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Andr Ga r c ia
C i nci as S o ci ai s
D i vul g ao da C i nci a
A natureza deu-nos duas orelhas e uma s boca para nos advertir de que se deve mais ouvir do que falar. Zeno de Ctio
Escolas de comportamento
Fuga das cidades, afastamento em relao civilizao
em 341 a.C.
Teve influncias do Platonismo Fundador de escola prpria, chamada de Jardim de Epicuro Concentrado em tica e na questo da busca da Felicidade Precursor do pensamento anarquista (sem governantes) Baseia-se no Atomismo de Demcrito
Nasceu em Ctia, Chipre em 334 a.C. Teve influncia dos Cnicos (desapego aos bens materiais)
perturbao na alma. Estado de prosperidade e prazer constantes. Critica aos deuses humanizados: a divindade no deveria causar medo, mas bem aventurana e paz, pois perfeita Sem medo da morte: pois a desintegrao do corpo e da alma fim das sensaes Dores fsicas so passageiras, fceis de superar Dores da alma (mentais, desejos no satisfeitos): devem ser superadas pela reflexo, pois podem durar longos perodos
Busca do prazer: pequenos prazeres, valorizao do momento presente. Educao para o prazer, mas na medida que no se torne excesso e vire desprazer. CARPE DIEM Prazeres: vida simples, paz de esprito, amizade, sade, boa alimentao, filosofia. Mdico da Alma: pneuma, sopro de vida Materialismo com liberdade, sem destino traado Ameniza as dores lembrando das coisas boas e sabendo que tero um fim
tica, sendo a ltima a mais importante Apatia: abandono dos desejos terrenos, aborrecimentos. No esperar nada e no recear nada Virtude o bem supremo. Prazer diferente do epicurista: prazer do sbio, quietude da mente, domnio das emoes, justa medida. Busca da virtude. Destruio das emoes, puro racionalismo, apatia. Conteno dos prazeres: libertao das sensaes. Materialismo com destino traado Educao para no ficar frustrado quando surgir necessidades, resultado de desejo no satisfeito No apego, pare evitar o sofrimento
Natureza e no existe nada superior a ela. Deus, portanto, no est fora do Natureza mas impregnado nela. Uma vez que a Natureza governada pela razo divina, tudo tem um motivo para ser e ns no podemos mudar isso. Por conseguinte, nossa atitude diante das adversidades e da prpria morte deve ser de serena resignao. Ao lado do aristotelismo, o estoicismo foi a doutrina que maior influncia exerceu na histria do pensamento ocidental. Indiferena e renncia a tudo, salvo o pensamento, a sabedoria, a virtude, que constituem os nicos bens verdadeiros todas as pessoas so manifestaes do esprito universal nico, e devem, de acordo com os esticos, em amor fraternal, ajudaremse uns ao outros de maneira eficaz.
Bob Marley three little birds dont you worry about a thing... Bobby McFerrin dont worry be happy
No acreditavam no mal e negavam que este pudesse ter uma real existncia no mundo. O que outros chamavam de mal, os neoplatnicos chamavam de imperfeio, de "ausncia de bem ignorncia. Perfeio e felicidade (uma s e mesma coisa) poderiam ser adquiridas pela devoo contemplao filosfica.
OBRIGADO!
Obrigado pela ateno! No esqueam de acessar a pgina do Facebook At a proxima semana! Prxima aula: Reviso
Fim de Aula!