Giornale Storico Della Letteratura Italiana Vol. 10

HANDBOUND AT THE
GIORNALE STORICO
LETTERATURA ITALIANA
VOLUME
X.
(2o semestre 1887).
f^
GIORNALE STORICO
LETTERATURA ITALIANA
DnUETTO E REDATTO
ARTURO GRAF, FRANCESCO MOVATI, RODOLFO RENIER.
VOLUME
X.
TORINO
ERMANNO LOESCHER
FIRENZE
Via Tornabuoni, 20
ROMA
Via dl Corso, 307
1887
i/,
/q
PROPRIET LETTERARIA
t^'
Torino
Vincenzo Bona, Tip.
di S.
M.
e de' Kit. Principi.
IL
ZIBALDOM BOCCACCESCO
Confesso di provare una certa trepidazione nel

quest'articolo in
mandar
fuori
un momento
cosi favorevole al ritrovamento di
autografi;
trepidazione vinta appena dal

il
pensiero che fortuna-
tamente, questa volta, non avr
lettore a maravigliarsi d'una
nuova scoperta,
ma
sar soltanto invitato a riprendere in
esame
un'opinione, esposta gi da sessant'anni,

l'essere
la
ma
lontana ancora dal-
generalmente e assolutamente accettata. E certo vale

di riesaminarla,
pena
non
solo
perch riguarda uno dei nostri
scrittori pi grandi, quale
Giovanni Boccaccio,
la
ma perch
dall'ao
Gettarla o ripudiarla dipende
soluzione, in questo o in quel
senso, di molte quistioni importanti di biografia e letteratura boc-
caccesca.
Intendo parlare del codice magliabechiano

la
II, II,
327,
da Sebastiano Ciampi per

Boccaccio
prima volta giudicato autografo del
La
storia particolareîata di questa
scoperta pu
B.,
il
lettore
vedere nei
Monumenti
un
di
un ms.
autografo cU G.
stampato
a Firenze nel 1827 e ristampato con aggiunte a Milano nel 1830:

libro, se vuoi,
po' arruffato,
dove
il
Ciampi, per desiderio di
dimostrare ed illustrare troppo, lascia forse desiderare quel senso

della
misura e dell'ordine che indispensabile
in ogni
genere di
lavori,
ma
pieno pure, per esser giusti, di molta dottrina e di

la
molto buon senso. Certamente non merita

OtomaU
tUtrieo, X, fw. 28-29.
frecciata del signor

1
Z
Koerting,
facilmente
il
il
F.
MACRl-LEONE
la strada
quale, forse
per aprirsi
a combatter pi
l'autenticit del zibaldone, comincia dallo screditare
libro del Ciampi,
chiamandolo addirittura: wiistes Sammel-
werk, das in Wahrlieit ein zweiter Zibaldone genannt
werden
kann
(1).
Alla scoperta del Ciampi applaudirono molti giornali letterari

di
quel tempo, italiani e stranieri,

di
il
quali
il
Fiir literarischer
Unterhaltung
(aprile, 1827),
gio,
Lipsia (maggio,
1827), la
BMioteca italiana
Supplemento al nuovo Osservatore Veneto (magdi Parigi (giugno, 1827), e

(fase.
1822), la
Revue Encyclopdique
scrisse
specialmente V Antologia fiorentina
83, 84), nella quale
Emanuele Repetti
un
eccellente articolo, facendo delle oslo stesso
servazioni molto assennate.
Carlo Witte scriveva da
Breslavia, in data de' 4 giugno 1827, al Ciampi: Del Zibaldone

solo
non
mi sono prevalso per l'introduzione

il
del
mio Decamerone
volgarizzato, che presentemente sotto

grandissimo piacere a
torchio,
ma ho provato
leggere quell'elegante libretto, e posso
dirmi persuaso delle sue ragioni per l'autenticit del carattere,
quantunque altronde
.
io sia
durissimo a prestar fede a delle cose
simili
Ci fu, vero, per dirla colle parole del Ciampi, chi spargendo
de dubbi,
non mica
in iscritto, rna sofisticando, tentennando

il
il
capo e storcendo la bocca, dava oracoli negativi; ma
dotto
uomo,
assicurato da' prodotti argomenti e dall'impressione che universalinente avean fatto, se ne stava tranquillo. Forse non avrebbe
conservato
questa tranquillit, se fosse vissuto tanto da veder
combattuta, e da uomini
perta. Dei quali
rabili
certamente egregi,
la
sua
felice
lati
sco-
primo
il
Landau
(2),
attaccandosi ai
vulne-
che certamente
presenta la dimostrazione
del Ciampi e
con
felice
arguzia esponendone le contraddizioni, conclude che le

manoscritto
di
ragioni
esterne per ritenere questo
autografo del
Boccaccio sono affatto infondate, e che nulla
quanto
si
con-
(1) (2)
Boccaccio
's
L.
und W.,
p.
19, n. 1.
G. Bocc, L. u. W., pp. 248 sgg.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABECHIANA

codice ci autorizza a ritenere
il
tiene
nel
Boccaccio non
il
che
(1)
scrittore,
neppure autore
di quello.
Dopo
di lui ,
Koerting
torna con maggior accanimento all'assalto per distruggere quello
che
egli
chiama
la
polente idea fssa del Ciampi, sostenuta
con
un
vero fanatismo; e, con molta dottrina, degna forse

,
di mi-
glior causa
fine della
seguita a combatterne
lati
deboli
(2):
riuscendo alla
l'auten-
sua ricerca a questo risultato
che per
ticit del zibaldone
nessuna prova pu essere addotta, contro di

e
potenti ragioni
si
essa
invece
molte
oflfrono.
Tuttavia, con
maggior prudenza del Landau, lascia uno spiraglio aperto a un

posteriore esame, se dice:
denn etwa sich
findendes neues
.
< Material konnte unverhoffte neue Aufklarung bringen
Fortunatamente per
il
i
Ciampi, non son mancati degli uomini

sian tornati a sostenere
l'Hortis
(3)
non meno autorevoli,

cit del zibaldone.
quali
l'autenti-
Poco prima del Koerting,
nel
suo
tro-
erudito lavoro
sulle
opere latine del Boccaccio

i
avea
vato opportuno di
esporre
principali
argomenti addotti dal
Ciampi
aggiungendo a conferma alcune osservazioni che egli

ripetutamente
il
metteva fuori dopo aver esaminato
codice
7nagliahechiano: poche e giuste osservazioni,

decisive,
ma
certamente non
:
se egli
stesso
il
in
altro
luogo del
libro (4) confessa
tuttoch io stimi
Zibaldone
Magliabechiano per autografo
del Certaldese, pure
non ho voluto nominare Franceschino

gli
* degli Albizzi
dal
Forese de' Donati tra
autori
consultati
Boccaccio. In
il
prima perch non ancora fuor d'ogni

in se-
< dubbio che * condo

sfeld (5),
Zibaldone sia veramente del Boccaccio;

.
luogo
E,
poco dopo
il
Koerting,
il
dott.
Simon-
metteva a contributo dell'autenticit del zibaldone

gli
alcune ricerche che
era accaduto di fare ne' suoi studi di
(1)
(2)
(3)
Op. cit, pp. 15 sgg. Op. cit., p. 27.
Pagg. 328 sgg.

Pag. 537.
Siiiungsberichte der K. hayer. Ahad. der Wissensch,, 8 gen. 1881.
(4) (5)
F.
MAGRI-LEONE
storiografia veneziana nel medioevo, ribattendo con molto
e dottrina
alcune obbiezioni del Landau e del Koerting;

dell'Hortis,
acume ma^
meno ancora
perch
il
poteva egli arrivare a risultati positivi,
egli stesso confessa di
non aver potuto studiar da vicino
zibaldone e di non averlo, pur troppo, sin allora ricevuto per
esaminarlo convenientemente. ( Den Zibaldone habe ich leider

nicht hierher erhalten
).
Essendo a
tal
punto
il
la quistione,
non mi parso
inutile stu-
diare minutamente
famoso manoscritto, mettendolo, all'uopo, in
relazione con
un
altro
il
ancor pi famoso
pi.
e,
per
n. 8.
lo
meno, appartedopo averlo

as-
nuto al Boccaccio,
laurenziano
XXIX,
E
i
siduamente e diligentemente esaminato, non mi parso neppure

inutile esporre
tali
i
risultati delle
mie ricerche:
la
quali se saranno
il
da trasfondere nel lettore

stato
mia ferma persuasione che

dal
zibaldone sia
composto e
al
scritto
Boccaccio, spero di
al
aver reso anche un servigio
povero Ciampi,
quale va data
intera la lode della scoperta.
Comincer intanto dal dare un'accurata illustrazione del

dice,
co-
primo fondamento d'ogni discussione e avviamento a future

;
ricerche
illustrazione
che
lo stesso
Ciampi e
gli altri,
quali
si
occuparono del zibaldone, pur troppo, dimenticarono

al difetto della
di
il
fare, e
quale non mi pare che possa supplire

il
breve
e spesso errato indice, che

nell'articolo citato. Poi,
Repetti cred opportuno d'inserire
tenendo pur conto delle giuste osserva-
zioni del Ciampi, dell'Hortis, del Simonsfeld e confutando, al bi-
sogno, quelle obbiezioni del
Landau e
del Koerting
che mi paiano
degne almeno
di essere
confutate, cercher alla meglio di rin-
tracciare l'autore e lo scrittore del codice.

Il
manoscritto, ora appartenente alla

II, II,
,
biblioteca
nazionale d
Firenze, segnato
della
327, era
alla
il
n.
122 (classe 23, palco 5)
Magliabechiana
quale era
in folio
pervenuto dalla libreria
Strozzi (n. 393).

di
e.
cartaceo
(mm. 0,310
X 0,230); consta
le
carte 305 (num.
ant.), delle
quali
mancano
prime sino a
20" e alcune intermedie. Di quelle
che restano non tutte sono
scritte,
tutte le scritte sono
egualmente colmate: parte sono
IL
rimaste
totalmente in bianco e alcune scritte a doppia colonna

di
non sempre riempita. La carta ha d'ordinario per impronta

fabbrica ora
dice,
una pera, ora tre

massima
talvolta
ne manca
affatto. Il co-
per
la
parte, scritto
da una stessa mano: per
l'altra
da una
mano
pi
posteriore, e in qualche luogo restano tracce
di
mano ancora
recente, in pochissime e
dalla seconda
tutto
il
non considerevoli
pochissimi
:
aggiunte.
I fogli scritti
mano sono
97*,
il
dal
92' (colle parole

al 295'. Io
Eie misit) a
IBS""
e forse dal 292
non prendo
in considerazione,
com' naturale, che

se-
la scrittura della
prima mano: scrittura senza dubbio, del
colo XIV.
Ecco
il
contenuto del codice:

cod. acefalo) seguita
e.
20^
(il
il
compendio del
libro
I,
6, del
De
bello
cimli di Cesare, che
l'autore del
codice attribuisce ,
come vedremo, a
Svetonio, diverso da Svetonio Tranquillo, autore delle "Vite dei XII Cesari (1).
A A
e. e.
23^
{dum hec aguntur) comincia

il
il
compendio del
libro 2*.
25^ (dictatore cesare) comincia

(a cesare occiditur) finisce
:
compendio del
compendio del
libro 3.
Il
A e. 30'
il
libro 3.
zibaldooista
aggiunge
hic finem ponit Suetonius libro eios quarto, obmictit

tradita
autem
* plura ab aliis
Segue
il
compendio del De
bello ale-
xand ritto.
A e. 32*
(cesar
comincia
)
il
compendio del De
il
bello africano. bello
A e. 35^
del
(pervenit
finisce
compendio de
africano.
, e
il
Segue
la solita
aggiunta finitus est liber suetoni quintus...

bello hispaniensi.
compendio
De
A e.
SG' comincia, dopo
un prologo
del zibaldonista,
il
compendio delle Vitae
XII Caesarum
miziano),
e.
di Svetonio:
si
estende a tutta la dodicesima vita (Do-
67'.
A e. GS'
segue
la storia degl'imperatori
da Nerva a Valentiniano, compilata
da Eutropio, Orosio, Eusebio, ecc
A e 73'" sûe
la
storia
degl'imperatori da Valentiniano a Costanzo tratta
da Paolo Orosio.
(1)
Del
modo con
cui
il
zibaldonista ha fatto questa grande compilazione
storica e delle fonti da lui usate ci
occuperemo
in seguito.
F.
c. 74''
MACRl-LEONE
cronica di Martino
una compilazione
della
Polono.
Segue questa
aggiunta:
hic frater martinus terminat cronicam
suam quantum ad
scribam
imperatores, de
summis vero
pontificibus- etiam
secundum
eundem
e. 84''
segue: Hec assumpta sunt ex
quadam
alia cronica
al 1293.
anglorum
la quale
comincia dall'anno 1066 e arriva sino

pontificibus universis
hedifitiis
A e. 85'' A e. SS""
De De
secundum
fratrem,
Martinum
memorandis urbis rome secundum fratrem Mar-
Unum.
e.
89' Cronica
summorum
pontificum
secundum fratrem Martinum

prima mano: da
pape penitentiarium.
Sino a carta 92' (linea 18), e propriamente sino
alla parola sacrifcium, si
estende la scrittura della

alla
questo punto sino
e.
97*, cio, sino
biografia di Clemente
IV
(1265) la scrittura diversa e di
mano
posteriore,
come
si
rileva
anche
da ci che, alla fine della

l'elenco
e. 97',
mancandogli
lo spazio per continuare

e.
de' papi, lo scrittore nota:
quere pr aliis a
il
125 , dove
infatti seguita, scritto
da questa stessa mano,

(98''-124t)
detto elenco sino a papa
Onorio (1286). Le carte intermedie

dalla
e.
essendo
gi state
scritte
mano
si
anteriore,
il
secondo
scrittore
il
ha dovuto riprendere
richiamo
citato.
alla
125 che
trovava bianca; e per fa

dalla
e. QS""
(scritta
prima mano)
de
Heraclio
imperatore
a
(fram-
mentario).
c. 98'".
Qualiter
inveniatur
etatis
verum
esse christum
mortuum 25 martii
.
in die veneris
anno
sue 33 et mensibus tribus

(p.
un computo
quasi tutta
cronologico, pubblicato dal Ciampi

la pagina,
38 e
segg.).
Occupa
si
ma
cancellato con due linee in croce dello stesso inchiostro.
La
sottoscrizione abrasa,
ma non
in
modo che non
possa leggere
Johannes de Certaldo.
e. 99''
si
trova disegnato
un
circolo
comprendente nove
le
circoli concentrici
divisi
da
settori
che, intersecando
scritte parole o
di
circonferenze, formano delle cariferentisi a calcoli
selline,
dove sono
specie
numeri
astrono-
mici.
una
un
calendario
astronomico fatto a illustrazione del
computo che a
e.
98',
come
quivi detto.
A A
e. lOOif
estratto dalla cronica di
Martino Polono
relativo alla nascita
e alla vita di Cristo.

e.
100'
Sermo magistri
zenobii de strata fiorentini (Pubblicato e tra-
dotto dal Ciampi, p. 72 e segg.).
A e.
105' alcune sentenze tolte da Fulgenzio: honestus labor... ; ebriet

est flagitiorum...
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABECHLNA

e.
La
La
e.
106 manca. A.
IO?""
e Salustii crispi
catellinarios
liber
incipit >
(frammentario).
e.
107 bianca.
e.
110'' Incipit liber
geonologie tam
hominum quam
p.
deorom secundum paulum de perusio (Pubblicato dall'HoRTis,

e segg.).
525
A e. US' A e. HO'
un frammento
di lettera latina, di cui parler pi sotto (inedito).
C. Plinius Secundus de istoria naturali libro
VI
in finem >;
un
altro piccolo
brano
tolto dal libro Vili trovasi a e. 120'.
A e. A e.
A
Le
e.
121''
Secundum franceschinum de
albizio et forese donati geonologia
deorura incipit > (Pubblicato dall'HoRTis, p. 537 e segg.).

123'"
De canaria
et Lnsulis reliquis ultra
ispaniam in oceano noviter
repertis (Pubblicato e tradotto dal Climpi, p. 54 e segg.).
125^ riprendesi l'elenco de'

dalla seconda
sommi
pontefici scritto,
come abbiam
visto,
mano.
carte 125'-127 sono in bianco, la 128 manca, la 129'" anche in bianco.

scritte
Della 129' sono
soltanto due righe, che
contengono una sentenza
tolta dall'epistola 25' di
Seneca a Lucilio: Bona mens... Mancano
le carte 129-147'.
e.
147' trovansi scritte a due colonne, non sempre riempite, delle sentenze
tolte
da Seneca, aggruppate sotto varii
titoli.
Comincia
la
prima colonna
col titolo de paupertate etc... , l'ultima (e. 160') de consideratione
habenda contra adulatores...
Le
carte 161 e 162'' son rimaste in bianco.

di
e.
162'
si
trova la genealogia
Carlo
re di Sicilia.
di 13 versi del libro 1 delle Metamorfosi. Prinrite libellus
e.
163'
un frammento
cipium
mundi
Seguono nove righe mutationes
huius primi
libri ovidii
maioris hec sont...
A A A A A A
e.
163'
De
situs civitatis
anthiocene
Seguono
tre
aneddoti storici
scritti in latino.
e.
ll' < Incipit totius orbis divisio. (Estratto dalla cronica di Paolino
Veneto, frate minorit).

e.
166' Descriptio regni syrie et egipti , eitisdem.

< Descriptio maritime syrie e a
e.
e. 167''
167' Descriptio regni egypti ,
eiusdem.
e.
168 < Quorundam oppidorum et notabiliorum locorum terrae promissionis , eitisdem.
e.
169^ <
De fluminibus
et acpiis
e a
e.
169' Descriptio
venerabilio-
rum locorum
S. civitatis.
lerusalem
eiusdem.
F.
e. 171''
MAGR-LEONE
relative agl'inventori
etc. ,
trovansi delle
notizie
dell'astrologia;
e a
e.
171*
regnum bactrianorum, parthorum

origine regni
eiusdem.
A e.
A.
172'"
De
hunnorum
etc. , e
eiusdem.
e.
e. 174'"
De yrarim quarto
174* de regno argivorum se-
cundum Venetum lberintatorem. A e. nS' Regnum micenorum etc. ,

eiusdem.
e a e. 175*
Reges sicomorum....
A e. 176'' A e. 179* A e. 181'' A e. 188* A e. 189'"
De regno troianorum
,
e de regno brictanie
eiusdem.
Reges anglie
eiusdem.
De
De
origine francorum , eiusdem,.
origine vandalorum , eiusdem.
De
regibus asturie in hispania , eiusdem.

, e a
e.
A e.
A
190"^
De regibus ostrogothorum
,
190*
De novis persarum
regibus
e. 191''
eiusdem.
, e
De regibus bulgarorum
e.
191*
De regibus saracenis
eiusdem,.
A e. 192"^ A e. 193* A e. 195'" A e. A

A.
196'^
De regibus ungane
De
origine
eiusdem.
,
normannorum ducum...
, e a
e.
eiusdem.
Regum
scotorum
195*
De venetorum ducum
prin-
cipio , eiusdem,.
De novis persarum regibus

,
, e
e.
196*
De quibusdam
gestis
Gyngys...
e. 199'"
eiusdem.
cipri;
Reges
consortes
reginarum; reges
lerusalem, eiusdem,
(scritto in tre colonne).

e.
199*
De
origine
modernorum regum armenie
eiusdem.
A e. 200* A e. 201''
alcune notizie intorno ad Aytone.
De quibusdam regibus persarum

,
e.
202*
De regno
Egyptiorum
eiusdem,.
A e. 203'' A e. 204'
Reges
sirie
qui infestaverunt iehrusalem
eiusdem,.
De imperatoribus grecorum postquam

factus est.
carolus
magnus romano-
rum imperator
A A
e. 205''
seguono tre aneddoti, scritti in latino (v. Ciampi, op.
cit.,
p. 6).
e.
206^ De
nis etc. ;
quibusdam
e a
e.
ultramarinis
dominis
seu
regibus
roberti
vel
solda-
206*
Genologia descendentium
guiscardi
quantum ad rengnum
sicilie,
nec alibi m,elius adhuc comperi.

(
A A A
e.
207 De regibus Iehrusalem
Venetus).
terra sancta
e. 219''
De
De
diversis
hominum
Op.
cit.,
nationibus a quibus
p. 6).
poUuta
est (V. Ciampi,

e. 220''
principatibus rengni lerusalem , eiusdem.
IL

Gteonologia comitisse matilde >
e
A c. 221'
e.
notizie biografiche di lei : a
221* < de
quibusdam
,
imperatoribus
electis
post
firederici
secundi
dapnationem
eiusdem.
A e. 222' A e. 223^
De
alicjuibus
burgundie regibus
eiusdem.
< De
De
ezolino de
,
romano ; a
e.
223'
Mahumeth propheta
citt,
saracenorum
eiusdem.
;di
A e. 224
A e. 225^
a
trovasi
un catalogo
nomi
proprii di principi,
popoli,
compilato dalla cronica di Paolino veneto.
De
doctoribus seu inventoribus philosophis poetis
tam
gentilibus
sino
iudeis christianis
quam
quibuscunqpie
aliis
, eiusdem. Arriva
e. 251, continuato dal zibaldonista sino al suo tempo,

cit.,
come vedremo
pi sotto. (V. Ciampi, Qp.
pp. 21 segg.).
,
e.
233^ Geonologia beate virginis et loseph
eiusdem; a
e.
233 de
quibusdam sanctis martyribus confessoribus virginibus et quibuscunque

aliis , eiusdem.
e. 262'"
< de conversione ulterioris indie et yberie , eisdem.

o
A e. 2&P
ex libro VII plinii de istoria naturali. Elenco di

;
nomi greci
di-
e romani di personaggi illustri
e a
e.
264 l'albero genealogico dei
scendenti da
Faramondo
e.
1*,
re di Francia.
La e. 265^
in bianco; a
265' liber aytonis domini curci con

dal
un
pro-
logo dell'autore (Pubblicato
Clvmpi,
p.
10 e segg.). Arriva (fram-
mentario) sino a
e. 276. e.
Le
e.
276 -289'" mancano, le

scritta la 292'".
289-290 non sono
scritte,
manca
la 291,
non
A e. 292
< Francisci petracce laureati epistola ad spectabilem insignem viscritto
E rum dominum Nicholam de a^îaolis etc calligrafico da mano di persona ignorante, come
in
carattere
risulta chiaramente.
Le
carte 395-297
non sono
scritte; le altre sino a 390
mancano.
e. 300"^
un elenco
di
nomi
illustri dell'antichit.
Le
carte 300 -302'" non sono
scritte.
e.
302 altro catalogo di
nomi
illustri dell'antichit, il
quale
finisce a e. 303'".
La
carta 303 e la 304, ultima, non sono scritte.
Come abbiamo
tutto
il
osservato, tranne pochissimi fc^li scritti poste-
riormente e qualche riga manifestamente aggiunta da altra mano,

codice scritto da
se dall'esame della
un
solo, a varie riprese.
Che
tenuto,
scrittura
passiamo a quello del consi
un
altro carattere pi importante ci
presenter: l'unisi
cit di composizione. Tutti gli scritti,
che quivi
trovano, fanno
10
F.
MAGRI-LEONE
materialmente con
codice
capo ad un solo; non perch siano disposti
un
disegno preordinato,
come avverrebbe d'un
apposta
copiato da
un
si
altro,
ma
appunto perch messi insieme, a mano
a mano che
tratta di
presentava l'occasione, per uso proprio.

ricopiato,
Non
si
un codice gi formato e
ma
d'un
codice in
di
formazione. ,
studio,
come
stato
detto,
un memoriale d'uomo
un zibaldone pieno
insomma La
di estratti, riassunti, notizie staccate,
citazioni,
di materiali diversi di erudizione,
da servirson delle
sene
al bisogno.
scrittura
non procede ordinata;
ci
carte lasciate in bianco, altre scritte
soltanto per poco, postille
e pentimenti al
margine
e nel testo richiami da
un
foglio
ad
altri successivi; e, quello

il
che pi manifestamente ancora dimostra
carattere di zibaldone, parecchie carte (147-160) divise in due
colonne, in
rali,
ognuna
delle quali son registrate delle sentenze

titoli,
mo-
raggruppate sotto diversi
ed lasciato un certo spazio
per potervene aggiungere successivamente delle altre quando se
ne fossero dallo
dalle
scrittore
incontrate
(1).
Spesso anche quando
materie che trascrive costretto a seguire un certo orcodice, nel margine o
dine piuttosto che un altro, l'autore del

in calce,
con opportuni richiami cerca
di
dare alla materia quel-
l'ordine intrinseco
che a
lui
paia pi acconcio. Cos, per riferire

di notare, in fondo alla
uno
de' tanti casi
che avremo occasione

:
carta 171, notato
vide infra per quatuor cartas de regibus
istius regni qui sint
secundum venetum,
ubi tale singnum .

infatti
si fa
un segno convenzionale che riappare
e.
175, al
margine.
postea
e.
200": vide
adhuc in sequenti pagina

rege
quedam
ri-
reperta de aytone
armenie
al
il
margine
corrono spesso delle postille che o correggono

chiarano o
lo
testo o lo di-
riassumono;
postille
che spesso rivelano, come
vedremo, un ingegno acuto e bizzarro, sempre una mente che

padroneggia
le
materie trascritte.
ci
E non
solo
da queste relazioni esterne e materiali
attestata
(1)
Ciampi, Op.
cit.,
p. 2.
IL
11
l'unicit di fattura del codice,

scritti contenuti.
ma
dalla composizione stessa degli
Perch, fatta astrazione dagli squarci fedelmente
copiati (che sono pochi) e dalle sparse notizie di erudizione, gli

altri scritti,
sebbene non siano
iuiti originali,
pure hanno subito
una notevole trasformazione per opera
dello scrittore del codice.

fatta del contenuto, la
i
Come
si
pu vedere dall'esposizione gi
massima parte
del codice occupata da estratti storici ;

di notizie storiche,
quali
non formano una semplice accozzaglia

nel loro apparente disordine,
dotta secondo
ma, anche
una
intelligente compilazione con-
un disegno
ordinato, secondo
un piano
di storia
universale critico-ragionata e cronologica, combinata colla geografia di tutte

dell'autore
(1).
le
nazioni dai tempi pi
remMi
sino ai giorni
in seguito:
Di tale compilazione
dovremo occuparci
per ora
ci basti di
aver notato che non solo dalle relazioni esterne

interna del contenuto
ci
ma anche
strato
il
dalla composizione
dimo-
secondo carattere del codice: l'unicit
di fattura.
Scritto da
un
Il
il
solo,
anche da un
solo stato
dunque composto
questo codice.
necessit che
carattere di zibaldone implicherebbe di per s la
compositore e
lo scrittore fossero
una medesima
persona.
Ma
se
qualcuno volesse pure obbiettare non essere del

il
resto impossibile che

solo
codice,
pur essendo
stato
composto da un
altro,
quanto
al contenuto, sia stato trascritto
da un
che
sia
fa-
insomma
la copia di
un zibaldone
1,
bell'e compiuto, si
potrebbe
cilmente rispondere:
che un zibaldone non un libro

si
desti-
nato alla pubblicit n per
d a trascrivere come un'opera
compiuta. Anche se qualcuno, per propria erudizione, voglia trascriverne quelle parti che a
costretto a conservare
ruffio,
lui
paiano pi acconce, non per

quell'ar-
anche quel disordine materiale e
che nell'originale derivano necessariamente dalla mancanza

prestabilito di
il
di
un disegno
si
disposizione materiale;
2,
tanto
meno
capisce perch
i
copista
non introduca nel
testo le cor-
rezioni e
pentimenti
che l'autore stato costretto a fare nel
(1)
Ciampi, Op.
cit.,
p. 3.
12
F.
macr-leone
il
margine o nel
testo; invece
codice
magliabechiano
irto di
note, di postille, di richiami fatti dalla stessa

si
mano;
in
3,
neppur
capirebbe, perch
alcuni fogli siano rimasti
bianco, altri
si
scritti
per poco,
altri
invece colmati sino ne' margini: n

il
po-
trebbe ragionevolmente spiegare
fatto
gi osservato delle co-
lonne sotto cui son

relativo spazio
registrate le sentenze morali di Seneca col

,
lasciato in bianco, e l'altro, pi importante

si
del
lungo brano latino che

sottoscrizione
l'Hortis (1),
lo
trova a
e. 98*,
cancellato in croce e colla
abrasa.
il
E da
ultimo,
come nota giustamente

un
altro simile
che
le
zibaldone non sia copiato da

fatte
provano
cancellature
dallo scrittore a quelle osser-
vazioni che furono composte da lui stesso

si
Un'altra
il
obbiezione
potrebbe fare.
si
non potrebbe darsi che
compositore del
codice
fosse servito d'un altro per far trascrivere le materie

il
contenute? Ma, lasciando andare che sarebbe stranissimo

d'un
caso
uomo
di studio
che
si
servisse
d'un
copista per ogni pic-
cola notizia d'erudizione che egli volesse trascrivere in
un meipotesi
moriale fatto per suo uso e consumo,

la
si
oppone a questa
presenza delle postille e delle note e de' richiami

correzione o per
stessa
fatti
nel
la
margine, per
materia, dalla
disporre pi
ordinatamente
prima mano.
le postille e
vogliamo arrivare a supper

i
porre che anche per
richiami
si sia
ricorso,
a volta a
volta, all'opera d'un copista?

altri
Ancora
tesi
argomenti
la
per escludere affatto queste due
ipo-
potr
offrirci
disamina del contenuto. Intanto possiamo

il
con certezza affermare che

posto e scritto da
codice magliabechiano stato com-
una medesima persona.

punto
la quistione,
Condotta a questo
non rimane che a
rin-
tracciare, mediante lo studio del codice, la persona dell'autore.
Gi basta dare uno sguardo

tenuto per accertarsi che
il
alla semplice esposizione
del
con-
zibaldonista doveva essere
un uomo
erudito. Di che possono far fede
non
solo le compilazioni storiche e
(1)
Op.
cit.,
p. 399.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLLABECHIANA

gli estratti dalla
13
geografiche e
Storia naturale di Plinio e dalle
opere di Seneca, non che di

gli
scrittori medievali,
ma, pi ancora
dell'antichit, di
elenchi
(e.
SOO' e 302') di
di
uomini
illustri
fatti mitologici,
luoghi e citt notabili, con citazioni dirette e
precise delle poesie di Orazio, delle satire di Persio e di Giovenale, delle opere virgiliane e ovidiane
,
dove ciascuno
di quelli
rammentato. Si ritrovano
caratteri d'un'erudizione
non
solo
medievale,
dito,
ma ma un erudito
umanistica.
l'autore
non
solo
si
dimostra un erucriterio.
d'intendimenti
larghi e di molto
Egli mirava,
come abbiamo
colla
osservato, a
una compilazione
le
storica
universale, collegata
geografia di tutte
nazioni; nella
di
quale compilazione
mostra una certa indipendenza
criterio,
che
spesso lo fa sbizzarrire
argutamente contro
il
gli
autori stessi
dai quali
ha preso a
anzi
prestito
materiale ch'egli ha usato a suo

intorno a questo punto; che,
ci
piacere. Giova
se
soffermarci
non
altro,
potr servire bene d'avviamento alla ricerca che
siamo proposta.
Ck)me abbiam visto,
il
codice comincia con
una compilazione
I,
dei comentari di G. Cesare e propriamente alla fine del libro del
De
bello
civili ().
Possiamo per ragionevolmente supporre
(1)
Anche
il
codice della palatina di Vienna, n. 60
(cfr.
Semonspeld, Opusc.
molto probabil-
cit, p. 8) contiene
una
tale compilazione: la quale per deriva
mente dal zibaldone magliabechiano.

le fonti pi
Certo
la redazione di questo riproduce
vedere da questo solo esempio.

biografia di
pienamente, pi direttamente e pi correttamente, come si pu A e. 70^ del Zibaldone segue una breve Decio, di cui una parte questa Decius e pannonia inferiori
< natus bubalie [civilis belli incentor et repressor occisis philippis] usurpat
< vel
imperum anno urbis 1004 2 secundum Eutropio,

fuit.
fet
facto cesare
ab augusto 25] imperium tenttit annis 3 filio ad cbrstianos persequendos

sed hoc non esse
studiosissimus
Et ut tradii Eutropius vir christicola beatus laurenaflfectus,
tius ab eo martirio est
verum
deprehenditur...
2i).
Le
fonti di questo
(a.
brano sono Eutropio (IX, Decius), Orosio (VII,
Eusebio
dni 253).
Le parole comprese
si
in parentesi
quadre mancano nel

il
cod. viennese, sebbene
ritrovino nelle
fonti alle quali
compilatore del
zibaldone ha attinto:
ci
che prova
l'originalit della redazione del zibalcitate, ocil
done
di fronte a quella del cod. viennese, dove, oltre alle lacune corrono errori evidenti di lezione. G)si, nel brano citato, legge
cod. di
14
F.
fogli,
MAGR-LEONE
si
che nei primi 19
ora mancanti,
trovasse anche la com-
pilazione degli altri comentar. Quello che importa notare che
non
si
tratta di semplici estratti,
ma d'un vero
il
e proprio compendio
fatto
liberamente e intelligentemente:
che dimostra nell'aualcuni
tore
una conoscenza
:
del
latino
sicura. Riporto a caso
brani
De
bello civili, lib.
I,
cap.
YIIMX.
et
Zibaldone magliab. e,
20'".
Pauca eiusdem generis addit cum

excusatione Pompeii coniuncta. Ea-
pauca addit huius modi cum ex-
cusatione Pompei,
dem
fere atque eisdem diebus praetor
eadem
fere
et
Roscius praetor con-
Roscius agit
cum
Gaesare, sibique
memorai
ea
a
agit
cum
cesare
dicit.
et se
Pompeium
strat.
commemorasse
demon-
pompeo habere
Cesar
nactus ydoneos homines ad pomperes

etsi
Quae
nihil
ad
levandas
ium sua verba

ut
deferri petit
ab
eis
iniurias pertinere videbantur,
tamen
magnas controversias
tollere
pos-
idoneos nactos homines per quos ea
sint et
armis liberare ytaliam.
quae
petit
vellet
ad
eum
perferrentur
ab utroque, quoniam Pompeii

se detulerint
mandata ad
ne graven-
tur sua quoque ad

ferre;
si
eum
atque
postulata de-
parvo labore magnas con-
troversias tollere
omnem
ita-
liam metu liberare possent.
Pi succintamente ancora compendiato

tolo
(e. 21')
tutto
il
capi-
XXXIV
dello stesso libro: pi
meno largamente
sempre
com-
con intelligenza procede

pendio del libro 2,
la compilazione.
Finito a
e. 20"^ il
l'autore
aggiunge:
hec perscripta gesta

1.
sunt anno primo civilis belli quo anno consules fuerant

tulus et
len-
marcus marcellus rome
creati
Sequitur annus secun.
dus quo gestum fuit in farsalia prelium
Un esempio
firono
i
notevolissimo di compendio
del
libro 3",
libero e succinto of-
cap.
XLV-XLVIII
che l'autore del codice
ci
Vienna heatum laulentum invece di beatus laurentius. Ad ogni modo da siamo certi che il cod. magliab. non deriva, per questa parte, dal viennese; se mai, sarebbe
il
contrario.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABECHLA-XA

:
15
riassume in queste poche righe

presidiis
in expugnandis et occupandis
|
magna
vi utrique
contendebant
pompeius iuxta mare

|
positus frumento et omni comeatu habundabat Cesar in sum mis erat angustiis consumptis frumentis id locorum omnibus
|
hoc patientissime eius milites

iegumina recusabant
appellabatur
|
subportabant
est
nec ordeum nec
Inventum
ab hiis genus radicis que

|
cara que admixta
lacte inopiam sublevabat

|
ex
ex
his panis similitudinem faciebant
eius erat copia plurima
hoc panes
eflfectos
cum
.
in colloquiis pompeiani
famem
obiecta-
rent militibus cesaris vulgo in eos iaciebant ut speni
eorum
minuerent
Finito a
e.
(e.
2T)
il
SO^
compendio del
libro 3, l'autore
aîunge
questa nota: hic finem ponit suetonms

mictit
libro eius quarto, ob-
autem plura ab
il
aliis tradita.
)ello
Nam
ab
aliis
traditur
e a
lito:
e.
35, dopo
compendio de
africano, aggiunge al so-
finitus est liber suetonii quintus in

.
quo agitur de
bello
africano
Come
si
vede, egli
attribuiva a
uno Svetonio,
i
diverso dall'autore delle Vite, questo libro non che
precedenti,
compreso
il
libro Vili de bello
goMco attribuito ad
Irzio. Il
che
appare pi evidentemente dal prologo che egli premette al compendio delle Vite
4C
di
Svetonio
(e. 36"");
dove dice:
Suetonius
tranquillus convix (sic) cesari scribit se res eius scripsisse
usque
ad iempies
cedis.
Non
eas inveni imo
dehinc de rebus eius
<
<
summam
cesarum
a scriptis alterius suetonii de libro qui scribitur
XU
nec a principio ystorie cesaris prosequar sed a rebus

confecta
gestis post civilia bella
E
il
a questo Svetonio
libro Vili,
il
Tranquillo egli doveva anche attribuire

sin
quale,
da' tempi di Svetonio {Vita Caes., cap. 56)
mancava, come
manca anche
quello che
libro:
oggi, di certa attribuzione; a lui, infatti, riferisce
Irzio (o chi per esso) scrive
in
principio
di
quel
< Gaesaris nostri commentarios
rerum gestarum Galhae
e non comparandos superioribus atque insequentibus eius scriptis

4.
contexui
novissime imperfecta
de rebus gestis Alexandriae

civilis
.
confeci usque flnem
ad exitum
-non
quidem
dissensionis cuius
nuUam videmus sed vitae
Caesaris
Ma ha ragione
16
l'Hortis (1) di affermare
F.
MAGR-LEONE
il
che
zibaldonista fu certamente fuor-
viato da
un autore,
dal quale molto trascrisse nel presente coil
dice, cio
da Paolo Orosio, che incomincia
capitolo settimo del
libro
VI con queste parole: Anno ab urbe condita DGXGIII.

consulibus
lege Vatinia Gaesari tres
G. Gaesare et L. Bibulo provincae
cum
legionibus
septem in
quinquennium datae,
Gallia Transalpina et Gisalpina et Illyricus. Galliam postea senatus adiecit.

pienissime
eocplicuit
comatam
Hanc
historiam Suetonius TranquUlus

si
Cosi
spiega
anche perch
il
zibaldonista scriva alla fine del
compendio
delle Vite di Svetonio

|
le
Ex
libris suetonii
sit
XII Gaesarum
et
nicil plus restat

|
Gum
domi-
tianos ultimus
tiani imperii
XII a gaio cesare dictatore
Guius domi-
le
tempore hic suetonius erat adolescentulus ut

|
superius habetur

or alter suetonius f san liuius

scripsit
proavus coegessit in gal-
vus
liis
fuit iulii cesaris et eius acta
que
et bello civili contra

il
pompeium
Gesare,
. Infatti
se Svetonio
ram-
menta
suo avo vissuto a tempo di Galigola, un altro Svetonio,

di
contemporaneo e storico
nostro zibaldonista se non
dei 12 Gesari.
non poteva essere per

di quello
il
un proavo
che scrisse
si
le Vite
Anche
il
forsan conferma che
tratta d'una
semplice induzione e non d'una notizia positiva.

In queste compilazioni l'autore del codice non attinge soltanto
a Svetonio e a Lucano,
Giuseppe Ebreo, e per
ma anche
a Floro, a Eutropio, a Orosio, a
la cronologia
ad Eusebio. Per non

le
si
con-
tenta solo di compilare; spesso confronta
diverse
fonti, facen-
done
la critica o nel testo o nelle note marginali. Gosi a e. 21',
facendo la critica d'una
notizia data
da Lucano e dal supposto
Svetonio Tranquillo, viene
concludere: habeo hunc suetoet
nium
et
lucanum suspectos ut qui interdum dicenda taceant

.
parva
exaggerent
a
i
e.
26'"
sull'autorit
di
Svetonio
(XII Gaesarum) e di Lucano,
quali affermano Gesare di notte
essere fuggito solo da Durazzo sopra
una barca, scrive: Sue-
(1)
Op.
cit.,
p.
333.
IL
17
.
tonius tranquillus
e. 42*,
non ponit
forte putans ei
derogare
a proposito della battaglia di Filippi, espone le due verdifferenti

di
sioni
Eutropio ed Orosio, e a
Eutropius
e.
43 combatte Euponit quod
tropio coir autorit di Svetonio:
antho
nius repudiata sorore cesaris duxit cleopatram egipti reginam
in coniugem

sed hoc vanissimum puto

nicil
Nam
suetonius XII
cesarum qui omnia eius exposuit

non pretermisisset
di
.
de eo scripsit, quod
Cosi
potrei
detto,
ancora citare
altri
esempi a conferma
quello che
ho
non
trattarsi
d'una
compilazione ignorante,
ma
d'un vasto compendio storico, ordifonti.
nato cronologicamente e condotto su varie
Por
g'
imperatori
posteriori
Domiziano,
mancando una
dif-
fonte cosi sicura

fcile
come
Svetonio, al zibaldonista diventa pi

:
e pi complessa la compilazione
pure
egli s'ingegna di pro-
seguirla cronologicamente sulle tracce, specialmente, di Eutropio,
Orosio ed Eusebio. Di preferenza per segue Eutropio, dal quale,
com' noto, Orosio ha compilato.

alla
questo
ci
confessa egli stesso

Eutropius
ro-
fine
della
biografia di Gioviano (e. 72*):

(e
manus
hic
finit
riporta
la
fine del
|
libro
di
Eutropio:
|
quia
autem ad inclitos principes etc.)

ystoria
ipse qui a temporibus
urbis conditae scripsit
et ego in ea
cum
Orosio et
Verum quem leronimo ymitatus sum

Sic finis ut dixi
ystoriam
deficientibus libris tity per veneri t

|
livii nicil scripsit
quod ad oculos meos

|
Paulus autem dyaconus scribens subsequitur
Qui
abbine usque ad iustinianum
augustum
scribit
ystoriam
E infatti comincia dal compendiare il cap. XI di Paolo Diacono, ma tosto ritorna al libro VII, 32 di Orosio; finch dopo la biografia
di
Costanzo anche
questa
fonte
gli
viene
mancare
{usque hic paulus orosius qui modicis verbis iunctis ftnem dedit
operi suo,
e.
74'),
e allora, per
seguire
di
l'ordine cominciato, si
iste loco in
mette a compilare dalla cronica
M. Polono {ab
antea ex martiniana crônica stempia scribuntur); compilazione
che an-iva a

e.
83'
hic frater
Martinus terminat
cronicam
suam quantum ad
OtomaU
iraperatores, de
.
summis vero
pontificibus
scribam secundum eundem

ntorico, X, ftac. 28-29.
infatti,
per non interrompere

2
18
l'ordine
papi,
F.
MACRl-LEONE
indietro,
cronologico rifacendosi
trascrive
l'elenco dei
come abbiam
visto nell'indice del contenuto, in altri fogli
successivi.
Ma
la
tra le compilazioni storiche che trovansi in questo codice
pi importante, per la conoscenza diretta dello spirito critico
e arguto del nostro autore, quella che egli fa della cronica di
Paolino veneto, vescovo puteolano, indicato nel codice col

di
nome
cronografo veneto o semplicemente veneto
(1).
Questa com-
pilazione
che comincia a
e.
ITI""
preceduta da
una prefazione
del zibaldonista, pubblicata gi
non senza qualche piccolo errore,
dal Ciampi
fratrum
(2).
Essa dice: Quidam venetus religiosus ex ordine
heremitarum puteolanus episcopus tempore roberti

Sicilie regis
lerusalem et
nescio
utrum dicam an regnorum

sit
mundi regumque concordantia

scripserit
falsa
scribere conatus
an potius
se-
annalium plus
laberintum ultra confusionem rerum
pr veris scribens et ultra

|
hoc quedam a nescio ex cuius opere

si
quibus auctoribus sunpta fortasse vera
quid
|
me sumere
contingai
alibi
non repertum venetum allegabo

de
isto
quod quotienscumque
fecero
intellegatur volo
. (3)
Chi parlava cos d'un cronista, dal quale pure era costretto
a trascrivere in
essere uno de'
mancanza
non
talvolta di altre
fonti,
non poteva
pieno
soliti
ignoranti
compilatori,
ma un uomo
di criterio e atto
solo a giudicare,
si
ma
si
anche a correggere
le fonti storiche di cui
serviva.
si
Non
pu dire con quanta
insistenza e compiacenza egli
sbizzarrisca contro questo povero

tutt' altro
cronografo e quanti
piccichi.
nomignoli
che onorevoli
che non
gli apsi
nel
testo o nel margine, difficile
trovi
una correzione o una nota
spiritosa
o,
magari,
un'insolenza
(1) Il testo
che avr servito

p. 4.
di fonte a questa
compilazione sar forse

cit.,
il
codice
(2) (3)
lat.
Zanetti 399 della Marciana. (Gfr. Simonsfeld, Opusc.

cit.,
p. 4).
Op.
Anche
di qui si
vede che
il
compilatore
non ha
si
dinanzi
una copia
e
bell'e
formata della sua compilazione,
ma
che
accinge a farla;
per
dice che se gli avverr di attingere alla cronica di lui qualche cosa alibi
non repertum lo citer
coli" appellativo veneto.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLLVBECHIANA
19
contro questo cronista Uiberintatore. Su due punti, soprattutto,

lo batte in
breccia molto spesso: sulla
mancanza
di
ordine e sulle sostanziali.
l'insistere su cose di
niun momento, tralasciando
Se
lo spazio
me
lo
permettesse, trascriverei volentieri, a titolo
di curiosit, tutte le postille e le note in cui
preso d'assalto
il
vescovo puteolano. Invece devo contentarmi
di
il
darne un piccolo
carattere e
l'in-
saîo quanto
basti a
metter in miglior luce
gegno del nostro zibaldonista.
e.
UT
egli nota
si
male concipitur ordo non culpa mei

e.
sed veneti male ordinantis a principio; a
179':
ego non
possum perversitatem ordinis imrao confusionis istius intelligere
nec comprehendere,
eie. ; a e. 179'
ab
isto
Osiu rege dis-
currit venetus absque alia
mentione alicuius regis anglorum
usque ad tempora lodovici primi imperatoris tempore cuius

nominai
quemdam alveredum quem

e.
scribit
primum anglorum
regem quod mihi mirabile videtur sed tamen sequar ordinem
< corruptum usque ad fnem >; a
18(y scribit iste sniemo;
ratys venetics in confusione operis sui quod, eie.

nella stessa carta
e pi sotto
iste venetus bestia in
hoc opere suo non
videtur
multum curare de
variatione
nominum rcûm propter

e. e.
< quod sepius oportet legentes curare vel divinare ; a
iste
181'
182'
venettts
sic
;
imbractator ostendit semper,
etc. ;
< non est

scius
quo mcUedicatur venetics descriptiones facere nee.
184',
a proposito della vita
di
Carlomagno, hic
clari-
(venetus) in nugis extenditur, in rebus aJiquid boni et ad
tatem historie pertinentibus adeo iurbide defective et succinte
loquitur ut quid velit dicere vix divinari

TfMledicalur
nedum
intelligi potest,
venetus
e.
187' vide hic manifeste qualiter
iste
venetus bergolis nullo
modo
respexerit quid dixerit, etc.

ipso venetus
a
e.
e. 193'
multum
a
discordai a se
hic, etc. ;
247, ironicamente,
;
bene hic conatus omnes posuit venetus

sancte deus
in dictando
oranino
e. 245'"
quam
incomposite et
.
nescie loquitur iste venetus
merdosus
Io credo
che non
si
potrebbe dire di pi. Che se a qualcuno
queste
postille
paiano o troppo severe o qualche volta anche
20
scurrili, si pensi
F.
MAGR-LEONE
che
si
ritrovano in
un zibaldone non destinata
alla pubblicit, del quale
poteva fare uso soltanto l'autore. Velibro
dremo
infatti
come
in
un
che poi pubblic, l'autore che
noi sospettiamo, pur serbando nel fondo la stessa severit di giudizio
contro
il
cronografo veneto, abbia usato quel decoro e
quella temperanza di espressione
che
lettori
desiderano ritro-
vare nei
libri
che leggono.
Ma
il
di ci
a suo tempo.
noi basti
ora di aver dimostrato che
zibaldone stato scritto e composta
da una medesima persona,
la
quale dimostra, inoltre, un'erudi-
zione non comune, non solo medievale
ma anche
di
classica, e
molto
di
ingegno,
giustezza
indipendenza
criterio e argutezza
mente. Caratteri questi, confesso, troppo generali e indeterminati perch da essi possa
una
critica,
che voglia esser prudente,
trarre delle conclusioni
certe:
ma
che pure mi preme sin da

le
ora notare per giustificare e spiegar ancor meglio

che, per altra via,
conclusini
dovr trarre. Io non domander ancora col

visse
in
Ciampi:
Chi
mai
quest'epoca di tal
sapere e
di
di tal
criterio
fornito
che possa riconoscersi per autore

lui:
questo
si
memoriale? ; n risponder con
dir vero
non mi
affacciano al pensiero vanni Boccaccio
che due
soli,
Francesco Petrarca e Giotale
Perch una
domanda,
fatta cos
da
principio, sul
fondamento di alcuni caratteri generali raccolti
da una semplice rassegna del contenuto, pu bene giustificare

la cervellotica risposta p. es. del
Koerting, che dice potersi so-
spettare autore o
un Lapo
di Castiglionchio o
un Francesco
Nelli
un Giovanni
Villani (1).
Ho
il
detto
cervellotica, perch
se
il
Koerting avesse esaminato
nostro ms., io credo che non
l'a-
vrebbe data neppur per ceha; tanto meno poi avrebbe nominato
Giovanni Villani morto gi nel 1348, dove nel zibaldone, come
vedremo, o nel
a quell'anno.
testo o nelle note, si fa
cenno
di fatti posteriori
Cerchiamo, invece,
di
esaminare pi da vicino questo codice,
(1)
Op.
cit.,
p. 22.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLL\BECHIANA

tutti
i
21
rifrugandone attentamente
cantucci: ci sar, certamente,

sicuro.
talcosa
di pi
preciso e di pi
E prima
di tutto
ren-
diamoci conto del tempo in cui stato composto.
e.
123''
trovasi scritta la relazione de canaria

in
et
,
insulis
reliquis ultra hispaniam
oceano noviter repertis
la
quale
comincia cos: Anno ab incarnato verbo
MGGCXLI
a merca-
toribus florentinis apud sobiliam hispaniae ulterioris civitatem

morantibus, florentiam lictere aliate sunt
ibidem clause,
XVU
in-
Kal. decembris, anno iam

ferius continentur
dicto, in
quibus que disseremus
Aiunt quidem
la
:
primo de mense
iulii
huiiis
anni.....
il il
Fondandosi sul noviter e sulle parole huvus anni,
Ciampi concludeva che appunto in quello stesso anno 1341

zibaldonista
trascriveva
,
citata
relazione.
il
Landau
a questo proposito
schen Inseln
notava
Den Bericht
104'")
iiber
die canari-
wurde nach Ciampi 1341 geschrieben, der Brief

si
< an Zanobi (che
trova a
e.
1353.
Wie kommt
123'),
es nun,
e dass Ersterer sich auf Fol. 133 (leggi:
Letzterer auf
Fol. 104 findet? Hat denn Boccaccio sein Notizbuch in der

Mitte zu schreiben angefangen?
(1).
Non
so veramente quanto
valore possa avere questa obbiezione, trattandosi d'un zibaldone

dove,
come abbiamo
quando
osservato, ci sono dei fogli lasciati in bianco
altri colmati,
evidentemente, dopo.
si
Ad
ogni
modo
essa
si
elimina
facilmente,
osservi che le parole huius
anni possono
riferirsi all'anno
1341 di sopra nominato e non a quello in cui
lo zibaldonista trascriveva.
Era naturale che, essendosi detto
di
sopra l'anno della
scoperta, nominandosi poche righe pi sotto

dicono
anche
< che
il
mese, egli scrivesse:

di
dunque queste
lettere
.
nel 1 luglio
si
il
quest'anno gi detto (1341), ecc..

forse dire:
Ho
detto:
possono
riferire, e potrei
si dbboino;
perch se
zibaldonista avesse
scritto
io
nello stesso
anno della
scoperta, non
avrebbe cominciato,
credo, cosi:
Anno
Kal. de-
<
MCCGXLI
aliate sunt... Florentiam lictere...
XVH
(1)
Op.
cit.,
p.
252.
22
cembris, anno
F.
macr-leone
iam
dicto
ma
invece:
hoc anno
etc
Neppure
il
il
noviter
ci fa difficolt:
perch, come nota giu-
stamente
Simonsfeld (1) pu benissimo riferirsi a un periodo
trascorso di parecchi anni; se pure, invece di significare recen-
temente nel senso
di
nuper, non
si
debba piuttosto prendere nel

volta; appunto
senso di nuovamente, per la
pyHma
come
nella
indicazione delle vecchie stampe,
p. es.
un
libro
nuovamente
huius anni
del
stampato non significa ristam,pato, come intenderemmo noi oggi,
ma
n
stampato per la
il
prima
volta. In tutti
casi
la
il
l'
noviter
ci
costringono
ad accettare
conclusione
Ciampi
Noi
possiamo soltanto ammettere
1341 come primo
termine a quo della composizione del zibaldone.
Andiamo
avanti.
e.
162' c' l'albero genealogico dei di-
scendenti di Carlo primo, re di Sicilia;
ma
completato da
mano
posteriore. Nella stessa carta seguono scritti in colonna, ordina-
tamente, 33 nomi appartenenti alla famiglia

questi
sei altri
scritti
di Carlo,
e oltre a
dalla seconda
mano
e corrispondenti
quelli dalla
medesima mano aggiunti a continuazione
dell'albero
genealogico.
Naturalmente delle aggiunte posteriori non dobl'ultimo re del
biamo occuparci. Or
gheria, che
si
ramo
di
Carlo Martello d'Un-
trovi
notato, Lodovico
fratello di
Andrea che
nel 1342
era re d'Ungheria, nel 1370 della
Polonia, nel 1382
mori.
Non
il
trovandosi nel codice accenno ad altra data poste-
riore, possiamo, per
un momento, ritenere come termine ad

il
quein
1382.
Con che non voglio affermare che

possa affermare
zibaldone
sia stato
cominciato a scrivere nel 1341 e

Koerting che
in
si
finito nel 1382,
come
crede
di
il
(2),
ma che
il
perioda
tempo
limiti.
cui
stato
composto non pu eccedere questi

tal
due
Fortunatamente
periodo
si
pu determinare con
genealogico
et per
maggior precisione.
origine
Infatti a e. 194* l'albero
de
normannorum ducum seu comitum
consequens
(1) (2)
Opusc.
Op.
cit.,
p. 4.
cit.,
p.
18.
IL
23
Ro-
de ducibus et
rîbus apulie
II filius
et Sicilie
termina
cosi:
bertus Caroli
rex. Andreas
non coronatus. Lodovicus

il
rex .
a'
Il
che vuol dire che quando
zibaldonista scriveva
era morto Andrea d'Ungheria e successogli Lodovico di Taranto,

coronato
27
maîo
Non
1352 e morto nel 1362: e per

al 1382,
il
zibal-
done non solo non arriva

posteriore al 1362.
precisa,
ma non
pu essere neppure
ancora una data pi
'62.
solo,
ma abbiamo
che
ci riporta
a parecchi anni prima del

di
A
il
e. 187*,
cio pochi fogli

nista
prima, parlandosi de' re
Francia
zibaldo-
aîunge: credo philippum YII de quo supra patrem

francorum regis hocUemi 1356
>.
fuisse lohannis
Vedremo
in
seguito da
la
una
notizia
che
si
ritrova a
e.
70 come probabilmente
composizione del zibaldone posteriore anche all'anno 1351.

ci
Per ora
basti di
sapere con certezza che gi nel 1356

scritta.
la
maggior parte del codice era stata

tandosi
di
Del resto, non tratsia
un
libro
organico, non
possiamo supporre che

i
stato cominciato e finito di scrivere tutto di seguito:
materiali
le dil'ul-
contenuti saranno
stati
trascritti
a poco a poco, secondo
verse circostanze; n
ci
sarebbe da maravigliarsi se anche

il
tima parte fosse stata scritta parecchi anni dopo

porta a noi sapere la data
precisa:
ci
'56.
im-
basta di aver ritrovato

scri-
con certezza che l'autore del zibaldone era un letterato che
veva verso
la
met del
cose
sec.
xrv
o gi di
li.
Un
letterato, e
si
bene
informato delle
fiorentine. Infatti, l
dove
parla della
scoperta delle Canarie, in margine annotato dalla stessa

Florentinus qui
mano:
cum
bis navibus
praefuit est Angelinus del
Tegghia de Corbizzis consobrinus filiorum Gherardini Giannis

a
e.
E
la
225, nel supplemento all'elenco degli uomini

di questi
illustri,
maggior parte
sono fiorentini e alcuni cosi poco noti

gli
che soltanto un fiorentino poteva conoscerli e catalc^rli tra

uomini
illustri. Oltre,
infatti, ai
pi noti
come Dante, Petrarca,

bononiensis dicatur
Zenobi da Strada, Villani, Giotto, sono notati: < Dinus del Garbo,
< Tadeus medicus florentinus,
Dinus de
quamquam
Rosone
florentinus, Aldobrandinus Optoboni alter Fa-
bricius, Coppus Borgesis de Dominicis florentinus amantissimus
24
reipublicae et
F.
magr-leone
.
morum
pater
la
Non
va neppur dimenticato
che a
e.
121''
trascritta
geonologia
deorum
secondo
Franceschino degli Albizzi

logia
Forese Donati fiorentini: geneach'io sappia, per
che
ci
pervenuta soltanto,
mezzo
del
nostro zibaldone.
questo letterato ed erudito vivente a Firenze verso la met
del sec.
XIV
o gi di
l,
dimostra interesse e conoscenza di una
lingua che,
allora,
come nota
l'Hortis, pochissimi o forse
nessuno sapeva
e.
non che intendere, neppure scrivere. Ora a

abbastanza chiaramente copiate da Svetonio
,
67* tro-
vansi
le
parole
ârai irvra KaXwc,
interpretate dal zibaldonista idest erit bene .
Svetonio scrive:
Ante paucos quam occideretur (Domitianus)

KaXx;.
menses, cornix in Capitolio locuta est ajai ndvxa

defuit qui ostentum sic interpretaretur
:
Nec
Nuper Tarpeio quae
sedit
culmine cornix,
dixit, erit.
Est bene non potuit dicere:
A
tonio
chi non
sapeva nulla
di
greco questi versi
citati
il
da Svevaticinio
mi pare dovessero servir poco per dichiarare
della prodigiosa cornacchia.

il
Ma
abbiamo ancora
di pi.
e. 120'"
zibaldonista trascrive dal libro settimo (capo LVIII) di Plinio
l'iscrizione
greca anticamente posta in Delfo, poi trasportata a
Roma
e consacrata a Minerva nella biblioteca. Esso non la comi
prese di certo, ne
interpetrazione
letterati
venuti dopo seppero proporre una
sicura;
ma
che un letterato
si
il
quale scriveva
verso la met del sec. XIV,
desse la pena di trascrivere nel
suo memoriale proprio un' iscrizione greca da per se un fatto

notevolissimo, pi unico che raro
(1).
Chi pensi allo stato delle lettere

e
all'
greche
in Italia nel secolo

,
XIV,
impulso che esse ebbero da un letterato

si
il
quale giusta-
mente
letto
vantava
di essere stato
il
primo
,
in
Toscana che avesse
e usato
Omero
ne' suoi
libri
impossibile
che non
lo
(1)
HoRTis, Op.
cit.,
p. 338.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABEGHIAXA

sospettato
io
2o
abbia gi
rebbero,
sospetto.
dizi:
e'
si
autore
del
codice
magliabechiano. Baste-
credo,
gl'indizi
e'
sinora raccolti per formare
un
tale
in-
Tuttavia
il
ancora
qualcosa di pi
di
de' semplici
dell'
nome
stesso
i
scritto
propria
mano
;
autore.
Non
zioni
io
spaventino
lettori della
mia audacia
che mi
si
so bene le obbie-
che sono state
fatte e quelle
potrebbero fare, e
son pronto a discuterle.
Ho
detto,
dunque, che
il
il
zibaldonista, fortunatamente, ci
fatti
ha
lasciato scritto
suo nome. In
e.
OS"
leggiamo
Qua-
liter
inveniatur
verum
esse
christum mortuum 25* martii

.
in die veneris anno etatis sue 33 et mensibus tribus
Segue
la
una ricerca cronologica, fondata su testimonianze bibliche

quale ha per iscopo
di
dimostrare che Cristo

,
visse 33 anni e
3 mesi e non gi 34 e 3 mesi

tradizione
i
come
risulterebbe seguendo la
di vita
ecclesiastica
che conta primo anno
anche
nove mesi, quibus post incarnationem in utero matris moest .
ratus
uno
scritto
a cui
io
non voglio
attribuire
certamente gran valore,

di ritrovare in
ma che non
per questo mi maraviglio

del secolo
un zibaldone d'un erudito
XIV.
sot-
toscritto
Johannes de Certaldo. Come abbiamo osservato,
la sot-
toscrizione radiata,
ma non
in
modo che non ne
restino chiare
vestigia, e tutto lo scritto cancellato
da due linee in croce dello
stesso
inchiostro. Della
rasura e delle cancellature parleremo

quistione:
dopo; intanto affrontiamo la
chi questo Johannes
de Certaldo?... Per me, come ognuno facilmente pu intendere,

risponderei subito Giovanni Boccaccio;
ma
una
io
non sono
il
lettore.
Rammento per che a
e. 104*"
trovasi
lettera con questa inlet-
testatura lohannes de Certaldo Zenobio de Strata . Delle

tere e delle questioni ad essa relative
di
mi occuper or ora
fuori
dubbio per che per

si
il
Johannes de Certaldo
di questa lettera
non
pu intendere che Giovanni Boccaccio. In

il
conseguenza
98 e quello
chi
si
di ci,
Johamies de Certaldo che
si
trova a
sola.
e.
della lettera a Zanobi sono
una persona
Anche
osti-
nasse a credere
il
zibaldone non autografo del Boccaccio, dovrebbe

la
almeno concedermi questo che se
sottoscrizione (e. 98^) e la
26
intestatura
taldo,
il
F.
(e.
macr-leone
104r)
si
riferissero a
due diversi Giovanni da Germodo,
trascrittore del codice avrebbe dovuto in qualche
fosse
anche con un segno convenzionale,

Se dunque
l'
contrassegnare l'uno
necessaria,
dall'altro.
identificazione
si
autore del
computo cronologico che

caccio.
legge a
e. OS"
anche Giovanni Boc-
Mi
si
potrebbe rispondere: concesso anche

di
questo,
che cosa
es-
impedisce
credere che
quel
computo cronologico possa

,
sere stato copiato dall' autore del zibaldone

sia lo stesso
senza che
questi
Boccaccio? Prima di
tutto,
osservo col Simonsfeld (1)

citato col solo
che difcilmente un erudito del
sec.
XIV avrebbe
nome
dicit,
in fine l'autore da cui avesse copiato,
ma
avrebbe detto:
secundum lohannem de Certa Ido o

vult, etc... ,
Johannes de Gertaldo
di ci
ed
aggiungo a
conferma
che un
tal
modo
nista.
di citar le fonti
non punto nelle abitudini

il il
dello zibaldo-
Poi non
si
capirebbe perch
e
zibaldonista osasse cancel-
larne lo scritto
radiare
persino
nome
di
uno
scrittore in
foss' altro,
quel tempo certamente famoso e di cui, quando non

egli
doveva fare gran conto se poche pagine dopo ne trascriveva

lettera.
una
questo ancora poco.

la
Come sappiamo,
la
lettera
a Zanobi scritta nel 1353:

col periodo di
quale data coincide mirabilmente

dati positivi e indiscutibili,
il
tempo che abbiamo, con
assegnato alla composizione del zibaldone. In essa

si
Boccaccio
sfoga,
come
tutti
sanno, coll'amico contro l'Acciainoli: strana
lettera, dice l'Hortis, disdegnosa e appassionata,

d'affetto.
piena d'ironia e
si
Ora mai
cosi
possibile
si
che una
fa
lettera,
dove
tratta
un
argomento
delicato, e
una
confidenza che a nessun
altro, all'infuori di
Zenobi, l'autore avrebbe fatto,
come
tale
risulta
la-
e dal tenore stesso della lettera e da alcune frasi

sciano dubbio su ci
(2),
che non
possibile, dico, che una
lettera
l'a-
non
solo vivente l'autore,
ma
proprio nel tempo in cui egli

ad un
altro,
il
veva
(1)
scritta, fosse stata concessa
quale l'avrebbe
Opusc.
cit.,
p. 15.
(2)
Tecum
loqui
possum
si
amicus es
ut puto
si
oculatus es
ut
credo, quid velim etiam
dum taccam
ipse concipies , etc.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLL^BECHIANA
27
trascritta nel suo zibaldone,

alla pubblicit?
come un'opera
dall'autore destinata
il
Una
lettera in cui dipinto
gran siniscalco
co' colori pi foschi,
da
farlo
parere quasi insensibile anche al
dolore della perdita del suo figliuolo, sarebbe passata, nello stesso
tempo
poco dopo, nelle mani d'un
altro,
mentre
il
Boccaccio
invocava l'oculatezza e la segretezza dell'amico? No, certamente:

e lo vedremo ancor meglio tra poco.
sottoscrizione,
Ritornando,
intanto, alla
che trovasi a
e. 98^,
osserveremo che,
essendo
scritto tutto quel

scrisse,
brano dalla stessa mano che poche pagine dopo

le
senza dubbio, la lettera a Zanobi, e valendo per esso

di
medesime ragioni che c'impediscono

lettera, nelle parole radiate
negare l'autografia della
lohannes de Certaldo dobbiamo pur

autografa di
riconoscere la sottoscrizione
Giovanni
Boccaccio.
L'obbiezione, poi, fatta dal Koerting che quel gico

tifico
computo cronolo-
non convenga
all'idea
che noi abbiamo
dell'interesse scien-
e dell'operosit letteraria del Boccaccio,
per giudizio
il
dello stesso Simonsfek, priva di
ogni valore. Del resto che
Boccaccio non rasura stessa.
ci
tenesse molto, lo provano le cancellature e la
Un' obbiezione sarebbe ancor

scrittore del zibaldone,
possibile.
Perch
il
Boccaccio
avrebbe sottoscritto col suo nome un suo
proprio componimento
Temeva
forse di
non saperlo distinguere

se nel
dagli altri contenuti nel
medesimo codice? Certamente,
zibaldone tutti
gli scritti
fossero originali del Boccaccio, la cosa

si
sarebbe strana: a Zanobi e

di
ma quando
il
pensi che all'infuori della lettera
questo brano latino e d'un altro frammento, di cui

resto
parleremo, tutto
pi
un insieme
di materiali d'erudizione,
meno
trasformati dal Boccaccio,

ci
ma
certamente non
si
ori-
ginali, la
cosa
parr invece naturale.

si
E quando
fogli
noti inoltre
lOO""),
che nello stesso zibaldone
legge,
due
dopo
(e.
un
brano latino sullo stesso argomento, estratto ex cronica fratris

martiniy
si
trover quasi necessaria
la distinzione fatta dall'au-
tore mediante la segnatura citata.
Ed anche naturale, che

il
tro-
vando pi giusto
cancellato
il
il
computo
di
Martino Polono,
Boccaccio abbia
suo e per abraso
la sottoscrizione.
28
F.
macr-leone
della famosa lettera a
,
Ed ora
tempo
il
di
occuparci
il
Zanobi.
La pubblic per
zione italiana
tica la
primo
Ciampi
di
dandone anche
(1).
la tradu-
corredandola
il
buone note
Come
auten-
ripubblic
Moutier, e tale fu
ritenuta
generalmente.
Ma
di
il
Landau, senza farne neppur l'esame, cominci a dubitarne,

il
dicendo che bisogna prima provare che
Boccaccio autore
questa lettera e che, provato questo, la sottoscrizione radiata

il
pu sempre servire a dimostrare contro

dice appartenuto a
Ciampi essere
il
il
co-
un nemico
vede
del Boccaccio
stile,
quale avrebbe
fatto copiar la lettera,
per amor dello

,
ma
abraso V odiato
nome
(2).
Come
si
il
Landau, per confusione, attribuisce

alla
lettera, la
la sottoscrizione del
computo cronologico
neppur
quale
il
invece non ha che l'intestatura citata.

il
Contemporaneamente
Corazzini, senza fermarsi
lui sulla quistione,
ma
facendo
delle facili obbiezioni (3) veniva alla stessa conclusione, sebbene
(non
si
sa perch) inserisse la lettera tra le autentiche del BocIl
caccio.
primo che ne abbia

Il
fatto
un largo esame
(p. 7-9)
stato
il
Koerting.
quale, esposto
il
contenuto di quella
confessa
che
la
prima impressione, che se ne ha,
tale
da
tentarci a
credere all'autenticit. Relativamente buona
la latinit
e non in-
feriore a quella che ritrovasi nelle lettere autentiche del Boccaccio, lo

stile
discretamente
spedito e non privo di
un
certo
valore e d'una certa eleganza, citazioni dai classici

il
latini
secondo
gusto del Boccaccio,
il
contenuto stesso tale da non suscitare

la lettera fosse
alcun sospetto diretto o maraviglia se
indubbia-
mente autentica.
Tali concessioni fatte
da uno che
fa
ogni sforzo
per combattere l'autenticit, hanno per noi un gran valore. Tuttavia

le
il
Koerting costretto a ritenerla apocrifa, non tanto per
obbiezioni
che
gli
suggeriscono la intestatura e
nella lettera designato
il
titolo
ma-
gister
mi con cui
Zanobi,
quanto
per un argomento cronologico. Comincia
la lettera cos:
longum
(1)
(2)
(3)
Pagg. 133-144.
Op. cit,
p. 252.
Op. Cit,
p. LXXVII.
IL
ZIBALDOXE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABECHL\NA

effluxit
29
tempns
ex quo neque
tu mihi
nec ego
tibi scripsi .
Osserva
il
Koerting: nella corrispondenza tra Zanobi e Giovanni
da Gertaldo c' stata una lunga pausa a cui pone termine appunto questa
<
lettera.
magnum tuura solitum
Ma poco dopo si dice: Credo memineris me lohannem tranquillitatum risu quodam

causam insuper memiet quid sibi tale
< coacto voci tare persaepe, et cognominis

nisse debes;
quod et memini,
non absque quadam cordis indignatione
nomen esponeret notar . E il Koerting

i
soîunge: dobbiamo dunque ammettere:

cui Giovanni da
1,
che
al
tempo
in
Gertaldo
si
trovava a Napoli anche Zanobi
dimorava col;
mettersi
2",
che
il
soggiorno di Giovanni a Napoli deve

.
almeno nel 1352

lett.
Inoltre di Zanobi
sappiamo con cer-
tezza (vedi
del
Petrarca.
egli
Fam.
XII, 3 e nota del Fracass.,

di corte
voi. 3, p. 127)
che
and come maestro

il
a Napoli,
invitato dall'Acciaiuoli, al pi presto, dice

;
Koerting, nell'estate
nell'autunno del 1352 sicch l'andata di Giovanni da Gertaldo

a Napoli sar avvenuta, al pi presto, nell'estate del
se Giovanni da Gertaldo fosse
il
1:352.
Ora
Boccaccio, sarebbe mai possibile
che
nell'estate o nell'autunno di quest'anno egli avesse fatto
un
viario a Napoli e vi fosse dimorato lungo tempo? Alla fine dell'anno 1351
il
Boccaccio era occupato
nell'
ambasciata ad Avi-
gnone, e probabilmente accompagn l'ambasciatore del margravio
Ludovico a Firenze, dove questi secondo ogni probabilit arriv

nel
marzo 1352. dunque credibile che

awhe
il
Boccaccio appena
intrapreso
gli
tornato da un lungo e dilHcile viaggio, ne abbia

altro
difficile
un
per Napoli? Si aggiunga che tra
amba-
sciatori
mandati a rappresentar Firenze alla solenne incorona1352)

il
zione dei reali di Napoli (27 maggio
Boccaccio non
il
si
trova compreso. Se dunque, mollo verisimilmente,
Boccaccio
la
non era a Napoli del 1352, non pu avere

longum tempus effluxit
tenticit
.
scritto
tetter
Se non
altro, bisogna ritenerne l'au-
come molto
Koerting:
dubbia.
il
Cosi
il
ma
suo ragionamento, come ognun vede,

di tutto,
dall'
tutt* altro
che rigoroso. Prima

il
che
difficolt
e'
credere
che
Boccaccio reduce
ambasciata abbia intra-
30
preso un viaggio
V.
macr'i-leone
per Napoli? Se
anche non compare tra

,
gli
ambasciatori
mandati da Firenze
si
che
cosa
e'
impedisce
di
credere che egli
sia
pur trovato presente a quella solenne

fino al
cerimonia? E,
dato anche che
27 maggio
il
Boccaccio
p. e.
?
sia stato a Firenze,
perch non potr esser andato a Napoli,
nell'autunno 1352, quando gi Zanobi vi era da non poco tempo
E che
vi abbia passato p. e. tutto l'inverno del
1352 ? Scrivendo
nell'aprile del 1353,
anche dopo
soli tre
mesi, non poteva forse

io
dire a Zenobi: passato
un gran tempo che ne

concesso
ho
scritto
il
a te n tu a
me
Ma
il
pure
alla fine
che
Boc-
caccio non abbia fatto questo viaggio a Napoli,

stringe ad
lit
il
che cosa
ci co-
ammettere che
soprannome Giovanni
delle tranquil-
(Johannes tranquillitatum e non iranquillitatus, come scrive
Koerting, facendo del genitivo plurare di tranquillitas l'accu-
sativo d'un aggettivo tranquillitatus) sia stato dato al Boccaccio
a Napoli e non a
Firenze,
presente Zanobi, e per molti anni
anche prima del 1352?

Del resto che
la
il
Koerting
si
sforzi di escludere,
ad ogni costo,
presenza
del
egli
Boccaccio a
Napoli
nel
1352
si
vede anche
da ci che
afferma che
al
pi presto nell' estate, forse anche
solo nell'autunno del 1352 Zanobi sia andato a Napoli.
E questo
addiritura
un
errore. Infatti dalla lettera del Petrarca (Fam.
XII, 15), scritta a' 10 agosto 1352 a Zanobi, solo in quel
siamo certi che non

c'era gi da qualche
mese
questi era a Napoli,

si
ma
tempo, se
il
Petrarca
rallegra del buon successo della mediail
zione di Zanobi nel riannodare l'amicizia tra
gran
siniscalco
il
Barili.
ci attestato
esplicitamente dalla
lettera
alla
(Fam.
il
XII,
18) a Zanobi
gli
del
24 maggio 1352, insieme
quale
Petrarca
mandava
all'
l'altra
Jungam
vos ecc. (Fam. XXIII,

rappacificarli,
10),
indirizzata
Acciainoli e al Barili per

e
perch
tua
pi xwonta e pi sicura mediazione ad

gi nel
essi
pi ben accetta per

c'
la cortese
pervenga. Sicch non
nessun dubbio che

piuttosto
maggio 1352 Zanobi era andato a Napoli; e

in mezzo,
che aver messo tempo

egli dovette
come a
torto pensa
il
Koerting,
subito accettare e profittare
dell' invito
che
il
Pe-
IL
ZIBALDONE BOCCACCESC" DELLA MAGLL\BECHLA.NA aveva

fatto solo
Il
il
31
trarca
si
gli
1 aprile 1352, se gi
un mese dopo
ritrovava a Napoli.
il
che scrive
che coincide a meraviglia con quello Petrarca a Zanobi nella Fam. XII, 15: T'aveva
consiglio di staccarti
<
io porto
il
per alcun tempo dalla tua
patria e per sempre dal magistero della grammatica.

che io
il il
in
men
che
dissi tu lo seguisti . Sicch
anche ammesso
ci
Koerting, senza dimostrare, crede soltanto probabile che fino
al
maggio,
il
Boccaccio fosse a Firenze, non sappiamo che cosa

fatto
il
ci vieti di
supporre che dopo questo tempo egli abbia
viario a Napoli. Dalla lettera del Boccaccio a Zanobi una cosa

sola risulta che la notizia della
morte
di
Lorenzo Acciainoli, av-
venuta
il
il
12 gennaio 1353, egli l'aveva avuta a Firenze : sicch
soggiorno del Boccaccio a Napoli dovrebbe essere, per lo meno,

il
anteriore a quel giorno. Cosi tutto
ragionamento del Koerting
non prova proprio nulla contro

conserva nel zibaldone
(1).
1'
l'autenticit della lettera
che
si
Contemporaneamente per
tentica,
Hortis non solo la
riteneva au-
ma
al
si
il
meravigliava che se ne fosse potuto dubitare un

Simonsfeld
,
momento. E
ritornando
in aller
sulla
stessa quistione
domanda
jenen
Koerting: <
Wo
Welt
steht denn in
jenem
Briefe, dass Boccaccio oder der Schreiber gerade in Neapel
Vorwurf habe hren miissen?

tm lahr
1:342 als
War
nicht Niccola Ac's
ciaiuoli
Gresandter
Knig Robert
in FloIst
renz und blieb dort lngere Zeit

nicht ebenso erlaubt, auf jene
Zeit,
(Koerting, S. 171)?
es
wo auch
Boccaccio und
vermutlich auch Zanobi da Strada in Florenz sich befanden, die oben mitgetheilte Stelle des Briefes zu beziehen ? Ich finde
daher keinen Gnind, denselben
fiir
uncht zu halten >

il
(2).
Se anche mancasse
lettera
nati
la rubrica,
basterebbe
contenuto della
solo
per attribuirla a G. Boccaccio.

lui,
Non
di
sono
nomi-
amici e fautori di
come Coppo
Borghese Dome-
(1) Vedi dello stesso Koerting un articolo in Literaturblatt rom. Phil., Mrz, 1881.
(2)
f.
germ.
u.
Opusc.
cit.,
p. 13.
32
nichi e Angelo Acciaiuoli,
le quali
F.
macr-leone
si
ma
accenna a circostanze
particolari,
a nessun altro possono convenire che a Giovanni Boc-
caccio.
Quanto
alla descrizione dei funerali di Lorenzo, fatta nella

si
lettera a Zanobi,
pu bene confrontare con quella rimastaci

(III,
nella cronica di Matteo Villani
63).
Anche
gli
avvenimenti
il
della vita dell' Acciaiuoli sono accennati
con esattezza, e
si
carat-
tere di questo descritto con gli stessi tratti che

l'egloghe Vili e
riscontrano nel-
XVI
del Boccaccio.
Non mancano neppure notevoli

Finalmente anche
conformit
di
concetto e di frase con altre opere boccaccesche, spe(1).
cialmente colla lettera a Pino de' Rossi

nel testo della lettera ricordata
come
patria Gertaldo accanto
a Firenze, ed espresso
piuttosto
il
desiderio di esser nominato dall'una
che
dall'altra citt,
appunto come nella lettera citata

il
a Pino de' Rossi, pi tardi composta, scriveva

direi per quel
Boccaccio:
io
medesimo avere Firenze

che dove
la
lasciata e
dimorare a
il
Gertaldo, aggiungendovi
mia povert
la
.
patisse,
tanto
lontano
me
ne andrei che come
loro iniquit
non
veggio, cosi udirla

il
non
potessi
giammai
La
lettera scritta
13 aprile 1353; data che coincide appunto col periodo di tempo
in cui,
come abbiam
visto,
dovette esser composto

di
il
zibaldone.
inutile ripetere gli
argomenti,
sopra
addotti,
per dedurre
sottoscrizione
dall'autenticit della lettera l'autografa.
Cos la
lohannes de Gertaldo ,
che trovasi a
e.
98r e
che abbiamo dimogli
strato autografa, e questa lettera
confermano sempre pi che

riferirsi
indizi raccolti dall'esame del contenuto non possono
ad
altro letterato fiorentino del secolo
XIV che a Giovanni

un
ulteriore
Boccaccio.
Alla stessa conclusione ci conduce
esame.
stato gi osservato
che
materiali d'erudizione raccolti in
questo zibaldone convengono mirabilmente agli studi del Boccaccio.
Lasciando anche da parte

classiche,
le
compilazioni storiche e le citazioni

si
non un semplice caso che

mitologiche nel
trovino trascritte delle erudito che doveva
genealogie
zibaldone d'un
(1)
Ciampi, Op.
cit.,
p.
14i.
IL

tale
33
COS
ampiamente e con tanta dottrina comporre su

libri..
argomento
quindici
zioni,
il
Importante soprattutto, perle nostre considera-
liber genealogie
,
tam hominum quam deorum secundum

si
<
Paulum de Perusio
che
trova a
e.
llOr,
un
del
estratto
dalle genealogie di Paolo Perugino, trascritto dal Boccaccio nel
suo memoriale per serv-irsene forse al bisogno.

fe egli
Perugino
esplicita-
menzione pi volte nella sua Genealogia: dice

di averlo
mente
lodi,
conosciuto personalmente, lo
esalta
con gran
ne cita l'opera maggiore e dice di avervi attinto avidamente

della Genealogia cosi scrive:
molte notizie. Infatti nel proemio
qui
maximus
fuerit Paulus perusinus vir gravis et talium
solertissimus atque curiosissimus exquisitor < seruit

il
nonnumquam
di
as-
me
praesente
nel libro
XV,
6,
dopo aver detto che

Roberto
Perugino fu magister et custos della Biblioteca
di
Napoli e che scrisse * ingentem... librum... collectionum > indei, dalle quali
il
torno alle genealogie degli
Boccaccio,
prima
in-
di accingersi a scrivere le sue,
multa avidus potius
quam
telligens
sumpserat, conchiude: puto igitur eo tempore quo
mihi primo cognitus est fuisse

il
neminem
i
illi
in talibus
aequiparandum
Moltissimi sono poi

di
luoghi della Genealogia in cui
Boccaccio cita l'opinione

di altri
Paolo Perugino, per contrapporla

(1).
a quella
o anche per combatterla
Moltissime, del resto, e notevoli sono le coincidenze tra gli scritti
contenuti nel
zibaldone e le opere del

gli
Boccaccio.
Tralascio di
notare che molti o quasi tutti
autori citati in quello ricomlui

:
paiono
citati
o usati in altre opere di
cosa che non deve fer
meraviglia per, trattandosi di scrittori e di opere che erano come

il
patrimonio intellettuale di qull'et.
Ma
certo una conferma
di
quanto abbiamo detto finora ritrovare in opere autentiche del
Boccaccio usati dei materiali che son contenuti nel zibaldone.

Cosi
il
capitolo
4C
in
gulam
et gulosos
del libro
vni
del
e.
De
casHms
ecc. ricorda le sentenze di
Fulgenzio scritte a
106"";
(1) Cfr.
specialmente
ecc.
itorico,
lib. II,
21 e 22;
III,
10; IV, 19, 27, 42, 48; V, 20,
28; \1,
Giomak
X,
fiuc. 28-2.
34
F.
M ACRI-LEONE
In
mentre un brano del capitolo

addirittura copiato da
Sardanapalum
che
etc. del libro 2

si
un
altro di Plinio
trova trascritto
a
si
e.
120'".
Cosi la storia di Paolina ingannata dal dio Anubi che

e.
legge a
b&
riappare nel libro

;
De
claris
mulienbus, spesso
e.
colle stesse frasi
e quella del Tritone, scritta a

,
120,
ricorre
nella Genealogia (libro VII
7)
come
nel libro
EX
del
De Casi
sibus la storia
contiene a
e.
di
locelino par
quasi copiata da
quella che
209. (Gfr. Hortis p. 337).
N va
che
trascurato un'os-
servazione importante del

alle isole
Ciampi
(1)
la relazione
intorno
stata
Ritrovate
(di cui
abbiamo parlato) non
solo
sfruttata dal Boccaccio nel Contento,
ma
in alcune
parti lette-
ralmente tradotta, come ognuno pu vedere dal confronto fattone

dallo stesso Ciampi.
libro
Notevole anche questa coincidenza. Nel

il
XIV, 8 della Genealogia
Boccaccio, parlando delle ori-
gini della poesia, cita l'opinione di quelli
che volevano dare
il
primato
ai babilonesi,
e aggiunge: < quos inter venetus puteol-
lanus episcopus historiarum investigator
permaximus erat
as-
suere consuetus dicacitate prolixa poesim moyse longe anti quiorem: ut puta
Nembroth temporibus ortam. Dicebat enim

inventorem eo quod
eum primum
idolatriae
cum ignem mor.
talibus
accomodum
vidisset...
eum deum
fore firmabat et oh id
loco dei non solum coluit caldaeisque suasit ecc..

e. il\.^
Ora, a
del zibaldone, facendo l'elenco degl'inventori dell'astrolo-
gia, egli scrive:
dicit (Venetus, che appunto V episcopus pu-
teollanus di cui sopra) istum nembroth docuisse suos adorare
ignem per hoc probans ignem

dei Templari, raccontata nel libro
deum
IX
esse... .
Cosi
la storia
del
De casibus par
copiata
da quella che nel zibaldone a

stessa opera
(lib.
e. 220',
e quella di Aitone della
EX. Infortunati
quidam) concorda perfettamente

de aytone che sono a
e.
con
le notizie postea reperta
200*.
Che diremo finalmente quando c'imbattiamo

aggiunte dal zibaldonista ai materiali
in note e postille,
trascritti
compilati o
da
(1)
Op.
cit.,
p.
655.
IL

e che pur riappaiono, pi o
35
altri testi,
meno
fedelmente, in opere
allora di
il
autentiche del Boccaccio?
permesso anche
dubitare
che
il
zibaldonista, autore di quelle postille, e
Boccaccio siano
una
sola e identica persona ?
Abbiamo
detto, poc'anzi,
che
la
storia dei
Templari nel De casinis pare quasi copiata da quella
trascritta nel zibaldone: importanti sono per le postille

fa al
che
egli
racconto di Paolino veneto.
Ck)s
e. 210'" nel
margine a
,
< clericis
e. 220*, a
omne malum
proposito dei
e,
212*
avaritia clericorum
frati
ospitalieri
che servivano
il
agi' in-
fermi pan^w desiraitM, come dice Paolino,

hodie contrarium et quando nullum
,
zibaldonista postilla:
e nella stessa pagina,
a chiosa delle parole del testo

litando ,
si
ad vias peregrinis tutanda mi.
nota in margine : hodie thesauris militant
cos di seguito.
l'istituzione de'
Da
ci risulta
che
il
Boccaccio, pur apprezzando

la riteneva del tutto tra-
Templari come benefica,
viata a' suoi tempi; quello appunto che
^li
dice, spesso
con pa-
role identiche alle postille citate, nel libro
De
Casibus.
Cosi
e.
39'
si
legge una nota marginale relativa al

il
numero
dei ne-
mici uccisi sotto
comando
egli
di Cesare,
di
a quello delle battaglie,
e alla
facilit
che
aveva
attendere in uno stesso tempo a

dettare in
cose svariate,
come per esempio

in
una volta quattro

(voi. 1 p. 352).
lettere ecc...; nota
che ricompare nel Comento

si
Vero che
questo
cita
Plinio e
nel
zibaldone Orosio,
contraddizione che l'Hortis ha cercato di eliminare, dichiarando

l nota
marginale
essere scritta da altra

cosi
mano: ma
piuttosto
la
cosa
si
pu anche spiegare
che
il
Boccaccio nell'ultima sua opera
abbia pensato di citare la fonte originale
che
le fonti
secondarie
dall'Hortis
(1).
N
il
una vera contraddizione l'altra pur notata
che
Boccaccio nel libro

figlia di
De
claris
mulierWus
af-
fermi Gostanza essere stata

nel zibaldone
(e. 194'"
Guglielmo normanno, mentre
e 207') aveva notizia della vera genealogia,
(1) La notizia pare dem ductu etc.).
per attinta da Eutropio
(lib.
VI, p. 62. Eius si qui-
36
F.
M ACRI-LEONE
lo stesso
che
fa lei figlia di
(lib.
Ruggero: perch
Boccaccio nel
De
casibus
IX, de Guilielmo tertio etc.) esprime un'opinione del
tutto contraria a quella del

ci
De
Claris
:
muUeribus, ritornando a
che aveva
filia
scritto nel zibaldone
Fuerat eidem Rogerio regi
primo
cui
nomen
Gonstantia... .
Pi notevole per quest'altra coincidenza.

lenco degli uomini
seus,
illustri,
il
e. 225*,
nell'e-
dove son
citati
Orpheus de
;
tratta,
Mu-
Linus thbanus,
zibaldonista aggiunge
carmina prima
reperiere et theologi dicti sunt a quibus
poetarum ars sumpsit

del
exordium
Sappiamo che era questa appunto l'opinione

difesa,
Boccaccio tante volte manifestata e con tanto calore

l'opinione
contro
comune, specialmente nel Contento e nella Geiiealogia:
ma non
certo
un puro caso ritrovare questa nota

1, p.
tradotta quasi
letteralmente nel Contento (voi.

trovarono appo
i
125):
quelli
che prima
Greci questi furono Museo, Lino e Orfeo.
< perch ne' lor versi parlavano delle cose divine furono appellati
non solamente poeti,
ma
teologi... . Inoltre
e.
227' (seguito
dell'elenco degli uomini illustri) attribuito dal
Veneto a Diogene
questo aneddoto
hic
cum
Cui
aliquando sederet ad solem in

ait
:
eum
cecus baculo
ofifendit.
ibi
tolle
bine oculum tuum, et que-
renti ceco quid

cepi
nista
faceret respondit: in venatione sum, quiquid

.
non habeo, quiquid autem non cepi teneo

corregge
in
il
zibaldo-
margine, annotando: verba piscatoris ad

fuere ista non diogenis
.
il
omerum cecum
infatti
nel
Comento
Boccaccio racconta pi largamente lo stesso aneddoto,
ma
Io
attribuisce ad
vita di Attila
Omero
(voi 2, p. 324). Ancora, a e. 174'"
dopo
la
desunta dalla cronica di Martino Polono, l'autore
aggiunge: Attila predictus... solus hunnorum rex est

tinus vocat totUam , e al margine
tempore iustiniani
.
:
quem marTotila frelo stesso
totila
di
fuit
rex gothorum
La confusione
Attila e
quente negli
scrittori e cronisti
medievali,
compreso
Villani, non che ne' copisti e cementatori danteschi: e per tanto
pi valore ha la correzione del zibaldonista. La stessa correzione

fa
il
Boccaccio nel Comento, dove dice: Sono molti che chiaquesto Attila,
Totila... .
mano
IL
ZIBALDONE BOGGAGGESGO DELLA MAGLLA.BEGHL\NA
37
Delle
numerose
postille,
argute e severe, che
il
zibaldonista fa
(e s'
alla cronica di
Paolino,
abbiamo parlato: pi rispettoso

severo
il
detta la ragione)
ma non meno
;
giudizio che
il
Boc-
caccio d di Paolino nella Genealogia: asserere consuetus dica-
citate prolixa
lo
chiama
storico,
ma
investigator histo irnbractator est
riai^m, come nel zibaldone, pi liberamente,
< venetus
et
non ystoriografus
>.
E
a
e.
le postille
non sono meno
spiritose delle latine;
come
p. es.
182'
ah gVinbractator! o
di
imbractatori, e pi gi va intenditel tu; e
e.
iMêra
,
di zucca,
e.
185' rirahractarni )uon vinizian rirabractami. Di solito

iste
per Paolino chiamato

notare (come per
il il
venetus bergolus
il
dove da
primo ha
fatto
Ciampi, e poi anche THortis e

il
Simonsfeld) che questo appellativo di bergolo

lo
Boccaccio nel
Decameroiie
di
preferenza
ai
Veneziani. Cos nella nov. 32
della 7' Giornata Siccome colei che Viniziana era, ed essi son
-e
tutti bergoli .
(Confronta anche Giornata IV, 2 e VI,
4).
si
Spesso poi
le postille
o le aggiunte fatte nel testo trascritto
riferiscono a luoghi indubbiamente visitati dal Boccaccio. Cosi a

e. 262'",
dopo
la biografia di S.
Gennaro, trascritta dalla cronica
di Paolino Veneto, notato:
Neapoli autem ttsque nunc beati

e.
< lanuarii caput ostendiliir... ; e a
221, dopo la biografia della
contessa Matilde: Ravennates
eam
dicunt
mortuam ra venne
ecclesia
.
et
locum seputwre
cos
si
stce ostetidunt in
maio ri
Chi
scri-
veva
riferiva
certamente a reminiscenze personali. Pi

si
esphcita e ancora pi importante la notizia che

calata a
e.
trova inter-
70^ dopo
la
biografia di Decio: Et ut tradit Eutropius
vir christicola beatus laurentius ab eo martirio est affectus,
* sed hoc non esse
verum deprehenditur nam beatus
laurentius
post martirium beati sixti martirium passus est tempore Galieni imperatoris qui et decius nominabatur ut invetii in * passionariis comrnentariis Instine
.
sancto^m
padue apud monasterium beate

Boccaccio visit
il
Or sappiamo che
il
Petrarca a Pa-
dova nel 1351, eli dimor parecchi giorni; e opportunamente nota

il
Simonsfeld (1) che appunto in quei giorni
il
Petrarca era occu-
(1)
Opusc.
cit.,
p.
10.
38
F.
MAGRI-LEONE
.
pato in studi sacri ( sacris vacabas studiis

del 1353 presso Gorazzini, Op. cit, p^ 47)
bile
;
Lett.
del
Bocc.
sicch molto proba-
che in quell'occasione
egli
abbia fatto tale ricerca nel mona-
stero di S. Giustina, che era dirimpetto alla casa del Petrarca.
che
il
Boccaccio abbia, in realt, visitato questo monastero, ne siamo
certi dalla notizia intorno alla creduta lapide di T. Livio

riferisce nei
dall' Hortis.
che
egli
Cenni
latini intorno allo storico padovano, pubblicati
Non
solo,
il
ma
e. 49'"
del zibaldone, dove
si
parla del
regno
di Tiberio,
zibaldonista scrive:
Anno quarto imperii huius

legitur
titus livius patavinus ystoriografus pactavi moritur anno etatis eius 77 cuius sepulture epytaphium scriptum in saxo
padue apud monasterium sancte Instine
sic et
cetera hic ab
transcripsit
urbis conditione usque ad tempora augusti
romanam
ystoriam per decadas dirigens cui in scribendo ysiorimn

conferri potuit .
nemo
della
La
notizia,
per
la
parte cronologica, tolta

notizia
da Eusebio,
ma
il
zibaldonista aggiunge di suo la

si
lapide e del luogo dove

Livio.
trovava, e
il
giudizio
intorno a Tito
La medesima
notizia, staccata, si legge nel codice laurenal
ziano
XXIX, 8 (e. 57'), senza dubbio appartenuto

nella parte
Boccaccio
il
(1),
e colle medesime parole anche

dizio su Tito Livio.
riguardante
giu-
N va
trascurata
una
particolarit
che giova
si al-
a illustrare mirabilmente questi due

lude
all'
codici.
Nel zibaldone
epigrafe,
ma
questa non trascritta,

et cetera.
sebbene V autore
infatti
il
dovesse conoscerla dicendo: sic
E che
Boc-
caccio la conoscesse non c' dubbio; egli la riporta nei

citati
:
Cenni
si
che non
l'abbia trascritta nel zibaldone s'intende
quando
pensi che la possedeva bella e trascritta in un
altro
codice di
sua propriet,
il
laur.
XXX,
il
8.
Tuttavia quello che toglie (^ni

il
dubbio sulla identit tra
Boccaccio e
zibaldonista che lo
stesso giudizio su Livio, con le stesse parole ritroviamo nei

(p. 97):
Cenni
ad scribendas
romanas
nec quemquann, eo scribente
historias animum apposuit secum conferre potuisse
(1)
Di questo codice mi occuper in un altro lavoro.
IL
ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABECfflANA

il
39
Anche
tempo
si
della conoscenza
che
il
Boccaccio avrebbe preso
della lapide
accorda benissimo con quello della composizione
del zibaldone.
Potrei lasciare di addurre nuove prove a conferma di quanto
ho
detto;
pure non posso tenermi dal fare parola d'un frammento
di lettera latina
che
si
ritrova nel zibaldone e che sfuggito a

nell'altro, si
tutti quelli che, in

Il
un modo o
e. US*",
sono occupati di esso.
frammento lesesi a
et
ed questo:
vestigia
expetentem arcisque
locum
templorum veterum
potuit
admirantem investiganillud
temque locum ubi nam

regi
frigio fsotiisque
templum
immane
ille
consistere
mirabile
quo etiam
dicteus dedalus
fuga consurapta remigium consecravit alarum volventemque co-
gitamina presto dicentemque
nonne locus
iste
verendus
nonne
etiam hec
cipium virgiliane neapoli vicineque palepoli

secuhs
I
mine merito perspectande cum semen fuerint et prindudum melioribus apud qims tu nunc in auge rote volubilis suMiniatus
vitain ducis elatas
j
nostn
eolius
immemor
Inde etiam quo iacet

te
ille
messenus qui sonoro ere viros ad arma ciebat
ymaginor
discurrentem divi funeris atque yliadum procerum piaculi loca
notantem
sillanimis
Sed iam finem?
tuis admirationibus
inponamus cum pu-
sit
nedum hominum manu
facta sed etiam transitoria
nec
alia
admirari et quantumcumque etiam res nove et merito
admirande per spatium aliquid teneant quempiam occupatum
non Ubi credendum

visa sunt olim
|
est illa e
memoriis radici tus extirpare que

dulcissimum patienti
et potissime quid fuerit ante

|
et quid amicitia dulcius
queramits igitur tue oblivioni seu ut
verius loquar postergationi caitsam meliwern.
Non sappiamo a
chi sia indirizzata la lettera a cui appartiene

il
questo frammento, n, tanto meno, tutto

dal poco che ci rimane
si
contenuto
di essa.
:
Pure
l'au-
pu ricavare con certezza

i
che
tore della lettera conosceva bene Napoli e

quivi era venuto
luoghi vicini; 2 che

dalla
;
da poco un suo vecchio amico, sollevato
fortuna in alta condizione e per dimentico della vecchia amicizia

3*
che questi
in
una
lettera precedente
si
doveva essere scusato

i
del lungo silenzio, dicendosi occupato
ad ammirare
luoghi delia
40
F.
MAGRI-LEONE
che
l'au-
nuova dimora
cosa di peggio.
cosi antichi e importanti storicamente; 4

si
tore della lettera non
contenta di questa scusa e sospetta qual-
Chi conosce
le relazioni tra
Zanobi da Strada e
sia
il
il
Boccaccio,
non
esiter a credere
il
che questo
frammento
che
di
si
una
lettera,
mandata verso
Zanobi
1353, dal Boccaccio all'amico

dall' Acciainoli
era recato
a Napoli, invitato
si
a insegnare in corte. Infatti che
fosse presto dimenticato dell' amico,

si
che era rimasto a
Firenze,
rileva
anche dalla
lettera
che
si
trova nel medesimo

principio di essa
ri-
zibaldone, e di cui
abbiamo parlato.
il
schiara ancor pi la mia congettura:
ivi infatti si dice:
longum
quali
tempus effluxit quo neque tu mihi uc ego Ubi scripsi
: le
parole
ci
costringono a supporre che
il
Boccaccio gi un' altra
volta gli avesse scritto, probabilmente con la lettera di cui rimane

il
frammento
trascritto:
mentre poi
le altre
parole che seguono
subito dopo a
quelle citate: nescio

clespicientem
an incusem celsitudinem
tumn parva
concordano e s'illustrano mirabilin
mente con queste del frammento: apud quas tu nunc

rote volubilis sublimaius nostri
auge
immemor vitam
e.
ducis elatus .
Che
pi?
riprova di tutto questo, a
225' dov' continuato
dal zibaldonista l'elenco degli uomini

tini,
illustri,
specialmente fiorenfi-
contemporanei o
i
di
poco anteriori al Boccaccio, mentre

noti,
si
gurano
di
Gr.
nomi
di
uomini non molto

dimenticanza non
gl'illustri
manca
proprio quello
in
Boccaccio.
pu pensare
un elenco
fatto apposta
per notare
contemporanei, ne d'altra parte
troppo lungo se comprende solo quindici nomi, da Dante a Coppo

Borghesi.
poi,
come
si fa
a dimenticare, accanto al Petrarca
e a Zanobi da Strada, Giovanni Boccaccio, pi famoso del secondo

e non
meno
del primo, nella seconda
met
si
del sec.
XrV, a
Fi-
renze?
ignoranza o a invidia neppur
pu pensare, perch
nello stesso codice ci sono degli scritti del Boccaccio, p. es. la

lettera
ipotesi
Johannes de Gertaldo Zenobio de Strata

fatto stranissimo, e
Una
sola
pu spiegare questo non dubito

di
dopo quello che
ho
detto
chiamarla riprova: che l'elenco cio sia

il
fattura dello stesso Boccaccio,
quale, naturalmente,
non poteva
IL

il
41
scrivere
ranei, in
suo
nome accanto
quello degli altri illustri contempo-
un suo
stesso memoriale, senza parere superbo e ridi-
colo. Ci troppo nota la
modestia e anche
il
il
buon senso
di lui
per credere che egli sentisse

di essere
bisogno di rammentare a se stesso,

il
un uomo
illustre,
registrando
proprio
si
nome
in
un
suo memoriale egli
stesso.
Invece
il
Boccaccio
contenta di
fa-
chiuder l'elenco col nome di due fiorentini non certamente

mosi,
ma
di onesti e nobili costumi, di cui
il
primo
il
egli
chiama per
che
integrit di carattere alter Fabricius ,
secondo, amantisfiorentini
il
* simus reipublicae et
morum
pater
due
Boc-
caccio conosceva e stimava ed

il
amava
moltissimo, e dei quali fa
medesimo
elogio, pi largamente, in altre sue opere; dell' Ot-
tobuoni nella lettera a Pino de' Rossi, di Coppo Borghesi di Do-
menico nella nov. EK della giornata IV del Decamerone e nella

citata lettera a Zanobi,
dove dice
di
averlo caro prae ceteris
che
fa
onore al carattere del Boccaccio, ammiratore sincero,

de' costumi (1).
come
dell'altezza dell'ingegno, cosi dell'integrit
Francesco Macr-Leone.
(1) Il lettore
non
si
maravigli che in un lavoro di
tal
genere
io
abbia
trascurato del tutto l'esame paleografico del codice. Pur troppo, di autografi boccacceschi, per quanto possibili o probabili, sinora, non ve ne ha nessuno certo sicch un confronto di scrittura sarebbe , per lo meno , inutile. Del resto la perizia calligraifica fatta eseguire dal Ciampi ( Op. cit. , p. 654), sarebbe a favore di (mesto codice, il quale, confrontato col Laurenziano, coll'Ambrosiano, col Vaticano, mostrerebbe una maggiore originalit di caratteri e pili franchezza di mano. E rHoRTis (Op. cit., p. 542), dopo un breve esame dei creduti autografi boccacceschi, conclude giustamente: < Da tutto questo deriva che i codici mentovati o sono scritti in caratteri che a con< frontarli col carattere del zibaldone non se ne caverebbe alcun frutto per giudicare dell'autografia o sono male attribuiti alla penna del Boccaccio. Di maniera che per questa parte U codice magliabechiano, se pur troppo non ha confronti, non ha nemmeno da temerli . Non e' di meglio mi pare, in tali condizioni, che rassegnarsi ad aspettare lo < studio comparativo * sugli autografi boccacceschi , promesso dal dr. Pakscher (cfr. questo Giom^ Vili, 371). Spero che da tale esame uscir ancor pi confermata l'autografia del zibaldone magliabechiano ; a patto per che il signor dr. Pakscher non spinga la sua smania di scoperte a tal punto da ritenere, p. es., autografo boccaccesco il codice chigiano L. V. 17o, il quale, a farlo apposta, non contiene la Vita di Dante del Boccaccio, ma il rifacimento apiocrifo d'un rifacimento apocrifo di quella. Intorno a che vedasi la mia Introduzione (cap. IX, pp. cxLvui sgg.) alla Vita di Dante, Firenze, Sansoni, 1887).
:
INTORNO AL COSIDDETTO
r)IA.LOGMJS CREA.TUIIA.IIUM
ED AL SUO AUTORE
(1)
II.
3L'
Â-TJTOIIE.
2.
Breve intermezzo.
scusa ai
lettori dell'aver
Non
so se
abbia a chieder
cosi
lungo interrotto la stampa di questo lavoro, oppure invece del

ripigliarla.
La chieder
dell'interruzione,
perch scusa molto pi
facile
tivo.
da ottenere.
ch'io m'arrestassi, non fu senza grave moin porto,
Mentre mi credevo
mi sorsero
dubbi, che
mi
co-
strinsero ad aspettare l'opportunit di ristudiare accuratamente
qualche opera manoscritta che non m' era allora accessibile.

lo studio port poi
con s
il
bisogno di una nuova elaborazione,

il
per
la
quale non seppi
per un pezzo trovare
tempo ne-
cessario.
Questo intervallo non tuttavia trascorso infruttuoso. Son

venuti a galla frattanto due altri
manoscritti, sicch portato
a nove
il
numero
di quelli in cui l'opera
mi nota
finora. L'uno,
si
miscellaneo, appartiene alla biblioteca di Monaco, dove
trova
(1)
Vedi Giornale, IV, 337.
DEL < DIALOGUS CREATDRARUM

avere
il
43
indicato,
numero 1222
tra
latini (1),
e mi fu
come
altri gi, dal prof.
Guglielmo Meyer, passato in questo frattempo

il*
all'universit di Gottinga;
colla
secondo entrato alla Laurenziana

in cui era
collezione Libri od
(2).
Ashburnham,
segnato col
numero 1550
I
due nuovi
testi
sono legati tra di loro da relazioni strette,
ancorch non da quelle che uniscono un esemplare ad una copia.
Che entrambi
siano ornati
se
la
il
loro
pu
dirsi
ornamento
di
fi-
gure, e che entrambi manchino,

qualsiasi,
come
del prologo, cos di

;
un
titolo
poco o punto vorrebbe dire

ci
ma
invece significa molto

l'origi-
che, mentre essi
danno
redazione pi breve, ossia
naria, facciano entrambi seguire all'ultimo capitolo,
che
si
chiude
anche qui
colle parole sacramentali qui [sine fine] vivit et regnat
per omnia secula seculorum Amen

della fanciulla
della
Deo gratias
si
quell'esempio
romana, che noi non
trov se non al termine

codice di
redazione
(3).
amplificata, e propriamente del
To-
rino
Riesce cosi confermato in

considerata
modo ben
positivo
che cotal
giunta va
distintamente dalle altre amplificazioni;
si
direbbe altres che essa venisse a risultare anteriore, e non
posteriore al lavoro di rimaneggiamento.
Ma
d'altra parte,
come
mai, se
al posto,
il
rimaneggiatore se
le
la
trovava davanti, non
la colloc
(4),
che
sarebbe convenuto, dentro al capitolo ultimo

di essa
perlomeno non traspose dopo
o non soppresse la for-
mola
nostri
di
chiusa che sopra
si
diceva ? Per possibilissimo che ai
due codici
la giunta sia
provenuta da un esemplare che con-
ci)
Vedi
Catal, cod. latin. Bibl. R.

notizia
Monac,
t.
I,
P.
I,
181-82.
Chi ebbe
anzich
cap.
a compilar la
cadde rispetto all'opera nostra

si
(f
235 sgg.) in un
distinte,
il
grosso sproposito, credendo che

di
trattasse di
due scritture
di
una
sola.
11
principio immaginario della seconda
non che
del
Contemptus.
sar
unicamente per
effetto
un'abbreviazione
35 mal
pli-
sciolta
che
si fa
cominciare la prima colle parole < Sol est secundum

al
nium
(2)
invece che secundum philosophum .
1473 nell'inventario presentato
Parlamento
italiano.
(3) III, 17.

(4) III, 18.
44
PIO
RAJNA
noi
tenesse la redazione amplificata (1); e in conseguenza

ci si
non
ri-
trova qui ancora in
possesso del mezzo desiderato per
solvere la questione dell'essere o non essere autore e amplificatore
una persona medesima
(2).
Siccome peraltro non neppur
lecito escludere del tutto la possibilit contraria, e ci
che in
tal
caso ne risulterebbe sarebbe la non identit

si
(3),
ragion vuole che
rimettano
le
due alternative
in
istato di perfetto equilibrio.

testi,
Un'altra peculiarit
tale
comune
ai
due
ancorch questa non
da importare per se stessa una speciale parentela, consiste

:
nell'essere entrambi ricopiati fuori d'Italia. Sicuro
il
codice MoQêr-
nacense, un
tempo
alla badia
di
Tegernsee, scritto in
il
raania, e propriamente, pare, in Baviera (4);
Laurenziano va
(5).
assegnato al nord della Francia, o a regioni contermini
Non
immagini alcuno che
ci possa
mettere menomamente a repensi
taglio le conclusioni alle quali ci
condusse rispetto alla patria
dell'autore. Gotali conclusioni riposano sopra
fondamenta troppo
questo, d'altronde
salde per aver nulla a temere da
un
si
fatto
come
naturalissimo.
Che
il
Contenptus
fosse divulgato manoscritto

le edizioni,
,
anche oltremonte, dicevano troppo manifestamente
straniere tutte quante, a incominciar dalla prima, che
benin-
(1) Quanto al non tenersi conto di questa narrazione nell'indice da cui il Contemptus preceduto nel codice Laurenziano-Ashburnhamiano, non significa nulla, una volta che essa non s'ha da riguardare come capitolo
s.
(2) III, 15.
(3)
Posta
l'identit, chiaro
che
l'amplificatore
doveva ampliare
sopra
un esemplare
due
pirsi
proprio. Per, se la storia di
FIos
comune a
codici delle
classi, fosse
anteriore al rimaneggiamento, bisognerebbe
bene che venel
nisse dall'autore stesso, e
non gi da
altri.
]Ma allora non potrebbe pi ca-
assolutamente
come
nell'edizione
;
accresciuta egli non l'inserisse

e poich
luogo che sapeva troppo bene spettarle
non
inserita,
ne verrebbe
la necessit inevitabile di rimutare la base.

(4)
Vi
si
leggono due cronache bavaresi, tra
le quali
una tedesca anche

il
di linguaggio, di
(5)
Andrea da Regensburg.
di
Non fidandomi abbastanza

e
me
stesso, volli sentire

il
parere auto-
revole di Paul Meyer;

di dover portare.
ne riusci confermato
giudizio che
m'era parso
DEL DIALOGUS CREATDRARUM

teso, quella
45
le
che propriamente conta, essendo verosimilmente

essa.
altre
emanate da
ci
son circostanze per
le quali
il
potrebbe
riuscire agevolmente e proficuamente spiegabile

fuori d'Italia
trovar scritto
:
anche qualcuno
i
degli esemplari pi antichi
e questi
nostri invece son forse
pi recenti, non appartenendo, a quanto
pare, che al cadere del secolo
XV
(1).
Se fino a qui ho avuto da fare aggiunte o ritocchi

dette nei primi
alle cose
due
articoli
senza dover cancellare nessuna af-
fermazione, c' un punto

retto.
che ha proprio bisogno d'esser cor-
Fidandomi
io
di attestazioni
che parevano autorevoli, credetti
ancor
nella
che
il
Brito > tante volte allegato dal nostro, fiorisse

fosse indu(3),
prima met del secolo XTV, posto pure che non morte
la
bitata per la
data del 13.56
(2).
Era un grosso errore
ch'io
mi
sarei risparmiato, se, in
cambio del Fabricio e del
Pits,
avessi interrogato lo Sbaraglia
(4).
Brito,
il
Guglielmo Bret-
tone autore del Glossario Biblico, spetta al secolo XITT ; ed ben

lui,
e non
un suo omonimo, che ebbe a capitare a Vienna

ci si
nel
Delfinato
dei
mentre
trovava Fra Salirabene

(5).
nel 1247 o in
uno
due anni successivi
E cosi mi par probabile che per l'appunto
(1)
Per
il
codice Laurenziano parla abbastanza chiaro la scrittura; qaanto
all'altro,
parlano pi che chiaro, se non furono aggiunte in spazi vuoti, delle
bolle pontificie spettanti agli anni 1454, 1455 e 1467; e
anche
altri testi ci
conducono bene innanzi.

(2) IV, 338.
Che errore ci dovess'essere, mi avvert primamente il colica Novati. Supplementum et castigatio ad Scriptores Trium Ordinum S- Francisci a Waddingo aliisque descriptos, p. 318. Il Wadding invece {Scriptores Ordinis Minorum, p. 150) aveva ripetuto gli errori del Pits, copiandone
(3) (4)
anche
(5)
le parole.
Lo Sbaraglia
i
dice senz'altro nel 1248; e ben
si
capisce, dacch Salimbene
sta
narrando
fatti di quell'anno.
Ma
da
(p.
notare che la menzione di fra

dell'ed.
Guglielmo fa parte
se
II
di
una digressione
tre
98
Parmense), della quale,
non avessimo
fatto si
altro su cui fondarci, rimarrebbero aflatto incerte le date.
che in quei
anni
Salimbene, andando a Lione o ritornan-
done, ebbe, credo, a passar quattro volte da Vienna. V. pp. 82, 97, 148, 150.
Solo, dei quattro passaggi sarei indotto ad escludere l'ultimo dal vedere
Salimbene parla
di
fra
Guglielmo
alla
maniera
di
chi
discorre di
che una
di
persona veduta per la prima volta; mentre ra>Tebbe ad ogni
modo
visto
46
al Glossario voglia alludere
PIO
il
RAJNA
men-
cronista parmigiano, allorch,
zionando
il
suo essersi incontrato un'altra volta con Guglielmo

certo
in
a Lione
ch'egli
(1),
uno
di
quegli
anni medesimi
(2), dice
ti-
adhuc
(3).
non fecerat librum suum qui suo nomine
tulatur
L'opera era gi pubblicata a ogni modo nel 1271

trattato
in
che del 1271 un
cui
Ruggero Bacone
(4).
replicata-
mente
la cita,
per muoverle censure
Per, l dov'io pensavo
gi in questo caso. Gfr. qui sotto, n.
2.
Soggiunger tuttavia che

regge fino ad
il
ragio-
namento per uno

(1)
scrittore qual questo,
un certo segno.
al
Pag. 99.
Il
vedere Guglielmo in queste parti d una certa quale verosimis'
glianza all'idea che da lui provengano le parole che
hanno
termine della
Cronaca Turpiniana nel codice laurenziano che serv

27 del PI.
me
all'edizione del Ciampi,
LXVI
il
(f.
80b)
Guillermus brito
me
scribit.
Inciuitate Carca-
sone
la verosimiglianza
non
il
distrutta dall'et della scrittura, che a
parer mio
lai., Il,
secolo
XIV,
anzich
XIII, come vorrebbe

di
il
Bandini {Cod.
801). Queste parole,
contenuti nel codice
messe unicamente al termine che tutto di una stessa mano
uno degli scritti e non dell'ultimo,
m'hanno
davanti.
(2)
l'idea di essere state copiate col
resto dall'esemplare che s'aveva
Una
quarto
data non posteriore al 1251 si deduce dalle parole Innocentio Lugduni morante , ed una non pi tarda del 1249 dai casi par-
ticolari dello scrittore.
La presenza espressamente menzionata

Generale in un capitolo
di fra
Gio-
vanni da Parma eletto
tenuto appunto
Lione
nel 1247, pu far propendere in favore di quest'anno, e inclinare a metter
quindi preferibilmente nel 1247 anche l'incontro con Guglielmo in Vienna. Co-
munque
cilio.
sia,
guardiamoci dal pensare invece

al pi
al
1245 per via dell'espressione

affatto
il
In conventu... lugdunensi . Gonventus
non qui per nulla
Conl'uso
Al pi
potrebb'essere
il
capitolo menzionato adesso;
ma
solito di Salimbene porter ad interpretarlo convento anche in Italiano, con questo solo, che anzich all'edificio vuol riferirsi alle persone. (3) La prima idea sar bene che s'alluda invece a un'opera di Guglielmo che s' menzionata sopra, cio al Liber Memoriae, di cui non so dar notizie, n credo che finora altri sappia. E di certo non sarebbe lecito intendere altrimenti, se non ci fossero le parole qui suo nomine titulatur . Queste convengono a meraviglia al Glossario Biblico, che infatti si vede allegato per solito, e gi al tempo di Salimbene, con un semplice Brito senza nulla pi. Che convengano invece all'altro trattato, nessuno saprebbe mostrare, e riesce improbabile anche appunto per la ragione che dicendo Brito si
soleva intendere altra cosa.

(4)
Compendium philosophiae:
t.
in Fr.
I,
Rogeri Bacon Opera quaedam hoce 477 Bacone

(nella
tenus inedita, Londra, 1859,
pp. 476
raccolta
Rerum
Britannicarum medii aevi
Scriptores).
e anche a lui appunto
DEL DIALOGUS CREATDRARUM >

di
47
di
vedermi dinanzi una chiusa che impedisse
risalire pi
addietro del 1330, non ne ho se non una che vieta di sprofondarsi troppo nel secolo decimoterzo, e
limite
forse pi
che pertanto mi segna un
remoto, anzich meno, di quel che non faccia
un'allegazione
delle
Leggende
di
Giacomo da Varazze nel
sei il
condo
dati
capitolo.
questi due, a voler stare sul sodo, son pure
estremi che a
me venga
fatto di
scorgere per stabilire
termine a quo. Mi compenser un pochino col dire che dal lato

opposto, indotto dalla falsa credenza circa la data del Glossario
Biblico,
ho largheggiato
di
troppo
ammettendo che
si
potesse
avanzarsi fino al 1390. L'et dei manoscritti combinata coi loro

rapporti, vorr adesso
bene che
il
confine
si
ponga qualche
de-
cennio almeno
pi
addietro.
la
Ma insomma
il
la
conclusione vien
pure ad esser questa, che

soccorre, dev'esser
il
composizione, se altro poi non ci
lasciata spaziare tra
cader del dugento e
declinare del trecento.
3.
Maestro Berganino,
Dopo
esserci affaticati finora per conoscere l'autore sotto pi
d'un rispetto, senza, per conto nostro, nominarlo mai, sar tempo,
mi pare,
di
occuparci
altres del
suo nome.
si
ci
si
affretter
adesso a ripescare quello che gi

del Grasse (1)
:
vide
in fronte all'edizione
Nicolaus Pergamends.
le
Questo nome, ignoto a tutte
vecchie edizioni, ricavato dal-
Yexplicit del codice parigino 8512, ossia dalla riproduzione

q}iQVeccplicit
che
di
ebbe a dare
il
du Mril
(2).
Sennonch
dentro non
volevo alludere nella nota precedente

s'intende che
dice Brito >
e null'altro;
per
non
tralasciai di accertarmi
che
le
cose da lui censurate stes-
sero propriamente nel Glossario.
Quanto
alla data dell'opera baconiana, v. la
prefazione dell'editore, p. lt.

(1)
(2)
m,
1.
Pois. ind.
du moyen
ge^ p. 148, n. 2.
48
PIO RAJNA
s
abbiamo un Nicola Pergamenus, ma

modificare l'epiteto?
Pergamnus, anzi
.
pro-
priamente un Nicola qui dicebatur Pergamnus
perch
Perch
dalla
di
il
Grasse, afferrando e facendo

l
sua un'idea che

credette
il
du Mril aveva buttato
sventatamente
(1),
che l'autore dovesse derivare cotale designazione da
Pergamo; e precisamente
Pravista. Accanto ai diritti
Pergamo
se
di
Macedonia, oggid
tut-
Pergamo
ne riconoscono
tavia
altri
Pergamia
tal
nell'isola di Greta, oggi
Platania,
dicendo espresso che in

legittima.
caso la forma
Pergammus
sarebbe
allora
di
che
diritto c'era di ripudiarla?
Qual sorta
legami dovesse nella mente del Grasse avere
Nicola con Pergamo o con Pergamia, non detto: forse esservi

nato,
appartenere a famiglia venuta
di col;
forse avervi di-
morato un certo tempo; che del

pensi
resto, se possibile capire cosa
un uomo avvezzo a pensar
dieci cose differenti senza con-
cretarne
nessuna, l'autore del Dialogus dovrebb' essere anche
per
il
Grasse un occidentale, e pi verosimilmente che altro un

(2).
francese
certo anche solo

il
l'aver
scritto in latino
im-
maginar traduzione
nostro testo non avrebbe potuto
nemmeno
un ceco
cevano
e
in
la familiarit
con autori quasi
tutti
latini, lo di-
modo troppo
evidente.
Ma
per restar Pergamnus Nicola non ha bisogno alcuno di

di
andarsene in lontani paesi o
provenirne.
e
Pergammus
dice
semplicemente
Bergamasco;
Pergamo qui non
c'entra, se
non
in
quanto
cosa arcinotissima
il
nome
della citt ita-
liana fu per ragion sua alterato dai dotti del medio

in
evo, e
cambio
di
Bergom,um,, divent solitamente per

(3).
essi
Perga-
Tnum, Pergam,us
L'attrazione ebbe ad essere esercitata
(1)
(2)
Pag. 152, n. Pag. 304,
3.
n. 1.
Ravennate. (3) Cosi avviene gi presso Paolo Diacono e nell'Anonimo V. la Dissertatio Chorographica de Italia Medii Aevi nei Rer. It. Scr., X, cxxxii. Si senta poi il Petrarca, Ep. Fam., xxi, 11 (ed. Fracassetti) Est hic semper in oculis Pergamum, Italie alpina urbs. Nana, ut nosti,
DEL DIALOGDS GREATDRARUM

dalla
cittadella
di
49
Troja
e qual sorta di pretese e credenze
dovessero accompagnarsi di necessit, causa ed effetto ad un
tempo, con
siffatta
modificazione di suono, facile intendere.
Quindi anche l'uso della forma
Pergama
e dell'aggettivo Per-
gameus
(1).
In grazia di
Pergamum
due
tipi
anche Bergomensis diventava
di
frequente Pergamensis, Bergaminus, non troppo di radoPer-
gaminus. Di
significato
questi
aggettivali,
non punto diversi
di
quanto
alla
sostanza, l'uno,
della
Bergomen^s, Pergalatina,
mensis non era che
tradizione
mentre Berga-
minus e Pergamrms riflettevano una forma volgare (2). N Bergamino spento per nulla neppure adesso. Vive, accanto
a Be-rgamasco
{3),
nei dialetti dell'Italia settentrionale. Sennonsi
ch,
le
tendenze diacritiche del linguaggio han fatto

il
che
esso perdesse a poco a poco
valore generico
per
fissarsi
alia
huius nominis in Asia
est,
olim Attali regia,
Romanorum
post h-
Avverto che non scrivo i dittonghi ae, oe nelle citazioni petrarchesche, perch non li usava l'autore, come appare
reditas. In
hac nostra
ecc.
dagli autografi.
p. es., nel v. 199 del Carmen de laudims Bergomi (i2, V, 532), che sar da ricordare anche tra poco. E in uso aggettivale l'autore di (juesta scrittura non adopera mai se non Pergameus, che abbiam (1)
It.
Pergama,
Scr.,
poi
anche in Dante,
In ci s'ha
De
delle
vulg. eloq.,
i,
11:
Post quos
>,
Mediolanenses
atque Pergameos eorumque finitimos eruncemus

(2)
una
ragioni
per cui Bergaminus pot moltissime
volte
conservare la sua iniziale

colti.
legittima e uscir anche dalla
penna degli
si
uomini pi
Quanto pi
il
vocabolo era di stampo volgare, e pi
trovava
protetto contro le influenze perturbatrici dell'erudizione.
Ma
poi s'aggiunge
un
altro
motivo anche pi
forte.
designazione di persone determinate; e
Bergaminus noi lo abbiam soprattutto come i nomi di persona, rappresentandoci
un individuo, obbligano ad un rispetto, che gli altri vocaboli non riescono facilmente ad ottenere. Accade pertanto che si scriva Bergaminus per la ragione stessa per cui non s' potuto pensare a dare lo sfratto all'aggettivo
di tipo plebeo per surrogarvi
(3)
il
confratello pi nobile.
La convivenza dura di certo da grandissimo tempo. Qual distinzione esistesse un tempo tra le due forme, non saprei dire con sicurezza. Forse la distinzione era geografica e dialettale: ossia Bergamasco era usato in origine da certe regioni e da certe parlate. Bergamino da certe altre.
OtomaU
ttorko. IX. fMC. 28-29.
50
PIO
RAJNA
(1).
esclusivamente con determinazioni di senso particolarissime

Colui
dunque
ch.e
il
codice di Parigi
viene a presentarci,
il
vuol essere un Nicola soprannominato Bergamino, ossia
Ber-
gamasco.
Il
codice peraltro non s'arresta qui, e
ci offre
qualche
altro dato, di cui bisogna affrettarsi a tener
conto. Tutto intero e

:
fedelmente riprodotto, VexpUcit parigino suona in questa maniera

Expliciunt
fabule magistri Nicole qui dicebatur pergaminus,
qui fuit
homo
valde expertus in curiis

parole,
non paiono dire queste ultime

te
magnatum uomo di corte
(2).
valen-
tissimo ?
Ora, un
uomo
di
corte assai valente,
chiamato
I*
appunto Bergamino, noto a
tutti dalla
novella 7* della
gior-
nata del Decamerone, dove ce
lo
si
rappresenta presso Can
Grande, ch'egli morde col narrar

Gluny. Che
le cose
;
di
Primasso e dell'Abate
di
raccontate seguissero davvero, nessuno vorin esse vi siano molti elementi reali,
rebbe affermare
ma che
;
non dubbio per nulla

mettersi anche
il
e tra questi troppo naturale che voglia
personaggio di Bergamino, a quel
modo che
son persone realissime le altre di cui la novella racconta. Certo
(1)
B erg ami n. Nome
di que' proprietarj di
quali, dalla provincia di
mandre numerose di vacche, Bergamo specialmente, ed anche da altre parti
submontane attigue al Milanese, calano nel basso Milanese, nel Pavese, nel Lodigiano a svernare le loro vacche coll'erbe sempre vivide de' prati marcitoj. Inoltre, Quel famiglio che accudisce alla
mandra
Cos
il
detta herga-
minna
nere, Milanese del Cherubini

il
Bergaminna... Mandra numerosa come nello spec. sig. di Bergamin .

.
di
vacche, cos in gVocabolario
vocaboli occorrono con
valore analogo lungo
confine settentrionale del territorio
bergamasco, sul versante valtellinese
con questo peraltro, che li i bergamin conducono le bergamine nei mesi estivi, invece che negl'invernali. \Ia ognuno vede come il
delle Alpi Orobie,
senso pastorizio sia venuto

condotte
connettersi
con queste voci unicamente per

padroni
di
ragione di fatto: bergamin finisce per significare padrone di grosse mandre
periodicamente dal di fuori, perch
mandre
siffatte
erano e sono bergamaschi, di regola nel Milanese e nel Pavese, nella Valtellina poi, sempre.
du Mril, oltre a dare a fabule il dittongo finale, mut Nicole in in m.agnatiis. m.agnatum, bisogna dire per inavvertenza Chi mi d modo di rettificare, , beninteso, il signor G. Raynaud, dal quale
(2) Il
Nicolai, e
ebbi intorno ai codici Parigini
altri
ragguagli gi comunicati.
DEL DIALOGUS CREATITRARUM
51
non pretenderemo per

zioni
ci
che
i
il
Boccaccio prendesse da attesta-
veramente positive
cavalli
ed
fanti
che presso
essi
di lui
Bergamino ha seco a Verona; pure giovano ancor

strarci
a modi
che, almeno nell'opinione
sua,
Bergamino un uomo
;
corte di grado elevato, non gi

sia autore di
un buffone
ci
si
sicch l'idea ch'egli
opere latine non
presenta in s stessa
come
qualcosa di assurdo.
a ritrovar Bergamino narratore per iscritto

si
pare disporci pi direttamente la lode, fondata,

l'esperienza propria, ch'egli fosse,
direbbe, sul-
oltre al credere di chi

,
non
lo ud, presto parlatore ed ornato

Avviatici
persistere.
per questa strada, altre ragioni
tendono a farvici
cosa abituale per

coi
gli
uomini
di corte l'essere desi-
gnati,
non gi
nomi che devono pure aver ricevuto ancor

per via
di
essi al battesimo, bens di sicuro
soprannomi.
;
Un soprannome
come
anche
il
Bergamino
il
del Boccaccio
tale ci pre-
sentato espressamente
poi all'aversi col
il
Pergaminus dal nome vero
codice di Parigi. Quanto
soprannome da
solo,
mentre qui s'aggiunge
come semplice
accessorio al
e proprio, par cosa che
convenga ottimamente
alla diversit delle circostanze.
non
naturale la distinzione per chi in
un caso
si
ci si
mostra semplice
uomo
di corte,
mentre
nell'altro ci
presenta invece in qualit
di scrittore?
S'aggiunga a tutto ci qualcosa di ben positivo

cronologica. Bergamino un contemporaneo
si
la
convenienza
di
Gan Grande, e
trov
per conseguenza a fiorire nel cuore di quel periodo,

il
durante
quale
si
vide essere stato scritto
il
Cantemptus.
Boccaccio scrive
Ma
di
ecco poi subito sollevarsi delle nubi.
Il
Bergamino quando era morto, o perlomeno vecchio; eppure

Certo possibile che la cosa
e nondimeno Messer
par conoscerlo unicamente come parlatore, e non come autore

di libri. fosse, la
Giovanni non ne avesse notizia;

quelle che
s'accettino
ma
supposizione non di
troppo volentieri.
Un
il
altro inciampo:
il
codice di Parigi d al suo

Sta bene che
Pergaminus
la
titolo di <
si
magister
al
nemmeno
per questo
porta
chiuda
Berga-
52
PIO RAJNA
la
mino boccaccesco:
glieva nel suo
gran caterva degli uomini
di corte acco>
grembo gente
si fa
d'ogni risma; tuttavia pur certo

si
cbe
il
passaggio per lui
angusto, e le improbabilit
il
vanno
Con-
accumulando.
addirittura se
E
ci
di
angusto
passaggio
diventa
il
poi
sbarrato
facciamo a considerare
contenuto del
temptus.
Non
dico ci per l'erudizione copiosa di cui l'autore d

volta la
possibilit
prova
ammessa una
che Bergamino fosse

perch
si
Maestro , non c' pi diritto
d'inalberarsi
veda
che
al
nome
risponda
il
fatto.
E nemmeno
di corte:
lo dico
perch creda
che un'opera
giose,
di morale,
informata ad
idee profondamente relici
non convenga ad un uomo
meraviglieremmo
noi se trovassimo che qualcosa di simile fosse stato composto da
Marco Lombardo ? Dico
bens, perch, se
il
Coniemj^tus fosse
fat-
tura di un uomo, che avesse consumato gran parte della
vita,
vagando, in una condizione quale questa sarebbe,

paese, da signore a signore,
di
paese in
non potrebb'essere
in
nessun
;
modo
i
che non
fosse pieno di ricordi delle cose vedute ed udite
per-
sonaggi del tempo vi s'avrebbero ad affollare, a quel
modo
ap-
punto che
dantesca;
offrir
s'affollano alla
mente
di
Marco
nella rappresentazione
sarebbero
essi
che dovrebbero molte e molte volte

si
conferme agl'insegnamenti che
vogliono inculcare, comin-
ciando da
quello principalissimo scritto
anche
in fronte al hbro,
della vanit e instabilit delle grandezze

di tutto ci.
umane. E invece nulla

i
Le rimembranze
dell'autore,
fatti
i
dell'et
sua,
non entrano per nulla

Maestro Alano
nella composizione;
di
nomi pi recenti
Buglione
(e.
che figurano nei racconti sono Goffredo

(e.
34) e
75);
una
volta sola
si
parla
d'un contemposi
raneo
(e.
103),
ed un senex quidam
di essersi
del quale ci
narra
con che regime dicesse

vita.
mantenuto sano per una lunga

quello che
Ho
molti,
fatto
per
il
Bergamino del Boccaccio pi

tutti,
di
se
non proprio
lui,
il
stimeranno ragionevole;
ma
di
gli
che, rinunziato a
Nicola Pergaminus del codice
Parigi
resta per
me
assolutamente uno sconosciuto. Nessun altro ho sa-
DEL < DIALOGUS CREATURARDM >
53
puto trovare suscettibile d'essere anche solo per un momento

identificato
con
lui (1).
Ci non
importa davvero ch'egli voglia
tal'
esser messo da parte, possa
n Contemptu^ non
uomo
opera, che non
appartenere anche ad un
di cui
non
si
riesca
raccoglier notizie neppur quando l'indagine storica sia penetrata
molto pi addentro che ancora non sia nel terreno donde la pianta
ebbe a sorgere. Bens necessario ponderare accuratamente guai
grado
di
fiducia
le
considerazioni
intrinseche
ed estrinseche
meritino all'attestazione parigina.
Un argomento
regione che esso
in
in favor suo
ci
par bene essere l'accordo tra la

ci
viene a indicare e quella che

stesso
si
risultata
modo non dubbio dall'esame

manoscritta. L'accordo
di
dell'opera
e della
sua
tradizione
rompe, per verit, se dalla

determinato.
regione
passiamo a qualcosa
,
pi
Un
autore
Bergamino
ossia
Bergamasco non pare che a noi convenga.
Sennonch
l'essere qui
Bergamino un soprannome, vuole che

del
noi
ci si rappresenti Nicola fuori
paese donde
di
la designazione
aveva origine; e nulla impedisce

Milano, cui
si
rappresentarcelo in quella
fu condotti a pensare di preferenza, segnatamente
da ragioni
linguistiche.
Che
se a Milano
un bei^masco doveva
va tenuto conto
pur restare pi o meno bergamasco
di favella,
(1)
Un
Niccol Canali, che tenne

istor.
tre mesi soltanto fu
Memorie
il vescovado di Bergamo nel 1^2, e dopo promosso airarcivescovado di Ravenna (\'edi Ronchetti, della Citt e Chiesa di Bergamo, V, 84), non saprebbe di
Era veneziano, non bergamasco; n a farlo in una condizione come la sua poteron ser\ire i tre mesi del vescovado. N pu aver che fare colla composizione del Contemplus un Bergamino che s'ha in due lettere del Petrarca a Modio Moggio da Parma, precettore dei figli di Azzo da Correggio la 4 37' delle Variae nell'edizione Fracassetti, scritte entrambe alla fine del 1362, che io ho davanti autografe nel cod. Laur. PI. Lin, 35, f* 12* e 15*: - Post hec venit Bei^minus, et locutus est mecum multa quem e vestigio
certo qui venire
in
questione.
chiamare Bergamino
meno che mai
< remittam. > < 8cit in hac

nuto
al
Nichil ad presens vobis aliud sum scriptorus

parte cor
meum.
Bei^mino
Petrarca da parte
di Modio.
[BJergaminus un messo veun uomo, a quel che si vede, me:
manifestamente
ritevole di piena fiducia,
ma
che sarebbe fuor d'ogni proposito convertire
in
un
letterato.
54
PIO RAJNA
la
che
ragione del
chiamarsi Bergamino potrebbe per Nicola

l'esser
il
essere
pi remota che
nato e cresciuto a Bergamo

cosi entrare
(1).
Innegabile tuttavia che

sottrae
alla
dover
di
per strade traverse
prova un poco
quel valore, che essa
avrebbe
del-
piuttosto bisogno di vedersi

l'Italia
accresciuto. L'essere
un nome
settentrionale
messo avanti da un codice trascritto
in
quella regione medesima (2), non dice per s stesso gran cosa:
data pure un'attribuzione assolutamente erronea, sarebbe sempre
un nome
siffatto
che
li
ci si
dovrebbe aspettare.
Un
altro accordo tra le deduzioni ricavate dal libro e la testidi Parigi
monianza
abbiamo nel qui

.
fuit
homo
valde expertus
ci
in curiis
magnatum
c'
Uomo avvezzo
a praticar nelle corti

(3).
parve che l'autore volesse ritenersi fiduciosamente
Eppure
anche qui
il
suo tarlo. L'espressione, come s' visto, porta
anzitutto a pensare a
un uomo
di corte
vero e proprio. Per
chi invece non pu esser

rica, e
tale, essa riesce
un
po' troppo
gene-
non isfugge
al sospetto di
aver origine d'altronde che da

se la pretesa notizia
una conoscenza
fosse per
positiva delle cose.
non
l'appunto che una
deduzione ricavata dal contenuto

si
del libro?
Oppure, se precisamente
dovesse a un ravvicinasospetti son tanto pi lesi
mento
gittimi
col
,
Bergamino boccaccesco?
il
dacch
fuit
mostra aperto che non
parla di
un
(1)
Potrebbe, per
es., ripetere
il
nome
dal
padre. Gli per questa via
Bergamino^ Bergamini diventa casato, e anche propriamente casato milanese. Che deve ben essere per ragione d'una famiglia Bergamini, che cosi si chiama una strada, prossima all'Ospedale Maggiore. Fa meno al caso nostro, ma non neppur cosa da trascurare, l'occorrere Bergamino anche qual nome di persona, e precisamente nella Milano del secolo XIV. Cosi un Bergamino Osio compreso, insieme co' fratelli suoi ( Bergaminus et fratres de Oxio ) tra le persone che Gian Gail 16 maggio 1395. Gentilino Porro alla testa leazzo ebbe a bandire
della trasmissione ereditaria che
inedite all'Ambrosiana, nell'esemFamiglie Milanesi del Fagnani plare originale, e in una copia non completa, qua e l autografa ancor essa
Vedi
le
sotto
(2)
Porro
360.
(Gentilino) e del
May no
(Francesco).
V. IV, 342.
(3) Ih., p.
DEL DIALOGUS CREATURARUM >

contemporaneo, o almeno
fuit corrisponde prima
il
55
viva.
di
una persona ancor

tutti e
a quel
dicehatur ; e
due questi passati
non possono non scemare autorit a
tutto Vexplictt nostro.

si
Conseguenze pi dubbie risultano dalla diversit che
rileva
tra questo eocplidt e Vincipit del manoscritto medesimo. Mentre
secondo
Yeccplicit
ci
Pergaminus soprannome
dell'autore, nel-
V incipit
dato invece
come
le
titolo
dell'opera:
.
Incipit prola possibi-
logus in libro qui dicitur

lit di
pergaminus
Certo v'
metter d'accordo
due cose; anzi, parrebbe

ci
di
aver
pronta un'analogia, la quale

glianza
sorprende appunto per la somiun'altra composizione,
singolare col nostro caso. Esiste
opera
di
un bergamasco e per
di
un
Bergamino
s'
alla quale
il
attribuita la designazione medesima che
ha qui per
il
Corir
tempius, con parole pressoch identiche.
questa
Carmen
de
laudibus Bergomi, composto nella prima met del secolo
Xn, a
(1).
quanto par bene, a Costantinopoli, dove l'autore visse molti anni

In capo ad essa, nel codice seguito dal
Muratori per l'edizione

;
sua
(2),
sta scritto : Incipit
Prologus Libri Pergamini e alla
fine: Explicit
Liber qui dicitur Bergaminus a Magistro Moyse

(3).
si
Pergamensi compositus
confronto tuttavia produce, quando ben
guardi,
Il
un
efifetto
assai diverso
da quel che
si
crederebbe alla prima.

in
Carmen
il
chiamato Liber
getto;
Pergaminus
quanto ne Bergamo
sog-
ma
cos'hanno a fare con
Bergamo
le nostre favole,
che
(1)
Ecclesiae Bergomatis,
(2) 12. It. 5cr., (3)
V. intorno all'autore. Lupi e Ronchetti, Cod. diplom. II, 949 sgg.

V, 529.
Civitatis,
et
o, se si vuole, in oriente soprattutto, anche Pergamenus, pu bene aver chiamato l'opera sua lo scrittore medesimo, nonostante che la dedica, dove abbiamo espressamente, < Legat igitur tua sublimitas istum libellum, quem Pergamenum vocamus , sia quel documento che il Muratori ebbe primo a mostrare. La frase vien forse appunto
Pagg.
5-36.
E Pergaminus,
aVincipit e dall'earp/iciV. Non escluderei tuttavia in assoluto che potesse anche provenire da una dedica autentica. E mi domando se lo stesso PseudoGiustiniano II non fosse per avventura uscito da un non Pseudo lohannis,
lohanni, scritto abbreviatamente, e interpretato a sproposito.
56
PIO RAJNA
la
neppure
nominano, n mai
?
parlano di nulla che in nessuna

del Con-
maniera
la tocchi
Il
Pergaminus come denominazione

in
temptus dovrebbe avere una ragione
affatto diversa, la quale
se
il
titolo
ha da apparire
di
qualche modo legittimo

il
non
potrebbe
l'autore.
dell'
esser altra
sicuro che
chiamarsi Pergaminus
in realt l'uso nostro di fare del
Furioso un Ariosto,
fu
Iliade
dell'
Odissea un Omero, non
punto ignoto al
il
medio evo;
citer quali esempi
V Esopo,
il
Catone,
Donato.
peraltro qui pure da

siffatta
rilevare
una circostanza. Una metonimia

di stabile, tanto
non diventa mai qualcosa
da potersi
usi
speciali,
adoperar proprio in assoluto e non solo in

se
certi
non per
libri
ed autori
soliti
ricordarsi
di
tutti.
spessissimo e indis-
solubilmente associati nel pensiero
Ma
s'egli
il
cosi, o
come
si
poteva venire a chiamar
Pergaminus
Contemptus,
fosse
del quale ignorano,
quando addirittura non negano, che

i
un
Pergaminus l'autore,
numerosi manoscritti che ce ne son

Il
pervenuti, a eccezione d'un solo?
quale anche
il
solo, tra
l'in-
quanti spettano a un'et abbastanza antica, che non conosca

titolazione vera
dell'opera.
si
si
pu mai allora prestar
facile
orecchio a ci che
legge in capo ed in coda al testo nella parte
che
direi rubricata, cio
appunto col dove

difettosa
?
la
mancanza
del titolo
d a conoscere una tradizione

rigi
Che
se al codice di Paci
pu dar credito
l'essere
uno
dei tre
che
conservano
il
prologo
(1), subito, per ci
che spetta
al nostro
il
problema
glielo
viene a ritogliere, almeno in parte,

traccia delle sue affermazioni
negli
esso.
non trovarsi nessuna

due manoscritti che
altri
hanno
il
prologo in
il
comune con
dissenso
tra
Cionondimeno,
Vexplicit e Vincipit, se per
un
verso suscita gravi diffidenze, per un altro pu essere interpretato
come un argomento a
introdotta, di quel
favore. Certo di quella duplice e di-
scorde attestazione pi
diffcile
spiegare in che maniera fosse errol'attestazione fosse
neamente
che non sarebbe se
(1)
V.
Ili,
19.
DEL DIALOGUS CREATTJRARUM

unica, o se in
57
tal
un luogo non
si
facesse
che ripetere
quale ci
che
si
avesse nell'altro. Per Maestro Nicola detto Bergamino,
pur inspirandoci, in quanto ahbia ad essere autore del Contemptus, pochissima fiducia, non vuole uno sfratto, di cui ci si
potrebbe amaramente pentire. Bens
trovar differente la verit, che noi
voci.
gli
si
coli'
animo disposto a
tende l'orecchio ad altre
4.
Mayno
de'
Mayneri.
Sicuro
il
codice Parigino non solo a pronunziare

affatto,
un nome.
segno di
>,
Uno, diverso
ne pronunzia
il
Cremonese.
Un
richiamo dopo Incipit liber qui dicitur contemptus sublimitatis
rimanda
<
al
margine inferiore, dove
si
aggiunge:
compositum
per reverendum doctorem artium medicine et astrologum ma-
gnum dominum magistrum magnum

domo
et in curia
de magneriis magistrum in
etc. .
si
dominorum vicecomitum mediolani,
Le
parole aggiunte sono scritte col minio,
come
quelle cui
ran-
nodano; ed
quanto
il
la stessa la
mano, che poi anche quella
di tutto
codice.
n nome
che qui
s'
udito pronunziare
medicina,
si
cercherebbe invano,
nei
biografi degli
cosi nei vecchi
storici della
illustri
come
uomini pi o meno
compreso.
che pu vantare Milano, l'Argelati
Bens, tanto gli uni quanto gli altri, parlano di

fiorito
un
medico milanese chiamato Magnino, che dicono
intorno al
mille e trecento. Questi appare soprattutto, e dovrebbe
presso
costoro apparire esclusivamente (1), quale autore di
un Regi-
mi) A Magnino, oltre al Regimen di cui qui mi faccio a parlare, si asse* gnano dal Picinelli, Ateneo dei Letterati Milanesi, Milano, 1670, p. 406, vari altri trattati, per effetto di un curioso equivoco. Son trattati che in certe vecchie edizioni si trovavan stampati di seguito al Regimen, e che
erano indicati insieme con esso sul

fu riprodotto per
intero
frontespizio.
Uno
di siffatti
frontespizi
(p.
dal
Vander Linden, De Scriptis medicis
454
58
PIO
Sanitatis,
(1),
RAJNA
men
poi
che dovette divulgarsi abbastanza anche macui l'arte tipografica, ne' suoi primordi, procacci
noscritto
ma
una
diffusione senza
confronto maggiore mediante edizioni
Amsterdam, 1662), l dove si tocca di Magnino. Pu darsi che una certa confusione od incertezza si fosse generata anche nella mente sua ma poich la cosa non punto sicura, sarebbe fuor di luogo accusarlo d'altro, che dell'aver omesso qualche parola atta a premunire i lettori contro ogni
della 3^ ed.,
;
abbaglio.
il
nell'abbaglio fu pronto a cadere
il
Picinelli
vedere, tra l'altre cose, che al
Regimen
tenesse subito dietro
n valse a salvarla un Opusco-
lum de Phlebotomia, che

di
si diceva espressamente opera Reginaldi , ossia Arnaldo de Villanova . Fa meraviglia che dell'errore e della sua origine non s'accorgesse neppur l'Argelati, Biblioth. Script. Mediai., col. 830,
nonostante che
(juando
il
libro del
zioni atte a sgannare, gli stesse

si
Vander Linden, con questa ben sotto gli occhi. Ma

littr.
e colle altre indicala meraviglia
scema
de la France,' XXVIII, 58, sopra il fondamento che s' veduto, mettere addirittura in bocca ai Vander Linden, a proposito appunto del trattatello, o direm meglio estratto, intorna al salasso, parole che l'erudito olandese non s' proprio mai sognato di prosente adesso l'Haurau, Hist.
nunziare: Selon
dit-il,
Van
der Linden, cet opuscule n'est pas d'Arnauld;

il
c'est,
Magnino qu'il faut l'attribuer. Tanto poco
l'
sognato, che registra senza osservazione alcuna la
Vander Linden se Phlebotomia nell'in-
dice dell'opere di Arnaldo. In tutti questi casi s' peccato per irriflessione;
sarebbe scusabile invece chi a Magnino attribuisse colle bibliografie un Re-
gimen
afferma
Sanitatis Salernitanum, sive

dal
schola salernitana, che

il
il
titolo vor-
rebbe distinto
Regimen
nostro, e che
Panzer, seguito
dal
Hain, ci
stampato a Lovanio nel 1482, da Giovanni di Vestfalia (Annales Typographici, I, 514). Ma si errerebbe pur sempre. Qui abbiamo a fare di
i
sicuro con una creazione dei bibliografi,
quali, credendo correggere, con-
Regimen di Magnino, con ben altrimenti nota, e stampata infinite volte, che pur essa s'attribuiva ad un medico milanese. Che il Regimen lovaniese di Magnino sia il solito, so di sicuro, grazie ai ragguagli che di un esemplare posseduto dal Museo Britannico ebbe la bont di darmi il conte Ugo Baltaminarono
il
titolo di un'edizione realissima del
quello di un'opera
zani; e davvero nessuno creder che nella citt stessa, dallo stesso stampatore, nel medesimo anno, si stampasse un'altra opera consimile dell'autore medesimo, non ripubblicata mai pi e ignota agli altri tutti. (1)
p.
Due
il
codici indica incidentalmente l'Haurau nel

n.
t.
cit.
delVHist.
il
liti.,
104:
6972 tra
Il
latini
della
Nazionale di Parigi, e
n.
277 della
Biblioteca di Metz.
nome
dell'autore
manca
nel
primo;
s'ha invece nel
secondo. Par che mancasse del pari in uno posseduto

Libreria Viscontea, ch'io non ho adessso
nel secolo
XV
dalla
modo
di giudicare se
mai potesse
appunto essere riconosciuto nel Parigino. V. l'Inventario del 1426 pubblicato dal d'Adda, Indag. sulla Libr. Visc.-Sforz., I, 43, n. 485.
DEL DIALOGUS CREATURARUM

parecchie
(1).
in tutte,
il
nome
di
Magnino,
al principio e alla
fine dell'opera,
accompagnato da parole che suonano altissimo

modesto che
gli
elogio. L'epiteto pi
possa toccare quello di
Medico espertissimo ;
eocplicit. In
ma
cosi basso
non
si
tengono che
gli
fronte al trattato
;
Magnino sempre seguito
dalle
parole Medico famosissimo

eccellentissimo
(2).
e gli fa spesso da battistrada
un
Di qui viene senza
dubbio alcuno che
Medico famosissimo lo affermi
Volfango Giusto nella sua

Giusto
il
Chronologa
(3).
sulla
fede
del
predicato gli fu
poi attribuito da molti echi posteriori.
Ma
gnino,
plagio.
se
il
il
frontespizio del
Regimen ebbe
Opere
di
a fruttar gloria a
Madi
libro suscit contro di lui
nientemeno che un'accusa
Nell'edizione delle
Arnaldo da Villanova che
Tommaso Murchi,
ho dinanzi
in testa
me
genovese, pubblic a Lione nel 1504, e che io
nella riproduzione fattane l'anno seguente a Venezia,

si
ad un Regimen Sanitaiis
sanitatis Arnaldi
sibi
legge: Incipit liber de regi-
mine
de villanova
quem Magninus mediola

(4).
nensis
appropriavit addendo et
il
immutando nonnulla
Fu
(5),
probabiUssimamente
Murchi
stesso
che lanci quest'accusa

il
passata colle parole medesime anche nelle ristampe da cui
suo
nome
sparito
(6),
e divulgatasi cosi larghissimamente. All'asser-
(1)
Per
P.
I,
le edizioni, straniere
cit.,
I,
tutte,
II,
Panzer, Op.
t.
173, 199 e 516,
rimander chi n'abbia desiderio al 284, e al Hain, Repert. bibliogr.,
Il,
pag. 322-23. Quanto a me, ebbi presenti
namente
(2)
difettosi
in esemplari inter-
la basileese s. a., e la
strasburghese del 1503: ambedue
alla Biblioteca Braidense di Milano.
Excellentissimi Magnini Mediolanensis Medici famosissimi
Regimen
sanitatis portano in capo le
due edizioni adoperate da me.
(3) Chronologia, sive temporum suppuatio, omnium illustrium Medicorum; Francoforte suU'Oder, 1556: p. 111. V. sotto. (4) (5)
F* 71^
nell'ed. veneziana.
al
Lascio un qualche luogo

di
dubbio, perch
il
Murchi dice nella dedica

il
a Gian Luigi del Fiesco da ritenere

(6)
aver avuto aiutatore

la parte di
francese Michele de
Capella > (de la Chapelle).
Ma
Michele, accennata di fuga, par
affatto secondaria.
nel
Di ci mi sono almeno potuto accertare per quelle pubblicate a Lione 1520 e nel 1532 (f 62* in entrambe, segnato erroneamente 59 in
quest'ultima).
60
PIO
il
RAJNA
G-iusto, persuaso,
zione pare aver negato fede
a quanto sembra,
che
il
diritto stesse
dalla
parte di Magnino
(1).
Piena fede
le
dette invece Pasquale Lecoq ( Paschalis Gallus ) nella Bihlio
theca
Medica
(2).
Nel dubbio
il
Vander Linden
di
si
limit a
mettere accanto alla menzione del Regimen
Magnino un qui
:
liber Arnoldo de Villa nova ascribitur (3)

lina,
espressione
sibil-
che lascia adito a pensare quel che

si
si voglia.
Cosi
vennero propagando due
tradizioni,
una
delle
quali
glorificava, l'altra vituperava Magnino.
Tent metterle d'accordo
Bartolomeo Corte, immaginando che probabilmente Magnino non

fosse se
non un
falso
nome assunto
in
un certo periodo
della sua
vita da Arnaldo, per sottrarsi a persecuzioni (4). L'ipotesi,
ancorch
non respinta
in
modo assoluto dall'Argelati

concepita
di
i
e accolta dal Haller (5),
non merita pi adesso nemmeno una confutazione; e non poteva

di certo essere
n tollerata se non da chi sapeva
di
Arnaldo pochissimo, e
Magnino non sapeva nulla

trattati
affatto.
Rechiamoci
in
mano due
che dan luogo
alla questione.
detta
;
del
Murchi dovrebbero, come s'

Haller, cui inclineremmo a dare
udito, essere quasi
identici
il
ben maggior
fede,
e per l'autorit del nome,

editore di Arnaldo,
oltre,
perch, a differenza del Murchi,

disinteressata, va
parte
affatto
anche pi
di-
ed afferma essergli risultato dal confronto ch'essi non
versificano
neppure
di
un
ette (6).
Ma
in verit
non so capire
dove
il
Haller avesse
gli
occhi o la mente allorch confrontava.
Magninus, Mediolanensis, famosissimus Medicus, Arnoldo de uilla noua adscribitur. Claruit eodem tempore ; cio nel medesimo tempo assegnato al fiorire di Arnaldo, che Tanno 1300.
(1)
Magnus
alias
qui sibi vendicai librum de regimine sanitatis, qui
(2) Basilea, (3)
1590; a
p.
218.
Op. e
loc. cit.
a'
(4)
Notizie istoriche intorno
Medici Scrittori Milanesi e
a"
principali
ritrovamenti fatti in Medicina dagl'Italiani; Milano, 1718; p. 22. (5) Bibliotheca Medicinae Practicae, I, 449. editionera Regiminis Magnini Argentor. 1503.4. Comparavi (6)
excusam,
et reperi
ne verbulo
difFerre a
Regimine
sanitatis
Arnaldi de
VlLLANOVA.
DEL DIALOGDS CREATURARUM
61
bens vero che tutto quel che ci dato dal
Regimen
attri-
buito ad Arnaldo,
salvo qualche eccezione che dev'esser solo
apparente
(1), si
ritrova nell' altra opera, o tal quale, o con dif-
ferenze lievissime:
ma
nulla sarebbe invece pi falso che

'il
l'af-
fermazione inversa. Gh
Regimen magniniano supera

all'
quello
da cui
lo si
pretenderebbe copiato di due quinti
incirca (2).
Per, se Magnino avesse preso da Arnaldo, sarebbero poi anche

cosi considerevoli le aggiunte fatte al libro, da poterglisi consentire di metterci in fronte
il
suo nome.
Ma
poi di
Arnaldo
il
Reginen che Magnino dovrebbe aver saccheggiato ?

capito anche l'Haurau
(3),
Come ha
intrafallace.
come pi o meno aveva

pi assoluto
veduto
il
(riusto,
r attribuzione senza nessun dubbio
Basta ad escluderla nel
modo
un
cibi,
certo passo che
incontriamo nella
parte
:
che tratta dei
a proposito
di
polende e roba simile
Sed quando ex milio et panico
fit talis
cibus, quod sunt excorticata, tunc vocatur

nostra, et
pistum
in lingua
salis
;
coctum permiscent cum vino
et
aliquantulum
et
(1)
Un'eccezione che m'aveva colpito consiste in un certo passo sui giorni
nefasti, dentro al capitolo
che
tratta del salasso (P.II, e. 37, f> 90", ed. cit.): <
De
< diebus autem egj'ptiacis scriptis in antiquo kalendario, dico quod non est < causa naturalis quare fuerunt maledicti, sed supernaturalis nec fuerunt ma:
omnes gentes, sed apud illos de regno Pharaonis. Et si tempore < ilio fuisset aliqua mala constellatio, tamen per temporis processum illa con stellatio iam mutata est. Propter enim opinionem vulgi, quod credit ni hil fiendum in talibus diebus ad honorem ferie dei auralis, aliquando a < flobotomia abstinui. quando non erat necessaria; et hoc propterea, ne infamiam vulgi incurrerem; tamen in me et in meis de talibus nihil observavi nec observabo. Questo passo nelle edizioni del libro di Magnino usate da me, e pi che verosimilmente anche nell'altre, non trova
< ledicti apud
riscontro (V. P, v,
tra le
e. 1) ; ma dopo aver approfondito lo studio dei rapporti due opere, mi son convinto che la colpa sia probabilissimamente delle
stampe.
sione
La convinzione
raffermata dal vedere che oltre ad esso

i
mancano
i
altre cose, sui vantaggi e
danni del salassare, che, per dirla con un'espres-
che non anticipi nulla, dovTebbero esser comuni.
son parecchi
luoghi dove la lezione del

zioni dell'altro testo.
(2)
Regimen
attribuito ad Arnaldo, corregge le edi-
Ho determinata
rapporti calcolando
il
numero
delle linee e dei ca-
ratteri,
(S)
non senza tener conto delle circostanze perturbatrici. Hist. litt., t. cit., pp. 27 e 55.
62
vocatur
PIO RAJxXA
pistum
in vino, seu
pistinum. Et
fui
iste cibus est in
usu
apud
illos
de civitate
unde
oriundus; et est civitas

ci
Mediolanensis
di qui
(1). Nei tempi andati taluno ebbe a dedurre

fosse
che Arnaldo
italiano (2):
1'
che in realt se ne
deduce, all'incontro che
autore del trattato
non Arnaldo
n punto n poco
(3).
il
Ma
gnino
ecco affacciarcisi
(4).
passo tal quale nel
Regimen
di
Ma-
li
esso ci
giunge naturalissimo; poich, riguardo voce una

i
alla patria dell'autore, la
sola.
?
cosa s'avr allora
da pensare dei rapporti tra
due Regimina
Una prima
idea potr essere che spettino a Magnino
l'uno
(1) P. II, e. 11:
fo80* nell'ed. del 1505. Gli usi sono adesso mutati, e anche
si
vocaboli di cui qui

ferivano. Quindi
parla hanno dovuto subire la sorte delle cose cui
si ri-
si cercherebbero inutilmente nel Cherubini. Tuttavia uno perlomeno di essi sempre vivo vivissimo, in certe parti pi riposte della Lombardia, e neppure dal contado milanese dovrebb'esser sparito. Pest, nella
il
Valtellina, appunto
miglio o
il
panico sbucciato. Se ne fa una minestra
menestra de pesi
(2)
che
t.
serve molto
p. 27.
V. Hist.
litt.,
cit.,
comunemente da cena per i contadini. Quanto alia questione, tanto dibattuta un

le cose
si
tempo, della nazionalit e della patria vera di Arnaldo, piuttosto che
che
li
si
vengon dicendo dall'Haurau,
vedano
p.
ragguagli molto pi co-
piosi, conclusivi e precisi, raccolti nella
Historia de los Heterodoxos EspaI,
noles del
(3)
Menendez Pelayo; Madrid, 1880,

che Arnaldo
si
II,
450 sgg.
dicunt
cos poco,
e.
trova perfino combattuto. Nel capitolo del
sonno
(P.
8)
troviam detto: Quidam autem
quod decubitus
supra dextrum latus iuvat digestionem: quod tunc epar supponitur stomaco
sicut ignis lebeti.
state) est falsa.
Nam
ecc. (f 78t). Col
Hec autem imaginatio (ometto qui alcune parole spoepar non digerit cibum in stomaco sicut gallina ovum , Quidam , al quale nel testo di Magnino risponde un pi
, precisamente ad Arnaldo che l'autore intende di primo capitolo del Regimen autentico ad Regem Aragonum (P 9oa): Qui vero sani sunt corpore, debent in primo somno supra dextrum latus dormire, ut epar, quod circa corpus abundat naturali calore,
chiaro
Quidam magistri
il
alludere. Si veda
subiaceat stomaco
(4) P.III, e. 10:
...
tanquam
ignis suppositus lebeti.
Sed quando ex milio et panico fit talis cibus, oportet quod sint excorticata; et tum vocatur pistum in lingua nostra; sed coctum, per mixtum cum vino et aliquantulo salis, vocatur pistum in vino, seu pistinum. Et iste cibus est in usu apud illos de civitate unde fui oriundus; et est ci vitas Mediolanensis. Cosi l'edizione basileese,
(f 49), in
42. Quella di Strasburgo

,
luogo di pistum in vino seu pistinum

.
ha erroneamente
pi-
stum seu in vino pistinum

che
l'altro.
63
Par ben naturale che
si
ritenga una persona stessa

tal
chi parla di s colle parole medesime. In

attribuito
caso
il
trattato gi
ad Arnaldo vorrebbe riguardarsi senza dubbio nessuno

lo dimostrerebbe,
il
come una prima forma. Tale ce

minor ricchezza
di
non tanto
la
materia, quanto
disordine con cui le no-
zioni son buttate l spesso.
il
disordine viene a spiccare viepi,

confronti
l'altro,
quando con questo Regimen

dal principio alla fine.
si
ordinatissimo
Ma
stesso
a questa prima congettura non lecito fermarsi. Gi, che

altri libri sullo
Magnino non avesse pubblicato antecedentemente

soggetto, appare anche dal
silenzio
mantenuto
in proposito
nella dedica al vescovo di Arras premessa al trattato:
silenzio
che ha un valore
positivo,
perch
la
dedica discorre
del
modo
l'idea
il
come
l'opera fu messa insieme.
da un paragone accurato
si
esclusa in maniera ben pi conclusiva. Per esso
vede
Re-
gvnen
strarsi,
pseudo-arnaldesco, l dove non
semplice copia, dimo-
ora un vero e proprio accorciamento, ora come un amdi
masso
excerpta, addossati sconnessamente uno all'altro

i
(1).
l'ordine con cui
testi si
succedono vien poi ad apparire con

si
evidenza matematica quando
mettono entrambi a confronto

dire con quel
con qualche loro

Sanitatis
fonte,
come sarebbe a
Regimen
ad Regem Aragonum
io credo,
li
spettante davvero ad Arnaldo,
ch'ebbe ad essere,
oltraggiosa.
causa dell'attribuzione erronea ed
Che
di
s'
preso molto; cose e parole:
ben
d'ac-
cordo del resto con quanto Magnino apertamente dichiarava nella

dedica
dell'opera
sua,
ch'egli,
con modestia anche eccessiva,

(2).
rappresenta come una specie di compilazione
Orbene:
il
tri-
(1) Si guardi, p.
s.,
il
capitolo, <
De
si
regulis [regiminis sanitatis]
appro
4 priatis sezui femineo , che da
una
trattazione di pi che dieci pagine e
mezza nel
di
testo primitivo (P.

I,
II, e. 7),
trova ridotto a due terzi di colonna
meri appunti (P.

(2)
e.
11, f 76").
... Pertractare regulas regiminis

diligenter
inspicere, et
sanitatis a diversis auctoribus
me-
dicine priorbus et posterioribus collectas, quos ante initium huius operis
laboravi
confidens de auxilio Jesu Christi, qui est
dare secundum modulum mei ingenii, omnibus verus dator, compilare
64
plice confronto
PIO
RAJNA
mostra
il
Regiwen che indubbiamente appartiene

all'originale, e
a Magnino pi prossimo
coU'altro testo da
dei
Il
in
pari
tempo legato
speciali
analogie
(1).
Chiaro pertanto quale
due occupi
il
posto mediano.
Regimen pseudo-arnaldesco
i
dunque l'emanazione, non

di
l'emanatore,
due Regimina son opera
autori diversi, e
il
il
preteso plagiario del Murchi avrebbe lui, se mai,
diritto
di
gridare al ladro. Io dubito molto tuttavia che di un vero latrocinio s'abbia qui a parlare.
il
Un
ladro avrebbe messo in evidenza

bello
delle
proprio nome, una volta che voleva farsi

;
penne
altrui
e intanto questo
nome
noi
non
lo
conosciamo, e mancava
all'attribu-
evidentemente anche nell'esemplare che dette luogo

zione ad Arnaldo.
Un
ladro avrebbe omesso
il
luogo dove l'autore
propone hoc opusculum
Nella lezione c' qui un'avaria. Si supplisca

il
perch
il
pertractare non rimanga per aria,
vocabolo o la frase che meglio

il
paian convenire, dacch non ben legittimo

vertir l'infinito in participio.
(1)
partito pi semplice di con-
Riporter
come esempio
consigli
intorno
alla
lavanda de' piedi e
del capo:
Arnaldo,
c.
(f 94b):
Golumne tamen pedum ad conservationem

;
since-
ritatis visus et auditus atque memorie sepe laventur et fomententur aqua moderate caliditatis
diebus
illis
cum
lecti,
et talis lotio fiat in sero, circa
introitum
in quibus cenare
ultra .20. dies, nec in
non contingit. Lotio vero capitis non tardetuihebdomada plus quam semel fiat. Et nunquam sto;
macho
si
repleto
sed ante prandium, vel longe post ipsum
et ante
cenam,
proponatur cenare. >
Magnino, P. Ili, e. 4 (f 37b, ed. Str.: l'altro esemplare qui mutilo): Notandum quod columne pedum ad conservationem visus et auditus et memorie sepe lavari debent atque fricari cum aqua moderate caliditatis;
et talis lotio
fieri
debet in sero, circa introitum

illis
lecti,
longe a cibo;
et
specialiter diebus
quibus non cenare contingit. Amplius, capitis lotio
non tardetur ultra viginti dies; nec fiat in hebdomada plus quam semel; nunquam stomacho repleto; sed ante prandium, vel longe post ipsum; et ante cenam, si proponatur cenare >.
et
Pseudo-Arnaldo, P.
II, e.
(f"
77b):
Nota quod columne pedum ad con-
serva tionem sanitatis visus et auditus sepe lavari debent atque fricari
cum
;
aqua moderate caliditatis. Amplius, capitis lotio non tardetur ultra .20. dies; nec
fiat
in
ebdomada plus (juam semel
et
nunquam stomaco
repleto
sed
ante prandium, aut cenam. >
DEL
DL4.L0GUS
CREATURARUM
la patria
>
65
vero parlava di s e indicava
sua;
lui
giacch sarebbe
una combinazione abbastanza singolare che

samente milanese.
pi
Poi,
pure fosse preci-
un ladro avrebbe
dissimulando
il
agito pi accortamente
col
sfacciatamente:
furto
mutare,
non
foss'altro al principio,
oppure invece appropriandosi addirittura
ogni cosa.
N un
ladro, per riassumere un'esposizione abbastanza
ampia intorno
factu
:
all'igiene
dell'odorato,
avrebbe
scritto:
De
ol-
conservatur
(1),
cum
odoriferis et
removendo immunditias
nasi etc.
di
indicando apertamente coVeccetera l'omissione
molte cose. Insomma, io non so concepire questo testo altro
che come un lavoro eseguito per uso proprio, e senza alcnna

intenzione criminosa, da
di
un medico, che veniva studiando

ci si
si fa alla
l'opera
di-
Magnino. Solo in questa maniera
rende conto delle
suguaglianze stragrandi, del trascrivere che

delle
lettera e
enormi omissioni, e soprattutto poi del
difetto di
collegafosse
altri
mento. Cosi, dopo aver mostrato quanto a torto

stato
Magnino
mettere
messo
sul
banco dei
rei,
non credo
di doverci
in luogo suo.
Tutto questo
s'
dovuto fere per sgombrare
la
strada
d'un
finitto
ostacolo che ce la sbarrava.
Con
tutto
s'
ci
un qualche
anche per
la biografia di
Magnino
al
pur ricavato. Abbiam
visto
confermata espressamente
nostro autore dal testo
stesso del
Reffimen
la qualit di milanese,
che sempre poteva rimaner segaltre prove
getta a dubbiezze finch
non ne avessimo avuto
che
chi
gVinctpit e gli explicit delle stampe e le loro derivazioni.

ci
avrebbe assicurato contro

Il
la possibilit di
un errore
Regimen
ci
rende subito anche un servigio pi insigne.

at-
Elsso ci fornisce
per la vita del nostro una data un po' pi
tendibile di quel 1300,
che
gli scrittori
vengono ripetendo,
e che
il
l'un
dopo
l'altro sull'autorit del
Giusto
(2),
Giusto dovette
ricavare unicamente da una presunta contemporaneit con Ar-
ci)
P.
I,
e. 8, f
75b; cfr. MAO:aNO, P.

al
II,
e.
6,
il
f*>
14b nell'ed. di Bas.

agli albi.
(2) 11
Giusto forni la data
Vander Linden;
Vander Lindeo
OiomaU
ttorieo, TL, Hae.. 28-29.
66
naldo
(1),
PIO
RAJNA
che
la
faccenda dell'attribuzione controversa non dava

diritto di supporre. L'opera,
davvero nessun
come
;
gi s'ebbe ad
accennare, indirizzata a
di cui si
un vescovo
s'
;
di
Arras e ad un vescovo
pronunzia
il
nome. L'autore
messo a scrivere, anzitutto
bens a onore di Dio e della Vergine
ma
poi, in
secondo luogo,
ut domino
meo reverendo
dfio
Andree de Florentia Attrebatensi
Episcopo (cuius vitam Deus in prosperitate conservet et pro-
longet: cui
in omnibus obedire)
nedum quod possem denegare non debeo, sed eidem secundum modicum meum posse valeam
.
compiacere
E Andrea da
pigli (3). Sulla
Firenze personaggio ben noto ed illustre
(2).
, per designarlo col suo nome completo, Andrea Ghini Mal-
scena del
mondo quale
1322,
ci
rappresentata
il
dagli
di
storici
incominciamo a vederlo quando da Carlo

fu
Bello re
citare
Francia, salendo sul trono nel
mandato a
del
re
Edoardo d'Inghilterra, perch rendesse omaggio
ducato di
Aquitania: incarico troppo elevato per non doversene argomentare che
Andrea avesse favore ed
uffici
da tempo.
in
favore
e in dignit rimase presso Carlo fino al termine del suo regno,
chiuso da una morte precoce nel 1328
(4).
Ma Andrea
Arras
il
continu
ad esser caro a Filippo

se
di Valois
quanto era stato

di
al predecessore,
non
forse
pi
(5).
Creato
vescovo
31
gennaio
(1)
(2)
V.
p. 60,
n^
1.
III,
1.
V. la Gallia Christiana,
Villani, Oron. Fior,.
336 e 226.
(3) G.
xii, e. 7.
che ci rimane del processo inquisitorio cui nel 1328 fu sotAvignone un Francesco da Venezia, accusato come seguace di Marsilio da Padova, Andrea detto da Francesco in una sua risposta Ma(4) Nell'atto
toposto
in
gister Regis Franciae (Baluze, Miscellanea,
I,
311-15
II,
280, nell'ed.
Mansi
fatti
riprodotto dall'Oudin,
si
Comment. de
Script. Eccles., Ili, 886). I
espongono da Francesco devono spettare ai primi mesi tempo medesimo in cui vediamo monseigneur An dry de Flourence mandato dal re a trattar pace coi Fiamminghi (Anciennes Chron. de Fiandre: Bouquet, XXII, 428). il (5) L'affezione di Filippo per lui era tale e cos notoria, che anche
che qui
del 1326; suppergi al
Villani ne fa ricordo
(l.
cit.):
...
Il
quale
era...
molto amico del re di
Francia

del 1331, passato alla diocesi di Tournai
il
67
le
17 ottobre del 1334,
cure del nuovo
uflQcio
non
tolsero ch'egli continuasse ad essere

di
adoperato dal re per affari

molti servigi fu
il
grande importanza. Premio dei
cardinalato, che Filippo gli ottenne da
Papa
Clemente. Poco peraltro pot godere Andrea di questa esaltazione,
sûita nel settembre del 1342; che, mandato l'anno appresso

dal pontefice per tentare di rimetter pace tra
il
re Pietro d'Araistrada, e
gona e
mori Son
il
l'infelice
re Giacomo di Majorica,
ammal per
per
di
giugno a Perpignano.
limiti stretti quelli
che
al
di qui ci risultano
la
compo-
sizione del
Regimen, grazie
poco tempo che
il
Ghini rimase
o perlomeno
1334. Ci
tro-
nel vescovado di Arras: l'opera fu

finita, tra
il
dunque
scritta,
principio del 1331 e

fisso,
il
declinare del
viamo
dagno.
cos
con un punto
che non
di sicuro piccolo guac'
del
guadagno,
s'io
non m'inganno,
trattato.
da ricavarne
ancor molto dalla dedica del nostro

Il
fatto di
il
un medico, milanese
un
di patria,
che scrive per
asse-
condare
desiderio di
fiorentino,
vescovo agli estremi confini
settentrionali della Francia, stuzzica
vivamente
la
curiosit.
cos'
Andrea per Magnino? Non un amico

si
soltanto;
bens
una
persona a cui Magnino

si
sente e
si
professa
obbligato. Questo
capisce troppo bene dalle parole della dedica
medesima
cui,
nedum quod possem, denegare non debeo
Andrea mani-
festamente per Magnino un protettore, un benefattore, o qualcosa

di simile. Stabilito ci,
procuriamo
di
passare
pi innanzi. Della
sua
ot-
patria
Andrea conserv sempre viva memoria. Ce ne danno

le
timo indizio
il
speranze che
(1);
fiorentini
ebbero a concepire per

l'aver
ri-
suo cardinalato
ce ne fornisce
una prova sicura
egli in
Firenze fondato un monastero.

il
in quel
monastero
cevette sepoltura;
che non supponibile avvenisse, chi con-
(1)
Villani,
1.
cit:
...
Onde >
cio della
sua morte
< ne
fu grande
< danno, ch'era savio e valente, e se fosse vivuto avrebbe fatto onore e pr alla nostra citt.
68
PIO
RAJNA
Sideri
quanto lontano fosse seguita
la
morte,
altro
che per
espresso suo desiderio. Per io voglio ritenere
come abbastanza
volta ripas-
probabile che anche in vita Andrea abbia qualche

sato le Alpi, riveduto
la
citt
nativa.
Con
tutto ci,
non in
ipo-
queste visite
tetiche
fossero pur anche

la
sicure e
non semplicemente
che lecito cercare
spiegazione dei rapporti con Masi
gnino. Milano intanto

tra l'opportunit che
non Firenze; n
pu
far
paragone
Andrea pot avere
di
proteggere e bene-
ficare nella fugace occasione di

gli
qualche viaggio, e quella che

l dov'egli
dur continua per un gran numero d'anni

stabile
aveva
dimora
dove
fu
si
trovava essere uno
dei
potenti del
la
regno. Sicch,
come
oltramontana e
francese tutta
sua
i
grandezza,
benefici
cosi
troppo ragionevole
pensare
che
anche
siano stati
da Magnino ricevuti non altrove che in
Francia.
In Francia, e primitivamente a Parigi. Parigi nella regione
settentrionale la citt a cui senza confronto pi verosimile
che
un
italiano si conducesse; ed a Parigi

egli fosse
che Andrea risiedette
sicuramente fino al 1331. Che

vuol
corte
;
canonico di Tournai, non
dire;
gli
uffici
suoi veri erano quelli
che copriva nella
il
canonicato non avr dato a lui troppo maggiori brighe

i
che non dessero

Ci posto,
s'io
suoi al Petrarca.
mi domando qual ragione potesse aver condotta

ed una
subito
a Parigi Magnino, in un tempo, che, come verr poi a risultare,
cade nel
fiore della sua vita, una,

,
sola,
per un
uomo
di
scienza qual egli
mi
s'affaccia
spontanea. Questa ra-
gione la ragion degli studi; l'Universit che dovette attirare

lui pure,
a quel
modo che
attirava allora tanti e tanti altri dei
nostri (1).
l'esser col a studiare era una
condizione quanto
(1)
Per
citare alcuni esempi di medici e studiosi di medicina
t.
soli
che
non
sia qui superfluo
rammentare per un
fatto
genericamente notissimo
it,
II,
ricorder
come
passasse pi anni a Parigi Pietro d'Abano, alla fine del se-
colo XIII e al principio del

e.
XIV
(V. Tiraboschi, St. d.
lett.
IV,
1.
2,
n 8; Ronzoni, Della Vita e delle Opere di P. d'A., negli Atti del-
DEL < DIALOGUS GREATURARUM mai

atta a ravvicinarlo ad Andrea,
69
che fu propriamente prod'amor
tettore generoso di scolari, e soprattutto, acceso com'era

patrio, di scolari italiani (1).
Se n'ha una prova insigne nella

(2)
fondazione del Collegio dei
Lombardi
al
ossia
degl'Italiani
appunto
(3)
destinato ad accogliere undici dei nostri giovani
poco favoriti dalla fortuna. Fu
momento
il
dell'elezione al ve(4):
scovado
di
Arras che
il
Ghini
istitu
Collegio
proprio,
si
VAccad. dei Lincei,
Ci. di Se. mor., ecc., Serie 3,
t. II,
p. 529).
Insegnava
e gode\'a fiducia nella Facolt di Medicina Tanno 1325
un Pietro da Firenze
da Francesco
altres
(du Boulay, Eist. Univ. Paris., IV, 208), nominato anche
Veneziano nell'esame citato pi addietro. Con
lui
Francesco nomina
un maestro
eflSmera,
Pietro da Rieti, chirurgo
entrambi amici di Marsilio, che n'ebbe
E Marsilio stesso eletto gi nel 1312 alla carica sempre onorifica di rettore, e partitosi dall'Universit e da Parigi solo nel 1326 vuole un posto anche tra i medici. Ci risulta dall'epistola in versi che a lui indirizz il Mussato (V. pi oltre p. 95, n. 1); e in modo ancor pi positivo dalle parole del suallegato Francesco, che dice di averlo accompagnato* a volte < etiam visitando aliquos infirmantes Parisius; quia idem Massilius sciebat in medicina, et interdum practicabat . E per finirla, accenner ancora al fatto dei dodici giovani padovani, di cui sar da
a prestito del danaro.
ma
parlare pi innanzi.
(1)
Anche
ai professori
la
che
l'Italia
dava a Parigi, oltrech agli

il
scolari,
pare che s'aprisse
borsa ben fornita di Andrea. Almeno,
gi pi volte
ricordato Francesco da Venezia depone di aver sentito dire che pur da lui
quantunque non sappia indicare la somma. IV, 225. Il du Boulay ci d notizia che il Ghini tres Nobiles Italos Collegas fundatores secum adscivit: unum Pi< storiensem; alterum Mutinensem seu Modenensem; tertium Placentinum . Si vorrebbero sapere i nomi di questi altri benemeriti, e qual sia stata la parte ad essi spettante. Sono desiderii forse non difficili da sodisfare giacch si pu sperare che esistano ancora i documenti che il du Boulay pare
si
facesse prestar danaro Marsilio,
(2)
V. DU BouLAT, Op.
cit.,
aver avuto sotto gli occhi. (3) L'uso di chiamar Lombardi gl'Italiani in quel tempo in Francia.
(4) stici latini di
genere, durava ancora
a
di-
Propriamente, o nel febbraio, o nel marzo del 1331. Che in certi
un
stati
cotal Zaccaria Monti, composti in
memoria
del fatto, e che
paiono esser
1330:
apposti
come
iscrizione ad
mato gi Atrebatum Praesul ; e intanto

il
una parete, il Ghini chiaci si d ancora come data
Mille trecentos supra trigesimus annos .
<ou BouLAT, toc
cit.).
dunque
gi passato
il
31 gennaio del 1331 (V. qui
70
PIO
RAJNA
direbbe, per lasciarsi dietro qualcosa che in certo
modo
lo sur-
rogasse, ora che
si
trovava nella necessit di starsene

il
abitual-
mente
lontano.
Ed era
suo proprio palazzo ch'egli consacrava

munificenza.
fu la sola istituzione di
a quest'opera
di piet e di civile
il
Collegio parigino dei
Lombardi
cotal genere
che dovesse
la vita
ad Andrea. Un'altra ne cre
pi tardi a Padova; questa

ficio di francesi
:
ed era troppo giusto
a bene-
il
Collegio di Santa
Maria Tornacense, per due

lo
scolari appartenenti alla diocesi
che
aveva a quel tempo pa-
store
delle
(1).
E una
cosa non qui inopportuno rilevare a proposito

la
cure del Ghini per

col pensiero di
scolaresca.
si
Anche
nella
mente
di
Magnino
Andrea
si
associa
quello dei
giovani,,
soprattutto bisognosi, che

il
danno
agli studi. Egli scrive
perch
al-
vescovo
di
Arras ha desiderato che scrivesse;
ma
insieme
dietro, p. 66),
ma
non ancor giunta

il
la
pasqua, che secondo lo
stile
il
pi in
uso allora nella Francia segnava
confine tra l'anno vecchio ed

il
nuovo, e
che cadeva
il
31 di marzo.
Va
111,
pertanto corretto
du Boulay, che
ritiene
ma-
terialmente la data del 1330.

(1)
Gallia Christiana^
226. Del fatto

il
non sanno nulla
gli storici del-
l'Universit Padovana, compreso
che discorre particolareggiatamente del Collegio {De Gymnasio Patavino Syntagmata, XII Padova, 1752,^
Facciolati,
p.
120 sgg.). Essi credono che l'istituzione la pi antica di cotal genere che Padova possa vantare risalga soltanto al 1363 o al 1366; e l'attribuiscono ad un cotal Albizzo de' Brancasecchi da Lucca, o pi esattamente ad un Pietro de Boateriis , bolognese stabilito a Murano, che avrebbe commesso ad Al-
bizzo l'esecuzione
del
suo
disegno. L'errore ripetuto anche

bis
dal
Denifle,
Die Universitdten des Mittelalters

che
1400,
1,
289.
Ed
oso parlare di er-
rore, perch nelle cose stesse esposte dal Facciolati scorgo la riprova di ci
la Gallia Christiana ci aflFerma. Che, l'aver Albizzo avuto per un certo tempo un canonicato Tornacense, forse senza aver mai messo il piede in quei paesi, non vale davvero a spiegare come mai il Collegio fosse messa sotto il titolo e il patrocinio di S*' Maria di Tournai, n come dagli Statuti
del 1366 fossero
riserbati
due
s'
posti, se
redditi lo permettevano, a scolari
di quella diocesi. Ci
che
creduto
la
fondazione, non ebbe
dunque ad
essere
che un ampliamento od una trasformazione, colla quale s'accoppi anche un mutamento di sede. Bens da credere, al vedere come i posti per i nativi di Tournai siano subordinati alla condizione indicata, che quando
il
Boatteri entr di mezzo,
redditi assegnati
i
all'istituzione
sua dal Ghini

,
fossero stremati. Per, senza
nuovi succhi venuti a rianimarla
la pianta
sarebbe morta di certo.
DEL DIALOGUS CREATURARUM *

tresi
71
ad omnium
(1) utilitatem
iuvenum,
et specialiter
rudium
pauperum copiam librorum habere nequeuntium, nihiloramus

.
< in hac scientia studere volentium

zione era stata
il
Forse
questa
consideraperlo-
motivo principale, od uno dei

gli
motivi
meno, della richiesta che Andrea

Sicch gi
la
aveva
fatto.
dedica del
Regimen basterebbe a
la certezza.
farci
annove-
rare Magnino tra gl'Italiani che furono all'Universit di Parigi
con una probabilit da rasentar
Ma
la certezza as-
soluta vien poi ancor essa a consûirsi grazie ad
un
altro do-
cumento.
C',
almeno c'era
(2),
fino a
pochi
anni fa alla Colombina di

dalle cifre 5, 6, 12,
Siviglia
sotto
una collocazione indicata

di
un codice membranaceo
della fine
mano
del secolo XH'',
che contiene
mancante per una deplorevole mutilazione del ma un trattato logico intorno Seconde Intenzioni. noscritto
(3)
alle
In capo ad esso
si
leê:
Incipit
tractatus
de intentionibus
secundis compositus in studio Parisiensi per de Maynis.

tutt'uno, ci
magistrum
Maynum
Che
l'autore
qui
nominato e Magnino faccian
dovr apparire a prima giunta non troppo verosimile;
ma
le
cose
mutano
aspetto se ci
si
fa
a guardarle da
italiano,
vicino.
Che
ci si trovi
qui in cospetto di
un
un'idea
che
sarebbe suggerita anche a chi
non sapesse molto
delle cose
nostre dal vedere che l'opera sia composta per far piacere a
un
Tommaso
de' Signori di Saluzzo.
il
nome
il
dell'autore ci
conduce
assai pi innanzi. Posto
che
sia dato
correttamente nelle sue due
parti dal manoscritto
cosa che per
momento non
c'
mo-
(1)
(2)
Correggo
Yomnem
(om, omn) datomi dalle stampe.
sperabile e presumibile che ci sia sempre;
ma
bisogna andar ben
cauti nelle espressioni

di recente
ch'ebbe ad esser obbrobriosamente saccheggiata. V. Harbjsse, Crrandeur et dcadence de la Colombine, nella Revue Critique del 18 1885, e a parte, in elegantissima edizione fuor di commercio. Nelle mani mie c' i suoi
si
quando
parla di una biblioteca
maô
motivi per precisare

(3)
il
codice
si
trov
la
il
di ottobre del 1880.
Le
carte conservate, se
esatta
numerazione portata dal mano-
scritto,
sono 97.
72
tivo di contestare, e
PIO
RAJNA
in dubbio e assai
che quando vorr mettersi

il
pi che in dubbio avr anche gi trovato
suo rimedio
un
;
milanese che subito esso
ci
porta a ravvisare con grande probabilit
che milanese
che, per
il
casato de Maynis , ossia del

pi
Mayno
se
(1),
un vezzo ancor
di cui
comune un tempo
Il
di adesso, ci si
^
riflette altres nel
prenome.
qual
prenome non
ci
non
la
forma primitiva
Magnino
non
ci
si
rappresenta
il
diminutivo:
di
un diminutivo
nel quale
deve meravigliar punto

(2),
quel -gn-, cosi per ragioni fonetiche

lusione etimologica
(3),
come per
via di
un'il-
di cui
vediamo frequentissimi e
svariati
(1) Cos s'avrebbe da interpretare, non Mgni^ ancorch sia casato comune pur questo; giacch un mutamento di Magni in Mayni, soprattutto in forma
latina, importerebbe,
come
si
vedr subito, un andar a ritroso d'una corrente
forte troppo per esser vinta.
Quanto
qual
all'?/
che qui
ci si
presenta e che ci
si
presenter molte volte, non sar superfluo
jier tutti l'avvertire
che l'uso di
questa lettera in cambio

peculiarit grafica molto
dell't
secondo
elemento
di dittonghi,
una
retta
comune
nel latino medievale, e pi
che comune
perpetuata
nei testi volgari dell'Italia nordica.
siffatta peculiarit
moveva da una
s'
si
,
percezione fonetica.
fino
La
peculiarit
nel
casato
del
Mayno
che
ad ora: in grazia delle

di
tendenze conservative
p. es.,
il
manifestano in
cotal classe
vocaboli
(cfr.,
francese
Lefebvre)
quando soprat-
tutto si trovino designare famiglie nobili.
Un diminutivo che non Maynetto, perpetuatosi nel cognome Mainetti, frequente tuttora in Lombardia. Almeno, considerate anche le ragioni geografiche, io non dubito che Mainetti voglia essere spiegato in questa
(2)
Maynino
in
era troppo scomodo da pronunziare.

scoglio era bens
urtava
questo
maniera, e non gi riportato a

dal Mainet,
un'origine
epicocavalleresca, deducendolo
in cotal
,
nome
il
del giovane Carlo
Magno. Mi conferma tanto pi

accanto al diminutivo
convinzione,
scitivo
(3)
trovare nella regione stessa,

accrescitivo, oso
l'accre-
Maynoni;
ben
i
dire,
anzich caso obliquo.
Parlo di un'illusione, giacch

cercarli, per
suoi veri consanguinei
Mayno
:
dovr
menzionar solo qualcosa, in Maynerio (ant. fr. mainnier, nomi germalat. med. maynerius, maygnerius, usciere), Maynardo, ecc. nici propagatisi largamente, che in una delle loro forme antiche e trasparenti possiam trovare anche al piede del testamento di Carlo Magno riferitoci da Eginardo ( Vito Z'aro Zi, e. 33): Megtnherus, Meginhardus. Era
bene
inevitabile tuttavia che
magnus
s'intromettesse, e di buon'ora,
negli affari
di questa famiglia di vocaboli; intromissione
sione di territorio anche da motivi fonetici,
promossa in una vasta estene segnatamente dal ragguaglio

parer
Karolus Magnus:
del
Charlemaine.
Una forma da
come
ibrida dil,
Maygno
o del Maigno, ch'io non so dire se e quanto sonasse realmente
DEL DIALOGCS CREATURARUM

gli effetti (1). Ora,
73
chiamata, e
che una persona medesima
sia
chiami se
stessa,
con un diminutivo o vezzeggiativo e col nome

la
schietto, cosa,
nonch ovvia, che si vede avverarsi per
maîor
parte degli uomini, e in conseguenza del tempo che trascorre (2), e
a seconda che
il
si
parli
con familiarit maggiore o minore.
poich
fatto cos generale,
non
c'
neppur bisogno
di fondarsi sul-
l'essere tutte e
due
le
forme adoperate espressamente dal Giusto

(3): forse dietro
per r autore del Regimen
una buona
autorit,
ma
fors'anche per
mera
i
induzione.
questa maniera
nostri
due
scrittori si
trovano ravvicinati
di molto;
ma
forse parr suscitare
difficolt la
materia affatto
disparata.
Parr forse:
ma
a gran torto. Gh la medicina, pi

sulle
ancora
di
qualunque altro studio universitario, s'innestava che ad essa servivano

di
cosiddette Arti liberali,
necessaria
preparazione
(4).
Dico, pi di
qualunque altro studio; poich,
se per preparare a diventar legista o

Trivio,
anche
teologo, le Arti del
Grammatica,
Dialettica, Rettorica,
potevan
bastare,
per un medico, come vedrem meglio
poi, quelle del
Quadrivio non
parevano meno indispensabili: donde una maggiore necessit di
su labbra milanesi, ma che s'ha pi volte nel Corio: p. es., all'anno 786 e 1377 (carte 21 e 250 dell'edizione di Venezia del 1554; l'ed. principe
non ha paginazione).
(1)
sato
Un effetto da doversi Magni che ho do\'uto
qui menzionare , a mio credere, anche

ricordare qui sopra.
il
ca-
Anche
Magni son da
met-
tere in realt coi del

(2) Il
Mayno, Maynoni, Mainetti.

tutti lo
vedono e conoscono; ma provvede a far s sia pi bisogno del diminutivo per distinguere chi venuto al tardi da un omonimo d'altra generazione: bisogno che doveva
motivo fondamentale
poi anche che coll'andar del
s'aggiunge
tempo
la natura
che non
ci
mondo
pi
imporsi di
continuo al secolo XIV, dacch
nomi
si
ripetevano allora nelle famiglie
ancor pi pertinacemente che non segua

(3)
(4)
ai nostri le
giornL
alle altre
V. addietro,
p. 60, n. 1.
Dal Giusto
due forme son passate nel Lecoq.
Questa condizione della Facultas Artium rispetto

quella del nostro Liceo di fronte all'Universit
p.
pei^
in
supdalla
stata
messa bene
mostra dal Denifle, Op. cit^
98 sgg.
Elssa
risulta del resto, e
natura stessa delle cose, e dai residui di istituzioni
universitarie medievali
che tuttora abbondano in
certi paesi.
74
PIO
RAJNA
anche propriamente
i
persistere, e l'opportunit di conseguire
gradi accademici
(1).
Qui
poi, trattandosi di
il
un
italiano a Parigi,
torner opportunissimo rammentare
fatto di
Ubertino da Car-
rara, che, secondo ci narra Pier Paolo Vergerio,
mand
col a
sue spese
uti,
nel 1342 o gi di
dodici
giovani
Padovani,
cum
Liberalibus disciplinis imbuti essent, Medicinae
operam
(2). E par che apposta per noi Federico II solennemente decretasse: Quia nunquam sciri potest scientia medicine,
darent
nisi de loyca presciatur, statuimus quod nuUus studeat in me dicinali scientia, nisi prius studeat ad minus triennio in scientia
loycali
(3).
Tutto ci nondimeno non varrebbe ancora davvero a costituire
una dimostrazione. Bens

strata
l'identit degli
autori
apparir
dimole de-
quando
ci si faccia
a metter tra loro a confronto
diche da cui son precedute le due opere.
De Reg. San.
In primis
De
cuius noIn primis
sit
Intent. sec.
testor, cuius
Deum
tester,
Deum
:
nomen
men
sit
benedictum.
Ab hoc enim
celum
et tota
in-
benedictum
principaliter dependet
natura; hic enim est qui omnibus
(1)
Ci serva di commento
stesso
al Denifle, p. 102,
il
quale nota
il
fatto,
a pro-
posito appunto di Parigi, dove specialmente, per ragioni che dipendono dal
modo
(2)
com'ebbe a comporsi e a svolgersi quell'Universit, essa viene a
presentarcisi.
in Muratori, R. It. Scr., XVI, 168. mosso dall'ammirazione per Gentile da Foligno, chiamato da lui in una malattia, e che manifestamente doveva aver studiato a Parigi. La cosa acquista un'importanza speciale dall'esser Padova una citt
Yitae
Principum Carrariensium,
fu
quest'atto Ubertino
insignemente universitaria ancor

specialmente
vede,
(3)
il
essa.
Ci che in Gentile pare aver colpito

,
Carrarese fu r elegantia
ossia quel che noi
diremmo
la
si
cultura, che si fondava

si
precisamente sulle Arti.
Padova, a quel che
riusciva medici pi rozzi.
del principio quella comunicata da D.
Huillard-Brholles, Eist. diplom. Frid. sec, IV, i, 235. La lezione Orlando, Un codice di leggi e disi
plomi Siciliani del Medio Evo che di Palermo, Palermo, 1857, p. 42.
conserva nella Biblioteca del
Comune

fluit esse,
75
bis
quidem
clarius bis vero
obscurius. In cunctis igitur
Deus
su-
blimis est preponendus et bonorandus.
In cunctis enim
prepone Deum, et
preponet te; bonora Deum, et honorabit te; time

rieiis securius.
Deum,
et cuncta expe-
Ad bonorem enim
Dei
post dicam,
quod
ad bonorem Do-
altissimi,
cuius nutu servio
(1) recepi
mini nostri lesu Gbristi, nec non beatissime Virginis Marie, tociusque celestis curie
:
gratiam et doctrinam; necnon beatissime Virginis Marie, eius matris, et

totius celestis curie:
amplius,
(2) (3)
post bec, ut
amplius, ut do-
educto
regum
stirpe
comitumque nobigenerosa,
mino meo reverendo, domino Andree

de
Florentia
attrebatensi episcopo,
lium
domino
Tbome
rimum
nibus
Sceluciarum, ingenii claritate,
cuius vitam Deus in prosperitate conservet et prolonget, cui,
sicut et nobilitate politica,
quamplu-
nedum quod
ei-
refulgenti,
valeam compiade
Intentio-
possem, denegare non debeo, sed
cere, tractatum incboo
dem
in
omnibus obedire, secundum

posse valeam com-
loycalem,
quem
in v. partes
modicum meum
piacere,
. .
.
di^^dam principales.
compilare propono boc

.
opusculum
Chi dopo una riprova cos evidente mantenesse dei dubbi, dovrebb'essere di un'incredulit
resto, volere o no, gli
molto singolare, della quale
del
toccherebbe poi
ancora
di
ravvedersi.
d'altro,
Quindi, per parte mia, mi

alla
volger subito, senza
curar
determinazione di quel
Tommaso
di Saluzzo,
che
la dedica
del
De Intentionibus
ci
ha condotto davanti.
Comincio dal premettere che questo trattato, in quanto compositus in studio parisiensi , s'ha da ritenere in ogni caso anteriore al 1347; poich nella
primavera
di quell'anno
troverem
Mayno
fissato,
e verosimilmente da tempo parecchio, nella sua
patria istessa.
Tommaso non saprebbe dunque
qui essere, per
(1)
Questo Servio va probabilmente soppresso, a meno cbe sotto non
ci si
celi
qualcbe altra parola.
(2) Il cod. (3) Il
rex regunu
ms. stirpite, per una contaminazione di stirps con st^pes^ che non
in diritto di addebitare all'autore.
mi sento
76
l'et
PIO
RAJNA
ci si
sempre troppo giovanile quand'anche

il
riducesse fino ai
termini estremi,
figliuolo di quel
Manfredo,
figlio prediletto di
Manfredo marchese, che

finite
fu alla
sua regione nativa causa
d'in-
sciagure
(i).
Questo
Tommaso nasceva da un matrimonio

(2);
conchiuso, e poniamo anche effettuato, verso la fine del 1328
e dato pure che

bile (3),
sia
il
primogenito, cosa di certo non improbaal
non potrebb'esser venuto
mondo
i
altro
che sul
decli-
nare del 1329. Che se Manfredo,

dronirsi della signoria,
si
fiaccati
suoi sforzi per impa-
ritrasse con tutta la famiglia a vivere

di
presso
Visconti,
donde un'apparente opportunit

la
rannodadisin-
mento con Mayno,

gannarci;
ragion
cronologica
subito viene a
che l'emigrazione non pot seguire se non morto

al
Luchino, stato sempre avverso

colui contro
il
pretendente, e
favorevole a
quale eran diretti
gli sforzi.
Era anche questi un Tommaso

serie dei
il
secondo del nome nella
marchesi
gli
ed sopra
di lui
che dobbiamo necessa-
riamente fermare
sguardi. Cugino
del suo
omonimo,
si tro-
vava pi innanzi negli anni, non

padre suo, cio dello
tratte nel 1307 (4).
zio,
di lui soltanto,
ma anche
nostro
del
uscito da nozze seconde e tarde, con-
La
nascita
invece
(5).
del
Tommaso
si
pone, e ragionevolmente, nel 1304
(1)
pregevolissime
La narrazione di questi mali occupa molta parte del tomo III delle Memorie storico-diplomatiche appartenenti alla Citt ed ai
Marchesi di Saluzzo di Delfino e Carlo Muletti; Saluzzo, 1829-1833. (2) Muletti, t. cit., p. 189. (3) Tale fra i maschi m'inclina a crederlo il nome, che per lui solo quello di un antenato vale a dire del bisnonno. V. Muletti , p. 258. E maggiore del fratello Galeazzo me lo indica l'ordine in cui i due sono nominati nel testamento del padre, pubblicato dal Moriondo nei Monumenta Aquensia, li, col. 498-500. N saprei supporre un primogenito in Antonio,
,
divenuto poi arcivescovo di Milano, per ragione dello stato ecclesiastico. Cosi,
astraendo da
fratelli o sorelle
che fossero morti

alla quale
infanti,
il
mi riman
solo
una
il
certa dose di dubbio per Ugolino, morto quando
padre testava, ed una

dati
maggiore per la sorella Maria,

vero suo posto.
(4)
non vedo
per assegnare
Muletti,
Op.
cit.,
p. 76.
p.
(5)
265.
Le nozze paterne ebbero
effetto nel
settembre del 1303
77
al
La
vita di
Tommaso
sarebbe potuta trascorrere serena, se

di
nonno non
fosse
venuto questo capriccio

Isabella Boria, costui
essi,
riammogliarsi, o se dalla
figliuoli.
nuova moglie,
non avesse avuto
Avutine, prov per
e per
il
maggiore soprattutto,
dalle
le solite
debolezze dei vecchi, fomentate probabilmente

di Isabella.
istigazioni
a quel modo ch'egli aveva

proprio, l'avrebbe
lo
fatto subito
Manfredo
del
erede del
nome suo
anche voluto erede
marchesato; e tale
costitu
primamente con un testamento

maschio del primo
del 1323, in luogo di Federico, unico figliuol

letto,
contro ogni
(1),
diritto,
contro l'ordine sempre osservato nella

(2).
successione
e altres contro espresse stipulazioni

si
Ma
Federico non
rassegn punto
ci
a lasciarsi spogliare;
L'imfine,
donde una vera guerra, che
rende in piccole proporzioni

Pio
e
dei figli suoi. Alla
magine
di quella di
Lodovico
violati,
il
il
dopo accordi sempre
vecchio Manfredo dovette nel 1334

il
rassegnarsi a riconoscere a Federico

facolt di esercitare fin d'ora
di latto egli
diritto di
succedere e la
dominii,
la
la
signoria in quei
di gi
che
aveva occupato e governava

gli ultimi
il
per
maggior
parte
e trascin
anni suoi nel castello di Cortemiglia,
conservando ancora
titolo di
marchese, vano [simulacro della

la
perduta potenza. Presto, nel 1336, egli ebbe
crudele soddisfa-
zione di vedersi precedere nella tomba dal figliuolo ribelle.
Ma
(3),
non per questo risollev

dovette, giusta
i
il
capo; affranto com'era dagli anni
patti, piegarsi
a Tommaso, come per ora fu gio-
coforza inchinarglisi e prestargli omaggio al figlio suo prediletto.
Per ora: poich, come

la
s'
accennato, questi riprese poi ancora
guerra pi fiera che mai. Trovato

il
personaggio,
da precisar bene
la
cronologia.
termini della dedica attestano che di
nome Tommaso non
per-
(p.
si
54)
e qualcosa vuol ben dire la designazione di figlio primogenito, che

il
vede accompagnarne
(1) (2)
f'-i)
nome
(pp. 146, 147), o tenerne luogo (p. 175).
P. 322.
Pp. 54 e 147.
Ne aveva
settantasei, finiti
o quasi.
78
anco marchese,
ossia
PIO
RAJNA
che
ci
dobbiam riportare pi addietro del

vecchio
16 settembre 1340, data della morte del
Manfredo
(1).
Ma
quei
termini
indicano
abbastanza altres che, nonch di

di fatto;
stirpe,
nome, Tommaso non marchese neppure
egli
appare
il
come
l'illustre
rampollo
di
una nobilissima
Il
non come
Signore attuale di un cospicuo dominio.

in vita, cio
padre dunque sempre

25
di
non siamo anche giunti

ritratto
al
giugno
di
del 1336.
il
limite
pu esser
ancora, e non
poco, per
una
considerazione d'altro genere. Par ragionevole, poich

s'ha a fare con persone che abbian
trattato
qui non
comune
la patria,
che se
il
composto standosene a Parigi e per far cosa grata a

Parigi, e per
Tommaso, a
anche
il
ragione di studi, s'avesse
a trovare
nostro saluzzese.
Ma
un'assenza prolungata di Tommaso,

siffatto,
meno che mai per un motivo

allora
il
non ammissibile per

;
il
periodo che corse dall'ottobre almeno del 1329 al 1336

braccio del
figlio
(2),
e perch
era di grande aiuto

e perch
al
padre nella
lotta contro
Manfredo
Tommaso
si
trovava a fianco
politici,
una moglie, avendogli Federico, certo con intendimenti

procacciato la
sorella
di
(3).
mano
di Ricciarda Visconti, figliuola di Galeazzo,

di
Azzo, e nipote
Luchino e dell'arcivescovo Gio-
vanni
s'aggiunge, ad escludere, in
modo
assoluto l'assenza,
la figliolanza
numerosa che subito vediam provenire da queste

si
nozze
(4).
Prima invece
il
capisce assai
in
bene che
et
il
padre po-
tesse allontanarsi
figliuolo, tuttavia
molto giovanile.
ai sudditi (p. 240), qual
negli atti quale dominus di fronte dominus marchionatus Salutiarum (p. 235 e 246), qual marchio futurus (pp. 246, 247), ma qual marchese giammai: ha tutto, fuori che il nome.
(1)
Vivo
il
nonno,
Tommaso appare
(2) Si
veda come padre e
figlio
il
siano continuamente associati nella serie
delle
aspre recriminazioni che

cii.,
Marchese Manfredo viene esponendo nel

1329
la
testamento del 1332. Op.

(3) P. 190-91.
pp. 211-13.
del 5 di ottobre
quitanza per la dote e per le
nuova sua casa. (4) Tra maschi e femmine, abbiam nientemeno che undici figli; e il primogenito dei maschi, che sappiam preceduto da una, e forse da due sorelle, appare gi in una carta del dicembre 1332. Op. cit, pp. 388-96.
gioie che la sposa portava nella

Trovo anzi
la
79
ai
prova positiva ch'egli era assente e lontano
16
di luglio dell'anno indicato, e la
prova
altres
che gi doveva
esser poi col padre
il
26
del
mese medesimo;
ma non
oserei
certo dire che non abbia a trattarsi d'altra lontananza che della
nostra
Cos
(1).
il
De Intentionibus non dovrebbe,
dietro questo ragionai
mento, esser stato intrapreso, al pi tardi, dopo

1329.
primi mesi del
raccostamento col
Ed ora guardiamo cosa venga a indicare per altra via il Regimen Sanilatis. Avendo presente l'ordine
II (2),
costante degli studi e l'assioma proclamato da Federico
dalla
natura stessa delle materie sarem portati a giudicare anteriore

il
trattato logico.
l'anteriorit si potr dir confermata,
od anzi
addirittura
dimostrata, dal confronto
delle
le
due dediche; che
quella del
Regimen
ci
d l'orditura e
(3).
parole stesse dell'altra,

il
ma
con copiosi accrescimenti
poich
Regimei fu
scritto,
nel quale (1) La lontananza risulta da uno strumento mando e ratificando per conto proprio certe concessioni
,
Federico,
confer-
anteriori a favore
principe d'Acaia, promette che il medesimo farebbe anche Tommaso, nel termine di quindici giorni (Op. cit., p. 188); il ritorno, da ci che ha da essere l'atto definitivo surrogato a questa stipulazione provvisoria. Di certo, nonch i dieci giorni che soli si vedon trascorrere, i quindici stabiliti dal padre, sono assolutamente insufficienti, posto che Tommaso fosse a Parigi; ma il padre poteva aver notizia che il figlio fosse gi sulle mosse per le strade, od anche propriamente saperlo nel Delfinato, presso i parenti materni, ch'era naturale si visiiasser da lui. Si tenga conto della stagione in cui siamo. L'assenza di Tommaso nei primi mesi dell'anno io non la credo esclusa dal veder associato il nome suo a quello del padre nel testamento di Manfredo citato dianzi anche per fatti avvenuti in quel tempo
di Filippo di Savoia,
(cfr.
nel Muletti la p.l70 colla 211): poich l'associazione costante, essa perde
i
di valore per
singoli casi, e vuol esser riferita principalmente alle impres-
non pretender tuttavia neppure che Tommaso voglia proprio esser ritenuto assente in grazia del suo non aver parte diretta in strumenti del 14 febbraio (pp. 172-76) e del 22 magsioni fresche degli ultimi anni. Viceversa,
gio (pp. 181 sgg., e precisamente p. 185), ancorch, per

questi due atti
valore.
(2)
il
jjer l'altro cfr. p.
201
il
silenzio abbia
primo almeno di un certo quale
V.
p. 74.
(3)
detto
Che un ordine diverso di successione possa parere indicato dairesserci < Magnino l'autore del Regimen, Mayno quello del < Regimen ,
80
PIO
il
RAJNA
il
almeno compiuto, tra

l'altra la
1331 e
1334, e tra
quest'opera e
ragione del soggetto consiglia un certo intervallo, torna

la conclusione alla
propriamente a capello
quale la persona
di
Tommaso
il
ci
aveva condotto prima. Guardando verso quella
parte soggiunger ancora un complemento.

trattato
che,
Non posteriore al 1329, De Inientionibus mal pu reputarsi anteriore al 1324 n par verosimile che Tommaso fosse prima d'allora man;
dato ad erudirsi a Parigi, n

derio di
gli
sarebbe
potuto
nascere desistudi.
un
libro siffatto,
che
lo
suppone bene avanti negli
E
di
dal 1324 s'ha poi
anche da sottrarre buona

ci
parte, in grazia
il
d'uno strumento che
mostra
il
giovane in patria
primo
maggio
(1).
Quanto a Mayno, pi che naturale

Liberali
il
riferire alle Arti stesse
titolo di
Magisier datogli
si
in
capo
al
codice Sivigliano.
S'intende dichiararcelo, o forse ci

gister
dichiara egli stesso,

ci
Mason
rite-
Artium
Maitre-s-Arts: grado che
risulter poi in
modo
positivo posseduto da lui, d'accordo colle cose
che
si
viste in
genere poco addietro.
E
al
Magister Artium da
nere ch'egli fosse proprio gi
momento
della pubblicazione di
quest'opera sua. Ci risulta da un motivo di coordinamento, pi
ancora che dalla ragione intrinseca del doversi supporre sicuro

del fatto suo, chi, modesto per indole, osava mettersi a scrivere
un
libro di ragguardevoli dimensioni intorno a

(2).
un
soggetto cosi
il
astruso
Poich
le Arti
son scala alla medicina, e tra
De
nulla. L'uso e
non vuol dir non uso del diminutivo non dipendono, secondo gi mi accaduto di accennare, semplicemente dall'et. E quando Magnino scriveva il Regimen non poteva essere, come gi si capisce e come si vedr subito or ora, cosi tenerello da essere vezzeggiato a questo modo altro che per riflesso del tempo passato. (1) Muletti, p. 147. (2) Cosa siano nella Scolastica le Secundae Intentiones , dir colle Joannes Versor normanno, rettore parole del commento del Versorio dell'universit di Parigi nel 1458 (V. du Boulay, Op. cit., V, 902, e per le Opere, Hain, Graesse, ecc.) alle Summulae logicales di Pietro Ispano, ossia di chi fu poi papa Giovanni XXI: Secundo sciendum, quod duplex est intentio. non
viceversa, di fronte alle ragioni che qui si considerano
il

Intentionibus e
anni,
il
81
Regimen non
questa
ci
possono esser di mezzo troppi

fosse
bisogna bene che
scala
gi stata saUta da
nell'altro
MajTio, s'egli doveva aver tempo di

studio quale
il
diventare anche
Regimen ce
il
lo
d a conoscere.
fu
Che, quando
nese,
trattato igienico
scolaro,
composto,
il
nostro
mila-
nonch uno
non doveva pi essere neppure un

considero
(1),
i
medico novellino.
Me
lo dicono, s'io
quanto
egli
sia
alieno da ogni petulanza presuntuosa

piosi in cui gli
casi
abbastanza co-
accade
di
esprimere, e di esprimere anche reci(2),
samente, un parere contrario all'altrui

a quello di uomini dell'autorit di
contrario
perfino
lo
Arnaldo
(3).
talora
ve-
diam richiamarsi all'esperienza sua propria
(4),
e forse altres
scilicet prima, et secunda.
Prima
intentio
est
conceptus prmarus
qaem
intel-
habemus de
re.
Sed secunda intentio
est secundarius conceptus
quem
< lectus facit
de re iam
cognita in prima intentione. Ut,
cum
intellectus
secundum se, ibi est prima intentio, et signifinomine primae intentionis Animai. Sed cum intellectus concipit illam eandem essentiam per respectum ad multa inferiora, in quibus est, ibi est secunda intentio: et significatur hoc nomine secundae intentionis, < scilicet universale, quia hoc modo concipit ipsam tanquam unum versum < in multis: et percipit universalitatem illius naturae communis, quia co gnoscit eam per respectum ad multa. Et cum cognoscit illam naturam esse communem ad multas species, sibi attribuit generalitatem, quae 8< gnificatur hoc nomine Genus *. (Commento al Trattato 2", De qninque universalihus sue praedicahilihus : a carte 22 dell'edizione giuntina del
concipit naturam animalis
catur hoc
1563).
(1)
dice del
(2)
La modestia appare subito nella dedica, e in ci specialmente che modo come l'opera fu composta. Vedi p. 63.
P. es., P. Ili,
e.
si
12
(f>
44, ed. B.)
Dubitantes
humorum
putre-
non utantur moris celsi nec bathi; est enim fructus valde febrilis. Unde non approbo eorum usum in febribus, quicquid alii dicant; et similiter non approbo usum eorum in dispositis ad febrem. > (3) Se n' avuto esempio nella nota 3 della p. 62. Il principio del passo nella lezione testuale di Magnino (P. Ili, e. 7, f 2Sb) dice: Quidam tamen < magi stri asserunt huius contrarium. Dicunt enim quod decubitus ecc. Il resto stato ritenuto tal quale dal raffazzonatore. Correggo magistri dove la stampa una sola, poich all'esemplare dell'ed. di Str. mancano qui due carte per causa di un'abbreviazione intesa malamente, mi d magni. (4) P. Il, e. 6 (f" 16b): Et vomitus laboriosus debilitat stomachum: immo, ipsias continuatio mortem inducit; et hoc vidi per experientiam.
factionem
atomaU
itorico, TX, hne.. 28-29.
tt
82
PIO
RAJNA
alle sue abitudini nel praticare (1). Poi, avanti al
Regimen Sainciden-
niiatis egli
aveva gi
lui
scritto,
come veniamo a sapere

trattatello
talmente da
tatis (2),
ed uno
attende al
De regimine steriliDe emoptoca passione et ptisi (3). E mentre Regimen, Mayno va gi meditando, compiuto che
medesimo, un
l'abbia, di mettersi poi subito
ad un'opera
di
ben maggiore im-
portanza e
difficolt,
che
di certo
di
non
si
oserebbe intraprendere
da una mente giudiziosa prima

proprii:
aver visto molto cogli occhi

egriitc-
nientemeno che un Liber memorialis de cura

(4), ossia
dinum
(1)
un Manuale
di Terapeutica.
Voglio alludere al passo sul salassare nei giorni nefasti, che le
edi-
zioni di
di l
p. 61,
(2)
Magnino non hanno, ma che come il resto dal raffazzonatore

n' 1.
io dissi esser
convinto esser stato preso
del
Regimen Pseudo-Arnaldesco. Vedi

90'):
Gap. ultimo dell'opera, 9 della P.
V (f"
Et de
isto
memini me
dixisse superius in capitulo de regimine appropriato sexui tractatu
femineo, et in
quem composui
6
(f"
de regimine
sterilitatis.
(3) P. Il, e.
i5b):
Pulmo
vulpis mirabilem habet proprietatem in
pulmonis hominis conservatione et confortatione.
Ad idem
valent
cancri
fluviales, et ostree terrestres et limatie sunt optime, secundum

claravi in
quod d&ptisi.
quodam
e.
tractatu
quem composui, de emoptoica
passione et
Si quis videro voluerit, videat; quia volo
me
breviter expedire.
cosi
ancora P.
per
Ili,
17, in fine (f
54b),
parlando della carne delle lumache:
memini me scripsisse in Consilio emoptoycam passionem; in quo etiam loco suflBcientius electionem require limatiarum, et modum preparationis et iuvamenti eorum (I. earum). M'astengo, e mi devo astenere, dall'attribuire importanza alla
Multas bonas alias habet proprietates, quas
me
ordinato ad
designazione di consilium in questo secondo passo, che parr fare

trattato
del
un consulto
I
e quindi indicarcelo uscito dall'esercizio autorevole
dell'arte.
Consilia > dovettero
ben esser consulti da principio;
ma
coll'andar del
tempo
il
vocabolo fu adoperato indipendentemente affatto dalla
pratica, per esprimere ci

ciale,
(4)
che noi diremmo una memoria, un trattato spe Sed quia cura venenatorum et veneatorum in
inemoriale-m) de cura egri-
una monografia.
P. IV,
e.
(fo 76b):
speciali magis pertinet ad regimen conservativum, difieram hoc tractare < quousque
componam librum memoriale
(1.
quo laborare propono, auxiliante Deo et vita comite, post huius operis complementum. E a quest'opera futura allude poi anche pi
tudinum: in
oltre, P.
V,
e. 1
alla fine (f" 84b)
Hec
sufficiant de considerationibus
habendis
et
circa fleubothomiam.
De
his
autem que sumuntur ex parte egritudinum

:
accidentium, non est hic locus loquendi
quia habent videri in curs egri-
tudinum et accidentium. In hoc igitur negocio aliud tempus apponetur. >
83
scrive
di
il
ffimen.
Mayno peraltro sempre in Francia allorch Che non fosse a Milano, avr mostrato
il
Re-
gi
a chi
la
v'ahbia riflesso
patria
(i);
passo in cui
gli
accadde
di
nominarci
sua
che a nessuno verrebbe mai

unde
fui
fatto di indicarla
a quel
modo
la citt
oriundus > (2)
senza esserne
lontano.
Ma
la
Francia viene ad esserci designata espressamente

de' testacei
l dove, parlando
marini e detto esserne in uso
varie specie,
si
soggiunge:
Nos autem, solum facimus

uti
men-
< tionem de
< runt
generica,
(3).
ostreis et
molis, quibus solis Gallici
consuevecos
al
N
ci
ci s'ha
da
contentare
di
un'indicazione
che
lascierebbe
ancora
vagare dalla Manica
Mediterraneo. Ci trattiene
al settentrione
il
un numero ragguardell'ozi,
devole di vocaboli, che ricalcano
linguaggio
come a
dire,
nel capitolo medesimo, trattando dei pesci, mcrrua, rogeius,

lengtis, iurbottis, maqice/êllics, ca/â, lopia (4); e
mer-
qualcuno
ci
non
so se marcepen, marzapane, sia

scusso in forma volgare
(6).
il
solo (5)
che
il
dato scusso
Vi
ci trattiene
contrapporre che
(1)
Vedi
p. 62.
il
(2) Cfr.
Florentiam,
unde sum orandos

I,
et
civis >
dell'esule
Dante
nei
De
vulgari eloqttentia,
6.
in
P. Ili, e. 18 (f 541>). Inutile mettere accanto a questo altri passi, che cambio di provare, darebbero semplici indizi. (4) F* 54i)-S*. Oltre a questi nomi U capitolo me ne fornirebbe anche alcuni altri; ma mi limito a quelli che non hanno bisogno d'illustrazione e non danno luogo ad incertezze di nessun genere. (5) P. Ili, e. 26 (f* 70*>): Sciendum igitur quod meliores confectiones que sunt in usu et magis delectabiles sunt he: Zinziber conditum, zinzi< briatum cum zuccara vai cum melle, et pineatum, et fisticatum, et avel< lane condite, et anisum conditura, et coriandrum conditum, et dragea grossa, et dragea in tabula, et zuccarum rosatum in tabula, et dyaciminum, et confectio que vocatur marcepen... >. E poi ancora, a proposito del tempo di digiuno, < Unde, salvo iudicio melior, puto quod in tempore hoc marcepen et pineatum et fisticatum... non competunt (f 71). Ognuno avr rilevato qua dentro da s anche il dragea. (6) In mezzo a tanto gallicismo toma opportuno riportare un vocabolo che mostra Magnino non dimentico del linguaggio nativo, e al quale cresce pregio l'esserci dato come appartenente propriamente ad esso: Et < huiusmodi sunt una maneries cerasorum grossorum, que vocantur gale sioni s in lingua nostra > (P. Ili, e. 12, f 43b). Si legga galefionis., o piai(3;
84
si fa
PIO
alla regione in cui
il
RAJNA
si
vive,
come paese caldissimo e meri:
dionalissimo
nos
territorio di Montpellier
Hoc tamen mei apud

(1). Infine,
non
colligitur
nec invenitur: sed in partibus meridiei valde

in
calidis,
et
specialiter
Montepessulano
vi
ci
trattiene
tica,
una vera e propria espressione
di geografa
matemadice:
quando, nel capitolo

istis
De HerMs seu
Olerihus
(3)
(2), si
De
melongenis
delle melanzane parum curamus

et in parte occidentis
:
in
hoc climate septimo

. Il
quia non inve-
niuntur apud nos

gli abitabili, che, tichi, si
settimo clima
era
il
pi nordico, tra
per effetto della tradizione ereditata dagli ane

si
considerassero dalla scienza medievale;
estendeva
dalla latitudine di 47, 15' fino a quella di 50, 30'
(4).
In questo paese
Mayno ha
preso stabile dimora: apud nos
ha potuto dire nel passo

lier.
in cui fa
menzione del miele
di Montpel-
Un
luogo del raffazzonamento attribuito ad Arnaldo, che

origi-
deve bene a mio credere provenire ancor esso dall'opera

naria ancorch nelle stampe non
v'avesse
vi
si
legga,
mi
fa pensare ch'egli
moglie e
figliuoli (5):
pressoch di sicuro una moglie
tosto galefiones, e non si dubiti pu trovare nel Cherubini,

(i)
di aver qui
galfion, sgalfion, che
ognuno
P.
Ili,
e.
19 (f- 57b). 13 (f 47b).

riferito
(2) P. (3)
Ili,
e. si
Sopra
(1.
anche un
altro loro
magni
magistri), quod ex
melongenis, que
nome: Dicunt etiam quidam communiter vocantur al
bagnie ecc.
(4) Mi baster rinviare alla Sfera di Giovanni de Sacrobosco , ossia di Holywood, come alla trattazione pi divulgata che s'avesse nel tempo a cui ci dobbiam riportare. Il Sacrobosco (e. 3) trova giustificabile quel non tenersi conto delle terre pi settentrionali, ancorch a questo modo si trovasse tagliata fuori la sua stessa patria: Ultra autem huius septimi climatis ter minum, licet plures sint insule et hominum habitationes, quicquid tamen sit, quia prave est habitationis, sub climate non computatnr. Ben pi rettamente un altro inglese spettante ancor esso al secolo XIII, Giovanni
de
Pechebam
o di Peckam, di cui ho davanti la Sfera nel codice lau-
15, cerca alla cosa una spiegazione storica, e crede che quod tempore assignationum climatum habitationes non erant note insularum . (5) Il luogo quel medesimo che riportai nella nota 1 della p. 61, e
renziano PI.
XXIX,
cos si sia fatto
DEL DIALOGDS CREATURARUM >

f^ncese,
85
parecclii,
poich
si
trova in queste parti gi da anni

nel fiore dell'et.
ed nondimeno
di certo
La
un
stabilit della diufficio.
mora induce
pensarsi ad
altres a ritenere ch'egli eserciti
Potrebbe
parigina;
(1),
un insegnamento
il
nella
stessa universit
di ci
ma per un
lato
non aver finora trovato

stretti
nessun indzio
per un altro
gli
legami col Ghini, mi guidano di prefetroppo affermare, a un'ipotesi

diversa.
renza, senza voler
poi
Mayno deve
cui
si
assai
probabilmente essere agli stipendi dell'uomo
rivolge
.
come
domino meo
ch'egli
chiama pater
et
domine
Se cos
Il
non dovrebbe adesso trovarsi pi a

si
Parigi,
bens ad Arras.
clima settimo
concilia
benissimo con
un'idea siffatta; che Arras parecchi minuti al di qua del limite

settentrionale di questa regione; e la determinazione pratica della
latitudine mediante l'astrolabio (2) era certo fin d'allora un'ope-
razione familiare al nostro, che impareremo a conoscere vero
e proprio astronomo.
meridionale che non
Bens egli doveva

sia;
fare Arras
anche pi
ci
dacch nell'opera che

si
docu-
mento
della sua dottrina in siffatte materie,
assegna a Parigi
i
nna
nuti,
latitudine di 48 gradi, mentre,

si
non volendo precisare

al
mi-
sarebbe
stati di
gran lunga pi prossimi
vero asse-
ai
quale ebbi ancora a riferirmi a p. 82, n'
1.
In quel
contesto
mei
non posson proprio essere che parsone (1) Non un indizio nient'affatto il
e non solo quando l'opera * tum
,
si
della famiglia.
compositus
in
studio
parsiensi
del codice di SiWglia. Dato pure che fin dal
momento
di accingersi all'opera,
pubblicava,
Mayno
fosse
gi
< magister ar-
da rammentare che nell'Universit egli dovette rimanere ancora degli anni per attendere alla medicina. Vedi le cose dette a pp. 73-74, e cfr.
Dexifle, Op.
riportate a p.
laro,
relative agli studenti
E non costituiscono un indizio neppure le parole che s'hanno nella dedica del Regimen, e che si son 71. Quelle parole a me suonan piuttosto come di un ex-scocit.,
p. 102.
aveva un professore. Meno che mai dice qualcosa un'espressione, su cui si fermeranno gli occhi pi innanzi. (2) Si pu vedere un trattato qualsiasi intomo all'uso di questo strumento, lo, per es., me ne trovo dinanzi due, nei codici Laur.-Ashb. 206
del
delle diflScolt attraverso alle quali
di
visto passare molti condiscepoli, anzich
memore
tempo andato e
e 1339, entrambi di seguito al De Compositione Astroldbii di Messer Andula de Negro, maestro d'astrologia al Boccaccio. Si veda il primo dei due
manoscritti a carte 91*-*, l'altro a carte
67.
86
gnandogliene 49
(1).
PIO RAJNA
Non meravigliamocene
si
poi troppo;
che de-
terminazioni veramente esatte

di conseguirle.
stette
ancora gran tempo prima
Una
tal congettura,
mentre atta a riempir convenevolmente

della vita di
un periodo non breve

rebbe pi
Mayno che
altrimenti reste-
meno
oscuro^ s'accorda a meraviglia coi dati positivi

il
che
ci risultano
per
poi.
Da un medico
affezionato e valente e
che vien mano mano accumulando un'esperienza sempre maggiore

fecondata dallo studio, nessuno
si
stacca volentieri;
il
per, se
il
Ghini aveva condotto seco
ad Arras
nostro
milanese, non
presumibile che lo lasciasse quand'ebbe a passare alla vicina sede

di
Tournai.
E neppure
il
io
credo lo lasciasse allorch ottenne la

di pi importante,
dignit cardinalizia;
che importa qualcosa
vale a dire
un trasferimento ad Avignone
(2).
si
Pochi mesi appresso Andrea moriva, come
disse,
a Perpi-
gnano
(3),
assistito forse dal nostro.

il
Che doveva
fare quest' uomo
cui era mancato
suo potente patrono?
Naturale che, stra-
(1)
Cod. ambros. E. 114 sup.,
61^:
Distantia... cenit
capitis
habi-
tantium in primo climate ab equinoctiali dicitur illius climatis latitudo; et
distantiam illam scimus per poli elevationem

vatur, tanta est
distantia cenit
nam quantum
polus
ele-
ab equinoctiali. Si enim polus elevatur alicui per gradum unum, cenit capitis distat ab equinoctiali per gradum unum. Tanta igitur est latitudo regionis, idst distantia a linea equinoctiali, quanta est distantia inter cenit -capitis et equinoctialem, et quanta est elevatio poli. Et quod apud nos polus elevatur 45. gr., similiter latiab
equinoctiali, est 48. gr. Et
si
tudo regionis est 45. gr. Et apud Parisius elevatio est 48. gr.; et similiter regionis latitudo, idest distantia
aliqui
habitarent ubi polus elevaretur 90. gr., et latitudo regionis esset 90. gradus.
Hoc etiam
scitur per altitudinem
meridianam
solis,
eo existente in primo
arietis;
nam
altitudinem illam
demamus de
90., et
remanebit latitudo
a Milano, la
cui
re-
gionis et altitudo. L'
apud nos vuol
riferirsi
lati-
tudine vera ancor essa superiore alla qui indicata di quasi mezzo grado.
Quella di Parigi di 48, 51' circa.

(2)
Rispetto alla necessit che

il
c'era allora
per
cardinali
di
risiedere
presso
Papa, posson bastare
ragguagli che s'hanno raccolti

speciale.
nel
Dizio-
nario di erudizione storico-ecclesiastica del Moroni, IX, 288-89. Ci

notizie che fanno per noi
(3)
son
li
anche in modo
Vedi
p. 67.

niero qua! egli doveva sentirsi nella Provenza, provasse
derio e concepisse
alla quale s'era di
il 11
87
desi-
disegno di ritornarsene
in
quella
patria,
tanto avvicinato. Ci dunque dovrebb' essere
seguito nel 1343 o poco dopo.

le cose
sta
Ma
sian poi avvenute propriamente

fatto
come
io le
immagino, siano avvenute altrimenti,
che nell'aprile del 1347 Mayno era a Milano. Lui ricono-
sciamo con certezza, grazie a dati successivi, nel Magister Maj'nus

< Physicus che ci
si
presenta tra
milanesi che fecero parte

d'Isabella del Fiesco
fatale
S.
dello sfarzosissimo e pi
che reale corteggio
medile
di
Luchino Visconti, in quella sua famosa e
andata
a Venezia, intrapresa col pretesto di sciogliere un voto a
Marco,
ma, a quanto
si
afferma, per motivi assai
Mayno
cosi
si
agli stipendi di
Luchino.
meno puri (1). Non in altra maniera che

il
quel
che segue
lo
dimostrer a chi del verosimile non

suo
apparire nella
contenti
vuol
essere interpretato
magna
brigata.
Ed
io
credo anche di scorgere in che

il
modo
egli
deva aver conseguito
nuovo collocamento. Qualcosa avr

poi
i
fatto
la qualit di milanese, moltissimo
suoi meriti e
il
il
credito
che
gli
veniva
dall'ufficio
tenuto presso
Ghini;
ma
queste sue
evi-
doti e prerogative ebbero probabilmente
ad esser messe in
denza da un personaggio, del quale abbiam gi imparato a conoscere

questo
i
rapporti col nostro
da
Tommaso
di Saluzzo,
(2),
che se in
di
momento
difficilissimo della vita

il
sua
non poteva
certo, nonostante
marchesato, beneficare per conto proprio,
poteva bene essere raccomandatore ascoltato presso Luchino. Ci
non per via
dell'esser stata medile al Visconti
una
zia di
Tom-
maso
Violante era da gran tempo morta e dimenticata
(3).
Ma
(1) I
nomi
It.
di coloro
anche per
dei R.
Giulini,
citt, dalla
Sor., col.
che componevano il corteggio ci son dati, distinti Cronaca Estense pubblicata dal Muratori nel t. XV 435. Quanto al fatto, si posson vedere le Memorie del
P.
1,
Continuazione,
p.
465
dell'ed. originale
(1.
lxvii).
La
par-
tenza da Milano segu ai 29 di aprile.

(2)
V. Muletti, Op.
cit..
Ili,
296.
Quando Violante sia stata sposata, quando propriamente morisse, non risulta in modo preciso; Vedi Giulini, t. cit., p. 120. Forse le nozze se(3)
88
PIO
s'
RAJNA
nozze con Ric-
non
ed
eran punto allentati
legami creati dalle
ciarda(l); e da Luchino appunto aveva avuto

efficaci sussidi di
Tommaso
(2),
pronti
gente in occasione non remota

(3).
e con lui
ebbe ad unirsi in lega anche nel 1347
Luchino succedette Giovanni (1349-1354); a Giovanni

pervenuta nelle mani
esilio;
tre
nipoti Matteo, Galeazzo e Bernab, presto ridottisi ai
due ultimi
(1356);
la signoria era cos
di chi
aveva
avuto da Luchino persecuzione ed
eppure ci non sembra
aver nociuto
al
nostro, che noi troviam sempre al servigio vidi
sconteo, e propriamente a quello

alla fine del 1364.
Bernab,
nientemeno che
trascritto
Me
lo
attesta
un documento
delle
dal
Fagnani
in quel suo
si
maremagno
Famglie Milanesi, dove
raro che
Il
peschi indarno.
difficolt.
documento suscita a prima giunta una qualche

di
In
cambio
cfe
un Mayno
de Maynis
come
il
codice Sivigliano del
Inientionibus vorrebbe che ci

de Mayneriis .
si
aspettasse, ci mette davanti

il
un
Mayno
Verr naturale
pensare che questi,

del 1347, siano
e in tal caso manifestamente
anche
il
Mayno
una
persona distinta dal Mayno e dal Magnino che abbiamo imparato

a conoscere a Parigi ed in Francia (4). Sennonch, a quel
modo
come
che
allora, fissando
bene
gli
sguardi,
si
videro sovrapporsi,
dentro ad un stereoscopio, due immagini apparentemente
distinte,
guirono nel 1315, data che s'ha in un passo

contradizione con uno successivo, per
esser questo, ancorch
non
voglia.
del Manipulus Florum, in un matrimonio che dovrebbe bene E Violante non dovette star molto a
morire
che tra
lei
ed Isabella da far posto per una seconda moglie, della

si dice,
famiglia degli Spinola, amata,
da Luchino anche viva la Saluzzese.
far scordare la quale s'aggiungeva la circostanza del dover essa trovarsi
cogli anni parecchio pi in l del giovane marito.

(1)
(2)
Vedi
p. 78.
t.
Muletti, Op. e
cit.,
p. 266.
(3) Ib., p. 345. (4)
una
diversit di persona
aveva
fatto credere
anche a me, non ansi
cora addentratomi nello studio, la differenza che
qui
riscontra;
cos
avvenne, che, in cerca come io ero di un Mayneri, non dedicassi alla Colombina un po' pi di tempo (il tempo m'era prezioso assai) all'esame dell'opera logica del de
Maynis
DEL
DIALOGUS CREATURARDM >
89
la sovrapposizione e l'identificazione
non possono non aver luogo

;
anche adesso.
Identici la patria, gli studi, la professione
le circosi
stanze della vita, colla rispettiva successione cronologica,
pre;
stano in maniera mirabile a servirsi di complemento a vicenda

il
prenome
identico,
il
il
casato
si
somigliantissimo; o
come mai
fatto
sarebbe lecito
dubbio
Per
pu ben domandarsi una spiegail
zione della differenza;
ma
s'ottenga poi oppur no,
che
preme accertare rimane inconcusso.
Una
stesso,
spiegazione molto semplice

il
ci
sarebbe offerta dal Fagnani
quale un tempo ebbe a considerare Maini o del Maino,

tutt'uno, ed
e Maineri, come
zione,
a scrivere in capo
alla
sua trattaecc.
Mainorum
familia, qui
et Mainerij dicuntur
Ma
fa-
pi tardi, sebbene di questa idea primitiva lasciasse tracce pa-
recchie nelle sue pagine

miglie andavano distinte
;
(1),
ebbe a persuadersi che
le
due
e per converti
familia qui
anche
le
parole citate
,
in quest'altre: Illorum
Mainerij dicuntur
ecc.
Non invocher dunque una

determinabili da noi
sinonimia, della quale
non conosco
prove che reggano. Piuttosto potrei pensare che per motivi non
(2),
Mayno
solesse,
mentre era
in Francia,
(1) Cos egli dice,
allegando
il
Corio e involontariamente falsandolo, che

>
fosse
tra
cjuelle
nel 1198 hanc
Mainorum seu Maineriorum familiam
che parteggiavano per l'arcivescovo Filippo Lampugnani. Similmente una Caterina di Maineri mugliere de Philipponi di Colli del Corio (a. 1389:
carte 266* nell'ed. veneziana del 1554, che ha ripulito la forma) diventa per
il Fagnani Caterina de Mainis seu mainerijs . Dalla stessa causa vien pure che un Tommaso, inter\-enuto nel 1227 alla pace tra Milano, Lodi, Ber-
gamo, Brescia, Verona, figuri tanto fra i del Mayno come tra i Maineri. (2) Il motivo che subito verrebbe alla mente e che d luogo anche adesso a frequenti alterazioni di casati, il desiderio cio d'apparire d'una schiatta pi nobile, non mi pare che regga nel caso nostro che fino a quel tempo, a giudicare dai dati di fatto che il Fagnani mi offre non da certe chiacchiere il nome Mayneri dovrebbe aver sonato pi cospicuo che del Mayno. Di ci son lieto, perch mi vedo cos tolta ogni ragione di dover sospettar reo il mio autore d'un peccato di sciocca vanit. Una cosa piuttosto da aver presente si che nel secolo XIV i casati contano meno assai che non facciano adesso, e per s'alterano, si modificano, si cambiano addirittura, con una libert sconosciuta affatto a noialtri. Come per darci segno in s stesso
:
di questa condizione di cose
il
nostro medico
ci
si
gi
presentato due
90
farsi dire de'
PIO RAJNA
Mayni
anzich de' Mayneri
Ma
tutto pro-
babilmente
si
riduce ad un
fatto materiale di scrittura, ossia al
non
al
essersi,
trascrivendo
un de Maynerijs
,
abbreviato, posto
,
mente
de
segno che rappresentava Ver
donde de Maynijs
all'
Maynys
Mayni
,
il
de Maynis
Quanto
esser Mayneri
anzich
nome che vuol
essere accettato
come pi genuino,
nessun dubbio. Esso risulta dalle maggiori e migliori testimonianze.
Premesso tutto
ci,
vediamo
il
documento, che
il
Fagnani ebbe
a ricavare da un Regesto pressoch di sicuro perduto. Consiste

in
un ordine
Bernabos,
di
pagamento
di
Bernab
a' tesorieri del
Comune
(1):
etc.
Thexaurarijs coTnmunis nostri mediolani

fisico
Volentes compiacere domino magistro maino de Maynerijs
nostro,
mandamus
mense
in
tibi
quatenus eidem facias prestantiam florenor^m ducentorm

(2)
quinquaginta auri super pagis
provisionis suae,
quos retineas
sibi
de
mesew de pagis
(3),
suis futuris, \idelicet vigintiquinqwe singulo
mense.
Datwm Pandini
xviii. octobris
1364
(4),
Indictione tertia.
volte
col
prenome
soltanto:
quale autore
del
Regimen, e nel corteggio

numerazione recente,
prei
d'Isabella.
(1) Nell'originale primitivo,
secondo la divisione e
la 1^ parte della lettera
fo 37l> del
volume contenente
copia al
M. Ho pure avuto
sente
la
pulito, f 56^ della
lettera
M-P. Per contentare
pi
scrupolosi, distinguo col carattere corsivo le abbreviazioni
che son venuto
sciogliendo.
(2) (3)
Nella copia paghis qui e sotto.
Questo
nome
dal Fagnani, punto calligrafo, scritto in

il
modo che
sa-
rebbe mal decifrabile, se non s'avesse
sussidio della copia, e la
conferma
che viene dal confronto di
altri atti di
Bernab. Pandino una borgata tra

castello
fatto
Crema
(4) Il
e Milano, dove esiste tuttora
un
appunto ricostruire
scritto chiaramente
dai Visconti. Si vede che in quel castello Bernab faceva dimore frequenti.
del 1364 in questo luogo
non chiaro
ma
da riprova l'indizione: 3*, non 2*, come porterebbero le tavole solite, perch si doveva seguire uno degli stili divulgatissimi, giusta i quali l'indizione nuova entrava in vigore lungo il settembre.
nel margine e nella copia.
fa
Comunque
sia, l'indizione
3 del pari in
un
altro
documento che immef"
diatamente precede del 18 ottobre dell'anno medesimo; e cos, uno del 3 e in due del 4 ottobre, in uno del 9 ed uno dell'I 1
f
84a-t, in
novembre;
85*, in
uno
del
20 novembre,
ecc. ecc.: tutti spettanti a
Bernab.
91
nostro
Non era poca
cosa davvero lo stipendio che
il
Mayno
de' MajTieri riceveva da Bernab.
Perch
gli si
potessero ritenere
venticinque fiorini d'oro
il
mese, mi par bene da supporre che non

gli fosse
ne avesse meno del doppio, ossia che
assegnata una prov-
vigione d'un seicento fiorini l'anno, se non pi. Seicento fiorini
varrebbero adesso, a semplice ragione

lire (1)
;
di
il
peso, pi
che settemila
e questa
somma, per ottenere
valore relativo di allora,
dovrebb'essere moltiplicata per un fattore, non suscettibile, se-
condo me, di essere ben precisato,

in nessun
ma che non
(2).
saprebbe, oso dire,
modo
essere inferiore a 3
Quindi,
essendo pur
ciasette fiorini
quello di Firenze, pesava 68 grani d'oro schietto. Diformavano quindi due once precise. (2) Curiose le contradizioni fra gli economisti. Il Leber, nell'assai sur rapprciation de la fortune prive au moyen-dge, 2* ed., Parigi, 1847, si riduceva coi suoi calcoli a stabilire che il potere dell'argento fosse nei secoli XIV e XV sei volte maggiore che al tempo suo (p. 18): e quelle sei volte diventerebbero adesso otto o nove, a dir poco. Per l'oro la proporzione andrebbe diminuita di Vs per il tempo del Leber, di '/a per il nostro: poich il rapporto di valore tra i due metalli preziosi sul declinare del medio evo era di 1 a 12 (pp. 31-32), anzich di 1 a 15 e di 1 a 18 e pi. Ma insomma, in qualunque caso, anche l'oro avrebbe avuto un'efficacia superiore all'attuale di pi che il quintuplo. Sennonch da un'altra parte il Cibrario, nella sua bella opera tante volte stampata. Della economia politica nel medio evo (i' ed., 1839, 5^ ed., 1861), assegna al danaro medievale un potere inferiore di gran lunga. 11 fiorino d'oro, per esempio, da lui ragguagliato
(1) Il fiorino tipico,
per
il
secolo
XIV
a lire 18-22 all'incirca (5" ed.,

diflBcile
ha
in
gran parte una ragione non

:
II, 183 sgg.). da scorgere. Ci son
Il
disaccordo
di
mezzo
le
differenze da paese a paese
tali
e tante, da bastare anche da sole ad impedire
assolutamente che
il
del territorio che le forni gli elementi.
di
problema abbia una soluzione valida comechessia fuori La condizione dell'Italia nel medioevo
il
paese dei commerci e dei banchieri
potrebb'esser paragonata a quella
dell'Inghilterra odierna. Essa era assai pi ricca che la Francia, soprattutto

la Francia del Leber superava d'assai in ricPiemonte del Cibrario. Per questo rispetto s'intende dunque che i risultati dell'economista italiano hanno per noi un'applicabilit ben maggiore che quelli dell'economista francese. Riferiti peraltro ai tempi nostri vorrebbero pur sempre essere considerevolmente modificati. Anche cos tuttavia non li credo accettabili senza grandi riserve, o meglio, mi paiono applica-
danaro; mentre viceversa

il
chezza
bili soltanto
a certe condizioni sociali.
La base
stessa
del
calcolo, cio
il
prezzo dei cereali, ci dimostrata infida dall'esperienza dei tempi nostri, in

cui abbiamo visto ad
una diminuzione enorme
di
cotal
prezzo andar com-
92
modesti nei
calcoli,
PIO
RAJNA
Mayno
ci
appare pagato quanto un ministro
del regno d'Italia.
Ed anche per
1333
rini;
la via pi
sicura dei paragoni c' da arrivare
a comprendere quanto fosse cospicuo questo suo stipendio. Nel

al vicario di Savigliano si
vedono assegnati cinquecento

il
fio-
ma ha
a suo carico
(1).
Il
il
giudice,
cavaliere, e
nientemeno
che 18 famigli
vicario di Torino ne
ha nel 1354 dugento
pr se et familia
il
(2).
Dugentoquaranta ne percepisce nel 1363

del
consiglio di
il
Vescovo
il
di Belley, presidente
Ghambery
(3).
Nel 1396
decreto primitivo che chiamava

gli ofiriva
Chrysolora a insefiorini (4).
gnare lettere greche in Firenze,

che ebbero a parer
cento
Vero
pochi e dovettero dar luogo a un rifiuto:

in centocinquanta (5).
dica,
sicch con
un nuovo decreto furono mutati

castellano di Garignano, che
tutte queste, s'intende, sono

il
paghe elevatissime. Lo
per sessanta
per
si
esempio,
fiorini
pagno un rincaro generale della

molto complesso.
dei bisogni
;
vita. Gli
che
la
vita
un fenomeno
la
Un
elemento di cui da tenere gran calcolo
somma
grandemente da luogo a luogo, da ceto a ceto, differisce altrettanto anche da et ad et. In generale s"ha a dire che il medio evo di fronte a noi aveva bisogni ben minori. Abitazioni di tanto pi semplici, mobiglie scarso e solidissimo che passa di generazione in
la quale, differisce
come
generazione, spettacoli offerti soprattutto dalla munificenza dei grandi. Gli abiti
costan caro, ben vero;

del Gibrario,
ma come
le classi
durano! Tutto ci
popolari
(i
fa s
che
la proporzione
mentre per
,
par rispondere abbastanza alla
realt delle cose
per le classi medie
gradi
sommi sempre
s'io
si
sottrassero,
come
si
sottraggono ora,
ad ogni legge) voglia,
non
erro, essere note'
stesso qualcosa di assai vario e mutabile;

i
volmente accresciuta. Cosi questa proporzione ci appare anche nel luogo e possiamo ben conchiudere che
signori
economisti
si
son
fatti
troppo agevole
il
compito cui
si
sobbar-
cavano.
(1)
Gibrario, Op.
II,
cit.,
5 ed. (nelle tavole della prima erano incorsi molti
errori)
301.
(2) Ib., p. 302. (3) Ib.
La
frase testuale
mi
data dalla 1' ed., p. 551.
dell'Universit e Studio fiorentino dell'anno VII dei Documenti di Storia Italiana pubbl.per cura della R. Deput. di St. Patr. per le Prov. di Toscana, ecc.), Firenze, 1881;
(4)
Gherardi,
Statuti
(t.
MCCCLXXXVII
p. 365.
(5) Ib. p. 367.
DEL DIALOGUS CREATURARDM

trova nel 1384 sulle spalle anche
enti
(1).
il
93cli-
peso di cinque buoni
questi raffronti generici mettiamone accanto degli specifici,
riguardanti persone dedite all'arte

addetti alle corti
(2).
medesima, e
al
modo
di
stesso
Nel 1340 un medico del Delfino

cavallo per s e per
il
Vienna
(3).
aveva sessanta
fiorini, pi,
suo accolito
Dovevano contentarsi
ebreo, nel 1403
di
cinquanta presso
Conti di
Savoia,
Maestro Lorenzo da Sarzana nel

(5):
1376
(4),
Maestro Isacco,
di
pi fortunati sempre di Maestro Dionigi
Leria, medico o chirurgo
che
fosse,
(6).
che
sotto quest'ultima data
ne riceveva quaranta soltanto ne troviamo peraltro

quanta
fiorini
Di
fronte
questi
stipendi
di
maggiori assai. Chi retribuiva con cin-
Maestro Lorenzo
Amedeo
YI,
il
conte Verde
ne
pagava gi nel 1354 dugento

Silis
(7).
al piacentino
Maestro Pal-
merio de
E non
molto meno, vale
a dire centosetin
tantasei fiorini
all'incirca (8),
uno stipendio che ritorna
que' tempi, alla Corte Pontificia con varie persone, tanto da apparirvi
come una misura normale

di
(9).
Qui poi
ci si offrono
anche
esempi
paghe ben pi laute ancora, opportunissime per mo-
strare che quella da
me
supposta per Mayno, altissima bens.
(1)
(2)
ClBRARIO,
p. 303.
Se non ho l'occasione
di citar sotto,
perch a
me
occorrono dati molto
specifici e presi direttamente dalle fonti,
non voglio
lasciare di ricordar qui
un assai buon lavoro * Sull'esercizio della Medicina in Italia negli ultimi tre secoli del Medio Evo dovuto al dott. Alberto Chiapj)elli, e pubblicato
nel Giornale della R. Societ Italiana d'Igiene, 1885, pp. 611-W8 e 785^15. Insieme cogli altri aspetti svariati del soggetto, vi s considera anche quello
che qui
(3)
ci sta
a cuore, pp. 642^3.
ClBRARIO, p. 301.
(4) Ib., p. 302.
(5) Ib., p. 304.

(6) Ib.
Medico e chirui^ dev'essere inesattezza del Cibrario. Maestro
Dionigi sar stato medicus chirurgicus .

(7) Ib., p. 301.
(8)
Propriamente, 27
fiorini e
9 denari ogni otto settimane.
Degli Archiatri Pontificj, I, 69. Tempero alquanto l'espressione un po' troppo generale usata da quell'eruditissimo.
(9) Mari.ni,
94
PIO
nulla d'incredibile.
RAJNA
de Salaironis , medico
ma non ha
di
Raimondo
Urbano
e di Gregorio XI, oltre allo stipendio consueto detto
adesso, s'ha dal settembre del 1371
un assegno
speciale
d'altri
centocinquanta
fiorini
(1).
Gregorio, cos
largo con Raimondo,
largheggia poi anche pi per avere al suo servizio Giovanni di
Tornami ra
(2):
un uomo che ha
lasciato
opere
divulgate poi
Cancelliere
Gio-
anche
dalla stampa, e
che tenne pur
l'alto ufficio di
dell'Universit di Montpellier. Negli anni 1374, 1375, 1376
vanni s'ebbe cinquecento franchi, pari a cinquecento trentacinque

fiorini; pi,
altri venti
fiorini
per
la
la
pigione. Egli
rimane in
ria-
Francia quando Gregorio ristabilisce
sede in
Roma; ma
corte^, col
vendosi nel 1379 da Avignone un suo Papa, da Clemente VII,

sbarcato appena a Marsiglia, richiamato subito in
me-
desimo stipendio d'un tempo
(3).
altrettanto lautamente trat(4);
tato pochi anni appresso Giovanni Casini
che se
lo stipendio
assegnatogli da Urbano VI di quattrocento fiorini soltanto, da

Bonifazio
spicui:
IX
gli
vediam
fatti
a brevi intervalli donativi ben co-
nientemeno che
di milledugento fiorini nel 1391, di tre-
cento nel 1394, di dugento nel 1395.

Cos, senza ricorrere a casi straordinari affatto (5),
tocchiam
(1) Ib., p. 82.

(2) Ib., pp. 89-93.
(3) Le lettere di richiamo erano del 25 giugno; e ai 22 dicembre gli si pagano 125 franchi pr secando termino sui salari] primi anni , cio per
il
secondo trimestre.
il
La
cosa fatta viepi chiara dall'esser stato eseguito

del servigio papale
in quattro rate
pagamento anche nel primo periodo

i
del Tornamira. Possono solo dar luogo a dubbi

(4) Ib., p. (5)
venti fiorini della pigione.
101.
Un
caso ben straordinario quello, per esempio, narratoci troppo coI,
loritamente dal Petrarca, Senili, V, 3 (nella versione Fracassetti

fratello stesso
di
295), del
s,
Bernab, Galeazzo Visconti, riuscito ad avere a
per
curargli la podagra,
un famoso medico straniero

Il
solo collo sborsare per lui
un
riscatto di tremila cinquecento fiorini, oltre al provvedere
sontuosamente
alle spese del viaggio.
Petrarca
ci ci,
rappresenta costui come un gran Dul da andar ben cauti nel credergli.
camara
i
e nuU'altro;
ma
il
quanto a
Se questo
fatto vuol ritenersi autentico, sono invece
da relegar tra
o
le favole
quattrocento scudi
giorno che Taddeo
d'Alderotto
Pietro d'Abano

con mano come potessero
degli
i
95
medici
grazie all'amore intenso
uomini per
la vita e
per la salute
essere
compensati
si
nel medio evo largamente assai. Dat Galenus opes
diceva
(2),
a ragione
s' visto
(i):
non a
le
tutti peraltro:
che, quanto alla turba
come
cose
andassero altrimenti nelle corti mede-
sime
(3).
Quindi lo stipendio di
Mayno viene ad
essere
prova
eloquente dell'altissima reputazione di cui egli godeva.
avrebber preteso per andarsene a curare Onorio IV.

tutt'altre autorit
dalle allegate per
mai ad
(1)
uscir
di citt per
I,
meno
di
Ed anche ci vorrebbero ammettere che Pietro non consentisse cinquanta fiorini d'oro (Mazzuchelli,
Scritt. d'Italia,
2).
un distico ben noto, possono opportuMussato rivolge a Marsilio da Padova, magnificandogli la medicina presa in senso elevatamente scientifico, dopo avergliela invece biasimata in quanto turpes vilescet in artes
queste parole, principio di
namente ravvicinarsi quelle che
il
Yerom
irt
sninpta tibi Physis virtatis amore,
tn sponte velis eias dgnoscere vires,

illisqne meder,
MorMeasqae hominnm caosas,

Illa
Deo
est pariterqae
hominl laadabilis onm.
Qnantas fondet opes etiam, acceptare n^nti. Prodiga! Non tantas Yenetun fert Ilttos arenas.
{Ep.
XII
In
nell'ed. di
Venezia 1636; riprodotta dal Labanca nel suo Marsilio

si
da Padova,
(2)
pp. 227-229).
questa
turba
comprendeva anche
gente che esercitava l'arte

o
senza
averla
si
scientificamente appresa nelle vmiversit, bens pi
meno
come
soleva allorch scuole regolari non c'erano o non abbondavano.

si
costoro non
ci gi
sarebbe, credo, dato
il
nome
di Physici , di cui
Mayno
apparso fregiato due volte, e che parrebbe essere divenuto per i medici la designazione pi solenne, come odiernamente in certi paesi quella di Professore . Cos non forse per accidente che nello stesso corteggio
d'Isabella
un
Magister
stesso
tuttavia < physicus >
cerusicus ,
qualificato per Medicus . Per s doveva contrapporsi a chirurgicus donde sottintendendosi medicus cos per l'uno come per l'altro.
,
Ambertus
Della cotrappoizione senza sottintesi addurr questo esempio dal
Papi di Giovanni Mangano, pare 13 Multi sunt in civitate pe, e. ritissimi medici, tam physici quam chirurgici (Muratori, R. It. Scr., XI, 26). E quest'altro volgare dallo Zibaldone che s'attribuisce al Pucci: Medico di fisicha o di gierusicha prima che vengha al magistrato dee
:
Be laudihus
istudiare
in
gramaticha;
e poi in quella iscienza che egli intende d'esf 157*).
sere maestro (Cod. Riccard. 1^22, Maestro, al Magistero.

(3)
Ai magistrato
, al
grado di
e aver
S'intende che, dopo aver occupato
una posizione subordinata
96
PIO RAJNA
certo
solo
sulla
Gotal reputazione non riposava di

tanto; ed io vado
medicina
sol-
pensando che non
indirettamente,
ma
anche proprio
in
maniera
diretta,
il
Mayneri potesse andar de-
bitore ad altro d'una porzione di que' suoi seicento o pi fiorini.
Come Arnaldo da
nerale tutti
i
Villanova,
come
Pietro
d'Abano,
come
in ge-
medici famosi
di quell'et, egli
:
era altres un codi cui al la
noscitore esperto della scienza degli astri
una scienza
tempo suo e per pi
secoli
ancora pareva e parve che

Della sua dottrina
ci
me-
dicina non potesse fare a
meno (1).
sicuro
documento un'opera rimasta

gistra,
inedita,
che anche l'Argelati re-
ma
della quale egli, molto largo nell'assegnare al Nostro,
dietro l'esempio altrui, roba che
non
gli
appartiene n poco n
punto
(2), fa
autore un altro Maineri:
Pietro,
medico dapprima
anche
lui
nella corte viscontea, poi entrato
negli ordini eccle-
siastici,
e stato per sedici anni vescovo di Piacenza, dal 1388 al
1404
(3).
si
che l'Argelati
si
cita del trattato
precisamente
l'e:
semplare medesimo su cui

quello datoci nelle carte
sup.,
fonda
anche
la
conoscenza mia
45*-64'^ dal
codice Ambrosiano E. 114

:
dove
si
legge ben chiaro alla fine
Explicit theorica cor-
porum celestium, ordinata per peritissimum artium doctorem,
magistrum
Maynum
de Maynerijs, civem Mediolani
(4).
Che
avuto uno stipendio corrispondente, si poteva poi salir su. Gaufridus Isnardi oltrech medico, anche cappellano
pontificia comincia a ricevere
coli e sette grossi, e
Ne
sia
esempio
che
alla corte
mensilmente nel 1317 due
lire di tornesi pic-
che pi tardi ha invece

I,
sette lire, tredici soldi e
nove
denari (Marini,
(1)
Oj. cit.,
51).
Sisto
al
si
Per in una bolla famosa lanciata contro l'astrologia giudiziaria da il 5 gennaio 1586, nell'ordinare di procedere contro i cultori di essa,
le
modo medesimo come per

fa eccezione per
applicazioni all'agricoltura
:
,e alla
nautica,
quelle alla medicina
praeterquam circa agriculturam,
rem medicam , ecc. (Magnimi BullaHuni Romanum, cambio di medicam le vecchie raccolte davano spropositatamente, e certo credendo correggere magicam .
navigationem et
ed. torin., VITI, 650). In
(2)
V.
p. 57, n.
(3) Bibl. Script. (4) 11
Mediai,
col. 887.
20, e vuol essere assegnato, mi pare codice cartaceo, di c^ 28 Vg al principio del secolo XV. Conta 75 carte scritte. Occupa le prime 42 il

se all'Argelati era ignoto
cile
il
97
fa-
casato di
Magnino e non riusciva
vedere, nelle condizioni sue, che Magnino e
Mayno
fosser tutl'uno,
non era questa
di certo
una ragione per convertir
Maj-no in Pietro > senza avvertirne

Il
menomamente
il
lettori.
Doctor artium
che qui abbiamo, dice in forma
esplicita
e solenne quel che mi parve volesse intendere gister
semplice Ma-
qui da prendersi invece in senso pi lato, o da rife-
rirsi forse piuttosto alla
medicina
in
capo
al
De Intentionims
secundis (1).
E come
il
De
Intentionims veniva ad illustrare cotal
Commentum,
Liber,
o,
come qui
detto, lo
Giovanni di Sassonia. Seguono
(42i>)
Scriptum super Alcabitium di poche noterelle, una sul valore e gli

sulle
usi della voce ascendens , le
altre
congiunzioni
di
Saturno con
Giove; quindi (43*) una tavola di Moti medii e Argomenti, presi dall'Almagesto. Tien dietro (43b-44b) uno scritterello di astrologia giudiziaria, preso
da un trattato maggiore Disit Abraam ludeus in libro de eflFectlbus pla netarum: Nam unusquisque planetarum , ecc. S'hanno poi i luditia Pthotornei, de luna existente in duodecim signis: 36 versi, tre per ciascun segno dello zodiaco, molto divulgati di certo, e che io mi trovo p. es. dinanzi in un altro codice Ambrosiano, L. 92 sup. (135b). Qui viene il tratal cpiale segue (65) un Comentum libri spere, o, tato del Mayneri come si dice dove lo scritto termina (74^), delle Glosse super tractatum de spera: sposizione dell'opera del Sacrobosco, che incomincia, dopo la citazione del testo, coUe parole: Volentibus habere cognitionem in scientia astrorum , ecc. Chiude la raccolta una nota concernente le rivoluzioni
:
cauda : 74b.75*). Doctor e Magister tornerebbe assai opportuna un'indagine accurata. Parrebbe che il Doctor si propagasse specialmente da Bologna, e pi speciahnente ancora dalla disciplina del diritto civile. V. S.\RTL, De claris Archigymn. Bonon. Profess., p. xxvi, e VON ScHtTL,TE, Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen
(1)
della cosiddetta testa e coda di drago ( caput draconis et
V.
p. 80.
Sulla storia
dei
titoli
III, 214, n. 23. Comunque, le due designazioni si trovano poi di continuo per le persone stesse, e non indicano da\êro pi l'una che l'altra che chi ne fregiato abbia atteso mai a insegnare. Avverto ci per dissipare un dubbio che potrebbe far nascere in taluno contro quanto detto a p. 85, il leggere, p. es., nel du Bodlay, Op. cit., U, 681, che Doctor... proprie is sit, qui docet aut docuit artem quam novt . Altro l'etimologia, altro il significato attuale. A Parigi segnatamente Professori deUe Arti liberali sono nel secolo XIV indicati di norma come Magxstri, non gi come Doctores. V. Denifle, Op. cit., p. 123. E se Mayno avesse
Rechts, Stuttgart, 1875,
insegnato nello Studio parigino, egli non vi dovrebbe aver insegnato, se mai,
di Arti, bens di Medicina.
OinmaU
ttorieo, II,
ttsr..
28-29.
98
titolo
PIO RAJNA
per quel che spetta ad una delle Arti
del
Trivio, ossia
di quelle del
si
alla Dialettica, altrettanto fa la
Theorica per una
Quadrivio, od anzi per pi d'una, in quanto
nell'Astronomia
trovano implicitamente comprese, come strumento e preparazione indispensabile, e l'Aritmetica e la Geometria. Della Theorica conosciamo anche la data precisa. Ebbe cura
di registrarla l'autore
medesimo nel conchiudere
il
lavoro
Et
sic habet finem
theorica corporum celestiura, ordinata et ad
finem reducta anno domini 1358, 12 lanuarij, sole existente in

fine capricorni et luna in principio
piscium prope lovem.
probabilmente
:
alla
stessa astrologia
che andiam debitori

il
del-
l'indicazione
se
non avesse voluto
dirci cosa facesse
sole,
cosa
la luna, lo scrittore
non avrebbe, credo, segnato neppur

il
l'anno,
nonch
il
mese ed
1347 e
giorno.
Ed era gran peccato per

quali
noi;
giacche quel 1358 viene assai opportunamente a mettersi di
mezzo
tra
il
il
1364, tra
doveva spiacere che
ri-
manesse vuoto un
cosi
ampio
intervallo.
Dell'opera io non
ho qui a dare ragguaglio
particolareggiato.
Espone in generale lucidamente,
ma anche
in
maniera
prolissa,
la dottrina dei moti delle sfere e dei
pianeti, qual'era
portata
dalla tradizione antica, e dalla sua continuazione medievale,
che
poi,
come
si
sa,
segnatamente arabica. Mayno non peraltro

cose,
un semplice
studia di
espositore. Delle
prima che ad
stesso.
altri, egli si
render chiaro conto a se

lui,
cosi ci son
parti
propriamente elaborate da
la dichiarazione
pi volte s'ode dalla sua
bocca
espressa dal suo parere, n
manca nell'opera
di cui
qualche vera novit, messa innanzi con una modestia

tener molto calcolo
(1).
da
dove non
gli riesce di capire, egli

(2).
ha
la schiettezza di
farne aperta confessione
Ci che gli d
(i)
Fo
58^:
Et
forte sic dicendo evitabuntur eus inconTenientia. et
Sed
quod hoc est
novum
inconsuetum,
fateor
et
nullo
hactenus dictum, non
audeo hoc asserere. (2) Fo 58: Ego autem
me
plenum. Unde Avernius
(1.
Averoys), propter
has rationes non posse solvere ad huiusmodi rationes, despe-
ravit de scientia astrorum quo ad ecentricos epiciclos ; et de astrologia sui
DEL
DIALOGDS CREATURARDM
V9
occasione di essere poco o tanto
novatore quella che vorrei
chiamare
la
preoccupazione geometrica, cosi viva nella mente

lo studio di
i
sua da diventare caratteristica: voglio dire

prendere e far
com-
comprendere come mai sieno
possibili
moti di
sferici
una
serie di sfere sovrapposte
propriamente
di strati
parte
concentriche, parte invece eccentriche, senza che s'ab-
bia a produrre
sperarum
il
divisio
vel
elevatio, vel
corporum
il
* penetratio
Che
problema stesso poggi sopra
grande
assurdo del dar corpo allo spazio, non cosa di cui sia da far
colpa al Mayneri.
La Theorica
diziaria,
-
si
chiude con alcuni ragguagli

alle
*c
di astrologia giu-
intorno
Congiunzioni
dei
pianeti ed ai
il
loro
Aspetti.
Non ne avevamo alcun

noi adesso,
(1).
bisogno per sapere
May-
neri,
come diremmo
astrologo
non meno che

d' anni,
< astronomo
quel tempo, e ancora per centinaia
non s'era l'una cosa senza essere insieme anche
l'altra (2).
Che
la scienza degli astri, detta allora indifferentemente astrologia
ed astronomia,
astrologi ,
suoi cultori invece
si
dicevano solitamente
sic-
non astronomi
le
comprendeva entrambe,
come specie di un medesimo genere,
parti di
un medesimo
tutto (3).
temporis dixit, quod nihil est et est vanitas. El licet in aliis michi satis< faciam, tamen in motu augis Mercurii accedendo et recedendo satisfacere non possum . F 59: Et hoc satis îdetur mirabile; nam in Mercurio
statio prima diminuendo procedit sicut
< omnibus
4.
aliis
contrarium. Huius autem causam fateor
centrum augendo procedit sed in me ad presens non

:
videre. >
(1)
Alcuni accenni astrologici s'hanno anche nel principio dell'opera, par-
lando della prima sfera e della seconda.

(2)
Fu
tuttora astrologo nel senso nostro nientemeno che Galileo. V.
un
breve scritto del Fataro, Galileo astrologo, secondo

inediti, nel periodico triestino
difcumenti editi ed
in
Mente
e Cuore, anno 1881, e
tiratura a
parte.
(3) Si senta, p. es., Giovanni di Sassonia nell'introduzione al Commentum super Alchabitium: De divisione astronomie expedio me breviter; et pono
divisionem
quam
ponit
:
species astronomie
Albumasar in Introductorio suo Magno. Due sunt quarum una est scientia totius, scilicet scientia de cir-
culis et motibus ipsorum. Secunda est ars iuditiorum astronomie.
Hanc
di-
100
PIO
RAJNA
Costituivano in altri termini la scienza pura e la scienza applicata.
E
la
alle applicazioni
poteva
meno che mai

come
astenersi dal voldisciplina,
gere
cui,
mente sua un medico,
ossia
un cultore d'una
per ragion
loro, l'astrologia era,
gi fu avvertito, re-
putata necessaria. Per ben

mostrarsi neppure nel
s'intende che essi non lasciano di
Regtmen
il
Sanitatis
(1).
La
ho
qualit di astrologo per
Mayneri messa
in
maggior
evi-
denza dal codice cremonese del Conlemptus, nell'attestazione che

riferito al principio di questo capitolo
:
reverendum doctorem
artium(2), medicine et astrologum
magnum, dominum magistrum

problema che queste parole-
Magnum
de Magneriis, magistrum in domo et in curia domi. Il
norum Vicecomitum Mediolani

si
suscitavano allorch
videro la prima volta, adesso risolto;

ci
una persona e son cose ben note che esse
mettono davanti.
e Mayneriis,
Neppure
ci
il
Magnum
il
Magneriis per
Maynum
(3);
possono esser causa
di
meraviglia nessuna
semmai
varsi
rebbero a mostrare viepi a chi avesse titubato allorch
af-
ferm recisamente
titubanza
fosse
l'identit di
Magnino e
(4);
di
Mayno, quanto
il
la
li
irragionevole
con tutto ci
trovarsi
presso
un
altro nagnwn, e l'essere

si latinizzi
sicuramente cosa insolita
che Mayneri
nerii
(5),
nel
secolo
il
XIV
altrimenti
che May-
m'inclinano all'idea che
trascrittore del codice possa
visionem ponit etiam Ptolomeus , ecc. Chi voglia veder

in
esposte le cose
maniera assai pi
di Alberto
diffusa,
guardi
primi capitoli dello Speculum Astrot.
nomiae
656 sgg.
(1)
Magno:
nella grande edizione lionese delle Opere,,
V,
A
La
proposito del salassare, P. V,

ib., e. 5.
il
e.
1; e
cos
pure a proposito delle
medicine purgative,
(2)
virgola toglier qui
pericolo che qualche malaccorto colleghi sprosi
positatamente artium con medicine

(3)
(4) >.
medicine. Generalmente
diceva
artium
et
V. pag. 72.
Non
il
volli
addurre allora anche questa prova perch non punto necesintanto conveniva, per l'ordine della trattazione, di non chia-
saria; e a
me
mare
(5)
codice cremonese
ad
illustrar nulla
prima che non riuscisse
illu-
strato esso stesso.
Nelle et precedenti
Magnerius, e insieme con esso Magnarius, era

aver
letto
:
lOi
come g due y del suo originale scambio quanto mai ovvio, e che neppure un paleografo saprebbe sempre evitare. Astrologum magnura: l'espressione ha tanto maggior
Talore, in quanto
si
legge in capo ad un'opera di tutt'altra nail
tura che astrologica. Vuol dire che

astrologia,
Mayneri, non solo sa
di
ma
propriamente conosciuto quale astrologo. La

di
sua stessa qualit

daria.
medico qui viene quasi come cosa seconle
E logicamente
parole che poi
si
soggiungono, in
e che
si
domo
et in curia
dominorum Vicecomitum
,
fanno precespecifico
dere da un generico magistrum

fisicum (1)
non da uno
da qualcosa di simile, vogliono essere riferite a
tutto quanto precede.
Mayno non
di
dunque nella corte Viscontea
unicamente coU'ufflcio
egli vi si
medico: altres come astrologo che
deve
J,rovare.
Con
ci noi
veniamo a renderci
assai miglior conto del grosso
stipendio del Mayneri.

ricavi dal
Ma non
di
questa
la
sola utilit
che
si
nuovo dato
cui
siam venuti in possesso. Esso
ci
apre forse un'altra, ed insperata fonte d'informazioni.
D'un astrologo in gran credito alla corte dei Visconti parla

molto
la
il
Petrarca nella prima epistola del
III libro delle Senili,
quale in gran parte una diatriba contro l'astrologia in genere
e contro chi la professa.
La
lettera indirizzata al
Boccaccio;
da Venezia
ma avendo
un 7
di
le cose,
ancor pieno l'animo
di cose milanesi (2),

),
sotto la data di
settembre ( septimo idus septembris

le
che non solo
ma
parole stesse dell'autore,

(3).
Il
ci
indicano
si
ben chiaro esser quello del 1363
nome
dell'astrologo
invece stato
presto. Cosi
corretta,
frequente. Anche i Maynerii ci si mostran peraltro assai un Maynerius, humillimus omnium, abbatum, se la lezione s'ha gi in un documento deir859 citato dal Mabillon, Ann. Ord.
S. Ben., Ili, 83.

(1)
Mi
si
permetta di adoperare l'ortografia che avrebbe usato lo scrittore

si
del codice.
(2) Il
Petrarca
era da Milano trasferito a Venezia nell' autunno del 1362

'
'\. KRTiNG,
Petrarca
Leben und Werke,
p. 363). Cfr. la n.
della pagina
seguente.
(3) E^li tocca
espressamente dell'anno 1361, che disert colla peste Mi-
102
tace: giusta l'abitudine di
PIO
chi
RAJNA
scrive
agli
amici
col proposito
che tutto quanto

Venit ad ut
il
pubblico sia ammesso ad ascoltare.

,
aures tuas forsitan
dice
dunque
ille
il
Petrarca,
(2)
nuper expeditione Ticinensi
(1),
cum
vir
magnanimus
qui
nunc
ibi (3)
presidet
(4),
lacessitus,
tamque aggred
(5),
statuisset, astrologi
urbem validam muniomnes strepebant; et hic
noster
ante alios tante fame, ut vulgo futuri prescius pohaberetur, raultis hic (6) diebus paratam
tius
quam presagus
lano, rispanniata nel
1348. Parla quindi dell'anno successivo
pi benigno
alla citt, pi crudele invece
per
lui.
Per
il
Tertiushicannus
(dal 1348), troppo
ex
ordine, ab initio
malorum sextus decimus
manicitare,
festamente l'anno indicato di sopra.
resta tale senza nessun dubbio, ancorio
ch nel corso della

occorrano espressioni
lettera, e
propriamente nei brani che
ho da
che
ci
portebbero, quale pi indietro, quale pi in6.
nanzi. V. la nota seguente, la 4, e la

(1) Il
nuper s'ha qui da prendere

II.
in
un senso molto
largo,
poich l'im-
presa e l'acquisto di Pavia cadono nientemeno che nell'anno 1359.

(2)
Galeazzo
non gi sibi, come porta l'edizione basileese del 1581, e probabilmente non questa sola. Ibi legge il cod. 3, PI. LXXYIII della Laureziana, che mi giova tenere a riscontro; ibi l'ed. veneziana del 1501. (4) La sua dimora stabile Galeazzo non la trasfer a Pavia altro che nel 1365; ma anche prima egli vi faceva lunghi soggiorni. Ne abbiamo la
(3) Ibi,
prova, senza dilungarci, dal Petrarca stesso, che nella i" epistola del libro V,
appartenente appunto al 1365, dice di aver gi passato a Pavia tre estati: manifestamente con Galeazzo. Avverto ci perch ibi praesidet non si pu legittimamente tradurre con un generico ne ha la signoria. Vi si contiene
proprio una designazione locale.
(5) Si
avverta quest'espressione, la quale
ci
idjsa
che
il
Petrarca
di
si
con-
siderava ancora
la
come
stabilito in
Lombardia e aveva in conto

l'uso del Palazzo delle
temporanea
dimora a Venezia, nonostante

Questo
hic,
Due
Torri, pattuito
vita naturai durante colla Serenissima.

(6)
confermato, s'intende, dal codice laurenziano, ripiglia, Yhic
noster detto
prima.
esso
Non
tacer che parendomi pi
naturale
il
prenderlo
mi aveva dato il sospetto, raffermato appunto anche daU'Aic noster, e inoltre dal nuper veduto di sopra, che il Petrarca potesse aver scritto a Milano questa parte della lettera. Che prima di spedirla avesse
come avverbio,
non faceva nessuna diffiche questa parte milanese, anteriore in tal caso al 1363, si trovasse rinserrata da ambo le parti tra roba che spetta incontestabilmente a quell'anno. Bisogna aver presente che questa epistola, al pari di tante altre sue sorelle, una specie di trattato e s'ha da
passato dei mesi
colt.
col
Boccaccio a cui
l'indirizza,
fatto,
nessuna ne faceva neppure
il
DEL DIALOGDS CREATURARUM >
103
profectionem sublataque s%na continuit, expectandum dicens

bore fatalis ad ventura. Par venuta l'ora, e
l'astrologo le schiere si
al
segnale del-
muovono. Ed ecco, che mentre durava

piogge continuan dirotte
datr
da molti mesi una siccit straordinaria, proprio quel giorno co-
mincia a cader acqua a secchi, e
le
per
altri giorni assai,
allagando
gli
accampamenti viscontei
vinta, fu vinta
torno a Pavia.
all'assalto
Che
se la citt fu
poi
andando
< Sane
senza chiedere altrimenti consiglio alle

infensus,
stelle.
tunc, mendacio
coniectorem
illum,
alioquin
virum
< bonum, doctumque
supra
communem modum,
previsto
mihi vero caastrologus,

fatto cosi
le
!
rissimura, sed futurum, fateor, cariorem

amice argui
.
nisi esset
come mai non aveva

difficilissime
un
imminente? L'astrologo dice

zioni
da presagire
mutasar
atmosferiche. E
facile
si
tratta della natura visibile
dunque pi
conoscere un futuro
lontano, e
che dipende
si
;
da cause soprannaturali
Quegli,
a parole, pretende che

Scit ipse
ma
il
Petrarca
gli
legge in fronte la vergogna:

aliquid, ut opinor,
me
verum loqui, neque horum quam iam inde a dorainii

me, qui ea tempestate
tatum est >
(1).
illic
nêt. Quamipsum et
presentis
exordio, Inter
eram, de malori etiam errore cer-
qui narra dell'orazione ch'egli recitava al po-
polo quando
nel
1354
Matteo, Bernab
orazione
e Galeazzo avevano
dall'astro-
preso le insegne del dominio;

logo, e
interrottagli
gli
non voluta
ripigliare allorch quegli
disse di contiil
nuar qualche poco, non essendo ancora precisamente

punto che da
lui s'aspettava.
gran
suc-
Questo arrivato,
si
consona
cessivamente ai nuovi signori un bastcMicello di legno con parole

di lieto
augurio;
ma
cosi lentamente,
che
la
cerimonia viene a
compiersi certamente
sotto
congiunzioni
di stelle diverse
per
considerare che
il
Petrarca quale
si
valeva certo spesso dell'opera di amanuensL
SeoBODch
la
congettura mi fu disturbata dal

il il
pi innanzi, e per
settembre del 1363
decennium che troveremo , nonch una data troppo
recente, apparirebbe pi antico del bisogno.

(1)
Le stampe
esset.
104
PIO
RAJNA
ciascuno dei tre. Diverse dunque erano da prevedersene le sorti;

e diverse riuscirono difatti!
(1).
Poich,
il
come
si
sa,
non era
ancora passato un anno che Matteo,

a cui
il
maggiore
quegli cio
bastoncello ebbe ad essere consegnato nel vero
momento
du-
propizio
perdette
illi
Bologna, e poco stante la vita ;

in
gli altri
rano da dieci anni

amico
vita e
in
prosperit
(2).
Quod sepe
quidem arte
horispici (3) iocabundus obieci,
cum
ille
sua nihil amplius fieri posse, credo, edepol, vere
uno semper ore respondeat. Et

;
hoc dicat
satum
habeam
(4),
etas facit, et
eumque ut paulo minus inexcumagne familie educande viononnunquam

ut
artificia
lenta necessitas, que ad indigna

etiam curvat (5) ingenia. impegisse arbitrer,
magna
nugas
Quam
et
eum quoque
in has
uno maxime responso

amicus
viri illius
adducor.
aliter
Nam, cura
ego, et sibi
fame
sue, sepe
idem
atque aliter
secum agerem, quamvis
ipse et etate
me multum
profundoque
et scientia anteiret, ille semel, velut experrectus
erumpens
in verba suspirio, Nihil,
amice
(inquit)
hac
in parte
sentio nisi quod tu. Sed ita vivere hic oportet. Sensi tatis
Il
necessi-
auream catenam,
ha
et misertus,
extunc
silui.
io
lettore
inteso troppo bene
che tutte queste cose
non
(1)
Neque hercle aliter fuit!

significare
L'esclamazione inchiude un'ironia.

riuscirono diverse bens,
Il
Pe-
trarca vuol cio
che
le sorti
ma
preci-
samente a rovescio di quel che avrebbe portato la scienza astrologica. Reliquorum et prosperitas certior et vita longior usque iam post (2) decennium producta (male il ms. perducta), nunc maxime floreat. Il post decennium inesatto: non solo non son compiuti dieci anni, ma non s' ancora entrati nell'anno decimo. Che Giovanni Visconti, il predecessore dei
. .
.
tre fratelli,
(3)
non mor che

il
il
5 ottobre del 1354.

;
Horispici
ms.
lauren. e l'ed. veneziana
la
basileese, malamente,
aruspici.
(4) Qui tutti i miei testi sono corrotti. L'ed. ven. ha paulominus excusatum habeam; la basii., paulo minus excusatum habeam.; il cod. laur., paulo minus excusatum, senz'habeam. Tra le correzioni possibili ho scelto
quella che richiede una mutazione minore e che ci rende conto
pi
facil-
mente
(5)
della lezione erronea. Si poteva Sei resto
mutar paulo minus in paulo
m,agis, oppure in
paululum.
Laur.: m,agna incurvai ingenia.
DEL < DIALOGUS CREATDRARDM >

gliele riferivo se
105
il
non
il
nell'idea
che precisamente
Mayneri
fosse
l'astrologo a cui
Petrarca alludeva.
s'
E a
ufi
ravvisare nel ritratto
quel nostro originale,

glianze,
condotti
da
insieme
di
rassomi-
che non possono davvero a meno

del
di colpirci. Intanto,
ci che Messer Francesco dice
gran credito goduto come
astrologo dal suo personaggio, fa riscontro Vastrologum

del codice cremonese. Colui occupava
raagnum
alla corte
un primo posto
viscontea quando
tre fratelli entrarono nel dominio, e

l'ufficio
doveva
sotto
il
per conseguenza aver tenuto

principato antecedente
;
perlomeno anche
il
Mayneri abbiam
visto coi Visconti fin
dal tempo di Luchino. All'astrologo del Petrarca non era ancor
mancato n
ci
il
favore n la vita sul declinare del 1363;
Mayno
apparso tuttavia in carica e in grazia presso Bernab verso
la fine dell'anno successivo.
si
raffronti
anche \auream cache

ci
tenam che abbiam
risultato dal
dalla lettera col lautissimo stipendio
documento del Fagnani.

maggiore
Proseguiamo ancora. L'astrologo, dal Petrarca, nato nel 1304,

ci detto suo
di et; di
l'altro
s'
riconosciuto medico
tra
il
esperto e provetto, e
il
autore
pi
opere, gi
il
1331 e
1334.
E come
lui
di et,
Messer Francesco dice
suo
uomo molto
la
superiore a
anche
il
di sapere;
per estensione
di
di conoscenze,
nessun dubbio che

palma.
Mayneri non riportasse

il
gran lunga
scientia
Ma
poniamo anche che
multum me
:
ante-
iret non sia detto propriamente col cuore
nessun dubbio che
non
si
parli
sinceramente quando
si
rappresenta l'astrologo
e nessun dubbio del pari
il
e doctum supra
communem modum
>;
che con queste parole
chi consideri bene
contesto
non
lo si voglia lodar di dottrina,
non gi
in astrologia,
in nulla
che vi
si
riferisca o le rassomigli, bens in quelle discipline
che
:
anche
il
agli occhi del
Petrarca facevan l'uomo sapiente. Ebbene

il
Mayneri, per conseguire
grado
di
doctor artium, prima

rettorici, nei
che negli studi matematici,
s'
dovuto erudire nei
letterari, nei filosofici; e di questi suoi studi ci
ha dato saggio
con un trattato
di sottile materia,
composto in quell'Universit,
era rinomata sopra
ogni
che
in fatto di lettere
di
filosofia
106
altra.
PIO
RAJNA
a tutto ci viene ancora ad aggiungersi una circostanza^

il
che mette proprio

carico di
coronamento
famiglia,
all'edificio.
L'astrologo
ha
il
una grossa
che
lo
mette in gran bisogno
di da;
naro: lo preme
il
magne
familie educande violenta necessitas

la lettera nostra,
Mayneri, un anno dopo scritta
chiede al suo
signore l'anticipazione di una grossa
somma.
che
vi
par mai lecito

sia stato
conservare dei dubbi?

corte
di
di
forse pensabile
alla
Bernab o
Galeazzo un altro personaggio a cui

del
questi dati convenisser tutti
pari? Quanto alla sola obbieil
zione che
si
potrebbe muovere
non
dircesi cio dal Petrarca
che
il
suo astrologo fosse in pari tempo anche medico

si
non
per
ha, se
guarda bene, proprio nessuna

familiari,
forza. Varrebbe, se queste
fossero lettere
dove
si
discorresse
degli
uomini
ragione loro propria.

tazioni, in cui gli
Ma
invece noi abbiamo a fare con disseral
uomini sono messi

si
servizio delle cose;
qui sull'astrologia che

dicina.
vien dissertando,
non gi
sulla
me-
Di medicina e di medici tratter bens

altre delle Senili (1),
voli di quelli ch'egli
siffatto dispregio
il
Petrarca in varie
esprimendo sentimenti non pi favorenutriva

la
verso
gli
astrologi.
Si
sa
come
per
medicina, durante
l'ultimo
ventennio
discorsi
della sua vita, occupasse nella
mente e ancor pi nei
suoi
un posto
singolare,
assumendo a volte un carattere che

(2).
bisogna propriamente dir morboso
noi
suoi sfoghi
ci
pro-
ducono un
effetto
molto diverso dall'intenzione; poich
por-
tano a riconoscere per attestazione sua propria nei medici del
tempo
s'intende nei buoni
uomini dotati
di
molto sapere,
anche letterariamente
Le indicher secondo
assai colti (3).
Ed
egli stesso dice di
aver
(1)
l'ed. di
Venezia, colla quale s'accorda, salvo in
un
caso, la traduzione italiana del Fracassetti,
mettendo tra parentesi
le di-
vergenze dell'edizione basileese ancorch dovute in parte a errori materiali: in, 5, 8 (B., 4, 7); v, 3, 4 (B., 4, 5); xii, 1, 2; xm, 9 (Fr. e B., 8); xv, 8,
3 (B., xv, 2). veda tutto il cap. XII del Krting, p. 618-629. Una dissertazione speciale su questo argomento potrebbe riuscir utile sotto pi rispetti.
14
(B., XIV, 8, 16); xvi,
(2) Si (3)
Ci per
il
Petrarca costituisce una specie di gravame sul quale ritorna

avuto tra loro amici in buon numero
del 1365,
piuttosto del 1366
(2), (1);
107
dicembre
sol-
dei quali, al
gliene
rimanevano quattro
gli altri
tanto
uno a Venezia, uno a Milano, a Padova

vivo tuttora, non solo
due
il
(3).
sarebbe mai nel medico milanese da supporre ancora

neri?
S'egli
Mayvolta
pu
darsi,
ma una
replicatamente.
Nescio
ut *
Cosi v, 3, dopo parole che riporter or ora nel testo: enim qua sua fortuna seu furia vageque mentis egritudine accidit v, 4 omnia melius sciant quam id unum (juod professi sunt.
Nam
et
bonos
et nostri
amantissimos multos novi,
et facundos, et litte!
* ratos,
scire omnia, nisi

ego
<
multarum artium doctos, sed solius indociles medicine, Mirum xv, 14: < Ut sim quod unum velis aut debeas.
in hoc
inque
aliis
fortasse mirabilis, quanto ipsi mirabiliores

sint
qui,
cum

<
homines litterati, legunt omnia: Aristotelem, Tullium, Senecam, Virgilium. Quin et dialectice inhiant, et rhetorice, et poetice, et astrologie, quodque est peius, alchimie. Solam negligunt medicinam. Mirum dictu, cum tam multa scire studeant, id unum maxime quod profitentur ignoranti Sed hec mihi cum illis vetus est questio,.
medici
dicantur, et
lis.
vetus
(1)
1.
Fuerunt mihi amici medici plures

in
abbiamo nella 3* epistola del

1.
V;
(2)
e lo stesso s" udito dianzi dalla 4*.
Cade
uno
di questi
due anni
I,
la data della 3* lettera del
in cui
si
dicono queste cose (Fracassetti,
305);
ma
tra
il
due non dubbio che
senza confronto le probabilit maggiori siano per

il
1366. Ci non tanto per
posto che la lettera occupa nella serie, quanto perch una lettera al Boc,
caccio del dicembre 1365

nuarii
>),
e propriamente del giorno 14 (

;
XIX.
kal. la-
noi l'abbiamo gi incontestabilmente (v, 1
alla stessa persona a cosi
poca distanza di tempo
cembre
B., 2).
Ora, due lettere

di-
questa del 10
sono per s poco verosimili; inverosimile quanto mai che nella
pi tarda non sia fatto cenno dell'antecedente, arcilunghissima, sebbene

spedita ancora. Poi
il
non
Petrarca stesso
(vt, 1),
alludendo sicuramente a queste
due lettere e insieme a una che sta loro di mezzo (V. anche la lettera a Donato Albanzani, v, 4), le dice: e non simul editas . Ed anche il contenuto contribuisce qualche poco a determinare l'ordine della successione. (3) Uno dei padovani il famoso Giovanni Dondi, detto dell'Orologio. Tra gli amici il Petrarca non fa {)osto a Guglielmo da Ravenna, al quale doveva pure aver gi scritto l'ep. 8 del L m, in cui ne accettava l'amicBa : cosa
ben naturale
dacch
loro
rapporti s'erano probabilmente
li-
mitati a qualche
lettera.
Per
quale
la stessa
ragione non era da tener

i
conto di
Francesco da Siena, col

ciassero pi tardi.
per di pi pu darsi che

(V. Fracassetti,
rapporti
comin-
farsi stretti
con
E pi tardi, cio nel Tommaso del Garbo
1369, ebbero a cominciare, o

I,
almeno
475), che senza
di ci
non sarebbe qui dimenticato.
108
<5he si ritiene tutt'uno
PIO
RAJNA
dell'altra
coll'astrologo
il
lettera,
bisogna
che
sia.
Amico
all'astrologo,
Petrarca con ci stesso amico
del medico.
Per vengono assai probabilmente ad esser dette

che
si
anche
qui
di lui le parole
dicon dei quattro:
quali ci son
dipinti docti viri
omnes
et afifabiles, qui fabulentur egregie,
qui disputent acriter, qui perorent satis vehementer, satis dul-
citer, qui
denique perimant
eccoci
alle
zampate
satis
< colorate, satisque etiam apparenter excusent. Quibus in ore multus Aristoteles, multus Cicero, multusque sit Seneca, multus demum, quod miraberis, Virgilius (1). Nessun dubbio poi che
il
Mayneri non
(2):
fosse tra coloro di cui parla la lettera ottava del
terzo libro
-
Memini olim me
in
urbe Mediolanensium, dura

(3),
quidem
et difficili
vexatum egritudine
ab omnibus qui in
:
pretio
ibi
erant medicis bis quotidie visitatum

;
sic volebat
enim
su-
is
qui poterat
quosdam
licet
amor
Il
nostri, cunctos
tamen
o
perioris
imperium urgebat.
fratelli, se
Fisico
di
corte
di
il
almeno
d'uno dei
siamo
al
tempo
dei nipoti
Giovanni
Pe-
ebbe troppo manifestamente ad esser mandato

primi, e a lui fors'anche fu affidata in
primo, o dei
cura.
il
modo
dei
speciale la
per nulla
difficile
ch'egli sia
uno
due, di
cui
trarca c'intrattiene particolarmente:

dispares,
tuli
Erant inter ceteros
duo
non tam
arte,
quam
moribus. Alter enim ad

et
grabadi-
mei spondam tacitus accedebat,
venarum tumultu
gitis explorato,
que in re erant, cum familiaribus amicis extra

;
< thalamum agebat

meum
intuebar.
(5),
inde ad
me
rediens, bono
animo ut essem
hortabatur, abibatque. Hunc ego

Alter,
(4) ut patrera, ut sospitatorem
ubi
assederat,
quasi
actis
radicibus
inherens
obtundebat fessum verbis caput quantum poterat,
(1)
Per questa
1.
lettera
come per
1.
tutte
quelle
il
che stanno di mezzo tra
ia 6 del
iii
e la 1* del
vi,
vien
Ili,
il
meno
confronto del codice Lauren-
ziano. V. Bandini, Cat. mss.

(2)
lat..
155-56.
Qui ho chiamato a confronto
cod. Riccardiano 873 (sec.
XV),
f 68l).
(3) Il
ms. egritudine lahorantem.

edd. ergo.
(4)
Le
(5) inherens solo nel
ms.
DEL DIALOGUS GREATURARUM
109
eloquentie in-
< quippe immo quidem

c
plus multo
quam
poterat
tentus, miros
et
inextricabiles texebat
,
apologos:
unde sepe
esset
< preter abirent
veros
(1).
angores
novi
aliquid
simulandum
ut
Hunc, amicum sano
licei (2),
eger oderam, exclu-
surus,
nisi
fame sue parcerem. Erat enim mihi grata hominis

apponga qui oppur no, non cosa gran
fides, confabulatio tediosa.
Del resto,
ci si
di
ri-
lievo: importante per la biografia del
Mayneri
solo
l'identifi-
cazione coH'astrologo, della quale io spero siano apparse convincenti le ragioni. Dotto, noi
conoscevamo
il
Mayneri anche senza

sue virt morali
tra-
che ce
lo dicesse tale
;
il
Petrarca;
ma
le
sparivan soltanto
ed ora esse vengono ad essere splendidamente
attestate dall'amicizia affettuosa

logi
si
che
gli professa chi degli astro-
mantenne sempre
(3).
con sua gloria
nemico quanto
mai acerbo
cato
!
il
Mayneri era anche medico per soprammerdi
Bisogna dir proprio che la lode
uomo dabbene
gli
alioquin virum bonimi

in altissimo grado.
che
gli
sentiam dare,
convenga
Un
frutto d'altro genere

il
il
dato positivo che ci
si
fornisce
per determinare quando

dianzi,
il
Mayneri nascesse. Come rammentavo

di
.
Petrarca dice che l'astrologo era maggiore
lui,
non
di
poco:
quam vis
ipse etate
me multum
anteiret
Gon-
cediam pure
rare
:
allo scrittore
una certa quale tendenza ad esagedi
la differenza
non avrebbe ad esser troppo minore non neppur

del 1364
si
il
un
di
dieci anni. D'altra parte
lecito farla
maggiore
molto, dacch alla
fine
nostro
medico manteneva
sempre
il
suo
uflScio,
(4), alla
presumeva doverlo mantenere del
tempo ancora
corte milanese. Possiam
dunque ritenere
(1) (2) (3)
Manca ut abiret nell'ed. di Basilea. Non sanits, come scrve questa medesima ed. Amico ilio horspici *, < amice argui ,
ha detto
il
e ego et sihi amicus et

spiccare
egli
fame sue ci
Petrarca; soprattutto, facendo
stesso ci che avverto qui sopra, lo
ha chiamato, mihi vero carissimum,

.
i
sed futurum fateor cariorem nisi esset astrologus

(4)
Ci volevano dieci
mesi perch
dugentocinquanta
la ritenuta.
fiorini
anticipati
sullo stipendio fossero rimborsati
mediante
110
PIO
RAJNA
il
ch'egli abbia ad esser nato tra
1290 e
il
1295.
La determina-
zione conviene con ci che era ragionevole supporre dietro altri

dati:
donde un poderoso rincalzo a
tutto
il
nostro
il
congegno.
il
Non
che
poteva essere un giovinetto colui che tra
1324 e
e
1329
scriveva l'ampio trattato
De
intentionibus secundis;
un'et
s'aggiri intorno alla quarantina conviene eccellentemente al

di paga-
medico del Regimen Sanitatis, che d'altronde l'ordine
mento
di
Bernab, posteriore di trenta e pi anni, non permette
di far pi
maturo
di cosi.
Per
ci
tal
modo
la
rispondenza
delle
varie parti mostra che non
troviam davanti una statua messa
insieme con frammenti disparati, e l'aggiustatezza delle conse-
guenze conforta efficacissimamente
la verit delle
premesse.
Sappiam
cosi della nascita:
quanto alla morte, non pot, secose, farsi aspettar molti anni
condo l'ordine naturale delle

il
dopo
1364 da un
il
uomo che
gi toccava o aveva varcato la settan-
tina. Oltre
1370 poco probabile che Mayno campasse. Qual
successore egli ebbe presumibilmente quel Pietro Mayneri, che

fini,
come
s'
il
detto
(1),
vescovo
di
Piacenza
di
(2). Il
casato,
la
professione,
sapere che
Mayno era padre
numerosa
figlio-
(1)
V.
p. 96.
cit.,
(2)
L'Argelati, op.
(ed. 2) ci dice Pietro
dopo
la prigionia di
col. 887, come gi l'Ughelli, Italia Sacra, li, 230 medico di Gian Galeazzo. Tale egli sar diventato Bernab; che, quanto all'aver egli, prima del nipote,
servito lo zio, risulta da
Docum. Diplom.,
Gonzaga
e
gli
I,
238.
un documento del 22 marzo 1383 pubblicato dall'Oslo Ammalatasi a Mantova Agnese, moglie a Francesco
:
e figlia appunto di Bernab, questi scrive inquietissimo al genero,

il
annunzia come mandi
Mayneri a
visitare la figliuola:
Nos autem
eam visitandam mittimus magistrum Petrum Maynerium, physicum nostrum, cui valde nota est complexio et natura tam eius, quam ceterorum
ad
natorum nostrorum . Cotal pratica dei temperamenti di tutti
stra
i
figli
mo-
che Pietro era medico in corte gi da un pezzo.
nab
La
lettera di Ber-
era, se
mostra ch'egli non so metterla da parte senza avvertire la cosa non altro, padre affettuosissimo la malattia di Agnese lo mette in
:
un'angustia
tiranno
indescrivibile.
Caratteristica
la soprascritta,
la
nella
quale
ci si
mostra, messa al servigio della tenerezza paterna,

:
ben nota crudelt del

sine aliqua
Portentur diu noctuque per cavalarium

.
Gremone
mora
sub pena furcharum

lanza
(1), alla
111
quale non dovettero mancare
favori di Bernab,
inclinerebbero fortemente
a credere cbe Pietro fosse appunto

Pietro, a detta dell'Argelati, sa-
un
figlio del nostro.
Sennonch
rebbe stato
essa da
figlio
di
un
Bonifacio.
di
Sull'affermazione, venendo
un uomo che a proposito
Pietro
si
stesso
ci
ha dato
forti
prova d'imperdonabile
dubbi;
trascuratezza,
posson mantenere
ma
essa pesa
nondimeno pi
assai
che una semplice e
troppo spesso fallace verosimiglianza.
E non
vorrei neppur affermare che fosse figliuolo di
Mayno un
Andrietto MajTieri, che Bernab, con un decreto del 1364, come

la lettera ai tesorieri, e
precisamente del 2 settembre, nomin
per un anno vicario e castellano della terra e rocca d'Urgnano
e sue spettanze
(2).
Qui una grande cautela richiesta dal non
trovarsi nel decreto menzione alcuna del padre e dei meriti suoi,
mentre
il
contesto parrebbe invitare a ricordarli
(3).
Ma
che
notizie positive
il
intorno
Majmo
de'
Mayneri ed a
ci
lo tocca,
caso o la
ricerca
ne verranno bene ad agsi
giunger
dell'altre.
Per
bisogni nostri quelle che

;
son potute
raccogliere sono suflicientissime

netta e compiuta
vita sua.
ne risulta un'idea abbastanza

del
dell'uomo,
dello studioso, e
corso
della
(1) <
il
Magne
t.
familie
educande
violenta necessitas
ci
ha detto
relativi
Petrarca.
(2)
Fagnani,
sua
cit.,
f> 38'.
questo documento, e
lettera
a due
altri
alla
esecuzione,
segue una
del
17 ottobre successivo, nella
quale Bernab concede ad Andrietto di venirsene a Milano per alcuni giorni causa conducendi uxorem tuam >. Chiaro dal tuam trattarsi della moglie
che Andrietto aveva lasciato troppo naturalmente in patria nel suo primo andarsene al posto. Senza quel tttam, se fosse cio stato da credere che Andrietto venisse a Milano a prender moglie, ne sarebbe risultato una probabilit maggiore ch'egli fosse figlio di Mayno; in quanto nelle sue nozze poteva esserci una forte tentazione di scoiêre una spiegazione verosimile dei 250 fiorini d'oro che Bernab concede siano anticipati al nostro medico precisamente l'indomani della licenza data ad Andrietto.
(3)
No8 Bernabos etc, de
fidelitate et
industria Andrieti Maynerij civis
nstri mediolanensis piene confidentes, presentium tenore , ecc.
112
PIO RAJNA
PoscRiTTA.
Sfogliando
alla nazionale di
Napoli un codice mi-
scellaneo del secolo
XV segnato
uno
VI1I,]D. 35., accadde al professore
Novati
d'
imbattervisi in
scritterello
diii
preceduto dalle parole,

.
Incipit opusculum de saporibus
M. Mayni de Mayneriis
il
Subito egli
tatis
me
ne dette
notizia.
Conoscendo
si
era facile
immaginare che non
trattasse
Regimen Sanigi di uno

III
scritto nuovo, sibbene

di quest'opera
semplicemente del cap. 20 della parte

s'intitola nella
medesima, che
stampa De sapopi
esatta-
ribus et condimentis , e che
dovrebbe
intitolarsi
mente De condimentis
gentilezza
et saporibus .
Per accertarmi,
Scherillo,
le
dalla
sempre pronta
del prof. Michele
mi sono
procurato un saggio dell'opuscoletto, che occupa
carte 52 e 53.
il
vedo che
la
congettura rispondeva alla verit. Solo,
tratta-
tello
napoletano
lasciata
da un canto
la
parte che discorre

fine,
De condimentis
concorda bens nel principio e nella

le
ma
d tanto o quanto pi che non portino

il
stampe del Re-
gimen. Par verosimile che

edizioni, le quali
fatto
dipenda semplicemente dalle
abbiano qui un testo pi o

ci si
meno
scorciato. Di
qualche omissione assai probabile

possibile
dovette gi accorgere.
tuttavia altres che, staccato dal tronco e trapiantato,

degl' incrementi.
questo
ramo abbia avuto
Non
si
pensi peraltro
che l'autore medesimo abbia voluto convertire in un opuscolo

speciale la trattazione sua:
le
ultime parole
mantengono
alla
breve scrittura
il
carattere di capitolo
d'un' opera
maggiore,
opuscolo
escludendo cosi anche l'idea che essa
sia potuta essere
prima ancora
di trovarsi incorporata nel

si
Regimen.
che
il
Tutto ci poco importa. L'importante
nuovo docuposi-
mento viene a confermare con un'attestazione quanto mai

tiva
che Magnino non proprio
altri
che Mayno
de'
Mayneri.
sia
Cos
nemmeno
pi ricalcitranti
potranno mantenere
pari
pur
l'ombra di un dubbio.
cosi riesce del
confermato solen-
nemente che Mayno

secundis;
lasciando
resto che
de'
Mayneri l'autore del De IntentioniMis

due prefa-
che l'identit di
il
questo autore con Magnino risulta chiara,

delle
non poco, dal raffronto

zion.
113
Per pi non
ci
disturba
menomamente
il
De Maynis >
del manoscritto di Siviglia.
Del
testo
di
Napoli riferisco qui
due brani comunicatimi

li
dallo Scherillo. Col
Regimen
stesso di
Magnino pochi
Arnaldo
potranno
il
mettere a paragone;
fironto
f 84>
ma
a chiunque voglia sar agevole

il
con-
con quello messo sotto

ed.
cit.).
nome
di
(P. n, e.
24:
Saporam delectamenta propter voluptatem magis qiuun propter sanitatem

a gulosis fuerunt primitus adinventa, non
sanitatis regimine;
cum
sint
multum
necessaria in
ymmo, quod
plus
est,
interdum inferunt nocumenta.
Nam
propter huiusmodi sapores
homo
plus comedit
quam
eius natura requirit et
quam
expediat sanitati
(1).
Amplius, propter huiusmodi sapores cibaria mala
et corrupta ori efficiuntur delectabilia, et

eis
ab hominibus comeduntur que ah

(1)
non susciperentur. Amplius, sapores, ut per plurimum, sapiunt nam
medicinahum, que in regimine sanorom a sapientihus denegantor
Pro
ostreis frixatis
fieri
sapor conveniens
est
agresta
cum
pulvere spe-
cierum; vel potest
sapor croceas hullitus superius
scriptus.
Et hec
sofSciant de saporihus et salsis diversis diversorum alimentorum
(3).
Pio Rajna.
(1) I (2)
due periodi che seguono mancano alle stampe

cos collocato riesce singolare.
di
Magnino.
Un nam
Tuttavia non
mi
sento di pro-
porre naturam, che potrebbe facilmente esser dato colla semplice congettura
di
(3)
un segno Hec
(f
di abbreviazione omesso.
igitur sufficiant de saporibus >, termina

:
il
capitolo
(fo 69).
nell'ed. di
Bas.
59*)
parole mancanti in quella di
Strasbm^
OianmU
tioHeo, X, tue. 28-29.
TOEQUATO TASSO E LUCEEZIA BENDIDIO
(1)
Quando Cesare Guasti, compiuta

raccolta
delle
lettere di
l'opera
monumentale
della
ot-
Torquato Tasso
(2), nel 1858,

di
(4):
con
timo pensiero,
Serassi
(3),
ripubblicava
anche
la
vita
lui
scritta
dal
giustamente notava nella prefazione
Scritta quasi
(1)
Debbo
anzitutto avvertire
come questo
studio fosse gi
scritto e con-
segnato in tipografia quando mi giunse
V infausta notizia della
morte del
marchese Giuseppe Gampori, il quale sempre mi era stato largo di consigli e di aiuti. Recatomi dopo qualche tempo a Modena ebbi agio per la liberalit e cortesia veramente squisita del nipote ^marchese Matteo Gampori, distinto letterato anch'esso, cui godo poter qui tributare pubblicamente le dovute grazie, di esaminare le carte del compianto marchese. In questa ricerca, fra quell'ammasso enorme di studi nei quali il dotto uomo consum
la vita,
mi
fu di valido e cortese
aiuto
il
distinto
sig.
Raimondo Vandini,
Tra quelle carte
ricerche
rin-
bibliotecario di casa, che pure infinitamente ringrazio.
venni un' abbondante messe di documenti e studi

quato Tasso
,
abbozzati intorno a Torfortunate

nel-
quali
,
mi furono
poi guida ad altre
l'Archivio Estense
dove trovai ogni facilitazione , grazie alla cortesia a tutti nota del direttore comm. Foucard. Dai documenti spettanti al presente con giusta soddisfatrovai studio , i quali potei aggiungere sulle bozze zione, pienamente confermate le mie deduzioni. Se non che ben altro
, ,
resta da fare; ormai noi possiamo seguire nella sua vita;
il
poeta quasi giorno per giorno
abbiamo documenti interessantissimi del suo soggiorno a Fer-
rara, della sua malattia, della cura di essa, delle sue fughe, delle sue pere-
grinazioni, della sua morte.
La
vita di Torquato Tasso va rifatta
a questo
lavoro
mi sono
accinto, e faccio voti perch abbia lena di compierlo degna-
mente.
(2)
strate
(3)
Le lettere di Torquato Tasso disposte per ordine di tempo ed da Gesarb Guasti, Firenze, Le Monnier, 1852-55, voi. 5.
illu-
La
vita di T.
Tasso scritta dall'abate Pierantonio Serassi, 3*
edi-
zione curata e postillata da

(4)
Cesare Guasti,
I,
Firenze, Bianchi, 1858.
Serassi, Op. di., voi.
p. viii.
TORQUATO TASSO E LUCREZIA BENDIDIO

< un secolo addietro, e susseguita da
4t
115
tanti lavori,
onde
il
secol
nostro ha voluto comecchessia mostrarsi emulator de' passati
< nella venerazione pel Tasso, non scaduta d'importanza; e

appena
poche note occorrono a supplirla
Ma
trent' anni
gli ar-
addietro altri metodi, altre esigenze avevano

chivi e le biblioteche erano delle carte degli
di difficile
gli
;
studi:
accesso
la
maggior parte
stra-
Estensi e dei Gonzaga erano state dallo
niero portate in Austria. Oggi l'illustre e benemerito editore pi
non potrebbe dire
altrettanto:
non che l'opera
del
Serassi sia
diminuita di merito, che essa rester sempre un capolavoro di

biografia,
ma
per
si
la scoperta di
numerosi documenti gi
fatti
fatta,
e che tuttavia
smentiti, quali
va facendo, quali
sono
rettificati,
quali
aggiunti, e tutta la figura del cantore della Gesotto
rusalemme appare
bile.
un
aspetto nuovo,
anzi,
se
non meno nota-
per
in
questi
documenti
la
che oggi possediamo, che

la critica
appare
maggior luce
il
cura minuziosa, e
potente
dell'abate Serassi,
quale molte volte fu veramente indovino.

le
il
E primo
a gettar
,
basi del
nuovo lavoro
la
si
fu
,
il
marchese
le
Giuseppe Campori
quale
gli
liberata
patria
restituite
carte nel 1859 e aperti
archivi, vi
cacci a tutt'uomo, e
dall'assiduo lavoro di parecchi
anni
raccolse
messe insperata.
intrattenne la
Per ben dodici tornate, dal 1861

R. Deputazione
alle
al 1864, egli
modenese
non
di Storia
Patria intorno alla vita ed
opere del Tasso, illustrandole fino all'anno 15T7.

di questi
doloroso
che
studi
si
abbiano che
succinti riassunti nei
verbali delle adunanze
(1),
e appena tre capitoli pubblicati nelli

(2),
Atti della stessa Deputazione
n che
essi siano
degnamente
condotti a termine oggi pi da sperare,
quando piangiamo an-
cora
la
immatura morte
del dotto modenese.
Ma
dal poco che noto
una rivoluzione
totale viene
a com-
(1) Atti
Memorie
della R. Deputazione di Storia Patria

voi. I e II,
per
II,
le
ProI
vincie
(2;
Modenesi e Parmensi,
i
1863^.
voi.
I,
Op. cU.; T. T. egli Estensi, in Serie
III,
P.
I,
e voi.
P.
II.
Di questi citeremo
tre fascicoli in estratto,
Modena, Vincenzi, 1883.
116
piersi nella storia del poeta
A.
:
SOLERTI
nessun documento autorizza a cre-
dere,
anche lontanamente,
agli
amori con
la
principessa Ele-
onora, anzi viene favorita
tutt' affatto
opposta supposizione (1);
meno ancora con

ucciso poi dal
Lucrezia, amante di
un
altro,
il
conte Trotti,
il
duca Alfonso, proprio in quei giorni quando

stava con
lei
Tasso scriveva che

gerle
il
molte ore in secretis a leggli
poema
(2).
Ma
spuntano in cambio
tutta
la
amori con una
damigella, Ginevra Marzi; e
corte viene rischiarata^
apparendo nel suo splendore, nel suo dissipamento, talvolta nella

sua laidezza. La pazzia
di
Torquato ormai provata anch'essa
per nuovi documenti e per un nuovo lavoro, anch'esso non condotto a termine ancora, di A-lfonso Corradi, chiaro storico della
medicina e forbito scrittore
(3).
Numerose
rinvenute
,
lettere inedite di Torquato,

io stesso tra
,
da
,
me
fortunatamente
pubblicher
di
breve
e insieme a quelle
qualche centinaio
passo passo
il
documenti
colla scorta dei quali seguir
poeta nella sua vita, e chiarissimamente apparir

fu
che
S.
Anna
e
si
per Torquato veramente

essi
l'
ospedale e non la
prigione,
vedr per
il
svanire totalmente le accuse che
pesavano sopra
duca Alfonso.
gli studi
Essendo a questo punto

storico
tasseschi doveroso per lo
non
tralasciar di
esaminare alcun lavoro, alcuna ipotesi

Questo
intendo fare, assogget-
messa in campo per
lo addietro.
tando ad una disamina

prigionia del
lo scritto del
Gibrario sugli amori e la
Tasso
(4),
dove messa avanti e sostenuta Topi-
ci)
Atti e
Mem.
cit.,
voi.
lavoro
tratter a fondo di
Tornata XLVI, 17 genn. 1862. In un prossimo Leonora d'Este, valendomi degli studi del Cam1,
pori e dei documenti

(2)
da
me
raccolti nell'Arch. Estense.
Campori,
T.
T. e gli Estensi, fase. Ili, pp. 21-24.
(3)
Le infermit
l'estratto.
di T. T., negli Atti del R. Istituto
Lombardo, 1879-80,
cite-
Serie II, voi. XIII, fase.
XV. Anche
di questo
pregevolissimo lavoro
remo
Discorso fondato (4) Degli amori e della prigionia di Torquato Tasso. su documenti inediti dell'Archivio Estense, del conte Luigi Cibrario, 2 edizione, Torino, E. Botta, 186L Estratto dalle Lettere inedite di Santi, Papi,
Principi, Illustri guerrieri e letterati, pubblicate dal conte L. Cibrario,

Torino, E. Botta, 1861.

nione che
il
117
poeta amasse Lucrezia Bendidio Machiavelli,
dama
il
della corte, e che essa fosse la causa d'ogni sua posteriore sven-
tura
(1).
Poco noto invero sempre
stato
questo
libretto,
quale per altro racchiude documenti veramente importanti

Il
(2).
Cibrario
s'imbatt
nell'Archivio
il
Estense in alcune lettere
scambiate tra Eleonora e

zetto di lettere
cardinale Luigi d'Este, e in
un maz-
amorose
di
Lucrezia Bendidio al Cardinale.
Con queste
e con
molta buona volont d'interpretazione, a

questo amore del Tasso, non nuova
parer mio, confort
la ipotesi di
dir vero
che gi era
stata
messa in campo dal Serassi

(3)
;
il
quale pure prenderemo in esame

quello la causa
della
pi,
come dicemmo, vide
in
prigionia di Torquato, per ragione della

Il
gelosia del Pigna e del cardinale.
Cibrario nelle prime pagine

di
della
sua trattazione
,
si
i
guard bene
suoi
accennare ad alcuna
ad
alcun documento
lui
data
non appoggiando
argomenti
fino al 1572, del quale
anno sono
le lettere
da
trovate.
Ma
all'incontro
precisamente la cronologia, come vedremo, che
non toma.
Il
Tasso entr al servizio del cardinale d'Este e venne in Fer-
rara nell'ottobre del 1565. E^li descrisse nell'amento l'impressione provata:

Quindi uscian fuor voci canore e dolci
di cigni e di ninfe e di sirene,
Di sirene
celesti: e n' uscian suoni
Soavi e chiari, godendo ed ammirando
Mi
fermai buona pezza. Era su

le
l'uscio,
Quasi per guardia de
cose belle,
e robusto,
Uom
d'aspetto
magnanimo
(1) (2)
Cibrario, Op.
cit.,
p. 10.
esame critico da F. D'Ovidio, Il Tasso e Lucrezia Bendidio Machiavelli, in Nuova Antologia, Serie II, voi. XXXIV,
esposto senza verun
p. 289, 1882.
Venne
Ne
citeremo
l'estratto.
pp. 194-95. Il Rosini, per senza rendere alcuna ragione, neg questi amori, perch cos forse gli tornava comodo per quel suo
(3)
cit., voi. I,
Serassi, Op.
saggio sconclusionato, sebbene meditato per dodici anni, sugli amori del Tasso. Vedi in Opere di Torquato T., Pisa, Capurro, voi. XXXIII, pp. 31-2.
118
A.
SOLERTI
intesi in
Di cui per quanto
dubbio
e
stas.-i
S'egli sia miglior duce o cavaliere;
Che con fronte benigna insieme Con regal cortesia invit dentro,
grave
Ei grande e 'n pregio, me negletto e basso. Oh che sentii? che vidi allora? V vidi
Celesti Dee, ninfe legiadre e belle
Nuovi Lini ed Orfei
(1)
Infatti egli
giungeva col nel momento delle
feste
per
l'ar-
rivo
dell'arciduchessa
(2).
Barbara d'Austria che veniva sposa ad
Alfonso
La
corte estense era allora nel maggior splendore e vi

le
imperavano per bellezza

zaga d'Este,
chiavelli,
la
principesse sorelle, Margherita Gon-
principessa di Mantova, Lucrezia Bendidio Mala con-
Laura Peverara, Livia d'Arco, Ginevra Marzi, Laura Thiene. Dice

persone
si
ti il
tessa di Sala,
Gampori
(3)
che, studiando
negli archivi;, quelle

cosi
occorrono vive ad ogni tratto:
che
la
mente
trasporta nelle sale e nei camerini dorati
del castello di Ferrara, dipinti da Tiziano, da Benvenuto, dai
Dossi, e
si
rappresenta
innanzi quelle
feste, quei
giuochi,
quelle musiche, quelle giostre, quelle caccie, quelle
commedie
a quella
che tanto
brio
tanta
rinomanza procacciarono
splendidissima fra le pi splendide

in essa
la
corti d'Italia. Alternavasi

la
gravit alla
leggerezza,
devozione alla licenza,
le prediche del ai conviti

,
Fiamma,
amori.
del Granata, del Panigarola, ai balli,
agli
Alfonso
principe
come volevano
sempre
tempi, insofferente di opposizione,
ma non
tiranno,
fra
di
diporti, fra le caccie e fra le giostre,
trovava pure modo
attendere alle cose di Stato. I principi della famiglia discordi
fra loro;
cortigiani dal
i
lusso e dal giuoco ruinati o vittime

in
degli usurai,
poeti di corte occupati di continuo
madri-
(1)
Aminta, Atto
Serassi, Op.
Atti e
I,
scena
II,
vv. 271-290.
(2)
(3)
cit.^
cit.,
voi. cit., pp.
176 sgg.
Di tutte
le
Mem.
voi. cit., p. 58.
cose dal Campori dette
qui appresso rimangono numerosi quanto interessanti documenti, che servi-
ranno a pi ampio lavoro.

gali e canzonette per le musiche, cipesse e le
di
i
119
sonetti di lode per le prin-
dame
pi favorite e pi avvenenti; in argomenti
commedie,
di ecloghe, di pastorali, di feste d'ogni
maniera.
Sola legge era quella eternata nel primo coro dell' Arnfnta: S'ei
piace ei
Il
lice.
si
Tasso
trov in quest'ambiente
giovane
di
ventun anno,
gi in
fama pel Rinaldo,
allora pubblicato, di avvenente e sim-
patico aspetto, ottimo

alle rime.
di
schermitore, ingenuo, facile all'amore e

volasse
e tosto
sorelle.
ramo
in
le
Come l'usignuolo deW Aminta facile ch'egli ramo cantando: Io amo, io arao (1);
simpatie
e la
ottenne
protezione delle
gli
principesse
Dispensato da ogni servizio

se'
venne detto:
Tu
canta, or che
in ozio
(2).
Scrisse allora per la principessa

tre sorelle;
Leonora tre canzoni, dette
le
ma egli stesso dichiara

(3),
nell'argomento della prima, sola

le altre
pubblicata
due,
tutti
che non voleva per allora lasciar vedere

.
non sendo ancora ridutte a buon termine

ci facesse
Qui
biografi
indi-
suppongono che
perch troppo chiaramente

;
cassero la sua inclinazione verso quella principessa
la qual cosa
non credo, perch
in tal caso v' gi in questa sola pi

(4).
che a
sufflcenza materia di sospetto
(1)
(2)
(3)
Aminta, Atto Aminta, Atto
I,
scena
scena
I,
vv. 14042.
v.
II,
li,
186.
le genti*. Vedi Opere di T. Tasso, Pisa, Caparro, 1821-32, voi. IV, canz. X. Comparve la prima volta nelle Rime degli Accademici Eterei , s. 1. n. a. , ma Padova 1567 cfr. Se:
E quella
stupenda: Mentre
cKa venerar muovon
RASSi, Op.
cit. deUe Opere (voi. cit., pp. 290-91) nulla dice di questo; bens alle tre canzoni XXI-XIII nota che sono scritte a imitazione delle tre celebri sorelle del
Il
cit., voi. cit., p.
183, n.
Rosni,
more
solito, nell'ediz.
Petrarca
(4) II
cit., p. 5, n. 2) riprende il Cibrario per aver attribuito queste tre canzoni al T., dicendo che sono del Pigna, e che il Tasso fece su di loro le famose Considerazioni. All'incontro sono due cose ben di-
D'Ovidio (Op.
stinte:
il
T. scrisse le tre sorelle nel 1566-67;

le
il
Pigna
scrisse le sue,
come
vedremo, probabilmente nel 1571, e
Considerazioni del T., delle quali par-
leremo, vedremo essere appunto di quell'anno. Non comprendo come il D'Ovidio abbia potuto dimenticare una cosa s capitale negli studi tasaeschi.
120
Il
A.
SOLERTI
Serassi (1), allegando per soltanto
un sonetto (2),
ed
scritto assai
probabilmente, com'egli dice, nel 1568, pone che

il
in quest'anno
il
Tasso s'innamorasse della Lucrezia Bendidio;
Gibrario
congettura cervelloticamente, quasi ricordando la dantesca donna

dello
schermo, che ci
il
poeta facesse forse ad arte per non dar

cosi lo portasse l'indole sua assai
sospetti, e forse
anche perch
leggera in fatto d amori, pur seguitando ad amare Leonora!

Il
Tasso in quei tre anni

,
tranne brevi gite a Padova

,
Pavia, a Mantova
a Sassuolo
era
sempre rimasto a Ferrara.

di
qui
stimo
opportuno avvertire
gli
quanto poco fondamento

di
possano essere
argomenti ricavati dalle rime
Torquato, e
come
esse vadano citate assai cautamente,

cortigiano del
letture
sul
come
quelle di quail
lunque altro poeta
cinquecento. Gi
Gampori
nel preludere alle sue

principio, frutto delle
Tasso
(3)
affermava questo
lunghe esplorazioni, e dell'assiduo studio:
Ghe
riesce assai
dubbioso se molti dei versi amorosi fossero

i
dettati dal Tasso a significare
propri sentimenti e non piut-
tosto quelli degli altri e particolarmente del duca, del cardi-
naie Luigi d'Este, del principe di Mantova, non parendo ve rosimile ch'egli eleggesse a scopo degli affetti suoi quelle donne appunto che erano vagheggiate dai medesimi principi, e in quel
tempo
in cui
era nel maggior favore di

di
essi.
Dall'edizione
critica delle
rime
Torquato, a cui da lungo tempo attendo,

di
e nella quale credo

l'
poter restituire almeno per due terzi del-
opera
la lezione degli autografi, si
vedr
il
canzoniere amoroso
ridotto ai
minimi termini; e
le
la cronologia, ristabilita in grandisi
sima parte, favorendola

ter a dissipare
lettere e
numerosi documenti,
ci
aiu-
moltissimi
dubbi e
dar
pi
(4).
chiara e pi
veritiera la storia di molte relazioni del Tasso
(1)
Op.
cit.^
voi. cit., p. 194.
(2) T. (3) (4)
Tasso, Opere, Pisa, Gapurro, 1821-32, voi. Ili, sonetto 189. Atti e Mem, cit., voi. cit., Tornata LVIII, 9 Maggio, '62.
affastellati
Nessuno pu credere come siano
gli errori, e
non sensi
in quelle povere rime, e perfino talora mutate di pianta, o talvolta, credo,

falsificate
a bella posta, le dediche per servire ad una
tesi.
Il
testo talora
121
n.
Era Lucrezia Bendidio uno

corte estense e
degli
astri
pi
splendidi della
dama
della principessa Lucrezia,

(1)
,
finche questa
and sposa nel gennaio del 1570
poi della principessa Leoil
nora: gentildonna di singolare bellezza, dice

cissimo spirito e di meraviglioso
valore.
Serassi, di viva-
Fu a gara
celebrata
dal Tasso, dal Guarini, dal Pigna e nei Discorsi del conte
An-
nibale
Romei
(2),
dove comparisce bella e assennata parlatrice.
Essa era sposa al conte Paolo Machiavelli, zio materno del Guarini
(3)
,
uomo
di corrotti
costumi
e prodigo
all'
eccesso
questi viveva in continue discordie colla moglie, la quale
ben
naturale che cercasse

ardori che la sua
conforto
prestando
facile
orecchio agli
avvenente figura e
e perfino
nei
la bella
intelligenza su-
scitavano nei cortigiani
principi.
Dotata di bel-
lissima voce, esperta nell'arte musicale, ella, insieme con le sorelle,
aveva sempre
al
la
parte principale nei

il
grandiosi concerti,
che dal 1571

la
1584 rallegrarono
celebre
castello di
Ferrara sotto
di
direzione
del
Luzza^co Luzzaschi e
Tarquinia
illeggibile.
La maggior copia
di
rime di Torquato ora nell'edizione delle
Opere, curata da G. Rosini, Pisa, Caparro, 1821-32, in-S", la quale in com-
penso pure la peggiore. Le rime vi occupano
volumi
III- VI
XXII;
io
stimo aggiungere due volumi tra disperse e inedite. In tanta copia per assai
poche sono
le ottime:
Torquato era poeta cortigiano e doveva spesso can-
ha richiamata l'attenzione Guido Mazzoni in un breve scritto nel volume In Biblioteca, Roma, Sommaruga, 1883. Uno studio estetico breve, ma ben fatto, quello di 0. Ferrini, Saggio sulle rime amorose di T. T., Perugia, Santucci, 1886.
(1)
tare aoiche invita Minerva. Sulle rime del Tasso
Dalla dedicatoria del

si
Ben divino
scritta dal Guarini
riportata pi
innanzi,
ricava questo particolare. Al tempo dunque dell'amore col Tasso

di Lucrezia d"Este, e questo
era
dama
non senza importanza per quanto
vedremo.
(2) (3)
Venezia,
Ziletti,
1585, Vedi pp. 3 e 53.

il
La Bendidio
era cognata del Guarini,

il
quale
ne aveva per moglie

il
la sorella
Taddea. Inoltre
conte Paolo Machiavelli marito della Bendidio
era zio materno del Guarini. Cfr. Rossi V., Battista Guarini ed
fido, Torino,
Postar
Loescher, 1886, p. 34.
122
A.
(1). Infatti
il
SOLERTI
Molza
sonetto ricordato del Tasso s'aggira intorno
al canto di Lucrezia:
Mentre
alla voce di dolcezza piena,

l'ira prescrivi.
Alla voce onde al ciel
Le
belle perle e
bei rubini aprivi,
i cuori all'amorosa pena; Legata all'armonia l'alma ed accesa Sentimi a i lampi di quel sol sereno
Sfidando
De' tuoi lumi, cui presso
unqua non verna

di
(2).
in lode del suo canto
pure un sonetto
Rodolfo Arlotti,
fra le
Rime
degli Eterei
(3).
Null'altro quasi
sappiamo delle relazioni posteriori a questo

tra Torquato e la Bendidio, se
alle feste date dal
1577.. in
amore che discuteremo,

li
non che
troviamo ancora insieme
duca
alle Casette
dal 27 febbraio al 13
marzo
onore della venuta a Fer-
rara della contessa di Sala, le quali sono minutamente descritte

in diverse lettere del Ganigiani, residente a
di
Ferrara pel granduca
Toscana
(4),
e in
una
di
Alfonso Sassi, nell'Archivio Estense.

di
La Bendidio
media cui
il
allora sostenne la parte

il
servetta
nella comdi
Tasso compose e recit

fu
Prologo.
Nei tornei
donne che seguirono essa
pure uno dei cavalieri venturieri.
queste, poich gi da qualche

,
tempo erano cominciate
le al-
lucinazioni
furono
le
ultime
feste cui prese
parte Torquato.
i
Un'altra volta ancora, l'ultima, ci occorrono uniti
loro nomi;
ma
in triste circostanza.
Il
duca dopo
primi attacchi del male
aveva
condotto
il
Tasso
con s a Belriguardo: ma, trascorsi
pochi giorni, n potendolo pi trattenere, cos scriveva al Masetti:

L'infirmila del Tasso continua tuttavia et ridotta
a termini
ri-
che
si
pu dubitare che
vi sia
poca speranza che abbia da
(1)
(2)
Rossi V., Op.,
loc. cit.
Opere di T. Tasso, Pisa, Gapurro, 1821, (3) Rime degli Accademici Eterei, s. 1. n. a e. 42 r.
(4)
voi. 111. Son. 189.

a.
(ma Padova,
1567). Vedi
Arch. di Stato di Firenze, Riformagioni
Carteggio di B. Ganigiani.

tornare in s
(1).
123
apprestasse
Provvedeva allora perch

in
gli
gli si
comoda e
sicura
la
stanza
Ferrara
(2),
dove
lo
rinviava
il
15 luglio; e
Bendidio
il
era compagna in questo viaggio, e

d'infermiera e consolatrice con
compiva forse
quello che per
triste
ufficio
lei,
anni addietro, aveva fatto risonare de' suoi

(3).
splendidi versi le sale del castello di Ferrara

Il
Serassi (4) aggiunge che Lucrezia ebbe in ogni

il
tempo molta
parzialit per
le inviava.
Tasso, e grad
sempre
le
composizioni che questi

di-
Diverse cose abbiamo nel canzoniere di Torquato
rette a Lucrezia,
ma
per
assai
dubbi anteriormente
:
esposti, esse
in
vanno considerate con

essi
i
moderazione del resto nulla passa
limiti di
una lode cortigianesca.
Ve
il
tra altro
un madrigale
che incomincia:
Amor Valma m" allaccia {b\

di
con un bigliettino
d'accompagnamento
originali
Il
Torquato
questo
Serassi trov tra certi
che
il
Foppa ebbe da Ferrara da Alessandro Guarini.

II
Tasso la lodava inoltre con molte altre nel dialogo

lettere
Forno
(6),
e due
sono nel suo epistolario dirette alla Bendidio

e
ma
del 10 gennaio
18
maggio 1585. Nella prima chiede
il
(1)
Arch. Estense, Cancell. Ducale
Oratori a
Roma. Minuta
di lettera del
duca a Mons. Giulio Masetti, del 11 luglio 1577.

(2)
il
Abbiamo
trovato nell'Archivio Estense parecchie lettere scambiate tra

,
duca e Giulio Goccapani

Arch. Estense
fattore generale
S.
a questo riguardo.
Il
Tasso
veniva ricoverato allora nel convento di

(3)
;
Francesco.
Carteggio
letterati.
Evangelista Barone [segretario

ragiona per opinione
ci
ducale]
ad Antonio Montecatini,
corte che
la
il
Ferrara.
si
Del ritorno nostro a Ferrara se ben non

potrebbe essere
sig.
d'alcuni in
fra
due giorni. Non
cosa di
* nuovo se non questa mattina

Tur.no
[1.
morte della
Principessa di
Parma che
fu a' IX, e
Tasso ne viene a Ferrara condotto da m. Lanfranco
Turino] sopra una carrozza, nella quale viene anche la signora Machiavella. Baciamo le mani di V. S., il sig. Moro [altro segretario du4f!
cale] ed
io.
Da Beiriguardo
(4)
(5)
a
I,
XV
p.
di luglio
1.
MDLXXVIl.
id.
Op.
cit.,
voi.
203, n.
Opere
cit.,
voi. Ili,
madr.
Il; cfr.
voi.
XVII,
p. 38.
(6)
/ Dialoghi di
289.
T. T., a cura di C. Guasti, Firenze,
Le Mounier,
1858
voi. II, p.
124
A.
SOLERTI
tenue favore che essa appoggi presso Cornelio Bentivoglio una
raccomandazione
le invia
fatta
per
fatta
lui dal cardinale
Albano;
coli'
altra
una canzone
in
sua lode, tardo frutto del suo
pigro ingegno , la quale ancora
non posso
ci
stabilire
con cerle
tezza quale
sia,
ma che
forse
non
pervenuta, e
;
racco-
manda
la spedizione di alcuni suoi negozi
termina ricordandole
effetto
,
una promessa
la quale
se
non ha avuto presto
do-
vrebbe averlo
buono
ora necessario che prendiamo qualche conoscenza dell'altro

ci
personaggio che
occuper, cio del Pigna: che per

le figure di
lo
passato
usava lasciare nell'ombra

oggi ben
si
minore importanza, mentre
nota quanto dallo
studio di esse e dell'ambiente le
maggiori vengano pi intimamente conosciute.

Ritratto di G-iambattista Nicolucci, detto
il
Pigna
(1),
Alele
nella Gerusale'mnie liberata (2); segretario di
duca Alfonso e da
di
questo prediletto (3), riformatore agli studi, storico
casa d'Este(4),
(1)
Una pigna
era l'insegna della farmacia paterna. Vedi
M. A. Guarini,
Compendio
della
istorico dell'origine, accrescimento, e
prerogative delle Chiese
citt e diocesi di
SGiMBENi, Istoria della

si
Ferrara, Ferrara, Baldini 1621, p. 253. Gfr. Grevolgar poesia, Venezia, Basegio, 1730, V, 98. Ivi
parla del Pigna, ma non si danno notizie sulla vita. Fra le lettere dei Manuzi pubblicate dal dott. A. Ceruti tiqV Archivio Veneto, t. XXI, P. I, p. 263, ve n' ha una di Paolo, da Venezia, 17 Settembre 1556 a G. B. Pigna, a Ferrara, nella quale gli chiede ...che fusse contenta farmi far nella sua
spedarla diece over dodeci libre di zucchero rosato... .
FoNTANiNi [Aminta difesa, p. 376), asserisce questo, dicendo d'aver da una relazione ms. di Ferrara, stesa da monsignor Fabio Chigi, poi Alessandro VII. Cfr. anche Serassi, Op. cit., voi. I, pp. 295-6. (3) Teneva in mano tutti gli affari e il duca si fidava di lui completamente. Arch. Estense: Lettere di G. B. Pigna, 1568-75. Al duca: Mando
(2) 11
tratta la notizia
a V. Ecc.z
ch'ella
li
dispacci di
Roma
et di Fiorenza
aperti
da
me
secondo
mi hauea comandato... Di Ferrara a VII

che
il
di settembre
Dell'affetto
duca
gli
portava e di quanto egli

Lettere
di
MDLXVIII. ne usasse ecco un
curioso documento:
Arch. Estense:
Guido Coccapani Fattore
ducale generale. 1574. Proscritto a lettera del Coccapani al Duca, in data 11 S"" Pigna che giunge qui per darmi la sua da Ferrara 27 luglio 1574 lettera supplica V. E. a fargli gratia che sia accomodato d'un filo di perle
per bisogno di una sua figliuola quando non sia in diservitio

(4) Istoria
(sic) di
V. E.
e
dei Principi d'Este di G. B. Pigna, Ferrara, Rossi, 1570;
Venezia, Valgrisi, 1572.

era questi
invidioso.
125
uomo di grande ingegno e dottrina, ma finto, astuto, Fu anche men che mediocre poeta italiano migliori
:
sono
suoi
versi latini (1). Della

fino
dall' et
sua natura abbiamo curioso

,
documento
giovinetta
per
la
ingratitudine e
mali modi usati verso Giambattista Giraldi, suo maestro, che fu

obbligato ad allontanarsi da Ferrara per non soffrire ulteriori indegnit.
questo fatto non senza

i
importanza per noi, poi che

poco benevoli sentimenti del
da esso possono forse dipendere
Pigna, n^li anni seguenti, verso Torquato.

Il
Giraldi ed
il
Pigna pubblicarono nello stesso anno un discorso

(2),
sui
poemi cavallereschi
accusandosi reciprocamente
di plagio.
In principio del libro del Giraldi un epigramma latino al Pigna,
e in fine sono tre lettere, due del Giraldi al Pigna, e una del Pigna
al Giraldi, intorno a questa materia,
Pigna inoltre nella dedidelle
catoria del suo
volume a D. Luigi d'Este chiama plagiario

(3).
cose sue
il
suo maestro
Primo a notare questo

cerc di difendere
il
:
fatto
fu
il
Fontanini:
il
Barotti (4)
Pigna se non che, venuta
alla luce, nel 1758,

italiani e
una
lettera dello
stesso Giraldi, tra quelle

(5),
d'illustri
tedeschi a Pier Vettori
ogni dubbio svan, leggendosi in essa
che:
< varii rerum
casus,
variaeque fortunae vicissitudines

discipuli
xapiaia
inhumanaque
vexarunt
,
ingratissimi
me vehementer
come
idem discipulus nihil intentatum reliquerit,
quo accepta beneficia, et assiduos diuturnosque in eo erudiendo

labores ingratissimo
animo pensaret, omnemque

modis penitus turbaret
tranquillitatis
.
meae
statura
indignis
Ma
invero
(1) (2)
Carminum
libri quaituor, Venezia, Valgrisi, 1553.
intomo al comporre dei romami e delle commedie, delle tragedie, e di altre maniere di Poesie, Vinegia, Giolito, 1554. G. B. Pigna, / Romanzi, divisi in tre libri nei quali del4i poesia, et della vita di Ariosto con nuouo modo si tratta, Ferrara, 1554. Ci) Cfr. Fontanini, Bibl. dell' Eloq. ital. con le Annot. di Ap. Zeno,
G. B. Giraldi, Discorso
Venezia, 1753, voi.
I.
Op.
(4)
(5)
cit.,
p. 4.
Cfr.
pp. 2;2-33 nelle Annotazioni.
Vedi
G. B. Pigna,
Tiraboschi,
St. d. lett. ital., VII, 1394-5.
Difesa degli Scrittori Ferraresi, Roveredo, 1739, pp. 119 sgg.
Tom.
I,
p. 101.
126
A.
SOLERTI
tra le lettere di
non v'era bisogno

Bernardo Tasso
chiaramente
ci
di
questa conferma, quando

si
(1)
una
leggeva dello stesso Giraldi, che pi

si.
indicava di che cosa

il
trattasse
di
stato cagione
poco grato animo
un mio scolare
figliuolo dello spiciale dalla pigna, che dodici anni, e pi, stato mio scholare, e che io finalmente adottorai, con
tutto
quello
amore che
egli,
io seppi,
che
sia stato costretto
a mostrare la menal
zogna ch'egli haveva voluto dare a vedere
mondo,
ci
che
e non io era stato l'autore di quella materia, e perci fare

le lettere
stampare
che V.
S.
vedr insieme con questa,
in giusi
stificazione del vero; oltre molti altri testimoni che presenti

sono trovati,
quando e a
che sono
lui,
e ad altri io
,
ho insegnate
le
me-
desime cose
scritte
come
forse potrebbe mostrare

io
qualche grato discepolo un giorno; e come

a V.
S. et
potr giustificare
il
ad ogn'uno quando
il
luoco, et
il
tempo
ricercasse.
vii-
Ma
Ci
cos va, chi a ingrato serve, et

.
gran ventura, che un
mente nato, nobilmente proceda....
non passato inavvertito una

lettera
al
Campori,
il
quale
si
pubblic
anzi
del
Pigna a Bernardo Tasso, ove
accenna
cosi alla lettera del Giraldi (2):
Non
voglio lasciar di dire che intendo d'un secondo vo-
lume
di lettere sue,
nel quale io son circonscritto d'una strana
maniera:
et sebene per
molti rispetti noi

.
possa credere, ho
per voluto toccargliene una parola....
Vero era
questo
l'
atto
il
di
nascita
,
che
il
Giraldi
gli
attribuiva
noiava
Pigna
il
quale,
venuto in grande autorit e

(3).
riputazione, cercava di far dimenticare la sua bassa origine
Forse
come osserva
il
Campori
egli
non aveva
torto di la-
(1)
(2)
Venezia, Giolito, 1560,
t.
II,
pp. 2134.
Lettere inedite di Bernardo
Tasso, precedute
dalle notizie intorno
alla vita del medesimo, per cura di G. Campori, Bologna, Romagnoli, 1869.
Della Scelta di curiosit, Disp. 103; vedi

(3)
p. 62.
si
questa questione
il
dell origine
il
plebea del Pigna, e ad altre cose,

si
riferisce
seguente documento,
quale ben non
comprende interamente
a
stento
per essere logoro e macchiato oltremodo. Abbiamo
potuto deci-

gnarsi, sebbene
127
Bernardo potesse rispondere che

lui,
la lettera
non
di
era gi dettata da
che nelle sue non
si
trovava cenno
frarlo
qua e
esso tra le minute del Pigna, che fosse

scrivere dal duca in suo favore.
abbiamo supplito qualche parola. Sembra trovandosi una memoria che volesse far sotto,
Arch. Estense.
Memorie
minute di G. B. Pigna, 18 settembre
'74.
[Ad Alfonso] da Este Prencipe di Ferrara

e'
Se M. Frane."
[Bentiv]oglio
[n]eiropera
solo
et
ha mandato fuori contra
il
S.
Cornelio
(1)
|
havesse
atteso alla difesa delle sue ragioni a noi di non scriuere la presente
4L
|
certo di pi honore,
[saria] stato cagione,
ma
perch dopo
si sia egli ha cercato d'offender tra gli altri et contro Pigna nostro segretario, ci paruto cosa molto giusta di non < passar questo con silenzio. Et prima cpiando dice che il Pigna presto
la sua difesa, quale

il
|
ragione
< a dire
il
suo
parere senza esser
til'huomo tolga nostri secretari
questa certezza
|
[chia]mato, non so dove questo gen[S]a egli forse tutto quello che noi a
egli
comandiamo: [s]e mai non sta nella nostra corte? Sa similmente che il Sig"" Ercole Bentivoglio col quale il Pigna pra|
|
tica spesso
il
I
per essere
questo
signore
tanto
letterato
Sig'
Hermes Bentivoglio non l'habbia

nel
di ci pregato?
si sa,
|
quanto , o che [non ] cosa

|
cavalleresca accertare per vero quello che non pere
come
caso
presente?
uolgo quello ch'ha scritto Irebbe parer al

< rara tutto
<i
|
si] pu saS'imputa anchora ch'habbia ...rato dal nel libro suo Ilo. Et nel nero che forse po-
[o
non
...Ila
estimatiua eh' egli ha di s, che partito egli
...Fer-
il
resto fosse uolgo. et
non dimeno
|
et oltre l'uso priuato dell'attendere

|
scientie,
che vi sono: senza che si pu hauere

le corti
amicitie et seruit co' giorno in

I |
huomini, ancho che sieno lontani, quasi ogni nostra citt si trovano tanti ili." sig." tanti ualorosiss.
tanti ecc."' Dottori et Lettori,

|
conuersatione ritrar bla di

I
et
che beniss.
in
con che si pu conuersare, et dalla non so se sia huomo del uolgo uno ch'habse ne semi. Ma poi che parlare, desidererei
| |
imparato che parlando di gio nane di... ualoroso nelle armi, di famiglia 111.* et... molto pi nobile di lui, che il s'usi quello... com'egli ha fatto quando scriue al S."" Cor nello... che di auttorit assoluta gli ho leuato... Varano: et soggiunge
|
sapere
qual
habbia
il
Villa
poi; et io non ne fuori d'ogni buona < per

I
mi pareua potermi spesare
di lui.
creanza, et ogni gentilhaomo
modo ueramente che conosce quel S.'

| |
procedere
il
mordere
alienarsi l'aio da esso Villa. Ulti cerca il Villa di Pigna per conto della recitare le cose troncamente, ac|
I
< ciocch'egli
piglino senso contrario della uerit. cosa

|
del cavaliero.
Ma
certo
eh' intendeva a proposito

I
far conoscere al
|
mondo qual
fosse la
era contraria di parere intomo alla
mentita. Et per
(1)
I parole
in eorairo sono owcellAto e r'
rchmo in margine, ma questo logorato e
il-
leggibile.
128
ci.
A.
SOLERTI
il
Checch avvenisse
di
questo incidente, dice
Gampori, non
andrebbe
fuori del verosimile,
come
gi avvertimmo, chi volesse
riconoscere
del
il
in
esso la cagione
che dispose l'animo orgoglioso
Pigna a sentimenti malevoli contro Bernardo, e poscia contro

il
figlio di lui,
quale per cosa che facesse non
pot
mai en-
trargli in grazia (1).
uolta
leuarle quando hauessi uoluto che non si fosse partito

| I
il
credito, haurebbe operato

|
ogni
maniera con che ci

guisa; Io scrittore di
|
|
si
dee fare.
Duello
pubblico
|
Perci
onero a palesarlo in
tal
un giovane Ferrarese dottor
nelle arti
la
medicina:
lettor
della lingua greca et latina et secretario del Prencipe di Ferrara. land di suo padre haurebbe soggiunto che oltre
casa era de' Nicolucci et cittadin fatta al detto
| |
par-
cognome
eh' della
parere, non
far uedere un nostro simil seruilore offeso a torto [Et in] fede di [et] signata col nostro solito sigillo. Dato ci abbiamo fatto la presente . Pivi sotto aggiunto d'altra mano in vece del in Ferrara a periodo cancellato che abbiamo riportato in corsivo Et a questo modo si sarebbe uiduto ch'egli era d'assai honesta famiglia. Quanto poi alla impu|
difende.
di Cortona. .....poi alla impugnatione risponder altro, perch la cosa de s si la presente ci siamo mossi spontaneamente per
\
\
non
gnatione fatta [al] detto parere difende .

(1)
non accade
dir altro: perch'esso da se si
Un'altra accusa di plagio, della quale colpito
il
Pigna, desta certamente

stipendi di Alfonso li:
cit.,
il
una
cattiva opinione della sua onest letteraria, trattandosi nullameno che
dell'opera
sua principale e per la quale era agli
cio la Istoria de' Principi d'Este.
Lo Zeno (Fontanini, Op.
voi.
I,
245 nelle Annot.) riporta

in
l'attestazione di
Gian Girolamo Bronziero,
quale
un suo libro ms. delle Origini e condizioni del Polesine di Rovigo (poi stampato a Venezia nel 1748), dice che autore della Istoria non il Pigna, ma Girolamo Falletti, [il quale nel suo testamento raccomandava al Pigna
da
lui
la storia di casa d'Este,
composta, pregandolo
di rivederla
darla
poi alle stampe.

del Falletti.
Il
Il
Pigna avrebbe dunque abusato del deposito e
della fede
parla a lungo del Falletti; e confrontato
Tiraboschi (Storia della letteratura italiana, t. VII, p. 334), che si il ms. della Storia di lui,
conserva all'Estense, con quella del Pigna, nega vi siano somiglianze {Op. T. cit., p. 1412). In una delle lettere del Serassi al Tiraboschi riguardanti
i
Gampori,
e che trovai in copia dagli autografi fra le carte bergamasco scriveva: 11 Pigna fu pi ribaldo che altri non crede. Ella lo ha difeso bravamente dall'accusa che avesse espilato il Falletti, ma io tengo dei monumenti < incontrastabili d'altri furti letterari ch'ei fece, e d'alcuni tratti malvagi
suoi
studi tasseschi,
il
dotto abate

Molti
129
parlarono del Pigna
(1);
a noi basti sapere com'egli
< che us verso di altre persone degnissime, a solo oggetto di voler primeg< giare in tutto. > Quest' Historia del Pigna, (juanto per causa sua. quanto pel soggetto,
stata disgraziatissima. Essendo essa scritta a glorificazione della
Gasa d'Este
astio
nel tempo che fer\'eva
la questione di
precedenza tra
il
duca
di Ferrara e
quello di Firenze, questione che
anche esaurita lasci grande

contro.
fra le
due
corti, pare,
per queste lettere che riporteremo, che a Firenze fosse stato

di
incaricato
un
frate
scriverle
Ecco
documenti: Arch. Estense.
Cancell. Ducale. Oratori
del Cortile al Duca: Il Cav.'' Salviati procurer 20 maggio 1576 di hauer in mano molti fogli della Hist.* di quel Frataccio che scrive contra quella del Pigna, essendo che egli l' ha di nuovo fatto pregare per
il sig.'' Giovanni Rondinelli che la voglia correggere et subito che li haur < mi ha promesso, che me ne dar la copia: potrebbe essere per che detto frate non la potesse finire trovandosi bora nel letto con febri ardenti et
Firetize. Cav."^* CortUe, 1576.
mal di pietra
del
*
:
Segue poi inclusa nel carteggio
la
seguente minuta
Duca al Cortile < Cav."" Cortile. Habbiamo îsto quanto ci havete scritto intomo a quel Frate che dice di scriverci contro l'Historia fatta dal Pigna,
et vogliamo che voi veggiate con destro
modo
d'intendere a che termine
egli habbia quest'opera sua, et quanto potr stare a darla alle stampe, e che subito ce lo facciate sapere et insieme di che
paese sia esso
Frate;,
ma
avvertirete
per di far ci
coi
buon modo senza mostrare
di curar-
< vene pi che tanto. Il Salviati fin da questo tempo cercava di accaparrarsi la benevolenza del duca di Ferrara, ai servigi del quale passava pi tardi. A questo proposito
curioso
il
carteggio
corso
il
negli
anni 1575-76 fra

Questi voleva
il
Cortile
residente a
Firenze e
il
duca circa
Salviati.
dedicare al duca la sua

il
traduzione della Poetica di Aristotele, senza dargli
titolo di
Serenissimo,
per timore di dispiacere al granduca di

Il
Toscana
tutti
i
del
quale era suddito.

e
il
duca
di Ferrara
la
rispondeva di voler
posizione
suoi titoli :
Salviati cer-
chiamandolo maffnanimo, glorioso ed invitto principe. Queste cose sono spiegate dal Cortile al duca, del quale sono unite nel carteggio citato le minute di risposta. Nei carteggi poi degli anni 1586-99.
cava di girare
si tratta
dell'accettazione
del
Salviati al servizio della corte estense, dello
stipendio, delle sue letture, e della morte.

(1)
Poco
t.
nulla
peraltro
dicendo
,
della sua vita, la quale

lett.
,
quasi
in-
tieramente ignota , Cfr. Ghtlini
Teatro d' huom.
Venetia , Guerigli
,
1647,
I.
p.
102;
Baruffaldi,
Le
Poet.
Ferrarien.
p.
19; pp.
Crxscui.
BBMi, Op.
cit., loc. cit.;
Notiamo qui
ci
FoNTANun, Op. cit., loc. cit. e voi. II, che abbiamo potuto raccogliere sulle opere
Discorsi, e
i
del
oltre le Storie e
versi latini citati.
Oli Eeroici,
il
69 e 245. Pigna
suoi
si di-
libri tre,
Ferrara, 1561. Sono cinquanta stanze, migliori, dice
Serassi, d'altri
componimenti
OiomaU
(Cfr.
Op.
cit., I,
196, n.
8).
Il principe, col quale
$iorieo, X, Cuc. 88-89.
130
morisse di quarantasette
A.
SOLERTI
il
anni,
4 di novembre 1575
(1);
cer-
chiamo ora
le
sue relazioni con
Torquato. Gi abbiamo veduto
scorre come debba essere
Soratiana.
Quaestionum poeficarum,
(cfr.
il
Principe Eeroico, ecc.,

lib.
XII.
De
del
Otio libellus
il
Ghilini, Op. cit, loc.

edito in:
cit.).
due. Poetica De Consolatione, Probabilmente opera

libri libri III.
Pigna
Tempio d'amore
il
Cavalerie della citt di Ferrara che
Monte di Feronia et il Tempio due prime opere di Venezia, N. Bevilacqua 1561 in-4; del Tempio questa la prima. A. Vesme nel suo recente pregevolissimo lavoro: T. Tasso e il Piemonte, estr. dalla Misceli,
contengono
Castello di Gorgoferosa, Il
d'am.ore. 1566.
La prima
ediz. delle
XII (XXVII), 45, a p. 76 fa noto come nella Bibl. un esemplare della Historia de'' Principi d'Este, Vinegia, Valgrisi, MDLXXII con questa annotazione ms. nel frontespizio: Donato dal Sig. Principe di Mantova a me Torquato Tasso ; ed a pp. 791 e 798 due postille dello stesso carattere e dello stesso inchiostro. Ma s l'annotazione che le postille paiono al Vesme falsificate. Nella Comunale di Ferrara
di Storia Ital., Serie
di
II,
Reale
Torino
si
conservi
si
conservano poi mss.

il
le seguenti cose:
God. 110, Lettere e estratto della

di Firenze. [ creduta del P.];
storia de' Principi d'Este ;Cod. 120, Scrittura intorno alle ragioni di pre-
cedenza tra
duca di Ferrara
e quello
God. 220, Lettere; God. 502, Alcune Poesie.

p. 198, n. 2) dice d'aver
Il Serassi {Op. cit., voi. cit., veduto rime del Pigna ms. nella privata libreria
Rossi di Ferrara; e che desse

nel God. 252,
erano quelle composte dal P. in giovinezza,

si
sin verso l'anno 1566. Oltre a ci

il
conserva nella stessa Comunale di Ferrara,

innanzi. (Cfr.
suo
famoso canzoniere in lode della Bendidio, del quale

I,
dovremo occuparci pi diffusamente pi

tere del
dei mss. della Civica Bibl. di Ferrara, Ferrara, 1884,
Antonelli, Indice 145). Alcune let-
Pigna sono sparse nelle copiose raccolte

infine si conservano:
s.
di lettere del cinquecento.
Nell'Arch. Estense
Lettere di G. B.
quali furono da
Pigna 1568-75;
diligentemente
al
e Mem,orie e minute 1572-74 e

esaminate. Varie lettere nei
d., le
me
carteggi
fra
di Particolari si trovano dirette
Pigna nello stesso Archivio 20 ottobre 1568 colla quale

serva unito alla lettera.
(1) Cfr.
l'altre ricorder
una
del
Montecatini del
si
gli
manda un
295
indice di libri greci, che
con-
Sgrassi, Op.
cit.,
voi. cit., p.
n. 3.
Una lunga
si
questione
si
agit
set-
intorno alla durata della vita del Pigna ; prima
credeva fosse morto di
tantadue anni (Vedi Baruffaldi, Op.
cit., p.
19 e
Rime
scelte dei Poeti Fer-
raresi, Ferrara, Pomatelli, 1713, nella Tavola);
ma
poi lo stesso Baruffaldi
trov che nel suo canzonierejper la Bendidio (cod. 252 della Comunale di Ferrara, gi ricordato),
il
P. stesso afferma di esser nato agli 8 d'aprile del 1529,
e corresse
il
suo errore.
il
Non
questa correzione per noi senza circostanza,

il
poich tanto
Cibrario, che
d'Ovidio, confortano certe loro opinioni col-
La data della morte si viene a conoscere anche dalla seguente lettera, dalla quale appare altres come il Pigna avesse accumulato in s i pi svariati offici alla corte. La lettera fu tratta dall'addurre l'et avanzata del P.
131
che precedenti avessero; venuto Torquato a Ferrara prese a

fargli la corte, forse
ben conoscendone
l'indole, e fre(iuent la
sua casa con molta assiduit. Prova

sonetto, in lode di
di ci
l'abbiamo in un suo
Laura
figlia del
Pigna, che comincia (i):
Laura, che fra le
Muse
e ne l'eletto
Loro albergo nasceste, in cui sublime

Poeta gi dett pregiate rime,
Pien
di filosofia la lingua e
'1
pettoecc.
Ei che vi
f,
potea ritrarui ancora
La ve
l'Idea ci forma, o 'n quelle note
In cui l'Idolo suo finge, et adora:
nell'esposizione chiarisce
figliuola del
il
Tasso esser essa nata fi^ le muse,
perch fu
filosofo, a'
signor Giouan Battista Pigna, Poeta,

il
suoi giorni di molta stima,

e leggeua
quale in casa fiauea

filosofia
vn
bellissimo sticdio,
pubNicarnente
de
costumi.
appresso nota ancora. Ei che vi f.
E padre vostro
il
quale
l'Archivio mediceo dal Capponi e pubblicata a p. 147 del suo saggio Stdla
ixiusa finora
ignota delle sventure di

de'
T.
Medici gran Duca di Toscana. * Ieri sera appunto il sul sotterrarsi del Pigna ebbi la lettera di V. A. S. del 27 del passato, data al Poggio. In luogo del Pigna, in quanto Segretario della persona del Duca, si bocia il sig. Lorenzo Tassone, fratello di Paulo, gentilhuomo dalla bocca di V. A. S.; in quanto segretario della Segnatura nel cav. Acciajolo, in quanto a Poeta nel Tasso, in quanto a umanista e
Tasso, Firenze, Pezzati, 1847.
Bernardo Canigiani a Francesco
riformatore dello studio nel filosofo Montecatino, o nel Guerrini (5. Cruarini)
ed in quello
rara,
si porr l'istoriografo. Di Fer: L'istoriografo fu poi il Tasso. Del Sig. Torquato Tasso Parte seconda. Di nono (1) Belle Rime date in luce, con li Argomenti et Espositioni dello stesso Autore. [Ancora con delfino attorcigliato.] In Brescia Appresso Pietro Maria Marchetti 1593.
di questi
due che rester vacuo

>.
di
Novembre 1575
\
\\
{|
Con
licenza de'Superiori.
Vedi
pp. 17-18. Questa ediz. colla parte
prima
del 1502; e la sola Parte prima, Mantova, Osanna, 1591, sono le sole edizioni
curate dal Tasso, e per sfortuna
contengono una piccolissima parte
delle sue composizionL
132
scrisse dite libri de rime,
l'altro degli
Il
A.
SOLERTI
qiuzsi idea d'vn
Vvno
amor
perfettOy.
amori propri.
che invano Torquato s'era studiato
e
la di
Serassi (1) aggiunge

tutta
la
dimostrargli riconoscerlo
poesia:
stima
dipendenza possibile, sino a

della
per superiore e maestro anche nelle cose

gli
giacch contuttoci non
era potuto riuscir mai di

co-
cattivarselo in guisa,
che
gli
fosse
veramente amico, e non

;
vasse tuttavia qualche secreta malevoglienza contro di lui

ei dice, fu
tanta,
gloria,
sempre
la gelosia
che
il
Pigna ebbe della sua
massime veggendolo
e di
in
tanto
favore della
duchessa d'Urbino
Madama Leonora
(2).
Conosciuto cosi l'ambiente, prendiamo ad esaminare l'amore

del Tasso per la Bendidio, e lo studio del Gibrario,
il
quale dice:
Questa donna e quest'amore furono la cagion prima delle sven ture del
buon Torquato. Lucrezia era corteggiata da Giambatil
tista Nicolucci, detto
Pigna, ministro influentissimo del duca,

perenni, e fabbro
ma
pieno
di sottili
malizie, covo di sdegni
d'inganni; e gli ardori del Tasso e del Pigna per la bella Lu crezia
accesero per
lei
non
so se
il
cuore o
la
fantasia
del
cardinale Luigi d'Este, fratello del duca e di Eleonora q pa-
drone, come allora
si
diceva, del Tasso

fissato
(3).
Anche
quato,
il
Serassi, dopo aver
l'innamoramento
di Tor-
come vedemmo, sul principio del 1568, tosto aggiunge (4) come egli trovasse un rivale assai potente nel Pigna il. quale
(1)
Op.
cit.,
voi.
I,
p. 296.
il
(2) Il
Pigna fu sempre malevolo verso

questo.
Tasso;
di
ci
cenno spesso
e
dalle
lettere di
Un
,
certo
disprezzo
e
appare dalla seguente lettera

di G. B.
tratta dall' Arch. Estense

s.
Minute
Memorie
Pigna 1572-74
Acclusa in una lettera al Duca, senza data, v' pure quest'altra anche del Pigna, senza indirizzo e senza data: Rendo infinite gratie a V. S. delle rime del Tasso ch'ella m'ha donato, e non tanto per rispetto di lui quanto
d.
per cagione di lei le legger alle volte

(3)
quando ne avr agio

il
Op.
cit.,
pp. 10-11. Apparirebbe da queste parole che

lettera della
G. intendesse
che
il
patrone nella frase della

il
Bendidio
al cardinale dei
13
settembre 1573, fosse
cardinale d'Este, padrone del
Tasso.
Ma
questi
lasci quella servit in Francia nel aprile del 1571!
Vedremo invece a che
cosa
(4)
si riferisca.
Op.
cit.,
1,
195-96.
133
s'era posto
avendo anch'esso preso a corteggiar questa dama,

altres a celebrarla co' suoi versi
> Prosegue poi a narrare
come
accortasi Eleonora della
passione del Tasso e del perico-
loso rivale,
come
quella che proteggeva e stimava Torquato, a

sottile
togliere
qualunque inconveniente ricorse ad un
avvedi-
mento.
il
modo
fu
che ad insinuazione sua Torquato in
cambio di comporre nuove poesie in deificazione, com'egli so leva dire, della signora Lucrezia
(1), si
diede ad illustrare con
profonde e dottissime considerazioni alcune canzoni fatte dal

cotali
< suo antagonista su questo argomento, dedicando poi
sue
in
<
fatiche a
madama Leonora medesima

stesso e
,
(2),
con che
egli
venne
un tempo
a lusingare l'ambizione del Pigna, e a cee a farsi merito con

.
lebrare la donna amata
la principessa,
sua amorevolissima protettrice
Non
a dire in verit che

le
secondo
il
buon Serassi poco fruttassero a Torquato

non
sue Con-
sidera zi07ii!
Gibrario
all'incontro
fa
motto pi oltre della rivalit

stati
del Pigna, e afferma (3)
che essendo
accolti
con
somma
premura
dalla Bendidio gli
omaggi del cardinale

pi sviscerato
d'Este, e tosto
ricambiati coi trafitto dalla

-
segni del
affetto,
Luigi d'Este,
gelosia, concep
un odio
d'
furiosissimo
contro ai
il
suoi rivali
Per questi motivi cerc

lei
impedire che
Tasso
vedesse Leonora, perch presso

didio,
non
si
incontrasse con la Bendi queste asserzioni
che era sua dama;
cita a
conferma
le lettere del 1571 di Eleonora al cardinale,
nonch quelle
della
Bendidio allo stesso, del 1573
(4).
(1)
Lo
disse nella lettera di dedica delle Considerazioni
alla
principessa
Leonora.
(2)
Pigna,
Considerazioni di Torquato Tasso sopra tre canzoni di Gio. Battista intitolate le tre sorelle; nelle quali si tratta dell'amor divino in
lascivo.
paragone del
d'Este. Vedi
AlV illustrissima ed
II,
eccellentissima
madama Leonora
Le prose
1875, yoI.
p. 11.
diverse di T. T., per extra di C. Guasti, Firenze,

p. 71.
Le Monnier,
(3)
Op.
cit.,
(4) La cronologia soffre qui le estreme iatture. Osserva pure che come vedemmo, fino al 1570 la Bendidio era dama di Lucrezia e non di Leonora.
,
134
Poi che
i
A.
SOLERTI
due
il
storici
prendono diversissime vie e ammettono

il
di preferenza,
Serassi la rivalit col Pigna,
Gibrario la
ri-
valit col cardinale,
restando per terzo

l'altro
il
Pigna, convien esa-
minare prima l'uno e

dal Serassi
(1).
appresso: cos faremo, cominciando
HI.
Finora, poi che
si
facevano rivali
due
poeti, si
ammetteva
ci
contemporaneo
il
loro
amore per Lucrezia, sebbene

documento riguardo
al Pigna.
non
fosse confortato d'alcun
Ammesso,
e pur concesso, l'amore del Tasso per quella, esso va senza
dubbio posto, come
vedemmo (2),
come
lo
pose
il
Serassi, al 1568,
si
essendo di quell'anno l'unico documento che in questo senso

e
si
volle
pu interpretare. Senonch
il
Rossi recentemente, nel suo
pregevolissimo lavoro sul Guarini, gi citato, pot stabilire indub-
biamente l'amore del Pigna per

dell'innamoramento
(3).
la Bendidio, e la data
ancora
Ci
si
si
ricava dal codice, cui gi fugge-
volmente accennammo, che

rara;
questo
fu
conserva nella Comunale
di Fer-
prima posseduto dal Baruffaldi, e ne diedero
(1)
Non
vale la pena di discutere quanto su questo amore hanno detto

il
il
Rosini e
T. Tasso.
sito,
il
Capponi nei
Il
rispettivi saggi
il
Sugli amori e Sulle sventure di
Rosini osserva che
Serassi
non porta alcuna prova
in propo-
poi
non
fa
che ripeterne
gli
argomenti. Dice che la lettera di dedica delle
Considerazioni,, e queste stesse sono fatte per burla. Pi a lungo tratt la
questione
Capponi, che volle provare quest'amore per la Bendidio,
coli' in-
terpretazione dei versi 220-221
dell'atto I, scena 1, e\Y Aminta, nei quali,
secondo
lui, il
T. intendeva narrare nel 1573 le follie nelle quali era incorso
qualche anno avanti per la Bendidio.

Conclusioni e
i
tre versi ultimi dei citati,
zina d'un suo sonetto che avrebbe scritto

voi. Ili, p. 73.
(2)
(3)
conferma di ci cita il Serassi, le che sono quelli della seconda terallora: il quale nelle Opere cit.,
ivi cit.
Vedi a
Op.
p.
120 e Serassi, Op.
cit., loc.
cit.,
p. 35.

brevi notizie
il
135
(3),
il
Grescimbeni
(1),
il
Quadrio
(2),
il
Tiraboschi
Serassi
(4),
e l'Antonelli (5) nel suo recente catalogo.
Questo
codice
contiene un intero
canzoniere amoroso, e dal

:
nome
dell'amata venne detto dal Guarini (6)

Pigna.
Il
Il
Ben
divino, ed
opera appunto del
canzoniere fu ordinato cronolo-
gicamente dal Guarini che prepose a ciascuna poesia un breve

argomento, e
le dedic,
con lettera del
maggio 1572,
alla prin-
cipessa Leonora (7); contiene inoltre le Considerazioni del Tasso

stUle tre sorelle del Pigna, gi ricordate. Esso
ancora quasi
il
completamente inedito
merita
di
(8),
certo,
come osserv anche
Rossi,
vedere
la luce.
opportuno per
dalla quale
si
noi riportare ora qui la lettera dal Guarini,
ricavano
parecchie notizie e che
ci
servir per
(9).
un
Il
riscontro di sentimenti, forse
non casuale, pi tardi

non ahbandonando
segretario Pigna, che per tanti anni,

(10),
l'Historia gi
cominciata
quella
n anche
le consuete letture deU'Ethica,
regge solo tutta

gli
carica,
quando pi aggrauato dagli spacci, che
occorrono di
(1)
Op.
cit.,
V, 99.
II,
(2)
Storia e ragione di ogni poesia,
272,
(3) Biblioteca
modenese, IV, 150-51.
(4) Op. e voi. cit., p. 197, n. Il Serassi ne ebbe notizia dal Baruffaldi il quale pensava di pubblicarlo colla vita del Pigna, da lui scritta; ma poi suppone che, morto il Baruffaldi, fosse forse passato al Barotti, allegando che questi
mand
a
(5)
copia allo Zeno della lettera con cui
Guarini indirizzava
Ili,
il
volume
il
madama Leonora
Indice
cit.,
I,
d'Este (Gfr. Lett. di Ap. Zeno, voi.
p. 138).
145. Veggasi ivi la descrizione del codice, che porta

il
n* 252, ed in4 di carte 206 e 19
quale certamente la copia di dedica,
perch elegantemente legato in pelle, sulla cjuale appare impressa l'aquila

estense con sotto le lettere Le. Es. (Leonora Estense).
(6)
Veggasi appresso
Rossi, Op.
cit.,
la lettera di dedica.
(7)
Ice. cit.
(8) I componimenti che contiene sono 149. Sette sonetti, un madrigale, ed ona canzone furono pubblicati dal Barufp.\.ldi nelle Rime scelte de' poeti
ferraresi, Ferrara, Pomatelli, 1773, pp. 127-33.
Il
sonetto quarto fu pubbli-
cato dal Rossi, toc.

(9)
cit., p. 36.
il
L'ha pubblicata
Rossi {Op.
cit., p.
272), traendola dallo stesso co-
dice 252.
(10) L'Istoria dei
Principi d'Este,
cit.
136
fare nel seruigio del
di
A.
SOLERTI
fratello di
Duca mio signore,

essi,
V.
E ce. za,
allhora, fatta
mano
in
mano
Tespeditione di
per sua ricreatione, non punto seque-
strandosi, in breuissima respiratione et tratta di
tempo suol partorire a uoglia
sua et senza
dolori del parto hor

il
una
sorte hor un'altra di versi in questa

S. E.z gli fece
lingua. Et dopo haver finito
volume degli Amori, che
gi
ragunare
mezzi
(1),
orditura molto uaga per la uariata continuatione dei principi et
et fini
dall'innamoramento, qual pu essere in un cavaliere, pose, e
gi l'anno, per principale et solo et perpetuo soggetto, la Signora Lucrezia
Bendidio et l'ha celebrata in questo corso di tempo

sali,
si
per termini uniuer-
come con osseruare
et descriuere gli accidenti particolari
che tra tanto
le
sono occorsi, prendendo dalle diuine bellezze dell'animo et della persona,

lei,
che con incomparabile merauiglia et gloria risplendono in

affettuosi
,
pensieri bora
bora altissimi alla contemplatione eh' in

alle
lui.
Le
cui rime persi
uenutemi
mani, parendomi per quantit et qualit, bench scritte in
pochi mesi et in tanti negocii, non indegne di conserua, ho uoluto
porre
insieme et distendere, quasi secondo che

dalla
successiuamente
gli
sono
cadute
penna con
intitolarle dal fine et dalla
materia
il
Ben
divino. Ora, uoet
lendole io consacrare
all'immortalit, per essere
questa
dama
prima
si
et
dapoi che
manc
l'altra
,
Duchessa nostra
et per
(2), di
cui era damigella,

ser.'^
pu
dire creatura di V. E.
trouarmi
io
nero
dell'
una
et
stretto
parente dell'altra, et intimo amico et aperto celebratore del suddetto segretario tanto dedicato
all'una
per deuotione et all'altra
per osseruanza, ho
tutti
pensato di presentarle all'Ecc.â V., tanto pi conuenendole non solo per

questi rispetti, et per l'esquisitissimo giudicio ch'ella
tioni, s
ha
in simili composialla
come
nel resto corrisponde con
animo heroico
grandezza del
suo sangue reale,
ma
principalmente ancora perch nacquero per la maggior

conceputi alla
parte da argomenti
presenza
sua. Alla quale

la
inchinandomi
il
ben humilmente bacio con ogni debita riverenza

Dio che la prosperi
D. V. Ecc.za
et essalti.
mano
et
prego
signor
Di Ferrara
il
p." di
maggio
MDLXXIL
humilissimo serJ
Battista Guarino.
L'8 aprile 1571, mentre ancora
i
terremoti (3) tenevano tre-
(1)
forse
il
codice di
Rime
veduto dal Serassi, di cui

a
facemmo cenno,
Francesco Maria
p. 129, n. 1.
(2)
Lucrezia d'Este, che nel 1570 era andata sposa
della Rovere, principe d'Urbino.

(3)
Gampori, T.
T. e gli Estensi, Estr. Ili, pp. 14-15.

{Hdanti e impauriti
i
137
Ferraresi,
il
Pigna
si
era invaghito della
Bendidio proprio nel tempo in cui ella in compagnia di donne
che tutte stavano
in divozione si
(1);
rammaricava
della continua-
tione dei tremuoti
e da quel giorno,
come
dice
il
Guarini,
non
lasci di cantare di
lei,
e di
quanto
le
accadeva intorno.
Or dunque come va
la cronologia?
si
n
per
Tasso, ammettiamo,
innamor del
*68, il
Pigna nell'aprile
del '71,
la
quando
il
Tasso dall'ottobre dell'anno innanzi era partito
Francia
(2).
Aveva dunque
cardinale
atteso d'aver
il
campo
libero?
Ma
in questo caso
si
avrebbe dovuto decidersi prima a dichiararsi

il
perch
sapeva che
stava
per rimandare parte
(1)
Continuarono per nove mesi. Com. di Ferrara, cod. 252. G. B. Pigna,

Divino: argomento al son.
I.
Il
Ben
Questo sonetto ritrovato fra gli altri di
< qualit, che pare appropriato
all'
introduttione di queste rime: percioch
mostra l'occasione onde l'Auttore s'affettion alle bellezze della Donna, che fu quando ella in compagnia di Dame che tutte stavano in diuotione si < rammaricava della continuazione dei tremuoti della citt di Ferrara patria loro: et mostra insieme l'effetto che ne pu seguire cos diverso dalla sua intentione: la quale ove fu di scrivere con stile basso et con animo non elevato al cielo:
et di ripigliare
qualche ristoro nei
travagli
suoi, n'
auenuto che l'altezza del soggetto l'ha sollevato da terra: et la molta sua
< affettione
gli
ha
alle volte affranto l'animo >.
SONETTO
OoniA La
d'alt beiti
diil
I.
dd
discese
Piangendo et soepinndo in santo coro

natia rina scossa one io l'adoro.
et sospir sooi m'accese.
Dei dolci pianti
L'arme gi
al
:
tempio d'Helicona rese
I* ripigliai
non perch U
:
erin d'aUoro
Cinger pensassi
Intra del
ma
per mio ristoro
mondo
:
et di fortuna offese.
Hor
E*
se qaesti pensier nince l'oggetto

il
daol
peroch l'un m'aita da terra

;
L'altro in amaro uersa ogni diletto

AseriTasi
il
mio
stil,
se
non s'atterra.
lei
Solo al nino nalor di
perfetto
E'
al
mio troppo desio l'aspra mia guerra.
(2)
Campobi, Art e Mem.,

,
cit, voi. cit., tornata
LXVIII, 16 dicembre 1862.

le
Corradi
i
Op.
cit.
p. 37.
Scrivendo l'articolo mi fidava dei riassunti delle

date
,
letture del
Campori. Ora giungo in tempo a precisare
possedendo
documentL
138
della sua famiglia,
A.
SOLERTI
:
come avvenne
Tasso
arrivando, con
altri, il
Tasso
a Ferrara
tra
il
12 aprile del 1571

Il
(1).
E come
poteva dunque esser

dedica
alla
quelli rivalit?
stesso, inoltre, nella
principessa Leonora delle sue Considerazioni citate, dice:
Fu
gi tempo, illustrissima ed eccellentissima

di
madama,
signora
cli'io osai
celebrare
la
bellezza e
il
valore
della
Lucrezia
Bendidio;
ma
conoscendo poi per lunga esperienza, che mal
poteva esser espresso dalla lingua ci che non era dall'intelletto; di temerario, non pur cauto,
posi freno
compreso
ma
timido divenuto,
i
non
solo alle
fatti
rime,
ma
a'
pensieri ancora,
quali
per lungo riposo bono giaciuti in menti
altrettanto pigri quanto paurosi, sareb-
un
ozio
perpetuo, se finalmente
comandagli
ed
conforti
dell'Eccellenza Vostra
non
avesse
eccitati e inanimiti (2) .
Dunque
il
Tasso cant Lucrezia gi tempo addietro dell'epoca
(1) Gi per questo viaggio il cardinale aveva dovuto vendere possessioni, impegnare le sue gioie e quelle della buona sorella Leonora, e contrarre un grosso debito (cfr. Gampori, T. T. e gli Estensi. Estr. 11, p. 23). Fino da un mese innanzi era pervenuta a Ferrara la notizia del ritorno dei corArchivio Estense, Gancell. Ducale tigiani e specialmente del Tasso. Al duca: Gominciando a rimandare Lettere del card. Luigi d'Este. indietro la mia famiglia per l'opinione che ho d'havere a tornare presto in Italia, non ho voluto lasciare l'occasione di questi miei servitori che s' incamminano si che per mezzo loro io non le facci riverenza, et le ri cordi il vivo desiderio che tengo di servirla sempre, et cos ho commesso particolarmente al Tasso che le venga a basciar le mani in nome mio, dal quale potr ancora intendere del mio benestare. Per non mi resta
che supplicarla che felicit. Di Parigi a'
si
degni di comandarmi et augurarle ogni desiderata

di
XVllI
marzo del
LXXl
il
Ganigiani
i
avvi-
sava al granduca:
rivarono
Di Francia tornano oltre a
tutti
gentilhuomini
della tavola del Cardinal d'Este, molti del

il
resto della famiglia, et ieri ar-
Tasso segretario
(1),
et
il
Bendedio scudiere, non potendo

si
S. S. IH.' reggere la spesa in su che de le sue entrate
era messa, ch'era di pi la met

del
Di Ferrara
a'
13 aprile
1571
(Arch. di Stato
di Firenze; Riformagioni).
(2)
Le prose
II,
diverse di T.
T.,
a cura di G. Guasti, Firenze,
Le Mounier,
1875, voi.
Qui
p. 71.
(1)
il
Canigiani attribuisce per errore al Tasso un titolo che non gli spett in alcun tempo.
Si correggeTa per pi tardi nella lettera del 4 giugno, che riporteremo in seguito.

in cui dettava le Considerazioni, e
sieri
139
i
per lungo riposo
suoi pen-
eran divenuti pigri
e inoltre Tnal poteva esser espresso
dalla lingua, cio in rime d'amore,

dall'intelletto.
che non era compreso
questo egli sapeva per lunga esperienza ! L'astato
more per Lucrezia era dunque

paglia di
uno
de' soliti fuochi di
Torquato! Parrebbe: quando

scritto
egli stesso in
un sonetto
all'amico Flaminio de' Nobili,

poi (i), ci dice:
certamente molti anni di
Ma
X
se gradi Lucrezia
il
cor gi servo.
Libero l'ami ancor quanto conviene,

sprezzi le
mie
dolci antiche ciance.
questa Lucrezia certo la Bendidio.
poi quest' amore, che Torquato poteva confessare pubblica-
mente, e specialmente alla sua principessa, la casta e pia Leonora,
non poteva certamente essere andato pi
oltre del
costume
che era allora ammesso, anzi gradito: cio l'amore petrarchesco^

la lode cortigianesca.
Non
pure
il
basta ancora. Pi
innanzi, nella
dedica ricordata dice

della signora Lucrezia;
Tasso:
tante e
si
Le 'dir pur rime

si
perocioch poste, in
diverse poesie in brevissimo spazio com-
tante e
diverse
materie, con
tanto e
si
diverso
artificio, fralle occupazioni di negozi importantissimi, e fralle speculazioni di

semplicemente
una
lettura continua,
non
si
debbono giudicare
fatture d'arte e di dottrina,
che ciascuno co(2) .
< nosse nel Pigna;

Gli identici
ma
opere e creature d'amore piuttosto
pensieri di quelli qui espressi sono nel
principio
il
della dedicatoria del Guarini; ivi
pure
si
loda sopratutto
Pigna,
perch tra tanti
uffici
e cure abbia potuto, in breve tempo, cio

'72,
dall'aprile '71, al
ci
maggio
comporre questo canzoniere.

la
Ma
pre-
che decisivo quanto curioso

la
testimonianza dell'amo(3), il
ruzzo del Tasso per
Bendidio fatta dal Pigna stesso
(1)
Serassi, Op.
cit.,
voi
II,
p.
188, n.
(2) T.
Tasso, Op.
cit.,
loc. cit.
cit.,
(3)
Ci fu gi rilevato dal Capponi, Saggio
p. 20.
140
A.
SOLERTI
teso rivale, nel seguente sonetto
che
si
legge nel suo canzoniere,
manoscritto tanto ricordato:
Da
l'alter sol,
donde
il
il
tuo cor pi tempi
Sfavill Tasso,
mio cor lungo foco

i'
In brevi d
si
strugge e
son gi roco
Gridando in carte cos duri scempi.
Tu almen
Mentre
la
fiamma
or di gran ^Muse ademp,
di gloria, et di cantar
non
fioco,
Con chiara tromba a bellicoso gioco Meni il tuo Gotifr da i Sacri Tempi. Che fia di me? Chi sa che fia? Se Sorga Et l'Arno han steso in varie parti il corso.
'
Come
quel Tosco haver potea mai pace?
Forse averr, eh' un stesso amor qui sorga
Da un fiume
istesso, e
che un
istesso corso
Stringa due casti cori e un ben verace.
il
Pigna era uomo da prendersi a gabbo, n, da parte sua,
tale da ricordare, o scherzare, sopra
una cosa che poteva
sce-
margli vanto,
anzi procurargli
il
ridicolo.
Un'ultima osservazione: l'unica copia manoscritta delle Considerazioni del
Tasso quella che

del
si
conserva precisamente
nell'esemplare di dedica
canzoniere del Pigna, come ve-
demmo
Il
(1).
Serassi pose la data delle Considerazioni al 1868;
ma
egli
dovette gi essere corretto dal Campori (2) nella data delle Conclusioni
Amorose da
lui fissata al 1868, le quali
diceva essere
state dal Tasso sostenute per:
dare alla sua donna (cio alla
Bendidio) e a tutta la corte
un
e
bel saggio della prontezza del

la
suo ingegno (3)
Ora, per prove certe,

(4);
si
gara delle Confatte
clusioni va portata al 1570

la Bendidio.
sa che
non furono
per
(1) Cfr.
anche T. Tasso, Op.
toc. cit.
(2)
Aiti e
Mem.
cit.,
voi. cit., torn.
LXVIl, 16
die. '62,
Corradi, Op.
cit.,
p. 36.
(3)
(4)
Op.
cit.,
pp. 200-201.
delle Conclusioni
La prova
il
come
dai dispacci di Livio

di Stato di
Passeri, resi;
dente per
duca d'Urbino in Ferrara (Arch.
Firenze
Carte d'Ur-
141
E le Considerazioni ancora non si riferiscono punto all'amore del Tasso con questa donna, ma sono anzi una prova della poca importanza di quello nella vita del poeta, che a parer nostro sono
state scritte molto
tempo dopo, quando quest'amore era gi

esse
pas-
sato tra
se
ricordi. Altrimenti
sarebbero apparse, checch
ne
dica,
un segno
di cinismo riguardo alla Bendidio, e di vi-
gliaccheria riguardo al Pigna. Anzi, crediamo poter
affermare
pi precisamente che esse furono composte verso la fine del 1571

al principio del 1572, allora
che
il
Tasso
si
ferm parecchio
si
tempo
in
Ferrara
(1):
e quando gi dal Guarini
era pensato
alla raccolta del
canzoniere del Pigna. Ci viene confermato,

fatto
oltre
che da quanto abbiamo finora esposto, anche dal

'70 e
il
'1
che
tra
il
71,
il
Tasso pass
,
sei
mesi in Francia; che tor,
nato di l
12 aprile 1571
come notammo
il
fermatosi
pochi
giorni a Ferrara, ne ripartiva
28 maggio per Roma,
coll'intento,
in-
come appare,
di cercarsi altro
padrone
(2).
Questo desiderio
bino. Legazioni a Ferrara) fu dal T. sostenuta,
non per
tre giorni continui
come aflerm
e
il
il
Serassi (Op. loc. cit),

1
ma
TU
gennaio furono pubblicate
18 gennaio,
il
delle feste per
e 6 febbraio furono sostenute; e ci fu nell'occasione matrimonio di Lucrezia col principe d'Urbino, che ebbe
luogo
(1)
il
15 gennaio 1570.
il
Cos afferma
Campori
nelle sue carte da
me
i
esaminate, dopo parlato

lui
dei viaggi dei quali
diciamo in seguito. Guida sicura a
erano
Libri
della Dispetisa conservati nell'Archivio Estense,
quali per non ho ancora
potuto riscontrare.
(2)
Archivio di
Stato
,
residente a Ferrara
titolo
scriveva
Il
dato al Tasso:
ito
Bernardo Canigiani, granduca errando per nel segretario Tasso, giovane litteiato et bello scritdi
;
Firenze
il
Riformagioni.
al
28 maggio
tore sen'
Roma
a cercare
sua ventura, molto informato dalle valo raccorr
nit e glorie vane di questo paese. Credo che chi lo piglier al suo ser-
vizio se ne soddisfer;
ma
il
Cardinal di Ferrara
per
non
lasciarlo sfarfallare, bench
^li molto
< nostra, et stucco di Ferrara. >
inclinato a la nazione et lingua
nella lettera alla principessa Leonora,
da Casteldurante 3 settembre,
tere di
T.
si
dice libero da ogni servit. (Guasti, Let-
la nota 3 andare il T. direttamente da Ferrara a Urbino e a Casteldurante, e confonde questo viaggio a Roma con l'altro che il T. fece molto probabilmente, al seguito del duca Alfonso, nel gennaio del 1573, quando quegli si rec a prestare omaggio a Grôrio XIII.
Tasso, voi.
11
I,
lett.
16).
Vedi riguardo a questa lettera

p. 40)
seguente.
CoBJiAm (Op.
cit.,
fa
142
A.
SOLERTI
tempo,
dica pure che a Ferrara, in quel
non
lo
legava
alcun
impegno
di
cuore; anzi dalle parole del Ganigiani, che riferiamo
in nota, pare
che Ferrara per pi motivi

il
gli
fosse
venuta a
forse
noia.
Senonch
duca Alfonso proprio

il
in
quei
giorni,
avendone da qualche tempo
pensiero,
profondo
conoscitore
degli ingegni e pronto com'era a
non
lasciarseli sfuggire
si
quando
potessero portar lustro alla sua corte,

al
decideva ad accoglierlo
(1).
suo servizio, con condizioni ottime e assai onorifiche
Alri-
lora Torquato ritornando da
Roma,
si
fermava a Pesaro per

tutto
l'estate
verire quel duca, poi
si
tratteneva quasi
con
la
Il
Gampori, che
il
Corradi
allega, diede
notizia
del
primo viaggio negli

secondo nella Torpose
Atti e
nata
Mem. cit., Tornata LXIX, 6 Febbraio LXXIV, 24 aprile '63. Ci confortato

i
'63, e del
da quanto nelle sue carte ho

il
rinvenuto, ed pure assai ragionevole la dubbiezza in cui

viaggio, secondo
dalla
secondo
documenti; se non che questi vengono ora confortati

secondo quanto diremo della di lui
testimonianza dello stesso Tasso,
Albano, che nell'epistolario raccolto dal Guasti ha la data 4 maggio 1572. Le prove poi che il Capponi (Saggio cit, p. 92) ricordato dal Corradi (Op. loc. cit., n. 12) asseriva d'avere di questo secondo viaggio, stimo essere le lettere del Canigiani, che sono nell'Archivio di Firenze, dalle quali appunto muove la notizia, ma anche il dubbio del Gampori. Per la rettifica di questi fatti, lasciando da parte il viaggio a Roma
lettera al cardinale
nel 1571, e restando fermo quello nel principio del 1573, viene ad acquistar
valore l'epoca di
lettera al cardinale
due anni Albano
di lontananza
da Roma, posta dal T. nella sua

il
del 6 aprile 1575, che

cit., lett.
Guasti voleva corregalla
gere in tre anni (Op. voi.
23
il
nota).
Come anche
cit.,
lettera
pure diretta
il
al cardinale
cit.
Albano cui
Serassi {Op. voi.
p. 185) e poi
Guasti {Op. voi.
lett.
15) apposero l'anno 1572, secondo bene osserv
il
Corradi, va ridonata
la pubblicava.
la data di 4
maggio 1573, posta

11
dal Muratori, che
primo
(1)
Archivio di Stato di Firenze; Riformagioni.

il
Canigiani avvisava al
granduca
4 giugno
11
Tasso fermo al servizio del Duca di Ferrara,
non per con titolo di segretario.
del 30 dello stesso
mese
nel-
l'Archivio Estense una lettera del conte Belisario Estense Tassoni a Benedetto
Manzuoli, segretario
il
del
cardinale
d'Este, che conferma la notizia.

S""
Si dice che
{il
Tasso accomodato col

se
Duca
tutte volte
che
S. S. 111.^
ne contenti, e questo uscito di bocca del S."^ Pigna. 11 fatto per non si avver che nel susseguente anno; in altro luogo faremo vedere come per verit il Tasso avesse quasi quadruplo stipendio di quello che riceveva dal cardinale, e maggiore di quello di quasi
cardinale d'Este)
tutti gli altri cortigiani,
senza avere alcun obbligo.

principessa Lucrezia a Urbino
143
e non
ri-
e a
Gasteldurante (1)
(2).
tornava a Ferrara che
il
23 settembre
Ma
si si
per poco:
che
ril ottobre partiva al seguito del duca, che

di al
recava
ai
fanghi
Abano, avendo ammalato un ginocchio, e l 22 ottobre

(3). Il
tratteneva fino
duca
si
portava poi a Comacchio, fermandosi
col con Lucrezia fino al 18 novembre.

altri cortigiani restasse in
la
probabile che
il
cogli
il
quel luogo anche
Tasso, che era
prediletto dei principi.
Adunque, prima
lunga assenza, poi la
(1)
Guasti, Op. cit, voi.
II,
lett.
351. Questa dimora con
la
principessa
Lucrezia, e la lettera alla principessa Leonora del 3 settembre (Guasti, Op.

cit.,
voi.
al
I,
lett.
,
16) erano dai biografi per lo innanzi portate al 1573 invece
davano motivo a mille strane supposizioni. Cfr. invece LXIX, 6 febb. "63, e Corradi, cit., voi. I, tornate Op. toc. cit., e i documenti che portiamo nella nota seguente. Gancell. Ducale. Carteggio di Mons. Grana. Lettera (2) Archivio Estense ...11 Tasso venuto con la prinal cardinale d'Este del 25 settembre 1571
che
1571
e
Gampori, Atti e
Mem.
cipessa
cit.).
d'
Urbino
et sta
benissimo di grassezza. Cfr. Corradi
Op. loc.
che giunse veramente il 23 sera, mossero il Duca eia sorella Leonora. Lett. di G. B. Pigna, 1568-75, conservate nello stesso Archivio. Al cardinale d'Este: Il Duca part hor bora che dopo hauer
< fatta
la
Ad incontrare Lucrezia,
sua solita colatione

li
et se
ne u per barca infino a Consandoli

S.""*
oue sono
sui (sic) carrozze;
et ivi raccoglie la
Principessa di Ur-
< bino, che ha fatto la desinata in Argenta, con la quale non personaggio alcuno di conto
se
non
il
vescovo
di Forl.
Madama Leonora
tosto
che
hauer desinato andr in carrozza ad incontrarla pi sona, la moglie del velia

presso
i
inanti che
potr;
et uanno in sua compagnia la S.'* Turchi Pia, la contessa Isabella Tasconte

a'
Ant. Bevilacqua et la
di settembre
S.'*
Lucretia Macchia.
Di Ferrara
suoi,
XXIIl
MDLXXI
Lucrezia tornava
si
si
perch
fin dal luglio
era partito
rec a raggiungere l'armata cristiana

trov
Estr.
(3)
U principe d' Urbino, che che muoveva contro i Turchi; egli

T. T. e gli
poi
Ili,
alla
battaglia di Lepanto. (Cfr. Caipori,
Estensi;
pp. 16-17.
Archivio Estense; Cancelleria

S.'
Lettera al cardinale d'Este del 12 ottobre 1571.
< che
il
Duca suo
il
fratello
il
doue andato a
S. Ecc.
pigliare
Mons. Grana. vengo a dire parti jer mattina per li bagni di Padova, fango per il suo ginocchio, et con lui
Ducale. Carteggio
di
Ora
gli
S.'
Don Francesco,
il
S.'
Don Alfonso,
il
S.'
Cornelio {Ben-
< tivoglio) con tutte le corti
ha menato seco oltre il S.' Pigna e Montecatino filosofo, il cavalier Guarini, il medico Panza, il Tasso e il Grassetto; e questi per hauer passatempo S. Ecc. di diuerse dispute in < barca, et quando mentre pigliera il fango Cfr. Corradi, Op. cit., p. 41.
loro, et
144
A.
SOLERTI
i
licenza presa dal servizio del cardinale,
pochi giorni di sosta
a Ferrara, la partenza colla speranza di non pi ritornarvi, indi

le
varie continuate peregrinazioni tolgono ogni

tali fatti,
dubbio che in
quel tempo potessero accadere

dei biografi, prodotto la troppo
quali avrebbero, a detta

le
prudente ritirata e
Consi-
derazioni
(1).
si
Dall'esame di questi argomenti stimo che facilmente
possa
dedurre che se pure

Bendidio, questo
il
Tasso fu nel '68 innamorato
di
Lucrezia
amore non
fu troppo caldo, fini presto, e certo
prima del viaggio

poeta
;
in Francia, e
non
lasci traccie nella vita del

il
che non
esistette rivalit
d'amore tra
Tasso e
il
Pigna,
e che le
Considerazioni del Tasso su Le tre sorelle del Pigna,

il
furono assai probabilmente scritte nell'occasione che

raccolto
il
Guarini,
canzoniere di
lui,
lo
dedicava, nel maggio del 1572,
alla principessa
Leonora.
IV.
Se qualche
difficolt
possiamo aver trovato nel dimostrare

Serassi,
noti,
il
false le asserzioni del diligentissimo

il
quale
costrusse
suo edificio sui
fatti
che
gli
erano
il
e lo vediamo colpedi
vole soltanto, poi che conosceva
canzoniere del Pigna,
non
(1) Se airincontro le Considerazioni fossero pure del '68 neppure si potr ammettere che siano state scritte per paura del Pigna, come vorrebbe il Serassi perch questi non pensava in quel tempo alla Bendidio. Anche il Rossi {Op. toc. cit.), seguendo l'opinione comune e non osservando il contrasto delle date, notava che il Guarini si era assunto l'ingrata e infeconda impresa di ordinare il canzoniere del Pigna per un -/nativo analogo a quello che indusse il Tasso ad illustrare con profonde e dotte conside,
stesso poeta. Il Pigna segretario ducale, eseruna grande influenza sulVanimo di Alfonso, di cui aveva in mano tutti gli affari. Se il Tasso con quel commento procurava di mantenersi buono il rivale, il Guarini tendeva a propiziarsi il superiore. Come riu' scisse nell'intento, egli dice, vedremo. Ma pare, come si detto pi addietro,
razioni ire canzoni dello

citava
che neppure questa fatica procurasse

tezione del Pigna,
al
Tasso la schietta amicizia e la pro-
come non
l'ebbe
il
Guarini.

averlo esaminato, all'incontro
lano al primo
i45
come im
castello
di carte, croi-
soffio le divinazioni del Gibrario,
condivise in molte
parti dal D'Ovidio.
Vedemmo come
come
lesse
il
Gibrario ammettesse l'amore verso la B^nkil
didio e la contemporaneit di esso per
Tasso e per
il
Pigna, e
ci,
per queste cause, senza addurre nessuna prova di
vo-
che
il
cardinale Luigi d'Este
si
innamorasse
di
alla sua volta
di Lucrezia. Questa,
affermava
egli
ancora
suo
capo^,
gradi con
somma premura
gli
omaggi principeschi,
affetto, si
tosto ricambiandoli
con
non dubbi segni del suo

furiosissimo contro
zione:
i
che Luigi concepi un odio

invero
rivali.
Peregi'ina
questa
dedu-
che l'amante
il
corrisposto,
al
appunto perci, divenga geloso.

cardinale e dal
altre cagioni,
Abbandonato
Gibrario,
Pigna
fa
suo destino e dal

di lui se
si
che pi non
motto
non per
questi prosegue a narrare

il
come Luigi
sforzasse d'impedire
che
Tasso
si
trovasse colla Bendidio, e siccome

lei
essa era
dama
< di Eleonora, e con

-
perci spesso conversava, intese a vietar,

l'accesso
nelle stanze della prin-
se fosse possibile, al poeta
cipessa, persuadendo al duca pensione della loro sorella per < bliche mormorazioni (1)
.
che
il
la
troppo dichiarata
(!)
pro-
Tasso
era causa di publet-
Tutto ci per spiegare alcune

il
tere scambiate tra Leonora e
cardinale, da lui rinvenute (2),

ri-
e che volle riferite al Tasso, mentre per noi invece sono da

portarsi
ancor
esse,
con
le altre, ai
gravi dissensi che
furono
nella famiglia estense: causa precipua la

dinale,
mala condotta del cardi pace.
e dove Leonora comparve vero angelo

il
Di questi dissidi parl a lungo
Gampori
(3),
narrando com'egli
solo poteva, la vita del cardinale, e oscurissime sono quelle lettere
(1)
a combatterle
Le assurdit gratuite sono afBasteilate in guisa che diflScile giungere tutte. Per ci che si pensasse della principessa Leonora vedi
il
invece, sebbene sia assai poco, ci che ne dice
Gampori, Atti e
Mem.
cit^
voL
cit.,
tornata
XLVl, 17 gennaio
1862.
(2)
Vedile pubblicate a pp. 48-50,

il
Op.
cit.
Noi riferiremo pi innanzi
quelle parti di esee che interessano

(3)
nostro assonto.
T. T. e gli Estensi. Estr.

itorico,
II,
12-14.
10
OfornaU
X. fanc. 28-29.
146
A.
SOLERTI
specie le prime, e senza raccordo fra esse (1);
ma mi
pare assai
temerario voler che appunto queste trattino dei casi d'amore,
quando non
si
ha alcuna
si
altra
prova in proposito, e mentre
all'incontro altre (2)
riferiscono senza dubbio ai dissensi che

'71
il
sappiamo
ed facile veder anche in quelle del
e '72 trat-
tato di qualche pettegolezzo.
finamente avvertiva
Ariostee, che
De
Sanctis,
noi,
nel suo discorso
per
le
feste
essendo per
(1) Le lettere di Leonora al cardinale sono cinque: del 23 febbraio e 25 giugno 1571; del 17 genn. e 23 febbr. 1577; del 16 agosto 1579. Quella del cardinale a Leonora, con poscritto del duca Alfonso, del 24 ottobre 1572.
In qual
modo
poterle riconnettere,
lettera
come osa
si
il
Gibrario
Dicendo questi a
il
,
p. 13,
che quest'ultima
postillata di
mano
:
propria, dal duca,
D'Ovidio
not che non fosse ci vero, come
vede dalla pubblicazione

Il
,
egli dice,
a pp. 45-6. Quivi infatti l'intitolazione

d'
Este sua sorella.
Ma
questo nell'estratto
duca Alfonso II ad Eleonora per un curioso errore: se il

cit.,
D' Ovidio avesse visto le Lettere inedite di santi papi, principi, etc,
a
e
p.
il
445, alla stessa lettera avrebbe
trovato: Il cardinale Luigi d' Este
Tanto pi che in entrambe le edizioni a p. 46 e 446 ridopo la lettera del cardinale notato sopra il proscritto seguita una giunta scritta dal Duca m. p. Anche ammettendo ci che vuole egli procede di testa sua senza riguardo alla date il Gibrario, tuttavia dicendo in seguito al passo citato sopra: Alfonso II prest facile orec,
Duca
ecc.
,
spettivamente
chio a quelle insinuazioni; epper agro-dolci
ambedue
ella
le fecero per venire consigli
sopra la
;
sua condotta (qui

consigli
si alltcde
certo
alla
lettera
del
dapprima con dispetto ma ai quali pare che poi almeno qual ed a cui rispose con alterezza che volta, si confermasse. D'onde tutto ci? Nelle due lettere del '71, quindi precedenti alla citata, dice Leonora di non voler discorrere pi di questa
ottobre 1572)
24
che
,
ricevette
baia e di essere esclusa d'ogni sua soddisfazione; nelle lettere poi del '77 e
del '79 tratta chiaramente di altre faccende. Inoltre in quella lettera del '71,
che apparirebbe
le
pi grave, dice Leonora:
et credo,
quando domandassi
parere sopra questo, ch'ogn'uno
mi
consiglieria a metere tutti gli altri

;
rispeti da banda, e atendere solo alla
ho risoluto da
me medema
il ?
mia comodit et satisfacione il che Dunque Leonora ha risoluto da fare ci
che
tre
le
aggrada, dunque vedere

la Francia
Tasso.
Ma
se questi era partito da pi di
mesi per
cit.,
Quest' osservazione venne

poi
affatto
gi fatta dal D' Ovidio
(Op.
il
p. 8).
supposizione
gratuita
che
il
malumore
tra
il
cardinale e Leonora dipendesse da che questa ricevendo troppo spesso
Tasso davagli modo di trovarsi colla Bendidio, come risulta dai raffronti
fatti.
(2) Le lettere di Leonora conservate nell'Archivio di Modena sono pochissime e riunite in un solo mazzetto.

Oggi, quella del poeta la figura pi interessante, vegliamo
147
che ogni
impor-
cosa tratti di
lui,
o a
lui si riferisca,
mentre
tutt' altra
tanza aveva nella corte di quel tempo.
Prosegue a dire
il
Gibrario,
il
quale non
fissa
alcuna data al
cominciamento
di questo
amore
del cardinale per la Bendidio,

al-
apparendo per dal contesto dover esser quello anteriore

l'andata in Francia
,
nel
gennaio
del '71 (1),
che
il
cardinale
,
condusse seco Torquato per allontanarlo da Ferrara

giunto col lo tratt in cos malo
costretto di ritornare in Italia,
tratto di
e,
ma
si
che
vide
modo che
quegli tosto
saltando di pie pari un buon
tempo
i
dice
come
nel
maggio 1572
il
Tasso venisse
accolto tra
gentiluomini del duca Alfonso. Veramente nuova,

fatti
ammettendo
tanto male
l'amata.
come vuole
dipoi
il
Gibrario e con lui ragionando,

il
la furberia di questo amante che, condotto lontano

lo tratti
rivale,
da costringerlo a ritornare presso
Ma
gabili,
noi all'incontro abbiamo veduto, con prove, stimo,
irrefirai-
che l'amore del Tasso per
la
Bendidio doveva esser cesil
sato da qualche
di Francia.
tempo prima che qu^li intraprendesse

pot
viaggio
Ma quando adunque
della
cominciare la tresca col

il
cardinale? Questi, trattenutosi in Francia tutto
1571,
si
moal
veva appena avuto sentore
morte
di Pio
per andare
conclave. Senonch ricevuta per viaggio la notizia dell'elezione

di
Gregorio
XIII,
(2).
voltava
verso
Ferrara
dove giungeva
i
il
18 maggio 1572
dell'altro egli
Per
il
rimanente
il
di quell'anno e
primi mesi
compartiva
tempo tra Ferrara,
le ville dei din-
tomi e Roma.
Qui
(1)
il
il
Gibrario
emendava
in parte, senza per portare alcun documento,
Serassi,
vero
altri
Francia alla fine del 1571. Non per che Torquato viaggiasse col cardinale, ma lo precedette con molti di tre mesi, avendo il cardinale dovuto ritardare la sua partenza fino
che pose
la partenza per la
al 19
gennaio 1571. Intorno a questo viaggio ho pure raccolto numerosi documenti assai particolareggiati: ma qxii non il luogo della pubblicazione di
essi.
(2) Frizzi,
Memorie
i
storiche di Ferrara; Ferrara, 1848, voi. IV, p. 402.

le carte
Cos confermano
documenti che ho rinvenuti tra
Campori.
148
A.
SOLERTI
La prima prova
del 17 luglio 1573:
della sua relazione colla Bendidio la lettera
quando gi era lontano da Ferrara.
Il
Se-
rassi (1) suppose ch'egli ripartisse per la
Francia nel settembre

la
del 1573;
ma
ci
non pare
:
esatto, poich
Bendidio scriven-
dogli
il
17 luglio dice
Et dapoi che
V. S. partito
venuto
a vedermi
frasi
tre volte . Inoltre nella stessa lettera la Bendidio

:
ha
come queste
et la prego andarsene alegramente .
Adunque
V. S. se
la
ne vadi felicemente
gli
(2).
Questa lettera
il
sembra dunque
prima che quella
scriveva e
cardinale
luglio.
doveva esser partito da qualche giorno prima del 17

giungi che
il
Ag-
breve
di
raccomandazione datogli pel suo viaggio

di
da Gregorio XIII appunto dell'ultimo per questi

fatti
giugno
di
quell'anno
(3):
stimiamo che
il
cardinale debba esser ripartito

egli abbia stretta la re-
ai primi di luglio.
Sembra adunque che

del 1573;
lazione colla Bendidio nella sua dimora in Ferrara dal
maggio
dell'anno innanzi al luglio
e certo parecchio tempo

pi aveva
tutti,
prima
di
questa data poich allora nulla
da deside-
rare da quella, e la tresca era gi nota a

dalla stessa
come vediamo
si
prima
lettera del 17 luglio, dalla quale
sa
che
lo
sposo della harba
Manca
in questione riputava poter esser lesa
la riputazione della propria
moglie se essa avesse frequentato
la
Bendidio, scrivendo questa al cardinale

speto del
che quello:
S.,
per
ri-
procedere ch'io tengo con V.
m.ai con
sua moglie,
si
non vuol che vadi n che venga mai in casa mia .
Ma
il
Tasso,
potrebbe obbiettare, era intanto a Ferrara dalla
fine del '71: e
che cosa faceva egli?

si
Poco
nulla
sa
in
proposito ed
del
la
questa
l'
epoca pi
oscura della
storia
intima
se
poeta; pi
ma
nello stesso
tempo
quella in cui compose
non
grande certo
la pi glo-
riosa parte della sua opera letteraria. Noi
abbiamo buone prove

videro
i
per asserire che parecchie cose delle quali
si
tristi effetti
(1)
Op. voi.
cit.,
p.
253 e n.
54.
1.
(2)
GlBRARIO, Op.
cit., p.
(3)
Lo pubblica
il
Serassi, Op.
loc.
cit.
149
pi tardi, accaddero in questo biennio dal '72 al "74; e di questo
abbiamo
a' suoi
nell'epistolario di lui tre sole lettere (1),
Che
in quelle
pi
il
intimi
del '75 e '76
gi
si
trovano espressi vari
dubbi,
si
sospetto di persecuzione gi fisso nella sua mente, gi
trova infine cominciato per Torquato Tasso
un
altro
periodo
della sua vita; quello forse pi triste.
E causa non
ultima della
perturbazione mentale della quale troviamo subito
dopo segni
non dubbi
Tutti
i
stato certo
si
il
soverchio lavoro di questo biennio.
biografi
infatti
liberano di questo periodo
con poche pa-
gine
(2):
sappiamo ci che scrisse non gi quello che
fece. Nell'inverno dal '72 al '73
compose VAminta
il
in pochissimo
tempo, abbozz
il
Galeotto,
che pi tardi divenne
Torrismondo,
attese alla
Gerusalemme che compi

l'insulto
nell'agosto del '74 (3).

(4):
Nel 1573 accadde
e l'a^ressione di Maddal Pucci
(1)
Gfr. Guasti,
Op. cit, voi.
cit.
Lettere 17 e 18.
143, . 1)
La
lettera alla princi-
pessa Leonora (n 16)
vedemmo
cit.,
(p.
demmo
pure
(p. 141, n. 2)
in cambio che la
che va posta al 1571, e veLettera 15 va riportata al 1573.
(2) Gfr.
Serassi, Op.
voi, cit., pp. 239-262;
ma
in queste pagine di-
scorre egli soltanto della prima recita dell'Aminto, e della fortuna di essa
pastorale.
la al
A A
,
pp.
25051
e
estate del
principessa
1571.
Lucrezia
1573 paria della gita del Tasso eon che abbiamo veduto come si debba riportare
,
pp. 257
sgg. parla
della
gita
a Venezia
,
nel
maggio 74,
col
Duca
che mosse a incontrare re Enrico IH
di
Polonia , e descrive
le feste di quella citt e di Ferrara,

luglio.
dove quegli
si
rec dipoi, alla fine di
!Ma questa
(Gfr.
documento
si
Torquato a Venezia non confortata da alcun Gorradi, Op. cit., p. 42), ma supposta dal Serassi perch
gita
di
rec col quasi intera la corte.

cit.,
poi nuli' altro fino al

,
1575. Vedi pure

Il
Guasti, Op.
stessos
voi. cit. p. 26;

le
Corradi
al
Op.
cit.
pp. 42-43.
Gampori
ci
che spinse
sue ricerche fino
1577, dal 1572, dove finora
stato di scorta, giunge a quell'anno in tre sole letture,
occupando
'63)
la
prima
lo
(Atti e
Mem.
Il,
cit.,
voi. cit., tornata
LXXVI, 22 maggio
e
a narrare
scontro con Maddal Pucci, accaduto nel 1573;

{Ibid., voi.
trattando nella seconda

ricercati per la
tornata XI, 10 giugno '64) gi dei privilegi

poi a discorrere
delle
feste
il
Gerusalemme: passando
L'ultima lettura (T&td.,
le
(3) Gfr.
(4)
Casette in onore particolare della contessa di Sala,
duca alle che fa a mezzo il 1576.

date dal
il
voi. IL, tom. XIL, 1 loglio prime perturbazioni del Tasso.
'64) riguarda
1577 e
Guasti, Op.
cit.,
voi. cit., p. 26.

cit.,
Gampori, Atti e
le carte del
Mem.
voi.
1,
tornata
LXXVI
il
22 maggio 1863.
giorno e
il
Tra
Gampori ho trovato precisato anche
modo
150
nel gennaio del '74 gli
A.
SOLERTI
affidata la cattedra di geo(1);
venne dal duca
metria e della sfera nell'universit ferrarese

probabile
di
nel maggio
III
una
gita a
Venezia col Duca, per incontrare Enrico
Polonia
(2) e poi null'altro.
Certo che
dide opere
la
composizione di cosi varie,
importanti e splen-
poetiche deve aver occupato
grandissima parte del
suo tempo;
ma
l'oscurit in cui
giace,
come dicemmo,
la
sua
ar-
vita intima nel
medesimo
alle
lasso di
tempo potrebbe essere un

del Gibrario, se esse
gomento
non par
in favore
supposizioni
non
fossero ammissibili per altre ragioni.

possibile per
le
Prima
tra tutte quella che

nella
ragioni
esposte
prima parte
di
questo studio, ch'egli restaurasse l'antico amore quando scriveva

le
Considerazioni pel Pigna,
il
quale poteva, nel sonetto ripor-
tato, senza suo scorno ricordare a Torquato la sua passione d'un
tempo per
la stessa
donna.
certo inoltre
Torquato avrebbe
voluto mettersi in lotta col Pigna potentissimo, e col cardinale,
suo antico signore, tanto pi che questi in quel tempo era gi
amante
felice.
Le
sioni
lettere di Lucrezia Bendidio al cardinale d'Este sono espres-
d'amore e
di servit
essa vorrebbe potersi trasformare

la desiatissima vista
in queste carte, aci con
sua potese ra(3),
legrare la molta afflitione che continua nell'animo

di
pensa
le
occupare tutto
si
il
suo tempo scrivendogli perch leggendo

pi
spesso di
lei (4)
sue lettere
ricordi
e ripete questo con-
cetto pi tardi. Se gli oceli
che volano a quelle bande potesS.
sero portar mie lettere a V.

parte
di
certo che spenderei la maggior
tempo
il
in scrivergli .
Vorrebbe pure: che V.

il
S.
potesse vedere
mio
core, acci vi scorgesse
pi fermo et
dell'aggressione, e molte altre particolarit confortate
da interessanti docu-
qualche altro da aggiungere ho inoltre trovato io stesso all'Archivio Estense. Vedi, per un probabile viaggio a Roma nel genn. del 1573, p. 141, n. 2.
menti
(1) Gfr.
Corradi, Op.
retro, n. 2.
cit.,
p. 42, n. 3.
(2)
(3) (4)
Vedi
Lettera 22 agosto, 1573.
Lettera 25 agosto 1573.

leale
151
amore
d'ogni altro; che spererei viver nella gratia sua

discosto > (1).
ancor che sia cosi
Pare che alcuna volta
il
cardinale le rispondesse punto dalla gelosia, e Lucrezia risponde:
Che
gli
giuro non
poter viver
un'hora quieta sin tanto che

;
la non mi fa favore di scrivermi anfbrevolmente
si
come
mai
la
prego et scongiuro per quel amore, che non avrai che

gli
pari,
porto et porter tutto
il
tempo
di
mia
vita .
vuol
ritirarsi
a vivere tutta sola in Adria, aspettando
lui: Si che,
vengami ci vuole, viver
sempre
tutta
sua;
et
ogni mio
pensiero sar di continuo indriciato a servirlo

altra
Non haver
che
si
mira che
di ubidirlo e satisfarlo
in
tutto quel
apartiene al poter mio, essendogli quella fedelissima serva
che
gli sono et ser sempre. Et se V. S. tien
memoria
del passato,
non deve dire n credere che posa esser nascosto nel animo magagna,
come
la
mi
scrive.
Ma
pacientia di tutto quel che

fatto;
gU piace! Ander vivendo

non
gli
sua,
come ho sempre
et
mi
sforzer
dare causa che veramente trova in contrario.

(2) .
* Del resto mi raccomander al Signore Iddio

In
queste
di
lettere
crede
egli
il
Gibrario, che
(3):
si
parli continua-
mente
due persone:
dice
Corrispondenza
tutta
intasa a certificar quel prelato dell'amor suo, ed a rimuovere ogni pretesto di gelosia, tanto in riguardo al Pigna, ch'io credo
< col
Campi
(4) sia
quello
designato
per dileggio col
titolo di
sposo della barba bianca; quanto in riguardo al Tasso, chia-
* mato: quel
buon huomo che compone versi

Cosi
Aggiunge poi
questa invero peregrina osservazione

del cinquecento:
trattandosi di
un amore
posponeva quella cupida ed ambiziosa
(1)
Lettera 13 settembre 1573.
(2) Lettera (3)

(4)
29 settembre 1573.
p. 13.
Op.
cit.,
Giuseppe Campi era intomo al tempo in cui scriveva il Gibrario direttore dell' Archivio Estense. Egli credeva agli amori del Tasso con la principesna Leonora, e diceva di aver trovato documenti che lo comprovavano
(Cfr. Atti e
Mem.
i
cit, voi.
(1863), tornate XLIII,
6 dicembre
1865).
Vedi
invece
tatti
riassunti citeti degli studi del Campori.
152
<c
A.
il
SOLERTI
sirena
favore d'un principato intellettuale e divino al fasto
ed all'oro di
una grandezza terragna!
Stimo ora miglior cosa riportare per intero

nati di queste lettere,
i
brani
incrimi-
quali poi
andremo studiando.
Io fui hieri dalla
mia patrona
(1) la
quale mi fece tante careze, che non

tanto cosolata
della
ne saprei desiderare davantagio;

fata
et
riconciliazione
con V.
S.
S.,
si
eh'
contento
di
mirabile a chi la vede. Per ben degna

et
che V.
quele
non
scorda
la
favorirla spesso con sue lettere,

et di gratia la
dargli di
satisfatione che
sa;
mi
facia favore, ogni volta
che
le scrive,
raccomandarmegli
di
quel
modo che
so che far per

S.,
amor
mio; che conoscendo quanto l'amore che porta a V.

derar
son sforzata desicosa in queste
ancor io la gratia sua;
poi
non mi curo
d'altra
bande. Et non resterei di dirgli come quel sposo dalla barba biancha ha avuto
a dire che, per rispeto del procedere ch'io tengo con V.
S.,
non vuol
ci
si
ch'io
vadi mai con sua moglie, n che vegna mai in casa mia.
cai poco;
Ma di
che
me
ne
ander cosi di rado dove serano
alcuni di
S.
loro;
accorge
ranno ch'io conosiuto l'animo suo. Di grazia V.

nisuna di questo, per molti
rispeti,
non
parli in
maniera
sposo
che tropo danno seria che

cosa
;
ditto
l'immaginasse ch'io havese inteso

e dapoi
tal
si
afaticha molto in favorirmi,

volte cossi amorevol-
che V.
S.
partito,
m' venuto a veder due

. .
mente, che non potrei dirne abastanza
Di Ferrara, ad 17
di
Luglio 1573.
Gli dir anco
come quel huomo
dalla barba bianca venuto da

lui,
me
con
parole tanto amorevoli in scusarsi della opinione ch'io havea di

desiderar
fratel di
si
quanto
possa
et in conclusione
mi
disse esser stato consigliato dal
V. S. di tutto quel ch'io
gli scrissi nella
prima mia
lettera, e gli
S.;
dise tanto
male
di
l'
me, per
la perseveranza
che facea in voler bene a V.

i
e per tal causa

risposi
di
esortava a metter in esecutione

intese
suoi consili, ond'io gli
modo che m'
benissimo
et
mi preg molto a voler

haver maggior contento.
ancor
voluta
anIo,
dare a stare in casa sua, che non potrebbe
che mi tengo
alla
prima intentione
non
vi
andare
(1)
La principessa Leonora.
153
me
ne coro per Tavenire.
perch
il
,
mondo non
ed
ivi
se
ne maravigli,
sol
me
S.
,
ne
voglio andare in V.
S., et
per un pezo in Adria
starvi
pensando sempre da V.
in
consolarmi con la
speranza
di
essere
favorita
farmi degna di qualche parte della grata sua, nella quale
dmva
tutto
quel che puoi essere felice et infelice sopra di me. Del resto del viver mio
sar sempre le opere et
Io
i
pensieri intenti et risoluti a ogni sua satisfatione.
ho veduto
dalla
mia patrona una
volta quel
lo
buon uomo che compone

si
versi, et subito
che detta mia patrona

di casa, tal
vide,
lev, et andassimo
di
compagnia fuor
V.
S.
che
si
comincia a chiarirsi che l'habsenza di
non
gli riesse
come
la
sperava.
Con che
faccio fine col basciarli
miUe
volte le mani.
Che Dio
faccia tanto felice, quanto io gli sono serva.
Di Ferrara, adi 25 d'agosto 1573.
E
da
vi
perch V.
S. sapi di
punto in punto
viver mio
mi
trovai
un giorno
S., et
la
mia compagna, che
sta nella strada

il
ove posta la casa di V.

disi ch'io
vene quel huomo che compone,
quale gli
volea fugire tutte
le occasioni di ritrovarmi
mai in loco ove fsse
lui,
per non dar da ragioil
nare al mondo fuor di proposito ed in particolare a suo patrone. Et
giorno
s^:uente torn da detta mia
compagna, e
gli dise
che mi f^cese sapere
come
rella,
detto suo patrone havria molto caro parlarmi dalla
banda
di
sua
so-
e chiarirmi che non havea

dire
il
mai parlato non poteva
in
maniera alcuna centra
di
me: che chi voleva

altre parole
contrario,
esser se
non
tristo, et
molte
che serbe tropo lunga in nararle.
Di Adria, agli 13 di setembre 1573.
Et se Y.
S. fusse
stato
presente a quel che m' stato detto

et
in
segreto
dâ
nuora di quel vecchio, mi havrebe compasione,
non mi darebe
il
torto se
mi son
querelata,
come
fatto nelle
mie
lettere.
Et per dire
vero,
burlavo di haver veduto alcuna sua.

saper ogni suo intrinsicho,
la
Mi
S.
li
erra
ben stato detto da chi pare

scritto;
come V.
io
havea
talch
per questo
non deve
piliar
a male che
ne haUtia sentito dispiacere
Io
non lascer anco
diluii
come quel vecchio mi
dalla barba biancba voi es-
sere tutto cortese al dispeto mio, et

voglia andare a casa sua. Io che
venuto a trovare e pregarmi
che
non voglio mendicare alcun favore e masandare;
simamente da simil gente, non
gli volsi
ma
la
mia padrona me mi
lo
comanda
di
modo che
sar sforzata a ubidirla. Et detto vecchio
disse
154
come suo patrone
tanto
gli
A.
SOLERTI
favorire quanto fosse posbille,
avea detto
di lui,
di volermi
meno mi curo
de' suoi favori
Di Ferrara,
alli
29 di settembre 1573.
P. S. Gli dico
anco come detto vechio dise alla mia patrona come

S.
il
barba
(1) di V.
erra risoluto voler
andar a
Roma
per litigare con
lei
et erra atorno al fratel di
V.
S. aci
non
gli fusse contro;
che della parte

far niente
(2)....
sua non ne volea cosa alcuna;
ma
detto suo fratel
non ne voi
Dalle prime lettere non
si
deduce anzitutto, come
fa
il
Gibrario
che
dissapori tra
il
cardinale e la principessa Leonora duras-
sero fin verso la met del 1573, poi che essi non potessero aver
avuto origine per causa del Tasso noi l'abbiamo veduto;
ma
i
sib-
bene che intorno a quel tempo

Inoltre, e questo
vi era stato
malanimo
si
tra
due.
giustamente,
come
gi
notammo,
conosce
che
gli
amori della Bendidio erano
noti,
postoch lo sposo della
barba Manca giudicava esserne lesa

in
la riputazione di Lucrezia
modo da non permettere che

lei. Il
la propria
moglie fosse veduta
con
Gibrario
non discute punto
sulla
convenienza
il
di
ricono-
scere
no nello ^poso della barba bianca

che compone versi
(3):
il
Pigna, e nel
buon
uomo
menta
Tasso,
il
D'Ovidio stesso cosi com-
(1)
Francesco d'Este marchese della Massa, fratello

d' Este,
d'Ercole
II,
e del
cardinale Ippolito
padre di donna Marfisa, zio
di
Alfonso
II,
del car-
dinale Luigi e delle due principesse [Nota del C.].

(2) Il
tere,
al
D'Ovidio pubblica in fine del suo articolo citato (pp. 11-12) due letche dice avere da molto tempo, e che stima essere pure dalla Bendidio cardinale. Aggiunge che le crede inedite e che se fossero pubblicate sa-
rebbe sempre poco male.
Ma
da avvertire che queste
lettere del
5 feb-
braio 1574, e del 1 ottobre 1573 (poteva almeno metter prima questa e poi l'altra) fan parte delle otto edite dal Gibrario, rispettivamente a pp. 64-65
e 63-64, del suo libricciatolo, e intorno alle

le quali lettere
il
cpiali
verte tutta la questione;
D'Ovidio dovrebbe aver studiate almeno due volte; la prima

Gibrario, la seconda per dare la sua interpretazione!
per confutare
(3)
il
Op.
cit.,
pp. 4-5.

Or chi era codesto poeta, codesto rivale di cui
il
155
cardinale
temeva che nella sua assenza potesse
far
breccia
il
presso la
signora Lucrezia? Subito s' corso a dire:
Tasso!
questa
volta, se Dio vuole, con piena ragione. Diffatti, la Lucrezia era gi stata corteggiata con sonetti e
canzoni dal
Pigna, dal
Guarini e dal Tasso.
Ma
erano
stati
corteggiamenti letterari, rettorici, cortigianeschi, di quelli allora

i
che
poeti facevano
anche per
i
far piacere ai loro padroni
col lodar quelle di cui
padroni erano invaghiti.
Un
solo dei
tre era, pare, passato dall'adulazione poetica ad

erotico, vero e concreto, verso Corte di Ferrara.
le
un
trasporto
colei
i
che
fu la
sirena della
codest'uno fra
il
tre dovett'esser di certo

giovi-
il
Tasso. Che, del resto,
Pigna non era davvero un
notto;
il
Guarini era in gran tenerezze col Cardinale, al
quale
perci n
avrebbe osato far torto, n potea riuscir

il
sospetto. Mentre
Tasso era
il
pi giovane di tutti e
il
pi ac,
censibile, e non avea mai avuto buon sangue col Cardinale
gi
* suo padrone; e infine pare chiaramente accennato con quella

caratteristica
di la
buon uomo,
Lucrezia
cio
di
semplicione e di capo
ameno, che
gli d,
e che, quadrando benissimo
* al Tasso, non quadrerebbe punto agli altri due, uomini furbi
e pratici del
mondo
>.
Parecchio da opporre a queste considerazioni, siano opposizioni d'indole morale, siano d'indole storica.
Anzitutto nulla
ci
prova
il
passaggio dall'adulazione poetica e
cortigianesca al trasporto erotico del Tasso per la Bendidio
come
non
vorrebbe
sia
il
D'Ovidio;
piuttosto
pare che anche in questo caso

i
da ricordare che Torquato disse

il
suoi
amori
incostanti, e
cocenti gli ardori. Se
Tasso poi aveva allora ventinove anni,

sol-
neppur
il
Pigna era vecchio, che ne aveva trentacinque
tanto (1) e la caratteristica di
buon uomo a me pare
sia a lui
assai pi conveniente. Egli solo poi era ammogliato.
(1)
Vedi
p.
130, n.
1.
1S6
Il
A.
SOLERTI
Tasso era tutt'altro che semplicione, all'incontro aveva buona

egli
ventura molte ne tenta, e rado a lui alma dura ;

era al colmo degli onori, desiderato, accarezzato da
tutti
;
buon
scritto
uom.0 che compone versi non

VAm,inta allora
allora, e
si
dice ad
uno che aveva

il
che preparava
;
Galealto e la Gerur
si
salemme,
la
quale tutta Italia attendeva non

fine
dice ad
uno che
aveva sempre un sonetto galante o un
madrigale per ogni
cosa che accadesse ad una di quelle tante bellissime dame. Se

poi
vogliamo ammettere che

tra
il
la
Bendidio fosse stata tenera per
lui
'68 e
al
il
'69,
quel
buon uom,o che compone, sarebbe

accontentava
il
una
satira
Pigna che
si
di
cantare allora in
politico e pra-
brutti versi.
tico del
N
:
vale dire che
Pigna era furbo
mondo poteva
essere tuttavia
un amante ingenuo.
dalsi
Ma
nulla
provano queste parole: assai pi ricaveremo

riportate (1) e
sola
l'esame delle lettere

alluda sempre ad
vedremo come
in esse
una
persona e come
questa sia precisa-
mente
dubbio,
il
Pigna.
lo
Sembra che
sposo dalla barba bianca, cio
il
Pigna, senza
si
come ogni buon
marito, avesse proibito che Lucrezia
trovasse con la propria moglie;
ma
che
si
egli dal
canto suo anal cardinale
dasse a visitare colei.
la
Bendidio
raccomanda
pregandolo
di
non
far
motto alcuno di queste due cose.
Ma
in-
vece venne a cognizione dello sposo dalla barba bianca che
Lucrezia era informata di tutto

portarsi presso di
lei
come, non sappiamo
ed eccolo
cosi,
ed iscusarsi e dire che chi pensava

consigliato di fare, era
la
il
e l'aveva in
tal
modo
di
duca, al quale
pare spiacesse la relazione del fratello con
Bendidio.
quel-
l'uomo
che
la
pregava
andare a casa sua;
ma
ella scrive:
Io
mi
tengo alla
prima
prima
intentione,
cio a quel che aveva

voluto andare
.
detto quell'uomo
non ho ancor
oltre,
il Gibrario, che inutile confutare pi perch basa ogni suo argomento nelle due pagine seguenti {Op. cit., pp. 16-17) sulla lettera del Tasso alla principessa Leonora del 3 settembre, la quale noi abbiamo visto essere del 1571, anzich di quest'anno 1573.
(1)
Abbandoniamo a questo punto

Lucrezia sospett che
il
157
cardinale avesse scritto intomo a queste
cose risentitamente al
Luigi,
si
Pigna, perci a sua volta, scrivendo a

anzi d'aver
querel
ch'egli ne avesse parlato e finse
veduto
la di lui lettera al
Pigna
(1).
Questa lettera della Bendidio

set-
non
ci
pervenuta,
ma
abbiamo notizia in quella del 23
tembre, ove dice che per verit era stata una burla, forse per
tentare
il
vero,
ma che
Offni
per
le
era stato tutto quello detto da
uno che sapeva
suo intrinsico.
Ma
versi,
ecco ora venire in

il
campo quel mon uomo che compone
quale essendo andato
una
volta a visitare
tosto
si
la
princi-
pessa
Leonora e
ial che
la Bendidio, queste si
levarono ed usci-
rono:
comincia a chiarirsi che la habsenza di
V. S.
non
Il
li
riesce
come sperava
Chi poteva essere questo
innamorato che allora sperava nell'assenza del cardinale, se non

il
Pigna?
D'Ovidio
(2),
si
ritenendo sia
alzasse
il
Tasso, osserva se
si
debba
pensare che Leonora
per gelosia.
Ma
in questo caso
.
bisognerebbe ammettere che quella fosse innamorata, che non
pi ovvio pensare che le due donne fossero d'accordo, e che

cortesia di salvare l'amica,
la principessa usasse la
anche per
riguardo al cardinale
col quale era allora in grandi tenerezze.

si
Accade che Lucrezia
trovasse
un giorno presso una sua
amica, e, non a caso certo, vi andasse quel huomx) che comr
(1)
Le
relazioni
tra
il
Pigna e
il
cardinale
erano
state
per
l'addietro
sempre ottime. Abbiamo rinvenuto nell'Archivio Estense Lettere di G. B. Pigna, 1568-75, due documenti a questo proposito. Il primo una lettera del Pigna al cardinale, da Belriguardo 14 luglio 1569, colla quale gli fa noto di aver presentata una lettera d giustificazione di esso cardinale al
Duca,
di
aver interceduto per esso e

11
lo supplica
di
servirsi
di lui e gli si
raccomanda.
nella filza
secondo pure una lettera del cardinale al Pigna, inclusa citata, la quale dice: Molto mag.co amico mio car.". Per non qualche
per
se
il
lasciare di farui anchora
e ricevuta da uoi gratissima;

mandia a
(2)
cav. Tannella ui dir

si
poco di motto sopra la vostra che ho brevemente che mi stata

sfogasse qualche uolta con
gli
ma
l'uomo non
la saria
amici
suoi in simili
occasioni
di
male
Dalla Forca di
Lions in Nor-
XXX
maggio 1571.
Op.
cit.,
p. 5.
158
A.
SOLERTI
pone,
al quale ella disse, assai

lui,
crudamente, come non volesse

di ciarle al
il
trovarsi seco
per non dar motivo
mondo, e specie
dispiacere al suo padrone.
Ma
ecco
nodo
quello stesso
uomo
torn
il
giorno appresso dall'amica di Lucrezia per pregarla clie
facesse sapere a questa

di parlarle
come
detto
suo patrone avesse desiderio

,
da parte
di
sua sorella
e chiarir
Lucrezia
di
non
aver mai detto male
di lei.
Ma dunque
questo patrone era a
Ferrara, se poteva parlare dlVhuomo che

didio;
compone ed
alla
Ben-
ma
il
cardinale era in Francia e

il
un patrone malcontento
abbiamo veduto che era
duca.
Ma
nella lettera precedente era
Vuomo
dalla barba
il
Manca
quello che, scusandosi con Lucrezia,

di lei:
aveva detto che
duca pensava male
ed essa era ora
satia di tante ciancie;
dunque
Vuomo
che compone, e quello

;
daUa barba bianca sono una persona

drone
Il
sola
il
duca era
il
pa-
di
questa, cio del Pigna.
Gibrario osserva che la frase

;
un giorno
riferirsi
indica
un'epoca
lontana
non mi pare, e deve certo
ad un giorno prima
del 13 settembre, in cui Lucrezia scriveva,
ma
dopo
il
25 agosto,
quando questa pure notificava aveva

detto del
al
cardinale ci che
di lei
il
Pigna
le
pensare del duca a
riguardo.
Ma
questo
uomo ancora
voi esser tutto cortese al dispeto
mio
scrive
libe-
Lucrezia al 25 di settembre, e torna a pregarla di andare
ramente a casa
vuole.
sua, ed essa,
di
come aveva
che
il
fatto l'altra volta,
non
E
.
il
Pigna
nuovo
le dice
duca
la
vuol favorire,
ma
essa rispose: tanto
mno mi curo
di lui,
ne de suoi
fa-
vori
Quest'uomo poi era tanto addentro negli

lazzo che
affari
intimi di pa-
aveva raccontato
alla
padrona
di
Lucrezia, cio alla
principessa Leonora, e forse per farsi merito, sapendo della lega

tra essa e
il
cardinale,
come
lo zio di
questo volesse andare a
Roma
per leticare, e che intanto stava attorno al duca perch

agire
lo lasciasse
liberamente.
la
principessa
ne avvertiva
Lucrezia, che pensava tosto a mettere in guardia l'amante lontano.

il
Ora quest'uomo che sapeva tanto, non poteva essere che

il
segretario del duca, cio
Pigna.
159
noi,
per
fatti esposti,
sembra sufflcientemente dimostrata
l'identit dello
sposo dalla harba )ianca e del mon

c' di pi. Nella dedica del
uomo
che
compone,
ma
canzoniere del Pigna

vien detto verso
la
il
fatta dal Guarini,
che abbiamo riportata
(1),
fine
che
alla principessa
Leonora ben conveniva
dedica di
quelle
rime per molti

nacquero per
rispetti:
la
;
ma
principalmente ancora
perch
maîor
e in
fatti
parte da argomenti conce-
puti alla presenza sua
vediamo quanto questo

il
sia
vero. Se avessimo potuto esaminare pi a lungo
codice del
Ben
allu-
Divino (2),
vi
avremmo
assai probabilmente trovato

rifiuti,
rime
che,
denti a queste fughe, a questi
a questi sdegni
come
tempo
osserva
il
Guarini
:
(3),
esse furono composte in brevissimo
per Lucrezia
con osservare e descrivere gli accidenti parti-
colari
che
fra tanto le sono occorsi .
Ma
tile
di questo
ormai basta davvero.
Essendo caduto ogni argomento sostenuto dal Gibrario, inuseguirlo nelle sue ultime conclusioni, specie in quella per la
il
quale vuole chiuso
Tasso a
S.
Anna per
le
gelosia del cardinale
Luigi, in causa della Bendidio, e per

nelle quali proruppe, trovandosi
ingiurie contro di lui

al
mal accolto
(4).
suo secondo
ri-
tomo a
Ferrara, nel febbraio del 1579
(1)
(2) Il
Vedi pp. 135-36. Baruffaldi (Op.

'l
cit.\
pone
al
primo sonetto
Il
di quelli
che
pub-
blica la data 1575. Certo deve essere errata.

tr'io
terzo sonetto ivi edito:

il
Men-
sperai che
,
duro
e freddo ghiaccio, dice che
poeta
soffr
contento
dolori ;
finch sper
ma
respinto
non trova pace
e non sa dire de' suoi
giura di non far pi versi, e grider solo:

fiera di voi
(3)
Sappia
il
mondo
Che pi
non
in lui fiera.
cit., p.
,
Vedi Dedica
135.
,
(4) Cfr.
Guasti
Op.
cit.
voi. II
n.
133
p.
88.
Che
il
cardinale non
avesse astio col Tasso, viene provato anche dalla seguente lettera che traggo dall'Archivio Estense. Minuta di lettera del cardinale Luigi d' Este. A
Don Annibale
Capello.
Ho
ricevuto
d'
< uervi detto che m' stato caro
sua lettera d'hoggi et doppo haintendere tutto quello che per essa
la
m* havete scritto vi soggiunger nel particolare del Tasso, che da veruno non mi stato detto mal di lui, e quando me ne fosse stata mossa pa< rola non
l'avrei altrimenti creduto tenendo opinione ch'ali
mi ami,
si
160
A.
SOLERTI

:
Pertanto alle conclusioni del Gibrario
che
il
Tasso amasse
la
principessa Leonora, e contemporaneamente Lucrezia Bendidio,

e che per quest' ultima
si
attirasse l'ira del
Pigna e del cardinale

S.
Luigi d'Este
il
quale lo fece rinchiudere in
Anna: crediamo
opporre categoricamente quest'altre:
Fra
tanta copia di documenti che illustrano quasi comil
pletamente e minutamente
a Ferrara, non un solo
ci
tempo
in cui visse
Torquato Tasso
autorizza a pensare che tra Torquato

piti
Tasso e
la principessa
Leonora passasse
da un
che una relazione
di
benevolenza e
di protezione
lato, e di servit
e di omaggio
di cortigiano affezionato e di poeta dall'altra.

II.
Sebbene Torquato Tasso

il
,
fosse
innamorato
di
Lucrezia Ben-
didio tra
1568 e 69, questa fiamma svani prestissimo, tanto che
nel 1571-72 la stessa era amata dal Pigna senza che questi fosse
corrisposto
mentre invece suo amante
tra
il
1572-73, era
il
cardinale Luigi d'Este.

III.
Per
il
;
causa della Bendidio non

il
ci
pu essere stata rivatra

il
lit
tra
Tasso e
Pigna, e molto
tale
meno
Tasso e
il
car-
dinale
n questi per
S.
motivo principalmente pot farlo chiu-
dere in
Anna.
Angelo Solerti.
la buona volont ben renderlo sicuris simo, 14 giugno 1582 . E che dal canto suo il T. non avesse astio al cardinale, appare da quanto scriveva nel Forno, dialogo composto nel 1578 e stampato nel 1^7, dopo parecchie correzioni: ...Luigi d'Este Gar dinaie di gran valore e di molta prudenza e di liberalit e di magnifi ([dialoghi di T. T. a cura di G. Guasti, Firenze, cenza singolare Le Mounier, 1858, voi. II, p. 270). Numerosi documenti intorno ai motivi
come
l' (1)
caro, che facci
et
come mi prometto per

di tutto ci potete
ch'io porto di farle piacere
che
e al
modo
di questa
seconda reclusione del Tasso
ci
gioveranno per la vita
del poeta.
(1)
Forse da correggere ho.
DI
O LIBBO
DI B1>'CHIEEI
FIOKENTCa
SCRITTO Df YOLGAILE NEL 1211.
L'antichissima scrittura che ora pubblico, sta nel cod. Laurenz.

Aedil. 67, e precisamente nelle
l'altra in fine,
due guardie, l'una in principio e

il
apposte al cod. medesimo, contenente
Digesto
Nuoto con
scritto (1).
glossi, fino dal secolo
XIY, quando cio quel codice fu
Non
mente
ostante che
descritto
il
Bandini nel suo catal(^ abbia sommariale
insieme al ms. anche
due guardie, pure
a coloro, cui
la descrizione
dovette capitare sott'occhio, non era

i
facile venisse in
mente che
due
f(^li
il
potessero contenere
un
(2).
testo volgare, la qual particolarit
Bandini stesso ha taciuta

lui
Anzi dalle brevi e non esatte indicazioni di

egli
manifesto che
non
si
fermato a decifrare le dette carte ; ed invero le da-
tazioni della scrittura
non
si
estendono,
come
il
Bandini afferma,
dal 1211 al 1290,
ma
sono tutte comprese nel 1211. Le due carte
sono fi'ammenti d'un libro di conti di banchieri fiorentini. Mi-
surano m. 0,43
X 0,28,
e, scritte
originariamente per intero a due
(1) Infatti il
rubricano del Digesto, che scritto sol tergo della guardia
anteriore, della stessa

(2> Supplera.,
I,
mano che
trascrisse
il
testo e la glossa.
Digestum Nomtm cum glossa. * ....In primo foglio habetur Index Rubricarum huius voluminis, ac praeterea tam in ipso quam in ultimis foliis sub anno MCCXI.MCCXC notata sunt varia nomina debitoris alicuius qui mercaturam Florentiae exercebat. Cod. membr. ms.
col. 87:
in
f>
max^
sec. Xlll, binis
colompnis optime servatus
*. 11
(/(ormak tiarii. X, Smc. 28-2.
162
P.
SANTINI
es.,
il
colonne, sono poi state abrase in pi luoghi. Cosi, ad

della
sul tergo
prima carta, in quel
tratto
ove stato posto
rubricarlo
in questa
del Digesto, e sul tergo della
guardia posteriore;
l'
ma
seconda pagina la rasura cosi rozza che con

gente chimico
I conti
si
aiuto di rea-
letta quasi per intero.
sono segnati a scrittura scempia, cio in ciascuna paril
tita si
trovano confusamente notati

le lettere di
dare e l'avere
di
(1).
Nel riportare a libro

posito
cambio,
presto o di de-
non rigorosamente mantenuto
l'ordine cronologico: ed
naturale che se alcuni contratti potevano essere segnati all'atto

della stipulazione, altri invece, per esser conchiusi in luoghi lon-
tani
per qualsivoglia altra ragione,
si
notassero alcuni giorni od

si
alcuni mesi dopo. Accesa nel libro una nuova partita,
lasciava
uno spazio bianco per segnare

della
nell'istesso luogo
successivi conti
banca
col corrispondente
fino
ad estinzione completa del
debito
del credito: tanto vero che talvolta fra l'una partita

ri-
e l'altra intercede maggiore spazio di quello che la scrittura
chiederebbe, tal'altra invece
il
carattere e le linee
si
restringono
per mancanza
di spazio.
Da
questi frammenti
non
si
ricava a quale compagnia di pre;
statori
appartenga
la
presente scrittura
si
ha invece una lunga
lista di altri
mercatanti fiorentini, molti dei quali, o persone delle
loro famiglie, sono altrove menzionati.
Per citarne alcuni, Buoprima partita, segnato

(2).
ninsegna Falconi, col quale
si
apre
la
nella matricola dell'arte della seta
nel 1225
Arrighetto Ar-
Peruzzi nella Storia del Commercio e dei Banchieri di Firenze mondo conosciuto dal 1200 al 1345, Firenze, 1868, non trov in Firenze la scrittura doppia o Veneziana prima del 1382. Per recentemente sono stati pubblicati alcuni conti fiorentini o toscani a scrittura doppia
(1) Il
in tutto
il
Vedi ad es., i Docum,enti di ser Ciappelletto, pubda G. Paoli in questo Giornale, V, 329-369. Anche a scrittura doppia sono i conti che si trovano nelle Lettere volgari del sec. XIII scritte da Sanesi, pubblicate dal Paoli e dal Piccolomini in Scelta di curiosit letdi data assai pi remota.
blicati
,
terarie, disp. 116, Bologna, 1871.

(2)
Vedi Ildefonso da
S. Luigi, Delizie degli eruditi toscani, Vili, 198.
FRAMMENTI
DI UN" LIBRO DI BANCHIERI FIORENTINI
163
rigoni tra coloro
che giurano
il
29 maggio 1201
la
pace coi
Sanesi
(1);
Testa e Cancelliere sono testimoni all'atto di confiil
nazione fra
Comune
In
di
Firenze e quello
di
Siena
nel 4 giu(3),
gno 1203
(2).
un documento
del 19 ottobre 1216
per
il
quale venduto un
riceventi a
pezzo di terra ai Consoli dei mercatanti,
nome
dello Spedale di S. Eusebio, sono testimoni
Ugo
dell' Ebriaco
d'Oltrarno, Zainetto di
Giambono dell'Erro ed Ugo
di Buonaceolto Salintorri: e nei nostri conti, sotto la partita di
Donato
l'
Ciaflferi
troviamo Buonaceolto Salintorri ed Arrigo dellire
Erro che danno ciascuno
18
meno 26
denari. Buggerino
Buonfentini, nipote o figlio del nostro Ruggieri figliastro di Buonfantino, l'unico di
sua famiglia escluso dal bando dai

(4);
ribelli
Ghibellini del
1263
la
casa e la torre
di
di
S.
Buonaccorso di
Pancrazio, fu
dei
il
Uguccione Villanuzzi, che era nel popolo

strutta
di-
dai
Ghibellini
nel
fra
1' i
tempo
dell'
ultimo esilio
Guelfi
1260-66.
Buonaguida
consiglieri fiorentini
che
12 feb-
braio 1216 approvano
atto di
procura in Sanzanome giudice

il
per stipulare un trattato commerciale fra

e quello di del
ciali
Comune
(6).
di
Firenze
Bologna
(5),
e cos di seguito
le
Ed a proposito
commerfloridis-
detto
tra
trattato,
si
deve ritenere che
relazioni
Firenze e Bologna fossero in questo tempo
sime, poich esistendo digi fin dal 1203

citt (7), si
un
trattato fra le
si
due
il
trovava non molto dopo insufficiente, e
sentiva
bisogno di rinnovarlo. Di questa frequenza nei reciproci scambi
commerciali
tutta
ci
sono documento anche
nostri frammenti, poich
una
serie di partite di
cambio e
di presto
furono aperte in Bo-
logna in occasione del mercato che
si
faceva la festa di S. Procolo.

di
La quantit
delle partite segnate in
poco pi
due pagine del
libro,
(1) Ivi, VII, 174.

(2)
R. Arch.
di Stato di Firenze, Capitoli,
t.
XXVI,
ce.
3 sgg.
(3) Ivi,
(4)
(5)
Diplomatico, Prov. Strozz-Vguccioni.

ecc., Vili, 227.
t.
Ildefonso, Delizie
R. Arch. di Stato, Capitoli,
XXVI,
ce.
89 sgg.
t.
(6)
Vedi per
le altre
persone e loro famiglia l'indice del padre Ildefonso.

IV. 453.
(7) 1203,
settembre 13. Vedi Muratori, Antiquit..
164
e la
P.
SANTINI
conti ci
somma
i
rilevante di danaro di alcuni

di
mostrano
la
importanza
elevato fra
questa casa bancaria:
ed ebbero certo un grado
mercatanti anche molti di quelli che con essa conPeruzzi

(1) riporta
i
traggono.
si
Il
nomi
di prestatori fiorentini
che
leggono nella collezione dei decreti del rimborso del regno d'InIII
ghilterra sotto Enrico
(1228-1272): e
fra questi si trovano

gli Spigliati,
Bencivenni,
Bacherelli, gli
Alamanni e
apparte:
nenti alle famiglie di mercatanti ricordati nei nostri frammenti
ed
Buonaguida
si
trovano posteriormente, nei decreti
di
Edoardo
il
I.
Poich qui, come in ogni sorta

lario in quelle
di conti, si ripete
formuil
partite
che sono
simili fra loro, e poich

si
for-
mulario medesimo, traduzione letterale di quello latino,
man-
tenuto cos a lungo da non apparire gran che differente pi di
un
che
secolo dopo questo

i
tempo,
il
materiale di lingua fiorentina

(2).
il
due frammenti
ci
offrono non ampio
Ma
la constata-
zione del fatto che nei primi anni del ducento

delle principali botteghe fiorentine di
libro
maestro
cambio
si
scriveva in vol-
gare, ha, per le conseguenze storiche che se ne deducono,
una
importanza grandissima, perch, come noto,
le
simih scritture,
che
il
fino
ad ora
Dipi
,
si
conoscevano, ritardano
di
parecchi anni oltre
1211.
allo
studio scientifico del pi antico fiorentino,
tanto per la parte fonetica e grafica
come per
la-
parte morfo-
(1)
(2)
Op.
cit.,
pp. 171 sgg.
Qualche altra breve scrittura volgare della prima met del ducento ho certamente veduta nel nostro Archivio di Stato: se a cosi scarso materiale si aggiungesse un glossario delle parole e modi di dire volgari che si leggono nei documenti latini scritti da notai fiorentini dal 1200 al 1250, si potrebbero forse determinare le principali forme grammaticali e grafiche
della nostra prosa
pi antica.
In fine ad un atto del nostro Archivio del
1236 marzo, 17 (Prov. Passignano), che contiene la notizia di una sentenza per mezzo della quale dato al sindaco della Badia di Passignano il possesso di alcune terre
lista delle
,
contro Dietifeci del fu Oliviero Fresoni
si
trova la
spese fatte dall' attore.
La
s.
seguente
parte del conto scritta in

d'. xij.
volgare: Item diedi ad u messo ke uenne per Dietifeci

per lo konfasamento di Diotifici
ij.
Itera diedi
Item ded
s. ij
(sic)
per lo puronuxiai
mento
s.
ij
di fruti.
Item
demmo
ad u messo
ke uenne a dare
fruti
Dietifecie
FRAMMENTI
logica, questi
DI
UN LIBRO
DI BANCHIERI FIORENTINI
165
contri-
ft^mmenti porgono certamente un prezioso
buto
(1); la
qual cosa l'amico Parodi mostrer nella illustrazione
linguistica,
che accompagner
la
mia trascrizione.
Di alcune societ di cambiatori esistenti nella prima met del

sec. XIII
ho anche
notizia
da carte del nostro Arch. Diplomatico.

dalla Badia fiorentina, Ber-
In
una del 17 ottobre 1220, proveniente

di
nardo
Calcagno
fa
quietanza per aver ricevuto da Drudolo del fu

socieiate solvente, lire 325 e 4 soldi di buoni
di
Baldese,
pr
se et
sua
danari pisani a
nome
cambio
di
400
lire di bolognini,
che proIl
mette
di restituire nei
mercati di Modena o di Mantova.
docu-
mento rogato
fa
in Callemala. Di un'altra societ di banchieri si
menzione in un atto del 2 giugno 1243, gi esistente nel mo-
nastero di S. Donato in Polverosa. Ubaldino di Guicciardo e Maffeo

di Buonassalto
per s e per
loro socii, cio Gualterotto di Bardo,

di Bellincione,
Jacobo
di
Morando, Moltobuono
Tedice di Mazzabeco,
altri si
Bernardo
di Rustico, Struffaldo di
Piero ed
presentano
al
giudice ordinario della curia del sesto di Borgo SS. Apostoli per
pagare, con intervento dell'autorit del detto giudice, ai tutori di
Bernardo, Senno ed Albizzo

lire
figli
del fu
Bene
di
Bene Gicciavacca,
ai detti
300
di
buoni danari pisani, che erano tenuti a dare

libro
pupilli,
prout in
erant inter capitana
earum rationufn contmetur eorum societatis.

suppone
(2)
et scripta
Che
la scrittura
mercantile di questo tempo sia stata molto
misteriosa,
come
il
Peruzzi
non confermato dal

di
presente documento;
nondimeno ho incontrato nella lettura
(1)
Sarebbe utile una accurata ristampa del testamento in lingua volgare
della contessa Beatrice, moglie di Marcovaldo dei conti Guidi e

terzo
madre
del
Guido Guerra, pubblicato dal Gluipi, in Volgariszamento dei Trattati morali di Albertano giudice di Brescia ecc., Firenze, 1832. Sebbene il testamento sia della seconda met del sec. XIII (1278) pure la contessa era
,
documento, che sembra scritto ad verbum dietro sua dettatura, risalirebbe alla prima met. Invero, nel 1238 la contessa ottiene dall'assessore del Podest fiorentino facolt di far rappresaglia
allora in et tardissima, e quindi
il
contro il comune di Pisa, ed allora ella era gi vedova di Marcovaldo. (Vedi R. Archivio di Stato, Diplomatico, 1238, maggio 13, Castello).
(2)
Op.cit.,
p.
223.
166
questi frammenti difficolt
solute.
I
P.
SANTINI
in parte
non poche, che
non ho
ri-
due
fogli
sono in pi luoghi imbrattati, anche nella
parte scritta, da freghi e prove di penna, e sono cosi smarginati
da render mutilo
il
testo- di
ciascuna pagina. Inoltre per l'uso del
cod. l'inchiostro delle guardie in parte svanito, e

il
non
di
rado
mercatante che scrive
il
libro cancella lo scritto,
correggendo
talvolta
si
a disagio fra l'una e
l'altra riga.
Le abbreviature sono
che pi
di
arditissime, specie in quelle frasi

tono,
frequente
ripe-
e nelle indicazioni delle varie monete, usandosi anche la
sola iniziale, a mo' di sigla, invece dell'intera parola. Si aggiunga
che spesso
si
rimane
in dubbio se la lineetta sovrapposta ad
una
vocale indichi abbreviazione, oppure sia special segno grafico cui
non debba
scritte
supplirsi alcuna lettera, come,
ad esempio, nelle parole

i
mano, marna, davv. Nel

le
riprodurre
frammenti ho
creduto non scioglier mai
abbreviature quando sono di dubbia
lettura, attenendomi fedelmente alla grafia originale. Allo scopo di

facilitare la lettura
ho creduto bene usare l'interpunzione moderna
e separare
le
parole quelle volte che la antica grafa
me
lo per-
metteva. Debbo infine sentiti ringraziamenti
ai prof' Paoli e
Rajna,
nell'in-
che mi hanno dato valido aiuto nel leggere, e

terpretare la intricata scrittura.
talvolta
Pietro Santini.
Col.
1.
MCGXl.
per liure diciotto d'Iperiali mezani arrascione di trenta e cinque
Aldobrandino petro e buonessegnia falkoni no dino dare katuno in tuta

lib'. lij
meno
terza
ke demmo
loro tredici di anzi k. luglio, e dino pagare tredici di anzi

iiij
kal. luglio (1): se pi stanno, a
d'.
lib'.
(2)
il
mese, quanto fusse nostra
uolontade.
tt.
alberto baldovini e quitieri alberti di porte del

sol. xij
lib'.
duomo.
Item die dare buonessegnia

Buonessegnia falkoni
auire
lib'.
iiij
per u massamutino.
xl: rek iakopo a termine.
ci
a dato
Item die
e sol.
ij
leuammo di rascione buonessegnie oue douea auire
(1)
per fiuto giiignio, cancellato.

a quattro denari per
lira.
(2) Cio,
FRAMiiENTI DI UN LIBRO DI BANCHIERI FIORENTINI

per ser kalkagnio vj di anzi k. luglio. Item die
lib'. iij
167
per
(1)
meno
d'. xij
tomaquinci, k'ei pag nei panni suoi. Item

sol. xl di
(2) ci die
buoninkontro dappopio
lib'. iij
ssua moio tre d anzi kal. lagUo. Item ci die aldobrandino
meno
d'. xij:
rek giannozo.
sol.
ij
A A
mesere kanciellieri prestammo
in sua
mano:
ab.
posto
sotto
sua rascione oue die auire.
Manetto passarTpetto prestammo

ci die sol.
sol.
xx in sua mano
(3).
aldobran.
Item
xx
leuammo
disssua (sic) rascione oue die auire per
buo
naqnida forestani.
MCCXI.
Jakopo
f.
del barone degli aquerelli e
simone suo
fratello
no dino dare
loro tredici di
tredici di anzi
katuno
lib'. Iij
per liure diciotto dlperiali mezani ke
demmo
anzi kal. luglio (4) a trenta e cinque

kal. luglio (5)
:
meno
terza; e
dene pagare
se pi stanno a
iiij
d'. lib'. il
mese, quanto fosse nostra volon-
tade.
tt.
alberto baldovini (6; e gaglietta de pekora e buontalento macketi e
rugieri figliastro buonfantini di buorgo salorenzi.
Item
ci die
buoninkontro
f.
del barone degli aquerelli

(sic).
lib'. xiiij
sol. xj:
rek kbio e tornaquici v di anzi k. agostosto

arrigoni
lib'. v.
Item
ci
die arrigetto
buoninkontro: rek tegiaio a questo termine. Item iacopo ci

pieri
rossi
a dato
sei
lib'.
xv kenne ebe ricovero kpgnio

varliani
li
da san firenzo
le
lib'.
e buonacfede
lib'.
ciento
sol.
'1
tessta di kodarimessa le
quattro
Ub'.
due
di intrante
agossto per noi, e diede per noi a kbio
X e
sol. iij
di dodici (7) anzi kl. ottobre.
Item
ci diede iacopo sol. cvj

sol.
rek iacopo cinque d anzi k. ottobre.

quitoitti 0) otto di intrante
Item dimo auire

ci
xl per dato
al-
ottobre. Item
die
iakopo
sol.
xxx: rek
dobrandino
(8).
MCCXI.
Buonagiunta dassomaia die dare
titre
lib'.
xxiij
sol. xviij
per liure uen-
ke
prestammo
die anzi kl. luglio:
posto
ke die aire e dene pa-
ti)
pr
U pamU,
cancelUto.
(2) i,
(3)
omeelUto.
(4)
(5) (6)
Utkth, cancelUto. ptr muo gktguio, ciioeUato.
(7)
(8)
Umn. SagM naon, ed in MramU, euoellato.
parte caneelUto
il
nome MgMate.
scrtta
Salk nltime dae lifhe, che enne abriae , ftaU
d* mano
del
sec.
UT mw
boU
giuridica.
168
gare in k. agosto
volontade; e
s'ei
:
P.
se pi stanno a
si
SANTINI
iiij d'.
lib'. il
mese, quanto fosse nostra

f.
no pagasse
no promise
di
tt.
pagare buonone
farolfi
da
duomo prode
f.
e kapitale quant'elli sstesero,

f.
prestorso d'oltrarno ellutieri
galgani balsimi ed Ugolino

lib'.
sassolini
dackapiano. Item
buoriketto del
greccio ci die
xxiij e sol. xviij. posto.
Col.
2,
MGGXl.
f.
Ristoro
pieri buorsaio e iakopino
f.
sigoli
no dino dare katuno in tuto

i
lib\ viij e sol.
XX
d'.
viij
per
liure
otto
ke
demmo
dodici
di
anzi
kl.
giugnio a sedidi
stanno a
iiij
(sic)
lib'.
d\
1'.,
e dino
pagare
xij d
anzi k. agosto; e se pi
tt.
d'.
U mese quanto
sol. xviiij
fosse nostra volontade.
alberto bai-
dovini e konsiglio dei kastagniaci.
Item die dare per prode

Ristoro ci a dato di sua
d'.
iiij.
mano
del
sol. xl:
rek tegiaio
iij
intrante decbr.
Item die per noi tadellato
f.
buono
lib". vij
e sol. x, xij di anzi k. aprilis.
MGCXI.
Banzara
ispeziaale
del
garbo no die dare

li
lib'.
xv pro[uesini] nuoui ke
kl. luglio
(2),
demmo
a bartolo
ke
demo dodeci
d (1) anzi
e dino pagare in k.
luglio: se pi sstanno a
t
:
d'. iiij lib'.
un mese
quanto fosse nostra volonf.
s' elli
non pagasse
no promise de pagare buonuenuto

tt.
del
romeo
del garbo prode e kapitale quant'elle isstessero.
alberto baldouini e bonad'.
ckorso
f.
del uillano
da samikele
berteldi.
li
Item die dare banzara

d'.
xxviij
per
lo
prode de la ssua parte. Item

sol. iij
rendemmo
xvj.
Item die dare
benuenuto
per prode.
lib'. iiij
Banzara
ci
a dato
e sol. xiij e
d'. viij
rec
il
teckiaio le quattro
liure da gerardo del
papa
tre d anzi kal. agosto.

(3)
Item die per noi a tedino

ci
allero
lib'. iij
quatro d anzi kal. agosto. Item

lib'.
||
die benuenutto
f.
del
romeo
del garbo
1|
(4)
vij
sol.
xvj
rek iakopo da quidottito ru-
sticuci per ] (5) setbre.
MGCXI,
xj di anzi k. luglio.
lib'.
Buonackorso manfreduci dassan martino del ueckouo no die dare
xl
(1) Nell'interlinea: (2)
a di
xiiij.
.x.
dal mese
den.
v.
(3) d', cancellato.

(4)
(6)
si
l
aggiunto nell'interlinea.
La
linea verticale
tagliata per
met indica probabilmente

.
il
termine medio:
credo
quindi
debba intendere per mezzo settembre
FRAMMENTI
DI
UN LIBRO
DI
:
BANCHIERI FIORENTINI
169
e soL xj per domeniko dassan firenzo

kl. setbre:
posto ke die auire e dene pagare in

il
se
pi stanno a
si
iiij
d'.
lib'.
mese quanto
fosse nostra volon-
tade
s'ei
no pagasse
no promise
tt.
di
pagare dietaiuti del banzara prode e
kapitale quant'elli stesero,
alberto baldouini e varliano di kodarimessa e
bunaffe suo kpagnio.
Buonackorso
il
ci
addato
lib'.
xl e sol. xj
auemmone b[olognim?]
xx e
e acci pagato
prode.
Gerardo
f.
f.
buonackorsi monteloro die dare

i
sol.
d'.
x per buoglione
trauersi,
ke
douea dare trauerso in
libro uekio (1).
AppoUonio
dava
tribaldi
no die dare
sol. viij kelli
prest[am]mo: disse ke
al fanciello
aldobrandini fabro per grano.

sol.
Item die dare

disse k'elli
li
xxxv e j
(2;
per urromeo
ke
ne
demmo
tornesi:
daua
di
panno
xxj
linio.
Item die auire
sol.
meno
den. j per seruodeo osste maineti del me-
diko. Item die auire sol. v
ke diede ad arnolfino
e
d'.
atauciano de l'acierbo.
(3).
Item
ci die
appoUonio
sol. xvij
v di sua
mano
Col.
3.
Item
ci
die
mainetto tornaquici
lib'.
xij
ke
le
ne rit[enem ?]mo per la

(4) ci die boli
marna
sinibaldi rinucietti in
quaderno nuovo a termine. Item

lib. viij
[naquida de]la gina per mainetto tornaquici

benintendi
ci die
\
ke
li
dauu per
izikelli di rascione
buonaiuti rikardini
sol. xl
xij d
intrante luglio. Item (5)
buonaquida dassarromedio
f.
per mainetto
tornaquici:
leuammo
di rascio[ne] benintendi
pizekell (6),
lib'. iij
Bencivenni marci da ssan firenzo no die dare

di
per
1'.
tre e sol. tre

(?)
bolong. 5.
to
buonaciete
f.
gaiazzi [ke
dejmone
per
lui.
(1)
Segue
scritta
si
sa rmsara,
ricorda
di
mano
posteriore,
dello
una questione
statato
di diritto criminale, in occa-
ione
della quale
una disposizione
fiorentino
relativa ai
beni
del con-
dannato per omicidio, la met dei qoali ra

dannato stesso.
(2) (3)
al fisco e
altra
met ereditata dal
figlio del
con-
Vedi
la
noU
5 a
p.
168.
di
Seguono nel margine inferiore del retto della prima carta direrse note e prove
:
penna
scritte da pi mani. Si legge
rghetto da Filiziano
lib.
Iij
Measer Aearg da Sanignano, diMarsilio
< gesto naoao ecc. taelielli > ecc.
Digesto nono, cost

ai
Gionanni di meeser
Han*
Come
detto
il
tergo della carta per la maggior parte abraso, e contiene
le rubriche del Digesto, e nella parte
bianca alcune note giaridiche di pi mani. Bimangono nella
parte inferiore della pagina 14 righe dei conti

(4) Ut auert, cancellato. (5) di, cancellato. (6)
non
abrase.
Prore di penna, parte in ano spazio bianco
parte mila scrittnra deUa seconda colonna.
170
Itera die dare
lib.
.
P.
viiij;
iiij
SANTINI
prestamolelli . aldobra. [in sua mano]. Item die

e sol. viij
dare
sol.
lib'.
leua[mmo
Col.
. .
4.
otto d intrante luglio: se pi stanno a

tt.
iiij
d'. lib'. il
mese quanto
fosse
nosstra volontade.
alberto
baldouini e rristoro kafferelli e cpagaino (1)

ci
fratello dei tebalduci.
Bonaquida benciuenni
sol.
a d[ato]
sol.
lij
d'. iiij
f.
posto
ke die dare quidinazi. Item die auire

del buorgo
sant'apostoli:
xxxiiij
per lo kacia
arringieri
leuammo
ci
di ssua rascione [a ter]mine.

lib.
Buonaguida benciuenni
rihi
a dato
xxxvij e item ci die Merito
f.
arat-
maluerni
sol. e:
[disjse
f.
ke
ci
daua per buonaquida benciuenni

lib'.
termine. Item buonaquida
benciuenni
xv meno
d'.
iiij;
ebele la m-
mraa (sic) [sinijbaldi
rinucietti per sinibaldo: iera iskritta in
quaderno nu[ouo]:
disse kelle fecie dare in su la tauola del
fornaio
f.
del rosso del [forjnaio

ispi[nello] kasciaiuolo
:
ke Ha avea presi kanollo ed ubaldino. Item

per bonaquida
noi
arrisalito
f.
ci die
benciuenni del ckierito

turpini in su la
lib. xj
viiij
e sol. xxiij
ci
a dare
per
f.
di intrante luglio.
Item diede
per no[i]
[auo]gadi
lib'.
viij.
Item
Gol.
5.
In nomine domini,
me San
brocolo.
MGGXl.
Orlandino galigaio da santa trinit no die dare
per buolongnini ke
sstanno a
angiolino
auire sol.
iiij
i
lib'.
xxvj per metzo magio
demmo
il
a bolongna per
:
lo
mercato sanbrocoli. Se pi
d'. lib'.
mese
e s'elli
tt.
non pagasse sinno promise da pagare
bolongnini galigaio.
xliij
cpangnio auanelle e bellacalza. Item die
per mikele
f.
galleti:
leuammo
di rascione
de
lo scilinquato
maineti.
Orlandino
ci
aue dato
lib'.
vij,
sol. viiij;
ebele (2) manette

f.
f.
quidi
dell'auogado per aldobrandino auekari porcelle de quittoncino

grifFo
sol. iiij
gianni [e]
lib'.
konakede
;
tredici
di
anzi k. giung.
Item
ci die
Orlandino
ci
vj[e]
rekoUe iakopo a quessto termine. Item Orlandino
a dato
lib'. iiij
e sol. xvj
ke
diede ad arrigo
f.
rugieri de lo
'ngemmato; pagavalli per
quaskone
de
ttortolini xj
sol.
di anzi k. giunnio.
Item diede per noi a buonaquida

di
la gattaia
xlvij e li li
dauauamo
rasione
f.
rinieri
orlandini x d
1
,
anzi k. giunnio. Item diede [per] noi a uguiccione
kastellani sol.
sol. xj
di
anzi k. giunnio. Item ci die di ssua
mano
Orlandino
a ko giannozo.
(1)
Uke, cancellato.
(2) guittone, cancellato.
FRAMMENTI
DI
UN LIBRO
lib'.
,
DI
ke
i
171
a bose pi
Angiolino galigaio no die dare
xl per bulongnini
demmo
:
longna per
sstanno a
lo
mercato sanbrocoli
d'
;
e de pagare
per metzo matgio

di
iiij
s'elli
non pagasse sinnc promise

tt.
pagare Orlandino
galigaio prode e capitale quant'elli istessero.

co. (sic) e
matzingo, mainetto d'albitzo
Bernardo
ci
bertti.
lib". xj
Angiolino
ci die
a dato
di ssua
mano
lib'.
quatro di anzi k. giugnio. Item

iij
benivieni galigaio
per
angiolino
e sol. x: rek albizo dafferlib'.

lib'.
ra. (1)
pezzaio di lungarno a questo termine. Item ci die Orlandino

lo
x rek
:
kSbio da
scotto
tre
,
pezzaio
1'.
lib'.
tre,
da iakopo
diede
del
capo
quatro
meno
soldi
e le tre
tre
sol.
Orlandino
di ssua
mano
questo termine di ssopra.
Item angiolino
il
di ssua
mano
sol.
ex un die anzi k. giugnio ed a pagato

iij
prode.
Item
ci
die
ci
Orlandino
lib'.
e sol. xvj per iakopo

iiij
un
die anzi
k. giugnio.
Item
die
d
Orlandino
lib'.
e sol.
iij:
rek kbio da berOrlandino di ssua
nardo
lo
pezaio
tre
intrante giugnio.
j
Item
ci die (2)
mano
sol.
sol. xl
kon arnolfino
in
die anzi metzo giugnio. Item diede Orlandino

la
iij,
ed a pagato
quiderdone de
ssu
parte
a aldobrandino per
!-
(3) giugnio.
MCCXI.
Guillielmo
f.
gianni guadangnuoli no die dare

lo
lib'.
xvj e sol. xj per buo-
longnini ke
deramo a bolongna per

stanno a
a dato
iiij
mercato sanbrocoli e de pagare in

il
k. giunnio; se pi
d'.
lib'.
messe.
gaglietta del pekora tre
Iakopo parisci
1.
ci
lib'.
xiij;
auemmone da
e noue sol.: rek albizo a termine. Item ci die iako di ssua

:
mano
lib'. iij
e sol. xj
rek renaldo e gianni
(4).
MGGXI.
Diede
bilicotzi
no die dare
lib'.
viiij
sol. xiij
e
,
d'.
iiij
per bolongnini
ke
demmo
(6)
:
a bolongna per lo mercato sanbrocoli

iiij
e de pagare in | (5)
matgio
se pi sstanno a
ci
li
d'.
lib'. viiij
Mainetto tornaquici
a uinediko prestazi
a dato
e sol. xiij e
d'. iiij
pagelli per noi
ke
dauauamo per
f.
dello
f.
maineti de lo sscilinquato
konackede
Risstoro
di rascione (7) rinieri kafferelli
orlandini di lungarno.
no die dare
sol. x,
ke
li
li
prestammo per ispesa
di
ri-
(1)
Probabilmente daf-Frrara.
Tedi la
(2) iakopo, cancellato.

(3) (4)
noU
3 a
p.
168.
(6)
Segne una nota giurdica di mano pi reeente. Vedi la nota 3 a p. 168.
(6) in kal. giunnio, cancellato.

(7) orlandini, cancellato.
172
storo in
P.
SANTINI
ristori
sol.
sua
mano. Item in mano

sotto sua rascione.
xx
di ... (1)
posta in
quaderno nuovo
aldebrandino
(?)
:
kapi
prestammo
sol.
x 5 aldobr.
disse
ke
daua ser
nikape
posto sotto rascione kapi oue die auire.

sol. viij
Gerardo dell'asino no die dare

sotto sua rascione
bolon[gnini] ke
prestammo posto
:
oue die auire bentiuegnia.

lib'.
Albertino del ripaio die dare
xxxvij
sol. xvij
d'.
v per questa
le sei lib'.
rascione di dietro che dicie di sopra uquicione burneti kesso

e
undici
6.
sol.
meno
d'.
quattro
di
prode: sodammoli per 1 (2) noubre.
Gol.
MGGXI.
f.
Donato
e
sol. vij
ciatferi e
d'.
quido de la spada no dino dare katu[no] in tucto

i
lib'. cvij
viij
per bulongnini ke
demmo
in bolo[ngnia]
per
iii[j
lo
d'.]
merlib'-
cato
il
sanbrocoli, e de pagare in
(3).
k. giunnio:
se pi stanno a
mese
Buonackolto salintorri
aldobrandino
f.
ci
a dato
lib'. xviij
meno
den. xxvj
ebene mesere
:
rinieri foresi lib\ q[uat]tordeci per
simone gianrolandi
'1
kopimento
rinieri
f.
(sic)
rek albizo tredi[ci] intrante giugni ke ne portone quatordici

arciolaio.
1'.
martinelli
:
Item
ci die rinieri (?)

sol.
rinuci
lib'. xviij
meno
den. XXV e
"1
auemmone dackorbizo
de la pressa
cento diecie: rek iakopo;
k[] pimento rek giannozo a questo termine.

lib'.
Item diede per noi attorsello giungni

tore
viij
xviij;
pagammo
lib'.
per kapo
viiij
tin:
di
intrante
[gi]ungno. Item ci diede donato
e sol. x
lib'.
rekolle albizzo a quessto termine. Item ci die ciaffero di ssua
mano
xviij
sol. xij, xj
i
di intrante giugnio.
:
Item
(4) die auire lib'. xviij
meno
d". xx>'j
ke
ci die
arrigo dell'erro
sol.
leuammo
di ssua rascione
oue douea auire a
ter-
mine.
nelleti
Item die aiure

f.
xl per karro orrafo: leuammo di rascione

f.
quar-
grigori v di intrante luglio. Item die per noi a l'ackolto

lib'.
iiij
;
ugeti da
ssan firenzo
ci
pagoUi donato
'1
f.
ciafferi viiij di intrante luglio.
Item
d
die donato sol. xxxij e

luglio.
prode de la sua parte 5 k tornaquici
viiij
intrante
Serrackorri f.pancosole no die dare

arnolfino a bolongnia per san brokolo.
lib'.
vj
di bolongnini
ke
li
li
prestoa
Item
sol.
ci die ser (5)
ackorri
sol.
cviiij
di
pisani: rascionamo
bolongnini
due
r. (6).
(1)
(2)
In questo luogo
si
ha un segno o lettera
di
dubbia interpretazione.
Sembra essere una /,

xvj.
Vedi la nota 3 a p. 168.

Segue, inserita in uno spazio bianco, la data
:
(3)
Mcccxvj mense nuiriii die
(4) diede, cancellato.

(5) daniello, cancellato.
(6)
La
riga che segue, e che tralasciamo, contiene una nota giuridica scritta da
mano
pi recente.
FRAMMENTI
MCCXI.
Albertino
DI
CX LIBRO
DI
173
paganelli no die dare

||
lib'.
xlij
e sol.
viiij
meno
d'. ij
per rae
'1
sione k[e] fue per sanbrocoli
ke
diede arnolfino a bolongna
jj
(1);
c-
pimento de dare a maine'to e de pagare per san pietro:

albertino paganelli sol. cviiij
rendemmo ad
rek toma-
d'.
viij
posto oue
vij
die
auire quidalocto.
xxxiiij:
Albertino paganelli
quici dal uezoso dei
!|
di
giunnio
\\
ci
a dato lib\
d'.
baroncielli in k. setbre. Item die auire sol. viiij per

d'.
taone ke
anzi
ne skontammo per
ke
dauaua guicco del konpang.
iiij
di (2)
k. ott.
sol. xlij
Item die auire
d'. wj
lib'.
per ispinello di
kallemala quatro
anzi k. luglio. Item ci die taone
vij e sol. xv: r[e]k albizzo da rinuc-
cino
f.
alamanni
(3)
anselmini
f.
viij
di intrante luglio.
(Item ci die dietesalui
rodolfi di porte
san brankazo
lib'. iij
(?)]
:
e sol.
viiij
meno
d'. j
ebele
Ugolino di kosa de Tabraccia del ga[rbo

(4;
a quessto
x:
termine.
Item die per noi
a benciuenni
f.
gr[is]pingniani
(5).
lib'.
pagava
per baldo vino suo fratello tre di anzi k. agosto)

Il
Item die auire
lib'. xij
e sol.
iij
d'. viiij
iiij
per(?) guidaloto di ssua rascione

ij
oue die a[uire]. taone Item

ci die
ci
a dato
iij
sol.
d'.
ed a pagato
il
guiderdone.
dauidalo
lib'.
e sol. xj
||
.
disse
ci die
ke ne pagana
taone
lib'.
taone....
:
leuammo
di ssua rascione
oue die auire

\'iiij
Item
iiij
rek arnolfino
darrinucino simioni
di intrante ag[osto].
sol.
Item
ci die
mainetto tornaquici
:
cv e
d".
ij:
pagolli per noi a buo-
[najquida benciuenni
disse
ke
rendea de la rascione oue Tauea sopra p[a]
gato albertino xviij d intrante agosto.
Item
ci die
kapitanio
sol.
cv e
d'. j
ebeli
bonaquida benciuenni xj anzi
kal. settbre.
Mainetto die dare

...kolo.
lib'.
vij
d*. xiij
per lo storamento di
e
d'.
ij
:
san bran
auire...) (7)
Maineto
tre
(6) ci
a dato
sol. xlviij
lib', iij
posto (ke
die
ke die dare ke
ci a...
1'...
Item die auire
sol.
xv per rascione kessodammo

sol. xxij
avea sopra pagato in libro ueckio. Item die auire

1'.
meno
d'
(per la) (8) per la rascione de le ciento cinquanta
kessodammo.
(1)
Aggiunto nell'interlinea.
ad arrihi.
cos pi sotto.
(2) di,
aggiunto in fine della proposizione, perch tralasciato in qoesto Inogo.
(3) Sostitoito
(4)
(5)
a baldoumo, cancellato. Tatto ci che in parentesi tonde sotto cancellatura. Inrece ci che segue, e che
poeto fra lineette rerticali, aggiunto nell'interlinea.

(<t)
dtmmo a
Idem.
tnaituia, cancellato.
(7) Cancellato.
(8)
174
P.
SANTINI
ILb. vij
Mainetto tornaquici no die dare

san brocoli ke
e den. xiij [per
rascione
(?)]
di
Item die auire
lib'.
vij
e sol. xiij per rikouero
f.
to
leuammo
di
ssua rascione oue douea auire Risstoro de V arlotto no

die
medaglie.
dare
sol. xviij sol.
d'.
ij
per ragione di
sol.
san brocoli: risstorammone a mainetto

bolongn..
cin[que]. Risstoro ci a dato
xx
Col. 7
(1).
Guidalotto rustikelli da somala no
die
dare
lib'.
xiij
||
e sol vj
\\
(2)
per
attauiano becki, ke
ci ci
daua per vquiccione godini.

addato
lib'. lib'.
v....
donosdeo bengnioli
e sol. xij
(?)
d'...
ebeli albizo.
Item guidalotto die auire

...mo ugetti
xiij
leuammo
ugetti
di sua rascione a
termine
ri-
da buonac'Korri
e
d'. ij.
(3)
nepote
giambuoni. posto, rek
da rdo
(?)
sol. xxxiiij
Burnetto godini die dare
sol.
xiiij
(?)
per la parte baldouillani del prode.
Kaualkante
quaranta e
f.
kaualkanti
no die dare
lib'.
xlj, sol. xiij
d'. ij
per
lib'.
sei di
bolongnini ke diede arnolfino per

d'.
1'.
lui
abbonizo maltempo
per lo ba...allo a uenti cinque
Item
ci die
iakopo simoni
lib'.
xlj, sol.
xiij,
d'.
ij
pagelli per noi a mai1'.
netto tornaquici: dauaulili ne la rascione

l'
de
le
ciento cinquanta
del-
orfo
(4).
MGGXI
(5).
lib'.
Lutieri kalkagni no die dare
xliiij
sol. xj
per liure
quindici
:
quaranta
1'.
(6)
due meno
d'.
diciotto di nuovi k'ebbe
in
pisa a
d'.
undici
d
iiij
intrante giugnio, e dene pagare xj die intrante luglio

d'.
se pi stanno a
lib'.:
disse kessono trallui e kardinale.
Item die dare kardinale
lib'. xxiiij
(1)
La
scrittura delle ultime due colonne fatta rivivere con reagente chimico usato linea per
la rasura pi
linea.
Nei luoghi ove
profonda non riapparso l'inchiostro
in altri
non
si
hanno
sufficienti segni per la sicura lezione.

(2)
(3)
Aggiunto nell'interlinea.
hunackorri
(?).
(4)
(5)
La
lettura della parola dubbia.

alla data
,
Accanto
nello spazio bianco della riga
aggiunto
Item die dare per prode
sol. xlviiij.
(6)
di nuovi, cancellato.
FRAMMENTI
e
d'.
DI
UN LIBRO
rinucini
f.
DI BANCHIERI FIORENTINI
175
intrante
XXX per
||
la rascione
macene
[]
ke sodmo
xiij
di
noubre
(1).
Lutieri ci a dato dissua

luglio.
mano
lib'.
Ij.
ij
sol.
x e
tredici
di
intrante
Item
ci
diede kardinale
di
li
lib'.
sol.
xv e
d'v. posto.
f.
Itera lib'.
cinquanta
nuoui ke diede per noi a quameri

fecie dare a
gaiazzi
xiij
di
in-
porte san pie[tro], ke
bernardo bankiere di pisa

lib'.
di
trante noubre. Item ci die luttieri e kardinale
xv e
sol. x\'j
d'. viij
innanzi
viiij
pergamene
(2).
Al pacie
f.
e vino
auemo
i
prestato
lib'.
iiij
meno
ke
d'.
xx\iij,
ke
li li
diede mainetto tornaquici, ke

die dare
d'.
ci
dava per Tacbr accia del gatto
(3;.
Item
xxviij
ke
demmo
iiij
in sua
mano
disse
pagava
nei panni
suoi allalbardo.
Pacie
ci
a dato
lib'.
leuammo
di
ssua
rascione
oue die auire per
alberto rosso.
In
nomine domini, amen.

Arnolfino porta seco a la badia, lib'.
ciij
sol.
xv
di
veronesi ke
di
tol(?).
lemmo da
Item porta
qualterotto. Item porta

sol.
lib".
xxxj di veronesi
cambio
xx
lib'.
di bo[lonJgnini perrispese.
viiij
||
Montano
ke
le
veronesi
lib'. Ixxviij.
Item die dare
meno
sol. ij
||
(4)
demmo
per lui a
quaauire.
skne
f.
rineri ubertini per lo storamento dei veronesi, posto

lib'.
ke die
Item per paganello del garbo

stasini lib'. xlvij
lib".
Ixxxx e
d'.
xxv. Item
per lo bene pre-
sol. xvij
d'.
j (?).
d'. iij.
Item buonessengnia
(?)
de l'anquillaia
lib'.
xlv e
sol.
I
iiij
Item per ser
arrigo rinieri mediki

lib'.
Ixxxxiiij
e sol. v e e
d'. iiij.
Item per rugieri figliastro buonfantini

f.
Ixviiij
ij.
e sol. xiij
[Item] per arrigo

lib'. xiiij
rinieri
iij.
mediki
lib'. Iiij
e sol.
Item die dare
per lo prode.
sol. xlvj, d'
e sol.
Item per benciuenni kpagnio quernieri

e
sol. viiij
xij.
Monta
in tutto
lib'. oiiij
d'.
ij.
Item rauemmo
trappagatori per quelli di laska
lib'. oiiij
e sol.
Lutieri f. rufToli no die dare lib'. iiij per benci di buorgo ke i per nuovi, posto ke die auire. Item die per noi a kbio minerbetti
ci
daua
lib'. iiy.
(1) Le purole poste tn lineette sodo un' agginnta che stata fatta in uno spazio limitato da nna linea corra nella seconda colonna della pagina. (3) Alla steaaa maniera che i nostri banchieri rimandano spesso ad altri libri e quaderni del banco, cosi in qneeto luogo, e, come si redr, anche pi sotto, fttto richiamo ad altre carte del cod. originale, del quale questi frammenti sono piccola parte.
(8) La forma delle lettere non mi premette di leggere, come piuttosto avrei rolnto, tUl garbo. Per neppure la lezione proposta sicura. (4) Aggiunto nell'interlinea.
176
Alberto
f.
P.
SANTINI
d'. iiij
ubertini no die dare sol. xxij e
per due massasmutini.
Ubertino
si
(1) ci
dato
sol.
xxij e
tre
d'. iiij.
posto sotto sua rascione ove die:
auea sopra pagato innanzi
pergamene.
Gol.
8.
MGGXI.
f.
B]. Ridolfo e
d'. vj
gualfredi de l'anquillaia no die dare

i
lib'.
xxxvij e
in
sol. xiij
per lib\ trentacinque di nuovi ke

lib'.
diede
aldobrandino
e de
pisa a
diciotto d\ per
ke
li
li
diede x d anzi k. giunnio:

iiij
pagare x d
;
anzi k. lullio: se [pi]usstanno a

e
s'elli
d'.
lib'.
quanto fosse nostra volontade
non [pa]gasse sinno promise
di
pagare Iacopo rickardini
di porte del
duomo prode
kieriko
sol. xiij
e capitale quant'elli isstessero.

f.
gerardi
tornaquici
bartolo de
lisstorna.
Item die dare
per rascione k'auauamo sopra pagato fierletto suo fratello.

f.
Donato
guidi fancielli ci a dato
lib'.
xxij e sol.
il
x uno
die anzi kl. lulio:

f.
auemmoli da alberto
fornaio
lib'. viij
lib'.
ubertini. posto. Item ci die

xxij
:
fornaio
del rosso
del
d'.
rek cbio a questo termine. Item

xiiij
ci die gaglieta
del pekora
vij
e sol.
ke
ne skointammo
sol. diecie
ke
daua1'.,
uamo
sol.,
per konsiglio kpagnio dietiquardi di borgo salorenzi, e le sei
tre
die per noi ad
amizo del secka, e venti uno

d'. viij.
sol.
annover redita per
lui.
Item diede redita
Kpagnio
rascione
soldi
no die dare
sol. xxxviiij
per uquicio
f.
burnetti godini per
kessodammo
in libro veckio in
kal. luglio. Item die

sol. sei
dare
d'.
xxx
per baldouillano dissotto. Item die dare
per quiderdone.
rascione oue
die auire
Kompagnio
per k. marzo.
ci
a dato
sol. xlviij:
leuammo
dissua
Baldouillano dissotto kasa burneti godini no
die
dare
sol.
xxv e I per
ke
uquicione
f.
burneti godini per rascione
kessodammo
sol. xxiij:
in libro veckio
kopagno
ci die
fedi (2). baldouillano ci
a dato
rek aldobrandino. Item
kpagnio
soldi d'. (sic) xxx. posto
oue die dare di sopra.
MGGXI
(3).
f.
Jakopo
quidi iQgi no die dare
lib'. xij
sol. xviiij
per
lib'.
dodici
di
(1)
Innanzi a Ubertino, sotto cancellatura:
demmo
a.
(2) sedi (?).

(3)
Accanto
alla datazione, nello spazio gi bianco della riga,
aggiunto: die dare per prode
d'. xxxij.
FRAMMENTI
nuovi ke
i
DI
UN LIBRO
d'.
1'.
DI
BANCmERI FIORENTINI
anzi
k. giugnio. posto,
177
dene
demmo
a diciennoue
kl.
otto d
si
pagare otto di anzi

d'. iiij
Mio:
se pi stanno
no promise
di dare per
pena
de Tona
(?)
liura infino in
due mesi, e dai due mesi innanzi a yj

s'ei
V.
quanto fosse nosstra volontade; e pagare albizo ar

(1)
no pagasse
si
no promiinise
(sic) di
manni prode
f.
e kapitale quant'ellissteseto.
isscilin(ju[ato] mainetti e
quemieri
ci
quidi quernieri.
lib.
Bernardo miadonne diane
a dato per iacopo
xiij
d'.
xx: ebbeli
buonagoida benciuenni
(5)
per guidotto rustikuci.
Guiglielmo fratello rinuccini simioni die dare

dino pagare v d anzi
si
lib'. iij
d'.
per bolongnini, e
1'.
kl. agossto: se
piusstanno a
iiij
se
no pagasse
no promise
di
pagare rinuccino prode e kapitale.

liiij
Bandino
sol.
ci
a dato
sol.
per quillielmo. posto. Item
ci
dato
ix
(?)
del prode.
Kirispino attiglianti no die dare
sol.
e per la rascione del
libro veckio,
ke sopra pagammo ad attigUante.

ttigliante ci addato (3) Uh*,
iij
e \ xxj
xxviij
ke de auere
e
d'. iij
:
issterlino
e altro
kbio. Item ttigliante ci addato sol.
leuammo
dissua ras-
cione oue douea auire.
Bandino Bandino
ci
atamani die dare

a dato
sol. liiij
:
liiij sol.
per quillielmo fratello rinucini.
rek a amolfino.
sol.
1
Attauiano becki no die

dietro yj
(?)
dire
per
la
sua parte
f.
de
la
rascione
di
pergamene ke
ci
'1
dicie di sopra uquicione
bumetti godini.
Atauiano
a dato
sol.
xx dissua mano. Item

(4).
ci die
atamano
sol.
xxx
dis-
sua mano, e
prode per decibre
(1)
Sembra araldi,
ma
per rottiura della pergamena manca la fine della paiola.
(2) posto ote die
dare, cancellato.
(3) sol., cancellato.
(4)
Aggiungo qni alcune osservazioni
alle
poche preposte
al testo.
Per rendere agerole ad ognuno,

la trascii-
come gi ho
detto, la lettura del presente
documento
storico,
non ho rolnto condurre
ioBe con
quelle strette regole della riproducione diplomatica, che sono ecmsigliate per gli studi
liigftici. .Sicuro pertanto che altri, studioso di eoee di lingua, rorri corare
noi
ftdale ii|mwB
lioiM grafica del documento, mi parso supeiflao in qneata prima cojna distinguere con carattere
coiTO, nello sciogliere le abbreriatnre, le lettele nattoite ai segni abbreriatiri, come ad esempio
nelle parole
rasdomi, m*no, wpeitme

queatons ae debba leggeni
owf ; nd
fiir
omsmo ce., idolte dai troncamenti rasci, m, vqmM, hmn Urma, wfmkim /. Vttrmgtt ecc., andek mtmo itrwa,
ho tralasciato
di asare altre
t
MfuMMM
poftaflea,
/.
ImmM.
i,
Per la oteewi eoni4rasione, Taleadomi della i allungata, per eomodit ti-
come
di unit finale delle cifte looiane,
ToHe ndla
co[tta la
detta forma di
sebbeae nel testo sia fon piA frequente della
corta
nellHtao delle
iniziali
maioscole, piuttosto cbe attenermi alla non regolare giaia 4i) teato,
ho ondato meglio adattare l'intera trascriione ad una certa uniformit, pur MO alWrtaaaadoiai tnippe da êlla grafia. Quanto al Talore storico del presente documento, bene notare che il libro riveeltto di nn certo
mormtU
storico. I, fase. 28-29.
12
ILLUSTRAZIONI LINGUISTICHE
L'antichit e l'importanza del
documento scoperto e pubblicato
qui sopra dal mio amico Santini, faranno forse parer non inutile
questa breve illustrazione linguistica. Esso presenta problemi non
pochi ed anche non
facili
tuttavia io
non potr qui
se
non
rain
pidamente accennarli, riservandomi per a trattarne altrove
modo
pi ampio e pi completo.
altri antichi testi toscani e soprad citare
Premetto l'indicazione degli

tutto fiorentini,
gli
che mi occorrer
pi di
sovente
per
opportuni riscontri.
codicetto
E prima
fiorentini,
che sono:
di Firenze, al
Un
membranaceo
dell'Archivio di Stato
provenienza Bigallo, contenente ricordi mercantili dal 1255
carattere pubblico. Difetto
siccome le leggi determinavano

,
le
norme da
seguirsi
nella compila-
zione e manutenzione dei libri commerciali
chiaro che
giurisperiti fino dal 1211 ritenevano
valido per gli effetti giudiziari, in materia commerciale,

questi firammenti
un
atto scritto in forma volgare.
E
,
poich
li,
hanno un formulario
il
assai sviluppato, che

scritto in volgare
,
non pu credersi formato
li
per
naturale ammettere che

gi vita nel secolo
libro di
banco
e se
quale lo abbiamo nel 1211
avesse
XH. Se
cos
vogliamo tener conto della tenacit del legislatore del

,
M. E.
nel voler conservata la forma latina negli atti che potevano prodursi in giudizio
sia stata vinta
bisogna
pensare che questa tenacit
per
gli atti di
commercio quando gi per un periodo

ai nostri
non breve
di anni
il
volgare scritto doveva essere introdotto e comunemente usato nelle relazioni
a&tto
private fra mercatante e mercatante.
Di fronte quindi
frammenti assai tarda

scritte in rozzo latino
la testimonianza del
grammatico Buoncompagno, che accenna a lettere
ed
in volgare idioma, usate nel suo tempo (1215-1226) dai mercatanti nelle loro reciproche relazioni.
(Vedi A. Gaspabt, Storia della
leti, ital.,
traduz. di Nicola Zingarelli, voi.
I,
Torino, 1887,
p. 140).
l'importante
scrittura
volgare pubblicata dal Tommaseo e dal Mii.akesi (Bicordi di

ital.,
miglia Senese del secolo decimoterzo (1233-1261), in Arch. star,
antica serie,
una FaDisp. XXIX,
Append. n 20
sardi dei secoli
ai
anno 1848
pp. 24 sgg.), la quale
eccezion fetta dai noti documenti dialettali
XI
e XII, stata fino ad oggi la pi antica scrittora volgare con data certa che
i
conoscesse, ha valore storico assai minore che
nostri frammenti, perch scrittura di carattere
del tutto privato.
1290,
il
179
quale fu descritto
da Cesare Paoli nella Miscellanea

(1).
Caix-CaneUo, pp. 91-93 (GP).
Lidro degli Ordiiamenti de la compagnia di Santa Maria

del
Carmino,
scritto
nel 1280, pubblicato da
Giulio
Piccini,
Bologna, 1867, nella Scelta di curiosit letterarie, disp.

Capitoli della
XGV
(O).
Compagnia
di
San
Gilio, certo
non posteriori
della
all'anno 1284, cbe son contenuti nel codicetto
membranaceo
Palatina di Firenze, segnato 1172 (SGil.).
Documenti
di Ser Ciappelletto (1288-1290), pubblicati in questo
stesso Giornale,
345-369 (DC)
(2).
Infine
molte carte del-
l'Arcbivio di Stato fiorentino, alle quali, citandole, metto accanto
l'anno a cui appartengono (GFior,),

I
documenti non
fiorentini
si
ridurranno per brevit
ai
Ri-
cordi di Mattatala di Spinello senese (1233-1261), pubblicati da

Carlo Milanesi ne\Y Archivio stoico italiano,
S.
I,
voi. V,
Ap-
pend. 20 (RM); alle Lettole Senesi del sec. XIIJ, pubblicate da
Cesare Paoli ed Enea Piccolomini, che formano
la dispensa
CXVI
della Scelta succitata (LSen.); alle Sei tavolette cerate etc. pubblicate ed illustrate
da L. A. Milani, Firenze, 1877, testo senza

(3);
dubbio senese (TGer.)
ai
Trattati di Albertano
editi dal
Ciampi, Firenze, 1832, testo pistoiese (TAlb.), e a certe carte pur

pistoiesi dell'Archivio di Stato fiorentino,
che anch'esse accompa-
gner della loro data
(GPist.).
I.
di
Suoni.
VOGALI.
I.
Toniche.
A. Nulla
notevole; anche
il
suffisso
-aria
presenta, com'era da attendere, le
coudizioni odierne, pezzato.
(1)
lese:
(2)
Non veramente schietto fiorentino della citt, bens piuttosto empoma per l'uso che abbiamo ora da farne la differenza non conta. Testo pratese, ma anche qui poco importa.
DOvron,
Soffgi,
(3) Il
526
.,
ed Arch. glott.
it.,
IX, 35
n.,
esse e le
chiama
testo probabilmente fiorentino : invece
non
si
accenna ad pu avere
180
E. G.
PARODI
del ripaio, de la gattaia, de
l'anguillaia etc.
i
Per
l'esito
-i,
con
propagginato, hamUiere,
lievi,
ma
nomi proprii sempre
Kandel-
quitieri, Iutieri, rinieri, quernieri.
breve, iera. Cos pure CP,

(2);
il
Tesoretto
(1),
il
Lucano
ric-
cardiano
invece in DG, in
il
0,
in SGil. la
forma analogica
positio
era ha gi preso
debilis
sopravvento.
Nella cosidetta
curioso Petro, accanto a dietro e a pieri. Sar un
latinismo,
ma
Il
trovasi pure altrove.

il
lungo. Vedi sotto
verbo dovere.
saldo,
breve.
dittongo naturalmente ben

si
duomo, gua-
dangnuoli, ha^ciaiuolo, nuouo, e pare

sizione quasi atona nei
conservi anche in po-
numerosi nomi
proprii,
che hanno per
primo componente huono: Buonessegnia, buoninkontro, buontalento, monfantini,
buonacfede
etc.
(Pi rari: bonaquida, bu-
naff
bunackorri).
Di alcune altre forme
parliamo sotto
breve
nove novem
(RM nuove)
,
trovasi nelle condizioni
odierne.
breve.
Di
posizione
agosto
ser
ackorr
buonackolto
salintontH.
Ma
qui
si
incontrano alcune
gli
forme
curiosissime:
buorgo tre volte (accanto a borgo) e

bench
Inoltre,
metteremo insieme,
all'atona,
buorsaio che suppone un *buorsa, e buoglione.

di
sebbene caso
o breve, bene sia ricordato qui anche

si
buolongnini. Ora come
spiegano questi vocaboli

dittonga e che
si
Abbiamo
nei
primi di
essi
un u che
si
dittonga in posizione ;
il
inoltre in buorsaio (e
aggiungiamo buolongnini)
dittongo peril
mane anche
anche
il
all'atona. Io confesso di
non
saper, sciogliere
pro-
blema. Si potrebbe mettere innanzi

toscano possedesse
il
l'ipotesi
che originariamente
dittongo della vocale breve in po-
sizione, e
che
lo
andasse
man mano
eliminando;
ma
qui
si
alcun dubbio sulla loro senesit e basterebbero a dimostrarla

tiare, meitade, chesto ecc.
(1)
le
forme scon-
Vedine l'edizione
critica, fattane
da B. Wiese, in Zeitschr. fr rom.
Phil, VII, pp. 236 sgg.

(2)
il
noto codice riccardiano 2418, che porta la data 1313; testo senza
dubbio fiorentino.
tratta di casi di u,
tutti gli
181
si
non
di o. Piuttosto
il
il
vedere che
ha
in
esempi un b che precede
dittongo, farebbe sospettare
che
che
ci sia di
mezzo un'influenza esercitata
dalla labiale;
facile
ma
oltre
ci sarebbe di
per s abbastanza strano,
osservare
-che nulla di simile avviene negli
altri vocaboli, occorrenti nel
documento, dove
si
ha pure un o od un
u, preceduti
da
labiale:
Salorenzi; uolontade che frequentissimo, auogado; forestani,
fornaio; porcelle, sant'Apostoli, AppoUonio. Infine notiamo ancora che non tra
scritto cosi
le
cose
meno
curiose
trovar
molongnini
il
due
volte,
mentre bolongna non ha mai

e,
dittongo.
delle
IL Atone.
A. In
del
nella
formola
-ar-,
secondo una
caratteristiche
fiorentino, quiderdone, Uafferelli,
quemieri
una
(accanto a guameri, una volta).

volta)
;
In
;
i,
nmetH
(e reneri,
nella postonica, falsimi,
comunissimo nell'antico toscano.

etc),
il
Epitetico:
Ha
illos
{ke
Ha avea presi hanollo
quale
esempio suscita per molti dubbii prestoa prest, che invece

confermato nel modo pi pieno dal secondo dei due documenti
sangemignianesi che pubblico in appendice,' giacch in
leggono una dopo l'altra
le
esso
si
forme portoa, poritoa, cosioa. Questi

sappia,
la
curiosi esemp sono finora gli unici noti, per quanto io
d'un a epitetico o sostituito ad altre vocali
finali,
che pure
Toscana deve aver posseduto un tempo, in accordo con quasi

tutto
il
resto d'Italia e
(1).
si
pu dire con quasi tutto
il
territorio
romanzo
E. Rimasto protonico, de
di,
che occorre una
volta, decbtê.
(1)
Un
altro
esempio
certo
non altrettanto sicuro

:
sarei
tentato di ag-
giungere. In LSen.,
gli scrupolosi
p. 3, si
legge
Io di loro vi foe molte grazie ,
dove
avvertono che foe una loro correzione mentre l'originale porta scritto foa. Non sar invece da credere che foa
editori in nota ci
sia la lezione
vera e che s'abbia da riconoscere in esso
epitetico 0, se si vuole, sostituito
ad
e,
una forma con a da metter accanto a prestoa ecc.?

dei testi pistoiesi, lucchesi e pisani
Ci sarebbe poi da ricordare
Vadonqua
ma
sar una forma analogica, modellata su
Invece son da confrontare col

Arcfi. glott.
ital.,
IX,
p.
54
n.,
ovunqua, quantunqua e simili. leccese fraima fratelmo, che il D* Ovidio, in mette fra gli esempi di tendenza ad a finale,
gl'importanti fratelma, coffnatoma di
RM.
18^
nepote, ed
E. G.
PARODI
a diciotto, di-
anche
dietesalui,
Uallemala, accanto
ciennoue, grigori, ristoro, sscilinquato, uinediko, e

in
bemuieni;
penultima
,
di sdrucciola,
dodeci e dodici,
,
ttêdici,
[quat\tordeci
e quatordici
quindici;
finale
diede,
centodiecie. Cfr. in
(e
CP
Dolcebene; undeci, dodeci, tredeci; diece

gere, sebbene caso di
-i,
i
potremmo aggiun-
simili ci ini
numerosi ogne). Esemp

la
durrebbero forse a credere che

atono, per lo
tendenza del fiorentino ad
meno
il
interno,
non riuscisse ad assoggettarsi
sta-
bilmente tutto
quello che
tre volte
,
materiale linguistico se non assai pi tardi di
si
crederebbe.
accanto a Simone.
Metter qni un caso In o per influsso

,
d'iato,
di
simioni,
labiale
attigua, douea,
doiemmo, angiolino, da sarromedio.

che epitetico sar in
intrante
,
Piut-
tosto e originario
I.
die, fue.
Rimasto
iniziale,
ma
sar
un
latinismo; e qui
o,
metteremo
gli i prostetici
davanti s complicato
come
dicono,
impuro, Ispano, ispesa, ispinello, isstessero;

Meiaio, pizikellt e pizeJcellt, Buonessegnia.
isscilinqu[ato].
fu
odierne, e cosi nella particolar epitesi di noi.

siste in Guillielmo, quillielmo,
Finale, condizioni Vi originale per;
che
in
CP
guiglielmo
poi
assorbito dalla palatale.

cione, ed
delle
Quanto
all'assai diffuso
uguicione, uqui-
anche
di
,
alla tonica uquiccio, probabile
una commistione
;
forme
Ugo con
quelle di Guitto Guittone

,
ma
resto dubbio
per Ruitgieri
accanto a rugieri
se
s'
abbia da vedervi
un
propagginatosi dalla palatale, o non piuttosto un semplice

di scrivere.
modo
Poco soddisfacente sarebbe qui
il
pensare ad anae simili.
logia di
nomi come Rainaldo, Rainieri, Raimondo
In Kirispino c'
0. rodolfl,
un
inserto, per sciogliere
il
gruppo cr
(1).
aldbrandino accanto ad
alde)r andino.
Ho
gi ac-
cennato a )olongna, sempre con o ; invece bolongnini, oltre alla
forma con dittongo, ha quella con
u, hulongnini, e cos trovasi

Iutieri,
pure una volta hunaff e bunachorri. Anche
rugieH
van qui
citati,
e per l'iniziale ubertini. Si noti
che
il
fiorentino
(1) Si inser
un
i,
brone- , dove avevasi a,
perch questa era la vocale della sillaba, come in crasi inseri pure , calabrone.
183
dice uliva, ufficio, non olivo, officio, e cos mulino, frumento, ed
ora anche ugni cosa, urecchio, pumjpiere, scudella etc.

attauiano.
In a,
trova
Intatto, finale, in
ssan firenzo,
ma
gi
si
anche ssan frenze, per

Dittonghi.
donna
,
facile analogia
con Firenze.
lA mantenuto
in m,ia donne, genitivo di

;
manel
esempio per non forse sicuro del tutto

chierito,
in
ie
nome proprio
che certo un Chiarito
, il
quale oc-
corre sovente altrove.

Dietesalvi, e cos
IO
in
ie,
nella
protonica, Dietaiuii,
CP
dietisalui, diemidiedi,
forme frequentissime.
fin
In ssan firenze Vio secondario s'era ridotto

i: altri
d'allora
al
semplice
esempi consimili sono finni GFior. 1363, finni
frini GPist. 1362, piTuacci piumacci

piTiacci.
DG
il
e GFior. 1381 pimacia
Forse non molto diverso

si
fenomeno
di
sciffhatoio
di
asciugatoio, che
trova
due volte nella stessa carta,

in
Gi-
seppo accanto a
Giuseppe, quantunque
questi
casi
c'entri
l'influenza della palatale. Ai primi invece si
rannoda piviale, che
tuttora vivissimo. Vedi anche

Arcfi. Gloit. It,
II,
il
verbo dovere, e confronta
57-58.
CONSONANTI.
I.
Continue.
J.
Ij,
ei egli {h'ei
i,
pag,
s'ei
no pagasse)
preci
senta gi, insieme coU'art.
la
perdita di
gli uscente, sia
avvenuto in qualunque modo, o per un ulteriore palatizzamento,

o,
come
forse pi probabile, per

il
una vera apocope
e poi, nel
intere,
primo
caso,
rinsaldamento
(Gfr.
dell'/,
prodotto dalle forme
insieme sopravviventi
per D'Ovidio, Arch. G. IL, EX, 98-100.

(/,
Possiamo qui
l'odierna, degli,
lullio,
notare anche la grafia di

figliastro, luglio,
che per
lo
pi
ma
offre
pure altre forme,
quillielmo; lulio; quUglielmx), attUglianii. Accanto le metdi nj,
teremo quella
che presenta
scrizioni
parallele gn, ngn,
nni: buonessegnia, lalJcagnio,
ma
pi frequentemente bolongna,
bolongnia, buolongnini, guadangnuoli,giungno ed anche giunnio.

sj,
Jcasciaiuolo e parisci {lakopo parisci) Parigi
anche una
hamiscia.
volta Acarigi
{messer Acarigi). In
CP
ciriegi,
ma
184
tj,
E. G.
PARODI
la re-
san hrancazo San Pancrazio, normalmente secondo

dopo l'accento, e
).
gola posta dallo Horning, perch

del derivato dal uezoso ( vezzo
risoluzioni del
tj
cos
dicasi
Assai
pi notevoli sono le
protonico, rascione pi di trenta volte,
un ra-
scionamo ed
inoltre da tre volte rasione.

di sj,
Mettendo insieme queste

di-
forme con quelle
pare
di
dover concludere (pur non

il
menticando l'esempio Acarigi) che
fiorentino
si
il
trovava
pistoiese
per
gran parte
alle condizioni, nelle quali fermossi
ben
pi a lungo. Infatti rascione, cascione, malvascio sono le forme
normali e frequentissime
di TAlb., e
si
aggiunga serviselo, radonasgione)
scione, cascione GPist. 1321, gratuscie (accanto a
1362. Invece le forme
come rasione non
trovansi che
ben
di
rado
11
,
(si
possono citare Parmisiana GPist. 1259, malvasio TAlb.

,
aso agio 51)
e questa loro rarit tanto
come vedemmo
per
i
nel nostro documento, quanto in TAlb., indica che sul principio

del secolo XIII pel fiorentino e sul fine di esso
il
pistoiese
andavano rapidamente scomparendo.

rascione dovevano essere ben presto
esso
ci
Ma anche
eliminati
riflessi del tipo
dal
fiorentino;
mostra perfino nel nostro documento un esemplare come
Acarigi,
alle quali
ma
si
in
GP ha
gi
totalmente raggiunto
le
condizioni
ciriegi,
doveva fermare: ragione, procuragione,

si
accanto per a camiscia, che

al quale son
perpetu nel
tj
nostro
camicia,
da unire bacio, cacio, e per
sdrucciolare antico
sdrusciolare, se *dis-roteolare {Arch.

ci
G., VII,
516
n.
2).
Se ora
fra
volgiamo
ai testi senesi, ci
avvediamo subito come anche

,
RM
e LSen. corrano delle notevoli differenze
senza dubbio da
spiegarsi colla
maggiore antichit del primo. In questo trovansi
piscione pigione, frequentissimo, banbascia, cascio, diviscone, e
per
tj
lavorandone; sempre per razone, quantunque rascimie

dato da TGer.
(1).
ci sia
Invece LSen. ha bens razone talvolta,

presgio, chasgione,
ma
rasgione per lo pi e sempre poi
ma-
(1)
maggiore
Questa forma parrebbe assicurare alle sei tavolette cerate un'antichit di quella attribuita loro dal prudente editore.
sgioie, pisgione,
185
Parisgi
(i).
i
Pi
tardi
infine,
anche
il
senese
raggiunge
il
fiorentino ed
tipi
ragione, cagione (dei quali gi
qualche traccia trovasi in LSen.) divengono affatto normali: vedasi,
per citare un esempio,
la
traduzione deVEneide
fatta
da
Giampolo degli Ugurgieri sanesc.
Non
qui
il
luogo di discu-
tere la curiosa forma razone, intorno alla quale sorgono invero
molti dubbi, e se essa
debbasi unire
difficile
col fiorentino
pistoiese
rasione; ad ogni modo par
dubitare
che questo (che

il
da confrontare
col
si
fr.
tâison)
non rappresenti
si
primo termine
d'una serie, che
continua poi e
compie con rascione, rag-
giane, ragione, da noi accertati o in un dialetto o in

Cosi l'apparente discrepanza degli esiti di sj e di
dialetti toscani, presi
ij
un
altro.
negli antichi
la
ad un certo momento, ha
quale
sua radice
poi
di
in un'originaria
uniformit, alla
il
non
si
ritorna
nuovo che
per
il
assai pi tardi;
il
fiorentino quello
che raggiunge
primo
suo assetto definitivo (insieme probabilmente col

cfr.
gruppo pisano-lucchese,
167-68), poscia
il
Gaix, Orig. della ling. poet, 157 sgg.,

il
senese e per ultimo

degli
pistoiese
infine se
non
del primo,
almeno del secondo
stadii
attestatici,
restano
notevoli
tuttora le vestigia nella lingua letteraria, per via
dei
esemplari bacio, cacio, camicia etc, che abbiamo gi ricordato

pi sopra (cfr. per s-\-i, sdruscire e cucire, visitare, ant.
citare; cugino; nota risuscitare,
cj,
vi-
ant.
risultare
etc.) (2).
nella terminazione -ceo, haslugniaci,
manfredu^,
rinuci.
rinuccino ;
dj,
ma
giannozo.
in
In.
GP puntaQga.
,
mezani. Noto
GP
poQ(;erello n. loc.
accanto a pogio;
testi
n da dimenticare che razzi, razzuoli negli antichi
to-
(1)
Lo HiRSCH
,
nel suo recente lavoro sul dialetto senese antico, la prima
parte del quale

Zeitschr.
f.
concernente
la
Fonetica
fu pubblicata nel voi.
IX
della
rom. Phil., 513-570, non distingue cronologicamente i due testi e le forme che offrono male, a mio credere. Del resto un lavoro assai utile, perch riunisce molto materiale, ma in genere vi si desidera un po' pi di discernimento e non vi mancano gravi errori. (2) Vedi per una nota dell'Ascoli, Arch. glott. it., X 104 colla quale veramente non so mettere in tutto d'accordo le mie conclusioni.
:
186
scani (lasciando
E. G.
PARODI
ben pi frequenti che
pur
gli
aretini) sono
raggi
etc.
-Ili,
L. Intatto
fratelli;
dei aroncielli
degli aquerelli;
cosi
in
GP
ma
gi GFior. 1298 fratelgli.
Per
implicato, itehio.
E. Notevole metatesi quella
di burneti, genitivo di
Brunetto.
V. Caduto negli imperfetti indicativi, auea, douea, rendea, e

in aire avere.
S, Z.
il
Non noteremo
vedi in
se
non
la grafia,
che raddoppia volentieri
primo, agossto, ossle, Risstoro, tessia etc.

seguito. Lo
>^
Dopo una pro-
clitica,
scritto ora scempio, ora doppio,

iz,
albizo, pezaio e pezzaio;
ma
forse prevale
albitzo, Mlicotzi,
matzingo, metzo,
tutti in
una pagina.
gruppo
cr, gr\is\-
C. Iniziale, in g, galigaio, notissimo, e nel
pigniani. In
GP
giosta e chosta.
Mediano, deWauogado.
non
ci
palatino, dicie, dodici, tredici etc, dove
par vestigio
i,
d'assibilamento.
Quando segue
e,
questo tempre preceduto da
dicie gi citato, decibre, fanciello etc.
G. Notiamo solo la grafia:
q,
honaquida, quidi, quiitoncino,
quasshone, e in mezzo di parola sscilinqunto; eh, che invece

rappresenta un
-gg-, techiaio.
Davanti
e,
i si
ha
il
semplice g,
gerardo, arrigetto, ugetti, e pel doppio g, tegiaio.
G
T.
palatino, nnatgio.
ed Ugolino, ed a pagato. Pi notevole, deWauogado, con

raffronti
e,
cui
si
nostra aduochada
SGril.,
buoni auochadt GFior.
1338
nonostante sia esempio

21). Si
meno
puro.
It.,
Pasqua rugiada
X, 85-87, per
il
(privadi TAlb.
poi avrei
veda VArch.
Glott.
quale
anche un piccolo problema

volte, -ate
in
tappedo GPist. 1362
che occorre due

copato, volont.
-ade, volontade,
ma
in
anche apo-
P. Gondizioni
odierne, ricovero.
Iniziale,
pr
br, nel
fre-
quente sanbrocolo.
B. Nesso -br- in
-^r-, liure.
GP
liuere.
AGGIDENTI GENERALI.
Geminazione
di consonanti.
Si
ondeggia naturalmente un
, ,
po',
187
sec. successivo.
ma
siamo tuttavia ben vicini alle scrizioni del
Un
po' strani, tuto
per una parte (accanto a tuct), benvenutto

il
e messe mese, per l'altra;
continuo raddoppiamento del
di
mano
il
(scritto
per per
lo
pi
mano, ma anche manno), a

come
in
cui
da porre accanto pisani (ma arrigoni, katuno, uarliani
etc.);
,
raddoppiamento
di /f in
tf,
ciatfen% e di
W
et,
in eh
de l'acbraccia. Questo proverr da falsa analogia di

quidalocto.
tticto,
si
Dopo una
proclitica,
[la
consonante iniziale
raddoppia volentieri: liquide, ellutiejH, irallui; arrascione,
u
da
rromo
lino,
{perrnspese, Sertâckor^ri)
firenzo, di
,
fricative, s,
dassan merf,
da ssan
ssua mano, di ssua rascione;
/Ferrara;
e,
nasali
b,
sinno promise
t,
henne ebe;
continue
dachapiano etc;
attorsello; d, ci addato; p, dappopio
irappagatori ;
abbonizo.
di
Assimilazione
consonanti.
Dopo
proclitica
dassarro-
medio, salorenzi,
pekora,
difatti
si
u massamutino,
samihele.
l
In gaglietta de
ha certo un del pekora, con
assimilato,
che
si
trova
anche.
Interno,
,
buonessegnia.
Infine
resi di
notiamo
la metatesi
che
si
ha
in sai
brankazo;
l'afe-
storamento se
come
pare,
instauramentum
solita
; l'apo-
cope
di die,
da
la
ssu parte etc;
l'elisione
della
prima
vocale che in de lo'ngenvmato etc.
II.
Forme.
NOME.
Articolo.
zaio,
li
Condizioni
odierne. Solo notinsi
gli
isolati
lope-
dento
il
soldi, e. l'enclitico
e H prode. Io osserver che
importante
veder gi qui
stabiliti il
ed
i;
il
che nel fiorentino

D'Ovidio, loc cit.,
questo regolare, nonostante ci che dice

p. 100,
perch
igli
potrebb' esser bene in esso la forma originaria;

si
che
el inoltre,
contro ci che comunemente
crede, frequen-
tissimo nei testi fiorentini del secolo
XIV
XV, dimodoch senza

si
dubbio questa forma
che quella che normalmente
atten-
188 derebbe da lUe

tavia che
,
E. G.
PARODI
secoli anteriori
fu
anche nei
su
il,
ben viva. Tutdella tendenza
i sia rifatto
i
eh' poi
un prodotto
italiana ad
atono, secondo la teoria del Diez, perfezionata dal

d'i7 i (e di
Gaix e dal D' Ovidio, vien confermato dal prevalere

m-, anzich en-) anche nel pi antico senese.
Per
le cosidette preposizioni articolate
siamo
alle
condizioni
odierne, tranne che per lo pi la

l'articolo, in
preposizione
staccata dal-
forme come de Vacierbo, de lo'ngemmaio, a Vacdell'auogado

etc.
kolto etc.
dalle
Ma anche
Anche
il
si
stacca
un
po'
condizioni
il
dell'italiano
moderno
lo
che
accompagna
sempre
per, per lo kacia, per lo mercato, per lo prode; dove

tutto
il
non da dimenticare che quest'uso permane per

colo XIV,
se-
XV
ed anche XVI, quantunque ci non
sia stato, ch'io
creda, avvertito da alcuno, n dallo

dialetto senese antico,
Kirsch nel suo studio sul
n dallo Zehle, nella Fonetica e Morfoe neppure dal Gaix,
logia della D. C.
(1),
quantunque
egli
os-
servasse giustamente che nell'odierno italiano resta sempre per

lo pi, al quale
aggiungeremo noi per
lo
meno
(2).
Pronomi personali.
usati qui
Oltre ad
elli, elle,
dimostrativi plurali,
con nomi
di
cosa {prode e Capitale quanVelli stessero,

i
quant'elle [libre] isstessero), presentano qualche fatto notevole

proclitici e gli enclitici. Innanzi tutto
no
la sola
forma
in uso,
accanto a
ci,
nella proclitica,
no dino dare, sempre, no

ci die, ci diede, ci
die dare,
etc.
no
die,
no promîse, accanto a
si
ha dato
della
Adunque
ha
qui ben pi che

D'Ovidio, loc.
un uso sporadico
p. 77).
forma
in
grave del noi
(v.
cit.,
Invece
il
ne, che
(1) Zehi,e,
Laut-und Flexionslehre
suo studio
in Dante's
Divina Commedia, Marhurg,
1886. Vedi p. 64.
Giorn. di filai, rom., II che avvedutomi della persistenza del lo dopo il per, spogliando antichi testi, volli assicurarmi se i nostri pi anProse , tichi grammatici se ne rendessero conto e trovai che il Bembo
(2)
Vedi
il
s\i\V Articolo italiano, in
1-9,
sopratutto p. 8
lo qui noter
pp. 168-69 (ed. Silvestri, 1824),
dopo per e dopo la nessuno se ne valse.
dava appunto per regola che il parola messere. Certo altri avranno notato
lo si
usasse
la cosa,
ma
LSen. frequentissimo, qui manca quasi
enclitico, nella qual posizione
affatto,
189
tranne come
occorre
quattro volte:
ci
dene par
deve.
ille ,
gare
Per
ci la
devono, una volta, e tre volte dene pagare

terza persona, o meglio per
il
il
dimostrativo
notevole
proclitico
i,
tanto per
il
dativo singolare, riferentesi
a persone,
come per
li.
l'accusativo plurale,
anche
i
riferito
a cose.
li
Accanto
c'
Dat. sing., he i
prestammo, he
dermno
ren-
demmo, ke
he he
i
llipre{stam,'\mo; accus. plur., he i douea daê, disse

i diede,
daua, ke
derno.
he
vendetta
ed inoltre
k'elli li
i
daua,
li
Un
dativo plurale parrebbe trovarsi in he

sicuro; altrove he
de^mmo,
p. 168,
ma non
li,
demmo
loro. Nell'enclitica
sempre
prestam,moli, pagaualU. Gfr. Gaix, Orig., 214.
le
Si
pu qui anche osservare che invece del femminile, (Ae

ri[iene7emmo
letti,
ne
?]
he
Ile
fede dare, bele
nta'iietto,
prestamo-.
del
sy-
ebele Ugolino), usato talvolta nell'accusativo plurale

il
dimostrativo
nesin:
maschile, per una specie
di
costruzione ad
(lib'.
iiij)
lib. viij
he
li
li
dauau
he
li
etc, paôlli
donato,
per
li)\
cinquanta
...
fecie
dare
etc.,
per
lib'.
he
li
li
diede etc.
Per
le unioni di
pronomi
i
proclitici
li
notiamo
a
col
ci
he
ci datui celi dava, he
ci die; con
li li
lui, li li
li li
dauau
:
glieli
davamo,
li li
dauauam,o,
prestammo,
pyêstoa
?].
col
ne
avverbio, he
ne demmo, he
le
ne ri[tenenemmo
Enclitici,
pre-
stamolelli (libre), daulili davamglieli. Qui da osservare

il
che
caso che precede sempre l'accusativo, almeno nei casi in cui
ci verificabile
con sicurezza; e questo
fatto
comincia a metcit.,
tere fortemente in dubbio la teoria del D'Ovidio, loc.
71 in
n.,
che nelle forme
lo, te lo etc.
s'abbia a riconoscere m,'eUo etc.
Veramente anche accettando

che
il
tale
spiegazione, a
realt
la
me non
il
pare
m,
te resti chiarito;
ma
ti
in
forma primitiva
D'Osot-
probabile fosse lo
vidio
mi,
lo
etc.
l'argomento che
crede decisivo, delle
forme
osservi
,
glielo, gliene, gli
viene
tratto facilmente,
in
quando
si
che
tali
forme non esistono

ne. Cosi in
nessuno dei
diede,
li li
testi
pi antichi
ma
bens
li li, li
CP
li li
feci rendere, portoglUi; e col ne,
he line port.
190
E. G.
PARODI
ke line diede, ke gli ne demo, le gli ne nandai; enclitico, aline.
Lo
stesso dicasi
per
RM
LSen.
E passando
enclitici,
alle unioni
con
ci,
GP
col
si
he ci ne diede, he cinedevea;
si,
anocine, fececine;
he si ne uolea uestire. Anche

si
RM ebevine, si ne manic,
ne pag,
ne perdeo,
che
dierosinel, ciiamosine. Invece in LSen.
cene etc,
di
ma
significa ci, se
di stabilirsi
non che avevano avuto tempo

pi saldamente
i
prodursi o meglio
le
condizioni
odierne, nell'intervallo che passa tra esse e

nello
?
Ricordi dello Spiil
Cosicch
io sospetto
il
molto che sulle unioni, nelle quali
pronome personale era

si
primo componente, perch accusativo,
modellassero anche
le altre:
me
ne, te ne,
di lo
il
cene
^ simili, con-
dussero a
me
ma
lo, te lo, ce lo,
invece
mi
etc:
ma
sia
sopra-
tutto io credo
originario,
che anche
in
me
ne
etc.
primo e non
onde da
punto
ne, si
sia stato attratto dall'e di ne,
mi
ne,
si
venne prima a
lo,
me
ne, se ne, e poi
per analogia anche
me
te lo
e simili; infine a glielo.
VERBO.
In primo
luogo noteremo
uno strano caso
di
coniugazione
cambiata
avere pare
sia passato alla quarta, avire, aire.
Presente.
Le
desinenze di 2^ coniug. hanno, anche in avere,

analogiche, a)iamo
gi di fronte quelle
accanto ad avemo. In
CP avemo
biamo
;
la forma affatto predominante, accanto ad

;
un
solo
tali
anche doveline dobbiamgliene

le
per siamo.
forme vissero poi
une accanto
alle altre
lunghissimo tempo,
e nella poesia non sono ancor cadute del

Imperfetto indicativo.
tutto.
auea, douea,
rendea; daua, pagana,
dauaua; pagana che sar pagavn, forma nota e spiegata da altri, ananam.0 etc. Vedi sotto dare. demmo, leuammo, yrestam/mo, accanto a demo, Perfetto. che una diversa grafia. Presioa vedemmo gi etc. Nulla in-
somma
di notevole.
Imperfetto congiuntivo.
pagasse; stesero, ssiesero, istessero.
191
Non manca d'importanza

queste forme
il
veder attestate anche pel fiorentino
di 3* plurale, in
tempo
cosi antico. Esse sono evi-
dentemente
fatte sulle
persone corrispondenti del perfetto forte
e sopratutto del cosidetto condizionale; rimasero poi piuttosto

proprie del dialetto
senese e della lingua letteraria, mentre

il
il
fiorentino sostituiva ad -ero
suo -ono, stessono

di
etc.
Raccogliamo ora
essere
:
le
forme speciali
alcuni verbi.
gi; fosse
nulla di notevole; iera

fti^se.
vedemmo
ha
la
prevalenza sull'analogico
avere : pres. 3* sing., aiie;

tati; perf. eje; inf. avire, aire.
abiamo ed auemo furono

in CP. a'ne;
ci-
Anche
ma
di
auire
non so che
ci
sia
traccia altrove.
Per l'imperfetto auaiuiino
vedi subito qui sotto. dare

u/a,
:
curioso l'imperfetto
dauaua accanto a
va posto
a
diflicili
davM,, e dail
dmcamim, dauauamo,
o simili di 1* coniug.
di cui gli
coi quali
ricordato
aitauamo; non sono per forme
spiegare.
Su canta-
vamo
si
fece
avavamo,
leggiacarrvo, dor-
rnavamo,
esempi
di
sono frequentissimi (anche in
RM
douauariw)\ l'analogia
varrvo e simili, trasse
dicasi di
avavamo sopratutto e anche di dovadavamo a raddoppiare il suo fa, e eoa

di
stavavamx) e perfino
scendecavam/),
i
citati dal
Nan-
nucci. Saggio d'un prosp. di tutti
vbb. irreg.
ital.,
si
p. 245. Fi-
nalmente daiMiua (ed anche avava nel Nannucci)

sul plurale cosi trasformato.
modellarono
< dovere
dino.
forme notevoli, pres. 3*

la
sing. die, 1" pi.
diemo, 3'
,
pi.
Per die da ricordare

die,
forma senese identica
che
lo
Hirsch accentua
certo con buone ragioni, sebbene la sua spieIl
gazione del dittongo persuada poco.

piuttosto ad
D'Ovidio invece pare credesse
un
die, loc. cit, p. 35,
e certo anch'esso non senza
ragione, chi pensi al dino plurale, ed anche al deva deve di testi

pratesi ed
rezzo). Io
di questa
anche
aretini ( per es. la
forma
solita di Ristoro d'A-
non saprei per ora decidermi con sicurezza, giacch

forma non
si
conoscono
il
le
collaterali
del
singolare
stessa
(che rendono appunto probabile

sparisce
die
senese), ed
essa
ben
presto,
non lasciando, a mia cc^nizione, che un
192
altro esempio isolato in
E. G.
PARODI
CP
il
(1).
Ed
il
plurale dino ? Forse,
come
sin-
accennammo
sarebbe pi facile spiegarlo ammettendo un

quale pare
golare die anzich die,
che avrebbe dovuto con-
tribuire fortemente alla conservazione dell'e nel plurale; ad ogni
modo,
io
non credo ce ne possiamo render ragione se non

vevho dovere trovandosi usato per
proclitica
offerto
,
fa-
cendo nostra una considerazione del D'Ovidio

p. 36,
stesso, loc. cit., lo
che cio
il
pi
come
ausiliare, resta quasi nella condizione di
e perci di
dal
dialetto
semitonicit.
Un
:
riscontro bellissimo
fili
mi
sar
lucchese antico
cio
fieli
gli
trovasi nei
gli
Bandi
lucchesi pubblicati da Salvatore Bongi, p. 194, e
corrisponde
per
il
plurale fino fieno, ch'io trovo nello Statuto

di
volgare del
comune
Fagnano
(repubbl. di Lucca), pubblicato da Giovanni
Sforza nel Propugn., V, 397-408.

togliere : tollemmo. venire
:
nel
nome
proprio bentiuegnia.
III.
Varia.
in su la tauola, con
fino ai
Per
gli indeclinabili
nulla di importante
in esteso per analogia; nota
anche inflno in due mesi
due mesi
etc.
Per
anzi vedi
la bella spiegazione del D'Ovidio,

di wo/i,
loc. cit., pp. 95-96;
no davanti a consonante, invece
che
pur
si
trova; n, he nne, be ricovero, risioram/mone
mm-
netio etc.
Un
tratto
suffisso -jo
ancora intatto occorre in panno linio e in /ro

at-
piianio.
Un
composto curioso donosdeo, che forse fu

p. es.,
da nomi con s etimologico,
servusdei (che qui
per servodeo).
Pel Lessico
si
pu notare
(cfr.
il
arciolaio,
che son dubbio se
sia
da
unire con arca
suo derivato arcile), e fanciello. Tal
forma trovasi
di
frequente in
RM
e non vi mai accanto fan-
(1)
C' bens die frequentemente in TGer.,
ma
un
testo senese,
come ho
osservato in principio.
Citello,
193
si
cosicch
potrebb'essere bene
fosse
che non
fosse
ancora
svolta
in GP.
almeno non
ancora comunemente accettata. Invece

stanno l'uno di fronte all'altro questi
non rara.
?
Ma come
in
due vocaboli
l' di
il
Il
Gaix nelle sue Vocali afone italiane asser che
fancello
si
mut
sotto l'influsso della labiale seguente,
che certo ben poco probabile.
Io sospetto invece
che s'avessi
sero dapprima le due forme fancello, *fanciuolo: che questa

riducesse a "fanciulo, con quel particolare scempiamento di
in
uo
oc-
u che
fu osservato dallo
Kirsch in
la
testi
senesi,
ma
che
corre in documenti di tutta

risalenti al
Toscana, anche in carte latine

i
1220
(1);
che infine
due temi
si
l.
mescolassero per
Pel fenomeno di
altri
cos dire insieme,
dando fanciullo con due
uo
in u, finora cosi poco noto, io
non credo che
abbia osdella
servato che un secondo esemplare ne sopravisse nel

famiglia dei Caviccili.
nome
si
Mi pare
inutile insistere sugli errori di scrittura
che
trovano
nella carta, la frequente dimenticanza del segno d'abbreviazione
del
n,
tomaquici, quidinazi; agostosto, vecfcouo, ricossi
ri-
scossi etc. Invece,
dopo l'esame fattone, non pu che apparircene

sia
maggiore l'importanza,
per
problemi che pone,
sia
per quelli
ci at-
che contribuir a
sciogliere, sia infine
per l'antichit che
testa nell'uso del volgare. Essa, con la sua ortografia gi abba-
stanza bene
fissata,
colla
sua
schietta e
completa
fiorentinit,
non turbata ne punto n poco da
latinismi, ci sicura testimo-
nianza che una lunga serie di scritture

duta, cosicch dal secolo XIII al quale
si
volgari l'aveva prece-
voleva
dai pi ritar-
dare l'apparizione del volgar nostro nella scrittura, siamo ad un

tratto autorizzati a risalire
almeno
fin
verso la met del secolo
precedente.
(1)
Alludo
alle carte del
Podest di Sangemignano, conservate all'Archivio

son
tratti
i
di Stato di Firenze, dalle quali
due documenti che pubblico in

,
appendice. In esse trovansi
Arrigtdum
Arriguolo, a. 1220, pigicaiulo
Ari-
dreulo, Boinfiglulo, a. 1227, e cos in seguito, con molta frequenza.

(iomalt itorieo, X, fiwc. 28-29.
18
194
E. G.
PARODI
Appendice.
iNpn credo che possa riuscir sgradito

importanza sotto l'aspetto
all'Archivio di Stato
il
trovar qui
altri
due
antichi documenti toscani, brevissimi bens,

linguistico.
ma
pur
di
qualche
Appartengono
essi
ambedue
fiorentino
si
trovano fra le carte del

li
Podest di Sangemigniano, alle quali ho gi alluso. Io

scrissi di sulla copia fattane
stati indicati dal sig.
tra-
dal
;
prof. Pio Rajna,
cui
erano
Zdekauer
quindi all'uno ed all'altro rendo
qui vive grazie e specialmente al prof. Rajna, che volle privar-
sene a mio vantaggio. Io non ho fatto altro che collazionare
accuratamente
I.
la
mia trascrizione
carte
sugli originali.
risale
La
pi antica delle due
all'anno 1227, e confasciri-
siste in
un
foglietto staccato,
che trovasi adesso nel quarto

il
f.
colo del registro di detto anno, tra
60 ed
il
61. Eccola
prodotta nel
modo pi
esatto possibile:
Messere rugiri e frederigo e Arigo
anno
tolto i[n] (1) tenuta
una uigna
cho uia
(2);
di soto e disopra est uia, dal' uno Iato est e-prete e dal'atro est
aldobrandino galigiani.
Item anno tolto una pe?a di terra la quale et

(3) est
{sic)
posta in calcinaia, che disopera est fidanza e daFatro lato, e

da'monti, e dal'ato
cini (5) da colle.
{sic) lato
mainino
guito-
(4) fidala
tolto
e di soto atauante e
filioli
Item anno
vna
(6)
peâ di
terra, dela
quale data al
(7),
perino, ch' di soto e di sopra, e est messere Ranieri dell'oche

latoro est martino da' monti e dal' atoro {sic) lato est uia.
che dal'uno
tolto
Item anno
d'e
per in un segno d}', che si trova non pu essere. (2) Oppure da punteggiare cho uia di soto?
(1) Io interpreto
(3)
nella carta.
Una
sigla
Mi par
difficile
intendere e punteggiare diversamente.
(4) Cos sciolgo in questo

(5) Si scrisse (6)
luogo
il
prima guttocini e poi
segno abbreviato di e o et. si corresse , aggiungendo

,
il
primo
t.
Pare
si
cominciasse a scrivere It e poi
cancellatolo
si
continuasse
vna, che sicuro.

(7)
Sopra la riga, accanto a Rinieri,
scritto dello
che (o forse piuttosto
dello eh), che io credo sia appunto da leggere dell'oche.
uno bosco mandria,
el
195
(1)
quale di sopra galgano e biro balsafolle, e dal'atro
lato fidanza e dal'atro lato el santo.
Item anno
tolto
i-tauernolone viâ
e
pe?a di terra
cha
di sotto
est
martino da' moti e
di sopra est uia

ali
da
lato uia e dal'atro (2) lato
martino d[a'] monti. Item
piane vuna peâ

,
di terra
la quale (3) est uia di soto e (4)
mesere atauante
disopra est
uia (5) e da lato piero balsafolle (6) e dal'atro lato messere atauante. Ite[m] (7)
neli costi
una pe9a
di terra,
che disopra
da
est
Aldobrando e disotto
Item
ali
est uia
dal'un lato e est
filioli (8)
Geradini
mottechi.
e.
uetrocelle
vna
pe?a di terra ch' di sottuo Aldobrando

est piro
liolo
titi,
di sopra
Aldobrando e da lato
fi-
basauoUe e dal'atro laro

e Gunta
(9), fiolo rafali,
(sic)
Atauante:
testimonio bonisegna,
e Gunta, filiolo iouanni.
IL
La seconda
foglietto sciolto
che assai pi breve, trovasi in un e lacero, che attualmente inserto tra i ff. 15
carta,
si
e 16 del registro che

cordi domestici, e vi
riferisce agli anni
1235-1236. Sono
il
ri-
si
parla di
un
Palmieri,
quale sar pro-
babilmente Messer Palmieri, notaio del Podest nell'anno 1235.

Sull'altro lato del foglietto leggesi
un'enumerazione latina delle

.
cose quas Ranerius megoladrus abstulit palmerio
Item diede palmieri

sottana xviii
f.
iiii
1.
e x.
di
f.
per la gonela marie. Item diede in

vi
f.
Item
paria
chalzari
Item palmieri porttoa ala

iii
1.
molie sasetti vno iscaciale d'ariento, che costoa
e v f
Itewi le portoa
(1)
(2)
Anche
atro corretto e quindi non del tutto sicuro. qui c' una correzione; si cominci scrivendo af
in r.
poi
si
mo-
dific
(i) Segue qui una piccola lacerazione, anteriore per alla scrittura, perch sopra non fu scritto nulla.
(4)
(5)
Segue ad e un dis cancellato con un tratto trasversale. Segue un segno come di i, che io non so che significhi.
6 prolungato anche di sotto, sicch
c'
si
(6) Il
dubita tra 6 e
(cfr.
biro
e piro).
(7)
Anche qui
un segno
verticale,
(8) L't finale
un
po' dubbio e
dopo /f, in alto. ad ogni modo certo corretto da un o an-
teriore.
(9>
Cio Giunta, qui e subito dopo.
196
E. G.
PARODI
xvii
f.
di iscalzari viiii
f.
vna benda che costa
Item inn una paria

f.
(1). Ite
uno iscagiale d'ariento che costa xxxvi
(2).
E. G. Parodi.
(1)
Tutto questo periodetto cancellato con un tratto trasversale.

quindi lo scritto rimane tronco. Esso inoltre cantirate dall'alto in basso.
(2) Il foglio lacero,
cellato
con righe
i
sottili,
Si notino in queste
due
carte sopratutto
(biro);
fenomeni seguenti:
te tonico ridotto
ad
i,
l
Rugtri
piro
uo in
o, filiolo,
fiUoli (fiolo sar
un
,
errore); Itr con

si
caduto, atro,
che pure in
RM
la prostesi di v, in
;
vuna, se per
el santo
,
fede a quest' unico esempio
l'articolo el
;
pu prestare intera e con l assimilato alla
consonante seguente
;
e-prefe
il
,
neutro plurale
,
divenuto femminile ,
,
;
una
costoa portoa porttoa cha per che. paria il perfetto con a epitetico Quanto a sottuo non so se proprio s' abbia da dirlo un errore, o se si debbano invece ricordare esempi (di propagginazione?) come pawscwa di RM, luoguo di GPist., i quali vanno studiati.
DRAGONETTO BOMFACIO
MARCHESE D'ORIA
RIMATORE NAPOLITANO DEL
SEC.
XVI
I.
insieme ad
Francesco Torraca, pubblicando ed illustrando recentemente, altri componimenti di rimatori napolitani del quatdella biblioteca di
trocento, dodici madrigali inediti di
un Dragonetto Bonifecio, da Monaco, raccolse sul conto di costui le seguenti notizie: Dragonetto Bonifacio, gentiluomo del seîo di Portauova, fu carissimo al Magnanimo, che gli don la Gastellania di Aversa, i feudi di Cantora e lo nomin Qiu stiziero degli Scolari. Nel mese di luglio del 1455, volendo Alfonso festeggiare le nozze di Antonio Moccia con la figliuola di Paolo Poderico, dette un convito nella casa di lui, che sor geva presso il seggio di Portauova. Dragonetto ebbe relazioni amichevoli con Masuccio salernitano, il quale, dedicandogli la novella IX {sic, leggi P. I, n. EX) del Novellino, lo chiama genere roso e prudentissimo cavaliero e ricorda aver pi volte con fabulato insieme con lui (1). un manoscritto
Rimatori napolitani del qitattrocento (DalF Annuario del R. IstiRoma 1884). Com' noto, i rimatori studiati da lui sono quelli del cod. parigino 1035, pubblicati dal Mandalari, Rimatori ruipole(1)
tuto tecnico di
tani del quattrocento ecc., Caserta, 1885;

additatagli
dal
Vigo. 1884, p.
quelli del cod. cit. di Monaco, Rajna (cfr. Torraca, Studi di st. lett. napolet., Livorno, 265 n.)\ e quelli del cod. riccardiano 2752. I dodici madri-
gali di Dragonetto si trovano alle pp.
non
4
uiue.
2.
Chi non
ama non
Madonna
al uolto
mio pallido
e smorto.
teme.
34^
e cominciano cos:
3. 5. 3*61
1. Chi ama Languidetta jacendo.
giaccio de costei.
198
;
E.
PRCOPO
Tutto benissimo ma il Torraca si ferm, come suol dirsi, alla prima osteria. Il Dragonetto, di cui egli parla, e che viveva verso la met del secolo decimoquinto, nient'altro che un omonimo
quel Dragonetto, scrittore dei madrigali pubblicati propriamente, com diremo qui appresso, fratello dell'avo del nostro rimatore. Col primo pot ben esser largo di protezioni e di doni Alfonso I d'Aragona, ed aver confabulato in-
antenato
di
da
lui; e
sieme Masuccio salernitano

Ecco, ora,
col secondo no, certo.
come venimmo ad
sia scritto in
asserzioni cosi recise.
Fabricio Luna, un cinquecentista, autore del

lario,
primo Vocabu-
che
si
volgare
(1),
riportando, sotto la voce
6. lo
d,
non m'ingando,
i
io uegio.
7.
Io
ch'io uidi
nostri
occhij
ligiadri.
mi pensaua vn
9.
tempo.
8.
Dal
Occhij perch piangete?
11. Amor tu sei ben cieco. 12. Mapi grande. Amore. donna io non so far tante parole. Oltre i quali, sono pure pubblicati del nostro Bonifacio un sonetto ed una terzina, non si sa se d'un sonetto o di un capitolo, a p. 33 (cfr. Vindice delle rime di Dragonetto, in fine di questo
10.
QuaV
scritto, al
n 28, con la rispettiva nota).
II
Torraca veramente avrebbe potuto
essere
fra le
un po' pi largo di notizie mani per qualche tempo il

?
e di schiarimenti; tanto pi ch'egli
cod. di
ebbe Monaco. Perch non dare, per es.,
limitandoci al nostro Dragonetto, un elenco di tutte le sue rime, contenute

nel cod. monacense
Egli, invece,
si
contenta di dirci molto laconicamente
Le rime
del
Bonifacio son
precedute da una
invocazione alle
Muse
.
i
Vogliamo sperare
ch'egli abbia avuta la
capoversi. In tal caso,

litano, egli potrebbe
buona come contribuzione alla
idea di trascriverne almeno
storia del cinquecento napo-
comunicarli agli studiosi. Ci permettiamo di notare qui,
lo ignori, che della biblioteca di Monaco esiste un buon catalogo a stampa in pi volumi. Il tomo VII della collezione intitolato: Catalogus codicum manti scriptormn bibliothecae regiae Mona-
poich
il
Torraca pare che
censis, Monachii,
M.D.GGG.LVIII, contiene
la descrizione, fra gli altri, dei
codd. italiani. Quella del cod. contenente le rime di Dragonetto, n. 265 degli
Italiani,
(1)
a pp. 111-12.
\
Yocabvlario di cinque
raccolti
\
utili e necessari]
del furioso
|
mila Vocabuli Toschi non men oscuri che Bocaccio, Petrarcha e Dante nanamente
|
\
dechiarati e
chi
I
da Fabricio Luna per di fabeta ad utilit di Opra Nova <& Aurea con priuilegio di sua M. & breue di S. S. \per diec'anni. M.D. XXXVI. Ed infine: Stampato in Napoli per Giouanni Sultzbach Alemanno apresso alla Gran Corte de la Vicaria a di 27. di Ottobre 1536. Con Priuilegio e Breue per dieci anni chiudendo la strada a ciaschuno che non lo possa ne imprimere ne uendere senza licencia del proprio Autre riseruando quelli suo commodo. In un lavoro, che ho gi prhto, e che sar pubblicato tiqW Archivio
\
legge, scritte e
fauella
DRAGONETTO BONIFACIO
belt (1),
199
un madrigale
di
Dragonetto, ci d importanti notizie,

Riferisco tutto l'articolo, per
tutte d'oro,
sul nostro rimatore.
intero: Belt, cio bellezza mista con gentilezza, & nome figur[ato]. Purg. 29 [117 sgg.J: Ma qicel del sol saria pover
con
elio; e
Fur.
e.
5 [84, 4]
[1.
beltade; Petr. al
ne
canz.
son.
Per non lasciar morir tanta LXXXI, p. 2"]: marni suoi giorni
:
mondo fu
si sola,
come dechiar
in questo madr[igale] Drago-
netto Bonifacio, Marchese di l'Oria, socio mio, anci S[ignore], nella
schola del
gran Summontio, a cui
a Dragonetto
si le
Parche
il
perdonavano, Sebetho e la sua Sirena havriano forsi inalzato
capo sopra di Tebbro
Prima di tutto, il ed amico di Masuccio salernitano (f 1482?), non poteva essere certamente uno scolare di Pietro Summonte (n. 1463). In secondo luogo, il primo Dragonetto non avrebbe potuto mai chiamarsi marchese di VOiHa, perch un tale titolo, come diremo, l'ebbe
Ascra: Quanto se vede in terra ecc. . Dragonetto, cortigiano di Alfonso primo (t 1458)
&
per primo Roberto Bonifacio, padre di Dragonetto II (2). Il Dragonetto madrigalista era, dunque, un coetaneo di Fabricio Luna. Questi si diceva nelli anni giovenili , quando pubblicava il suo
Vocbulario, cio nel 1536 03): di modo che la sua nascita ^ quella di Dragonetto da porsi nei primi anni del secolo XVI.
storico
per
le
provincie napoletane , dar alcune notizie sul Luna , sul suo

le
uno spoglio di tutte le pi impo>' ha conservate: e un indice di tutte le rime contenute nel suo libro. Per ora rimando al Fontanini, Biblioteca dell'Eloquenza italiana^ con le annotazioni di A. Zeno, Panna, "MDCGCIII, voi. I, p. 64 . (1) in fine della lettera B: non dunque a suo posto. 11 Luna, volendo chiudere ogni lettera con una poesia, costretto spesso a spostare gli articoli. (2) Quest'argomento varrebbe anche, da s solo, a dimostrare che il Dragonetto, amico di Masuccio, il primo, non il secondo: perch, nell'epigrafe e nell'esordio della novella (P. I, n. ix), chiamato //eneroso misser Dragonetto Bonifatio, gene'oso e spettabile Cavnliero, e prudentissimo Cavaliero. Non era, dunque, il Dragonetto, marchese d'Oria. Cfr. ÎASUCCT0 salernitano, R Novellino restituito alla sua antica lezione da Luigi Settk3ibrim, Napoli, A. Morano, 1874,p. IIL (3) Xella Breve introducione delle cose fosche atti miei sopradetti signori, Minertta spira e soccorrimi Apollo, premessa al Vocbulario, il
Vocabolario e su
tanti notizie di
sue poesie
latine
stona letteraria e
civile, ch'egli ci
Lina
dice: Ingenioso lettor, spiritus ubi vlt spirai, sendo io nelli anni
< Giouenili non son degno di colpa.
200
E.
PRCOPO
il
Non
pi,
dunque, quattrocentista
proseguiamo.
le
Bonifacio!
La sua
vita, in-
vece, sarebbesi svolta nel pi bel cinquecento. Contentiamoci, ora,

di questi indizi, e
Con questa bella prova fra gli scrittori che trattano di

logia
mani,
ci
mettemmo a sfogliare
tutti
ricordiamo
storia letteraria
e civile, di genea-
che
;
il
nostro Dragonetto era marchese

tutti,
di
non escluso neppur uno, risposero, con grande nostra maraviglia, concordemente e favorevolmente alle nostre ricerche! Il Terminio (1), l'Ammirato (2), il De Lellis (3),
bibliografia napolitana
il
Tafuri
(4),
e,
trascurando
il
altri
minori
(6),
(5),
con pi ricchezza e
(7),
di notizie e di critica,
Mazzuchelli
(8),
seguito dal D'Afflitto
e finalmente
il
Papadia
parlavano
di
un Dragonetto
Bonifacio,
(1)
Apologia di tre seggi
illustri di Napoli, In Venetia, Farri,
MDLXXXI,
pp. 19 sgg.
(2)
Delle famiglie nobili napoletane, Fiorenza, Marescotti,
MDLXXX, p. 78.
(3)
Della famiglia Bonifacio, manoscritto della Biblioteca Nazionale di

111, i,
Napoli, segnato X. A. 12. Parla di Dragonetto a pp. 5 v-6 r. (4) Istoria degli scrittori nati nel regno di Napoli, Napoli, 1749,
pp. 455-57.
(5)
Per esempio,
il'
che fa Dragonetto
voi. II (Napoli,
figlio di
Grescimbeni, Della Yolgar Poesia, IV, lib. 2, p. 140, Giovan Bernardino, come, anche lo Zeno, Annotaz.
al FoNTANiNi, ediz.
cit., II,
23
n.
il
De Angelis, Le
che dice
il il
vite de'letterati salentini,
MDCGXIII),
p. 70,
nostro rimatore discepolo di
Q.
M. Corrado, che
fu invece suo coetaneo;
Grescenzi, Nobilt d'Italia,
che confonde Dragonetto col fratello Giovan Bernardino, scrivendo che la casa Bonifacio fin troppo miseramente in Dragonetto Poeta nella favella Toscana famosissimo, ma per altro men degno de'suoi natali ; il Gabalp. 84,
ma Roma,
LERO, Ricerche critiche appartenenti all'accademia del Pantano (s. a. n 1., dopo il 1796), p. 63, il quale citando il Dragonetto Bonifacio, nominato dal DAlessandro, Genialium. dierum libri sex (Lugduni Batavorum,
ciD loc Lxxiii),
lib. Ili,
cap. Vili, che

(cfr.
il
il
cortigiano dAlfonso
I,
il
il
Dra-
gonetto nominato dal Dolce
nostro scritto a p. 226), che
nostro
madrigalista, fa V istessa confusione fra

dal Torraca.
,
Riccio Napoli 1844., pp. 61 e 388.

(6) Scrittori d'Italia, II,
(7)
i due omonimi Bonifacio, fatta poi poche righe che gli dedica il MixieriMemorie storiche degli scrittori nati nel regno di Napoli ecc.
inutile poi citare le
ii,
p. 1651.
Memorie
degli
II,
scrittori
del
Regno
di
Napoli
ecc.,
In
Napoli,
MDGGXGIV,
(8)
voi.
pp. 162-63.
illustri salentini, Napoli, nella stamperia
Vite d'alcuni
uomini
Simo-
niana,
MDGGGVI,
pp. 121-34:
Vita di Dragonetto
e di
Giovanni Bernar-
dino Bonifacio Marchese di Oria.
vissuto nella prima
201
scrittore
di
met
del cinquecento, celebre

essi,
madrigali, anzi, secondo uno di
primo, che in Napoli scrivesse madrigali (i). Non v'era pi dubbio: il Torraca aveva fatto troppo in fretta le sue ricerche e si era fermato troppo
il
,
due notizie capitategli a caso sotto gli occhi (2). N pu essere una buona scusa per lui il dire ch'egli scriveva quel suo studio lontano da Napoli, perch gli scrittori citati da noi sono comunissimi, e si trovan dovunque. Prima, per, di esporre, a chi avr la pazienza di seguirci, e
presto, contentandosi di
le notizie raccolte dagli eruditi napolitani
e le induzioni che,
se-
ne posson dedurre, vorremmo far notare che, anche solo dal Vocubulario del Luna si potrebbero ricavare argomenti bastevoli da s soli a condurci a quelle stesse conchiusioni, alle quali giungeremo per altra via. Il Luna in fatti alla voce Vowidir e vovidir cio
condo
noi, se
, , ,
voglio
a voi
dire ecc., riferisce
il
madrigale:
:
Madonna f
non so far
tante parole ecc. con questa rubrica
nostro napoletatio disse in Madr[igale]

colui
.
questo non
men
come quel arguto che bel
Noi, interpetrando quel nostro

volte,
che
il
Luna, altre
chiam
quel
Napoletano per buon mio Signore, >
o socio mio, anci Signore, o infelice e gran, o, semplicemente, il gran, o il buon Bonifacio; diamo anche questo madrigale a Dragonetto. Ma trovandosi quest' istesso componi-
mento nel
citato codice di
Monaco, col nome del Bonifacio
(3);
(1)
Son parole
del
Mazzuchelli, Op.
cit.,
1.
cit.,
ma
prese da una dedi-
il nostro scritto a Notiamo, qui, per altro, che n il Toppi, Biblioteca napoletana, Napoli, 1678, n il Nicodemo, Addizione al Toppi, Napoli, 1683, n il CmocCARZLLi, De illustrib. scriptoribus qui in civit. et regno Neapolis, ab orbe
catoria di Francesco Baldelli, che riferiamo in seguito (cfr.
p. 225).
condito
ad annum usque
MDCXXXXVI floruerunt, Neapoli, MDCGLXXX,

,
il Napoh-Signorelli Vicende della coltura due Sicilie, Napoli, 1780 sgg., fanno alcun cenno del Bonifacio. (2) Le due notizie furono prese da una nota del Settembrini alla novella citata di Masuccio, Op. cit., e dal riassunto di una cedola della tesoreria aragonese, riferito nell'Arca, star, per le prov. napol., VI, p. 431, sotto il 1455, luglio. Anche su Dragonetto I, se il Torraca avesse conosciuto o il
voi. I (unico
a stampa), n
delle
Tbrm^nio, Op. cit., il De Lellis, Op. cit., avrebbe potuto raccogliere molt 'altre notizie. Altre due, p. es., ne diamo noi nella n. 3 della pag. seg. (3) Torraca, Rimatori, p. 38. La lezione data dal Luna migliore, come si vedr in seguito, quando riferiremo il madrigale. In quella del cod. di
Monaco manca, per esempio,
il
verso settimo.
202
risulta
E.
PRCOPO
conchiusione che
il
non molto
diffcile la
codice e quello del Vocabulario sono l'istessa persona.

l'amico di Fabricio Luna,
Dragonetto del E poich
come abbiam visto test, certamente anche Dragonetto II sar il Bonifacio, di cui il Torraca pubbHc i dodici madrigali.
Dragonetto
II,
II.
Da Roberto Bonifacio, di famiglia nobile ed illustratasi grandemente fin dal regno de'primi angioini, ed appartenente al seggio
di famiglia ancor essa nobile nacque primogenito Dragonetto o Dragontino, come latinamente ad alcuni piacque chiamarlo (1). Il padre di Roberto era stato un Andrea; e questo Andrea aveva avuto per fratello quel Dragonetto appunto, che nominammo qui sopra col tidi
dell' istesso seggio,
Portauova, e da Lucrezia Gicara,
tolo i primo (2), e di cui riferimmo, nel principio di questo scritto,

le
il
poche
notizie raccolte dal
Torraca
:
(3).
Il
nostro Dragonetto,
figlio di
Roberto, ebbe due fratelli
nardino; ed
ciullo,
i
una
sorella: Isabella.
Andrea e Giovanni BerAd Andrea, morto ancor fannella chiesa dei santi
si
genitori eressero
un
bel
monumento
Severino e Sosio, ove, a destra della sagrestia, tuttora
ammira.
(1) Gfr.
Terminio, Op.
cit., p.
19 v; Ammirato, Op. cL,
p.
78
De
Lellis,
Op.
cit.,
p.
V, ecc. ecc.
(2)
Ecco, per pi chiarezza, l'albero genealogico della famiglia Bonifacio,
dal principio del sec.
XV
a tutto
il
sec.
XVI,
in cui si estinse
:
con Gio. Be-
rardino (f 1597), fratello del nostro Dragonetto
Giovanni
Dragonetto
Andrea
Roberto e L. Gicara
Gio. Paolo
Dragonetto
(3)
li
si
Andrea
II
per
Isabella
Giov. Berardino
la
Ad
esse
potrebbe
aggiungere
notizia
che sul conto suo

ediz.
I,
ci
d
la
Alessandro d'Alessandro,
nostra n. 5, a
si
Genialium dieriim,
le
cit.,
1.
cit.
(cfr.
p.
200j. Un'altra notizia su Dragonetto
del 5 ottobre 1470,
trova neir Arch. stor.
prov. napol., IX,
p.
230. Tutt' e due sono
sfuggite al Torraca.
203
(1),
opera, secondo alcuni, di Pietro da Prata

di
secondo
altri di
Giovanni
Nola
(2);
e porta
sopra scolpiti un epigramma ed
una
iscrizione del
Sannazaro
(3):
NATE PATRIS MATRISQUE AMOR ET SUPREMA VOLVPTAS
EX
TIRI qv.; xobis
te dare sors vETvrr
BTSTA EHEV TRISTESQ. NOTAS DAMVS INVIDA QVAXDO
MORS IMMATVRO FVNERE TE RAPTIT
ANDREAE
FILIO DYLCI5SIM0
QTI VIXIT ANN. VI MENSIB.
DIER. XIX HOR.
XIIII.
ROBERTVS BONIFACIVS ET LVCRETLA CiaARA
PARENTES OB RARAM INDOLEM.
L'altro,
lebre del fratello;
Giovan Bernardino, fu ancor egli letterato e pi cee, per la vasta sua dottrina e per l'apostasia
dal cattolicismo, fu dipinto dagli scrittori italiani quale
un mago
ed un libertino. Costretto ad esulare d'Italia, dopo aver vagato per tutta 1' Europa mor cieco, di ottantatr anni, a Danzica, nel 1597 (4). La Isabella, poi, fu moglie di Cesare Pignatello, che tenne l'uf,
ficio di
scrivano di razione del Regno
(5).
(1)
Cesare d'Engenio, Napoli sacra

errore
ecc.,
Napoli,
MDCXXIII, a
p.
336
(per
326) lo chiama: di Prata; mentre a p. 160: Pietro di Piata
eccellente scultore spagnuolo.

(2)
Descrizione della citt Napoli e delle sue vicinanze, Napoli, Nobile,
1885, pp. 10734.
L'epigramma riferito, senza alcuna variante, nell' Epigrammaton secundus (XVIII) del Sannazaro (Poeniata, Patavii, ci io ceti, p. 159;, col titolo: In tumulum pueri. Manca, per, riscrizione. (4) Per la vita di Giovan Bernardino, cfr., fra gli altri, il Mazzuchelli, Scritt., II, II, pp. If5 sgg. Di lui ci resta un volume di poesie latine, pubblicato da Andrea Welsio, che \i premise anche una biografia: Miscellanea Hymnorttm, Epigrammatum et Paradoxoritm quorundani D. Jo. Bernardini BoNiFATii Neapolitani, quibus, praeter dedicationem, praemissa est brevi de eiusdem vita et morte narratio, Dantisci, 1597 e 1599, in4. Un Tetrastichon de contemptu literarum in Deliciae Poet. Jtal., p. 488 e in Carmina illustr. Poet. hai., p. 423. Giovan Bernardino pubblic anche, per il primo, il trattato De *t^/ Japigiae del Galateo, in Basilea, apxtd Petrum
(3)
liber
Pemam,
(5)
1558.
De
Lellis, Discorsi delle famiglie nobili del regno di Napoli, In Na>
poli, 1663, P. II, p. 114.
204
E.
PRCOPO
Ritorniamo ora a Dragonetto. Di lui poco o nulla sappiamo ci converr, dunque, di dare delle ipotesi e delle congetture. Quanto all'anno della sua nascita^ ecco quel che si pu aggiungere a ci che dicemmo dianzi che, cio, Dragonetto, essendo coetaneo di Fabricio Luna, fosse nato sul principio del secolo deciraoquinto. Ora, da nuovi indizi possiamo ricavare l'anno quasi preciso della sua nascita. Il Terminio, in fatti, ci dice che Dragonetto mor di ventisei anni (1) ed il Giovio, nominandolo in un dialogo (2), scritto tra il 1527 ed il '29, ne parla come se morto recentemente egli dice precisamente nuper (3). Ponendo la sua morte, com' molto probabile, nel '26^, Dragonetto sarebbe
di certo
:
: ;
nato proprio nel 1500. In ogni
modo
si
tratta di
tre anni: 1500-1501-1502; se la
notizia del
uno di questi Terminio giusta,

(4).
poich
la
data del dialogo del Giovio certissima

ai suoi studi,
sappiamo gi dal nostro Luna, che egli fu discepolo di Pietro Summonte, amicissimo del Pontano, del Sannazaro e del Charteo, e pubblico professore nello Studio Napolitano, ove insegnava grammatica, poetica e rettorica. Alcuni posero avanti anche il nome di Quinto Mario Corrado, come suo maestro; ma costui, secondo il D'Afflitto, fu coetaneo di Dragonetto
in cui
(5).
Quanto
Anche
sulla sua morte non abbiamo notizie precise. Il tempo, avvenne, come dicemmo, da porsi tra gli anni 1527-1529.
(1)
Op.
cit.,
p.
20r: Dragonetto mor di vintisei anni con gran dispiacere

.
di tutti quelli che lo conobbero

(2)
Fragmentum trium dialogorum Pauli

Aenaria a clade Urbis receptus
Jovii, episcopi
Nucerini, quos
in insula
conscripsit, Dialogus
t.
de Viris
Ut-
teris illustribus.
Fu
pubblicato dal Tirabosghi in append. al

ital., voi.
VII, parte IV,
della St. della
leti,
XIII, ed. Class.
Ital., p.
2450, ed a lui donato

il
dal conte Giambattista Giovio.

trattava dei famosi generali, e
il
il
seconjio di tre dialoghi; dei quali
primo
terzo delle
matrone pi celebri
dell'et sua.
E un
importantissimo supplemento alla storia letteraria del secolo XVI, che

studiato.
Il
andrebbe minutamente
brano su Dragonetto
riferito
da noi
pi appresso nel testo, a p. 223.

(3)
Un'altra prova della morte
precoce di Dragonetto
si
scorge nell' ipso
iuventutis flore, riferito a lui nel brano del Giovio, riportato da noi a p. 223, che riferiamo a p. 226. e nel primo iuventutis flore nel brano del Dolce
,
Nel 1527, com' noto, avvenne ritirossi nell'isola d'Ischia. Nel '30
(4)
il
sacco di
Roma; dopo
il
quale
il
Giovio
era, poi, in Bologna, all'incoronazione di
Carlo V.
(5)
Op.
cit.,
p.
162. Gfr.
anche Tafuri, Op.
cit.,
Ili,
ii,
pp.
44344.
L'istesso Giovio, nel citato dialogo, dice ch'egli
di cavallo:
205
mentre l'Ammirato ed
il
Tafuri,
mor d'una caduta

quest'ultimo lo
ricava da un manoscritto di antiche memorie della citt di Oria (IX affermano che morisse per un violento fummo d"uu poten tentissimo veleno, che egli faceva stillare (2). Ma chi consi-
il Giovio scriveva quel suo dialogo poche miglia lontano da Napoli, nell'isola d'Ischia, qualche anno dopo o nell'istesso della morte del Bonifacio che il pietoso ricordo della sua morte posto in bocca di Alfonso D'Avalos, marchese del Vasto, napolitano e amico di Dragonetto, quindi informatissimo di un fatto, avvenuto quasi in qua' giorni, e che aveva dovuto commuovere grandemente tutta Napoli (3), se, molti anni dopo, se ne risente ancor largamente un' eco dolorosa per tutta l'Italia (4); e che il Giovio, prima di mettersi a scrivere quel dialogo, aveva dovuto chieder, naturalmente , notizie e particolari da' suoi amici di
:
deri che
Napoli, su quei poeti napolitani, di cui intendeva parlare;
chi
consideri
ripeto
sulla
tutto questo
di
non tituber un
cettare,
morte
Dragonetto, la
ad acversione del vescovo di

istante
Nocera.
Fra i suoi amici, oltre il Luna, il D'Avalos e il Summonte, che abbiam gi ricordati, nomineremo Cosimo Anisio ed il Sannazaro. Del primo abbiamo un epigramma latino a Dragonetto, che riferiremo pi appresso, dal quale si rileva che il Bonifacio, oltre
alla poesia volgare,
come
tutti
rimatori del cinquecento, ante-
riori alla
famosa crociata del Bembo in favor del toscano, coltivasse anche la latina (5). Quanto, poi, alle relazioni che passarono fra il Sannazaro e Dragonetto, possiamo dire qualche cosa di pi.
(6),
Dalle parole del Dolce, pi appresso riportate
vedremo l'am-
(1)
Op.
cit.,
p.
457:
< In
un volume m.
s.
delle
citt d'Oria leggo, che Dragonetto mor avvelenato dal
Memorie antiche della fumo del Mercurio,
che preparava con alcuni succhi d'erbe per ridurio da fluido in solido. >
(2)
AMMraATO, Op.
che
il
cit.,
1.
cit.
cit.
(3) Si noti
Giovio, Op. cit. nel brano
da noi a
p.
223, gli fa
dire
<
Sed
certe miei, oc
omnibus Neapolitanis nuper

.
triste sui
desiderium
riferite
reliquit Draconettus ecc.

(4)
Vedi tutte
Ci
le
testimonianze degli scrittori
contemporanei
da
noi a pp. 222-27.

(5)
si
rileva
anche da una testimonianza del Dolce,
riferita
pi ap-
presso da noi nel testo a p. 227.

(6)
Vedi
brani riferiti da noi a pp. 226-27.
206
E.
PRCOPO
rairazione e la stima che l'autore
deW Axadia,
(1),
cos diillcile loda-
tore ed ammiratore delle opere altrui
sentiva per lo scrittore
dei madrigali: tanto da confessarlo suo emulo!

fra
i
Ma
la
relazione
due poeti doveva essere gi stata, da qualche tempo, preceduta da quella fra le due famiglie dei Sannazaro e dei Bonifacio le quali, si noti, abitavano nell'istesso seggio di Portauova. Basterebbe, per provarlo, ricordar solo l'epigramma e l'iscrizione
;
Sannazaro per Andrea il fratellino di Dragonetto quando questi era ancor fanciullo. Ma io credo che l'amicizia fra le due famiglie rimonti ancor pi innanzi, quando Roberto Bonifacio ed il Sannazaro si trovavano quotidianamente e fra
scritta dal
,
primi, nella corte di

Il
Don Federigo d'Aragona.
Bonifacio era dei pi cari e de' pi devoti a quel principe:
ma baster che si ricordino le parole Terminio Roberto ancora che fu ben visto da Re Ferrante Primo, e dal Duca di Calauria suo figlio primogenito pigli a seruire, e fu molto affettionato a don Federico Secondogenito del Re mentre fu Prencipe d'Altamuri, e per questo quando fu fatto Re tra li primi che cominci a remunerare, & esaltare fu Roberto Bonifacio che li don Oria Citt Metropolitana in terra di Otranto, e se havesse regnato pi tempo si crede che l'haveria fatto assai grande (2). L'amicizia, poi, e la fedelt del Sannazaro verso Don Federigo, nella corte e nell'esilio, son note a bastanza, per venirne qui a riparlare. Ricorderemo, soltanto, che l'amicizia fra il Sannazaro ed il principe Don Federigo cominci appunto, secondo uno scrittore contemporaneo, da alcuni versi latini e volgari che Jacobo aveva scritti per una Carmosina Bonifacio (3). Or questa Garmosina, secondo alcuni, era, per
le
testimonianze abbondano,
:
del
(1)
Vedi
Op.
la
lettera del Giovio
M. Girolamo Scannapeco
p. xlviii-ix.
nelle
Opere
volgari del Sannazaro, ediz. cominiana,

(2)
cit., p.
19u.
ediz. cit., p. xii):
Ed il Grispo, Avvenne che

'1
nella Vita del
Sannazaro
i
(in
D. Federico detto, fu eletto
Opere volgari, Re; onde cia-
senno stimava, che

di lui.
Sanazzaro dovesse ottenere
primi luoghi appresso
Ma
questa opinione rimase lontana molto dall'effetto avvenuto: im-
perocch avendo D. Federico appresso di se Roberto Bonifacio, gentiluomo del
medesimo Seggio,
(subito
e Baldassarro Pappacoda, ed Antonio Grisone; diede che egli fu incoronato) a Roberto la Citt d'Oria, a Baldassarro
la citt della Gidonia, e ad Antonio.

(3)
Monte
Scaglioso.
Grispo, Op.
cit., 1. cit., p.
il
vi:
Apprese la prudente
si
del Sannazaro}
fedele consiglio [del Majo], e
ritir in
donna [la madre Napoli; ove
l'appunto,
207
una
sorella di
Roberto Bonifacio, padre del nostro Dra-
gonetto
(1).
III.
E non
soltanto tutte queste
notizie
biografiche, bens qualil
cos'altro, di
non minore interesse per

in
nostro
madrigalista,
il
Torraca avrebbe potuto trovare

scrittori pi
qualcuno dei pi recenti degli
sopra
citati,
se
li
avesse consultati. Certo, egli non
avrebbe mai pensato che
di quel Bonifacio, dato
da
lui
come un
!
ignoto rimatore, esistessero delle poesie a stampa. Eppure cosi
Nella principale raccolta di Rime di molti eccellentissimi autori ecc. ecc. del cinquecento, che comprende, in tutto, non meno
di
IX
libri,
in altrettanti volumi, di
cui
sette
uscirono in Ve-
nezia, dalla stamperia di Gabriele Giolito e fratelli, e dall'altra
Pozzo; e gli altri due a Bologna ed a Cremona: prima met del secolo XVI; il libro V ed il VII avrebbero certamente attirata l'attenzione del Torraca, s'egli ne avesse supposto l'esistenza (2). Niente di pi attraente, in fatti, per uno studioso di storia letteraria napolitana, che i titoli di questi due volumi: Libro quinto delle rime di diversi UlvstH signori napoletani, e d'altri nbilissirni ingegni, nvovamente raccolte, e con nona additione ristampate. Allo illvs. s. Ferrante Carrafa ecc. ecc. (3); e Rim di diuersi signori napolitani e d'alt/H niuyuamente raccolte et impresse libico set-
Al segno
del
tutti
nella
appena
giunto
il
Sanazzaro,
di
innamorossi di
una nobile donna
del suo
medesimo Seggio
Portanuova, chiamata Garmosina Bonifacia. Per cui

la
cominci a scrivere in lingua Latina, ed Italiana, comune, anzi che assai

colta;
ma
I,
con tanto ardore e spirito di poesia, che ne pervenne
fama
Fer-
alla corte del Re, nella quale D. Federico figlio secondogenito del rante
Re
a
signore molto amico delle Muse, procur di averlo, ed ebbelo in

poscia assai
sua casa, con cui visse
familiarmente
molti
anni, e
lui
molto caro.
(1)
L'anonimo annotatore
,
alla
Vita del Sanassero del Crispo, al

nella n. precedente,
nome
:
di
Roberto Bonifacio
nel brano citato
postilla cos
Fratello della Garmosina, la fanciulla

il
(2)
Volpi nella Vita del Per la bibliografa
amata dal Sanazzaro. . Cfr. anche Sannazaro, premessa ai Poemata, p. xiv, n.

delle
diverse
edizioni di questa raccolta

ediz. cit., pp. 69-74.
fratelli,
vedi le
note del
(3) In
Zeno
al
Fontamni, Biblioteca,
Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari e
MDLII.
208
timo ecc.
essi,
(1).
E.
PERCOPO
Tutti e due questi libri furono posti insieme da quel-
l'infaticabile raccoglitore
che fu Lodovico Dolce. Nel secondo
di
una lettera al signor Matteo Montenero, genovese, il Dolce nomina il nostro Dragonetto, a pena dopo il Sannazaro, con parole non dissimili da quelle usate dagli altri contempoin
ranei,
che
il
lettore trover raccolte, tutte insieme, nelle seguenti

in questo,
pagine.
Ma
n
si
nell'altro
volume, dov'era assai proi
babile trovarle, vi sono rime del Bonifacio. Nel primo

illustri
diuersi
al
signori napoletani
d'A.tri,
riducono
al
Marchese del Vasto,

Terminio, oltre
il
Tansillo, a Ferrante Carrafa, ad Antonio Epicuro; nel

al
secondo,
Duca
Gerolamo Acquaviva, ed
al
Car-
rafa e l'Epicuro, nominati. Ricerchiamo, allora, negli

Il sesto libro delle
altri.
Ecco:
rime
di diversi eccellenti avtori
nvouamente
mândate in luce con un discorso di Girolam.0 Ruscelli. Al 'molto reverendo et honoratiss. Monsignor Girolamo Artvsio (2). In esso, a canto alle rime del Rota, della Colonna,
raccolte, et
del Di Costanzo, del Carrafa, del Tansillo, del cardinale Egidio,
e di altri napolitani, troviamo non

questi componimenti (pp. 142?;
meno
di tredici sonetti e tre

i
canzoni di Dragonetto Bonifatio. Ecco
148 f)*
primi
versi di tutti
Sonetti.
1.
2. 3.
Rose uermiglie in bianca e pura falda. Alma real, che per far chiara fede.
Da
Vinsegne d'Amor schiua e solinga.
4.
dolce scorta del notturno oblio.
(1)
In Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari e fratelli,

, ,
MDLVI.
Ve:
nella stampa del Giolito ha un titolo simile ramente anche il libro III R7ne di diversi illustri sig. Napolitani e d'altri nobilissimi intelletti nuovamente raccolte e non pi stam,pate, Terzo libro, In Vinegia, appresso il Giolito, 1552, Ma in un'altra anteriore, si legge invece: Libro terzo delle rime di diversi nobilissimi ed eccellentissimi autori nuovamente raccolte, In Vinetia, al segno del Pozzo, M.D.L. Il Giolito trasform poi il suo libro III" in V". Cfr. Zeno-Fontanini,
(2) In
Op.
cit.,
ediz. cit., pp. 70-71 n.

Il
Vinegia,
al
segno del Pozzo, M.D.LIII.

frontespizio
raccoglitore
Andrea
Arrivabene.
fu posto
questa edizione, dopo vent'anni, tolte le prime quattro carte,

:
nuova di rime de' pi illustri et Girolamo Ruscelli, In Venetia, appresso Giacomo Simbeni, MDLXXIII. Sulle diverse forme, in cui comparve questa unica edizione, per una lite insorta fra il Ruscelli e il Dolce, poi comun nuovo
Scelta
s.
eccellenti poeti
dell'et
nostra del
5.
209
(1).
6. 7.
8.
Poi che Madonna il mio martir non crede Donna, che lungi dal tuo patrio nido. Se doglia punger pu spirto diuino.
Sacro arboscel, che dal natio terreno. Stanco e solingo per deserte arene. Mare, che bagni quel beato lido.
9.
10. 11.
Ifun
arboscel, di cui pi nobil pianta.
12. Inclito, antico, e
generoso
lido.
13.
Poi che Madonna e mia forte ueniura.

Canzoni.
14. 15.
Chi dar tanto humore. Per che la doglia etema.
16.
Tomhra d'un alloro.

si
si
creda che con questi tredici sonetti e tre canzoni
esaurisca la serie delle rime a stampa di Dragonetto Bonifacio.

Tutt'altro!
inserite
sua notissima raccolta, ne aveva Il Trucchi, nella non poche: sette sonetti e tre madrigali; premettendovi delle parole di ammirazione e di simpatia, davvero lusinghiere per il nostro rimatore (2). Per que' buoni vecchi il nome del Bonifacio non rispondeva ad un Cameade qualunque, ma bens ad una persona di loro antica conoscenza: tanto che essi lo inE questo fu proprio il caso del dovinavano dalla sola iniziale Trucchi. Il quale, avendo trovato, nel codice laurenziano-stroz!
ziano 182 e nel magliabechiano,
ci.
VII, 9, 720, undici sonetti e
quattro madrigali
giadria, che
si
(3),
dettati con tal grazia, eleganza
e leg-
potevan francamente citare come modelli della buona poesia , tutti senza nome d'autore, ma con in fronte la lettera D; si pose ardentemente a cercare quale rimatore cinquecentista vi si nascondesse sotto. E indovin giusto. < Dopo
posta in pace
NiNi,
(1)
e sulla impostura del tipografo

ediz. cit., pp. 72-73 n.
Simbeni
cfr.
Zeno-Fonta-
Op.
cit.,
Questo sonetto fu ristampato nella Scelta di Sonettie Canzoni de" pi
eccellenti rimatori d'ogni secolo. In Venezia,

p. 484, fra
(2)
i
MDGGXXXIX,
4* ediz., voi.
I,
Rimatori dal 1500 sino al 1550. Poesie italiane inedite di dugento autori dalV origine della lingua
,
infino al secolo decitnosettimo. Prato
Guasti
1846-47, voli.
4.
madrigali
del Bonifacio sono nel voi.

(3)
Ili,
pp. 114-23.
di questi
Un
pi accurato
esame del contenuto
due codici vedilo a
pp. 212-14 di questo lavoro.
OiomaU
Mtorieo. I, tee. 28-39.
14
210
le pi diligenti e le pi
E.
PERGOPO
ecco quanto ne
premurose ricerche, egli dice, ho potuto scoprire. Due di questi sonetti

:
del
ini-
codice laurenziano e del codice raaghahechiano colla sola
ziale D,
quali cominciano
Dall'insegna d'amor tutta solinga
Mare che bagni quel beato
lido
il
si
trovano stampati in diverse raccolte

correggi
:
di eccellenti
rimatori
nella
stampa or ora
delle rime ecc. (1)
misterioso
citata
{sic) di
da noi:
la
Il
sesto libro
sotto
nome
Lo
Dragonetto
ecco
questi
Bonifazio.
stile
maniera
si
di
due
sonetti stampati sono perfettamente

inediti^ e
conformi allo
stile
alla maniera degli altri sonetti

Per, se
conosce chiara-
mente che sono usciti dalla stessa mente, e dalla stessa penna. due sonetti stampati sono di Dragonetto Bonifazio, non da dubitare che di Dragonetto Bonifazio devono essere gli altri ancora . Scoperto l'autore, il Trucchi stamp sette sonetti, non gi undici, e tre, non pi quattro, madrigali, con su il nome di Dragonetto Bonifazio. Ecco i primi versi delle rime pubblicate da lui (pp. 115-123):
i
Sonetti.
1.
Dall'insegne d'amor tutta solinga.
2.
".
4.
5.
6.
7.
uago pensiero. dubbi desiri. Che fai miser, che temi? non per questa. Alm,a lucente d'atnorosi rai. Poi cK i vidi sparir quella mercede.
S dolcemente
il
m,io
Al vaneggiar
de' miei
Ovunque
gli occhi
la.
mia donna
gira.
Madrigali.
8. 9.
Qual fu
sorte o destino (2).

'l
Io dubbio, e
dubbio
tale.
10.
Lacrime che
sperate.
sonetti e le canzoni,
quanto
al contenuto, son di
pochissimo
(1)
(2)
Nell'elenco fatto da noi a p. 214, formano i sonetti n" 2 e 10. Questo madrigale fu pubblicato dal Trucchi solo nei suoi primi dieci
versi.
valore. In generale, esprimono
211
il tormento dell'amante per la lonMadonia: uno dei soliti luoghi comuni del' petrarchismo. Se non che, Dragonetto, in queste sue composizioni della sua prima giovent, ricordiamo ch'egli mori di ventisei anni, non si contenta solamente di ripetere le stesse situazioni ed i pen-
tananza
di
sieri del
poeta toscano;
ma
di parole, di cui quel lirico
sommo
giunge fino ad imitare quei giochetti si compiaceva non poco. Nella

(p.
prima canzone, per esempio, troviamo questi due versi

Tal che l'acqua, la riva, l'aria e l'aura Parean dir mormorando Laura Lauil.
146 r):
Questi due
soli
versi sono sufficienti, per altro,

i
a togliere
furono
la
voglia, a chi l'avesse, di leggere tutti
diciannove sonetti e
le tre
scritti
canzoni del Bonifacio. Del resto,

nella
;
lo ripetiamo, assi
prima giovent e pi che arrecar danno, pare a noi, che. confrontati con i madrigali, giovino grandemente alla fama del poeta. Perch ci dicon chiaramente che Dragonetto non era nato per essere del servumpecus petrarchesco, e che, appena accortosi delia via falsa, ch'ali percorreva, cerc un nuovo genere di poesia da coltivare; e trovato il madrigale, lo tratt cosi originalmente e felicemente da essere stimato dai suoi contemporanei il principe di quel brevissimo e difficilissimo metro. E veramente, per acquistarsi una tale stima, di madrigali dovette scriverne non pochi. Il Luna, il Ba Ideili, l'Ammirato dovettero averne davanti parecchi; e, forse, tutta la raccolta: appare almeno cosi dalle loro parole.
Ora,
dovremo contentarci solamente
di
quei dodici, conservatici
dal codice della biblioteca di Monaco, e pubblicati dal Torraca,
e dei tre del Trucchi?
pazientemente,
Per fortuna, no. Chi ci ha seguiti noi abbiam citato qualch' altro madrigale di Dragonetto, nuovo del tutto e non compreso fra quelli pi noti a stampa. Or bene, si, anche in questo
ricorder che
stato poco fortunato
il
Torraca,
a noi riuscito
di
scovarne
non pochi altri di madrigali bonifaciani. Veramente, n anche con l'aiuto degli scrittori, additatigli da noi, il Torraca sarebbe giunto a snidarli dal nascondiglio, dove dormivano da non pi di tre secoli: il Vocabulario del Luna (i) e i due codici fiorentini
(1) Li aveva di gi scoperti, verso la fine del secolo passato, Gian Vincenzo Meoln, un erudito napolitano che consum tutta la vita a raccogliere fatti e documenti per la storia deiraccademia pontaniana. I madrigali di Dra-
212
citati. Il
E.
PRGOPO
le
Luna, come dicemmo, dovette certo aver fra
mani una
raccolta completa delle poesie del suo amico; forse dono o lascito dell'infelice Bonifacio poich pare che ne scelga i migliori. Egli,
:
quasi presago che, dopo qualche secolo,
il
suo Bonifacio sarebbe

si
il nome ed alcuni vede chiaramente che egli gli usa una certa preferenza; e, se del Sannazaro non d che un sol madrigale, uno del Tansillo, due di un Celio Friscarolo; non ne d men di sei di Dragonetto. I quali sarebber s' egli avesse curato di segnare il nome sopra forse di pi altri quattro, che ora sono anonimi. E uno di questi {Madonna, io non so far tante parole), appunto, con l'aiuto del codice di Monaco, abbiam potuto restituire al Bonifacio (1). Altri sette madrigali, poi, non quattro, come aveva asserito il Trucchi, ci son conservati dai due codici fiorentini, or ora nominati. I quali fudel resto, non cosa rono percorsi troppo frettolosamente, dal Trucchi ma ora, dopo un pi accurato esame del nuova, contenuto del codice laurenziano-strozziano 182 e del magliabechiano ci. VII, 9, 720, possiamo correggere non poche affermazioni erronee del Trucchi e aggiungere qualche altra notizia a quelle date gi da lui (2). Il primo codice, il laurenziano-strozziano 182, membranaceo del sec. XVI, e contenente poesie del Gasa, del Bembo, del Varchi e d'altri, delle quali anche il Bandini dette un indice non molto scrupoloso (3), ci offre, in un primo gruppo
quasi del tutto dimenticato, cerc di salvarne
madrigali nel suo Vocbulario. E, in
fatti,
(ff.'
17^-22^), undici sonetti e quattro madrigali, tutti preceduti dalla
gonetto, insieme ad altre rime di napolitani del 1400 e del 1500, copiati tutti
di
mano
del
Meola su
fogli volanti, si
conservano nella Nazionale di Napoli,
con questa segnatura: XIII. D. 27. Gfr. Poesie liriche edite ed inedite di L. Tansillo, ediz. Fiorentino, Napoli, D. Morano, 1882, p. cv. (1) Tutti i madrigali conservatici dal Luna furono pubblicati da me, in
occasione delle nozze
deli'
amico
prof. Renier,
in
un opuscolo che porta
Napoli, questo titolo: Madrigalisti napolitani anteriori al MDGGGLXXXVII. Oltre quelli del Bonifacio, ve ne sono del Sannazaro,
del Tansillo, di Gelio Friscarolo e d'incerti.
(2)
MDXXXVf,
La
descrizione e l'elenco
delle
rime
di
questi due codici fiorentini, e
Salomone Morpurgo, me, prendersi la cura di riesaminare i due manoscritti. Florentiae Typis Regiis, (3) Biblioteca Leopoldina Laurentiana etc. MDGGXGII, coli. 586-90. Nell'elenco dato dal Bandini mancano, per esempio,
tutto ci
che
li
riguarda,
li
debbo
alla cortesia del dott.
che
volle, per
le poesie
segnate nel nostro co' numeri
13, 14, 15.
213
lettera D. Il Trucchi, evidentemente, si ferm a questo primo gruppo, e scrisse che questo codice conteneva solo undici sonetti e quattro madrigali. Sfogliando, invece, il manoscritto c'imbattiamo in un secondo gruppo di rime (ff.' 31* -32*) con la solita D: e sono due altri sonetti ed un madrigale. Il codice lau-
renziano-strozziano
contiene,
dunque, tredici sonetti e cinque
madrigali del Bonifacio: non undici dei primi e quattro dei secondi, come aveva detto il Trucchi. L'altro codice, il magliabechiano ci. VII, 9, 720, zibaldone di rime varie, messo insieme carte differenti e da diverse mani , del se4. con fascicoli e colo XYI, e contenente rime del Bembo, del Sannazaro, di Biagio
Bonaccorsi, di Lorenzo de' Medici, di
B. Accolti, di
M"""
Brada-
mante,
di
Marco Cavallo,
di
di 0. Stefanino, di B. Capello, di Alesdi B. Varchi ecc.,
sandro Manfredi,
ci d, in
Alessandro Arloi, di A. Caro,

(flf.*
un
sol
gruppo
drigali segnati con la iniziale di Dragonetto

sonetti e
tre di
cinque maCinque di questi questi madrigali sono anche fra le rime del
OS^^-QS*), sei sonetti e
(1).
,
codice laurenz.-strozz.
sonetto e
gli altri
segnate col D.
Mancano invece
il
sesto
due madrigah. Oltre queste rime, precedute

altri sei sonetti,
dal D, nel cod. magliab. vi sono

laurenz.-strozz. attribuiti al
di quelli
del
dis-
Bonifacio,
ma
sono adespoti e
somma,
131% 162, 2341, 274b). In anche dodici sonetti e cinque madrigali, come press'a poco nel primo gruppo del cod. laurenz.persi per tutto
il
cod.
(ff.
116*, 117*,
nel cod. magliab. sono
strozz.; nel
quale
madrigali invece son quattro. Questa concoril
danza
di
numero indusse
Trucchi a dire che nei due codd.

poesie. Invece le
fiorentini v'erano le stesse
poesie
comuni
al
laurenz.-strozz. ed al
magliab. sono appena
quattorfiici:
delle
altre sette, quattro sono solamente nel primo, e tre nel secondo;
come pu vedersi da quest'indice che facciamo seguire per modo degli studiosi (2);
co-
(1)
cod. magliab.
Veramente le poesie, segnate nel nostro elenco coi nn. 15 e 19. nel non hanno la D ma poich si trovano inserite nel gruppo
;
di sei sonetti e tre
madrigali
queste due,
(2)
si
tratti di
Indico con
tutti , si deve supporre che, per pura dimenticanza del copista. sonetti, e con i madrigali. Lascio in carattere tondo
,
che l'hanno
le rime,
che pubblico
Appendice.
io
per
la
prima volta:
madrigali a pp. 215-17;
so-
netti in
214
E.
PERCOPO
Cod. Lanrenz.
strozz. 182.
Cod. Magliai),
ci.
VII, 9, 720.
mio uago pensiero. S 2. BalVisegne d'Amor tucta solinga. S 3. Poi eh' i' vidi sparir quella mercede. S 4. Al uaneggiar de' m.iei dubbi desiri. S 5 Ecco eh' io torno al mio primo lavoro. S 6. A che pur phebo fianmeggiando intorno. S 7. Che fai miser; che temi n per questa. S 8. Se quel ch'appresso la solinga riua. S 9. Alm,a lucente d'amorosi rai. S 10. Mare che bagni quel beato lido. S 11. Lasso, che ripensando al tempo breue. S
1.
Si dolcemente
il
f.
17* T^ 18*
18^
f.o
96*
274b adesp.
131b adesp.
96*
234b adesp.
19*
19b
UBI* adesp.
117* adesp.
....
. . .
20*
95b
20^
21*
211)
162* adesp.
951)
12.
Pensier cangia uiaggio.
13.
Qual fu sorte
dubbio e
'l
o destino.
M M
tale.
97*
97"
14. Io 15. 16. 17.
dubbio
22*
22ai>
Lacrime che
sperate.
M
M
M.
. .
Ouunque
gli occhi la
al ciel
Rendete gratie
il
mia donna gira. S madonna ogn'hora. S
31*
''^
96b
18. In dir 19. Tutt'
che siete bella.
ualor del ciel madonn' in voi.
20.
Alma
real che per far chiara fede. S

g" occhi.
21.
Chi uuol ueder con
M.
...
32*

97b
98*
mettendo da parte il Trucchi, che il non consultare, quando si pubblichino rime inedite, una vera colpa, il Torraca avrebbe dovuto conoscere anche il Vocabularto del Luna, tante volte citato nei libri che egli continuamente ha per le mani In un suo studio sul Sannazaro, scritto e pubblicato a Napoli (1), egli riferisce un madrigale di Jacopo: Donna si ve spaventa. Ora questo ce l'ha conservato unicamente il Luna, sotto la voce Tetro; e fu riferito dal Golangelo, il quale ne cit scrupolosamente la fonte (2). Il Vocabulario del Luna anche citato dai fratelli Volpi nella edizione cominiana delle opere del SanEppure^
nazaro
(3),
e molte altre volte dallo stesso Golangelo
(4).
Come
(1)
Jacopo Sannazaro
Yita di
Note
(Estr. dalla
p. 29.
Cronaca Annuale
del R. Liceo
V. Emanuele), Napoli, Morano, 1879,

(2)
Giacomo Sannazaro, poeta
e cavaliere napolitano. Seconda
edizione, Napoli, 1819, pp. 95-96.

listi,
Fu
ripubblicato ora da
me
nei
Madriga-
p.
13.
(3) Gfr. le pp. xlvii e lix.

(4)
Op.
cit.,
pp. 6, .;
20
n.: 91-92 n.; 101 n.
, .
al
215
questo nostro vec;
Torraca non venne mai in mente
di aprire
chio cinquecentista, contemporaneo ed amico del Sannazaro del quale ci fornisce, per giunta, parecchie notizie non disprezzabili?
Egli avrebbe arricchito
lora del qicatirocento,

tati tutti quegli errori,
il
non pi alsuo studio su i Riraatori, di altri madrigali di Dragonetto, ed evigli
che
andiam rimproverando.
Di tutte le rime inedite di Dragonetto, contenute nei due codici fiorentini, riferiamo qui sotto solamente i madrigali tralasciati dal
lui,
Trucchi, comprendendovi perch nel cod. ha dieci versi
il
primo dei pubblicati da

pi
!
di
(1). I
primi tre sono

codici,
tolti
dal cod. laurenz.-strozz., l'ultimo dal magliab. Del primo e

i
del secondo madrigale, che sono in tutti e due

in nota le
diamo
(2).
poche varianti che
ci offre
il
magliabechiano
I.
Pensier
cangia viaggio
;
frena V audace corso et piega l'ale
che quel che brami tu, non mortale! Volgiti indietro et guarda
,
quanto
sei tu dal
mio
stato diviso!
Io resto in terra; et tu nel paradiso
cerchi salir, per via dannosa
&
tarda.
Pochi son quei che

gradisce a
tal'
'1
ciel
. .
largo et cortese
imprese
10
Ma
che pari' io?; non meglio
il
morire,
che il viver senz' ardire ? Et pria non salir se poscia caggio Pensier dura viaggio
,
;
sprona Taudace corso 15

eh' poca gloria
et spiega
1'
ale
!
amar cosa mortale
(1)
Ecco
le
poche varianti che offrono

l,
tre madrigali, stampati dal Trucchi,
in confronto col cod. laurenz.-strozz.:
nel Tr.
ueme. III (2) La copia

,
Il,
3 Et 4 Et se 2 Talentar 6 ornare
5 da taV hor o
et
8 coni 11-20 Mancano 7 ancor 9 16 Et 9 Lassate 10 Hoggi.

l'
e*
?ia-
di questi e degli altri madrigali, pubblicati dal
Tracchi , mi
fu anche favorita cortesemente dal Morpurgo.
Dal cod. lanrenz.-strozz. 182, che indico con L, f. 21*. anche nel ci. VII, 9, 720 (f. 95i>), che indico con M, con queste varianti: 4 Volgite 9 tali i. 11 senza a.
I.
magliab.
, ,
,, , ,
216
E.
PRGOPO
II.
Qual fu, sorte o destino preghiere d' amanti o altrui ventura scoprir quel che Natura,
per dar al
mondo
1'
f'
mendico
il
cielo
Quando da
volgendo
,
aurea testa
rimosse un aureo velo
'1
si
apparve manifesta
quella belt, che a pena co'
pensiero
!
pinger
10
pu n mai si vidde invero Amor, in mezzo il ricco et bel tesoro,

si
,
hor stava intento ad indorar suoi hor fea vento con 1' ali
per veder ondeggiar
et poscia
strali;
le bionde chiome ne tessea vago lavoro.
15
Et dalle
fila d'
oro
vite et mille
pendeano mille
speme
mille dubbiose teme

et di varii desij diverse some.
20
Chi spiasse che f' chi fu presente non pu dir lingua , n pensar la mente.
HI.
In dir che siete bella,
scemon
le vostre lode
,
Madonna et me riprende ogn' huom che m' Non nome conforme a quel che siete
;
ode.
non
pi
i
so che cosa h avete

dell'
human,
pi del divino ancora:

,
capei dell' aurora
gli occhi del sol, la fronte della luna.
Et se beltate alcuna 10
inmaginar
si
pu
,
che non
si
vede
I
la veggio in voi
eh' ogni bellezza excede
N
13
pi bella di voi esser potria
se belt havessi
forma e legiadria.
Dal cod. L, f 21^. anche in M, {." 97, con le varianti 2 pregiere 9 se pu 11 soi strali 20 ma pensar la m. Fu pubblicato dal Trucchi, Op. cit., Ili, p. 122, ma solamente nei suoi primi dieci versi. fo 32^. Il primo ed il secondo vs. nel cod. ne formano III. Dal cod. L semplicemente. Nel 5" vs. il ms. un solo. Il me del 3 vs. nel cod. legge ne'n. Nel 6o vs. il cod. ha humano. Il 7 nel cod. si legge cos: I capei
II.
:
ffli occhi del sole, che, oltre ad esser pi lungo d'una sillaba, guasterebbe l'ordine delle rime (aabbccddee). Questo madr., che nel cod. ha in fronte il solito D, dato come cosa del Tansillo in tutte le edizioni delle sue
dall'aurora,
poesie liriche.
Ma
poich tutte copismo la prima (Bologna, 1711), uscita un se-
,, ,
, ,
, ,
IV.
217
Chi vuol veder con g' occhij quanto pu desiar vago pensiero
mirj voi fiso : et vedr tult"
sotto d'
il
cielo
un
fosco velo.
Ivi si
vede
Amor
fra
'1
bianco e
'1
nero
di voi dolersi et gloriarsi
insieme
et qual chi
brama
et
teme
d'
per non uscir pi mai

s'
albergo tale
,
ha spennacchiato
1'
ale
10
et sue saette in s stesso contorse
per non far degno altrui di
si
bel colpo!
Ond'
io lo scuso et scolpo
che per voi

se vendetta
15
17
Ma
che
sol di
sta di s medesm' in forse non fa del vostr' orgoglio. me mi doglio
"1 mio signor per dimorarv' appresso non ha cura di me , n di s stesso.
V.
Tutt'
il
valor del ciel. Madonna, in voi,
et de gli effetti suoi
ne mostra alcun in voi, maggior gremdezzai Vostra belt non si p dir bellezza, ma Gratie, che nel ciel son rade et sole.
Non
son
d' or
tai
o perle
1'
rose o di viole,
1'
capei
aurora in
1'
orizonte
'1
sole hai nella fronte

infinite stelle!
et ne' begli occhi
Dell' altre cose in voi
che son pi belle
chi potria raccontar la liggiadria?
12
Et pi par che ve sia Diana in mezo al cor, "Venere in
volto.
Hor, chi sark quel stolto, com' Icaro al desio che sol avanza,
16
in dir son vostro sin vostra speranza.
colo e mezzo dopo la morte del Tansillo, questa attribuzione
non ha che
12
il
po-
chissimo valore.
IV. Dal cod.
spolpo.
M,
f.
98'.
Nel
vs. 11
il
cod.
degn\ Nel
97b.
13.
vs.
cod. legge
V.
6. Il
nel cod. magliab. VII
ma. cToro p. 15. 11 ms. ahanza.
720
f.
7.
11
ms. capegli.
1.
Il
ms.
madonn.
Vener.
nas.
in mez'.
16.
Non
riesco a correggere.
218
E.
i
PRCOPO
(1):
Ecco ora
madrigali conservatici dal Luna

I.
Quanto se vede in
sott'il
terra,
cerchio de l'errante luna,
se
al
'1 pensier mio non erra, paragone nulla
dell'estrema belt, ch'in voi s'aduna;
ch'amor in bei vostr'occhi se trastulla. Talch voi sola havete fama e grida
di bellezza infinita,
ch'ai morti porge refrigerio e vita.
Che
ciel,
che paradiso cos
bello,
com' l'alma belt, di cui favello?
Anzi ve dico
pi, per cosa vera,
e pareravvi, a dirla, troppo altera:
che non altro
ciel
n paradiso,
salvo che di mirar vostro bel viso!
II.
Nulla cosa m'offende,

nulla cosa m'occide,
si
non quando mia donna parla o

poi tardo m'adveggio,
sott' il riso suo,
ride,
Ma
che
d'inganno pieno,
s'asconde
un
tal veleno,
che ratto corro a morte a poco a poco,
come farfalla al foco. amor inusitato, ahi crudel foco! Se '1 riso di mia donna in me pu tanto, hor che fia, dunque, un suo corruccio o pianto?
111.
Egli ben ver, Madonna, egli ben vero,

ch'ai
mondo non
fu
mai tanta bellezza
quant' la vostra angelica beltade.
Ma
(1)
che vi vai?; ch'ogn'un biasma e disprezza
Ho
creduto bene di ripubblicarli qui, e perch nulla manchi a questo
scritto sui Bonifacio, e
perch l'opuscolo, in cui uscirono
la
prima
volta, fu
galisti.
Madririmando per le varianti e le correzioni fatte alla lezione data dal Tocabulario, com'anche per le rubriche, che ivi precedono ciascun
tirato a
pochi esemplari. Seguo in tutto la lezione data da
me
nei
Ad
essi
madrigale.
l'estrema crudeltade,
219
ch'alberga in vostro petto, arido e
fiero.
s' cosi,
che sete acerba e
fella,
saria miglior per voi
non esser
bella!
IV
(1).
Madonna, qual certezza haver si pu maggior del mio gran foco, che veder consumarme a poco a poco? Ahi me , non v'accorgete
!
che, per mirarve
fiso,
son tanto col pensier da

Lasso!,
me
diviso,
che trasformar mi sento in quel, che sete?
non v'accorgete,
che, poscia ch'io fui preso al vostro laccio,

arroscio, inpalledisco, ardo et aghiaccio?
Donque,
si ci
vedete.
Madonna, qual certezza haver si pu maggior del mio gran foco, che veder consumarme a poco a poco?
Amor mi
et
fa morire,
pur
il
vo' sequire.
il
Non
gran duolo
i'
mio, gravoso e forte,
conoscer, eh'
vo' dietro alla
mia morte?
Sotto a che dura sorte
nacqui nel mondo, che morir

et abbracciar
me
sento,
mi piace un
il
'1
tal
tormento?
lamento,
molesto:
Voi, eh' ascoltate

ditel,
mio
dir
tristo
per dio!, se
non
v'
non miracol questo: ch'amor mi fa morire et pur il vo sequire?
(1)
Questo madrigale
si
trova nelle Satire e
con annotazioni, Firenze, presso G. Molini,

p. 313.
Rime di Lodovico Ariosto MDCCCXXII, p. 451, e poi nelle
Opere minori di L. Ariosto (ediz. Folidori), Firenze, Le Mounier, 1857, Il MoLiNi dice semplicemente (Op. cit., p. 449) di averlo ricavato dal codice magliabechiano ci. VII n 360 , ove attribuito all' Ariosto. Ecco quanto posso dire su questo codice fiorentino: Nel Magliab. VII, 360, dopo una serie di rime d'Incerti Authori (e. 15-21) leggesi della stessa mano che scrisse tutto il cod., e a mezzo della pagina come per gli altri autori
, ,
:
220
E.
PRCOPO
VI.
Madonna,
bellezze al
i'
veggio e provo
mondo nove;
bel seren, fulgente sole,
talch, s'ogni notturna e chiara stella

fusse, in
un
sareste sola voi assai pi bella.
Ma
che,
scema la belt quell'esser si ben v'accorgete,

si
fella
assai crudel voi sete.
Ma
non fosse
in voi tanta durezza,
sarebbe assai maggior vostra bellezza.
VII
(1).
Madonna,
i'
non so
far tante parole!:
voi volete o no. Si voi volete,
oprate al gran bisogno
il
vostro senno,
che voi sarrete intesa per un cenno. E si d'un, che sempre arde, pur ve dole,
un presto si o no li respondete. Si serra un si, io scriverovvi in rima; quando che no, amici come prima voi cercherete un altro amante, et io, si non posso esser vostro, sarr mio!
!
Altro che
petrarchismo! pare quasi
di
sentire quella
di
fran-
chezza, cos maschia e simpatica, di alcune rime
Francesco
M. Lodouico
Ariosto.
sotto ,
il
madrigale
Madonna guai
d'
certezza.
Seguono poi altri quattro madrigali senza indicazione

salvo forse un sonetto
autore, e poi
un
sonetto e altre cose del Barignano etc; tutte cose, le anonime, che non
credo dell'Ariosto
.
,
,
al quale
precedono
le iniziali
L.
M. A.
e che
il
Molini
infatti
pubblic
come
dell' Ariosto.
Cosi
il
prof.
Luigi Gentile in una descrizione del cod. in questione, favoritami gen-
tilmente dal prof. A. Zenatti.

in questo suo madr.
togliere
Se non
dalle
che
il
qual, riferendo questo madrigale dice chiaramente

.
Luna, nel Vocabulario, sotto Cos il gran Bonifacio

:
Una
tale testimonianza pi
che sufficiente a far

,
questo
il
componimento
rime autentiche del ferrarese
fra le
quali l'inser
Polidori! Oltre a ci, la somiglianza fra questo e gli altri

i
madrigali del Bonifacio, parla assai chiaro. Gfr.

(1)
miei Madrigalisti, pp. 10-11.

p.
Fu
gi pubblicato dal
Ma
la lezione dataci dal
Torraga, Rimatori, Luna molto migliore.
38, come avvertimmo.

i
Gfr.
miei Madrigalisti^
pp. 10-11.
DRAGONETTO BONIFACIO Bemi! Dragonetto
221
nei madrigali s' interamente liberato dalla
essi, a canto ad una squisita gentilezza ed ad un fare spigliato e signorile, naturale in lui sin dalla nascita, e perfezionatosi poi per l'educazione e gli studi, si nota
sua malattia giovenile. In
un' arguzia ed una vivacit, del tutto nuove in questo genere di
componimenti. In
altri termini,
pare che
il
Bonifacio sia
il
uno
dei
madrigale campagnuolo rustico del secolo XUI e del XR'^-XV, che aveva per scena sempre o la campagna o le rive d'un fiume, nel madrigale
cittadino, o
primi fra quei cinquecentisti, che trasformarono
cortigiano, dedicato alle
sale del cinquecento. Egli fece
anche
scolari
madanTie delle splendide un Celio Friscarolo,

:
che, oltre al genere di poesia, ebbe, forse,
comune con Dragoanche
netto anche
tali
il
una
vita brevissima, di questi (1); e sarebber
Gapanio e l'Agamennon, di cui il Torraca, pubblicando alcuni madrigali, notava la molta somiglianza con quelli del Bonifacio (2) se si sapesse verso qual tempo son vissuti.
;
Alcuni, veramente, ne biasimarono la lingua. L'Ammirato, per
esempio, dice che Dragonetto fu molto chiaro per hauere scritto

madrigali secondo la natura di pieni di concetti: l'intera purit,
altro giusta,
quel
poema molto
arguti
&
come che
la
lingua non hauesse hauuto quel-
& vaghezza che si richiede (3). L'accusa, per andrebbe a cadere anche sul Sannazaro e sul Chariteo, se di questi si avessero fra le mani, pi che le toscaneggianti, le prime stampe originali.
IV.
Dopo
di
aver
letti
madrigali, che ora
sommano,
tra quelli
pubblicati dal Torraca, quelli dei due codici fiorentini e gli altri
conservatici dal Luna,
appena a venticinque, solo

fine di
spiegarsi quell'ammirazione pi che superlativa,

influ
non poco
la
prematura
quale Dragonetto, che troviamo

alla
possibile
(1)
Di lui
il
Luna
i
ci
consen'a due madrigali ed un frammento, e lo chiama
sempre
infelice e povero., e poi
non manco dottore che poeta volgare e

p. 23.
p. 39.
latino. Cfr.
(2) Cos
miei Madrigalisti,
il
crede
Torraca
Rimatori,
Allora n anche questi due
sarebbero quattrocentisti!
(3)
Op.
cit.,
p. 78.
222
in tutte le testimonianze
E.
PRCOPO
che di lui ci lasciarono i contemporanei. Perci abbiam creduto meglio di riferirle qui, in fine, dopo di
avere, per cos dire, preparato
il lettore che darle quando ci presentava pi opportuna l'occasione. Allora si correva quasi di non farle tenere nel debito conto, o, forse forse, rischio
;
si
il
di
far sorridere scetticamente qualcuno.
Ed apriamo
altro, ci si
la
serie
con quelle degli amici. Prima
d'
ogni
presenta quel Cosimo Anisio, medico ed umanista,
come
il
Galateo, fratello del pi celebre abate Giano.

illustri suoi
Fra
molti
epigrammi diretti ai pi uno al nostro (1):
contemporanei, ne troviamo
Ad Draconettum
Bonifacium.
Quando tu numero tuos amores, Et Tusco canis & canis Latino, Argute lepideque c eleganter D'aconette, ideo meos furores
,
Committo tibi perlihenter; atqui Tanto deteriora persecutus,
Quantum
tu specie atque ionore praestas.
Vien poi il nostro Fabricio Luna, l'amico pi fedele, il compagno di scuola che non dimentic mai il suo Dragonetto. A lui si deve veramente, se ora noi possiam rimettere il Bonifacio al
primi cinquecentisti napolitani. Non sar, perci, segno della nostra riconoscenza, se ci permettiamo che un piccolo di ripetere quelle tenere parole, con cui, sempre che gli si presenti l'occasione, sa circondare il caro nome del suo infelice amico. E si ricorderanno, certo, quelle gi riferite da noi in principio di suo posto fra
i
questo scritto
Dragonetto,
Dragonetto Bonifacio,
Marchese
di l'Oria, socio
mio, anci S[ignore], nella schola del gran Summontio, a cui
Parche perdonavano, Sebetho e la sua Sirena havriano forsi inalzato il capo sopra di Tebbro & Ascra. Avete inteso appena Grecia e Roma quanto all' Arno, non lo nomina neppure! Ed altrove: quell'infelice e gran Bonitacio; quel buon mio signor Bonifatio ; il gran Bonifacio ; il
si le
: ;
Joannem Sultzbacchium (1) Cosmi Anysii, Poemata. In fine: Neapoliper Hagenovensem Germanum, anno 1533, Regnante Carolo V imperatore
invictissimo.
L'epigramma
cit.
a p. 41 r.
li
223
quel nostro
buon Bonifacio
letano
(1).
il
gran Bonifacio
Napodi
tutti questi aggettivi
possono esser tacciati
adulazione o di abituale esagerazione; che, quanto alla prima,
Dragonetto era morto, e il fratello Giovan Bernardino, ed il padre loro, Roberto, non son mai ricordati dal Luna, che suole ricordar continuamente tanti altri oscurissirai, senza per quegli aggettivi
:
dunque adulazione non . Che sia esagerazione, poi, non pare: perch egli dovrebbe mantener l'istesso uso per gli altri, eguali o maggiori di Dragonetto, che vien nominando. Eppure egli dice secco secco il Sarafino, il mio o il bon Tantillo di Nola , il mio Gravina , il bon Summontio , il signor Jacomo Sannazaro o il bon o il nostro Sannazaro ; ed a pena due volte il gran Fontano ed una volta sola il gran Summontio , il gran Sannazaro , il grande Jano Parrhasio Con:
sentino, ecc.
(2).
Ed anche come testimonianza

nere quelle pietose parole, che
valos,
di
il
un suo amico
si
posson
rite-
Giovio fa dire ad Alfonso d"Alui poeta, e
marchese del Vasto, anche
non
degli ultimi
(3). Il
del suo tempo; e certamente amico di Dragonetto
quale,
dopo aver ricordati molti dei poeti napolitani, suoi contemporanei, esce a dir questo del Bonifacio: Sed certe mihi, oc ommbics
nuper triste stci desiderium relquit DraconPoeta divinae inventionis omnino, et juvenum ingerdi jucunditate florentlssimus, proh dolor ! ex equi tapsu acerbissima morte surveptus. Siculi etiam per hos dies apud Caesarem Feramosca in Campania. Martellium Florentinum ipso aetatis flore occidisse audivimus, quo nemo in am/i t/jHis lusibus hlandius atque subtilius lascivivit, neno heroica attigit gratius atque liinpidius > (4). Un altro amico suo fu Veximio poeta Antonino Lenio Salen* Neapolitanis
nettus (sic)
(1)
Per
17
le citazioni del
n.,
Luna,
21 n.
efr.
miei Madrigalisti, pp. 14
n.,
15
n.,
16
n.,
19
n.,
20
n.,
(2)
Per queste citazioni rimando

il
Cfr. la n. a p. 198. Oltre

latine.
mio spoglio del Vocahulario del Luna. il Luna lasci un volume di poesie In esso certamente far menzione di Dragonetto. Ma sinora non mi
al
Vocabulario,
riuscito di trovarlo.
le lettere,
Del D'Avalos aveva raccolte, per pubblicarle, tutte le poesie e tutte con le testimonianze dei contemporanei, il Meola; ma non furono poi mai date alle stampe. Questa raccolta si conserva ora nella Nazionale
(3)
di Napoli, col
(4)
n" XIII. D. 22.
Op.
cit., 1. cit.
,,
224
tino,
E.
PRCOPO
il quale nel suo Oronte gigante, lib. Ili, cap. V (1), dopo aver nominato, ad imitazione del quarantesimosesto dell'Orlando furioso e di altri poemi cinquecentisti (2), alcuni poeti suoi contemporanei, in ispecie napolitani, come il Fontano (st. 11),
di
l'abate Anisio
(st.
13),
(st.
il
Sannazaro
altri
(st.
14),
l'Epicuro
(st.
15),
Bernardino Rota
17) ed
molti,
nell'ottava 24=^ esce
far questo elogio del nostro rimatore: Seguevi Dragonetto,

el
Bonifacio,
che proprio per ben far da '1 Giel discese, ma mentre di Calliope ingordo, insacio,
drizzava el spirto a pi sublim' imprese,
vedendo de virt farse

de piet vinto,
tal stracio,
el torto si l'offese,
che ritorn sdegnoso alla sua stella; n '1 mondo merit un'alma s bella!
teche
Questo poema rarissimo, e quasi irreperibile, manca a tutte le bibliod'Italia, come a quelle di Venezia, di Milano, di Firenze e di Napoli e mi fu dato di trovarlo solamente nella biblioteca Vittorio Emanuele di
(1)
;
Roma. Debbo
alla cortesia del sig. Italo Palmarini, dell'Alessandrina di

,
Roma,
accen-
la trascrizione dell'ottava, riferentesi al Bonifacio, e di altre molte
nanti a poeti napolitani, che pubblicher in altra occasione, con gli opportuni
comenti. Un'altra copia di questo poema deve trovarsi nella biblioteca messa
insieme da D. Gaetano Melzi

dalla descrizione fattane
,
ora del figlio D. Alessandro
come
ecc.,
si
rileva
,
sur
un proprio esemplare
in
dal Melzi-Tosi
Bi-
Milano Daelli, MDGGCLXV, pp. 190-1: Oronte gigante de leximio. poeta Antonino Lenio Salentino. Continente le Battaglie del Re di Persia <& del Re de Scythia fatte per Amor de la figliola del Re de Troia. Capitani de Perse
versi e in
bliografia dei
romanzi di cavalleria
prosa
Rinaldo ed de Scyte Orlando [cose belle et none con additione de le battaglie fatte per Amor de la figlia del Re Panerete in Nabathea et certe
amorose']. In fine Finisse el Tertio <& ultim.o libro del Gigante Oronte [Composto per lo Eximio poeta Antonino Lenio Salentino. Nouam,ent\ stampato in lynclita Citta di Vinegia. In casa de Aurelio Pincio Veneto, ad istantia de Christophoro dito Stampon libraro e conpagni. Ne li ani del Signor 1531. del mese de Nouembre. Quella parte del titolo, chiusa
:
Epigrme
in parentesi
coi. 977.
manca
al Melzi-Tosi
ed presa dal
cit.,
Brunet
III,
i,
Manuel,
III
255 sgg. (2) Vedi un elenco di questi poemi del sec. XVI, contenenti enumerazioni meno lunghe di poeti contemporanei nel Gian Un decennio della pi vita di m. Pietro Bembo, Torino, Loescher, 1885, p. 229, e nel Renier,
Sul Lenio
cfr.
anche
il
Tafuri, Op.
pp.
Notizia di
un poema
inedito napolitano
,
in questo
Giorn.
Vili
p.
257.
di
Se ne trovano, per
altro
anche nei poemi
in vernacolo napolitano.
Ma
ci in altra occasione.
225
Francesco Baldelli, in una lettera Allo illustrissimo signcrre, signor Bernardino Bonifacio Marchese d'OiHa, con cui gli il dedica una sua traduzione, dopo di aver detto che la casa de Bonifacti non solamente tra tutte le case di Napoli era yer nobilt di sangue & per gloria eccellente, ma tra tutte appresso
pi nobil case d'Italia: & che da essa son uenuti sempre SignoiH nelle cose della gueiâ & in tutte Valtr arti, & honesti studi eccellenti, <& ualorosi; aggiunge tutto questo sul fi^ Tra i quali non si potrebbe giaraai basteuolmente lodare tello il generosissimo S. Dragonetto fratello u ostro, Signor ualoris Simo & dottissimo. Di cui uolendo raccontar le lodi sarebbe non altrimenti, che uolere annouerare le stelle del Cielo l'arene del Mare, & le piante della Terra. Percioche egli non per la nobilita & ualore suo solamente; ma per la chiara scienza & per l'ageuolezza de suoi costumi fu in nero huomo rarissimo. Et non solamente fu il primo, che in Napoli scriuesse madri gali, ma molto meglio ne scrisse di gran lunga, che ogn'altro; * onde si pu meritamente dire, che molto gli debbano esser'o bligati i uirtuosi hauendo egli mostrato altrui la uia di farsi
te
:
eccellente
in
si
il
fatta
maniera
di
di
scriuere.
Io
non istimo
lui si
gi S. mio, che
lungo ragionare
vostro fratello ui debba
apportar sdegno, atteso, che quelle

tutte tornano in honor uostro ecc.
lodi,
(1).
che a
danno
E Lodovico
Bonifiacio,
Dolce accenna a Dragonetto non

!
meno
di tre volte,
e in tre opere dififerenti
Nella dedicatoria a Giovan Bernardino
genia
premessa alla prima edizione di una sua tragedia, 17/?dopo aver lodato la virt di G-iovanni, esce a dir questo di Dragonetto: A chi non nota la divinit dello in gegno e la eccellenza negli studi delle belle discipline, che fiorivano nel signor Dragontino di V. S. fratello ? il quale nella sua pi verde giovanezza era pervenuto a tanta perfettione
(.2),
(1) F1L.OSTRAT0 Lemnio, Della vita di Apollonio Tianeo, tradotto per Messer Francesco Baldelli ecc. In Fiorenza, appresso Lorenzo Torrentino,
MDXLIX.
Giolito de' Ferrari e fratelli
Tragedia di M. Lodotico Dolce, In Vinegia, appresso Gabriel MDLI. La dedicatoria ha la data Di Venetia il di primo di Marzo i55i. Debbo queste indicazioni e la copia del brano riferito nel testo alla cortesia del dr. Vittorio Rossi. Si trova anche nelle
(2) Ifigenia
,
Dedicatorie di ditterai,
lib.
XllI
f.
19 e
XV,
f.
21
r. Gfr.
Mazzvchelli,
Op.
cit., 1.
cit.
itorieo, X, Cmc.
OittmaU
28-.
15
226
di poesia, che
'1
E.
PRCOPO
ninno
pi
gran
Sannazaro, che
amare, et
honorar soleva, confessava essere da lui di gran spatio lasciato
anche a Giovan BernarLodovico Pasquale, di Giulio Camillo, del Molza e d'altri, stampate in Venezia dal suo Giolito, dopo aver accennato all'eterno culto per la poesia ed all'amore di Bernardino per questa, e nominati alcuni poeti napolitani,
a dietro
.
in un' altra dedicatoria,

lui le poesie di
dino,
mandando a
ripete quasi queste stesse parole,
ma
traducendole in
latino,
su
Dragonetto
Sed id profecto non solum urbis, verum
praestantissimae tuae familiae est numus il dono Nam ut ceteros omittam, quid doctissimo fratre tuo Dragoneto elegantius, cultius, aut expolitius an tiquitas habuit? Nonne illud Sannazarii obstupescentis di della poesia.
quum
anti-
cium, invida
paVmam
illa
sibi a Dragoneto ereptam videri ? Sed mors quidem gloriae et virtuii tanti ingenii, eum
< primo iuventuiis flore eripuit, ut vivit ipse et clarus volitat per ora OTunium (1). E l'istesso paragone, fra Dragonetto e l'antichit, ritorna in una terza dedicatoria del Dolce, premessa alla raccolta delle Rime di diuersi signori napolitani ecc., che citammo pi sopra. In questa, che una lettera Al magnifico e valoroso signor Mattheo Montenero gentilhuomo
genovese,
il
Dolce vuol dimostrare
che la sua et nella eccellenza d'ogni virt si possa ragioneuolmente paragonare all'antica. Egli, allora, dopo di aver affermato che ai grandi pittori dell'antichit si potevan benissimo contrapporre, fra i moderni, un Michelangiolo, un Raffaello, un Giorgio da Castelfranco, un Polidoro, un Antonio da Correggio, un Francesco Parmigiano, un Antonio da Pordenone e in fine un Tiziano, soggiunge Taccio le altre arti, e vengo alla Poesia. A quale de gli antichi Poeti non me rita d'esser paragonato l'Ariosto ? A quale il Bembo, il Sannacatorie dei cinquecentisti,
:
luogo comune delle dedi-
Jvlii Gamilli Molsae et aliorum illustrium (1) Ludovici Pascalis poetarum carmina ad illvstriss. et doctiss. Marchionem Auriae Bernardinum Bonifatium per Ludouicum Dulcium nunc primum in lucem aedita, Venetiis, apud Gabrielem Jolitvm et fratres de Ferrariis, MDLI. La lettera
, ,
, ,
dedicatoria ha questo titolo: Ulustriss. et doctiss. pr. Joanni
Bernardino
Calendas septembris Bonifatio Marchiani Auriae; con la data: Venetiis, MDLI. Anche queste indicazioni e la copia del brano, riferito nel testo, mi
furon favorite gentilmente dal
dr. Vitt. Rossi. Gfr. I'Volpi,
Vita del Sannazaro

cit.,
l.
premessa
ai
Poemata,
ediz. comin., p.
xv
n., e
il
Caballero, Op.
cit.
zaro,
227
quale per quel breve
di tutti
i
&
il
Signor Dragonetto Bonifatio

si
il
spatio di tempo, ch'e' visse, ottenne la Poeti Latini, e
palma
miglior
mostr molto degno dell'illustriss. sangue del < mio gran Signore il S. Gio. Bernardino Bonifatio Marchese * d'Oria: Signore Magnanimo, & adorno di tutte le scienze ecc. (1).
Veramente, non c' male: vicino all'Ariosto, al Bembo ed al Sannazzaro Altro che un oscuro ed ignoto rimatore quattrocentista E un nuovo paragone fra Dragonetto ed i poeti dell'antichit, veramente un po' strano, vien fatto dall'Ammirato in riguardo della stranissima morte di Dragonetto, che, secondo lui, avvenne per un violento fummo d'un potentissima veleno, che egli faceva stillare. Ecco ora quali considerazioni vi fa sopra il canonico leccese: Forse per aggiugnere nel numero de poeti Toscani con cos spetial modo di morte nuouo esempio alle singolari, & stranissime morti d'Eschilo, d'Homero, d'Euripide, < di Sofocle, di Pindaro, & d'Anacreonte sommi, & eccellenti poeti greci: De quali il primo d'una testuîne che gli cadde in sul capo, il secondo di dispiacere di non hauer potuto sciorre un
!
dubbio propostogli,
il
terzo di morsi di cani,
il
quarto
il
d'alle-
grezza d'una sentenza datagli in fauor d'una tragedia, in
quinto
grembo
di
d'uua passa
persona che amaua, e l'ultimo affogato d'un granel morirono (2).
Ora possiamo ben spiegarci
la superiorit di
;
Dragonetto su
ri-
matori creduti suoi contemporanei
ora comprendiamo bene che
madrigali di Dragonetto superino, di leggiadria, tutte le com(3).
posizioni de' suoi contemporanei napoletani
certamente;
quando, fra que' rozzi rimatori ed

secolo, in cui eran vissuti
un bel un Sannazaro, un Giovan Francesco Cail
Bonifacio, corse quasi
racciolo
(4),
un Chariteo, per non
citare che
pi celebri.
quali,
(1)
Vedi
Op.
la n. 1
cit.,
1.
p. 208.
(2)
(3) (4)
cit.
ToRRACA, Rimatori, p. 39. Su questo quattrocentista napolitano cfr. Torraca. .co., p. 336 n., e Renier , Notizia di un poema inedito napolitano (in questo Giornale Vili, pp. 256-57). Su di esso preparo uno studio bi(^Tafico-critico.
-^
228
se
E.
PRGOPO
la lingua, tra dialettale e letteraria,
avevano grandemente studiato i toscani, dirozzando che allora era in uso nella corte aragonese, e ingentilendo il gusto. Dopo V Arcadia e i cannon
altro,
zonieri dei tre pi celebri quattrocentisti napolitani, erano possibili

i
madrigali di Dragonetto
ma non
prima.
E anche
noi cre-
diamo, ora, col Torraca, che sotto qualcuno di essi [madrigali] non esiterebbero a porre la propria firma scrittori pi valenti tra gli altri il Sannazaro. Non gi perch il Sannazaro e
gli altri,
preceduti dal nostro Bonifacio, quasi quasi non furon
perch Dragonetto, venuto dopo di essi, di molte e gravi difficolt, ed evit quegli errori in cui eran caduti i suoi amici predecessori. N pi, ora, pu rimanere inalterato quel periodo del Torraca, in cui egli riassume il suo giudizio sulle composizioni del Bonifacio Dragonetto si compiace troppo di concettini, vero ma si tiene abbastanza lontano dalle gonfiezze, per le quali il Ga riteo e Serafino Aquilano meritarono esser chiamati Seicentisti del Quattrocento. Oltre a ci, va ricordato, a sua lode, ch'egli fu uno de' primi, forse il primo napoletano, il quale verseg glasse con facilit, maneggiando speditamente la lingua let teraria, senza lasciarvi penetrare, tranne rare volte, il diabuoni a superarlo;
trov la via gi sgombra
: ;
ma
letto
(1).
si
Che Dragonetto
compiaccia di concettini, evitando le stra-
nezze dei secentisti del quattrocento, quando, essendo stato preceduto dal Chariteo e da Serafino Aquilano, avrebbe potuto essere
soverchiamente gonfio, un merito di pi che ora bisogna francamente concedere al suo ingegno; che se, invece, avendo preceduto lui que' cosi detti secentisti, si fosse tenuto lontano da tutti que' difetti, che egli non poteva conoscere Senza dubbio, non macchiarsi d'un vizio, quando lo si conosca, un pi gran merito,
!
Ch'egli, poi, fosse uno de'primi, primo napoletano, che verseggiasse e scrivesse bene, non pare che si possa pi dire ora (2). Di tutti i rimatori nominati
che se
lo si ignori del tutto.

il
forse
(1)
(2) Il
Torraca, Rimatori, p. 30. Torraca, naturalmente dopo quello che aveva

,
asserito nei
Rima-
lori, colloc,
citando s stesso, fra

il
fra le rime di quelli,
primi quattrocentisti napolitani, e riport, madrigale Bai d ch'io vidi i vostri occhi Ugiadri
i
:
del nostro Dragonetto,
nel
I,
renze, Sansoni, 1886), voi.
suo recente Manuale della letterat. ital. (Fi2 ediz., pp. 468-69. inutile dire che questo
229
dal Torraca, cos di quelli creduti contemporanei del Bonifacio, come degli altri creduti suoi successori, quasi a farlo apposta,
Dragonetto l'ultimo! Se verseggi con

lingua
facilit,
e adoper una
colleghi
del
meno
dialettale di quella
dei
supposti suoi
le
grandi maraviglie, n secolo precedente, non pi da farne merito alcuno. Dopo il famoso triumvirato da tributargliene quattrocentista, che signoreggi in Napoli, fra gli ultimi decenni
del secolo decimoquinto ed i primi del decimosesto, un ingegno alquanto originale, arguto e gentile, anche volendolo, non avrebbe
potuto fare altrimenti
Erasmo Prcopo.
APPENDICE
V
SONETTI INEDITI
DI
[Dal cod. laurenz.-strozz. 182].
I.
che pur
Phebo
fianmeggiando intorno
ti
f.
IS^
dal vago tuo balcon

se di
mostri fore
qua torni ogn' hor con disonore

vergognia
et pien d' invidia, di
&
scorno?
19*
Deh ferma,
in ciel, l'eterno tuo soggiorno;

f.
che del mio pi bel Sol l'almo splendore

pinge d'altro color ogn' herba et
et con pi
fiore,
lume ne riporta
il
giorno!
errore andrebbe corretto al pi presto, in una prossima edizione: tanto pi
che
(1)
il
libro fatto per le scuole.

.
Diamo qui in nota le pochissime varianti del magliab. VII 9, 720, che contiene, come dicemmo, eccetto il Y, tutti gli altri sonetti del laurenz.strozz., facendole precedere dalla solita M. I, 1. Il ms. ed M (f." 234b) aggiungono un uai dopo fianmeggiando. che
,
fu poi cancellato con
una
lineetta di traverso.
3.
si
dacqua.
14.
Il
ms. guest'.
230
9
E.
PERGOPO
Non fan
ma,
illustra
mistier tuoi raggi in occidente;
se di luce parte in te si serra,
pur
il
mondo
in oriente!
12
14
Non
Duo
consentir pi, Giove, a tanta guerra!
soli,
homai,
soffrir
non pu
la gente:
tienti tu quello, in ciel; noi questo, in terra!
II.
riCCO, ch'io torno al
mio primo
lavoro,
f.
18b
perch fama sperar non posso altronde;

3
hor siano
al
mentre
Et 6
la
mio desir l'aure seconde, mia pictura inperlo e inoro!
tu, verde, fiorito, altero alloro
scaccia la nebbia, homai, che
mi nasconde
l'idolo mio, dipinto in le tue fronde:
ch'altro
non amo,
et altro
non adoro!
s
Spero di te formar opre
belle,
12
14
non per mio, no, ma per tuo gran valore, che mai s facte non ritrasse Apelle! Per tuct'il mondo spargerai l'odore, et la tua cima andr fino alle stelle: che di tua propria man t'adorna Amore!
III.
be
3
quel ch'appresso la solinga riva
f.* 191>
di Sorga, in chiusa valle,
hor pianse, hor scripse,
mentre pi vago di sua pianta visse, quando fu verga, o quand'olia fioriva;

havessi visto all'hor quest'altra viva,
mutando
le
sue voglie ingorde et
fisse,
detto n'havria pi che dell'altra disse;
onde quella saria

9
di gloria priva.
Ma
diede
qual stella difforme o rio destino

s
eterno et nobile sostegno
ad un lauro selvaggio et peregrino;

12
et questo,
tale
che
fiorir fu
degnio
nel bel paese che parte Apennino!
14
hebbe, non so perch, mio frale ingegno?
Il,
Ili,
4.
M
Il
(f 96) in perle.
2.
ms. chiuse,
ma
'SI
(f.
116^) chiusa.
12. Il
ms. questi.
Il
vs.
pu anche leggersi: Et questo
tale,
che ecc.
231
IV.
Lasso'.,
che ripensando
al
tempo breve
f.
20^
di questa vita,
languida et mortale,
et la
come con suoi colpi ogn'hora assale mente a quei, che meno assalir deve:
divento quasi al sol tepida neve,
vale,
l'ale,
n speme alcuna a consolar mi

il
ch'essendo insin qui stato a spiegar

volo homai per
me
fia
tardo
&
greve.
Per
s'io
piango, et
di fortuna,
d'amore
et di
mi lamento spesso Madonna,
non ho ragion, se non contr'a

12 14
me
stesso;
ch'a guisa d'huom, cui vaneggiando assonna,
mi pasco d'hombra.
et
ho
la
morte appresso;
gonna!
n penso ch'ho a lasciar
la fragil
Kendete gratie
3
al ciel.
Madonna, ogn'hora,
f. 31i>
poscia che siete oltr'a le belle bella,

ch'ai sfavillar dell'una
&
l'altra stella
arder a forza
il
mar
il
bastate ancora.
si
Al bel vostr'aparir
discolora,
con grave scorno,
sole
&
sua sorella,
onde quest'alma, obediente ancella,

in terra sol a voi lodando adora;
9
in
che, da quel d che
'1 gran desir mi spinse, contemplar vostra gentil vaghezza,
l'ardor d'ogn'altra
12 14
Cosi,
donna in colmo d'amor, pien
me
s'extinse!
di dolcezza
finse:
dico fra
me
col cor,
che mai non
beato
il
possessor di tal bellezza!
IV, 12.
lasciar,
Il ras.
asonna,
7.
ma
(f.
162;
come
noi.
14.
Il
ms. eh' ho
ma
Il
ch'o a lasciar.
V.
9.
ms. ch'e
232
E.
PRCOPO
INDICE DELLE RIME SINORA CONOSCIUTE

DI
(1).
I.
Canzoni.
1.
2.
3.
l'ombra cVun alloro. D 16. Chi dar tanto humore. D 14.
Per che
la doglia eterna.
15.
II.
Sonetti.
intorno.
Tr. 5.
4.
che
pur Phebo fanmeggiando

lucente d'amorosi vai.
de' miei
LM 6.
5. 6.
7.
Alma Alma
Che
LM 9,
desiri.
real che per far chiara fede.
2,
M 20.
Tr. 3.
Al vaneggiar
Dall'insegne
dubbi
LM 4,
D
3,
8. 9.
fai, m,iser,
che temi, non per questa.

tucta solinga.
7,
Tr. 4.
d'Amor
LM 2,
Tr.
1.
10. 11.
12.
Donna, che lungi dal tuo patrio nido. D 6. D'un arboscel, di cui pi nobil pianta. D 11. Ecco ch'io torno al m,io primo lavoro. LM 5.
generoso
lido.
13. Inclito, antico e

14. Lasso,
12.
che ripensando al tempo breve.

quel beato
lido.
15. 16.
17.
Mare che bagni

Ovunque
10,
LM 11. LM 10.
Tr.
7.
dolce scorta del notturno oblio.

gli occhi la
e
il
4.
18.
19.
Poi che Madonna Poi che Madonna
mia donna gira. LM 16, mia forte ventura. D 13.

tnio m-artir
non crede.
5.
(1) Con le lettere L ed M, e con D, Tr. e T, seguite da cifre arabe, rimando al numero d'ordine, che hanno le rime del Bonifacio, negli elenchi,
dati in questo scritto
dei suoi
componimenti
ci.
contenuti
nei codd. lauren-
ziano-strozziano 182 e magliabechiano

del
VII, 720 (cfr. p. 214); nella raccolta
Dolce
2
Il sesto libro delle
(cfr. p. 210);
e nell'opuscolo del
il
rime ecc. (cfr. pp. 208-9); in quella del Trucchi Torraca, Rimatori ecc. (cfr. p. 197 n.). Con
dei sette
,
1,
7, indico
numero successivo
,
madrigali di Dragonetto
in
estratti dai
miei Madrigalisti (pp. 14-21)

;
e ripubblicati
si
questo
altri
scritto
2 5 madrigali, pubblicati anche da

(pp. 218-20)
con
G 1,
il
numero con cui me per la prima

,
seguono
,
cinque
volta
in
questo lavoro
il
(pp. 215-17).
Con Mg.
indico
il
cod. magliab.
ci.
VII, 360, che contiene
madrigale del Bonifacio:
Madonna qual
certezza, attribuito all'Ariosto (cfr.
Madrigalisti, pp. 10-11, e questo Giorn., pp. 219-20); e con A la stampa, in cui esso fu pubblicato per la prima volta: Satire e Rime di L. Ariosto,
Firenze,
MDGCCXXII.
DRA(K)NETTO BONIFACIO
20. 21.
22.
233
Poi eh- 1 vidi sparir qtteila mercede. LM 3, Tr. 6. Rendete gratie al del, mad^mna, ognhora. L 17.
Rose vermiglie in bianca e pura falda. D 1. Sacro arboscel, che dal natio terreno. D 8.
23. 24.
Se doglia punger pu spirto divino.

quel ch'appresso la solinga riva.
il
7.
^. Se
27.
26. S dolcemente
mio vago pensiero.
LM 8. LM 1,
Tr. 2.
Stanco e solinga per deserte arene. D 9. 28. Yoi coi begli occhi. Amor con l'aureo strale.
(2).
Madrigali.
29.
30. 31. 32.
33.
34.
Amor mi fa morire. P 5. Amor tu sei ben cieco. TU. Chi ama non vive. T 1. Chi non ama non teme. T 2.
Chi vuol veder con gl'occhi.
M 21,
4.
Bai
d ch'io vidi
vostri occhij ligiadri.
35.
Egli ben ver. Madonna, egli ben vero. 36. Io dubbio e 'l dubbio tale. L 14, Tr. 9.
T 8. P
3.
37. Io
mi pensava un
non mingando,
tempo.
7.
38. Io 39.
io vegio.
6.
In dir che siete bella. L 18, G 3. 40. Lacrime, che sperate. LM 15, Tr. 41. Languidetta jacendo. T 3.
42.
10.
43.
44. 45.
Madonna, Madonna, Madonna,
al volto
io
t"
mio pallido e smorto. T 4. non so far tante parole. P 7, T 12.
veggio e provo.
certezza.
6.
Madonna qual
P
2.
4,
Mg. A.
46.
Nulla cosa m'offende. P

perch piangete.
47. Occhij,
9.
48. Pensier, cangia viaggio.

49.
Qual fu sorte o destino. 13, Tr. 8, G 2. 50. Quale pia grande. Amore. T 10. 51. Quanto se vede in terra. P 1. K. Se 'l giaccio di costei. T 5. 53. Tutt'il valor del del, madonna, in voi. M
LM LM
12,
G.
19,
G 5.
(1)
l'unico sonetto del Bonifacio

p. 34,
il
che
il
Tobraca pubblic
dal cod.
mo-
nacense {Rimatori,
pochi. Oltre
s
il
e questo Giorn., p. 198), che ne deve avere non

cit., p,
quale,
Torraca (Op.
33) riferisce una terzina
non
te
sa se d'un sonetto o d'altra composizione, di cui, naturalmente,
non
nemmo
niun conto in questo Indice.
RASSEGNA BIBLIOGRAFICA
La
resa di Treviso e la morte di Cangrande I Della Scala,

cantare del sec. XIV, edito ed illustrato per cura
(Estratto alV Archivio veneto).
(8". pp.
di A.
Medin
Venezia, Visentini, 1886
84).
Non pochi, n di scarso valore storico, sono i componimenti latini che ci rimangono in lode di Cangrande Della Scala Signore di Verona. Al noto
poema
in quattro libri del vicentino
la narrazione delle
Ferrato, indubbiamente mutilo, e che
non giunge con

erroneamente
di lui (1).
imprese dello Scaligero se non al 1311,

l'Orti
devesi aggiungere
un lavoro poetico d'Anonimo, che

formasse
il il
Manara
del
attribu
al Ferreto stesso, e cred
quinto libro
poema
Viene poi
Mussato, che in versi eroici celebr, con sentimenti
il memorando assedio di Padova del 1319 e '20. Di parcomponimenti poetici in volgare, che celebrassero le gesta di Cangrande, non si aveva fin'ora notizia; poich le note terzine del Centiloquio del Pucci, parafrasi poetica della cronaca di Giovanni Villani, non possono considerarsi ragionevolmente come documenti di poesia storica originale. Non quindi di lieve importanza il cantare del secolo XIV edito e illustrato dal prof. A. Medin, e che egli ebbe la buona ventura di rintracciare
affatto opposti,
ticolari
nel codice chigiano L. IX. 131.

si divide convenientemente in tre parti distinte: prima trovano luogo le molteplici questioni storiche cui d occasione il nuovo componimento, nella seconda le osservazioni sul contenuto e la forma di esso, posto con ogni diligenza a riscontro con i componimenti latini che
Il
lavoro dell'amico nostro
nella
trattano la stessa materia; finalmente
la
terza parte serbata al cantare,

storica e filologica.
il
e alle illustrazioni pi particolari d'indole
genza
infatti dell'interessantissimo
documento
Per l'intelliMedin ha creduto necessario
(1)
Cenni storici
documenti che risguardano Cangrande Ideila Scala, Verona, 1853, pp. 108 sgg.
tornare
la
235
critico dei fatti che vi si ricordano. X trover inutile all' esame prima parte chi per poco abbia famigliare l'uso delle molteplici fonti, che con attestazioni disparate e contradditorie ci hanno lasciato memoria delle ultime imprese compiute da Gan Grande, discordando sopratutto sul
modo,
il
tempo e
il
luogo della sua morte.
Quando
la citt di
Padova,
in preda alle fraterne discordie, pieg la testa alla Signoria ghibellina dello
Scaligero, oramai padrone di Verona, di Vicenza, di Feltre, di Gividale, di
Monselice, di Bassano, Treviso
si
trov esposta all'avidit del minaccioso vicino
facilmente
alimentata
dall'odio degli esuli
Trevigiani:
signori di Gastel
Barco, e Rizardo da Gamino, nonch favorita dall'animosit di Marsilio da
Carrara contro
pesta. Di tutti
il
i
pi audace difensore della libert di Treviso Guecello

cronisti
la
Tem-
il diffusi cui racconto, come prova il Medin, non scevro d'inesattezze e di errori. E gli uni e gli altri possono talora correggersi ponendo a riscontro con lo Zuccato le testimonianze di
che ne narrarono Bartolomeo Zuccato trevigiano,
miseranda caduta uno dei pi
Pietro Paolo Vergerlo, nella Vita dei principi Carraresi, del continuatore di
Rolandino, e del Ferreto, nel citato Garme.

scosta da tutti gli altri cronisti, e storici
Ma dove lo Zuccato, dice Medin, seguendo la sua fonte che V Anonimo Torriano o Foscariniano
si
il
si
nel fatto, e neUe circostanze

In tale avvenimento
famiglie.
i
che accompagnarono la morte

e gli storici di Treviso
si
di
Gan Grande.
due
cronisti
lato:
:
separano in
Stanno da un
l'Anonimo Foscariniano , e lo Zuccato con una serie di cronisti pi tardi per essi Cane mori in Verona e vi sarebbe tornato non appena si sent clto dal male contratto all'assedio di Tre\so, dall'altro lato staimo il Ma,
limpensa e molti
altri cronisti
sino al Bonifacio,
quali invece affermano

il
esser egli morto in Treviso subito dopo la conquista, e che
suo cadavere
fu poi trasportato a Verona. Ora per
il
Medin
la versione pi attendibile
quest'ultima, ed egli pu, giovandosi delle precedenti ricerche del professor

L. Bailo (1) e
ponendo a riscontro
il
le
testimonianze trevigiane con quelle
degli storici padovani e veronesi (pi specialmente del Chronicon Veronense)
concentramento delle truppe scaligere per l'impresa di 2" che Gane mori in Treviso il 22 luglio 1329 di morte naturale; 3" che il trasporto della salma si effettu nella notte dal 22 al 23, e che in quest' ultimo giorno Alberto e Mastino
Treviso avvenne in Padova, e non in Bassano
:
stabilire: 1
che
della Scala si affrettarono a partecipare la notizia della loro successione ai
Trevigiani.
questi risultati giunge
il
Medin con
un'analisi paziente delle
fonti edite e inedite
che ha avuto tra mano,
lieto di poter
non
solo correg-
gere
il
Verci,
(2).
ma
trovare la probabile origine
degli
strani errori in cui
caduto
Tale severo esame di fatti e di circostanze commento necescomponimento poetico del XIV secolo che vede per la prima volta la luce, e che acquista ora tanta maggiore importanza per ci che se il suo contenuto storico collima in tutto e per tutto con quello del poema latino dello
sario al
(1) Di alcun fonti pr la storia di Treviso, nell'ircMno mim(o, t. XVJI, P. che l'Anonimo foscariniano una delle principali parti dello Znccato (p. 401).
(2) Cfr.
I.
Il
Bailo pror
pptcialmente nella Storia
Mia Marca
Trevigiana
il
rol.
a pp. 142, 14.
236
al vero.
pseudo Ferreto, risponde anche perfettamente
Tale valore intrinseco
messo in luce con ampia conoscenza dell'argomento, e con sottile discer-
nimento
toci
critico
giova
al
Medin per
dissipare
buona parte dei dubbi

sec.
sopra l'et del componimento, rimasto sconosciuto fin qui, e non conserva-
che da un codice miscellaneo di pi mani del

il
XVI
e XYII.
Nella seconda parte della sua illustrazione

idea di falsificazione innocente, o dolosa, e
Medin respinge infatti ogni dimostra come il Cantare appar:
tenga a quella numerosa serie di canti impersonali che appariscono a noi
come
la pi schietta e verace espressione delle idee, dei sentimenti, e

.
delle
carme latino falsamente attribuito al Ferreto, n alcun cronista della prima met del '300, nell'accennare all'ultima impresa e alla rapida fine di Gan Grande si mostrano informati meglio dell'Anonimo poeta. Nota giustamente il Medin che in una certa strofe per dar credito ai fatti che narra, egli si appella alla testimonianza di un contemporaneo
passioni popolari
il
,
:
E messer
S
Bailardin da Noverolo
'1
come que' che
ride, saper p61o.
Or bene
questi appunto
quel
Bailardino
Nogarola capitano dell'esercito

tra
Scaligero sotto le
mura
le
di Treviso, e
pi noto nella guerra successiva
Mastino della Scala e

la
Io
Repubbliche Veneta e Fiorentina, di cui si conosce data della morte avvenuta il 24 ottobre 1340. Adunque il Cantare per
meno
anteriore a quell'anno.
il
Stabilirne con sicurezza l'autore

si
non
sa-
rebbe ugualmente facile; per

riparati alla corte di
Medin
rivelerebbe toscano dalla lingua e
dallo stile, onde la probabilit ch'egli sia
uno dei
tanti fuorusciti ghibellini
Can Grande.
La
struttura ritmica del
poetico conferma che fosse destinato al popolo, e d occasione al
componimento Medin per
notare
come
b,
esso ci dia
bicaudato non incatenato
AAA
h\ e e e
un primo esempio nella poesia volgare di sirventese e che egli chiama semplice, la cui forma : d ecc., non registrata da Gidino nel suo noto trat-
tato (1). Tuttavia tale struttura trova riscontro nella letteratura provenzale
e portoghese
di versi,
(2),
e in alcuni canti ritmici latini,
ma
con differente misura
come
nel notevole ritmo:
De ImperatoHs
Heinrici VII obitu
quem
Paulinus ordinis Praedicatorum, instinctu Florentinorum, in EuchaQuanto al contenuto parve al Medin ristia intoxicavit, edito dal Freher (3). che questo componimento che l'Ubaldini conobbe, e cit nell'indice di voci aggiunto ai Documenti d'Amore di Francesco da Barberino, ma troppo genericamente intitol: Cantare in morte di Cang rande della Scala, debba dividersi in due parti distinte. Narra nella prima il poeta ghibellino l'assedio e la resa di
F.
(1) Cfr.
(2)
Trattato dei ritmi volgari, Bologna, 1870, pp. 153 sgg.

il
Per esempio, come osserva
Medin, nella romanza

(cfr.
di
Guglielmo IX di Poitier, che comincia:

,
Farai un vers pos mi sonelho
Mahn
Verke der Tronbadours
voi. I,
),
e pi ricca-
mente nei rimatori portoghesi (cfr. Il Canzoniere portoghese della bibl. Vaticana messo a stampa da Ernesto Monaci, Halle, 1875, voi. I, ai ni 55, 70, 87, 143, 153, 199, 207, 309, 811, 354, 464,
552, 570, 588, 640, 714, 912, 942, 1051, 1056, 1146, 1158, 1161).
(3)
Nei
Rerum Oermanicarum
Scriptores, Argentorati, 1717,
t.
I,
pp. 647 sgg.
237
Treviso, e l'ingresso trionfale di Cane, nella seconda la morte dello Scaligero, e

le
colare
onoranze funebri che gli furono rese. Noi non seguiremo nell'analisi partiil diligente illustratore, diremo solo che i fatti narrati dall'anonimo
rispondono in tutto e per tutto alla verit, e confermano piedi Cane, e sulla sua
versificatore
namente quanto su l'ultima impresa
morte ritroviamo
l'errata
nei cronisti e negli storici veronesi. Soltanto osserveremo che l'autorit del
Chronicon Veronense e dei cronisti padovani bastano ad infirmare

versione che alcuni degli storici di Treviso
hanno seguita
sui loro cronisti;
n mi pare che
la evidente dimostrazione
di
quelli errori possa molto gio-
XIV. La cronachetta per esempio dal 1328 al 1336 del cod. n. 815 della Comunale di Verona fatta conoscere dal Cipolla, appunto perch appartiene ad una raccolta compilata nel
varsi di testimonianze che escano dal secolo
primo quarto del secolo XV, se conferma tutti i particolari dell'imprese e Can Grande, con esattezza e precisione cronologica, ha un valore, nel nostro caso, ben minore del Chronicon Veronense. Ma che propriamente Can Grande sia entrato in Treviso il 18 luglio 1329, e poi morto il 22 pu rilevarei anche da un'altra testimonianza sincrona: la cronaca di
della morte di
Jacopo piacentino.
mente
* bello
della
Il manoscritto che ce ne serba la Marciana indubbiaprima met del secolo XIV. Esso contiene la narrazione de
quod uno cum Florentinis Veneti Scaligeris intulerunt

non sfuggi
al Verci,
cio
della posteriore guerra della Repubblica contro Mastino (1). L'importanza di
detta cronaca
che pensava
di darla in luce, considerando
ch'essa dedicata al doge Francesco Dandolo, e scritta da persona, che ebbe

tra le
mani
le
carte diplomatiche di quella guerra,
come
notarlo del canritro-
celliere ducale Niccol
Pistorino
(2).
Di
fatti gli
avvenimenti che vi
\iamo
registrati
non vanno pi in
l del 1338,
e probabilmente la cronaca
scritta in quell'anno essendo succeduto l'anno dopo, al doge Dandolo, Bar-
tolomeo Gradenigo.
L'anonimo poeta a proposito della morte

n
primo
d
il
di
Can Grande
Della Scala ha lasciato scritto:
secondo
il
tizo giacque.
Con mala infermit, che gi non piacque A oso amico sno, anzi dispiacque Che 1 cel a suo potere;
tanto sua gravezza ben

il
A
si
tacque.
Che pochi
Al quarto
pon' sapere.
di,
che
il
baron
Ini
Tedia
linia.
Ch' ogni sno tempo di
Con boce
di piet parla e
dida ecc.
Cosi parlando quell'uomo pregiato.
Da
tutti
suoi baroni scomiatato,
BiToLse
il
capo in sul sno destro lato

al Cielo.
rend
IVma
(1)
(2)
illustrato dal Yalbituhixi nel sue Catalogo. dd si rileTa dal proemio della cronaca. Troraii
CCCXCIT,
ia
un m. membranaceo
in-ttl. sotto
Ui
gcatnra Z. L.
e di esso intendo proasiinainMito dar pia ampia notisia.
, ,
238
Or bene
videlicet
il
nostro cronista, proemiando all'opera sua, e accennando alla
Dominus Albertus tres habuit filios dominum Albuinum et dominum Canegrandem. Ex domino Bertholameo natus fuit dominus Chechinus, qui, sine liberis legitim,is, in aetate iuvenili defunctus est. Ex domino Albuino nati fuerunt dom,ini Albertus et Mastinus novelli sic ad priorum, differentiam nuncupati. Ex domino Canegrande nullus remansit legitimus. Dominus enim Canisgrandis aliis revera valentior, sibi acquisivit dum viveret dominia civitatum, Vincentiae, Paduae, Feltri et Cividadi sive Belluni ultimo Tervisii quod scilicet de Tervisio fuit anno dom,ini MCCCXXVIIII mense Julii XII Indictionis, sed infra tercium tel QUARTUM DIEM POST HABITATIONEM TeRVISII DIEM CLAUSIT EXTREMUM. Se dunque il 18 luglio Gan Grande entr vittorioso in Treviso la sua morte
discendenza di Alberto Scaligero scive:
dominum Bertholameum
cade appunto nel giorno 22. L'incertezza che
il
cronista manifesta nel de-
terminarlo avvalora l'attestazione del poeta che per tre giorni rimase occulta
anche
ai pi intimi
a Gilberto e a Marsilio da Carrara e a Bailardino da No-
garola la gravit del male, che condusse alla tomba Gan Grande. Pi valida
e pi antica testimonianza tra le
lieti
men
note non potevamo sperare, e siamo

il
ch'essa raffermi le conclusioni a cui pervenuto
Medin con
la
di-
scussione critica delle molteplici fonti trevigiane, padovane e veronesi.
L. A. Ferrai.
PASQUALE VILLARI.
dei suoi teTnpi,
La storia
di
Girolamo Savonarola e
narrata con V aiuto di nuovi documenti.

aumentata e corretta dall'autore.
pp. XL-534-clxviij).
che
Nuova
Sono oramai
concernenti
fra
ediz.
Voi.
,
I,
Firenze, 1887
(8,
otto anni
il
compianto prof. Antonio Cosci

delle
parlando
nell'Archivio Storico italiano
(1),
numerose pubblicazioni
,
di
documenti
Girolamo
Savonarola
fatte
dal Guasti
dal
Del Lungo
dal Conti, dal Lupi, dal Portioli, e principalmente dal Cappelli e dal Gherardi,
dopo venuto in luce per la prima volta mente in rassegna e raccolto quel che
chie questioni, usciva in queste parole succo, poco
:
il
libro del Villari, passatele accurata-
se ne poteva
cavare intorno a parec-
Per, se ne
spremiamo ben bene
il
vien
fuori, quanto ai fatti, che
possa
aggiungersi di vera-
mente nuovo alla vita del S. narrata dal Villari, che la storia pi dotta
mai scritta del martire ferrarese, e, come dice maggior pienezza d'ogni altra. Un qualche manipolo di notizie nuove certo lo danno i nuovi documenti, qualche fatto, qualche data correggono, persuadono a mutare qualche giudizio secondario. Dir
ed eloquente, che sia stata Gino Capponi, con
(1) Serie
IV,
t.
4, pp.
282-305; 427-438.
di pi
:
239
veduti
il
se molti di questi
documenti fossero
stati
studiati dai
moderni storici del frate di S. Marco, non
escluso
V., che pure tanti
degli inediti ne pubblic, le loro storie sarebbero riuscite pi ricche di particolari non privi di qualche importanza, in pi d'un luogo pi esatte
e pi colorite. Ma quel giudizio complessivo intorno al Savonarola, che ognuno ha potuto formarsi colla lettura delle opere venute in luce prima di tutte queste pubblicazioni di documenti rimane lo stesso (1). N in
questi otto anni venuto fuori nulla sul frate ferrarese, che fosse di tanta
importanza, da fare ora trovar
men che
si
giusto quanto nel 1879
il
prof. Cosci
aveva
scritto.
Tanto maggior lode pertanto
deve
al
prof. VUlari,
il
quale non
s'
contentato dell'opera sua, n delle giuste lodi, di cui uomini
insigni l'ave-
vano onorata (2); ma ha voluto, giovandosi di tutte le opere e di tutti i documenti novamente stampati e anche d'altri inediti, tornare sul suo lavoro; correggere alcuni particolari chiariti oramai men che rettificare, mutare esatti, arricchirlo di qualche nuova notizia, renderlo infine pi vicino alla perfezione. E, dando un bell'esempio a molti molto minori di lui, i quali sembrano ostentare una certa superba sprezzatura per la veste esteriore dei loro concetti, specialmente se scrivano di storia o di critica, si posto con cura amorosa a limare e correggere in moltissime parti la forma del suo libro, che n' riuscito per questo rispetto notevolmente migliore. Quanto aUa sostanza, dice il prof. V. nella prefazione, che se egli avesse preso a scrivere ora un'opera sul Savonarola, l'avrebbe fatta molto diversa: ma egli ha voluto soltanto riprodurre, con le aggiunte necessarie, il vecchio libro, con la fisonomia, che ebbe nel tempo in cui fu scritto (3). E noi crediamo vera la sua prima dichiarazione ma non ci sa male che egli abbia fatto come ha fatto; perch quel libro, che meglio d'ogni altro ci fece comprendere e amare lo schietto e austero frate ferrarese, infiammato
,
:
di zelo ardentissimo per la fede e per la libert, banditore infaticabile d'ogni
virt religiosa e civile; che se err talvolta, err per troppa piena d'amore
del bene; quel libro, in cui s'intreccia cos felicemente
il
racconto e la de-
scrizione dei fatti del

cos
tempo con quello

luce
posta nella sua
pi vera;
successivo
svolgersi e procedere
che vien dov' cos bene studiato e rilevato il di quel pensiero esaltato, di quella \-ita
della vita di fra Girolamo,
tempestosa, trascinata a poco a poco e quasi repugnando, quasi per necesit, nel turbine delle faccende politiche (4), che dovevano procacciare al S.
la
maggior fama e
le pi
tremende sventure;
quel libro, cos
come
fu,
e fece grande onore alle nostre lettere moderne, e fu a molti degli studiosi della nuova et ottimo modello di buon metodo storico.
Or
di tal libro le aggiunte,
che
l'A. dice necessarie,
non
solo
non hanno.
(l)Pg. 45.
(2) Basti
per tutti
il
il
giodizio del Dollinger

il
(tto inddentalmente a p. 835 nota

miglior ili hiogr<^fi del S.
della pre-
aeBt opera)
(3)
quale nel 1871 dicera
Y.
P. Vedi
I.
(4)
cap.
IV
del libro II
pp. 271-282
in cai quarta
cow
nagtU e rilerata ottim-
nente.
240
lui,
mutata la fisonomia; ma in qualche particolare, sostanza lo stesso. Non sono in fatti n molte n molto di maggior rilievo non fanno altro che confermare e
secondo l'espressione di
dendolo pi pieno e compiuto
veramente, pur renl'hanno lasciato in

importanti ; e quelle
avvalorare qualche affermazione gi contenuta nell'edizione prima. Cosi, per citare un esempio, tutto quel che riguarda la seconda venuta del S. a Firenze, nel 1489, procacciata da Lorenzo
dola.
il
La
dissero
biografi
magnifico a preghiera di Giovanni Pico della Miranun effetto dell'ammirazione concepita da quest'ul-
timo per l'austero domenicano nel capitolo provinciale tenuto dai frati del suo ordine a Reggio, dicevasi, nel 1486; e questo ritardo di tre anni fece
sospettare al Perrens, nella sua pregevole biografa del
S.,
della verit della
quando il Gherardi, coi documenti alla mano, mise in chiaro che il capitolo di Reggio non si tenne neir86, ma neir82, cio tre e quasi quattro anni prima che il S. lasciasse Firenze per recarsi
cosa
(1).
1
sospetti
vennero poi
rafforzati,
a predicare in Lombardia; tanto che
il
prof. Cosci, nel citato articolo,
pur
non volendo
probabile
il
risolver la questione, la pose in
modo da
far parere
assai pi
V.,
l'opinione del Perrens, che non il racconto tradizionale (2). Ora ampliando una nota, colla quale nella prima edizione (3), aveva ten-
tato assai
debolmente
di ribattere l'opinione dello storico francese,
pone in
che, anche senza tener conto della pseudo Burlamacchi n della riografia latina della bibl. nazionale di Firenze, che n' il fonte, dove soltanto
sodo
si
trova narrata tutta la storia; non

il
gradimento del Pico, poich
il
si pu negare in questo fatto la parte nepote di questo nella vita, che scrisse
,
del S., lo disse a praepositis accersitus
qui loanni Pico patruo

il
meo hac
in re
morem
gerebant
1"
opera di Lorenzo
magnifico, che pro-
vata da un documento brevissimo,

rardi
ma
rilevantissimo; perch l'egregio Ghe-
comunic
al
V. un memoriale di Lorenzo, o registro delle lettere che
questi scriveva, esistente nell'Archivio mediceo privato, in cui si trova, fra

gli altri,
dicatori, che
questo ricordo: Aprile 1489, a d 29. Al generale dei frati premandi qui frate Hieronimo da Ferrara . Documento, che
conferma anche maggiormente che questa venuta fu del 1489, come il S. stesso lasci scritto nel Compendium Revelationum, e non del 1490, come aveva creduto di dover correggere il p. Marchese seguito, in questo, nella
prima edizione del suo libro, dal V. 11 quale non si contenta d'aver cos messa in chiaro e in sodo la cosa ma vuole anche rintracciare una ragione del fatto, che possa distruggere in tutto i fondati sospetti del Perrens, fatti propri i anche dall'illustre Leopoldo Ranke; e la trova nel bisogno, che il Pico sentiva del conforto e dell'autorevole parola di quel frate, che nel capitolo di Reggio gli era parso uomo non ordinario, in mezzo al turbamento e all'abbattimento cagionatogli dalla condanna delle sue 900 tesi e dal tristo e inaspettato effetto prodotto a Roma dalla sua Apologia (4).
;
(1)
Jerome Savonarole d'aprs

II,
les
documents originaux
Hachette, 1859).
etc.
par F. T. Pekrems.
Livre
I,
chap.
p. 59. Cito la 3 edizione (Paris,
(2) Loc. cit, p. 287.

(3) (4)
Pag. 81, n. 2. Cfr. nuova ediz., p. 91, n. 1. Pagg. 89-90. Il V. cita ginstamente a prova di ci tre brani
di
lettere
del
Magnifico
Le
altre aggiunte di
241
riodi intercalati
qua e
l quasi
qnalche importanza, per non tener conto di alcuni peampliamento delle cose gi dette piuttostoch
ad alcune maggiori o pi esatte
(1; no-
notizia di fatti nuovi, si riducono:

tizie
intomo
di
alla famiglia
Savonarola, e massimamente intorno a quel Mi-
chele, avo di
fra Girolamo,
che primo venne a stare a Ferrara, dove fu

il
medico
qui
Lionello e di
Borso d'Este (del primo dei quali

inedito,
V. pubblica
conferiva alcuni privilegi) (2) e che scrisse opere ai suoi tempi riputatissime (3), ed ebbe al nepote, che fu poi
gli
un curioso diploma
che
fra Girolamo, singolare affezione;
alcune
altre su Giorgio
il
Gemistio Pletone
e sul suo strano intendimento di far rivivere
culto delle divinit pagane,
con alcune giuste considerazioni sull'effetto, che doveva produrre sull'animo del S. lo zelo, con cui Pandolfo Gismondo Malatesta apriva alle ceneri del
paganeggiante il tempio di S. Francesco di Rimini, dove consacrava anche una splendida cappella, con sacrilega iscrizione dedicatoria, alla sua alcuni particolari, tratti da documenti pubblicati dal Guasti concubina (i) e dal Desjardins sull'andata di Piero dei Medici a Carlo Vili e sulle due
poeta
;
successive legazioni, che furono allora affidate al Savonarola (5); la notizia

risultante da
documenti pubblicati dal Cappelli, delle due gite del
S.
a Ve-
nezia del 1492 (6);
la citazione
d'una frase importante d'uno dei docul'editore, attesta
menti pubblicati dal Gherardi, che, come gi aveva notato

quasi nffcialmente
la parte e l'efficacia del S. di
anche nei particolari della

Firenze (7);
formazione del nuovo governo repubblicano

particolari, intorno adl'ordine dato
nuovi brevi
delle opere
da
Roma
al S. e poi revocato (8) di an-
dare a predicare a Lucca la quaresima del 1495;

manoscritte di fra Benedetto
(9)
;
alcuni
la notizia
particolari, cavati dai
documenti
6io. Lanfredini, ambasciatore fiorentino a

fici Vita, voi. II, pp.
Roma
pnbbl. dal Fabbomi {Laurentii Jttedicis Magni,
291-95)
delle quali le
due prime sono appunto del 1489

149-'.
1'
altra porta la
data evidentemente erronea dell'll agosto del

tore d'indurre
il
In esse Lorenzo prega, in somma, l'ambascia-
Pontefice a
mandare
il
al
Pico un breve che Io accettassi per figliuolo et buono

di questi brani del 19 di
< cristiano . Vero peraltro che

cosi: Il conte della
primo
giugno del 1489 e comincia

;
Mirandola s' fermo qui con noi, dove vive molto santamente ecc.
mentre
ad ogni
abbiam
visto che la lettera di
Lorenzo per avere a Firenze

il
il
S. era stata gi scrtta nell'aprile.

;
Pure Lorenzo potrebbe aver saputo
desiderio del Pico anche prima d'averlo con s

il
modo, qualunque potesse esseme

(1)
la ragione,
fatto certamente provato.
Fra queste da notare

Appendice. Doc.
il
casato
della
madre
del
(Elena Bonaccossi)
che
il
Y. prima
aveva chiamato Bnonaccorsi.

(2)
I,
del
di
80
di
giugno del 1450. Curioso veramente, perch, fra
le altre coee,
tira in
campo una serqua
grandi antichi, da Alessandro a Paolo Emilio, per giustificare la con-
cessione della rendita d'un canapaio!

(3)
Di queste
il
Y. ha qui
(p. 2, n.
il
ma
dei
strano che dimentichi
1) una pi Innga lista , che non desse nella prima ediz. ; De laudibus urbis Patavii, pubblicato dal Mokatobi nel t. XXIY
R. 1
S.
(4) Lib. I, e. IV, pp. 63, 54, 58.

(5)
Lib. Il,
e.
I,
pp. 222-223,
e.
H, 2S7-Z38.
(6) Lib. I. e.
(7)
IX, pp. 167, 168, 172.
Lib. Il, e. V, pp. 816-317.
(8)
(9)
Ub.
I, e.
VII, pp. 355, 356.
M,
pp. 367-368, n.
ttorieo, X, fase. 28-29.
f/imaU
242
pubblicati
dal
Guasti, intorno
all'unione
del
convento dei domenicani di

predicazione, che fece
il
Prato alla
congregazione toscana, e intorno
alla
(1);
S. in quella citt nella
primavera del 1496

il
alcuni
pi larghi accenni
agli scandali borgiani, e al profitto, che, secondo l'A., ne
avrebbe cavato
F.
il
Mariano da Gennazzano, per aizzare

S. (2);
pontefice Alessandro
VI contro
editi
certi
particolari, tratti
specialmente dai documenti

di Firenze (3);
dal
Gherardi, intorno ai principi e ai motivi tutti politici dello sdegno del Papa
contro fra Girolamo e contro
alle
il
governo
il
intorno alle arti e
macchinazioni di Lodovico
S. (4)
;
Moro,
Ercole d'Este col
alcunch intorno alla biblioteca medicea e all'acquisto fattone pel convento di S. Marco (5) non che qualche nuova citazione intorno al bruciamento delle vanit fatto nel carnevale del 1496 (6) e alcune altre notizie su vari particolari (7). Inoltre citazioni non infrequenti
di recenti pubblicazioni, e specialmente del Diario del Landucci,
infine
e alle relazioni di lui e del
Duca
ma
in ge-
nerale
scritto
piuttosto a conferma
che a correzione o ad accrescimento del gi

le
dapprima.
ci
sembrano molto pi considerevoli
aggiunte di documenti nuovi

,
pubblicati nell'appendice. Delle quali la pi importante
a mio credere, la
S. nel
pubblicazione di tre sommari o brani di prediche fatte dal

Questi in
fettissimi,
fatti,
1491
(8).
per quanto,
ci
come avverte bene

dei
l'editore,
incompiuti e imperil
pure
posson dar forse un'idea del diverso modo, che

suoi
uditori,
S. te-
neva, secondo la diversa qualit
almeno
allora,
che non
era anche venuto
il
tempo
delle grandi audacie del ferrarese sul pergamo.

la
divagando dal testo, che era sul Vangelo della Trasfigurazione di N. S., usci a parlare del tempio profanato dall'avidit del guadagno, che uccideva lo spirito buono fin nella celebrazione delle feste religiose, e venne poi a fulminar contro i ricchi le tremende condanne evangeliche, e a smascherarne crudamente le arti, rappresentandoli come'succhiatori del sangue dei poveri e delle vedove, per conchiudere descrivendo il vero religioso e spirituale come quegli, che non cura beni terreni. Ma pur sempre meno ardita di quella detta ai frati in
cui,
Certamente dov essere e parere, com'egli stesso predica della seconda domenica di. Quaresima, in
chiam, terribile quella
S.
Marco
e che in pubblico, dinanzi a
gente
meno
preparata a intenderla
(1) Lib. Ili, e. Il, p.
418; dov' anche citata la deliberazione della Signoria, che l'il di feb;
braio del 1496 ordin al S. di predicare la prossima quaresima
pubblicata dal Gherardi, e ignota
quando
il
V. fece la prima edizione; e
e.
IV, p. 464.
(2) Lib.
(3)
m,
e. e.
II,
pp. 393 e 410.
Lib. Ili,
IV, pp. 461, 462.
(4) Lib. Ili, e.
n,
p.
391;
e.
IV, pp. 458-60;
e.
V, pp. 490-91.
(5) Lib. III, e. VI, pp. 511, 512, 513, 514.

(6) Ivi, p. (7)
509.
sulle
Per
es.,
medaglie e sulle incisioni che rappresentano
il
S.
(lib.
e.
IX
ti.
p.
1665
lib. Ili, e.
V,
p. 489), su alcuni codici
prima ignoti
,
di opere di lui (lib. I, e. VIII,
E, pp. 154Gherardi.
156), sulla congregazione
tosco
romana
che Alessandro VI voleva
istituire (dai doc.
Lib. Ili
(lib.
e. e.
p. 492)
su un' epistola
latina di Ugolino Verino, pur pubblicata
dal
Gherardi
m,
VI, p. 521 n.), ecc. eoe.
(8) j^ppendice, VII,
Vin, IX
pp. xxviij sgg.
, ,
243
con discrezione, avrebbe potuto esser cagione chi sa di che grave scandalo, perch nell'eccesso del suo desiderio della semplicit e purit della Chiesa e degli ecclesiastici, il S. si spinge, in modo, che non pu non farci correre
col pensiero a Lutero, a voler soppresse cerimonie
e indulgenze, e perfino,
con un consiglio opposto a quello che dava a Bartolommea d^li Alberti il beato Gio. Dominici suo precursore nell'austera riforma dell'ordine domenia voler che s'alienassero i giovinetti dalle cerimonie ecclesiastiche. che il S. non soltanto non espresse mai dal pulpito, ma nelle quali non sembra neppure che perdurasse, a giudicare da quel ch'egli fece poi, fino quando ardiva dichiarare nulla dal pulpito la scomunica fulminatagli contro dal Papa male informato (2). Invece la predica fatta in palagio di tutte la pi rimessa: il S. dichiara da s (3) di non essere in casa propria, come in pulpito, o, pi che mai, in S. Marco, e per la riverenza che gl'impone la presenza dei Signori, parla genericamente degli errori e delle colpe,
cano
(1),
Idee,
che soprattutto deve fuggire chi al governo dello stato, in modo che ricorda le allocuzioni, o protesti, che uno dei collegi faceva, quando entravano
in uflBcio, ai rettori.
N mi
tali allusioni particolari,
parrebbe neppur di vederci cosi chiare quelle che l'editore vorrebbe trovarvi, alle arti, alle colpe,
alle brutture della vita civile e politica di
Lorenzo de' Aledici ; almeno per

S.
quanto dato giudicare da quelle note incompiutissime e quasi volanti.
Nel
di S.
resto, alcuni
nuovi sommari di lezioni del
alcune nuove lettere

della
della Signoria di Firenze in favore della
separazione
S.
Congregazione
Marco
dalla provincia
(4),
lombarda, un'altra del

alcune altre del
ad
Ferrara sullo stesso fatto
Moro
e del
una badessa di duca di Ferrara
o dei loro ambasciatori ed inviati: che con quelli gi citati tutti documenti,
che come vengono qui in luce per la prima volta, se certamente aggiungono qualche pregio al libro, che ne diviene in certe parti, come a dire, pi ricco e abbondante, non aggiungono per nessuna vera novit a quanto si rilevava dai documenti pubblicati dal V. nella prima edizione e da quelli
editi in seguito
da
altri e
specialmente dal Cappelli e dal Gherardi

ci
(5).
Pi notevoli delle aggiunte
sembrano, in generale, alcune mutazioni
(1)
Regola del Governo di cura famigliare. Parte IV, pp. 146-147. ed. Salvi.
(2)
Anche
il
sermone fotto a molti sacerdoti

(lib.
religiosi e secolari in S.
,
Marco
nell*
arrento
del 1493, citato dal Perrens
I, e.
Y,
pp. 81 agg.)
bench non contenga dottrine andaci

nella forma pi erodo e
ma
tocchi
nn argomento
i
snl quale il S. spesso

,
tomara, pare almeno
ardito,
che non
sermoni pobblici
non eeclosa
la dodicesima predica so
Amos
col
brano delle
Tacche grasse di Samaria stracciato qoaai in tatti gh esemplari stampati.

(3)
Dixi hoc esse mare Tyberiadis
quia mare dominorom.
Ideo non ego
som
hic dominos
sicot in eeekai*: ergo oportet
me
,
orbanios habere, sicot X.s in
domo
,
Pharisei,
qoando renit M. >
Ynxaxi, Appendice, doc. YIU,

(4)
p. xzxiij.
Qnesta veramente (doc.
XY
pp.
lij
sgg.) assai importante

S.,
cos per certi particolari di
fatto di coi cata,
di notixia, conte per certe idee del

,
che
vi
maniftstano.
,
Era gi stata pubbli,
ma
soorrettameate
dal
Kanv
nelle
ddiMmi al Babuio
il
e ne cit nn brano Y, pp. 85-86).

il
dicendola
diretta alla priora

(5) Sbaglier
e.
I,
d'on monastero di Pisa,
Perrens
Oil>- I.
e>
fone;
nw
dei docimenti eitati nell'Appendice, sopprmerei

sia
lY;
il
Y.
(lib.
I,
p. 20)
soppone
nna seconda
lettera scritta dal S. ai genitori,
qoando seppe che
la
Iettar
del soo oposcoletto del Dispregio del mondo non aveva scemato in loro il dolore della soa improvvisa risolozione di darsi a vita claustrale. Ma, per verit, la mancanza della data, la
244
prima edizione
lui pubblicate,
introdotte nel libro, e pi di tutte quelle, che riguardano la cronologia della

vita del S. Nella
il
V. s'era tenuto senz'altro a quanto aveva

S.
p.
determinato, nella sua Storia del Convento di

lettere del S.
il
Marco
e in
seguito
alle
da
il
benemerito
Marchese, che primo, come
Villari (1) afferm, mise in questa parte
un
po' d'ordine nel racconto far-
raginoso dei precedenti biografi.
Ma
ora nuove considerazioni, e soprattutto
l'hanno
1
nuove pubblicazioni di documenti, e singolarmente quella del Gherardi, condotto ad allontanarsene in parecchi punti, e generalmente, a quanto ci sembra, con ragione; e i principali di questi punti sono i seguenti:
La predicazione
;
del S. a Ferrara e la
sua prima venuta a Firenze

1482, son qui ripor-
poste nella prima edizione, col p. Marchese, nell'anno

tate al 1481
almeno molto probabile, non solo per la concordia degli antichi biografi, ma perch sola spiega come il S. potesse predicare in S. Lorenzo nella quaresima del 1482; giacch i documenti provarono al Gherardi che il S. non poteva aver predicato in quella chiesa n negli ultimi mesi deir82, n nella quaresima deir83 (2). Cosi cordata, se
sicura,
non interamente
retta la data di questo quaresimale, vien soppresso
il
racconto della predi-
cazione simultanea del S. in S. Lorenzo, con venticinque uditori e del Ge-
nazzano in S. Spirito affollatissimo che anzi, da un'espressione del V. (3) sembra che questa predicazione del fortunato agostiniano sia da lui ripor;
intitolazione stessa, che porta nel cod. Epistola ecc.,
mandata
al
padre e alla madre sua ecc.,

e
il
quando entr nella sancta religione di S. Domenico in Bologna ,
fatto che in sostanza

fiere del
contiene
in pi hrevi parole e con
uno
stile,
che piuttosto quello delle prediche pi

i
Ferrarese, che quello affettuoso e rispettoso per quanto risoluto .dell'altra lettera,
cipali espressi in questa, cio Tesser egli divenuto cavaliere militante di Cristo, e
concetti prin-
non esser vero

ri-
amore quello che cura pi
il
corpo, che l'anima tanto pi preziosa;

di
me
la
fanno ritenere un
facimento a memoria di quella lettera prima, opera
qualche seguace del frate, che da lui stesso
da altri avesse di quella saputa la contenenza. Di tali rifacimenti a memoria non mancano esempi; hasti ricordare, perch notissimo, quello delle due lettere di mess. Agnolo Acciainoli e di Piero dei Medici, nel lih. VII ( XVIII), delle Storie del Machiavelli. (Vedi le lettere nella
loro forma originale in Fabkoni, Op. cit, voi. II, p. 36).
Ancora, giacch siamo a parlare di
documenti, sono da lodare alcune giuste inversioni fatte dal V. nella disposizione loro, come per es. l'aver posposto le tre lettere del S. a Carlo VIII, post amissionem regni neapoUtani a quella
del 26 di del S. al re di Francia
noi,
il
maggio del 1495, e d'aver premesso questa anche ai documenti riguardanti la legazione ma sarebbe secondo che fu a mezzo giugno di queir anno medesimo
, ; ,
anche pi
utile e quasi necessario fare altrettanto al no
XXXI
dell'Appendice. Nella 1 ediz.
V. aveva pubblicata una lettera del S. a Lodovico il Moro, del 25 d' aprile del 1496 ; nella nuova, ve ne aggiunge altre quattro una del Moro e tre del suo inviato Somensi , e le dispone cos: la quella del S. ; 2a quella del Moro, del 20 d'aprile; 3a nna del Somensi, del 12 d'aprile;
,
4 e 5a, due del Somensi

ist soltanto nelle date;
la
prima del 7
la seconda del 13 di
novembre.
Or
il
disordine non
del
ma
,
quella del Savonarola proprio
responsiva a quella
il
Moro,
il
la
quale alla sua volta ha la sua ragione ed origine in quel che

prile; sicch sarebbe stato
Somensi aveva
scritto
12 d'a-
a parer nostro, utile alla retta intelligenza di quei tre documenti,
che fossero stati disposti in ordine totalmente inverso.

(1)
(2)
Nella la edizione, p. 73 n. Nella nuova edizione quella nota stata soppressa.

Lib. I, e. U, Dopo parlato
p.
32;
e.
V, pp. 73-74. Cfr.
la la ediz., p. 32.
(3)
a pp. 79 sgg. della predicazione alle Murate e del gran

:
credito
di
di
fra
Ma.
riano, seguita a p. 83 cos
In quel medesimo anno (1484) avvenne la morte
papa Sisto IV
Cfr. la la ediz., p. 68.
tata all'anno 1484, e fatta forse
nella chiesuola delle
fatto parola.
245
Monache Murate,
come
contemporanea ad una modestissima del S. di cui nella prima edizione non era
e perch
Il
capitolo di Reggio,
rito all'anno
1482
(1),
invece che al 1486,

(2).
il
come
abbiamo gi accennato, rifenella prima edizione, dov'era

di
posposto al quaresimale di Brescia

3"
La
lettera
da Pavia
alla
madre,
quaresimale
Genova,
al
il
ritorno
definitivo del S. a Firenze son riferiti al 1489, invece
che
1490, suppo(3).
nendosi errata questa data nell'apografo della suddetta lettera

4 L'ordine venuto
da
Roma
al S. di predicar la
quaresima a
Lucca,
poi revocato, giustamente riferito agli ultimi giorni del 1494, non,
nella
come
prima edizione, agli ultimi di gennaio del 14^ (4). 5 In conseguenza delle dimostrazioni del Gherardi, son riportate all'anno 1495, invece che al 1496, la lettera del S. a un frate amico suo a Roma (15 settembre), che intercedesse presso il cardinale protettore dell'ordine, per far revocare
il
breve, che
si
il
S.
non credeva
valido, col quale gli
s'impediva la predicazione e
sottoponeva all'obbedienza e all'arbitrio

la risposta fatta
del
vicario generale della congregazione lombarda:
dal
S. al
medesimo breve,
il
29
di settembre: e
il
ottobre, dolce ed aff"ettuoso nella forma,

la predicazione al priore di S.
ma
nuovo breve pontificio del 16 di che in efi"etto tornava a proibire
Marco
(5).
Mutamento questo pi importante

fra
il
di tutti, perch rende pi chiara e pi vera la storia delle relazioni
Pontefice e
stato n
il
S.,
togUe via
il
disordine, che
v'era
su questo punto
anche
nel libro del V.; dal quale, fra le altre cose, non s'intendeva che cosa fosse
che eflfetto avesse prodotto il breve spedito a S. Croce 1*8 di settembre del 1495, poich la sostanza di quello s'attribuiva invece a un altro breve immaginario spedito appunto lo stesso giorno 8 di settembre, ma
dell'anno 1496, e diretto a S. Marco; n

astuzia scrivesse con tanta dolcezza
il
come
pi
il
Pontefice con istrana
secondo breve dopo una prima disob-
bedienza del Frate.

Si possono pur mettere fra le mutazioni di tal natura le correzioni delle
date della morte d'Innocenzo Vili

l'aver giustamente posposto alla
di cinque cittadini
(6)
e di quella del delfino Carlo Orlando

del S. a priore di S.
il
(7),
nomina
da
Marco
l'invio
lui
fatto
Lorenzo
Magnifico
che prima non
(1) Lib. I, e.
V,
p.
75,
(2)
Pag. 76.
(3)
Pagg. 88 8gg.;
cfr. la
1 edi2., pp. 80 sgg.
319. Era un po' strano per altro che l'A. as, p. segnasse quella data, e citasse poi nella pag. sneeoasi Tm vaa lettera dei Dieci, dell'S di gennaio, all'ambasciatore a Soma, che pregavano s' adoperasse preaso il papa perch concedesse al S. di ,
e.
(4) Lib.
n,
TU,
p.
353. Cfr. la 1 ediz.
predicare a Firenze <
non ostante qualunque commissione aressi di andare a predicare a Lacca >. Nella nuova edizione aggiunge la citazione d'una simile lettera della Signoria scritta il 28 di dicembre del U94, e gi pubblicata nel 1862. (5) Lib. IH, e. II, pp. 402 sgg. Cfr. la 1
(6) Lib. I, cap.
ediz., Ub.
DI.
II,
pp. 364 sgg., e e. V, pp. 43S-4S9.

loglio.
IX, p. 163. Nella
ediz. (p. 140), diceva
25 ^rile, invece di 25
(7) Lib. Ili. cap. II, p, 412. Cfr. la li ediz., p. 369.
246
(1); le notizie
avrebbe avuto sufficiente ragione
aggiunte, che pur chiariscono
compiono la cronologia della renzo nel 1492 (2) e delle due

e in
vita del S., del quaresimale detto in S. Logite a
Venezia dell'anno stesso

di
(3),
spiegate
modo
assai
probabile
collo scopo
la
trattare
della
col
generale dell'ordine,
che l
si
trovava,
(4).
per
separazione
congregazione toscana dalla
lombarda
Un'altra mutazione notevole riguarda
un
fatto,
che in s
di
pochissima
importanza,
ma
che pel grande scalpore, che
vi s' fatto intorno,
non pu
esser passato sotto silenzio; cio la famosa chiamata del S. al capezzale di
Lorenzo
de'
Medici moribondo e l'assoluzione negata a questo da fra GiroIl
lamo, perch non volle rendere a Firenze la libert.

dal Perrens, dal Ranke, dal
V. fu ed uno dei
d'altri,
pi strenui sostenitori della verit dell'aneddoto impugnata, per tacer
Reumont. E, a
,
toglier
di
mezzo l'argomento
poteva esser preil
pi potente dei suoi avversari

sente ad una confessione, n
rivelare a persona
cio questo, che nessuno

S.
il
avrebbe
potuto
violarne
segreto, n
se
l'assolu-
non
solo
peccati confessati,
;
ma nemmeno
zione era stata impartita o no

fra Lorenzo ed
cerca ora, sull'autorit del Cinozzi e del Pico,

;
di escludere assoluzione e confessione

il
con dire che quelle parole scambiate
frate
non furono
altro
che un colloquio precedente

quello
alla
confessione, la quale poi, per la fine che ebbe

si
strano
dialogo,
non
fece
(5).
Non
il
v'ha dubbio che la cosa a questo
modo
divien
possibile,
tanto pi che
Pico e
il
Cinozzi non fanno precedere le tre interrogazioni
del frate da nessuna parola di Lorenzo;
ma
ce le rappresentano
come una
di
specie di strano
saluto, col
quale
forse
quegli
avrebbe potuto, prima di

disposizioni
ascoltar la confessione del morente, volersi assicurare delle

lui.
Senonch FA., che pur si fonda sulle parole dei due gi citati, non curate nella prima edizione, per usare alcune frasi, che possano, sotto un nel comcerto rispetto, disarmare gli avversari, non sa allontanarsi poi plesso del racconto dal suo forse troppo prediletto (6) pseudo Burlamacchi;
,
(1) Lib. I, cap. Vili, pp.
137, 139. Cfr. la la ediz., pp. 118, 121.
(2) Lib. I, cap. IX, p.

(3) Ivi. (4) Ivi, pp.
167.
171172. Non abbiamo contato fra

,
queste
mutazioni quella della data delle pree.
diche sul salmo Qitam bomis

lib. I,
percli
il
1494
che era nella la ediz. in principio del
del
era certamente
un errore
tipografico, perch a p. 173, n. 2, l'A. scriveva:
L' avvento
del '93 fu quello sul salmo

altres nella
Quam
bonus
V avvento
del '94 fu sopra
Aggeo
come
ripete
nuova edizione
(p.
202, n. 2), dove peraltro credo sia pur corso un errore tipografico
in quel 1492 del penultimo filare sostituito al 1494 della
prima edizione, senz'accennare del mu137 e 138.
tamento nessun motivo.

(5) Lib. I, e. IX, pp.
(6) Il
159 e 160. Cfr.
la la ediz., pp.
che in
V. impiega la maggior parte della prefazione a questa edizione a combattere il Ranke, uno dei suoi Historisch-hior/raphische Studien aveva infirmato 1' autorit del Pico e del
di esaltare
il
Burlamacchi, dicendo la biografia del primo scritta con intendimento

della seconda repubblica e nel
S. nel fervore
tempo
met
dell'assedio (1530);
del secolo
la seconda
da quella derivata e spesso
tradotta, e scritta nella seconda
XVI.
Il
V., ristringendo in
di
meno
che
parole quanto
aveva gi detto nel primo fascicolo della Rivista storica

la sua biografia nel 1520, e forse
Torino
sostiene
il
Pico
il
scrsse
prima, bench fino

,
al
1530 non
la
pubblicasse, e che
fonte
del pseudo Burlamacchi
una
biografia latina
non ignota
poi al Pico stesso, che si trova
msta
sostanza:
247
e l'esclusione della confessione riesce allora difficile o strana. Egli dice, in

11
S.
non
si
sarebbe certamente recato

il
da Lorenzo, se non chia-
mato; e perch l'aveva da chiamare

sinceramente rivolto
i
Magnifico, se non per confessarsi,

?
per riceverne religioso conforto ed assoluzione
(1). 11
Magnifico avendo
suoi pensieri alla religione s'era anche confessato
e comimicato con gran divozione;

fessore,
ma
dubitava della sincerit del suo conr
che temeva avesse potuto esser mosso da un certo riguardo nell'assolverlo ; indi la chiamata del frate che non aveva mai ceduto n alle minacce, n alle lusinghe (2). E di quali peccati doveva egli principal
mente
parlare, se
non
(3).
di quelli,
pi gravi della sua vita, quelli
che erano noti in tutto il mondo, come appunto di cui parlano il Cinozzi, il Burla
il
macchi ed altri
S'accosta adunque
S. al letto di lui.
Tre peccati
pi specialmente questi voleva cenfessargli, per averne da lui l'assoluzione
il
sacco di Volterra ;
denari
il
tolti al
Monte
delle fanciullle, cagione a mol-
sangue sparso dopo la congiura dei Pazzi. Nel parlare di ci, prima ancora che incominciasse la segreta confessione, il *t Magnifico si agitava di nuovo, ed il S., per calmarlo, andava ripetendo Iddio buono. Iddio misericordioso... Ma, aggiunse, non appena Lorenzo
tissime di perduta vita;
:
ebbe
finito di parlare,
vi bisognano
(5).
tre cose (4).
qui
il
seguito che tutti

il
sanno. Ora, stando le cose a questo modo, poco importa che

stesso
Burlamacchi
,
terminasse
il
racconto con le parole
il
Padre
si
parti
e lasciollo
* senz'altra confessione
Ma
se
Lorenzo non poteva voler altro che consar questa la confessione?
fessar quei peccati ed averne l'assoluzione, se di quei peccati egli peccatore al
confessore parla accusandosene,
come non
?
Che mai
Lorenzo moribondo e che sentiva di morire, e bramoso sinceramente e scrupolosamente di riconciliarsi con Dio, avrebb'egli intavolata col rigido frate predicatore una conversazione accademica, perdendo cosi un tempo prezioso, prima o invece di confessarsi ? Che se Lorenzo non parl, come sembrerebbe dal racconto del Pico, mente lo pseudo Burlamacchi nel riferire le sue parole, e giuoca di fantasia il Cinozzi, che
avrebbe poi questa dovuto essere
poi
il
fonte di
tutti, si
nel voler
leggere
nell'animo
di
Lorenzo
di
di
quali
peccati appunto
voleva confessare; e forse la cosa parve strana al Pico,
che
peccati non accenn.
ogni
modo
l'origine
prima
questa versione.
nella biblioteca nazionale di Firenze, compoeta
vene
il
1524 e condotta su doenmenti aatoreToIi,

del
che
troTano nel cod. riccard. 2053, qnali
l'
il
epistola
Cinozzi
il
primo getto della vita

al
del Pico, ed altri. Certamente qnesto riporta
Burlamacchi, cio
le
sue fonti,
primo o
al se-
condo decennio del secolo XVI e toglie ria gran parte delle difBcolt del Ranke ;
ma
lo ricondace
sempre a fonti alquanto parziali pel

talora, o per colpa di chi lo compil
i
S.,
zione fervente e per somiglianza di concetti
come alquanto parziale, e per l'amicizia e per l'ammirapoteva eswre anche il Pico ; e non impedisce che
,
o per colpa delle sue
fonti, ftlsasse
almeno
coli 'esagerazione
fatti
che narrava
e.
come
il
V. etesso riconosce e sostiene
p.
508 della presente edizion*
(Ub.
(1)
(2) (3)
(4)
m,
VI).
NoU
Nota
Cap.
apposta
al e.
IX del
lib. I, p.
184.
Cap. IX, pp. 157, 158.

cit., p.
184. 159.
Vita del p. f. 0. S. ecc. ecc.. Lacca, 1764, p. 29.
n,
p.
(5) BuKLijiACCHi,
248
di
il
a quanto confessano quegli antichi scrittori, il racconto e, come ben notava il fra Silvestro Maruffi Perrens (1),
;
un
allutinato,
solo,
che racal-
conti la cosa
come testimonio
oculare,
il
Poliziano
(2),
che
la
narra ben
trimenti. L' esser questi cortigiano e amico di Lorenzo
gran peso nel caso presente: giustamente
il
non mi par cosa di Perrens osservava che egli ne

S. nei termini,
sarebbe stato preso di sdegno, e non avrebbe parlato del
che
ne parla
ultimi
(3),
se
il
frate avesse in quel
modo
assai singolare amareggiati gli

si
momenti dell'amico
suo; mentre che l'aneddoto
inventasse e spar-
gesse nel tempo della ripristinata repubblica, quasi arme

pallesco minacciante, a tener desta nel popolo la
contro
il
partito
memoria
tolta
della passata opla
pressione e l'odio per quella

fargli
schiatta
che
gli
aveva
libert, e a
grandeggiare d'innanzi alla mente l'immagine dell'ardente restauratore
e innovatore di questa, troppo pi verisimile e naturale

ci si
(4). N si dica che supponga per dar favore ai Medici. Chi nega oggimai che sotto il magnifico Lorenzo Firenze non era pi libera? N certamente son troppo benevoli ai Medici il Perrens e il Reumont, per quanto il V. dica quest'ultimo un dotto ammiratore dei Medici poco meno entusiasta del Roscoe (5). Chiunque abbia letto e ricordi, non che la biografia del S., il VI volume
il
della Storia di Firenze dell'egregio professore della scuola politecnica, e
Lorenzo
il
INIagnifico dell'illustre e
compianto consigliere prussiano, non
potr dire davvero n l'uno n l'altro mossi da troppa indulgenza verso la

politica medicea;
di
ma
soltanto, nel caso presente, dalle intrinseche difficolt
un aneddoto, che
il
in fondo in fondo poco peggiore
pu fare
di
sul magnifico
Lorenzo
Altri
giudizio della storia.
cambiamenti son vere e proprie correzioni
qualche
espressione
raen che esatta della prima edizione;

del Poliziano e l'et, in cui questi
come
quelle che riguardano le opere
compose le Stanze (6); o come la sostiTornabuoni a quello di Clarice Orsini fatta, certamente per isvista, nella prima edizione madre del Magnifico e istigatrice del Pulci a comporre il Morgante (7); o quel che si dice della venuta a Firenze di Giovanni Paleologo, che, nella prima edizione, sembrava avesse
tuzione del
nome
di Lucrezia
soltanto, senza muoversi,
mandato molti
e dotti teologi al Concilio
(8);
cos
(1)
Jerome Savonarole,
lib. I,
cap. TV, p. 75.
anche questo, che la testimonianza del P. la pi antica di tutt, perch l'epistola a Jacopo Antiquario, in cui ne parla, del 18 di maggio del 1492, e per posteriore alla morte di Lorenzo di poco pi d'un mese. Vedila in Angeli Politiani Operum tomus primus etc., Lug(2) Notisi
duni, 1546, pp. 98 sgg.

(3) Loc.
cit
si
(4)
pur notevole che di parecchi nemici del S.

,
fa rilevare dai suoi biografi la
mala morte,
spontaneo
con particolari
della
che potranno essere veri

popolare
ma
che possono anche parere un ritrovato

dall' affetto o dal risentimento.
fantasia
eccitata e riscaldata
di tali racconti
qualcuno ha rassomiglianza considerevole con
questo della morte del Magnifico, come, per es.,

il
quello della morte di ser Ceccone notaio, che scrisse e fals
processo di fra Girolamo (Bdkla-
MACCHi, Op.
(5)
cit.,
pp.
182-3.
cfr.
successivi).
Nota
cit., p.
185.
(6) Lib. I, cap. Ili, p. 49. Cfr. la 1 ediz., p. 46.
(7) Ivi, p. 50. Cfr. la la ediz., p. 47.

(8) Lib. I, cap.
IV, in principio, p. 5i. Cfr. la 1 ediz., p. 49.
alcune
espressioni pi esatte
(1);
249
intomo a Gemistio Platone e a Cosimo dei

giustamente sostituito a quello d'Arroti,
Medici
il
nome
di Richiesti
dato nella prima edizione ai cittadini invitati a giovare del loro consiglio la
Signoria di Firenze (2)

di
e certe variazioni fatte

notizie
,
secondo
le
testimonianze
Marin Sanudo,
alle
che riguardano la consegna di
Gemme
Zizim a Carlo Vili e la morte di quel principe sciagurato (3). Per quanto sien cose che non toccano per nulla alla parte
dell'opera, anzi sieno rispetto
sostanziale
a questa particolari di poca importanza, nondimeno ognuno intende quanto pregio accresca al lavoro l'esattezza maggiore anche in quelle. E appunto per questo ci sarebbe piaciuto che l'illustre
autore fosse stato in qualcuna di
risoluto,
siffatte correzioni,
per cosi dire, un po' pi

del
perch
ci
sembra che a
volte
un certo
rispetto
modo
usato
nella prima edizione abbia scemata anzich tolta via
interamente
nella
qpialche
inesattezza. Cosi, per es., si diceva del Proposto dei Signori,
vecchia
mutava ogni giorno , e la stessa cosa veniva poi ripetuta altre due volte (.5). Nell'edizione nuova invece, nel secondo di quei luoghi (6) l'A. si contentato di sostituire: il Pr., che era a turno uno dei Signori , e va bene; ma negli altri due, ha adoperato una forma poco esatta, scrivendo nel primo (7): Il Pr. mutava ogni due o tre giorni, * qualche volta anche ogni giorno : nell'altro (8): ufficio, che toccava
edizione
(4):
Il
Pr.
per turno, cjualche volta ogni giorno, qualche
volta
ogni
due o
tre,
ad
uno dei Signori
11
vero che questa diversit di durata non c'era, n

fatti gli Statuti fiorentini,
sarebbe stata secondo l'indole di quel governo; in

nella rubrica che parla dei giuramenti, che
ufficio
i
dovevan prestare nell'entrare in Signori, dicono ancora che appena consegnato dal Potest al nuovo
Gonfaloniere
gonfalone della giustizia ed entrati

Gonfaloniere
dei
Signori in
bussolotto,
palagio,
il
notaro della Signoria presentava al

cedole, su cui erano scritti
i
un
con nove
oflfitii
nomi
nuovi
priori,
perch ne estraesse
prae-
una:
et ille, cuius
nomen tunc
fieri
fuerit extractum, sit praepositus
fatorum
dominorum, cuius
oflfitium
durare debeat per tres dies, et sic de

(9);
singulis tribus diebus
debeat >
e l'esame
accurato dei libri
dei
(1) ili, pp.
57 e 59. Cfr. la la ediz., pp. 54, 55.
(2) Lib. II, cap. (3) Lib.
V,
p. 283, n.
1. Cfr. la
1 edi., p. 252, n. 1.
m,
n,
cap. I, pp. 375, 376. Cfr. la 1 ediz., pp. 340, 341.

cap. 11, p. 203, n. 1.
(4) Lib.
(5)
p. 256, e a p. 274, n. 1.
(6) Pag. 288.
(7) Pag. 232, w.
1.
(8) Pag. 306, n. 3.

(9)
Statuto
popuU
Conumutis Florenttas pubUca auetoritate eoUteta, eaiiigakut prapotiia,

X, p. 503. Srondo foesU
il
a. $. 1415, voi. II, Frbargi, 1778, lib. Y, tratt. I, rnbr.
ai
potri anche
il
correggere qoanto detto a p. 306

Tecchio.
n. 3, che
il
primo a fare
Proposto o na
,
essere
pi
Quanto
il
alla spiegazione, data in qael Inogo, del borteUino
basta rimandare chi voglia

;
saperne
vero, a qoalanqae cronista o storico fiorentino, che ragioni dell'anno 1387

,
e,
per non
perderci in citazioni inutili

del
alla Storia di
Giao Cappoxi
lib.
IV
cap. II
in fine
o a quella
Pbkuxs,
lib.
XI, cap. I (voi. VI, p. 47).
250
partiti potr
mostrare a chiunque che a questa disposizione dello statuto non si contraffaceva mai (1). Alcune altre poche parti in fine sono state lasciate correre cos come stavano nella prima edizione, le quali, a nostro credere, sarebbe stato meglio cambiare, perch certe cose, che si potevano ben dire nel 1859 non si posson pi dire ora allo stesso modo. Cosi, per es., a p. 291, il V. ha conservato questo periodo tale e quale si trovava nella prima edizione Nel 1427 i Medici, volendo acquistar favore appresso il popolo ed abbas sare i Grandi, fecero ordinare il Catasto, cio a dire una stima dei beni
:
d'ognuno, acci nei prestiti
si
potesse a
ciascuno
imporre giustamente
ridire,
secondo la sua fortuna . Nel 1859 non c'era che

essere altro che la pura verit;
n alcuno
so-
spettava che l'aflFermazione del Machiavelli, o meglio del Cavalcanti, potesse
ma
nel 1860
(2),
il
il
sig.
P. Berti
delle
pubblic, nel
si
Giornale storico degli Archivi toscani

quelle apparve chiarissimo che
testo
consulte, che
tennero quando a Firenze venne in deliberazione la legge del Catasto; e da

i
pi zelanti a darle favore
furono
proprio
quei ricchi ottimati, che gli storici dicevano averla combattuta, e primo di
tutti
mess. Rinaldo degli Albizi

si
Giovanni dei Medici invece, che se ne

espresse
il
fa-
rebbe l'autore,
mostr assai dubbioso, ed
sospetto, poi
per
verit confermato giusto dai fatti, che quel
nuovo modo avesse a

quali
!
riuscire
meno
utile e fruttuoso al
Comune
di quelli, ai
si
voleva
sostituire.
Importantissima e poco fortunata pubblicazione
che se non fosse stata

sigli
si
fatta (3); altri, tanto
Altri non la curarono pi pu un inveterato preconcetto

:
cercarono negarle autorit, come fece Gino Capponi, scrivendo

erano spesso d'apparenza; l'istoria officiale non
Nei Coni
veniva... a cose fatte negli scrittoi e nelle botteghe, talch
voti
mai
l'istoria
intera e
(1)
Anche in quel brano
delle Storie di
Gero Dati, riportato dal Capponi in Appendice

Ordine degli
uffici della
al I vo-
lume della sua Storia

si
(n. XII, la ediz.), col titolo
Repubblica di Firenze,
trovano a p. 645 queste parole: hanno tra loro per ordine uno di loro sempre
d'i,
Proposto, e
tocca a ciascuno la sua volta per sorta, e dura tre seguire

il
e tutti gli altri
hanno
in que' tre d a
Proposto ecc. . La cosa a ogni modo tale, che potr
dall' egregio autore essere fa,
cilmente rimediata in un'errata-corrige, ch'egli apponga al secondo volume
come
fece nel terzo
volume del suo Machiavelli; e in quello potr correggere in arcivescovo

data a
p.
la qualit di cardinale,
29 a Francesco
Salviati, e in vescovo quella d'arcivescovo data a p.
462 a Niccol Pan-
dolflni, e in
aaostiniano quella di francescano data a p. 143 a fra Mariano da Gennazzano, svista

si
evidente, perch in altri luoghi

(2)
parla di lui proprio come di frate agostiniano di S. Spirito.
Anno IV
disp. la
pp. 32 sgg.
Vedi specialmente
le
due Consulte del 7
di
marzo
e del
12 di maggio del 1427, pp. 42 sgg., 54 sgg.

(3)
Non
fa
certamente maraviglia trovar queste parole
Cette mesure
assurment fort qui-
table, reneontra naturellement de l'opposition chez
les privilgis; seul
parmi
les plus riches

,
Jean des Medici y donnait son adhsion , tramezzo alle moltissime

cui ripieno
il
inesattezze ed errori
di
libro del sig.
Leon Veruabob de Naeyek,

;
intitolato Florence,
Etude
politiqtte, e
,
pubblicato nel 1881 a Parigi (p. 151)
ma
strano trovare in
un
libro
molto migliore
uscito
quest'anno, cio quattro anni dopo l'ultimo volume della Storia del Perrens, di cui l'A.
e
si
serve
che
cita a
grande onore, questo periodo:
La
ri'sistence egoiste
de la haute bourgeoisie ce
projet fut parmi ses fautes l'une des plus lourdes: pour les Mdicis, au contraire, l'approbation
et l'assistence, que Jean parut accorder la rforme, donnrent une plus vive impnlsion sa
popnlart
>
{Les rvolutions politiques de Florence etc., par Gabriel Thomas, Paris, 1887, p. 221).
non sempre l'istoria vera
(1).
251
non
si
Ma
(oltrech qui
si
tratta di voti,
ma
di discussione),
che
ai
documenti autentici
tutto
debba negar fede, per non

il
ricusarla alle parole d'un cronista appassionato e partigiano, qual'

valcanti, ci
Ca-
sembra proprio con
il
rispetto
che abbiamo per

(2).
la
me-
moria dello storico venerando, una vera stranezza
Ma
lasciando di notare pi oltre (jueste, che nel caso nostro sono minuzie,
al valore intrinseco e sostahziale
che non nuocciono

dire di alcuni dei
del
libro,
veniamo a
giudizi,
che
l'A.
pronunzia suirillustre
ferrarese.
Non
nego
assai
di far ci
con una certa trepidazione, perch veramente mi

i
sembra
grande arditezza discutere
giudizi di
tal
tale,
che oltre
la
superiorit
nessun'altro,
dell'ingegno e della dottrina, ha

del Savonarola e delle opere sue.
si sia,
conoscenza, quale
dir la
forse
Nondimeno
mia opinione, qual'essa

il
con franchezza pari alla sincerit, con cui ho lodato l'opera bellissima.
pare adunque che
si
Non mi
d sul
S.
possa dir nulla in contrailo al giudizio, che
V.
come uomo
come
religioso, perch'egli l'ha

la fede,
ottimamente dimostrato
uomo
di
gran cuore, di ardente zelo per
per la virt, per la libert,
innamorato del bene, fedele alla dottrina cattolica anche nei momenti in cui pi arditamente si scagli contro i ministri corrotti della religione; ma mi
sembrano da temperare un poco i giudizi dati sul S. come oratore e come poeta. Dire il S. il primo oratore moderno e che da che s'era spenta l'antica e santa eloquenza dei Padri e Dottori cristiani, non s'era mai pi udita una voce, che fosse degna d'esser tramandata ai posteri (3), ci sembra, per verit, troppo gran lode. Niun dubbio, che, per quanto sappiamo, il S. fu il maggiore oratore del tempo suo; niun dubbio che certe
infocate invettive contro la corruzione del clero e del popolo cristiano, certe
descrizioni o rappresentazioni terribili del flagello minacciato sono potente-
mente eloquenti, per quanto
sepolte, per cos dire, in

si
mezzo a un mar
ed
in
di
parole, in cui s'avviluppano e
svolgono, fra
sottili distinzioni
esegesi
talora alquanto sforzate, pensieri alti,

tutt'altro
nobili, santi,
ma
(4)
espressi
forma
che eloquente.
ci
Ma
osserva giustamente l'A.
che delle prediche,
nella
le
forma che
rimangono, raccolte alla meglio nel tempo che l'oratore
pronunziava, da persone, che spesso per la commozione

loro, e alle quali poi
interrompevano
che
suo
aspetto,
anche l'opera
il
manca
i
tutta la
atti,
vita, tutta l'anima,
S. esaltatissimo
trasfondeva in
tutti
suoi
in
tutto
il
non possiam farcene un concetto adeguato, sicch sar pi giusto giudicarle dagli efietti, che produssero. E certamente il predicatore, che scendeva dal pergamo febbricitante e quasi fuori di s, gli uditori, che non solo si commovevano fino alle lagrime, ma pendevano dal labbro di lui, e secondo le
sue parole riformavano la loro Repubblica
e,
cosa pi considerevole,
loro
(1)
(2)
storia deta Repubblica di Firtnxe,
lb.
IV, cap. VII, voi.
I,
,
p.
485.
sosta del
re
Anche per quanto riguarda Carlo Vili
e Isabella d'
il
Aragona
nella
a Paria
(p. 220),
sarebbe stato meglio seguire, piuttosto che
racconto tradizionale, le testimonianze an-
torevolIsBime del Comxiiibs (Mimoire*, lib. VII, e. VI), e del
Saxcdo (La tpdMotu di Carlo Fi/ ecc.,
Venezia, 1873, p. 672).

(3) Lib. I, cap. VIII, in
fine.
p.
152.
(4) Lib. II, e. VI, p. 326.
2o2
costumi, abbandonando vizi e diletti mondani, per darsi a pratiche di piet
anche se teniam conto dell'efficacia degli avvenimenti, che sembravano fare del S. un santo profeta, percotendo il popolo con quei flagelli tremendi, che egli dal pulpito annunziava (1); son tutti segni che quella parola uscita da un cuore profondamente commosso doveva esser potentissima ed efficacissima e quindi in gran parte eloquente. Ma che dovrem noi
e di virt
;
dire allora della parola di Francesco d'Assisi
o d'Antonio da
Padova, che
ad abbandonare agi e ricchezze per far penitenza; che cosa di quella di S. Bernardino da Siena, che la gente andava ad ascoltare all'aria aperta prima che il sole si levasse, e vi stava fin quattro ore, e che in ogni luogo portava
si
quasi
trascinaron dietro tutta una
generazione, conducendola
seco la pace, tanto che

e restituiti a loro
i
fuorusciti
,
beni confiscati
ne vennero talora richiamati nelle citt, da quelli stessi che li godevano ? (2).
b.
Cosi in Firenze stessa non fu poco potente o efficace la parola del
Gio(3):
vanni Dominici, secondo che attesta

se
il
il
Poggio ormai gi suo nemico

testimonianze
dei
seguito degli avvenimenti e le
discordi
contempo-
ranei non ci posson far cosi certi della rettitudine degli intendimenti di fra Giovanni da Vicenza, come di quelli del S., tutti quanti, favorevoli a lui o contrari!, ci parlano della potenza della sua parola, che radunava sulle rive
dell'Adige quasi tutta la

bardia, e in
Marca trevigiana
molte
cittadinanze
di
Lom-
uno
dei tempi d' odi pi accaniti per l'Italia settentrionale, in-
duceva a pace tutte quelle cittadinanze e, oltre pi altri, i Signori da Camino e da Romano, che tutto dire (4). Noi non neghiamo adunque certamente che il S. fosse grande oratore ma dire che prima di lui non si
:
(1)
Vedi massimamente
quanto riguarda
l'effetto
della predica del 21 di settembre del 1494
descritto in
una pagina bellissima

non
fosse attestato
si
del V. in fondo al cap.
del libro
I.
Quantunque non possa
nascondere che quell'effetto, proprio in quel giorno, mi pare alquanto strano, e che non sarebbe
credibile, se
universalmente e prima
1'
di tutto
dal S. medesimo.
Il
Re
infatti
gi da
un mese
era mosso; gi
8 di settembre era avvenuto quel terribile fatto di Rapallo,

ai
dove
gli svizzeri
non avevano perdonato nemmeno

,
malati dello
spedale (Bakth. Sesareoae
commentaria de rebus genuensibus

cit.,
in
R.
I.
S., t.
XXIY,
col. 541, C,
il
Maeiko Sakodo, Op.

ad-
pp. 83, 84)
il
terrore doveva
essersi
il
sparso prima assai che
S. dicesse: Ecce ego
ducam aquas super terram. Che

della malattia
fatto riaprire
,
anzi
21 avrebbe dovuta esser gi arrivata a Firenze la notizia

il
che aveva fatto pericolare Carlo Vili in Asti e che l'aveva colto
po' gli animi alla speranza. Vero che allora
il
13,
ed aver
un
S.
non faceva una predicazione

il
seguitata
la cosa.
(2)
e forse
non
aveva
predicato pi dall'agosto
che mi sembra
solo
modo
di
spiegare
Vedi specialmente quel che avvenne a Crema, secondoch S. Bernardino

la
lo
raccont in una
sgg.).
sua predica fatta a Siena, che

(3)
(4)
XII
di quelle pubblicate dal
Bakchi (Siena, 1880, pp. 285

che
Nel dialogo in hypocritas;
cit.
dal Salvi nelle note della prefazione alla Regola cit., p. 174.
,
Vedi quasi tutte quelle cronache veronesi

Vili dei R.
il
vicentine
padovane
(col.
il
;
Muratori
pubblic
,
nel
t.
I.
S.
e principalmente
Geeakdo Maorisio
37-39)
Aktonio Godi
che
chiama
frate da Schio (de Scledo), e lo loda ezimiae
facundiae innoccntineque,
ma ne
rimpro-
vera poi l'ambizione (col. 80); Rolakdiko (col. 203-205); Pabisios de Cereta (col. 627), pi severo
di tatti gli altri col frate,
ma
di
gran fatto della pacificazione

risio
,
che anch' egli ne loda l'eloquenza e racconta, come gli Paquara, che poi dur poco. Importante principalmente
punti di contatto fra
il
altri,
il
il
Mau-
che
ci
dice dei particolari, che mostrano certi curiosi
domenicano
del sec. XIII e quello del secolo
XV.
fosse udita altra voce eloquente in Italia, ci
253
passi
i
sembra che
limiti della
giusta lode.
Veramente non
che nei versi di
e
cos esagerato
il
giudizio sul S. f)oeta.
Il
V. riconosce
lui v'
una soverchia
e continua negligenza della forma,
il concetto di rado si eleva all'altezza di una vera creazione poetica (1). La qual confessione peraltro non gl'impedisce di affermare che i suoi versi * attestano ch'egli non fu indegno cultore di quelle muse, di cui alcuni lo vorrebbero chiamare cieco dispregiatore. E se essi non meritano sempre il nome di vera poesia, non perdono per mai una loro particolare originalit
ed altezza di concetti,
che
li
rende preziosi a conoscere la nobilt delFanimo

particolare
originalit
di chi
li
scrisse (2). Or, per verit, questa

di riscontrarvela
non
pare a
me
sempre, n nel concetto, che spesso

d'altri poeti e
s'incontra
con quelli espressi nelle laude
contemporanei, e pi antichi,
n nella forma, che spesso, ma specialmente nelle canzoni, pu mostrare che il S. in giovent non istudi soltanto Aristotele e S. Tommaso, ma dov svolgere assai anche i libri di Dante e del Petrarca (3), quantunque
quest'ultimo lasciasse poi bruciare fra le altre vanit nel 1498
ly.ude del S. si
(4).
nelle
riscontra
mai quella rozza

di la
e cruda
talora
strana,
ma
sempre viva e potente originalit intreccio del concetto biblico con

di
fra lacopone da Todi,
n quel
delle
felice
forma
fluida ed
evidente
laude
certe
Lorenzo
il
magnifico, e
nemmeno
il
quella grazia, che non
manca a
vive descrizioni che abbelliscono talora le laude semplicissime di Lucrezia
Tornabuoni
Benivieni;
non cade mai nelle stranezze del un concetto assai falso chi volesse giudicarle da quel passo degno certamente d'essere stato scritto da uno dei peggiori secentisti, che il Y. cita. Di quelle stranezze nelle laude del B. non ce ne sono spesso davvero, e se togliamo quella che comincia:
(5).
11
V. osserva che
si
S.
ma
certamente
farebbe
delle composizioni del B.
Io vo* darti,
anima ma,
in tutte le altre,
non esclusa forse nemmeno
la
savia pazzarella e quella
(1) Lib.
in, cap. VI.
p. 532.
(2) Iti, p. 527. (3)
Specialmente
,
frasi e concetti delle

'l
dne canzoni Spirto

.
gentil, che
eti.
,
quelU membra reggi, e

,
ItaUa mia
bench
parlar sia indamo
si
trovano
per
nella la
5> e 6* strofa e nel

il
commiato della canzone De
ruma
miundi
nella strofa 2> della canzone:
Quando
la
toare e m*o
di Sisto IT;
Jldo conforto, nelle strofe 2*, 3* e 6 della landa, che si dice
composta per
morte
come ona noterole

di
frase dantesca
si
trova nel commiato della canzone
De ruina eceUtiae,
la se-
eonda strofa della qaale, coU'interpetrazione che l'accompagna, ricorda qualche passo della landa
tn Jacopone Piange
come
(4)
la Ecclesia,
piange e dolura, e nella qnale non mancano espresBioni aaati
strane,
p. ea., quella
,
che chiama S. Paolo stabulario mio zelante.
Psanns
J. S., lib. Ili, cap. II. p. 254.
E
,
secondo
il
Bnrlamaechi
da
coi
il
P. prende
qnesta notizia, anche nel primo bruciamento del 1494 {Op. eiL, pp. 114 e 116).
(5) Vedi specialmente la laude Ecco
'l
Messia
Ben unga OtoHna
in
Rime sacre
,
del m.
Lorenso de' Medtei
il
teechio
di mad. LuereMia sua madre e d'altri ere.
raeeotU ecc., per
Francesco Cionacei ecc., Firenze, 1680.
2'A
che
la
segue
(1), c"
pi arte, che in tutte quelle del S. Del quale poi neppure canzoni sieno tanto migliori delle laude, quanto il V. afferma. In alcune di queste, e anche di quelle, che il V. pubblic per il primo chiamandole abbozzi, mi sembra che sia talvolta pi grazia, pi semplicit, meno sforzo di forma che non nelle canzoni. N le laude nacquero
mi sembra che
le
soltanto per far parodia e contraltare
che ne
forse a
scrisse
anche Lorenzo
il
ai canti carnascialeschi, tant" vero Magnifico; era genere assai pi antico, nato
un parto
colle canzoni a ballo nella
fantasia del
popolo
nostro,
il
quale fino dal secolo XIII cantava nelle compagnie dei

Dio, della Vergine, dei Santi, con lo stesso metro
canti, in cui
Laudesi
stesse
le lodi di
sulle
arie
dei
sfogava l'animo
lieto nell'intrecciare le
pubbliche danze. Sicch
forse
colla quale
alle
non neppure assolutamente vera quella differenza di spontaneit, il V. spiega come le laude sieno a suo credere molto inferiori
(2).
il
canzoni
Ad
ogni modo, checch ne sia di questi giudizi particolari,
secondo dei
buon conto, non riguarda davvero un aspetto rilevante dell'operosit del S.; il giudizio complessivo, che pu darei sull'ardente frate domenicano, non mi sembra possa esser diverso da quello, che il "V. ne d, quando lo dice: uno dei pi splendidi nella schiera generosa dei pensaquali, a
tori, degli eroi e dei martiri italiani
(3).
d'altra parte
qualche
pic-
cola divergenza di giudizio o differenza nell'apprezzamento di qualche fatto potr

l'A.
mai scemare in noi la riverente ammirazione per un libro, nel quale ha cosi bene applicato e seguito quel metodo, che dovrebbe proporsi
storie, e ch'egli tratteggi in quelle belle parole della pre-
ogni scrittore di
fazione alla prima edizione di
quest'opera sua
o di
Quel
sistema
che vuol
nobili e
render la storia istrumento di partiti
opinioni, siano pure
generose, a noi parso sempre falsissimo. Chiunque imprende a narrare

il
passato, entra sopra

si
che egli
faccia innanzi,
un terreno sacro ecf inviolabile. Non v' bisogno come il propugnatore della virt e della libert
genere
deve invece persuadersi che la storia del

un
umano
per se
stessa
dramma
vivente, che conduce l'uomo alla
libert,
elevandone la mola
rale, svolgendone la civilt. Chi adunque vi porta la pi lieve alterazione,
pretende
di correggere l'opera della
Provvidenza e ne distrugge invece

F. G. Pellegrini.
sublime armonia .
(1)
La Savia pazzarella
si
chiama quella lauda, che ha per ripresa e per ritornello:
Non
fu
mai
'1
pi hel solazzo
Pi giocondo n maggiore,
Che per
zelo e per
amore
Di Jesu diventar pazzo.

Quella che la segue comincia
:
Io vo' dirti,
,
parlano dell'abbandono dei beni terreni
che
anima mia, e tutte e due, come quella citata nel testo, (Opere di Girolamo Beniil mondo reputa pazzia
a di
vieni fiorentino novissimamente rivedute ecc. ecc. Stampate in Venegia, per Gregorio de Gregori.
Nell'anno del nostro Signore

(2) Lib.
MCCCCCXXIII
XXVIII de
aprile.
m,
e.
VI, p. 530.
(3) Prefazione alla la ediz., in fine.
cfr. le belle parole
con cui termina
!a
prefazione all'e-
dizione nuova.
255
GIROLAMO MANCINI.
e siigli scritti di
Niuyci documenti e notizie suMa vita

Battista Alberti (Estratto dall' Arc/J.
t.
Leon
storico italiano, serie IV,

(8,
XIX).
Firenze,
il
Gellini,
1887
pp. 70).
La
vita e le opere di
Leon
Battista Alberti,
tipo pi completo deil'uomo
universale del rinascimento, tuttavia soggetto delle amorose ricerche degli

studiosi
;
e altri ne riproduce e studia e traduce gli scritti d'arte e le opere
architettoniche, e altri le letterarie, e cerca notizie pi certe sulla sua vita,
che ha pur tante incertezze e oscurit. Non maraviglia pertanto che quegli stesso che ha contribuito di recente ad appianarne le difficolt e l'ha illustrata
con amore v'insista a costo di dovere, per ossequio alla

scritto.
verit, dero-
gare in parte a quanto ha

Ci fa appunto
pubblicata
opuscolo.
pel
signor Girolamo Mancini, che alla

,
bella vita di L. B.
Sansoni nel 1882
aggiunge ora questo importantissimo
Nel quale, prendendo occasione dal pubblicare che fa una bolla di papa Eugenio IV del 1432, conservata nell'Archivio di Stato fiorentino, assoda con buonissime ragioni che Leone ed anche Carlo dovettero nascere da illegittima unione del padre loro con donna per diversa da quella che poi Lorenzo spos in Genova nel 1408; e ritoma sulla questione della data della nascita di Leone, che sostiene essere avvenuta in Genova nel 1404. Non seguir 1' A. in tutto il lungo e vario suo ragionamento; ma qui panni che esso si tenga troppo esclusivo nel combattere si pu dire soltanto la data proposta del 1414. Elssa tanto assurda che non mi pare se ne debba tener pi conto. Mi sarebbe invece piaciuto meglio che avesse preso a considerare quella ch'io stesso ebbi a proporre e che venne accolta da alcuni con assai favore. Ingenuamente io confesso che i nuo\T dati fornitici dal signor Mancini anzich distruggerla vengono a rafforzarla. A dimostrarlo ci vorrebbe troppo lungo discorso che non pu aver qui luogo; ma non so tenermi dal ricordare che se Leone nel De Jure, scritto a Bologna nel 1437, afferma di seguire da sei anni il pontefice, da quando cio lasci gli studi lâli; e se questo avvenne quando aveva ventiquattro anni, secondo affermasi nella Vito, come pu essere nato nel 1404 ? La bolla pubblicata dal Mancini prova ch'egli era abbre\iatore prima del 1432 e pot esser benissimo stato fatto nel '31 e da quel tempo aver seguito il papa. Donde una riprova che dovette nascere nel 1406 ovvero nel 1407. Convengo poi coU'autore nel riporre a tempo anteriore al ^32 gli scritti nei quali Leone lamenta le ristrettezze domestiche; e nessun dubbio pu sorgere sulle relazioni cos ben rilevate dal Mancini fra l'Alberti e il patriarca di Grado. Ma se Leone era gi abbreviatore apostolico e segretario particolare del patriarca, la sua presenza in Roma deve riportarsi almeno anche all'anno precedente alla bolla, ossia al 1431. Se anche per certo
256
che vi rimanesse fino al 1434 non siamo autorizzati a collocare a questo tempo tante opere quante il Mancini vorrebbe; meno di tutte poi la Famiglia. Per la quale, ritenendo che Leone nascesse nel 1407, io non posso
non sostenere
la data gi assegnata del '37 o '38.
Ma
anche questa una
controversia che
mi
trarrebbe in lungo.
lore per la vita di
ora pubblicata, cosi ricca di particolari, ha tanto vaLeone che fa desiderare che l'egregio sig. Mancini ricerchi e pubblichi anche l'altra (seppur una sola) che pur deve esistere e dello stesso papa Eugenio all'Alberti. Sulla fede di certi appunti del Salvini io gi
la bolla
ogni
modo
asserii nellopuscolo sull'Alberti pubblicato in
Ancona
nel 1882 a p. 18 in nota,
come
il
nostro Leone fosse fatto scrittore apostolico
da Eugenio e riportai
lib.
l'appunto delle bolle, che sembrano due, l'una

l'altra dal lib. 27, e. 293.
ricavata dal
23, e. 155,
cata,
ma
r altra
L'una deve essere certamente questa ora pubbliForse la nomina di abbreviatore che dovette essere
,
anteriore,
come dicevo
come
ricavasi da queste parole
Nos
if/itur
vo-
lentes te qui literarum apostolicarum abbreviator et ut asseris ecc. .

Irrefragabili e di altissima importanza sono
i
documenti riguardanti
;
l'edu-
cazione di Leone sotto la guida di Gasparino Barzizza

riportate del Gasparino, e
perocch non parmi

nelle
possa sorger dubbio sulla identit del Battista nominato

il
due lettere
nostro,
messo
in relazione cogli altri
nomi
tutti
caratteristici della famiglia Alberti e colle circostanze tutte accordabili colla
vita di Leone.
Donde deriva
assai luce intorno ai suoi primi anni e alle sue
prime relazioni di amicizia. Certo parmi ancora chiusa definitivamente
la questione se l'Alberti sapesse
no
di greco. Io stesso ebbi occasione di sostenere
che
si,
ma
poi
troppo illudere dalle parole di Carlo Aldobrandini riferite

servazioni fini e dotte che
dal
mi lasciai Mehus della
cui vita di Leone diedi conto nell' '85 in questo stesso periodico.
il
Ma
le os-
Mancini
ogni dubbio,
si
che
la
conoscenza del
mezzo greco devesi ormai riporre come dato

fa a questo proposito tolgono di
di fatto nella coltura di tanto svariato ingegno.
E n
qui finisce la parte che direi induttiva del libretto del signor Mancini.
quale con perseverante studio venuto a scoperte mirabili registrate ap-
presso,
come
quella dell'identit
eW Intercenale
le relazioni
quarta col dialogo Yirtus
dea falsamente attribuito a Luciano, col buon cartolaio Vespasiano ecc.
con la famiglia Parenti e
Le
il
altre parti del libretto sono per lo pi
Mancini aveva
asserito nella Vita, o spigolature
conferme o riprove di quanto da altre pubblicazioni.
numento malatestiano
Leone.
a questo proposito posso dire come anch'io dopo lo studio de visu del modi Fano sia d'accordo coll'Yriarte nell'attribuirlo a
Non
posso tenermi per dall'osservare

notizie
come
l'autore avrebbe potuto
valersi pi largamente ancora delle
date dal
Mehus, alcuna
delle
quali feci rilevare anch'io nell'annunzio suaccennato.
latini editi e inediti
L'ultima parte dello scritto riguarda notizie e osservazioni sopra opuscoli non abbastanza dilucidati nella Vita. Come appendice
poi tratta della persona di quel Francesco Aretino a cui

scolo, Epistolae
trina
si
Leone dedic l'opuseptem Epimenidis Diogeni inscriptae; e con molta dotdimostra essere quel Francesco di Mariotto Accolti, di cui le biblio-
257
teche fiorentine serbano ancora varie poesie volgari e che avr, quando che sia, occasione di dimostrare amico anche di Francesco d'Altobianco Alberti,
pur cos caro a Leone. Quest'opuscolo pertanto nel suo insieme un mazzolino notizie sulla vita di Leon Battista di altissima importanza.
di
documenti e
G. S. SciPioM.
OiomaU
ttorico, X, hac. 28-29.
l'i
,,
BOLLETTINO BIBLIOGRAFICO
PIETRO ORSI.
pp. viii-56).
L'anno
mille.
Torino
Bocca
1887
(8
Dopo
il
Baronio, un grande
(2),
numero
che
i
di storici e
non
storici, dal
Michelet
(1),
dal Martin
scolastici,
dal Carducci (3) ai pi meschini autori d' insignificanti libri

detto e ripetuto
hanno
popoli cristiani atterriti

fin dal
si
aspettavano
la fine del
mondo
(5)
nell'anno 1000.
Ma
1840
il
giureconsulto Francesco
,
Forti (4) cominci a dubitare

altri
che questa non fosse una leggenda

si
e dipoi
parecchi
riuscirono a dimostrare che le testimonianze messe innanzi
dal Baronio e seguaci

del
non provavano punto n poco che

il
temesse
la fine
mondo
all'anno 1000, ed
Roy
(6)
giunse a dire assolutamente: Les

et
terreurs de
Fan mille ne sont qu'une legende

i
un mithe
L' 0. che
giunto ultimo per tempo, tuttavia primo per importanza, come quello che
riassume
tutti
lavori anteriori e di suo aggiunge
molte e notevoli osser-
vazioni, fa sua l'opinione del
Roy
(p. 56), e
dice egli pure (p. 51): Oserei
anzi dire che in una storia dei terrori del finimondo l'anno mille ci pre senterebbe
una pagina bianca

.
eoli'
nella lunga serie delle tristi vicende dell'u-
mana
debolezza
d'
Noi siamo
accordo
0. finch egli ci dice che
non
vi fu nell'
anno
mille nessun terrore speciale di prossima fine del mondo,
ma
crediamo che
la sua affermazione dianzi citata sia troppo estesa e assoluta.
un
altro
modo
assai diverso
di porre la questione :
Non
si
mai
(1) Histoire (2)
de France,
t. t.
II,
pp. 199 sgg.
Histoire de France,
Ili, pp.
36 sgg.
(3) Sti*di letterari, p. 8.

(4)
Libri due delle istituzioni
civili,
Firenze, 1840,
t.
I,
p. 222.
(5) Plitme,
Les prtendues terreurs de l'an mille, in Reviie des questions historiques, gennaio
;
1873, pp. 145-165
poi nel suo libro Recherches critiques
Raoul Rosiees, L'an sur

in
mille, in
Revue politique
et littraire,
30 marzo 1878,
Vhistoire reUgieuse de la France,
pp. 135-163, Pa-
ri^, 1879; ErecEEN, Die Legende von der

Ohristi
im lahre 1000,
Frwartung des Weltimterganges und der Wiedsrkehr Forschungen zur deutschen Oesckichte, XXIII, 2, pp. 305-318 Got,
tinga, 1883.
(6)
UAn
Mille, Parigi, Hachette, 1885.
250
creduto che il mondo dovesse finire air anno mille , ma non si anche m,ai creduto verso il mille che fosse prossima la fine del m^mdo? E tale anzi pi che mai dopo il lainterrogazione ci sembra che regga sempre voro deirO. egli non solo non ha posta la questione in questo altro modo,
,
:
come non avea
fatto
il
Roy,
ma
l'ha risolta in senso negativo.
Ora esatta
questa soluzione?
Anzitutto bisogna intenderci sul significato preciso dell' espressione verso
il
mille.
Per
verso
il
il
mille noi
poi,
ma
tutto
secolo decimo e la prima
non intendiamo dieci anni prima, dieci anni met dell'undecime, quantunque
stretto si possa dimostrare la stessa cosa.
crediamo che anche in senso pi
Carte del 916, del 967, del 985, del 1024, del 1025, del 1028, del 1030, del
1031, del 1037 (1), cominciano colle parole: Appropinquante fine mundi; Mundi termine adpropinquante, ruinis crebrescentibus, iudicia certa manifestantur e simili. In un concilio di Reims del 991 Arnolfo
Orleans, dice: Fit ergo discessio
,
vescovo di
secundum apostolum non solummodo gen-
nosque
tium,sed etiam Ecclesiarum; quoniam, cuius ministri Galliam occupavenmt, totis viribus premunt, Antichristus instare videtur (2). Guglielmo
Dom,ini
Godei, nella sua cronaca dalle origini del
MX in
m,ultis locis
per orbem
tali
mondo al 1173(3), dice: Anno rumore audito timor et rnoeror
sanioris
corda plurimorum occupavit, et suspicati sunt multi finem saeculi adesse: animi quique de vitae suae correctione attentius studuerunt salubri Consilio utentes. Lasciamo
il
passo di Anselmo nei suoi Gesta episcoporum

al
;
Leodiensium,
(4),
che pure mostra come
minimo
pericolo nel 968 la
mente
ricorresse alla prossima fine del
mondo
l'O. stesso
riconosce in un passo di
una paura del finimondo (p. 93), ma sempre paura. 11 Tritemio negli Annales Hirsaugienses, all'anno 960, ha queste parole: Anno Sigeri Abbatis IX magnus imperator Otto principes regni convocnvit... Comparuit in eodem conventu principum Presbiter quidam, in finibus Thuringorum eremita, nomine Bernhardus... qiiem vulgus venerabatur ut sanctum. Eie suo alienove spiritu illusus, nescimus, diemjamjam imminere dicebat extremum, et mundum in brevi consummandum, idque sibi a Beo revelatum costanter affrmabat. In cuius rei signum critces Deum praemisisse appaRodolfo Glaber
(5),
che
si riferisce al
1033,
paura cagionata bens solamente dalla carestia,
rere in vestibus
summatio
hominum asserebat, nec illas desituras, donec mundi conCredebant alii hunc esse divinum, alii vero ut hominem vel cerebro destructum vel arrogantiae plenum irridebant (Q). Finalmente Abbone
fiat.
nel suo Liber Apologeticus
scritto nel 948 ricorda due prediche fatte una Lorena al tempo dell'abate Riccardo (961-978) in cui si annunziava, nella prima la fine del mondo al mille, nella seconda all'anno
a Parigi e
l'altra in
(1)
Oasi, p. 36.
(2)
(3)
Idem,
p. 39. la
In Rtcueil de htorimu des Oauis et de
Franc, X,
p. 262.
(4)
Pmtz,
Tom.
Jf.
0.
H.
Script., VII, p. 202.
(5) IV, 4, in
Recueil de$ hitt de
OauU*
et
d la Frane, X, p. 49.
(6)
I.
pp. 102-3, ed. S. 0llo, 1690.
, ,
260
nel
quale
Da
tutte queste
l'Annunciazione coincidesse col Venerd Santo, cio al 992 (1). testimonianze si vede pure come verso il 1000 si temesse
prossima
la fine del
mondo, per quanto una
sola, e la
meno importante
ac-
cenni un timore della fine del
mondo
del
all'anno 1000.
i
L'O. parecchie volte fa osservare che in tutti
tempi vi furono di quelli
mondo: d'accordo, ma di questi ve ne furono anche nel secolo decimo e nella prima met del seguente. Egli dice che il principio delle carte del 916 etc. non che una semplice formola
che temettero prossima
la fine
,
che
si
trova anche, e molto pi frequentemente, nei secoli precedenti. D'ac-
cordo anche qui che sia usata
prove che sia una formola?

fine del
prima e pi frequentemente ancora, ma le non poteva essere il terrore della prossima

retoriche.
mondo, che
il
l'O.
riconosce trovarsi in ogni tempo, persino nel nostro?
Cos dicasi del suo giudizio che spesso non trattisi che di frasi
Che verso
mille
si
temesse
prossimo
il
finimondo e* che un certo
stato d'inquietezza paurosa regnasse in molte persone
del Chronicon Hirsaugense del
Glaber, dissimulato dall'O., in
lo provano un' passo uno molto caratteristico del cui racconta una sua visione spaventosa (2).
Tritemio, ed
d'altra
parte
in
un tempo
di superstizione doveasi
pure trarre qualche

mille
,
conseguenza dai
Terrore
flagelli naturali cos frequenti

,
verso
il
(3).
adunque del finimondo

ci
ma
quanto intenso
fin
dove esteso ?
Al
solito se
erano
creduli,
c'erano pure numerosi gl'increduli;
Gu-
glielmo Godei e gli Annales Hirsaugienses del Tritemio distinguono assai
bene, quando dicono
hunc
esse
a proposito di Bernardo di Turingia: credehant alii divinum, alii vero ut hominern vel cerehro destructum vel arirridebant.
rogantiae
Ottone
classi
plenum
E
si
lo stesso passo di
Anselmo
,
nei Gesta Epii
scoporum Leodiensium, dove

I
racconta
il
terrore
ch'ebbero
soldati di
le
per
un' eclissi e le
rampogne
dei
si
capitani
fanno vedere che

si
inferiori
temevano,
le
superiori o
ridevano o non
curavano di
quei terrori.
Riguardo
all'
influenza che queste
paure esercitarono sulla letteratura

Bettinelli (4)
,
esagerarono in
modo
incredibile
il
il
Ginguen
i
(5)
ed
altri.
Non
il
vero, e qui l'O. ha perfettamente ragione, che abbiano inceppato lo

i
sviluppo della letteratura e dell'arte;

contrario, dimostrano che
il
documenti e
monumenti provano
prima del
mille.
risveglio comincia gi
Ma
(1)
In Recueil
cit.,
X,
p. 332.
speeiei.
(2)
Y,
Obstitit mihi ex parte pedum lectuli forma homunculi teterrimae

gracili, facie macilenta, ocnlis
Erat enim
statura mediocris, collo

,
nigerrimis,
fronte rugosa et contracta,
os exporrectnm, labellis tumentibus, mento subtracto ac perangusto, barba depressis naribus caprina, anres hirtas et praeacutas, capillis stantibus et incompositi's, dentibus caninis, occipitio acuto, pectore tumido, dorso gibbato, clunibus agitantibus, vestibus sordidis , conata aestuans
ac toto corpore praeceps arripiensque summitatem

cnssit lectum.
(3) ,
*
strati in
quo cnbabam, totum
terribiliter con-
epidemia.
Eccone una tavola molto incompleta desunta dai cronisti sincroni. 987: gran carestia ed 1001: gran carestia. 990-994: carestia e mal degli ardenti. 989: gran carestia. 1003-1008: gran carestia e mortalit. 1010-1014: carestia, mal degli ardenti, mortalit.
1027-1029: carestia.
(4)
1031-1034: carestia atroce.

il
1035: carestia ed epidemia ecc.
Del risorgimento d'Italia dopo

Histoire littraire. d'Jtalie,
t.
mille, voi. I, pp. 90-93.
(5)
I,
pp. 111-112.
certo
'2ijl
un
influsso in altro senso
non
si
pu negare. L'idea
i
dell'oltre
tomba
produsse nel medio evo tutta una letteratura e sarebbe strano che a rendere
pi larga questa letteratura non avessero contribuito
terrori del finimondo.
Qui peraltro non sono pi
terrori speciali dei secoli
decimo ed undecimo,
ma
in
genere
di tutto
il
medioevo.
e riconosce che esso

Crermania.
Questa Tiutensit dell'influsso; per l'estensione l'O. esclude affatto l'Italia si esercit solo in alcuna parte della Francia e della
Gesta di Federico I in Italia
descritte in versi latini da anodella

(8",
nimo contemporaneo, ora pubblicate secondo un ms.

Vaticana, a cura di
Ernesto Monaci.
,
Roma, 1887
pp. xxxii-138, con 7 tav.).
Con questo volume,

inedita,
l'Istituto storico italiano inizia
vita scientifica: giacch diflBcile trovare
degnamente la propria una pubblicazione di antica fonte
che
si
presenti di maggiore
interesse per la materia,

Il
come per
si
il
modo con
cui la edizione venne eseguita.
tratto
al
quale
estende la
storia narrata dal
poema non
molto lungo, dal marzo 1152 all'agosto 1160,
ma
per compenso molto importante.

stesso, del Giesebrecht, del
Come
ormai noto, per
lavori del
Bonghi, ecc., la figura di Arnaldo da Brescia viene tratteggiata dal poeta con larghezza di notizie finora affatto sconosciute, rimanendo cos meglio illustrata la morte, e meglio chiarite le
dottrine.
Monaci
Sebbene il poeta non enim populum sub imagine
fosse favorevole ad Arnaldo,
che k decipiebat
abbastanza
Il
veri
tuttavia
egli lo giudica
importante, per dover spendere molti versi a narrarne la vita.

dettato in onore di Federico,
gonisti delle epopee classiche.
gilio,
il
poema
un
quale qui assume quasi l'aspetto dei protapoeta, che conosce assai bene Stazio e Virpensa volentieri ad Enea, e anche a lui d
il
Il
quando parla
pius
(v.
di Federico
l'epiteto di
861). Imperialista, egli loda in lui

(v.
difensore dell'im-
pero vigli imperii rector Fredericus

scrivendo
il
2527); e va pi
avanti
ancora
(v. 57):
veri pietate vigens

il
pietate vigens ancora pi che
nuUique secundus in armis , dove pius sopra riferito, richiama al buon

Il
Federico dell'Alighieri.
Tuttavia
il
poeta non adulatore.
Monaci
che
si
il
occupa
di
questo nel cap.
I
il
della prefazione, dove,
dopo aver
stabilito
lavoro fu compilato tra
1162 e
il
1166, mostra la indipendenza relativa della scrittura, anche

forse
parla di colui, alla cui corte
scriveva.
Il
quando poema incompleto: e, se.

lecito
il
come
abl)ia
si
pu sospettare, l'autore ne fu un bergamasco,

allorch
la
pensare ch'egli
imperiale.
dimessa la penna
il
sua patria lasci

la
partito
Nel
e. Il,
Monaci
si
occupa dell'autore, e rigettata
proposta del
Wenck
di riconoscere nell'anonimo poeta quel

stato autore di
si
Taddeo da
Roma
che sappiamo esser

1
poema, oggi perduto, sulle guerre
tra Federico
Milanesi,
il
ferma,
come a opinione
fondata, a quella del Giesebrecht, secondo
quale
un bergamasco. Dal t. II del Cod. Diplom. Bergomensis del Lupi raccoglie il Monaci i nomi di molti magistri fiorenti in Bergamo tra il 1160
l'autore fu
262
e
il
1189, lasciando del tutto indeciso con quale di essi
e. Ili,
si
il
possa identificare
poeta anonimo. Nel

il
mina che
Teditore dilucida la questione dei mss., e detercod. 1436 della biblioteca Trivulzio non pu pretendere ad es-
una derivazione dal codice Vatic. Ottoboniano 1463, il quale rimane quindi a base della edizione, non dovendosi ricorrere al manoscritto trivulziano che in rarissimi casi. Descrive minutamente il manoscritto vatisere altro che
cano, del
quale
nelle
tav. 3, 4,
il
basta una pagina sola, volendo
6 e 7 riproduce quattro pagine. Non gli Monaci chiarire pienamente il lettore di

stati scritti
i
ogni accidentalit grafica del ms. Sul tempo in cui siano

del cod. vaticano contenenti
il il
fogli
si
accontenta di dire che

il
poema, V editore sta alquanto sulle generali, carattere del sec. Xlll-XIV. Nel e. IV, ed
seguiti
ultimo,
copia,
li
M. espone
criteri
nella edizione.
manifesti
errori di
corresse, respingendo in nota la lezione del codice; nei casi dubbi,
propose in nota l'emendamento. Interessante assai per gli studi paleografici il modo con cui il Monaci intende gli errori manifesti, tanto pi che questo
si
meno
coordina a tutte le questioni sull'ortografia dei mss. e sulla convenienza di riprodurla nelle edizioni. Ricordisi naturalmente che abbiamo
davanti a noi una copia, e non un originale. Regolare la semplificazione dei

dittonghi ae, oe, sostituiti da
il
e, lo stesso si dica di hi per hit, ecc. Regolare gruppo ci per tio, michi per mihi e simili, e cosi l'aggiunta della h dove non andrebbe regolarmente habesse , habissus, ecc. Invece 1' Editore
,
non tenne conto
di altri fatti,
come scempiamento
di consonanti doppie, e
geminazione di consonanti semplici , confusioni tra s, e e se, o tra o ed u. Siccome cotali grafie nel ms. non sono costanti, cosi egli credette di poterle
riguardare come accidentalit grafiche da attribuirsi al copista.
Delle sette tavole, quattro le
del
abbiamo
le
indicate.
Barbarossa dal codice vatic. 2001,
La 2 riproduce l'effigie due rimanenti sono carte geouna carta geografica

la
d'I-
grafiche ad aiuto del lettore.

talia,
La La
tav. 1 contiene
I
con una carta speciale del Milanese.

sottolineati
luoghi menzionati nel poema,

pianta di Milano
vi
sono
in
rosso.
tav.
5 rappresenta
nel 1158, allorch fu assediata dal Barbarossa: non originale,
ma
desunta
da una vecchia opera del Fumagalli.

L'edizione di facilissimo
uso, poich
si
il
Monaci, oltre
alle
spiegazioni
paleografiche e di lezione di cui

sare al lettore
tocc, vi aggiunse
quanto pu interesindicazioni
Hist.
per
il
miglior uso del testo, e cio:

il
cronolo;
giche nel margine, secondo

pie di pagina, le quali
le
sistema seguito nei
Mon. Germ.
classici
note a
contengono raffronti coi
per avere presenti

e
gli
.scritti
fonti
letterarie
del
poema
raffronti
coi
cronisti
del
tempo, per conoscere talvolta

la relazione in cui
il
le fonti del
poema,
si
e pi spesso
naturalmente
testi-
racconto fatto dal poeta
trova verso quelle

ai
monianze che
fino
ad ora erano note, in riguardo
singoli fatti.
Non
c'
in queste note alcuna inutile sovrabbondanza, alcuna indicazione data soltanto
a sfoggio di erudizione.
Chiudono
il
volume
gli
indici; cio l'indice dei
nomi
e delle cose, quello di versificazione, quello dei vocaboli degni di spiega-
zione, ecc.
ad augurare che
la edizione del
Monaci, quanto
al
metodo, abbia
a servire di modello per tutte le future pubblicazioni
dell' Istituto.
263
ANNIBALE GABRIELLI.
italiana).
Lapo Gianni
e la lirica predan-
tesca. Note ed appunti. (Estratto dal periodico
La rassegna
si (i).
Roma, A.
Befani, 1887 (8^ pp. 32).
Questi appunti
su
riferiscono particolarmente al recente lavoro di E.
Lamma,
Lapo Gianni
,
Ritenendo
la triplice
divisione
istituita
dal
Lamma
nelle poesie di Lapo, e solo ribellandosi al titolo di < poesie siculo-provenza-
leggianti
naci
(2), il
che suona naturalmente male a chi segue la teoria del Moil
G. fa osservazioni di vario valore su (juanto
Lanmia ha
sia
asserito,
sia rispetto allo stile e alla metrica delle
rime
di
Lapo,
anche
rispetto
alla autenticit di alcime di esse.
Su
tali
osservazioni particolari
non vogliamo
soffermarci. Assai pi impor-
tante ci riesce invece qualche appunto storico che J"A. qui d.
pp. 25-27 egli
segnala un codice miscellaneo della Nazionale di Parigi, sfuggito al
Lamma,
che ha tre poesie di Lapo. Sgraziatamente non
si
cura di indicare n
la odierna,
n
Il
la
vecchia segnatura di questo ms.,
ma si
il
limita a rimandare al
codice contiene anche rime dell' Alighieri, di Bindo Bonichi e di

(4).
Cavalcanti
Altrove (pp. 22-24)
G. d rilievo
Marsand (3). Guido ad un documento gi

sfuggire.
11
avvertito dal Del Lungo,
ma
in
modo che potrebbe agevolmente

compagno
Del Lungo
di ser
(5),
trascrisse
unicamente alcune linee dal protocollo notarile

di vita nuovcu, cio
Lapo
di Gianni Ricevuti, l'amico e
di rime e d'amore, a Dante e a Guido Cavalcanti .

intitolato
questo protocollo
Qitatemus diversarum abreviaturarum scriptarum factarum et rogatarum per eum Lapum quondam Giannis Ricevuti de Florentia imperiali auctoritate iudicem ordinarium publicumque notarium e va dal 1298 al 1328. 11 G. ne d qui lo spoglio (p. 23 n), comunicatogli da Giulio Salvadori. Resta quindi stabilito che l'amico di Dante era della famiglia Ricevuti e che nel 1328 era ancora vivo. Per quanto ci rammentiamo, non
,
(1)
it., I,
Propvgnatore,
446.
rol.
XYIU,
1885.
Cfr. questo
Giomas, Y, 479, e Gaspast, Storia, tnd.
(2) Espressa nell'opascoto
Sui primorctt
della scuola poetica tieUiana,

(cfr.
il
Bonu,
1884.
L ipota
del Monaci renne,
come
si sa,
combattuta da giudici antoreTol
Oaspabt, in Literaturblatt,
6. di crederla giosta,
1884, p. 442 sgg.) e certo non senza fondamento di Taro. Padrone
ma
non padrone
addiritnra
di riporta tra le
pi recenti conclutioni della scienza filologica e

distinti
di riguardarla
come uno
dei
due chiari e
indirizzi che
ha preso oggi la storia letteraria
< delle origini (p. 6-7).
Lo
stesso Monaci, crediamo, avendo soltanto, col suo breve scritto, pro-
posta una ingegnosa congettura, ben lungi dal sognarsi di arer con essa cangiato qualsiasi indirizzo
(8)
deUa
storia letteraria.
I,
Troppe
altre prore
TOgHono
Mu.,
135-40.
ai
liriche di Qnido, come ignoto ne rest 824 della Capitolare di Verona. Vedi sa qaest'ultimo n. MAMHXsian, Di un eoiic* poco noto di anVek* rimi italian* (estr. dalla Zi$ck. f. rom. Phil, Tol. I), p. 8 agg.
(4)
Questo cod. rimase ignoto
due recenti editori delle

I'
pure (gioTk osserrarlo qui per incidenza) un altro,
(5)
Trecento iOtuire JlortnUno, Firenze, 1885, p. 4.
264
Comune
di Fi-
fu notato da alcuno che nel 1284 egli era gi consigliere del
renze
Il
(1).
G.
ha amore
e attitudine per gli studi critici,
ma
in quello che
abbiamo
visto di lui
notiamo ancora molta inesperienza. Se
ci fosse lecito dargli
un
consiglio, gli
cose.
diremmo
,
di
non pubblicare troppo

et giovanile,
e di
non occuparsi
italiana
di
troppe
Come
il
possibile, in
di lirica
trattare nello stesso
tempo, con
piena competenza
tradurre
portoghese e di lirica
delle origini e
Nibehmgenlied
ERASMO PRCOPO.
tano del
sec.
I Bagni di Pozzuoli, poemetto napoliintroduzione, note, appendici e

st'or.
XIV, con
daVArch.
les-
sico (Estratto
per
le
prov. napolitane
(8,
IX,
pp. 597-750).
Napoli, F. Furchheim, 1887
pp. 163).
Lo stesso cod. napolitano di su cui il Mussafia gi pubblicava il Regimen sanitatis, contiene un secondo poemetto medicale quello appunto che
,
:
il
P. ci presenta in questo volume; per esso la letteratura dialettale del mezsi
zogiorno, di cui gi tanto ci hanno svelato gli ultimi anni,
arricchisce di
un nuovo
onde
colo
il
il
e prezioso contributo, prezioso e in s e per l'erudita illustrazione
P.
accompagna
la pubblicazione del testo. Risale
il
poemetto
ci offre,
al se-
XIV
(assai
probabilmente all'epoca di Roberto d"Angi), e
come
trattato prosaico dei
Bagni
di Pozzuoli,
che
il
P. ci regala nelle Appen-
dici,
una libera traduzione, e talora parafrasi, del componimento De halneis Terrae Laboris di cui si attribuisce la paternit a Pietro da Eboli (vissuto tra il 1150 e il 1221), e che, alla sua volta, derivato dal libro decimo dei Collecta medicinalia di Oribasio. Notevole che il poemetto di Pietro non contenga nessuno accenno a quella leggenda popolare napoletana che fa di Vergilio il fondatore dei Bagni di Pozzuoli, e che, per opera di Corrado di Querfurt e di Gervasio da Tilbury, si propag da Napoli a tutta Europa.
Il
metro del poemetto quello che ritorna nel Regimen sanitatis e in

meridionali, la strofa
legati
di
sei
altri
monumenti
sillabi,
versi
cui primi quattro

gli ultimi
sono
degli alessandrini,
assieme da una sol rima,
due, endecasec.
a rima baciata.
La lingua, com' da aspettarsi a Napoli in una produzione del non ci rappresenta gi il napolitano pretto, bens un miscuglio
tano e di toscano, ai quali
dievale allora corrente.
XIV,
di napole-
elementi s'aggiunge qualche po' del latino
me
vi apparisca chiara.
la fonetica e la
Il
La miscela non impedisce per che la base dialettale P. s'astiene dal darci, esposta in modo sistematico,
il
morfologia del testo; a questa bisogna attender
D'Ovidio.
Le osservazioni
linguistiche del P. sono preponderatamente d'ordine lessicale
(1)
Vedi in una
p. ix,
lista dei consiglieri di
quell'anno
pubblicata dal
Del Lonqo, Dino,
I,
P. Il,
docnm.,
Ser Lapin not. f. Oianni.
e iotendon
di dare, nelle
265
il
note al poemetto, delle voci pi dialettali
signi-
ficato, e di avvertirne la loro ancor floiida vita, quando Taveano, nel nostro
vernacolo: italiani
nel lessico poi, qualche etimologia pi autorevole delle voci

i
< pi nuove, e tutti

.
riscontri,
che
ci
son presentati
con
gli altri dialetti
Non vogliamo
celare che
a\Temmo
preferito veder concentrato

esso.
Il
nel lessico che sta in fine al

lessico
il
volume
tutto
quanto ha attinenza ad
qual
P. l'ha fatto con molta cura, perspicacia e dottrina, mostrandosi

;
pienamente in possesso della materia e del metodo n le due osservanzionceUe che noi qui sotto ci permettiamo vogliono minorare in checchessia i meriti
del P.
Di
alcune parole, che pur sono registrate nel lessico,

e per qualche altra;
si
sarebbe
desiderata la traduzione, cos per pecca, v. 123; medela, v. 298; camarato,

v.
579; rionosa, p. Ili,
3,
di notare, o le
(v. 216),
'
avTCmmo
notate in
';
modo
pi preciso, parole
(v.
non avremmo ommesso come aUongare

avere in fastidio
(p.
';
allontanarsi, astenersi
(astiare
247)
'
jn-
cresciuto (p.
'
105, Vili, 9-10) 'cresciuto, gonfiato'; perdonar a

':
120)
astenersi da
il
plur. del verbo
'
chi
'
potendosi qui considerare

(p.
a v. 102, non abbisogna d'emendazione, come un soggetto collettivo, cfr. v. 290;
surge
glott.
100, n),
'
pu e deve
s'incontra
stare, poich
'
sorgere
nel significato di
'
far
sorgere, suscitare
it.,
anche
altrove, cos nella
Parafr. lomb. (Arch.

si
VII, 70, 4), ed tanto pi legittimo in quanto appunto
parla
della sanit ridonata dall'acqua sorgente:

glott.
'
it.,
IX, 213:
nassense,
'
'
per
'
splene
'
cfr.
anche Arch.
dice propriamente,
come
gi stato notato,
escrescenza, tumore, fignolo
ed
nese (cfr. Giornale, Vili, 421): pelagra per podagra ', anche nella Parafr. lomb. (palagrose fbntanne)25,29, e ricorre anche altrove; per la grafia analogica onde ci porge esempio piara chiara cfr. anche l'an'
'
, oltre
che del toscano, dell'antico mila-
tico genovese.
FELICE TOCCO.
Un
codice della
Marciana
di Venezia sulla
questione della Povert.

(4^ pp. 116).
Quanta importanza abbia avuto
sec.
la
Venezia, Stab. Fontana, 18S7
grave questione che
si
dibattuta nel
XIV
intorno
alla
assoluta
povert di Cristo e degli

la controversia
Apostoli abba-
stanza noto, e noto pure
come
non
si
agitasse soltanto nel
campo
l'intero
teologico, n servisse di pretesto alle avvisaglie degli studiosi e maestri
di sacre lettere,
ma
scendesse puranche in
orbe cattolico.
Come
il
mezzo ai laici ed appassionasse Tocco dimostra con quella limpida dottrina

de'
che
gli consueta, le aspirazioni
Francescani di ridurre
il
mondo
allo
stato dell' antica perfezione e purit, spogliandolo delle ricchezze , frutto ed
insieme cagione di peccato, avrebbero, ove fosser

le basi stesse dell'edificio sociale; la
riuscite vittoriose, scosse
famiglia era distrutta dinnanzi all'ob-
bligo della castit assoluta;

la volta della propriet.
dinnanzi a quello dell'assoluta

i
povert veniva
Perci quando la battaglia contro
Francescani fu
s'i
intrapresa da Giovanni
XXII,
esso
si
vide
spalleggiato
fortemente
dal
266
clero
che dagli
altri
ordini
monastici, mal
tolleranti
che
il
minoritico
si
atteggiasse a superiorit
pericolose. Sulle
controversie che ebbero
per ci
luogo nella curia pontificia ed alle quali la bolla
Cum
inter nonnullos
i
venne ad imporre
lizzati in
fine,
gettano appunto molta e bella luce
documenti ana-
questo libro. Son essi gli scritti di parecchi cardinali e prelati ai
il Pontefice si rivolse prima di pronunziare quel verdetto che doveva condannare come eretiche le dottrine dei Minori, per intendere il loro avviso. Il Tocco, che li ha rinvenuti in un cod. Marciano, che egli reputa
quali
giustamente copia d'un vaticano eseguita per incarico del card. Bessarione,
ne d parecchi
estratti, compiendo cosi quella trattazione che in altra opera sua aveva intrapresa della disputa, giovandosi di quella fonte preziosa per la
storia delle vicende dell'ordine francescano in questo
tempo che
il
Chro-
nicon de gestis cantra fraticellos di Nicol Minorit.

lavoro noi possiamo del resto considerarlo
questo importante
come un saggio di quel secondo volume della Storia dell'eresia nel Medio Evo, che il Tocco ha cosi felicemente intrapresa, e di cui gli studiosi attendono con vivo desiderio la
continuazione.
ANTONIO M ANETI I.
colte
Operette
istoriche edite ed inedite, i-ac-
per
la
prima
volta e al suo vero
autore restituite
da Gaetano Milanesi.
1877
(8,
Firenze,
Successori
Le Monnier,
pp. xxxiv-184.
11
chiaro
Gaetano Milanesi pubblica unite qui insieme per

operette
istoriche
la
prima
gi
volta alcune
anonipie
del
secolo
XV,
quasi
tutte
edite sparsamente. Esse sono la notissima

la
Novella del Grasso Legnajuolo,
Yita di Filippo di ser Brunellesco, alcune Notizie di uomini singolari
in Firenze dal 1400 innanzi, e finalmente la Notizia di Guido Cavalcanti

di
quale vengono qui poste anche tutte le altre. Del che

gere, sebbene di
Antonio Manetti, matematico ed architetto fiorentino: sotto il nome del si danno nella pre-
fazione buone ragioni induttive e paleografiche, alle quali potrebbesi aggiun-
minor valore,
la identit dello stile e della frase, tale
che
colpisce a prima vista, notandosi nella Novella e nella Vita due periodi in
modo zoppicanti e ripetute egualmente alcune come per es. fare la bottega ecc. Nelle Notizie poi
egual
,
frasi
caratteristiche
degli
uomini
illustri
apparisce
Vita.
evidente
essere
il
Ricordo del Brunellesco un sunto fedele della
proposito della
il
quale noto di volo

in
come non
,
sia difficile stabilire

p.
per approssimazione
tempo
autore
che fu scritta
nominandosi a
precetti
96 Leon
i
Battista Alberti quale
ne' nostri d dei
di architettura,
quali sappiamo che furono
divulgati intorno al 1452. Per lo
meno dunque
dev'essere la Vita posteriore a questa data,

ricordi
minuti
ma non di molto, perch certi non potevano mantenersi a lungo dopo la morte del Bruquella
nellesco.
Il
dotto editore ci d poi notizie della vita del Manetti con
cura
e nettezza che gli propria.
267
nome
la di
Ed ecco La
cosi
,
un
altro
scrittore vol-
gare di quel maraviglioso
quattrocento
da aggiungersi
ai pochi e a torto
poco curati che gi
si
conoscono.
frase limpida e
dicitura
piana e
forte
semplice danno una particolare importanza a questi

tevoli fonti di notizie
scritti
che sono poi noin-
specialmente sulla Vita e
le
opere di quel
gegno
del Brunellesco.
Di un' edizione
del secolo
delle
Poesie del Cm-iteo fatta nei primi anni
XVI
ignota ai dibliografi e d'
un nuovo nome
di tipografo. Bologna,
Societ tipografica gi Compositori,
1887 [Estr. dal
Bibliofilo, Vili, n 1].
In quest'opuscoletto, dovuto al prof. C. Castellani, prefetto della Marciana,

si
descrive
una stampa
si
delle
rime del Chariteo, veneta e del primo decennio
del 1500; e
dimostra che lo stampatore, che la dette in luce,

si
ufi
frin Bon, com'egli
chiama nell'ultima carta di questa edizione, lo slesso di quell'altro pi noto sotto il nome di Manfredo di ^lonferrato. 11 C, descritta la rai'issima stampa e ricordate le altre edizioni note a lui, delle rime del Chariteo (Napoli, 1506: Venezia, 1507; Napoli, 1509: Napoli, 1514) (1), passa a determinare l'anno in cui fu fatta questa di Manfrin Bon. Egli la crede anteriore a quella del 1507 non ostante che su di essa si legga stampate novaiiente ; che farebbero supporla una ristampa perch
,
,
Man-
queste parole, com' dimostrato nel Bibliofilo del 1883 N. 5 a pag. 70, se condo l'uso di quei tempi, specialmente presso impressori veneti,
cavano ora, recentemente, e anche la seconda volta o di
il
signifi-
nuovo . novamente indica proprio una ristampai Il G. non ha badato che l'ediz. di Manfrin Bon, posto anche il caso che non fosse una ristampa della veneta del 1507, il che non pu mai accertarsi, essendo essa senza data, poteva ben derivare dalla napolitana del 1506. La quale, data in luce da Joanne Antonio de Caneto Paviensem, come risulta
, , ,
per la prima volta, ma non mai per Eppure a farlo apposta qui nel nostro
caso,
dalla descrizione
che ce ne
fa
un erudito della
fine del secolo passato (2),
(1)
curioso che
il
C. dimentichi l'altr stampa reneta, copia di quella d Manfrin Bon, anche

si
nella forma esteriore, che

titola,
conserra, forse unico esemplare, nella Marciana (Misceli. 2226). S'in|
come
:
ed in fine
aa-te Hit.
itampate tumamentt Sonetti Cantone Strambotti; Stampata per Alexandro di Sindoni, in-&), senza numerazione di carte, e col registro Noi abbiam potuto esaminare a nostro agio questa stampa per cortesia del chiar. prel'originale:
| | |
Op*re di Chariteo
fatto della Marciana. Quella napolitana del

di
1519 crediamo che non
uno scambio
fra 1509 e 1519. Oltre alle quali, se
sia mai esistita, e che si tratti ne troTa citata una seconda di Giorgio de'Bn-
sconi del 1519 (eh.
BRonr
Mantul,
I,
1802-3);
ma
anche questa
si
doTri ad una confusione
con l'altra del 1507 dello stesso stampatore.

(2)
D. Caballebo, Ricerche eriUche $uU' Accademia poKtaniana,
s. a.
1.
(ma Roma, dopo
il
1798), p. 5.
268
i
in tutto conforme a quella del Bon. Contiene, cio,

i
sonetti, le
canzoni,
madrigali e le ballate con
questa
rubrica:
Al virtuosissimo
:
Cavaliere
la luna;
Cola Dalagno prologo di Chariteo in

poi succedono le due canzoni
la testa al polo
,
lo libro inscripto
endimion
La candida
chiude
il
vertute al Cielo eguale, ed Alza
con
le quali si
volumetto.
Mancano
si
solo
nella
descrizione del Gaballero, gli Strammotti^ che nelle stampe venete sono fra
YEndimion
tana, che,
e le
due canzoni
politiche.
Ma, appunto perch
trovano in
quest'ultime, gli Straramotti debbono trovarsi necessariamente nella napoli-
come diremo,
o,
l'edizione
originale. Si tratter,
dunque,
di
una
dimenticanza
gli
pi probabilmente, di una svista del Gaballero nel prendere

si
appunti sull'esemplare, che

Chariteo
,
conservava, sino alla fine del secolo scorso,
nella libreria segreta del Collegio
Romano
(1).
Ora, poich non verisimile
che
il
gonesi
vi
che visse sempre a Napoli e nel 1506 , caduti gli Aravivea ritiratissimo (2), facesse stampare le sue rime a Venezia,
,
;
cosi da stampe venete, compresa quella del Bon, riproducano la napolitana del 1506, e che siano state pubblicate fra quest'anno ed il 1509, in cui usci in Napoli l'edizione principe, di molto accresciuta e
quando
nella sua patria adottiva v'erano stampatori tanto celebri
ritenere
come evidente che
le
corretta, coi tipi di
Maestro Sigismundo Mayr Alamanno, e per cura di Pietro

poi,
Summonte. La quale,
nostri giorni (8).
L' edizione di Manfrin
non fu mai ristampata se non, solo in parte, ai Bon dunque una ristampa o
,
,
della napolitana del 1506 o dell'altre venete.
L'edizione del
citata dal
Bon non
(4)
,
poi tanto ignota,
quanto crede
(5)
,
il
C.
Morelli
dal
Gervasio e dal Gapasso
dal D'
Era nota e fu Ancona che

(6) ecc. ecc.
il
ne fece fare una copia e se ne serv per un suo notissimo studio
Se
il
il
G. intende parlare dei bibliografi stranieri,
come
l'Hain,
Brunet ed
n sono
Graesse, ha pienamente ragione;
ma
essi
!
non potevan veder
tutto,
queste le sole mancanze dei loro manuali

11
C. passa poi a dare qualche notizia sul tipografo. Egli,

il
come dicemmo,
che sulla
.
identifica
Manfrin Bon con quel Manfredo
di Monferrato,
fine
del quattrocento e sul principio del cinquecento stampava in Venezia
Anzi
(1)
Nella
Biblioteca
Vittorio
Emmannele
fatte.
di
Roma, che
al
eredit
fondi di quel collegio,
non
esiste pi. Ci risulta

(2)
11
da ricerche
il
C. asserisce che
Chariteo mori poco innanzi
mese
di
novembre 1509
iche la
data dell'edizione
curata dal
Summonte;
il
quale,
essendo stato amico del
Cariteo, probabil-
mente pot raccogliere

tile di far
gli scritti
del defunto e quindi pubblicarne parecchi inediti .

si
Era inulettera
tante ipotesi
Il
Chariteo mor prima del luglio del 1515, come
rileva da
una
del
Summonte
al Colocci,
pubblicata dal L.vncellotti, Memorie su Angelo Colocci, p. 91,

classico italiano,
(3)
Nel Partiaso italiano, Venezia, Antonelli, 1851, voi. XII e nel Parnaso
Venezia, Antonelli, 1846, voi.

(4)
CXLVI.
p. 363. Ci rilevasi
Biblioteca Pinelliana,
I,
da una nota manoscritta dell'istesso Castellani

si
nella copia che noi possediamo dell'opuscolo; ov'anche

relli
suppone che
la copia
posseduta dal Mo-
sia quella stessa
che ora nella Marciana.

del
(5)
Sul vero cognome

ecc.,
Cariteo antico pontaniano

p.
in
Rendiconto
delle tornate dell'

il
Accad'a-
demia pontaniann
verla veduta fra
(6)
i
V, 1857,
42, n.
citata dalle carte del Gervasio,
quale dice
libri del cav.
Carelli.
La Poesia popolare
italiana, Livorno, Vigo,
1878, p. 133 n.
egli, fatto
269
un confronto fra le sue edizioni, trova che quella delle poesie Gomazzano stampata in Yenetia per mi Maestro Manfrina de Mon fera MCCCCCIIa di XIIIDecembrio, in tutto simile a questa del Canteo . Di modo che Manfrine da Monferrato avrebbe avuto per cognome Boni
del
|
(venezianamente Bon) . Se non che, anche in ci, al C. sfuggita qualche
cosa che poteva far molto al suo proposito. In una stampa veneta dell'-Esopo
del Del Tuppo, dell'istesso stampatore,
uniti;
i
due nomi sembrano fortunatamente
ma
il
Bon
ivi
diventa Bonellis.
Non
sarebbe per avventura
dell'edizione del Chariteo, un' abbre\'viatura del secondo, tanto pi

ivi seguito
il Bon, che esso
da un punto? (1). A noi pare quasi certo. Un pi paziente stampe di questo tipografo potrebbe svelarci la verit. Ecco, inImpressum Yenetijs per Manfredum fine, la soscrizione eW Esopo veneto DE MONTEFERATO DE SUSTREUO DE BONELLIS M. CCCC. IxXXXiij. die viU Noubris regnante domino Angustino Barbadico inclita Csic) Venetarum,
esame
delle
principe.
Gente
allegiâ Iddio l'aiuta,
ovvero proverbi, burle, aneddoti e

inedite
curiosit
letterarie edite ed
raccolte da Giuseppe
Baccini.
Firenze,
Salani, 1887 (16, pp. 255).
L'Editore si proposto con questo volumetto di rallegrare alquanto quelli che cercano un po' di sollievo nell'amena lettura dopo le fatiche pi o meno gravi della giornata . E secondo nostro parere vi pienamente riuscito;
che
le scritture qui raccolte in
prosa o in versi, sono nella massima

il
parte improntate a quella schietta festivit che desta

e col, altre sono messe
riso e fa
buon sangue.
lo
Parecchie cose, come vien divisato nella prefazione, gi v'idero la luce qua
fuori
per
la
prima
volta. Graziosi fra queste
Serve al forno appartenente a Cosimo Yillafranchi, alcuni epitaffi satirici contro Bianca Cappello, Paolo Giovio, Lorenzo Valla e Gaudenzio Paganino; men bella, anzi un po' stucchevole. La battaglia dei pidocchi e delle pulci di Benedetto Fioretti; pi vivaci d'assai per la lepischerzo delle
dezza e per
punta satirica alcune rime di

manoscritti, onde
Sante Casini, e di Alessandro

trovano
raccolte, per
Ghivizziani, del qual ultimo egli riproduce parecchie poesie, spigolando nei
cinque
temetti
queste
si
opera di
Ignazio Orsini che aveva in animo di pubblicarle. Questi mss. fanno parte
de' codici
patria.
ashburnamiani di recente tornati, almeno in gran parte, alla madre Notiamo tuttavia, perch il B. non lo accenna, che i due sonetti a p. 224
(1)
Da nn'altn
nota mwnoaeritta
il
dd
CMtelIani, in fine del sao opuscolo,
ri
sa che
il
tipografo
ebe pubblic in Venezia
Ptrtgrimt del Catieto
chiamava anche MAurssoos Bokus;
ma non
sembra
pare che sia lo stesso; perch arendoai del Vanflrin
Bon
edizioni Tenete fino dal 1481

s
poco probabile che l'opera sua tipografica siasi prolangata per nn
longo perodo di tempo .
Cosi
il
C,
nella n. ms.
270
e 226 gi
si
leggono nella raccolta delle Poesie di eccellenti autori toscani
per far ridere le brigate (Gelopoli, 1760, I, 79; IV, 85), e poi nella Raccolta di rime burlesche del Fanfani (pp. 346 e 348), e in fine il primo di essi nelle Poesie burlesche edite da Augusto Alfani (Firenze, tip. Cooperativa, 1873, pag. 197). Aggiungeremo ancora che il Yiaggio dei fiorentini alla madonna della Tossa non comparve gi la prima volta nel 1824, ma fu impresso nelle rare Poesie piacevoli e burlesche per divertimento e passatempo (Yverdon, 1782, III, 1 e segg.) come avvert anche l'Arlia parlando
di questa rarit bibliografica (1).
Va
finalmente data lode
al
B. per le note illustrative che egli ha posto
a pie' di pagina, o ha premesso alle poesie, quelle in ispecie che danno notizie degli autori, delle quali la
pi importante la biografia aneddotica di
Alessandro Ghivizzani.
I pannicei
dotta
caldi.
Operetta morale di Epiteto filosofo stoico, tra-
dal
greco in toscano da
Bartolommeo
Corsini.
Firenze, Stianti, 1887 (16, pp. 76).

Gi fino dal 1815 Luigi Fiacchi stamp dall'autografo questa operetta, ed
esemplari non venali. Egli vi ha premesso alcuni cenni intorno alle vicende cui furono sottoposti i manoscritti del Corsini, il quale li aveva lasciati ai marchesi Guadagni. Ma costoro li vendettero a vii prezzo sul principio del secolo, e mentre gli autografi del Torracchione desolato, della Versione di Anacreonte degli Annali del Mugello, con altre cose, passarono in propriet di Antonio dell'Ogna, quello dei Pannicei caldi and nelle mani del libraio Tondini, dal quale pass nelle mani del Fiacchi, e da questi in casa Pucci; d'onde venuto in potere del Libri, fu poi acquistato da Lord Ashburnham. Finalmente nel 1884 prese definitiva stanza nella Laurenziana, dove ora si trova. Tutti sanno che il traduttore ha bizzarramente intitolato Pannicei caldi la nota operetta del filosofo greco che va sotto il titolo di Manuale.
ora la riproduce Giuseppe Baccini in pochi
,
VINCENZO CRESCINI,
il
Contributo agli studi sul Boccaccio.

(8,
Torino, Loescher, 1887
pp. xii-264).
Gi da parecchio tempo
suoi studi ha dato
prof. Crescini si
occupa del Boccaccio e

se dal Filocolo
di tali
qualche saggio.
Non sappiamo
egli sia
(1) Cfr. Bibliofilo,
anno 1885,
p. 74.
stato tratto
271
a studiare la leggenda di Fiorio e Biancifiore o viceversa:
ma
certo che due volte egli si occup di tale soggetto (1).
studiava La Lvxia dell'Amorosa Yisione (2). poch per due anni ebbe professati studi boccacceschi nell'Ateneo padovano, pubblic L'allegoria dell" Ameto del Boccaccio (3) e Idalagos (4). I prodotti di tali studi, integrati e completati con altri, compaiono nel presente volume, del quale va segnalata la importanza non mediocre. Molte utili discussioni
Contemporaneamente Qualche tempo appresso, do-
saranno da esso suscitate, altre ravvivate. Noi non vogliamo per ora entrare in disquisizioni critiche; ci limitiamo invece ad analizzare il contenuto del
libro.
capitale di esso, intorno alla importanza del quale nessuno Il risultato accamper dubbi, l'aver riconosciuto degli anagrammi di nomi propri in
taluni episodi
del Filocolo. Gli episodi sono
quello di Idalagos e quello di
Aleera, entrambi del libro quinto. Nella prima parte dell'episodio di Idalagos
narrato
come
il
pastore
Encomos
si
recasse presso
il
re Franconarcos e
quivi seducesse la bella Giannai, da cui ebbe due

lagos; poscia, abbandonata Giannai,
figli,
un
dei quali fu Ida-
impalmasse Garamita, che gli regal nuova prole. Gol suffragio dei codici l'A. pone in chiaro che questo nome di Garamita trovasi nella maggior parte dei testi scritto Garamirta o Garemirta, che anagramma di Margherita. Ora si sa che Margherita de' Martoli fu appunto la prima moglie legittima di Boccaccio da Chellino. Quell'Eucomos condottosi alla corte del re Franconarcos non pu essere che il medesimo Boccaccio di Chellino, di cui sappiamo che and in Francia. E quindi la sedotta Giannai, o meglio Gannai, come legge la maggioranza dei codici, sar la madre infelice di Giovanni Boccacci, dalla quale forse, che Gianna Jeanne chiamavasi, ebbe il nome battesimale (pp. 12-15). Nello stesso modo l'A. ricava che nell'episodio di Aleera i nomi delle donne, che secondo i codici suonano Alleiram, Airam, Asenga, Annavoi corrispondono a Mariella, Maria, Agnesa, Jovanna, la prima delle quali, amante di Idalagos, Fiammetta (pp. 66-69). Questa scoperta ci conduce ad aggiungere nuovi e
certi elementi autobiografici
a quelli gi segnalati dal

gi che ne risulti
minori del Boccaccio.

risolta, altre
Non diremo
torno alla giovent dell'autore del
Decameron ; ma
Landau nelle opere grande chiarezza inqualche questione viene
parecchie acconciamente lumeggiate.
La questione intorno alla quale a noi sembra che il Cr. abbia detto l'ultima parola quella sulla nascita del B. noto come taluni lo facessero nato a Certaldo, altri a Parigi, altri a Firenze. Quest'ultima opinione trov recentemente uno strenuo campione nel Koerting, contro il quale sostenne
la nascita illegittima in Parigi l'Antona-Traversi, nel migliore forse fra tutti
(1)
Il
cantare di Fiorio Biandfior ed
il
Filocoo
in
Due
422.
ttudf rigwircUmti opere
mmori
nel
Boccaccio, Padova, 1882, e Inngra recensione del libro del Herzog, in
OomaU, IV,
241.
(2) Nei
Du
ittdf cit.
Complemento
nel
OiomaU
III
Ambedue
gli articoli riferiti
Contributo, pp. 142-141.

(3) Padora, 1886; memoria letta nelP Accademia di Padora. (4) Nella Zttchr. fUr rom. Phil., voU. IX e X.
272
i
La
autobiografia giovanile celata nell'episodio di Idalagos mette
ci
suoi lavori.
questo fatto fuori di dubbio, n
sembra che dopo
ci fosse necessaria la
lunga confutazione che

tazione poteva per lo
il
Gr. fa degli argomenti del Koerting.
Questa
trat-
meno
essere di molto abbreviata.
Maggiore estensione avrebbe invece richiesto quella che riguarda la prima il Gr. accampa, desumendola dal seguito del racconto d' Idalagos (pp. 4448), molto ingegnosa, ma ci sembra anche altrettanto ardita. Secondo lui, i due orsi ferocissimi e terribili che stornano Idalagos dall'entrare nella sua casa, sarebbero il padre e la matrigna; Galmeta pastor solennissimo, a cui quasi la maggior parte delle cose era manifesta , sarebbe l'astronomo Andal del Negro, istruttore
educazione del Boccaccio. La ipotesi che
del B.
Tutto
tale
il
rimanente del volume
si
ri/erisce agli
amori
di
lui,
n certo mai
soggetto fu trattato con tanta
copia di erudizione e tanta perspicacia
d'ingegno.
la
Raggruppando intorno all'amore del Boccaccio per Maria d'Aquino maggior parte delle opere minori- boccacesche, l'A. viene ad esprimere
al loro signifisi
molte volte concetti nuovi rispetto alla loro interpretazione,

cato, alla loro cronologia.
Qui senza dubbio
le questioni
che
presentano
cresciniano
sono molte e complicate;
non regger
alla critica,
anche una parte rimarr pur sempre salda

se
il
ma
dell'edificio
la
base di esso e dovr

di esaurire
essere all'A. riconosciuto
merito di avere
per
primo cercato
l'importante argomento.
d' Idalagos apparisce che l' amore di Giovanni Boccaccio Maria d'Aquino si pu distinguere in due. periodi, dei quali il primo comprenderebbe la corte lunga fatta dall'innamorato alla bellis sima donna, e la felicit piena susseguita al notturno assalto da lui osato ; l'altro comincerebbe dall'abbandono di Fiammetta, che quando fu stanca
Dall' episodio
di
dell'ardente poeta, lasciva e leggera, trascorse ad altre volutt
(p. 70).
Con
questi due periodi l'A. mette in relazione

virili del
tutte
le
opere
giovanili
alcune delle
Boccaccio. L'uno e l'altro
periodo sono rispecchiati

il
nel Filocolo. h'Ameto, composto, secondo l'A., fra
1340 e
il
;
'41,
sarebbe
una allegoria
rebbero
religiosa.
Venere
celeste sarebbe Dio
(= Amore)
ninfe
le ninfe sa-
le virt cardinali e teologali.
Tutte quelle
lascivi,
(1).
furono
fors'anco
persone reali;
ma
in quei loro
amori
per Galeone, l'A. scopre allegorie morali
anche in quello di Fiammetta Gli amori deVAmeto figurano
l'azione esercitata dalle sette virt, rese efficaci per la grazia divina, nel-
l'animo degli uomini. Gos Mopsa rende saggio uno stolto (Afron, Scppmv);
un superbo (Ibrida); Adiona muta in sobrio Acrimonia rende forte un apatico (Apa ten, iraSriq); Agapes infiamma un uomo freddo (Apiros, fiirupoO; Fiam metta ridona la speranza ad un disperato (Galeone); Lia raggentilisce e illumina un selvaggio (Ameto, b}jLr]TOc,) (p. IH). Noi abbiamo quindi gi nelV Ameto una idealizzazione della infedele Fiammetta, che il Boccaccio
Emilia rende rispettoso a Dio e ordinato
un
dissoluto (Dioneo)
(1)
peraltro
Anche l'amore di Lia non il Boccaccio
d'Ameto
l'A. crede sia reale,
ma con
significato simbolico.
Ameto
(pp.
109-10).
amava sempre
idealizzazione
273
e di cui per questo noezzo cercava riottenere le grazie. Tale
compare ancor pi spiccata nella Amorosa Visione, poemetto ispirato dalla poesia dello stil nuovo e composto in Firenze tra il 11341 e sarebbe < mostrare che madama Maria il "42. Lo scopo di tale visione dal poeta ritenuta un essere celeste sceso dall'alto alla salute di lui, che
errava perduto e sordo
a'
consigU della
ragione fra le mondane vanit.
degno dell'amore di lei e delle gioie di questo amore, egli ormai seguir una virt finora negletta, la fortezza, resister, cio, alle passioni e aUe vanit mondane: e cos, per l'influsso morale della sua donna, proceder sulla strada faticosa, che mena l'uomo al cielo (p. 136;. Dopo avere cos idealizzato Fiammetta con YAmeto e con V Amorosa Visione, il
Per
farsi
zie
B. volle fingersela amorosa e fedele e scrisse la
Fiammetta, imitando
sono invertite,
le
Eroidi di Ovidio (pp. 156-1^). Nella Fiammetta

ci
le parti
ma
non
fatto soltanto per
ima esercitazione
retorica, vi
anche una proprove

alle
fonda ragione psicologica (pp. 163-64). Qui peraltro sorge un grave ostacolo. Mentre
tali
tante
ab-
biamo
catorie
zioni
il
dell'
amore colpevole
Teseide e
del
del
Boccaccio
per
Maria, le rime e
le dedi-
della
Filostrato
sembrano contraddire
si
narra-
autobiografiche.
Di questo fatto appunto, come noto,
fece forte
Koerting per sostenere che l'amore del B. non era mai giunto alle sudelizie
preme
ipotesi, gi
del senso. Il Gr. si oppone con molto ingegno a questa prima combattuta da altri. Egli ritesse l'amore boccaccesco seguendo le rime (ed questa la parte pi scabrosa e incerta della sua trattazione); crede che il Filostrato e la relativa lettera di dedica fossero scritti nel primo periodo dell'amore per Fiammetta nella dedicatoria della Teseide invece l'A. trova che il B. deve aver goduto il favore di Fiammetta, di cui non si rallegrava ormai pi. L'antitesi fra il bene di una volta e il
;
presente dolore spicca manifesta in tutta l'epistola . Quindi questa dedicatoria

si
riferirebbe al secondo periodo dell'amore del B. (1).
Nel
Mn-
fale fiesolano sono troppo vaghe le allusioni
personali per
poterne trarre
riporsi nel
alcun serio profitto
tuttavia all'A.
sembra che quest'opera debba
secondo periodo della storia amorosa del B. Per la confessione esplicita del B. nella lettera a Martino da Signa sappiamo che anche le due prime
ecloghe trattano
evidente imitazione virgiliana,
senso ne oscuro. L'essere esse Zumbini ha dimostrato in questo Giornale, non induce l'A. a dubitare che vi siano adombrati fatti reali. Pi tardi, dopo la morte di Fiammetta, il B. la cant come il Petrarca Laura, idealizzandola del tutto. Il B. aveva gi tentata la idealizzazione di Fiammetta nell'Amato e oeW Ainorosa visione, ma allora, nel fiore della sua ardente giovinezza, egli era troppo uomo e troppo pagano, perch
di
il
amori giovanili;
ma
lo
come
l'idealizzazione gli riusci.sse completa, perch

donna, del quale egli sentiva
il
corpo bellissimo della sua
< gli
si
sempre l'acre desiderio, nella immaginazione potesse rendere diafana parveaza di fantasma celeste: ora, invece.
(1)
SulU
oaiBpoaixione
ddU
Tt$t%d e snOe
sm
fonti l'A. fk ifleruiti ooserrssioiii a pp.
218-19
e 220-17.
'.
onuU
itorico. X, fuc. 28-29.
18
274
amato e
di
vecchio, stanco, e pentito di essere stato uomo, di avere
avere
il
goduto, di avere dipinto con colori fascinanti la bellezza, l'amore, cere, egli identifica la sua voluttuosa
pia-
Fiammetta
alle eteree figure di
Bea-
trice e di Laura, e sospira di migrare dal ove l'amore
mondo ad una
sfera purissima,
non peccato
tratti il
(p. 255).
Tale in pochi
procedimento psicologico e
artistico
che
il
Gr.
ri-
costruisce con copia stragrande di particolari. Gi da quel poco che ne ab-
biamo
detto
traspare la novit delle
sue vedute, che desideriamo vengano

a ridire. Taluna volta
tenute nel massimo conto dalla critica e seriamente discusse. Quanto al me-
todo con cui

l'A. si
il
libro condotto, noi
avremmo qualcosa
indugia nello sfondare usci aperti e consuma pagine intere per condirsi,
fermare quanto non ha bisogno di conferma, ballando, come suol
su
un
il
soldo. Ci specialmente gli avviene nei primi 'capitoli.
ultimi corre anche troppo.

lettore di
Non
ci
piace inoltre
Al contrario, negli quel suo continuo rimandare
del libro,
qua e di l, agli altri scritti suoi boccacceschi, ad altri luoghi a ci che si detto prima, a ci che si dir poi. Ci rende talora
la lettura, per s stessa attraentissima, alquanto complicata e pesante.
GABRIEL NAUD.
Larroque
plaires).
Lettres indites crites d'Italie
Peiresc
[1632-1636], publies et annotes par Philippe
Tamizey de
(Extrait du Bulletin
Paris,
du BiUiophile cent exem(8,
Leon Techener, 1887
pp. 116).
La corrispondenza
sullo scorcio del
dell'erudito provenzale Niccol Claudio Peiresc, fiorito

sec. e nel successivo,
il
forma da molti anni oggetto di empiranno parecchi volumi della Collection de documents indits sur Vhistoire de France: mentre questi sono in corso di stampa, il T. ci presenta in una serie di memorie staccate i corrispondenti del suo autore, pubblicando le lettere che a lui indirizzarono. Fra questi corrispondenti ha qualche interesse per noi il Naud. Gabriel Naud nacque vent' anni dopo il Peiresc, nel 1600, e strinse amicizia con lui abbastanza tardi, nel 1631, secondo il Gassendi. Ci che massimamente li teneva uniti era la comunanza degli studi, la viva parte che entrambi prendevano alla vita intellettuale del tempo. Basta leggere
ricerche e di studi per
sig.
XVI
Tamizey. Le lettere del Peiresc
queste lettere per esserne convinti. In esse troviamo per

ticolareggiata dei libri che uscivano, delle opere che
di scoperte archeologiche, o bibliografiche, o
lo
pi la relazione par-
si
stavano componendo,
anche naturalistiche.
Ve il
critica
ca-
rattere dell'epistolario dello Zeno, con assai

assai pi di pettegolezzo,
meno
di
perspicacia
ma
con
la
medesima larghezza, anzi
forse con
larghezza maggiore. Discussione ve

tutto, in
n'
poca o punta: v' notiziario, ecco
mezzo
al
quale spicca di rado (jualche nota descrittiva,
come ad
es.
un
curioso bozzetto del padre Giustiniani, scrupoloso ed ignorante
275
bibliote-
cario della Vaticana (pp. 63-65).
Noi non diremmo certo col

l'histoire littraire de
l'Italie
sig.
T. che
il
Naud qui ritragga

Cp. 4).
< tonte
pendant
et la fin
la priode
comprise entre le com-
mencement de Tanne 1632

si
de Tanne 1636
egli
Le
ve-
dute del Naud sono troppo

fondit perch
dell'arte,
larghe in estensione e troppo limitate in pro-
possa dir ci, e oltre a questo
non parla quasi mai

di
fre-
ma
quasi sempre della erudizione e pi specialmente di quelle due

1
o tre specie di erudizioni che gli erano familiari.
nomi che pi
il
quente
ci
occorrono qua dentro sono di eruditi quali Leone

di
Allacci e Gia-
como
Filippo Tomasni. Delle opere di questi e di parecchi altri

consiglio;
la
Peiresc
i
viene informato, e richiesto insieme
poesia
negletta,
massimi ingegni del tempo sono appena nominati. Mettiamo dunque le cose nel loro vero j)Osto. Queste lettere ci danno molti particolari, che possono
riuscire interessanti per chi studia quel periodo:
ma
rispetto alla storia let-
teraria del nostro seicento rappresentano
ben poco.
si
Certamente
dpeint
si
il
fatto
che ce
le
rende pi rilevanti quanto vi

lettres
dice del
celebre filosofo utopista

t
Tommaso Campanella. Les
o Naud a
le
vivement Ttrange caractre de son ancien ami, resteront

il
tmoignage le plus accablant qui ait jamais t porte contre le philosophe
calabrais , dice
Il
sig.
T.
Ma
a parer nostro egli

gli fu
si
inganna
a partito.
Naud conobbe
ne
il
Campanella,
amico, ne raccolse le opere, ne tess
Ad un tratto questa Campanella accusa il Naud di plagio e d'altre brutte cose. Allora il Naud si inviperisce, lo chiama ingrato, vile, infame, impostore e chi pi n'ha pi ne metta (pp. 54-58). < Estre sa trompette douze ans durant (dice egli), l'avoir prconis en tous
la biografia,
scrisse l'apologia, fu suo collaboratore.

si
fraterna amicizia
rompe. Perch
Perch
il
mes livres imprims, l'avoir soutenu m'estre faict

le
Rome
envers tous et contre tous,

occasion, avoir
six
maistre du Sacre
Palais
ennemy son
faict ce remerciement au < mois entiers de
Pape pour sa dlivrance, qui m'a coust
mon
temps, escripre sa vie, tenir son portraict dans
ma
* chambre, luy avoir faict offrir par
mes
frres, lors
de son arrive Paris.
la maison et tout ce qui en despendoit, avoir faict mille autres choses en

< sa consideration qui seraient trop longues escripre, ce sont l
mes deme-
< rites envers luy et les occasions qu'il a maintenant de controuver tant de
< furfanteries
lettera del
porti la
mon prjudice fp. 56). Questo scriveva il Naud in una 29 marzo 1636, e in una che deve essere anteriore, quantunque data 28 settembre 1636 (1), espone per filo e per segno come nail
scesse l'amicizia fra lui ed
monaco
calabrese, dice la ragioni per le quali
quest'ultimo lo ha falsamente accusato

(pp. 103-113).
e se
ne scolpa con molta fierezza

in
Rischiammo
dire che deve essere anteriore, perch

il
altra
lettera di data certa
20 settembre 1636
il
Naud mostra
di
essei-si
gi
ri-
conciliato col Campanella,
quale era
venu a la fin resipiscence
(1)
Anche
il
T. eongatton aia dl 16SS.
276
s'era dedit
ouvertement de tout ce
(p.
qu'il
pouvait
avoir
dit
ou escript
contre
moy
si
88).
Da
il
ci
discerne
come questa
inimicizia durasse pochi mesi e avesse
un
'36
carattere esclusivamente personale. Nella stessa feroce diatriba del
marzo
Igimenta,
i
Naud non entra nelle dottrine del Campanella: dell'uomo ch'egli si non del pensatore. E mettiamo pure che il Campanella avesse tutti
questo fatto
?
;
torti in
giusto
il
dire per ci
il
che la sua riputazione ne

tiene
il
resta oscurata
Troppo eminente
posto che
pensatore nel suo secolo e nel suo
paese perch un
si
Campanella come meschino pettegosia conosciuto;
lezzo possa riuscire accablant per la sua fama.
bene
ma
non bisogna esagerarne l'importanza.
BENEDETTO MARCELLO.
Il teatro alla
alcune illustrazioni ed annotazioni

la biografia dettata dal conte
moda, premessovi per Andrea Tessier, e
Giammaria Mazzuchelli.
ai
Venezia,
tip.
dell'Ancora, 1887 (16% pp. 126).
La ristampa
suoi d,
di questa graziosa e arguta satira,
che fece tanto rumore
venne eseguita in occasione del centenario della nascita dell'autore. L'ha curata Andrea Tessier, esemplandola sopra 1' edizione originale, divenuta assai rara, e vi ha premesso, oltre alla vita del Marcello, scritta dal Mazzuchelli, e da lui corredata di alcune necessarie annotazioni, una interessante notizia bibliografica intorno al libretto, dove ne viene divisando le
vicende tipografiche, d
proposito delle edizioni
le indicazioni delle varie
ristampe, e degli esemplari

rilievi e
a lui noti, delle pi antiche e curiose con
opportuni
riscontri.
moderne non vediamo ricordata quella
uscita dai
torchi di Guglielmo Piatti, in Firenze nel 1841, e che detta corretta e
riordinata da S. L. G. E.
delle sue cure,
Audin
, il
quale per non d alcuna ragione
lamente qua e l
pi arbitrarie.
pone alcun corredo di illustrazioni e schiarimenti. Sonel testo si veggono alcune varianti, che sembrano per lo
vi
PIETRO METASTASIO.
raccolta
sceniche,
Dranmi scelti con prefazione e una di sentenze e massime cavate da tutte le opere Firenze, Barbra, a cura di Ettore Marcucgi.
1887 (2
voli. in-32 di pp.
lxv-586, 624).
lettore.
proposito di questa pubblicazione non istancheremo con molte parole il La prefazione non vai nulla. Tessuta sul gusto di quegli sciagurabiografica,
scritta in
tissimi elogi, ond'ha tanta copia la nostra letteratura
277
molta parte con leziosaggine arcadica, non solo non dice nulla di nuovo, ma non ripete nemmeno quel tanto di buono che altri possa aver detto. L'A.
si
scusa
notando
dire, e ricorda
in suo
che pochissimo o quasi nulla di nuovo gli restava da beneficio il proverbio che chi tardi arriva male al-
loggia
(p. v).
Ch'egli alloggi male, velassimo :
ma
che alloggi cos perch

letteraria
giunto troppo tardi, non vero

im'osteria, e in essa, chi
niente affatto.
tai"di,
La
critica
non
giunge
il
pu
alle volte alloggiar
meglio di chi
si
giunge
fare
di buon'ora.
Certo che sul Metastasio, appunto adesso,

sig.
potrebbe
in
un buon lavoro, e che

11
M. non
l'ha fatto, e
non mostra
modo
alcuno di saperlo fare.
signor M. non ha n la preparazione generale, n

ci si richiede.
la preparazione speciale
che
Quando, accettando un giudizio

il
infelice di S. Maffei, egli afferma

Italiani, pi
che
la poesia mestier nostro, cio di noi

titolo di divino
che
di altri (p. vi):
quando regala a Pitagora
e dice che
del dolere
(p.
Metastasio fu pieno di filosofia la lingua e il petto (p. xi): quando cita il signor Klack(?) per fargli dire che i poeti sono t sublimi figli
il
(p.
xxvm);
quando assicura che

(p.
il
Metastasio fu
vero Genio
xxTin), grande anima

;
xxx), ilî verace rappresentante della poesia

nell' en-
(p. LXi)
quando, a proposito del colpo d'aria che lo fece ammalare
trata di Pio
VI
in Vienna, dice
che
il
buon Metastasio, papalino di nascita
e di sentimenti doveva fare inconsciamente olocausto della vita alla venerata persona del papa (p. xxx): quando chiama la poesia misteriosa facolt dello spirito
(p. Lxrv),
umano,
bel
(p.
sogno della
filosofia (p.
lxi),
divina
cosa
M. mostra chiaramente di avere una coltura che certo non pecca per troppa freschezza, un giudizio che certo non soSre di soverchia acutezza, e di non sapere la critica che cosa sia, la critica come vada fatta, la critica che linguaggio ha da usare. Vero che il sig. M. non cela un sentimento d'orrore alla vista di quel Gerione, o di quella Gorgone, ch'egli chiama T odierna critica progressista (p. xxxv): ma c' da dimandare se non sia quello l'orror dell'ignoto. Il sig. M. poco amico de' tempi suoi, ed ha in uggia i preti ed i firati, che pur do\Tebbero essere nemici de' suoi nemici. Anche i poeti di questo tempo egli tartassa,
lxv) ecc. ecc.
ecc., il sig.
i
inventata da Dio
quali ardiscono
mescolare oscenit
nelle
loro composizioni, e
si
vorrebbe,
che, risuscitata un'antica legge degli Ateniesi,

poeti di questo
frustassero in pubblico.
tempo saran contenti che cos si faccia, purch la frustatura cominci da Aristofane, e, prima di giungere alle loro, cada sulle spalle di
Orazio, dell'Ariosto e di cinquecento
1
altri.
drammi
ripubblicati sono dodici, Artaserse, Demetrio, Issipile,
Olimpiade,
Regolo.
la quale,
Demofoonte, La Clemenza di Tito, Temistocle, Zanobia, Antigono, L'Eroe Cinese, Nitteti. Non diremo nulla della
se
:
Attilio
scelta,
non perfetta, non nemmeno cattiva della raccolta di detti sentenziosi, messa in fondo al secondo volume, diremo invece che inopportuna. Il signor M. ha
sua.
Il
il
Met.,in conto
di
gran moralista;
filosofia la
ma
questa una opinion

il petto,
Met. sebbene fosse pieno di
lingua e
non fu niente
affatto filosofo, niente affatto pensatore: la raccolta dei suoi detti sentenziosi
una raccolta di luoghi comuni, e molte delle sue massime sono o inette o volgari. E ridicolo fare per il Met ci che si fa giustamente per Dante e
per alcun altro.
278
collezione
L'idea di arricchire la
Diamante
di
due volumetti contenenti
drammi
scelti
del Met. fu buona;
non buona fu
l'idea di affidare al sig.
M.
questa leggiera fatica.
VITTORIO MALAMANI.
niane.
tip.
Nuovi appunti
e curiosit
goldo-
Venezia,
dell'Ancora, 1877 (16, pp. 240).
L'autore di questo volume per l'amor grande ch'ei professa verso

brato suo concittadino,
il
cele-
non
si
stanca di studiarne la
vita,
raccoglierne le
notizie e tener conto delle particolarit trascurate dai pi, e pur tanto utili
a porgerci tutto intero l'uomo ed

ture sue, e
il
poeta. Ritornando sopra

proprie, e delle
vecchie
scrit-
giovandosi delle nuove ricerche
pubblicazioni
vita del
uscite in questi ultimi tempi, tocca alcuni
punti importanti della
Goldoni; fermandosi di preferenza sull'ultimo trentennio. Incomincia con un
saggio della vita intima, mettendoci dinanzi la singolare figura del commediografo, secondo si
opere sue, o
ha dalle molteplici testimonianze, che si rilevano dalle da quelle di contemporanei, che gli furono amici. In ugual
alla forma,
modo discorre de" suoi intendimenti come poeta i-ispetto all'arte, al modo di comporre dove notevole la raccolta di precetti,
;
desunti per
di poe-
lo pi dalle prefazioni alle

tica.
commedie, che potrebbe
dirsi
una specie
Quindi,
muovendo
la
dagli accordi per condursi in Francia, e dai prepa-
rativi della partenza,
modo sopra
dopo aver toccato del viaggio, si trattiene in ispecial dimora a Parigi. Discorre del teatro italiano, e de'comici col;
ci
parla dell'opera del poeta;

le vittorie, le gioie e
i
presenta
il
Goldoni cortigiano; rileva

ai propositi di innalzargli
le lotte,
dolori, l'abbandonOjdegli ultimi anni,
chiudendo con
notizie curiose e
non conosciute intorno

;
un degno
monumento
in patria
disegno che ebbe, dopo molti anni, compimento. Sono

si
raccolte in appendice alcune scritture (taluna
poteva utilmente ommettere)
gi pubblicate ne' giornali dal M., che possono giovare
come prova ed
illustra-
zione di alcuni luoghi accennati negli antecedenti capitoli. Ci piace rilevare

fra queste, l'ultima nota nella quale si
d un breve saggio delle correzioni,

lar-
che l'autore andava

medie;
utile
man mano
facendo alle varie ristampe delle sue com-
riscontro che
meriterebbe d'essere studiato, e svolto con
ghezza maggiore.
Non mancano
invano
si
certamente
libri e
monografie intorno
al nostro
comico,
ma
cercherebbe un' opera, che in
qualche guisa potesse paragonarsi
alla biografia del
Molire scritta dal

lo scrittore e
1"
un
ci
di quei lavori eruditi e geniali,
metta dinanzi
Taschereau o dal Moland, e neppure che come quello recente del Larroumet, uomo nel suo tempo , e in mezzo ai suoi
contemporanei.
studi del
questo sembrano volgersi

trovassero
come semplice
tentativo
nuovi
M.
vorremmo che
il
imitatori, o
che egli stesso vi atscusare le manchecerte
tendesse con maggiore ponderazione.

Tuttavia, quantunque
modesto
di
titolo d'appunti, paia
volezze e
difetti,
passandoci
parecchie
inesattezze e di
ridon-
danze, non lascieremo d'osservare che, pur senza nuove e
difficili
279
ricerche,
qualche cosa
si
poteva aggiungere a quanto quivi detto, sulla dimora del

si
Goldoni in Francia. Certamente questa parte

rata, e la pi difettosa,
dovrebbe quasi dire inesplo-
anco nelle Memorie, e qual utile si possa trarre dalle pubblicazioni contemporanee a chiarirla, lo prova eziandio il M. giovandosi della rara Histoire anecdotique et raisonne du thdtre italien, ch'egli ben dice anonima, ma che si sa appartenere a Giuliano Desboulmiers, sebbene
non
fatti
sia
da fidarsene ciecamente. Chi potesse spogliare
giornali di quei d
e le corrispondenze e le memorie, ne caverebbe per fermo buona messe. Indella visita fatta dal Goldoni al Voltaire (1), e nel
a mo' d'esempio nel Journal de Paris (20 febbraio 1778) si rende conto Journal del Bachaumont
al
v'hanno alcuni accenni

zioni colla
comediografo
(2).
Cos a proposito delle sue rela-
Du Bocage
(3).
da vedere con profitto la corrispondenza di lei con
l'Algarotti
Per
ci
che tocca
comici italiani a Parigi, e gli attori del

il
teatro francese era indispensabile consultare
Dictionnaire dello
Jal, le
due
opere importantissime del Gampardon, eia monografia
dell' Ademollo;
avrebbe
l'A. ovviato a parecchie inesattezze di fatto e di date.
voler toccare sola-
mente d'alcune, diremo che ben afierm il Goldoni esser morto Carlo Veronese da qualche tempo quando ei giunse a Parigi, perch la sua morte avvenne il 26 gennaio 1762, e non nel 1759 (p. 85); n giusto asserire che del fratello di lui Pietro Antonio tace la fama (p. 88): cosi Antonio Stefano Balletti fu ferito casualmente il 13 settembre 1759 e non nel gennaio del 1760 (p. 90). Era poi facile dar qualche cenno del Feuli, uno degli attori secondari del Bourru, di cui il M. confessa non aver trovato notizie (p. 141). Le Mmoires del Prville, videro la luce nel 1813, non nel due
(p. 142),
e vennero
compilate dal
Cahaisse, quindi
si
si
ristamparono, con le
cure dell'Ourry nel 1822: del Mole invece non

morie, secondo crede
il
hanno propriamente me-
M., bens la
Vita edita nel 1803, divenuta rarissima,

(p.
ma
non ristampata dall'Etienne nel 1825

il
142j : che l'Etienne ne fu col Gaudifficile
giran-Nanteuil
compilatore.
(p.
Non
era
finalmente
riconoscere
in
il
madamigella Arnoud
che modulava tenere
Il
133) imica sorella domenicale , della
quale
Goldoni, nella dedicatoria del Curioso Accidente, ricorda la voce angelica

arie, la celebrata
cantante Sofia Arnould.
Gampardon sui comici italiani, pur citato una volta dal M. (p. 103), ma di seconda mano, a proposito di un documento donde risulta l'accusa di seduttore data al Goldoni da una donna, la quale poi ritir la querela ayant t pleinement satisfaite dal querelato; documento riprolibro del
dotto dal Carrera nella
Nuova
Rivista
(4),
con alcune considerazioni
qpii
giusta-
mente contradette dal M. Al qual proposito mi pare opportuno osservare che
(1) Cfr.
MoKAXDi, Voltaire contro Shak**par*
ecc., (Stt di Castello, Lapi, 1886, p.

$c.
123.
(2) Cfr.
AoEVOLLO, Una famiglia di comici italiani ntl

si
p.
XLmi, dor
(3) (4) Torino,
possono anche vedere alcnne citazioni dalla

(ediz. Palese),
XYIII, Firenze, Ademollo, 1885, Corritpondanee del Ormm.
Amsoto, Optr
XVII
95, 99, 103, 109, 116, 123, 124, 127.
22 loglio 1882, n
;
LXXUI.
6.
Correggasi la citazione del M.

quello
OU
errori tipografici nel

il
Totune sono parecchi

14 febbraio
(p.
rleTeremo
il
soltanto
che indica
la
morte del Goldoni arrenata
161), anzich
280
non trovandosi nel testo il nome proprio del Goldoni, n alcuna altra indicazione personale, potrebbe benissimo credersi con maggior verosimiglianza si trattasse d'uno scapuccio giovanile del nipote Antonio, accomodato con
paterna sollecitudine dallo zio: vero che
il
nome
si
legge nel titolo o som-
mario premesso
risolutivo, vi
al
documento
ma
il
oltre a
da ritenere che
infine
titolo,
non essere questo un argomento essendo comune a tutti i documenti

il
pubblicati, appartenga all'editore.
Non possiamo
in generale
il
ommettere
Sardou
di rilevare
tono troppo assoluto col quale

in-
M. afferma
al
o giudica, avvertendo
(p. 39), ci
torno allo Zola ed
che quanto egli dice sembra addirittura eccessivo.
GIOVANNI F ANTONI {Lbind). note di Angelo Solerti.

pp. xcviii-325).
Le odi, con prefazione e
Torino, G. Triverio, 1887 (18",
con lodevole intendimento ha fornito agli studiosi una ristampa Odi di G. Fantoni, facendola precedere dalle Memorie istoriche sulla vita del poeta quali, salvo poche varianti ed utili giunte, furono pubblicate da Agostino Fantoni, da un accurato studio sulla poesia barbara di Labindo
Il
Solerti
delle
e dall'elenco dei metri che, scritto gi dallo stesso Labindo, l'editore
ha
ri-
formato secondo la tecnica moderna. Con ci
il
Solerti
ha
fatto opera utile
non tanto agli eruditi, quanto al gran numero degli odierni lettori che trovano in un indice metodico e chiarissimo notate le innovazioni recate dal Fantoni sullo scorcio del sec. XVlll nella poesia metrica e possono formarsi un'idea esatta del punto a cui essa era rimasta, quando nel '78 l'illustre professore Bolognese rinnovava l'audace tentativo, con (juel successo che tutti
conoscono.
L'editore, giovandosi in parte di quanto ne scrisse
il
Carducci,
riduce al suo
giusto valore la lirica del poeta fivizzanese
correggendo da
un
lato le critiche troppo severe del Gant, del Giudici e dello Zanella, dal-
l'altra la lode
ampollosa di Orazio toscano, che la posterit non ha confer,
mato.
Orazio
scrive
il
il
Solerti, era forte e
generoso
ingegno che imiil
tando cre; impresse
segno del proprio

i
spirito nelle sue odi e fu
capo
Il
di una maniera, di una scuola che
Latini
poterono dire nazionale.
Fantoni invece di troppo scarsi studi nutrito, pur essendo fantasia libera, ardente, non seppe ricevere egli stesso dalla natura quelle impressioni che Orazio
scolpiva
,
si
rivolse a quello
che ne avevano saputo trarre
gli
<
altri poeti .
Cos avviene assai volte che la serena filosofia epicurea del
latino diventi nel toscano
morale e didascalica, un genere poetico, qualunque
cosa se ne possa pensare da alcuni, molto noioso.

L'editore per altro divide giustamente queste odi in due serie: la
di quelle
la
prima
composte avanti
il
1782, parafrasi talvolta assai povera di Orazio,

il
seconda di quelle posteriori e in cui
poeta tent creare da
s,
vibrante
nello sdegno e nella piet , leggiadro e passionato nella rappresentazione del-
l'amore.
Si sarebbe forse potuto desiderare
gitivo, avesse provata
281
che
l'editore,
scambio di an cenno fugliriche
con qualche esempio l'influenza esercitata sui contemsi
poranei
dal
si
Fantoni, che
ripercosse
fece sentire anche
nelle
giovanili del
Foscolo e
pi
notevole in parecchi
letterati
piemontesi.
Ma
non potr non essere bene accolta da quanti bramano conoscere l'importanza che ha il Fantoni nella nostra storia letteraria come rinnovatore o restauratore della metrica classica ad accento ritl'utilissima fatica del Solerti
mico. L'elenco de' metri che precede mette benissimo in rilievo la parte di
merito che spetta in ci a Labindo al confronto de' precedenti cultori.

tanto non
Sol-
due endecasillabi sdruccioli, i quali rendono gli alcaici latini sono un'invenzione di Labindo. In verit, staccare dalla strofa alcaica, quale venne lasciata dal Venosino e fu saldamente costituita
al n*
diremmo
,
2 che
per la poesia barbara dal Chiabrera nel
sec.
XVII,
al
due endecasillabi alcaici
e riunirli fra di loro a bocca baciata, modificazione tanto infelice che
non
merita
il
nome
di
metro nuovo. Per contro
n" 8
avremmo
tenuto conto
dell'innovazione del Fantoni, ripresa poi dal Carducci, per cui del sistema
giambico distico fece un sistema
tetrastico, raccogliendo in
una sola
gli ele-
menti
della
di
due strofe
si
latine.
Per quanto
riferisce alla storia del testo, l'editore, giovandosi in parte
edizione fatta dal

i
nipote, ebbe
cura di stabilire la data di ciascuna
ode e di illustrare
quattro libri con sobrie annotazioni che forniscono al
lettore o le varianti, o le notizie essenziali di
tempo e
di persona.
Lettere inedite di Luigia
Stolberg
contessa
d'
Albany a Ugo
d' Albany,
Foscolo e deWoâte Luigi di Brente alla contessa
pubblicate da C. Anton.\-Tr.\.versi e da D. Bianchini.
Roma, Euseo Molino, 1887
(16, pp. cxviii-278).
Il
catalogo dei preziosi Manoscritti Foscoliani gi propriet
Martelli,
della Nazionale di Firenze, compilato, per incarico del governo, da G. Chiarini, registra
a p. 49, trentanove lettere autografe della contessa di Albany

,
ad Ugo Foscolo
scritte
dalla
primavera del 1813
al
novembre del 1814.
Queste
lettere, unite a sei della

la
Labronica e a due possedute da D. Bianchini,
formano
dalle lettere di Luigi di
prima parte del presente volume; mentre la seconda risulta Breme alla Albany ricavate dal Museo Fabre di
,
Montpellier.
questa la pi ricca raccolta di lettere della Stolberg che sinora

luce che questi
si
abbia,
e noi dobbiamo saper grado a chi ce l'ha procurata.
La
certo molto atta a farcene apprezzare
documenti gettano sulla figura della contessa non . il cuore e la mente. Anche non giun-
il
gendo a chiamarla donnaccia, come fece Quirina Maggiotti, giudizio che Foscolo stesso poscia ripet (p. xcvi); anche non arrivando alla severit
282
dell' A.
T.,
contro di
che convert parte della sua introduzione in una vera requisitoria e la qualific natura eminentemente egoistica, incapace di intendere tutto ci che bello, magnanimo e grande; di sollevarsi alle
lei
grandi idealit del pensiero e del cuore
umano;
di concepir solo
divini
anche ripeto, volendo essere molto indulgenti verso questa dama, gli certo che a noi sembra quasi impossibile che ella potesse rallegrarsi di si nobili amicizie e godere di tanta riputazione a' tempi suoi. In queste lettere, scritte ad un uomo che ella diceva di amare, se non come amante, certo come amico (1); ad un
dell'amicizia e dell'
di patria (p. xci);
sacrifici
amor
uomo
tere
dell'ingegno e del cuore di

forte,
sentimento
il
Ugo Foscolo, vi un vuoto desolante. Non un non una grande idea qua dentro. La contessa voleva rimetcontinue
esortazioni a far giudizio, a
Fosc. sulla retta via; quindi
lasciare la politica, a
pletamente alle
non perdere troppo tempo negli amori, a darsi comlettere, tutti consigli che a tempo e luogo potevano esser
buoni e bene
ci
intesi,
ma
che qui sono freddi ed inanimati, perch vi manca

efficaci, il soffio
che solamente avrebbe potuto renderli

la Alb., la quale
caldo del sentinell'Italia
mento. Che
aveva una assoluta sfiducia
(vedi
non potesse comprendere gli slanci inconsiderati, ma generosi, del Foscolo, si intende; ma non si intende come a quegli slanci e a quelle delusioni, che costavano al suo amico lagrime di sangue, ella conpp. 68, 80, 125, 162),
trapponesse lo scetticismo freddo e talvolta persino

sparsa la voce che
l'irrisione.
fatto.
Ma
qual ge-
nere d'amicizia fosse quella, lo dice, non foss'altro, un

il
Nel 1816 s'era
Foscolo
si
fosse suicidato. Orbene; ecco
come parla
di
questa nuova terribile la contessa: J'ai reû,
mon
cher Ugo, votre lettre
du 12 de ce mois avec grand
plaisir d'autant plus qu'on avait
rpandu
que vous vous tiez brul la cervelle, et j'ai
toujours t persuade que
vous n'tes pas assez dgout de la vie pour l'abandonner.
Le
dire et le
faire sont deux choses differntes, et parceque votre Ortis s'est tue, ce n' est pas une raison pour que vous le fassiez aussi: j'ai t trs tranquille sur
votre sort (p. 165). Tanta freddezza solo concepibile in
di salotto, e tale
una amicizia
tere piene di
di
appare l'amicizia della Alb. pel Fosc. in tutte queste letpettegolezzi e di malignit. Se non che a ritrarre la qualit
sia cosa utile
questa relazione destinata la parte migliore della introduzione dell'A. T.
e quindi
non crediamo
il
trattenerci pi a lungo
su tale ar-
gomento.
Ben
altra dovette essere questa
am
Vittorio Alfieri. L'anima sdegnosa dell'Astigiano

piccineria.
donna nel tempo in cui la conobbe e la mal avrebbe comporsonvi ancora vestigi in
tato tanta
La
passione che la Stolberg ebbe per lui dovette in
molta parte trasformarla.
infatti di tale passione
come
le lettere in cui la Alb. mostra desiderio della compagnia del Fosc, ma sempre Una volta dice Je conviens qne vous valez mieus pour ami que pour amant mais eomme mon age on est au port, vous me convenez fort (p. 16). Della sua maniera di
(1)
Sono molte
di amico.
amare e dei molti amori di Del resto, il solo fatto che

preso presso di
lei il
lui
parla sempre col massimo scetticismo (cfr. pp. 24, 60, 64. 69 ecc.).
la contessa
leggeva le lettere di Ugo col Fabre (p. 101),
il
quale avea
posto dell'Alfieri, esclude ogni possibilit di relazione intima.
283
queste lettere, ove l'Alfieri sempre rammentato con veneraiione ed affetto.
Vi apprendiamo eziandio un
fatto
che prima non era noto. La

procurata dalla
ediz.
Piatti
del Misogallo, in cui sono corretti gli innumerevoli errori della antecedente
(quella che ha la data falsa 1799) fu
Alhany
(p.
119. Cfr.
anche pp.
191-92).
l'Alfieri
All'amore che la contessa aveva nutnto per

la sua profonda antipatia per
il
deve attribuirsi anche

tutti
D'Elei,
il
quale,
come
sanno,
fu sfer-
zato a sangue dai tragico d'Asti. Ci che la contessa ne dice merita di essere
uno dei tratti pi notevoli di queste lettere, nelle quali del maligna molto, su persone oscure, ma si danno assai poche notizie su quelle che pi ci interesserebbero (1): Ce fameux Pedani que j'ai d'abord^reconnu au portrait flatt que vous faites de lui, a pris femme vieille pour n' tre pas c[ocu]. Il va nous 1' amener Florence. Ne soyez pas flatt de sa visite. 11 a t chez vous comme il fait partout pour lire ses satires. Depuis 24 ans il a soin de ne pas les faire imprimer pour n'tre pas
rilevato siccome
si
resto
critiqu,
et ainsi
il
jouit de sa
rputation sur
parole.
sera pour vous dire du mal de tous les gens de lettres, et C. Alfieri
,
La seconde visite nommment du

imprim
ses
dont
il
a t
1*
ami jusqu' ce
qu'il a
eut
pre-
mires tragdies; parce que cet
homme
sans imagination en avait

le
fait 2,
et que ses satires seront tragedie tre; parce que tout
monde
les ignore,
comme
il
est arriv des ses tragdies. J'ai

il
connu ce vieux pdant l'ge
de 18 ans;
tait,
quoique
joli
gargon, la rise de tous les jeunes gens

;
un jour je l'ai pris dans la rue un pauvre. 11 est devenu, en avanânt en ge, curieux, mchant, minu tieux et un pdant sans genie ni imagination. 11 vint Paris dner chez moi avec des savants et gents de lettres, qui le prirent pour un libraire
pour ses gaucheries et sa malpropret pour
tant
il
connaissait les titres des livres et des ditions rares. Je le trouve

il
ennuyeux l'excs, et
est capable
par envie de faire toutes les horreurs
possibles. Je le dteste, et c'est l'homme de ce
monde
qui, aprs
il
Buonaparte,
m'est le plus odieux. Et ce n'est pas sans raison, car
fait l'impossible
avec le moines de S.*' Croce pour empcher que je n'y misse le mausol du C. Alfieri, en leur disant qu'il avait t irrligieux. Je ne lui pardon nerai de ma vie, car je ne pardonne jamais ce qu'(on) a fait mes amis
:
ce qu'on
me
fait je le mprise.
lui, et
Je ne suis pas fch
qu'il
;
connaisse
mes sentiments pour

il
ma
faôn de penser son gard car de sa vie
Vous connaissez combien je suis entire dans mes sentiments, dans mes opinions. Vous portez le mme jugement de lui que portait le C. Alfieri, qui malgr ses mauvais procds pour lui
n'entrer
dans
ma
maison.
ne le haissait pas, parce qu'il avait

âis.J Pour
la
mme
baine que
lui
pour
il
les
Fran-
moi je
le hais
cause de lui,
car
pour moi
n'est
qu'un
pdant envieux (pp. 130-31). In questa pagina i lettori hanno avuto anche un saggio del bel francese che scriveva la contessa; questa pretendente al trono d'Inghilterra, che si-
(I) Oltre 1 lettera
r{purdmnt
il
D'Elei, non potrei citare alenn altro giadixio rleTante, tranne
qaelo
Sismondi. Tedi pp. 30 e 92.
284
si
gillava le sue lettere con l'arma inglese e
faceva dare
il
il
titolo di
maest,
mentre non sapeva neppure scrivere correttamente

(vedi p. 154).
nome
di
Shakespeare
La
introduzione premessa a queste lettere dall'A. T. importante,
come
avvertimmo, nella parte che riguarda le relazioni tra la Alb. ed il Foscolo. Nel resto, ci sembra, egli segu molto pi dappresso alcune sue fonti di quello
che
le
sue citazioni lascino scorgere.
Il
libro del
vente, vi talvolta saccheggiato. Vedasi, per

salotto fiorentino della
Reumont, che l'A. cita soun esempio, la descrizione del
Albany. L'A. vi riproduce non solo l'ordine delle perReumont, ma ne indica eziandio le caratteristiche con le medesime parole (1). Lo stesso gli succede anche con altri. A pp. xv-xviii trascrive intera (e qui, meno male, lo dice) una nota proemiale dal Renier (2),
sone che d
il
con tutte
si
i suoi riferimenti. Ma ci che ancora pi bello concordanza in fondo alla bibliografia delle lettere a stampa della Albany. Il Renier, pubblicando quelle sue quattro, aveva detto: Per
le sue citazioni e
un'altra
una
curiosit,
che forse non torner sgradita,
io
ho voluto riprodurre
sillaba
,
le
lettere della contessa senza modificarvi pur
una
nel loro
cattivo
francese, nella loro pessima ortografia e nella loro
mancanza
,
di interpun-
zione. Sinora
linguistici e
gli editori
hanno, a quel che sembra

loro
pietosamente raccon-
ciato le lettere che pubblicarono. Tuttavia in certi casi anche gli errori
grafici
<i
possono avere
fuori le
il
significato (p. 10). L' A. T.
scrive a p. cxvii:
inteso, le
Dando
lettere della Contessa al
Foscolo, ben
abbiamo
riprodotte,
senza pur modificare una
sillaba, nel loro
cattivo francese, e nella loro pessima ortografia. Solo qua e l ci stato

mestieri correggere o raddrizzare la interpunzione, che, altrimenti,
il
let-
tore, molte volte, non avrebbe
saputo come uscirne
fuori con
onore.
Sin oggi, a quel che sembra, nel dare alla luce le lettere della Albany,
gli editori le
hanno pietosamente racconciate, senza pensare che,
in certi
il
casi, anche gli errori linguistici e grafici possono avere, ed hanno,

significato
.
loro
quel che sembra
diremo noi a nostra volta,

stesso, ch'egli copia.
le
l'A.
T.
ha
copiato tale osservazione dal Renier, senza pensare che fra gli editori tacciati
di aver racconciato la grafia c'
il
Renier
Notammo
ci
questa piccolezza, non gi perch
diamo importanza,
ma
perch
pare caratteristica assai. Noi abbiamo spesso e sinceramente deplorato che
l'A. T., cui
non
si
pu negare una
le
attivit
non comune e grande amore per

per voler far troppo e troppo
si
gli studi eruditi, sciupi talora queste sue facolt
in fretta. Egli si
impermal per che

gli
nostre parole e forse
Impermalir anche
per
le osservazioni
abbiamo mosse questa

il
volta.
Ma
dovere verso
gli autori e
ci
verso
pubblico, quello di dir
noi abbiamo un sempre schietta-
mente quanto
sembra vero.
(1) Cfr. pp. xxiv-vi (2) Lettere di
con Reumont, Die Grafiti

illustri,
v.
Albany,
5-8.
I,
334 sgg.
due dame
Ancona, 1883, pp.
285
Lettere di Paolina Leopardi a
Marianna ed Anna
Brighenti,
pubblicate da Emilio Costa.

leggi 1887] (16, pp. xx-308).
Parma,
L. Battei, 1877 [sic!
Questo libro, che

di
gliarsi
ci
rea integralmente centundici

figlie di
lettere
della
sorella
Giacomo Leopardi
alle
Pietro Brighenti, dovrebbe da noi spo-
con diligenza e larghezza, perch un nuovo potente sussidio, atto a farci vedere dentro la famiglia Leopardi e nel cuore di quella Paolina, che fu tanto cara al poeta e che con lui aveva tanta somiglianza di sentimento. In nessun luogo meglio che in queste lettere amichevoli ed espansive noi troviamo delineata quella figura simpatica di
donna
colta e gentile,
ma sommamente
di queste
sventurata. Se non che lo stesso Costa, benemerito editore
lettere,
ne trasse
profitto
a tale scopo in due lavori delle sue
Note Leopardiane (1) ed in uno inserito in questo medesimo Giornale (\\\\, 399 sgg.). A noi quindi non resta se non parlare sommariamente del contenuto delle presenti lettere e raccomandarle a quanti Leopardiani.
Gli smessi
si
interessano di studi
bisogni che
travagliarono
tanto
l'animo del
povero Giacomo
nella
famiglia e nel natio borgo selvaggio, amareggiarono sua sorella.
La
vita in
un
paese orribile
(p. 89),
che
le era
soggiorno Eibbominevole
(p. 8), non le sarebbe trascorso cos pesante se avesse poquando in quando e non fosse stata rinchiusa in una famiglia austera, tra il padre non cattivo, ma debole e pieno di pregiudizi, e la madre rigida, talvolta tiranna, intenta unicamente a ripristinare il patrimonio dis-
ed odiatissimo
tuto uscirne di
sestato dell'antica casa. Strazia l'animo talvolta
il
linguaggio profondamente
malinconico e pessimista
ardente e passionata
vita,
si
(cfr. pp. 11, 65,
93) di questa giovane, la cui
anima
sentiva lentamente intisichire lungi da ogni gioia della
peggio che in un chiostro. Essa seguiva con mesto rimpianto e desiderio
vivissimo le peregrinazioni continue della cantante Marianna Brighenti, che
accompagnata dalla sorella riportava continui trionfi sulle scene italiane e straniere. Era il contrario della vita sua, e la buona Paolina partecipava a tutte le angoscie e alle gioie dell'amica, che solo tardi impar a conoscere di persona (p. 303). Marianna era delicata, sensitiva, facile ad accendersi in amori, che poi le lasciavano amarissime delusioni; Anna invece era un vispo tipo di ragazza leggiera, che passava senza fremiti e senza rimpianti da un amore all'altro (pp. 204 e 206;, Paolina le paragonava a Minna e Brenda di W. Scott, a Rosina ed Elena del Lafontaine (p. 33), Entrambe per altro avevano sempre conservato, tra i pericoli della vita teatrale, la purezza e
l'onest del sentimento; e Paolina
le
gesse
Marianna) con quella
affettuosit
amava ambedue (quantunque prediliimmensa, che era un bisogno del-
l'animo suo.
(1|
Pknu,
Btti, lft8<. Cfr.
Oiorn.. VI], 41.
286
chi doveva ella confidare le angoscie del suo cuore?
Non
certo ai ge-
Luigi era morto, Giacomo lontano, Carlo disgustato con la famiglia pel suo matrimonio con Paolina Mazzagalli, alia quale, amicisnitori.
fratelli,
Dei
sima prima della giovane Leopardi, era interdetto

(pp. 230-31, 234-35, 240). In questa
il
por piede in casa

."i
solitudine quel
povero cuore
attac-
amare. In una lettera confessa di aver pianto assai per la perdita di un uccellino cui voleva tanto bene, ch'era il suo amico
cava a
tutto,
pur
di
e che passava con lei molti
momenti
del giorno
(p.
124).
Quando
l'ul-
moglie una Ferretti di Ancona, Paolina la accolse con diffidenza. Ma poi prese ad amarla, essa che aveva l'animo cos aperto all'amore. E molto poi ancora am la figlia di lei, la piccola
timo
fratello, Pierfrancesco, prese in
Virginia, che era la sua consolazione,
il
suo orgoglio. Sono

zia
caratteristiche
alcune lettere, in cui Paolina discorre di questa sua tenerezza per la nipote.
Quando Gleofe ebbe

brava quasi
A lei semgran bene che le voleva Ancora non voglio un gran col suo fratellino (p. 243). Altrove scrive bene a Giacomino, che Virginia assorbe tutto il mio affetto. S'io fossi stata
altri figli, la
buona
ne sent dispiacere.
di offendere
Virginia dividendo
quel
moglie, avrei pregato

.<
il
Signore
che mi avesse dato un
pare che
il
cuore dell'uomo non valga ad
un oggetto (p. 249). sempre matrigna, sempre, sempre, le invidi anche quella gioia: l'S dicembre 1851 quella Virginia che essa amava al pari d'una figliuola le mor
sentimento pi di
le fu
figlio solo mi amare con egual potenza di Povera Paolina! La fortuna che
:
tra le braccia (p. 296).
Qual tesoro
di affetti e di
che avesse avuto
la fortuna di
ingegno avrebbe recato Paolina Leopardi all'uomo comprenderla e di amarla! N infatti le man-
carono amori, di che in queste lettere accenno frequente. Una volta anzi era sposa: ognuno rammenta la canzone che allora scrisse Giacomo. Poi
tutto si sconcluse e nell'animo di Paolina rest per
ferita (v. pp. 7, 34,
lungo tempo aperta la
103 e spec.
p. 100).
In
seguito
venne
il
periodo dei
matrimoni di riflessione, vale a dire degli sposi che i parenti volevano darle. Primo troviamo uno Staccoli di Urbino (pp. 104 e 114); poi un giovane signore di Recanati, che Paolina rifiut per vari motivi, specie perch non
nobile e poco colto (pp. 113, 118);
finalmente ci
,
si
presenta un signore di
Bologna
proposto a Paolina da una sua amica

accettare la
del
quale essa fu per un

dal
momento propensa ad
mano
per
uscire
carcere natio e
vivere in un ambiente pi largo (pp. 149, 175-76). A simili contratti matrimoniali, senza amore, l'animo ardente di Paolina
ripugnava. Solo tardi, quando era gi avanzata negli anni, si riconcili col matrimonio a freddo, vedendo come bene fosse riuscito quello di suo fratello Pierfrancesco (p. 228). Ma allora forse non era pi in tempo i partiti mancavano, e gli amorazzi romantici e passeggeri (pp. 46 e 121) non erano pi possibili. Tuttavia molta amarezza in queste parole di una lettera del:
l'agosto 1845:
Ancorch
mariti piovessero da ogni parte, per
me
tutto
finito, io morir colla corona di bianco spino in capo, invece del giglio
come usa tra noi. Ora quest'uso troppo antico e io voglio il bianco spino, come emblema della estrema mia predilezione per la primavera, pel caro
fiorite
le siepi.
mese di maggio in cui vediamo
Io credo di averti gi altre
287
volte raccontata la storia dei miei mariti, anzi di quelli che non son di venuti tali, o per dir
meglio la storia di
me
che non son divenuta pi

te e
moglie, sicch non star a ridirtela,
come cosa noiosa per

un bolognese,
al
per
me
d'irritabile pensiero.
vedermi moglie di l'essenza del
Non
parlar dunque pi dell'idea o della speranza di

di
un modenese o
ma
odora piuttosto
bianco spino e ricordati allora della tua amica che morir
prima
di
aver provato un istante di vera gioia
mondo
(p. 266).
Rispetto ai rapporti di Paolina con Giacomo queste

di
lettere
non riescono
tronde, l'affetto
grande giovamento. Da esse si disceme solo quanto gi si sapeva d'alimmenso che univa quelle due anime. Alle sorelle Brighenti
chiede Paolina di continuo notizie del fratel suo e saputolo morto ne piange
la perdita in
una
lettera,
che lacera
il
la assal:
il
dubbio di non poter rivedere
cuore (pp. 188-91). Poi im altro dolore il suo Giacomo in un'altra Aita.
si
Molte e molte cose, ella dice, io avrei taciuto, di quelle che
son pubbli-
cate tra le opere del nostro Giacomo: piangendo e palpitando io rileggeva

pi volte quelle frasi e quei pensieri di lui eh" io avrei voluto cancellare col sangue, e tutto
il
Che pensiero
orribile e lacerante! e
mondo sapr che mio fratello aveva perduta la fede non avevamo da piccoli giuocato in!
sieme
all'altarino!
ed esso era tanto religioso ch'era divenuto
pieno di
scrupoli: tanto vero che la troppa scienza corrompe! * (p. 271). Altrove
si
rallegra perch
il
padre Gurci avea propalato che Giacomo era morto tra

(p. 216).
le braccia di
un gesuita
gran sete
di
Paolina infatti era credente. Quantuncjue
entusiasmo libri moderni anche apertamente eterodossi (p. 266), e giudicasse con molta libert del governo de' preti (1) ella era credente. Questa fede appare dovunque nelle lettere che abbiamo sott'occhio, e non solo una fede astratta e metafisica, ma cattolicisimo della pi bell'acqua, che giunge persino ad una particolare venerazione per la S. Casa di Loreto (pp. 95, 289, 307). Concludendo adunque, questa una bella e utile raccolta di documenti psicologici, la cui principale importanza proviene dall'esservi ritratti i caratsapere e leggesse con
(p. 67),
,
avesse una
teri di
persone tanto care a Giacomo Leopardi, quali
furono
sua sorella
Paolina e quella Marianna, che

ghenti
(2),
ma
non fu solamente figlia di Pietro Brifu eziandio uno degli amori dell'infelice poeta recanatese (3).
(1)
grazioso e caratteristico
il
il
seguente perodo: <
stata sempre
,
mia opinione, nna

che
il
delle
cagioni per cai
governo papalino non molto amato esser questa

si
sovrano
non pa
avere nessana delle grazie che

< a&bilit,
il
attirano l'amore dei sudditi

,
grado suo non pu esigere che rispetto

il
il
rispetto
i
non giovent, non bellezza, non non amore per qoesto io

;
< ho invidiato sempre

di
governo secolare (p. 239). Tattava
liberali Ikoeano
paura alla
figlia
Monaldo. Cfr. pp. 57-58, 93, 107.

(2)
proposito di questo nome, siaci permessa
nna osservazione incidentale. Nel 1885 vennero

il
pubblicate per nozze Rimni-Todroe alcune lettere di Pietro Brghenti, da cui ricavammo in questo
Oiomalt
una
(3) Cfr.
(VI, 311)
un curioso accenno riguardante

Riferiamo la voce corsa,
pp. 45-50.
Leopardi. Ora
ci si ci
dioe eaaere stata quella

di vero.
falsificazione.
ma non sappiamo quanto
pena imnom
CkwTA,
NoU Uopardkuu,
288
ANDREA GLORIA.
sori di
I pi
lauti onorari degli antichi profes-
Padova
e i Consorzi Universitari in Italia.

(8,
Pa-
dova, Ganmartini, 1887
pp. 39).
scopo:
ignote
L'opuscolo test pubblicato dal chiaro professore di Padova, ha duplice scientifico e pratico. Poich Fautore mentre d notizie fino a qui
intorno agli
si
stipendi dei
professori di quella
Universit
nei secoli
andati,
affretta
a ricavare da
queste cognizioni, alcune
proposte
per
il
miglior andamento delle Universit nostre. Giacch egli vorrebbe che nella
riforma
esemp che
insegnamento superiore, noi ci ispirassimo non agli vengono d'oltralpe, ma alle vecchie e schiette tradizioni nostre nazionali. Sopra tre punti egli insiste particolarmente: libert e autonomia
del
nostro
ci
didattica e amministrativa
variabilit degli stipendi,
quali
si
modifi-
cassero a seconda del merito scientifico e
didattico degli
insegnanti, degli
anni d'insegnamento, ecc.
mezzo
teria
dei concorrenti , cos che ci siano
promuovere l'emulazione tra gli insegnanti a almeno due professori per mariducendosi, a suo
parere, inefficace
principale, e questi stipendiati,
oggi l'insegnamento dei privati o liberi docenti. Sopra quest' ultimo

egli insiste in particolar maniera, inculcando
punto
si isti-
che anche in Padova
tuisca
altri
il
Consorzio Universitario, quale organizzato presso quasi
tutti
gli
Atenei del regno, e questo Consorzio soddisfaccia alla spesa maggiore

.
proveniente dall'istituzione dei concorrenti

stipendi, quale
il
Grave assai
la questione degli
G. la pone;
poich egli vorrebbe che
dalla
istituzione dei concorrenti
astrazione
fatta
la
somma
totale destinata al
paga-
mento
i
un Ateneo, non si aumentasse, ma si compartisse tra che alcuni avessero soltanto retribuzioni piccole o nulle, e questi fossero i novizi dell'insegnamento, mentre altri, i pi vecchi e pi celebri, toccassero uno stipendio doppio in circa del massimo attuale. Egli ritiene che cosi ci avvicineremo agli antichi usi universitari, e ne spera
dei professori di
vari professori, cosi
il
ritorno delle Universit nostre all'antica grandezza.

alla
I lauti
stipendi chia-
meranno, egli dice,

Sotto
Universit quegli
ingegni, che altrimenti
cerche-
rebbero migliori retribuzioni nelle altre professioni.

il
riguardo scientifico, sono molto importanti le comunicazioni ch'egli

antichi stipendi, giacch egli ebbe cura di ragguagliare la
fa, sugli
moneta
antica alla moderna, facendo anche esatto calcolo dei prezzi degli alimenti
in antico paragonati cogli odierni. Egli
avverte ancora
i
come
lo
stipendio
non
fosse l'unica fonte di lucro pei professori,
quali, oltre a molti privilegi
ed esenzioni, erano
spesso adoperati dallo stato in affari gravi, importanti,
e che loro procuravano decorosi guadagni. In
una
tabella a p. 29
il
G. d
il
un quadro
dei pi lauti stipendi percepiti dal 1422 al 1796. Nel 1422
ce-
lebre Raffaele Fulgosio, professante diritto, riceveva

alle odierne lire
i
uno stipendio superiore
30 mila.
;
professori di diritto erano di regola naturalmente
meglio retribuiti
ma
curioso vedere
come
nel 1673 Ottavio Ferrari, pro-
fessante in umanit e lingua greca, avesse 21240 lire di stipendio. Per
Tanno
1673
il
289
sti-
Gloria presenta lo specchio completo dei professori, coi relativi
pendi. Questo
specchio importante e mostra
il
vero stato dell'Universit
Patavina in quel tempo, che non era certo dei pi prosperi e brillanti. Eppure vi insegnavano 55 professori; complessivamente pagati dallo Stato con 312 m. lire. Ordinati per materia, ed escluso un professore per il quale non viene indicato l'oggetto dell'insegnamento, i professori del 1673 si ripartiscono cos:
Diritto civile e criminale, 15;
Medicina, 14;
Filosofia, 13;
1.
Il
Diritto canonico, 5; Matematica-fisica, 3; Teologia, 3; Chreco,

stipendio quello
test
lire
massimo
ricordato del
professore di greco:
otto
professori
percepiscono soltanto
212
si
(1).
Tre professori hanno

lire,
lire 849.
Invece sono
undici professori retribuiti con oltre a 10 m.
e cpiesti, in ragione deU'am-
montai'e dello stipendio,

professori);
ordinano cosi: 21 m. greco; 19 m. medicina (due
18 m.
diritto civile;
16 m. medicina;
12 m.
filosofia;
14 m. diritto canonico;
11 m. diritto civile (due
12 m.
filosofia;
12 m.
diritto ci\'ile;
m. medicina. Per giungere a tali risultati, il eh. professore dovette fare il ragguaglio tra le vecchie monete e le odierne. I suoi risultati in tale argomento, egli li raccolse a pp. 35-37 formando una tavola per le monete d'oro e d'argento usate in Padova dalla fine del sec. XII fino al 1797; tavola importante assai per la storia sociale ed economica di quella citt, e anzi della regione veprofessori); 11
neta in generale.
ANGELA NARDO CIBELE.

fiali,
Zoologia popolare veneta spe (Delle Curiosit popolari cialmente Belluiese. rv). Palermo, L. Pedone pubblicate da G. Pitr,
,
tradir.io-
voi.
Lauriel, 1887
(S,
pp. 168).
Alla schiera non

zioni volgari
meno numerosa che

farsi
gentile di
quelle valenti scrittrici,
che giudicano preferibile

care
loro
fedeli
interpreti e raccoglitrici delle tradi-
vanno rapidamente scomparendo, allo sprenello scrivere romanzi che nessuno legge, viene ad aggiungersi con questo grazioso volumetto la signora Nai-do
il
che ai tempo e
,
di nostri
la loro
attivit
Cibele. Essa dietro consiglio ed eccitamento
del Pitr
ha
rivolto la sua at-
tenzione a tutte le favole, credenze e superstizioni che intomo agli animali
corrono fra
le
popolazioni del Veneto e singolarmente del Bellunese; e dal
suo studio diligente ed amoroso uscita una collezioncina di materiali ve-
ramente ragguardevole. L'indole del nostro Giornale non ci concede di sottoporre ad un esame minuto tutto il libretto; noi staremo quindi contenti ad indicare talune delle cose in esso consegnate che ci parvero importanti, non
(1)
Qoecto ultimo stipendio ancora di molto e molto snperore a qDanio in taluno dei prinAtenei ricevono anche
i
cipali noftri
migliori primati
docmUi nella Facolt
di Lettere.
Owma
storico, X, Cmc. 28-29.
19
290
che in se
medievale.
stesse,
anche per
i
rapporti con la letteratura colta, precipuamente
cosi senza dubbio notevole la tenacit
con cui
Bellunese la
si
tradizione della Caccia
selvaggia
la
si mantiene nel Cazza selvarega come
dice a Belluno, o
Cazza de Prent secondo que'

di
di Feltre (1). Quelle
apparizioni di
cacciatori e
cani
,
correnti attraverso le foreste con

i
un
frastuono doppiamente diabolico
che turbavano
sonni dei Brettoni e dei
Normanni
Selva
finita
;
la
(2).
nel XII secolo continuano a molestare i pastori del Monte Maisnie Hellequin non si decide per quel che sembra a farla
,
, ,
Un
altro
documento, raccolto dalla Nardo Gibele e capace

riferito
di eccitar l'at-
tenzione de' nostri lettori, quello
p.
47
che l'egregia autrice
chiama con poca precisione grottesca canzone in latino burlesco . Si una Sequentia evangeli secundum lupen (sic), curiosa per pi ragioni. Curiosa prima di tutto perch vi troviamo riferita una delle narrazioni del ciclo del Renavi, che presero forma nel XIV secolo, e proprio in queste provinole, nel Rainardo e Isengrino; le insidie
tratta infatti d'un testo in prosa,
cio del lupo contro la capra ; curioso in secondo luogo per la forma, giacch
la parodia del testo sacro si esplica qui sotto l'identica veste in cui si
manirag-
festava gi nel XII secolo nelle famose Sequentiae falsi evangelii
secundum
il
lupum, secundum marcam argenti

mento che
quale era
si
ecc.
Ed
infine curioso anche
guaglio che la Nardo Gibele d sulla parte musicale del bizzarro componi-
canta precisamente, essa scrive, sull'aria del Passio, ed era
famoso a cantarla qualche
anno
fa per
poca moneta
bellunesi... .
l'
Orbo da
resti
la
Cai,
il
una
tra le pi gustose
macie
il
Ma
nella
dell'epopea animale non questo
solo ricordo
che
ancor oggi
memoria tenace
i
del volgo veneto. Esso
rammenta anche
un'altra delle
astuzie per cui era celebre Renart, la sua spedizione con Isengrin alla casa
del prete, in cui
due compari entrano per uno
stretto foro
dal
quale
poi la volpe evade a tempo,
mentre
il
lupo per
troppa ingordigia
rimane
prigioniero
(3).
in generale la volpe, in tutte le narrazioni che la riguarlo
dano, viene rappresentata come un animale semidiabolico, o per

si
meno
di
malvagia natura, che

(4).
il
diavolo
si
compiace spesso
di
camuffarsi
della
sua rossa pelliccia
Altre tradizioni, che sono comuni a tutt'Italia e note anche fuori di essa,
e che hanno assunto spesso vesti letterarie , si trovano pure in questo volume, delle quali ora crediamo inopportuno toccare (5). Baster infatti il
(1) (2)
dite,
Pagg. 31 e sgg. Pubblicando nel voi. XII della Romania (pp. 224 e sgg.) un Dit intitolato Luque la mnudove appunto questione della Maisnie Hellequin, il Raynaud prometteva di dar presto in
Io
luce uno studio sulla leggenda; ma, che
sappia, fin qui

diffusa in
non ha
alla
sciolto la promessa. Il
Raynaud
per
dice appunto che la leggenda era specialmente
Normandia;
Gervasio di Tilbury
(Otia Imper., Dee. II, cap. XII) par crederla

(3) (4)
comune anche
Brettagna insalare.
Pag. 157. Pag. 156.

a p. 84 riferita la fiaba del Gat coi stivai (ma
sar
poi
(5) Cos
veramente
del
popolare?), a
le oche,-
p. 97 la storiella della
mosca e della donnicciuola ; a
p. 107 la storia
Ponte de
p. 133 la storia della volpe con la lumaca, variante d'una leggenda diffusissima ecc.
gi detto per mostrare
291
i
come
il
volumetto abbia interesse non meno per

i
cultori di studi medievali

di cui fa parte e ci oflfra
che per
demografi; sia degno
della
collezione
prova lusinghiera della diligenza e del valore

chiudere, di
dell'Autrice. Alla quale per ci faremo lecito, per
volgere
,
al-
cune osservazioni. La prima riguarda la forma , nonch disadorna sciatta, e qualche volta addirittura ribelle all'autorit tirannica, ma legittima, della grammatica. Nessuno pi di noi ama che le tradizioni volgari siano offerte
nella loro genuina rozzezza, senza abbellimenti n impiastricciature
si
;
ma
ci
pu conseguire senza cadere in eccessi. In secondo luogo, dacch la sig. Nardo Cibele ha creduto opportuno di non istituire alcuno degli infiniti raffironti che si potevano fare fra le tradizioni da lei raccolte e quelle di consimile natura esistenti altrove, non comprendiamo perch abbia dato cos largo posto a que'saggi etimologici del D' Nardo, i quali, se possono essere da lei considerati con una simpatia che ben si comprende, non riescono,
attesa la loro assoluta insuflBcienza dinnanzi ai portati della scienza odierna,
ad evitare
il
severo giudizio degli studiosi.
COMUNICAZIONI ED APPUNTI
Sulla fonte francese del

la parola
Trattato
di
virt morali
Nel vocaboTrattato
lario della Crusca, corretto ed accresciuto dall'ab. Manuzzi,
discolorante
= che
si
trova registrata
discolora
(1) sull'unica autorit del
di virt morali, scrittura nostra delle origini, publicata da Roberto

siani in
De
Vi-
una dispensa
della Scelta di curiosit letterarie

testo del
(2).
Ora
il
Mussafia,
nelle sue osservazioni sul
Tesoro di Brunetto Latini, publicate a
Vienna nel 1869 e riprodotte dal Renier nella traduzione del noto libro del Sundby su Brunetto (3), discorrendo del Trattato, edito dal Visiani, e delle relazioni sue con un originale francese, scrive a proposito di quella parola e della registrazione fattane dal Manuzzi nel vocabolario le cose che seguono Ove il De Visiani legge memoria una cosa discoloriante e tosto andato via, il francese ha une chose escolant, di che si vede o il tra:
duttore
frantese o
il
copista scrisse male.
Ad
ogni
modo non par che
il
Manuzzi facesse bene a registrare con quest'unico esempio la voce disco lorante che discolora , annotando che qui usato per metafora
Io
(4).
non voglio decidere

ad
se
il
Manuzzi facesse bene o facesse male a registrare
la parola e
affibiarle
tanto
mi propongo
di
il
di virt morali, n
essere,
l'annotazione che il Mussafia ricorda; questo solmetter in chiaro, che, nel passo citato del Trattato traduttore fraintese n il copista scrisse male, potendo
come
in realt fu, la lezione francese
che servi d'originale alla versi
sione italiana leggermente diversa da quella del ms. parigino cui

il
riferiva
Mussafia nelle osservazioni accennate.
Com'
sia
noto,
il
Trattato di virt
(5) si
inorali o Libro di
costumanza ovver
Libro di moralit
trova in alcuni codici del Tesoro di Brunetto
(1)
Yoc. delia lingua ital., gi compilato dagli ccad.
della
Cr. ed ora
naoTamente
corr. ed
accr. dall'ab. 6. M., Firenze, 1836, P. I, p 2o, p. 1051.

(2)
Disp. LXI, Bologna, 1865.
passo dove
si
trova la voce registrata nel Voc.

(p. 20).
il
seguente:
memoria una cosa discoloriante e tosto andato via

(3) (4)
Firenze, 1884, app.
II.
Loc. cit, pp. 369 sg.
(5) Il
primo dei tre
titoli citati
il
quello sotto
il
il
quale
il
testo
dell'
venne pnblicato
ai
dal
De
Visiami,
che lo ricav (intendo

di
titolo,
non
testo) dalla
il
Tavola
.si
Francesco da Barberino (Roma, 1640);
secondo
amore ha in un codice del Tesoro posseduto dal

d'
Ubaldini
Documenti
Latini in luogo del
1.
293
VII, di cui segue su per gi l'ordinamento, e appartiene
alla serie di quelle produzioni didattico-morali

coli
il
onde furono cos fecondi

di
rispetti,
se-
XII e XIII. Di queste produzioni, nelle quali si pretende sugo della vera sapienza e che fra l'altro sono, per certi
ammannire
docu-
mento notevolissimo della fortuna dei classici nel M. E. (1), come quelle in anche cui si compongono sentenze attinte, oltre che da fonti pi recenti <iagli antichi scrittori; di queste compilazioni, dico, non c' letteratura del
,
M. E. che non possegga parecchi esempi individuali o incastonati in

libri
,
altri
tra
loro
il
in
rapporto pi o
meno
prossimo.
La
fonte
generale del
Trattato nostro appartiene il Liber qui dicitur moraphilosophorum, composto da Gualtieri delle Isole negli ultimi anni del secolo XII (2); ma la fonte diretta di esso una redazione francese che deriva con altre dalla compilazione di Gualtieri (3) di questa redazione, anzi, il Trattato non che una versione letterale. Ci venne mostrato
gruppo cui
Uum dogma
dal Mussafia in uno speciale paragrafo delle Osservazioni sul testo del
Te-
soro che io ho ricordato innanzi, contro l'opinione del
De
Visiani
il
quale
del
il Trattato fosse una pi o men pedissecpia derivazione una relazione qualsivoglia tra l'una e l'altra scrittura non si pu dir che non sia, prodotta appunto dal fatto che entrambe provengono indirettamente dalla medesima fonte originaria, la quale fu il Moralium Dogma di Gualtieri delle Isole; ma il Tesoro una traduzione del testo di Brunetto Latini e forma una redazione a s, come una redazione a s costituisce il Trattato di virt morali ricavato letteralmente dalle Moralits
aveva creduto che

Tesoro. Certo
des philosoph.es. Di questo testo francese, parecchi mss.
si
conservano nella
nel
se-
Nazionale di Parigi
delle Moralits
e di uno
P. Paris ha discorso
distesamente
condo volume del catalogo

(4).
de' mss. francesi, riportando per intiero l'esordio

il
Su questo riferimento appunto

il
Mussafia condusse
le
osservazioni sue ed istitu
raffronto tra
il
Trattato di virt morali e le
Moralits,
zione
ponendo in sodo come non sia quel primo altro che una tradugeneralmente letterale di queste. Ho detto generalmente, e ho detto
pur possibile riconoIl
cosi perch alcuna differenza tra l'un testo e l'altro

scere,
come
le seguenti,
che occorrono subito in principio.
ms. parigino
il
comincia: Talenl m'estoit prins que je contasse des philosophes; mentre
De
Yisani
il
tr7.o
finalmente dato dal codice di S. Geniignano presso Firenze, gi Adoperato

il
dal Mannzzi nello spoglio per
Vocabolario e servito di fondamento
all'
edizione
De
Visiani. In
questo ms. propriamente tanto nell' incipit quanto nell' expicit sta scritto Liber
moralits (redi
De
VisiAKi, Op.
cit.
pp. 11 sg.)
dove chiaro che lo sproposito proriene da una para e sem-
plice trascrizione dell'originale francese.

(1)
Vedi, a questo proposito, le opportune considerazioni del

II,
Gkaf
Roma
tulio
mtm.
wtOt
imag. del medio evo,

(2)
18S sgg.
cit.,
Vedi SoxDBT, Op. e trad.

III
,
pp. 158 sgg.
Il
testo del
Mornlium Dogma
riprodotto dal
Renier nella
(3)
Appendice (pp. 391-474).
del
n ScKDBT Op. cit., pp. 162 sgg., ha raccolto parecchie notevoli indicazioni snlla fortuna Moralium Dogma, e sulle compilazioni che pi o meno direttamente ne derivano. Tra queste, oltre alcune latine ricorda le MoraliUt de pkilosophet e quella parte del Trsor di Brunetto
,
Latini, che contiene gli enseignemtnt de moralit,

(4) P. Pasis, Let
mts. fr. de la bibl
du
roi, II, Pari.o, 1838, pp.
125 sg.
294
li
Trattato suona: Talento m' preso di ricontare Y insegnamenti de
filo-
sofi .
Un
po' pi innanzi
il
testo francese ha:
paignie de
clers,
qui bien semhloient estre

e
il
une grant combien grans personages de mali
sivoient
niere de corptdence et d'eage;

persone di corpora .
Boezio, les trs sages
testo italiano, pi
semplicemente: e
lui seguitavano una grande compagnia di chierici che pareano molte alte
Un
po' pi innanzi ancora
il
francese cita Seneca e

l'italiano ricorda sol-
enseigneurs de unoralits;
di
ma
io
tanto Seneca lo savio dottore di costumanza .
Questi pochi esemp
cosi
fatte varianti
;
che
mi son
limitato a
ri-
cordare non sono certo molto considerevoli

varianti
stesse siano da attribuire al
ma
bastano a far dubitare se
le
traduttore italiano o
non provengano
invece
dall'originale
s'abbia a supporre
francese che gli serviva di fonte, cos che di questo una lezione leggermente diversa da quella contenuta dal
al
,
ms. parigino descritto da P. Paris e servito indirettamente

le osservazioni sue.
Mussafia per
Un
codice
,
della Nazionale
di
Torino
il
accennato per
14
incidenza dal Mussafia

decisiva. Esso codice
(1)
ci
d modo
di sciogliere di
p.
dubbio in maniera
111.
un membranaceo,
II,
fogli
147, segnato L.
e giudicato dal Pasini (Codd. mss., P.
474) degli
ultimi anni del sela
colo
XIV. Vi
si
contengono parecchie
distici dello
scritture,
onde
duzione francese dei

ascetica,
pseudo-Catone,
(f"
l'ultima
prima una trauna compilazione

les
parimente francese, che comincia

nostro testo sta tra
142):
Ce soni
VII
sacre-
nens de sainte eglise

m,ort.
les
11
que maistre lehan de

i
Meun
compila au Ut de sa
:
fogli 61 e 74', e
comincia cos
Ce commencent
74^
moralites des philosophes en francoys, e finisce: explicitmt les moralits

f"
(2).
des philosophes, nel primo tergo della prima colonna del

attento confronto tra
il
Ora un
il
Trattato di virt m,orali,
il
testo torinese e
testo
parigino delle Moralites mosti'a

differenze e quelle
come non
si
riscontrino nel torinese quelle
varianti che nel parigino

si
abbiamo notato,
cos
che pi
il
in quello che in questo

tato.
trovi esatta e letterale corrispondenza con
Trat-
maggior corrispondenza appare segnatamente in quel luogo, della compilazione nostra onde io presi le mosse per la presente comunicazione a proposito del quale dubit il Mussafia se non fosse stata per avventura registrata malamente nel Vocabolario del Manuzzi la parola discocos fatta
,
lorante su l'unica autorit del Trattato di virt morali, dove nell'originale

francese avrebbe dovuto rispondere un escolant, trasformatosi, non
si
sapeva
come, in un italiano discolor iante.

pose,
Ma
il
discoloriante del Trattato non
una corruzione o un malinteso elV escolant francese, come il Mussafia sups bene risponde ad una variante escouloriant propria del testo adosi
:
perato dal traduttore italiano, quale
legge appunto nell'esemplare torinese,

m,em,oire est
dove
il
passo controverso suona cos
une chose escouloriant
et tosi est alee, ecc.
Adunque non
fraintese
il
traduttore traducendo discoloriante e non scrisse
(1) Loc. cit., p.

(2)
367 n.
P>
rimanente del
74' e
fi
75 e 75' sono bianchi.
Nel
f"
76
cy commence
le
livre de
l'ordre de chevalerie.
male
il
295
copista scrivendo cosi
ma
invece convien riconoscere anzitutto che
le redazioni
manoscritte delle Moralits des philosophes, come in altre cos
fatte compilazioni avviene, offrono delle variet notevoli dall'
una
n'
all'altra
in secondo luogo che di queste redazioni manoscritte
una ve
che meglio
testo originale onde provenne, letteralmente tradotto, il Tratmorali, quella appunto che si contiene nel codice torinese. Perch queste mie osservazioni riescano praticamente documentate, aggiungo il raffronto dell'esordio e delle prime righe del paragrafo primo quali sono
rappresenta
il
tato di virt
nel testo parigino delle Moralits, nel torinese e nel Trattato, seguendo, per
maggior chiarezza, la suo. Le varianti che

col
di\'isione di punti adottata dal
Mussafia nel raffronto

in corrispondenza
sul testo parigino offre
il
torinese
Trattato scrivo in corsivo.
TssTO PAXiano
Testo Torisese.
TrAITAIO di TIBT MORAU

(De Yisiani).
Talent m' astoit

je contasse
prns qne
Talent m'estoit pris qne je

racontasse Venseignement des
philosophes
,
Talento mi preso di neontare

sofi
des philosophes
rinsegnamenU de
di quella
li
filo-
tonchant celle clergie qui est

appelle moralit, la quelle est
de celle clergie
dottrina eh'
la qoale
qui est appelle moralit.
La
chiamata Costumanza,
espandne par plosieors volnmes

tlleinent
qnelle est espandne par pln-
ispandata per alquanti libri,
qne se pnisse une
sears rolames si qne je pnisse
eh' io potesse mettere
una
partie de lears b'Ons enseigne-
nne partie de lenrs bons ditz

mettre en escript en un petit
livret brifment.
parte degli loro buoni detti in
ments mettre par ordre en on

lirre assez
uno piccolo libretto brevemente.

Et in tanto eh'
pensava,
en
brief.
il
En
dementiers ...
advint
Endementiers qae je pensoie

a chestA chose en celle henre
io
qae je m'endonnis.
in quella bora, che l'omo chia-
qoe
lon
il
appelle
le
premier
ma
io
primo sonno, arenne, che

addormentai.
somne
donnis.
avnt qae je
m'en-
A tant nn hom de monlt gnai beante vint devant mei

et le sToient
tant et vom que nns
homs
di
Intanto ecco che uno
omo
de monlt grant beant- vint

derant
molto grande bellezza renne
nne grant comper-
moy
et
s le
snToient
dinanzi a
me
che
e lui segûitadi
paignie de clers, qoi bien semblctent estre bien grans
une g^nt compaignie de clers

qui sembloient
estre
rano ona grande compagnia

chierici,
haute*
pareano
molte
sonnages, de maniere, de cor-
personnes de corps et daages.
alte persone d
corpo.
polence et d'eage.
Et tantost me
fiit
avis en
Tantost
me
fii
adris en
mon
qoi
tosto
mi parre nel mio

istabilio latino.
mon hom
conrage qne celni tant bel

estoit Tnlles
,
conrage qae cU estoit
cil
coraggio che quelli era Tullio
celai
qoi
preiBiera stabli eloqaence.
che prima
premier eetablist
latine.
d'eloqoence
Et apres
celai renoit Sene,
Apree celai
aloit
Seneqne
li
Appresso di
lui
andava Se-
qe et pois Boece
lee tres
sages eBagnienres de moralits
neca
lo savio
dottore di co-
aagw de
Et
aatres
moralits.
stomanxa.
lai
apres
deolx
clers
estoient
et apres
aUneiU aatres
e-
Appresso
altri
di loro chierici
andavamo
onde
li
grans
dont
les
der doat
clarciz
lea
Boma swant
buoni
noms
lirre.
seront declairs en cest
en est m.
nomi saranno
sto libro.
schiarati in que-
En
la
celle
maisme beare m'ecaeillions
En
cella heare m'astoit sris
stoit aria
qne noas
qae noasconcneillonslaacieoce
de moralits et
mettions en-
dence de moralit et met-
Et in quella madesima ora mi fi arriao che noi asaambravamo la sdansa di eoatu-
tioa<
MI nn
escrit
ensemble et
semble en escnpt et mettoia

arac lears prorerbaa
una
e mettaTaiBo in ubo
<p je awttoie aree lear pro-
fnuqM
aeritto, e
che matta* con aw>
296
verbes quanque j'avoie
apris
je avoie apris de morali tes que

dêuls que d'autrui/.
li
proverbi], e quanto io avea
de moralit
d'eux.
que d'autrui que
aparato di costumanza tra di

loro e d'altrui.
Et quant je fus
recorday tont
ce
eveilli je
j 'avole
Et quant
je
me
fu esveillie
(Memoria) Quando
avea udito
scritto
mi
fui
que
je recordoje quanque je avoie
svegliato io ricordai ci ch'io

,
oy, et mis tantost par escript,
oy (veu) mis en escript brief-
misilo in
uno
pour ce que memoire est une

chose
alee
.
ment pour
ce que
memoire
est
brevemente.
Per che
discolo-
escoulant
.
et
est
tost
une chose escouloriant
et tost
memoria
riante,
e
una cosa
est alee et ne souffist point a
e tosto andata via,

soffer
di la
remembrer grant piante

choses pour
velles
de
non
unqua grande
novelle cose
ce
que
tolent
viez
les
noure-
abbondanza
che
de
tolleno
choses
la
rimembranza
mambrance de
clers qui dit
a
li
ceste
le vecchie.
:
di ci disse
chose s'accordo Oraces

:
bons
Orazio
Luigi Valmaggi.
Il codice
Berlinese del Decameron.
Il
prof. A. Tobler, a cui
dob-
biamo
la pubblicazione e la illustrazione
degli
antichi testi dialettali con-
tenuti nel prezioso codice Hamilton-Saibante, n 390, diede recentemente ragguaglio di un altro importante manoscritto italiano della medesima raccolta Hamilton, un manoscritto del Decameron (1). Ad esaminare il quale
il
Tobler
si
indusse massime per la considerazione che, mentre

di proposito della
si
sono pur
fatti tanti studi
intorno al capolavoro boccaccesco, nessuno in questi ultimi
tempi
si
occup
questione
del
testo.
Eppure, egli dice,
non provato che il codice Mannelli debba rimanere in eterno il fondamento della lezione; certo non vi ha alcun sicuro indizio che esso sia una
copia diretta dell'autografo del Boccaccio.
Credette
quindi opportuno dare
larga notizia del manoscritto Berlinese, sperando cosi anche di incitare e di

invogliare altri a fare lo stesso per gli altri manoscritti, affinch
si
giunga
una buona volta a sapere di quali mezzi possiamo disporre per l'opera nella sua forma originaria o almeno in quella forma che
naria pi
si
ristabilire
all' origi-
avvicini.
La
descrizione del codice minutissima e cos accurata che difficilmente

si
potrebbe di pi. In breve

folio (m. 0,37 Si
riassume cosi:
il
Il
codice
membranaceo, in
lettera.
X 0,26)
scritto verso
1400 a due colonne, di bella
compone di carte 112 num. modernamente per 111, essendo rimasta innumerata una carta dopo la 20\ Mancano otto carte dopo la e. 79 che finisce colle parole tessa odi tu quel chio G. VII, N. 1. La e. SO"" comincia nando alla stanga sopra la quale G. VII, N. 7. Altre otto carte sono cadute dopo la e. 103 che finisce Se egli cos tuo come G. IX, N. 10, mentre la carta che ora segue principia se ne tornasse cfe pci egli G. X, N. 8. Il Decameron finisce a e. 110^. A tergo dell'ultima carta leggesi d'altra mano
del secolo
XV
,
il
sonetto di Pellegrino Zambeccari Qual Phidia nel scudo
(1)
A. ToBLEE
Die
Berliner
Handschrift des Decameron (Estratto dai Siteungsbericht der
kn. Preuss. Akademie der
Wissenschaftem zu Berlin, 1877, XXV).
de Minerua gi
pubblicato di
della
siir
"^97
un
altro
codice del Grescimbeni

111,
nei
Commentari
del 1711).
Il
alla
Istoria
volgar poesia.
lui,
142 (edizione
limitato a
Romana
Tobler,
come
il
era da aspettarsi da
non
si
descrivere
materialmente
nelli.
codice,
ma
lo volle
Questo confronto per altro

alle
anche confrontare col testo del Mannon si estende a tutta l'opera. Con riil
guardo anche
minime
ai
differenze ortografiche,
Tobler confront
brani
frammenti del codice Magliabechiano pubblicati dal Pollini (Sopra il pi antico codice del Decamerone ecc.) e, tenendo conto soltanto delle varianti di senso, le novelle I, 2, I, 3, VI, 10, X, 10. Riscontr inoltre tutti i luoghi che il Famfani nella sua edizione del Decameron indic come tali che diedero motivo ad osservazioni critiche. Probache corrispondono
bilmente
il
confronto delle sole parti sopradette esteso a tutti

il
manoscritti
baster a determinare
grado della loro parentela,
ma
il
Tobler promette
la
di sobbarcarsi alla fatica del confronto dell'intero codice, se altri vorr fare
lo stesso per altri manoscritti.
c'
il
da star sicuri che manterr

porge nel suo lavoro
promessa.
isti-
Intanto giover far conoscere

tuito dal Tobler, confronto di
risultato di questo
primo confronto
tutti gli
cui egli
ele-
menti.
Da
esso risulta che
il
codice Berlinese non pu n direttamente n

;
indirettamente provenire dal codice Mannelli
bens questo potrebbe derivare

sia da Decameron, e
da quello.
assegnare
Da
al
questa conchiusione ognun vede quale posto cospicuo
manoscritto
Berlinese
utile
tra
manoscritti
del
ognuno capisce anche quale

del testo
il
contributo alla bibliografia e alla critica codice Berlinese non

il
Tobler abbia arrecato con questa pubblicazione.

II
Alla quale godo di poter fare un'aggiunta.
reca a
alcuna nota dello scrittore

Berlino,
uscisse
di
alcun possessore, e
provenienza.
Tobler, stando
non
il
si
provato a ricercarne la
io
Prima ancora che

determinare, fa-
suo lavoro,
avevo avuta la fortuna
di poterla
cendo indagini sulla storia dei manoscritti italiani della collezione Hamilton,
la
maggior parte
dei quali esaminai l'anno scorso.
Il
codice del Decameron

registrato al n 175
appjirtenne certamente ad Apostolo Zeno.

dell'Indice dei codici gi da lui
Lo troviamo
Marciana di XXll, e. 189). La descrizione non lascia alcun dubbio che esso non sia appunto quel medesimo che ora a Berlino. Fin da quando essa fu fatta si notavano nel manoscritto le due lacune che presenta ora. Piacer anche di sapere che lo Zeno riconobbe la molta bont della lezione. Dopo aver indicato le lacune sopradette soggiunge: Con tutto ci preposseduti che conservasi alla
Venezia
(Ris. Cod.
gevolissimo, e per
li
confronti fattisi
con
le
lezioni de' migliori testi rei
cate dal Salviati in fine al suo Decamerone, da riporsi tra * bili .
pi stima-
Interessante
si
per
la
storia
la
del
manoscritto anche
la di
seguente
Giuliano
notizia colla quale
chiude
descrizione:
Fu un tempo
cava da altro manoscritto in cui notato, che in fine di un codice del Boccaccio posseduto da Giuliano de' Medici v'era il So netto riferito del Zambeccari (1).
de* Medici,
si
come
(l)
La
copia della descrizione dello Zeno, della qnale io avevo preso soltanto l'appnnto,
mi
fii
fiivott*
per qnesta comoncazione dal sig. C. Soranzo.
29S
Di questo codice che appartenne a Giuliano de' Medici, ad Apostolo Zeno,
duca d'Hamilton, e che ora si trova nella R. Biblioteca di Berlino, donde non da credere che sia per uscire mai pi, fece un brevissimo cenno anche il Manni nella Istoria del Decamerone, p. 631.
al
Leandro Biadene.
Il
questo titolo appunto Adolfo

opinione diffusa tra
lui
supposto incendio dei libri del Boccaccio a s. Spirito. Con Gaspary comunicava nell'ultimo fascicolo di
i
questo Giornale (IX, 457), alcune notizie intese a dimostrare infondata una
biografi del Boccaccio, secondo
la
quale
libri
di
sarebbero periti
nell'incendio del convento di S. Spirito, l'anno 1471.

dal critico tedesco
certo che le testimonianze addotte a questo riguardo

tesi
bastano a provare la verit della

certo che egli
altri.
si
da
lui
sostenuta;
ma
altrettanto
applic a sfondare
di
Con
ci
non intendo gi
un uscio gi spalancato per opera di muovere rimprovero al benemerito storico

uno
di
della nostra antica letteratura per
quei
tanti peccati di
;
omissione
giunse,
che sono inseparabili dagli studi

che
i
di erudizione
minuta
desidero solo notare

quali
egli
dubbi da lui messi innanzi
e le conclusioni, alle
altri l'aveva
sono tutt'altro che nuovi, e che
gi preceduto in questi ultimi
anni, anzi s'era spinto pi oltre di lui.
Enrico Narducci in una sua dotta e ingegnosa memoria Intorno air autenticit di
un
Codice Vaticano contenente
il
trattato di Boezio,
(1),
De
di
con-
solatione philosophiae scritto di

di dimostrare
mano
di
G. Boccaccio
proponendosi
che
il
famigerato Codice Vaticano 3362 fu scritto
mano
neldi
del Boccaccio, si trov naturalmente costretto ad abbattere

pali argomenti,
uno
dei princi-
che venivano adoperati dai suoi oppositori, cio che

1471
cit.,
l'incendio del
S. Spirito
fossero
distrutte
Il
le
due biblioteche del Convento
(Op.
pp. 7-10).
letterato
romano
si
fece forte,
;
come
il
Ga-
spary, dell'autorit dell'Ammirato
di
Vespasiano da Bisticci
trascur,
vero, le due testimonianze del Naldi
e del
Poliziano, che ci riportano, la
prima ad un tempo posteriore al 1494, la seconda al 1489, ma in compenso v'aggiunse quest'altre ancora pi degne di nota. In un documento sincrono dell'Archivio di Stato in Firenze, trascritto l'anno 1598 e pubblicato per intero dal Narducci {Op. cit., pp. 9 sg.), si descrive abbastanza minutamente l'incendio della chiesa di S. Spirito, si accenna alla prontezza mostrata da quei buoni frati per difendere i libri sacri dove si cantava l'ufficio , esistenti dietro l'aitar
rola. Il P.
maggiore,
(2),
ma
delle
due
librerie
non
si
fa
neppure pa-
Giuseppe Richa
con lode della libreria

tutti
i
di S.
poco oltre la met del secolo scorso, parlava Spirito e diceva che vi erano, al suo tempo,
libri del
Boccaccio e di frate Luigi Marsili agostiniano.
(1) Estr. dalle
Memorie
della R. Accad. dei Lincei, serie 3a,
Classe di scienze fis., matein., e
naturali, voi. Vili, 1882.

(2) Notizie istor. delle chiese fiorentine, t. IX, Firenze, 1761, pp.
57 sg.
299
L'architetto Federigo Fantozzi (1) nel secolo nostro scriveva che in S. Spirito,
innanzi la soppressione
degli
ordini monastici, esisteva

i
una preziosa
libreria, ricca di
stampe e
di codici, fra
quali
erano un tempo e poi an-
darono dispersi quelli lasciati per testamento da Giovanni Boccaccio. Donde si ritrae come codesti libri, lungi dall'essere periti nell'incendio del 1471, rimasero tutti in una delle due librerie annesse al Convento di S. Spirito almeno sino al 1761, stando all'affermazione del P. Richa, scrittore abbastanza degno di fede. La dispersione di essi dovette avvenire soltanto con la soppressione degli ordini monastici, in quel malaugurato rimescolio di bil)lioteche e di libri, al quale dobbiamo attribuire pei-dite e
la dispersione sia stata
smarrimenti pur troppo deplorevoli. Io credo tuttavia che nel caso nostro men grave e irreparabile di (juello che a prima
vista parrebbe: credo (ed auguro)
che un'indagine paziente e minuta nelle
biblioteche fiorentine dovrebbe condurre alla identificazione di molti, se

di tutti,
i
non
libri
appartenenti al Boccjaccio,
il
che per alcuni
si
tentato con
nel noto
?
qualche successo.
Ad
esempio, che cosa vieterebbe di riconoscere

(2)
Zibaldone magliabechiano
uno
fra
superstiti del tardo
naufragio
Vittorio
Ci.n.
Ln
codice
di
rime spirituali.
Mi
si
permetta di fare ancora alcune
aggiunte alle annotazioni che accompagnano la tavola del codice Hamilton
348 da
me
pubblicata in questo Giornale, IX, 195 sgg.
prima
di tutto
il
riparo a una dimenticanza: omisi di
notare
che
il
n* 200 non
che
canto 33 del Paradiso.

Alla
si
lista dei codici del

il
Pianto della Vergine,
di cui tocco a p. 201 n.,
pu aggiungere
Italia.
n"
43
bis della collezione gi Trivulzio-Trotti, ora
non
pi in
Fu
descritto dal Novati nel
medesimo
fascicolo del
Giornale
si
in cui publjlicai la tavola del codice Hamilton.
p.
204
n.,
invece di Questo sonetto
di Antonio di
Meglio
legga:
Questo sonetto probabilmente di Antonio Pucci.
(1) (2)
Firetu disegnata
e descritta.
Libro secondo. Docci, 1840, p. 41.

1
Vedasi nel presente fascicolo pp.
e sgg.
Un
prezioso codice da ritrovarsi, appartenuto al
Boccaccio e scrtto di saa

registrato col titolo
:
mano
qnello che nell' inrentaro dei libri di
L'n libro di sonetti e
Lorenzo de' Medici fa ehantone del Petrarca, di carta di ckatteretto, sckritto

Fac-simiUs de Vcriture de Ptrarqu ecc.
,
di
mano
del Bochaceio. (Cfr.
De Noi.bac
Bome
1887. Estr. dai MeUtnges d'archoi. tt d'hist. pubi,
par
l'cole frane, e
Rome,
t.
VII, p. 18).
in
gginngasi che
le ricerche
sono oggi
na
pia ageroli dalla pubblicazione che
il
dr. A. Qold-
mann ha
carata nel Cenlralblatt
fUr
Bibliothekstcesen (anno IV, fase. 2, aprile 1887), del CataI
logo compilato nel 1451 dei libri della Biblioteca di S. Spirito.
Tolomi
contenati
nei
il
banchi
e T, derono singolarmente richiamar l'attenzione degli studiosi del Boccaccio,

(p.
come
Goldmann
ha opportunamente notato
139).
Di questa erudita pubblicazione
ci
occuperemo
del resto nel
fîcolo venturo.
Nota della
Datmom.
300
Il
n 250, adespoto nel codice Hamilton 348, invece attribuito a
Mala-
testa Malatesti nel cod.

latesti
Hamilton 500
(1) (vedi la tavola delle poesie di
M. Ma-
contenute in questo codice pubblicata da C. Appel
in
appendice al
codice, devesi
suo lavoro Die Berliner Hss. der

p. 105, n
Rime
Petrarca's^ Berlin, Reimer, 1886,

nel
XXIII).
E anche
il
n" 286, adespoto
nostro
probabilmente identificare col n"
LXV
delle
poesie di
e.
M. Malatesti
22'"
e col
sonetto che leggesi coll'attribuzione a S. Bernardo a

Trivulzio-Trotti n 91 descritto dal
del
codice gi
fasci-
Novati a pp. 181 sgg. del citato

43, invece di
colo del Giornale.
p.
209, n. 5, fu stampato per errore Areh. glott.,

431.
I,
Arch.
glott.,
I,
Leandro Biadene.
(1)
E come
opera del Malatesti fu recentemente pubblicato da G. S. Scifioki, per nozze Renier-
Campostrini. Cfr.
XH sonetti di
M.
de''
M.
il
Senatore, Ancona, 1887, p. 18.
Nota della Direzione.
R o :n^ A. e ^
Nozze RENIER-GAMPOSTRINI.
Le faustissime nozze
occasione a molti fra
i
di
uno
de' Direttori di questo
Giornale hanno prta

le quali
suoi amici e cooperatori di significare la loro esuldi pubblicazioni

,
tanza per
si lieto
avvenimento con un manipolo

sotto le eleganti
gareggiano
i
nell' offrire
spoglie
di cui
pi valenti fra
hanno saputo adornarle, curiosi e notevoli documenti, vuoi Crediamo quindi doppiamente opportuno dar (jui di esse una succinta notizia; giacch per essere quasi tutte, come costume, impresse in un numero ristrettissimo di esemplari, e tutte poi, come ben si
nostri tipografi
,
storici
vuoi letterari.
capisce, fuori di commercio, difficilmente potrebbero per altra via essere co-
nosciute dagli studiosi e dagli amatori di rarit bibliografiche.
Siccome
ci
sembra
utile seguire in questa
breve rassegna l'ordine crono,
logico dei documenti e de' testi dati alla luce
cos per
primo ricorderemo
l'elegantissimo volumetto, nel quale G. S. Scipioni
ha
raccolti Dodici sonetti
di Malatesta de' Malatesti

pp. 25, ed. di
il
Senatore (Ancona, A. G. Morelli, 1887: oblungo,
LXX esemplari, dei quali X in carta a mano, con una xilografia).

,
Questa graziosa raccoltina di scelte rime di un principe

per
il
non meno chiaro
valore che per

i
l'
ingegno, non che un saggio di quella pi ampia,

storici
che
di tutti
componimenti
,
ed amorosi del Malatesti ha gi appronalla luce.
tata lo Scipioni
il
quale promette di darla presto

accoppiare
i
quelli del
Malatesti noi possiamo
Sei sonetti di Pellegrino Zambeccari
Cancelliere del
tip.
Comune
di Bologna per la
,
prima
,
volta publicati (Bologna,
Fava
,
e Garagnani, 1887
in-4 gr., pp. 13)
messi in luce da Ludovico
Frati
il
quale promette esso pure di occuparsi altrove pi largamente del

,
non dei migliori poeti , certo XIV. Pi ignoto assai dei precedenti, anzi interamente ignoto, era fin qui un terzo poeta, non poco posteriore, al quale si rivolta l'attenzione di Pasquale Papa {Un CaV, pitolo delle Definizioni di Jacomo Serminocci, poeta senese del secolo Firenze, Arte della Stampa, 1887, 8, pp. 19). questo Jacomo Serminocci, un senese vissuto fra il 1417 e il 1480, autore di un poema intitolato Definizioni, di cui non si conosce che un sol codice, probabilmente autografo,
suo concittadino, letterato assai valente
e se
uno
de' pi purgati latinisti fioriti sullo scorcio del secolo
nella Nazionale di Firenze.
II
Serminocci in questa sua opera pone in versi
302
CRONACA
li
tredici quesiti amorosi, assai bizzarri, e
fa definire
,
da una schiera
si
di ninfe
e di garzoni da lui rinvenuti in
una
foresta
ove egli
condoleva de' suoi
amorosi tormenti. Un quesito assai singolare quello proposto nel cap. XLVI, che il Papa ha scelto appunto per far conoscere il poema sul quale offre poche ma opportune considerazioni. Ci giova sperare che egli ci dar presto
,
un pi
esteso ragguaglio di tutta l'opera, notevole
come quella che conserva
un'eco illanguidita delle amorose disputazioni che allegravano gli ozi delle
principesse di Francia e d'Inghilterra nel secolo XII, raccolte e fatte cono-
Andrea il Cappellano. mezzo ai quali ci ha condotto il Serminocci, ci trattengono le Otto basse danze di M. Guglielmo da Pesaro e di M. Domenico da Ferrara, che D. Michele Faloci-Pulignani ha tratte da un codice
scere nel suo Flos amors da
Fra
le
dame ed
cavalieri, in
della biblioteca del Seminario di Foligno e lo Sgariglia adornate di fregi
ti-
pografici
veramente indovinati
(8
pp.
20
ediz. di IfX) esemplari).
Questa
(si
pubblicazioncina offre un contributo assai pregevole alla storia dell'arte
potrebbe dir scienza

teste
tanto sono complicate ed artificiosamente studiate co-
danze !) del ballo nel sec. XV ed un utile complemento al Trattato di Guglielmo ebreo, gi edito dallo Zambrini, e poscia recentemente ristampato
dal Messori-Roncaglia.
Nel sereno campo dell'arte, della musica e della poesia, noi restiamo pur sempre leggendo la bella pubblicazione di Alessandro Luzio: I precettori d'Isabella d'Este, appunti e documenti (Ancona, A. G. Morelli, 1887, in-4o,
pp. 68, ediz. di soli
Il
LXX
esempi., de' quali
in carta a
mano
di Fabriano).
Luzio,
nostri lettori lo sanno per prova, maestro nell'arte di dare ai

egli attinge
,
preziosi
documenti che
con sagacia ad
altri
pur troppo non
concessa, da quella inesauribile miniera che l'Archivio de' Gonzaga, una
cornice non
meno
dotta che geniale.
E
,
cosi
intrattenendoci degli studi di

della vita intima e spi-
Isabella, egli
ha delineato un quadro attraentissimo

libri, di que' libri
rituale di questa adorabile gentildonna
che fra tante celebri sue coetanee
non trov chi l'eguagliasse. Di

ricercava con la stessa
ci
che
la
marchesa Isabella
ansiet che le tavole di Leonardo o del Perugino,
discorrono anche due documenti del Quattrocento, messi in luce da Emilio

libri del secolo
Motta {Due inventari di
decimoquinto, Bellinzona,
tip. Sali
vioni, 1887, 8", pp. 10, ed. di 100 esemplari); l'uno de' quali illustra
libri
della chiesa di S. Bartolomeo in
Como
nel 1428, l'altro serba ricordo della
piccola libreria posseduta da Gaspare Trivulzio, uno scolaro di legge morto

in
Rimini (mentre
vi si trovava di passaggio) nel 1480, e

il
non nel 1499 ed
in guerra,
come afferma
Litta nella sua genealogia della celebre famiglia
milanese. Chiude la serie delle pubblicazioni riferentisi al sec.

raccolta di Poesie storiche sulla spedizione di Carlo
XV
una copiosa
VITI in
Italia, edita
con molta e diligente dottrina da Vittorio Rossi

ponimenti da un cod. marciano, autografo
illustrare la sua
il
di
che ha tratti questi comMarin Sanudo, il quale si direbbe,

,
osserva giustamente l'Editore, abbia voluto con questa silloge completare ed
Cronaca della funesta impresa

i
del Valois.
Le poesie
che
Rossi ha stampate per
tipi nitidissimi dei
Visentini (Venezia, 1887, 8",
pp. 38, ediz. di 35 esemplari numerati), presentano un contributo molto ragguardevole alla storia anedottica degli avvenimenti seguiti nel biennio 1494-95.
CRONACA
Ed
ali*
303
ora eccoci al secolo X\l. Erasmo Prcopo e Michele Scherillo offrono

di
amico un mazzetto
Napoli,
poesie
(Madrigalisti
Napolitani anteriori al
MDXXXVI,
plari
num. in carta portano i nomi del Tansillo,

di cui
il
De a mano
Rubertis, 1877, S gr., pp. 31, diz. di

,
esem-
di cui
in carta
,
paglierina doppiona) , che
del Sannazaro
di quel
Dragonetto Bonifacio,
Prcopo risolleva
la
fama
in questo stesso fascicolo del Giornale,
di G. Friscarolo, pili alcuni incerti; fiori,
che non hanno del tutto perduto,

la freschezza,
come a ragione avvertono

gelo Solerti,
il
gli Editori,
quale
si
volto a studiare con molto
di Goffredo, d- in luce in
un elegante
libretto
n il profumo. Anamore la vita del cantor Cinque lettere inedite di Tor8, pp. 29, ediz.
quato Tasso ad Aldo Manuzio (Torino, A. Baglione, 1887,

di
XL
esempi, numerati, dei quali Xll in carta a mano), che gettano molta
illustri.
il
luce sui rapporti che intercessero fra codesti uomini tanto

altro illustre ci discorre
d'
un
con l'usata erudizione Vittorio Gian,

lui
quale pure
ha
afiSdato alle cure dei Visentini e dato alla luce in
XXXV esemplari nurinvenuti nel
merati, de'
Nuovi Documenti su Pietro Pomponazzi, da

i
l'Archivio di Stato di Firenze,

quelli che illustrano
quali sono di importanza
non tenue, come
alcuni punti fino ad ora oscuri della vita del filosofo mantovano, e soprattutto presentano de' particolari singolarissimi sulla sua fine. Da vero stoico, il Pomponazzi, stanco delle torture a cui lo condannava il suo infermo corpo, si lasci morire di fame. La verit, pietosamente occultata da amici teneri della sua fama, vien oggi alla luce per mezzo della
relazione d'un contemporaneo.
pi
lieti
pensieri ci richiama Emilio Costa,
descrivendo in un grazioso libriccino
Le nozze
del
Duca Alessandro Far-
nese (Parma, L. Battei, 1887,
12*',
pp. 19), con quella nobilissima principessa
che fu Maria
di Portogallo. E da un'opera inedita del Lasca Carlo Verzone, non dimentico dei suoi vecchi amori, ha tratto una novelletta, in cui si tien
discorso di certo miracolo
assai
buff'o
operato da un santo frate
che
la
Chiesa non ha per canonizzato, in pr

di
d'
una giovane
assai bella e devota >
Castelnuovo di Lunigiana.
Ed
alla novella dotta Felice Bariola si pia-
ciuto accoppiarne
una
tutta popolare udita in Sardegna,
Lu poberu
e
linnargiu
novel-
{Novella inedita di Antonfrancesco Grazzini detto lina popolare sarda, Firenze, G. Camesecchi , 1887,
esempi., dei quali
il. Lasca
una
4, pp.
12; ed. di
LX
XXX
in carta inglese a mano), la quale
nuovo saggio
di quella raccolta di novelline sarde,
che
,
si
luce.
dacch
si
toccato di Folklore
desidera veder presto data alla diremo qui come a codesti studi
abbia recato nuovi e importanti
materiali Carlo Salvioni con i suoi Saggi di folk-lore infantile lombardo raccolti nel Cantone del Ticino (Bellinzona,
50 esemplari), che hanno un vero interesse per i Lombardia cisabduana messi insieme fino ad ora pochissimi documenti di questa natura. Anche Galileo Pinoli ha stampati sei Canti popolari Canavesani (Ivrea,
tip.
Salvioni, 1887, ed. di
cultori della letteratura popolare, soprattutto essendosi per la
tip.
e quale
Garda, 1887; abbastanza notevoli, in ispecie il quinto, che il motivo dell'a/6a provenzale e francese.
sec.
ci ridA tale
Al
XVll, pi che
al precedente, ci
richiamano
le
Dodici poesie
ine-
dite di Carlo
Emanuele I Duca di Savoia, messe a stampa da
F. Gabotto
e A. Badini-Confalonieri (Torino, A. Baglione, 1887, 8", pp. 35), poesie che
304
CRONACA
neppur l'egida di s gran nome pu rendere meritevoli di compatimento. E a Carlo Emanuele, ma fortunamente non come poeta, bens come politico, ha
rivolta la sua attenzione
anche Carlo Cipolla, che
sotto
il
titolo di
Enipontino (Verona,
illustrato
stab. G. Franchini, 1887, 4 gr., pp. 18)
Aneddoto ha dottamente
ambail
un episodio diplomatico non senza
interesse,
il
colloquio che ebbe
in Innsbruck nel 1604
Carlo Francesco Manfredi conte di Luserna,

,
sciatore del duca di Savoia, con l'arciduca Massimiliano
che governava documenti

,
Tirolo per l'imperatore Rodolfo.
Non
d'un solo
ma
di pi
spi-
golati quasi tutti dall'amplissima raccolta di autografi, fatta dal Gonnelli e
passata ora alla Nazionale di Firenze,
si
giovato Achille Neri per
comporre
Un Mazzetto
di curiosit (Genova
stab. tip.
Sordo-muti
pp. 20), che
egli si piaciuto
accompagnare con argute e piacevoli considerazioni. Fran,
cesco Novati infine ha dato fuori
cavandole dagli autografi conservati in
un privato Archivio,
otto lettere di C. Beccaria al conte G. B. Biffi di Cre,
mona
che
delle
suo collega in quella accademia
scherzosamente detta De' Pugni ,
egli,
insieme
ai
Verri e ad
,
altri
giovani amanti degli studi ed imbevuti

,
nuove
quale
P.
C.
filosofiche opinioni aveva fondato a Milano nel 1762 e dalla doveva poi nascere II Caff {Otto lettere di T. Pomponio Attico a Scipione, Ancona, A. G. Morelli 1887 12o pp. 44, edizione di soli
,
LX
esemplari).
La
Direzione.
* Tra breve uscir in Venezia, per cura del Merlo, un'edizione dei Motti
di Pietro
Bembo
lungo e curioso componimento

il
poetico
finora inedito e
sconosciuto, annotato ed illustrato da V. Gian,
quale mander innanzi una
introduzione sugli elementi costitutivi del componimento bembesco e le relazioni di esso

colto, e si
propone
con altre forme poetiche affini. Lo stesso dr. Cian ha racdi pubblicare fra non molto, una serie copiosa di lettere
inedite di Paolo Giovio, alle quali premetter
uno studio
sull'autore,
avendo
particolar riguardo alle sue relazioni coi Medici.

*
dire ingiustificato.
di
Fra Jacopone continua ad eccitare un interesse che non si potrebbe Non ancora uscito alla luce uno studio assai accurato Annibale Tenneroni intorno a Lo Stahat Mater (che egli si sforza, ricon,
tivamente
dotto
ducendolo a quella ch'ei stima la vera e pi antica lezione, di ridar definial frate tedino) ed alla lauda Donna del Paradiso, studio conpubblicazione
che gi si annunzia imminente una nuovi codici Andrea Moschetti destinata ad illustrare / codici Marciani contenenti laudi di Jacopone da Todi con un'appendice sui cosulla
scorta
del
di
dr.
dici Jacoponiani di altre Biblioteche Venete
(1).
il
* L' editore Lapi di Citt di Castello,
ha pubblicato
sesto voi. del Belli
a cura
di
Luigi Morandi.
11
volume
preceduto dalla seguente avvertenza:
(1)
aperta la sottoscrizione al Tolume per lire due presso
1'
Editore
(Tortona).
L' edizione
conster, di
300 esemplari numerati.
CRONACA
e
305
Non
casta,
non pia
talvolta, sebbene devota e superstiziosa, apparir la
materia e la forma:
proporre stente e,
ma il popolo questo; e questo io ricopio, non per un modello, ma si per dare una imagine fedele di cosa gi esiDel resto, alle gratuite pi, abbandonata senza miglioramento
. . .
incolpazioni, delle quali io divenissi oggetto, replicher
il
tenor della mia
vita e
il
testimonio di chi la vide scorrere e terminare
tanto
ignuda di
pub-
gloria, (juanto
monda
d'ogni nota di vituperio . Cosi
il
Belli nell' Introsi
duzione.
Ma, per
togliere ogni pretesto alle gratuite incolpazioni ,

cjue' sonetti
,
blicano in questo solo volume
che non devono andare nelle
mani
Poeta
di tutti,
di tanti altri scrittori

di ritrarre
sebbene non siano punto da confondere con le volute oscenit e sebbene anzi l' intento del , classici e non classici
,
fedelmente la
il
Roma
del suo tempo, quella
Roma
che,
come
diceva in un caso simile
D'Azeglio le teste guaste son venute a turbare
(/ Miei Ricordi, cap. XXII), faccia anche di questi sonetti un'opera sostanzialmente morale e civile. Questo volume, del resto, si vende in busta chiusa,
e
,
per chi lo volesse separato dagli
altri
a un prezzo triplo del consueto.
La Libreria Dante di Firenze ha messo in vendita la prima puntata delOpera nova, gi da grm tempo annunziata. Essa contiene gli Strambotti di Luigi Pulci fiorentino, e forma un graziosissimo volumetto di pp. 45, in carta a mano, nitidamente impresso dalla tipografia Ademollo, con copertina a busta a due colori, che richiama i frontispizi delle antiche stampe, seppure non di un d'essi esatta riproduzione. 11 titolo della collezione, non deturpato da uno spiacevole errore di stampa certo troppo conciso (Panana^= Pavana). Notiamo questa bazzecola, trattandosi d'una edizione che una rarit bibliografica. Agli Strambotti, riprodotti con discreta fedelt di sulle stampe antiche, segue una Nota, di carattere bibliografico e
l'
,
letterario,
dovuta al
sig.
A. Zenatti.
tratte dai libri delle
* 11 Dr. A. Bellucci,
che ha
Riformagioni del
libri.
Comune
di Rieti notizie sopra la proibizione dei giuochi

test per
d'azzardo,
Il
nozze
altri
documenti cavati dai medesimi

i
ha pubblicato primo ima

il
proposta fatta nel 1395 dai Priori per richiamar

certe leggi
cittadini all'osservanza di
se-
che vietavano la troppa pompa nelle cerimonie funebri;

il
condo, del medesimo anno, per promulgare alcune leggi contro
lusso delle
donne nel vestire e intomo a certe norme da osservarsi nei matrimoni. Cos l'uno che l'altro documento oflfrono qualche interesse per la storia del costume. Al medesimo signor Bellucci si deve ora la pubblicazione di un'Ode scritta quando si eresse il monumento all'Alfieri (i810) da Francesco Benedetti, e dedicata ad Antonio Canova, autore dell'infelice monumento. A quanto pare l'Ode non fu mai condotta a termine dall'autore, e, sebbene essa abbia uno scarso valore artistico, pure non senza interesse come quella che celebra, come ben dice l'Editore, un fatto nobilissimo e due grandi
italiani.
C.
Antona-Traversi ha pubblicato un volume (Citt di Castello, Lapi)
di Canti e versioni di
Giacomo Leopardi, riscontrati sugli autografi possGiacomo Leopardi in Recanati. Ecco gli scritti leopardiani che sono stampati in questo volume, col riscontro della stampa pi
duti dall'attuale conte
OiomaU
ttorieo, X,
&m.
28-29.
SO
306
vecchia: 1 Traduzione del
CRONACA
primo
libro dell'Odissea;
2 Traduzione del
secondo libro dell'Eneide, con preambolo al lettore; 3" Inno a Nettuno, con le note; 4o Sul monumento di Dante che si prepara in Firenze (canzone); 5
Ad
7 Alla luna
10
Angelo Mai (canzone); 6 La sera del giorno festivo (idillio); (idillio); S" La luna o la ricordanza (idillio); 9" Il sogno;
(idillio);
sogno
i Imitazione; 12 Canzone
per una donna malata

(idillio).
di malattia lunga e mortale; 13

i
La rimembranza
Di questi
del
scritti
primi cinque sono ricavati da carte interamente autografe
Leopardi,
gli altri
da copie della sorella Paolina, che rimontano
il
pi delle volte ad
numerose varianti rispetto alla stampa. In fondo al volume sono riprodotte la edizione romana (1818) delle due canzoni SuU l'Italia e Sul monumento di Dante e la bolognese (1820) della canzone Ad Angelo Mai, Certamente i cultori di studi leopardiani potranno giovarsi
autografi e presentano
assai di questa pubblicazione, che l'A. T. dice essere
una specie
di
prefa-
zione alla sua edizione critica di tutte le poesie del Leopardi, che in corso
di stampa.
Le Spigolature
storiche e letterarie di Emilio Costa (Parma,
Battei),
ben tenue interesse. Maura Lucenia Farnese si intitola il primo, dal nome che assunse Margherita Farnese, prendendo il velo, dopoch, per difetto organico che impediva la consumazione del matrimonio, essa fu sciolta da suo marito Vincenzo Gonzaga. Su tale strano
sono parecchi
scritterelli di
caso sono qui pubblicati documenti, e cos pure sulle nozze
del
fratello di
Margherita
scritto.
Rannuccio
Farnese,
che formano
il
soggetto
le
del
secondo
Poi vien segnalato
Un
libretto
anonimo contro
si
donne, cio VSyp-
politus redivivus stampato la prima volta nel 1644. Nello scritto

sito
A
;
propo-
del Torquato Tasso di Giovanni Rosini
danno pochi nuovi appunti

dal Car-
intorno alla vanit ben nota di questo mediocre e noioso letterato

teggio inedito di Agostino Cagnoli con
Marianna Brighenti,
I
notizie sullo stato d'animo di questo poeta.
migliori scritti
deducono sono i due ulsi
timi :
I genitori
di Pietro Giordani e Pietro Giordani e la famiglia Leo-
pardi. Di questi raccomandiamo la lettura.

*
stata pubblicata a Vicenza (Paroni, 1887),

sig.
una
lettura tenuta all'Ac-
cademia Olimpica dal

e la Filli in Sciro.
Giovanni Franceschini su Guidobaldo Bonarelli

lavoro assai leggiero e superficiale, che non agil
un
giunge nulla a quanto della FilU e del suo autore ha detto
Mazzuchelli.
* L'editore 1. Merlo di Venezia intende por mano alla pubblicazione di una Biblioteca Veneziana, la cui direzione per la parte riguardante il secolo XVIII sarebbe affidata al sig. Vittorio Malamani. Essa si inizierebbe appunto con una scelta di opere rare e curiose di quel secolo e precisamente colle seguenti: Da Ponte, Memorie; Carlo Gozzi, Memorie inutili; Goldoni, Mmoires (riproduzione della prima ediz. parigina); Casanova, Icasameron; Gratarol, Memorie apologetiche. Uscirebbe ogni mese un volume
, ,
di circa
un disegno
300 pagine in-16* del compianto
gr., al
prezzo di quattro
lire.
Viene cos ripreso

la
prof. Fulin, disegno,
che egli aveva egregiamente

sua morte im-
cominciato a tradurre in
atto,
ma
che rimase sospeso per
CRONACA
matura. Gli studiosi
tore,
tutti,
307
edi-
non ne dubitiamo, incoraggieranno l'egregio
che
si
accinge novamente all'impresa.
* Michele Scherillo ha raccolto in un grazioso volumetto (Napoli, L. Pierro,

1887, in-12o, pp. 93) sotto
suoi
letterari settimanali.
il
titolo
Quattro saggi di critica letteraria, alcuni
brevi scritti che avevano gi veduto la luce nelle colonne di giornali
Nel primo, Alcune fonti manzoniane, e nel secondo comparano alcune pitture del gran romanziere lombardo e del poeta sorrentino con altre assai pi antiche e si dimostrano con critica assai sottile le relazioni certo non molto strette che legano le une alle
Ninfe al
fonte, si
altre
11
terzo studio consacrato alla questione della Beatrice dantesca
quarto una vivace carica contro coloro che persistono ad identificare Gola
da Rienzo con
*
lo Spirto gentil cantato dal Petrarca.

il
A. Luzio e R. Renier hanno ultimato
lavoro di ricerche, che durava
da parecchi anni, intorno a Isabella d'Este Gonzaga. La monografia riguardante la celebre gentildonna e le sue relazioni artistiche e letterarie viene
ora stesa, e comparir quanto prima sar possibile
riale
,
tenuto conto del mate-
immenso e
Tra
della vastit dell'opera.
le pi recenti pubblicazioni
accademiche tedesche merita

die
di essere
,
segnalata la diligente
dissertazione per laurea del dr. Karl Friebe
Ueher
Christian
Hofman von Hofmanstoaldau und

,
Umarbeitung seines ge-
Ivi, dopo un' accurata esposizione della esaminano comparativamente le due redazioni della sua versione del Pastor fido, rappresentate la prima da un manoscritto della biblioteca civica di Breslavia e da un'edizione del 1678, fatta probabilmente
treuen Sch/ifers (Greifswald, 1886).

si
biografia del poeta
all'insaputa del traduttore, la seconda dall'edizione del 1679, uscita, insieme
Sterbende Socrates del Hofman istesso , sotto il titolo di Deutsche Uehersetzungen und Gedichte. Pi interessante sarebbe riuscito per noi l'opuscolo se il dr. Friebe avesse esaminato il suo testo anche in relazione
allo
coll'originale del Guarini:
in ogni
modo per
il
esso riempie
una lacuna
,
esi-
stente
neir elenco
delle traduzioni tedesche del

il
Pastor fido
il
dato recente-
mente da V. Rossi,
registrarne
quale indic bens

(cfr.
lavoro del Hofman,
ma
non seppe
,
nessuna
edizione
B. Guarini ed
Pastor fido
Torino
1886, p. 321).
* Coi nostri studi
ha pure relazione un opuscolo
di J.
Ross Murray, The
influence of italian upon english literature, Cambridge, 1886, che gi abbiamo annunziato ( Giornale, Vili, 502), ma del quale non possiamo ripetere
le lodi fatte dai giornali inglesi.
un
,
lavoretto smilzo e superficiale com-
pilato
su poche opere critiche

si
il
quale non aggiunge nulla di nuovo a
quanto
*
sapeva intorno all'interessante argomento.
breve distanza dalla apparizione del dotto libro di P. Meyer sulla
leggenda di Alessandro nel Medio Evo, ecco venir alla luce un accuratissimo
studio sull'Alessandro della storia.
L'tude sur Quinte Curce, sa vie

S.
et
son
oeuvre (Paris, Hacbette

della Facolt di
1887 , 8" , pp. 383), del Dr. Lettere di Clermont-Ferrand, merita

,
Dosson,
professore
di
essere conosciuto
le ap-
non
solo dai filologi,
ma
anche dai cultori degli studi medievali. Fra
308
pendici, che
CRONACA
danno prova della somma cura spesa dall'autore nel suo lavoro, degna appunto di ricordo la seconda dedicata a studiare Q. Curzio anche nel medioevo. Notiamo di passaggio che la traduzione italiana, ricordata dal Dosson a p. 371, e della quale egli deplora di non avere alcuna notizia, dovrebb'essere quella che esisteva
di
un tempo
nella Libreria Yisconteo-Sforzesca
Pavia
(1),
e che
il
si
ritrova in parecchi altri codd. di biblioteche italiane e

di Pietro
straniere sotto
nome
Candido Decembrio, che
la dedic a Filippo
Maria Visconti duca

* Dal
voi.
di Milano.
cato a parte
XX del Propugnatore, il dr. E. Prcopo ha estratto e pubbliun importante poemetto marchigiano del sec. XIV, che egli ha
intitolato
opportunamente
La
Giostra delle Virt e dei Vizi.

ci
Ne renderemo
conto pi largamente, come pure dello studio che or

Novelle.
giunge del professor
Jacob Ulrich, Pietro Fortini, Ein Beitrag zur Geschichte der italienischen
il fase. V degli Studi di filologia romanza, occupato una accuratissima monografia di E. G. Parodi intorno ai Rifacimenti e le traduzioni italiane dell' Eneide di Virgilio prim,a del Rinascimento. Ce ne occuperemo presto.
test uscito
tutto da
La casa
editrice E.
Loescher ha messo in vendita
il
primo fascicolo
degli Inventari dei Manoscritti delle Biblioteche d'Italia, a cura di G. Mazzatinti. 11
nome
del nostro egregio collaboratore, che in questi studi utilis-
simi
si
volto con
un ardore degno d'ogni encomio, coronato da un successo

ci
tutt'altro
che scarso,
assicurava che l'opera doveva

la prova.
riescire seria
e profasci-
ficua;
il
primo saggio ne porge
Vediamo
infatti in questo
colo pubblicati gli inventari
delle
Biblioteche
d'Imola, Camerino, Empoli,
Gapua, Aquila, Rieti, Terni, Narni, Sinigaglia, Crescentino, Sessa Aurunca, Asti, Reggio di Calabria, Alba, Piazza Armerina, Gasale, Siracusa, Cuneo,
Macerata;
si
promettono per
venturi fascicoli gli
Inventari delle librerie
di Pistoia, Foligno, lesi,
Fabriano, Subiaco, Alessandria, Volterra, e di altre
blioteche italiane, e
come quasi inesplorate siano ancora le piccole bicome ogni citt, per quanto modesta ne possegga una, qualche volta gloriosa di cimeli impagabili, non potr a meno di far plauso all'opera iniziata dal Mazzatinti, e secondata dal comm. Loescher. Ma il
parecchie. Chiunque sa
;
plauso non basta; bench in Italia pur troppo si continui, pare, a crederlo. Convien aiutare efficacemente, e con altri mezzi pi pratici, l'impresa e questo dovere, che un vero dovere esso ci sembra, spetta soprattutto ai
signori Bibliotecari. Sacrifichino, suvvia, qualche
registro e
!
qualche sche-
dario ;
*
il
non saranno certo
lettori
che se ne lamenteranno
luce
Sappiamo che presto uscir

cod. marciano.
alla
per cura del
dr. Vittorio
Turri
notevole poemetto. Il Conciliato d'Amore, rimasto sino ad ora inedito in
un
(1) Cfr.
Giornale
voi. I
p.
59
dove fra
libri riposti nella biblioteca il
1 ottobre
1469
ricordato
codice
si
un Libro in vulgare de Quinto Curdo historico sopra li gesti de Alexandro. Questo ritrova ora a Torino: cfr. Mazzatihti, Imss. italiani della Bibl. Nae. di Parigi, voi. 1,
pp. Lxxix e sgg.
CRONACA
Registriamo qui
309
Se-
una elegantissima pubblicazione nuziale dovuta a

due Poesie su Lodovico
i
verino Ferrari. Per nozze Vita-Bemporad egli ha rimesso in luce (Bologna,

Zanichelli, 1887, pp. 18, in4'')
il
Moro, che
il
Trucchi
aveva gi stampate,
ma
con
soliti
suoi arbitri e spropositi, di sul cod.
Ma-
Canzon se canta in campo de Scaravazo, l'altra (juella intitolata Del signor Lodovico da Milan. Alle due poesie il Ferrari fa poi seguire, traendolo dallo stesso cod., un curioso componimento in versi latini, che riassume le vicende di casa Sforza e si raggruppa in
gliabech. VII. 6. 1030. L'una la
differenti combinazioni.
* Richiamiamo la attenzione degli studiosi sui s^:uenti occuperemo prossimamente:
scritti, di cui ci
Testi inediti di Storia Trojana
preceduti da uno studio sulla leggenda
Trojana in
Italia
per Egidio Gorra.
Torino, Triverio, 1887.

l'histoire des coUections
La
bibliothqtte
de Fulvio Orsini, contributions
d'Italie et
l'tude de la Renaissance par Pierre
74 della Bibl. de Fcole des Hautes tudes. Paris, Yieweg, 1887. Novelle del Mambriano del Cieco da Ferrara, esposte ed illustrate da
De Nolhac.
Fascicolo
Giuseppe Rua.
Pubblicaz. della scuola di magistero
letteraria
torinese.
Torino, Loescher, 1888.
Claudio Monteverdi. Leben, Wirhen in Lichte der zeitgenssischen Kritik von Emil Vogel. Estratto dal Yierteljahrsschrift fr Musikicissenschaft.
Leipzig, Breitkopf, 1887.
Contrasti antichi. Cristo e Satana, editi da Fr. Roediger.

breria Dante, 1887.
Firenze, Li-
Dante Geometra. Note

Torino,
Istit.
di geografia
medioevale di Cosimo Bertacchi.
Fomaris-Marocco, 1887.
,
Notizie sui professori di latinit nello studio di Bologna
Documenti e studi pubbl. dalla R. Deput. di st. patria per le provincie di Romagna. Bologna, R. Tipografia, 1887. / dram.mi pastorali di Antonio Marsi detto l'Epicuro napolitano, a cura
Augusto Corradi.
Estratto dai
raccolte da
di Italo
Palmarini. Voi. I. Bologna, Romagnoli, 1887. Petrarca e i Carraresi, studio di Antonio Zardo. Milano, Hoepli, 1887. FVancesco De Sanctis e la critica letteraria , studio di Pio Ferrieri.
Il
Milano, Hoepli, 1887.
Le
Considerazioni sopra le
soni , per Orazio Bacci.

C. Antona-Traversi.
Rime
del Petrarca di Alessandro
Tas-
Firenze, Loescher e Seeber, 1887.

ediz. critica
Ultime lettere di Jacopo Ortis,
a cura di G. A. Martinetti e da A. Fiammazzo.
Saluzzo, tip. Lobetti-Bodoni, 1887.
codici Friulani della Divina
Commedia,
illustrati
Cividale, tip. Fulvio Giovanni, 1887.
P. Durazzo.
Brunelli).
Il paradiso terrestre nelle carte medioevali (Nozze Medin

Monticchiello, per cura di Guido Mazzoni (Nozze
Mantova, Eredi Segna, 1887.
Rime
di
M. Domenico da
Casini-De Simone).
100 esemplari.
Roma,
tip.
Metastasio, 1887.
Si&
CRONACA
tore
f La mattina del 9 luglio 1887 cessava di vivere a Bologna il commendaFrancesco Zambrini, presidente della R. Commissione pe' testi di lingua,
Chi conobbe l'intelligente ed operosissimo letterato romar onesto e virtuoso cittadino, l'ottimo padre di famiglia non pot non
dolorosamente commosso al
lo
triste
in et d'anni 77.
gnolo,
sentirsi
annunzio.
Zambrini vivea ritirato nella sua amena villetta di Vallescura, dove l'affetto della sua numerosa famiglia, la stima e la venerazione degli amici prossimi o lontani, gli rendevano pi lieto il riposo meritamente dovuto alla sua veramente instancabile operosit e ai sacrifizi sostenuti in servigio degli studi di letteratura antica.
Da qualche anno
L'opera che durer pi lungamente ad attestare

secoli
il
paziente
continuo
lavoro dello Zambrini la Bibliografia delle opere volgari
XIII
XIV,
della quale si
a stampa dei impressero ben cinque edizioni, con sempre

sti-
nuove e numerose aggiunte, per guisa che essa stata ragionevolmente mata l'opera pi utile alla storia letteraria dei primi secoli, che abbia
duto la luce in questi ultimi anni.
Oltre a quest'opera moltissime altre pubblicazioni minori,
voli,
ve-
ma
pure notelo
furono date alle stampe dallo Zambrini; ed alcuni suoi amici, cono-
scendo la moltiplicit delle sue produzioni letterarie, pi volte

eccitato a compilarne, seguendo l'esempio del Fanfani,
avevano
Quello
:
una Bihliobiografia.
:
Ma
lo
Zambrini, ringraziandoli dell'amorevole invito, rispondeva

in
che al Fanfani stava bene,

volle dar fuori se
1883),
e non non un semplice e modestissimo Indice (Imola, Galeati, che comprende duecentoventidue pubblicazioni, non tenendo conto
me
potrebbesi
credere orgoglio
degli articoli originali inseriti in diversi periodici letterari.
Troppo lungo sarebbe l'esaminare minutamente questo catalogo, che pur

da solo potrebbe bastare a porgere un'adeguata idea dell'attivit assidua e
intelligente del
venerando letterato faentino.
L'attivit dello
inediti dei secoli
XIU
Zambrini non si limit per a disseppellire e XIV e ad illustrarli convenientemente
testi volgari
;
egli diresse
ad un tempo costantemente, qual Presidente della R. Commissione pe' testi di lingua, fondata nel 1860 dal dittatore Farini, la Collezione di opere inedite rare dei primi ire secoli della lingua, che contiene pubblicazioni pregevolissime e ben
note
ai
lettori di
questo Giornale. Alla quale Collezione lo
Zambrini
di propria iniziativa
aggiunse una Scelta di curiosit letterarie,

loro
incominciata nel 1861 e giunta ora al 221 volume, destinata ad accogliere

quelle scritture a cui
per la minor mole o per l'indole e l'et
mal
si
potea far luogo nella Collezione.

Oltre alle due raccolte
il
benemerito Zambrini nel 1868
istitu
un
perio-
dico
Propugnatore, che dovea riuscire come un'antologia classica italiana non meno utile che dignitosa a pregiata . Di cotesto periodico, che in venti anni di vita non sempre rimase fedele al programma
intitolato II
che s'era proposto, e nel quale videro la luce scritti originali e pubblicazioni di testi antichi volgari veramente preziosi, come ad es. il codice Chigiano L. Vili. 305, lo Zambrini a ragione compiacevasi come di opera a lui solo
dovuta. Cosi
l'illustre
uomo quando
l'Italia
era
discorde e divisa,
tenea
CRONACA
e continuamente ed efficacemente soccorreva di consiglio e di aiuto
di
3il
viva la coscienza della nazione mediante lo studio assiduo della lingua nostra
i
giovani
buona volont che aveano
la fortuna di essergli amici.
L. Frati.
f L'8 agosto morto a Milano Lorenzo Stoppato padovano. Egli non aveva che trentadue anni e la sua perdita improvvisa stata sentita con vivo dolore, soprattutto dalle alunne della Scuola normale fenuninile, nella quale
da
tre
anni ^li copriva con molta lode la cattedra di lettere italiane. Lo
Stoppato per non stava pago all'adempimento del suo ufficio :

altres
ma
attendeva
con amore agli studi linguistici e
letterari. In quelli egli

;
aveva dato
prova di s con un Manualetto di fonologia italiana
in questi
con un Com-
pendio di Storia della letteratura italiana ad uso delle scuole, e con un saggio
su La Commedia Popolare in Italia. Di quest'ultimo lavoro HGiojmale, come ben rammenteranno i nostri lettori, ha test discorso piuttosto a lungo, e piuttosto severamente (IX, 279). Ma la nostra severit, sempre imparziale e serena, era stata ispirata in gran parte dal desiderio di fare accorto un giovane,
dimostrante
acume
e attitudine al lavoro
scientifico
che
la strada per la
il
quale s'era messo era pericolosa, pericolosa assai, giacch, messovi
piede
lo
una volta ben
difficile
che
si
giunga a
ritrarlo. Si
poteva sperare, e noi

,
speravamo, che lo
Stoppato
si
arrestasse in
il
tempo, e
bandita ogni fretta
inconsulta, ci offiisse in quel lavoro sopra
teatro in
ch'egli stava da anni apparecchiando per la stampa,
pacano e sul Ruzzante, un contributo veramente
importante per la storia di quella curiosa forma letteraria, che la

dell'Arte.
Commedia
povero
La morte ha
tutto spezzato, tutto distrutto, e forse \'ietato al
Stoppato di lasciar dietro di s

del suo ingegno.
un ricordo durevole
della sua operosit e
Altre due perdite ebbero a deplorare nello scorso estate le lettere nostre,
quella del marchese Giuseppe

razione, e quella del cav.
Campori che ci onorava della sua collaboAntonio Cappelli. Di ambedue diremo qualche
,
cosa nel prossimo fascicolo.
Luigi Morisenoo, Gerente responsabile.

Torino
Tip.
TaoBaM
Boia.
MANOSCEITTI ITALIANI
DELLA COLLEZIONE HAMILTON

NEL
R.
MUSEO E NELLA
E.
BIBLIOTECA DI BERLINO
Trovandomi
namento,
volli
lo scorso
anno a Berlino per
istudi di
perfezio-
conoscere de visu alcuni dei manoscritti italiani
della collezione
Hamilton acquistata, come noto, dal Governo
Prussiano sullo scorcio del 1882. Mi persuasi
ben
tosto
che
il
catalogo inglese stampato nell'occasione della vendita della raccolta (1)
aveva
soliti
difetti di simili inventari.
Esso
cio
non
manca ordinariamente
manoscritti,
di
porre in rilievo
pregi estrinseci dei

esatta e parla
ma
di questi
non d una descrizione
ticolareggiata. Anzi per ci
che concerne specialmente

volta
del
tutto
con-
tenenza, le indicazioni
spesso imperfette, e in
risolsi allora di
sono qualche
erronee,
generale incompiute e insufficienti. Mi

il
esaminare
maggior numero
di
manoscritti che
avessi potuto, pensando che avrei fatto cosa utile e gradita agli
studiosi
dando
i
di questi
nuova e pi
esatta
notizia,
e aggiun-
gendo per
rimanenti la descrizione del

in
catalogo
certo
inglese,
che
non fu posto
conosciuto.
commercio, e che in
Italia
pochissimo
Cosi ebbe origine
il
catalogo che ora presento.
(1)
Palace
Catalog of the magnificent Collection of Manttscripts from Hamilton (s. a. n. 1., ma Londra, 1882). Un articolo sui codici Hamilton, comil
pilato colla scorta di questo catalogo, fu pubblicato nel giornale
Timesy
e ristampato in
The Bibliographer, anno 1882, n
13.
81
f.'iornaU ntorico, X, fase. 80.
314
L.
BIADENE
quali,
i
Nel catalogo inglese sono registrati 692 manoscritti, dei

se
non
erro, soltanto 96 sono italiani

si
(1).
Di questi 96, 17,
pi
gli
pregevoli per valore artistico,

altri nella
trovano ora nel R. Museo,
R. Biblioteca di Berlino.
all'opera alcuni pochi codici erano gi
Prima che mi ponessi

stati fatti
oggetto di particolare
esame da parte
di studiosi
te-
deschi, e di altri fu data pubblica notizia in appresso,
come ora
pi distintamente dir.
Non appena giunse a Berlino la collezione R. Museo F. Lippmann in un articolo assai ben
nel
il
Direttore del
fatto,
pubblicato
IV, 63-72,
Jahrbuch der
knigl. Preuss.
Kunstsammlungen,
diede notizia piena e accurata del codice artisticamente pi pregevole, la Divina
Commedia
illustrata
da Sandro Botticelli
di
(2).
al-
Questo articolo del Lippman fu poi
la fonte principale
cuni articoli minori comparsi cosi in Germania

paesi. In appendice alla
il
come
in altri
National Zeitung del 5 novembre 1882

il
prof. A. Tobler
annunzi
ritrovamento di un codice da un
testi
pezzo smarrito di antichissimi

(1) lo anzi
veneti
(3),
codice del quale

mia partenza da Berindic altri tre
lino
ne avevo notato soltanto 93, avendo pregato il dr. Alfredo Schulze

il
ma
,
dopo
egli
la
impiegato nella R. Biblioteca

,
di verificare
numero
sfuggiti.
dei manoscritti italiani
me ne
dubbio
che mi erano
nevole quando
E mi
rimane
il
dubbio che qualche altro possa na11
scondersi nel catalogo inglese sotto titolo latino.

si
apparir ragio-
sappia che in uno specchietto a mano, che sta innanzi ad

intrlese della
uno degli esemplari del catalogo

italiani sono segnati in
R. Biblioteca
manoscritti
,
ben vero per altro che come mi avverte il dr. Schulze , la Biblioteca non garantisce T assoluta esattezza di quello specchietto. Dal quale ad ogni modo piacer che io riporti qui il nu-
numero
di 99.
mero
dei manoscritti della intera collezione divisi

:
secondo
le varie lingue.
Bibl.), latini 364,
Sono dunque
toghesi.
indicati
11
il
italiani
99 (17 nel R. Museo e 82 nella R.

1,
francesi 112, greci 22, orientali 56, tedeschi
slavi 3, 1 spagnolo e
2
fin
por-
compilatore dello specchietto segn come totale di quelli

n* 663 invece di 662. Altri
qui
29 manoscritti inglesi furono restituiti all'Inghilterra. In tutto sarebbero 691. Ne mancherebbe dunque uno. 11 compilatore dello specchietto non si avvide dell'omissione avendo computato erroneamente, come s' detto, per 663 anzich per 662 i manoscritti che egli
indica
(2)
(3)
come ora
esistenti a Berlino.
Die Zeichnungen des Sandro Botticelli zur Gottlichen Komdie. Ein Stuck der Hamilton'schen Sammlung. E il cod. n 390 del ca1
talogo inglese, n"
dei codici della R. Biblioteca, secondo
il
nostro catalogo.
MANOSCRITTI ITALIANI DELLA COLLEZIONE HAMILTON
315
egli poi intraprese e
ha
gi compito da par suo la pubblicazione.
Pi tardi
il
il
medesimo
prof.
Tobler sottopose a minuta disamina

dei pi belli e dei pi preziosi della
codice del
Decameron, uno
collezione
(1).
W. Wattenbacb
nel Neites Archiv der Gesellschafl
fur altere deutsche GeschichisUunde, Vili, 327-51 tocc brevemente

di quei mss.
che riguardano
la storia del
medio evo od hanno

(2).
paleograficamente una speciale importanza
Alcuni
di
qiiesti
sono
italiani.
italiani
sono anche parecchi dei codici illustrati
dei quali diede succinto ragguaglio, per ci soltanto che concerne

le illustrazioni,
W, von
Seidlitz nel
Repertorium fur Kunstwis-
senschafl degli anni 1883-85 (3). Quattro codici danteschi furono

fatti
conoscere da B. Wiese nella Zeitschrift ficr rôman. Philo-
logie, Vili,
37 e sgg.
(4),
sette codici delle
rime del Petrarca
furono studiati e minutamente e con ogni diligenza descritti da

G.
Appel nel suo lavoro Die Berliner Handschriften der

poi
il
Rime
Re-
Petrarca's, Berlin, 1886. Pi recentemente
prof. R.
nier comunic ai lettori di questo Giornale storico, IX, 336-37

la descrizione
del
codice 681
fornitagli
dal sig.
E.
Vogel
io
(5),
e nel medesimo numero dello stesso Qiomale diedi
stesso
una particolareggiata
anche
la tavola
notizia del
sgg.).
codice
348, di
cui pubblicai
descrizioni
(pp. 186 e
(6).
tutte queste
mi
richiamo nel catalogo
(1)
Die Berliner Handschrift des Decaineron

il
Berlin
1887. Nel nostro
catalogo ha
(2) (3)
n 14 tra' codici della R. Biblioteca.
Die Handschriften der Hamiltonschen Sammlung.

Voi. VI, fase. 3; voi. VII, fase.
1
e 3; voi. Vili, fase.

I
1,
Die illustrirten
Handschriften der Hamilton-Sammlung.
codici esaminati dal v. Seidlitz
sono 181. La loro numerazione regolarmente progressiva non corrisponde a quella del catalogo inglese.
(4)
Yier neue Dantehandschriften.
Il
Wiese
indica
questi
codici
i
colle
quattro prime lettere dell'alfabeto, senza darne la segnatura. Sono

della R. Biblioteca.
(5)
n>
202-205
del catalogo inglese, corrispondenti ai n' 2-5 del nostro catalogo dei codici
L' esemplare di dedica del poemetto
La
descrizione
Il
non
del
tutto
esatta,
Di Paulo e Daria amanti >. come vedr chi vorr confrontarla
colla nostra.
n 681 corrisponde nel nostro catalogo al n. 7 dei codici del
R. Museo.
''6)
Soltanto
l'articolo del
Wattembach non mai
citato,
essendo che
316
L.
BIADENE
qualche
La compilazione
del quale m'invitava naturalmente a

di
indagine sulla storia
cotesti
manoscritti,
quali,
stando a
quanto ho udito dire, furono raccolti dal padre del duca d'Hamilton che
li
cedette al Governo Prussiano.

di
La provenienza
quelli cio
parecchi gi indicata dal loro titolo: di

ducali, cronache, storie,
che contengono
memorie
di
Venezia.
manoscritti riguardanti Venezia sono 32 (Museo n' 11-16,
Bibl. n* 43, 46-71).
dalla
stessa citt
provengono certamente
lo
anche
altri.
Cosi
il
no 78 della Bibl,
che porta
stemma dei
un
co-
Sagredo, e
il
n 27 pure della Bibl., nel quale riconobbi

del
dice della libreria
Convento
di
S.
Francesco della Vigna.

n" 6, Bibl. n' 14
Tre appartenevano ad Apostolo Zeno (Museo

biblioteca di S. Michele di
e 16), uno al senatore Jacopo Soranzo (Bibl. n 37), quattro alla
Murano
(Bibl. n^ 12, 17, 31, 35).
Non
sono dunque
meno
di
42
manoscritti provenienti
se
da Venezia.
avessi
Qualche altro avrei forse potuto aggiungerne,

l'opportunit di estendere le ricerche.
avuto
Di
un
altro manoscritto della
collezione
si
sapeva gi da un
(Bibl. n 1).
pezzo che era uscito dalla Bibl. Saibante di Verona
Mi par probabile che
la
maggior parte dei codici sieno

(1);
stati
trasportati dall'Italia direttamente in Inghilterra

altro furono certo per qualche
n* 1, 4, 6 (2), 7 del
alcuni per
;
tempo anche
in Francia
p. es.
Museo
n^ 3, 12, 21, 37,
72 della Bibl.
di Parigi
Forse stette per qualche tempo nella Nazionale

il
anche
n 8 del
Museo
(3).
il
Sappiamo anche
nome
di alcuni illustri possessori.
Abbiamo
cenni che in esso
si
fanno
dei
singoli
codici
sono
ordinariamente
molto
brevi e talvolta pi brevi di quelli del catalogo inglese.

(1)
Alcuni certamente.
con queste parole: Mss" per Milord Hamilton Marchese (2) Era nella Nazionale di Parigi.
(3)
Nel codice n" 50 della Bibl. trovai un cartellino di Duglas .
Porta lo stemma
scelse
i
di
Pio VI. Si sa che sulla fine del secolo scorso
il
Daunou
migliori codici della Bibl. di Pio
VI e
li
mand a
Parigi.
Questi codici appartenenti alV Ancien fond

dice 541 della Nazionale di Parigi
ital.
du Pape sono
registrati nel co-
(vedi Mazzatinti,
I,
Inventario dei mss.
della Bibl. di Francia, voi.
p.
clxxvi).
317
gi avuto occasione di menzionare lo Zeno; aîungiamo subito

il
Varchi, a cui appartenne
il
n 15 della Bibl. e Tito Strozzi di

Bibl.
avL
furono
n'
12 e
21
1,
pure della
Due
codici
furono
de' Medici
il
(Museo n"
n 7)
Bibl. n" 14),
uno appartenne a Lodovico

10),
Moro (Museo
uno a Ferdinando d'Aragona (Museo n

n 8).
uno a Pio VI (Museo
Un
codice porta lo
stemma
dei
mar-
chesi di Fogliano (Museo n 2) e uno dei Della Rovere (Bibl. n" 13).
I
codici per
quali
mi
limito a riferire la descrizione del cai
talogo inglese sono 37, e
loro
numeri
si
trovano compresi tra
parentesi quadre nel presenta catalogo.
Nella compilazione del
quale ho procurato di seguire, per quanto

miei appunti,
il
me
lo
permettevano
metodo tenuto dai compilatori dei cataloghi dei
manoscritti della Bibl. Naz. di Firenze e specialmente di quello

dei codici Panciatichiani. Per
amor
d'uniformit poi, ho dato la
medesima
ho gi
disposizione
anche
alle descrizioni dei codici
da
me
non esaminati, descrizioni che nella loro sostanza

detto, dal catalogo inglese.
riporto,
come
Delle due numerazioni
che hanno
codici, la
prima, quella
progressiva, fatta da me, l'altra quella del catalogo inglese
che
essi
ancora conservano cosi nel R. Museo come nella R. Bi-
blioteca.
Chiudo pregando
il
lettore di
voler
sia
condonare
ai
difetti
del
il
mio
lavoro, e
augurandomi che
compilato presto anche

dei
catalogo dei manoscritti latini della collezione, molti
quali
sono dei nostri umanisti.
Leandro Biadene.
318
L.
BIADENE
R.
MUSEO
DI BERLINO
1
il
= 201.
Commedia
i
celebre codice della Divina

di
illustrato
da Sandro Botticelli.
Consta
86 fogli
di fine
pergamena,
quali
misurano m. 0,42
X 0,41.
codice
Il
recto di ciascun foglio contiene
un intero canto in
bella e chiara scrittura
su quattro colonne
a tergo trovansi le illustrazioni.

i
Quando
il
fu
acquistato dal Governo Prussiano
fogli
erano legati in volume, e disposti
per
modo che leggendo

anche
il
testo si avesse
sempre davanti
i
sull'altra
sciolti,
pagina
ciascuno
di fianco
l'illustrazione relativa.
Ora
fogli
sono
posto entro una specie di cornice di cartone.
Mancano
canti I-VI e
VIIl-XV
dell" Inferno,
e sono
bianchi
e
lati
dei
del
fogli destinati ai disegni illustrativi dei canti
XXIX, XXXII
i
XXXIII
Paradiso. Anche l'illustrazione del canto

II
XXXI
appena incominciata. canti che
cod. nel 1803 era a Parigi, e fin d'allora

Il
mancavano
abbiamo
sopra indicato.
Botticelli esegu
il
lavoro per Lorenzo di Pietro Francesco
De
Medici. Cfr. F. Lippmann, Die Zeichnungen des Sandro Botticelli zur
GttUchen Komdie {Jahrbuch der Knigl. Preuss. Kunstsammlungen

Berlin, 1883, IV, 63-72). Dei disegni del codice gi condotta a termine la
splendida edizione in folio curata dallo stesso
Lippmann {Zeichnungen zu
Dante's Gttlicher Komdie, Berlin, Grote, 1885 e 1886).

[Qui
si
pu aggiungere che
furono
ritrovate
n<>
otto
delle
illustrazioni
il
mancanti
quale
al codice
il
berlinese
dal
dott. J.
Strzygowski,
annunzi
ritrovamento nel
28, 22 aprile
1886, della
v.
Kunstkronik (Beiblatt zur

,
Zeitschrift fr bildende
Kunst
hrsg.
Ltzow
Leipzig
col.
465-72).
Questi fogli
si
conservano nel fondo Regina della Biblioteca Vaticana in

,
un codice miscellaneo
frammenti
indicati
e furono
legati
al
tempo
di
Pio IX insieme
coi
nell' Arcato
der Gesellschaft fr altere deuische Ge(1872), sotto

il
schichtskunde del Pertz,
voi.
XII
n 1896, pp. 326-7. In uno di

l'
questi otto fogli rappresentato
tutto
intero
Inferno
ed esso
doveva
quindi servire
come
di frontespizio al
:
volume, e
gli altri sette
contengono le
illustrazioni dei canti
primo, nono, decimo, dodicesimo, tredicesimo, quindiil
cesimo e sedicesimo, e quindi anche
testo dei canti: ottavo, nono, undi-
cesimo, dodicesimo, quattordicesimo e quindicesimo.
Ora mancano dM' Inferno soltanto
otto illustrazioni].
319
Membran.,
sec.
= 496.
Carte 264, num. ant., pi 4 carte
XV, m.
0,260
X 0,185.
fine.
non num. in principio e una in

prima carta numerata
nell'ultima carta
lo
Nel mainine inferiore del recto della

di
stemma
Corrado da Foliano.
e.
264' e
non numerata che segue trovansi

marchese
di
notati gli anni della nadi Cor-
scita dei figli di Gabriella figlia del
Mantova e moglie
rado da Fogliano (1459 e 1461), e d'altra

di
mano
quelli della nascita dei figli
Ludovica
figlia di
Palavicino dei marchesi Palavicini e moglie di Ludo-
vico da Fogliano (1479-95).

ili.
Legat. in assi e
pelle.
Cfir.
Seidlitz,
Die
Hss., n 45 e Appel,
Die Brln. Hss., pp.

Il
5-7.
FRANCESCO PETRARCA,
(e.
Canzoniere
col
commento
Sonetto
cit, pp.
del
Filelfo
l''-264'").
Sono soltanto 103
poesie. Ultime parole
LXXX\1,
22 e 65-67.
L'aspettata ,
Ij poesie
ma
il
sonetto
manca. Cfr. Appel, Op.

il
sono scritte in rosso e

le
commento
riportate
scritto in nero,
dal
testo.
ma
anche
delle
in esso spiccano in rosso
parole
Le
iniziali
poesie e dei vari capitoli del
commento sono
miniate. Nelle carte
non nu-
merate in principio trovasi l'indice delle poesie contenute nel ms.
3
Membran.,
sec.
= 498.
XV, m.
0,24:3
X 0,1j5.
fine. 11
Carte 184 num. a lapis, pi 6 carte

testo
non num. in principio e una in una corona

di
della e.
l""
come
cinto da
7 medaglioni, ciascuno dei quali contiene una miniatura. Nel

stessa carta trovasi
margine inferiore della
uno stemma.
.
e.
184' Finis
Quid n mortalia pectora cogis
Auri sacra fames

cit.,
Legat. in
pelle
cit.,
con impressioni in oro.

pp. 9-11.
I.
Cfr. Seidlitz, Op.
n" 57 e Appel, Op.
FRANCESCO PETRARCA,
i
Il
Canzoniere contenente
tutte le
rime
di
della vulgata (e. l'-147'). Sopra
sonetti l.i6-38# sono tirati
dei freghi
penna, e in margine di ciascuno di essi scritto

Op.
cit.,
II.
proibito . Cfr. Appel,
pp.
22 e 65-67.
I
FRANCESCO PETRARCA,
pp. 67-71.
Trionfi
(c.
147 -184'). Cfr. Appel,
Op.
cit.,
III.
Sonetto
di Tita Meratti
(e. 84).
Com.:
Cassinense decan
bene-
dettino , fin.: scriuo la carta della donazione . Pubblicato dall' Appel,
Op.
cit.,p. 11.
4
Membran.,
la
= 501.
Carte 221
I
sec.
XV, m. 0345X0,?35.
senza
numer., bianche
e.
prima e
le
due ultime e altre due nel mezzo.
margini della
2^
sono
320
rabescati, e in
L.
BIADENE
inferiore
mezzo del margine
uno stemma.
Il
codice ben
linee.
conservato, la scrittura
regolare, ogni
pagina piena conta 38
Sul
margine inferiore dell'ultima pagina

dello scrittore del codice not: nacque Giulio Cesare Caracciolo
scritta
una mano diversa da quella

1569 a
bora VI
(?)
AUi 15
(?)
d'ott
uenerdi
.
cbe sia nato per seruitio d'iddio

guardia
impresso
.
il
Legat. in seta.
tergo della prima carta di
nome
del legatore, che fu
un francese
Rei.
Par Bozerian Jeune
Cfr.
Seidlitz,
Op.
cit.,
I.
n 44 e Appel, Op. cit, pp. 14-21.

Il
FRANCESCO PETRARCA,
fino al
Canzoniere
Il
col
commento
del Filelfo
(e. 2"^ -84'").
Sono soltanto 71 poesie.
primo son. intero; delle poesie

il
che seguono,
Cfr. Appel,
II.
son. 22, trovasi solo
commento senza
il
testo.
Op. cit, pp. 22 e 65-67.
LEONARDO ARETINO, Vita del Petrarca (c. 85^-88'). III. FRANCESCO PETRARCA, I Trionfi accompagnati da un commento
adespoto
(e.
89* -219').
La
e.
89'
tutta
cit.,
occupata dalla rappresentazione

pp. 16-20 e 67-71.
capitoli, quel
Il
del Trionfo d'Amore. Cfr. Appel, Op.

di cui l'Appel riporta
trovasi,
il
commento,
principio
dei
vari
medesimo che
sempre adespoto, nei codd. Magliabech.
CI. VII,
cfr.
204 e 1102, nel
Panciatichiano, n 135 (14 della nuova numerazione;

tichiani, fase.
I)
Codici Pancia-
e nel Marciano-ital. CI. IX, 227
(v.
Casini, Rivista critica
della
lett.
ital.. Ili, 180).
5
Membran.,
sec.
138.
XV, m.
Qui
0,258
X 0,165.
die
Carte 76
ueneris
sit
non numerate. In
fine
Explicit liber
iste in
MGGCCLXXV
fecit
uigesimo octauo mensis

.
aprilis e sotto
hoc opus a deo

in assi e pelle.
(c.
benedictus
Bel codicetto
Op. cit, n 53.
con molte vignette.
Legat.
Cfr.
Le
Seidlitz,
CECCO D'ASCOLI, L'Acerba

le
l"" - 76'').
terzine contro
Dante sono
prime dell'ultimo capitolo
(e.
74'").
6
Membran.,
sec.
= 247.
Carte 82, num.
ant., e
XIV, m. 0,252
X 0,185.
fine.
una carta
le
non num. in principio e una in

e. l'"-79' e
80'";
Bianche, oltre queste due, anche
scritto
due colonne.
e. 79'"
Expletum Padue de
Gradonico
e.
il
MCCCLXXXXVIIl
die
primo mensis octubris per
me Jacobum
militem venetum . Segue
un Epigramma
di
mano moderna. Le
80' -82'
sono occupate dall'albero genealogico dei Gradenigo fino a circa
1000
(di
mano
naturalmente diversa dalla precedente).

Op.
cit.,
Legat. in velluto.
Cfr.
Seidlitz,
n 40.
Questo codice veramente bello apparteneva ad
Apostolo
Zeno
fra
ma-

num. XGlil
(cfr.
321
noscritti del quale era segnato del
Indice dei codici mss.
gi posseduti da A. Zeno,
ci fa sapere
Bibl.
Marciana
di Venezia, Ris. God.
XVI), come
anche l'Agostini, che

le
lo descrive nelle
Memorie
istorico-critiche
intorno la vita e
voi.
I,
opere degli scrittori veneziani, Venezia, Occhi, 1752,
p.
289. L'Agostini riporta anche le prime terzine del poema.
JACOPO GRADENIGO,
poema
quattro evangeli concordati

(e. 2''
-
in
il
uno
in terzine e in 44 capitoli
TO'").
e.
1'
dipinto
simbolo
dei quattro evangelisti, dinanzi a cui sta inginocchiato

certo da riconoscere l'autore del
un uomo, nel quale

si
poema. Sotto
il
simbolo
leggono, in
|
carattere piccolo, questi due versi Questi quatro de xpo scrisson gli acti
Chel f nel
mondo
e soi mirabil facti , ripetuti anche a pie di pagina. In
alto di questa stessa pagina ai lati
non occupati dal disegno stanno

acrostico,
otto
versi per parte formanti
un sonetto caudato
che com.:
el
Io
ho
contemplato
sapere
|
si gli
euangelisti e fin.: Qui del
meo nome
di
aero uol
Ognun de
capiuersi de uedere .
Le
iniziali
cinque dei versi
dalla parte esterna della carta
non
si
rilevano con sicurezza essendo state

Il
smezzate per la soverchia smarginatura.
nome
dell'acrostico dev'essere ad
ogni modo < Jacobus Gradoniqo

rosso, e in rosso
. I titoli
dei 44 capitoli del
poema sono
il
in
pure
richiami marginali ai vari evangeli. Dopo
titolo
di ciascun capitolo sta
una vignetta
di fondo verde di pregevole disegno.
K =681.
Membran.,
le
sec.
XV, m. 0,272X0,175.
43,
Carte 110 num. ant.; sono cadute
carte 2 e 48, e prima della numerazione furono certo strappate le carte
che dovrebbero essere segnate 42 e

questo luogo
il
come
si
vede dalla lacuna che in
testo presenta.
A A
e. S'
dipinto lo
stemma
di
Lodovico
il
Moro. Appi dell'ultima carta c'era un bollo,

furono interamente raschiate.
A
e.
ma
il
le
parole che
conteneva
96' leggesi
dello
nome
del nel
fior,
il
Leonardi
codice.
Almene
sia
Phy
di
mano
diversa da
quella
scrittore
Sembra
della stessa
mano che aûnse

sui
in fine del
|
codice
il
margine a destra
|
questi versi Clitia dal Sol
non mai
torce
suo
ma
in lui
11
volge
|
sempre e ne'bei raggi
Cosi Leon. gira
Ad una
lei
pensier sempre
in
amorose tempre
per
lei sol arde,
e sol per
sospira .
Legat. in
libraio
pelle da C.
Hardy. Fu venduto
Parigi.
al
duca d'Hamilton nel 1860 dal

Op.
cit.^
Techener
di
Cfr.
Seidlitz,
sec.
n" 60, D'Adda, L'arte
del
minio nel ducato di Milano dal

^52) e questo Giorn., IX, 336-37.
XIII
al
XVI (Arch.
stor. lomb., XII,
GASPARO VISCONTI,
rima
(e.
Di
Paulo e Daria amanti, poema
in
ottava
l'- HO"").
11
poema
diviso in otto canti,
ciascuno dei quali prima
322
L.
BIADENE
ottanta stanze.
intero occupa
della caduta delle carte sopra indicate era di
Ogni pagina
carte intere
Il
comprende
tre ottave, e
quindi ogni
canto
13
e parte del recto della carta che segue, dove sono le due ultime ottave.
rovescio di questa quattordicesima
carta
bianco.
margini della prima

le
pagina di ciascun canto sono adorni di miniature mirabilmente eseguite,

quali
risce
rappresentano
evidente
la
,
in
piccole scene
principali
fatti
del
poema. Appa-
ragione
per la quale furono strappate le carte 42 e 43.
Questa seconda
colla
quale
cominciava
il
quarto canto
avr
contenuto
certamente una grande miniatura, e tolta questa era opportuno togliere
anche
il
la carta
precedente
che come V ultima degli

la
altri canti
avr avuto
chi
rovescio tutto bianco.
Cosi
il
mutilazione non
il
si
avverte da
non
esamini un p" attentamente

sette e
ms.,
quale sulle
prime sembra diviso in

scritto in rosso
non
in otto canti. Assai spesso sul
margine esterno
l'argomento o un
nome
di
persona dell'ottava attigua.
8
Membran.,
carte
sec.
86.
XIV, m. 0,375 x
0,275. Carte
XXIV-330 num.
due in
ant. e
tre
non numerate e bianche, una
in principio e
fine. Scritto
a due co-
lonne di 53 righi Tuna. In fine Questo libro scripse Giouannj di Bartholomeo

Niccholi et compiello di scriuere adj
XXII
2''
di
Gennajo
MCCCLXXXXVJ
un cardinale
Biblioteca della
Sul margine inferiore della

viati,
e.
1*
impresso
e.
il
il
bollo di
Salfa-
e sul margine inferiore della
bollo della
miglia Salviati.
e sulla
Legat. in pelle nel secolo passato con molti fregi in oro,

della
faccia
esterna
coperta
anteriore
impresso lo
stemma
di
Pio VI.
Il
Gfr. Seidlitz, n 39.
Vecchio Testamento
in volgare
(e.
1'^ -
230').
Precede
(e.
II''
Un
proemio
Il
ouero strac tione di Sangirolarao sopra

recto della
e.
I
tutta
la
bibia
-XXIV"").
bianco, e
il
rovescio occupato dalla

II
pittura di
Adamo
:
ed Eva sotto l'albero del bene e del male.

comincia
il
testo della Bibbia coni.

si
Qui
cadimento degli angeli
rei
quali
ribellarono dalla diuina
Maest
&
incontanente furono damnati perpetualmte e priuati della gloria

fin.
:
di uita eterna ,
Qui finisce
il
libro de maccabej,
il
il
quale
lui-
timo libro della Bibbia, cio di tutto
testamento uecchio. Deo gratias.

di
Amen
il
Amen
Seguita
il
nuouo testamento cio laduenimento

dimostra
.
il
xpo
di
quale come pe'
libri passati si
e.
2'",
nel
margine esterno,
:
mano
diversa da quella che scrisse tutto

S.""
codice, leggesi
Si concede
di poter
licentia al Mag.co
Giouan
bat.' Saluiati
Gentilhomo fiorentino
tenere et legere questa pa'te sacra Bibia uulgare da sacro uniuersale Inq.ne Dat j in
otfo della
Ro
Roma
nel Palazzo deel (sic) s' offo alli
28 de
323
< luglio MDLVIIIJ. F. Thomas de scotis Vigleuan' or pres. sac.s theo pro fessor Comist' gnats
(?) S.*
Ro:
Inquisitonis >.
un
bel cod. della Bibbia
in volgare da aggiungere a quelli che si ritrovano nelle biblioteche italiane
e che furono indicati da G. Negroni a
p.
xxni-xxrx della prefazione alla
ri-
stampa da
ottobre
lui
curata della
Bibbia volgare secondo la rara ediz. del I di
MCCCCLXXI
(Bologna, Romagnoli, 1882).
9
Membran.,
sec.
416.
XV, m.
0,210
0,138. Carte
30 num. a
lapis, alle
quali
precedono due carte innumerate. La numeraiz. ant. per quaderni. Bianche

la carta
seconda non numerata e

i
le
cinque ultime; 16 righi per pagina.

di guardia, di
Rabescati
margini della
e.
l"".
Sul recto della prima carta
mano moderna, sono alcime
Notizie di
Bartolommeo Ponzio ricavate dai
Dizionari del Baile e Moreri, dal Gaddi,
Tom. 2 de
Scriptor., p.
139 e dal-
< l'Angelo Aprosio in Bibliot. Aprosiana, p. 3 >.
Legat. in assi e pelle.
Gfr. Seidlitz, n 55.

I.
BARTOLOMEO
PONZIO, Volgarizzamento della

di
Galdnxl\
di
di
Luciano.
Precede un Proemio
Bartholomeo Pontio nela Galvnnia

e. 3'.
Luciano allo excellentissimo Hercole duca di Perrara > che finisce a
teiô della prima cartajnon numerata trovasi piuttosto rozzamente riprodotta

la pittura della
II.
Calunnia
di Apelle.
Due sonetti ad Ercole duca

si
di Perrara (e. 25^

>;
il
- ').
Il
primo com.
* Se non fusse l'ingegno mio

< tissimo Signore .
pingue
2 com.: Pensando, Excellen-
IO
Membran.,
di
sec.
= 686.
Con
iniziali
XV, m.
0,279
X 0,190.
miniate e la
pittura
un carro
trionfale
tirato
da quattro
cavalli.
Legat. in marrocchino
verde finissimo da C. Lewis.
JACOPO BRACCIOLINI, Traduzione della

Sembra che questo
sia l'esemplare
l'
Ciropedl\ di Senofonte.
traduttore a Ferdinando
presentato
dal
si
Re
di Napoli a cui
opera dedicata.
Cos
dice in
una lunga nota
in
inglese che leggesi su
una
delle carte di guardia in principio.
La nota non
firmata,
ma
dal catalogo inglese apprendiamo che del sig. Hanrott.
[ti
Membran.,
sec.
= 218].
0,165. Carte 246, delle quali le due
le altre
XVI, m. 0,228
prime
belle
innumerate; 229 numerate a penna, e
num. a
lapis.
Ha due
pitture del Tintoretto rappresentanti la Vergine col
Bambino
(sotto l'arme
dei Capello) e
ritratti di
P. Capello e di suo figlio
inginocchiato a
pre-
324
gare (sotto: vEt. Ann.
LIIII).
L.
BIADENE
Legat. in
antico
marrtcchino veneziano
rosso, stile Grolier, cogli orli dorati.
Ducale
di
di Nicol
da Ponte nominante Pietro Capello podest della citt
Crema.
tergo della prima guardia leggesi un'annotazione autografa del
podest Capello sull'epoca della sua nomina, entrata in Crema, partenza da
Venezia ecc.
[t
Membran.,
sec.
= 219].
Istoriato
XV, m.
0,317
X 0,184.
con figure
di
santi
fina-
mente miniate in oro e
colori (secondo disegno del Tiziano).

colori.
Le maiuscole
sono alternatamente in oro e

in antico
Porta
lo
stemma
dei Capello.
Legat.
marrocchino veneziano.
di
Ducale
Agostino Barbarigo, nominante Giovanni Capello procuratore
della chiesa di S.
Marco Evangelista.
[13
Membran.,
gento e
sec.
220].
XV, m.
0,336
X 0,152.
La prima pagina
miniata in ar-
colori.
Nel margine inferiore l'arme dei Capello.
Legat,
in
antico marrocchino veneziano, cogli orli dorati.
Ducale
di
Agostino Barbarigo, nominante Pietro Capello podest
di
Vicenza (colla data 6 ottobre 1496).
14
Membran.,
sec.
223.
XV, m.
0,228
Tintoretto e con l'arme dei Capello.

rosso con fregi d'oro e orli dorati.
X 0,165. Con due magnifiche pitture del Legat. splendidamente in marrocchino
Giuramento
di P. Capello quale consigliere di Venezia.
[15
Membran.,
del leone di
sec.
133].
XVI, m. 0,247
X 0,165.
Fregiato
nel
di
un'elegante pittura
Venezia con un bordo a
fiori,
quale sono rappresentati
l'Onnipotente che benedice, due santi ed una galea veneziana, del Tintoretto.
Legat. in marrocchino veneziano rosso, cogli orli dorati.
Ducale
di
Andrea
Gritti
nominante Giovanni Miceli capitano delle
galee dirette a Baruti, con istruzioni (1532).
[16
Membran.,
sec.
= 657].
XVII, m. 0,355x0,254.
Famiglie Venete con 900 stemmi disegnati in inchiostro e parecchi

blasonati nei loro propri colori.
325
19
Napoli, 1780
S.
>.
= 211.
ed animau,
abilit.
Cartac, sec. XVII, m. 0,112X0,70. Sulla prima carta scritto in lapis
Legato in marrocchino oliva da C. Lewis.

Scherzi
di
DELLA BELLA,
pigmei
Ck)llezione di 81
schizzi umoristici a
penna disegnati con molta
E.
BIBUOTECA DI BEKLINO
1=390.
Membran.,
sec. XIII,
m. 0,270
X 0,170.
Carte 127 num. ant. Contiene molte

Legat. in pelle. Apparteneva alla
figure. Ms. prezioso e ben conservato.
biblioteca Saibante
(cfr. Indice delli libri
che
si
ritrovano nella raccolta
del nobile signor Giulio Saibanti Patrizio veronese. Verona, 1734, p. 193).
Una
descrizione di esso con estratti
compilata da Apostolo Zeno
trovasi
nel ms. Marciano-ital., CI. X. 82, e fu pubblicata da A. Mussafia, Jahrbuch
fr rom.
u. engl. Literatur, Vili, 207-12.

latine.
Testi in dialetto veneto insieme con alcune poche cose

editi tutti
Furono
cia-
da A. Tobler nelle pubblicazioni che

essi.
indicheremo a lato di
scuno di
1.
Testo
latino e traduzione
letterale di fianco
dei
precetti di Dionisio
Catone
(e. 3^-26').
Cfr.
Die altvenezianische Uebersetzung der Sprche des
Dionysius Caio, Berlin, 1883.

2.
Libro di
UgUQon da Laodho
(e. 27'-85').
Cfr.
Das Buch des Uguôn
da Laodho,
3.
Beriin, 1884.
li
Lo splanamento de
Cremona
(e.
prouerbii de Salamene composto per Gi[rar]do

Cfr.
Pateg da
BQ'-QQ^) .
Das Spruchgedicht des Girard
Pateg, Berlin, 1886.

4.
Parafrasi rimata del Pater noster
(e. 96*-97'),
pubbl. in appendice alla
pubblicazione precedente, pp. 72-73.

5.
< Prouerbia que dicuntur super natura feminarum
(e. 98^-113').
Cfr.
Zeitschrift fr rom. Phil., IX, 287-331.

6.
Il
libro di Panfilo
(e.
IH'-ISG').
Cfr. Il Panfilo in antico

ital.,
veneziano
col latino a fronte, neV Archivio glott.
X, 177-255.
326
7.
L.
BIADENE
Gfr.
Novella latina in prosa
(e. 156'"-157'').
Die weinende Hundin, nella
Zeitschrift fr rom. Phil, X, 476-80.

Sulla carta di guardia in fine trovasi
il
principio dell' Officium
mortuorum
= 202.
Membran.,
non numerata
Scritto a
sec.
XIV, m. 0,335
X 0,230.
le e.
Carte 129 num. ant. e una carta 4 e 5 e sono bianche

le e.
in principio.
Mancano
42 e 84.
due colonne, tranne
al recto della
prima carta non numerata che

carta leggonsi annotazioni di
divisa in tre colonne.
tergo dell' ultima
varie
mani
e in gran parte svanite. Si rileva ancora questo libro parla di
dante , e sotto n 1441.
Aue maria
uergine
benedetta ,
e in altro
luogo
il
Legat.
in assi e pelle.
Gfr. R.
Wiese, Vier neue Bantehss.,
pp. 37-40.
I.
DANTE ALIGHIERI,
Divina Go.mmedia con rubriche

i
(e.
l''.125t).
Le
iniziali delle tre
cantiche sono miniate. Sopra
canti
XXVIII
XXIX
le
6'',
trovasi per isvista la

e.
medesima
v.
didascalia.
Gome
si
avvertito,
mancano
4 e
5.
La
e. 3' finisce col
69
del canto III elVInferno e la e. col

v.
che
ora segue immediatamente, principia
13 del canto V. La carta non

dei canti di
numerata in principio contiene
l'indice dei capiversi
mano
di-
versa da quella dello scrittore del codice.

II.
ROSONE DA GURRIO,
JAGOPO ALIGHIERI
Ha
la
,
Gapitolo
ternario
sulla
Gommedia
(e.
126'--27t).
III.
Gapitolo
ternario
sulla
Commedia
(e.
127* -28*).
seguente didascalia: Questo capitolo parla sopra tutta
la
comedia
&
dicesi
che
fece
il
figliuolo di dante .
(e. 129'');
IV. Serventese. Adesp. e anepigr.

soltanto. Di
frammento
di
quattro strofe
mano
diversa dalla precedente. Stampato dal Wiese, Op. cit, p. 39.

anepigr.
(e.
V. Sonetto. Adesp. e
129'').
Di
una
terza
mano. Com.:
Sempre
si
disse
che vno fa male a ciento
Occorre in moltissimi codici, e

dal Wiese, Op.
cit.,
di sul presente
Hamiltoniano fu stampato
p. 39.
3
Membran.,
merate in
sec.
203.
XIV, m. 0,350 x
0,256. Carte
98 num.
ant. e
due non nu-
fine. Scritto
a due colonne.
ciuj
e.
97* iste liber sc'ssit
tomasus
dopi-
olim filius petri
benecti
&
mercatorj lucano anno
natiuitatis
mini
MGCCXLVII
in primis sex
mensibus de dicto anno in ciuitate

san
gilio
sana in centrata
mortalitatis
dieta carraia di
Et tomasius
st's
obit
anno
MGGGXLVIII
de mense Julij in ciuitate lucana
&
sepultus fuit

anima
in
327
in eclesia sancti agustinj Cuius
pace requiescat. Erat iuuenis

(sic) .
de annis
pelle. Sul
XVUIl multum
discretum et sapientem
Legat. in
|
mezza
dorso incollato un quadrettino di pelle rossa con queste parole
impresse in oro Gom. di

Il
Dante
S.
Vbl
il
Du
14 Siecl
av Miniat. Su un
interna
ms. dunque deve essere stato qualche tempo anche in

dorso
Francia.
pezzettino di carta incollato sul

della coperta anteriore
steriore
I.
n" 107, e sulla faccia
il
n" 4541, e sulla faccia intema della
coperta po-
il
n 3554.
Gfr.
Wiese, Op.
cit, pp.
4042.
(e. l'--97').
DANTE
ALIGHIERI, Divina Commedia con rubriche

cantiche sono molto grandi e miniate.
Le
iniziali delle tre

II.
JAGOPO ALIGHIERI,
(e. 98'"-100'").
Gapitolo ternario sulla Commedia. Adesp.

100' l'indice dei capoversi dei
e anepigr.
e.
canti
della
Commedia.
4
Membran.,
sec.
= 204.
Carte
,
XIV, m. 0,313
X 215.
87 innumerate,
si
ma
forse la
i
numeraz. originariamente non mancava

margini furono oltremodo
tosati. Scritto
come
penserebbe vedendo che
a due colonne.
Legat. in pelle.
Gfr.
Wiese, Op.
cit.,
pp.
4243.
DANTE
ALIGHIERI, Divina Commedia.
5
Membran.,
sec.
= 205.
0,200. Carte ^2 innumerate e
XIV, m. 0,270
due
carte,
tutte sudice, in priacipio e in fine. Scritto a
due colonne.
Legat. in per-
gamena.
Gfr.
Wiese, Op.
cit.,
pp. 4344.
(c.
DANTE
ALIGHIERI, Divina Gommedl.
1'-92').
lasciato
bianco
pio-
lo spazio per la rubrica di ciascun canto.
Ogni canto principia con una
cola maiuscola miniata e contornata da rabeschi.
e
Membran.,
sec.
206.
XV, m.
di
0,295
X 0,200.
il
Carte 58
il
innumerate, e
il
propria-
mente componesi
ciascuno,
del testo,
il
7 quaderni;
il
primo,
il
secondo e
il
quarto di 10 carte
di 8. Dalle
terzo e
settimo di 6,
quinto e
sesto
lacune
tutti
i
che indicheremo qui
sotto,
apparisce che
originariamente
quaderni dovevano essere di
10 carte, e che
manca un
intero quaderno
l'una.
prima
di quello
che ora l'ultimo. Scritto a due colonne, di 44 linee

I
Legat. rozzamente in cartone.
tre ultimi quaderni si

(c.
sono
disciolti.
DANTE ALIGHIERI,
tre cantiche
Divina Commedia
1'-58).
Le
iniziali
delle
sono miniate; quelle dei singoli canti alternatamente una rossa
328
e una azzurra.
I
L.
BIADENE
canti non sono numerati, n hanno alcuna didascalia, ad
eccezione degli ultimi dieci del Paradiso.
Ecco ora l'indicazione

contrano nel ms.
delle lacune che,

il
come sopra
eVInferno
il
si si
accennato, si inal v. 21,
e.
20'
canto
XXVI
interrompe
e la carta seguente, colla quale principia

V.
terzo quaderno,
comincia col
26''.
92 del canto XXVIII. h" Inferno termina
alla Un. 7 della e.

. Il
Finita
prima
chomedia laudetur uirgo maria.
Amen
rovescio di questa carta
in origine era bianco; pi tardi furono scritte in alto alcune parole latine, e sotto di esse di quelle
il
|
un verso
mezzo dell'Ariosto
. Il
Le
bellezze d'olinpia eran

col
che son pi rare

v.
Purgatorio comincia
Il
quaderno quarto,
v.
quale termina col
32 del canto XIII.

col
v.
quinto quaderno com. col

Il
52
del canto
XIV
V.
fin.
122 del canto XXIII.
quaderno seguente
fin.
com. col
7 del canto
XXV
col v.
v.
e la seconda carta di esso

e.
col v.
la
65 del
canto XXVII.
La
terza carta com. col v. 97 del

fin.
XXVIII;
penultima
questo
e. II.
carta del quaderno

stesso
23 del
e.
XXXIII;
l'ultima carta di
fin. col v.
quaderno com. col
64 del
v.
e. I
del
e.
Paradiso e
99 del
L'ultimo quaderno com. col
79 del
XVII. Prima
di esso
manca dunque
28
un intero quaderno. La seconda carta dell'ultimo quaderno

del
e.
finisce col v.
XX, la terza XXIV, la quinta

e.
com. col
com. col
v. v.
75
del e.
e.
XXI,
la quarta fin. col v. 17 del
55 del
XXV.
L'ultima carta
fin.
col v.
24
del
e.
XXVIII.
9
Membran.,
sec.
207.
XV, m.
carta, la
0,30
X 0)23.
dei
Carte 202
num.
ant.
numeri
si
trovano nel centro dell'iniziale
singoli
canti, ciascuno dei quali
occu-
pando pi
gressiva,
di
una
numeraz. viene ad essere non regolarmente prole traccie alle e. 2,
ma
saltuaria.
Di un'altra numeraz. rimangono

libro, di
3 e
4.
Linee 28 per pagina. In fine del
mano
diversa da quella
dello scrittore di esso, trovasi un'annotazione ridottasi in

gibile. Riuscii a rilevare soltanto
:
gran parte
T
illeg-
Questo libro chonpri

auosto
.
londra
Ca-
pitanio
del
MCCGCLI
a d primo
Legat. in pergamena.
DANTE
Florentia
ALIGHIERI, Divina Commedia
(c. 1^
202).
Da 12
a 14 terzine
Alagerij
per pagina. In fine: Explicit paradisus et Chomedia Dantis
de
Qui decessit in ciuitate Rauenne in Anno dominice incarnationis

die sancte Crucis
MGGCXXl.
(sic)
de
mense septembris. Anima Eius requiescant
in
pace.
Amen Deo
gratias .
^
495.
Gartac, sec.
XV, m.
0,214
X 0,154.
Carte 158 innumerate; bianca in
ori-

mano
inesperta scrisse alcune parole che
329
non
gine la prima, dove poi una
giova riportare, e la 147. Sul margine inferiore del recto della prima carta
scritta leggesi scritto nel
il
nome
Achille .
Il
cognome fu
cancellato.
Il
codice fu
1452 da un Giovanni da Carpi per Lucrezia Bonisia veneta.

figure
col
Legat. in pelle sulla quale sono impressi dei fregi e delle
loro
nome;
Tarpa).
S.
Il
Paulus, Johannes,
Salvator,
Konig Da
(il
re Davide
che suona
Konig
cit.,
ci
avverte che la legatura fu opera di un tedesco.
Cfr.
Appel, Op.
pp. 1-5.
Il
FRANCESCO PETRARCA,
Appel, Op.
cit.,
Canzoniere, 345 poesie

e.
(e.
2^
143). Cfr.
pp.
22
e 65-67.
|
143':
Explicit
die 29
martij bora
|
tertia noctis 1452 tempore metsi

II.
&
.
anno quo LV. Bo. Lo. abstu. KO. NO.
ta-
mea
erit
suusque ego
Poesie varie italiane e frammenti latini
(c.
144'
158').
Le poesie
italiane sono le seguenti:

1.
ANTONIO PUCCI, Sonetto

.
caudato. Adesp.
.
anepigr.
(e.
144*).
Com.: In nostra ulta curta nissum passo

che l'altro farai stento
2.
Fin.: L'uno
cit.,
anno pi
Pubbl. anche dall'Appel, Op.

(e.
:
pp. 2-3.
Sonetto. Adesp. e anepigr.

et esser
145'').
Com.:
lo
sum
tal
quello
che fui
sempre
uoglo
Fin.
Che morir per

p. 3.
donna o che pi
fama
3.
Pubbl. dall'Appel, Op.
cit.,

.
(e.
'1
145"^).
Gora.: Io
il
sun e ser sempre

se confonde .
quel che fuj
Fin.: Se
3.
cielo la tera
mar non
e anepigr.
.
Pubbl. dall'Appel, Op. di., p.

4.
SIMONE FORESTANI, Serventese. Adesp. Gora.: Souente in me pensando come Amore

fama
5.
(e. 147'--
150').
(c.
Fin.:
Se uoi qui
&
in ciel gloria acquistare .
FRANCESCO VANNOZZO,
doue la fede rara
.
Sonetto caudato
157'-).
Cora.:
Non
uirt
Fin.:
Ne
facti uili
&
nel parlar ga-
gliardi . Didascalia Franciscus de uanotio centra ferrarienses . Pubbl.
da G. Ferraro, Alcune poesie inedite del Saviozzo,

6.
p. 65.
(e. 157').
Sonetto caudato
il
sulle stesse
rime del precedente
Didascalia
Risposta centra
fosse a
ti
dicto francesco per

.
si
um
ferrarese . Gora.:
Se
stato
.
toa
fama cara
Fin.
e
Niraici di tuoi pari falsi e bosardi

,
Questi due sonetti 5 e 6

d'Udine, e
il
leggono
anche
del
,
in
un codice
della
Comunale
e.
prime anche nel cod. n 59

, ,
Seminario di Padova a
nell'
31'
coir attribuzione al Vannozzo

e.
adespoto
Ambrosiano N. 95 sup. a
fu pubbli-
238' e nel Bolognese Universitario 2845
(p. 240), di sul cpiale
cato da L. Frati in queste Criom.. IX, 217 n.

Oiortuile ttorico, X, fase. 30.
22
330
7.
L.
BIADENE
(e.
Sonetto.
.
Adesp.
anepigr.
157*).
Com.
Ecuba pianse sopra
Polidoro
8.

.
(e.
ISS"").
Com.: S'era pietade in

3. 8.
Siila,
Mario et Nerone
di
Trovasi
anche nel cod. G.
20 della Bertdliana
Vicenza
il
quale sembra contenere tutte rime di Marco Piacentini.
Fu
stampato nel 1490 dal Torti che lo attribu a Bernardo Ilicino, e nel 1757
dal Biscioni che lo attribu al Burchiello. Gfr. L. Frati,
tribuite al Petrarca, in questo Giorn. stor.
9.
11,
:
Di alcune rime
at-
350.

.
(e.
158*).
Com.
De
fideltade
fabritio e
Scipione
Per
versi latini vedi Appel, Op.
cit.,
pp. 96-99.
9
Membran.,
inanzi
sec.
= 497.
Carte 189 num. ant. alle quali va
81. In
fine
:
XV, m. 0,198X0430.
la
e.
una non numerata. Bianca

mensis
ivnii. finis .
Andreas
Baccius
Op.
cit.,
MDXXCIX
I.
Legat.
Il
in pelle.
Cfr. Appel,
(e.
pp. 8-9.
FRANCESCO PETRARCA,
Op.
cit.,
Canzoniere; 370 poesie
!> -
136).
Cfr. Appel,
II.
pp. 22 e 65-67.
I
FRANCESCO PETRARCA,
pp. 67-71.
Trionfi
(c.
137'- -73*). Cfr.

-
Appel,
Op.
(e.
cit.,
Segue
l'indice del
Canzoniere
(e. 174''
80"^)
e dei Trionfi
180*).
III.
Frammenti petrarcheschi
latini (e. 182""-*). Cfr.
Appel, Op.
cit., p. 8.
IV.
ANTONIO DA TEMPO,
87'').
Biografia del Petrarca. Adesp. e ane- *).
pigr. (e. 183'" -
Segue
l'indice delle opere del Petrarca (e. 187''
IO
Membran.,
sec.
499.
XV, m.
0,198
X 0,125.
cit.,
Carte
171
num.
ant.
Ogni faccia
Legat.
in
contiene 30 linee. Appartenne a un Francesco da
Panzanno.
pergamena.
I.
Cfr. Appel,
Op.
pp. 11-13.
FRANCESCO PETRARCA,
Precede
Il
Canzoniere
e
(c. 8'-
127*) e
Trionfi
fra
i
(e.
128'" -64'").
Le poesie sono numerate

l'indice del
mancano
quelle comprese
(e.
n' 121-33 e 206-34.
Canzoniere
del
l''-7'-).
e.
7 legdi
gasi, di
mano
posteriore a quella dello scrittore
codice,
una stanza
sei versi nella
quale Francesco da Panzanno
si
dichiara possessore del libro,
e due ottave.
Com.
S'uno
amoroso cor
. Cfr.
di fede cinto
cit.,
Fin.
et che
per noi mor dolce mi morte

II.
Appel, Op.
pp. 12 e 22 e 65-71.
LEONARDO ARETINO,
Vita del Petr^vrca

(e.
(c.
165'-170'). Segue
la traduzione della glossa
ambrosiana
170').
331
il
Membran.,
sec.
= 500.
259 senza alcuna nu-
XV,
ra.
0,256
0,148. Carte scritte
merazione; precedono e seguono altre tre carte bianche. Ogni pagina piena
contiene 29 linee.
Legat. in pelle (Bound by Benedici. London).
Cfip.
Appel, Op.
I.
cit.,
pp. 13-14.
Il
FRANCESCO PETRARCA,
Canzoniere
(e.
6 -144) e
Trionfi
(e.
145'-82').
II.
Cfr. Appel,
Op.
cit.,
pp. 22 e 65-71.
titolo:
SIMONE FORESTANI,
Poesie con questo

(e.
Quedam
uulgaria
ex
operibus
Simonis de Senis
182'
231').
Sono 42 componimenti
cit.,
poetici precedati da didascalie sloriche.
Ne
pubblic la tavola l'Appel, Op.
pp. 100-105.
III.
--<
MALATESTA MALATESTI,
Opuscula plurima domini Malateste
de Malatestis de Pisauro
(e. 232'" - 59^).
Sono 66
poesie, delle quali pub-
blic la tavola l'Appel,
Op.cit., pp. 105-6.
1
Membran.,
margine
sec.
494.
XV, m.
0,245
X 0,165.
Carte 180 innumerate.

e. 5^.
e. l',
nel
inferiore,
uno stemma, che ricompare anche a
Legat. in
assi e pelle.
TITO STROZZI, Traduzione della

(e. 5'
-
Vita Solitaria del
Petrarca
rail
ISO').
maraîni superiore, interno
ed inferiore della
e. 5^ sono
bescati.
Precede la Prefatione composta per Tito degli Strozzi sopra
libro della uita solitaria di mesere Francesco petrarca traducto

in uulgare ad instantia
de latino
.
& nome del
Magnifico Conte Lorenzo suo fratello
Questo codice certamente quel medesimo che era posseduto dalla Biblioteca dei Camaldolesi di S. Michele di
Murano
nella quale era segnato
del n" 152.

sterii S.
Cfr. Mittarelli
Bibliotheca Codicum
Manuscriptorum Monaecc.,
Michaelis Venetiarutn prope
Murianum
Venezia
1779
co-
lonna 1079.
Fu
ricercato invano da A. Ceruti, che per l'edizione della Vita
solitaria da lui curata (Bologna, Romagnoli, 1879, Scelta di cur., disp. 170)
dovette valersi di
un codice
del sec.
XVI.
Cfr. la prefazione della
cit.
ediz.
p.
xLvm.
13
Cartac, sec.
origine, poich si vede
= 521.
Carte 11^ innumerate. Erano
la e. 3.
1'
XV, m. 0,272X0,212.
120 in
che stata tagliata via

e.
Ogni pagina con-
tiene
30
linee.
Nel mainine inferiore della
lo
stemma
dei
Della
Rovere. Legat. rozzamente in pergamena.
JACOPO BRACCIOLINI,
Iacopo di Messer poggio a Lorenzo di piero
332
di Cosimo de Medici, sopra
Petrarca .
L.
el
BIADENE
di
triompho della fama
Messer francesco
14
Membran.,
sec.
90.
XIV, m. 0,373X0,260. Carte 112 num. modem, per 111

79
dopo
in
essendo rimasta innumerata una carta dopo la 20". Le lacune del testo mostrano che sono cadute otto carte dopo la
Scritto a
e.
e altre otto
la e. 103. pelle.
due colonne
di
53 linee l'una. Bel codice.
Legat.
il
Fu
gi di Apostolo Zeno che lo descrive minutamente sotto

dei suoi manoscritti, e nota che appartenne
Cf.
n 175 del catalogo
una volta a Giuliano de'Medici.

,
A. Tobler, Die Berliner Eandschrift des Decameron
Berlino
1887.
Gfr.
anche
I.
codice Berlinese del
Decameron,
in questo
(c.
Giorn., IX, 296.
GIOVANNI BOCCACCIO, Decameron

7.
1"--110').
La
:
e.
79
fin.
colle parole tessa odi tu quel chio, G. VII. N. 1 e la e.
80 com.
cosi
alla stanza
sopra la quale, G. VII. N.

IX, N. 10 e la
e.
La
e.
103
fin.:
Se egli
tuo come, G.
8.
104 com.: se ne tornasse
&p
ci egli, G.
X. N.
coli'
Lo Zeno
nella sua descrizione
avverte che questo ms. confrontato
edizione dei
deputati presenta parecchie e notevoli varianti.

II.
PELLEGRINO ZAMBECCARI, Sonetto
(c.
111*).
Di
mano
diversa
da quella dello scrittore del codice. Com.: Qual Phidia nel scudo de Mi nerva . Pubblicato dal Crescimbeni, Comnentari,
II,
227.
15
Cartac, sec.
tutta
= 91.
Carte 117 innumerate.
XV, m.
0,225
X 0,165.
La prima
carta
macchiata e
bucherellata. Sciupata e con un foro

;
oblungo delle
si
spazio delle due prime linee la carta terzultima

dire che
della penultima
pu
mar-
rimangono
solo
margini, e guastissima anche

il
l'ultima, sul
gine superiore della quale
nome
di
Benedetto Varchi. Sul

il
dorso see
gnato
il
n 23, e su
un
il
cartellino aggiunto pi tardi
n"
62 -
tergo
della prima guardia
n" 29.
Il
GIOVANNI BOCCACCIO,
molto logore e in gran parte
Poi che
fin.
1
Filocolo
(c.
l'-.117t).
Frammento. Non
tenendo conto della prima carta e delle due ultime, tutte

illeggibili,
(cfr.
il
tre,
e.
come dicemmo,
2""
testo
com.
a.
colle parole
lin. 5)
tempo
si
rallegra
ediz.
Moutier,
lib.
IV, p. 27,
e.
115* colla parola affesteggiare .
1
Cartac,
sec.
92.
XV, m.
0,217
X 0442.
Carte 130, alle quali precedono e se-

carte
333
l'ul-
guono due
tima carta
membranacee. OrigDariamente era numerata soltanto

che portava giustamente
le
il
scritta
di
n 129, mutato poi in 128 da

la e. 21".
chi contando
nuovo
carte
comput per 20*
Questa seconda
i
numerazione
saltuaria, e propriamente sono notati soltanto

i
n^ 10, 20, 30,
40, 60, 80, 100, 120, 128,
quali in causa deirerrore test accennato, sono,
dal 20 in avanti, di uno inferiori al
numero vero deUe

in principio, la e.
carte.
Bianche
la se-
conda
delle
due carte membranacee
130 e la prima delle
due membranacee
taccato
in fine. Sulla faccia interna della coperta anteriore at-
un
cartellino a
stampa col nome
di Apostolo Zeno, nel
calale^ del
quale
I.
codice descritto al n 251.
GIOVANNI BOCCACCIO,
L'Asieto (c 1'--129').
Adespoti.
si
II.
QcATTRO Sonetti caudati.

:
1.
Com.
Tu
uien de Italia: ben che vi

.
fa?
Fin.:
Chi la ras-
seti
mai come gi fu
Sul recto della prima carta membranacea. Sopra
di esso scritto < 1498

2.
Soneto fato in fiorenza

si
Com.: De
Italia
uengo e so quel che
fa
Fin.:
Gum
la
lu-
stitia in
man che mai
la fu . Risposta per le
rime
al precedente, e
come
'esso,
sul recto della
prima carta membranacea.

ciel
3.
Com.: Dischaziato del

.
da Michael >
Fin.:
Poi che tu zerchi
creser pena a lob
Sopra: Comunitas Florentie ad IH.

di
PhUipum M. ducem
e
Mediolanensem
Coluccio Salutati. Cfr. Quadrio, Storia

100.
Ragione
d'ogni poesia, voi.

4.
ult., p.
Com.: <
Cleopatra o
madre de Ismael
per
le
Fin.: Et io senta la
esso, a
grazia de lacob . Risposta
rime al precedente, e come
tergo dell'ultima
carta
membranacea.
di
Antonio Lusco. Cfr. Quadrio,
Op.
cit.,
1.
e.
Al recto dell'ultima carta membranacea trovansi due orazioni
latine.
11=93.
Cartac, sec.
XV, m.
volume
0,198
X 0,120.
Si
compone
di
due
parti,
la
prima
delle quali constava originariamente di
59 carte num. e
l'altra di
1(6 carte
num. Tutto
il
fu poi
numerato per pagine comprendendo nella nu-
merazione anche l'ultima carta della seconda parte, bianca e innumerata in

origine (pp. 323-24).
Dopo
la
numerazione per pagine cadde

p.
la e.
11
della
prima parte
erano cadute
I.
(si
salta
dunque da
99 e
20 a
p.
23) e prima della stessa numeraz.
le e. 64,
1(X) della
seconda parte.
Legat. in pelle.
(c.
GIOVANNI B(X:CACCIO,
parte).
Il
Ninfale Fibsolano
il
l'-59
della
prima
Al poema non precede
proemio. Quattro ottave per pagina.
334
Manca, come
si
L.
BIADENE
11, e quindi
avvertito, la
e.
notasi
una lacuna
di
otto
ottave nel testo.

li.
GIOVANNI BOGGA.GGIO,
Il
Filostrato
e.
(c.
l>--91r
della
seconda
l'ul-
parte). Quattro ottave per pagina, tranne a
91''
che contiene soltanto
tima ottava. Nel testo una lacuna di 8 ottave per la mancanza della
e.
64.
cSQ"" leggesi una Rubrica dello

j
scrittore del codice. Gora.:

si
Qui parla
l'autore Amaestrando
giouanj che
la loro
debbino guardare da questo prauo
amore
che non ponghino
speranza in dona uolubile chome fu

il
Griseyda . Gontinua occupando tutta la pagina, e
testo
riprende
alla
pagina seguente coU'ottava

III.
Giouanetti
(c.
quali ui delectate .
GEGGO D'ASGOLI, L'Acerba
Ql^-lO^). Soltanto alcuni capitoli.

le stanze
Ginque stanze per pagina, tranne a

sono quattro.
IV. Poesia. Adesp. e anepigr.
pp. 297, 298, 302, 305, dove
(p. 323).
Gom.: Fiamma che de begli
occhi
Di
mano
pi recente.
Anche questo
codice apparteneva alla Biblioteca di S. Michele di Murano,

il
nella quale aveva
n 227. Gfr. Mittarelli, Op.
cit.,
col. 143.
18
Membran.,
prima e
fermagli.
sec.
= 139.
Garte 78
i
XV, m.
0,310
X 0,215.
2'-
innumerate ; bianche la
segni delle borchie e dei
l'ultima.
Legat. in assi e pelle. Porta
GEGGO D'ASGOLI, L'Acerba

le
(c.
-76).
Le
strofe contro
Dante sono
prime del
libro quinto. In fine
Explicit foeliciter liber cechi de asculis
exemplatus
per
me Ioannem Petrum Fabricum

die
e
de
Verona.
Anno
do-
mini
II.
MGGGGLXXV
Il
XX
!'
lunii .
,
Credo
Ave Maria
che
si
sogliono
attribuire
Dante
(e. 76r-t).
III.

1
(e. 76').
Dello scrittore del codice. Gora.:

fin.:
summo redemptor che
elei
guberni ;
Gh'
io
temo
di trovar
chiuse le porte .
1
quaderni di 8 carte ciascuno,
di 5.
8.
Gartac, sec. XIV, m. 0,200X0,145. Garte 148 innumerate, divise
in
19
meno
il
primo che
di
7 e l'ultimo
che
Mancherebbero dunque 4 carte: una
in principio, che doveva servire

linee.
Il
di guardia, e tre in fine.
Ogni pagina contiene 31
margine supeesso
scritto
carta,
riore della
prima carta fu strappato, e appi del recto
di
Ricolvi (nome di
un possessore
del codice
?).
Al recto dell'ultima
(?)
bianca in origine, fu poi scritto da
mano
inesperta Al"
questo libro

(sic) sestilia
335
po'
concesa
Cacia serua in denga

falire
li
|
dil
S. iddio .
E un
pi sotto
Ama
dio
no
fa dil
ben
E
.
i
lasa dire .
d'altra
mano
scrisse
in lapis rosso < in
Novara
26 Giugno 1742
Chi fece questa nota

titoli
a tergo della stessa carta, pure in lapis rosso, prese nel codice.
delle
scritture
comsulla

il
Un
cartellino
incollato
coperta anteriore porta

perta
I.
n" 119, e sulla faccia intema di questa stessa co-
il
n 3.
S.
Soliloqui di
Agostino
(c.
1'"-28').
una breve avvertenza del

il
traduttore segue l'indice dei 34 capitoli, a cui ticn subito dietro

II.
testo.
Il Libro
-44'').
della compunzione del cuore
di S.
Giovanni Crisostomo
Finito
(e.
28*
Precede l'indice dei capitoli che sono 17. In fine:

sancto
il
tractato de la compunctione del cuore de
Giohanne Boccadoro
il
scripto a demetrio vescouo .

III.
Veramente
finisce soltanto
primo
libro.
DOMENICO CAVALCA, Trattato contro

(c.
il
peccato della
lingua
Il
47' 147*). Adesp.
Dopo
il
prologo viene l'indice dei 30 capitoli.

:
capii. 30<'
(sic)
rimane sospeso a questo punto
ma
al
meno pur
questo segno
.
ne ne
mostra dio comunamente che quisti colali siano
O = 63.
Membran.,
sec.
XIV, m. 0,185
I
X 0,128.
e.
Carte 32 innumerate. Ogni pagina
contiene 22 linee.
in
maiîni della
l' sono adorni di rabeschi.
Legat.
mezza
I.
pelle dopo entrato nella R. Biblioteca di Berlino.
Fiore estrati de
si
S.
Augustlno
estrati
(e.
l'"-21'"). Il titolo
in rosso
il
seguente: Quisti
fiore
de latino in uolgaro del libro del
secreto parlare che fa el spiecho di dtrine (sic) santo Augustine intro dio
e l'anima sua intro

ziale dipinta la
el so soliloquio .
Nel centro della prima grande
ini-
Madonna
col bambino, e nel
mezzo
del
margine inferiore
della stessa
prima caria un busto d'uomo, che nell'intenzione dell'autore

S.
avr dovuto rappresentare

II.
Agostino.
Lambntation che
,
f cristo contra el pouolo so di beneficij

testo latino.
reêuu
da elio < Populus

III.
a cui segue
il
Principiando col versetto biblico

te (e. 21'"
meus quid
feci tibi aut in
quo contristaui
-^').
Epistole latine
deg
Apostoli, brani latini
deg evangeli
mio ihu xpo
(e.
ORAZIONI LATINE E voLGARL Le Orazioni volgari sono tre:

1.
Una
oration bella e dcuota .
Com.:
mane
Signor
fjolo
de dio uiao
2.
&
aero prego la uostra pietade
&
misericordia
si
29^).
Questa oratione de la uerêne maria e

.
bona quando el se leua
< la matina de leto

(e. 30).
Com.
le
nostre gloriosa uerêne maria
336
3.
L.
BIADENE
maria
.
L'altra oratione de la uergene
Gom.
(e.
Pregoue dol?e
uergene maria madre
del fijolo de dio eterno
SI"").
t
Membran.,
le sec.
= 275.
Carte 111 non numerate; bianche
tergo della prima carta leggesi:
u'
XV, m. 0,230X0^160.
di Strocci e
i
due prime
e le tre ultime. Soltanto a
Libro de Messer Tito
172 e 22, e a tergo della seconda

linee.
si
carta, in alto, Visto et conceso .

iniziale del testo miniata, ed
il
La prima
distende
nucleo di un fregio che
lungo tutto
il
margine interno e met del superiore. Nel margine inferiore
della prima carta scritta lo

I.
stemma
dei duchi d'Orleans.
Legat. in
i
pelle.
Il
(e.
Trattato della compunzione del cuore

3''
di S.
Giovanni Grisolibri. 11
stomo
-45*).
Precede
29'":
l'indice dei capitoli di tutti

il
due
primo
libro termina a e.
Finisce
tractato della compunitione (sic) del dol-
cissimo doctore.
Messer sancto giouanni grisostimo. Scripto ad demetrio
ueschouo
Deo
gratias .
In fine del libro secondo:

(sic) del
Qui
finisce
il
libro
lo-
secondo della compunitione
dolcissimo dottore
messer sancto
.
hanni grisostimo mandato ad Stheleoco suo amico carissimo

II.
Tractato anche
di
sancto giouanni grisostimo. Gome reuoca
et
inuita ad penitentia uno suo amico che aueua
nome
dimofilo che era dis-
uiato et che soleua essere molto perfecto. Et distincto per gli infrascripti
capitoli
III.
(e.
46'"
90').
Lo sPECHio della monditia del cuore

Lo
rimane sospeso
et della
pura confessione
la quale pienamente insegna a confessare . Precede l'indice dei capitoli

(e.
(i
90' -98').
scritto
alle parole
Onde quantunque
... .
puntolini sono nel ms.).
ZZ
Membran.,
sec.
= 189.
Carte 90.
riuniti
XV, m.
0,160
11<^-
scritto tutto
da una sola
mano,
ma
nel
volume sembrano essere

le
due
codici.
Di
fatti le
prime
in-
76 carte non sono numerate, e
rimanenti invece hanno una numeraz.
dipendente all'estremit esterna del
margine
inferiore.
Bianche
le e.
75 e 76.
esterna
Ogni pagina conta 20
linee.
Legat. in pergamena. Sulla

il
faccia
della coperta anteriore, in alto,

I.
n" 21.
l"" -
Confessionale volgare
salute
(c.
73'). Incipit confessio satis proficua

.
pr
animarum
In fine: finita la confessione

di titolo:
II.
Scrittura con queste parole a modo
Quatro sono
(e.
gli
consigli de christo alli quali sono tenute le persone perfette
73').

Scrittura con questo
titolo:
337
quali
III.
Octo sono le promissioni

74*).
77'" -90*).
le
fa dio alle iuste persone

IV. Confessionale
(e.
73'
(c.
volgare
Com.: Questo
si
lo
modo
a che se uole bene confessare .
3
Membran.,
quaderni
di sec.
= 303.
Carte 64
XV, m.
0,215
X 0,150.
60
innumerate, divise in 7
10 carte ciascuno, tranne l'ultimo che di 4;

ai precedenti.
:
ma
forse
e.
origi-
nariamente anche questo era uguale

e.
Certo tra la
60 e
la
61 ora
c'
una lacuna. La
e.
fin.
Onde
elio
auea e sotto nel mar-
gine apichato ,
la
ma
questa parola non la prima della pagina seguente,

.
quale com.: a bianco cognosciuto

linee.
Bianche
le
due ultime
il
carte.
Ogni
pagina contiene 26
Legat. in cartone. Sul dorso
n 35, e sulla
faccia esterna della coperta anteriore

<
un
cartellino col n 123.

la quale
La Epistola del Beato Eusebio,
mand
la
al
beato uescouo
de portuense. e a theodonio senatore di

yeronimo doctore (e. l'^-62'").
Roma, de
morte de meser sancto
4 = 284.
Membran.
le
e cartac, sec.
XV, m.
0,210
cinque ultime carte.
X 0,140.
Grosso volume. Bianche
Legat. in pelle.
Omelie
signore
di S.
Gregorio.
Com.: Laudato
le
sia
ihesu christo
nostro
Amen.
Incominciano
rubriche delle infrascripte
humilie di
sancto Gregorio papa sopra duerse euangelij infra l'anno occurrenti posti secondo l'ordine del messale cio secondo la le pone
romana chiesa ordinatamente
&
usa in speciali tempi de l'anno et soUemnitadi. Notando ch'al-
cune humilie sono messe pi uolte perch cos acade . nito
In fine: Fi-
&
compiuto
.
il
libro de l'umilie di sancto Gregorio papa.
Nel 1454.
Deo gratias
tu =
time.
I.
141.
le e.
Cartac, sec.jXV. Carte 84 innumerate. Bianche
48 e 49 e
le
due
ul-
DO -MENICO CAVALCA,
detto
Disciplina
dissiplina
degli spirituali
li
(c.
1'^-47').
Qui comincia el tratado
de
spirituali,
compilata
per
frate dominicho chauacha (sic) de vicho pisano de Tordene de predichatori .
e.
47':
Qui finischono
el libro detto disciplina di spiritualj
a honr
.
de meser yhesu e
II.
utilit nostra.
Pregoue pregati per
me che amen
Como
DI
li
esempli de rei inducono l'uomo a paciencia et a grande
(C.
KERU0RE
BEM FARE
50'
82).
338
L.
BIADENE
G
Gartac, sec.
400.
XV, m.
0,290
contiene 35 linee.
di Berlino.
I.
X 049B-
Carte 135 innumerate. Ogni
pagina
Legat. in mezza pelle dopo entrato nella R. Biblioteca
DOMENICO CAVALCA, Trattato

Incomincia
el libro
delle virt e dei
vizi.
Adesp.
li
(e.
l'"-118').
de le virtude el qual corabate

'1
contro
uicij. prologo
Lo
principio e
mego
li
e la fine di questo tratado sia a
laude de dio dal quale descende tuti
beni
&
dal quale viene ogni dado
optimo et ogni dono perfecto
A
.
e.
118': Explicit tractatus de vicijs.
et virtutibus.
II.
Deo gratias
Amen
Tractato del glorioso sancto bernardino molto inductiuo a

la uia de la uerit (e. 119''-35*).
ridure l'anima smarita a
S
Cartac, sec.
348.
ant., pi
XV, m.
0,210
X 0,150.
in fine
Carte 179 num.
4 carte non
numerate in principio e una

le e.
numerata anch'essa
in origine.
altre
Mancano
due carte
pelle.
40 e 107, e originariamente dovevano esserci almeno
in fine. Scritto a due colonne, tranne in poche carte.
Legat. in
Appartenne
al
Convento dei Minori Osservanti
di S.
Francesco della Vigna
in Venezia, ed
menzionato dall'Agostini nelle Memorie istorico-critiche

1,
intomo
la vita e le opere degli Scrittori veneziani, Pref., pp. xvi e voi.
pp. 166, e dal
Cicogna nelle Iscrizioni veneziane,
II,
147 e nella
illustran. 126).
zione della Leandreide
{Memorie
dell'I.
R. Istituto veneto, VI, 485,

si
Una
particolareggiata notizia di questo codice
pu vedere
in questo Gior-
nale, IX, 186 e sgg., dove ne anche pubblicata la tavola.
Rime
74 poesie
spirituali. Ci sono
attribuite
147 poesie attribuite a Jacopone da Todi,

di
a Leonardo Giustiniani, 18 tra sonetti e frammenti
sonetti del Petrarca, 2 canzoni e 2 sonetti di Jacopo

tolo di
Sanguinazo, un capilatini
attri-
Jacopo Valaresso, uno dicto di frate Januzo, 12 carmi
buiti a S. Bernardo,
29 poesie adespote, 10
delle quali
latine, e
2 orazioni
latine in prosa.
8 = 514.
Membran.,
e.
sec.
XV, m. 0,249X04 '70.
Carte 76 innumerate; bianche
le
e 2, 4 e le due ultime. Ogni pagina contiene
30
linee.
Legat.
in
assi e pelle.
La prima
e l'ultima carta, che ora sono incollate sulle guardie,
portano
segni delle borchie di una legatura pi antica.

Il
PIETRO SPANO,
Tesoro
de'
Poveri
(c.
5'--74').
Adesp.
e.
3>--t
trovasi l'indice dei 57 capitoli.
339
Z9 = 265.
Gartac, tranne la prima e l'ultima carta del secondo quaderno che sono
membranacee,
quaderni,
il
sec.
XV, m. 0337X0,240.
di
Carte 166 innumerate, divise in 18

il
primo e l'ultimo
carte,
secondo di 8, gli
il
altri di
10
ciascuno. Bianche le prime 4 carte (sul recto della prima

ultime.
n 108) e le 3
linee.
Nel
margine inferiore della prima
carta scritta
un bollo
colle
parole:
lo. And. Karotti. Ferrarien .
FEDERIGO FREZZl,
Il
Quadriregio
(c.
S'-
163'-)
con questa didascalia
Incomincia el libro di regni al magifico (sic) et excelso di Trinci de Fuligno diviso in quatro libri, el Gupido, e
1
Signore Ugolino
di regni
primo tracta
di
secondo
di
Sathan
el in di vitij el
mi
di regni
de virtute .
30 = 294.
Gartac,
sec.
XVI, m. 0,310
X 0,195.
un
Garte 178, delle

linee. I
quali
soltanto
le
prime 3 sono numerate. Ogni pagina contiene 34
margini della
e. l'
sono rabescati, la prima iniziale del testo miniata, e alla met del margine esterno dipinto un capriolo;
le e. 273-77, e
bollo nel margine inferiore. Bianche

dello scrit-
a terô dell'ultima
il

Notta
tore del codice lasci
seguente ricordo:
che
lo
IH Ipolito da
este Cardinale di
Roma morse
a di 20 de setenbre l'ano de la incarnatione
del nostro Signore lesu Cristo 1520,
Homo
Justo e benigno, e
molto dal
populo di ferrara amato per la morte dil quale rest fonso fratel suo pieno de molti
affani
Lo
IH.*
Duca Alfe-
e fu sepulto nel Episcopato di
rara; posto nauti lo altare grande. Morse la seguente nocte del sopradicto
giorno tra
<
le
septe et 8 bore fu
el
sepulto la
seguente note a bore una,

.
acompagnato da tuto
populo coperto di bruna

il
Legat. in
pelle.
Sulla faccia interna della coperta posteriore, sotto
n 21004 cancellato,
n 80.
MATTEO MARIA BOIARDO,

d'Erodoto
(e.
Volgarizzame.xto
delle
Storib
l''-272'').
Precede
il
< Prologo de la traductione de Hero-
doto Halicarnaseo patre de la historia per Mattheo Maria de Scandiano. Allo 111"
Boiardo Conte
.
&
:
Excell Principe Hercule Duca de ferrara
In fine del codice: < Herodoti Halicamasei historio expliciunt: transcripte
* per
me Dominicum gazam
a septimo calendas Decembris usque ad quartum
calendas Martias anno a parta virginia
MDV
340
L.
BIADENE
31
Cartac, sec.
ultime.
= 367.
Carte 119 innumerate. Bianche
pagina, e
le tre
XV, m. 0,325X0,225.
i
Rabescati
margini della
fine:
prima
miniate
le
capitali.
Linee 31 per pagina. In
Ego Ludovicus
Ferraresius a S'" Felice emi
hunc librum ferrarie solidis

destra
:
odo
et ideo iuste posideo
ipsum
e sotto a
Ego Lud
ferr. .
Legat. in pelle.
Appartenne
il
alla Biblioteca di S.
cit.,
Michele
di
Murano, ed
in essa portava
no 53. Cfr. Mittarelli, Op.
col. 554.
Volgarizzamento delle
Nel catalogo inglese
Storie
di
Giustino. Adesp.
(c. 1''-116'').
attribuito,
come
dai pi, a Girolamo Squarciafico, del
quale per altro sembra non possa essere. Cfr.
Le
p.
istorie di Giustino, pubbl.
da L. Calori, Bologna, Romagnoli, 1880,
voi.
I,
{Scelta di cur., disp. 173).
3
Membran.,
sec.
= 466.
Carte 71 innumerate. Ogni pagina
e. 4""
XV, m. 0,174X0)110-
conta 24 linee. Nel margine inferiore della
uno stemma un leone ram:
pante azzurro in campo d'oro, e sopra una corona con otto palle.
tergo del
primo foglio in
assi e pelle.
alto:
Comes Gullielmus
sancti
Georgi]
Legat. in
CRISOSTOMO COLONNA, Volgarizzamento
del De optimo
I.mpe-
RATORE
2^-3').
di Onessandro
(e.
4'"
71'').
Precede una prefazione del traduttore
(e.
33
Membran.,
sec.
= 404.
Carte 203 innumerate. Scritto a due
XV, m. 0,335X0,243.
colonne di 44 linee l'una.
li
Volgarizzamento della
(e.
Prima decade
nomi
di
Tito Livio
et
Adesp.
l*-203'").
Sono premessi
(e.
l"" - *).
delli uficialj
delle dignitadi degli
antichi romani
Le
iniziali di
ogni libro sono miniate e racchiu-
dono
figure.
Anche
primo
le iniziali dei capitoli
sono rabescate. Nel centro della

libro aperto nella
iniziale del
libro
un busto d'uomo, con un

destra. Sar
mano
sinistra e
una penna nella

il
Tito
Livio.
In
testa
al
proemio:
Incomincia nato in
il
prolago dello eccellente oratore Tito livio cittadino di

giudice di legge raccontatore delle storie
il
Roma
Dopo
dele
padoua
Romane
proemio:
Incomincia
libro
dello
il
eccellentissimo
raccontatore
storie del popolo di
Roma
il
Tito livio,
di
quale
fiorie al
.
tempo d'actaviano
fine del
Agusto secondo Imperatore

Qui filicemente
finisce
Roma,
libro
primo
In
volume:
decimo
libro dela
prima decha dello
excellentis-

Romana
per natione padouano
341
simo Tito livio di schiatta
sommo
racchon-
tatore di grandissimi facfi di ualorosi
Romani
34 = 67.
Membran.,
sec.
XV, m.
0,440
X 0;295. Gomponevasi in origine di 160 carte

1 carte 1, 8, 84-86, 111-18. Scritto
con numeraz. romana. Acefalo. Mancano

a due colonne.
La prima
carta al recto tanto macchiata, specialmente nella
parte inferiore, e l'inchiostro cos sbiadito che parecchie parole delle ul-
time linee non
si
possono leggere.
Legat. in pelle.
di
Volgarizzamento delle Opere

I.
Sallustio.
(c.
Frammenti della Storia Romana
2^
48*).
Gom.:
che Ro-
molvs che molto diziava di cresciere suo
nome
e.
et
sua singnioria fecie nv:
mitor suo avolo

servieno e
Re
Manca
la e. 8.
La
e.
fin.
:
li
quali
si
idio
no
no
li
rendieno grazie e la
9 com.
anzi
maravigliala
vano molto et debono maravigliare quelli

< volea vivi inghiottire .
II.
che sono ora, che
terra
li
L.\
Guerra Giugurtina
(c.
49^-83*).
Gom.: Qui chomincia
il
* proemio del salustio Giughvrtino nel quale intende dimostrare

via di studio e di vert d'animo s'aqvista onore e
gloria, e
come per
princi-
come
palemente utile lo studio dele veraci istorie . Fin.:
Sicome
lo re
mi-
tridates rvppe la pacie la qvale auea giurata,

della
e.
e.
92
La seconda colonna
83' bianca.
II.
La Gongiur.a
di
Gatilina
(c. 87""
160').
Gom. Qui incommincieremo

:
il
prolagho del libro che salvstio fecie di chatelina e de la sua congivracpiesto
< zione, chonpilato insieme di salvstio et di luchano:
primo este
di
giulio ciesar e di che
vfici iera
ghovernata roma et chi

di sopra, le e. 111-18.
la
cominci a
e.
fare
4 io vi
Mancano, come avvertimmo

il
La
HO*
fin.
racommando
mio piccolo
figlivolo. al
quale
per cierto sar assai

1
ad aivto no solamente a salvte, suoi

fratelli.
ma
II
altresii e la e.
si
19^ com.
e dire
li
Alora quando aristobolo fue fatto Re.
mise in pregioae
li
tre minori de' suoi fratelli .
ms.
fin.:
* perci fecie che

.
romani
no ricievettero ciesare a svo trionfio in roma, ezetera
35
Membran.,
sec.
= 591.
Garte 61 innumerate. Ogni pagina
XV, m. 0,236 X 0440.

La
scrittura
contiene 26 linee.
piccola,
ma
singolarmente accurata. Bel
codicetto con iniziali dipinte e miniate.
Legat. in
pergamena (da
G. Lewis)
elegantemente, con fregi impressi in oro.
342
L.
BIADENE
S.
Segnato del n 656 faceva parte della Biblioteca di

Cfr. Mittarelli,
Michele
di
Murano.
Op.
cit.,
col. 1042.
(c.
2'-
JACOPO SANNAZARO, Le Egloghe

Poetae lacobi Sanazari Parthenopei
-60'). Titolo:
alarissimi
Aeglogarum Liber Arcadius Inscriptus.

dello
scrittore
|
e. 61'
del codice
scrisse la
seguente ottava:
trouiamo pari.
|
Ambi
gioueni siamo, e di bellezza
che facilmente non

|
Qual feraina sar che

?
|
n'usi asprezza
Se contra
|
brutti
al
ancor non han ripari
Se belt non uarr, n gioueuezza,

|
Varrane
|
men
l'hauer con noi danari.
Non uo che
torni
che non abbia prima
Di mille
mogli altrui la spoglia opima .
36 = 476.
Gartac, sec. XIX, m. 0,305
X 0,212.
Due volumi
scritti
da una sola mano

di
con singolare accuratezza e nitidezza.

merate 662, e
l'altro di
Un volume
xvi-788.
le
si
compone
pagine nu-
pagine numerate
Sono bianche nel primo

le
volume
le
prime 10 pagine, e nel secondo
pagine xiv-xvi e
ultime
cinque, oltre qua e l qualche pagina nell'interno, senza che per paia che
ci sieno
I.
lacune nel
testo.
Legat. in cartone.
MATTEO PALMIERI,
LEONARDO
DATI,
.
La Citt
di
Vita. Copia eseguita, secondo
indicato in principio del volume, sul cod. Magliabechiano, Palch. 2, n 41.

II.
Expositiones
in
lxbros
Civitatis
Vitae
in-
Matthaei Palmerii
Copia dal cod. Laurenziano 53, Plut. 40, come
dicato in principio del volume.
3
Gartac, m. 0,213
= 424.
di
X 0,143.
Si
compone
due parti ben
distinte,
che
sa-
ranno descritte qui sotto

il
separatamente. Legat.
in pergamena. Sul dorso
no 726. Sulla faccia interna della coperta anteriore attaccato uno stemma
stampato col motto: La vertue est la seule noblesse e dalla ghirlanda
che circonda
lo
stemma pende una medaglia
colla leggenda:
Auspicium
melioris aevi . Quanto alla provenienza del ms. vedi in fine della descri-
zione di tutte due le parti.

I.
Viaggi
di
Marco Polo
le
in lingua italiana venezianeggiante. Sec.

il
XV,
carte 145, delle quali soltanto l'ultima scritta numerata e porta
n" 139.
Bianche
la
prima e
4 ultime; soltanto al recto dell'ultima sono due righi

scritta
di difficile lettura.
di
Nel marcine inferiore della prima carta

c:.;l
leggesi,
il
mano
diversa da quella
testo:
Di Paulo
Conto
sinistra
n" 161.
Ogni pagina contitiie 27 linee in carattere
piccolo.
Mancano
le

,
343
iniziali dei capitoli
per le quali lasciato

i
bianco lo spazio che dovreb-
bero occupare.
Lungo
margini
di
alcune pagine tirata una linea in inin
chiostro, e alcune parole del testo sono sottolineate e corrette
margine.
tergo dell'ultima carta scritta stanno sei righi,
difficili
a leggersi. Gom.:
:
Ad
il
xxvj dilujo arriuai

l'alta colonna e
.
'1
Sotto,
tre primi versi del sonetto del Petrarca

. 11 testo
Rota
uerde lauro
com.:
del
Qui
chomenza
prologo del libro chiamado della instizione
(sic)
mondo
Vui
signori imperadori duchi marchesi chonti e chaualieri et tuta zente qualle uolete intender e chonosser le diuerse gienerazione de
uersitade de diuerse gienerazione del
li
omeni e dele
di-
mondo
lezete questo libro in lo qual

:
trouerete de grandinissimi mircholi . <
Fin.
Sono
de gran ualore
come
io
u dito
et
ano armelini
et uari e uolpe
negre e molte altre

del
testo
chare pelle et sono tuti cha...
(cfr. il
cap.
GGXVll
francese
pubblicato da A. Bartoli, / Viaggi di

p.
Marco Polo,
Res
Firenze, Barbera, 1863,
412, Un. 19-20).

11.
Raccolta
di iscrizioni col titolo:
Prisca, Variaque Antiqui.
< tatis
Monumenta
undic[ue
ex omni orbe conlecta
del
sec.
XVI,
di
carte 245 num., alle (juali furono
premesse altre due carte contenenti
l'in-
dice dei luoghi dove le iscrizioni furono ritrovate.
Questo codice dei Viaggi di Marco Polo certamente

era posseduto dal senatore veneziano Jacopo Soranzo,
il
medesimo che
per-
come ognuno pu
suadersi confrontando la nostra descrizione con quella che di esso ci lasci

il
P. Ab. Placido Zurla nella Dissertazione dei
Viaggi di Marco Polo (Di

I,
Marco Polo
e degli altri Viaggiatori veneziani pi illustri, voi.
Venezia,
segni di
Fuchs, 1818, pp. 30-32 e 379-81). Probabilmente sono dello Zurla

richiamo e
le correzioni
che
si
trovano qua e l nel codice.
Il
pezzo riportato
dallo Zurla a p. 380 leggesi nel cod. a e.
43^ Un.
8-19, e l'altro
brano stamdel
pato a pp. 380-81 trovasi a
e.
16', lin. 7-15.
Le due prime pagine
ms.
furono riprodotte tutte intere dallo Zeno, Annotazioni al Fontanini, ediz. di

Venezia, 1753,
11,
271
di l le ricopi
p.
il
Marsden, Travels of Marco Polo,
Londra, 1818, Introduzione,
lx.
38 =
Cartac, sec. XVII, m. 0,310
105.
X 0,2(6. Carte
il
il
143 innumerate.
Legat.
roz-
zamente in peiâmena. Sul dorso

faccia
n" 11 e sur
un
cartellino incollato sulla
estema della coperta anteriore

il
n 146, e sulla faccia intema della
coperta posteriore di nuovo
n* 11.
di
GUID'UBALDO BONARELLI, Filu
Seme
tragicomedia pastorale.
344
L.
BIADENE
3 = 477.
Gartac,
sec.
e.
63^ furono aggiunte alcune
XVI, m. 0,290X0,210. Carte 63 innuraerate; Bianca la e. ricette, norme alchimistiche ed altro.
10.
GUIDO PANCIROLLO,
dedicato al Serenissimo
Discorso
delle cose antiche e moderne

Savoia per rEcc.
sig.""
Sig.*"
Duca
di
Dottore
Guido Pancirollo Lettore

la tavola dei capitoli (e.
in Torino dell'anno
3') e !'
9').
1592
(e.
11' -62'). Precede

distinto per
2'' 4'" -
Indice delle cose notabili

stesso
ordine d'alfabeto
(sec.
(e.
Lo
Discorso anche nel
cod. 1476
XVII)
della Nazionale di Parigi. Gfr. Mazzatinti, Inventario

I,
dei mss.
italiani delle Biblioteche di Francia, voi.
p.
238.
40 = 410.
Gartac, sec. XVII, m. 0,20
X 0>14.
Garte 217 innumerate,

di
alle
quali
la
premesso un quadernetto per cosi dire indipendente

carta prima del quadernetto e l'ultima del volume.
carte.
Bianca
Legat. in
Lucrezio
(c.
pergamena.
2'--216t). Il
ALESSANDRO MARGHETTl,
quadernetto contiene
1.
:
Traduzione
di
Protesta del traduttore
(e.
2'').
2.
Versi latini firmati Petri Adriani
Van den Broke Belge

Lucretii
Publici EloIllustr.mim
quentie Professoris Pisis .
Sono
intitolati:
Manes ad
Glarissque
Virum Alex. Marchetti Philosophiae

(e.
ac Matheseos in alma Pi2').
sana Universitate Professorem Ordinarium

3.
Ali
111. Big.""
Alessandro Marchetti
Ganzone
di
(e.
M*
Selvaggia
Borghini.
Gom.: Gome ad eccelso inusitato lume
3'^-5'").
[41
Gartac, sec. XVllI, m. 0,311
= 640].
interessante e veramente cu-
X 0,228.
Volume molto
Trattati seri e
rioso,
satirici.
contenente Lettere della Repubblica veneta a Glemente XIII e

Sonetti;
tra
XIV
colle risposte; Garte relative a vari ordini monastici;
Pianto d'un
povero frate; Satire sulla soppressione dei Gesuiti; Dialogo
Pasquino e
Marforio; Sonetti su Papi e Re; Testamento della Compagnia di Ges; Parodie e molte Satire dilettevoli.
[4
Gartac, sec.
= 641].
simile
collezione
XVIIL m.
0,330
X 0,228.
Altra
Trattati seri e
satirici.
contenente
Votum
345
Bel-
Cardnalis Azolini pr Cardinale Bellarmini; Bolla di Sisto
contro
larmini: Riflessioni d'un Svizzero contro la casa d'Austria: Descrizione del
Re
di Prussia;
Parodia del Te Deutn

il
contro
Carolum Federicum Prussiata-
norum Regem: Terzine sopra
merito del matrimonio; Sopra l'uso del
bacco: Sopra un marito impotente; e molti sonetti e molte satire.
[43
Gartac, sec. XVIII, m.
= 419].
XIV Re
di
0^3 X 0,190.
Francia
Politici Arcani del Gabinetto pi secretto di Luigi
con la Inteligenza che tiene con tutti gli altri Prencipi dell'Europa. Rela zione
.
Pregevole ms. storico contenente l'informazione fornita
al Se-
nato dall'ambasciatore veneziano.
[44
Cartac, sec. XVIll, m. 0,266
=^ 467].
X 0,200.
.
A. A., Opinioni fondate sull'esperienza
Di argomento militare.
[45
Membran.,
sec.
= 5S9].
Legat. in marrocchino. Sulla
XVll, m. 0.158
X 0,101.
Haym.
Salomone
ali
coperta impressa l'arme del conte
ISACCO CALORNINUTU,
figlio
.
di
David
Re
di
Israele.
< Clavicola tradotta dall'Ebraicho
Volgare
46 = 65.
Cartac,
sec.
XVIII, m. 0,266
X 190.
Libro
III.
il
iMARCO BARBARO,
Cronac-\.
Contien l'Aggregazion di
molte famiglie della nobilt veneta doppo

sin all'anno 1406 . Cosi sul recto
della
serrare del
Maggior Conseglio
prima guardia, coll'indicazione
per altro che

Dir in
il
libro sia
il
quarto della
di
Cronaca;
quali
ma
il
testo
comincia:
quali
fo-
(juesto
3" libro
famiglie,
cittadini
Veneti,
rastieri .
4-
Cartac, sec XVIII, m. 0,325
= 135.
quinterno 24. Bianche le cinque ul-
X 0,230. Carte 330 num. per quinterni scritto

fino al
da due mani;
time carte.
Berlino.
la
prima giunge
Legat. in mezza
pelle
dopo entrato
nella
R. Biblioteca di
GIOVANNI GIACOMO CAROLDO,

citt fino all'anno
Historia veneta dal principio della
MCCCLXXXII
scrtta
dal Mag.> Sig.' Gio.
Giacomo
23
fiiornalt ttorieo, X, fase. 30.
346
L.
BIADENE
X. Con due
tavole.
Garoldo Secretarlo deirill." Gonseglio di cose Notabili e l'altra de'

l'anno
Una
delle
Nomi
Proprij contenuti
nell'Historie
aggiunte
MDLXXXV
nel fine di questo
Volume
48
Cartac, sec. XVIU, m. 0,337
= 278.
Carte 58 num. pi
le e.
X 0,234.
Memorie
Republica
di
una carta non

Legat. in pelle.
spettanti ad
numer. in principio e una in
fine.
Bianche
33 e
34.
PIETRO GRADENIGO,
ambasciadori
tefici
et
istorico
di
cronologiche
a"
della
sereniss.
Venezia spediti
sommi Pon-
romani raccolte da Pietro

al
Giacomo Gradenigo Patrizio Veneziano,

nel punto di intra-
da Esso presentate
Kavalier Giovanni da Lezze
prendere l'Ambasciata di
Roma
Benedetto
(e.
XIV
Due
(e.
l'Anno 1743.
parti: 1*
l"" -
Tra-
scritte da Michel Angelo Schena
l'"-58'").
Ambascia-
dori Straordinarj a'

sciadori Ordinarij a'
Sommi
Pontefici Pontefici
Romani
32')
-
2"
Amba-
Sommi
Romani
(e. 35'"
58'').
49 = 558.
Cartac, sec. XVII,
ra.
0,293X0494.
Si
compone
di
due
parti;
;
la
prima
comprende 221 carte num., ed una carta non num. in principio

290 carte num.
alle quali
la
seconda
seguono due carte
non num. Le cinque ultime
carte sono bianche.

teca di Berlino.
Legat. in mezza pelle, dopo entrato nella R. Biblio-
GIOVANNI QUERINI,
Historia
.
Venetiana
rescritta
dal Signor
Zuanne Querini del MDCVVII. 1612
50 = 454.
Cartac, sec XVIII, m. 0,313X0,212. Carte 160
quaderni. Bianche le 6 ultime carte. Tre mani.
non num.,
divise
in
l"":
GIOVANNI BATTISTA NICOLOSI, Memorie. A c

dall'Originale scritto di
Copia tratta
mano
con
del
i
q Magnifico
Caualieri
Cau''
Grande Gio. Batta

et
Nicolosi essistente (sic) appresso

suoi Nipoti e trascritte
Giouanni
Aug." Nicolosi
2"":
la parte l'anno 1731 .
e.
Memoria
Senato d
di quanto occorso a
me
Gio. Batta
Nicolosi
Segretario
del
il
Ven.^: nella mia expedit.^ e per occasione d'essa appresso
Cau"" Carlo
Ruzini Amb.*" Veneto in Viena, destinato Plenipotenziario per la Republ.
al Congresso della Pace, da trattarsi e stabilirsi tra CoUegiati e l'Ottomano

neU'Ungaria .
51
Membran.,
sec.
= 196.
Carte 42, num. ant. In alto della
XIV, m.
0,27
X 0,212.

via l'inferiore met, leggesi
:
'847
<
prima
carta, della quale fu strappata
Adi
XVI
setembre
MDXXXII.
Questo libro de mi
hier.
Donado del
e l alcune
mag.co messer vicenzo .
linee.
Qua
linee sono sottolineate, e sono abbastanza frequenti le note marginali di
mano
nostri
moderna.
Legat. in mezza pelle.

di
Cronaca
Venkzlv
(c.
3'-42').
Gom.: Segondo corno per
li
antisi passadi se troua scripto, auanti la hedificacione de

itade de
la presente ci-
venâ
un'altra venesia fo appellada .

tre
Fin.:
et adesso fo
ser nicol
dado tre galie de corso a
rich omeni
de puouolo, ^ fo
li
zuchuol, ser bratti vido et ser Nicol Nani, and fuora et fese grandissimo danno
di
(e.
quali
arma a
so plaxer et
ênoesi, corando
MGGCLIIIJ, a
X de octobrio
Precede l'elenco delle principali famiglie veneziane
l'--2').
Cartac,
sec.
XV, m.
0,285
X 0,203.
[53
Legat in
pelle.
Cronaca Veneta
sino all'anno 1427.
= 655].
L^^t.
in pelle. Sul
Cartac,
della
sec.
XV, m.
di
0,330
X 0,228.
margine inferiore
prima pagina Tarme della famiglia Tomado.

Venezia. Chronicha de tute Chaxade de
la
Cron.aca
nobel Zitade
< de Veniexia e Vite dei Dogi . Contiene

propri colori.
300 stemmi blasonati nei loro
[*4
Cartac, sec.
= 658].
Guasto nella prima parte.
XV, m.
di
0,311
X 0,228.
Cronaca
Venezia. Cronica della Nobel Citade clamada Venexia ,
con stemmi di dogi.
[55
Membran.,
fin.
= 659].
Frammento. Com.
colla e.
sec.
XV, m.
0,330
X 0,228.
437 e
del-
colla e. 637. Illustrato

il
con schizzi a penna. Sul mainine superiore
l'ultima carta scritto
nome d'un
Morosini.
Cronaca Veneta.
[5 = 660].
Cartac, sec. XVIII, m. 0,250
X 0,177.
Legat
in pelle.
Cronaca Veneta
(1379-1725).
348
L.
BIADENE
[59 -=666].
Membran.,
sec.
XVIII, m. 0,304
X 0,209.
la
Corona delle Croniche concernenti

[58=^661].
Republica
di
Venezia
Cartac,
sec.
XVIII, m. 0,330
X 0,215.
con alcune
.
Cronica dell' Origini delle Famiglie Nobili Venete
delli
Cancellieri Grandi et delli Secretarli deirEcc.^ Cons. di Dieci
[5 = 662].
Cartac,
sec.
XVIIl, m. 0,393
X 0,317.
.
Cronica delle Famiglie nobili greco-venete
[eo
Cartac, sec. XVII, m.
0,
254
X 0,203.
Scritto nel 1670.
Origine delle Famiglie

.
fatte nobili dall'anno
1646 sino tutto l'anno
1669
[1
Cartac,
sec.
= 663].
l'Anime che
XVIII, m. 0,355
X 0,247.
Notizie Venete. Ci sono: un compendio di cronaca dei dogi; un elenco

di Famiglie veneziane;
si
descritione fatta l'anno 1586 di tutte
trovano nella Citt di Venetia ecc. ecc.
[6=656].
Membran.,
sec.
XVI-XVII, m. 0,330
X 0,228.
Procuratorum Electiones
(816-1612).
[3
Cartac.
,
= 654].
Sette volumi.
sec.
XV
m. 0,317
X 0,215.
Legat. in marroc-
chino rosso.
Collezione
di copie di
documenti originali riguardanti
la
Repubblica
di Venezia, molti di grande importanza e di alto interesse.
[64 =
665].
Cartac, sec XVIII, m. 0,279X0,203.
Collezione di 22 opere relative alla Repubblica di Venezia, trascritte

dagli originali.
Una
descrizione del contenuto del
volume trovasi su un

Mauroceni Apologia cuna
J.
349
foglio volante: P.
Ck)melii Additione; Z. Tri-
visani Orationes [ad Gregorium XII;
Gregorius Corrarius de Gommodis

,
Vitae regularis et ejusdem Soliloquium; Laus Nicolai Throni Ducis

posizione del
De-
Doge Foscari; Dominii de Veneziani che erano
del Stato di
* Milano; Itinerario di Germania dell'Ambasciatori Veneti; Memorie di Bianca
Capello; Martirio di Girolamo Mazza; Notizie della Famiglia Giera; No tizie di
Tommaso
Filologo ecc. ecc. .
[5
Cartac,
sec.
= 6e4].
XVIII, m. 0,327X0,^8.
Serie de Giustiziati in Venezia (706-1791). Ms. molto importante, contenente curiose informazioni su delinquenti e la loro esecuzione.
[6
Cartac,
= 583].
sopra la
sec. XVI (1551), m. 0,419 X0r279. Legat. in pelle. CRISTOFORO SABBADINO E ALOISE CORNARO, Discorsi
laguna di Venezia.
[CI
Cartac, sec XVII, m. 0,292
F.
= 670].
X 0,209.
Venezia.
VERDIZOTTI, Leggi
di
Membran.,
sec.
XVI, m.
= 22i]. 0,231 X 0,165. Legat.

[C8
1543.
in velluto rosso.
capi-
Ducale
del
Doge Francesco Donato nominante Giovanni Capello

Contiene
il
tano di Padova per 16 mesi. Data
ritratto
del
Capello
pregante
la
Vergine e
il
Bambino, e una pittura della Fama elegantemente
incorniciata,
due
santi, lo
stemma
dei Capello.
[Ctl
= 222].
Scritto accuratamente
Membran.,
fregi e lo
sec.
XV, m.
0,240
X 0,i77.
con iniziale
stemma
di
dei .Marcello miniato.
Legat. in marrocchino verde.
Ducale
Giovanni Mocenigo, nominante Jacopo Marcello capitano di

seti.
Padova per un anno (25
1480).
[0 = 224].
Membran.,
sec.
XVI, m. 0,243
Capello finamente miniato.
X 0,177.
Iniziali e bordo. Collo
stemma
dei
Legat. in antico marrocchino dorato.
Ducale
di
Leonardo Lauredano nominante Pietro Capello podest di
Brescia (1501).
350
L^ BIADENE
[1
Membran.,
sec.
= 225]-
XV, m.
0,240
X 0,158.
J = 652.
DucALK
di
Pasquale Malipiero nominante Andrea Venier conte di Spoleto.
Membran.,
numerate
sec.
XV, m.
0,285
X 0,195.
la
Carte 95 num. ant. pi 4 carte non

e la
e.
in principio.
il
Bianca
prima carta non numerata
94.
e. 95* leggesi
seguente quadernario: S'io potessi uoler quel ch'io dourei

|
[,
tu uolessi quel che deui et puoi
D'ogni contesa ch'Amor tien fra noi
Tu
uinceresti et io
non perderei
Segue
|
la traduzione in francese:.
Si
ie
pouoys vouloir cela que je devuroye

|
Et tu vulsisses ce que tu de-
vuroye et pourroye
De
tout le difFerent qu entre nous tient
Amour
Tu
vainqueroys
G. Lewis.
et
riens ne perdroye en ce
tour
Legat. in pelle da
LUDOVICO VARTHEMA,
Itinerario de lo Egipto,. ne la Surria, ne

(e.
l'"-93*).
:
la Arabia, ne la Persia, ne la India et ne la Ethijpia
Pre-
cede la tavola dei capitoli nelle carte

de parte dello Egypto el quale molti
altri
24 non
numerate.
Gom.
Tractato
11
Capitulo primo de Alexandria.

la
desiderio
ha speronato a ueder
diuersit
delle
Monarchie
tutti
mundane similmente alla medesima impresa
me
incit.
Et perch
altri paesi dalli nostri poi son stati dilucidati. Per questo nel
mio animo
io deliberai
uedere paesi
dalli nostri
meno
frequentati.
Donde da Venetia
noi con lo fauore delli uenti spandendo le uele a quelli inuocato el diuino
aiuto al
Mare ce fidammo
(Cfr.
Alberto Bacchi della Lega
Itinerario
di Lodovico Varthema nuovamente posto in luce, Bologna, Romagnoli, 1885,

Scelta di cur., n 207).
[93
Membran.,
sec.
= 446].
Colla data del 1586.
XVI, m. 0,508
X 0,393.
ANTONIO MISSO, Geografu
moderna.
[94 -=528].
Membran.,
sec.
XVI, m. 0,222X0,165.
Legat. in marrocchino rosso.

Collezione di li carte molto
indicati
PoRTVLANO ovERO Carte Nauticale

mare
antiche, finamente disegnate, nelle quali sono molto distintamente

tutti
i
pOTti di
allora conosciuti, e preziosissimo
per
nomi dei
porti
americani.
351
Membran.,
veneziano.
sec.
XVI, m.
= 529]. 0,431 X 0,298.

[15
di 16 carte
Legat. in antico marrocchino
PoRTULANO. Collezione
egrâmente
disegnate e dipinte in
oro e colori da un geogi'afo italiano, con iscrizioni in italiano.
Con
bussole,
navigli, rose dei venti, rappresentazioni di so\Tani sui loro troni, cittadelle,
funi, tende ecc.
Specialmente prezioso perch fornisce un' idea della costa

sec.
d'America nell'ultima parte del
XVI
(certamente non prima del 1587,

il
poich Sigismondo nominato come re di Polonia, ed egli a.scese

in quell'anno). Precedono due pitture:
trono
un instrumento zodiacale ed una carta
celeste circondata dai segni dello zodiaco alluminati in oro, allento e colori.
[9 = 692].
Gartac, sec. X\l, m. 0,330
X 0,165.
Legat. in pelle.
ZORDANO PHILOSOPHO,
Modi d'insegnare abaco
Libro facto per .uûndare lo ixtellecto .

geometria ecc.
et aritmetica, algebra,
[71
Cartac, sec.
= 433].
X 0,196.
Legat. in marrocchino.
di
XVI
di
(1544),
m. 0,292
Scritture
medicina.
Regole del Collegio dei Medici
Parigi:
Tractatus de dolore capitis compositum per magnificum militem Artiumque et Medicinse doctorem D. Magistrum
Johannem Martinum ex
Ferrariis de
Parma; Liber de sintomatibus de passionibus mulierum qui
dicitur trocula
mulierum,
quam
duse
meretrices mater et
filia
sua ediderunt:
Liber de
secretis mulierum ; Experimenta probatissima contra diversas Infirmitates;
TavoUa
dello sallazare et flebotamia. Piastra, unguenta, pullulae ecc.

(sic)
In-
firmitade dello < versale ecc.
verga. Recetti per el
mal
francoso. Restaurativo uni-
[18=292].
Membran.,
sec.
XVII, m. 0,292
di
X 0,209.
piante di
Collo
fiori
stemma
dei Sagredo.
Erbario. Collezione
191
dipinte in vividi colori da
un
artista italiano.
[13=17].
Alchemia, L'<x:culta Pietra dalli Filosofi descritta.
APPENDICE
ALTRI MANOSCRITTI ITALIANI NELLA R. BIBLIOTECA DI BERLINO
Prima che
Di
vi entrassero
codici Hamilton la R. Biblioteca di
Berlino non doveva certo la sua

liani.
rinomanza
ai
manoscritti
soli
ita-
questi
crederei anzi di poter dire che due

:
sieno
noti alla generalit degli studiosi
il
codice messo a profitto dal
Witte per
la
sua edizione critica della Divina Commedia, del
quale trovasi una
breve
descrizione
(II,
anche nella Bibliografa

codice delle poesie di Bon-
dantesca del De Batines
272), e
il
vesin da Riva pubblicato tutto intero dal Bekker nei Rendiconti

della
R. Accad.
delle scienze di
Berlino (anni 1850 e

manoscritti
1851).
In tale scarsezza di notizie intorno ai
italiani in
Berlino del fondo che
potremo dire pre-Hamiltoniano, non

la descrizione,
do-
vrebbe tornare sgradita

fra
i
che qui
si offre,
di
cinque
pi antichi di essi, quantunque non molto importanti.
Ms.
Cartac, sec.
ital. fol.
140 (Acc. 3790).

Carte 101 num. ant.
in
Il
XV, m.
in pelle.
0,288
X 0.210.
Il
numero
nel
mezzo del margine superiore, molto

vede.
I.
in alto, e
alcune
carte pi non si
Legat.
GIOVANNI BOGGAGGIO,
Filostrato
(c.
1'-89').
Precede
il
proemio: Filostrato alla sua pi chaltra piacieuole philomena salute

'<
.
a
Molte
fiate gi nobilissima
dona
in alto: Asit
p'ncipio
virgho
meo

e. 4'
353
Il
poema comincia a
e finisce
e.
89^:
Finito tutto
scritto
il
filostrato
< compilato p mess Giouanj di bocchaccio da
ciertaldo
p mano dointera-
nofro di Giouanni coss da Yaldimarina (le ultime parole quasi
mente
cancellate). Sotto, d'altra
mano:
Questo
(?;
libro edi
Bartolomeo di
tomaso
faschaio
<k
chonfalon
chian
qartier
il
sangiouanj ppo santo
ambruogio di firenze e a
altri della
90*, Ql"" e 91'

il
medesimo Bartolomeo ed
11
sua famiglia notarono che
libro era di loro propriet.
caratdella
tere irrôlarissimo di queste note accusa
mani inesperte
del
maneggio
penna.
Una
nota pu e.ssere relativamente interessante per la data che con(e. 91*):
tiene, la
seguente
Questo libro et didi (sic)

si
et
ditomaso dugemo
adi 30
fiaschi et defrategli < {sic) 1500 >.

II.
sua et che
chiama e
filostrato
nouebre
Canzon morale
di
dante
leggesi
(e.
89'
90').
Gom.
< Cruda seluaggia
fugitiva
&
fera >. Altrove
adespota
oppure attribuita a Franco
Sacchetti o a Fazio degli L'berti o a Bartolomeo da Castel de la Pieve, a

cui veramente appartiene. Vedi Renier, Liriche
edite e
inedite di Fazio
degli liberti,
III.
p.
cccxxx.
Due
ballate di
:
una
stanza. Adesp. e anepigr.
(e. 91'").
1*
La
I
ripresa
Mentre che giouineâ done

il
fiorisele in noi
nel
>.
uagho
tpo.
de non pdete
tempo.
che non ritorna pi nuoua belleâ
2 La ripresa :
giouin donne
il
cheltempo pdete pulita della mente

.
ben pensate che uecchie?a

nieri. Cfr.
ben n sente
L'autore
Niccol
Solda-
Carducci, Cantilene e ballate ecc., n" cclxxix.

in
IV.
anepigr.
Poema sulla Passione

^c.
ottava
rima,
mutilo
in
fine.
Adesp. e
:
92' -101*).
i
Ben
noto.
Com.:
increata maest diddio . Fin.

resto
e lascio tutti
il
discepoli in pace . Differentemente dal
del
codice
poema
scritto su due colonne, cinque ottave per colonna.
Ms.
ital.
quart. 16 (Acc. 844).
Cartac,
sec.
XV, m.
ii)
0,217
X 0,140. Carte 189 innumerate.

margine
lettere V. N.
Sembra che
principio sieno state strappate alcune carte. Nel
inferiore del recto della
prima carta un piccolo bollo colle
il
Lât.
I.
in pelle.
GIOVANNI BOCCACCIO,
il
Il
Filostrato
(c.
l'-llO').
Manca
La nona
proemio,
quale forse sar stato contenuto nelle carte, che,

:
come sopra
si
detto, sembrano mancare in principio. In fine

ultima parte del filostrato composto p
ne
Qui
finiscie
&
m* Giouni bocchaccio da Firenze
MCCCLX .
354
II.
L.
BIADENE
Il
GIOVANNI BOCCACCIO,
del libro
Filocolo
nelle
ediz.
(c.
lll-'-lTOt).
Frammento.
una parte
IV compresa
pp. 31-119 del
voi. Vili delle

:
Opere volgari di Giovanni Boccaccio,
Moutier. Gom.
.
[E |Ra gi
appello col carro della luce salito al meridiano cerchio

III.
LEON BATTISTA ALBERTI,

II,
Frottola, adesp. e anepigr.

. Gfr.
(e. ITI"-
l??"").
Com.: [VJenite in danza o gente amorosa

335 e sgg.
-
Trucchi, Poesie
italiane inedite,
IV. Poesie (c.U77'

in
189').
Sul margine superiore della
e.
177' scritto
carattere
piccolo:
di
Ant" da Firenze
e nel catalogo della bi-
blioteca sono attribuite di Antonio degli Alberti.

1.
[N]EI uerde tempo della nostra uita

[L].\sso che faro io
poi
(e.
177
(e.
- 179').
Tetrastici.
2.
che quel sole
180'"-181').
Canzone
di
stanze.
3.
[B]Ene e
felice questa nostra etade
(e. 182'"
-183').
Canzone
di
6 stanze
e commiato.
4.
citta
magne
floride et
ciuili
(e.
183'
185').
Canzone
di 7
stanze
commiato.
5.
6.
Gloriosa et triunfante dina
(e.
185'
188"").
Ternari.
[PjErche lope mie mostran
gial fiore
(e. 188'"- 189').
Canzone
di
5 stanze
e commiato.
di
Simone Forestani.
Cfr. la tavola delle poesie di costui pubp. 103,
blicata dall'Appel,
Bie Berliner Hss. der Rime Petrarca' s,
n"
xxvm.
Ms.
ital. fol.
149 (Acc. 11209).

pelle.
Membran.,
Si
sec.
XIV, m. 0,295
X 0,215. Legai, in mezza

di
componeva originariamente
92
carte, e fu poi
aggiunta una carta

delle carte in lapis
in fine contenente l'indice dei capitoli.
La numerazione
tale
sono numerate tutte
le
prime cinque e
le tre ultime, e quelle
fram-
mezzo, dalla decima in avanti, di dieci in

segnato sulla carta 61, e quindi anche
feriori al vero.
II
i
dieci.
Erroneamente
il
n 60
di 1 in-
numeri che seguono sono
codice
scritto su
due colonne, in carattere piuttosto

rubrica ora non
si
grande, 25 linee per colonna.
La prima
i
legge pi.
La
prima grande
della
iniziale miniata e
margini interno e superiore del recto

aggiunto
in
fine in
prima carta sono adorni
di arabeschi. L'indice
carattere molto pi piccolo e diverso di quello del testo. In fine del

e
quale
si
legge
(e.
92^): Millo
lu
octuagesimo
p'o. Indie' iiu die xj
decembz
in-
Expletus
fiat iste liber

e.
2'"
pme
pb'r3 Galla d' gali', d'

:
bon
Nel margine
feriore della
uno stemma
un'aquila ad ali spiegate su
campo
rosso.

stemma che
si
355
Un
altro
trovava sullo stesso margine

i
stato
abraso, e di
esso non rimangono che

di Berlino certo
fregi all'ingiro.
11
ms. entr nella R. Biblioteca

dalla seguente anno-
non prima del 1883, come appreudesi
tazione sul recto della carta di guardia in principio: Gekaufl

hndler D. G. Rossi in
von Buch-
Rom
25. 8.
1883
nach dessen Angabe aus San
* Gregorio in
Rom
staramend
FRONTINO,
Gli Stratagjemmi
tradotti.
Ms.
ital.
quart.
27 (Acc. 3624).
scritti
i
Due
fogli di
pergamena, del
sec.
XIV,
su due colonne. Sers'ivano
di coperta a
un
libro di Cardano, e portano
n'
:
20 e
21.
Frammento
delle
Vite dei Santi
Padri. Com.
dauano a poueri monie .
steri di donne et incarcerati >. Fin.: Et in questa

nei Rendiconti della R.
pp.
Fu
pubblicato
1852,
Accademia
delle
scienze di Berlino, anno

l'opera
65^,
dal Bekker,
il
quale non riconobbe
a cui
il
frammento
u. engl.
appartiene. L'opera fu indicata dal Mussafia nel
Jahrbuch fr rom.
Literatur,
III,
409 e sgg. Egli not che
nell'edizione
il
Milanese, Silvestri,
la fine
1838 e Triestina, 1858 delle Vite de' SS. Padri

del cap. 14, l'intero cap. 15 e
il
frammento forma
principio del 16 della parte seconda.
Ms.
ital.
quart. 33 (Acc. 4727).
Membran.,
sec.
XIV, m. 0,212
X 0,243.
prime numerate
gran
lo scritto in
il
un frammento
di codice, e consta di 16 carte, le tre
a penna, le altre a lapis. Al recto della seconda carta

parte svanito, e in generale tutto
testo
frammento
in cattive condizioni. Nel

pelle.
sono intercalati 41 disegni.
Legat. in mezza
QUALICHINO D'AREZZO,
MORTK
DI
Libro del nascimento della vita e della

di
Alessandro Magno. Frammento. Com.: fue

li
xw anni era
amaestrato ala pugna &. tutti
trapassaua nell'iurme . Fin. : < Et anch/e
ueniano fauile di fuocbo.
deleq'li
era
tutta loste
di
tubatio
afflitta.
9i
mormorauaoo
V^^RIETA.
NOTIZIE BIOGRAFICHE
DI
RIMATORI ITALIANI
dei secoli 3CIII e ZSLT^.
III.
ONESTO DA BOLOGNA.
Poche
notizie
ci
restano
del
i
poeta bolognese
Onesto degli
Onesti, annoverato da
Dante tra
(1),
dottori illustri e di piena in-
telligenza nelle cose volgari

silieri
insieme col Guinicelli, col GhiIl
e con Fabruzzo Lambertazzi.

Odofredi,
Fantuzzi (2),
lo vollero
dopo aver
nato della
dimostrata erronea l'opinione di coloro che

famiglia
ovvero fratello e, secondo altri, nipote del celebre giureconsulto Odofredo; propose come cosa non inverosimile che il celebre rimatore bolognese si dovesse riconoscere nella persona di Onesto di Bonacosa di Pietro degli Onesti, che per vincolo prossimo di affinit era congiunto colla nobilissima
famiglia de' Tebaldi;
non trovandosi
si
altri nelle
copiose
memorie
Onesto.
in-
che
forse
ci
restano de' contratti, che

di ignobile le
fecero in que' tempi, se non

il
uno
progenie, che portasse
nome
di
di
Continuando
cominciate dal
di
ricerche nell'Archivio di Stato
Bologna
dott.
Gaetano Monti per l'opera del Fantuzzi,

si
qualche nuova notizia

ser Onesto.
potrebbe spigolare intorno alla persona

il
Ne
sia
prova anzi tutto

alla
processo
Fantuzzi,
di
cui
ora
terr parola, sfuggito
diligenza
del
che faceva
parte anticamente dell'Archivio

Stato
criminale, ed
ora trovasi nella
copiosa serie di atti e processi dal 1226 al 1512 presso l'Archivio

di
(3).
L'importanza principale
di
cotesto
documento
consiste
nelle
(1)
(2)
(3)
De
I
vulg. eloquio,
lib.
I,
cap. 15.
Notizie degli scrittori bolognesi, VI, 181.
due volumi dei
libri
Malleficiorum, che contengono questo processo,
VARIET
357
nuove notizie che ci fornisce delle relazioni di ser Onesto con una delle pi faziose e potenti famiglie bolognesi, quale fu quella de' Garbonesi. Le zuffe tra le due famiglie, de' Galluzzi e de' Carbonesi, furono tanto frequenti nel secolo XIII che l'autorit pubblica, dopo aver confinati cinquanta de' pi rivoltosi di ciascuna
fazione, mult, fra le altre, le case e le
lire seicento di bolognini.
torri
de' Garbonesi
in
Alcuni fra
fazione
cacciati ottennero poi di
ripatriare, ripudiando la
pe'
fin'allora
seguita
e giurando
Geremei
rissa
di
guisa che nella pace generale del
1279 v'oran
de' Garbonesi in
ambedue
il
le fazioni
(1).
27 agosto 1296, nella quale ser Onesto ebbe parte principalissima, fu probabilmente una conseguenza
La
che avvenne
dell'odio
incessante fra
Galluzzi
Garbonesi.
Troveremo
persone nominate nel processo Michele e Bulgarino de' Garbonesi e Bonifazio Galluzzi, e la zuffa ebbe luogo innanzi alla casa di Pietro e Guido figli del maestro Daniele, attigua a
infatti tra le
quella di ser
Onesto e situata presso

fatta
la
chiesa
di
s.
Iacopo
de' Garbonesi, ch'era di juspadronato di detta famiglia.
La denunzia
il
27 agosto 1296 da ser Onesto

(2)
:
di
Bonacosa
era in questi termini

Dominus Honestus,
filius
domini Bonacose, cappelle sancti Jacobi de Carsocietate quarte(3) et
bonensibus, de societatibus populi Bononiensis, scilicet de
riorum, juravit coram dicto potestate
sua curia dicere veritatem de ea
que interfuerunt. Qui suo juraraento

die, post
dixit et denuntiavit
quod suprascripta
filius
nonam,
ipse sedendo ante
hostiura
sue domus, Majus

est
Bar-
tolomei de Garbonensibus, cappelle sancti Proculi, qui

nobilibus et potentibus, ad instanQam et preces, ac
de
magnatibus
et
pretio Pieri
Guidi
fratrum et filiorum condam domini Danielli cappelle sancti Jacobi predicti.
hanno esternamente la seguente indicazione: Atti, processi ecc., i296, luglio a dicembre. Vecchio registro, n"* 1653. Nuovo reg., n 268. L'altro volume:
Atti, processi ecc., 1296,
settembre a dicembre; 1297, gennaio e febbraio.

reg.
,
Vecchio
lettera
(1)
reg.,
Nuovo
con B.
n" 274.
Indicher
il
primo volume colla
A,
l'altro
, Bologna 1880, p. 189. 20 r). In margine a detta denunzia notato: Reperitur in matricida societatis quarteriorum infrascriptum, nomen et cognomen inter cetera in hxnc modum: d honestus d bonacose petri
,
GozzADiNi, Delle torri gentilizie di Bologna
(2)
Trovasi nel voi.
(e.
honesti.
(3)
Era podest in questo tempo Jacopo del Cassero, che dovendo recarsi Azzo Vili,
figlio di
a Milano, chiamatovi da Maffeo Visconti, fu proditoriamente ucciso nel 1298

dagli sgherri di
Obizzo
II
da Este. La sua morte fu mi-
rabilmente narrata da
Dante
nel Purg., V, 64-84.
358
fecerunt insultum in
niello Lanberti
L.
FRATI
eum una
simul
cum
sancii
dictis
miniatoris
cappelle
Proculi, et
Petri cappelle sancii Jacopi seu sancii Proculi,

libus et defensibilibus
;
cum Dacum Gherarduccio omnes cum armis offensibiPiero, Guido et
et
idem Gherarduccius
et Daniellus
ad instantiam et
spatis, raagis,
preces et pretio dictorum Guidi et Petri, percutiendo

persone. Et idem Majus
scilicet in spalla destra
eum cum
cultellis et stocchis in renibus, capite, brachiis et aliis pluribus partibus sue
nudo percussit eum in umeris, et vulnere multus sanguis exivit et ipse est in periculo mortis. Et post predicta, predicti Majus et Gherarduccius et Daniellus una simul aufugerunt in domo dictorum Guidi et Petri, posila in dieta cappella sancii Jacobi. Quare eos et ipsorum quemlibet punientur et condemnentur secundum ordinem slalutorum comunis et populi Bononie et Bononiensis regiminis et albitrium domini Potestatis.
stoccho
;
cum uno
ex qua percussione
Piero e Guido di Daniele a di 30 d'agosto

iimanzi al giudice, negarono
stato denunziato, tutto ci
citati a comparire che da ser Onesto era
affermando di esser stati pi volte da Ini inmentre uscivano di casa. Indicarono quindi i nomi dei testimoni che adducevano in loro difesa, contrapponendo la seguente denunzia a quella di ser Onesto (1):
sultati e .percossi
Notificatur et denunliatur vobis
testati civitalis
domino Jacobo de Gassare honorabili
po-
Bononie quod de proximo elapso mense augusti, die lune vigesimo septimo dicti mensis, dominus Honestus condam domini Bonacose et dominus Jacopus de Riva, precibus et instantia dicti domini Honesti, tractare et ordinare fecerunt insultum in personis Petri et Guidonis fratrum
et filiorum
condam magistri
Daniellis ante
domum
ipsorum Petri
et
Gui-
donis, positam in cappella sancii Jacobi de Carbonensibus,

et
cum
armis
velitis
non
velitis, scilicet pangeriis,
coUarectis et cerbellcriis; et quilibet eorum
cum uno
stoccho in manu, venientes centra eos
cum
dictis stocchis, volentes
dominus Jacobus percutiendo dominum Guidonem in tabulaccio cum dicto stoccho, ita quod pertransivit ab alia parte tabulaceli, fugando eos et currende post eos cum dictis stocchis usque ad casamentum domini Castellani de Andalo (2), positam juxta vias publicas ambobus lateribus; ubi cecidit in terram dictus Petrus et lune dictus dominus Honestus percussit dictum Petrum super bracchio destro cum dicto stoccho, gridantes post eos: moriantur, moriantur isti latrones. Et postea incontinenti dum predicti Petrus et Guido reddirent ad domum suam, preipsos vulnerare et interficere. Et dictus
dicti
dominus Honestus
et
Jacobus iterum fecerunt insultum in eos
cum
(1)
(2)
Nel
voi.
(car.
37
r).
s.
Le case
degli
Andal estendevansi dalla via
Mammolo
per quella
de' Libri, ora Farini, fino all'attuale piazza del Pavaglione; ed erano distinte
nuove e case vecchie. In queste case teneva ragione Loderingo con si commisero i Bolognesi, come mostrano alcune paci giurate in curia d. Andalo et d. Castellani. Arse e rovinate nel 1274,
in case
Catalano, allorch in loro
VARIET
dictis armis, araenantes centra eos, percutientes eos in
359
spatuls,
genibus et
super brachiis, dicendo
clamando dictus dominus Honestus centra dictum Petrum: oportet quod incidam tuum nasum et oportet quod te interficiam,
et
vel fatiam te interfici; volentes predictos vulnerare et
interficere,
nec per
eos
stetit
quin eos interficerent. Et de predictis omnibus est
publica
fama
et notoria per
contratam predictam
et per
totam civitatem Bononie. Quare
suplicatur quod ex predictis inquiratur et procedatur

veriit
secundum quod con-
honori domini Potestatis et comunis Bononie.
Infrascripti sunt qui sciunt verit tem de predictis:

d.
d. d.
d.
Michael de Garbonensibus.
Bulgarinus eius
filius.
Francischus quondam Guillelmi Marchi.

Bertolinus magistri Vandini.
d.
Bonifacius de Galluciis
(1).
Magister Johannes quondam Morandi. Magister Ambrogirms.

d.
Rolentia quondam Albertinelli.
Imeldina ejus famula.
L'interrogazione di questi testimoni incominci e

si
alli
11 d'ottobre
protrasse fino al 7 dicembre
rebbe riferirla per intero,
ma
Troppo lungo e tedioso sa necessario compendiarla breve(2).
mente per conoscere
in
modo chiaro
preciso
come segui
la
zuffa che porse occasione al processo.
Stava ser Onesto con Michele di Maio Garbonesi seduto sur una panca presso la casa di Uguccione di Alberto Garbonesi, allorch vedendo Pietro, figlio del maestro Daniello, che passava
innanzi alla sua casa, ser Onesto rizzossi e
si venies
disse:
Gloitoncelle,
huc, ego solvaw. Ubi (3), e, sguainato lo spuntone, mosse contro di lui. Piero alla sua volta difendevasi, allorch
sopraggiunse Jacopo da Riva in aiuto di ser Onesto e misero in

vennero dette
bolognese
cit.,
,
il
guasto degli Andal. Poscia risorte, vi

nell'
si
accentr lo studio
,
che nel 1563 fu trasportato
archiginnasio (Gozzadini
rogito in data
s.
,
Op.
p. 87).
(1)
Di Bonifacio di Gerardo
Galluzzi esiste un
7 maggio
Francesco,
dottore di
12.58
per alcune vendite di beni nell'Archivio della chiesa di
ora presso l'Archivio di stato.

leggi nel 1304
fatte nel
8.
,
Bonifacio di Bianco Galluzzi

storie di
spesso
nominato nelle
Bologna per ambascerie
1308 e 1320. Mori T il ottobre 1316 e fu sepolto nella chiesa di Domenico.

Trovasi nel voi. B.
(2)
Secondo la te3timonian7a di Bulgarino , figlio di Michele Garbonesi ser Onesto avrebbe detto a Piero latroncelle, oportet te mori pr manibus
(3)
:
meii.
360
fuga Piero fino alle case
L.
FRATI
Castellano
degli Andal, presso
di
il
di
Trebbo
de' Garbonesi.
Guido usc fuori armato
mannaia a
di-
fendere il fratello, che, caduto in terra era fieramente percosso da ser Onesto. Al rumore della lite accorse molta gente e Michele de' Garbonesi s'interpose a ci che Piero non fosse grave-
mente
ferito.
:
Ser Onesto gridava a .Jacopo da Riva da, perente eum, Jacbe ; ma i due fratelli intanto si allontanavano ritornando alle case loro, e ser Onesto con Jacopo, separandosi da Piero, escla-
mava:
latre,
ego incidam Ubi
nasum a
vultu.
Ugolino
riferiva di
di Jacopo, testimonio piuttosto
favorevole a ser Onesto,
aver visto oltre a Piero e Guido anche il padre DaMaio de' Garbonesi, i quali tutti, armati di spade e stocchi, erano rivolti contro ser Onesto; che fu ferito al capo e rientr in casa mentre Jacopo da Riva, armato di stocco e tavolaccio,
niele e
accorreva in suo soccorso e feriva Guido, ritornando

casa di ser Onesto.
Allora Guido e Piero
si
poscia in
allontanarono,
camminando verso
la
chiesa di
s.
Procolo, Daniello e
via che incomincia fra la
Maio verso s. Domenico per casa di Bonaccorso de' Garbonesi e

s.
la
la
casa accanto alla chiesa di
Procolo.
Michele di Maio Garbonesi, che trovavasi in compagnia di ser Onesto allorch avvenne la rissa, chiamato dal giudice a deporre la propria testimonianza, racconta un po' diversamente dagli
altri
come incominci
la lite. Egli
dice
che ser Onesto stava

di
seduto innanzi alla porta di sua casa, allorch Guido, armato
spada e tavolaccio, con cervelliera in capo e collaretto di ferro, fermatosi sulla soglia di sua abitazione, cominci a gridare ad
alta voce
:
o quid est hoc ?
Ego non possum evadere domwn

contro di
lui
meam ?
Allora ser Onesto
si
rizz e mosse
collo
stocco
sguainato gridando: ruffiano, ladro ed altre simili parole disoneste. Mentre Michele Garbonesi tentava d'interporsi fra i due
Maio, che stavano Trebbo de' Garbonesi innanzi alle case di Bonaccorso Garbonesi e Gherardo Marescotti, corsero armati di stocco e spada in soccorso di Guido e tutti assalirono ser Onesto, che sarebbe certo perito, se non giungeva in suo aiuto Jacopo da Riva, gridando agli assalitori: latrones, ros estis nortui.
contendenti, Piero e Daniele di Lamberto e
il
presso
Tale l'esposizione del fatto quale raccogliesi dalle deposizioni

dei testimoni dell'una parte, contro de' quali stava per difensore
VARIET
di ser
tesi
361
(1),
Onesto un ser Picciolo de Segatori

fosse
nel quale (se
l'ipo-
non
un
po' ardita) potrebbe riconoscersi quel Picciol da

di
Bologna, che ebbe corrispondenza
rime con Gino da Pistoia

per
il
(2).
Quale fosse
si
la difesa ch'egli fece
poeta bolognese non
manca tutto ci che si riferisce che furono: d. Fredus de Tolomeis de Senis, d. Benvenulus Stefani de Tudinis scholares cappelle sancii Proculi, dominus Guillelmus de Piano-rio cappelle saticU Johannis in monte , Ugolinus Guidali cappelle sancii Augustini. Chi ebbe la peggio in questa lite fu certamente ser Onesto, che, ferito sotto la spalla destra, fu visitato l'il di settembre da due medici Primirano de' Cristiani (3) e Guinicello de' Placiti (4),
raccoglie dal processo, poich
ai testimoni di ser Onesto,
:
quali dichiararono
non essere
ferita
mortale e potersi guarire
in pochi giorni.
l'ultimo di agosto del 1296 (5) Bartolomeo Carbonesi, Piero, Guido, Daniello di Lamberto e Gherarduccio di Pietro furono banditi pr gravissimo maliefido; e doveano essere atterrate le loro case, in quibus praefati maliefactores, m.allefcio perpetrato, se receptaverunt. I nomi di Piero e Guido furono poscia cancellati per essersi
Nella sentenza pronunziata

di
Majo
presentati
il giorno stabilito innanzi al podest a difendersi dalle accuse che contro di loro erano state mosse nella denunzia di ser Onesto e Jacopo da Riva (6).
Nel processo chiamato: Dominus Picciolus de Sagatariis , il qual fu da me corretto in Segatori, per aver trovato che il Ghirardacci fa menzione dei figliuoli di Picciolo de' Segatori ali' a. 1306 (Hist. di Bo(1)
nome
logna,
(2)
I,
488).
Un
suo Sonetto responsivo a M. Gino

,
che
qual pi po' via

del sec.
(3)
fu pubbl. dal prof. Casini (Le
ine. Pigro d' amore in rime dei poeti bolognesi

:
XIli, Bologna, l&SO, p. 420). Nel documento originale chiamato: Magister Primeranus Christianis. E ricordato all'anno 1286: Primeranus Peregrini olim Martini di Chri stianis medicus et philosophus studiosissimus. Fuit de numero DD. Antia norum 1291 septembris et 1295 octobris. Obiit anno domini i20S * (Catal.
omnium Doctorum
medica ab
(4)
.
collegiatorum
in
arlibus
1664,
liberalibus et in facultate
p. 7).
a.
Domini 1156, Bononiae,
in-8',
Nel processo chiamato: Miigister Guiniqellus de Placetis. Di menzione il Ghirardacci (I, 005), chiamandolo Guinicello de' Placiti.
(5)
lui fa
Sententiae ab a. 1295
In
ad
a.
1296, presso
1'
Archivio di Stato di Bo-
logna.
(6)
margine
alla sentenza a di 31 agosto 1290, si legge:
Dominus Poî
<!iomuU
ilorieo, X. tue. 80.
362
Il
L.
FRATI
nome
di
Onesto ricorre ancora in alcuni documenti poste-
riori. Cosi dagli Spogli dell'Archivio
zoni-Toselli, noi
Criminale, dovuti ad 0. Mazapprendiamo che il 22 ottobre 1300 dominus Onestus quondam domini Bonacose comparuit coram domino
Vicario et articulum exhibuit infrascriptum :

Intendit probare d. Onestus
quondam
d.
Bonacose coram
d.
Semente ad
olim
faciendam fidem quod Gerarduccius Petri, qui

rarduccius qui bannitus
est
est in carceribus, est ille G-
ex actis domini Taurelli notarli
domini
dictum
Jacobi de Gassaro Potestatis Bononie propter offensiones factas per
Gherarduccium centra dictum dominum Honestum.
L'ultimo documento
ove
egli
si
presenti,
che noi possiamo
adesso metter in luce, appartiene all'anno seguente, ed tratto

dai Memoriali del notaio
stenti presso l'Archivio di Stato di
di
Bartholomeo di Jacopo di Lago, esiBologna (1). Esso un atto
vendita e dice cos

die XXIV septembris
MGGGI.
Jacobo condam
Hugolini speciario ementi
dominus Honestus condam domini Bonacose Petri Honesti cappelle sancti

Gervasii jure proprio
vendidit
petiam unam terre vineate duarum tomaturarum, positam in guardia civitatis Bononie, in loco qui dicitur genestreto, juxta viam, juxta possessiones
Ecclesie sancti Gristhofari de Saragogia et juxta heredem
condam Dominici
le-
de Gamurana, pr pretio in
summa
quinqueginta librarum bononinorum, ad

convencionibus
promisionibus
rationem vigintiquinque librarum bon. quolibet tornatura; et promisit de

gitima defensione
cum
pacto
libeli et aliis
et
et obligationibus in
instrumento
insertis
in
ex
instrumento Michaelis Petri

habitationis magistri Bartho-
specialis notarii hodie facto
Bononie
domo
lomey de Varegnana et magistro Gileofaxio magistri Dominici et magistro Bartholomeo de Varegnana, qui dixit cognoscere contraentes testibus et sic dicti contraentes una cum dicto notarlo venerunt, dixerunt et scribi fecerunt
predicta.
Ludovico Frati.
{Continua).
testas prorogavit per
terminum dicti bampni suprascriptis Petro et Guido hodie totam diem ante tergiam ad comparendum personaliter coram eo, ad se
bito appresso: Gancellata sunt
E suexcusandos et defendendos a dieta denuntiatione et processu etc. nomina dictorum Petri et Guidi, quia compa ruerunt in terminum eis assignatum et prorogatum per dictum Potestatem, ex vigore et arbitrio d. Tederici de Salutare judicis ad malleficia depu tati, et
etiam
(1)
comparuerunt die veneris xxx mensis augusti, ut in comparuerunt ante exemplationem bampni . 1301, f. 24 1.
actis patet, et
,,
SU&LI STUDI VOLGARI

DI
LEONARDO GIUSTINIANI
Vedo che Leonardo

prediletto
Giustiniani divenuto da qualche

di coloro
tempo
argomento
illustri
che
si
occupano con cura spe-
ciale della letteratura volgare, della quale egli fu nel secolo
XV
e
uno dei pi
rappresentanti. Io sono estraneo a quest'or-
dine di ricerche,
ma
studiando
il
Giustiniani
,
come umanista
di cui fu scolaro
pi che altro nei suoi rapporti col Guarino
ho raccolto alcune notizie, che non credo inutile di riportar qui, perch riguardano, se non erro, i primi studi del Giustiniani
nel
campo volgare
e fissano qualche data.
comincio con una lettera inedita del Giustiniani al Guarino,
che reco integralmente.

Leonardus lustnianus Guarino
Binas his diebus abs
te litteras habui,
Sai.
(1).
quarum superioribus Jacobum Veriet singulariter
tatem non tantum mihi commendas, verum etiam ut egregie
amem
cogis.
Nam
et
cura virtutera eius et
summum
in
me
studium ac amorem
nihil
tuamque denique benevolentiam

amicitiam eius
peris, illum
expressisses,
omisisti
sicut
cpiod
me
in
caritatem allicere posset.
Verum
ex eo forte accere-
nec benigne salutare aut amice congredi datum fuit: adeo

tuli,
pente Gabrielis patris Consilio, hominis integerrimi et mihi familiarissimi

hinc disceasit, quod etsi mihi permolestum fuerit, minus tamen aegre
salutis potius
quia
quam
salutationis ratio
habenda
fuit.
Tua tamen
interest,
mi
(1)
Cod. del Seminario di Padova, 692,
f.
193''.
364
P.
SABBADINI
(1)
Guarine, qui has mihi delicias sive potius divitias
comparasti, ut ita diintelli-
xerim, pari studio curare ut eas quoque
me
tua diligentia continere
gam, ne immortalium tuorum

montibus alquid quotidie
in
(2).
me
beneficiorum non dicam cumulo, seU
Venio nunc ad secundas

declarasti.
litteras tuas, in
quibus sicut et saepissime alias

perfacile
tuum erga me maximum ardorem curam ac vehemens studium

Video enim
quam anxius
tam
diligenter
quam
sollicitus sis
de
mea
salute
quam
(3) te
mea
pericula perurgeant, qui
beris, qui
tam
dulciter
temporum difficultate turtam ex animo litteras de mea incoin hac

fore iocundam. itaque,
lumitate non dicam expetas,

sine
sed
extorqueas, ut piane mihi videre videar
mea tuam
tibi
salutem haud
tui
admodum
mi Gua-
rine, leni, quaeso,
hunc animi
peto ut
angorem, excute hanc tantam de

erga
me
sol-
licitudinem.
Non
immensum tuum
verum
id
me amorem,
e quo
haec
ipsa proficiscuntur, diminuas;
tantum
peto, ut tibi suadeas nostrae
valitudini satis tuto consultum esse;
Murranum
certe
recep,
me namque ipsum omnemque familiam munieipium egregie amoenum et in bis periculis, quae
quem gerebam magistratu me abdicavi quod omnia penitus vincala dirupta sint, quibus quotidie
;
non magna
sunt, satis apte locatum. Bimestri insuper exilio a Venetiis
multatus
sum
perinde quia eo
ut
eo libentius feci,
Venetias pertrahebar.
Dies vero meos, quos nunc
primum meos
appellari
licet,
ita
distribuo.
Quotidie lego aliquid et varia potius ac iocunda,
quam
certa et utili lectione
otii mei partem mihi vendico; paulatim me ipsum colligo et ex quotidianis maximisque forensium occupationum laboribus in antiqua suavissimaque studia nostra confugi. Mirum est, mi Guarine, quanta in legendo delectatione aflBciar; nihil magis cupio, nulla relassatus animus amplius retici potuit. Quid ergo? semper ne (4) lego? minime certe; me ipsum namque acriter reluctantem e libris divello et ratio valitudinis, quae mihi plurimum habenda quod persaepe est, non satietatem sed lectionis gustum interrumpit mihi
,
venit in
mentem
et
ad
meam rem accommodo

sine
vita
illam ignorantiae (5) riden-
dam apologiam
sine litteris.
litteras
nulli usui cedere posse,
plurimum vitam
Itaque e libris ereptus ad nobilissimorum hominum, quibus hoc munieipium paene refertum est, sermones usus atque consuetudines me confero. Gum his quandoque horum temporum acerbitatem cura seriis tum et iocis
demulceo; hic de reipublicae
statu, hic
de rei familiaris gubernatione, hic

feli-
de antiquis casibus atque fortunis civitatis civiumque nostrorum, hic de

ceterisque rebus
tatur
et
citatibus superioris saeculi, de calamitate huius aetatis, de gloria, de virtute
quae
tot
humanis semper aut utiliter aut festive quippiam dispuingenia de unaquaque re omni sua aetate collegerunt
tenet.
brevi ego
momento cognosco. Nec tamen id me perpetuo
Geterum
quod
(6)
ad institutionera
(1) cod. deiicias. (2)
(4) cod.
om. semper e lascia lacun.

lac.
Lac. nel cod.
(5)
om. cod. lascia
(3) cod.
quia
(6) cod.
quidem.
VARIET
vitae moresque effingendos
365
raonasteria plerumque reviso,
plurimum
vai et,
patres
quosdam
(sive
,
ut veteri vocabolo verius eos appellem
philosophos
aut
christianos) habeo
cum
quibus aliquid aut de sacris
litteris
optimo
vivendi genere disserara. Et
dum mores
id
ac instituta sua diligenti observatione
considero diflScillimum est ne quid quod in
me ipso reprehendam intelligam. semper facio, XX ut animo requiem, corpori aliquid voluptatis et emolumenti afferam, vicina litora nostra quandoque perlustro. Hic etiam aliquid invenio quod meam deambulationem mihi suaviorem reddat. Video enim in tanta undique salsedinis circumfusione
Nec iterum, mi Guarine,
et
dulcissimos
inexiccabiles
puteos
nulla
bumana
industria sed
naturali
tantum (1) opera servatos. Video praeterea in sterili et infecunda arena tot paucorum frugumque genera, tantam olerum herbanimque omnium varietatem et copiam, quanta in eiusmodi locis generar! vix credi potest.
nisi
me
iuvarent antiqua iUa et nobilissima adulescentia
Quod mea ad naturalem
pbilosopbiam rudimenta, vulgi more ad miracula plerumque transferrem, quod secreta naturae vis edidisset. Hac itaque tandem deambulatione fessus scapbam conscendo, piscor aliquando, aucupor nonnumquam et, quod haec omnia longe meliora facit, inter eundem ego sum convectus (2) sub umbella resideo, aliquis semper aut latinus aut graecus comes mecum confabulatur, disserit, loquitur interim umbella secundum solis aestum excludit, suaves auras accipit. Excogita, mi
;
Guarine
melius quicquam,
si
potes ; nihil
me
hercule arbitror esse
quod
lectionem tam sapide tam dulciter condire possit, nec ullum in omni genere
vehiculi genus esse suavius aut his nostris studiis accommodatius.
Haec ergo sunt
in otio
meo
negotia, hac medicina adversus crudelitatem
aeris (juotidie utor.
Omnem
vitam
meam
tibi
nunc
explicavi, nisi
quod
me
praeter erat quandoque fortassis ad musicae oblectamenta diverto, ad

ipsa Ci) quasi duce
quam
anima prorsus musicae genera tam
facile
sum com-
plexus: non
me
voluntas impellit.
Tandem
itaque, suavissime
mi Guarine,
enim
si
pr temporum diflBcultate hanc
meam
institutionem cursumque vitae probas, reliquum est ut

nolis. Si
iam de Leonobis
nardo tam trepidus esse
Consilio
cum
bisce
periculis
pretermissum video, quod ad tuendam valitudinem vitamque servandam conducat. Sed de his satis. Aliud nara mihi superest, quod me male afficit et te moleste auditurum arbitror. Christophorus Parmensis noster, quem semper omni amicitiae studio colui, a Vicentinis quibusdam civibus ad erudiendos liberos suos conductus
est,
agendum
nihil
est.
Hac
in re ipsa
consuluit. quos
sunime peccavit, tum quia neminem amicorum suorum tamen et plurimos et optimos in hac civitate nactus est, tum
longe utilius
etiam quia
rei
suae familiari
consultum
mirifce,
esset, si ipse
ad
me
animum suum
ac sententiam detulisset.
Angor
iacturam nostram,
cum
ipsum,
ut
video,
mi Guarine, et quia perpetuo amisimus, non sine lahis viris seu potius lumi-
crimis certe memoria revoco,
dum urbem nostram
(1) cod.
tamen.
(2) cod. convictus.
(3) cod.
ipsam.
366
R.
SABBADINI
nibus caecari video; et quia Bernardum nostrum, unicam spem famiiiae nostrae,
iam omni carissimo praesidio destitutum

sic
sentio.
Tentabo itaque
litteris,
si
nam
Christophorus
mecum
convenit,
cum
promissionibus liberarem:
minime
proficiam,
liceat
egomet Vincentiam
sui
proficiscar, ut
etiam Bernardo nostro gloriari

suscepisse.
me
commodi causa profectionem aliquam

litteris
Quid inde
evenerit, te
meis
certiorem reddam.
me commenda.
Vale et domino Ant. praefecto tuae urbis, qui te summe, ut debet, diligit, Reliquos nostros mei nomine salver iubeto. Barbarus noster propediem iudicio medicorum liber erit et ita liber, ut numquam, ut spero,
sit.
amplius in eiusce aegritudinis potestatem venturus
Vale, suavitas mea.
figliuoli,
Quel Gabriele Verit (della Verit) era Veronese; due suoi Giacomo, qui nominato, e Bartolommeo, frequentavano
persona ricordata in questa
il
a Verona la scuola del Guarino.
Un'altra
lettera Cristoforo di
insti-
Parma,
di
cognome Scarpa. Fu valente grammatico e buon
tutore. Insegn verso
1410 a Venezia, nel 1418 a Verona, di dove pass a Venezia; fu anche a Padova nel 1426, e qualche tempo a Vicenza, come ci apprende la lettera. Era in intime relazioni con Guarino e Gasparino Barzizza.
Pi importante per noi vedere chi fosse quelV Antonio, capitano di Verona. Dico di Verona, perch in quella citt pre-
il Guarino dalla lettera del Giustiniani. La dimora del Guarino in Verona compresa tra la met del 1417 e il primo quarto del 1429. In questo decennio nessun capitano di nome Antonio si incontra in Verona e si che si deve trattare proprio di un capitano (praefectus), giacch non ammissibile nel Giustiniani, pubbhco magistrato, un'inesattezza nel linguaggio tecnico. Si potrebbe supporre piuttosto, che qui si parlasse di Andreasio
supposto
Giustiniani,
il
quale fu capitano di Verona dal
luglio 1420.
Il
Ma
allora
come
si
spiegherebbe
il
nome Antonio ?
manoscritto d
Ani.; probabile che

in Ant.
l'archetipo avesse And., letto
male dal
copista per Ant., oppure la sola iniziale A., sciolta erroneamente
Se la congettura vera. Tanno della lettera il 1420. credo vera. Infatti qui il Giustiniani parla di un congedo di due mesi, del quale approfittava per godersi un po' di riposo a Murano. Di qual magistratura si tratti, non so dire; posso per aggiungere che di un congedo, quantunque di un solo mese, il Giustiniani parla anche in una lettera a Pietro Tommasi, scritta parimenti da Murano: Ex Murano XVI hai. septembris 1420 (1). Oltre dell'anno coinciderebbe anche il mese,
io la
(1)
CoNTARiM, Anecdota,
Venetiis, 1757,
I,
p. 74.
VARIET
perch qui siamo
alla
367
met
di agosto; e della lettera a
Gua-
rino risulta ch'era nel forte dell'estate.
Siccome la lettera importante, e l'importanza viene a crescere con questa data, voglio recare un'altra prova che l'anno a cui spetta il 1420. Nella lettera al Tommasi, in sulla fine scritto: Barbaru-s noster hetie valet. Nell'altra a Guarino si parla di una malattia del Barbaro e della sua imminente guarigione. Coinciderebbero le due notizie ? Mi par di s. Ma su questo punto chiamo in aiuto tre lettere di Ambrogio Traversari al Barbaro: l'una, A. con la data: Florentiae XIIJI hai. novernbrs 1420 (1); l'altra B. con
la
data: Florentiae
di
hai. nov.
(3).
(manca
data
di
l'anno) (2); la terza G.
mancante
ogni data
Con
la
A. fissiamo quella di B.
Il principio di queste due lettere quasi identico, persino nelle frasi in tutte e due si nomina il Benini, porgitore della lettera, il quale va a Venezia: e in tutte due il Traversari si scusa quasi con le medesime parole, di non poter mandare al Barbaro una traduzione di Grisostomo, per la pigrizia del copista. Non vi dubbio dunque che B. del medesimo anno di A., cio del 1420. Con B. alla sua volta si fissa la data di G. In G. il Traversari manda al Barbaro a Venezia per mezzo del teologo Antonio de Massa una sua traduzione di Glimaco. In B. il teologo Antonio tornato da Venezia e il Traversari ringrazia il Barbaro del favorevole giudizio sul suo Glimaco. Evidentemente G. del medesimo anno di B. e anteriore di pochi giorni o tutt' al pi di un mese; G. dunque cade nella seconda met del 1420. Ora
;
,
(1)
A. Traversari, Epist., ed. Mehus, VI, 18.

VI, 22.
VI, 21. Questa lettera, per la quale qui
si fissa
(2) Ih., (3) Ib.,
incontrastabilmente
l'anno 1420, parla delle ostilit di
un Francesco P.
col Niccoli. In quel fa-
quanto ne abbia cercato, il QcmiM, Rosmini (Vita di Fr. Filelfo, I, pp. 40-42; 49-51), e il Voigt (Wiederb. d. class. Alter tfi., I, pp. 356-357) vogliono vedere Francesco Filelfo. Ma il Filelfo venne a Firenze solo del 1429
A.,
io
moso
che
non so
dir chi sia, per
(Diatriba in Epist. F. Barbari,
p. 44), il
e nella lettera
si
parla dell'arcivescovo Cretese [Pietro Donato], che divent

lett.
vescovo di Padova nel 1427 (R. Sabbadim, Centotrenta

baro, p. 17): siamo dunque per lo
risulta
ined. di F.
Bar-
meno prima
del 1457.
Del resto da esse
vivo ancora
il
padre
Demetrio, che mor nel 24 settembre 1426
(A. Traversi, Epist., Vili, 31); saranno dunque prima del 1-126. Ci valga a dimostrare falsa una volta per sempre l'opinione che in qucH'ostilith vuol
vedere impegnato
il
Filelfo.
368
in G.
R.
SABBADINI
sua
il Traversari ha inteso della malattia del Barbaro e della imminente guarigione, pi del sospetto della peste. Queste due notizie combinano esattamente con la lettera a Guarino. Non mi pare perci da dubitare che la lettera del Giustiniano a Gua-
rino sia dell'estate del 1420.
Ho
detto che questa lettera importante.
E invero essa
i
ci
un bellissimo ritratto del Murano tra le passeggiate
Giustiniani, che divide
suoi ozii di
e le letture dei classici latini e greci,
tra le conversazioni storiche e sociali coi nobili di quell'isola e

le visite ai monasteri, tra la caccia e la pesca e l'intelligente contemplazione della natura; giacch il Giustiniani ci fa sapere che si era applicato anche alle scienze naturali. Ma quello che
pi richiama la nostra attenzione vedere che
il
Giustiniani co-
mincia ad occuparsi
adotter alle laudi.
di
musica, di quella musica, ch'egli pi tardi
Se a compor laudi abbia dato subito mano, non saprei dire;

certo che la sua attivit in questo
spiegata largamente verso
egli ci apparisce
il
campo doveva
essersi gi
1428, poich sin dal principio del 1429

testi
in
cerca di
sacri volgari e gi inteso a
musicare canzoni. Questo risulta dalla sua corrispondenza epistolare col Traversari, il quale si occupava parimenti di laudi
e di canto.
Ecco due
Giustiniani.
passi
importanti di una
lettera del
Traversari al
Mariottus
(1) ipse
noster aperuit mihi de libris sacris nostralis idio-
matis quid cupias, quid

ut
votis
tuis
velis. Erit
fiat
curae meae, Leonarde carissime, facere

satis,
cumulatissime
idque quamprimura. Animadverto
quippe
magnum
te moliri pietatis opus, dura simplieioiibus et

ulti
sulere hoc officio instituis eisque
solatio
et
quibusque conadiumento ad aeternam saerit,
lutem capessendam. Ncque vero

stissimaeque voluntati, qui
magis consultum
quam
tibi
hone-
dum
aliorum curas saluter tuam in primis non
negligis. Libentissime itaque voluntati tuae
morem geram ncque
de bis
modo
tibi
quac mands, verum

votisque tuis
si
si
qua huiuscemodi
tibi
mittenda notavcris, sunt autem
penes nos volumina plurima, nihil

fiat satis.
omissurus sum diligentiae,
dum
lam
bibliothccas
omnes
et
bibliopolas requisivi,
ut
que veniant ad manus, mihi
significent
(1)
Questi Mariotto Nori, fiorentino, che andava spesso a Venezia quale

es.,
incaricato di affari, p.
fiorentina.
di Gallo Strozzi, o qual segretario dell'ambasciata
Presentemente era a Firenze.
VARIET
369
Didici iamdudum ingenium illud tuam agile ac profecto aureum ea quoque consecutum quae vulgo contra veterum consuetudinem notiora
, ,
sunt
quam
eruditis, ut est peritiam cuna
sono canendi sua\-issimos modos
Me
certe, etsi
suavitas modulationis,
verum
in bis
parum vocalem minusve canorum, multum delectat huiusce non modo in his canticis, quae frequentai ecclesia, quoque volgaribus hjinnis ac laudibus, quae ad honorem
Huiusce generis laudes
tibi esse
dei cantantur.
familiarissimas ex pluribus
nostris amicissimis
rausicis
sum
factus certior,
ita
ut illas et voce et instruraentis
magna cum
suavitate pronunties, partim tuo marte, adiecto eis et

si
abs
te
melo, partim aliorum. Gratissimum mihi feceris,
ex bisce aliquas
miseris
una cum melodiis suis, quas ipse parare censueris. Sunt enim apud nos quibus haec non secus ac mihi solatio saturae sint, quisque illas commoFlorentiae
IIll kal. febr.
dissima suavitate pronuntient
[1429]
(1).
La
si
lettera
annunzia imminente
fu dell'aprile
non ha l'anno; ma siamo del 1429, perch in essa la venuta del Filelfo in Firenze, la quale 1429. Ecco qui le parole che vi alludono:
Philelfus publice ad erudiendam iuventutem nostram conductus est neque
tamen adhuc Bononia
se extricavit.
Da
quello poi che dice
il
Traversari,
Giustiniani, musicate da esso stesso,
si rileva che le Laudi del erano gi diffuse da qualche
tempo {iam dudurn).

In un'altra lettera (2)
stiniani
il
Traversari parla di mandare al Giu-
un elenco
di testi sacri volgari e gli
ridomanda qualche
lauda musicata.
Sum factus certior magnum vulgarium librorum numerum tum sacronun tum etiam profanorum venire. Eorum tibi indicem proxime mittam.... Petii abs te si quas vel ipse fecisses ad honorem Sanctae Mariae Virginis vel Salvatoris nostri Laudes vel ab aJiis commode factae essent apud te cum melo suo, eas mitteres ad me, nam bisce studiis et ipse me interdum
dedo
Florentiae
febr. [429J.
Anche
La
se
qui
manca
l'anno,
ma
la stretta attinenza
che ha con
l'antecedente la mostra del 1429.

lettera
che conteneva
il
ne deduce
l'indice accennato si perduta, ma contenuto dalla seguente (3), dove il Traversari
(1)
A. Traversari, Epist., VI, 31.

VI, 32.
(2) Ih.,
(3) Ih., VI, 33.
370
parla del testo volgare di
R. SABBADINI
dicina cordis, di una Mystica Theologia, di
un Vetus Testamentum, di una Meun Teoctus sententutti libri
tiarum,
di
una
:
Summa
per
il
confessorum,
che
il
Traver-
sari contrattava
G-iustiniani.
La data
per
il
nesso
Florentiae Vili maii; l'anno certamente il 1429, con le precedenti e per quello che si detto del
Pilelfo: Philelfus sese
ad nos
il
contulit.
vi parla di un Vetus un Textus sententiarum, di una Summa de casibus conscientiae, che sono gli stessi nominati di sopra; pi della Vitae SS. Patrum. Egli fa tutti gli sforzi per avere una
In un'altra
lettera (1)
di
Traversari
Testamentum,
riduzione di prezzi,
latini:
ma
questi libri costano molto; pi dei libri
Piget preiii nimis m.agni; venerunt ecce iam, carius vulgariter quam latine sctnpta. Data: Florentiae m.aii [1429].
XX
Chiudo con una

senza volerlo, che
lettera inedita del Giustiniani al suo
amico e
collega in magistratura
le
Andrea
Giuliani, nella quale ci fa sapere,
sue Laudi godeano molta popolarit.
Leonardus lustinianus Andreae luliano viro primario s. (2j. Redeunti mihi e Man tua, quo me reipublicae contuleram causa, redditae sunt ornatissimae litterae tuae, quibus non tam mea in me honestando merita,
quae aut nulla aut certe perexigua sunt
quam doctrinam tuam
et
veterem in
me eximiamque
benivolentiam declarasti. Habuit me, fateor, non

admirabili tuo
sine voluptate,
pudor quidam, ut puto ingenuus, cum usque adeo perfuse
diffluentem te in laudes legebam meas. Delectabar quidem

ilio
ingenio et suavitate dicendi, qua te praestare in primis
nemo unquam
doctus affirmare dubitavit.
Sed carmina
illa
nostra
quae tu pr tua in nos incomparabili caritate
tantopere laudas, quid habent,
mi
luliane, praeter
summi
dei ac matris eius

et
nomen
et
maiestatem? Levia profecto sunt genera ipsa dicendi
a nobis
non tam exercendi aut illustrandi, quam ingenii laxandi causa incondite iactata. At ut illis inesse pondus aliquod et dignitas videa tur facit splendor eius et amplitudo, cuius gratia a nobis illa sunt decantata. Fit enim plerumque ut materia nobilis opificem extollat indoctum et gratius in ebore Phidias quam in glute (3) artificium expressit suum. Nostrique ideo fortasse psalmi pias et sanctissimas tuas aures mulcere potuerunt et eo amplius quod a Carolo (4) nostro, hoc est ab homine non insulso aut illepido, recitabantur. Scis enim quantum roboris ac
inter graviores occupationes et studia nostra
,
(1) Ibid.,
VI, 34.
f.
(2)
God. Marciano di Venezia, XIV, 221,
96^
(3) cod. glite.
(4)
Non
so dire chi fosse questo Carlo.
VARIET
nervorum habeat
in
371
eius qui dicit linguae lepos et
omni ornando sermone

sint, cepi
modulatio vocis concinna, quae in Carolo esse certa non diffitemur.
Qualiacumque tamen haec nostra

mei,
si
iocundissiraum fructura laboris

doctrina exculto, non dico
abs te viro
omnium clarissimarum artium
cum
gratia, sed
sine
molestia et fastidio audita sunt; ut plus te uno pro-
bante voluptatis percipiam,
quam quod
ea populus ferme omnis in
te meque etiam ad se vocent: nam posteaquam utrumque nostrum respublica amplissimis ornavit muneribus, studia nostra privata cum publicis action ibus convenire par est, ut rationem
ore verset quotidie. Ceterum niaiora sunt, mi Andrea, quae
dignitatis nostrae
non minus in
otio
quam
in
negotio habuisse videamur.
Hoc
tu iampridem, scio, consecutus es; ego, si
nondum sum
consecutus, at
certe consequi et volo
Venetiis ad
XVI
vehementer et cupio. Vale, decus urbis nostrae. Ex Kalendas febr. 143.5.
Remigio Sabbadini.
miOENO AD ALCUNE KIME
JL.X01srJ^:EilD0
OrXTJ&'TTlSTXJ^lSTX
In questi ultimi tempi le rime di Lionardo Giustiniani hanno avuto un po'di fortuna, e un editore, il signor Bertoldo Wiese, che ha consacrate ad esse le sue cure. Abbiamo a stampa le poesie di Lionardo Giustiniani (1), quali stanno nel cod. Pai. E. 5. 7. 47; una ristampa di diciannove componimenti secondo la lezione della
stampa
veneziana
del
1485 (2);
ci.
per ultimo una

it.,
stampa
di
quattro canzoni del Marc. GV.
IX
l'ultima delle quali, per

(3).
vero, appartiene certamente al Sanguinacci
Del Giustiniani
il
ancora
si
sono occupati, come
critici, il
Wiese e
Ferrari, cosi
che
il
patrizio veneto
pu esser contento d'aver risvegliato un

gli studiosi (4).
po' di
movimento tra
(1)
(2)
Poesie edite ed inedite, a cura di B. Wikse, Bologna, Romagnoli, 1883.
Neunzehn Lieder
L.
G's
nach den alien Drucken

di queste
(Estratto dal Vier-
zehenter Bericht
vom Schuljahre 1884-1885, ber das

li,
Grossherzogl.
nasium zu Ludvoigslut). L'indice

legge in Rivista critica,
(3)
4.
rime pubblicate dal
GymWiese si
Miscellanea di filologia e linguistica in memoria di Napoleone Caiae e Ugo Angelo Canello, pp. 191-197 (Einige Dichtungen Lionardo Giustiniani's). Sulla canz. del
Sanguinacci vedi
pp. 496-498,
in
la
in questo Giornale, Vili,
e la pi vasta
Comunicazione del Prcopo e compiuta biblio-
grafia del
BiADENE
cfr. il
pure
questo Giornale,
le
IX {Un manoscritto di
rime
spirituali), 186-214.
Per
II.
Univ. 1739,
nostro scritto:
voi.
rime date al Giustiniani dal cod. Bolog. Di alcuni rimatori del secolo XV, in
li,
Propugnatore, 1887,
(4)
WiESE, Giorn. di filologia romanza, di lett. popol., Anno II, 9 e sgg.
144 e sgg.; Ferrari, Bibliot.
VARIET
373
Un
codice bolognese, in questi ultimi tempi esaminato da paGiustiniani, alcune delle quali
rime del non sono comprese nelle stampe

recchi, contiene alcune
a noi note.
il
cod. 1739 della
R. Universitaria bolognese contenente una ricca raccolta di petrarchisti del secolo XV, importantissimo per gli studi, se si con-
pochi testi che servirono per VIsto/Ha e volgar poesia del Crescimbeni. Che sia il codice Isoldiano io non dubito affatto basta studiarlo per convincersi, e confrontarlo cogli indizi dati dal Crescimbeni e dagli
sidera che fu
i
uno
dei
Commentai
della
altri,
onde sbaglia
il
Frati quando lo ritiene copia di quello
(1).
Del Giustiniani contiene:

l*
2
3">
e.
e.
79hî>. S'io cognosesse hauer fallo commesso; Serventese.

125t-127i>.
Tacer non posso e temo meschinello: Serventese.
e. e. e.
226^-229*. Io vedo ben chel

229^-2301). Io 293*-294i).
buon servir el vano; Capitolo. mio tempo felice; Serventese. Maria Vergine bella; Landa.
vo piangendo
el
Contiene anche
il
nostro cod.
la
Ruffianella attribuita al Boc-
caccio, la canzone.
Venuta
l'ora el dispieto.to
punto
col
nome
del Sanguinacci, cui pare doversi attribuire, ed altre di cui
faremo
parola, occupandoci, per ora, esclusivamente delle rime

il
che hanno
dati
al
nome
del Giustiniani.
Dei cinque componimenti che

patrizio veneto,
l'ultimo
sono
dal nostro
testo
stamp il Crescimbeni (2), avvertendo d'averlo preso a carte 293 del codice Isoldiano, essere una traduzione di un'elegia latina di Battista marchese Paolaccino vescovo di Reggio (3). La didascalia del nostro cod. infatti, reca: Baptiste marchionis paulacini Episcopi regini oro in MaHam Vergene bella: ex Maria virgine bella Leonardi lustiniani morali cantilena iraditcia (4). Contiene, intercalato alla versione,
il
testo scritto in rosso e spropositato parecchio.
(1) Vedi la Comunicazione in Rivista critica, IV, 3, del dott. Ldd. Frati, Panfilo Sasso e una raccolta di rime amorose del sec. XVI. Erra l'amico nostro quando ritiene il Boi. 1739 forse una copia dell' Isoldiano. Se le indicazioni del Crescimbeni non combinano sempre col nostro cod., non pos-
siamo credere ad un facile error tipografico? Aggiungo poi che i sette sonetti che vanno da e. 206b a 248* non sono del Lapacini cui non attribuito altro che la canz. Uexcelsa fama tua pel mondo sparsa.
:
(2)
(3)
(4)
Crescimbeni, Comm., Roma, 1771, pp. 189-160. Commentari, II, ii. 137 e 433. Resta anche, colla stessa didascalia, co' versi alternati
in
rosso e in
374
Il
E.
LAMMA
buon servir
388-389,
il
capitolo: Io vedo ben chel
vano, dato dal

imperfetto, e
Pai. E. 5. 7. 47 e dal Riccard. 1091 al Giustiniani, fu stampato
dal
Wiese mancante
nella sua raccolta a pag.

di
ma
parecchi versi. Nel Wiese
componimento consta
di 121 versi; nel Boi. Univ.
me
assai migliore
1739 di 160, e la lezione pare a che non quella del palatino. I versi (Wiese,
p. 387, vv. 52-54): Zuraie donno "per lo eterno dio Che in breve tempo tu harissi veduto Con fionesta contento el voler ^nio,
sono, parmi, pi corretti ed eleganti nel cod. Bolognese (227^).
Giurote rosa per leterno dio
chin breve tempo havresti chiar veduto
cum
I
honesta contento
el
mio
disio.
versi 94-97 del
Wiese dicono
te
cosi (p. 388):
Mostrato
haveria l'amor e
'1
focco
sia
ch'io t'ho portato e porto,
bench
rimasto privo d'allegre/za e zocco.
Questa sarebbe stata quella via
ecc.
il
cod. Bolognese invece
ha questa
lezione, assai migliore (e. 228*):
94
Io thavrei ragionato
el
de quel foco
struge e disface
qual dognhora
me
97
vame consumando a poco a poco. Mostrato thaveria el mio amor verace

et
chio tho portato et porto bench sa

privato de conforto et d'ogni pace ecc.
Il si
verso 108 del Wiese

al sorte
dio e al
mondo ne vegna peccato,

morte,
legge nel bolognese cosi: Credo chen fascia io fosse biastedel verso 119
il
miato;
nostro cod. sostituisce

:
pi giusto e in relazione col verso che segue
essendo putto in cuna e perch

sarebbe,
l'uscita
che non m'uccise del verso 121 (Ed. Wiese)

senza tener conto delle
i
come
nel precedente, sorte.

il
Ma
:
varianti minori che presenta
nostro codice, ecco
versi
che
mancano
al Palatino
ed
al
Riccardiano
nero, nel cod. Boi. Univ. 2617, che

di cui
il
non
altro se
non
il
codice TrombelU,
Qu.^DRio lasci
l'in lice
degli autori (VII, 100), e nel 157 della Bibl.
stessa.
VARIET
124
Io maledico la
el
375
giorno
el
mia dura sorte puncto e Ihora chio te vitte

a toe
(sic)
mi che
critti
i
maynere acchorte.
127
Io
maledico
le
miei pensier traditi
lacrime che spante tanto amare
tutte sian biastemate e maledette.
130
Io maledico tutto el
le
mio parlare
133
rime tante e le mie canzonette e quei suspir che gi me fien seccare. Sian tutte le mie membre maledecte,
sian maledecti
i
miei perduti passi
e gli occhij mei che riguardar te stette.
136
Sian maledecti
la nocte
sti
mei pedi
"1
lassi,
senza somno e
s
e la
mia lingua ch'or

sii
tempo perso muta stassi.
139
Sia maledecto tutto l'universo

e tu, giudia,
sempre maledecta,
io vivir disperso.
per cui nel
mondo
142
145
148
Tra me fa parlar, cara angioletta; non posso la mia lingua rafrenare n trovo cosa pi che me dilecta, se non la mia fortuna biastemare e chiamar morte che pur me soccorra poi che tradito son per bene amare. Piangeti, genti, et cum voi piangha anchora le pietre et saxi et piangha ogni animale la mortai doglia o '1 fuoco che m'achora.
151
Hoym
ch'io piango e
'1
pianger non
male.
me
vale,
ma
154
piangi un pocho
sei
tu, fior
mio gentile
che stato
cason
di tanto
Ma
s'io
vivesse pi de gli anni mille

io
sempre
...aro...
t'amer dove sarai

(1).
reverente e humile
sij
157
\(oglio?) che sapi et che
certa assai
che sola cruda morte sera quella

che potr poner fine a
160
li
miei guai:
stella.
hor son disposto de seguir mia
329-333),
non posso e temo meschinello (Wiese, non ha diversit gravi o sostanziali colla lezione del nostro codice. Alcune varianti si riscontrano, ma di poco momento: eccone alcune, per sola e semplice curiosit (2); v. 4:
serventese Tacer
(1)
La
carta alquanto guasta: supplisco secondo
il
senso le parole inin-
telligibili.
(2)
Seguo
il
cod. Boi. 1739 e
Wla
stampa del Wibse, Romagtoli, 1883.
376
E.
LAMMA
a quella
'per cui sola si favello;

5.
W: a
quella per
cui sol
pur lasso che quello ochio hello; W: temo, meschino, che quel nome hello; 8. B: tante me parotanto favello;
B: temo
lette
indarno sparse;
:
W: fatto
ho
me pargolette indarno sparse (!);

di scriuer
fatti
10.
di scriver
rime e lacrimare in uersi; W:

sai far
rime
e lachrimosi uersi; 11. B: tanti novi e d.;
W:
novi
in
e diversi; 22.
B ad un punto
:
qvando
tu uoi;
W:
punto say fare, quando tu uoy, ecc. ecc. (1). Mi pare che da queste poche varianti si possa avere un'idea della imsol
un
portanza della lezione del cod. Bolognese.

Il quale attribuisce al Giustiniani altri due componimenti che non ho trovati nelle edizioni di quel poeta, n, per quanto a mia notizia, in altre raccolte: sono i due serventesi: Se io cognoscessi haver fallo comrnesso e Io vo' piangendo el mio tempo felice, che dalle forme metriche, dal concetto e dallo stile mi sembrano simili ad altre rime del Giustiniani. A lui tuttavia non li posso attribuire con certezza, non avendoli trovati, con tal nome, in altri codici, e non posso nemmeno assicurare che sieno inediti. Li stampo nella lezione del cod. Bolognese che come abbiam visto, diversifica quasi sempre da quella del Wiese: se questi due serventesi fossero gi noti, cosa che a me affatto non pare, la ristampa non sar inutile del tutto. E giacch sono col Giustiniani, ci sto, anche per un poco, poich il codice che ho sotto occhio me ne porge occasione.
, ,
Descrivendo
trizio
il
Palat. E. 5.
il
7.
47
il
Bartoli
(2)
avverti
che
il
cod, contenente
canzoniere del
Giustiniani, attribuiva al
pa-
veneto rime che appartenevano ad altri. Il Wiese invece condusse la sua edizione sul Pai. E. 5. 7. 47, il Rice. 1091 e le due stampe di Venezia e di Roma. Se abbia fatto bene, non so secondo me ha fatto male. Da ci derivato che parecchie
:
delle
rime che
egli
al
Giustiniani
non siano
sue. Cerchia-
mone alcune che stanno pure

diverso.
1
nel nostro codice,
ma
sotto
nome
al
Venite pulzellette e belle donne. Male
si
attribuisce
(1) 11
confronto tra la lezione del
Wiese
e vari codici, Bolognesi, Estensi
e della Palatina di
Parma
il
sar fatto da noi in collaborazione col dott. G. Bar-
der. Tralascio perci

(2)
confronto.
I.
Indici e Cataloghi. 1 Codici Palatini,
Pai.
213
(E. 5. 7. 47).
Vedi anche Palermo, Mss. Pai,
Fase. IV, pp. 267 e sgg.; cod. l, 389-392.
VARIET
Boccaccio, peggio poi al Giustiniani,
la contiene (141*
Il
377
cod. Boi. Univ. 1739,
che
-144^) ha la didascalia:
felicter.
Cuiusdam cantilena
facetissima incipit lege

2*
Venuta Ihora el despietato puncto, sta nel cod. Boi. dietro una canz. del Sanguinacci (189^ - 160^) cui la d anche il Marciano GV ci. IX it., da cui il Wiese la trasse (1) e che a quel rimatore padovano sia da attribuirsi lo ha dimocanz.
strato a sufficienza
3
il
La
Biadene
(2).
La
canz.
Qual nyrnpha in fonte o qual in del mai dea,
sta nel codice nostro senza

riore,
nome
d'autore;
ma
di
mano
poste-
che crederei del Crescimbeni (3), scritto EiusdeTU, cio del Sanguinacci che precede. Che sia del Sanguinacci non crederei; anzitutto perch il Biadene non la trov, con quel nome, in nessun codice; secondariamente perch al Giustiniani la diedero le antiche stampe del sec. XY (Wiese, 369-370). 4 Il capit. Io te priego per quel vivo sole, dato dal Wiese (409 e seg.) al Giustiniani, certamente di Carlo Cavalcab da Cremona. Il cod. Boi. Univ. 1739 lo reca (177* - 179*) con questa didascalia III"** principis ac Magistri dnj d. caroli cavalcalmj cremoie marchionis cantilena elegantissima ad excelsam, et magnificam d. d. Bariholomeam de Metulgliano. Noi ricor:
(1)
Cod. Boi. Univ. 1739.
Da
carte 157*-159, la canz.
Non
perchio sia ba-
stante a dechiararti,
212
.,
diretta
come avvert il Budene in questo Giom. gi cit., a Borsium ferrarae del Sanguinacci, data a lui da sette
Cantilena elegantissima incipit
serventese:
codici: segue e. 159"- i60l>, colla didascalia:
Tenuta Ihora el despietalo punto che il Bldene non vide in questo cod.: ha di mano posteriore scritto: Eiusdem, cio del Sanguinacci; infine, a e. 160b-i61b, si legge il serventese: Qual nyrnpha in fonte e quale in del mai dea, colla didascalia eguale alla precedente, e di mano posteriore Eiusdem, cio sempre del Sanguinacci. Ma che sia del Giustiniani a me par certo, essendo a lui data da codici e stampe della seconda met del secolo XV.
lege felicter,
il
(2) Cfr. (3)
questo Giornale, voi. IX, pp. 210-214.
Questa una mia supposizione, che ha per un fondamento. Che questo

II,
cod. sia risoldiano, chiunque ne abbia vista la tavola da noi data (Propug.,
sec. XV), pu accertai-sene. Che fosse che su questo cod. fonda tutta la sua storia letteraria del sec. XV, certissimo. Ora accade che le varianti marginali del cod. Bolognese 1739 stanno anche ne' Commentari , in quegli esempi che il Crescimbeni disse d'aver tratto dall'Isoldiano. Veda il lettore
1887, voi.
Di alcuni rimatori del

dal
studiato a lungo
Crescimbeni
se questo sospetto meriti qualche considerazione.
f-iomaU
ttorico, X, fwc. 30.
25
378
E.
LAMMA
diamo due
cab,
altri codici
un Riccardiano e un Laurenziano
che ascrivono questo capitolo al Gavalma se anche mancas;
sero testi a penna per provarlo suo, basterebbe la didascalia del

capitolo col
nome
della Mattugliani, riprodotto dal Grescimbeni,

(1).
e conservato in parecchi manoscritti nostro cod. contiene sotto
Queste
le
rime che
il
il
il
nome
diverso da quello sotto
quale
Wiese
le
pubblic.
Finisco col Griustiniani non senza lamentare che di questo im-
portante rimatore
il
Wiese non
esigenze
i
ci
abbia dato una edizione che
studiosi. Come appendice a due serventesi attribuiti dal cod. Bolognese al Giustiniani. Aggiungo a questi il componimento QucU nympha tn fonte o qual in del mai dea, perch la lezione del cod. nostro assai diversa da quella data dal Wiese (365-367). Le rime riproduco, per quanto possibile, esattissimamente: sciolgo i nessi e metto, per miglior intelligenza, qualche segno ortografico: scrivendo il nostro cod. tanto Vu che il v, dove il v occorra, avverto che io accettai sempre la seconda forma.
possa soddisfare le
degli
questa Variet pubblico
Ernesto Lamma.
I.
Domini Leonardi Justiniani Veneti cantilena

S'io
incipit.
cognoscesse haver fallo comesso
seria ardito a dimandar mercede, Pensando quanta fede, Comio tuo servo, tho portato e porto. Non me volere a torto per ti morto
Non
Non
8
chiol volglia fugir, sa te pur piace:
Amor, rendime pace:

Poi che tu in signoria tien
la
mia
vita.
die notizie del Cavalcab notando che menibranis
MDCCII, che, pp. 209-219, commissa leguntur in veterum rhytmorum vernaculorum codice rime di lui; L. Givitelli, Annali di Cremona pp. 147 e sgg.: A. Campo, Cremona illustrata, Lib. Ili,
(1) Gfr.
F. Arisi,
CVemona
Literata, Parmae,
pp. 108 e sgg.
11
dall'ARisi tanto
Grescimbkni, quindi, per confessione sua, riprodusse soltanto il cap. del Cavalcab che quello della Mattugliani. Indic
si
nondimeno il cod. Isoldiano e la carta dove questi componimenti che corrisponde esattamente con quella del cod. Boi. 1739.
ledono,
VARIET
Chiamo lanima mia da te partita Che star solea dinanzi al suo (1. tao?)
Maravelgliome molto
12
9W
bel rolto:
Gomio
te sia del
cor vilmente uscito.

el
Dovei mio paradiso
tempo
gito
Quando da
Io
voi
me
sentia essere
amato?
me
tenea beato
16
20
Pi che giovene amante in questo mondo. Pocho dur el mio viver jocondo, Casone e colpa mia ben poi sapere: Lo nostro bon volere Venne per tua merc non per mio merto. S'io thagio offeso, amor, famene certo,
E
24
lasami pUgliar la penetentia

inanzi a tua presentia
seria ardito dapparir giamai.
Che
Non
S'el
ne cossi perche torto
me
fai?
Piet te mova, io
me
taricomando
E
28
iustitia
adimando
Se dicto e facto ho cosa non devuta. Ma se lamore e la rasou magliuta (sic, 1. m'aiuta)
Non esser sola tu che me condamni; De pensa a li dulci anni

32
De
"Vivo
la toa giovenezza e
de
la miai
morendo e non
Cirio
io
so qual follia
Dicendo; a me, se pur la cognoscesse:
Non
36
viver volesse,
Ma Ma
dimandaria
Io seria presto a
io
la morte in dono. dimandar perdono, non so di che, ne di che fallo
Sen'o te so e vasallo
40
Et cossi sempre
fia
perfin chio vivo.
De, cara donna mia, comio te scrivo.
Tu
44
acTvi a
me
qual colpa e qual casone

natnendi.
De turbata intentione Famene certo acio chio me-
Tu
sola sei colei
che ben mentendi:

te sola
El mio secreto a
palese
se strugge.
De
48
fiamma che accese El misero mio cor chanchor

la
Perche da gliocchij mei dinanzi fugge El dolce aspecto tuo che me inamonra?
Ma
52
se
pur voi chio mora
Siane la volgila toa: chio son contento.
Non
te maravelgliar sto
me
tamento,
Chal mio parere
offso esser
me
veggio:
Una
grati te chieggio
880
56
E.
LAMMA
De parlarle una volta a solo a solo. Dove le pene mie langhostia, el dolo Manifesti (te) serian chaltro non volglio,
E
60
sha(i) rason
me
dolglio
Indice sei tu sola, altro non chiamo.
Certa ne sei chio thagio amata e
amo
E
64
se voi dal tuo servo alchuna prova,

ti
Nulla piet
mova
Se non de comandar cosa chio possa. Par che te mostri disdegnosa e grossa
A
68
torta parte contra el servo to
Che
pi to che so
Ed
hallo tracio de soa libertade.
Miserere de mi ben mille fiade
dio seria
condegno questo priegho:
Servo te son, noi niegho;

Pilglia
73
Morte ho
merc de mi, dolce mio amore (1. hai) piet de chi vivendo more.
II.
Eiusdem domini Leonardi Justiniani

Io
veneti cantilena.
vo piangendo el mio tempo felice che gi per ben servir trovai mercede
et
hor come se vede

s' volto in
ogni mio ben
pianto amaro.
Amor, amor,
se
mai m" ha vesti caro

i
dov' la fede, dove
dolci giorni?
Com' che non

8
retorni
el tuo fidele al suo tranquillo stato?
Non
sa' tu
ben che
s'io
vivea beato
per la virt de l'amoroso strale

e de ciaschun mio male
12
esser solevi dolce
mio
ristoro?
gentil dea, la qual io
sempre adoro,
volgli dar pace al tuo fidel servente
che
16
il
pietosamente
tuo bel
nome chiama
nocte e dia.
sol conforto de la vita
mia
se sei gentil
non essere crudele

poco a poco.
vedi che
'1
tuo fedele
20
consuma
la sua vita a
tanto pi m'encrescie el mortai foco
quanto pi penso
al
tempo ch' passato

la toa gratia?
et dico: o sventurato
24
perch fo cason fuor de
VARIET
381
da tutt'hora anchor mai non se satia

gli occhij
mei de gettar lacrime amau-e
cum
28
tanto suspirare
eh'un cor de saxo volger doveria.
32
tu non hai piet de l'alma mia n non te curi de toa gentilezza vedi che toa bellezza non po' sempre durar sul nobil fiore. De pensa come el tempo traditore
chi
(sic)
giorni fuge e l'hore son

el sole al
pronte
che non
monte
36
che vedi resvegliar l'ardente aurora.

[E] questo quel dolor che voi ch'io mora
che a cotal modo passi

per dio, rosa
fiorita,
la toa vita
40
piet piet discaccia ogni durezza.
Non
aspectar la morte ho la vecchiezza
la qual
ne priva d'ogni bel piacere:
de, volglij antivedere
44
cum
Fa che
tuo intellecto quel che po' avvenire.
tu segui
amore e non
fallire
siche del tutto t'habi proveduta,
che se serai canuta
48
tu
non renoverai come phenice.

sa' tu
Non
quel che per ciascun se dice
che chi ha tempo noi debia aspectare, che se tu

lassi
andare
58
quanto anchor tu ne serai pentuta?
Tu
piangerai non haver cognosuta
la toa
summa
belleccia el gentil viso
che altro paradiso
56
che solo quel non bramo de vedere. De non volerti per dio condolere che giammai tardi non se po' pentire
chi vede el suo fallire e centra ogni ragion sosten soa prova.
60
Non
sa' tu
ben che pi non se renova

el bel
ma presto se tramuta et cum molto dolore

64
colore
dapoi se piange el bel tempo perduto?
quanto anchor voresti haver creduto a ciascheduna de ste mie ragione

e la mia opinione
68
von-esti haver havuto essendo anticha.
Tu
e
tenerai la vita per nemica

'1
viver te sar de tanta nolglia
ch'ancbor
cum grave
dolglia
E.
LAMMA
i
72
chiamarai morte per uscir d'afianni.
De non
cosi
voler passare
toi dulci
anni
miseramente senza amore

el gentil tuo intellecto
tu hai gentile el core
76 Et
perh demostra
io
come
fedele e
buon suggetto
qui fazzo fine e vogliote pregare
80
che non debia tardare acci non perdi ogni tuo bel
Io .prego
dilecto.
amor
li
sacrati dei
'1
dolce fonte dove nacque

'1
amore
che
se
tuo benigno core
^va
per piet de preghi mei

sei.
85
poich de mi sola regina
Cantilena -elegantissima incepit: lege foeliciter.
Qual njmpha
io
in fonte o quale in ciel
mai dea
fu simil di belt quanto tu sei?
credo ben chi
{sic) dei
4
Io
unicti fosse in sieme a fabricarti.
non potrei giamai tanto laudarti che pi non fosse il tuo pollito viso; ben par ch'en paradiso
stata sia
sempre nella eterna

ri
gloria.
triuraphal bellecia alta
memoria
!
per cui
novo
miei caldi sospiiy
12
haime quando .me mirj parmi esser giunto su nel nono cielo. immense gentilegge, o eacro velo,
dea diana, o nymphe sacre e belle
sol lucente e stelle
16
sciese de l'alto segio qui fra noi,
volgi ver noi qui sacri lumi toi
20
che posto m'ha d'amor in tal affanno haym, che presto vanno i gionti piacer nostri, se ben pensi. Perh al bel piacer poni compensi e non fugire il dolce tempo il quale ch'anchor ti far male
Godi per
24
ne l'ultima et di tua vechiezza. fin che hai toa giovencQga che se noi fai anchor serai pentuta
tu sa' ch'ogn'hom refiuta
ste
28
vane vechie piene de heresia.
VARIET
Per te priegho cara signora mia che gusti el bel piacere e segui amore da poi che sei sul fiore sulla pi frescha et del tuo bel tempo.
383
32
Tu
sai che tardi vai dire: io me pento che questo ben trapassa senza giolglia
ma
36
sempre aCd) eterna dolglia va biastimando il tempo e fortuna amara.
40
Dunque procura el piacer, o stella chiara e prendi il buon conselglio ch'io t'ho dato: amor m'ha servo facto ad te, mio bene, o sacrata angioletta.
Tu
savia
sei,
honesta giovinetta,
discesa di gran sangue alto e gentile;
per
dio,
non
esser vile
44
a dar soccorso a chi con fede t'ama.
Se ci farai una perpetua fama

gir scrivendo in te in versi e in rima
ma
48
veder voglio prima
se verso
mi puncto
il
serai pietosa.
Mostrami
volto tuo, candida rosa,
quel sacro aspecto reverente e humile

ch'ai cuor mille faville
52
m'ha posto amor,

sola
di te sola
ti
pensando
Merce, per dio, merce a
dimando,
56
60
mia dea, unico tesoro; haym, tapin, ch'io moro se non soccorri alla mia accesa guerra. Vedi che ingenocchiato a capo in terra mi son gi posto con 1* brazze in croce chiamando ad alta voce non pi crudele, miserere mei. lo priegho amore e li sacrati dei e '1 dolce fruto dove nacque amore che lo tuo nobil core
se volga per pietade a' prieghi mei,
05
poich di
me
sola regina sei (1).
1)
Nota che
versi 61-6^ .sono uguali ai vv. 81-88 del serventese preceal
dente.
Mancano per
Wiese, che
di quest'ultima cantilena
d una lezione
afiatto diversa.
MAECO ANTOMO FLAMINIO

E
IL
CARDINALE
ALESSANDRO FARNESE
Documenti
inediti.
Ne' carmi di Marco Antonio Flaminio sono notevoli

affettuosa e
sensi di
devota ammirazione per
il
il
cardinale
Alessandro
Serravalle
Farnese, alla cui principesca liberalit
poeta di
doveva
gran parte l'agiatezza e la tranquillit della sua vita. Roma, lo aveva colmato di onori, poi, con Il cardinale, in larghezza tutta farnese, gli aveva donato multa jugera agri fertilis (1) ed una villa deliziosa, nella quale il leggiadro poeta
in
andava tessendo tranquillamente le gaie favole de' suoi Lusus Pastorales ed esaltando la magnanimit del suo Mecenate.
Farnesi,
vatum
decus, et spes unica nostri
Solus principium et finis tu carminis esto.
Utque optata mihi dexter facis otia, sic te Mansuro liceat cantu celebrare, meisque Floreat aeternum tua virtus inclyta chartis
(2).
interessante notare che

il
il
favore del Farnese pel Flaminio
non cess dopo
1536,
anno
in cui par certo
che
il
poeta ade-
risse alle idee dei novatori. Importanti uffici gli affid
Alessandro
anche dopo quell'anno, e continu a colmarlo
di benefici.
noto infatti
come
nel 1540 lo incaricasse di
accompagnare
(1)
(2)
M. A. Flaminii.
Carm.
Il,
Chrmina,
lib.
VI,
1, 6, 7, 8, 9.
4.
VARIET
il
385
cardinal Gontarini al colloquio di Vormazia.
queirincarico
si riferisce il primo dei documenti che seguono; i due successivi portano un contributo prezioso di notizie prima sconosciute sui rapporti del Flaminio col cardinale fra il 1542 e il 1543. n quarto documento illustra un punto assai dubbio della vita del
poeta.
Nel 1545, affidategli l'ufficio di segretario del concilio di Trento, com' noto, rinunci, adducendo per causa la sua salute malferma. Non si tenne buona dai pi quella scusa, e il Pallavicino scrive ch'egli aveva rifiutato forse perch gi covava nella mente l'affezione a quelle dottrine, in condennazione delle quali gli sarebbe convenuto d'esercitar quivi la penna (1).
egli,
Il
Tiraboschi giudic infondata la supposizione dello storico del

il
concilio tridentino (2), e
documento che
cardinale
scrive
rifiuto
io
pubblico
gli
d
il
perfettamente ragione.
ricevuta l'elegia in cui
Il
al
Flaminio d'aver
il
si
scusa del
e l'assicura che
Farnese avesse dubitato, anche lontanamente, della ragione che induceva il Flaminio, al rifiuto, certo non avrebbe risposto a lui con parole
pontefice l'ha accolta, e l'ha tenuta buona. Se
cosi piene di benevolenza.
Le dottrine
della riforma
l'animo troppo debole e ingenuo del poeta;

lo
non attecchirono che per poco neln esse v'attecchi-
rono mai tanto, da indurlo ad esser ribelle a coloro, a cui troppo legavano i vincoli di affezione e di riconoscenza.
Emilio Costa.
1(3).
// cardinal
Farnese a Hieronimo Dandino.

13 settembre 1540.
M.
Hier. cariss.
N.
le
S.""*
ha inteso per
la V.''' 1." de'
quanto occorre
si
alli tre
R.^ circa
persone da mandare al colloquio et credo
risoluer
di scriuere al uesc.o di
Verona
et rimetter in
sua
S.*^*
il
uenire
Roma
(1)
Storia del concilio di Trento, voi.
II,
lib.
VI,
e.
(2)
Storia della
lett.
ital^ voi. VII, lib.
III.
(3) Dali".\rch. di
Parma. Gart. Pam., M.
2, 1540.
386
E.
COSTA
personalm.* o aspettare le comm.ni secondo che ricorder loro S. S. R.,
ma
caso et con ogni sorta di prelato
m. Marcant." Flaminio pare che sia nec."" in ogni che hauesse ad andare ui rimando la lett/* de Gontarino indiretta a lui acci che la indirizziate quanto prima et con quella pi celerit se si pu cio che la non sia mandata per l'ord."^
perch la persona
di
, , ,
perch la breuit del tempo non lo comporta.
11(1).
M. A. Flaminio al cardinal Farnese.

HI." et R.">o
S.""
et
patron mio colendiss..
Ho
inteso che nostra S."^* 111." et

S. S.*^
R. per
la sua singular cortesia si
degnata de operare che
concedesse la unione della mia Badia con la
Congregazione di Monte Oliueto, di che baso humilmente la mano a uostra g^ria 111 ma gt R.". Et perch non piaciuto a N. S."" Dio che il mio disiderio riesca et io mi son risoluto che si faccia la espeditione di detta Badia
per me, supplico humilmente uostra S."* R. che in questa espeditione
si
degni usar meco quella benignit, la quale per
non mancato di usare nella unione, et facendo bene a me, far bene a un suo deuotissimo seruitore, il quale si conosce obbliga tissimo a quella per le gratie ch'ella gli ha fatto nelle decime di Verona. Et perch il S."" MafFei et M.*" Carlo da Fano sono informati del bisogno mio non dar pi molestia col mio scriuere a uostra S." 111.^ et R.% alla quale humilmente baso la mano.
lei
,
In Viterbo
alli viii di
febraro del
XLIL
humillimo seruitor
Di V. m.^^ et R.'"^ S.">
Marcantonio Flaminio.
Ili (2).
Il cardinal Farnese al Governatore di Bologna.
2 novembre 1543.
R.ô Mons.
et
M.
Marc Antonio Flaminio persona rara per

Et perch
S. S.t
la litteratura
bont sua par che venghi
molestato dalli Datieri di Bologna
per conto
della abbatia de Valdelavino.
vuole che alle cose sue sia
havuto ogni debito

oltre all'esseguir la
rispetto, piacer a V. S. per la

li
causa sudetta come anco

,
per amor mio ordinar a detti Datieri che non
dieno altra molestia
che
S.
mente
di S. B.ne io
ne ricever molto piacere de V.
alla quale
mi
ofFero sempre.
(1) (2)
Arch. di Parma. Race. Ep. Arch.

di
Parma.
Gart. Farn.,
M.
2.
1543.
VARIET
387
IV.
Il cardinal Farnese al Flaminio
(1).
30 gennaio 1546.
Rever. m. Marcant."
Recevei altimamente la elegia che mi havete

non potere accettare
il
scritta
in escusatione del uostro

cilio,
carico del secret.' del con-
et
che era piaciuto a S. 8.*^ di darvi, la quale stata ammessa da S. S.* ne potete stare con l'animo riposato, hauendo S. B. rimesso alli legati il
trouare un
homo proportionato per quello essercitio. ben vero che a S. S.t* piaceria chel Mag.co Prinuli pigliasse in loco uostro questa fatica, parendoli
che
et per lettere et per
il
modo
eh' egli
ha d'intendere ogni
particolarit
del concilio da
Mons. Rev."
li
et 111. d'Inghilterra fusse
molto atto a questa
impresa, et cos
potrete fare intendere per parte di S. B. conforme a quel

alli
che
s' scritto
ultimamente
R.i Legati e che Dio ui conserui.
(1)
Arch. di Panna. Cart. Farn., M.
1.
1546.
UM LETTERA
DANTESCA
DI GIO. IACOPO DIONISI
Tra
il
lettera, e
marchese Cesare Lucchesini, a cui indirizzata questa il canonico Gio. Jacopo Dionisi non vi fu buon sangue.
Con ingenua schiettezza lo confessa il Lucchesini stesso nel Diario del suo viaggio a Vienna; curiosa scrittura che ho dato di recente alle stampe. Dopo avere esso raccontato che il 15 dicembre
del 1792 arriv a Verona, cos discorre dell'operoso e benemerito
dantista.
Andai dal marchese Gio. Jacopo
Dionisi,
canonico della
poco innanzi io era entrato in commercio di lettere, avendo gi da alcuni mesi ricevuto in dono da lui i suoi Aneddoti, in due volumi. Egli prepara una nuova edizione di Dante, con nuova illustrazione, per la quale
cattedrale,
letterato, col quale
uomo
fatica in
modo
incredibile da 30 anni
fatica
fatti
riore all'utilit
che ne dee
ritrarre.
Ha
certamente supeparecchi viaggi
per consultare codici della
dici ne ha trascritti
ci
il
molti intieramente. Egli
Divina Commedia, e di questi comi mostr tutto
che aveva raccolto per questo oggetto; e quindi parlammo lungamente di altri argomenti d'erudizione . Rivide di nuovo
dotto veronese
,
Dionisi
il
giorno
appresso.
il
Andammo
cosi
prosegue
Lucchesini,
dal canonico.
che mi mostr
un frammento
;
d'antico papiro,
che
egli illustr negli anni suoi
giovanili
partire dalla Libreria feci onorevole
Nel menzione del Maffei, che aveva scoperto un tesoro cosi grande. Il canonico Dionisi m' interruppe, mostrando quasi di dubitare che egli ne avesse trafugati alcuni, e quindi parl con disprezzo di un uomo cos grande in ogni maniera di letteratura, e tanto benemerito della sua patria. Un discorso cos pazzo e strano mi accese la bile per modo, che giudicai espediente di non risponder nulla, per evie dopo ci condusse alla Libreria del Capitolo
VARIET
tare
il
389
uffici di
rischio di
mancare a quegli
convenienza, che
la
societ esige, e che certo non meritava quello, non so

invidioso,
insensato. Io attribuisco
s'io dica,
un
simile linguaggio a diver-
sita d'opinioni teologiche. Dal cardinal Noris e dai fratelli Bal-
una parte del Verona un giansenismo palliato, del quale forse in fetto il Dionisi. Tale almeno mi parve egli in alcuno de' suoi discorsi. Il Maffei, al contrario, sebbene da prima si mostrasse un poco dubbioso, segu poi le opinioni de' Gesuiti onde ebbe
lerini, scendendo fino a questi giorni, sparso in clero di
,
tanti e
si fieri
contrasti co' principali Rigoristi de' suoi giorni,

altrettali.
come come
co'
PP. Concina, Migliavacca e

il
Nell'opere sue
sopra l'impiego del denaro e sopra
teatro trionf di questi,
nella Storia teologica della
pi altri.
Chiunque ha conversato
fatto io
(1).
come ho
Il
Grazia rimase vincitore di moderni giansenisti, sicnel Collegio Nazzareno, non trover strana
co'
questa mia spiegazione
per mezzo delBagni di Lucca, appassionatissimo raccoglitore di libri, che ebbe una vita assai avventurosa, meritevole di venire illustrata. Il primo a scrivere fu il Dionisi. Eccone qui la lettera, molto complimentosa, come voleva l'usanza de' tempi e soprattutto l'officiosa natura di quel valentuomo. Eccellenza , cosi il Dionisi. Nel consegnare al Sig." Abb. Della Lena i due tomi de' miei Aneddoti, pregailo di rassegnarle la mia venere razione e '1 mio ossequio, giacch mi suppose che V. E. sarebbe di gi partito per Berlino, onde non ho creduto bene di accom pagnarlo con lettera. Ora che V. E. abbonda di gentilezza nel
Lucchesini entr in carteggio col Dionisi
Della
l'ab.
Lena
de'
significarmi
il
ricapito, gi tutt'ora in Lucca, e le piace di cols
<
marmi
di
troppo sue generose espressioni per

i
picciolo dono,
non posso che renderle
pi affettuosi ringraziamenti, e rima-
nere a mille doppi vincolato alla pi perfetta riconoscenza. Se nel suo passaggio si degner di farmi annunziare il suo ricade
pito a
Verona, mi far un
sommo
pregio nel farle tutta

,
la
mia
corte, e di profittare delle
Dantesche eh' Ella pos siede, tanto da me ricercate, per la mia promessa edizione di tutte l'Opere del divino Poeta. Intanto non ho che attendere un si prezioso momento, e contestarle quella si alta stima, che
belle cose
(1) Gio.
nella
Sforza, Il marchese Cesare Lucchesini viaggiatore e diplomatico, Rassegna Nazionale, anno Vili, voi. XXVII, pp. 608-9.
390
da molto
G.
SFORZA
dicendomi colla maggiore divozione
tempo
le professo,
ed ossequio devotissimo ed obbligatissimo servitor vero
Gian Jacopo Dionisi, can.
Il
19 marzo del '95

la
il
Dionisi torn a scrivere al Lucchesini;
ed essendo
sua lettera
inedita, a
l'altra affatto
d'argomento dantesco, e al pari delpuro e semplice titolo di curiosit qui
la trascrivo (1).
Giovanni Sforza.
(1)
Lettere erudite al marchese Cesare Lucchesini

di
tom. 5 , codice della
R. Biblioteca pubblica
Lucca, contrasegnato col n" 1364, lettere n 58 e 59.
Eccellenza,
In
tempo mi giugne
la pregiatissima sua, che, lode a Dio, posso leggerla
a mio bell'agio e gustarla, da poi che
pi
di
quaranta giorni sono stato
inchiodato in letto
Ne' piedi e nelle
man
legato e preso,
come quei
e fo
li
penitenti
del
nostro Dante;
solo
da pochi giorni in qua mi
sento libero e sciolto, se non perfettamente, in

fatti
modo per che

usando
esco di casa
miei a sufficienza (sebben ancora

il
dell'altrui
mano); e
il
troppo mi sarebbe incresciuto
dovermela far leggere da
altrui, e
non
poterne dar riscontro a V. E., e renderle quelle grazie che devo, per tanta
sua gentilezza, non solo in compatire
il
mio opuscolo
io
(1),
ma
in
adomarlo
di
ancora colla sua erudizione. Della lingua nostra

so niente affatto, perch
tutto ci,
ne so molto meno
dell'ebraica poi
quello ch'Ella mostra, per sua urbanit, giudicare;
non ne
mi piace
assai, per le ragioni
pi che all'ineffabile
nascer due volte: con da Lei allegate, che al nome lah, e ignoto, alla prima gente alluder volesse il nostro
la fortuna di
non ho avuto
Poeta nella sua finzione. Che Eli poi significhi Dio mio, cos pur dispiega
quella voce
il
volgato interpreta
veda V. E. quanto per bella occasione m'ha ricreato e giovato il foglio suo, che l'idee risvegliandomi su di tale materia e ripensar facen-
Ma
domi
alla correzione
da
me
proposta ne' Blandimenti
(p.
18),
sono andato
investigando d'onde mai la massima e miglior parte de' codici leggano:

El
chiam poi:
e ci
conviene;
(1) De' bandimenU
funebri o
m deM CKelamaaiaU
\rni-156.
sepolcrali erittiane. In Padova, nella atom-
peria del Seminano, 1794, in-4o, pp.
VARIET
quando
il
391
sillaba.
verso, per tal lettura,
ha
di
meno una
che
Quindi dalle cose

per uso, non
allorch
provate nel detto opuscolo
(p. 85), cio
gli antichi copisti,
per errore, scrissero

pel
Adam, Gerusalem, Almeon, Ector, Michel, metro conveniva pur legger Adamo, Gerusalemme, Almeone,
e dir
Fetore,
Michele, ho finalmente meco stesso concbiuso, che anche qui de' allungarsi
il
nome El
Eie (non gi Elle, come voleva
il
Gelli),
con unico E,
si
siccome
l'istesso
nome
i
si
allunga e distende in Israele, Michele, Samuele
e simili, che ne sono
composti. Per la detta consuetudine antica,

fr.
legge
fio-
nel cod. di S. )^ e in quello scritto da

rentino, e in
Stefano,
uomo
assai dotto e
71):
un prezioso ms., da me posseduto {Par., XXII,

lacoh porger la superna parte;
dove s'ha da legger lacobe porger, non gi lacob isporger, come imperitamente fu scritto, poich una scala, che isporge la cima sua, non pu salirsi,
n tenersi sicch all'indietro non cada.
Non
regola
Par.,
solo ne'
di
nomi
propri,
ma
eziandio
negli appellativi, trovo usata la

nella
prosa.
Fr.
scriver
nel
verso
come
usavasi
Stefano
XXXII,
61:
Lo re per ati questo rtpto pausa;
dove Ognun vede aversi a legger Lo rege per cui, ecc. Alcune voci, al contrario (com' ne' Blandimenti, 1. e), che ne' codici sono scritte distese, secondo l'uso della prosa, bisogna, per adattarle al verso, accorciarle. P. e.
nella
Giunta
alle
cor, v. 161, in tutte le

dini, si legge:
Nenie del Petr. [arcai, in quel cap. che comincia: Nel stampe, anche nell'ultima di Firenze di Luigi BanOr TocKuio
tentata e poteta farlo.
Questo verso, cos
scritto,
cora'EUa vede, cresce d'una sillaba, oltre Taver

il
viziato l'accento: sicch io sar
primo a far che

tentata.
il
Bodoni, nella sua nuova
promessa edizione, stampi:

Or Foctv
Ella dir ch' stanca di tante ciarle.
La ringrazio di nuovo dell'erudito suo domi con la pi alta stima

Di V. E. Verona, 19 Marzo 1795.
scritto, e
Or bene, mi metto in zitto, sol che me Le raccomando, dicen-
Um.o
Dev.o
ed Obbl,'^ servitore
Gio. Iacopo Dionisi Can.
ITALO PALMARINI.
detto V
Epicuro Napolitano.
drammi pastorali di Antonio Marsi Voi. I. La Mirzia favola

,
joschereccia inedita e sconosciuta
con
le
notizie biografiche
dell'autore
alcune sue rime (Disp. 221 della Scelta di
curios.
letter.).
Bologna,
Romagnoli, 1887 (8% pp. 196).
Antonio Epicuro occupa un posto notevole nella storia letteraria napoletana della prima met del secolo XVI. Nato intorno al 1475, egli pot vedere la fioritura letteraria, di cui
gonese,
notizie,
si
alliet
il
tramonto della dinastia

s,
arale
ma
che
pare che solo nel secolo seguente levasse fama di

di lui
perch
abbiamo, spettano tutte

ricevimento
(1),
ai
tempi della dominazione spaimprese da

lui
gnuola. Dell'Epicuro erano note finora, oltre alle
fatte in
occasione delle feste per

servate da
storici
la
il
di
Carlo
in
Napoli (1535), coned una

il
contemporanei
Palmarini trae
poche
liriche
petrarchesche
tragicommedia,
Cecaria, alla quale

dal
specialmente
raccomandato
vaticano
suo
nome. Ora
il
sig.
codice 1.6.9 dell'Alessandrina

(2)
una
favola boschereccia dell'Epicuro, la
Mirzia
dal
Reg. 1591
(1)
SuMMONTE, Historia della
citt e
si
regno di Napoli, Napoli, Bulifon, 1675, pp. 91-133. Queste

innanzi dal Sannazaro (De
2), de-
imprese, nelle quali l'Epicuro

Blasiis, Fabrizio
serv di alcuni concetti trovati
Marramaldo
e i
suoi antenati, nell' Arch. star, napolet., HI, 790, n.

storico,
vono essere
riferite
anche dal Castaldo,
che non potemmo vedere. Altre imprese dell'Epinella Riv. critica d.

,
curo sono descritte in un dialogo dell'Ammirato, che citiamo pi innanzi. recensione del libro del P., inserita (2) Il sig. F. Flamini in una buona
lett.
ital.,
anno IV, n" 5 ed uscita quando

del codice
il
nostro articolo era gi pronto per la stampa
pose
innanzi qualche dubbio su questa attribuzione.
Pur non volendo giurare

giustificati
,
sulla
parola del tardo
amanuense
questi dubbi
non
ci
sembrano
tanto pi che lo stesso recen-
sionista trova qualche
buon indizio in favore

Mirzia
di quell'attribuzione (cfr. col. 132, w. 2 e col. 146,
n. 2). L'ipotesi che autore del
sia state
un poeta della corte urbinate
(col.
139) non regge,
perch questi, anche avendo innanzi un modello napoletano, come la Cecaria, difficilmente si sarebbe indotto a porre la scena in vista del golfo partenopeo (Atto I, se. Ili) ed a lodare i giardini del vicer Toledo. I dubbi sorgono nel sig. Flamini specialmente per la complessit e perfezione della nuova pastorale, complessit e perfezione che, a suo avviso, non troverebbero riscontro in nessun'altra anteriore ilVEgle e al Sacrificio. Si veda pi innanzi quale sia la nostra opinione
in proposito.
alcune nuove liriche, riservandosi di ristampare la Cecaria
nel
393
secondo
volume.
All'edizione della Mirzia va innanzi
una lunga Introduzione,

si
nella quale
accanto ad alcune notizie pregevoli sono idee, che non
possono in alcun
modo
il
restino, inutile
crediamo di dover subito confutare , affinch non ingombro, nella storia letteraria. I due gravi errori, dice P., ne' quali sono incorsi quasi tutti gli storici, che ne fanno menzione
sostenere e che
il
(dell' Epicuro),
crederlo nato in Abruzzo e
il
lasciare quasi vero co-
^). In altre parole, sostituendo cio alla frase negativa la affermativa: il poeta nacque a Napoli ed il suo vero cognome Marsi. Non v'ha dubbio che nella mente del critico le due idee siano sorte in ordine inverso a quello, con cui egli le enuncia, che cio ad abbracciare la prima sia stato indotto dal desiderio di seguir la seconda. Appunto perch esse sono cos collegate, noi, combattendo la prima, ci troveremo, giunti in fine del ragionamento, ad aver confutato anche la seconda. Fonte capitale per la vita del poeta il Ritratto, che ne lasci Scipione Ammirato; questi cos comincia a parlarne: Antonio, il quale nella sua giovinezza pi per esser lieto et sollazzevole, che per non credere, fu cocastello d'Abruzzi, et venuto giovane in gnominato Epicuro nacque in Napoli, insegn ecc. (1). Quale valore dobbiamo attribuire a questa fonte?
l'appellativo di Epicuro (p.
gnome
noto
come un'amicizia viva
e continua abbia legato lo storico

la
leccese a
(2).
Bernardino Rota, delle cui poesie cur replicatamente

parte
il
stampa
D'altra
affe-
Rota, discepolo in giovent dell'Epicuro, gli rimase poi sempre
zionato e ne pianse in versi italiani e latini la morte. Ecco

dizio in favore dell'attendibilit
un primo indell'Ammirato. Non basta: questi and a
Napoli nel 1547, otto anni prima che l'Epicuro morisse, e vi frequent la
casa del Rota e quella del Costanzo
ivi si (3). Un'eco delle riunioni, che dovevano tenere, possiamo trovare in alcuni dei dialoghi dell'Ammirato, anzi da uno di questi risulta evidente quanta parte avesse in quelle lo stesso Epicuro. Il dialogo delle Imprese si finge bens tenuto quando questi era gi morto, ma ad ogni passo ci imbattiamo nel suo nome accompagnato dalle espres-
sioni dell'affetto e del rimpianto pi vivi
(4).
Probabilissimo quindi
crederemmo
tudine.
di errare
il
sciuto di persona
che l'Ammirato abbia cononostro poeta ed abbia avuto con lui una lunga consue-
anche dicendo certo
e non
evidente dunque, che quanto egli dice sul conto dell'Epicuro
me-
rita tutta la nostra fiducia, tanto pi
che
la
sua narrazione non
cade mai
(5).
in contraddizione con le altre fonti, delle quali possiamo disporre

(1)
(2)
N a
AiooKATO, Oputeoi, Firenze, 1640,
II, 280.
,
De xeKUB, La
vita de' letterati talentini
Firenze, 1710, pp. 87, 107;

voi. ITI, P. II, p. 427.
ett.
Taturi,
Jit.
d. scritt. nati nel

(3)
Rtgno di Sap., Napoli, 1144-55,
(4)
(5)
Di Avoelis, Op. eit., pp. 68-9. AxxnuTO, OpiUcoU, I, 366, 380, 382-3 Una notizia circa il matrimonio dell' E.
il
ecc. ecc.
,
che a prima giunta potrebbe apparire inesatta,
cbiarita dallo stesso P. (p. 27 n.),
quale per ritiene che l'A. commetta

il
un
errore
vita
quando
aa-
serisce che l'ufSco di doganiere gli diede (all'.) per tutto
tmpo della sua
commoda-
mente da vivere (p. 44 n.).
vero che un documento prova che l'. non tenne quell 'ufficio
Ano
alla
morte
ma
altreei vero che la fraM deU'
Amminto
senza stiracchiatare, capace di
un'interpretazione, che
non contraddice punto a questa tcstBoniaiua.

SS
Oiomali
ttoriet,
X, tue. SO.
394
noi sembra,
RASSEGNA BIBLIOaRAFlCA
come
al P. (p. 29),
che
sia
argomento
sul
di
dubbio
l'ignoranza
nascita,
dell'Ammirato sul vero cognome del poeta e
paese della sua
che anzi, a nostro avviso,

care un enorme granchio
puntolini collocati in luogo di questo sono una

ci,
il
prova della sua coscienziosit. Malgrado tutto

l'affermazione
s
P. non esita a qualifi(p. 23).

?
dell'Ammirato
Ma
quali
altro
sono gli argomenti, che lo conducono a

se
grave conchiusione
fatto,
Nessun
non
il
fatto
che l'Epicuro
tale (p. 31).
la
si
faceva chiamare napolitano
(p.
24) ed era
sussi-
conosciuto
stesse in
come
tutta
Ammettiamo che questo
qualora
sua integrit, avrebbe
un qualche valore: valore per

il
sempre
nanzi.
relativo, poich
probabilmente basterebbe a spiegarlo

fatto,
lungo sogd'in-
giorno in Napoli.
Ma
il
esaminato un po' davvicino, sfuma quasi

della Cecaria,
La massima
di
parte dei contemporanei, che ebbero occasione di ricorl'autore
dare nelle opere loro
non
lo
designarono che col

al
nome
Rota
cosi
Epicuro od Antonio Epicuro, senza aggiungere nessuna determiil
nazione di patria: cosi fece

(1),
il
siciliano Pietro
Gravina in una lettera

(3), cos il
cos
il
beneventano Nicol Franco nelle Pistole e nei Dialoghi

cos
(2),
salentino Lenio Antonino neVOronte Gigante

(4)
,
napolitano
Bernardino Rota nelle Poesie

logo delle im.prese (5) , cosi vico Dolce nella sua grande
L' Epicuro
il
il
comasco Paolo Giovio nel Dia,
leccese
Ammirato
cos
il
veneziano Lodocinquecentisti
delle
(6).
raccolta di
Rime
di autori
non chiamato napoletano che

queste sono molte
,
sul
frontispizio
edizioni
della Cecaria;
nelle
ma
chiunque abbia un po'

le
di pratica
stampe del cinquecento comprende agevolmente che

edizioni
si
testimonianze
di tutte queste
della prima.
riducono in fine ad una sola, la testimonianza
Ora questa
fu,
secondo
il
Gamba,
tutte le
fatta in
Venezia nel 1522

successive
(8).
(7)
ed in Venezia furono pur
fatte quasi
edizioni
Non
volendo aflfermar nulla, che non ci sia attestato dai fatti, dobbiamo dunque conchiudere che, per quanto sappiamo, l'Epicuro era detto napoletano nell'Alta Italia.
Ancor
oggi, dopo
il
compimento
n pu certo
dell'unit nazionale, nel Pie-
monte, nella Lombardia,

parola
ma
pi specialmente nel
far
Veneto,
si
d a quella
nel se-
un amplissimo
significato,
meraviglia che
(1)
Pbtki Gbavinae, Epistolae atque orationes, Napoli, 1689,

i
p. 181.
Non abbiamo
ec.
potuto aver
a mano
(2)
Poemi
del Gravina dove pure deve esser nominato l'.
Le Pistole volgari di M. Nicol Franco, Venezia, Cardane, 1539,

e.
LXXXVI
XCVI
v;
Dialoghi piacevoli, Venezia, Giolito, 1539,

(3) Citato dal Palmarini a p. 15 n.
(4) Poesie, Napoli,
(5)
(6)
46
r.
1726,
I,
72, 291
II,
115, 131-2, 195.
Venezia, Ziletti, 1556, p. 76.
Vedi pi innanzi
la citazione esatta di questa raccolta.
(7) Serie dei testi di lingua^, p. 409.
Importa poco por la nostra questione che questa prima

, ,
stampa rechi
cognome Caracciolo o meno perch anche le edizioni che commettono quest'errore (cfr. Ammirato, Op. cit., II, 261), danno all'autore 1' epiteto di napoletano nella didascala premessa alla commedia cosi almeno le due, delle quali potemmo avere cognisul frontispizio
il
:
zione diretta (Venezia,

(8)
Da
Sabbio, 1528 e Venezia, Zoppino, 1530).

il
Evidentemente proviene dalle edizioni venete anteriori

si troverai si
titolo di
napoletano
che proba-
bilmente
quivi
dato all'Epicuro anche nell' edizione fatta a Napoli nel 1532 (p. 38), poich
non
poteva certo pensare a contraddistinguere un individuo con quella designazione.
colo
in
395
XVI
si
un paese
chiamasse napoletano chi era nato in un villaggio degli Abruzzi, cio del regno di Napoli. Ed ecco che a conferma di queste
nostre osservazioni contrapponiamo all'attestazione
d^li
editori
veneti
la
testimonianza di scrittori
meridionali
di
quali
nati essi stessi nel regno
una designazione vaga, ma indicarono pi chiamandolo Marso, abruzzese. Infatti il siciliano Pietro Gravina indirizza una lettera Joanni Fundano et Antonio Epicuro Marso (1) ed il medico napoletano Paolo Tucca, ponendo in capo ad un suo opuscolo un epigramma dell'Epicuro ed uno di un Dionisio nipote di lui, li intitola rispettivamente Antonii Epicuri Marsii > e Dionysii Marsii Epicuri Nipos (2). Queste due didascalie appunto indussero prima il Melzi a mettere innanzi dubitativamente l'ipotesi che l'Epicuro fosse cognominato Marso o di Marso o pi probabilmente Marzo o di Marzo, il P. ad afiFermare recisamente che egli appartenne ad una famiglia Marsi. La loro non potevano accontentarsi
esattamente
la patria dell'Epicuro,
opinione specialmente fondata sulla seconda didascalia, nella

il
quale, dice
componimento, che il luogo di nascita (p. 3<)). Invero non comprendiamo tale necessit; perch dunque non si poteva dire che l'epigramma era di Dionisio abruzP., era necessario pi
il
cognome
dell'autore del piccolo
zese nipote dell'Epicuro
Tutt'al pi questa didascalia poteva essere recata
per confermare l'asserzione dell'Ammirato non essere questo che
un sopran-
nome. Non vogliamo insistere pi su tale questione, poich , ormai non faremmo che sfondare un uscio aperto. Le osservazioni che il P. fa poi (pp. 32-5)
quasi per puntellare la sua opinione
non meritano
di essere discusse.
Gli
,
faremo solo notare

quali, secondo lui,
a proposito di ci che dice a

il
p.
33
che
letterati
hanno
cognome Marsi, sono precisamente

Si
tratta
nelle stesse
condizioni
dell'
Epicuro
(3).
proprio di abruzzesi dei quali igno-
riamo
rare
il
casato, a quella
rimaste,
come
guisa che dopo le ricerche del Luzio (4), pare, ignote al P. (pp. 34, 39), dobbiamo rassegnarci ad ignostessa
almeno per ora il nome di famiglia dell'Aretino, a quella stessa guisa che non possiamo dire con sicurezza quale fosse il casato di Serafino Aquilano
(5).
Le
notizie sulla vita dell'Epicuro sono piuttosto scarse
probabilmente poar-
trebbe accrescerle chi avesse agio di frugare
nelle
biblioteche e negli
chivi napolitani,
il
che
il
P. non fece che in piccola
nalmente. Alieno in generale dalla vita pubblica, 1' a nessuno di quei fatti, di cui tien conto la storia
non persoEpicuro non partecip ed appunto forse per

parte
e
lU
'-';'.
cil., p.
181.
,
(2) 3IKI.ZI,
Disionario di opere anonime e pteutUm.
358
8.
Epicuro. Anche
il
cod. rat.
Reg. 1591, probabilmente perch scrtto da on meridionale, chiama l'Epicuro Morto.

(3) Il
P. cita Pietro Marso e Paolo Marso: del primo
il
Toppi
Bibliotca
napoUt
il
Napoli,
1678, p. 248, asserisce che nacqne appunto negli Abmzzi, del secondo cosi scrve
cit., t. II
,
T&pw,
Op.
P. II
p. 253:
< Btsi la soa rrt a farlo noto per tatti
secoli a venire col solo
< nome di Paolo, essendosi affatto perdalo quello del sao casato, e tatto che nato in Peseta volle portare la denominazione della regione de' Mara, ove sitaata detta sua patria .
(4) (5)
La famiglia di P. Aretino,
Anche
il
in questo Giornale, IV, 880.
FI. (coU. 148-9) fo airone obbiezioni alla
conchinmone del P. sol casato del poeta,
ma
certo troppo timidamente.
396
doganiere della provincia di Terra
risulta
questo siamo cosi a corto di sue notizie. Insegnante dapprima, egli ebbe pi
tardi, nel 1528, l'ufficio di
di
Lavoro e
del contado di Molise,
come
da documenti
citati dal
Toppi e dal
Tafuri (1), che il P. non riusc a scovare nell'Archivio di Napoli (p. 51). Egli vi trov bens un documento, che pubblica a pp. 45-6, dal quale risulta come nel '38 l'Epicuro abbia ceduto quell'ufficio ad Alfonso Rota, fratello di
Bernardino
(2).
Dalla moglie Giulia di Dato ebbe, oltre ad alcune figliuole,

Scipione,
il
un
figlio di
nome
quale mori giovanissimo nel 1555.
Il
padre
gi ottuagenario rimase cos accasciato da questa sventura, che poco segu

il
dopo
tomba. Nelle pp. 55-64 l'A. procura di tratteggiare il carattere dell'Epicuro, deducendolo dalle attestazioni degli storici e dalle
figliuolo nella
opere sue. Qui

delle cose
avremmo
desiderato
una maggior concisione, perch molte
che si dicono sono generalit di nessun conto , che mal si convengono ad una critica seria. Piuttosto il P. avrebbe potuto toccare delle relazioni dell'Epicuro co' suoi contemporanei, specialmente col Rota,
il
quale
mostra nelle poesie volgari e latine una tenerezza grande per

maestro
(3).
il
vecchio suo
N avremmo
voluto che l'amore per
il
soggetto
:
preso a trat-
tare conducesse l'A. ad apprezzamenti del tutto insostenibili
alludiamo spe-
cialmente a ci che egli dice sulla castigatezza e sulla idealit delle poesie
di
Antonio contrapponendola
alle lascivie del Beccari
e del Tasso
(p.
59).
una descrizione di donna che si legge a pp. 138-41 del presente volume, descrizione minuta e sensuale quant'altra mai (4). Siamo ben lontani di fare carico di ci all'Epicuro, ma ci pare riEgli doveva pur rammentarsi di
dicolo
il
proporlo quasi a modello di moralit.

sbriga con brevi parole e noi ne seguiremo l'esempio per ve-
Delle liriche, che vedono ora per la prima volta la luce, poche e di scarso
valore,
il
P.
si
nire a discorrere delle opere drammatiche dell'Epicuro, sulle quali ci cadono
in acconcio alcune osservazioni
(5).
Il
poeta abruzzese ha,
come autore
della
(1) Toppi,
Op. cit, p. 26; Tafcbi, Op. cit,
i.
UI, P.
il
II, p. 60.
Vi per una piccola

Esecutoriale 39
,
diffe-
renza tra
cita
il
le indicazioni dei
due autori
che mentre
primo
cita
1'
il
secondo
29.
(2)
Avremmo
desiderato che
il
il
documento
fosse pnhhlicato pi correttamente; tuttavia la

si
pub-
blicazione
non merita
titolo i'
informe, che
permise di darle
il
proto della tipografia, leg-
gendo male un conforme del manoscritto.

(3) Cfr.
(4) Si
i
luoghi citati nella nota 4 di p. 394.
legga specialmente la pornografica
stanza di p. 140
della quale
il
P. credette
perfino
opportuno di nascondere un verso.

(5)
proposito delle liriche dobbiamo fare per un'osservazione.

1.
11
P. (p. 64) dice che

dell'
il
Cre-
scimbeni
e.
(cio 1. 7,
P. IV, non V, 34) parla
una Raccolta di rime
E. stampata a
s
Napoli senz'anno.
noi non venne fatto di trovare nel Crescimbenit una tale asserzione,
bene
quest'altra, che cio poesie dell'E. sono nel libro settimo delle
Rime di
diversi eccellenti autori
napolitani
e d''altri .
la citazione esattissima,
dacch appunto nella raccolta, curata, come
noto, dal Dolce,
Rime
E.
di diversi signori napoliiani e d'altri nuovamente raccolta et ingresse.

e fratelli,
Libro Settimo, In Vinegia, Appresso Gabriel Giolito de' Ferrari

Bono tre sonetti
dell'
MDLYI,
in
a pp. 257-8,
della
Un
altro sonetto di lui diretto a Ferrante
Carrata
occasione
morte
di Girolamo, fratello di questo, si legge nel Libro

e d' altri nobilissimi
Quinto
delle
rime di diversi
illustri si-
gnori napoletani
ingegni nuovamente raccolto e con nova additione ristam-
pato. In Vinegia, Appresso Grabriel Giolito ecc.,
MDLV,
pp. 97-8.
Cecaria,
in cui
si
il
397
merito di aver tolto l'egloga drammatica dalla rude semplicit
arrovellava ancora e di aver cosi gettato la prima pietra di

edificio,
un nuovo
il
mentre
altri
anteriormente non avevano fatto che sca-
vare
terreno, prepararlo quasi per gettare questa
prima pietra
(pp. 81-2).
Questo giudizio del P. , a creder nostro, eccessivo, poich, se la Cecaria ha pure qualche importanza nella storia del dramma pastorale, sarebbe erroneo attribuirle il merito di una grande innovazione. L'argomento e la
struttura scenica vi sono semplicissime:
tre ciechi,
disperati
per
amore e
deliberati di por fine ai loro giorni, sono trattenuti dal porre in esecuzione
il
loro triste proposito
da un sacerdote, che
il
li
colo; questo risponde che la causa dei loro dolori
conduce a consultare l'orasar anche causa della

i
loro gioia;
il
sacerdote interpreta
responso ed
tre
ciechi, ritornati alle

i
loro donne, riacquistano l'amore e la vista (1).
Quantunque
pei-sonaggi
non
siano pastori ed all'autore sia piaciuto chiamare l'opera sua tragicommedia,
questa tuttavia
si
riconnette strettamente e per

(2)
l'argomento in
generale e
per alcuni motivi particolari in essa svolti

del secolo
ad un genere
rappresentativa
di
letterario,
che
per molto tempo ebbe una singolare fortuna. Infatti negli
ultimi
decennii
form la demoda, qualche cosa di simile al proverbio dei giorni nostri, un divertimento che rallegrava ogni solennit e senza del quale una festa non sarebbe sembrata compiuta (3)
e nei primi del
XV
XVI
l'egloga
lizia della societ colta italiana; essa
era
il
genere
Si giunse a tal punto da qualificare col
nome
di
egloga (jualunque breve com^

il
ponimento adatto
tenuto
i
alla rappresentazione, sia
che esso rasentasse per
con
(4)
confini della tragedia, sia
che ridesse gioviale come una farsa

lui e
Gi sullo scorcio del quattrocento Serafino Aquilano aveva composto egloghe

di
una certa complessit ed insieme a
dopo
di lui altri molti si
erano
provati nello stesso genere.
La
Cecaria,
confrontata con queste egloghe
drammatiche
lirico (5).
anteriori,
di versi, la quale in
non se ne differenzia, che per una maggiore quantit gran parte dovuta alla preponderanza dell'elemento maggior novit essa presenta dal punto di vista della metrica.
(1)
Questo
, si noti, l'argômento della
Ctcaria nella sua forma completa,
ma
nella prima edi-
zione (1522) ed in alcone altre le

(2)
manca
i
tatta la seconda parte, rfi/MOiinactoii^ dei ciechi.
Citiamo l'idea di far ricorrere
pastori all'oracolo, che, secondo nota

;
P. (p. 80),
il
rimonta
probabilmente alla prosa IX ielV Arcadia
il
modo con
coi Fileno svela a Tenalia

il
sao amore,
che forse imitato dalla prosa Vili, come fece rilevare

(3) Si confronti
Flamini
(col.
il
143).
a questo proposito
il
nostr ) libro B. Quarini td
pp. 164-75.
Ma
a quelli col citati moltissimi altri

le
Pattar fido, Torino , 188A, esempi potremmo ora aggiungere : afBnch si

ci
Teda
la parte
che nelle feste del 500 avevano
egloghe,
limitiamo per ora a rinviare a Lezio,

pp. 16, 17, 21, 38, 39, 56, 58
Federigo Gontaga ottaggio atta corte di Giulio II.

(Estratto dall'^rcA. d. societ rom. di
(4)
tt.
Boma, 1887,
patria, IX).
Olimpo da Sassoferrato, ad esempio, intitola egloghe dna saoi componimenti drammatici, che
nulla
hanno
di pastorale
all'
ano porge argomento
la nota novella boccaccesca di Guiscardo

figlio,
Oismonda {Deeam., IT,

incontravano ad ogni
I), all'altro la favola del
padre e del
che andavano eoU'asino ed
primo
trova nel Libro
BruHtttiHa del
voi.
vianianti che biasimavano il loro modo di aervind di questo. Il d'amore chiamato Oloria, il secondo nel Liiiffuaeeio: cfr. Lmio, La PoUtiano e Baldastare Olimpo da Sotto/errato, nella Xuoea Antal. iwra II,
tratto
.
XXin
(1880), pp. 53, n. 2 e 82.
(5)
Tale preponderanza riconoedata anche dal P. (p. 74).
398
sia
che
si
considerino singolarmente le varie
forme usate,
la
sideri la loro giustapposizione. Infatti
non certo per

i
sia che si conprima volta nella

gli
Cecaria, l'ottava, la terzina, gli endecasillabi

sillabi alternati
con rimalmezzo,
endeca-
a settenari
si
prestavano a rivestire
favore
(2);
concetti di un'egloga,
n per
la
prima volta appariva in questo genere

dell'Epicuro incontr
si
il
la polimetria (1).
La tragicommedia
mente per
la imit,
il
il
del
pubblico probabil-
genere stesso cui
connetteva
Tansillo
anzi trov ben presto chi

i
poich noto averne
tratto
suoi
Due
il
Pellegrini,
quali,
come ha con buone ragioni dimostrato recentemente

scritti
Gaspary
(3),
furono
prima dei 1528. Ma l'Epicuro stesso volle svolgere la tela nacque cos la Mirzia (4). Due pastori Trebazio e Pilerie sono innamorati di due ninfe, Mirzia e Venalia, le quali non corrispondono al loro amore, anzi la seconda alla dichiarazione di Filerio si
della Cecaria e ne
offende e fugge. Ottimio, mentre procura di confortare l'amico Filerio e se
ne sta con
lui
ad osservare di sur un albero alcuni giuochi delle ninfe,

le ninfe,
i
si
invaghisce della stessa Diana. Partite
tre
pastori
si
trovano in-
(1) Cfr. (2) Il
il
nostro libro citato, Ice.
cit.
1'
Flamini spiega qnesta fortuna con la parodia che

ci fa
Epicuro (certo
senza proporselo
(col. 142).
come obietto determinato)

In questo giudizio non
tuale dell'egloga
,
in essa
delle egloghe
lui
,
drammatiche del tempo suo

il
ci
possiamo accordare con
poich a noi sembra che

il
carattere
abi-
genere scipito e spesso grottesco, ed
secentismo precoce
che
lo stesso Fi.
rileva e di cui l'Epicuro aveva modelli assai vicini (cfr.
D'Akcoka, StudJ sulla
lett. ii.
dei primi
sec, Ancona, 1884, pp. 181 sgg.

ci
siano
elementi sufficienti a far parere
ai nostri
occhi parodia
al-
che non poteva in nessun modo apparire tale n

questo OiornaU, IX, 461-2.
(coli.
ai lettori o spettatori del
cinquecento n
l'autore.
(3) Cfr.
(4) Il
Flamini
143 sgg.) ha egregiamente rilevato quali
altri elementi, oltre
a quelli de-
sunti dalla Cecaria, entrino nella Mirzia, facendo risaltare le affinit che intercedono fra questa
e l'egloga Albania di Garcilaso de la Vega.
quasi fuori di dubbio per le ragioni interne non
Ammessa la relazione meno che per

il
diretta fra
le
due componimenti,
cronologiche addotte dal Fla-
mini stesso
(col.
146, n. 2), che l'Epicuro sarebbe stato l'imitatore.

si
quelle ragioni cronologiche

dell'
saranno anche rafforzate quando

determinato con una grande
sappia, che
tempo
di
composizione
Albania pu essere
approssimazione.
Infatti la famiglia che Garcilaso
prende a lodare
alle
sulla fine della sua egloga quella dei duchi di Alva de
Tormes
ivi egli
accenna
eroiche
gesta di
il
Garda
d'
di Toledo, per venir poi ad esaltare in

,
buon numero
di versi
Fernando Alvarez,
,
duca
Alba
resosi poi
il
famoso nelle guerre fiamminghe.

,
Egli parla della sua infanzia

,
della
sua educazione sotto

Francia,
il
Boscan
delle sue nozze
ne narra la partenza di Spagna
il
viaggio in
suo arrivo a Batisbona, mentre quivi era adunato intorno a Carlo Cesare
el
magisterio de la terra
la
Convocado a
guerra ch'esperavan.
Fernando prende quindi parte ad una spedizione contro
Turchi, a combattere
quali accorso
un
esercito composto di gente di ogni paese
Vieras un campo junto de naciones
Diversas y razones,
mas d'un
zelo.
Compiutasi vittoriosamente la spedizione,

falmente dai vassalli e dalla
famiglia.
il
giovane duca ritorna in Ispagna, dove accolto trionv'
Non
ha dubbio che qui

,
alluda alla dieta tenuta in

di
Katisbona
nell' aprile del
1532 ed alla spedizione
splendida per preparativi,
Carlo
contro
RASSEGNA BIBLIOGRAFICA.
sieme e Trebazio riceve dai
399
compagni un
le
velo,
che
Mima
lei.
ha perduto e
ninfa infatti
coU'aiuto del quale spera di conquistare
grazie di
La
ritoma in traccia del velo, Trebazio le parla del suo amore e quando crede d'averla piegata, si vede gettato da lei con una gherminella in una fonte vicina. I tre amanti desolati ricorrono allora ad un oracolo, il quale predice a Filerio, che Imeneo lo trarr di pene, ad Ottimi che potr godere la dea
solo perdendo la sua
forma umana, a Trebazio, che placher

;
la
sua ninfa
fuggendola.
pastori discutono su questi oscuri responsi
indi,
rimasto solo
quegli la rein mirto.
Trebazio, Mirzia sopraggiunge, pentita della sua crudelt,
ma
spinge sdegnosamente.
viene a confortarlo,
sponso, perde
il
La
il
ninfa, oppressa dal
dolore, si tramuta
alti
D'altronde Ottimio va errando per le selve, levando
lamenti; un satiro
dell'oscuro
re-
ma
pastore, tormentato
dal pensiero
tramuta in fontana: cos egli godr Diana, che verr a bagnarsi in quell'onde. Trebazio stacca un ramo dal mirto, che gi fu Mirzia e ne esce la voce lamentevole di questa , che prega compas-
senno e
si
sione.
Il
pastore allora ed
i
il
satiro invocano Venere, affinch
ridoni
forma
umana
rale
della
alla ninfa ed
loro preghi sono esauditi. Cosi alla fine della pastoi
Imeneo congiunge
due giovani, e
le
nozze
sono allietate dal suono
zampogna
del satiro.
il
Ad
apprezzare rettamente
valore di questa pastorale necessario anzi
tutto vedere in qual
tempo
sia stata
composta
secondo
il
Palmarini prima
del 1535, poich in quest'anno essa sarebbe stata
rappresentata in Napoli,
il
presente Carlo V. Ecco

19 dicembre di
come
egli ragiona
Gregorio Rosso narra che
quell'anno fu rappresentata
d'innanzi all'imperatore
una
fatti
Egloga o forza
pastorale... molto redicola (pp. 89-90). D'altra parte
l'Am-
mirato dice: <
N poco
acquist d'Epicuro) con

.
il
l'invenzioni
et versi
negli archi nell'entrata ecc.
Per
il
P. queste invenzioni accennano alla
rappresentazione di cui parla
Rosso, per noi invece questa interpretazione
Solinuno
Garcilaso stesso
ha cnia
di assicanrci dell'esattezza di qnesta interpretazione

il
ponendo
in bocca al vecchio, che annunziava all'incantatore Severo
fatare, qnesti versi:
porqne' spantes
todos,
quando cantes
!oe
famoMs
Hechos tan gloriosos tan
illnstrs,
Sahe qa'en cnco lostres de sns a&oe
Hera tantos engaQos a
la
mnerte
Qae cnm animo
fiierte
havra passado
visto.
Por quanto aqoi pintado della

Infetti
i
il
daca d'Alba aveva nel
15.32 venticinque anni.
Se ora pensiamo che la spedizione contro
Turchi non fa compiuta prima dell'ottobre, che Garcilaso rimase per qualche tempo prigione di
Carlo
II,
in un castello sul Danubio (Tickkok, tittoir* de la lUiirature tpagnok

il
Paris
1870,
24) e che egli narra anche
ritorno in patria di Fernando, possiamo con sicurezza conchu-
dere che
V Albania
non
fu certo
composto prima del 1533. D'altra parte certo che se Garcilaso

di far parola
lo avesse scritto
dopo la spedizione di Tunisi, non avrebbe mancato
anche
di questa,
poich Fernando vi ebbe gran parte. L'egloga spagnaola fu dunque indabbiament* composta nel
*33 o nel '34, cio dopo che
il
poeta era stato a Napoli nel '32, prima che vi tornasse nel 'S5.
,
tnmt conofnza della Mirtia, quand' anehe non ammettinao, essa toam stata scritta gi in qnegU anni.
quindi estrenianMnt difBdle che egli
cosa elw
400
assolutamente da escludersi, essendo troppo chiaro che l'Ammirato, il quale parlava di imprese, alludeva a quelle figure simboliche che erano in queste
compimento necessario dei versi. La congettura sulla rappresentazione della Mirzia resta dunque campata in aria, che non certo buon argomento a sostenerla il sapere che l'Epicuro abbia fatto le imprese. Non mancano piuttosto gli indizi contro di essa: anzi tutto pare difficile che la Mirzia potesse essere designata col nome di farsa molto ridicola, n le sottigliezze
del P. (pp. 90-91) sono sufficienti a
togliere
questa obbiezione. In secondo

si
luogo noto come per una inveterata tradizione

reale e
solesse introdurre nelle
egloghe pastorali sotto un velo allegorico qualche elemento tratto dal mondo come, specialmente in quelle rappresentate
lo
feste
si
di corte, sia
sempre palese
scopo adulatorio. Ora come mai l'Epicuro

suo
sarebbe aste-
nuto dall'introdurre nel
componimento una scena, un monologo, una
frase in lode del potente monarca, che sarebbe stato fra gli spettatori?
La
che
rappresentazione della Mirzia d'innanzi a Carlo
dunque
di
tutt'altro
provata, anzi per parte nostra dichiariamo di non crederci affatto.
Ma
a determinare
ci di aiuto
approssimativamente la data
composizione della
Mirzia,
atto Ottimio, salito
un accenno trascurato dal P. Nella scena 11 del primo sopra un olmo, vede Pozzuoli, Guma, Ischia e ancor
Ov' del gran Toledo
il
Miseno
bel giardino,
tolto
il
Che a quel d'Alcina ha
nome
'1
preggio.
Don Pedro Alvarez de Toledo

al febbraio del '53, sicch la
fu vicer di Napoli dal settembre del 1532
composizione della Mirzia cade necessaria-
mente
Ora
tra questi due limiti

si
(1):
maggiore esattezza
a qual
di determinazione
non
crediamo
si
possa, nello stato attuale delle cose, ottenere.
presenta naturale la domanda:
punto di svolgimento era
giunta in quegli anni la favola pastorale? Gi nel 1528 era uscita m\ Egloga jmstorale di Flavia (2), la quale sebbene non abbia pi di tre personaggi
mostra gi colla sua ampiezza un certo avanzamento del genere; ma nel '38 l'infaticabile Zoppino pubblicava V Amaranta, comedia nuova pastorale di Giambattista Gasalio (3), in cui abbiamo, se non un argomento assai complesso ed intrecciato,
otto interlocutori ed
il
uno svolgimento scenico degno di nota. Vi agiscono dramma diviso in ben cinque atti troviamo anche
:
qui la solita variet di metri, l'ottava accanto alla terzina sdrucciola o piana.
Pochi anni dopo, nel "46, vedevano la luce in Venezia due egloghe di Agostino Gaccia, l'una, YErbusto, in tre atti con cinque personaggi, l'altra, la
(1) II
Flamini
(col. 139, n. 2) ritiene

il
ogni dubbio poich
giardino
Azio molto naturale di

(2)
che il termine ad quem cos fissato non sia superiore ad doveva esistere anche pi tardi e qui pu trattarsi di un artiimitatore . Questo argomento ci paro una sottigliezza non verosimile.
di Flavia
\
Egloga
Pastorale
Interlocutori
Siberia
Phtleno
et Flavia.
In fine
Stam-
pata in Vinegia per Girolamo
da Lecco ad instantia di Christoforo da Milano detto Stampone e suoi compagni Ne l'anno MDXX YIU Adi JllJ di feb. Zopino, del Mese di Agosto MDXXXYIII. Secondo (3) In Vinegia, per Nicolo d'Aristotele detto
Pentio
il
Quadrio,
St. e rag.,
V, 398,
questa pastorale sarebbe stata composta prima del 1500:
cfr. il
nostro libro citato, p. 174.
Filena, in quattro atti
401
con
di
sei
personaggi
le
(1).
notevolmente complesse
pure stampate solo
sono pure
le
egloghe
Andrea Calmo,
esser
quali, se
nel 1552, dovettero certo
composte qualche tempo prima, anch'esse divise in atti e abbastanza ricche di personaggi (2;. La Mirzia non ha n un argomento pi involuto, n uno svolgimento scenico maggiore che le pastorali ora enumerate. L'argomento infatti si complica alquanto solo per
analisi
Il
la triplicit dell'azione, la quale nelle sue singole parti in ultima
semplicissima
della sorte
(3).
dramma
resta poi
il
monco
sulla fine perch nulla si sa
di Filerio, che, ottenuto
responso dell'oracolo,
in
atti
scompare del
e sovrim-
tutto dalla scena. D'altro canto la divisione
artificiale
posta forse per necessit di rappresentazione, n scaturisce in

dall'azione
(4;.
modo alcuno
L'importanza storica della favola scoperta dal P. pu dunque,
finch non se ne stabilisca con maggior sicurezza la data di composizione,

essere varia secolo
fatta
piccola se questa data ci conduca assai presso alla met del XVI, essa andrebbe aumentando, quanto pi la composizione fosse retrocedere nel tempo in ogni caso non la crederemmo mai tale da non
:
:
temere
Il
rivali.
i
P. chiude Y Introduzione col porsi la questione se

la
contemporanei
si
del-
VEpicuro abbiano conosciuto
Mirzia
Tasso
(p. 101).
Egli opina che
e pare
voglia trovare le prove del fatto nell'influenza che questa avrebbe esercitato
sulle pastorali del Beccari e del
(p. 104).
via la dimostrazione
riuscir:
intanto
il
noi
Non sappiamo se per questa crediamo bene far rilevare un

fido di Giampietro
passo delle Considerazioni sopra
Pastor
Malacreta,
passo che potrebbe forse mettere sulle traccie di un'imitazione della pastorale del poeta abruzzese. Ivi infatti a proposito di
un episodio
del
dramma
guariniano (A.
Ili,
se. II;
si
dice:
Non
il
par verisimile (tuttoch questo

il
giuoco sia stato introdotto ancora avanti Mirzia^ stampata gi in
Parma
simile, dico, che andassero (le
Pastor fido dall'autore della Marzia), non par verininfe) a giuocare alla cieca in luoghi pubsotto
titolo di
eli
blici
(5).
Non abbiamo avuto modo
vedere la pastorale, cui allude
il
critico vicentino e
scritta in
che l'Allacci attribuisce a Selvaggio Selvaggi, dicendola prosa (6): ma sarebbe interessante l'esaminarla, perch anche nella
le ninfe
Mirzia dell'Epicuro
giuocano alla cieca (A.

(1).
II,
se.
1),
n forse questa
concordanza e l'identit nel nome sono casuali
(i;
{'!)
Vallaow,
Storia dtUa poesia in PitmonU, Torino, 1841.

,
Cfr. la noeti
role nna
(3) 11
Introdutm alle Lettere del Calmo, Tonno 1-^^S, i>p. bxxxii-nu. notcrU rasBomiglianza di motiri tra le egloghe del poeta veneziano e la Mirtia. Flamini (col. 140) d nna qualche importanza per dimostrare il grado di svolgimento
certi artiflzit (l'oso del velo, l'apparizione del satiro)
della
Mirzia a
,
che
ci
ricordano altre no-
tissime favole
nella Cecaria
:
non esclosa
l'
Aminta
>.
Quanto
al velo
noteremo che
di esso si parla
anche
quanto
al satiro della
Mirtia oeserrereroo che esso, amico e confortatore degli inpastorali

,
namorati, non ha nulla a che fare col satiro delle pi tarde

quasi
il
nelle
quali
rappresenta
genio del male ed sempre animato dalla sensualit pi sguaiata.
(4) Si
veda come la divi&ione tra
il
secondo ed
il
terzo atto riesca del tutto inopportuna.
(5) (6)
OciKisi, Opere, Verona, 1737-8. IV, 81.
Drammaturgia, Venezia, 1755, col. 513. rammenti che U pastorale del Selvaggi deve eaere in prosa e non pu quindi cadere in mente di &me nna cosa sola con quella attribuita dal codice all'Epicnro.
(7) Si
402
Esaminato
cos
il
contenuto di questa Introduzione
ci
rimane a
dir qualche
cosa della sua forma esteriore e del metodo con cui coadotta. Disordinata
specialmente nella prima parte, essa manca di quella connessione e perspi-
che sono pregi essenziali dei lavori di erudizione. 1 fatti e le testimonianze sono esposti alla rinfusa, senza che apparisca punto lo studio di farne risaltare l'importanza relativa: cosi, per citare un esempio, il P. spende due pagine (pp. 40-41) per parlare di un qui pr quo del Brunet, che poteva tutt'al pi dar luogo ad una nota, mentre poi confina in nota un documento importante e finora ignorato (pp. 44-6). Ma il difetto capitale del lavoro , a nostro avviso, la grande deficienza di retto criterio nell'apprezzamento delle fonti, tale che alle attestazioni dell'Ammirato si d suppergi lo stesso valore che a quelle del Crescimbeni e si mette accanto alla testimonianza di un documento sincrono quella del Quadrio (p. 52). In questa parte procuri il P. di essere in avvenire pi circospetto, ma procuri anche di evitare certe uscite comiche inopportune (pp. 56-7), certe volate liriche uggiose (pp. 94-6), certe costruzioni, che se a taluno potranno parere arditi anacoluti, sono per noi sgrammaticature bell'e buone (1). Gonchiudiamo la pastorale posta in luce dal P. se non ha l'importanza, che egli vorrebbe attribuirle, tuttavia degna di molta considerazione ed Introbene che sia stata richiamata su di essa l'attenzione degli studiosi. duzione, se pure non risponde interamente alle esigenze della critica mocuit,
:
derna, ha delle parti
buone e noi abbiamo creduto opportuno discuterla minutamente e ampiamente, aftinch FA. possa nel secondo volume accettare in tutto od in parte le nostre opinioni o recare contro di
esse
quegli
argomenti, che gli sembreranno adatti a infirmarle. Dalla discussione, checch

il
P. ne pensi (cfr. pp. 8-9), suole scaturire la verit
quattro occhi vedono
sempre, anche in questioni critiche, meglio che due.
Vittorio Rossi.
A.
AD EMOLLO.
1887
(8,
Corilla Olimpica.
fig.).
Firenze, Ademollo o C,
pp. xxvi-5-iO,
La gran fama che circond
la
improvvisatrice pistoiese nel secolo passato,

disprezzo e quasi l'oblio ne' tempi nostri,
ebbe per ragionevole riscontro

tratto alla luce
il
e se qualche segugio di curiosit recondite e appetitose

il
non avesse
di
nuovo
nome
di lei, divenuto
ludibrio di
romanzieri
e di poeti
drammatici,
gli errori
sarebbero perdurati intorno alla sua vita, che rispecle condizioni della societ di que' tempi.
chia assai esattamente
Perci non
(1)
Citiamo, per satrgio, questo periodo:

i
La Cecaria, qualche
cosa come ad esempio di sueio
cesso,
Postuma
del Guerrini
appena
(p.
recitata, se
ne fecero numerosissime edizioni,
ne do
ventitr, n credo che siano tutte

lirica
20), e quest'altro: Il suo valore tutto riposto sulla

lo
ahbondant
lo si
fluida e originale
quanto
pu
essere in
un poeta
di tal'
epoca
(p. 72),
dove quel
sottrae proprio ad ogni regola.
a stimarsi inutile un'opera, che
direi, col colore locale e
403
ci
restaurando
la
verit,
mostri, quasi
per mezzo della
viva parola di contemporanei le
vicende di questa donna, la quale fu motrice e pretesto di tante e cos sva-
pu di primo tratto dubitare se tutta la congerie di paronde s'accresce mole al nuovo libro, sia pari alla importanza dell'argomento, ma ove si pensi che appunto da questi ben spesso ricevono
riate passioni. Si
ticolari,
lume i fatti e le pei-sone, non staremo a sottilizzare se ve n'ha di troppo. Tanto pi quando si consideri che noi non abbiamo dinanzi un libro scritto con intendimenti artistici, s bene una ricchissima serie di documenti, i
quali disposti in ordine cronologico, e a seconda di certe partizioni stabilite
un largo signinon infrequenti ripetizioni che qua e col si riscontrano, allorquando pi d'uno chiamato sulla scena a narrarci la stessa cosa, quantunque in generale l'autore abbia avuto l'accortezza di scegliere que' tratti che o aggiungono particolari di qualche momento, o ci porgono diversit di giudizi e di apprezzamenti. Ma ci che conferisce moltissimo a rendere meno grave la lettura del volume si la buona ed opportuna disposizione della materia, la quale, nella congerie delle molteplici testimonianze, si svolge ordinata, seguendo il concetto che si proposto l'A. e che si manifesta sempre assai chiaro e distinto in tutto il
dall'autore,
assumono valore
di vera e propria biografia in

le
ficato.
Ci in qualche guisa giustifica eziandio
lavoro.
Quattro sono
le parti
onde
si
divide quest'opera.
La prima
ci
rappresenta
le condizioni della
Toscana, e specialmente di Firenze nella met del secolo

parecchi
caduti
nell'oblio,
passato. Quivi siamo introdotti alla conoscenza degli uomini pi reputati di
quei
d,
ed anco
di
che ebbero allora
il
loro
buon momento
siamo perci
di effimera gloria.
Assistiamo agli
intrighi di corte e d'al-
cova, alle feste pubbliche e private, ai divertimenti d'ogni

farci
maniera, e postutti
i
un concetto
assai esatto della societ
con
suoi vizi
e le sue virt, inerenti all'ambiente che s'era venuto

in quella citt che vide spegnersi d'inaaizione
man mano formando

fa-
una possente e celebrata
miglia, e dovette alla merc altrui
rimpannucciare una dinastia straniera
che s'accomod agevolmente in quella sede regale, testimonio continuo della passata grandezza. Quivi mosse certamente i primi passi la improvvisatrice, la quale dee aver destato intomo a s quel sentimento di benevola curiosit, che si cambi poi in cos gran fama. Ma noi entriamo guidati dall'autore nella sua vita letteraria solamente l'anno 1750, quando condotta a Roma in et di 23 anni venne acclamata
pastorella
d'Arcadia col
nome
di
Gorilla, onore
che
si
stimava assai a
que' giorni, quantunque concesso a qualsivoglia scannato versaiuolo.
La
se-
guiamo quindi a Napoli, dove contrae

dal quale
si
matrimonio col Fernandez, divise dopo pochi anni, ed eccola di nuovo a Roma frequenl'infausto
tatrice assidua d'Arcadia, centro di letterari ritrovi gi vittima di satire, e
a quanto pare d'uno sfratto misterioso promosso dal partito gesuitico. In questa guisa passiamo alla seconda parte del lavoro, che ci narra le vicende della poetessa ne' venticinque anni che corsero dal 1750 al 1775.
Tratto di tempo fecondissimo di avvenimenti,
i
quali
preparano
ci
il
pi cladi-
moroso
fatto
che vedesse
Roma
nel
secolo passato. Intanto
passano
404
i
nanzi, e noi possiamo osservarli a nstro agio,
principali attori di quella
gran commedia che fu l'incoronazione, ed entriamo

corteccia di fastosit e d'apoteosi
serie e pi gravi rivalit.
man mano
come
ben
nello spirito,
sotto
altre
nelle passioni ond'ebbe vita e svolgimento, riconoscendo

letteraria
quella
ire,
s'agitassero
pi
Ed
la
eccoci alla terza parte ed al punto pi culminante della vita di Gorilla,

ci si
quale
manifesta cacciata in mezzo a quel vortice romano quasi

;
in-
consciente e per forza altrui
noi infatti vediamo sempre
lei
in prima linea,
ma
il
all'occhio scrutatore
non sfugge che ove mancassero

si
gli abili bui-attinai,
fantoccio resterebbe affatto inerte e nella oscurit. Tutti coloro che
hanno
di
discorso fino a qui della incoronazione
sono fermati all'esterno, e l'hanno
condannata siccome una grande pazzia e una fenomenale vanit, paghi

rilevare tutta la parte piccante e aneddotica.
Ma
l'A.
mettendoci sotto gli

il
occhi chiari e lampanti gli intendimenti della schiera che formava

scena, ci chiarisce
retro-
come
Gorilla
non
fosse se
non una bandiera

accanita
tolta in
mano
arditamente dagli avversari dei gesuiti per rinfocolare quella battaglia che
accennava a
mente. Tutta
popolo, tutti
quietarsi.
la societ
fu in vero
battaglia
combattuta asprascintilla,
romana fu quasi tocca da una misteriosa

principi,
eccitata, invasata;
;
Pontefice, cardinali, prelati,
nobili, borghesia,
a seconda de' gusti o delle molle toccate furono sospinti alla

pontificia divisa in
tenzone.
tenti;
La Corte
Pio VII tratto or dagli uni or dagli
due campi cozzanti per interessi poaltri, annuente e negante in un

I
tempo, mistificato alla fine in un modo puerile.

daci,
capitani del conflitto au-
ma
quasi sempre nell'ombra, giuocano
mirabilmente d'astuzia, colpis'accaneggiano,

si
scono a tempo, parano con

rano. Pasquino ha
abilit, s'accalorano,
vitupe-
un gran da
fare, sferza alti e bassi, e ride
con sarcasmo
feroce. Persino nel limacioso fondo
dWrcadia entr un
gran giorno,
e,
soffio di vita, si de-
termin
fibre
la lotta, e gli
slombati belatori d'un tempo trovarono nelle rilassate
una nuova
.scintilla.
Venne
i
il
malgrado
si
le opposizioni
il
coperte e palesi, le ostilit d'ogni maniera, l'incoronazione ebbe
suo com-
pimento.
Ma
quantunque
fautori e
partigiani di Gorilla
studiassero di
rendere lo spettacolo pi grandioso che fosse possibile, riusci poco
meno
di
un
fiasco, e quel
che peggio
le
conseguenze non
per
ordine
furono punto
piacevoli
per la poetessa, la quale
dovette
pontifcio pi presto
le
che in
fretta prendere la via di Firenze.

le
Non mancarono
grida piazzaiuole, non
imprudenze, e neppure le violenze; le satire poi dilagarono addirittura. Entriamo ora in un periodo di calma relativa, l'ultimo della vita di Gorilla. Era nel suo anno cinquantesimo, e si doveva sentire stanca dopo le tante e si varie emozioni romane n mancava un po' d'abbattimento, assai naturale dopo quelle onoranze che parvero un insulto. Due de' suoi pi in;
timi,
il
Gonzaga e
il
Ginori, l'abbandonavano, e
gli
acciacchi
incomincia-
vano a
e degli
farsi sentire.
Le
fu non piccolo balsamo la pubblicazione degli Atti

pe' torchi
Applausi poetici
insigni del
l'accett.
Bodoni,
si
compiacque del
dieci
nuovo
invito a Pietroburgo,
ma non
Rimase per
anni nella
colti stra-
mite Firenze, centro

corte toccando
di geniali ritrovi, festeggiata
da principi, da
li
nieri e paesani; poi, accettando l'invito de' reali di Napoli,
segui a quella
gli
Roma appena
di passata.
Non
le
mancarono col
onori.
ond'ebbe a far gran lodi di furono prodigate a
tatti.
405
le
Ma
le
buone accoglienze che nel ritorno
Roma
e la cortese e benevola udienza ottenuta da Pio VI,
che l'aveva cacciata nel

lare
i
"76, finirono
con vendicare
gli insulti passati, e cancel-
ricordi delle vecchie amarezze. Di qui restituitasi a Firenze, trascorse
quietamente la vita pur sempre onorata dai contemporanei, mentre vedeva con dolore diradarsi la schiera de' suoi amici (1,). Colpita d'apoplessia nel "97 visse quasi impotente fino airs novembre 1800. E fu fortuna; poich un
generale francese letterato, e non italofobo,
il
Miollis,
volle vederla in ex-
tremis, e poi le decret dopo la morte onoranze
superbe letterario-militari,
si
con relativo accompagnamento guerriero

fra gli strumenti bellici
,
dove
.
alternavano
le sinfonie
e l'artiglieria
Postuma apoteosi che
de-
terminava un singolare contrasto, nel vedere la rivoluzione, la quale onorava l'ultima rappresentante d'un passato che essa stessa aveva cooperato a distruggere. Se non che tutto quell'apparato fastoso fu spontaneo da parte del
Miollis, o
per
lo
scacco ricevuto dall'Alfieri
non piuttosto consigliato da un segreto sentimento di vendetta ? A questa domanda nepppure l'A. pu
dare una risposta adeguata,
ma
considerando la condizione de'tempi e degli

sincrona, e
uomini consentito il sospettarlo. Qui si chiude questa narrazione che pu ben chiamarsi
seguendo
le diverse
che
vicende della improvvisatrice
ci
conduce in mezzo agli
uomini d'ogni stato e condizione, ci fa assistere agli intrighi, agli avvolgimenti di corte e di salotto, ci introduce nello spirito dei tempi. Fra i molti che lasciarono bella fama vediamo campeggiare in questo lavoro e per diversi aspetti
il
Cancellieri,
Bandini,
,
il
il
Pagnini, l'Amaduzzi, quest'ultimo

cui
il
in ispecie antiloiolista per eccellenza
carteggio
con
il
celebre An,
giolo Maria Bandini costituisce
quasi
direi
fondo del lavoro
ed dei
al
pi importanti siccome
altres
piacevole
i
e gustoso. Crescono
curiosit
volume
tazioni
,
e meglio illustrano e confortano
singoli fatti le ricchissime annoco-
dove tu trovi molte notizie diligentemente raccolte n prima

ivi
nosciute; cos dicasi della appendice che contiene parecchie illustrazioni al

testo,
vuoi rispetto alla biografia d'alcuno

trovarsi o
In fine
afi'atto
nominato, vuoi a certe scritture

lettere, relazioni, satire, po-
non agevoli a
lemiche,
inedite,
come
non tralascer di notare come l'opera s'adorni di alcune zincotipie, (juantunque non possano dirsi riuscite molto felici. Del metodo e dell'economia del lavoro non possiamo discutere, poich ce lo vieta l'A., il quale con la dichiarazione posta sul principio ci d conto
libelli.
con molta chiarezza de' suoi intendimenti,

nuto: anzi voglio dire a sua lode che
riunire
i
a'
quali
gli
si
rigorosamente attemostrarsi,
fra di
quando
necessario
brani e
documenti, mettendo
le parti in
buona relazione
vi sia
loro, lo fa
a far
sempre a tempo e bene e garbatamente. N mi pare rilievi salvo che di minuzie. Alcuni pochi voglio tuttavia
luogo
notarli.
Af>
(I) Dlle altime
donsela
nthutrtima Signora
S.
naturo di
nelli, del
pocda un sonetto per moDicm BUmpato tiM'Omagfio pottieo alla mobik Ama Maria da rioni che Mtb rabih rtUgio iwITAkM maCeeiUa dtUa citt detta 9ptMa, M.DCC.XCI. Ti tana pocria del Censi, del Betti-
ne
Muu,
del Fantoni.
40G
ferma TA. che fra quelli che celebrarono Gorilla incoronata negli Applausi editi dal Bodoni l'anno 1779 vi Buonafede Vitali il celebre avventu riero (p. 352): il che non pu essere perch egli era morto il 2 ottobre 1745, e
il
nome
lui,
arcadico di
e noto
Egisto
Mantide risponde
all'altro
Buocol
nafede cugino di
oltrech
per altre
poesie, per l'amicizia
P. Aff. Quanto poi del conte Gastone della Torre di Rezzonico comasco
(p. 349; pu vedersi il Litta e meglio il Pezzana nelle giunte agli Scrittori parmigiani dell'Aff e per le sue relazioni con Gorilla, di che toccato in una lettera di questa al Pagnini (p. 360), sarebbe riuscito utile consultare la Corrispondenza epistolare di Gastone stesso edita a Como nel 1830, dove sono altres due lettere della poetessa le quali appunto si riferiscono alle cose
;
scritte al
Pagnini nella lettera qui sopra

di
citata.
Discorrendo finalmente della
Napoli poteva toccarsi un tratto di Labindo che compose allora appunto cinque odi oraziane, e segu poi a Napoli la
venuta in Firenze de' Reali
corte
tanto pi che Gorilla stessa accenna in una

il
sua lettera
al
conte
Fantoni ,
quale ben meritava una breve nota.
Achille Nerl
GIUSEPPE MAZZATINTI.
delle
cini,
hMoteche
1886-1887
Inventario dei manoscritti italioni di Francia. due. Roma, BenVoli.

tip.
I,
(8:
pp. glxxxii-2o6;
II,
pp. viii-662).
In questi due primi volumi dell'opera coraggiosamente iniziata dal prof.

zatinti e
Maztro-
lodevolmente stampata dal Ministero della pubblica istruzione,

introduzione e seguito da gran copia
di
vasi l'inventario dei codici italiani della biblioteca Nazionale di Parigi pre-
ceduto da una larghissima

di estratti, di tavole.
saggi,
al
Quindi noi, che sino ad ora dovevamo restar paghi
poco esatto e incompiuto Marsand ed allo scheletrico supplemento del Raynaud, possiamo anzitutto rallegrarci di quest'opera, che ci mette in grado
di
ben conoscere ed apprezzare

S'apre,
il
ricco materiale nostro che passato nella
principale biblioteca di Francia.
come ho detto, il primo volume con una estesa introduzione. Essa come doveva essere, di natura tutta bibliografica e riguarda la costitudella
zione del fondo italiano
Nazionale.
Questo
fondo risulta da diverse

diverse
sottrazioni
biblioteche nostre,
piutesi a
o,
a dirla pi chiaramente, da
celebri
comalla
danno
di
alcune nostre
biblioteche.
Due particolarmente
di
sono
le biblioteche
che diedero
il
maggior contingente
mss. prima
i
biblioteca di Blois e poi alla reale o imperiale o nazionale (secondo
tempi)
di Parigi: la Aragonese e la Visconteo-Sforzesca.
d queste
La biblioteca occupa per l'appunto il M. col massimo amore. Aragonese, fondata in Napoli da Alfonso I, crebbe particolarmente sotto Ferdinando I, il quale usavn confiscare i codici dei baroni congiurati. Sotto
preziose
si
due raccolte
di lui la biblioteca tocc l'apice del suo splendore,
giacch Alfonso
di
II
il
cardinale Giovanni d'Aragona non la aumentarono
molto
(I,
xxix-xlv).
407
Carlo Vili, nella sua venuta in Napoli, sottrasse molti dei codici aragonesi; Luigi XII ne comper altri da Isabella vedova di Federico III. A pi di 260
ammontano
m^.
latini,
greci e spagnuoli che per questo

(I,
modo passarono
da Napoli alla Nazionale

dici italiani. Questi
il
xlv), cui debbonsi

i
M. distingue secondo
o,
aggiungere moltissimi coloro diversi tipi, vale a dire

xlvii-i.iv).
secondo
i
gli stenmii
che recano,
(juando trattisi di codici baronali, secondo

vi
nomi
dei primitivi possessori, che
sono indicati
(I,
Solo
codici aragonesi di Ferdinando duca di Calabria
passarono in Ispagna, ove

si
andarono poi soggetti ad una generale dispersione, tranne alcuni che

lo si
cu-
stodiscono nella Universitaria di Valenza. Quali peraltro quei codici fodero,
pu vedere dallo inventario
di essi conservato in
un cod. di Madrid e
pubblicato nella Revista de archivos, hibliotecas y museos del 1874. 11 M. L'altra ne ristampa la parte comprendente i mss. italiani (1, Lix-Lxra) (1).
a pr' della parigina, la Viscontea-Sforzesca di Pavia, derubata da Luigi Xll. Questa splendida biblioteca, di cui notissima la illustrazione del D'Adda, fu fondata da Gabiblioteca italiana che
fu largamente sfinittata
leazzo
11
Visconti per le esortazioni del Petrarca,

il
il
quale le regal parecchi
suoi codici. Fatto cos
primo nucleo,
la libreria si
and
di
mano
in
mano
accrescendo per opera dei successi\T signori di Milano.

sconti ne faceva nel 1426 redigere
di
Filippo
su
un inventario, che il una copia passatane alla Braidense. Allora i codici erano 951 (I, lxxxi). Ma sembra che la liberalit dei duchi facilmente permettesse (come d'altronde era costume dei signori del tempo) che i codici si estraessero dalla biblioteca, e che ne nascessero parecchi inconvenienti, giacch il 28 nov. 1453
Bolognino degli Attendoli riferiva a Francesco
< tratti et manchati de molti libri
et di
Sfoi-za
Maria ViD'Adda pubblic
che erano
stati
ex-
pyu
belli
che sono imprestati a

il
quello et a quello altro >
(2).
fu questa forse la ragione per cui
duca,
riconosciuta la insufficienza del primo inventario, affidava al suo cancelliere
Facino da Fabriano
ritirare tutti
i
la
cura di compilarne
e
riporli
un secondo, ingiungendogli
loro
scaffali.
di del
codici prestati
uei
L'inventario
Fabrianese trovasi tuttora a Parigi e fu pubblicato dal Mazzatinti in questo
Giornale (3). I manoscritti Pavesi furono in seguito aumentati da Galeazzo Maria Sforza e segnatamente da Ludovico il Moro: ma il periodo di vero
splendore di quella libreria era gi passato.
Con
quella passione che
U Mazzatinti
suol porre in tutte le sue ricerche,

i
cerc egli distinguere (e non era cosa facilissima)
mss. ora
parigini pro-
venienti dalla libreria Pavese. Dagli stemmi, dalle insegne e dai motti posti
su ciascun codice egli ne stabil le varie appartenenze e cos distinse

dici del conte
(I,
co-
di Virt
(1,
lxx-lixiv), quelli
di
Giovanni Maria Visconti

(I,
Lxxiv-Lxiv), quelli di Filippo Maria Visconti
lxxv-lxxxviii), quelli di
(1) Ti
aono parecchi codici
di
Dmat*, Petrarca Boccaccio

,
tndazioiii Tolgar di claanci
Orhm
della
(2)
/urio$o, no Corttgiano
una raccolta
delle opere di Luigi
Alamanni ed una
delle ibm
Barekeaa di Peacara (Vittoria Colonna)
ecc. ecc.
D'AoDA, Indagini tuOa libreria ViscontmhS/orgnea, MUano, 1875, I, M. cke mot aociunMti illMfaraafU U Uknria favese fuono reewtoMnte tti (3) I, 83. dal Mona nel BMh/Ua, VII, ni -10 e 12.
IMU
408
Francesco Sforza
quelli di
(I,
RASSEGNA BIBLEOGRAFICA
lxxxviii-xci), quelli di Galeazzo
il
Maria Sforza
Î,
xcii-xcvi),
Ludovico
Moro
(I,
xcvii). In tale disamina, gli occorsero talvolta
dei codici visconteo-sforzeschi
non
esistenti a Parigi,
ma
in
qualche
altra
biblioteca italiana o straniera; e allora
non manc di darne notizia, sicch il suo studio pu servire egregiamente non solo ad illustrare il fondo italiano della Nazionale, ma anche a porre un solido fondamento alla ricostru,
zione critica della antica e celebre biblioteca del castello di Pavia.
Con
lo studio dei codici
aragonesi e pavesi occupata la parte maggiore

i
della dotta introduzione, essendo quelli sicuramente
pi ragguardevoli
il
ci-
meli di cui
i
si
onori
il
fondo italiano di Parigi. Nel seguito,

pi
M. esamina
sono
mss. di altra provenienza, e in questa parte

i
che
da
nell'altra gli
scorta sicura
lavori pregiati del Delisle. Qui tratta dei

1
(I,
mss. italiani pos-
seduti da Francesco
(1,
cii-cviii), di quelli portati

il
Caterina de' Medici
cxn-cxvni), dei minori fondi privati, di cui
pi ragguardevole quello
(I,
donato nel 1662 a Luigi

testi
XIV
da Filippo Bthune
cxix-cxxx), degli altri
a penna
nel
acquistati da Luigi
XIV
(I,
(I,
cxxx-cxxxiv), dei mss.

dei
Colbert
acquistati
(I,
1732
da
Luigi
XV
in
cxxxv-cxlv),
mss. Mazzarino
cxLvii-cLiv), di quelli portati
Francia
dall'Italia nel
(I,
tempo
delle vit-
torie napoleoniche e poi in
gran parte
restituiti
clxxv-clxxx).
utile di essa
Quale appendice a questa bella introduzione e complemento

da considerarsi una dissertazione intorno alla Biblioteca di
S.
II.
i
Giustina
di Padova, scritta da L. A. Ferrai e inserita in fine del voi.

tazione alquanto pi larga di quello che forse richiedessero
di
al
La
disser-
pochi codici
provenienza certa padovana esistenti a Parigi;
ma
Il
nessuno ne far torto
M.
d'averla inserita, poich essa
notizie
precise ed ordinate di
una
antica biblioteca famosa sinora non troppo
nota.
Feirai
in
questo suo
egregio lavoro ne rifa
la storia
presente alla sua ultima dispersione e ne scrisse un
con la guida del Federici, che nel 1815 fu opuscolo. Il primo indi S.
cremento
alla biblioteca
monastica del convento benedettino

se
Giustina
vuoisi dovuto all'abate Gualpertino Mussato, fratello di Albertino;
ma
poi
non nel principio del sec. XV. Il maggior splendore le venne da Palla di Noferi Strozzi, che morendo a Padova le lasci per testamento gran parte dei suoi mss. greci. Essendo a questo sucdecadde per non risorgere
ceduto un altro dono di codici, dal padre Placido Pavanello,
al
si
pens nel 1461
Questo primo ordinamento dur per tutto il secolo XVI; ma nella disposizione dei codici non tard ad entrare grande confusione, perch non venivano sempre messi al loro posto, talora erano prestati e non restituiti, tal'altra trafugati dai monaci cassinesi che
primo ordinamento della
libreria.
fermavansi in Padova qualche tempo. Solo alla fine del sec. XVII l'abate Giovanni Barpo pens ad un nuovo ordinamento, che fu compiuto nel 1704. Durante il sec. XVIII la biblioteca acquist grande riputazione e si and
sempre pi aumentando
stiani
il
sotto la sorveglianza di
la seconda libreria di
ed
il
Liruti;
ma
valore della prima. Sopravvenuta la commissario francese Monge priv la biblioteca di 17 mss. e 31 incunabuli, che andarono a finire nella Nazionale di Parigi. Ma come sempre suole avvenire, i monaci non diedero al demanio il buono ed il meglio della loro
uomini dotti come il PeriSanta Giustina non ebbe mai abolizione dei monasteri del 1797, il
raccolta.
istituti
1
409
qua e
l,
codici pi pregevoli fbrono da essi venduti

privati.
il
a pubblici
od a
Quindi un altro piccolo numero dei loro mss. entr in1797, nella maggior biblioteca parigina
;
direttamente, dopo
altri arricchi-
rono
il
fondo Libri e poi
passarono
e
i
ad Ashburnham
significanti
pochi e non buoni

in
furono trasportati in
(U, 549560).
Brera
meno
rimasero
Padova
il
Questa in breve la storia delle due raccolte
di codiai
che decorarono
monastero padovano
di
Santa Giustina. Di esse
certamente la pi preziosa
cui
era la prima, arricchita dal lascito di quel Palla Strozzi, discepolo del Crisolora, raccoglitore passionato di codici greci in oriente,
il
nome
in-
dissolubilmente congiunto al risorgere dell'ellenismo in

i
Italia.
Ma
pur troppo
dispersi nel 1599 Gio. Vincenzo non aver potuto riconoscere nella biblioteca di Santa Giustina alcuno dei libri lasciati da Palla (1). E tuttavia qualche cosa il poter conoscere quali precisamente fossero i mss. della prima biblioteca, giacch forse per questo mezzo si potr in seguito venire a qualche
codici suoi andarono
prima degli
altri
Pinelli scriveva a Gio. Batt. Strozzi di
identificazione.
(II,
Il
modo
ce ne viene ora porto dal Ferrai, che pubblica qui
579-667) l'inventario dei mss. di Santa Giustina, redatto dal 1453 al 1484,
lui
da
rinvenuto in un cod. della
biblioteca del
Museo Civico
di
Padova.
Comprende 1337 numeri

diritto
e vi figurano principalmente opere di teologia e di

latini, lavori
canonico ed imperiale, classici greci e
grammaticali e
retorici di umanisti.
Di mss.
storici
volgari v'
scarsit
grande: della
contro
del Pe-
Commedia
infatti si
trovano bens due
esemplari,
ma
per
trarca non tutte le opere e del Boccaccio nessuna.
L'inventario dei codici della Nazionale di Parigi, che
empie
la
parte del primo volume, abbraccia 1697 numeri, ai quali sono
maggior da aggiun-
gere alcuni pochi registrati in una appendice posta in testa al

secolo del codice, la provenienza (quando fu possibile
volume
il
seil
condo. Difficilmente tale inventario potrebbe essere pi cpnciso. Esso d

il
constatarla),
con-
tali indicazioni non pu giudicare senza il confronto coi testi descritti. Dir tuttavia francamente che questo indice cos'i sommario non mi sembra possa rispondere del
tenuto in poche parole. Naturalmente della esattezza di

si
tutto alle esigenze degli studiosi, la cui curiosit ne resta
il
pi delle volte
stuzzicata meglio che saziata. Poich
il
lavoro doveva farsi, era consigliabile

al
che fosse fatto in maniera definitiva. Manca poi in fondo

tavola alfabetica dei
primo
Il
voi.
una
nomi
propri, indispensabile per la ricerca.
M., sap-
piamo, la riserba ad opera compiuta: ma noi la avremmo preferita subito dopo l'inventario, o per lo meno in calce al voi. secondo, giacch da essa resterebbe grandemente semplificata la ricerca ora difficile e fastidiosa.
La
scarsezza delle notizie date nell'inventario in parte colmata dal seestratti
condo volume, che contiene

osservazioni,
tavole di
una cinquantina
di
mss.
Intorno alla scelta di questi mss. illustrati potrebbero essere fatte parecchie
ma
io
giudico meglio tenerle
di pedante, visto e considerato che,
nella penna, per non aver aria segnatamente in opere bibliografiche, il
(1)
Tedi lettera trorata nell'Areh. di Stato in Firenze e pnbblie. dal FnsAi, in

ttorico, X, fase. 30.
li,
569.
fliomaU
27
410
difficile,
il
fare e far bene cosa faticosa e
muovere degli appunti cosa
troppo facile e allegra.

di fronte a
di 50;
ma
sarebbe pur questa, che 2000 codici pur misera cosa la descrizione particolareggiata non potendo fare altrimenti prendiamo quello che il M. ci d, e
Una
osservazione capitale
siamogliene grati.
Io
dal
non mi estender molto nel discorrere dei codici largamente descritti M. Ogni studioso si far premura di esaminare il volume da s, e senza
comperarlo,
grave incomodo potr anche
giacch con ottimo
pensiero
il
Ministero dell'Istruzione ha voluto che a tutte queste sue

indici e cataloghi fosse assegnato
pubblicazioni
di
nel secondo
portano, io
un prezzo mitissimo. Siccome i mss. sono volume disposti secondo l'ordine progressivo del numero che non far altro che darne breve notizia, raggruppandoli per cro-
nologia e per materia.
Mss. DEL SEC. XIV.

coli
(l,
77. Div.
alla fine del trecento su quello di
Cotnm. con un commento raffazzonato Benvenuto da Imola. Il M. ne offre pic-
saggi,
fra
(1).
cui
40-43)
(li,
uno nel quale sono dati cenni biografici dell'Alighieri N' 6t7. Volgarizzamento della Storia Trojana di Guido
211-217).
giudice. Saggi
N" 91.
Miscellanea prosaica sacra in volgare,
cio
dieci
comandamenti, I
S.
fioretti di S.
Francesco,
La
leggenda delle
stimmate di
Francesco. Saggi di
tutti tre (li, 51-56).

(II,
N
(2).
112. Omelie
ed orazioni. Tavola e descrizione delle miniature
84-88)
Mss. DEL SEC.

lombardo. Saggi
e
XV.
(II,
N" 1647.
543-548)
(II,
Libro di Fioravante in prosa, testo veneto-
().
859. Libro di Fioravante in prosa,
N" 1094. Romanzo di Paris rispetti popolari, che il M. pubblica (II, 279-85). N' 395 e 567. Spagna in rima. Qui riprodotto il N 1042. Poema in ottave G. IV secondo i due codici (II, 106-124) (6).
testo meridionale.
Saggio
217-226)
(4).
Vienna, in prosa. Saggio
(5).
Seguono alcuni
del Delfino di Francia, di dieci canti, scritto
dova
(7).
Saggio del primo canto

giudice.
(li,
250-254).
da Antonio Olivieri in PaN 6. La Fiorita di Ar-
mannino
di santi. Riferito
97,
i
N 96. Leggende Il M. ne riferisce tre brani (II, 11-33). un brano della leggenda di S. Tommaso apostolo (II, 57-63). Leggende di santi. Il M. d gli argomenti della Vita di S. Gititoli delle altre scritture,
rolamo e
fra le quali
sceglie per la pubblica-
(1)
(2)
Questo cod. illustr
I'Ive,
nella Provincia dell' Istria ie 16 agosto 1879.

voi.
In gran parte pubblio. dall'IvE nel
Vili
ieW Archivio
,
glottologico,
il
M. poteva avvertire che di questo testo pubblic un lungo saggio FloovanU vetustiore gallico, Paris, 1877, pp. 174-190. Il Eajka Origini
(3)
,
Dakmebtbtee
132
,
De
p.
lo
richiama
insieme col lesto toscano da lui pubblicato, alla forma pi antica della leggenda di Floovent. Basile, (4) 11 Eajna lo dice {l. cit.) propriamente campano . Cfr. Ive, in Giambattista
anno
(5)
I,
no
2.
le
,
Testo toscano. Per
stampe del celebre romanzo, numerosissime in

1865
,
Italia, vedi
Melzi-Tosi,
Bill. rom. cavali:, Milano
pp. 219-21 e per le elaborazioni
poetiche di Piero del Nero,
Angelo Albani e Mario Teluccini

tizia
cfr. Melzi, Bibl. rom. cavali., Milano, 18.38, p. 303. Una no1886, pure in Chabaseau, Notes sur quelqites mss. provenâux perdus ou gars , Paris
,
p.
58
n.
(6) I
(7)
dna mss. furono

si
illustrati dal
Thomas, nella Bomania, XIV, 207 sgg.
Lo
ricava dalla seguente stanza, che in fine del poema:
zione
il
411
viaggio
De
tre
varonce dentro Enoch et Helia
monachi che andavo alo paradiso terrestro e troN 88. Dialogo di San (II, 63-75) (1).
Gregorio volgarizzato da anonimo. Saggio

della divina dottrina di S. Caterina e la
del
(II,
Leggenda di
(II,
primo
titoli
dei capitoli della seconda

di Cristo.
in prosa della passione
Saggi
557.
(II, Il
N Ili. U Libro Paolo. Estratti N^ 597. Esposizione 204-210). N to9, 606, 607,
44-51).
S.
75-84).
1037, 1537. Laudi di Jacopone e d'altri.
comparativa
la
(II,
171-179)
(3).
(2).
M. ne d una La prima pai'te
utilissima tavola
di
rime antiche,
Le rime, di cui qui data la tavola (li, 166-171) sono di Bindo Bonichi, Lapo Gianni, Guido Cavalcanti. Questo codice rimase ignoto all'Amone ed all'Ercole (4). N" 1035. Rimatori napoletani. Tavola (II, 2134-246) (5). N* 561 e 1036. Raccolte adespote di rime d'amore. La prima
seconda di prose
deriva probabilmente dalla biblioteca pavese. Tavole
(II,
192-204 e 246-50).
N< 518. Lettere di
Parmenione, alla
un Teotlo ad Eleonora e a Federico d'Aragona, a donna amata, con risposta. 11 cod. sembra provenire dalla
di
biblioteca aragonese e meriterebbe
essere studiato. Tavola

95-106).
(li,
(II,
124-129).
N"
301. Storia di Napoli. Saggio
(li,
riche di Napoli scritte nel 1452.'' Saggio
N" 913. Memorie sto-^6-234). N 1583-1596. Im-
portante raccolta di
cai-te sforzesche, lettere politiche, decreti, trattati, istru-
zioni ad ambasciatori e relazioni di essi
ecc.
Il
M. ne diede gi
qui
la tavola
nell'Arca, storico lombardo ed ora la ristampa

letterario
pi correttamente. Di
ben poco. Parecchie lettere del Barzizza e del Merula, una di Filelfo, 22 epigrammi latini proposti per celebrare la statua equestre di Francesco Sforza nel 1482 (11,285-509). Mss. DEL. SEC. XVI. N" 526. Il credo cosiddetto di Dante e 36 laudi
Francesco
adespote. Tavola (W. 120-130;.
N"
554. Copia della
cosiddetta Raccolta
Nello fiunato studio fiorente
de Padua
ali milli
e qnatrooento
sisanta dai ancora ta stadente

fa fornito el tao
comandamento
et dede fine all'opera presente
dopo grande fatighe et longo stento

Antonio de Oliverio
ti
manda
l'opera complita et molto s'accomanda.
(1) Cfr.
Leggende del
tee.
XIV,
Firenze, 1863, II, 480 e Okap, Leggenda delparad. Urrettre,
Torino, 1878, pp. 27 sgg.

(2) Cfr.
I,
33 sgg. e Codici franeeteani dMa

(3)
HazzATncn, Alcuni eodici dell rime di JaeopoKe da Todi, in Misetllana frameeteami, MI. naMmale di Parigi, nella medes. Miscellanea, l, 76 agg.
il
Di questa
H. non
&
motto nel
toI. II
ne d isTeoe
i titoli
in
109-10. Si sarebbe
desiderato di
aTeme maggiori
notizie. .Specialmente intarewinti sarebbero le Regole
d'amor iati
la redaaione
(sec.
per una donna a

italiana di
un
brettone secondo guaUieri, eh
non so se abbiano relazione con

pi.
Andrea Cappellano, che trorasi anonima nel cod. Laarenziano

Libro dell'amore
,
XLI, 36
XIY)
col titolo di
diretto al *nirabUe
amico Gualtieri. Questa renioiie
italiana
nella sna totalit ancora inedita,

di
ma
le
Regol d'eumor Airono tratte dal eod. Sorentino per cara
Ketro Ferrato e pubblicate a 100 esemplari in Padora nel 1871. (4) Se ne oocnp inrece A. Oassielli nel soo lavoretto sa Lapo Gianni, Berna Qiom., X, 263.
(5)
1887.
Cfr.
il
cod. pabblicato a Caserta dal MAXsATiirn e dall'lTS con pre&z. e note di
M. Ma*-
LABi nel 1885. Cfr. Oiom.,
VH, 418
e Vili. 818.
412
aragonese^ cio
della
raccolta
(II,
di
rime mandata da Lorenzo de' Medici a

(1).
Federigo d'Aragona. Tavola

quasi tutte adespote,
130-166)
sec.
N 560.
ex. o
(II,
Miscellanea di rime
in.
ma
auliche del
XV
XVI
Ve
n' qual-
cuna
coi
nomi
del Serafino e del Calmela. Tavola
179-192).
N" 1069.
set-
Importantissime poesie popolari e popolareggianti raccolte e scritte nel

tentrione d'Italia.
Il
M. ne d
la tavola e diversi estratti. Notinsi strambotti
assai belli, la Istoria de sancto Justo, in ottave,

sestine, la
quella di
S.
Giorgio, in
Lamentela da mandar a una zovene che fosse am,ante sua, la Novella de un povero sarto, la storia di Florio e Biancofiore e quella di Piramo e Tisbe (II, 265-279) (2). N 1544. Miscellanea di rime religiose. Tavola (II, 541-42). Nota particolarmente tre poemetti, uno sulla Passione, l'altro sulla Vendetta di Cristo (3), il terzo sul finimondo, N" 1047. Orfeo del Poliziano e una serie di poesie auliche, probabilmente della fine del quattrocento. Sono ecloghe in isdruccioli, sonetti, barzellette, stanze. Tavola (II, 254-265). N" 1543. Miscellanea di rime italiane e latine di poeti del secolo XV cadente, per la massima parte sforzeschi. Tavola
(li,
509-541)
(4).
(1) Il
pi.
M. afferma
in
I,
109 e ripete in
II,
130, che la raccolta aragonese trovasi nel Lanrenz.
XC
inf. 37, nel
Palatino 204 (ch'ei continua a chiamare con l'antica e complicata segnatura
E. 5. 5. 43) e nel Mgl. VII. 7. 1208. Quanto ai due primi codici, egregiamente; quanto all'ul-
timo un errore. E in questo errore
il
M. cadde,
io
penso, ingannato da un trascorso di stampa

il il
sfuggito al Casini nei Poeti Bolognesi
p. xiv. Quivi infatti
richiamo
ai
ni 9 e 10 della clasil
sificazione dei codici va corretto in 10 e 11,
con cui appunto
Casini designa
Laurenz. ed
il
Palatino.
al
Il
Mgl. VII.
7.
1208 non ha a che fare con
la raccolta aragonese. Facile
sarebbe stato
M.
l'accorgersene se avesse gittate l'occhio sulla lista dei poeti che vi figurano e avesse conil
siderato la data che
Casini assegna al ms.
(cfr.
Carddcci
Poesie di Lorenzo de' Medici

,
Fi-
renze, 1859, pp. xiii-xiv).

dissi del tutto
v.
Nelle mie Liriche di Fazio degli liberti (p. cccxlviii

il
n. 5),
non
bene affermando che

e.
cod. Parig. corrisponde alle raccolte aragonesi del Laur.

si
e del Palat. sino a
240
mentre nelle ultime 15 carte

il
scosta da esse .
Tale nota
va bene per
il
Laur.,
ma non
I,
per
Palatino. Oggi ho
minutamente raffrontato
la tavola del
M.
con quella del Palatino 204 data nel recente catalogo dei Codici Palatini della Bibl. Nazion. di
Firenze, Roma, 1886,
219 sgg., e ho trovato che
la
corrispondenza quasi perfetta. Solo nel

,
principio del Palat. vi la lettera di Lorenzo a Federigo
la Vita di D. del Boccaccio
la Vita
nuova, che nel Parig. mancano

di
e per contro
il
Parig. ha invece in pi dapprincipio 17 canzoni

il
Dante, tra cui quella contestata Patria degna. Del Cavalcanti

(e.
Parig. avrebbe in pi la bal-
lata Posso degli occhi miei novella dire
46
e) e il
sonetto Voi che per gli occhi

dal
e
mi passaste
al
core
(e.
53
1>).
Ma
la
prima deve essere stata solo dimenticata
compilatore del catalogo

1'
fio-
rentino, giacch la registrano
come
esistente nel Palat.
I'Arnone
Ercole.
Il
sonetto invece
lo
pare proprio non vi

al Palatino.
sia,
giacch n I'Ercole a p. 275, n I'Arnone nella sua tavola
assegnano
invece nel Laurenziano.

ci che
Del notaio Jacopo da Lentino

(cfr.
il
il
Parig. (II, 164) ha

i
una
canzone in pi. Memorando

spondono.
amore
C'odd.
paUit,
I,
231).
In fine
due mss. corrila corrispon-
Soltanto nel Parig. vi in pi

il
privilegio latino al Petrarca.
Dunque
denza
fra
Parig. e
il
Palat.
si
estende anche alle ultime carte, ove trovansi
le poesie di
Lorenzo
de' Medici, nel

(cfr.
medesimo ordine, poesie che mancano nel cod. Laur., che il pi antico dei tre Caix, Origini, Firenze, 1880, p. 14). Rispetto dunque al cod. Parig. raffrontato col Laur.
giusta e invece
la
mia asserzione
non giusta quella del Casini (Op.

II,
cit.,
pp. xiu-xiv) seguita
dal
M.
(I,
109).
(2) Il
ms. fu descritto dall'IvE in questo Giornale,
149 sgg., che ne
rifer e illustr
alcune
poesie.
(3) Altri testi
(4)
a penna ne cita il Gbaf, Roma, I, 408. La corrispondenza di questo cod. col Mgl. II. II. 75
fu
da
me
rilevata in questo
Oiorna,
413
N 293. Documenti genovesi del 1747. < Con Mss. DEI SEC. XVIIl E XIX. tiene una raccolta di lettere al governo francese, la maggior parte delle quali del doge di Genova, relative all'intervento della Francia nella
< guerra genovese di quell'anno
lettere autografe del
Canova
al
il
N 65. Centodieci . Tavola (II, 89-98). Quatremre de Quincy. Tavola (II, 3340) (1).
M.
ci
Questo
vedasi,
il
materiale che
offre nel
suo secondo volume.

tutti
Come
non poco, n
di piccol
valore. Gli
studiosi
grati e accelerare coi loro incoraggiamenti la

dell'opera, cio degli inventari
devono essergli pubblicazione del rimanente

in
delle
altre
biblioteche di Francia, cos

(2).
completamente conosciute per mezzo del Catalogo dei dipartimenti
Rodolfo Renier.
A.
GOLD MANN.
s.
Drei italienische Handschriftenhataloge

CeniraWlatt
filr
XJJI-XV.
(Estr. dal
Bibliothekwesen
anno IV,
Il
fase. 4, aprile
1887 (pp. 137-155).
dottor A.
Goldmann, che
si
di letteratura medievale, ci fa
occupa con molta erudizione e competenza dono in questo suo lavoro di tre cataloghi di
il
antiche biblioteche italiane, diversi per

ragguardevoli.
Il
contenuto e la mole,
ma
xiii,
tutti assai
primo, tratto da un cod. vallicelliano del sec.

libri
racchiude
una ricca
nica
:
suppellettile di
liturgici,
di
opere ascetiche, di trattati dei
SS. Padri, la quale presenta codesta designazione, per verit troppo lacoIsti
sunt libri Sancii Andree. Qual sia questo
S.
Andrea
il
Goldmann
scrive di
si
non erro, mente alla postilla che 1* autore del catalogo aggiunse all' indicazione d'un volume che conteneva certa Omelia quam iabet presbyter Sancte marie Rotonde. Ora noi sappiamo
stabilire in
non saperlo
,
modo
pi concludente;
ma,
se
potrebbe tentarlo
quando
si
ponesse
V, 238. Ora ho potuto eonfirontanie le due tarole, essendo qnelU del Mgl. a stampa gi da parecchi anni in
Baxtou, M$*. Mgl.,

di
II,
127
sg^g.
La
inferiorit del cod. florentiao,
da me ar-
vertita pabblicando certe rime di Galeotto del Carretto
(Oiom., VI, 231

il
ancor pi manifesta. Oltrech

di tntte le poese
^ran lunga pi scorretto,

i
cod.
mi appare adeaao Mgl. acehlo e manca alla fine

sgg.),
che nel cod. Parigino vengono dopo
canti
carnascialeschi (redi II, 538-41).
La corrigpondenxa
nel rimanente abbastanza precisa e forse delie piccole dirergenze che ho no-
tate da dare an po' di
olpa
all'ano o all'altro dei cataloghisti. Infatti le stanze del Bellincioni
nel Parg. sono 3, nel Mgl. 2 e per contro nel Mgl. ri sarebbe una poesia di pia del Sannazaro
(cfr.
Bakt.,
II,
142 e Mazzar.,
Il
524) e un sonetto di pia di Jacopo Corso (Baar.,
144 e
Mzzat.,
II, 525). Il
M.
(II,
509) nega che dei dae codici l'ano derri dall'altro. Terrei sapere
con quali ragioni, k

Parigi.
(1)
me sembra
invece imitMtaia la dipendenza del cod. fiorentino da qoello di
Sono in grandissima parte
inedite.
H
,
A%.
Attilio SaHhtti
mi manifast,
mtA
aoao, l'iatoB-
zione di pabblicarle.
(2) Il Tol. 3
,
che in corso di stampa
oonterr pradaanente
gli
inventari delle biblioteche
minori di Parigi e delle altre francesi; nel 4* ed altiino vi

rezioni .
sannao
gli indici, le
gionte e
hi cor-
414
come
nel
col nome di S. Maria Rotonda si fosse soliti e in Roma, designare il Pantheon. Se si riflette poi che il calegge in un codice romano, crescer, o m'inganno, la probabilit ci enumeri i libri di una chiesa che esisteva in Roma. Ma in S. Andrea sono adesso dedicate quattro chiese; S. Andrea della Andrea delle Fratte, S. Andrea a Monte Cavallo e S. Andrea fuori
medio evo
Roma
talogo
e fuori di
si
che esso
Roma
Valle, S.
la porta del
Popolo.
Su quale
di
queste quattro faremo cadere la nostra

le
scelta
Messe
in disparte,
perch troppo recenti,

vero dando
due ultime,
alla
la
si
gara
si
restringer fra S. Andrea della Valle e S. Andrea delle Fratte; n

pericolo di
correr tanto
allontanarci
dal
la preferenza
prima,
antica e tanto importante.

11
catalogo che
il
dottor
Goldmann
fa seguire a quello di S.
Andrea
si
legge
nel primo foglio
del cod. vatic. 2868, di
mano
trecentista, e ci fa conoscere
un'altra libreria,
non monastica, ma, a giudicarne dalla natura delle opere di un privato studioso, il quale se l'era in parte formata con le proprie fatiche (1). Essa ci offre adunque un'idea abbastanza precisa delle cognizioni e dei gusti di un uomo colto nel sec. XIV. Accanto ai poeti ed agli scrittori pi noti dell'antichit, Virgilio, Orazio, Ovidio, Lucano, Persio, Giovenale, Sallustio, Valerio Massimo, Cassiodoro, vi figurano molti
che conteneva, propriet
scritti
grammaticali, e parecchie
di
quelle opere che

i
servirono per tanto

:
tempo, sebbene prive d'ogni valore, ad ammaestrare

Prospero, Catone, l'Esopo,
semi-latina lues
d'arte notarile
!
giovanetti nelle scuole
lo
Schiavo
di Bari,
il
Faceto, l'Aviano, la Chartida..,

trattati
Insieme a codesti libercoli appaiono poi alquanti

al ragionevole sospetto
il
che danno adito
loro possessore
non
fosse per avventura
un notaio che accoppiasse, come avveniva

il
di frequente,
all'amore per gli studi giuridici

infatti,
culto delle discipline letterarie. Egli aveva

i
oltrech l'opera capitale di Rolandino Passeggeri, anche
commen-
tari
che costui
;
Flore simul
ne aveva dettato: sumrna notarie glosata cum Aurora et ed inoltre anche gli scritti del noto commentatore di Rolan-
dino, Pietro de Boatter. Di Pietro anzi troviamo qui registrata un' Ursulina,
della quale a nessuno fra quanti
hanno
fin qui discorso delle
opere del notaio
bolognese era pervenuta notizia
(2).
Altri scritti di epistolografia e di diritto sono
sommariamente rammentati
libri
dal
catalogo, nel quale trovano luogo anche

cos"i,
certi
che della raccolta

quelli
rappresenterebbero, per dir

di
la parte
pi moderna,
come sarebbero
Flos amoris di Andrea il Cappellano. Ma degno di nota sopra tutti mi sembra un codice, il contenuto del quale significato in questo modo alquanto enimmatico Epistole Dantis et mngistri Johannis de Virgilio et diaffanus eius (3). Che lo scrittore abbia chiamato epistole le ecloghe che formano la poetica corrispondenza dell'Alighieri
Alano,
di Nigello,
ed
il
(1)
Lo
scrittore
:
annovera, fra
similiter
altri codici,
firgilius
non
liqatus
manu me a
scriptus;
lisatus et scriptus si Hill Imo. Sar da leggere simili modo. trad. (2) Vedi Fautuzzi, Scritt. Sol., t. II, p. 201; Saviont, Star, del Dir. Rom. nel M. E., Bollati, Torino, 1854, voi. II, p. .518; Bethmann-Hollweo , Der Civil-Prozess in Mittelaller.
poco dopo
Lucanus
non
P.
Ili, p.
(3)
194.
Pag. 143.
col professore bolognese s'intende assai bene.
415
altrettanto
Ma
non
bene
s'inri-
tendono invece
ferirsi
le
parole che seguono et diaffanus eius. Eius non pu
che a Giovanni del Virgilio; diaffanus quindi dovrebbe essere il titolo, forse corrottamente riferito, di un'opera di Giovanni a noi non per\'enuta. Di mole assai maggiore, ed anche di maggiore importanza che non siano
i
precedenti,
il
terzo elenco edito dal
Goldmann. Fra
mss. Ashburnhamiani
ne ha uno, ora contrassegnato col n. 1897, il quale deve originariamente aver fatto parte di un codice molto pi voluminoso, e del quale non restano adesso che gli ultimi 30 fogli (1). Questo frammento
di provenienza Libri ve
di codice contiene l'inventario
della
biblioteca del
in
Convento
di S. Spirito,
compilato negli anni 1450-51, ed diviso

l'elenco dei codici depositati nella libreria
tre parti.
La prima contiene
fio-
claustrale
dell'
dal celebre frate
rentino Guglielmo Becchi
prima Generale
ordine di S. Agostino, poi
essi ammontano a cento ed un volumi (2). La seconda comprende un gruppo pi considerevole di manoscritti, trecentosessautanove, de' quali non indicata la provenienza, e questi formavano la libreria pro-
vescovo di Fiesole
priamente
parva).
detta.
La
terza offre infine
la
descrizione
la
di
centosette codici,
(libreria
distribuiti in otto
banchi, che
componevano
libreria piccola
Delle tre parti quest'ultima soltanto che
il
Goldmann ha dato
che se
alla luce.
li-
la ragione sta,
come
egli
scrive
(3),
in ci,
gli elenchi della
breria del Becchi e della libreria grande di S. Spirito possono essere reputati
non
il
privi di
un certo
interesse storico e bibliografico, essi
non posseggono
per quel particolare valore che proprio del terzo. In questo invero, dice
Goldmann, si pu sperare di ritrovare le tracce della biblioteca lasciata ai monaci di S. Spirito dal Boccaccio tracce che si ricercherebbero vanamente
;
negli altri due. Considerevole infatti
il
numero
di
opere classiche, di
scritti
grammaticali, retorici, scientifici che la libreria parva racchiude, mentre

quella del Becchi e la maggiore ne sono quasi interamente sprovviste
(4).
Di
pi essa
presenta
la
collezione
pressoch
completa delle opere latine del
Petrarca e del Boccaccio; fatto degno di nota. Nella libreria parva > adunque,
e
non altrove, saranno da ricercare i codici gi posseduti dall'autore del Decamerone. Il ragionamento del Goldmann cogMe esso nel segno? Possiamo noi veramente considerare come provenienti da Certaldo i manoscritti che ci appariscono raggruppati negli otto banchi della libreria
parva
Prima
di
rispondere a codesta interrogazione sar utile rivolgere colla scorta dell'in-
(1)
Ci
si
rilera
da un'antica paginazione che ra da 216 a 246. tempo pi recente

(secc.
qneet' antica paginazione
stata poi sostituita nel ma. Ashbnrn. in
qoale rivela come
il
:
ms., da cni
il
XTII-XVIII) una seconda, 1* frammento nostro proviene, avesse allora gi perduto buon nofa
mer
di quinterni
ema non
indicherebbe inatti che la deficienza d cinquantotto carte.
(2) Della libreria
donata dal Becchi a S. Spirito
cenno Vespasiano da Bisticci

p. 203),
mini tOustri del

ri tare.
e.
XY,
ed.
Bibtou, Firenze, 1859,
che
il
( YiU d* uoOoldmann avrebbe potuto
I libri
del Becchi son tutti teologici ed ascetici.
(3)
Pag. 139.
(4)
De' pochi codici che
si
riferiscono a lettere profiuie
ha dato conto l'Editore, pp. 143-44.
416
Ne ricaveremo
certamente dei dati
di
ventarlo un'occhiata ai manoscritti stessi.
per pronunciare un pi fondato giudizio.

Sui tredici codici che
il
primo banco contiene, nove racchiudono opere

;
santi padri o di altri antichi scrittori ecclesiastici
soli
quattro sono di autori
profani: due classici, la Politica \ Aristotile, le Epistole di Seneca a Lucilio:
due medievali,
tenuto
la
Poetria novella di Goffredo di Vinsauf, ed un altro poema
adespoto, intitolato: Bella
come
S.
l'autore
(1).
romana versificata, del quale Non impossibile che e questo

Ambrogio,
S.
ignoro cosi
il
con-
e gli altri mss. di
opere di
Agostino,
S.
Gregorio,
S.
Giovanni Damasceno
abbiano appartenuto al Boccaccio;

nulla a che fare con
i
ma
certo per che non ha avuto mai
suoi quel libro che troviamo indicato
come
il
primo
Jeronimi presbyteri conpletus, cum tabula ante. Et dyalogorum eiusdem quem conventui Sancti Spiritus dominus Laurentitis de Redulfis dono dedit. ligatus et copertus corio rubeo cum suis fiulcimentis, cuius principiuwi est. Gredimus in Deum patrem
Epistola
beati
del banco e cosi descritto:
Deum
Finis vero penultime carte

fa
Ille
hereticum
1'
interficit .
il
questo
invero
(e
mi
meraviglia che
il
Goldmann
abbia taciuto)
celebre co-
dice di tutte le epistole di S. Girolamo, raccolte con tanta amorosa diligenza

dal Ridolfi, intorno al quale ci
Bisticci (2).
Il
ha
serbati parecchi ragguagli Vespasiano
da
secondo banco, che contiene
dodici libri, ci trasporta fuori della teo-
mezzo alle antichit; e qui troviamo molti degli autori che il Boccaccio aveva certo posseduto Orazio, Ovidio, Terenzio, Giovenale, Lucano, Stazio, Tullio, Seneca, Fulgenzio, Macrobio. Anche il Timeo platonico ci si presenta nella vecchia ed oscura versione che ne correva nel trecento perch non si dovrebbe adunque credere che il Boccaccio lo avesse letto realmente, e non gi citato di seconda mano, come inclinava a sospettare l'Hortis? (3). De' codici riuniti nel terzo banco alcuni non hanno certamente mai formato
logia, in
:
parte dell'antica libreria boccaccesca. Tale
il
caso del secondo, intitolato

il
De
insulis et
eorum proprietatibus
(4),
del quale
descrittore
non ha
sa-
si scordato di indicarci l'autore, ma che dVincipit riferitone noi possiamo con certezza identificare con l'opera che scrisse dopo la morte del Boccaccio Domenico Silvestri , notaio e poeta fiorentino. Di questo libro
puto
(1)
(2)
Comincia:
Infra
Conditor alme potens, e term.

saa devozioni ch'egli
[il
orribiUs
(sic)
luclus vertens tristia pisis.

si
l'altre
Eidolfl] aveva, era in santo Girolamo, del quale
vede che diligentissimamente ragun tutte l'epistole sua, e avevane pi
numero
lui,
che se ne
trovasse in Italia e fuori. Vi sono alcune epistole della interpretazione del Saltero, e altre dif ferenze di traslazioni, dove sono molti testi greci ed ebrei, i quali vi ha fatti mettere di mano
d'ebrei e di
mano
di greci
accuratissimamente
ci
che denota la sua grande

bello volume, volle che
diligenza ...
si
Il
libro delle epistole di santo Girolamo, ridotto in libraria di Santo Spirito

,
uno
mettesse nella
per utilit di chi
lo volesse
vedere
e donoUo alla sua fine a quelli
frati
{Op. cit, pp. 381-82).
Anche
il
Poggio, come risulta dalle sue lettere, aveva atteso ad
una collezione
(3)
(4)
delle epistole di S.
lat.
Gerolamo.
Studi sulle op.
di G. B., p. 374.
Eorum
una
svista dell'Editore;
s
scorretta del ms. ha fatto
La grafia alquanto difficile e molto il cod. dice earum. che nella stampa siano incorse parecchie inesattezze; ma esse sono
pena
di rilevarle.
in generale troppo lievi perch valga la
al presente
417
blioteche, e
non esiste, che io sappia, se non un sol manoscritto nelle nostre binon gi a Firenze, come si jotrebbe credere, ma a Torino (1).
giunto,
il
Niun esemplare invece

Silvestri,
sembui, fino a noi dell'altra opera del

il
che conteneva
secondo codice di questo banco:
B>'colicon,
questi
del quale
ha
fatto onorato ricordo
anche Filippo Villani
(2).
E come
il
due, cos deve essere entrato posteriormente nella libreria di S. Spirito

codice, designato nell'Inventario
quarto
come contenente plura opuscula Leonardi

difficolt
i
Aretini.
Non
i
ha invece alcuna
a credere che fossero venuti da

:
Gertaldo
rimanenti undici codici,

(sic) et
quali sono
il
una Sumnia anonima de
Elementalims
gerarchia
animalibus;
Dionisius de ecclesiastica et angelica
et mistica theologia ; lo Scriptum, esso pure anonimo, super librum de causis Aristotelis; il Brito de vocabulis rerum, il Tobias versificatus (il noto poema di Matteo de Vendme), la Cronica Eusebii Jeronimi cum super additis, alla quale erano allegate alcune operette del Petrarca, le Istorie Pauli Dyaconi, l'Orosio, il Prisciano minore e l'Ovidio, De Ponto. Non son sicuro che debba unirsi a questi il Liber Victorii Forchetti de Jania (sic) ad Judaycam perfidiam, che piuttosto parrebbe dover esser stato esemplato da penna claustrale. Anche nel quarto banco ci si aficciano libri che niuno avr difficolt ad ammettere possano esser stati o copiati o acquistati da messer Giovanni. Tali sono le Divine Institutiones di Lattanzio Firmiano, e soprat-
tutto parecchie opere ciceroniane;
il
De
finibus
bonorum
et
malorum,
il
due opere retoriche tanto studiate nel medio evo l'autentico De inventione e l'apocrifa Rethorica ad Herennium. ggiungansi un Boezio, un Giustino, un Prisciano e alquanti trattati gramofjtciis (in
;
De
doppio esemplare), e
le
maticali e retorici di origine medievale,
come un adespoto Com^ntum,
artis
nove magistri
(sic)
Tulii
Cceronis, un' Ortographia Magistri Parisii de
Altedo, e delle anonime Distinctiones Poetarum. Accanto a qualche altro

libro di niun interesse son
da notare anche
il
Tractatus spere
iaterialis di
Giovanni di Sacrobosco, un altro Tractatus in astrologia plurium philoso-
phorum, un Compendiloquium de vita et dictis illustrium philosophorum, ed infine il poema di Gualtiero de Chtillon sulle gesta di Alessandro Magno,
che
di
il
Boccaccio probabilmente conobbe

poi,
(3).
Notevole
Goldmann, il quinto banco per la copia codici petrarcheschi e boccacceschi che vi sono raccolti. Di messer Franil
come avverte
(1)
Le
parole
eon
dal descrittore:
Cum
le qiuli il Dt Ituu eomineiTa nel cod. d S. Spirito , sono cos riferite plur* meeum reuo. Ora il ms. I. III. 12 della Universitaria di Torino, car,
taceo di
mano
et
degli ultimi del trecento o dei primi del seguente
e comprato in Firenze
dor
fn probabilmente scritto, nel
1422 da nn Giovanni da Rieti, contiene un'opera intitolata: Liber
d in*uU$
enrktm proprlatibiu eoinpositu per Dommieiun

,
oUm
SiUettri de Flortntia mo-
tarium, la qoale preceduta da im proMBo
cbe per
l'appunto comincia eoa:
Cum
pluritt
meeum rmokurem quot JokammM

lodi Filippo
Bceeatiut de Certaldo eonciuU notter

.
et poeta
preelarut
fttto
m<mtt$ et promunioria pcrrigentia te h mare detcripterit ete.
Di questo libro ha
gnadMfane
Op.
Villaki nella breve Mografla eke
Kam
del Silrastri (redi Liber de Cii.
Fior, famoti* cieibu* (ed. Salurti), p. 20).

(2)
Ltt.,
1.
e.
eit.,
(3)
Vedi HoBiu, Op.
p 42S.
418
il
Cesco vi hanno luogo cinque opere:
Be remediis utriusque
fortune,
il
medicum, le Epistole poetiche ed il Bucolicon. Del Boccaccio, oltrech un altro esemplare delle Genealogie Deorum (il primo forma il numero primo del terzo banco), due del De claris mulieribus e delle Bucoliche, uno del De casibus virorum illustriurn. E se qualcuno mostrasse di meravigliarsi per questo numero assai rilevante di
vita solitaria, e VInvectiva contra
De
esemplari, anche duplicati, di opere del Petrarca e del Boccaccio, noi
gli
potremmo ricordare che e quest'ultimo era
solito raccogliere
(1),
con affettuosa
sollecitudine gli scritti del suo illustre amico
e che alle copie di opere

i
proprie da lui lasciate insieme agli altri libri a fra Martino,

S. Spirito si
monaci
di
erano piaciuti aggiungerne
altre,
onde
visitatori potessero ap-
prezzare in tutta la sua pienezza l'alacrit veramente mirabile del grande

scrittore (2).
Completano
il
quinto banco due codici, de' quali l'uno conteneva quod de
Cornelio Tacito reperitur, e l'altro la Cosmografia ponponi et plures stoi-
crum
classici
(sic) et
i
alia
multa
(3).
E come
questi, cosi son quasi tutti di autori
codici contenuti nei tre ultimi banchi, tantoch
non
si
pu aver
ripugnanza a crederli pur
essi boccacceschi. Sallustio, Tito Livio, Svetonio,
Quinto Curzio, Anneo Floro, Giulio Celso (cio Cesare) sono infatti gli storici de' quali il Boccaccio fece larghissimo uso; Apuleio, Seneca come Aristotele
gli
somministrarono spesso
utili notizie
Marziale, Ovidio, Seneca
(il
tragico)
Ausonio vanno fra qua' poeti che formarono le sue delizie. N v' diflScolt a ritenere che dalla sua biblioteca derivassero anche i due codici di Quintiliano, il De institutione oratoria, inconpletus, che era primo del banco settimo, ed il De causis (questo completo), che era sesto dell'ottavo. E pur suoi posson esser stati il Valerio Massimo dell'ottavo banco, come pure lo Scriptum
Stazio,
magistri Dionisii de hurgo super Valerio maxima, VExpositio fratris Nicholai Tranht (sic) super tregediis (sic) senece, il Servius super Enei/dos Vergila, che ci appaiono in questo stesso pluteo insieme ad un trattato
un anonimo poema De rebus naturalibus. Siamo cos pervenuti al termine del nostro esame. Ed ora quali conclusioni ne trarremo? Risulta certo che la libreria parva si debba identificare, come il Goldmann crede, con la biblioteca legata dal Boccaccio ai
astrologico e ad
frati di S. Spirito?
Non mi sfugge che
a qualche lettore un po' troppo scrupoloso potrebbero proposta, ove

si
nascere de' dubbi sulla validit dell'identificazione
conti-
nuasse ad affermarla senza conforto di prove. Noi sappiamo, egli potrebbe dire, che la libreria del Boccaccio, rimasta dopo la morte di fra Martino da Signa (10 luglio 13S7) chiusa a lungo dentro certe casse ed armari , ne
(1)
(2)
Vedi HoRTis, Op. cit., pp. 512 e sgg. Tanto attesta Giannozzo Manetti in quel luogo
cos spesso citato
della sua biografia del
Boccaccio, dove parla della libreria di S. Spirito,
una cum operibus
posteti omnes Poetae libros, ab eo latine editis, eg r eq ie condiderunt ut per-
*ubi
petuum qiwddam maximae ac pene incredibilis in transcribendis Codicibtis * monium posferis extaret. Vedi Makki, Ist. del Decamerone, Firenze, 1742, P. I,
(.3)
dilifientiae
tesii-
cap.
XXVI.
p. 82.
Codesto doveva
gli
quanto
essere uno di que' zibaldoni nei quali il Boccaccio era solito appuntre pareva degno di esser ricordato nel corso delle sue letture.
fu cavata, quando precisamente non
si sa,
419
il
dal Niccoli;
quale la allog a
sue spese (cosi narra Vespasiano da Bisticci) in una stanza appositamente

costruita al di l della libreria dei frati
;
lora in poi la libreria del Boccaccio (1).
la quale stanza si chiam d'alOra per qual ragione codesta
biblioteca
non designata con
il
nome che
la distingueva,
?
ma
porta nell'In-
ventario del 1451 quello di libreria parva
che la libreria di S. Spirito fosse distribuita, una grande ed una piccola e che quindi nel convento esistessero nel sec. XV non due, ma tre librerie; la grande e la piccola, ambedue monastiche, pi una terza, la boccaccesca?
sale,
:
Non si potr forse sospettare come avA'eniva di altre, in due
La
i
cosa, lo dico subito,

frati di
non mi pare ammissibile. Se

si
il
fondo legato dal

s,
Boccaccio ai
Santo Spirito avesse formato nel 1451 un tutto a

sarebbero certamente astenuti dal
cos fecero infatti per la libreria
compilatori dell'Inventario non
dame
una particolare descrizione;

il
donata
al con-
vento da Guglielmo Becchi, libreria rimasta indipendente dalla claustrale.

vaso fatto erigere dal Niccoli per ospitarvi
la
i
Ma
codici
del
Boccaccio, che
comunicava con
grande
libreria, si
pendice di questa, e ben presto invero ai

parti nelle loro mani.
doveva considerare tosto quasi un'aplibri venuti da Certaldo i frati

la libreria
diedero per compagni altri manoscritti, giunti in progresso di tempo da altre
Talch era naturale che nel convento

la piccola libreria .
le
boc-
caccesca
si
chiamasse solitamente
realmente andate
Che
cosi siano
cose
mi par
del resto provato in
modo
da ci che ora vengo ad esporre. Narra il Da Bisticci nella vita di papa Nicol V, che costui, quando non era ancora se non maestro Tommaso da Sarzana, trascrisse di suo pugno, di lettera tra l'antica e la moderna,
assai perspicuo
nella quale riusciva eccellente,
il
trattato di S. Agostino
frati di S. Spirito,
Contra Julianum
pelagianistam, e ne fece dono ai

libreria del
che
lo collocarono nella
Boccaccio (2). Questo cod. nell'Inventario della libreria parva non

se noi
notato
ma
esaminiamo invece quello della

:
libreria grande, ci imbat-
teremo
banco F in un' opera cosi descntta Item in eodem bancho < liber mediocris, Augustinus co[ntra\ Julianum hereticunv eiusdem cc[ntra\ epistolam pelagianorum completus cum suis requisitis copertus cum corto
al
niffro cuius principium in
prima carta
contumelias tuas ; finis Bo.
clementer exaudit : et est quartus liber
temporanea,
ma
i
diversa, aggiunto:
(3). Ed in margine di mano conPropter periculum latronum po-
libreria . Senza dubbio questo codice, della conservamonaci si mostravano cosi gelosi, doveva avere gran pregio. Chi negher adunque che esso sia quello scritto e postillato da Tommaso di Sarzana? Collocato dapprima nella libreria grande, il prezioso dono del dotto pontefice venne poi trasferito, onde fosse pi al sicuro, nella piccola.
situs est in
pania
zione del quale
(1)
(2)
TU
Op.
ecc., pp. 26, 479.

eit., p.
26.
f.
(3) Cod.
Ahsborn. 1897,
grande
al
banco
(f.
36
1),
Mtterlo nella piccola; e ce braria parua.
21 r. Anrbe nn altro cod. dw erm collocato dapprima nella libreria nn Papia in dtritatiom'bm Meabutorum ne Tenne poi lerato per ne aTrert* na noterella aggiunta in margine: PotitHt ut fm d,
420
nella libreria del Boccaccio, ed in questa ebbe ai suoi giorni opportunit di
ammirarlo il buon cartolaio fiorentino. Noi possiamo adunque senza tanti scrupoli accordarci col Goldmann nel ritenere che l'inventario del 1451 ci offra un fedele ritratto della libreria
boccaccesca di
la raccolta del
S.
Spirito, quale essa era ridotta a

,
mezzo
il
secolo
XV. E
dico quale era ridotta
perch non credo che alcuno voglia sostenere che

si
Boccaccio
conservasse a quel tempo ancora intatta come
egli l'aveva legata a fra Martino da Signa.
che
frati
v'erano andati via via aggiungendo
Tenuto calcolo anche dei volami (1), i banchi della libreria
parva non ci offrono che un centinaio di codici. Il numero veramente esiguo e non sarebbe possibile pensare che cosi povera fosse stata la biblioteca del Boccaccio, anche se mancassero prove del contrario.
Ma
le
prove
era
(2).
non mancano. Ci
attestato
;
da pi parti che l'autore delle
Genealogiae
librera
possedeva de' codici greci
e qui
non ve
n'
traccia.
La sua
di
certo ricca anche di manoscritti volgali, e qui non se ne rinviene alcuno
E
il
fra gli stessi autori latini,
che pur sembrano essersi
preferenza con-
servati, forza avvertire
non poche lacune. Come supporre, ad esempio, che

o,
Boccaccio non avesse Lucrezio
peggio ancora, Virgilio?

fra Martino, che
(3),
La
biblioteca del Boccaccio, conservata gelosamente da
viveva in mezzo ad essa e la mostrava con orgoglio agli amici
dopo
la
morte del buon frate deve adunque aver
sofferte
gravi iatture. Rinchiusa,
come
ci attesta Vespasiano, dentro casse ed armari per lungo tempo e probabilmente mal custodita, essa non pot non eccitare molte cupidigie, che
pur troppo non dovettero rimanere

Niccoli volle impedire
(4),
inappagate.
il
saccheggio
che
il
dandole una decorosa collocazione, sembra che
cessasse interamente nel secolo
XV. Gi
nell'Inventario del 1451 noi

(5); e
vediamo
che il periculum latronum, al quale si era voluto sottrarre il codice donato da Nicol V, fosse reale e gravissimo, ce lo attesta anche il fatto che nel 1466
apposta alla descrizione di certi codici la nota fuit furatus
Guglielmo Becchi chiedeva ed otteneva da Paolo II una bolla che scomunicava coloro i quali fossero tanto audaci da involare i manoscritti spettanti
a
S. Spirito (6;.
Della sorte che dopo
il
1451 tocc alla libreria boccaccesca

si
il
Goldmann
non
fa parola,
il
perch egli pure
lasciato indurre nell'erronea credenza che
l'incendio,
quale distrusse nella notte dal 22 al 23 marzo 1471 la chiesa
(1)
Dall'Inventario risulterebbero soltanto cinque;

al
ma dovevano
cod. 10 del
essere pi assai.
II,
Come
credere,
ad esempio, che avesse appartenuto
Boccaccio
il
Banco
Alanus de arte predi-
cando E
(2) (3)
cosi dicasi d'altri.

cit.,
Vedi HoRTis, Op.
p.
360, e la nota del Ciak in questo Giorn., X, 299.

fra Martino, si
Alcune curiose notizie sulla libreria del Boccaccio, quando era ancora vivo deducono da un documento contemporaneo del quale mi occuper altrove.
(4)
Vespasiano dice che

si
il
Niccoli f' metter

,
libri
del Boccaccio
nella nuova biblioteca ac-
ciocch non
(5)
(6)
perdessino
p. p.
26
cfr.
anche
p. 480.
Vedi GoLDMAMN, Op.
cit.,
144.
t.
Q. RicHA, Notizie istor. delle Chiese fiorentine divise ne' suoi Quartieri,
IX
(del Quart.
di S. Spirito), P. I, p. 58.
di S. Spirito (1), avesse
421
il
insieme con essa annientato
convento ed, in con-
seguenza, le due librerie.
Ma
l'erroneit di questo supposto, dimostrata lu-
minosamente da Enrico Narducci in un suo scritto che sembra aver avuto minor notoriet di quella che meritava (2), permette a noi di spingere alquanto pi in l del 1451 le nostre investigazioni. I codici boccacceschi, il da Bisticci, Naldo Naldi ed Angelo Poliziano ne fanno fede (3), si conservavano
ancora in
S. Spirito alla fine del quattrocento.
si; egli
Ma
vi
rimasero a lungo?
S. Spirito,
11
Nar-
ducci crede che
afferma anzi che la libreria di
ed in consealla
guenza quella pure del Boccaccio, non and dispersa se non in seguito
si
soppressione del convento a tempo dell'invasione francese; e di quest'avviso

manifestato test anche
il
mio carissimo amico Vittorio Gian,

non
il
quale
esprime di pi la speranza che indagini

libri appartenenti al Boccaccio
accurate nelle biblioteche fiorentutti,

i
tine possano ancora condurre alla identificazione di molti, se

(4).
Per mio conto

i
io
son ben lontano dal dividere queste speranze; nutro

altri codici
al
contrario la certezza che sia impossibile ormai di rinvenire in Firenze, oltre
gi riconosciuti o sospettati
si
tali,
boccacceschi.
la
mia
cer-
tezza
Il
fonda sopra due

insieme agli
fatti
che ora esporr.

tutti
i
primo
fatto questo.
Sommati insieme,
manoscritti passati da
S. Spirito
altri fondi dei
conventi soppressi, nella Laurenziana

'
e nella Magliabechiana, sorpassano appena la cinquantina

alcuni pochi sono codici greci o ebraici,
i
5).
di
questi
quali
non hanno nulla a che ve-
ci) Si ripete
da tutti che
le
fiamme scoppiarono nella notte dal 22
al
23 marzo
ma
i
in
un Rjcordo
dell'incendio, scritto da
nn contemporanoo
sulla coverta d'un libro che conteneva

stabiliti
e
Capitoli della
Compagnia
ract. da
223),
si
de' Bianchi in S. Spirito di Firenze
nel 1467 (Capitoli e Bicordo sono tradelia citt e diocesi di Firentt
scritti nel t. I, pp.
75 e sgg. delle Memorie di Chiese
Luoghi Pii
Gaetano Hasiki, Saeerd.

nota che
il
Cittnd. Fior, e Proton. Apost. l'anno J7S7,

il
ms. Panciatich.
ricordo: 1430
disastro avvenne nella notte dal 21 al 22. Ecco del resto
(te;
1.
1470). Ricordo
si
come gioved notte a

il
di 21
di
marzo veniente
,
il
venerd a ore quattro
cinque di notte
appntse
Spirito
fuoco nella Chiesa di S. Spirito

Ill.mo
et arse tutta perch
avevano
,
fatta la festa
< cosi arse
il
dello
Santo essendo in Firenze lo
duca
di
Milano Ghateazzo
ci aiuti.
et
nostro deiroto CrocBsso della Compagnia de' Bianchi. Iddio
Viva in etemo
Iddio .
(Il crocifisso
il
scampato solo e miracolosamente

Fastozzi
,
alle
fiamme non era dunque quello dei

Si noter
Bianchi, come afferma

scrittore
il
Firenze disfgn. descr., p. 53).

il
come l'anonimo
non
faccia parola del convento; ed
suo silenzio imitato da un altro contemporaneo
quale in un codice in foglio grosso, in quarto, che contiene la Guerra l'unica scrtta da Leo-
nardo Aretino, et coperto d'asse , aveva di carattere antico e di qne' tempi >
rato ei pure
il
commemo-
fiero
avvenimento ed
fatti
che l'avevano prodotto. Del suo racconto conservatoci
d Fero. Leop
<
si fi
riferisco qui l'ultima parte

...
Del Miouoke in uno de' suoi Zibaldoni storici (Magliab. XXT, 4, 400, p. 477) come nuova conferma che la chiesa sola and distrutta dalle fiamme:
Santo in
S. Spirito e di poi la notte arse tutta di
si
la festa dello Spirito

le
modo, che non

la r^g-
d
A
rimase nulla se non
mura, che non
vide mai la pi terribile cosa e pia spaventevole.

si
ddio piaccia mettere cuore a chi pu di fare

di
rifu:cia
come l' principiata acci

conten.
il
giamo a nostri
(2) E.
fornita per l'onore di Dio e di S. Agostino .
Nabdocci, Intorno all'autenticit di
un
eod.
YaUc,
in
trattato di Boesio
<
De
M Cons. Phil. scritto di
mano
di Oiot. Boccaccio,
Atti della
R. Accademia dei Lincei, a

voi. VIII, 1883, pp.
CCLXXX,
(3)
(4)
serie III,
Mem.
delia CI. di Scinze
Mor., Star. Ftlos.,
248 e in.
Tedi Oiorn., voi. IX, p. 457. Vedi Giom., voi. X, p. 299.
(5;
son distribuiti cosi: ondici nella Laurenziana, quarantatre nella Magliabechiana.
422
aere con
le
collezioni
descritte
negli
Inventari del 1451 (1);
rimanenti,
vuoi latini vuoi volgari, o hanno provenienze diverse, o appartengono, e sono
maggior numero, ad et molto pi tarda. adunque non possibile rinvenire alcun nuovo codice boccaccesco fra i pochissimi che rimangono di quella collezione di S. Spirito, andata dispersa al tempo della rivoluzione, la quale si componeva di pi che un migliaio di volumi (2). Ma a formare questo numero cospicuo entravano allora pur sempre i codici boccacceschi? Il Narducci crede di s; io credo
il
In Firenze
invece di no.
Ed
ecco
il
perch.
:
Scrive nella citata sua
oltre
la di
come
memoria il Narducci 11 P. Giuseppe Richa poco prima met del secolo scorso, parla della libreria di S. Spirito una buona libreria, e dice che vi erano tutti i libri di Giovanni
L'architetto
Boccaccio e di frate Luigi Marsili agostiniano
Federigo
Fantozzi dice che in S. Spirito, innanzi alla soppressione degli ordini
mo-
governo francese, era una preziosa libreria, ricca di molti volumi a stampa e di non pochi codici fra' quali stettero un tempo, e poi andarono dispersi quelli lasciati per testamento da Giovanni Boccaccio.... Ora, se verso il 1750 erano ancora in S. Spirito scritture del
nastici avvenuta sotto
il
,
Marsili, e poscia
andarono dispersi
altri fossero
codici del Boccaccio,

distrutti,
non vuol dire

piuttosto,
gi che le une e gli

avverte
il
interamente
ma
come
Richa, doversene attribuire la perdita alla ingiuria de' tempi e

.
il
alla negligenza degli uomini (3)
Lasciamo
in disparte
il
Fantozzi,
quale non pu nella presente discusfatto altro
sione, avere alcuna autorit, perch
non ha
che ripetere
le
af-
fermazioni del Richa
(4),
e rivolgiamoci a costui.
Le parole che
egli dedica
alla libreria di S. Spirito son queste:
La
libreria viene nel secondo chio-
stro dalla banda che guarda
Ponente; n da niuno si contende che essa sia una delle buone librerie della citt ; non solamente per i rari e molti
il
libri
donati dalla Serenissima
Madama
Cristina
ma
per molti
i
altri,
e per
quei del soprallodato P. Goqueo.
Vi erano ancora tutti
libri di
Gio.
vanni Boccaccio, come
dicemmo
al tomo VI, e di fra Luigi Marsili (5)
Se andiamo ora a vedere nel tomo VI, non troveremo altro che il ricordo d'una deliberazione dell'Opera del Duomo, in cui si loda il Boccaccio d'aver
lasciati
morendo
suoi libri a S. Spirito
(6).
(1)
Son quattro in tutto: Lanr.

(ol.
S. Spir. 12 (ol. 780); S. Spir.
(ol.
784); S. Spir. 38 (ol. 799);
S. Spir. 108
(2)
792).
Tanto
i
risulta dalle vecchie segnature dei codici passati alla Magliabechiana.
Tre
fra di essi
portano
(3) (4)
1
ni
1232-1234.
249.
Op.
cit., p.
Neppur
egli del resto dice ci
che
gli fa dire
il
Narducci. Ecco infatti le sue parole: Bravi

il
pure (in
S. Spirito),
innanzi alla soppressione degli Ordini Monastici, avvenuta sotto

libreria ricca di molti
governo
francese,
una preziosa
,
volumi a stampa e di non pochi codici, fra' quali

,
stettero
un tempo
poi andarono dispersi
qtiflli
che gli furono lasciati per testamento da

lib.
Giovanni Boccaccio (Firenr-e disegnata e descritta,

il
secondo, fase.
1,
p. 41,
Ducei, 1846),
Anche
Fantozzi, come
si
vede, fa allusione a tmpo assai anteriore a quello in cui la soppres-
sione ebbe luogo.

(5) Not. Istor., p. 57.
(6)
Op.
cit.
t.
VI
p.
79.
Anche
rispetto ai codici legati
dal
Marsili al convento
il
Rich*
Non
ricavare
423
dunque lecito dedurre dalle parole del Richa quel che ne vuole
il
Narducci, cio a dire una prova che

S. Spirito
codici del
Boccaccio
si
trovavano sempre in
rito esistevano
stito.
verso
il
1750.
Il
compilatore delle Notizie

ai suoi giorni in S. Spi;
istoriche delle Chiese fiorentine

i
non dice gi che

, egli
libri del
Boccaccio e del Marsili
ma
che vi avevano
esi-
Scrivendo vi erano ancora
allude ad una condizione di cose
non gi presente; altrimenti avrebbe scritto vi sono . E del resto Richa non fa che parafrasare, e in qualche luogo riferire alla lettera, ci che prima di lui, nel 1652, avea scritto della libreria di S. Spirito il Rosselli. E costui, mentre afferma ripetutamente che la libreria conventuale (rifabbricata nel cinquecento come tutto il Monastero sulle ro\ine dell'antico edificio (1)), era stata quasi di sana pianta messa insieme dal francese fra Leopassata,
il
nardo Goqueo, confessore e consigliere

di
di Cristina di
Toscana
(2),
non dice parola
di quello
Lorena, granduchessa che pur ne dovrebbe essere stato
non afferma gi che

succitato
il
ai
,
suoi tempi essi vi si eonaerrassero
ancora
come
alle
gli fa dire nel
luogo
Xardncci
ma
soltanto che rimanera nella libreria di S. Spirito
rer sopra la Bibbia e alcune lettere a Guido del Palagio

i.
che sono
una sna opera in stampe > (Op. eit,

le varie pro-
TI, p. 126).
I libri
del Karsili
del
resto
alla
saa morte
vennero
incorporati nella libreria
claustrale. Ci
apprendiamo
dall 'Inventario del 1451, nel qnale

I
sono spesso indicate
venienze de* codici descritti.
codici
i
deUa
libreria
grande
f.
che portano
1.
non sono per che cinqae; eccone

ffntagine
i.
titoli:
Cod. Ashb.,
(sic)
22
lUm
in
ûartusdteinnu magiitri odouici MariiUi
Exaneron beati batHii.

quiititt
nome del riarsili todem bameo 0. Uber Ittm gregonu (sic) d

il
Aommw
e<mdicttoiu.
Item in eodem banco G. Uber

f.
dteimtu copertus corto
mbeo Arabamtu
dedmus Ungo
(1)
(ae) de aude crueit magistri martilH.

t.
23
ltm in toitm bancko
H Uber 4
iettimoniorum gregorH magistri odouici marsili}.

(sic)
de saeramentit m. odouici
(sic) et
m *odtm btmeho E Uber texitu martilH. Item m eodem banco E Uber dacwmu
23
1
:
Ittm
septimus didascalieon Ungonis
Alexandreus m. odouici martxUi.
convento assai grande, e bellissimo e ridotto di presente in grado, che molto proSepoltuario, S. Spirito, Y.
< porzionato alla grandezza e bellezza della Chiesa, havendo dae bellissimi Chiostri, l'ano de'qoali
<
non
finito >.
I,
p.
IO (Magi.
II. i.
125).
poco prima
ci
il
mede-
simo scrittore aveva notato che < se noi rgoardiaifl? < convento, come quella parte del Chiostro grande in sa la piazza appi delle scalee
,
le reliquie
che ancora
restano dell'antico
che ancora tetto
(et quello
,
che qne-
< sfanno 1657 stato rovinato per rifarlo di nuovo alla moderna) e lo stanzone
,
che risponde
persuasi a
p. 10.
il
che ancora sono in piedi e
si
vedono , saremo
>
credere eh'
Faxtozzi, Op.
ella (la antica chiesa) ftisse proporzionata al

eit., p.
convento ecc.
il
Op.
eit.,
Cfr.
41. I due (Thioetri erano stati eretti,
primo da Alfonso Parigi,
secondo
da Bartol. Ammannati dal 1564 al 1569 : cfr. Ricaa. Op. eit., t. IX, pp. 56 e sg. (2) K ...Fra l'uno e l'altro di essi (chiostri) una bella Libreria messa inema, o almeno gra demente accresciuta per opera del Padre Haestro Fra Lionardo Coqneo Fraaceae e Oonfigeson
< della Serenissima
Madama
il
Cristina di Loreno Granduchessa di Toscana

,
>
SepolL, p. 13.
fh
poco
dopo ripete
< Fra
primo e secondo chiostro la libreria
la qoal libreria
mewa
insieme
per opra et industria del Padre Maestro Fra Leonardo Coqoeo frate dell'Ordine di S. Agostino
e Confessore
Librera
.
di
Madama
eit., p.
Cristina
. . .
come
(J.
si
vede dall' Iscrizione che sopra alla porta della
Op.
39.
A met
il
del secolo seguente la biblioteca era per stata trasportata
altrove di noovo,
come avverte
Bicaa
e). Intorno
al
Coqueo da vedersi
J.
F.
Ossaon,
BibUotkeca Auguttin. Autor, erit et ehron. (Ingolstadii, 1768), p. 259. Era nato ad Orlans, e sciiaee pareechie opere teologiche e polemiche. A Firenxe insegn il greco e l'ebraico; e alla bibUoteea di 8. Spirito don non solo
i
suoi libri a stampa,
ma
anche parecchi
codici. In&tti proil
vengono da
lui
alcuni de 'ma. eh ti
oomamao
,
aaeoim nella TiaarBniisni. come
Salterio graeo,
segn. S. Sp. S4 (ol. 799) del
sec
XT
msa. della Maglia bechiana. S. Spir. 50, 1232, 1233,
12S4, ricopiati da Ini stesM.
424
il
N avrebbe
potuto farlo
delle cose
pi prezioso ornamento: la libreria del Boccaccio.
davvero.
L'ab. Melus infatti
componendo
nel 1754
un Ristretto
notabili di Firenze ed in particolare delle i^rincipali Librerie, affermava,

a proposito di S. Spirito,
che la biblioteca del Boccaccio tutta era dispersa
non se ne trovava pi vestigio (1). La libreria boccaccesca, adunque che aveva gi sofferto perdite non lievi prima di essere collocata nei banchi fatti costruire dal Niccoli, deve averne e nella seconda met del sec. decimoquinto e nel decimosesto sopportate altre che ne procurarono lentamente la dispersione. E buon argomento a convalidare questa mia sentenza porge, se
e che
non m'inganno,
la storia di
la
un cod. famoso,
(2).
il
Terenzio laur.
noto
(PI. xxxviii, 17),
che porta in calce
firma del Boccaccio

del
come
il
Ciampi,
lui
il
quale,
per dimostrare l'autografia
zibaldone magliabechiano da
scoperto,
cerc a dritto o a torto di far apparire apocrifi tutti gli altri

creduti di
ticit di
manoscritti
mano
del Boccaccio,
non abbia osato attaccare

di
di fronte l'auten-
questo bellissimo manoscritto, e siasi appagato

(3).
esprimere alcuni
dissipati
dubbi che sono senza valore
Ma
i
anche questi dubbi verranno
dalla prova luminosa che in favore del Terenzio ci ora fornita dall'Inventario del 1451. In esso infatti fra
codici del banco secondo noi ne rinveniamo

(4)
uno
cosi descritto
Terrentius culleus
comicus conpletits
et
cohopertus
corio albo, cuius principium est natus in ecelsis etc. Finis vero [penul(1) Cod.
Landau 972,
f.
118
e sgg., autografo del Mehus, Questo brano era gi stato prodotto

\.
contro
il
Narducci in Catalogo della Libreria Pandolfini (Firenze, 1884), p.
Anche
il
Manni
non
che pubblicava nel 1742 la sua Istoria del Decamerone, trattando in uno speciale capitolo 0Vodici che G. B. trascrisse, confessava riuscirgli malagevole indovinare quali fossero giacch
sappiamo a parte a parte la distribuzione

(cap.
di si fatti
volumi
che originali non
si
trovano
XXVI,
p. 82).
(2) Il facsimile delle
prime linee e della sottoscrizione dato dal Narducci in una tavola an-
nessa alla
(3)
cit.
memoria.
ms. autogr. di mess. 6. B. da Certaldo, Firenze, 1827, pp. 21 e sg. L'Hobus,
Monum. d'un
non
si
pronunzia in proposito,
ma
agli
argomenti in favore dell'autenticit addotti gi dal Mehus

(p.
e fatti propri dal Bandini,
ne aggiunge per nei suoi St*di
340; un altro, osservando che
il
Boccaccio racconta nel suo

di indovinare
Commento
Dante quello
stsso aneddoto intorno ad
Omero, incapace
maggior valore
l'enimma propostogli da
certi pescatori d'Arcadia,
che
si
trova registrato nell'ultimo
foglio del Terenzio laurenziano. L'acuta osservazione dell'Hortis verr ad acquistare
tenga presente un'altra circostanza: che nel Terenzio sono raccontati due aneddoti relativi ad Omero, e riferiti non uno, ma due epigrammi greci. Il primo quello che spetta alla morte del greco poeta il secondo alla sua nascita, ed espresso cosi JJe predicto homero unde
quando
si
fuerit non habetur aput presentes et idcirco plures grecie ciuitates illum ex se ortum fuiase contendunt, iit in seq*entibus duobus carminibus continetur :
s.
septem
Uiigant
civitates
de
radice
rison
ci.
homeris.
Epta
d.
chimi
erimennsi
ci.
polis
ci
ci.
dya
homiru
ci.
ci.
smirni
chios
colophon
pylos
argos
athyne.
di lib. XIV, e. 19 delle Oenealogiae Deorum il Boccaccio, dopo aver citata la testimonianza e Quod Cicerone {Pro Archia, 25) sul fatto che argomento dell'epigramma riferito, soggiunge etiam testari a uetustissimo graeco Carmine satis inier eruditos vulgato legiss memini sic
Ora nel
aiente: Septem litigant ciuitates de radice
Homeri: Samo, Smirnae, Chios, Colophon, Pylos,

f.
Argos, Athenae (Qeneal. Deor., Parrhisiis, Horken, 1517,

(4)
CX).
Non
tulleus
come ha stampato
ms. laur.
offre
il
Goldmahn
(p.
146).
L'inesattezza vai la pena d'esser
tolta qui, giacch
il
per l'appunto la forma cui/MS nella prima linea: Epytaphium
Terrentij cullei Cartaginensis.
Urne carie]
tare
i
425
si
dum
si
uiuat ad
aurem
etc.
Se adesso alcuno
il
provi a confron-
dati
che
ricavano dalla antica descrizione con
cod. laurenziano si
avvedr subito come tornino intieramente.
Non
solo
il
codice laurenziano coil
mincia col verso Natus in excelsis

:
tectis
cartaginis alte (che
primo del
noto epigramma intorno al comico latino), ma, ci che pi monta, la penul-
tima carta termina per l'appunto con

dall'Inventario
ci
le
parole
dum
uiuat in aurem, indicate
come
il
explicit del codice di S. Spirito (Ij. Chi potr dopo di
dubitare che
Terenzio laurenziano non sia quello stesso che esisteva

il
a met del
XV
secolo in S. Spirito, quello che
Boccaccio aveva scritto?
Ma
il
codice nostro nel cinquecento formava gi parte della Laurenziana;

codici medicei innanzi
ce lo manifesta la sua veste, giacch esso porta la legatura della quale furono
coperti
i
il
1570, data dell'apertura della biblioteca
(2).
Esso aveva dunque abbandonata prima di quell'anno l'aula eretta in

rito dalla piet del Niccoli,
S. Spi-
caduta del resto essa stessa da
qualche tempo
suoi
sotto
il
piccone demolitore.
Ed
probabile che molti fra
compagni
Cos
di-
gi l'avessero preceduto, ed
altri
ne seguissero poscia l'esempio
(3).
non voglio per aflFermare recisamente che nella nuova libreria, della quale per la munificenza di Cristina di Lorena e del suo confessore e consigliere si adom S. Spirito nel seicento, non avesse pi luogo alcuno de' codici che avevan formato parte delle antiche collezioni; qualcheduno ve ne era ancora fuor di dubbio (4). Ma i pi avevano gi preso il volo e le
cendo
io
reliquie della libreria boccaccesca chi sa oggi
dove sono andate a
finire!
F. NOVATI.
k'eiqd' d iiiuatad tmrem | oganmat. (1) Cod. Lanr. PI. 38. 17, f. 83t-84r: st&mpa: dum utu . . . ad aurem; mm uiuat legge assai bene nel cod. Ashbamh.
Il
6ou>Kuni
(2) Deponendo l' antica ]egatan in corto albo, il Terenzio ha natoralmenie perduto anche i fogli di guardia sui quali dovera essere indicata la provenienza ed il loogo che occupava nella < libreria parva >. Le guardie, che oggi esso possiede , non sono certo pi antiche del XYl sec. L'anteriore offre le tracde d'nna segnatura che mi stato impossibile decifrare.
(3) Io inclino fortemente a riporre ira i primi il Boezio vaticano, snirantenticit del quale mi sembra difficile conservar oî de 'dubbi, dopoch 1' unica obbiezione veramento grave si sollevasse dagli oppositori, anche a giudizio del'.'Hortis {Op. cit., p. S41). quella cio che si fondav sull'ignoranza in cui s era intorno alla venuta di Bernardo Bembo a Firenze prima del 1478, stai* distrutta con d<>camenti irrefragabili dal Xardncci. Del resto anche per il Boezio l' Inventario ci porge un ottimo mezzo di comprovarne l'orgine ; vi ha in&tti nel banco quarto un Boexio , del quale dato Vineipit e Vexplieit. La penultima carta termina : quod etenturum deus uUL Ora &rebbe meetier che qoalcnno verificasse se con realmente finisca anche la penultima carte del cod. vaticano, e vedesse pure di ripescare l'altro codice vaticano, il Boezio De Arithuuttea che si dice portar la sottoscrizione del Boccaccio (Nakoucci, Op. eit., p. 246, n. 4). Noto intaate che an codice contenente V AriiMntetiea di Boezio si trovava nella libreria parva > (B. II, cod. 14, GoLoaixx, Op. cit., p. 147).
^w
(SenttoW
Becchi cosi, che per la loro natura non potevano eccitare troppi! desider, pare conservassero ancora in S. Spirito sul cader del cinquecento ; lo afferma almeno il Mazzochklu d'Italia, t. 1, P. II. p. d7) sulla fede di P. Man {Disc, della .Voi. di Fir. e de' fior., Firenze. 1593. p. 90 1, al quale si pu aggiuogere il Poociaim (Colai. Strip. Fior, owmit gtm., Florentiae, HDLIXXIX, p. 78), suo probabile fonte. Anche i due manoscritti del De JnsuUt e del Bueolicon di Domenico Silvestri aveva veduti in S. Spirito il Poccianti che scnsse nella seeond met del sec. XVI il suo Catahgus Script. Fior. Il Nbobi pure li ricorda; ma, per infiorare notizia delle sue consuete amenit, attrbniace le lodi del De Imulit al Boccaccio! voinmen aetrice (<*e) eeaaeriptui, cui titnins De Inaalis et eamm proprietatiboi, qaad Johannes Bo> eaccias ammitmti et aasanrari in Bibliotheea saoeti Spirita ordinis S. ayastini Florentiae, < aiBrmat (I) >. Storia degli Seritt. Ftor., p. 155.
(4) I codici del
ai
BiomaU
ttorieo, X, fa:. 80.
88
ANTONIO FIAMMAZZO.
Commedia.
pp. civ-112).
1 codici Friulani
tip.
della
,
Divina
(8
Gividale
Fulvio Giovanni
1887
Come
niano.
noto ai cultori del divino poema, l'abate Quirico Viviani pubbli-
cava in Udine nel 1823 la Div. Com. giusta la lezione del codice BartoliIntorno a questa edizione
,
si
fece molto chiasso

Il
a parlare pi
il
esattamente
dettato dal
fece molto chiasso
il
suo editore.
fosse
Viviani sosteneva che

scritto
codice di antica patriarcal pertinenza
nientemeno che
medesimo
nostri,
Alighieri, durante la sua dimora nel Friuli.
tografi
Ai giorni non
per quanto la razza degli scopritori a ogni costo di au-
sia
peranco venuta meno, questa novelletta farebbe ridere. Ora-
presso
mai, dopo gli studi del Bianchi e del Bartoli, alla dimora di D. in Udine Pagano della Torre non ci si crede pi, e molto meno si crede che il cod. Bartolini possa essere un autografo. Esso fu scritto verso la met del trecento, probabilmente nel Veneto, e acquistato in Roma da mons. della Torre circa il 1700 (pp. xv-xvi). Le sue pagine non sono del tutto nette; in esse compaiono correzioni di mano antica, sec. XIV, e correzioni e raschiature modernissime. Chi ha deturpato il testo venerando con queste ultime? Gi nel 1826 il Besenghi degli Ughi sollevava la questione delle alterazioni del testo Bartoliniano
incolpandone
il
il
Viviani.
Questi la soffoc con
una pioggia
di improperi.
medesimo
Witte
,
fece due anni dopo, quando G. A-
squini os criticare due note del Dante bartoliniano. Pi tardi,
allorch se
sospetti
,
ne occuparono
su questo testo
paura.
il
Foscolo ed
il
dicendo
tutti
fondati
che
per
Ma
la
dovevano avere , il Viviani tacque senz' questione non meritava di terminare cos, e il
si
altro
prof.
forse
Fiammazzo
ha
fatto
bene a tornarvi sopra per dirne, crediamo, l'ultima parola.

parte infatti del presente libretto, tratta del cod. Bartoliniano
La maggior
Il
e di quella che pu ora securamente

F.
chiamarsi falsificazione del Yiviani.
pone in sodo che
le
raschiature e correzioni moderne del codice Bar-
toliniano provengano dal Viviani
sul cod. Florio
il
,
427
(1), il
quale tent tale deturpazione anche
cercando renderlo simile nella lezione al Bartoliniano.

il
Ma
Ol-
conte Florio gli proib di pi consultare

gli tenesse in certo
il
ms.,
mentre
il
comm.
Bartolini
4).
sembra
tracci
modo
il
sacco
(cfr. pp.
xxi . e lxxv, n.
Yiviani introdusse arbitrariamente nella sua edizione molte varianti

si
che nel cod. non

plice
trovano, ed altre molte ne trascur,

il
come da un semxxviii).
esame
notare
il
superficiale ebbe ad accorgersi
Witte
(p.
Curioso
poi
il
come per
quella stampa
il
che doveva essere condotta sul cod.

di varianti dal cod. Florio.
Bartolini,
Infatti
il
Viviani attingesse
maggior numero
F. osserva che sulle 517 lezioni nuove

,
della
ediz.
udinese da lui
(p. lxxi).
:
esaminate
216 sono del cod. Florio

i
e solo 71 del cod. Bartolini

i
Ecco pertanto
capi d' accusa
sotto
quali cade la ediz. Viviani
falsit
ed ommissioni nella descrizione dei codici che gli (al V.) dovevano essere
meglio noti; lezione assolutamente arbitraria del manoscritto che

di pubblicare e
s'
era
proposto
che giur sempre
d'
aver offerto nella sua inte-
grit: ampio, illimitato saccheggio di all'onest dell'uomo
testi
tacitamente assunti a fonda-
mento della edizione; abbominevole alterazione dei preziosissimi documenti

aflBdati; infine
turpe invereconda inserzione di fantastici

(p.
elementi nel te^to del divino

forse in
tutta
poema
il
i
lxxv).
Non
poco davvero, e
essere
questa parte
polemica
F. avrebbe
potuto
meno
lungo e talvolta meno ampolloso;

scerli veri e quindi
lati dantisti
ma
fatti
da
lui addotti
bisogna riconogli ocu-
anche
la requisitoria resta giustificata.
Se finora
consultavano l'edizione udinese con molta circospezione, ora non

affatto.
possono pi tenerne conto

friulani raccolse qui
Serviranno invece a loro assai meglio

quattro
le
varianti che del cod. Bartolini e degli altri
manoscritti
danteschi
Gli altri codici, cui

bibl.
con accurata e pertinace pazienza il F. accennammo, sono: 1" cod. Fontanini esistente nella
Daniele del Friuli: ha un commento italiano che non
comunale
i
di S.
va
oltre
primi tre canti
deWInfemo
e^'serabra desunto dal
Lana
e dall'Ot-
timo; ha pure note latine; queste ultime sono del sec.

(pp. XLiii-XLvii); 2 cod. Torriani,
sec.
XV,
il
resto del
XIV
che reca solo tre frammenti del Paradiso,
XIV
(pp. xLix-Lii): 3 cod. Florio (pp. uii-lvi); 4' cod. Claricini, sec.
(pp. Lvii-i,ix).
XV
il
Di
tutti questi
mss. ebbe ad occuparsi incompletamente
Viviani. Varianti di essi
appaiono nella Rivista delle varie lezioni della

raccolte dal conte
D.
C. pubbl.
a Padova nel 1832 da A. Sicca. Quelle del cod. Claricini in

Viviani furono
confronto
dell' ediz.
nel 1831 e pubblicate nel 1839 a Padova, per nozze,
Raimondo de Puppi da A. Sette (p. lxi).

e
Ora
del
il
presente volume
rettifica e
completa
la ricerca sui codici friulani
porta quindi un'altra pietra al tanto desiderato edificio della edizione critica
poema.
(1)
si
Questa sembra anche opinione degli addetti alla
bibl. srcirescoTile
d'Udine, ore ora
il
cod.
trova. Vedi p. xx.
428
COSIMO BERTACCHI.
Torino, medioevale.
Bante geometra. Note

Istit.
di
geografia
(8,
Fornaris-Marocco, 1887
pp.64).
Nel 1881 comparve uno studio topocronografico intorno alla Commedia maggiore Vaccheri e dal prof. Bertacchi. In questo studio si proponeva una nuova costruzione delV Inferno; si sosteneva che la
di Dante, scritto dal
selva selvaggia fosse da riporsi
e che il monte del primo canto deVInferno. Tuttoci era svolto con larga dottrina, con precisione di metodo, con novit di
nell'emisfero australe
colle del
Purgatorio non
criteri.
Il
fosse altro che
il
libro, indiscutibilmente rilevante, fu preso in

il
considerazione dai pi re(1)
centi e autorevoli storici delle lettere nostre,
Gaspary
ed
il
Bartoli (2).
Ma ambedue
respingerne
Il
i
si
accordarono, pur reputandone coscienziosa la trattazione, a
risultati.
B. nel presente opuscolo ritorna sull'argomento. Dato

le obiezioni
sua teoria, cerca ribattere

e da qualche altro
;
mossegli dal Renier

i
un riassunto della (3), dal Gaspary

infine
quindi sciorina gli argomenti,
quali, secondo lui, ren-
dono
impossibile la forma
conica
proposta dal Manetti;
discute le
cognizioni di geografia matematica che Dante aveva, poggiando particolar-
Farad. (I, 37 sgg.) e su vari passi del Convivio. ha torto quando si lamenta della critica e giudica che il suo libro non abbia trovato lettori abbastanza pazienti (pp. 20 e 29); ha torto quando crede che al suo volume pieno di calcoli e di citazioni e riscontri si debba contrapporre un'altra dimostrazione negativa ugualmente ana litica per metterne in chiaro la falsit (p. 10). Appunto perch Dante non ha dichiarato apertamente il suo disegno , appunto perch noi dobbiamo arguirlo da cento piccoli dati, quasi sempre di dubbia o equivoca interpretazione, possibile proporre, non una, ma pi teorie, che rispondano
terzine del
il
mente su alcune
nostro avviso,
B.
alle parole del poeta e
pur non corrispondano

si
ai suoi intendimenti.
La
co-
struzione manettiana, che
fa forte dei pi antichi
commentatori, che ha
dalla sua l'autorit grande degli stessi figliuoli di

parti essere erronea (4),
bilit.
Dante, potr in alcune

signori V. e B.,
ma
in fondo ci presenta dei seri elementi di attendiai
essa che
si
contrappone pur sempre

da capo
il
calcoli dei
nel cui libro la parte negativa la pi debole.

di rifare sostanzialmente
;
La
critica
non ha bisogno
essa non ha che da proporre obiezioni. Gaspary accumul nella sua nota trovano davvero magra risposta in questo opuscolo. Nonostante l'armeggio del B., resta pur sempre un fatto che D., uscendo dall'inferno, si fa esplicitamente dire da Virgilio che ha cangiato emisfero (Inf., XXXI V, 112 sgg.) e quelle parole
le obiezioni serrate
che
sono cos nette, come se fossero poste a suggel eh' ogni
uomo
sganni.
(1) torta, trad. ital., I, 465.

(2) (3)
Storia, VI,
I,
pp. 40-41, 45 e cap.

1.
VI passim.
Preludio, VI,
(4) Cfr.
Giorn., IX, 313.
resta pur sempre
isoletta
429
tale
il monte del Purgatorio tutto circondato dalle acque (Questa INTORNO ad imo ad imo... Porta dei giunchi; Purg., 1, 100), in modo che noa si saprebbe ove riporre la selva (1), per quanto il B. la voglia
E resta pur sempre la difficolt grandissima (non retorica, n pedantesca, come un sig. Brambilla la qualific, non sapendo quel che si dicesse) dell'essere, secondo la nuova interpretazione, chiamato colle un monte dirupato ed altissimo, giacch se un colle pu essere chiamato col nome generico di monte, non mai, non diremo da D., ma da nessuno, pu essere designato un monte coll'appellativo specifico di colle (2).
nell'interno dell'isola (pp. 18-19).
restano le giuste osservazioni mosse dal Michelangeli contro la divisione

(3),
dell'inferno in due cavit
osservazioni che
il
B. non conobbe, pare, quan-
tunque
citi
quell'opuscolo
(p.
31
n.)-
Tuttoci rimane e tuttoci va spiegato,
non come il B. in parte fa, ma con acconcia e larga dimostrazione. Noi gli vogliamo accordare non una ma cento volte che il disegno suo potesse essere architettato dalla scienza di D., anzi, diremo pi, esso sar persino d'assai migliore di quello di D. medesimo; ma giacch vi sono le esplicite parole in contrario del poeta, nessuno riterr che proprio in quel modo D. ideasse il suo inferno. Per rispettare la legge fisica della gravitazione non c" bisogno di quel disegno il Michelangeli lo ha mostrato. Cade quindi la maggiore fra le difficolt presentate dal B. e dal V. (4). Una estesa disamina, fatta da chi unisca cognizioni di scienze naturali e della loro storia nel medio evo (5) alla necessaria preparazione filologica, scioglier anche le
:
secondarie.
VITTORIO LAZZARINI.
Rimatori Veneziani del secolo XIV.

(S,
Padova, Stab.
tip.
veneto, 1887
pp. 101).
Quale sia stato V intendimento

alla sua trattazione
dell'
A.
e quali
termini da lui
I
segnati
non appare troppo chiaramente.
poeti di cui egli di-
scorre di proposito sono venticinque, diciotto de' quali ricordati nella Leandreide. Questi diciotto sono: Andreolo Alemanno, Bonaventura Baffo, Gabriele
di Bernardo, Antonio dalle Binde, Giovanni e Nicol Boccassi, Marino Dandolo, Giovanni e Bernardo Foscarini, Giacomo Gradenigo, Marino, Marco e
(1) Cfr. Babtoli, vi,
I,
40.
(2) Cfr. SQ ci
(3)
anche Wittb, nel Magaiin fiir d Lit. de* Autandst, 2 ott. 1880. MiCHELseBLi, Sul dUegno deU'infemo dantesco, Bologna, 1885, pp. 45-47.
B. qni rammenta l'altra difBcolU della luna tonda
119).
redoU da Forese e da Dante {Purg., passo non dice punto, ci sembra, quanto il B. gli rorrebbe fkr dire. Non c* alcun bisogno di supporre che arnhtu Todessero la Urna tonda. And $i , non ei ti motlr.
(4) Il
XXm,
Ha
il
nosM
(5) Cfr. per questo specialmente
Schuidt
il
Debtr DanU'i
SUUung
in dtr Oetckieht* dtr Kot-
mograph, Jratz, 1878. Le opere che

su un
B. menziona a p. 14 n.. dicendo di non
trovare alcune, sono quasi tutte abbastanza comuni. Oli Accenni dell' Antonelli, eh' catal. Hoepli, sono nella notisainM raccolta Dante e il tuo tecolo.
areme potuto ciU di
430
Pietro Grioni, Marino Michele, Lorenzo de' Monaci, Maffeo da Pesaro, Pietro Polani, Giovanni Querini. I sette rimanenti sono Filippo Barbarigo, Antonio
:
Cocco, Belletto Gradenigo, Piero de' Natali, Leonardo Pisani, Nicol Querini, Jacopo Valaresso. Ora , sono questi tutti i poeti veneziani del secolo XIV ?
quanto, pi che di volo, accennato a p.
7,
sembra che
l'A.
ponga
tutta
nel secolo XIII la copiosa produzione poetica franco-veneta;
che taluno
di quei poemi appartiene probabilmente al de Spagne; Prise de Pampelune) e che talaltro appartiene a quel secolo di sicuro (Passion du Christ edita dal Boucherie; frammenti di Oxford e di Udine del Rainardo e Lesengrino ; Buovo d' Antona della Laurenziana e frammenti udinesi dello stesso poema). Perch passarli sotto silenzio? Un'altra osservazione. Fra i poeti di cui l'A. discorre, sono, come s' visto, Antonio dalle Binde, padovano, Giovanni e Nicol Beccassi, trevisani. Se l'A. non voleva attenersi ai soli poeti veneziani perch discorrere di questi e
, ,
ma gli noto secolo XIV {Entre
non anche di altri veneti, come Antonio da Tempo, Bontempo de Conciaco, Antonio Scolari? Della Leandreide che pur gli fornisce i nomi della pi parte dei poeti di cui ragiona, egli dice ben poco (pp. 11-17), e non si studia nemmeno di accertare il tempo in cui fu scritta punto che avrebbe dovuto essere per
,
,
lui di capitale
importanza.
,
La opinione
la
del Foscarini e dei Grion, alla quale
egli
sembra accostarsi
(1),
che cio
1375
al tutto insostenibile.
Leandreide sia stata composta circa il In fatti, per non recar pi che un argomento,
Andreolo Alemanno, che nel poema ricordato come morto, mori nel 1382. Con ci non vogliam gi dire che il libro manchi di pregio e di utilit. Per molti dei poeti ricordati l'A. seppe raccoglier notizie che, se non sempre
sono di gran
blic
,
rilievo,
non sono per neanche da

,
disprezzare, e di alcuni pub-
ripubblic le rime che egli
o altri
,
poterono rinvenire.
,
Abbiamo
tratti dal
cosi dieci sonetti di Filippo Barbarigo
tutti inediti
meno uno
tratti
cod. 1739 della Universitaria di Bologna; ne
abbiamo due
di Belletto
Gra-
denigo con
le risposte di
Francesco Vannoccio veronese,
da un codice
tutte le
della biblioteca del Seminario di Padova, anch'essi inediti;
abbiamo
rime di Giovanni Querini, pubblicate gi da S. Morpurgo neWArch. storico per Trieste e V Istria (I, 142 sgg.); quelle di Nicol Querini, pubblicate da
L. Biadene e da 0. Zenatti in opuscoli per nozze, e altre.
Non mancher
lume
forse chi nelle notizie, o nelle rime raccolte in questo vo,
trovi occasione di aggiunte
o di emendazioni
noi una sola osserva-
zione faremo ancora: parlando di Bartolomeo Zorzi l'A. poteva citare libri
pi recenti dello Choix des posies des troubadours del Raynouard.
(1)
Questa opinione espresse anche

I,
il
Morelli
Della cultura deUa poesia presso

sig.
li
Vetieeiani,
Operette, Venezia, 1820,
181. Questo scritto
non fu dal
L. mai citato.
431
ARTHUR PAKSCHER.
trarcas.
Die Chronologie der Gedchte Pe(S,
Berlin,
Weidmann, 1887
pp. vi-140).
La
classificazione cronologica delle

,
rime del Petrarca, tentata malamente
dagli antichi commentatori
fu ripresa con miglior fortuna dal
De Sade e
condotta innanzi dal Carducci, e in qualche punto anche dall'Appel.
La
novit del presente volume risulta dalla recente identificazione del cod.
Vatic. 3195 con l'autografo posseduto dal
Bembo. Tutti
infatti
vedono quanto
vantaggio pu ritrarre
si
la
cognizione della cronologia del Canzoniere (juando
riesca a provare che le rime vi furono ordinate
cronol(^camente dal loro

P. nei primi due capitoli
medesimo
autore.
questa dimostrazione mira
il
dell'opera sua.
i dubbi re<;enti dell' Appel inframmento di abbozzo che forma il Vatic. 3196. L' Appel non ebbe sott'occhio che la pubblicazione dell'Ubaldini molte delle sue ragioni cadono di per s quando si veda direttamente 1* aut(âfo (1). Provata l'autografia del franmiento, il P. si propone il quesito in qual modo i fogli del Vatic. 3196 capitassero in mano del Bembo e lo risolve con una nota del Pinelli, veduta dal Rajna nelle carte di lui esistenti all'Ambrosiana, ove si dice che quei fogli furono trovati in mano d'uno pizzicaruolo > (2).
Anzitutto egli rintuzza con buone ragioni

alla autografia del
torno
La
autografia
dell'
nologica, giacch,
come
abbozzo di non lieve importanza per la questione cro noto, in esso il Petrarca soleva notare il tempo
e spesso anche il luogo in cui ognuno dei componimenti era stato composto, con una abitudine simile a quella poi tanto cara all'Alfieri.
Sgombratosi per
lui,
tal
il
sarebbe stato
modo il terreno, il P. mette in chiaro quale, secondo procedimento del Petr. Prima egli avrebbe scritto le sineseguite le prime correzioni,
le
gole poesie su fogli volanti; poi,

copiate in fogli in4<'
i
,
avrebbe
l
di cui alcuni
sono conser>'ati nel Vatic. 3196. Di
componimenti venivano
1*
trascritti definitivamente nel Vatic. 3195,

il
che nella
sua parte autografa

la trascrizione
A. ritiene composto tra

,
1368 e
il
'74.
Se non che
cod. Chig.
non fu diretta
poich
il
Petr. menziona spesso un' alia pa-.
pirus. Di qaest'alia papirtts

L. V. 176
Il
il
P. vorrebbe ravvisare
una copia nel

il
(3).
principio su cui
si
basa l'ordinamento del Canzoniere
principio cro-
nologico, secondo r.\. Alla successione cronologica delle rime nel Vat. 3195
sono conferma
le
date del Vatic. 3196, non solo,
ma anche
gli
argomenti
(1)
Alla confatezione dell'Arm. mi sembrano troppe le dieci pagine (pp. &-18) consMrmte dal P.
egli steaso
Dopo qoanto
del cod.
3196 poteva
p. 22,
dirsi
areva scritto nella Ztitter. fiir rom. PkOologi* del 1886, T aatognSa pienamente dimostrata. Cod credette anche il Di Kotaac, FaetimOA,
Bonu, 1887,
(2)
il
quale pare nella
Rnu4
crii, del
27
aatt.
"SS * ara propoeto di eonftitare
I'Appsl con delle raisons d'ordre palographiqoe .
compiotamente che
(3)
La annotazione pineUiana era gi l'A. non fwxia.

il
stata pubblicata dal Ciax in qaaato
Oiom., IX, 444, pi
Vedi ci che
P. ne daae in qneeto Oiom.,
Vm,
364 sfg.
432
interni che
si
possono desumere da alcune poesie, segnatamente da quelle A queste consacra il P. il capitolo pi lungo e pi importante del suo libro. Tra queste poesie gli d in ispecie da fare la tanto discussa canzone Spirto gentil. Combatte tutte le ragioni addotte a pr' di
di soggetto storico.
Cola
di Rienzo.
11
posto che la canzone ha nel cod. Vatic. 3195 rende imla
possibile la data 1347: se questa infatti fosse verace,
canzone avrebbe
un posto almeno di cento numeri pi avanzato. E da riporre invece nel 1337, poich i componimenti Perch'io ti abbia guardato di menzogna e Nella stagion che 7 del rapido inchina, che di poco la precedono, sono senza dubbio del primo semestre 1337. Con ci cade anche l'ipotesi che vi si tratti di Stefanuccio Colonna o di Stefano Colonna il vecchio. Tenendo fermo, 1' che la canzone diretta ad un senatore di Roma, 2 che la sua data 1337, la scelta non difficile perch il 15 ott. 1337 il papa creava senatori Jacopo de' Gabrielli e Bosone da Gubbio. Varie ragioni oppongonsi al Gabrielli (1); pi d'un argomento storico invece corrobora efficacemente la candidatura di Bosone. E oltracci per Bosone stanno i codici. Mentre uno solo, il Laur. XLI. 14, reca la dedica al famoso tribuno, tre mss. sinora furono avvertiti che fanno la canzone diretta a Bosone l'Ashburnamiano notato dal Bartoli, il Laur. XLI. 16 e il Rice. 1100 segnalati dal Papa (2). Per Bosone sta adunque il P., che confuta l'unico argomento serio addotto
ottenuto
,
i meriti della persona e la esaltazione veramente nuovo non v' certo molto ma gli argomenti sono bene disposti e la conferma cronologica di innegabile gravit. Meno lungamente si trattiene l'A. sulla canz. Italia mia, che ritiene
dagli avversari, la inadeguatezza fra
della poesia (pp. 40-75). Di
scritta col
De Sade
e col Carducci nel 1344, non col

(pp. 75-82).
le
D'Ancona nel 1370, n

l'A. cerca dare la
con
lo
Zumbini nel 1356
Nel quarto capitolo sono trattate

riprova della sua tesi che
il
rime d'amore. Qui
Canzoniere vaticano
sia stato disposto cronolo-
gicamente dal Petr.

Vatic. 3196.
stesso.
A
i
questo scopo mette insieme gli scarsi dati crodalle
nologici interni delle rime d'amore e trae profitto
date che sono nel
Delinea quindi
vari periodi dell'
che la divisione delle poesie in vita ed in

poeta.
amore del Petr. e stabilisce morte di Laura non muove dal
Nell'ultimo capitolo
si
esaminano
le
rime che vanno d'ordinario col nome

amici e quelle di soggetto
morale.
di varie, vale a dire quelle
dirette ad
Qui campeggia particolarmente 1' amicizia del Petrarca per i Colonnesi e viene in prima linea Giacomo Colonna. A lui e non al Boccaccio ritiene il P. diretto il son. La gola e 'l sonno e le oziose piume (3), a lui i sonetti Gloriosa colonna, in cui s'appoggia. Amor piangeva ed io con lui talvolta,
, ,
(1)
Che trov nn
sostenitore nel Labrdzzi,
il
qnale, visto sfumare
11
suo Annibaldi,
si
appigli
a lui nella Scuola

(2) Cfr.
(3)
romana
del 1885.
Dom. del Fracassa, genn. 1885 e Fanf. della dom., maggio 1886. Questa ipotesi era gi stata accennata dallo Stesoel nella Zeitschr. filr rem. Phil.
P. ritiene che l'amico cui
al
il
III
in.
Il
son.
si
dirige
non possa essere
il
Boccaccio
perch
il
comBoc-
ponimento certo anteriore

caccio
1334 e quindi rimonta ad un tempo nel qnale U Petr. ed
il
non
si
conoscevano neppure.
Pi
di
433
me
lieto
non
si
vede a terra
S'
amore
le
morte non d qualche

luci asciutte (pp. 107-
strappo e la canzone
119). Parla quindi
1'
aspettata in del: dopo la sua morte, avvenuta nel
1341, da riporsi la canz.
Mai non vedranno
mie
A. delle poesie dirette a Giovanni Colonna, fratello di
Giacomo (pp. 119-120), ad Agapito Colonna (pp. 120-121), a Sennuccio del Bene (pp. 122-123:, a Ciao da Pistoia (pp. 123-124) (1) e tennina discorrendo
delle rime di soggetto morale.
L'A. chiude il volume dando una tavola del Canzoniere secondo il Vatic. 3195, e notando le rime che si trovano nel 3196 e le date certe o approssimative che loro devono essere assegnate. Certamente questa tavola potr essere meglio perfezionata con 1" andare del tempo; ma il lavoro del P. ri-
marr sempre encomiabile come primo e ingegnoso tentativo

zione cronologica.
di classifica-
ALFREDO SAVIOTTI. Una polemica secolo XV. Saggio di uno Studio
tra due umanisti del

intorno alla vita e agli
scritti di
Pandolfo Collenuccio da Pesaro.
Salerno
Mi-
gliaccio,
1887
(16, pp. 20).
In quel secolo
fra
i
XV
,
cos pieno di lotte d' ogni
maniera
si
fecero anche
d'
dotti incruenti
ma
pur
terribili
contese
per V accusa o difesa

11
un
sacro
monumento
Il
dell'antichit, greca o latina.
S. fa la storia esterna di
quella sorta tra Pandolfo Collenuccio e Niccol Leoniceno, che aveva sparlato di Plinio.
Leoniceno, trattando pi particolarmente della ignoranza
dei medici intorno alle erbe, aveva notato
anche alcuni errori
di Plinio.
il
11
Collenuccio ne fu preso d'indignazione e riprendendo con crudezza
medico vicentino scrisse la Defensio Pliniana. Nel tempo che questa girava manoscritta, Ermolao Barbaro pubblic le sue Castigationes plinianae, delle quali prese il Leoniceno argomento a ritornare sul suo tema, dimostrando l'aiuto che gli veniva a dare il Barbaro colla sua opera e toccando indirettamente il Collenuccio. 11 quale, d'altra parte, aggiunse un altro ai suoi sette libri di
il
difesa per provare precisamente
contrario e rincrudire la contesa

lettera
e scrisse
contemporaneamente sullo stesso argomento una

pubblica in parte
rispose,
,
che
Il
il
S.
per primo
estraendola
dall'
Archivio di Firenze.
quale
Leoniceno non
le
si
ma
un
altro
umanista, Pontico Verunio Bellunese, prese poscia

contro
il
sue difese inveendo
Collenuccio
il
per altro non pare
(1)
Nel son. celebre in inort
di
Cine PiamgU domu, con foi pianga amort, VA. tror niw
difficolt.
Esso infatti collocato
fn doe
poesie
che sono d ucrTenti

'.17.
al
il
1340 e
*4I
Cino
si
ritiene
i'
morto alU
fine del
Il
1336 o nel principio del
Eppure
Petr. dic
mentre Notklla,
Mnn
la
da noi partito.
P. portato a dubitare della esattezza della data ritennta rora par

i
morte del Pistoiese.
Ma
a dir rero
docamenti sa coi tale asserzione
si
fonda (Tedili in Cabforti
DOoa, Saggio,
p. 62), accettati
anche dal CHiArPEU.i, e dal OasrET.soBO abbastanza
e la
4MtioB0 andrebbe approfondita.
434
degnasse rispondervi;
ma
continu
ad attaccare
il
Leoniceno nel suo

e
forse
De
anche nell'operetta, di cui sappiamo appena il titolo, De morbo gallico, che pu aver riscontro con un Libellus de epidemia, quara vulgo morbum galliciim voscritto contro asserzioni di quello,
Vipera libellus,
cant, scritto dal Leoniceno stesso.

11
S.
con argomenti di vario genere
vuol provare che la questione
che
forse pi di ogni altro fatto mostra l'indole del

studi, avvenisse fra
il
CoUenuccio e
suoi svariati
1492 e
il
'93.
ci
pare provato.
EMILIO MOTTA.
voi.
Musici alla corte degli Sforza. Ricerche
e documenti milanesi (Estratto dall'are/?, storico lombardOy
XIV).
Milano,
tip.
Bortolotti,
1887
(8,
pp. 150).
Chiunque voglia studiare
in
tissime corti del rinascimento,
modo compiuto le lettere nostre nelle fiorennon potr disgiungere sicuramente dalla storia
,
politica e letteraria quella delle arti tutte
e tra queste specialmente della
musica, siccome quella che alla poesia and congiunta come sorella, prima
di diventarne
padrona dispotica. Questo
bi.sogno, sentito dagli studiosi, diede

il
luogo ormai a parecchie ricerche coscienziose: cos

lustrarono la musica in Mantova,
la
il
Canal e
il
Davari
il-
Valdrighi, nelle molte sue monografie,

storia dei musi-
cisti
musica presso fiamminghi
gii Estensi,
il
Vander Straeten tent una
in Italia.
Come
non dire
contributo alla storia della nostra musica nel rinascimento, cui, per
dell'inesattissimo Ftis,
mal vale a porre in qualche luce neppure memoiia dell'ing. Motta. Essa condotta tutta quanta su documenti ed divisa in due parti. La prima riguarda pi specialmente i suonatori milanesi come i trombetti della corte ducale e del comune (pp. 11-18), i pifferi tedeschi e italiani, da cui quei signori solevano farsi accompagnare nelle grandi solennit (pp. 18-25), i suol'opera egregia dell'Ambros, rilevante la
,
natori di tamburini e di trombe, di cetra, di viola, di liuto, di arpa (pp. 26-35),

i
suonatori e fabbricatori di organi
fra cui celebri
specialmente
Gaspare
dall'Organo, Isacco Argiropulo, Enrico Isaac detto Arrigo Tedesco, Jacopo
Teybler, Giorgio di Gherardo (pp. 46-55),

in
costruttori di strumenti musicali
Milano
(pp. 55-57;. In questa sezione del lavoro leggesi
una interessante
digressione sul ballo (pp. 39-40), con una lettera di un Ambrogio da Pesaro, ballerino, in cui si attesta la valentia nel ballo di Ippolito Sforza, che ave
facto
duy
balli novj
supra duy canzuni francese de sua fantasia

i
(1).
Un'altra
digressione (pp. 4145) riguarda
buffoni ed
nani (pp. 4143)
(2),
non che
(1)
Intorno alla diffusione delle
canzonette francesi in Italia
cfr.
Bbnisb, in MisceiaiMa
filo-
lofica Caix-Canello, Firenze, 1886, pp. 275 sgg.

(2)
Accennando, come l'A. fa a
p. 42, ai buffoni della corte dei

il
Gonzaga, celeberrimi special-
mente
di
nei tempi di Isabella, sarebbe .stato bene avesse citato
Pistoia e l'importante articoletto
A. Lozio, La morte d'un buffone, nella Gaeeetta di Mantova del 16 nov. 1885.
i
435
una
spe-
ciechi suonatori e cantori (pp. 43-45), di cui
il
M.
fa con ragione
corti.
ciale categoria di gente
da sollazzo aggregata a quelle
La
seconda
parte del lavoro consacrata alla cappella ducale degli Sforza, costituitasi
formalmente nel 1471 quasi contemporanea alla Estense. Galeazzo Maria avea speciale passione per la sua cappella: egli faceva venire i cantori da oltralpe, ricercava per loro benefici dal papa, gli induceva talvolta con arti
,
subdole a disertare dalle corti vicine per venire nella sua (pp. 5Q-TI). Questi musici accompagnavano il duca nelle grandi occasioni e nei viaggi uflBciali
e inter\'enivano alle funzioni di chiesa.
Aveano una
speciale divisa ed erano
lautamente
di
pagati;
tanto vero che nel preventivo delle spese pel ducato

,
Milano nel 1476 erano stanziati 5000 ducati per cantori
grossa
somma
a que tempi. Nel 1474 la cappella sforzesca annoverava 40 individui, 18 dei quali erano della cappella dei cantori di camera, gli altri 22 della cappella
di chiesa.
L' A. produce gli elenchi dei loro nomi; quindi gli passa singo,
larmente in rassegna
(pp. 87-103),
dando su
di essi notizie pi o
meno
i
copiose.
Erano
in gran parte olandesi ; Gaspard
van Weerbek dirigeva
cantanti di camera
Antonio Gumati quelli di chiesa
(pp. 103-121).
Dopo aver com1475

di
pletate queste liste con altri sei

130),
il
nomi
,
di cantori sforzeschi del
(pp. 122,
M. passa
ai
tempi posteriori
meno
favorevoli alla musica
finch
anche quest'arte non ebbe nuovo incremento nella corte geniale
Ludovico
U Moro (pp. 134-40). La monografia una

che
di
serie di notizie
di
di date
di
nomi.
un non so
bisogna
frammentario e
il
dinoccolato in tutta la trattazione,
ma
riconoscere che
e tanto basta.
di illustrarli
di
fare diversamente era

il
ben
difficile.
Il
materiale buono
N
,
convenientemente
M. ha trascurato di dar risalto ai documenti cercando giacch nulla sappiamo ed ha fatto bene
, .
pi disutile
melenso e bambinescamente presuntuoso che
l'
infilzare
documenti staccati senza ordinarli, chiosarli, metterli in relazione col materiale stampato. In quest' ultima parte forse V A. avrebbe potuto fare anche di pi. Perch non ha studiato qualche poco i libretti musicali antichi, ove
quasi sempre indicato l'autore della musica?
Le
tavole delle celebri raccolte
del Petrucci e dell'Antico sono facilmente accessibili e l'A. vi avrebbe trovati diversi dei
nomi
ch'egli registra.
Per chiudere vogliamo segnalare un bel documento pubblicato dal M., 'he nel presente risveglio di studi sul Giustiniani non sar discaro. E un pro-memoria autografo di Cicco Simonetta, in cui egli si propone di ricordare allo ambasciatore milanese in Venezia la preghiera gi direttagli che
gli facesse scrivere in
uno
libretto tucte le
canzone de domino Leonardo
Justiniano et tucte le altre che se trovino in Venetia che siano belle et che siano in uso in Yenexia
tre
e di raccomandargli di far fare < in doe
canzone ...
le
note del canto per intendere l'aere venetiano , non

,
che
de di inviargli qualche garzone de xij fino in xv anni et non pi bona persona et bono inzegno, non de molta bellezza , che gliele cantasse accompagnandole col liuto.
436
GAETANO CAPASSO.
Un
Un
abate massone del secolo XVIII.
ministro della Repubblica Partenopea.
letterato e patriota. Ricerche biografiche.
Un canonico Parma tipo,
grafa Ferrari e Pellegrini, 1887
(8,
pp. 76).
L'abate massone Antonio Jerocades, di Pargalia , in Calabria, poeta di qualche pregio, autore di un Saggio dell" umano sapere, diffonditore delle dottrine massoniche, caldo fautore della rivoluzione francese e uno dei campioni della Repubblica Partenopea pi e pi volte per le sue opinioni , e per la propaganda che ne faceva, perseguitato, processato, confinato in chio,
stri,
gettato in prigione, esigliato.
Ebbe amicissimo
il
Genovesi.
11
C. d di
lui,
della sua vita, della sua copiosa opera letteraria, notizie curiose e imri-
portanti per la storia dello spirito pubblico e per quella dei tentativi di
forma nel secolo XVllI. Il ministro Vincenzo de Filippis, impiccato a Napoli il 28 novembre 1799. Fu matematico e filsofo; ma il suo nome rimane estraneo alla storia letteraria.
11
canonico Gregorio Aracri
nativo di Staletti
di certi
presso Squillace
noto
pi particolarmente
come autore
Elementi di
diritto naturale,
egli, e,
che
pubblicati nel 1787, levarono grande rumore,

il
ma
poeta ancor
11
come
Jerocades. del quale fu amico, liberale e perseguitato.
pi notabile dei
dialetto della
suoi componimenti poetici
una parafrasi
assai
in ottava
rima e in
11
novella 208 del Sacchetti
di
sconcio argomento.
G.,
che ne reca
alcune stanze, avrebbe fatto bene, crediamo, a pubblicarla per intero. Dell'Aracri parecchi scrissero,
grafi
si
ma
,
il
G. ne d molte notizie che negli altri bio-
cercherebbero invano
Jerocades e
nell'
e che
non sono
altri
di
pura curiosit. Abbiamo

li-
infatti nel
Aracri due
rappresentanti di quel clero

si
berale e rivoluzionario che sul finire del secolo scorso
mostra cos numeroso.
LODOVICO ARIOSTO.
edizione.
Lettere con
di
prefazione storico-critica,
documenti e note per cura
Antonio Cappelli.
Terza
tenevasi
Milano, Hoepli, 1887 (16, pp. glxxxiv-364).
Buona
nel 1862,
parte delle lettere di
L. A., per la segretezza con cui
l'Archivio Estense, era poco conosciuta, e solo di seconda mano, prima che,
il compianto Gappelli ne desse una edizione. Quella peraltro era una pubblicazione parziale, cui solo quattro anni dopo, nel 1866, doveva seguirne una generale (Bologna, Romagnoli). Se non che tale idea non venne al G. che a stampa inoltrata del volume, e per egli non pot seguire l'ordine cronologico, che V unico buono in siffatte pubblicazioni sconcio cui
,
^li cerc rimediare con
la loro cronologia.
l'indice, nel
437
quale le lettere sono distribuite secondo
La nuova edizione che

rechi documenti nuovi
centi e
seriti,
i
,
1'
egregio
avvantaggia di molto sulla seconda.
ritocchi
uomo procur poco prima di morire si La lunga prefazione, quantunque non

degli
interi
tutta ritoccata col suflFragio
studi pi re-
giungono talora ad essere paragrafi

es-, il
come, per
racconto dell'avvelenamento di
i
novamente inFederico Gonzaga il
seniore, tentato da Niccol Ariosti (pp. xi-xii) e
dati intorno alla protezione
accordata alle lettere da Ercole d'Este (pp. xxxv-vi) ecc. Le lettere poi hanno qui una disposizione rigorosamente cronologica , all' infuori di tre aggiunte
in fine.
Cinque sono
inedite, cio: 1
1-2); 2>
Ad
Aldo Manuzio, gen. 1498, cavata
Niccol Tassane, 19 giugno 1531, dall'Archivio di Stato in Milano (pp. 282-83); 3 A Niccol de Conti, 4 agosto 1520, dalla Trivulziana (pp. 341-42); 4* Agli Amiani di Lucca, 25 sett. 1522, dall'Arch. di Stato in
dall'Ambrosiana (pp.
Lucca
(pp. 343-44); 5
,
Ai Medesimi, 13
ott.
1524, dallo
stesso Archivio (pp. 264-65). Altre lettere
sparsamente pubblicate dopo la
seconda edizione, sono qui raccolte e messe al loro luogo. In fondo vi sono,
come neir
ediz. del
1866
le
gride che V A. fece pubblicare in Garfagnana

i
(pp. 309-17), e,
con ottimo pensiero qui aggiunti,
privilegi per le edizioni
del 1516 e 1532, rilasciati dalla Signoria di Firenze, da
Leone X, da Fran-
cesco Gonzaga, dalla Signoria di Venezia, da Federico Gonzaga, da Francesco

Visconti, da Carlo V, da Clemente VII (pp. 349 sgg.).
volume utilissimo, adunque, per ogni riguardo e gli studiosi dell' Ado\Tanno procurarselo, anche possedendo la edizione anteriore. solo a deplorarsi che in queste lettere appaia molto pi l'Ariosto nomo d'affari,
II
riosto
ufSciale pubblico, di quello che
il
privato ed
il
letterato.
KARL
V.
REINHARDSTOTTNER.
Litteratur
Ueber die Beziehungen der

Bayrischen
italienischen
zum
nel
Hof und
ihre
Pflege
an demselben
I.
Jahrbuch fr Munchener
Geschichte, anno
KARL TRAUTMANN.
schen Hofe
Miinchen, Lindauer, 1887, pp. 92-172. Italienische Schauspieler am Bayrimedesimo Jahrbuch,

I,
nel
193-312.
cenza
devono salutare con molta compiacomparsa del nuovo Annuario storico Monacense. Ambedue i direttori di esso inaugurano i loro lavori, nel primo bel volume che ne comparso, con due monografie assai importanti, che riguardano le relazioni
Gli studiosi di cose letterarie italiane
la
Il
letterarie fra l'Italia e la Baviera.
complesso
di tali relazioni,
Il
voro del Reinhardstttner.

Trojano, stampato a
che furono molteplici, abbracciato dal laprimo libro qui registrato quello di Massimo
V.>nir./:ia^
Monaco
nel 1568 e l'anno dopo ristnnM'^t'^ in
438
intorno alle feste fattesi in occasione delle nozze di Guglielmo
di
Baviera
cu-
con Renata
di
Lorena.
Il
libro in dialoghi ed pieno di particolari

artisti
riosi sulla corte
bavarese e sugli
che
i
a questo movimento di simpatia fra
frequentarono (pp. 97-100). due popoli , che pure attestato

la
dagli Arbori genealogici di Cesare

del tutto estranei
i
Campana
(1592; pp. 101-105), rimasero
a Massimiliano di BaTorquato Tasso (1). Ma la vera fioritura della poesia italiana alla corte di Baviera si ha nel secolo XVII, dopoch Adelaide Enrichetta, figlia di Vittorio Amedeo I di Savoia, fu andata sposa,
scrittori. Infatti
maggiori nostri
viera
si
ha un
sonetto, del 1593, di
nel giugno 1652, a Ferdinando Maria di Baviera. Quella giovinetta di sedici

anni, grande cultrice di arti, seppe trapiantare in
Monaco quanto aveva

,
co-
nosciuto ed amato in Italia.
wunderbar osserva il R. welchen geistigen Einfluss Adelheid auf den Mnchener Hof gewann, und wie es ihr gelang ihre neue Heimat thatschlich zu einer italienischen Kolonie anzugestalten (2). Essa era 1" anima di tutte le feste il centro di ogni attrattiva artistica e poetica di Monaco. Cos per le giostre come per le rappresentazioni allegoriche, come per le prediche l'Italia era messa a con
Es
ist
tribuzione; ad Adelaide deve la biblioteca di
fatto a libri ed a codici italiani di quel tempo.
Monaco le sue ricchezze in La geniale principessa scri-
veva madrigali, strambotti, drammi.
solo cose profane,
ma anche
il
sacre.
Ella descrisse in ottave la vita di Chiara degli Agolanti e
suo poemetto
I
comparve nel 1661 nella

artisti italiani
vita di questa santa da
Stefano Pepe.
poeti
che rallegrarono la corte di Ferdinando Maria e di Adelaide

cura dal R.
accessibili fuori di
sono passati in rassegna con

libri
spesso
poco
che d la bibliografia dei loro Monaco. Dal fecondissimo Domenico

,
(1) Il
R. lo d tradotto
(p.
105). Esso fu pnbWicato dal Freibero e dall'ARETiN di su

ediz. Rosiki
un
cod.
del K. Archivio di
le
Monaco. Non compare nella

in cui
si
n in verun' altra parziale.

,
Essendo
opere tedesche
trova
abbastanza rare qui da noi
crediamo utile
riprodurlo sulla
trascrizione che
il
medesimo R.
Al
ci favor.
serenis's. Sig.
Duca Massimiliano Prencipe
di Baviera.
Alto Signor, di cui pi saggio e degno
non
quanto d'intorno
il
il
mare inonda,
vi circonda
l'honor che segue
merto e
gi d'inchinarsi a Voi
non prende a sdegno.
se fra noi scettro, corona o regno
pari alla stirpe, a nuU'altra seconda,
Roma non
ha, che de thesori abonda
celesti solo,
minor pregio indegno.

gli stellanti chiostri
Dunque convien ch'a

l 've inalzar voi
per agguagliarvi homai la Gloria ascenda,
p virtute ardente.
'1
Ma
quel che p l'Italia e

a' suoi figli
Ciel consente
com'
Augusti a voi risplenda

il
e nel fratello esalti

(2) Cfr.
bisso e gli ostri.
Claretta
ni
Adelaide di Savoia, Torino, 1877; GtisT. Heide

,
Kurfrstin Adelhtid
v.
Bayern
riosi,
in Zlschr. fiir allgemeine Geschichte

I,
1886, pp. 313-335;
Giornale degU eruditi e
ci-
anno
25-26.
Gisberti
si
,
439
che scrisse pi di cento opere con singolare attivit di poligrafo, va a Ventura Terzago, autore di melodrammi (pp. 113-i;^). I melodrammi
italiani peraltro, cosi di
moda
in quel secolo,
continuarono sotto Massimi-
liano Emanuele, finch non fu portata

la
un
po' di tregua dai duri tempi che

le
Baviera ebbe a passare nel primo decennio del sec. XVIII. Quetatesi
,
non tornarono per pi gli antichi splendori, giacch ai tempi di Massimiliano Emanuele la poesia italiana non era pi sola in Monaco essa aveva a combattere un'aspra lotta con la francese, che prendeva sempre pi piede (pp. 141-147). Tale condizione non si alter sotto Carlo Alberto quantunque 1' avere egli preso in moglie la fi:
cose dopo la pace di Rastatt (1714)
gliuola di Giuseppe
Il
I d'
Austria lo mettesse in nuovi
melodramma
solo visse allora di vita potente pel

si
rapporti con l' Italia. nuovo impulso datogli

(pp. 148-158). Alla fiiie
dal Metastasio, che
fece sentire anche
Monaco
del secolo era perduto ogni interesse per le letterature straniere, giacch la
tedesca era cresciuta troppo robusta. Solo la influenza della musica italiana
fecesi ancora sentire per
mezzo
secolo.
Tale, nelle linee principalissime, lo scritto del R.
lui forse
avrebbe gio-
vato la conoscenza del volume magnifico che per ordine di S.

talia
M.
il
Re
d'I-
pubblicava Vincenzo Promis nel 1883, per solennizzare le nozze del principe Tommaso di Savoia, duca di Genova, con Maria Isabella duchessa
di Baviera (1).
Ivi si
danno molti documenti sul matrimonio
di
Adelaide e
sulle feste che lo precedettero e seguirono.

Il Trautmann tratta invece particolarmente dei comici italiani e delle commedie italiane a Monaco. E non solo di Monaco, ma di tutta la Germania si occupa questo interessante lavoretto, pieno di notizie tratte da fonti
edite ed inedite, le
prime
quasi quanto le seconde

il
poco accessibili a
noi.
E un
saggio di pi ampio lavoro, che
T. promette: la storia, cio, delle
peregrinazioni dei comici italiani, francesi e inglesi nel sud della Germania.
Quindi, dopo aver toccato dei primi
drammi
rappresentatisi in
,
Monaco
dal
1510 al 1530 (pp. 196-203), della Poetenschule
drammatiche
sotto la direzione successiva di
che diede rappresentazioni Geronimo Ziegler, Martino Bal,
Gastner (pp. 204-207), dei Gesuiti che costituirono la prima compagnia stabile presso la corte di Ba\'iera (pp. 207-210) e finalmente della commedia improvvisa rappresentata in Monaco nel 1568 da dilettanti italiani, fra cui
tico e Gabriele
quattro appartenevano alla cappella di corte ed erano capitail
nati dal celebre Orlando di Lasso (2) ,
T. prende
il
volo per una grande
(1) II Tol. s' intitola eoli
Le aagutU atUanu fra
le
cast sovrane U Satoia * di Batitra m*i $
XV,
X VI, X VII,
Torino, Bona, 1883. I nwtrmonl qai illostimti sono dnqne,
d Savoia-Acaia e Lndorico III (1417); 2 Margherita di Savoia e Ladorico

di .SaToia e
do IT (1444);
1* Mmtilde
Sa Adelaide
Ferdinando Maria (1651); i Cario Emanoele principe
di
Luisa di BaTiera Snltzbacb (1722); 5

italiane
(2)
Tommam
di Saroia e Isabella. I
Piemonte e Anna Cratna matrimoni di altn caaa
con quelle
Intorno a
di
cumenti
XTV sono rammentati invece nel Jakrbttck a p. 268. T. pabblica documenti tratti dall'ArehiTio Oonzaga (pp. 286-88). Altri doquesto archTio , comunicatigli dal Davari , produce nelle note al suo lavoro. La
di
BaTiera nel ec.
Ini
il
relazione della
italiano conosciuto, tolta dall'opera di

di
commedia rappresentatasi nel 1568, che un vero aeeaaiio, aaii il prw> nenaiio MasaSao Trojano, che abbiano nniioiiiti aal priaeipio
Il
questo cenno.
T. la di tradotta in tedeaeo (pp. 212-17) e, in nota. Del taeto ttaliano (fp. 279-
440
digressione
,
nella
quale
Il
tratta dei comici
italiani prezzolati di cui trov
primo documento egli ne trova nel 1549 a Nrdlingen (1). Poi segue i comici a Nrnberg Dusseldorf, Dresda, Vienna, Regensburg, Neuburg, Innsbruck e dappertutto trova nei conti delle ammi,
vestigie in Germania.
nistrazioni pubbliche
nelle
descrizioni di feste ecc. ecc. traccie manifeste
dei loro passaggi (pp. 225-233).
La prima compagnia comica
italiana andata
a Monaco fu quella diretta da Jacopo da Venezia, che vuoisi abbia rappresentato anche la Calandra, nel 1569 (pp. 222-24).
E quantunque
seguirli
sin dall'ul-
timo decennio del
sec.
XVI
dovessero
,
comici
nostri
sostenere la concornei
renza dei francesi e degli inglesi
il
T. ha potuto
documenti
bavaresi sino alla fine del sec. XVIII (pp. 240-266). Come intermezzo, l'A. accompagna Ferdinando di Baviera nel suo viaggio in Italia del 1565, se-
condo una descrizione contemporanea
(2),
togliendone tutte le indicazioni di
rappresentazioni vedute dal principe nelle citt italiane (pp. 234-35). Anche questa memoria del T. adunque interessantissima. Per gli studi
del Baschet e d'altri noi
questo del T.
in
il
conoscevamo i destini dei nostri comici in Francia; primo contributo veramente serio intorno alle loro vicende
Germania.
ALESSANDRO YESME. Torquato
Tasso e
il II,
Piemonte
(Estr.
45).
dalla Miscellanea di storia italiana, serie
XII (XXVII),
Torino, Paravia, 1887
(8, pp. 88).
Torquato Tasso
eletti spiriti
consacrarono studi parziali, riguardanti

del
le
relazioni ch'egli ebbe colle varie citt italiane e coi personaggi
tempo
pi insigni. Ricorderemo fuggevolmente anzitutto

particolar
il
Serassi che studiava in
modo
le relazioni del
poeta colla patria sua,
Bergamo
il
il
Capasse
il
ricercava la vita e le relazioni della famiglia con Sorrento;

;
Marini e
Malmignati la sua vita di studente a Padova il Mazzoni-Toselli, e poi, in miglior modo, il Gualandi pubblicavano il processo ch'egli ebbe in Bologna; il Malmusi, il Sola, il Masanelli illustravano la sua dimora a Castelvetro;
83).
lui
peraltro rimase ignoto
come
il
primo atto ne
sia stato pubblicato dal
Camerimi,
fin
dal
1868,
nella Rivista di libri vecchi e nuovi
e poi da lui ristampato,
nel '72, nei Precursori del
Goldoni, e nel ^H, nn Nv^vi profili letterari. Lo scenaiio intero poi venne prodotto da L. Stoppato nel suo libro La commediti popolare in Italia, Padova, 1887, pp. 132-139. 1 due testi differiscono
alquanto nella forma, giacch
lo
Stoppato segu la edizione Monacense del 1568,
il
Trautmann
la
veneziana rifatta del 1569.

(1)
Ben pi
in su dovrebbesi
di
portare la comparsa della commedia italiana in Germania, se fosse

(
vera la notizia
F. Vettori
Viafjqio
Allemapna, Parigi, 1837, p. 173), che narra
di
una com-
media italiana rappresentata nel 1507 in Augsburg (cfr. D'Ancona in questo Giornale, VI, 23 n). Se del Vettale notizia possa essere confermata con documenti di autorit meno sospetta che le parole
tori,
veda
il
T.
(2)
Tale relazione fu pubblicata dal Febibkro,
Sammlung
htst. Sckriften
und Urkunden,
voi.
IV,
Stuttgart, 1834, pp. 277 sgg.
il
441
le relazioni
Malmusi
napolitani;
di
nuovo
il
il
Cavedoni quella in Modena e

le varie gite e le
con
Tarquinia Molza:
i
Modestino
sue relazioni con Napoli e
Mantova: Achille Neri quelle con Gelavori sulla sua dimora in Ferrara (1). Cos pure intorno a sant'Onofrio e alla sua morte abbiamo una serie numerosa di lavori parziali. In queste monografie biografiche raccolto un materiale copiosissimo,
il
Portioli quelle con
nova, senza contare gl'infiniti
contradditori
quale difficilmente avrebbe potuto ricercare lo studioso della vita intera di
Torquato, e per chi tesser questa vita tanto controversa, utilissimo.

Nella sua
seconda fuga
da Ferrara, dopo vario peregrinare, Torquato
Tasso
si
dirigeva verso Torino; e
un
episodio
di
questo viaggio egli eter-
nava nel dialogo II Padre di famiglia. Il Piemonte non aveva mancato invero di consacrare studi intomo a questo punto della vita del poeta: l'il -marzo 1844 per iniziativa di P. A. Paravia, si celebrava solennemente in Torino il terzo centenario della nascita di
Torquato.
ricordo di tale festa
si
coniava una medaglia e
si
pubblicava
(2).
un volume contenente
versi e prose in quella occasione declamati

:
Due
anni dopo Osvaldo Berrini pubblicava pure un discorso
Dell'arrivo e della
dice ora
il
dimora di Torquato Tasso in Torino

Vesme, ricorrendo
pagine
,
C3',
lavoro
come
Vesme,
fonti. Il
pi tosto ricco di rettorica che di notizie storiche attinte a buone

nelle quali
inoltre
all'incontro a coteste fonti, ci d ora queste pregevolissime
dimostra una profonda conoscenza delle opere

del
del poeta.
Tenendo
alla
mano
il
il
passo
Padre di famiglia,
portatosi sulla riva
sinistra della Sesia, presso Vercelli, egli riconobbe alla descrizione la casa
che
doveva aver veduta

il
Tasso dallo stesso luogo. La casa situata a Borgo-
Vercelli, e corrisponde ancora oggi alla particolare descrizione
che ne diede
Tasso; tranne che dinanzi non vi sono pi alberi,
ma
il
paracarri: cosa di
del
assai poco
momento.
gli
Il
Tasso non aveva fatto noto

cos'i
nome
:
Padre di
il
famiglia che
possessore.
aveva accordata
cortese
difficile
ospitalit
ma, riconosciuta
ritrovarne
senza dubbi la casa, non doveva essere
negli Archivi
Cosi appunto
ricercando
il
nell'Archivio
Civico
di Vercelli, in
quello
di
Stato di Torino venne
Vesme
il
a stabilire che ai tempi del Tasso la casa
apparteneva
alla famiglia patrizia vercellese degli Aiazza.
Di questa famiglia
docu-
fortunatamente rinvenne
privato Archivio propriet oggi del cav. Alberto
Filippi dei conti di Baldissero. In seguito all'esame diligente di quei
menti
il
Vesme crede
di poter accertare
che
il
Padre
di famiglia fu Nicol
Aiazza, dottor di leggi e senator ducale; e continua a chiarire la storia di detta famiglia secondo i vari accenni, perfettamente corrispondenti, che sono
nel dialogo.
Prosegue dipoi
il
Vesme, a
illustrare l'arrivo a
Torino e
le
sue relazioni
(1) Cfr.
(2)
per tatti questi Uror i sunti che ne di il FKBBAtxi, T. Tatto, Banuto, 1880. Fitta itrolar itila natcita di T. T. eeltbrata i Torino ecc., Torino, ttuip. Beale, 1884. (3) Torino, Fontana. 1846.
GiornaU
ttorico, X, fase. 30.
29
-142
col
d'Este,
marchese Filippo
che
lo
ospit
present a Carlo
Emanuele
principe di Piemonte, allora sedicenne, e col duca
Emanuele
altri
Filiberto: chiaparziali avveni-
rendo molte delle rime dettate in quell'occasione, ed

menti. Tra l'altro riconosce per primo, che
Carlo che pasci in
s
il
sonetto:
mensa,
at-
felice
fu scritto nell'occasione che S. Carlo
Borromeo mosse in pellegrinaggio

il
traverso gli Stati di Savoia per venire a venerare
sacro lenzuolo.
Inoltre
molte persone e
riori ricordi
altri
fatti ricordati
nei vari
dialoghi
sono riconosciute e
i
chiariti nelle pagine seguenti, ove si studiano pure
diligentemente
di
poste-
che
il
Tasso fece nelle sue opere della casa
Savoia.
Un
apposito capitolo dedicato alla questione della casa abitata dal Tasso,
in Torino, cio alla ricerca del luogo ove sorgessero le
case del marchese
Filippo d'Este.
rer,
questo proposito
il
V. riporta una lettera del d^ A. D. Fer-
perch pubblicata nel
poco
noto
giornale II conte di
il
Cavour
del
14 dicembre 1868, ove contradetto quanto sostenne

citato, e si
Berrini, nell'opuscolo
prova che
il
palazzo del marchese d'Este
doveva sorgere verso

del
la
met
di
dell'ora Piazza Reale, dentro ai cancelli che la separano da Piazza

al
Castello, alla distanza di circa 10 metri
pi
dal palazzo che ora
duca
Il
Genova.
sulla
la
V. inoltre ritorna
questione, gi
lettera
sciolta
dal
Gampori
tolto
(1),
e con
la
nuove prove mostra

quale
si
falsit della
del
Tasso al
Boter, per
il
veniva a sapere dal poeta
stesso,
che egli aveva

falsi
pensiero
del suo giardino d'Armida, giardino all'inglese, dal parco del duca Emanuele.
Il
V. per ultimo dimostra inoppugnabilmente

si
due
sonetti al
Gri-
maldi, creduti autografi, che del T.
conservano nella Bibl. Reale e pub-
Marenco; come false dubita essere anche credute autografe, che sono in un esemplare della Historia de principi di Este di G.B. Pigna, Vinegia, Valgrisi, MDLXXII: che si conserva nella stessa biblioteca e che noi crediamo siano tali indubbiamente. Cosi pure tenta di mostrare che il sonetto dedicato a Carlo Emablicati per nozze, nel 1877, dall'avv. P.
alcune
postille,
nuele
Pianta regal che
;î
tant'anni e lustri,
non pu essere del Tasso;

dubbi, insolubili finch non
ma
si
intorno a questo punto
possono restare dei

diligenza chiaall'illustra-
abbia un'edizione critica delle rime del poeta.
Cosi in questo volumetto moltissime cose sono con

rite
somma
ed esso porta un non piccolo contributo alla vita del poeta,
zione delle sue opere.

ci viene alle
Ed ogniqualvolta qualcuna
il
di simili
buone monografie
fatto
mani, sentiamo pi vivo
desiderio
che molti a cosi

che
lo
genere di lavoi vogliano indirizzare le forze e l'ingegno. Intanto facciamo

voti perch
il
Vesme,
col
buon volere e
la
capacit
distinguono,
continui, con questi studi letterari, quelli di storia
dell'arte, di cui
ha dato
ottimi saggi.
(1)
Di utM
lettera
apocrifa di T. T., in Nuova Ant., serie
II,
anno XIV,
voi. XIII, pp.
488 sgg.
443
BARTOLOMEO CORSINI.
eroicomico
storiche e
,
Il
coli'
Torracchi(me desolato, poema

autografo e illustrato
di
riscontrato
filologiche
note
Fi-
a cura di
(8,
Giuseppe Baccixi.
pp. xxxii-699).
renze,
tip.
Cooperativa, 1887
Non vorremo
qui discutere se
si
riteneva
proprio
necessaria
una nuova
edizione di questo
poema
giocoso, che all'infuori del facile verso, della na-
buona lingua, ond'ebbe l'onore di essere accolto fra non ci pare presenti pel suo contenuto quella importanza tipica che porga argomento di studio. Ma considerato che il testo ci dato qui secondo la vera ed ultima intenzione del poeta e che s' intende dall' editore rinfrescare la fama di un compaesano, lascieremo da parte ogni considerazione su questo argomento. Il B., che davvero un benemerito barberinese mugellano ha premesso al poema una prefazione nella quale, dati sobri
turale festivit, e della
testi,
i
,
cenni biografici del poeta

quel ruinato castello, che
dei manoscritti di questo
tocca del titolo, riferendo le notizie storiche di
Corsini denomin Torracchione ; quindi discorre poema, rilevando come due siano gli autografi ora conosciuti, l'uno conservato nella Moreniana e 1' altro nella libreria del Seminario di Firenze, e come in questo si debba riconoscere l'ultima compila zione voluta dall'autore. Assegnata alla composizione del poema la data
il
del 1660 circa, e ci pare con suflBcienti ragioni, dice in qual guisa vedesse
primamente
non
lievi.
11
la luce a Parigi nel 1768, e ricorda le altre cinque edizioni fatte
posteriormente;
edizioni che peccano pi o
meno
di inesattezze e di errori
nostro editore tenne
come fondamento
le
della sua ristampa l'au-
tografo del Seminario, non trascurando quello della Moreniana e neppure le
stampe; in
fine
ci
ad ogni canto pose

contentano in
tutto.
varianti e le note.
Ma
queste note
Mentre non troviamo a ridire su quelle che riferiscono notizie storiche, quantunqpie qualche volta appariscano un po' tirate per forza e neppure sulla spiegazione di certi modi proverbiali singolari, non possiamo approvare le non poche, che rilevano il significato di vocaboli ovvii e comunissimi, i quali non possono essere ignorati da chicchessia. Perch poi farci correre alla fine del canto per leggere: Verit santa Pur troppo vero e simili ? L' editore si forse accorto del
appunto non
,
difetto
che noi rileviamo, ed ha voluto farne un' anticipata difesa nella pre-
fazione (p. xxxi),
ma
questa
invece lo conferma e l'aggrava. Avvertiremo

,
poi che la spiegazione dell' ultimo verso dell' ottava 48

ricercarla,
canto
si
III
anzich
pu trovare pi agevolmente nelle commedie, specie in quelle dell' arte comunissime al tempo del Corsini nelle quali il tipo del medico non andava mai scompagnato da quel certo esame, che ha fatto arricciare pi d' un naso nella recente esumazione della Mandragola.
dice
il
,
come
B., nella novella 15S del Sacchetti,
444
Z AZZERI.
RAIMONDO
Sui codici
e libri
a stampa della
hf-
Nioteca Malatestiana di Cesena, ricerche ed osservazioni.
Cesena,
bollettino per fare
tip.
G. Vignuzzi, 1887 (16, pp. xxxii-586).

(1)
La Nuova Antologia
ritava
?
ruppe
il
tono mellifluo del suo inconcludentissimo

libro.
una carica a fondo contro questo povero

sia
Lo me-
Certamente noi non diremo che questo

pellettile di
un modello
di catalogo.
La
sup-
cognizioni con cui
il
sig. Z. si
accinto a farlo alquanto
scarsa, parecchio rancida,

scrittive,
non
di
poco inadeguata al lavoro. Le notizie de,
che sono le pi desiderate in opere di simil genere scarseggiano e invece v' un rimpinzamento smisurato di notizie laterali, accessorie, spesso talvolta nella ingenuit loro umoristiche. A noi inoltre non dato inutili
,
constatare se lo Z. sia stato esatto nei suoi riferimenti:
in opere di simil
si
genere bisogna credere
al cataloghista sulla parola
quando non
abbia
opportunit di far ricerche nella biblioteca da lui illustrata. In ogni
modo
questo catalogo presenta un vantaggio in confronto a quello antico del Muccioli (1780-84);
il
vantaggio di essere facilmente accessibile agli studiosi.

tutti
i
La Malatestiana ha
sul vecchio tronco di
caratteri di
una
biblioteca monastica.
il
vello
che nel
sec.
XV
accrebbe
una biblioteca umanistica innestata E infatti fu Malatesta Nopiccolo fondo di una libreria francescana
possiede.
di quasi
met
dei codici che oggi la biblioteca del
In seguito
si
au-
'
medico Giovanni Marco da Rimini, di Sigismondo Pandolfo Malatesta, di papa Niccol li, e per lasciti diversi (pp. ix-xiv). A non parlare neppure delle stampe fra le quali ne troviamo qui illudel seicento (2) i 340 codici della Malatestiana strato alcune tardissime
ment per doni
presentano ben poco interesse per

codici in volgare
si
il
cultore di storia letteraria italiana.

la
possono contare sulle dita;

filosofici.
grandissima maggioranza
i
di trattati teologici, ascetici,
Spesseggiano
di filosofia
dottori della chiesa

,
ed
filosofi scolastici
vi
sono pure opere
pagana
specialmente
di Aristotele e Averro,
non che
classici greci e latini. Scritti di medicina,
igiene, giurisprudenza sono frequenti.
Di opere latine di umanisti meritano d'essere citate queste poche

11, Epistolae di
pi. I sin.,
Leonardo Aretino
di
(pp. 258-59): pi.

pi.
XVI
sin., 5,
De
5,
latinis
scriptorihus di Secco Polentone (pp. 390-91);

et seriis e
XXIII
sin.,
4 e
Dejocis
Carmina
Francesco Filelfo (pp.
44.5-46); pi.
XXIX
sin.,
20,
opere di Francesco Barbaro (pp. 529-30); pi. XXIX sin., 26, Epistolae et Orationes del Panormita (p. 535). V' anche un bel codice del De re militari di
Roberto Valturio
(3).
(pp. 427-28),
il
famoso consigliere
di
Sigismondo
Malatesta
(1)
(2)
ICVI, 359.
II
Z. ne trae occasione per inserire nell'opera mezze dissertazioni, che non saranno giudi-
cate troppo opportune,
ma nondimeno
possono riuscir
utili.
Vedi, p. es., quanto dice del Cesenate
Jacopo Mazzoni, n. 1548 (pp. 12-21). (3) strano che di questo trattato l'A. non menzioni
le celebri
stampe. Cfr. G'orn.,Vl, 290.
Strana cosa
!
445
,
Non
v'
un
solo testo a
penna della Divina Commedia
un'opera del Petrarca.
Invece del Boccaccio vi sono diversi codici latini:
due del suo

(pp.
trattato geografico (pp. 260 e 397), uno della Genealogia Deorum 3K-53) (IX uno del De casibus illustrium virorum (p. 388;. Di codici volgari uno solo ne notammo poetico, il Dittamondo di Fazio degli Uberti
(2).
(pp. 472-73)
l'
Gli altri sono in prosa,
cio:
pi.
,
IV
sin., 5,
Capitoli del(pp. 285-88)

;
arte della lana nella citt e contado di Cesena
sec.
XV
pi.
XXIX
(p.
sin., 10, il
Trattato della divina grazia e la

sin., 16,
Leggenda di
S. Cri-
rolamo
pi.
510);
pi.
XXIX
XXIX
sin., 7,
Spina e roxa,
trattato
Specchio di croce del Cavalca (pp. 518-19); morale composto secondo le regole
:
di S. Bonaventura (pp. c04-6). Nel principio del prologo detto roxa ha
Spina e
.
nome
questo libro, perch lui tratta del peccato e de la virt
Precedeva questo un altro trattato intitolato Fior novello a honore e laude de mess. Jesu Christo, ma ne fu strappato. Ne era autore, o trascrittore, un
Zulian de' Bajocchi fido che fo de maistro Francescho Barbero citadino
de Verona
UGO FOSCOLO.
critica a
Ultime lettere di Jacopo Ortis.

A.
Edizione
cura
di G.
Martinetti e
G.
Antona-Tra versi.
Saluzzo,
lip. fratelli
Lobetti-Bodoni, 1887 (8, pp. ccxciv-458).
Tra
nicale
pochissimi non inutili soggetti, di cui

ne' suoi ultimi tempi, fu
la
si
occup
la
stampa domeil
romana
questione
abbastanza intricata
pensiero di
forse
la
dell'Ortis foscoliano. In quella occasione a pi d'uno venne
dare una edizione critica del celebre romanzo epistolare;
ma
noi
avremmo ad
buon
libro.
attendere ancora per un pe?zo, se non
fosse stata
la solerzia
del Martinetti, che, sovvenuto dall'Antona-Traversi,
ha ora pubblicato questo
Buono
noi Io diciamo, nonostante qualche difetto di forma e qualche lun-
gaggine, buono perch coscienzioso, ricco di materiale, pensato. Noi abbiamo qui riprodotta la Vera storia di due amanti infelici, primo abbozzo del
romanzo, secondo
di
J.
la edizione rarissima del 1799, e quindi le
Ultime lettere
O. secondo la edizione di Lrondra del 1817, con le varianti delle altre
stampe curate dal F., vale a dire la milanese con la data Italia 1802, l'altra milanese del 1803 e quella di Zurigo del 1816, che ha la data Londra 1814.
Da
quest'ultima edizione sono riprodotte le
Notizie
bibliografiche intorno
(1)
Lo
Z.
enandm con
ttt le riaerre
il
dabbio
1'
t8tAni di opere latine del B.
non bb notiti*
dw m atognfo. Di tatti qoMti codd. sul. Hobtu per U raa bibliografia in Optri laUm
aeie di rarilnti rispetto alla edixioB
dtl B., Trieste, 1879, pp. 911 agg.

(2)
L'A. dice
il
cod. worrettisamo,
ma
di
ne prodnce ona
qaesto ms.
ai
SiUestri fpp. 374-80). Gli sfoggi
come
sia gi occupato
F. Bocchi in
*,
ona pubcol. 169.
blicazione Daziale stampata in Bologna nel 1881. Cfr. Zhsboii, Op. woig. a it
Append.,
446
un saggio
bibliografico dell'Ortis.
alle Ult. Leti, e in fine dato
In questo
trovansi registrate 46 edizioni del testo e numerose versioni in francese, in

tedesco, in inglese, in greco, in spagnuolo.
Ottimo
sotto
ogni
rispetto
ci
il
sembr
il
lavoro
di
prefazione intorno
ai
testi.
all'Ondarne delle Ult. Leu.., che
Martinetti
mand
innanzi
Noi
non staremo qui a riassumerlo, perch va
letto
da chiunque abbia qualche
interesse per l'argomento. Oltre a determinare chi sia la Teresa della
êra
Storia e chi la Teresa delle Ult. Leti., a stabilire come
l'Or^'s si
dell'
svilup-
passe dal suo primo abbozzo, a mettere in chiaro le relazioni
Ortis col
Warther, a spiegare
cui
il
la
ragione dell'elemento politico introdotto nella storia
psicologica foscoliana, oltre alla trattazione, insomma, di tutte le questioni

libro die luogo,
il
M.
entra, di proposito o di transenna, in cento pic-
cole questioncelle storiche, e in tutte dice la sua
opinione
e che
positiva, acuta,
lo
meditata. Si
vede chiaro ch'egli

risultati gli
nel
campo suo
percorre da
maestro.
11
i
suo scritto in parte una ricostruzione, in parte una battaglia.

suoi
Per dare
d'uopo sbarazzarsi
dallo
ingombro dannoso
di supposizioni infondate e di errori,
che furono accumulati dal dilettantismo

garbata e
foscoliano;
ed egli lo fa con
austerit
con sicurezza mirabile.
Noi desideriamo
alla critica del
Foscolo e degli
altri nostri
sommi moderni
molti studiosi simili a questo
(1).
(1)
Per
il
raifronto
tra
la
Vera storia e
il
Werther vedi osservazioni
di
M. Landau
nella
Beilage
zur AUgemeinen Zeitung, 1887, n 250.
Un
E
passo della Parafrasi lomharda > (Arch. gottol.
ital.,
Il dist (si CUTHl OVO. pCT STRASBURGO . dreit son fradra saluar dist) dei Giuramenii di Strasburgo ha dato luogo, come ognuno sa, a forti controversie (1); n ancora se n'ha una dichiarazione
IL dist DEI
GiCKAMENTI
DI
VII, 23, 9),
alla quale ciascuno volontieri s'acconci.
Il
contesto e la traduzions germanica
per
'
'
scal
'.
'
ci
avvertono con ogni evidenza, che, pel senso, esso risponde a

si
debet
Ma
provato che da debet non
che, anche per l'etimo, non vogliono
staccarsi da
pu venire a dist. Onde coloro, debet, addossano la re-
sponsabilit della forma al copista, che avrebbe scritto dist per dift.
qual
non una spiegazione soddisfacente bisognava quindi tentare altre vie, e lo Storm, con cui pare consentire G. Paris (Romania, 111, pp. 289-90, 289 n., XV, 445 n.), sugger decet come base etimologica di dist. Certo che la fonetica dei Giuramenti, se addirittura decet, in nessun modo l'esclude e quanto all'evoluzione non richiede dist ideologica decere debere, mi basti di ricordare l'a. fr. contjenir, l'it. convenire. Solo la sintassi, s' detto, non se n'accomodava. Infatti P. Meyer (Romania, III, 'STO), rispondendo allo Storm, oppone che se dist fosse decet, i Giuramenti dovrebbero costrurlo alla latina. Ora siccome in latino si direbbe: HOMINEM DECET SALVARE e Ron HOMO DECET SALVARE, COS nei Giuramenti, tenuto calcolo che in a. fr. s'ha om per il caso retto e ome per l'obliquo,
dift poi, alla sua volta, presenta delle difficolt fonetiche assai gravi e
ancora rimosse. Per giungere ad
= =
si
richiederebbe
tale
ome
la
dist saluar
invece di
om
dist saluar. L'obiezione,
competenza altissima ed indiscussa, non venne infirmata, ch'io mi sappia, da nessuno (2), e anzi per il Koschwitz essa talmente poderosa da far s ch'egli ntenga definitivamente scartata la congetcui
movente da
tura dello Storm. Eppure
malgrado
il
tali
affermazioni,
si
che assolute,
io
credo che
dist
= decet
non meno autorevoli

si
possa e
debba salvare.
Il
Meyer
si
spinge troppo oltre, parmi, nell'aspettare che
fa,
nel volgare del
(1) Cfr.
KoMHWiTX, Commttmtar mu itm lUtttn franM. Sproehd*ukwtUrm (HeilbiOBB,

nnlUdimeno. Bochholz, Htrigt Arckit. LX.
.'^53.
1886), e
Oast, Let Sermenti de Strotbourf (T<mn, 1887).

(2) Cfr.,
448
sec.
IX, un costrutto cos latino qual'
'
deget hominem salvare
'.
Tanto
i
il
verbo decere, in quei dialetti che ancora lo posseggono, quanto

gittimi eredi (convenire, seoir)
suoi le-
che latinamente s'esprimerebbe per

dosi, per le lingue
romanze,
la
ammettono altra costruzione di quella decet homixi salvare non escludenpreposizione che pu stare davanti all'infinito.
non
'
',
Questa
a ritenere
la
vera costruzione neo-latina opposta alla latina, e nulla
ci invita
un documento cosi interamente romanzo, l'avrebbero disdegnata. L'obiezione del Meyer avrebbe quindi mosso da una ispirazione pi felice, ove, invece di contrapporre o'm disi ad hominem deget, l'avesse contrapposto ad homini deget. Ma om come non pu rispondere ad hominem, cosi nemmeno ad homini, e giover per ricercare se le lingue neolatine non conoscano un costrutto per cui il nominativo om risulti giustificato. Ora il costrutto si trova, ed quello per cui il verbo impersonale si fa perche
i
Giuramenti,
sonale; cio, a dirla per esempi, quel costrutto per cui
hominem decet
sal-
vare
si
converte in
homo decet salvare. Di
questi verba necessitatis che,
dapprima, finiscono per assumere una costruzione personale, abbiamo un esempio nel romancio stoer (Arch. glottol. it., VII, 5.50), abbiamo numerosi esemp nei dialetti italiani (l; e, nel toscano stesso, pu occorrere che il costrutto venga applicato al verbo convenire io convengo uscire, ecc. La Parafrasi lombarda, alla quale finalmente arriviamo, ha anch'essa pi volte convenire in costrutto personale chi couegniuan usar che dovevano usare 38. 3, couerrauan morir dovrebbero morire 42. 30, el couerraue far egli dovrebbe fare 48. 6 V inferno couegne obedir ' l'inferno dovette ubbidire 65. 24 e questi esempi della Par. riescono di non lieve conforto al dixeua che m'ha mosso a dettare questa nota. Poich giova sapere che in quel testo, alla cui illustrazione io sto ora attendendo occorre lo stesso decere (2) in costruzione personale. E detto quivi (23. 9-10) che appena uscito dalla casa del padrone del debitore della parabola el trono un d" i so debitor da chi el dizena hauer misericordioso forsse cento danar da dexe. Ora qui non v' ha altra interpretazione pos trov uno dei suoi debitori da cui egli doveva (= ille sibile che questa
impersonali
: '
' :
'
'
'
'
'
'
'
decebat)
(3)
avere forse cento danari da dieci

il
e ogni tentativo di altri-
menti interpretare
trebbe non riuscire
passo o di altrimenti dichiarare dixeua

artificioso.
non poil
sommamente
letto del nostro testo la verit del tipo
Riman cos stabilita per homo decet salvare
dia-
homo
il
debet salvare
risulti
e questa verit implica senz'altro la possibilit che

'
tipo
vero
dist
per
il
dialetto
d' altri testi
romanzi.
Ma
gli
appunto
'
per
',
om
dei
poich
solo
Giuramenti che va tenuto conto di questa possibilit nella coir aver ricorso ad essa si ottiene una dichiarazione
,
quale consentono la tradizione del
testo, le
regole fonetiche e la sintassi.
(1) Cfr.
MnssAFU,
Beitray,
'
,
99-100, 101 n.
'
ed
io
',
aggiunger
i
'
seguenti esempi lombardi: a
ichi
fa
'
mi tocoa fare
a tcum fa
ci
tocca fare
a torti fa
mi convien
fare
'
(cfr.
questo
Giornale, Vili, p. 411,

(2)
s.
'arte'), bisgnum fa 'dobbiamo fare'.

,
Occorre anche in costruzione impersonale
cfr. 23.27, 54.32.
Lo
stesso dicasi di
'
convenire
'.
(S) Il
*
MossAFiA (Romania,
'
II,
117), nota: in dialetti rustici veneti (Euzzante, ecc.)
dtxua
doveva
, e
pare come una conforma del nostro dixeM.
449
,
vero che nei documenti
seriori
dell*
idioma di Francia
pi
non ritorna
cerche-
nessuna forma del verbo decere, e che, per quanto

detto or ora;
io sappia, vi si
rebbero pure invano degli esemp per quelle costruzioni pei'sonali di cui s'
ma
una
tale obiezione, la quale, d'altronde, suol
sempre avere
intorno ad
un valore assai un documento

alle
relativo, perde
molto del suo peso pel

cos'i
fatto, che,
assolutamente isolato nello spazio e nel tempo, legittima ogni congettura, la quale non ripugni al buon senso e
cosi
scarno e
supreme
rairioni
della scienza
e della
storia.
Di dira: \ef\ieva (e
il
nostro sai'ebbe, in quanto francese,

la storia delle
un SiraE Xe-f|jevov lessicale e sintattico) singole lingue ne ammette tanti, e di parole, forme, costrutti,
ssuti e spentisi sotto gli occhi della storia, se ne conoscono troppi, perch debba parere illecito il supporne anche l dove manca l'evidenza meridiana.
Carlo
S.vlvioni.
QUISQUILIE GoRiLLiANE.
Morelli Fernandez, noto
Quando
nel 1776 ebbe
luogo in Campidoglio
quella solenne e lacrimevole pulcinellata che fu la coronazione di Maddalena
come d'ogni intorno
pullulassero gli
epigrammi
quei
le satire.
Fu
quasi una tempesta di ciottoli lanciati sul capo della povera
improvvisatrice, la quale,
come l'AdemoUo ha
dimostrato, divenne in
,
ben maggiori quelle dei lojolisti e degli antilojolisti. Si scrissero satire, non solo contro la poetessa, ma contro i suoi protettori e contro il medesimo pontefice; si fece correre una Vita di lei, piena di improperi (1); si compil un dramma satirico, che occasion imprigionamenti, nel quale Corilla era presentata come ganza del papa (2); quattrocento e pi persone portarono una meretrice sotto le finestre del conservatore Cardelli e la incoronarono (3); uomini seri come l'Albergati non
pretesto allo sfogo di ire
momenti un
rifuggirono dallo scrivere
libelli
contro la troppa esaltata Pistoiese
(4).
fa-
ben naturale che di queste

ceva in
satire si compilassero delle raccolte.
Una ne
Roma
l'abate Cancellieri e
(5).
aveva in animo
di
mandarla
al
Tiraboschi
per farlo ridere
Una
ricchissima, intitolata
(6)
Pizsi-Corilleide, nella
collezione del marchese
Campori
il
e fu particolarmente messa a profitto

di no-
dall'AdemoUo. Molte satire spicciolate vidi in quel prezioso arsenale

tizie
del sec.
XVIll che
Museo Correr
di Venezia e
segnatamente nel
ms. Cicogna 1940.

notizia.
Ma
di
una raccolta
in ispecie credo
bibl.
Essa trovasi nel ms. n" IV. CB. 2 della
~^4
non inutile il dar Comunale di Fermo.
(1)
(2) (3)
Ademollo, CoriUa Olimpica. Firenze, 1887, p. 275.

Ademollo, Op. cit, pp. 320-22. Ademollo, Op. eit, Ademollo, Op.
p. 278.
(4)
(5)
Ademollo, Op. cit, pp. 250-51.

cit..
p.
248.
(6)
Ha
il
no 1525 ed an toI. in-4 di carte 291.
Vedi Lodi-Vaisdiki Op.

eit., p.
il
Cntal. d*i nus.
Cam-
pori, Parte IV-V,
Hodena, 1884,
p.
523 e anche
Aduouo,
827.
Non
so se con
qutU
raccolta aia da identificarsi
qnella che afferma di arar redola
marcb. Ferrajoli
! OionuiU
degli rrud. * curiati. III, 42.
450
Questo cod.,
di
239 carte, contiene una miscellanea
di
rime e fu nel 1740
legato da Nicola Marcelli alla Gasa fermana della Missione,

nel 1863 nella
d'onde pass
Comunale. Le
satire anticorilliane furono aggiunte, alla fine
del sec. XVIII, di
mano
dell'abate Giambattista Cosimi.
Di questa raccolta, ch'io sappia, non diede notizia se non il Vicchi, che ne estrasse alcuni componimenti (1). Io posseggo una copia diligentissima della
raccolta intera, favoritami
bibliotecario,
il
30 settembre 1883 da quel gentilissimo e dotto

RafFaelli.
sonetti,
che
il
march. Filippo
Leggonsi in questo codice 31

tine,
20 epigrammi latini, 2 epigrafi la9 epigrammi volgari, 2 sequenze ed una scena fra Gorilla, Nivildo, il
principe
Gonzaga
sotto
nome
di Pulcinella e
Pasquino. All'infuori di quest'ulle altre poesie satiriche trovansi

(2).
tima scena, che davvero una scipitaggine,

inedite,
ora quasi tutte stampate qua e l nel libro dell'Ademollo
Solo, fra le
non mi sembrano
il
Gorilla e
due sequenze, in cui sono interlocutori custode d'Arcadia Giovacchino Pizzi. L'Ademollo (p. 324n.) le
sprezzabili le
via,
conobbe per altra
ma non
le pubblic.
Eccole:
GORILLA
Dies
ire,
A PIZZI
Seguenza.
dies illa
Di vergogna con tal soma
L'afflittissima Gorilla
Or tu vuoi che
strilla.
la
gran
Roma
Che
si
lagna piange e
Incoroni la mia chioma!
Quali giorni mai son questi
Questa
Si
Roma ad un
die
tal atto
Al mio cuor tanto molesti

Lagrimevoli e funesti?
Pizzi iniquo, maledetto,
vedr dopo
lo sfratto
Che mi
S
non
di soppiatto?
Con suo grande disonore

daramnii un tanto onore,
per scorno mio peggiore.
le genti
Taa merc
gi m'affretto
Al fatale cataletto.
Ma
!
Ah
crudele
Ah
il
scelerato
Ridon gi tutte
M'ha
ridotta a questo stato
E ne fanno
Con pi
alti
lamenti
D'avarizia
tuo peccato.
satire pungenti.
Tu
sol fosti
che inventasti
Gi Marforio, gi Pasquino,
Nohilt, Corona e Fasti,
E
I
la notte e al
al
matutino
tavolino.
Tu, che mi
I
sacrificasti.
Sudan ambo
Escon
tutti e
miei
vizi,
miei difetti
di Sonetti gli oggetti.
miei fatti dalla tomba
Di Canzoni e
Oggi son solo
ne rimbomba
tromba.
La sonora
orribil
Che
Lisetta, che Selne
Un volume
impresso scuopre
Fui gi d'Adria sulle scene
Di mia vita tutte l'opre,

Carit nulla ricopre.
Fra ingannevoli Sirene.
Che
il
fedele
mo marito
ho tradito
primo invito.
ho abbandonato
In cui sono in scena tutti

I
Ho
lasciato ed
al
miei fatti laidi e brutti
Di pi drudi
In capitoli ridutti.
Che anche
il
figlio
In cui sono tutti quanti
Come
se
da me non nato.
!
Nominati
!
li
miei amanti
Me
infelice
ahi gran peccato
sien Nobili, o birbanti.
(1) Vicchi,
(2)
Vincenzo Monti. Triennio 1778-1780, Fusignano, 1885, pp. Ul-42.

ri sono.
Insieme ad altre, che nel cod. Fermano non
Vedi pp. 229
247-48
252-58, 258,
262-64, 266-67, 272, 281. 283-84, 287, 289, 290-92, 298-98, 312-13, 315, 328-32, 493-96.
In coi SOD...
451
ma oh
Dei qaal sento
Per saziar tae Toglie arare

Soffro io pene
Che mi uccide rio tonnento, K mi giora il pentimento!

Pizzi barbaro spietato
Sei tn sol l'Antere stato.
co^ amare
Che non
so pi sopportare.
Yanne
Fato.
pare, ranno indegno
Kello scoro basso Regno
Non
il
Caso, non
il
A
avemo alto e snpemo
so&ir
di
Pioto
il
sdegno.
Colaggio nel cnpo
Per decreto
Penar possi in sempitrno.
Amen.
PIZZI A
GORILLA
Ah
Corilla! odi
i
Seguenza.
Die^
ire, dies illa
miei detti
.Sento
ohim
che
la Corilla
strilla;
Folle sei nei Teri aspetti.
Piange forte ed alto
Deh! rimira
tuoi difetti.
fni
Che con flebil coroamnsa Hi rampogna la soa musa
Vedrai ben ch'Io sol non

L'aotor reo de'mali tui
d'ardir piena m'accasa.
E
Toa
dell'ira, e
sdegno
altrui.
dolore, che l'affanna,
soverchia ambizione
di onori e di corone
E
Io,
la sorte sua tiranna
Fanno, ch'essa mi condanna

che mai seppi arrosre.
or voglio dire,
Di tant'odio fu cagione.
SoUeTOssi oltre misura
La mia colpa
Iia dir
Contro te tanta congiara
senza mentire.
Per la tua grand'impostura.
Si
fii
Ter, per avarizia
Che
sol sei Terseggiatrice

felice,
Procurai feria Patrizia,
Di fecondo estro
Tatta
Non
Io
ti
per stima ed amicizia.
Roma
ora lo dice;
Per avara sete d'oro

detti
Ed unanime
Che non
conclude
anche
l'alloro.
T' in te Tirtode,
Non
Io
gi mai per tao decoro.

fai di
Ma
parole Taghe, e nude.
mai Ora
coor sincero,
fai
Della strana tua condotta

Cosi lubrica e corrotta
Sempre mai
s
menzognero,
il
che dico
vero.
L'idoI mio l'adulazione
Ognun Dunqoe i
duolsi,
tuoi,
ognun ne
no
i
fiotta.
mei difetti,
detti
Foron sempre e
la finzione
Son cagion d'arguti
E
La
la cieca presonzione.
d'insulti e di dispetti.
superbia, l'ignoranza.
L'alterigia, l'arroganza
Yanne dunque a coronarle. Con fischiate nlutarte

Sentirai per ogni parie.
Far miei pregi e l'incostanza. Sempre mai mi ponse

il
cuore
l'inTidia,
ed
il
liTore,
Yanne dunque, sdagnrata. La corona STergognata

Renderatti, e incoronata.
Inimico
fui d'onore.
Colla cabala e raggiro
Yanne,
corri al tuo destino.
Giunsi al
fin
d'ogni desiro.
Foggi poi dal suol latino

Per incognito camino. Di Gonzaga or ch'ebbe
il
D'ogni strano mio deliro.
Non mi tiro mai N cangiare di La rergogna e
orrore
colore
il
crollo
L'oro, ed io ne fai satollo,
disonore.
Yanne por,
rotta di collo.
Donqne a torto mi condanni. Che mai sempre ad altrui danni
Anea.
Fu
pienissimo d'inganni.
452
11
OMUNIGAZIONI ED APPUNTI
recente e dotto biografo di Gorilla
opina
distruggesse ogni vestigio della sua vita galante
che essa, prima di morire, (1). Nulla di pi verosimile,

suo bigliettino assai
giacch in
lei si
osserva spesso un alternarsi di dissipazione e di risipiscenze,

testimonio un
di libertinaggio e di rimorso. Di ci
curioso, che rinvenni fra gli autografi del
Di Cossilla nel Museo civico di

tutti
Torino
i
(2).
scritto orribilmente,
con grosso ed inelegante carattere, in

all'et
sensi del foglio e ritengo sia
da ascriversi
avanzata della verseg-
giatrice.
Al Padre Predicatore Fusconi in
S. Croce.
Non
il
vorrei usurparvi dei

di voi,
momenti
preziosi, et che gli impiegaste con
me
ma
io
non posso
oc-
cuparmi che
cielo acci
nel tempo che mi resta per l'innocente mio trattenimento. Lahisco, pregate
tutto, giacch nella bont del cuore io credo di somigliarvi,
mi faccia somigliarvi in
la quale
ma
solo
non ho
,
la vostra costanza e valore per
combattere
le passioni.
vero
che non ne ho
questa
il
che una sola
non
vi
fa che accusare
il
mio cuore
di troppo tenero
ma
il
mio
tormento e l'ostacolo della mia perfezione. Caro Labsco, voi dovete risanare
per voi l'ho ammalato, e
e divenir se
mio
spirito, giacch
prometto che amandovi tanto, sapr fare uso dei vostri insegnamenti
!
non insensibile almeno contenta

afflizione.
Addio.
In margine: sono nell'ultima
E a proposito di amori della Gorilla, non mi sembra che l'Ademollo abbia rammentato quello che essa nutr per Aurelio Bertola. Il carteggio della Morelli con lui trovasi tuttora inedito presso un privato signore di Rimini (3).
R. Renier.
(1)
(2)
Abemollo, Op.
cit.,
p, 413.
ligustico,
Di questa collezione parlai nel Giornale La coltura

lett.
X, 273-75.
voi. II,
(3) Cfr. C. Tonini,
e scienti/, in
Rimini,
Rimini, 1884, p. 412 .
R O N A. O ^
che tenendo conto del nuovo pesi propone di registrare tutti gli articoli e libri riguardanti Y et di mezzo che usciranno in Europa, non che della amplissima relazione dei giornali che usa dare la Rirista stoîca italiana, noi abbiamo deciso di sopprimere la rubrica Spoglio delle pubblicazioni periodiche, la quale costituirebbe ormai quasi un duplicato sottraendoci uno spazio che possiamo impiegare pi vantaggiosamente. In luogo della rubrica speciale, la nostra Cronaca avr d'ora innanzi una sottorubrica Periodici, in cui verranno notati, e talora anche rias-
Avvertiamo
nostri lettori
il
riodico
Le moyen dge ,
quale
sunti
esaminati,
gli articoli
pi ragguardevoli concernenti la
storia nostra letteraria.
La Direzione.
PERIODICI.
Nel
di
voi.
VII degli Atti dell'Accademia Petrarca di Arezzo vi un lavoro

sul Redi.
il
Eugenio Ajazzi
Ya'
Archivio storico per Trieste, l'Istria ed

,
Trentino ha ripreso
13-4,
il
le
sue
pubblicazioni interrotte
studi
completando
col fase.
voi. III.
Per
nostri
hanno interesse speciale in questa puntata: A. Zenatti, .^Mori ip/)Mnft' su Andrea Antico da Montona; A. Solerti, Autobiografia di Francesco
Patricio, tratta dalle
filze
Rinuccini della
la
bibl.
Nazion. di Firenze; L. Frati,

11
Lamento di un
fonso
111
Istriano
per
caduta di Costantinopoli.
lamento iu
terzine e devesi a Michele della
Vedova da Fola, che
lo indirizzava
il
ad Al-
d'Aragona
esortandolo a prender le anni contro
Turco.
qui
pubblicato di sul cod. .^78 della Universitaria di Padova completato col 263
Canoniciano della Bodlciana. Si noti pure G. Papaleoni,

versi della rivolta di Trento nel 1435.
Una narratione
in
454
CRONACA
importante saggio di una Bibliografia paremiologica italiana pubblica
nell'
Un
Giuseppe Fumagalli
(V, 3 e 4; VI, 1-2).
Archivio per
di
lo
studio delle tradizioni popolari
di proverbi. Nella grande produzione folklorica moderna, questi studi bibliografici sono quasi indispensabili.
D conto
335 raccolte
Nella medesima rivista (V, 4) T. Casini pubblica una lettera intitolata Scongiuro e poesia, che riguarda gli scongiuri contenuti nel Decameron e reca ad essi vari riscontri tolti dalla poesia antica italiana. In V, 1, Stanislao
Prato pubblica
Una
novellina popolare italiana nello Straparola e nel Des
Periers, con numerosi riscontri.
Nel Giornale ligustico (XIII, 11-12) notiamo: F. Novati
Le querele
di
Genova a Gian Galeazzo

G. 141
inf. della
Visconti, sogno esposto in prosa latina, dal cod.
Ambrosiana; A. Neri,
5-6);
Il duca di Richelieu accademico
della Crusca (XIV,

Il
il
A. Neri, Angelo
Mazza
e Vincenzo
Monti (XIV,
9-10).
pi interessante fra gli articoli ultimamente pubblicati nel Bibliofilo
Diario della Stamperia Ripoli, messo in luce da F. Roediger. Gfr. an. VIII,
ni 3, 4, 5, 6, 7-8, 9-10.
Nella Miscellanea francescana

coponici Riccardiani
,
Annibale Tenneroni
illustra
codAci Jai
cio quelli che nella Riccardiana portano
n'
2762,
1049, 1126, 1155, 1251, 1278, 1304, 1582, 1724, 1731, 2627, 2355, 2841, 2860,
2870, 2894, 2896, 2929, 2957, 2959, 2971, 2895, 2958
(I, 4).
Nel
fase. seg. si
aggiunge
(I,
il
n" 1700.
Lo
stesso
Tenneroni inserisce nella Miscellanea
6)
un Saggio
bibliografico dei cantici del beato Jacopone.
Una pro1)
fezia attribuita al B.
zatinti.
Tomassuccio da Foligno
vi pubblica
(II,
,
G. Maz-
quella che comincia
Ave Ges
figliuol di
Maria
la quale
non
certo di Tommasuccio, perch scritta nel 1380, tre anni dopo la sua morte.
Nel medesimo
fase,
notiamo
di Fr. Ehrle, Notizie sui mss. della biblioteca
di S. Francesco in Assisi.
M. Faloci-Pulignani
Francesco
(li,
illustra II
pi antico do-
cumento per
Segnaliamo
d
la storia di S.
2).
neW Archivio
i
storico
lombardo
(S. II, 13),
Pio Rajna, Il teatro
Milano
canti intorno
ad Orlando
e Olivieri. L'A. dimostra falsa la
tradizionale
asserzione che fin dal sec. XIII esistesse in Milano un teatro
sul quale si cantava d'Orlando e d'Olivieri.
G. B. Intra, Il palazzo del
// teEnrico Casanova Te presso Mantova e le sue vicende storiche. stamento di un letterato del sec. XVII. E' questi l'economista Carlo GeroLa pompa della (II, 14), Cesare Gant lamo Gavazzo della Somaglia. solenne entrata fatta nella citt di Milano dalla serenissima Maria Anna
,
austriaca.
D. Largajolli ha inserito nell'Archivio Trentino (V, 2)
un notevole studio
su di
Una danza
dei morti del sec.
XVI
nell'Alto
Trentino.
di essere qui segna(voi.
Fra. gli articoli comparsi nel

lati:
Propugnatore, meritano
A. Borgognoni, Davanti alle porte della citt di Dite

1-2); F. FofFano,
XX,
di-
spense
La
RJM
di Roncisvalle nella letteratura roman1-2, 3, 4-5);
zesca italiana del cinquecento
(XX,
L. Frati,
Di alcune poco
note composizioni dei Rozzi di Siena (XX, 3); E. Prcopo,
La
giostra delle
CRONACA
,
455
oc-
virt e dei vizi, poemetto marchigiano del sec. XI Y (XX 4-5. Ce ne cuperemo prossimamente); E. Lamma, Di alcuni Petrarchisti del sec. (XX, 4-5. Tavola del cod. 1739 della Universitaria di Bologna, che il L.
tiene essere certamente
l'
XY
ri-
Isoldiano.
11
seguito del lavoro conterr altre tre

sec.
parti, cio la considerazione delle
rime politiche del
XV,
dei petrarchisti
inediti del sec.
XV e
del secentismo nelle rime inedite del quattrocento).
3 e 4-5 trovasi principiata la stampa della Biv. Comm. col commento, tradotto in italiano, di Giovanni di Sassonia, Filalete.
Nei
fase.
XX,
Nel n 4 della Scuola
Romana
troviamo quattro
lettere inedite di Pietro
Giordani, indirizzate, tre ad A. Cesari, e una a F. Villardi, pi un frammento

di lettera pure indirizzata al Cesari. Nei
numeri seguenti, sino alTll, dove

Ippolito
non finisce ancora, un articolo sua poesia.

:ie\\'
di G. Morici:
Pindemonte nella
1-2):
Archivio della R. Societ
Romana
di storia patria (X,
E. Teza,
Il sacco di
Roma
(versi spagnuoli). Pubblica,
aggiungendo alcune notizie,

intitolato
un poemetto spagnuolo posseduto dalla bibl. Nazionale di Firenze, A. Gabrielli, Elenco delle Romance sobre el saco de Roma.
lettere di
i
Cola di Rienzo.
Il
G. pubblica quest'elenco collo scopo, che gli studiosi,
quali conoscano altre lettere, gliene diano notizie.
Bell'Archivio Yeneto (XXXIIl, 65): C.

tentato suicidio di
Gaspare Gozzi.
Magno, Angelo Dalmistro ed

:
il
(66)
B. Cecchetfi
Nicol Jenson e di altri tipografi in Venezia.

patori in Venezia nel sec.
sec.
(67)
Testamento di A. Tessier Stam,

:
XV;
C.
Magno, Di Niccol Querini rimatore dsl

Diritto (Vili, 1-2)
F. Gasparolo, Cosotto il pontificato
XIV.
Documenti di Storia e
,
:
In Studi e
stituzione dell'Archivio Vaticano
suo primo indice
di Paolo V. Manoscritto inedito di Michele Lonigo.
Neir Archivio
storico
per
le
Marche
;
per V Umbria
(III,
9 e
10)
Pic-
colomini Adami, Rappresentanza scenico, eseguita in Orvieto in occasione

della festa del SS. Corporale nel 1627
A. Vernarecci, Di alcune rappre-
sentazioni
drammatiche alla
per
corte d^ Urbino nel 1513.
'HelY Archivio storico
le
Provincie Napoletane (XII,
3):
E. Nunziante,
Un nuovo documento
Castriota.
sul matrimonio di Cassandra Marchese con Alfonso
Nei Rendiconti del R. Istituto lombardo di scienze e lettere (S. II, volume XX, 2-3): C. Fabris, Osservazioni sull'opera di Alessandro Manzoni intitolata : Del romanzo storico e in genere dei componimenti misti di
,
storia e d'invenzione.
(11-12):
M.
E. Benedetto Prina,
Sopra un lavoro
postumo di Giulio Corcano. Manzoni e del Rosmini.
(13): A. Graziani,
Le
idee economiche del
'Bell'Archivio glottologico italiano (voi.
X) E. G. Parodi pubblica Rime
genovesi della fine del

fu,
sec.
XIII
e del principio del
XIV. E
la
seconda
parte del cod. Molfino, ora nelI'Arch. civico di Genova, la cui prima parte,
del
come noto, posta in luce dal Lagomaggiore. volume medesimo Adolfo Tobler stampa col
Nella seconda puntata
testo latino
a fronte
il
456
Panfilo in antico veneziano.
contenuti nel
cod.
CRONACA
questo rultinio nella serie dei

ora
testi
volgari
Saibante-Hamilton
berlinese, pubblicati
con tanta
cura e dottrina dal professore tedesco, cio Catone, Uguccione da Lodi, Proverbi sulla natura delle femmine, Patecchio. L'interesse letterario del Panfilo
di gran lunga inferiore a quello degli altri

le
testi.
Negli Atti e memorie per

sentazioni ivi avvenute, e G.
provinole di
Romagna
(voi.
V) troviamo
G. Ricci, Il teatro Formagliari in
Bologna, con la distinta delle rappreMalagola, Documenti inediti relativi all'ufficio
del rettorato nelle universit dello Studio bolognese.
Nel Filotecnico
(II, 1-2)
Fr. Amaretti parla di
Un
artista e scrittore dram.-
inatico italiano del sec.
XVII, Pier Maria Gecchini da Ferrara;

,
nel fase.
34
della stessa annata D. Ferrer
Il
principe italiano in Carlo Emanuele I
di Savoia.
Nel Buonarroti
(II,
9) sono gli Indici alfabetici
per autori
per
soggetti
dei codd. mss. della collezione Libri- Ashburnham. Possono essere utili finch
non
sia
compiuta
la
li.
stampa del Catalogo dei codd. Ashb.

Istituto
ora principiata.
Negli Atti del

Il
veneto (V, 3) B. Morsolin
pubblica e illustra
Sarca poemetto latino di Pietro Bem,bo.

Negli Atti e Memorie
delle
RR. Deputazioni
di
st.
patria per
le
pr-
vineie
Modenesi
Parmensi
(S. Ili, voi.
IV) G. Sola riferisce delle Curio-
sit storico-artistiche-letterarie tratte
dal carteggio dell'inviato estense Giu-
seppe Riva con Lud. Ant. Muratori.

Nella Rivista
Emiliana
di
Reggio
(I,
1)
merita
speciale
considerazione
inediti.
uno
scritto di
A. Balletti su Ugo Foscolo a Bologna, con documenti
Troviamo annunciato come comparso nel Museo storico-artistico Valsesiano (III, 8) uno studio di G. E. Merlino su Clemente V e fra Dolcino saggio di un pi ampio lavoro su fra Dolcino.
,
seguenti articoli della
Nuova
Antologia vogliamo specialmente notare:

(voi. 92); E.
F. Nunziante, Il cav.
Carlo Goldoni e
Marino alla corte di Luigi XIII Pietro Longhi (voi. 92); I. Del Lungo,
(voi. 93);
Masi,
Una famiglia
di
Guelfi pisani de' tempi di Dante
G. Zanella, Paralleli letterari.

(voi. 94);
Apuleio e Firenzuola (voi. 93); G. Ghiarini, Romeo e Giulietta I. Del Lungo, Dante e gli Estensi (voi. 95).
La Cronaca minima (anno

di critica letteraria. P.
1)
di
Livorno reca alcuni
articoli osservabili
Vigo
vi discorre della
leggenda della Novalesa e di

vaillustra le novelle boccac-
quella di Adelchi (n' 16 e 46);

rianti ariostesche (n' 24, 25, 26);
G. Picciola e G. Targioni-Tozzetti di
L. Gappelletti
cesche di Gerbino, di
A. Saviotti
si
Cisti
fornaio, di
Madonna
Beritola
(n
32, 34, 43);

41).
occupa di Muzio Manfredi e Battista Chiarini {n"
Nota nella Gazzetta letteraria (XI, 23): k. TomaseW, Delle poesie latine del conte Baldassar Castiglione; (26), A. Solerti, Una lettera inedita di Torquato Tasso intorno alla revisione della Gerusalemme, e (il). La morte
di T. Tasso narrata dai contemporanei, con documenti inediti:
(40),
A. Neri,
L'ultima supplica di
C.
Goldoni.
CRONACA
La
Letteratura
(li,
'
457
e sgg.): F. Gabotto, Fr.

,
d'Ambra
allegorica
e le sue comedie
(8) E. Zerbini,
La
donna
del
Leopardi
(Risposta al
Co-
lagrosso
vedi
Giorn., IX, 327): (10), F. Golagrosso,
La
'
donna
del Leo-
pardi non allegorica; (15), A. Badini-Confalonieri, Giorgio Merula e Demetrio Calcondila; (16, 19, 20), Vitt. Gian, Galanterie italiane del secolo
XYL
(IH, 1-2): Heinrich Denifle,

,
Neir Archin fur Litteratur- und Kircfien-Geschichie des Mittelalters IHe Statuten der Juristen- Universitdt Bologna vom J. 1317-1347 l'.nd deren Verhdltniss zu jenen Paduas Perugias , Florenz ; a questo studio segue in appendice un documento, edito dallo stesso D., ed intitolato De Origine et Progress iuris scolastici Padttani; nelle Comunicazioni viene pubblicato im articolo del Denifle , Savigny und sein
,
Vertheidger G. Kaufmann , ed uno di Franz Ehrle , Angelus de Clarino in der muthmassliche Verfasser der historia tribolationiim ord. min. , risposta ad un articolo di F. Tocco (Arch. si. it., S. 4, t. XVIII, pp. 296-306).
' "
(3-4)
F. Ehrle,
Petrus Johannis
Olivi, sein
Leben und seine Schriften,
con due appendici: a) Olivis Schreiben an die Shne Karls II von Neapel aus dem J. 1295; b) Olivi und der spiritualistische Excurs der Sachsen-
Hauser Apellation Ludwigs des Bayem; F. Ehrle, Die Spiritualen Yerhdltntss zum Franciscanerorden und zu den Fraticellen.
Nella Revue des deux mx)ndes Une ducation d'artiste au XY^ Nella
(voi. 83)
ihr
notevole
sicle;
la jeunesse
un articolo di G. Muntz, de Lionard de Yinci.

,
Revue iniemationale (XIV, 2-3): Auguste Baluffe Les m^nus royaux Turin au X VII^ sicle. Sono studiati particolarmente gli (XV, 1-2): L. de Laigue, Constantin-Le- Grand et sa spettacoli teatrali. mre Hlne. Traduction d'un roman-lgende de la dcadence latine. S. Joszvarj', Dante en Hongrie. L' A. rileva alcuni punti della traduzione
plaisirs
della Div.
Comm.
fatta dallo Szsz e

,
ne d giudizi.
A. Morel-Fatio
pubblica
e
studia un
Nella
Romania (XV
fase. 58-59)
Libro delle cortesie catalano, che una versione romanza del Facetus pubblicato in doppia redazione latina dal Haurau. La parte pi importante delTopKra
una specie
pubblicato.
di ars
amandi,
,
in cui sono manifeste le influenze ovidi
diane.
Il
testo latino in distici
che servi
(IV, 3)
modello
al
poeta
catalano
pure qui
del
Varianti del cod. Mgl. VII. 11. ill8

leti.
diede
C. Frati
nella Riv. crit. della
ital.
riscontri curiosi
,
con poesie latine

5.
Per correzioni A. Thomas, Lettres latines indites de Francesco Barberino. Trovate nel ms. lat. 3590 della bibl. Imperiale di Vienna. Le lettere sono dirette: 1, a Enrico di Lussemburgo in nome della corona imperiale romana; 2' e 3', al doge di Venezia Giovanni Soranzo; 4*, frammentaria, agli amici; 5', frammentaria, a Giovanni di Frogolino. Dalla prima delle lettere al doge di Venezia si rileva che il Barberino era agente della rcpubb. di Venezia presso la Santa Sede
offre lo stesso Frati nella Riv. crit.
,
medio evo
IV
suggerite dal Mussafia e dal
Levy
vedi
Rom.
XVI
,61.
fUnmnh
ntnrirn, X, fMO. 30.
30
458
quindi
si
CRONACA
spiega
il suo soggiorno in Francia. La lettera ad Enrico VII il Th. un puro esercizio retorico. Opinione diversa espresse poco prima, confortandola con un documento sinora inosservato, il Novati nellVl rc/(. st.
ritiene sia
ital.,
XIX,
3.
Mons. Saverio Barbier de Montault ha tradotto in francese la visione di Tommasuccio da Foligno, che era stata inserita dal Jacobilli nella vita del santo e poi riprodotta nel 1877 dall'Amoni. Il Barbier ha pubblicato la sua
versione nella
di note
Revue de
l'art chrtien, 2 dispensa del 1887, corredandola
comparative assai magre.
noto come in questa visione paresse a

il
Tommasuccio
egli trova
tutti
di venir trasportato in paradiso
giorno di
tutti
santi e di
assistervi alla gloria celeste.
Ed
da avvertirsi che fra quelle beate schiere

,
Garlomagno e tutti i suoi paladini fra i quali splendeva pi di E un fatto da aggiungersi a quelli raccolti da A. D' Ancona ed E. Monaci intorno al perseverare della tradizione carolingia in Italia e
Orlando.
segnatamente nell'Umbria. Gfr. Morandi, Antologia

1885, pp. 103-107.
critica, Citt di Castello,
E. Wackernell ha pubblicato
in Tirol, che pu offrire
della Passione.
Nei Wiener Beitrdge zur deutscheti und englischen Philologie (II) J. un esteso lavoro su Bie dltesten Passionsspiele
curiosi
riscontri
con
le
nostre
rappresentazioni
Nelle ultime
puntate 1886 del BulLetin
du
bibliophile
un
sig. B.
E. di-
scorre di Veronica
Franco e
di
Un prcurseur de
perch fa
Dante, Valafredo Strabene.
Vogliamo notare
serito nel
l'articolo di
Th. Stangl Bie Bihliothek

cosi ragguardevole.
Ashburnham
,
in-
Philologus (XLV,
2)
la storia di quella biblioteca
di
cui possediamo ora in Italia
una parte
Nella Zeitschrift fur bildende Kunst (XXII, 4) G. Buchholz ha un articolo,
Bie Trionfi des Petrarca zu Bresden und Wien, in cui parla

l'uno nel 1468, l'altro nel 1470.
di
due
mss. dei Trionfi, esistenti nelle citt menzionate, entrambi scritti da un Gia-
como Veronese,
Nella Revue
terminato
le
des
langues romanes
(Gfr.
(S. Ili
voi.
XVI)
Ferd. Gastets ha
sue Recherches sur les rapports des chansons de geste et de

Giorn., V, 495 e Vili, 477).
Vpope chevaleresque italienne
Renaissance
blicazioni,
Nel fascicolo della Vierteljahrsschrift fr Kultur und Litteratur der (li, 24) , con cui questo periodico pone termine alle sue pub-
leggesi uno scritto interessante di Augusto Schmarsow su Giovanni Santi, der Vaier Raphaels. Egli vi considerato come poeta e si consacra uno studio speciale al poema di lui, che conservasi inedito in Vaticana, del quale pubblicansi alcuni brani.
Nella Beilage zur Allgemeinen Zeitung notiamo: M. Landau, Goethe" Werther und Foscolo' s Jacopo Ortis (1887, n* 250); W. Lbke, Ming fletti'
Rafael
(n''
263); J. v. Pflugk-Harttung,
bliothek (n 315).
di J. V. Dllinger,
Bie Cataloge der Vaticanischen Bi-
Assai importante nei num. 335, 336, 338 uno scritto

als Prophet, che fu letto dal suo autore nell'Ac-
Bante
CRONACA
cademia
di
459
Dante seguace delle teorie
vegnente ch'egli asim-
Monaco,
il
17 nov. 1887. Vi
si ritiene
?Joachimite, e su questa base si
esamina
la qualit di
sume
nella
Commedia,
si
studiano le sue idee rispetto ai papi ed agli
novit e acutezza di il veltro. Tuttoci fatto con vedute e con curiosi riscontri. Nessuno studioso di Dante far bene a traperatori, si interpreta
scurare questo articolo.
Neir Archiv fr das Studium der neueren Sprachen und Litteraturen 2-3) si legge un articolo di Th. Vatke intitolato Die Courtoisie in ihrer kulturhistorischen Entwicklung. un'abborracciatura di una ventina di pagine, dove, quanto scarsa la cognizione del tema, tanto grande
(LXXIX,
il
disordine.
Baldassar Castiglione e
il
Fontano son
fatti del secolo
XV,
senz'altro.
Nella Bibliothqxie de Vcole des hautes tudes (fase. 72)

ripubblica
tina,
Il
il
J.
Derenbourg
la-
Directorium vite hicmane di Giovanni da Gapua, versione com' noto, del Kalilah e Dimnah.
voi.
della Zeitschrift
fr romanische Philologie contiene

:
seguenti
articoli,
concernenti gli studi nostri
V. Grescini, Idalagos (vedi Giorn., X,
P. Scheffer-Boichorst,
270 sgg.); L. Kirsch, Laut- und Formenlehre des Dialekts von Siena; Noch enimal Dino Compagni (L'A. confronta alcuni
Dante: conclude riconoscendo in quella
luoghi della Gronaca con luoghi corrispondenti dell' anonimo
commento a un nocciolo primitivo autentico);
M. Kuhfuss, Ueber das Bocbaccio ziigeschriebcne Danteleben (Nuovi argomenti in appoggio della opinione che la Vita II non sia del Boccaccio); H. Pakscher, Aus einem Katalog des F. Ursinus (L'A. pubblica parte di un catalogo che F. Orsini compil de' propri libri e propriamente quella che interessa la filologia romanza: alcuno dei codici fa argomento di studio); A.Osterhage, Ueber Ganelon und die Verrdter in der Karlssage; A. Pakscher, Randglossen von Dantes Hand (vedi Giorn., IX, 238); U. Marchesini Di un codice poco noto di antiche rime italiane (E il cod. DCGGXXIV della Capitolare di Verona); \V. Meyer, Franko-italienische Stxdien (Saggi e\VAspremont, tratti dai codd. 25529 e 1598 della Nazionale di Parigi saggi del Rom/in d" Heclor con indicazione dei codici e postille grammaticali). Nel voi. XI, fase. 1, leggiamo un articolo di B. Wiese, Zu Jacopo Sanguinacci und Lionardo Giustiniani, e uno di A. Feist Paolo und Francesca; nel fase. 2 uno ne troviamo di P. Rajna, Frammenti di redazioni italiane del Buovo d'Antona, I. Frammento di poema franco-italiano, tratto da un fascicoletto che si conserva nell' Archivio capitolare di Udine: di quella medesima redazione che il R. pubblic gi di su un cod. Laurenziano
, , ;
,
in appendice alle sue Ricerche sui Reali di Francia.
*
utili
Non immune
certo da amplificazioni retoriche,
ma
pure abbondante di
1887).
notizie, l'opuscolo del prof.
Enrico Casti su Anton Ludovico Antinori

,
e le
sue molteplici opere edite ed inedite (Aquila
Grossi
Nacque
460
r Antinori
CRONACA
in Aquila nel 1704 e vi mor nel 1778. Quando nel 1731 Lud. Antonio Muratori, per aver copia pei suoi Scriptores delle antiche cronache
conservate in Aquila,
si
rivolse al IMagistrato aquilano, questo, a sua volta,

,
ricorse al giovane Antinori

ficuo, si
il
quale onorato dell'incarico faticoso

il
ma
pro-
dava a tatt'uomo a quelle ricerche e
frutto di esse
comparve nel
il
VI
voi. delle Antiquitates muratoriane.
Si stabil
quindi fra
Muratori e
L' An-
l'Antinori
un carteggio,
di
di cui sono dati dei saggi in quest'opuscolo.
tinori dipoi, fattosi sacerdote, divenne arcivescovo di
Acerenza e
Matera.
Se non che
gli
prima di Lanciano e poscia impegni dell' alto ufficio mal si
convenivano
di bel
alle sue abitudini
modeste
di studioso, sicch l'Antinori ritirossi
nuovo a vita privata, e
in tale stato mori, occupandosi sino all'ultimo
delle sue ricerche erudite.
Alla biografia
Casti
dell'
Antinori
di
che noi qui ab-
biamo riassunta,
lano.
fa seguire
il
buona messe
documenti, che servono
ad illustrarla e quindi l'indice delle opere inedite ed edite dell'erudito aquiLe inedite sovratutto fanno stupire per la loro vastit e moltiplicit. Esse si conservano nella biblioteca di Aquila e comprendono 24 volumi di annali abruzzesi, 18 volumi di corografia storica degli Abruzzi, disposta per
danti
ordine d'alfabeto, 4 volumi di iscrizioni lapidarie abruzzesi, 5 volumi riguarmonumenti patrii, uomini illustri e materie diverse. Sono in tutto pi
di cinquanta tomi,
che fanno testimonianza dell'attivit mirabile

tutti
di questo
uomo
che
il
benemerito. Di
dato
un
indice
sommario
inediti
in questo
opuscolo
si
chiude con parecchi saggi degli

illustratori
scritti
menzionati.
Noi
vorremmo che
nel prof. Casti.
tutti gli eruditi di cose locali, di cui fu
particolarmente ricco
1'
secolo passato, trovassero
amorosi come ha avuto
Antinori
11
dr.
Augusto Corradi
si
proposto di raccogliere le notizie
riguar-
danti le varie scuole di latino che sorsero citt, principiando da quella di Bologna
v>.
volta per
volta nelle nostre
Egli ha inserito la prima parte
delle sue Notizie sui professori di latinit nello studio di tutto

il
Bologna (fino a Documenti e studi puhhl. per cura della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie di Romagna. Ce ne ocsec.
XV)
nel voi.
II
dei
cuperemo.
*
Abbiamo
ricevuto
le
dispense 4 e 5* della Bibliotechina grassoccia
da F. Orlando e G. Baccini. La dispensa 4 contiene la vita di Tre principesse di casa Medici, cio Violante, Anna Maria Luisa elettrice palatina, Eleonora. Per impinguare il volumetto gli editori aggiunsero tre facezie oscene del Piovano Arlotto tratte dal cod. Laur. pi. XLII , 27 , delle
diretta
quali
forse
nel 1884, e
sarebbe bastata la stampa a 12 copie che ne diede il Baccini una sciocchissima poesia di Agostino Coltellini (n. 1613, f 1693),
Il vecchio preferito.
Ben pi importante
la disp. 5*
che contiene
la
parentado fra la principessa Eleonora de' Medici e il principe don Vincenzio Gonzaga. E noto come, sciolto volesse nel 1583 il matrimonio fra questo principe e Margherita Farnese Vincenzo sposare Eleonora di Toscana e come, per contrarre questo secondo
prima parte dei documenti riguardanti II
,
maritaggio, gli fosse imposto di provare in tre cimenti la sua potenza gedi Finerativa. Dei documenti curiosissimi, esistenti nell' Archivio di Stato
CRONACA
renze
luce
461
in
che concernono lo strano e caratteristico avvenimento , esce qui una parte. Gli altri compariranno nelle dispense successive.
opuscolo nuziale assai rilevante
ci
Un
pervenuto dal prof. L. Padrin.

tip.
E' pubblicato per nozze Giusti-Giustiniani (Padova,
del Seminario, 1887),
de Lupatis, Bovetini de Bovetinis, Alberimi Mussati necnon Jamboni Andreae de Favafuschis carmina quaedam ex codice veneto nunc primum edita. Speriamo potercene occupare con la dovuta
ed ha per
titolo Litpati
estensione.
* D. Michele Faloci-Pulignani ha estratto dalla Miscellanea francescana
un elegantissimo volumetto di soli 150 esemplari Le profezie del beato Tommasuccio da Foligno. La edizione condotta secondo tutte le regole suggerite dalla buona critica ed corredata di quella erudizione larga e precisa che non manca mai ale pubblicato a parte in
(Foligno, Campitelli, 1887)
l'egr. F.
da codici diversi. In questa parte l'A. ha aggiunto nuove informazioni e documenti a iânto scrissero i due pi recenti biografi dei beato, l'Amoni (Assisi, 1877)
di
P. quando Tommasuccio ed
si
occupa di cose umbre. Nella prefazione fatta
la ^^ta
data notizia di varie rime a lui attribuite
ed
il
Mazzatinti (Propugnatore, 1882). Segue quindi la bibliografia dei coil
dici e delle stampe, e qui
F. P. rifuse, ampliandola,
grafica, sin da allora assai diligente, da lui pubblicata nel 1881.
una memoria biblioLe edizioni,

,
dalla Vicentina del 1510 alla Assisana del 1877, sono sei: le antiche raris-
sime. I codici sono diversi , ma i tre pi antichi , citati dal Jacobilli dal Quadrio e dal De Angelis, non furono peranco potuti rintracciare. Il F. P. mette a base della sua edizione cinque mss. della biblioteca del Seminario
di Foligno,
uno della Magliabechiana, uno della Comunale

varianti
di
Siena,
uno
della Universitaria di Bologna, due della Nazionale di Parigi, due della Na-
zionale di Napoli: di tutti questi mss. d le
nella
sua pregevole
Comunale di Perugia, menzionato dal Verraiglioli, l'A. non pot rintracciare un altro, pure citato dal Vermiglioli, della Laurenziana, indica solo di sfuggita; di un terzo, esistente nella raccolta Campori e descritto dal Vandini, ebbe notizia quando la prericostruzione dell'antico testo.
cod. della
;
Un
sente edizione era gi in corso di stampa.
Del voi. VI della Storia della Ietterai, italiana di Ad. Bartoli discorreremo quando sar uscito intero e comprender quindi completa la trattazione della Divina Commedia. Per ora ne comparsa soltanto la P. I, che ha i seguenti capitoli: 1 Concepimento fondamentale della D. C; 2* Costruzione morale dei tre Regni; 3" La pena, l'espiazione ed il premio; 4" I Demoni, gli Angeli, le Persone divine; o Il custode del Purgatorio; 6" Il
viaggio per
i
tre
Regni.
3
La
1
P.
II,
della quale annunciata prossima la
pubblicazione, comprender:
religione nella D. C.
;
scienza nella D.
e la politica nella D. C; 2 La La natura nella D. C. 4 L'arte nella D. C. 5< La C; 6 Del tempo della composizione e divulgazione del
storia
; ;
La
poema.
*
Il
sig.
bileo del
Giovanni Travaglini ha pensato di festeggiare egli pure il giupapa con un opuscolo in cui illustra / papi cultori della poesia
462
CRONACA
(Lanciano, Carabba). Questo opuscolo, inadeguato al soggetto e tutto animato da spirito clericalmente partigiano, discorre brevemente di S. Damaso, S. Gregorio
Magno, Innocenzo Leone XIII.

*
II
111,
Bonifazio Vili, Pio
li.
Urbano
Vili, Alessandro VII,
prof.
la 2^ edizione dei suoi appunti
Giuseppe Castelli ha pubblicato (Ascoli Piceno, Cesari, 1887) Sulla vita e sulle opere di Cecco d'Ascoli.
In fondo a questo opuscoletto trovasi
una appendice,
Stabili.
nella quale
il
G. rende
conto dello zibaldone di Angelo Colocci che costituisce l'attuale codice Vaticano 4817 e ne estrae una notizia dello
la data della nascita di
Secondo questa notizia
Cecco viene
fissata nel 1269.

titolo
Abbiamo
Roma
mento
ricevuto uno scritto di Domenico Cimato col (Roma, Loescher, 1887). Vi si parla particolarmente
Dante rn
poli-
delle idee
tiche, sociali e religiose di D.,
confutando
le
opinioni
espresse
nel
Parla-
italiano, a proposito della istituzione di
una cattedra dantesca.

quelli
* Tre studi danteschi molto
osservabili
sono
che
il
prof.
Alberto
Bonis, 1887). Si intitolano: 1
De Anselmo; 2 Cunizza da Romano; 3 La verit sulle colpe di Cunizza. Nuoce loro per vero la forma accademica non che la mancanza di citazioni esatte; ma gli argomenti, in ispecie l'ultimo, furono studiati con amore e profitto.
Agresti ha raccolto or non molto in un volumetto (Napoli, tipografia
Dante a
S.
* Pittore Piazza ha pubblicato (Foligno, Campitelli) un buono studio
sul
Tipo dell'avaro in Plauto e ne' principali suoi imitatori. L'A.

dei tipi classici e di quelli italiani
letterature;
si
occupa
altre
il
francesi, senza
estendersi alle
ma
per quanto manchevole possa essere in
questo riguardo
lavoro, bisogna convenire che la parte trattata fatta con garbo.

*
Per nozze Martuzzi-Menotti Ripandelli
il
prof. G. S. Scipioni
ha pubriguarlet-
blicato (Faenza, Conti) Dite lettere dell'illustre filologo Vincenzo
Nannucci
al
comm. Francesco Zambrini. Sono ambedue

la questione dell'autore del
il
dell'ottobre 1856 e
dano
del
Governo della famiglia. Nella prima
tera notiamo
seguente singolare periodo:

tali
Anche per esempio
il
libro
Volgare eloquio ho
;
argomenti da dimostrare manifestamente non
poter essere di Dante
e con tutto ci io
mi sono
astenuto finora dal trat-
tare questo soggetto, che poco
mi
interessa .
La Strenna
di
della Gazzetta Piemontese

letteraria:
Vitt. Banzatti
,
per Vanno 1888 ha
seguenti
articoli
storia
Un umorista
,
del sec.
XVII.
Un' attrice del Saggio di frascherie stampate nel 1680; G. C. Molineri sec. XVI. Isabella Andreini; V. Malamani, Giovanni Prati e la censura
austriaca.
un documento
* Mario Mandalari ha pubblicato un opuscolo intitolato Pietro Vitali e inedito riguardante la storia di Roma (Roma, Bocca). Il
al
documento, che del 1444, riguarda una ferriera sottostante

di Grotta Ferrata, dal cui archivio fu estratto.
monastero
prof.
Dallo
stesso
dalari
ricevemmo un volume
di
Saggi di storia
critica
Man(Roma, Bocca},
CRONACA
che una raccolta di
meridionale.
* E. Narducci ha presentato alla
biblioteca Angelica di
*
463
articoli sparsi.
teresse pei nostri studi: Montecassino e
Due di essi possono avere qualche inUna colonia provenzale neW Italia
Catalogo della
Accademia dei Lincei
il
Roma.
di
un nuovo periodico mensile il titolo (gi portato da un foglio settimanale che usciva alla luce nella stessa citt a mezzo il secolo scorso) di Raccolta Milanese di Storia, Geografia ed Arte. Esso si propone appunto di dare luogo nelle sue colonne a scritti non di gran mole, che ab-
Annunziamo con piacere V apparizione

il
illustrato,
quale
si
pubblica a Milano sotto
biano rapporto con la storia
civile, letteraria
ed artistica di Milano e della
campagna milanese
suoi confini storici.
ma
questa intesa, non gi nei presenti limiti, bens ne i
quale estensione questi abbiano avuto, lo addita una bella
carta corografica, disegnata dal solerte prof. G. Pagani, archivista storico e bibliotecario del municipio di Milano, e direttore della Raccolta,
al
che annessa
numero di saggio test uscito in luce (Milano, libreria Levino Robecchi). In questo numero troviamo parecchi scritti assai importanti, come uno del Beltrami sopra un disegno del duomo di Milano, eseguito nel 1390 all'incirca da Antonio de Vincenti, l'architetto del s. Petronio da Bologna: un altro del Casati sul restauro delle pitture che adomano la cappella di Teodolinda nel duomo di Monza; un copioso notiziario storico, geografico ed artistico, variet, recensioni
,
questionario ecc.
Nei prossimi numeri
si
intraprender anche la
,
pubblicazione eU" Inventario dell' Archivio comunale di Milano
che verr
ai valorosi
impresso in guisa da formar poi un volume a

iniziatori
s.
Auguriamo
uno splendido succedo.
Registriamo, secondo
il
nostro costume, le seguenti dissertazioni

:
acca-
demiche tedesche riguardanti la storia d'Italia B. Gebhardt, Adrian v. Corneto. Ein Beilrag sur Geschichte der Curie und der Renaissance (Breslau,
Preuss e Jnger;; Wilh.
St.
Rottebohm, Montecuccoli und die Legende von Gotthard (programma, ginn. Fed. Werder di Berlino); Cari Strasser, Antonio Canova (progr. scuola reale Vienna); Edm. Schmidt, Veber die
wissenschaftliche Bildung des h. Benedict, des Gesetsgebers der
Mnche
im Abendlande
(progr. collegio Benedettini di Metten): Giov. Sante Felici,
Die religionsphilosophischen Grundanschauungen des Thomas Campanella (laurea, Halle-Wittenbei^); Franz Buttner, Adam und Eva in der bildenden Kunst bis Michelangelo (laurea, Jena); Heinr. Wieck, Die Tettfel auf der mittelalterlichen Mysterienbhne Frankreichs (laurea, Marburg); Alfr. Raphael, Die Sprache der Proverbia quae dicuntur super natura femi narum > (laurea, Berlino); Heinr. Suter, Die Mathemntik auf den Universitdten des Mittelalters (pn^r. scuola cantonale di Zurigo).
* H. Castonnet des Fasses ha pubblicato Le

sicle (Angers, Lachse).
Camaval de
Venise
au
XVI Il
464
CRONACA
uscita
* Della nota Histoire de l'imagerie populaire del Ghanipfleury una nuova edizione riveduta e aumentata (Paris, Dentu).
* Alcide Bonneau ha pubblicato sotto il titolo di Curiosa (Paris, Liseux) una serie di saggi intorno alla nostra novellistica antica. Riguardano il Decamerone, le Novelle del Sacchetti, quelle del Firenzuola, del Randello,
del Batacchi, del Casti, le Facezie del Poggio,
Ragionamenti
dell'Aretino.
Il
secondo volume della
Geschichte der italienischen
Litteratur del
Gaspary comparir nei primi mesi del 1888.

*
Il dr.
Federigo
v.
Breidenbach ha pubblicato
la
prima parte
ci
di
una
Geschichte der italienischen Litteratur (Berlin, Siegismund, 1888). Tratta

la letteratura dalle origini sino a
Dante compreso. Questo lavoro

dire che le
fonti pi
sembra
inferiore ad ogni critica. Basti
il
spesso
menzionate
scritto su
sono
il
Giudici ed
il
Settembrini e che l'A. mostra

in
ad ogni
passo di non
si
avere conoscenza
<3onosca neppure
alcuna di quanto
Bartoli ed
questi
ultimi anni
il
(juell'importante periodo. Cita

il
come una
il
autorit seria
Sauer e pare non
Gaspary!
II marchese Giuseppe Camporf, di cui nel fascic. passato accennammo morte immatura, accaduta in Modena il 19 luglio '87, fu il vero tipo del gentiluomo letterato. In possesso di una ricca raccolta di codici e di una
la
collezione copiosissima di autografi e documenti, egli ne era chiunque intendesse valersene, con esempio piuttosto unico che
liberale
raro. Stu-
dioso infaticabile di cose d'arte, di storia civile
letteraria, illustr parti-
colarmente, con amore costante,

studi la complessione
le glorie della
sua Modena, logorando negli
non troppo
gli fu
forte.
L'elenco delle opere sue, molte delle

si
quali sono sparse in pubblicazioni accademiche,
memoria necrologica che

(XIV, 650).
sicura, e ci
consacrata hgW" Archivio
pu trovare nella bella storico lombardo
Ad essa rimandiamo, siccome a fonte bibliografica copiosa e auguriamo che alcuni fra gli scritti minori pi rilevanti del Campori, inseriti per lo pi nelle Memorie dell'Accademia di Modena e negli Atti e Memorie della R. Deputazione Emiliana, vengano da qualche studioso aggruppati e riimpressi in volumi facilmente accessibili. Uomo integerrimo, benefico, gentilissimo, scienziato serio e mecenate illustre, il Campori volle anche in morte mostrarsi generoso quanto era stato in vita e
lasci all'amata sua citt natale le ricchissime collezioni di cui era padrone.
Possano i ricchi ed i nobili delle nuove generazioni ispirarsi al suo esempio ed imparare da lui come anche fuori dal turbinio della vita pubblica sia dato ad un gentiluomo acquistarsi benemerenze impareggiabili e lustro.
f II 19 agosto '87 mancava in Todi l'ex-Deputato a tre Lorenzo Lenij, nato a di 20 settembre del 1824. Socio
zioni di storia patria e vice-presidente di quella
legislature, conte
di varie
Deputatoscane,
per
le
Provincie
CRONACA
delle
^5
Memorie
storiche di
Marche
e dell'Umbria; autore sin dal 1856 delle
Todi, corredate di
una raccolta
d'iscrizioni
latino-romane, che gli valse la

:
nomina a socio
dell'Istituto
archeologico Prussiano
autore sin dal 1858 della
reputata Vita di Bartolomeo d'Aloiano, e nel '78 d'un
Inventario
della
Comunale di
Todi, assumeva nel '82 l'ufiScio di assistente nella Riccardiana
di Firenze e quindi nella Vittorio
Emanuele
di
Roma:
dove, mentre dava

lenta
pa-
opera indefessa alla schedatura della Crociera, venia colpito da

ralisi.
non meno utili servigi, sia come Direttore del Giornale d'erudizione artistica di Perugia ed ispettore degli scavi e monumenti, sia come membro del consiglio scolastico dal '61 al 16 e presidente di questo, quando i presidenti furono surAll'arte, agli studi primari e secondari rese eziandio
rogati ai Provveditori. D'intelletto acuto e versatile, di cultura singolarissima,

lascia
un vivo desiderio
di se in
quanti
lo
:
conobbero.
Ci caro qui
ri-
cordare due sue opere inedite, importanti
l'una le Vile de' Vescovi di Todi,

l'altra
che stata acquistata dall'editore Franchi di Todi, e deir Archivio segreto del comune di Todi.
l'Inventario
A. T.
4 dicembre '87 spirava
II
il
comm. Lucuno
B.vnchi, dotto studioso di
cose storiche particolarmente senesi. Sua principale pubblicazione letteraria

fu quella dei Fatti di Cesare nella collezione
le altre
grande del Romagnoli. Per

il
opere sue rimandiamo
all'afifettuoso
necrologio che ne dett
Paoli
per VArchicio storico italiano (n* 162).
-{
Nello scorso settembre moriva in una \illa presso Modena
il
cav.
An-
tonio Cappelli. Erudito, modesto, stretto in amicizia coi nostri migliori
uomini di
lettere,
che spesso ricorrevano a

storia
lui
come
a consigliere autorevole
all'Estense, se-
e valente cooperatore: fu per lunghi anni vice-bibliotecario
gretario alla R. Deputazione di
patria
per le
e solo
provincie
Modenesi,
socio di molte accademie scientifiche, letterarie, artistiche.
Nato a Modena
nel 1817, dedic tutta la sua

operosit dovette
il
N'ita
agli studi:
alla
propria indefessa
grado e
le onorificenze.
Diamo qui
sotto
un elenco
bi-
bliografico delle sue opere, alcune delle quali recarono
un
serio ed efficace
contributo alla nostra storia civile e letteraria:
1)
Vita di Cristoforo
Colombo
(nella strenna II
Buonumore). Modena,
siciliano.
Vincenzi e Rossi, 1842.

2)
Anacreontiche di Gtiovanni Meli, versione dal
Modena,
Cappelli, 1859, con prefazione.

3) Lettere inedite di principi di Savoia, pubblicate per l'arrivo del
Re
Vittorio
4)
Emanuele 11, Modena, idem, 1860. Giovanni da Procida e il Vespro
Siciliano, leggenda tratta

id.,
da un
I),
codice Estense, con prefazione storico-critica. Modena,
1862 (vedi JfwccW.

ri-
di opusc. ined. o rari dei sec.
XIV
XV,
Torino, 1861, Prose, Voi.
stampata a Bologna, Romagnoli, 1866.

5) Parnaso Modenese scelto e ordinato Modena, Vincenzi e Rossi, 1863.
in societ
con Antonio Peretti.
466
6)
ital. di
CRONACA
Necrologia di monsignor Celestino Cavedani, tratta sWArch. Firenze, ristampata a Modena, 1866.
Fiore di Filosofi e di molti savi,
attrib.
star,
7)
a Brunetto Latini, testo in
parte ined., citato dalla Crusca e ridotto a miglior lezione. Bologna,

gnoli, 1865.
8)
Roma-
Due
novelle, tratte da
un
cod. del 1437, contenente
il
Decamerone.
.sec.
Bologna, Romagnoli, 1866.

9) Il libro dei sette Savi, tratto
da un cod. dell'Estense del
XIV. Bo-
logna, Romagnoli, 1865.

10)
della R. Accad. di Se. Lett. ed Arti di
Ugo Foscolo arrestato ed esaminato in Modena, Modena, 1867.
nelle
Memorie
Modena, 1862. Idem, ristamp. con aggiunte, in Bologna, 1866. in Milano, Hoepli, 1887. 13) Idem, 14) Le novelle di Gentile Sermini da Siena, per la prima volta rac11) Lettere di Lodovico Ariosto, con prefaz. storico critica. 12)
colte e pubblicate nella loro integrit. Livorno, Vigo, 1874
l'ediz.,
(11
Cappelli cui
ma non
volle che
il
suo
nome
apparisse).
15) Poesie antiche, pubblicate per nozze. 16) Novelle di
Modena, 1865-68-73.
Gentile
Sermini, G. Rafia, Francesco Angeloni. Mo-
dena, 1868-69-70, per nozze.

17) Lettere di Goldoni, Metastasio, Alfieri.
tre pubblicaz. diverse.
Modena, 1864-72, per nozze,
18) Lettere di celebri scrittori italiani dal sec.
XV al
XIX. Modena,
1879, in-fol, per nozze.

19)
Le
sette allegrezze degli Am,anti, di
anonimo. Modena, 1865, per

da Giorgio Robia
di S.
nozze.
niato.
Bernab Visconti, Modena, 1868, per nozze. 21) Ser Meoccio Ghiottone, novella
20) Ghiribizzi di
scritti
Mi-
di G. Sermini.
Modena, 1868, per
nozze.
22) Ballate e rispetti d'amore dei sec.
XIV, XV, XVI. Modena, 1860.
per nozze.
XIV, ined. Modena, 1868, per nozze. Avventura di Bernab Visconti. Modena, 1879, per nozze. 25) Novella di Girolamo Baruffaldi. Modena, 1882, per nozze. 26) Il Vaticinio, novella tratta da una versione ined. del Libro setti Savi. Modena, 1881, per nozze. 27) Ballate del sec. XIV, ined. Modena, 1869, per nozze.
23) Otto sonetti del sec. 24) 28) Poesie musicali dei sec.
dei
XIV,
XV e XVL
Bologna, Romagnoli. 1868.
29) Poesie musicali del sec.
XIV
non prima stampate. Modena, 1871,
per nozze.
Che cosa amore, sonetti tratti da un cod. Estense. Modena, 1873. Epigramm,i inediti di Marc Antonio Parenti. Modena, 1863. 32) Bue lettere inedite di Anton Maria Lergna. Modena, 1879, per
30) 31) laurea.
33)
Geminiano da Modena, novella
di Giov.
Sabbadino. Modena, 1882,
per nozze.
CRONACA
34)
467
La Miniatura
nel
sec.
XV,
con fac-simile, nell'Albo della Societ
d'incoraggiaraento per gli Artisti di

35) Sonetti giocosi di Antonio
tratti la
Modena
(Triennio VI, 1879-80-81).

sonetti
satirici
da Pistoia e
anonimi.
A. Gap-
prima volta da vari codici. Bologna, 1865. 36) Rime di Antonio Cammelli detto il Pistoia, per cura
Livorno, Vigo, 1884.
di
pelli e S. Ferrari.
37) Poesie ined. dei sec.
XIV
XV. Modena,
1886.
Modena, 1883, per nozze. 39; Sul supplemento ai vocabolari italiani proposto da G. Gherardini, nQ\Y Indicatore Modenese, 1852, n 33. 40) Aggiunte alla bibliografia Dantesca del De Batines, neWIndicatore Modenese, 1852. 41) In difesa della diminuzione delle troppe feste di precetto (ined.). risposta di L. A. Muratori, pubbl. pel centenario Muratoriano dall' Accad. di Se. Lett. ed Arti, Modena, 1872. 42) Prefazione agli Atti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le provincie Modenesi e Parmensi, 1863, Voi. I. 43) Lettere di Lorenzo de" Medici, detto il Magnifico, in Atti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le Prov. Modenesi e Parmensi, 1,231:1863. 44) Pandolfo Malatesta ultimo signore di Rimini. Ibid., I, 421; 1863. 45) Notizie d Ugo Caleffini, notaio ferrarese del sec. XVI, con la sua cronaca in rima di Gasa d'Este. Ibidem, 11, 267; 1864. 46) La congiura dei Pio, signori di Carpi contro Dorso d'Este, scritta nel 1469 da Gario da S. Giorgio. Ibidem, li, 367; 1864. 47) Supplicazione di Gio. Marco Pio di Carpi. Ibidem, II, 493; 1864. 48) Pietro Aretino e una sua lettera inedita a Francesco I, re di
38) Lettere ined. di
illustri italiani.
uomini
Francia. Ibidem,
III,
75; 1865.
49) Consolatoria di Dorso dÊste al

III,
Magn* Lorenzo
de' Medici. Ibid.,
355; 1865.
50)
Vita dt Alfonso
I
III,
d'Este scritta
da Bonaventura
Pistofilo
e no-
tizie dell'autore.
Ibidem,
481
1865.
51)
Fra Girolamo Savonarola

1868.
e notizie
intomo al suo tempo. Ibidem,
IV, 321;
52) Nicol di Lionello d'Este. luidera, V, 413; 1870.
53)
Morte del duca Valentino. Ibidem,

Lettere inedite di Lodovico
(1).
Vili, 183; 1876.
^)
Ariosto.
Ibidem, voi.
I,
103;
II,
199;
IV, 69 e 273; VIII, 263
Annibale Campani.
pubblic per nozxe aiu rtnoi^
(1)
Questo elenco non pretende di eaara eoi^to.
Il
Cappelli
dinaria qaantiU d'oposcoU, di coi
lagaTol*
dmre
bibliografia.
Luigi Morisengo, Gerente responsabile.

Torino
Tip.
Vivcmo
Bona.
INDICE
ALFABETICO
DELLA RASSEGNA E DEL BOLLETTINO
In quesV indice, che abbraccia l'inUra annata (ft'. IX e X) sono registrati i Ticini degli autori e degli editori; i titoli delle opere sono dati per lo pi in forma ablrreviata. Il numero roynano indica il volume, l'araMco la pagina.
Ademollo
lio
a.,
IT
Leone
,
Roma, IX
Alessandro V/, Giunel carnevale di 322. Corilla Olim-
De Nolhac
pica, X, 402.
P., Fac-simils de l'criture de Ptrarque, IX, 441. Di un'edizione delle poesie del Cariteo, X, 267.
Anton a-Tratersi C, IX,

Baccini G.
281; X,445.
G. B. Fagiuoli, IX^ 333. Gente allegra Iddio V aiuta, X, 269. Vedi inoltre X, 443. Bagni (I) di Pozzuoli, ed. E. Prcopo, X. 264. BertacchiC, Dante geometra, X,248. Bianchini D., X, 2S1.
B.,
Fantoni G. Le odi, ed. A. Solerti, X,280. FiAMMAZZO A., Codici friulani della Divina Commedia, X, 426. Foscolo U., Ultime lettere di Iacopo
,
Ortis , ediz. Martinetti e AntonaTraversi, X, 445.
Gapasso G.
sec.
Un
abaie massone del
XVIII; un canonico letterato patriota ; un ministro della Re-
pubblica Partenopea, X, 436. Cappelli A., Lettere di L. Ariosto,

3 ediz., X, 430. Cenni storici circa
il
libertinaggio
in Venezia, IX, 329.
GoLAGROSSO
F.,
Questioni letterarie,
Gabrielli A., Lapo Gianni, X, 263. Gesta di Federico I, ed. E. Monaci, X, 261. Gloria A. , Onorari degli antichi professori di Padova, X, 288. GoLDMAXN A., Drei italienische Bandschriftenkataloge, X, 413. GoTHEiN E. Die Culturenticickelung Sud- Italiens, IX, 314.
,
IX, 326. GoRsiNi B., // Torrachionedesoato,e. Baccini, X,443. Vedi inoltre X, 270.
HuEBSCHER
zu Pulci
J.,
Orlando, die Yorlage Morgante, IX, 316.
GosTA
E.,
X, 285.
Iosa A. M. , Mss. della Bibl. toniana di Padova, IX, 330.
Grescini V., Contributo agli studi

sul Boccaccio, X, 270.
An-
470
INDICE ALFABETICO DELLA RASSEGNA E DEL BOLLETTINO
Lazzarini V., Rimatori veneziani del

sec.
Pakscher a., Die Chronologie der

Gedichte Petrarcas, X, 431. Palmarini I., I drammi pastorali di Antonio Marsi detto V Epicuro Napolitano. I. La Mirzia, X, 392. Pannicei (I) caldi, operetta morale di Epiteto, trad. B. Corsini, X, 270. PRCOPo E., X, 264.
XIY, X,
429.
,
ed. di Paolina Leopardi E. Costa, X, 285. Lettere inedite a Laura Bassi, IX, 334. Lettere inedite della contessa d" Albany , ed. G. Antona-Traversi e D. Bianchini, X, 281. LocHis e, Giiidotto Prestinari, IX, 319. Luzio A., F. Gonzaga ostaggio alla corte di Giulio II, IX, 323.
Lettere
Rajna
del
P.
Un
iscrizione
nepesina
USI, IX, 305. Reinhardstoettner K. V., Beziehunital. Litteratur zuni Bayrischen Ho f, X, 437. Resa (La) di Treviso e la morte di Cangrande, ed. A. Medin, X, 234. Rondoni G. Tradizioni di un comune medioevale, IX, 308. Rossi V., Della libert nella nuova lirica toscana del 1300, IX, 311.
,
gen der
Malamam
Mancini
tizie
V.,
Nuovi appunti
X, 278.
e cue no-
riosit goldoniane,
G.,
Nuovi documenti
su L. B. Alberti, X, 255. Manetti a.. Operette istoriche, ed.

G. Milanesi, X, 266. B. . Il teatro alla moda, ed. A. Tessier, X, 276. Marcucci e., X, 276. Martinetti G. A., X, 445. Mazzatinti G., Manoscritti delle biblioteche di Francia, X, 406. Medin a., X, 234.
Marcello
Sa VIOTTI A., Una polemica tra due umanisti del sec. XV, X, 433. Schwartz R. Die Frottole im 15
,
Jahrh., IX, 298.
Metastasio
P.,
Drammi
scelti,
le
ed.
Solerti Stoppato
A.,
I.,
X, 280. La commedia popolare
Meyer
E. Marcucci, X, 276. P. Alexandre IX, 255.

,
in Italia, IX, 279.
Grand,
Michelangeli
L. A.
Sul disegno
dell'inferno dantesco, IX, 312. Milanesi G., X, 266. Miscellanea in ^memoria di N. Caix e U.A. Canello, IX, 266. Monaci E., X, 261. Motta E., Musici nella corte degli Sforza, X, 434. Muentz e.. La bibliothque du Vasiede, IX, 448. tican au
Tamizey De Larroque Ph., X, 274. Tessier A., X, 276. Tocco F., Un codice sulla questione della Povert, X, 265.
Trautmann
pieler
K., Italienische Schaus-
am Bayrischen IIofe,\,4i31.
Vandini
XVP
Nardo-Cibele a.. Zoologia popolare veneta, X, 289.
R., Appendice I al Catalogo dei mss. del march. Campori, IX, 331. Vesme a., T. Tasso in Piemonte, X, 440. ViLLARi P., La storia di G. Savonarola, nuova ediz., voi. I, X, 238.
Naud
Orsi
G., Lettres indites
ed.
Ph.
Tamizey de Larroque, X, 274.

P.,
Zazzeri R.
Vanno
mille,
X, 258.
Sui codici e libri a stampa della Bibl. Malatestiana, di Cesena, X, 444.

,
INDICE DELLE
MATERIE DEL X VOLUME
MACE-LEONE
F., Il eibadone Boccaccesco della
Magliabechiana
....
4.
Pag.
KJX
P., Intorno
II.
al coiiddelto
2.
< Dialogiu
Creaturaruin ed al tuo autore.

3.
L'autore.
Breve intermesso.
Maestro Bergamino.
Mayno
de'
Mayneri (continuazione)
volgare mei 1211
.
. .
.
42
114
161
SOLERTI A., Torquato Tasso e Lucrezia Bendidio SANTINI P., Frammenti di un libro di banchieri fiorentini scritto m PARODI E. 6. Illustrazioni linguistiche ai suddetti Frammenti
,
>
17S
197
PECOPO BIADENE
E.
Dragonetlo Bonifacio, marchese d'Oria, rimatore del secolo
X VI
L., / manoscritti italiani della collezione
Hamilton nel B. Museo
e netta
S. Biblioteca di Berlino
>
313
VARIET
FRATI
L., Notizie biografiche di rimatori
HuUani dei
secc.
XIII-XIV.
Ili, Onesto
da Bologna
35C
.
SABBADINI
R., Sugli studi volgari di Leonardo Giustiniani
368
LAHMA
E.. Intorno
ad alcune rime di Lionardo Giustiniani

il
372
384
COSTA E., Marco SFORZA G., Dna
Antonio Flaminio e
cardinale Alessandro Farnese
lettera dantesca di Gio. Iacopo Dionigi
FERRAI
L. A.
A. MxDor, La resa di Treviso e
la
morte di Cangraude 1 detta
Scala
PELLEGRINI
SCIPIONI G.
F. C.
S.
P.
234
Yilaki, La storia di Girolamo Savonaroa, I
,
238 255
Gol Maxcwi
,
Nuovi documenti
notisi*
iuUa
vita * sugli
scritti
di L. B. Alberti
BOSSI V.
I.
l'ALMAWM
I.
Napolitano.
drammi La Minia
1
pastorali di Antonio
Morsi
detto
V Bpicuro
392
402
NERI A. ItEMER NOTATI
R. F.
A. Adexolu), Corilla Olimpica
G. JLtzzTnn, Manoscritti italiani
delle bibliotteh* di
Francia,
s.
406
A. QotDMAKH. Orti italienischt Handschri/tenkataloge
Xlll-XIT
413
472
INDICE DELLE MATERIE
BOLLETTINO BIBLIOaRAFIGO
P.
ORSI, L'anno
A.
mille, p. 258.
Gesta di Federico I in Italia
ed. E.
Monaci
p. 261.
GABEIELLI, Lapo Gianni e la lirica predantesca, p. 263. 1 bagni di Pozzuoli, ed. E. PRCOPO, p. 264. F. TOCCO, Un cod. della Marciana sulla quest. della povert, p. 26. A. MANETTI, Operette isteriche, ed. G. Milakksi, p. 266. [C. CASTELLANI], Di
un'edizione delle poesie del Cariteo nei primi anni del sec.
Iddio V aiuta, ed. G. Baccini
,
X VI,
p. 267.
Genie allegra
,
p. 269.

G.
/ pannicei
B.
caldi, trad. B. Corsini
p.
270.
V. CRESCINI, Contributo agli studi sul Boccaccio,

ed. Ph.
p. 270.
G. NAIJD, Lettres indites,
Tamisey de Labroque,
p. 274.
MARCELLO,
Il teatro alla
moda,
p. 276.
ap-
P.
METASTASI, Drammi
e
scelti, ed.
C. Marcucci, p. 276,
V.
MALAMANI, Nuovi
p. 280.
punti
curiosit goldoniane, p. 278.
FANTONI, Le
odi, ed.
,
A. Solerti,
ed. C.
Lete
,
tere ined. di Luigia Stolberg contessa
d'Albany a Ugo Foscolo
Antona-Traveksi
D. Bianchini,
p. 281.
Lettere di Paolina Leopardi a

,
Marianna ed Anna
Brighenti, ed.
E. Costa, p. 2^5.
p. 288.
A.
A. GLORIA NARDO-CIBELE
,
I pi lauti onorari degli antichi professori di Padova
Zoologia popolare veneta, p. 289.
A.
FIAMMAZZO,
codd. Friulani della Dio. Commedia, p. 426.
V. LAZZAEINI, Rimatori veneziani del
sec.
C. BERTACCHI, Dante geometra, p. 428. XI Y, p. 429. A. PAKSCHEE, Die Chro-
nologie der Gedichte Petrarca's, p. 431.
A. SAVIOTTI,
Una polemica
ed.
tra due umanisti
del sec.
XT,
p. 433.
E. MOTTA,
p. 436.
Musici
L.
alla corte degli Sforza, p. 434.
G.
CAPASSO,
430.
Ricerche
biografiche,
ARIOSTO,
Lettere,
ital.
A. Cappelli,
p.
ed.
K.
K.
V.
REINHARDSTOETTNER TRAUTMANN, Italienische

e il
Beziehungen der
Litteralur
zum
Bayrischen Eofe e
Schauspieler
p. 440.
,
am
B.
Bayrischen Eofe,
p. 437.
A.
VE3ME,
,
Torquato Tasso
Cesena, p. 444.
Piemonte
CORSINI
Il
Torracchione desolato
bibl.
G. Baccini, p. 443.
U.
p.'
ZAZZERI FOSCOLO, Ultime

B.
Codici e libri a stampa della

lettere di
Malatestiana di
Jacopo Ortis, ed. G. A. Martinetti e C. An-
tona-Tratersi,
445.
L.
VALMAGGI,
SulLt fonte francese del TralLito di virt morali, p. 292.
L.
BIADENE,
Il codice Berlinese del
Decameron,
p.
269.
V. GIAN,
,
Il
supposto incendio dei libri del
Boccaccio a S. Spirito, p. 298.

C.
L.
BIADENE
Un
codice di rime spirituali, p. 299.

, p.
SALVIONI, Un passo
della
Parafrasi lombarda
447.
R.
RENIER,
Quisquilie
Corilliane, p. 449.
CRONACA
INDICE ALFABETICO DELLA RASSEGNA E DEL BOLLETTINO
Pag.
301, 453
469
BINDING SL
mT a *
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DO NOT REMOVE
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HANDBOUND AT THE

(2o semestre 1887).

ARTURO GRAF, FRANCESCO MOVATI, RODOLFO RENIER.

Vincenzo Bona, Tip.

e de' Kit. Principi.

Confesso di provare una certa trepidazione nel

cosi favorevole al ritrovamento di

trepidazione vinta appena dal

pensiero che fortuna-

tamente, questa volta, non avr

lettore a maravigliarsi d'una

sar soltanto invitato a riprendere in

un'opinione, esposta gi da sessant'anni,

lontana ancora dal-

generalmente e assolutamente accettata. E certo vale

perch riguarda uno dei nostri

scrittori pi grandi, quale

Gettarla o ripudiarla dipende

soluzione, in questo o in quel

senso, di molte quistioni importanti di biografia e letteratura boc-

Intendo parlare del codice magliabechiano

da Sebastiano Ciampi per

prima volta giudicato autografo del

storia particolare^iata di questa

a Firenze nel 1827 e ristampato con aggiunte a Milano nel 1830:

Ciampi, per desiderio di

dimostrare ed illustrare troppo, lascia forse desiderare quel senso

misura e dell'ordine che indispensabile

pieno pure, per esser giusti, di molta dottrina e di

molto buon senso. Certamente non merita

frecciata del signor

l'autenticit del zibaldone, comincia dallo screditare

libro del Ciampi,

chiamandolo addirittura: wiistes Sammel-

werk, das in Wahrlieit ein zweiter Zibaldone genannt

Alla scoperta del Ciampi applaudirono molti giornali letterari

quel tempo, italiani e stranieri,

Supplemento al nuovo Osservatore Veneto (magdi Parigi (giugno, 1827), e

specialmente V Antologia fiorentina

83, 84), nella quale

eccellente articolo, facendo delle oslo stesso

servazioni molto assennate.

Carlo Witte scriveva da

Breslavia, in data de' 4 giugno 1827, al Ciampi: Del Zibaldone

mi sono prevalso per l'introduzione

volgarizzato, che presentemente sotto

leggere quell'elegante libretto, e posso

dirmi persuaso delle sue ragioni per l'autenticit del carattere,

durissimo a prestar fede a delle cose

in iscritto, rna sofisticando, tentennando

capo e storcendo la bocca, dava oracoli negativi; ma

questa tranquillit, se fosse vissuto tanto da veder

arguzia esponendone le contraddizioni, conclude che le

esterne per ritenere questo

Boccaccio sono affatto infondate, e che nulla

G. Bocc, L. u. W., pp. 248 sgg.

ZIBALDONE BOCCACCESCO DELLA MAGLIABECHIANA

torna con maggior accanimento all'assalto per distruggere quello

polente idea fssa del Ciampi, sostenuta

vero fanatismo; e, con molta dottrina, degna forse

sua ricerca a questo risultato

ticit del zibaldone

nessuna prova pu essere addotta, contro di

maggior prudenza del Landau, lascia uno spiraglio aperto a un