A CONSTRUO DE IDENTIDADES E PAPIS DE GNERO NA INFNCIA: ARTICULANDO TEMAS PARA PENSAR O TRABALHO PEDAGGICO DA EDUCAO FSICA NA EDUCAO INFANTIL*

DEBORAH THOM SAYO ** RESUMO Este estudo investigou as relaes de gnero em crianas de quatro a cinco anos de idade que freqentam grupos de educao infantil na rede pblica de ensino de Florianpolis. O objetivo central constituiu-se em perceber como as crianas vo construindo as identidades e os papis de gnero nas relaes que estabelecem com seus coetneos e os adultos mais prximos nos espaos educacionais. Embasamo-nos em Scott (1995) e Louro (1997) para as definies sobre relaes de gnero e tomamos a idia de identidade de gnero de Grossi e Stoller (1993). Partimos do ponto de vista de que as interaes estabelecidas pelas crianas fazem parte do rol de experincias objetivas e subjetivas que vo criando as suas personalidades, bem como os papis sociais de gnero. A investigao, de cunho etnogrfico, pautada em Geertz (1989) e Fonseca (1999), evidenciou que mesmo entre as crianas de pouca idade os papis de gnero esto muito prximos daqueles vividos pelos adultos que convivem no mesmo contexto cultural, e as identidades de gnero so experimentadas em diversos momentos de interao entre as crianas. PALAVRAS-CHAVE: Relaes de gnero - Educao Fsica - Educao infantil. Este trabalho se insere num contexto mais amplo de pesquisas acerca das relaes de gnero e aborda aspectos da convivncia coletiva de meninos e meninas na educao infantil. A articulao com a Educao Fsica foi baseada na observao das crianas em espaos de vivncia com professores da disciplina e tambm durante as brincadeiras livres, na hora do lanche e no momento de chegada e partida da creche. A opo de pesquisar crianas de pouca idade, neste caso, na faixa etria de quatro a cinco anos, imputa um carter de desafio prpria investigao, tendo em vista a reduzida bibliografia disponvel sobre a etnografia com crianas. Alm disso, a deciso de no adentrarmos em abordagens psicologizantes da convivncia coletiva das crianas em creches, aliada a uma insistncia em anlises de cunho antropolgico, interps vrios pontos de interrogao que tentamos solucionar medida que se insinuavam anlises mais complexas. Mesmo assim, muitos deles ainda permanecem em aberto. Em nossa experincia com pesquisas e debates a respeito da infncia, partimos do ponto de vista de que ainda falta muito para a Educao Fsica poder adjetivar o vocbulo infantil3 para as prticas que desenvolve no mbito de creches, pr-escolas e escolinhas maternais. Por isso, pensamos neste momento em apresentar alguns dados levantados pelo trabalho, apontando aspectos ainda bastante problemticos em relao ao entrecruzamento de campos como a Educao Fsica, educao infantil e a infncia na condio de categoria social.2 Temos em mente que a Educao Fsica, quando presente no currculo da educao infantil,4 no se pode amparar em um modelo escolarizante que pretende antecipar contedos visando preparao das crianas para o ingresso no ensino fundamental.

Nesse sentido, aquilo que algumas autoras, como Rocha (2000), denominam Pedagogia da educao infantil da forma como est sendo discutida no Brasil configura-se como um esforo em delimitar a especificidade da educao de zero a seis anos e o seu papel no campo da educao, tomando como base: as caractersticas, as necessidades e os direitos das crianas pequenas, que acreditamos possurem diferenas em relao aos sujeitos adultos; o perfil das profissionais, atravs do aprofundamento das semelhanas e diferenas em comparao s professoras do ensino fundamental; e a articulao da Pedagogia com as polticas pblicas para a infncia, incluindo nesse debate a diversidade de culturas e as disparidades econmicas e sociais, que vm, historicamente, constituindo a nao brasileira. Quanto ao trabalho pedaggico, precisamos estar conscientes de que deve haver uma intencionalidade educativa em todas as aes docentes na educao infantil e na Educao Fsica. Nas interaes que so proporcionadas s crianas, os adultos mais experientes e que atuam em instituies educativas captam os saberes que os pequenos possuem, suas necessidades e seus interesses, e precisam estabelecer mediaes que ampliem o repertrio cultural das crianas, cujo conhecimento cognitivo um dos elementos que perpassam as relaes, e no sua razo ltima. A vivncia em espaos coletivos com outras crianas e adultos possibilita aos meninos e meninas, e mesmo aos adultos, a ampliao de seus conhecimentos em inmeras dimenses, como a tica, esttica, corporal, sensvel, oral, escrita, artstica, rtmica, entre outras. Por essas razes, a brincadeira, concebida como eixo principal do trabalho pedaggico e como linguagem caracterstica das crianas pequenas, perpassa todos os momentos do ensino e no deveria ser utilizada de maneira funcionalista, como uma atividade que serve para alguma coisa predefinida. necessrio encarar que, para elas, a brincadeira serve, simplesmente, para que brinquem. Isso cria uma severa contradio entre as necessidades dos adultos e as das crianas. Nos processos em que atuamos na formao inicial ou em servio de profissionais que trabalham com crianas pequenas na Educao Fsica, possvel perceber as restritas incurses no debate terico em torno do assunto. Um dos recursos que utilizamos nesses casos a observao participante5 do cotidiano de creches e pr-escolas, especialmente da creche universitria, o NDI. Este recurso articulado ao estudo da produo terica tem possibilitado perceber a necessidade de a Pedagogia da educao infantil partir de um esforo dos profissionais de diferentes reas que tenham a infncia como objeto de anlise e as crianas como seus referentes empricos, assim como alertam Pinto e Sarmento (1997). Certamente a Educao Fsica deve se aproximar cada vez mais disso. Em um dos momentos de discusso sobre o proibido e o permitido para os pequenos, comearam a surgir algumas dvidas acerca das relaes de gnero e sexualidade que as crianas demonstravam de vrias formas. A observao de momentos em que esse tema se evidenciava e a anlise de materiais produzidos sobre ele por profissionais tm contribudo para que gnero e sexualidade paulatinamente deixem de ser tabu na educao de crianas de zero a seis anos. Quando se trata de temas correlatos sexualidade ou a papis sexuais, a experincia com crianas ainda pequenas aponta para uma certa angstia dos profissionais que tm de tomar decises, muitas vezes imediatas, durante um episdio, e, para tal, precisam

considerar simultaneamente as necessidades das crianas, a sua prpria formao e a reao das famlias diante de questes complexas. A partir disso, inclumos intencionalmente a perspectiva do gnero em nossas anlises do cotidiano das prticas pedaggicas na Educao Fsica infantil, numa tentativa de compreender como so construdas as relaes de gnero entre as crianas e qual o encaminhamento que as professoras davam para suas propostas. RELAES DE GNERO E INFNCIA: IDENTIDADE, PAPIS E ESTERETIPOS A dvida: meninos podem se pintar? levou-nos a uma busca sobre os significados que as relaes entre meninos e meninas suscitam. To logo iniciada essa procura, percebemos que era preciso entender os aspectos que diziam respeito identidade de gnero e aos seus papis. Faz sentido ter em mente que as diferentes sociedades, ao traarem o que constitui o masculino e o feminino, mesmo que subjetivamente, tambm vo delimitando alguns esteretipos, que se multiplicam e so incorporados, em alguns casos, acriticamente. Os estudos de Scott (1995) contribuem para elucidar que, quando se reflete a respeito dos papis femininos e masculinos na sociedade, no se est colocando em oposio homens e mulheres, porm aprofundando-se a necessidade de desconstruir a supremacia do gnero masculino sobre o feminino, na direo de uma igualdade poltica e social, que inclui no somente o sexo, mas tambm a classe e a raa. Para Louro (1997, p. 77), gnero refere-se ao modo como as diferenas sexuais so compreendidas numa dada sociedade, num determinado grupo, em determinado contexto. Isso quer dizer que no propriamente a diferena sexual de homens e mulheres que delimita as questes de gnero, e sim as maneiras como ela representada na cultura atravs do modo de falar, pensar ou agir sobre o assunto. Essas diferenas so engendradas nas crianas pouco a pouco por diversos mecanismos que envolvem suas interaes com os adultos, as outras crianas, a televiso, o cinema, a msica etc. A demarcao do que cabe aos meninos ou s meninas se inicia bem cedo e ocorre pela materialidade e tambm pela subjetividade. Essas relaes influenciam nas elaboraes que as crianas fazem sobre si, os outros e a cultura, e contribuem para compor sua identidade de gnero. De acordo com Grossi (1998), a identidade de gnero remete ao sentimento individual de ser menino ou menina. Ao longo de nossas vidas, desenvolvemos uma percepo de quem somos inclusive nesse aspecto. Definir-nos por ser homem ou mulher faz parte de um processo cultural, porque nascemos com um sexo biolgico masculino ou feminino, para alm do qual tornamo-nos homens ou mulheres. Segundo Stoller (1993, p. 28), a identidade de gnero est relacionada mescla de masculinidade e feminilidade em um indivduo, significando que tanto a masculinidade como a feminilidade so encontradas em todas as pessoas, mas em formas e graus diferentes. Contrapondo-se teoria psicanaltica clssica, esse autor desenvolve a idia de que a masculinidade ou a feminilidade no so naturalmente apresentadas ao sujeito

por determinaes biolgicas, mas so caractersticas conquistadas culturalmente por ele. Diferentemente da identidade de gnero, os papis de gnero so as formas de manifestao ou representao social de ser macho ou fmea, conforme Grossi (1998). Esses variam de uma cultura para outra e dentro de uma mesma cultura. No Brasil, encontramos uma rica diversidade cultural, e os papis de homens e mulheres evidenciam isso, ou seja, h diferentes formas de ser mulher e ser homem em nossa sociedade, que se expressam, por exemplo, na dana, na msica, no trabalho domstico e extradomstico, nos gestos, no meio rural ou no meio urbano, e, no caso das crianas, nas brincadeiras, principalmente. Essas premissas contriburam para delinear nosso objeto de estudo, baseado em questes levantadas durante as vivncias nos processos de formao docente. Assim temos como objetivo da pesquisa identificar as relaes de gnero que meninos e meninas constroem em suas aes cotidianas na educao infantil. Ancorados em Geertz (1989), optamos pela etnografia, porque compreendemos ser necessrio conviver mais intensamente com as crianas, nossas principais informantes, a fim de aproximar as interpretaes que elaboramos dos sentidos que elas mesmas produzem sobre as coisas. H, evidentemente, uma distncia entre as interpretaes das crianas e as dos adultos. preciso, portanto, aproxim-las o mximo possvel. Durante o ano de 2001, realizamos observaes participantes, entrevistas, desenhos com as crianas, registros em caderno de campo e filmagens em fita de vdeo de quatro momentos de sua rotina: a chegada ou recepo e a despedida das crianas; a hora do lanche; os momentos da Educao Fsica;6 e as construes durante as brincadeiras livres no parque. Nesses tempos especficos, foram estudadas as aes, a linguagem corporal, as falas e as negociaes que as crianas tinham em suas relaes com outras do mesmo sexo e do sexo oposto. Observamos tambm como, onde, de que forma e com quem brincavam. Sempre que necessrio, buscamos com as professoras dos grupos dados complementares das histrias de vida das crianas ou mesmo outros subsdios necessrios interpretao destes. O material coletado foi sistematizado e analisado luz do referencial terico disponvel pelos estudos de gnero e sexualidade infantil. OS MOMENTOS DE CHEGADA E SADA DAS CRIANAS DA INSTITUIO Tanto nos momentos de chegada quanto nos de sada da instituio, observamos uma certa liberdade de movimentao das crianas no espao disponvel. Quando da chegada, geralmente elas dirigiam-se sala de sua turma e organizavam-se em pequenos grupos para brincarem livremente. Algumas demonstravam uma certa vagareza em funo de chegar ainda meio sonolentas. Mas logo j estavam dispostas para brincar umas com as outras. Nessas ocasies, percebemos algumas opes das crianas pelo tipo de brincadeira e pelos parceiros com quem interagem. Na maioria das vezes, as meninas agrupam-se entre si e escolhem brincadeiras relacionadas ao que denominamos tradicionalmente universo feminino: brincam de bonecas, de casinha, de cabeleireiro. Enquanto isso, os

meninos fazem uso de jogos como memria, lego ou de construo e outros similares. Em alguns casos, meninos e meninas interagem, porm, na maioria das vezes, fazem opes por atividades com crianas do mesmo sexo. A sada da instituio geralmente consiste em um momento de muita liberdade para as crianas. s vezes no parque, ou em outros espaos da instituio, os pequenos esperam por suas famlias brincando. H uma auto-organizao em pequenos grupos. As brincadeiras so negociadas entre aqueles que temporariamente fazem parte daquele grupo. H crianas que sempre fazem parte do mesmo grupo. Um menino e uma menina aproveitavam esses momentos para se acariciarem, se tocarem, se olharem. Ela procurava o menino a todo o instante para dividir as brincadeiras com ele. Muitas vezes dissimulavam e se escondiam em lugares pouco acessveis aos adultos. A EDUCAO FSICA E O MOVIMENTO Nas observaes feitas durante a Educao Fsica, percebemos que meninos e meninas eram estimulados a brincarem de diferentes maneiras. Geralmente essas atividades eram grandes desafios que articulavam o movimento corporal com a fantasia ou o faz-de-conta. Por exemplo, brincadeiras de passar por cima de troncos de rvore debaixo dos quais havia jacars. Isso era proposto a todas as crianas, o que nos fez lembrar dos estudos elaborados por Scraton, citada por Louro (1998), quando afirma que as meninas vo desenvolvendo uma espcie de timidez corporal porque como responsveis pela reproduo precisam aprender a proteger seus corpos. Parece-nos que ainda h, na infncia menor, pelo menos, uma grande possibilidade de as meninas explorarem seus corpos em movimento, e, quanto a isso, no observamos restries delas prprias e sequer dos adultos. Tanto meninos quanto meninas envolviam-se bastante nessas brincadeiras. Durante todo o tempo em que estivemos acompanhando-os, essas eram ocasies bastante ricas de descoberta e experimentao dos corpos. Geralmente realizadas em amplos espaos, essas atividades pareciam ter um retorno imediato em termos de satisfao pelas crianas. A HORA DO LANCHE Tradicionalmente, e algumas pesquisas evidenciam isso, a hora da alimentao na educao infantil faz parte de uma rotina fechada8 e estabelece um constante disciplinamento das crianas. A impossibilidade de se expressarem, dialogarem, trocarem idias, bem como uma forte conteno da postura, marca desse momento na educao infantil. No entanto, nossas anlises indicam que, neste caso, a hora do lanche compunha-se de um rico momento de interao entre as crianas e os adultos. As crianas conversavam sobre si, seus gostos, seus problemas. Algumas ficavam muito quietas e pouco falavam. Outras chegavam a trocar de lugar para poder conversar com vrios colegas ao mesmo tempo.

Mesmo assim, havia uma ntida diviso sexual, por exemplo, em relao s cores dos objetos. Prato rosa para as meninas, e azul para os meninos. As crianas conversavam sobre isso constantemente, determinando umas s outras o que cabia a cada um. Parece-nos que, na perspectiva da Pedagogia da educao infantil, as situaes em que as crianas se alimentam precisam deixar de ser de constante tenso e controle dos adultos sobre elas. Alm da explorao das cores e dos sabores dos alimentos, a multiplicidade de experincias nas conversas e trocas possibilita perceber a presena de uma diversidade cultural, infelizmente, nem sempre possvel de ser ampliada. Ao dialogar com as crianas, os adultos podem proporcionarlhes momentos de reflexo para que desmitifiquem determinadas divises sexuais estereotipadas que j comeam a ser evidentes. AS BRINCADEIRAS LIVRES As brincadeiras livres em espaos externos ou internos so, realmente, oportunidades privilegiadas em que as crianas podem vivenciar experincias inovadoras, explorar o proibido, tecer hipteses sobre as coisas e, paulatinamente, afirmar sua identidade atravs das interaes com a cultura da sociedade. A diversidade de criaes que vimos as crianas materializarem foi impressionante: desde simples brincadeiras na areia, em que castelos de princesas eram construdos, at a casinha como reino encantado de bruxas e feiticeiras. Ainda percebemos a forte influncia da indstria cultural com a reproduo de programas de TV, dos heris e super-heris mais conhecidos entre ns. Quando as brincadeiras aconteciam em espaos externos, como no parque ou no bosque, era perceptvel em algumas crianas uma sexualidade bem mais explcita do que em outras ocasies. Algumas escondiam-se muito para brincar e ficavam vermelhas quando chegvamos perto, muitas vezes se dispersando. Depois, retornavam ao espao. Nas brincadeiras entre meninos e meninas surgiam hipteses sobre as identidades de gnero, por exemplo, quando uma menina levantava a blusa dentro da casinha para um menino e ele, simultaneamente, levantava a sua camiseta para olhar-se tambm. Eles ficavam olhando um ao outro e voltavam a olhar seus corpos numa evidente comparao das diferenas. Um dos meninos, que era bastante tmido, tornava-se o brinquedo de uma menina que o transformava em seu filho constantemente. Nas brincadeiras, ela acariciava-o, ora como um beb, ora como um namorado. O menino ficava merc das decises dela e sentia prazer em qualquer uma das situaes. Para ele, ser o brinquedo dela no era problema. Pelo contrrio, ele tambm parecia brincar com isso. As crianas negociavam os espaos onde brincavam. No par-que, era preciso esperar para poder andar no balano ou em outros brinquedos. Algumas usavam seu poder de argumentao para conseguirem um brinquedo desejado. Outras, quando percebiam quem estava brincando, nem tentavam negociar; simplesmente retiravamse do local, o que denota relaes de poder que se formam nesta faixa etria, nem tanto atravs do

gnero, mas pelas experincias que algumas crianas acumulam e que as fazem mais respeitveis, ou, ento, pela fora fsica que alguns meninos e meninas possuem. Essa sinnimo de poder e status no grupo. Alm desses momentos, propusemos uma brincadeira organizada juntamente com a professora regente, a bolsista e a professora de arte dramtica, que consistia em disponibilizar s crianas um ba de fantasias contendo vrios objetos roupas, adornos, maquiagem etc e propor que elas escolhessem o que quisessem e se transformassem em algum personagem, dando sentido posterior-mente a uma histria comum a todos eles. Auxiliadas pelos adultos presentes, algumas crianas, em sua grande maioria meninas, comearam a escolher suas fantasias e seus adornos. A maior parte dos meninos retirouse do espao, no dando valor algum para a brincadeira. Algumas meninas os acompanharam. Os que participaram escolheram fantasias e se transformaram em lobo, mgico, prncipe e palhao. As meninas em seguida vestiram-se e dirigiram-se para o canto da maquiagem, iniciando seu embelezamento. Cabe destacar que todas elas decidiram ser princesas. Essa ocasio, que foi registrada em vdeo, nos fez constatar que j h nitidamente, nessa fase, a assuno de papis de gnero pelas crianas. Elas escolheram fantasias e personagens compatveis com os papis de gnero determinados aos homens e s mulheres. Caso contrrio, quem sabe, alguns meninos no se importariam de usar certas fantasias escolhidas somente pelas meninas ou vice-versa. Os adultos, numa ntida inteno de mostrar outras possibilidades, usaram fantasias que no estavam de acordo com os papis ou esteretipos de gnero impostos ao seu sexo biolgico. ALGUNS PONTOS A SEREM PENSADOS NO TRABALHO PEDAGGICO DA EDUCAO FSICA Embora haja pouco espao nesse texto para elaborarmos uma discusso mais aprofundada sobre essas anlises, claramente relacionadas Pedagogia da educao infantil, a importncia dessa pesquisa est nas opes que ns, profissionais da educao de zero a seis anos, fazemos constantemente quando interagimos com as crianas. Isso porque, quando tomamos as relaes de gnero como uma categoria de anlise (Scott, 1995), compreendemos como os meninos e as meninas constroem-se como homens ou mulheres e a partir de que valores e concepes. Esse aprendizado impele-nos a agir intencionalmente na tentativa de eliminar ou reduzir algumas hierarquias e esteretipos impostos socialmente para os papis masculinos e femininos. Observar constantemente as formas de manifestao das crianas e problematizar com elas determinadas opes que excluem grupos ou sujeitos um dos pontos de tenso em nosso trabalho. De fato, as crianas no reproduzem mecanicamente o mundo adulto, mas h uma forte tendncia de buscar nele o parmetro para a expresso dos seus desejos. Isso justifica a necessidade de integrar meninos e meninas nos espaos educativos voltados para a infncia, atribuindo significados para as suas necessidades. Ter como meta uma poltica de igualdade social entre homens e mulheres algo que precisa ser elaborado desde o nascimento e em todos os tempos e espaos da vida social, como uma opo poltico-educacional. Nessa perspectiva, faz sentido trabalhar um

rompimento com a dimenso sexista da Educao Fsica, que impede uma convivncia mais solidria entre os meninos e as meninas, homens e mulheres.

The Construction of Identities and Gender Roles in Infancy: Articulating Themes for Thought On the Pedagogical Work of Physical Education in Infant Education ABSTRACT This study investigated gender relations in children from 4 to 5 years old who go to infant education groups in the public schools of Florianopolis. The main aim was to understand how children build indentities and gender roles in the relations they establish with their peers and with adults who are closer to them in these educational spaces. We base our studies in Scott (1995) and Louro (1997) on the definitions of gender relations and we borrow the idea of gender identity from Grossi (1998) and Stoller (1993) . We start from the idea that the interactions established by children are part of a number of objective and subjective experiences that create their identities, as well as their social gender roles. This investigation, of the ethnographic type, based on Geertz (1989) and Fonseca (2000) showed that even among very young children gender roles are very close to the roles lived by adults who live in the same cultural contexts and that gender identities are experienced at different stages of interaction between these children. KEY WORDS: Gender relations - Physical Education - Infant education. NOTAS * Alguns aspectos levantados ao longo deste texto fazem parte da pesquisa intitulada Relaes de Gnero na Educao Infantil, desenvolvida no Ncleo de DesenvolvimentoInfantil da Universidade Federal de Santa Catarina, contando com a participao de Roselei Schimitz, acadmica e bolsista de Iniciao Cientfica. ** Professora assistente lotada no Departamento de Metodologia do Ensino CED/UFSC, doutoranda no PPGE/UFSC e membro do Ncleo de Educao de Zero a Seis Anos e do Ncleo de Estudos e Pesquisas sobre Corpo, Educao e Sociedade CED/UFSC. E-mail: deborah@ced.ufsc.br 1. Agradecemos as valiosas contribuies recebidas dos integrantes do Ncleo de Identidade de Gnero CFH/UFSC, em especial, da Profa. Miriam Pillar Grossi, que possibilitou nossa participao nos Seminrios de Estudos e Pesquisas de Gnero. 2 Esta uma afirmao confirmada por Lopes da Silva e Nunes (2002) quando se referem problemtica da pesquisa antropolgica com crianas indgenas. 3 Desenvolvemos essa temtica em outros trabalhos, dada a carncia de pesquisas e de referenciais terico-metodolgicos produzidos pela Educao Fsica para as crianas de pouca idade. 4 Esse tema foi em parte debatido em Sayo (2002).

5 No sentido utilizado por Dauster (1989). 6 No NDI, h um professor de Educao Fsica que ministra atividades relacionadas ao corpo e movimento em consonncia com o planejamento da unidade. A professora regente e a bolsista do grupo acompanham os trabalhos desenvolvidos. possvel afirmar que nessa instituio a Educao Fsica parte integrante do projeto polticopedaggico. Na rede municipal de ensino de Florianpolis tambm h professores de Educao Fsica atuando com crianas de zero a seis anos, mas nem sempre integrados ao projeto poltico-pedaggico da unidade. REFERNCIAS DAUSTER, Tnia. Relativizao e educao: usos da Antropologia na Educao. In: ENCONTRO ANUAL DA ANPOCS, 13. Minas Gerais, 1989. FONSECA, Cludia. Quando cada caso NO um caso: pesquisa etnogrfica e educao. Revista Brasileira de Educao, So Paulo, Anped, n. 10, p. 58-78, jan./abr. 1999. GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989. GROSSI, Miriam Pillar. Identidade de gnero e sexualidade. Antropologia em 1a mo, Florianpolis, UFSC/PPGAS, 1998. LOPES DA SILVA, Aracy; MACEDO, Ana Vera; NUNES, ngela. (Org.). Crianas indgenas: ensaios antropolgicos. So Paulo: Global, 2002. LOURO, Guacira. Gnero e magistrio: identidade, histria e representao. In: CATTANI, Denise et al. (Org.). Docncia, memria e gnero. Estudos sobre formao. So Paulo: Escrituras, 1997. LOURO, Guacira. Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps-estruturalista. Rio de Janeiro: Vozes, 1998. PINTO, Manuel; SARMENTO, Manuel. As crianas: contextos e identidades. Portugal: Ed. Universidade do Minho, 1997. ROCHA, Elosa. Princpios pedaggicos para a educao infantil municipal. In: FLORIANPOLIS. Prefeitura Municipal. Secretaria Municipal de Educao. Subsdios para a reorganizao didtica da educao bsica municipal. Florianpolis, 2000. SAYO, Deborah. Corpo e movimento: notas para problematizar algumas questes relacionadas educao infantil e Educao Fsica. Revista Brasileira de Cincias do Esporte, Campinas-SP, v. 23, n. 2, p. 55-68, jan. 2002. SCHIMITZ, Roselei; SAYO, Deborah. Brincar de casinha no significa s arrumar as panelinhas: gnero e sexualidade na educao infantil. 2002. Monografia (Especializao) CDS, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis.

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