La Sociologa segn Henry de Saint Simon 1798 1857 Filsofo francs. Estudia fsica y matemtica en la Escuela Politcnica de Pars.

Simpatiza con las ideas polticas de Napolen y trabaja para l en la clandestinidad; fue secretario del socilogo Saint Simon. Durante esa poca su pensamiento social madura por la investigacin de los problemas sociopolticos, en su obra "Curso de filosofa positiva", expone el positivismo, su sistema filosfico, y su teora crtica de la religin y los valores espirituales, y formula el valor del progreso como meta para la felicidad de la humanidad. Considera que la ciencia debe ocuparse de los problemas que contengan una utilidad prctica y que la actividad humana debe enfocarse hacia el desarrollo material. En sus tesis utilitaristas, rechaza la especulacin como mtodo y se acoge a la razn matemtica. El lema del positivismo es "el amor por principio, el orden por base, el progreso por fin". Comte plantea que la evolucin de la sociedad se produce en tres etapas: la teologa, la metafsica y la positiva y propone una religin laica en la que se rinda culto al progreso, entre sus obras se incluyen Discursos sobre el espritu positivo y El sistema de la poltica positiva. Su influencia posterior fue enorme tanto en el terreno de la filosofa de la ciencia, como en el de la sociologa y poltica. Contemporneamente a la francesa, nace la sociologa inglesa llamada evolucionista. Se fijaba en la biologa en la teora de la evolucin de las especies: de formas primitivas se van haciendo estructuras de familia. Su representante fue H. Spencer, ingeniero y periodista. Copi a Comte en su obra los "Primeros Principios" Sin embargo fue original en lo siguiente: ver el grupo humano como un organismo compuesto de partes y que va evolucionando. Y antes de que Darwin volviera a Inglaterra, Spencer publica "La teora de la evolucin biolgica de los organismos": La sociologa de Estados Unidos se bas en investigar las sociedades primitivas de las islas del Pacfico, se dio un abandono del mtodo evolucionista, las investigaciones se centraron en lo contemporneo campesinos, delincuentes, distintas clases sociales, dando lugar a los (estudios de la sociedad norteamericana). La sociologa americana se enriqueci con la psicologa que influye en la dinmica del grupo: sociologa interaccionista, se da importancia a los actores del grupo (Park y Burgess), y estos rasgos de la sociologa dan lugar al funcionalismo: en el grupo hay elementos, y se deben explicaren funcin del sistema y las distintas funciones que se dan de los que integran dicho sistema, el mayor representante de la sociologa americana es Parsons.

AUGUSTO COMTE, (1798-1857). Pensador francs. Fue secretario de Saint Simn, de quien retom diversas hiptesis. Formul una serie de ideas que lo convierten en uno de los fundadores del pensamiento sociolgico. Comte fue creador de la palabra Sociologa. Despus y siguiendo a Saint Simn, proclam el advenimiento de la sociedad industrial y cientfica as como la muerte de la sociedad teolgica y militar; tambin a Comte se le reconoce el haber dado continuidad a la filosofa positivista esbozada por Saint Simn, reinvindicando la vinculacin entre positivismo -la teora- y la observacin de los hechos. l consideraba que esta nueva rea de estudio podra generar nuevos conocimientos sobre la sociedad con base en datos cientficos y pensaba que la Sociologa era la ltima ciencia por crear siguiendo a la Fsica, Qumica y Biologa, y que adems la Sociologa era la ms importante y compleja de todas ellas.

La Sociologia segn mile Durkheim Fue el fundador de la escuela francesa de sociologa, Socilogo y filsofo francs; (1858-1917) positivista, seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. en su reflexin sobre la historia de las ciencias sociales, fue el primero que aport una nueva interpretacin de Saint-Simon y que subray la considerable importancia de sus obras en la creacin de las ciencias sociales. Este autor dedic sus esfuerzos a discutir la opinin generalmente aceptada que atribua a Auguste Comte la fundacin de la sociologa, y a demostrar que sera mucho ms exacto atribuir esta paternidad a Saint-Simon. Este autor afirmaba que la sociologa deba estudiar la sociedad como realidad espiritual singular, cuyas leyes son distintas de las leyes de la psique delindividuo. Toda sociedad, segn l, se basa en representaciones colectivas de valor general; Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores:

Densidad de poblacin, Desarrollo de las vas de comunicacin. Conciencia colectiva.

Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes de la vida social es la religin. Cambiando sus formas en funcin del desarrollo de la sociedad, la religin existir mientras exista el hombre, pues en ella la sociedad se diviniza a s misma, sus obras principales: "La divisin del trabajo social" 1893, "Las reglas del mtodo sociolgico" 1895, "Las formas elementales de la vida religiosa" 1912.

La obra Durkhein se podra resumir en siete aspectos bsicos: La solidaridad social. Se trata de uno de los libros considerados entre los ms importantes de la historia de la sociologa. Su objetivo central es doble: a. Explicar el nacimiento del mundo moderno por medio de los conceptos de divisin del trabajo y de derecho represivo y b. Criticar su viabilidad estableciendo la relacin deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo. "Las reglas del mtodo sociolgico" (1895), un discurso del mtodo que define los principios epistemolgicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y la obra "El suicidio" (1897), un estudio sociolgico destinado a probar que un fenmeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integracin de las instituciones sociales de religin, economa, familia. La educacin y la pedagoga Durkheim ense toda su vida la pedagoga, "cosa eminentemente social". Sus cursos sobre la Historia de las teorasde la educacin y la educacin intelectual en la escuela primaria han sido conservados solamente en parte. Su artculo "Educacin", (1911), constituye un resumen de su teora de la educacin. La economa, la poltica y el derecho. sobre estos importantes elementos de la vida social. Estn las siguientes obras "El socialismo" 1828, comprende, "Las lecciones de sociologa. Fsica de las costumbres y del derecho" 1950. La moral. Un tema constante y una evidente frustracin. Obras como "La ciencia de la moral en Alemania" 1887, "La determinacin del hecho moral" 1906, "Juicios de valor y juicios de realidad" 1911, La filosofa. cuya formacin de base son la historia y el derecho, y al igual que Marx, Durkheim comienza su vida intelectual con el estudio de la filosofa en particular Kant y los clsicos del humanismo francs. La mayora de sus artculos fueron publicados en revistas especializadas en esta disciplina, como: Revista de metafsica y moral, 1898. La Religin, influido por su educacin en la tradicin juda y por su fe constante en "la religin de la humanidad" "La religin consiste en creencias y en prcticas relativas a las cosas sagradas". Comprender la religin como relacin con lo sagrado, sin relacin necesaria con los conceptos de divinidad y de ms all, tiene una importancia extrema para la ciencia del hombre: saber, en efecto, que la experiencia religiosa no es un fenmeno especializado vivido solamente por determinados individuos y culturas, sino un fenmeno universal. Por qu universal? Porque en toda ocasin, en todo tiempo, en toda civilizacin y en toda cultura, tradicional o moderna, los seres humanos necesitan una orientacin trascendente, una relacin con una realidad absoluta o sagrada que les permita fundar y desarrollar su bsqueda de identidad personal y colectiva.