin ms profunda en el hombre. Es el entusiasmo convertido en fuerza y el optimismo transformado en poder. Su piedra preciosa es el rub, que obra como cordial y como fuente de electricidad. VIRGO Signo de Tierra. Simboliza a la Virgen, el aspecto femenino de la Divinidad en la religin. Es el Ave Maris Stella, la Virgen que tiene en cada mano una espiga de trigo como smbolo de las cosechas que de amor y de saber tiene necesidad la humanidad. La espiga de trigo fue el smbolo del Supremo Misterio en Eleusis. Es Miriam, Mara, la madre inmaculada de Jess, nacida el 8 de septiembre de 730 en Nazaret. Es la Estrella del Mar, patrona de los pescadores. Es la elegida entre las mujeres y glorificada por el Arcngel san Gabriel cuando le dice: "Dios te salve, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita eres entre todas las mujeres." Es la Virgini parituse de los druidas. Es la Tribu de Asher, la de la voluntad ejecutiva. Es la castidad santificada. En el cuerpo es el gran simptico, que recibe las sensaciones nerviosas. Virgo rige tambin los intestinos en donde se asimila el alimento. Es Casandra, que, a pesar de su intuicin, no pudo evitar la cada de Troya. El estudio analtico, cientfico, escrupuloso, coronado por el xito, es el premio de Virgo, que clasifica, prepara y ordena todo, porqu es el signo de la recoleccin y de la sntesis. Es el descenso de Ishtar al Hades en busca de Tammuz, el esposo perdido. Es la Tierra prdiga, que est en constante parto y, sin embargo, contina virgen. En medicina es la asepsia escrupulosa y el

rgimen diettico preciso. y Su piedra preciosa es el jaspe, que calma los deseos, aquieta el nimo y normaliza el pulso. LIBRA Signo de Aire. Simboliza la armona que debe reinar en todo, en el hogar, en el trabajo, en las relaciones, en la sociedad, en las naciones y en las religiones. Vivamos en armona con la vida. Es la Balanza de Hermes que pesa el ritmo de la gestacin a travs de la Luna. Y en el Paso Serpentino de los signos, Libra es embellecer, armonizar y avivar el amor. Da un intelecto artstico, una sensualidad refinada y un sentido de recta justicia. Faculta para percibir los secretos y las confabulaciones. Da el equilibrio moral. Rige el matrimonio con su aura de amor y comprensin. Es el alma en los mitos de Psique y Eros. Es el ETERNO FEMENINO. Es el AMOR PURO que inspir Adonis a Venus, y de la cual brot la anmona, la flor creada de la sangre de aqul y de las lgrimas de sta. Los platillos de la balanza son los dos riones en el cuerpo. Libra es la tercera Gran Puerta de la Naturaleza, la del Equinoccio de Otoo, en donde se levantan las cosechas, cuando hay abundancia de frutas y se celebra la vendimia y se exhiben los mejores racimos de uvas. Los dos platillos de la balanza, uno activo y el otro esttico, simbolizan el oleaje social en todas sus manifestaciones que a veces sube y en otras baja. El platillo esttico es la usurpacin, es la tirana y la labor solapada de los crmenes, vicios y faltas. Es la distraccin y la separacin, y la alteracin. Libra conduce al hombre a la guerra. El otro platillo, el activo, simboliza la exaltacin de los poderes humanos. Vence al temor y aviva la caridad. Es la cumbre de la vida social, por la cultura, el refinamiento, el buen gusto, el arte y la amistad. Es la pulcritud. Su piedra preciosa, el diamante, estrecha los afectos y apresura el matrimonio. SCORPIO Signo de Agua. Simboliza el misterio del sexo y de la muerte. En el primero aviva la llama de la lujuria, provoca los abortos y los partos peligrosos, hace brotar el instinto primitivo en el hombre por el sexo, precipita a la mujer en el abismo de la prostitucin. Y en el segundo seala la clase de muerte que ocurrir segn el signo y el planeta que caigan en la Casa VIII. En el instante del espasmo se pierde vitalidad en el semen que sale y se pierde tambin la conciencia e individual, habiendo por esto una semejanza con la muerte. En Scorpio se une la GRAN POLARIDAD de la Vida y de la Muerte, pues por un lado est el poder absoluto creador del espermatozoide que fecunda el vulo femenino y da principio a la vida intrauterina v por el otro extremo est la Muerte que llega en el preciso instante decretado por los designios de lo Alto. Es urboros, que se muerde la cola, como smbolo del principio y del fin, del Alfa y del Omega, a travs de la Vida y de la Muerte.

Es el desorganizador csmico. Es la insubordinacin y el individualismo furioso. Es la rebelda ante toda sumisin. La tnica de Scorpio es el sexo. Por l vive, palpita y vibra. El uso normal, medido, de l, prolonga y regula la vida; pero el abuso de l provoca la muerte. Scorpio, positivo, establece una relacin entre lo humano y lo csmico, porque all arriba, la fuerza creadora universal siempre est activa, y aqu abajo, la humanidad incesantemente se est perpetuando a travs del sexo. Puede haber control de abstinencia en otros aspectos, pero en lo que se refiere a la abstinencia sexual, casi no lo hay, porque el grito de la carne es terrible y slo unos cuantos pueden apagarlo. Por esta razn, en la actualidad (1965), el problema demogrfico presenta un aspecto pavoroso en todo el mundo. Sus piedras preciosas, el topacio y tambin el palo, tienen influencias distintas. El primero tiene el poder de ahuyentar los malos espritus y el segundo de separar a los amigos y de acabar con los afectos. Tanto el palo como el topacio conviene montarlos rodeados de diamantes y rubes, para nulificar sus malas influencias, SAGITARIO Signo de Fuego. Simboliza la mente proyectada haca lo Divino. La fe luminosa, la devocin sincera, el espritu religioso consciente. Es el Arquero con alas de los babilonios. Es la Serpiente Pitn que favorece la adivinacin vulgar, pasiva, propia de las pitonisas sentimentales. Es la Conciencia Absoluta que penetra en los Tres Mundos. En la Magia Negra es el rebote astral, la fuerza organizada del Mal que regresa y destruye al que la proyect sobre otro. Es la lanza del centurin que penetra en el costado de Jess. La mente en Sagitario es comprensiva, especulativa, liberal, universalista. En su aspecto negativo, la mente se torna en fanatismo, en sectarismo, en utopa. Es la Escala de Jacob por donde ascienden y descienden los ngeles en sus misiones. Sagitario, en relacin con el agua, es la velocidad de la corriente. Cuando en lo fsico se renen velocidad y direccin, el resultado es xito en lo emprendido. El vuelo de la flecha que se aleja, es smbolo de los anhelos del alma por alejarse del mundo terrestre, para penetrar y explorar lo Divino. Sagitario en la guerra, es la cautela que al conocer sus propias fuerzas y las del enemigo, procede con energa, con clculo, pero sin precipitacin. Su piedra preciosa, el granate rojo, inmuniza de los venenos. Regulariza la incontinencia y disipa la tristeza. CAPRICORNIO Signo de Tierra. Representa los esfuerzos fsicos del hombre para adquirir todo lo material. Su triunfo en lo mundano. Adquisicin y retencin de bienes. Egosmo material que asla y divide. El nativo de Capricornio dirige, explota y lucra con los productos de la tierra, tambin con las minas, las casas, los terrenos. Con respecto a la edad,

Capricornio es la vejez llena de experiencia, de conocimiento, de sabidura. Es el juicio certero como fruto de la vida. Positivo, es la longevidad grata, porque los bienes, el dinero, los cuidados y los afectos, rodean al nativo hacia el final del sendero. En ese tiempo resaltan con ms claridad los vicios o virtudes del hombre. Capricornio mecaniza la vida porque le falta el aliento espiritual. Es la severidad, el rigor, la austeridad. Es el carcter seco que no quiere expresiones, ni actitudes, ni palabras melosas. Es el Proteo de los griegos que puede asumir cualquier forma, que para salvarse de sus enemigos se arroja al Nilo en forma de delfn. Al igual que la cabra que salta con agilidad y precisin al borde del abismo sin caer, as tambin el nativo de Capricornio puede sostenerse con habilidad en una situacin social o poltica comprometida. Su piedra preciosa, el azabache, acta contra la melancola, rompe los encantamientos y facilita la nigromancia. ACUARIO Signo de Aire. Simboliza el genio de la humanidad, la visin proftica del futuro, el contacto por la intuicin con el mundo suprafsico. Acuario penetra en el tiempo y descubre su misterio. Da los inventos, las cosas nuevas, las novedades. Revoluciona todo por el poder de las ideas. Es Ahasvero, el judo errante que no encuentra reposo. Es el mensajero de las doctrinas nuevas. Un mundo de sensaciones y de sentimientos invaden al nativo de Acuario, hacindolo soador, visionario, alocado, que todo quiere transformar, renovar e implantar. Es el artista grotesco que pinta o esculpe cosas que slo l comprende. Da vida por su arte a los seres astrales. Si es msico, expresa en singulares melodas, en extraas cadencias, en exticos ritmos, lo que ve, lo que oye y lo que siente en el mundo del ms all, adonde viaje con frecuencia en sus proyecciones astrales. En el amor no quiere frenos sociales. Y en religin es terriblemente desconcertante, porque su credo de tipo universalista no se adapta a la poca. Su paisaje espiritual o es maravillosamente luminoso, o terriblemente confuso. Su piedra preciosa, el zafiro, restablece la paz y la concordia. PISCIS Signo de Agua. Simboliza el sacrificio, la piedra de toque para evolucionar en lo espiritual. Es el servicio prestado a la familia, a la sociedad, a la patria o a la humanidad. Piscis da las pruebas duras, las lgrimas, los dolores, las vicisitudes. Por este signo pasa el alma para purificarse, para redimirse. Conecta con los lugares donde se sufre, donde se llora, donde el alma es estrujada como sucede en las crceles u hospitales. Piscis es introspectivo; bucea en su mar interior sin permitir que nada suba a la superficie. Sabe callar, para l los secretos son sagrados. Ilumina al alma por la caridad y la compasin. El Hombre-Pez vive aislado en la profundidad de su ocano emocional, mental y psquico. Piscis cierra el cielo de mltiples y variadas experiencias del Zodiaco que en su incesante girar, pule y talla la piedra preciosa del

alma. Es Neptuno, el Dios del Ocano y, por analoga, tambin el Dios del Ocano del firmamento que rodea el sistema solar. Pero ambos, terrestre y celeste, son inescrutables, misteriosos, desconcertantes. . . En el organismo humano rige los centros de los nervios. Piscis, por el conjuro maravilloso de la msica, transporta al hombre a los mundos encantados del sonido, en donde las vibraciones generan luz y colores y tonalidades preciosos, indescriptibles. . . Su piedra preciosa, la perla, sensible en extremo, provoca lgrimas, penas, pero tambin desarrolla las facultades psquicas. El crisolito, otra piedra que le corresponde, da podero mundial.

LA CRUZ Y LA ROSA Este smbolo es masnico. Corresponde al grado 18 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. El grado que confiere a quien lo lleva es el honroso ttulo de Soberano Prncipe Rosacruz. Un grado hermoso por contener un refinado misticismo, un fondo trascendente filosfico y un conjunto de dignidad y realeza espirituales verdaderamente sorprendentes. El alma del pantaclo es la Cruz y la Rosa. La primera, la Cruz, es un smbolo antiqusimo, venerado por millones, pero ignorado su esoterismo por la mayora. La Cruz integrada por dos travesaos, uno vertical y el otro horizontal, simboliza lo positivo y lo negativo enlazados. Lo masculino y lo femenino unidos para perpetuar la vida arriba y abajo, en el cielo y en la tierra, y en los reinos mineral, vegetal, animal y humano. Pero la Cruz ms maravillosa que existe es la formada por el hombre y la mujer en los lazos divinos del amor. Esta Cruz es la que verdaderamente enlaza, la que redime y eleva, porque une dos mentes, dos plexos, dos corazones, dos voluntades y dos sexos. Transforma al hombre y a la mujer, fusiona dos vidas en una y consigue al final, como apoteosis en la tierra, el desidertum de dos almas, logrando el Andrgino Universal. Porque las puertas de los cielos slo se abren a los Egos reintegrados por sus dos almas, aquellos que supieron amar y sacrificarse, aquellos

que envolvieron a su amor en la gasa inconstil de una luminosa fidelidad. La Rosa en el centro de la Cruz es el smbolo del florecimiento de las virtudes, la meta o la cumbre de la espiritualidad esplendorosa, radiante. La palabra EMMANUEL alrededor del pantaclo tiene un breve pero elocuente y definitivo significado: EN M L. En el Templo del Hombre mora Dios. Cuando el cuerpo ha sido limpiado de toda mancha y suciedad morales, cuando en el corazn se ha encendido la lmpara de la fe consciente, cuando el hombre anhela acercarse a Dios y empieza a vivir, a sentir, a palpitar dentro de su aura plena de luz, es hasta entonces cuando brota la hermosa Rosa de la espiritualidad. Las palabras Pax Vobis indican la imperiosa necesidad de alcanzar la PAZ PROFUNDA, de sentirla, de vivirla y de mantenerla en nuestro interior, para escuchar la Voz del Silencio. Esa Voz que slo nos habla cuando estamos tranquilos, cuando deseamos y amamos la paz en nosotros y en los dems. El Nmero 33 es no slo el nmero de grados que contiene el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, sino tambin el orden oculto y kabalstco compuesto de 11 Trinidades. Finalmente, la Palabra Sagrada I.N.R.I., que para una inmensa mayora slo significa Jess Nazareno Rey de los Judos, tiene otras 17 interpretaciones ms profundas y significativas, que slo los Iniciados pueden descifrar. Las palabras originales que mand poner Pilatos en la cabecera de la Cruz fueron escritas en tres lenguas en latn, en griego y en hebreo. Y de esas cuatro palabras salieron las siglas I.N.R.I., que damos a conocer: 1 lesus Nazarenus Rex ludeorum 2 Igne Natura Renovatur Integer 3 lebeschah Nour Ruach lammin 4 Igne Nitrum Roxis Invenitur 5 lustium Necare Reges Impios 6 - loithi Nain Rasith loithi 7 In Nobis Regnat lesus 8 Invicta Natura Reperatur Igne 9 Yaho Necato Renascitur lesus 10 lesu Nascente Renovatur Yaho 11 Ignem Natura Regenerando Integrat 12 Ignatir Natonum Requnque Inimici 13 Indefesso Nisu Repellamus Ignorantiam 14 Infinitas Natura Ratione Immortalitas 15 Insignia Nunc Reget Impera 16 Isis Nune Renegat lao Tal es la enseanza contenida en este original pantaclo que pertenece a

la Augusta y Noble Orden Masnica. Una vez ms llamamos la atencin del estudiante serio para que no slo se familiarice con los smbolos, sino que haga un esfuerzo para interpretarlos y vivir su mensaje.

LA REAL ORDEN DEL CISNE Esta sublime Orden del Cisne encarna los ideales msticos ms puros, los sentimientos ms nobles que pueda albergar el corazn hacia Dios; las aspiraciones blancas del alma, los anhelos luminosos del espritu. Encierra en s toda una aristocracia espiritual. Una esencia de sabidura. Una magnificencia esplendorosa de saber religioso. El Cisne, que ha sido considerado desde la ms remota antigedad como un smbolo de realeza espiritual, est relacionado con los Misterios Sagrados de distintos pases y religiones. Entre los chinos fue el Feng-Huang, entre los mayas el Quetzal, entre los egipcios el Ibis y entre los incas el Cndor. Pero veamos lo que dice el Maestro K.H.: "El Cisne representa el Espritu Solar (Helios o Elas); de ah que Lohengrin personifique al Sol, encarnando al Caballero (Gran Hermano) del Sol a igual ttulo que Serapis en el antiguo Egipto. Oahnes en la prehistrica Asira, Melquisedec en la primitiva Caldea, Hutzilopochtii y Quetzalcatl en Mxico, el propio Inca en el Per precolombino, Mithras en la antigua Persia y el mismo Surya en la India vdica. Es el Espritu Solar convertido en avatar de sus propias virtudes, el Verbo Universal en genial trance creador en sus gestas universales, tan bien caracterizado en la misteriosa presencia llamada Elas Artista de los Rosacruces Esotricos." El Maestro K.H., que a la desencarnacin del Maestro Maitreya pasar a ocupar su alto puesto como el Bodhisatwa, interpretando los deseos de la Gran Logia Blanca, revive a la Real Orden del Cisne en la actualidad como Piedra Angular de un nuevo renacimiento espiritual. La Nueva Era de Acuario exige nuevos valores intelectuales, morales y espirituales. Una nueva religin. Una vida nueva en todos los aspectos y

condiciones. Una nueva luz que ilumine mejor las conciencias. Para lograr esta meta se requiere de una escrupulosa seleccin de mentores, de guas, de discpulos, que sepan responder cien por ciento al nuevo ideal. En la Era de Acuario se realizar lo Universal en lo Individual. El hombre vivir una mejor vida espiritual, sin dogmas, sin temores, sin prejuicios, sin antagonismos religiosos, ni angustias de condenacin eterna. . . El mito del Cisne tiene analogas singulares con las leyendas del Santo Grial, con el Ave Fnix, con el Vellocino de Oro, en donde se oculta una gran verdad, un gran principio. Tambin se extiende su relacin con las actividades de ciertas fraternidades que, interpretando ese Espritu Solar, practicaron rituales esotricos especiales como los Choan entre los arios, los Jain entre los sirios, los Swan-Ritter entre los anglosajones, los Ch'An entre los tibetanos, Ihoan entre los caldeos y Ohannes entre los etopes. Aun entre los cristianos hay una relacin de la Blanca Paloma, smbolo entre ellos del Espritu Santo (Parakletos), y el Kala Hamsa o Cisne Blanco, emblema de perfeccin espiritual. En las leyendas orientales, en la mitologa, en ciertas tradiciones singulares y misteriosas de todos los pueblos y de todos los tiempos, seguimos encontrando contactos, analogas y similitudes con el Cisne. Entre los Catares v los Begards, se mantuvo vivo un culto al Cisne y a la Rosa. Un Cisne saliendo de una Rosa es un hermoso smbolo del nacimiento del Espritu Universal. La leyenda de Jpiter, el Padre de los Dioses, convertido en Cisne para seducir a Leda. . . La Flor del Loto, emblema entre los orientales de pureza espiritual, tiene semejanza con esta Ave Sagrada. El retorno de Apolo de la regin hiperbrea en un carro tirado por Cisnes Blancos. La crucifixin de Indra en una flor blanca. . . El simblico poema del Kalevala, en donde Kala, la hermosa doncella, hija del Divino ter, puso SIETE huevos, seis de oro y uno de hierro. . . Los Rishis de la India vean en el Cisne la pureza espiritual en todo su esplendor. La leyenda de Lohengrin, el Caballero del Cisne-Sol y la de Parcifal, el Hroe Puro. Y aun entre los msicos famosos encontramos los enlaces con esta hermosa ave llena de gracia y majestad. De Schubert tenemos El Canto del Cisne. De Saint Saens Le Cygne. Y de Beethoven la Novena Sinfona, una obra magistral inspirada en la majestad del Universo. La Real Orden del Cisne, nobilsima por su alcurnia espiritual y por la plyade de sus distinguidos miembros: lord Bulwer Lytton, el marqus Stanislas de Guata, el extraordinario Paracelso, el genial y Alto Iniciado

conde de Saint-German y el prncipe heredero Federico Guillermo, futuro Rey de Prusia, no es de extraccin germnica como muchos puedan creer, aunque la mayora de sus miembros pertenecieron a la nobleza alemana. La Orden pas por alternativas de luz y sombra, de intensa actividad y de reposo prolongado, sufriendo los impactos de las influencias dominantes de la poca. Federico II, en el ao 1440, quiso revivir en su valor original a la Orden. El gran Maestre de la Orden lleg a ser Alberto de Brandenbourg. Despus de un siglo de existencia, la Orden se extingui. La Reforma Protestante, con Lutero a la cabeza, mucho contribuy al fin de la Orden. Los Schwan-Ritter, o Caballeros del Cisne, se refugiaron en el bello castillo de Neuschwanstein (Paso del Cisne), en los Alpes Bvaros, construido por el rey Luis II de Baviera, miembro de la Orden y protector de los Rosacruces. Y es hasta en los albores del siglo xx que la Orden vuelve a surgir como Ave Fnix bajo el patronato del Maestro de Sabidura K.H., para beneplcito de los Elegidos y para el bien de la humanidad. Digitalizado para la Biblioteca Upasika Por Adonay I. Hernndez Rico A..A.. Cenith del Valle del Rioverde, S. L. P. Mxico 17 de septiembre de 2004 E..V.. SOL DE VIRGO

Esta primera edicin de 5,000 ejemplares se termin de imprimir el da 28 de febrero de 1975, en los talleres de Organizacin Editorial Novara, S.A., Calle 5, No. 12, Naucalpan de Jurez, Estado de Mxico