Le problme corps esprit par Thomas Nagel.

Quelle est la relation quil pourrait y avoir entre le cerveau et la conscience ? Ce qui se passe dans la conscience dpend de ce qui arrive au corps. On se cogne on a mal. Pour toute chose qui a lieu dans lesprit ou la conscience, quelque chose doit se passer dans le cerveau. On ne sait pas ce quil se passe au juste, mais on sait quil y a des changements lectriques et chimiques qui se font. Dans certains cas, on sait comment le cerveau affecte lesprit et inversement. Par exemple, quand certaines cellules du cerveau sont excites ca provoque des expriences visuelles. Il est vident quil existe des relations entre ce qui se passe dans lesprit et les processus physiques dans le cerveau. Question philosophique qui se pose : est-ce que le cerveau est lesprit, ou est-ce quil y a une relation entre eux, ou est-ce que le cerveau et lesprit sont deux choses compltement diffrentes ? Nos penses, sensations, perceptions, sentiments, sont-ils des choses qui sajoutent lensemble du processus physiques, ou bien sont-ils un de ces processus physiques ? Quand on mort dans du chocolat, on peroit le gout du chocolat, cause des changements chimiques et physiques qui se font dabord sur notre langue, puis dans le cerveau. Mais Percevoir le gout du chocolat, cest quoi ? Le gout du chocolat, les scientifiques ne le trouveraient pas dans notre cerveau, car lexprience de la saveur du chocolat est enferme dans lesprit dune telle faon quelle est inobservable. On ne peut pas ouvrir lesprit pour voir ce quil y a dedans. En plus de a, le gout du chocolat est diffrent pour tous. Conclusion : il doit y avoir une me attache au corps dune faon telle que linteraction est possible. Si cest vrai, on est compos de deux choses compltement diffrentes : un organisme physique complexe & une me purement mentale = le dualisme. Beaucoup croient que la croyance en lme est quelque chose de dbile et peu scientifique, vu que tout le reste dans le monde est fait de matire physique, pourquoi nous on serait une exception ? Le point de vue quont ces gens selon lequel les personnes ne sont rien dautre que la matire, cest ce quon appelle le physicalisme = matrialisme. Ils ne savent pas expliquer pourquoi on goute le chocolat, mais ils croient que les tats mentaux du cerveau, ne sont que des tats mentaux. Le reste, cest la science de le dcouvrir, comme elle a dcouvert comment poussaient les plantes, ce quest la lumire, Et ce nest quune affaire de temps avant que lon dcouvre de quoi est constitu lesprit. Mais pour dcouvrir que percevoir le gout de chocolat, ce nest rien dautre quon processus crbral, il faudrait analyser quelque chose de mental : une sensation interne de gout. Un tout physique peut tre dcompos en plus petites particules, mais un processus mental pas. Des parties physiques ne peuvent pas sadditionner pour former un tout mental. Selon le physicaliste, la vie mentale nest rien dautre quun ensemble de processus physique dans le cerveau.

Mais il est possible que la vie mentale se droule dans le cerveau, et que cependant, toute ces expriences, sensations, penses, ne se soient pas des processus physiques qui se droulent dans le cerveau. En gros, le cerveau nest pas un objet physique. Il a des tas de proprits physiques, mais il est aussi le sige de processus mentaux (qui sont pas des processus mentaux si jai bien compris). Le point de vue selon lequel le sige de la conscience mais que les tats de conscience ne sont pas purement et simplement des tats physiques, est appel la thorie du double aspect. On lappelle comme a parce que quand on mort dans du chocolat : processus physique qui implique des changements chimiques et lectriques, mais aussi un aspect mental : le gout du chocolat. Le cerveau peut tre mis nu, mais ce quil y a dedans ne peut pas tre expos. Selon les physicalistes, ce dedans nexiste pas. En dfense du physicalisme, on a propos une thorie disant que : la nature mentale de vos tats mentaux peut tre ramene ce qui les causent et ce quils causent. Quand on se cogne, la douleur se produit dans le cerveau. Ce qui fait que cest une douleur, cest le genre dtat de votre cerveau, et cet tat est un tat purement physique. Selon Nagel : laspect interne de la douleur et dautres expriences conscientes ne peut pas tre correctement analys dans des termes dun quelconque systme de relation causale des stimuli physiques et des comportements, aussi compliqu soit-il (WHAT ?). Dans le monde, il y a deux sortes de choses trs diffrentes : celles qui font partie de la ralit physique et qui peuvent tre observes de lextrieur & celles qui font partie de la ralit mentale, dont chacun fait lexprience. Pour lui, on aura pas de conception gnrale adquate du monde, jusqu ce quon soit capable dexpliquer comment un ensemble dlments physiques rassembls ne forme pas seulement un organisme biologique, mais un organisme conscient. Si on pouvait reconnaitre la conscience dans un tat physique, la formation dune thorie physique unifie du corps, et mme de lunivers pourrait tre forme.