Sigmund Freud Biografia

Introduo: Nascido no ano de 1856 em Freiberg, na Morvia, Sigmund Freud considerado o pai da psicanlise. Estudou medicina na Universidade de Viena e desde cedo se especializou em neurologia. Seus estudos foram os pioneiros acerca do inconsciente humano e suas motivaes. Ele, durante muito tempo (de fins do sculo passado at incio do nosso sculo), trabalhou na elaborao da psicanlise. O Mtodo Psicanaltico de Freud A psicanlise um mtodo de tratamento para perturbaes ou distrbios nervosos ou psquicos, ou seja, provenientes da psique; bastante diferente da hipnose ou do mtodo catrtico. A teraputica pela catarse hipntica deu excelentes resultados, no obstante as inevitveis relaes que se estabeleciam entre mdico e paciente. Posteriores investigaes levaram Freud a modificar essa tcnica, substituindo a hipnose por um mtodo de livre associao de idias (psicanlise). O mtodo psicanaltico de Sigmund Freud, consistia em estabelecer relaes entre tudo aquilo que o paciente lhe mostrava, desde conversas, comentrios feitos por ele, at os mais diversos sinais dados do inconsciente. O psicanalista deveria "quebrar" os vnculos, os tratos que fazemos ao nos comunicarmos uns com os outros. Ele no poderia ficar sentado ouvindo e compreendendo apenas aquilo que o seu paciente queria dizer conscientemente, mas perceber as entrelinhas daquilo que ele o diz. o que se chama de quebra do acordo consensual. H uma ruptura de campo, pois o analista no se restringe somente aos assuntos especficos, e sim ao todo, ao sentido geral. Freud sempre achou que existia um certo conflito entre os impulsos humanos e as regras que regem a sociedade. Muitas vezes, impulsos irracionais determinam nossos pensamentos, nossas aes e at mesmo nossos sonhos. Estes impulsos so capazes de trazer tona necessidades bsicas do ser humano que foram reprimidas, como por exemplo, o instinto sexual. Freud vai mostrar que estas necessidades vm tona disfaradas de vrias maneiras, e ns muitas vezes nem vamos ter conscincia desses desejos, de to reprimidos que esto. Freud ainda supe, contrariando aqueles que dizem que a sexualidade s surge no incio da puberdade, que existe uma sexualidade infantil, o que era um absurdo para a poca. E muitos de nossos desejos sexuais foram reprimidos quando ramos crianas. Estes desejos e instintos, sensibilidade sensitiva que todos ns temos, so a parte inconsciente de nossa mente chamada id. onde armazenamos tudo o que foi reprimido, todas as nossas necessidades insatisfeitas. Princpio do prazer esta parte que existe em cada um de ns. Mas existe uma funo reguladora deste princpio do prazer, que atua como uma censura ante aos nossos desejos, que chamada de ego. Precisamos desta funo reguladora para nos adaptarmos ao meio em que vivemos. Ns mesmos comeamos a reprimir nossos prprios desejos, j que percebemos que no vamos poder realizar tudo o que quisermos. Vivemos em uma sociedade que regida por leis morais, as quais tomamos conscincia desde pequenos, quando somos educados. A conscincia do que podemos ou no fazer, segundo as regras da sociedade em que vivemos a parte da nossa mente denominada superego (princpio da realidade). O ego, vai se apresentar como o regulador entre o id e o superego, para que possamos conciliar nossos desejos com o que podemos moralmente fazer. O paciente neurtico nada mais do que uma pessoa que despende energia demais na tentativa de banir de seu consciente tudo aquilo que o incomoda (reprimir), por ser moralmente inaceitvel. A psicanlise se apoia sobre trs pilares: a censura, o contedo psquico dos instintos sexuais e o mecanismo de transferncia. A censura representada pelo superego, que inibe os instintos inconscientes para que eles no sejam exteriorizados. Nem sempre isso ocorre, pode ser

que eles burlem a censura, por um processo de disfarce, manifestando-se assim com sintomas neurticos. Existem diversas formas de exteriorizarmos nossos instintos inconscientes: os atos falhos, que podem revelar os segredos mais ntimos e os sonhos. Os atos falhos so aes inconscientes que esto em nosso cotidiano; so coisas que dizemos ou fazemos que um dia tnhamos reprimido. Por exemplo: certo dia, um bispo foi visitar a famlia de um pastor, que era pai de umas meninas adorveis e muito comportadas. Este bispo tinha o nariz enorme. O pastor pediu s suas filhas para que no comentassem sobre o nariz do bispo, pois geralmente as crianas comeam a rir quando notam este tipo de coisa, j que o mecanismo de censura delas no est totalmente formado. Quando o bispo chegou, as meninas se esforaram ao mximo para no rirem ou fazerem qualquer comentrio a respeito do notvel nariz, mas quando a irm menor foi servir o caf, disse: - O senhor aceita um pouco de acar no nariz ? Este um exemplo de um ato falho, proveniente de uma reprimida vontade ou desejo. Outro meio de tornarmos conscientes nossos desejos mais ocultos atravs dos sonhos. Nos sonhos, o nosso inconsciente (id) se comunica com o nosso consciente (ego) e revelamos o que no queremos admitir que desejamos, pelo fato da sociedade recriminar (principalmente os de carter sexual). Os instintos sexuais so os mais reprimidos , visto que a religio e a moral da sociedade concorrem para isso. Mas, a que o mecanismo de censura torna-se mais falho, permitindo assim que apaream sintomas neurticos. Explicando a sua teoria da sexualidade, Freud afirma que h sinais desta logo no incio da vida extra uterina, constituindo a libido. A libido envolve do nascimento puberdade, perodos de gradativa diferenciao sexual. A primeira fase chamada de perodo inicial, onde a libido est direcionada para o prprio corpo, oral e analmente. A segunda fase, o perodo edipiano, que se caracteriza por uma fixao libidinal passageira entre os 4 e os 5 anos, tambm conhecida como "complexo de dipo", pelo qual a libido, j dirigida aos objetos do mundo exterior, fixa a sua ateno no genitor do sexo oposto, num sentido evidentemente incestuoso. Por fim o perodo de latncia, iniciado logo aps a fase edipiana, s ir terminar com a puberdade, quando ento a libido toma direo sexual definida. Esses perodos ou fases so essenciais ao desenvolvimento do indivduo, se ele as resolver bem ser sadio, porm qualquer problema que porventura ele tiver em super-las, certamente iniciar um processo de neurose. ltimo dos pilares da psicanlise, a transferncia, tambm uma arma, um trunfo usado pelos psicanalistas para ajudar no tratamento do paciente. Naturalmente, o paciente ir transferir para o analista as suas pulses, positivas ou negativas, criando vnculos entre eles. O tratamento psicolgico deve, ento, ser entendido como uma reeducao do adulto, ou seja, uma correo de sua educao enquanto criana. Assim, Freud desenvolveu um mtodo de tratamento que se pode igualar a uma arqueologia da alma, onde o psicanalista busca trazer luz as experincias traumticas passadas que provocaram os distrbios psquicos do paciente, fazendo com que assim, ele encontre a cura. Bibliografia

Shultz, Duane. A History of Modern Psychology. 2 ed., So Paulo: Cultrix LMTA, 1975,
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