T - T: SOBRE EL DERECHO Y LA JUSTICIA RESMEN Segn el antroplogo Ilirio Eidan, cuya fuente de estudio la centra en la palabra T T proveniente quiz

z de uno de los pueblos ms primitivos; tribu AidstNaf, Eidan cree que en caso de que se viole un Tab surge la ya aludida palabra T T, no siendo ms que un fin a la accin frente al hecho o acto que se le imputa al sujeto que puede caer en sancin puesto que quien cometa una infraccin se pone T.- T, por ende sobre pone a toda la comunidad al desastre, por ello mismo el individuo debe ser sometido a una ceremonia de purificacin.

PALABRAS CLAVES: t t, derecho subjetivo, norma jurdica, propiedad, hecho, crdito, el juicio. CONTEXTO T.- T (1951) En las islas Noisuli, en el pacifico del sud habita la tribu Aisat- Naf considerada como uno de los pueblos ms primitiva que puede hallarse hoy en el mundo, sujeto de estudio por Eidan el cual propone y presenta la relacin que expresa compatibilidad entre sujeto y predicado se nos ofrece en imperacciones en un rol social enunciativas, tales como el accionar indebido frente a una norma interna de la comunidad Aidst- Naf, la cual recae en impurificacin tanto del individuo como de la tribu; como consecuencia del hecho anterior se le atribuir como T.- T ya sea por cometer un acto ilcito o por ser impuro como lo muestra el siguiente ejemplo si un hombre se encuentra con su suegra, o si se mata un animal ttem, o si alguno ingiere comida preparada para el jefe- surge lo que es denominado T.T y no solo por cometer un acto no acorde a su conducta; sino tambin se refiere a la atribucin de referirse hacia una persona o de sealarle una conducta que presenta la misma, por consiguiente en este sentido tiene otra interpretacin y stas son siempre dependiendo del derecho subjetivo, es decir de la concepcin o del pensamiento que tenga cada persona. La aplicacin del lenguaje prescriptivo y el lenguaje descriptivo es evidente en el en la comunicacin de las sociedades; dado como ejemplo este ltimo que nos indica una conducta por medio de normas de fcil entendimiento para el receptor y el segundo nos indica las caractersticas o cualidades. En semejanza a la expresin del Tu-Tu que tiene esta tribu y en concordancia con nuestro lenguaje; en la actualidad la podemos asociar con la palabra Parapoltica que en, s tambin carece de significado segn la real academia

espaola. Esta desprovista de significado, no obstante se presta para diversas interpretaciones desde el punto de vista de su necesidad de imputarle un hecho, tanto en los escenarios sociales y polticos, cuyo perjuicio recae en acciones que desmedran la ley, y acreditan el perjuicio social (muertes, pobreza, y por ende corrupcin).

TEXTO

Segn concepcin del antroplogo Ilirio Eidan; es denominado Tu-Tu quien cometa una infraccin en tales casos: 1.) La creencia de que en caso de que se viole un determinado Tab por ejemplo: si un hombre se encuentra con su suegra, o si se mata un animal ttem o si alguno ingiere comida preparada para el jefe. 2.) Tu-Tu es una palabra desprovista de significado ya que puede estar sujeta a diversas interpretaciones subjetivas por ejemplo en este caso ac se seala el Tu-Tu como algo que lo posee cada persona y luego esta debe de ser sometida a un ritual de purificacin. 3.) La palabra Tu-Tu tiene una funcin que desempear el lenguaje cotidiano de la gente. 4.) Tu-Tu expresa ordenes o reglas y hace afirmaciones de hechos 5.) segn esta tribu la norma debe obligar a la purificacin 6.) De acuerdo con lo que nos dice Eidan de la comunidad de la tribu Aidst- Naf lo ms cercano a T.- T es el hecho indebido y que por ende este trae consecuencias y por lo tanto se debe sancionar a una purificacin. 7.) Lo que resuelve este problema es la aparicin del derecho subjetivo ya que por medio de este, nosotros podemos tener certeza de un acto, segn la cultura y el tiempo y la concepcin que tengamos sobre esta. 8.) A lo que se refera el punto anterior es a que por ejemplo en la lectura se cita N.N. y para ellos tiene un significado totalmente diferente al que nosotros pensamos por ejemplo para ellos esto significa la persona quien realiza el acto impuro y para nosotros significa una persona sin nombre que no registra. 9.)La forma del juicio no se adecua a lo aludi por l, y esta falta de adecuacin es, por supuesto, consecuencia de las creencias supersticiosas de la tribu.

A MODO INTERPRETATIVO

10.) La interpretacin implcita del derecho subjetivo quiere decir que es concepcin o el pensamiento que tenga cada persona de algo.

la

11.) Norma jurdica conjunta de normas creadas por una comunidad jurdica para regular la conducta del ser humano. 12.) T.- T tambin tiende a una relacin con la propiedad puesto que esta debe tener un hecho y una consecuencia, un claro ejemplo donde se puede apreciar lo anterior es al momento de comprar una propiedad se ve que hay mismo yo adquiero un poder sobre esta. 13.) T.- T a priori para indicar la demostracin que consiste en descender de la causa al efecto. 14.) T.- T no es ms que el resumen de una circunlocucin de reglas jurdicas. 15.) La consecuencia jurdica se insertan derechos subjetivos imaginarios. 16.) Las normas jurdicas concernientes a la propiedad pueden, sin duda, ser expresadas sin necesidad de usar esta palabra, lo anterior se refiere y quiere decir que as no estn estipuladas las normas jurdicas referentes a propiedad, las persona siempre les va a interesar lo referente a este tipo de normas. 17.) Un hecho es una accin, y adems es un acto que se le imputa a una persona por ejemplo: el hecho en este caso puede tener relacin con propiedad, ya que la propiedad tiene conexidad con el hecho y lo podemos apreciar aqu: si una persona compra un bien, se presenta un hecho y luego este tiene un castigo o consecuencia en caso de que este no se lleve a cabo debidamente. 18.) El derecho vigente puede ser utilizada con frecuencia sin la idea de un derecho subjetivo intermedio ejemplo el derecho internacional y por otro lado una serie de reglas pueden establecer que reas pertenecen a un estado particular que entre otras cosas no termina siendo ms que el derecho positivo. 19.) Derecho positivo siendo una condicin jurdica compleja de derechos y deberes; un ejemplo seria la distincin entre las condiciones parta contraer matrimonio creando as un estatus. 20.) Estatus siendo la posicin que el individuo ocupa en la sociedad y quiz en este caso dentro del T.- T (se tiene en cuenta los mandatos establecidos, es decir los que deben ser acogidos por la sociedad ya que se hace parte de las misma).

21.) T.- T en relacin con la semntica ejemplo de B es titular de la propiedad de una cosa(A), existe uno de aquellos hechos que acuerdan propiedad y de que B puede obtener la entrega de la cosa(A), reclamar daos y perjuicios puesto que ha obtenido un bien de C; y C puede en consecuencia reclamar un perjuicio dado que ha cedido (A) la cual es sujeta a las reglas de adquirir y dar a cada quien lo que le corresponde segn la norma. 22.) T.- T hecho, derecho subjetivo segn Strahl; al designar circunstancia 23.) T.- T segn Ekelof y Strahl frente a ello se considera que Alf Ross sigue una lnea que considera el concepto de derecho subjetivo a fines sistemticos que en s es la conjugacin perfecta de T.- T.

CONCLUSIN

Consideramos que el trmino T.- T es relativo y consecuente al derecho subjetivo y de igual manera se adorna de ingredientes asignativos dado que los hechos emanados de accionares son unificacin del trmino T.- T al recaer sobre el individuo una accin negativa como consecuencia de su obrar indebido, frente a los criterios dinmicos y vivenciales de la comunidad o civilizacin AisatNaf, que de igual forma tiene una conexidad con el entorno en general, en cuanto a regulacin de la relacin de las personas. El trmino T.- T como ya lo mencionabas anteriormente se puede adaptar al pensamiento o la cultura que posea cada persona, ya que para algunos esta palabra puede tener un gran significado y puede que para otras no tenga un valor como tal siendo esta meramente interpretativa bajo tems y criterios de tiempo, lugar, espacio y por ende impacto social.

ELABORADO POR: HERIBERTO FERNANDEZ HERRERA JOHAN SEBASTIAN MORENO CASTRO JAIR HUMBERTO DELGADO BUITRAGO