1431

г.х.

‫ﻣﻦ ﱒ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
Кто они сподвижники

Составил:Абу Марьям Муксим аль-Мардави

Дар аль-хадис Даммадж
1431 г.х
www.aloloom.net Кто они сподвижники

‫
ا
ا  ا‬
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху Господу миров, свидетельствую, что нет никого достойного

поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад ‫ ن‬Его раб и Посланник.
Знай, что основа саляфитского манхаджа1, ахлю-сунна уаль-джама’а, это
сахабы Пророка ‫ن‬, лучшие люди в общине Мухаммада ‫ن‬, имамы прямого
пути, те, которыми доволен Аллах.
И знай, что те, кто враждует с Исламом, враждует с Сунной и с манхаджем
саляфов, возводят ложь на нашу религию, обвиняя сахабов Пророка ‫ ن‬в
неверии, утверждая, что они не мусульмане и вечные обитатели Ада. И самые
злостные из тех, кто обвиняет сахабов в неверии – два заблудших течения -
Хауаридж и Рафида.
Хавариджи сделали такфир многим сахабам, из них Усман и Али ‫ م‬сделали
для себя разрешенным убийство мусульман2.

Рафида сделали такфир Абу Бакру, Умару, Усману, мухаджирам и ансарам ‫ي‬3
в общем4.

Смотри же, какое место занимают сахабы, что о них говорит Аллах, Его
Посланник ‫ ن‬и имамы ахлю-сунна уаль-джама’а:

Аллах сказал:

1
Постоянному комитету «Ляджна ад-даима» был задан вопрос: «Что такое саляфия, и какое ваше
мнение о ней?» Ответ: «Саляфия – это приписывание себя к Саляфам, а Саляфы это Сахабы Пророка ‫ن‬,
имамы прямого пути из первых трех поколений, о которых нам сказал Пророк ‫ن‬:
"‫"ﺨﻴﺭ ﺍﻝﻨﺎﺱ ﻗﺭﻨﻲ ﺜﻡ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ ﺜﻡ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ ﺜﻡ ﻴﺠﻲﺀ ﻗﻭﻡ ﺘﺴﺒﻕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﻭﻴﻤﻴﻨﻪ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ‬
«Лучшие люди это мое поколение, затем те, кто за ними, затем кто за ними, затем придут такие люди,
свидетельство которых будет опережать их клятву, а клятва будет опережать свидетельство» Бухари 3651
Саляфиты – это те, кто приписывает себя к Саляфам, они те, кто следует манхаджу саляфов, руководствуясь
Кораном и Сунной, и делая к ним да’ва, и этим самым они являются Ахлю- сунна уаль-джама’а». См.
фатва Ляджна ад-даима № 1361 глава– шейх Ибн Баз.
Сказал шейх Фаузан: «Джама’а Ас-саляфия – эта, та джама’а, которая на истине, и принадлежать к ней,
действовать с ней и приписывать себя к ней, является уаджибом, а кто противоречит джама’а ас-саляфия,
тот противоречит манхаджу Пророка ‫ن‬, и тому на чем были сахабы. А кто говорит, что джама’а ас-
саляфия одна из Исламских заблудших джама’атов – то он ошибается». См. Аджубаль-муфида, суаль 110
Также сказал Фаузан: « Саляфия – это группа, которая на мазхабе саляфов, и на том на чем был Пророк ‫ن‬
и его сахабы». См. Аджубаль-муфида, суаль 111.
2
См. маджму фатава шейх ислам ибн Таймия 466 – 467 том 12
3
Мухаджиры – сахабы, которые переселились в Медину. Ансары – сахабы, которые жили в Медине,
встретили и помогли Мухаджирам.
4
Слова шейх Ислам ибн Таймия. См. Сунна Абдулла бну Ахмад 420 том 2, Шари’а Аджурри 851 том 2.

2
www.aloloom.net Кто они сподвижники

‫ﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﹾ‬
 ‫ﻪ‬ ‫ﻲ ﺍﻝﹼﻠ‬
‫ﻀ‬
 ‫ﺭ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺎ ﹴ‬‫ﺴ‬‫ﻡ ﹺﺒِﺈﺤ‬‫ﻭﻫ‬‫ﺒﻌ‬ ‫ﻥ ﺍ ﱠﺘ‬
 ‫ﻴ‬‫ﺍﱠﻝﺫ‬‫ﺎ ﹺﺭ ﻭ‬‫ﺍﻷَﻨﺼ‬‫ﻥ ﻭ‬
 ‫ﺠﺭﹺﻴ‬
‫ﺎ ﹺ‬‫ﻤﻬ‬ ‫ﻥ ﺍﻝﹾ‬
 ‫ﻤ‬ ‫ﻥ‬
 ‫ﻭﻝﹸﻭ‬ ‫ﻷ‬  ‫ﺎ ﹺﺒﻘﹸﻭ‬‫ﺍﻝﺴ‬‫ﻭ‬
َ‫ﻥ ﺍ‬

〈‫ﻡ‬ ‫ﻴ‬‫ﻌﻅ‬ ‫ﺯ ﺍﻝﹾ‬ ‫ﻙ ﺍﻝﹾ ﹶﻔﻭ‬

 ‫ﺩﹰﺍ ﹶﺫِﻝ‬‫ﺎ َﺃﺒ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻥ ﻓ‬
 ‫ﻴ‬‫ﺭ ﺨﹶﺎِﻝﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷﻨﹾﻬ‬
َ ‫ﺎ ﺍ‬‫ ﹶﺘﻬ‬‫ﺭﹺﻱ ﹶﺘﺤ‬‫ﺕ ﹶﺘﺠ‬
 ‫ﺠﻨﱠﺎ‬
 ‫ﻬﻡ‬ ‫ﺩ ﹶﻝ‬ ‫ﻋ‬
 ‫ﻭَﺃ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻨﹾ‬
 ‫ﻭﺍﹾ‬‫ﺭﻀ‬ ‫ﻭ‬
«Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили
остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также
довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут
реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние».1

Аллах сказал:

‫ﺍﻨ ﹰﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻭ ﹺﺭﻀ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻥ ﺍﻝﱠﻠ‬

 ‫ﻤ‬ ‫ﻼ‬
‫ ﹰ‬‫ﻥ ﹶﻓﻀ‬
 ‫ ﹶﺘﻐﹸﻭ‬‫ﻴﺒ‬ ‫ﺍِﻝ ﹺﻬﻡ‬‫ﻭ‬‫ﻭَﺃﻤ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻴﺎ ﹺﺭ‬‫ﻥ ﺩ‬‫ﻭﺍ ﻤ‬‫ﻥ ُﺃﺨﹾ ﹺﺭﺠ‬
 ‫ﻴ‬‫ﻥ ﺍﱠﻝﺫ‬ ‫ﺎ ﹺ‬‫ﻤﻬ‬ ‫ﺍﺀ ﺍﻝﹾ‬‫ِﻝﻠﹾ ﹸﻔ ﹶﻘﺭ‬
 ‫ﺠﺭﹺﻴ‬
‫ﻥ‬
 ‫ﺩﻗﹸﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻡ ﺍﻝﺼ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻙ‬  ‫ﹶﻝ ِﺌ‬‫ﻪ ُﺃﻭ‬ ‫ﻭﹶﻝ‬‫ﺭﺴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻥ ﺍﻝﱠﻠ‬
 ‫ﻭ‬‫ﺼﺭ‬ ‫ﻨ‬‫ﻭﻴ‬
‫ﺠ ﹰﺔ‬
 ‫ﺎ‬‫ ﺤ‬‫ﻫﻡ‬ ‫ﻭ ﹺﺭ‬‫ﺼﺩ‬  ‫ﻲ‬‫ﻥ ﻓ‬  ‫ﻭ‬‫ﺠﺩ‬ ‫ﻴ ﹺ‬ ‫ﻭﻝﹶﺎ‬ ‫ ﹺﻬﻡ‬‫ﺭ ِﺇﹶﻝﻴ‬ ‫ﺠ‬
 ‫ﺎ‬‫ ﻫ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﻥ‬  ‫ﻭ‬‫ﺤﺒ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻠ ﹺﻬﻡ‬‫ﻥ ﹶﻗﺒ‬‫ﻥ ﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺍﻝﹾﺈِﻴﻤ‬‫ﺭ ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭﺅُﻭﺍ ﺍﻝﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻥ ﹶﺘ‬ ‫ﻴ‬‫ﺍﱠﻝﺫ‬‫ﻭ‬
‫ﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﹶﻝ ِﺌ‬‫ﻪ ﹶﻓُﺄﻭ‬ ‫ﺴ‬
 ‫ﺢ ﹶﻨﻔﹾ‬‫ﺸ‬‫ﻕ ﹸ‬ ‫ﻭ ﹶ‬‫ﻥ ﻴ‬‫ﻭﻤ‬ ‫ﺼﺔﹲ‬  ‫ﺎ‬‫ﺨﺼ‬ ‫ ﹶ‬‫ﻥ ﹺﺒ ﹺﻬﻡ‬ ‫ ﻜﹶﺎ‬‫ﻭﹶﻝﻭ‬ ‫ﺴ ﹺﻬﻡ‬  ‫ﻋﻠﹶﻰ ﺃَﻨ ﹸﻔ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺜﺭ‬ ْ‫ﺅ‬‫ﻭﻴ‬ ‫ﺎ ﺃُﻭﺘﹸﻭﺍ‬‫ﻤﻤ‬
‫ﻥ‬
 ‫ﻭ‬‫ﻠﺤ‬‫ﻤﻔﹾ‬ ‫ﺍﻝﹾ‬
‫ﻲ‬‫ﻌلْ ﻓ‬ ‫ﻭﹶﻝﺎ ﹶﺘﺠ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺎ ﹺ‬‫ﺒﻘﹸﻭﻨﹶﺎ ﺒﹺﺎﻝﹾﺈِﻴﻤ‬ ‫ﺴ‬
 ‫ﻥ‬ ‫ﻴ‬‫ﻨﻨﹶﺎ ﺍﱠﻝﺫ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭِﻝ ِﺈﺨﹾﻭ‬ ‫ ﹶﻝﻨﹶﺎ‬‫ﻔﺭ‬ ‫ﺒﻨﹶﺎ ﺍﻏﹾ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻴﻘﹸﻭﻝﹸﻭ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎﺅُﻭﺍ ﻤ‬‫ﻥ ﺠ‬  ‫ﻴ‬‫ﺍﱠﻝﺫ‬‫ﻭ‬
〈‫ﻴﻡ‬‫ﺭﺤ‬ ‫ﺭﺅُﻭﻑﹲ‬ ‫ﻙ‬
 ‫ﺒﻨﹶﺎ ِﺇ ﱠﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻨﹸﻭﺍ‬ ‫ﻥ ﺁ‬
 ‫ﻴ‬‫ﻏﹼﻠ ﹰﺎ ﱢﻝﱠﻠﺫ‬
 ‫ﹸﻗﻠﹸﻭ ﹺﺒﻨﹶﺎ‬
«А также бедным мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и
лишены своего имущества. Они стремятся к милости Аллаха и довольству и
помогают Аллаху и Его Посланнику. Они являются правдивыми.
А те, которые жили в Медине и обрели веру до них, любят переселившихся
к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им
предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А уберегшиеся от
собственной алчности являются преуспевшими.
А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и
наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах
ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты –
Сострадательный, Милосердный» 2

Аллах сказал:

‫ﻥ‬
 ‫ ﹶﺘﻐﹸﻭ‬‫ﻴﺒ‬ ‫ﺩﹰﺍ‬‫ﺴﺠ‬
 ‫ﺭﻜﱠﻌﹰﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍ‬‫ ﹶﺘﺭ‬‫ﻬﻡ‬ ‫ ﹶﻨ‬‫ﺒﻴ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﺤﻤ‬
 ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻝﹾ ﹸﻜﻔﱠﺎ ﹺﺭ‬
 ‫ﺍﺀ‬‫ﺸﺩ‬
 ‫ﻪ َﺃ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻥ‬
 ‫ﻴ‬‫ﺍﱠﻝﺫ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ل ﺍﻝﱠﻠ‬  ‫ﻤ‬ 
ُ ‫ﻭ‬‫ﺭﺴ‬ ‫ﻤﺩ‬ ‫ﺤ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻬﻡ‬ ‫ﻤ ﹶﺜﹸﻠ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻲ ﺍﻝ ﱠﺘﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﻬﻡ‬ ‫ﻤ ﹶﺜﹸﻠ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺩ ﹶﺫِﻝ‬ ‫ﻭ‬‫ﺴﺠ‬ ‫ َﺃ ﹶﺜﺭﹺ ﺍﻝ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻬﹺﻡ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﺠ‬ ‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻫﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺍﻨﹰﺎ ﺴ‬‫ﻭ‬‫ﻭ ﹺﺭﻀ‬ ‫ﻥ ﺍﻝﱠﻠﻪ‬  ‫ﻤ‬ ‫ﻼ‬‫ ﹰ‬‫ﹶﻓﻀ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻡ ﺍﻝﹾ ﹸﻜﻔﱠﺎ‬ ‫ﻅ ﹺﺒ ﹺﻬ‬
‫ﻴ ﹶ‬‫ﻴﻐ‬ ‫ﻉ ِﻝ‬
 ‫ﺍ‬‫ﺯﺭ‬ ‫ﺏ ﺍﻝ‬ ‫ﺠ‬ ‫ ﹺ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﻠﹶﻰ ﺴ‬
 ‫ﻯ‬‫ ﹶﺘﻭ‬‫ﻅ ﻓﹶﺎﺴ‬ ‫ ﹶﺘﻐﹾﹶﻠ ﹶ‬‫ﻩ ﻓﹶﺎﺴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻩ ﻓﹶﺂ‬ ‫ﺸﻁﹾَﺄ‬
‫ﺝ ﹶ‬
 ‫ﺭ‬ ‫ﻉ َﺃﺨﹾ‬
‫ ﹴ‬‫ﺯﺭ‬ ‫ل ﹶﻜ‬ِ ‫ﺍﻝﹾﺈِﻨﺠﹺﻴ‬
〈‫ﻴﻤﹰﺎ‬‫ﻋﻅ‬
 ‫ﺭﹰﺍ‬‫ﻭَﺃﺠ‬ ‫ﺭ ﹰﺓ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤﻐﹾ‬ ‫ﻡ‬‫ﻤﻨﹾﻬ‬ ‫ﺕ‬
 ‫ﺎ‬‫ﺎِﻝﺤ‬‫ﻤﻠﹸﻭﺍ ﺍﻝﺼ‬ ‫ﻋ‬
 ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻨﹸﻭﺍ‬ ‫ﻥ ﺁ‬
 ‫ﻴ‬‫ﻪ ﺍﱠﻝﺫ‬ ‫ﺩ ﺍﻝﱠﻠ‬ ‫ﻋ‬
 ‫ﻭ‬
«Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к
неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и
падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком
1
Тауба 100
2
Хашр 8-10

3
www.aloloom.net Кто они сподвижники

являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в

Таурате. В Инджиле же они представлены посевом, на котором вырос росток.
Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая
сеятелей. Аллах привел эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость
неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали
праведные деяния, прощение и великую награду».1

Аллах сказал:

‫ﻥ‬‫ﻕ ﻤ‬
‫ ﺃَﻨ ﹶﻔ ﹶ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻜﹸﻡ‬‫ ﹶﺘﻭﹺﻱ ﻤ‬‫ﻴﺴ‬ ‫ﺽ ﻝﹶﺎ‬
‫ ﹺ‬‫ﺍﻝﹾ َﺄﺭ‬‫ﺕ ﻭ‬
 ‫ﺍ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺙ ﺍﻝﺴ‬
‫ﺍ ﹸ‬‫ﻴﺭ‬‫ﻪ ﻤ‬ ‫ﻭِﻝﱠﻠ‬ ‫ﻪ‬ ‫ل ﺍﻝﱠﻠ‬  ‫ﻲ‬‫ﻔﻘﹸﻭﺍ ﻓ‬ ‫ َﺃﻝﱠﺎ ﺘﹸﻨ‬‫ﺎ ﹶﻝ ﹸﻜﻡ‬‫ﻭﻤ‬ 
ِ ‫ﺴﺒﹺﻴ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺍﻝﱠﻠ‬‫ﻨﹶﻰ ﻭ‬‫ﺤﺴ‬
 ‫ﻪ ﺍﻝﹾ‬ ‫ﺩ ﺍﻝﱠﻠ‬ ‫ﻋ‬
 ‫ﻭ‬ ‫ﻭ ﹸﻜﹼﻠﹰﺎ‬ ‫ﻭﻗﹶﺎ ﹶﺘﻠﹸﻭﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻥ ﺃَﻨ ﹶﻔﻘﹸﻭﺍ‬
 ‫ﻴ‬‫ﻥ ﺍﱠﻝﺫ‬
 ‫ﻤ‬ ‫ﺠ ﹰﺔ‬
 ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻅ‬
‫ ﹶ‬‫ﻙ َﺃﻋ‬
 ‫ﹶﻝ ِﺌ‬‫ل ُﺃﻭ‬
َ ‫ﻭﻗﹶﺎ ﹶﺘ‬ ‫ﺢ‬
‫ل ﺍﻝﹾ ﹶﻔﺘﹾ ﹺ‬
ِ ‫ﹶﻗﺒ‬
〈‫ﺨﺒﹺﻴﺭ‬
‫ﻥ ﹶ‬
 ‫ﻤﻠﹸﻭ‬ ‫ﺎ ﹶﺘﻌ‬‫ﹺﺒﻤ‬
«Что с вами? Почему вы не расходуете на пути Аллаха, тогда как Аллаху
принадлежит наследство небес и земли. Не сравнятся люди с теми из вас, кто
расходовал и сражался до покорения Мекки. Эти выше степенью, чем те,
которые расходовали и сражались после этого. Но каждому из них Аллах
обещал наилучшее, и Аллах ведает о том, что вы совершаете».2

Аллах сказал:

‫ﺩ‬ ‫ﺎ ﻜﹶﺎ‬‫ﺩ ﻤ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﻥ‬‫ﺓ ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌﺴ‬ ‫ﺔ ﺍﻝﹾ‬ ‫ﻋ‬
 ‫ﺎ‬‫ﻲ ﺴ‬‫ﻩ ﻓ‬ ‫ﻭ‬‫ﺒﻌ‬ ‫ﻥ ﺍ ﱠﺘ‬
 ‫ﻴ‬‫ﺎ ﹺﺭ ﺍﱠﻝﺫ‬‫ﺍﻷَﻨﺼ‬‫ﻥ ﻭ‬
 ‫ﺠﺭﹺﻴ‬
‫ﺎ ﹺ‬‫ﻤﻬ‬ ‫ﺍﻝﹾ‬‫ﻲ ﻭ‬
 ‫ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻝ ﱠﻨ ﹺﺒ‬  ‫ﹶﻝﻘﹶﺩ ﺘﱠﺎ‬
 ‫ﺏ ﺍﷲ‬

〈‫ﻴﻡ‬‫ﺭﺤ‬ ‫ﺭﺅُﻭﻑﹲ‬ ‫ﻪ ﹺﺒ ﹺﻬﻡ‬ ‫ ِﺇ ﱠﻨ‬‫ ﹺﻬﻡ‬‫ﻋﹶﻠﻴ‬

 ‫ﺏ‬
 ‫ﻡ ﺘﹶﺎ‬ ‫ ﹸﺜ‬‫ﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﹾ‬ ‫ﻕ‬
 ‫ﺏ ﹶﻓﺭﹺﻴ‬
 ‫ﻴﺯﹺﻴ ﹸﻎ ﹸﻗﻠﹸﻭ‬
«Аллах принял покаяния Пророка, мухаджиров и ансаров, которые
последовали за ним в трудный час, после того, как сердца некоторых из них
чуть было не уклонились в сторону. Он принял их покаяния, ибо Он –
Сострадательный, Милосердный»3.
Из сунны Пророка ‫ ن‬сообщается, что Абу Наджих аль-’Ирбад бну Сарийа
сказал: Посланник Аллаха ‫ ن‬сказал:
‫ﻴﹰﺎ ﻓﺈِﻨﻪ ﻤﻥ ﻴﻌﺵ ﻤﻨﻜﻡ ﺒﻌﺩﻱ ﻓﺴﻴﺭﻯ‬ ‫ ﻭﺇﻥ ﻋﺒﺩﹰﺍ ﺤﺒﺸ‬،‫"ﺃﻭﺼﻴﻜﻡ ﺒﺘﻘﻭﻯ ﺍﻝﻠﹼﻪ ﻭﺍﻝﺴﻤﻊ ﻭﺍﻝﻁﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻴﻥ ﺍﻝﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﺘﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﻋﻀ‬‫ ﻓﻌﻠﻴﻜﻡ ﺒﺴﻨﺘﻲ ﻭﺴﻨﺔ ﺍﻝﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻝﻤﻬﺩﻴ‬،‫ﺍﺨﺘﻼﻓﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ‬
."‫ﺔ ﻀﻼﻝﺔﹲ‬ ‫ل ﺒﺩﻋ‬
‫ ﻭﻜ ﱡ‬،‫ﺔ ﺒﺩﻋﺔﹲ‬ ‫ل ﻤﺤﺩﺜ‬
‫ﻥﻜﱠ‬
 ‫ ﻓِﺈ‬،‫ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﻤﺤﺩﺜﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬،‫ﺒﺎﻝﻨﱠﻭﺍﺠﺫ‬
«Вот моё наставление вам: Бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха, и
слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет невольник.
Поистине, тот из вас, кто проживёт достаточно долго, увидит много
разногласий, и придерживайтесь моей Сунны и Сунны праведных халифов,
ведомых правильным путём, держитесь за нее коренными зубами, и

1
Фатх 29
2
Хадид 10
3
Тауба 117

4
www.aloloom.net Кто они сподвижники

избегайте новшеств, ибо каждое нововведение это бид’а, а каждое бид’а,

это заблуждение»1

От Абдуллы бну Мас’уда ‫ ا‬передается, что Пророк ‫ ن‬сказал:

‫"ﺨﻴﺭ ﺍﻝﻨﺎﺱ ﻗﺭﻨﻲ ﺜﻡ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ ﺜﻡ ﺍﻝﺫﻴﻥ ﻴﻠﻭﻨﻬﻡ ﺜﻡ ﻴﺠﻲﺀ ﻗﻭﻡ ﺘﺴﺒﻕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﻤﻴﻨﻪ‬
"‫ﻭﻴﻤﻴﻨﻪ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ‬
«Лучшие люди это мое поколение, затем те, кто за ними, затем кто за
ними, затем придут такие люди, свидетельство которых будет опережать
их клятву, а клятва будет опережать их свидетельство»2.
Передается от Абдурахмана бну Ауфа ‫ ا‬что Пророк ‫ ن‬сказал:
‫"ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﻋﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﻁﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻝﺯﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻝﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﻋﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻭ ﺃﺒﻭ‬


"‫ﻋﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ ﺍﻝﺠﺭﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ‬
«Абу Бакр в Раю, Умар в Раю, Усман в Раю, Али в Раю, Тальха в Раю, Зубайр в
Раю, Абдурахман бну Ауф в Раю, Са’д бну Аби Ваккас в Раю, и Абу У’байда бну
Джаррах в Раю»3.
Передается от Абдуллы бну Аббаса ‫ا‬, что Пророк ‫ ن‬сказал:
" ‫"ﻝﻭ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﺨﺫﺍ ﺨﻠﻴﻼ ﻏﻴﺭ ﺭﺒﻲ ﻻﺘﺨﺫﺕ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ ﻭﻝﻜﻥ ﺃﺨﻭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻤﻭﺩﺘﻪ‬
«Если бы я взял себе друга, то взял бы Абу Бакра, но между нами братство
по исламу и любовь»4.
Передается от Абу Хурайры ‫ا‬: «Мы были у Пророка ‫ن‬, и он сказал:

‫"ﺒﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻨﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺴﻠﻡ ﺇﺫ ﻗﺎل ﺒﻴﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻨﺎﺌﻡ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻝﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻤﺭﺃﺓ‬
‫ ﻓﺒﻜﻰ‬. ‫ﺘﺘﻭﻀﺄ ﺇﻝﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻗﺼﺭ ﻓﻘﻠﺕ ﻝﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻝﻘﺼﺭ ﻗﺎﻝﻭﺍ ﻝﻌﻤﺭ ﻓﺫﻜﺭﺕ ﻏﻴﺭﺘﻪ ﻓﻭﻝﻴﺕ ﻤﺩﺒﺭﺍ‬
"‫ﻋﻤﺭ ﻭﻗﺎل ﺃﻋﻠﻴﻙ ﺃﻏﺎﺭ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬
«Я спал и видел себя в Раю, и видел женщину, которая брала омовение
возле замка, я спросил: «Чей это замок?» Мне ответили, что он
принадлежит Умару, затем я вспомнил твою ревность (т.е. ревность
Умара) и отвернулся5».
И заплакал Умар ‫ ا‬и сказал: «А разве тебе я буду ревновать о посланник
Аллаха»6?

Передается от Са’д бну Аби Ваккаса ‫ا‬, что Пророк ‫ ن‬сказал Умару ибн аль-
Хаттабу ‫ا‬:

"‫"ﺇﻴﻬﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻝﺨﻁﺎﺏ ﻭﺍﻝﺫﻱ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻴﺩﻩ ﻤﺎ ﻝﻘﻴﻙ ﺍﻝﺸﻴﻁﺎﻥ ﺴﺎﻝﻜﺎ ﻓﺠﺎ ﻗﻁ ﺇﻻ ﺴﻠﻙ ﻓﺠﺎ ﻏﻴﺭ ﻓﺠﻙ‬
1
Абу Дауд, 4607, ат-Тирмизи, 2678. Хадис сахих. Албани аль-джами ассагир 346/2
2
Бухари 3651
3
Имам Ахмад 193\1, сказал Албани: «Сахих», также хадис пришел у Тирмизи 3747, сказал Албани:
«Сахих».
4
Бухари 3656
5
Т.е. пророк хотел зайти и посмотреть, как пришло в хадисе Джабира бну Абдуллы у Бухари 3679
6
Бухари 3680

5
www.aloloom.net Кто они сподвижники

«О ибн Аль-Хаттаб, клянусь Тем, в чьей руке моя душа, если встретит
тебя шайтан идущим по одной дороге, то он выбирает себе другую дорогу»1.

Передается от Ибн ‘Умара ‫م‬ что Пророк ‫ ن‬сказал:

" ‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭِﻝﺴ‬
 ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬
 ‫ﺏ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﹶﻗﻠﹾ ﹺ‬
 ‫ﻕ‬
‫ﺤﹼ‬
 ‫"ﺠﻌل ﺍﻝﹾ‬
2
«Аллах сделал истину на сердце и языке Умара» .

Сказал Али бну Аби Талиб ‫ا‬:

‫"ﺇﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﺴﻤﻊ ﺍﻝﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺴﻠﻡ ﻴﻘﻭل ﺫﻫﺒﺕ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻭﻋﻤﺭ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺃﻨﺎ‬
"‫ﻭﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻭﻋﻤﺭ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻭﻋﻤﺭ‬
«Я много слышал от Пророка: «Пошел я Абу Бакр и Умар, зашел я, Абу Бакр
и Умар, вышел я, Абу Бакр и Умар»3.

Передается от Анаса бну Малика ‫ا‬, что Пророк ‫ ن‬поднялся на гору

Ухуд и с ним Абу Бакр, Умар, и Усман, и затряслась гора, и ударил Пророк ‫ن‬
по ней ногой и сказал:
"‫"ﺍﺜﺒﺕ ﺃﺤﺩ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﻨﺒﻲ ﺃﻭ ﺼﺩﻴﻕ ﺃﻭ ﺸﻬﻴﺩﺍﻥ‬
«Успокойся Ухуд, на тебе никто иной, как пророк, сиддик4 и два шахида».5

Передается от Саламы ‫ ك‬что Пророк ‫ ن‬сказал:

"‫"ﻷﻋﻁﻴﻥ ﺍﻝﺭﺍﻴﺔ ﻏﺩﺍ ﺭﺠﻼ ﻴﺤﺒﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻝﻪ‬

«Я дам знамя завтра тому, кого любит Аллах и Его Посланник», и дал это
знамя Али6.

Передает Джубайа бну Мут’им ‫ا‬ от своего отца, что одна женщина
обратилась к Пророку ‫ ن‬и спросила: «А если я приду, а тебя не будет?» как

будто она имела ввиду смерть, и ответил Пророк ‫ن‬:

"‫"ﺇﻥ ﻝﻡ ﺘﺠﺩﻴﻨﻲ ﻓﺄﺘﻲ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ‬
7
«Если не найдешь меня, иди к Абу Бакру.»
Передается от Амра бну аль-А’са ‫ا‬, что он спросил Пророка ‫ن‬:
«Кто из людей тебе любимей?»
На что Пророк ‫ ن‬ответил:" ‫« "ﻋﺎﺌﺸﺔ‬Аиша»8
Затем спросил: «А из мужчин?»

1
Бухари 3683.
2
Имам Ахмад 95/2. Сказал шейх Раби’ Мадхали: «Иснад хасан».
3
Бухари 3685
Пророк ‫ ن‬называл Абу Бакра сиддик т.е. правдивый
4

5
Бухари 3686
6
Бухари 3702
7
Бухари 3659
Одна из жен Пророка ‫ن‬
8

6
www.aloloom.net Кто они сподвижники

Пророк ‫ ن‬ответил: "

‫« "ﺃﺒﻭﻫﺎ‬Её отец»1,

Затем спросил: «А кто после него?»
Пророк ‫ ن‬ответил:
"‫« "ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻝﺨﻁﺎﺏ‬Умар ибн Аль-Хаттаб»2.

Был упомянут Абдулла бну Мас’уд ‫ا‬ при Абдулле бну ‘Умаре ‫م‬, и он
сказал:

«Я не перестаю любить этого человека, и я слышал, как Пророк ‫ ن‬сказал:

‫"ﺨﺫﻭﺍ ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﺴﺎﻝﻡ ﻤﻭﻝﻰ ﺃﺒﻲ ﺤﺫﻴﻔﺔ ﻭﻤﻌﺎﺫ ﺒﻥ ﺠﺒل ﻭﺃﺒﻲ ﺒﻥ‬
" ‫ﻜﻌﺏ‬
«Берите Коран от четверых: Абдулла бну Мас’уд, Салим Мавля Аби
Хузайфа, Муаз бну Джабаль и Убай бну Ка’б»3.

Сказал Бара ‫ ا‬что слышал от Пророка ‫ن‬:

‫"ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻻ ﻴﺤﺒﻬﻡ ﺇﻻ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﻻ ﻴﺒﻐﻀﻬﻡ ﺇﻻ ﻤﻨﺎﻓﻕ ﻓﻤﻥ ﺃﺤﺒﻬﻡ ﺃﺤﺒﻪ ﺍﷲ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻐﻀﻬﻡ ﺃﺒﻐﻀﻪ‬
"‫ﺍﷲ‬
«Любят Ансаров только верующие, и ненавидят их только мунафики
(лицемеры). И кто любит Ансаров, тех любит Аллах, а кто ненавидит
Ансаров, ненавидит их Аллах»4.

Передается от Анаса ‫ ا‬что пришла к Пророку ‫ ن‬женщина из Ансар, с

ребенком, и разговаривал с ней Пророк ‫ن‬и сказал:
"‫"ﻭﺍﻝﺫﻱ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻴﺩﻩ ﺇﻨﻜﻡ ﺃﺤﺏ ﺍﻝﻨﺎﺱ ﺇﻝﻲ‬
«Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, вы самые любимые мне люди», и сказал
это два раза.5
Передается от Анаса ‫ ا‬что Пророк ‫ ن‬сказал Ансарам:
"‫"ﻓﺎﺼﺒﺭﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﺘﻠﻘﻭﻨﻲ ﻭﻤﻭﻋﺩﻜﻡ ﺍﻝﺤﻭﺽ‬
«Терпите, пока не встретите меня у Хауда (водоем Пророка‫»)ن‬6.
Гайлян бну Джубайр спросил Анаса ‫ا‬: «Насчет имени «Ансары», это вы так
себя называли или вас так назвал Аллах?»
Анас ‫ا‬ ответил: «Нас так назвал Аллах».

Сказал Абдулла бну Мас’уд ‫ ا‬:

1
т.е. Абу Бакр ‫ا‬:
2
Бухари 3662
3
Бухари 3808
4
Бухари 3783
5
Бухари 3786
6
Бухари 3793

7
www.aloloom.net Кто они сподвижники

‫ﻩ‬ ‫ﻁﻔﹶﺎ‬
‫ ﹶ‬‫ﺩ ﻓﹶﺎﺼ‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺏ ﺍﻝﹾ‬
‫ﺭ ﹸﻗﻠﹸﻭ ﹺ‬ ‫ﺨﻴ‬
‫ﻡ ﹶ‬ ‫ﺴﱠﻠ‬
 ‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﹶﻠﻴ‬
 ‫ﻪ‬ ‫ﺼﻠﱠﻰ ﺍﻝﱠﻠ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬  ‫ﻤ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺩ ﹶﻗﻠﹾ‬ ‫ﺠ‬
 ‫ﻭ‬ ‫ﺩ ﹶﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌﺒ‬ ‫ﺏ ﺍﻝﹾ‬ ‫ﻲ ﹸﻗﻠﹸﻭ ﹺ‬‫ﺭ ﻓ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻪ ﹶﻨ ﹶ‬ ‫ﻥ ﺍﻝﱠﻠ‬  ‫"ِﺇ‬
‫ﺏ‬
‫ﺭ ﹸﻗﻠﹸﻭ ﹺ‬ ‫ﺨﻴ‬
‫ﻪ ﹶ‬ ‫ﺎ ﹺﺒ‬‫ﺤ‬‫ﺏ َﺃﺼ‬  ‫ﺩ ﹸﻗﻠﹸﻭ‬ ‫ﺠ‬
 ‫ﻭ‬ ‫ﺩ ﹶﻓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬
 ‫ﻤ‬ ‫ﺏ‬‫ﺩ ﹶﻗﻠﹾ ﹺ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌﺒ‬ ‫ﺏ ﺍﻝﹾ‬
‫ﻲ ﹸﻗﻠﹸﻭ ﹺ‬‫ﺭ ﻓ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻡ ﹶﻨ ﹶ‬ ‫ﻪ ﹸﺜ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﹶﻝ‬‫ﻪ ﹺﺒ ﹺﺭﺴ‬ ‫ﻌ ﹶﺜ‬ ‫ ﹶﺘ‬‫ﻪ ﻓﹶﺎﺒ‬ ‫ﺴ‬
 ‫ِﻝ ﹶﻨﻔﹾ‬
‫ﺎ‬‫ﻭﻤ‬ ‫ﺴﻥ‬‫ﺤ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﺩ ﺍﻝﱠﻠ‬ ‫ﻋﻨﹾ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺴﻨﹰﺎ ﹶﻓ‬
‫ﺤ‬ ‫ﻥ‬  ‫ﻭ‬‫ﻠﻤ‬‫ﻤﺴ‬ ‫ﺭﺃَﻯ ﺍﻝﹾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻪ ﹶﻓﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬‫ﻋﻠﹶﻰ ﺩ‬  ‫ﻥ‬  ‫ﺘﻠﹸﻭ‬ ‫ﻴﻘﹶﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬‫ﺀ ﹶﻨ ﹺﺒ‬ ‫ﺍ‬‫ﺯﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻬﻡ‬ ‫ﻌﹶﻠ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﺩ ﹶﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌﺒ‬ ‫ﺍﻝﹾ‬
"ٌ‫ﻴﺊ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺩ ﺍﻝﱠﻠ‬ ‫ﻋﻨﹾ‬  ‫ﻭ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴﺌًﺎ ﹶﻓ‬ ‫ﺴ‬  ‫ﺍ‬‫ﺭَﺃﻭ‬
«Аллах посмотрел на сердца своих рабов, и нашел сердце Мухаммада
лучшим из сердец рабов, и выбрал его, и послал его как посланника. Затем
Аллах посмотрел на сердца рабов, после сердца Мухаммада, и нашел сердца
его сахабов лучшими сердцами, и сделал их помощниками Пророка, и они
сражались за его религию. И то, что видят мусульмане хорошим, то у Аллаха
считается хорошим, а что видят плохим, то у Аллаха плохое»1.

Сказал Имам ибн Куддама аль-Макдиси: «И самый лучший из общины

Пророка ‫ – ن‬Абу Бакр, затем Умар, затем Усман, затем Али ‫»ي‬. См. «Люм’а
и’тикад аль-Хади иля сабили рашад».

Сказал Имам Ахмад: «Основами сунны у нас считается - держаться того, на

чем были сахабы Пророка ‫ن‬, и следование им, и оставление нововведений, и
каждое нововведение – заблуждение; и оставление споров и общений с тем,
кто следует своим страстям, также оставление мнений, споров и
препирательств в религии». См. «Усулю-сунна» Имама Ахмада.

Сказал Имам Барбахари: «Знай, что Ислам это Сунна, а Сунна это Ислам. И не
бывает одно без другого. И из Сунны – держаться джама’а, и основа на которой
строится джама’а – это сахабы Пророка ‫ن‬, и они Ахлю-сунна уаль-джама’а. И
тот, кто не берет от них - тот заблудился и попал в бид’а (нововведение), и
каждое бид’а – заблуждение, а каждое заблуждение, и те, кто на этом
заблуждение в огне».

Сказал шейх Ахмад Наджми, толкуя эти слова:

«Сахабы Мухаммада ‫ – ن‬они основа саляфитского манхаджа, по которому

идет ахлю-сунна уаль-джама’а. Кто же считается сахабами Мухаммада ‫?ن‬
Ответ: «Каждый, кто был с ним, хотя бы час, или встретил его хотя бы один
раз»…
И из этого ясно, что сахабы – основа Ахлю-сунна уаль-джама’а, и тот, кто не
берет от них, тот считается заблудшим, и доказательством на это являются
случай с хауариджами, которые сделали такфир сахабам (обвинили их в
неверии), и не брали от них Сунну, и по этой причине стали заблудшими.
И сообщил Пророк ‫ن‬, что хауаридж выходят из религии, подобно тому, как
вылетает стрела из дичи (т.е. быстро, навылет, не оставляя на себе даже следа).
И сообщил что они худшие творения, и что они псы огня, и все это только
потому – что они оставили Сунну, которую несли сахабы Пророка ‫ن‬, и не

1
Муснад Имама Ахмада 379\1, сказал Албани: «Хасан», см. та’лик Албани на шарх тахауия, также сказал
Хаким: «Сахих», и согласился с ним Захаби.

8
www.aloloom.net Кто они сподвижники

принесло им пользы чтение Корана, и то, что они много молились, и они псы
огня. И сказал о них Пророк ‫ن‬:
"‫"ﻝﺌﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﺩﺭﻜﺘﻬﻡ ﻷﻗﺘﻠﻨﻬﻡ ﻗﺘل ﻋﺎﺩ‬
«Если я встречу их ,то непременно буду убивать их убийством А’д (т.е.
полностью)», и в другой версии убийством Самуд».1 См. «Иршаду-ссари»
шарх шейха Ахмда Наджми на «шарх сунна Барбахари».

Сказал шейхуль-Ислям ибн Таймия: «Затем, из пути ахлюсунна уаль-джама’а

– внутреннее и внешнее следование тому, что пришло от Пророка ‫ن‬, и
следование дороги первых из мухаджиров и ансаров, и следование
наставлению Пророка ‫ن‬:
‫ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ‬،‫ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻝﻨﱠﻭﺍﺠﺫ‬‫ﻴﻥ ﺍﻝﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﺘﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﻋﻀ‬‫"ﻓﻌﻠﻴﻜﻡ ﺒﺴﻨﺘﻲ ﻭﺴﻨﺔ ﺍﻝﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻝﻤﻬﺩﻴ‬
"‫ﺔ ﻀﻼﻝﺔ‬ ‫ل ﺒﺩﻋ‬
‫ ﻭﻜ ﱡ‬،‫ﺔ ﺒﺩﻋﺔﹲ‬ ‫ل ﻤﺤﺩﺜ‬
‫ﻥﻜﱠ‬
 ‫ ﻓِﺈ‬،‫ﻭﻤﺤﺩﺜﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬
«Придерживайтесь моей Сунны и сунны праведных халифов, идущих
правильным путём, держитесь за нее коренными зубами, и избегайте
новшеств, ибо каждое нововведение это бид’а, а каждое бид’а,это
заблуждение» 2. См. «Васитыя» Шейха Ислама ибн Таймия.

Передается от Абу Мухаммада Абдурахмана ибн Аби Хатима что он спросил

Абу Зур’у о мазхабе ахлю-сунна в основах религии и какие убеждения об этом
имеют ученые во всех странах, на что Абу Зур’а ответил: «Я застал ученых в
Хиджазе, Ираке, Шаме, в Йемене и их мазхаб такой, что иман это слово и дело,
и он увеличивается и уменьшается; и Коран это слово Аллаха; и он не создан, с
любой стороны; и предопределение с Его добром и злом, от Всевышнего
Аллаха; и лучшие в этой общине, после её Пророка ‫ن‬, Абу Бакр Сиддик, затем
Умар ибн аль-Хаттаб, затем Усман ибн А’ффан, затем Али ибн Аби Талиб ‫ ;ا‬и
они халифы идущие прямым путем; и что те десять человек которых назвал
Пророк ‫ ن‬и свидетельствовал им Раем, в Раю и что слово Пророка ‫ن‬
истинна; следует просить Рахму (милость) у Аллаха на всех сахабов и
воздержаться от того что произошло между ними; и что Всевышний Аллах над
троном, возвышен над своими созданиями, так как Он сам Себя описал в Своей
книге и на языке Своего Посланника, без воображений и вопросов как; и Он
охватил каждую вещь Своим знанием; и нет ничего подобного Ему и Он
Слышащий, Видящий; и Он позволит увидеть Себя в Ахыра; и увидят Его
обитатели Рая своими глазами, и услышат Его так, как Он этого захочет; и Рай
истинна и Ад истинна; и Ад и Рай созданы и никогда не исчезнут; и Рай награда
для любимых Аллаха; и Ад наказание для тех, кто ослушался Аллаха, кроме тех,
кого Он помилует; и мост истинна, и весы истинна; и они с двумя чашами; и

1
Бухари 3344
2
Абу Дауд, 4607, ат-Тирмизи, 2678. Хадис сахих.\Албани аль-джами ассагир 346/2

9
www.aloloom.net Кто они сподвижники

взвесятся на них дела людей как хорошие, так и плохие; и водоем Пророка ‫ن‬

(которым почтил Аллах Пророка ‫ )ن‬- истинна; и заступничество – истинна; и

воскрешение после смерти – истинна…; и поистине Джахмия – кяфиры; и
поистине рафида отказались от Ислама; и хауаридж – мурак (т.е. те, кто
вылетает из религии); и те, кто считает, что Коран махлюк (создан) тот
неверующий в Великого Аллаха». См. «Шарх Усуль и’тикад Ахли-Сунна валь-
Джама’а ли Лялякаи» стр. 285.

Передается от Мухаммада ибн Юсуфа аль-Фирьяни что он слышал как

Суфьян Саури спросили о том, кто ругал Абу Бакра и Умара, на что Суфьян
ответил: «Кяфир». См. «Сира а’лям нубаля» 253 том 7.

Передается от сына Имама Ахмада, Абдуллы, что он спросил отца о

человеке, который ругал мужчину из числа сахабов Пророка ‫ن‬, и имам Ахмад
ответил: «Я не считаю его на Исламе!» См. «сунна лиль-халяль» 782.

Сказал имам Захаби: «И кто порицал их или ругал их, т.е. сахабов Посланника
Аллаха ‫ن‬, то он вышел из религии и вылетел из Ислама». См. «Кабаир» 236.

И знай, что Ахлю Сунна уаль-джама’а это сахабы и те, кто идет по их пути и
понимает Коран и Сунну, только так как понимали сахабы, и они спасшаяся
группа, и они победоносная община, и они Ахлюль-Хадис.

И ХВАЛА АЛЛАХУ ГОСПОДУ МИРОВ

Составил: Абу Марьям Муксим аль-Мардави

1431г.х. Й
َ еَ мен

Дар аль-хадис Даммадж

10