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TRATADO DE ODU OGBE POR S. Solgbad Ppol.

PROLOGO. Debe notarse que nada en este libro califica a cualquiera para volverse un Babalwo. Nadie puede volverse un Babalwo a menos que l sea iniciado conforme al mandato de If y tambin trabajar para y adquirir el se necesario de un Babalwo competente. Este libro es preparado a darle un entendiendo profundo de If y sus mensajes al lector. Una vez leido, el significado de If que las responsabilidades reposaron en el Babalwo y el cliente se entender claramente. Esto no excluye a cualquier lector, incluyndo a usted. Para lograr este propsito, el mensaje de If se da claramente, los materiales del sacrificio se declaran mientras cmo realizar los rituales necesarios y sacrificios se explica. En If, el sacrificio y ritual son las llaves que abren todas las puertas de oracin. Cierre todas las puertas de mal y asegura que el cliente vive su vida mas entera. Viviendo nuestras vidas ms enteras es el propsito principal de escritura este libro. Si todos los dirigentes se siguen como incluido en este libro, entonces nosotros estamos satisfechos que nosotros viviremos nuestras vidas ms completas.

S. Solgbad Ppol.

ADELANTE. "O'TITO O'DODO." Yo deseo darle alabanzas a Oldmar por permitirme entrar en el mundo y poder contribuir a la curacin. Yo agradezco todos aqullos que han hecho el sacrificio para conseguirnos, sus nios a este despertar y aqullos que nos han expuesto a las enseanzas de If. Nosotros hemos conectado los dolores de separaciones y hemos tenido reordenamiento ahora nosotros con la verdad de nuestros antepasados. Yo les agradezco por el mar de vida y el mar de existencia. Poder nosotros ser responsables y dignos de sus esfuerzos. Todos nosotros recordamos a nuestros superiores que nos dicen que alguien est mirando y est grabando cada movimiento nuestro que es la responsabilidad de rnml. Se graba la comprensin de rnml a travs de Od. El almacn de la historia est restaurndose. Hay un nuevo despertar en el universo y fue escrito que rnml revelarn la direccin para corregir las enfermedades que ha ocurrido a los nios de este mundo. El asunto de If como revelado por Oldmar a travs de rnml monta sobre un eje en el orden de Una Ley. "Realice, verdad, realice rectitud. Realice bondad, evite crueldad o codicia." Las virtudes cardinales mandadas por If a travs del rnml son tres: Veracidad de verdad Rectitud o justicia, honestidad y equidad. Bondad sin maldad o crueldad. S. Solgbad Ppol, ha investigado enseanzas de If y ha utilizado estas enseanzas como un Awo If. l es conocido a lo largo de Nigeria como uno que es un defensor de w y busca compartir sus hallazgos con el mundo. Yo deseo agradecer Ppol, mi hermano, por compartir y iluminar la sabidura por aqullos que buscan en todo las religiones mayores llamado, que If se revela en la nota predominante de cada uno de ellos. Aunque If no es una religin, pero un medios de comprensin nuestra relacin dentro del equilibrio de la creacin de Oldmar. Todo en el universo est en armona y cuando hay desequilibrio, las cosas se ponen caticas. If ensea uno cmo mantener equilibrio y lograr su destino prsperamente. Muestras de If que sin el forcejeo, no puede haber vida o apreciacin. If muestra por qu "el mundo es un lugar de mercado y el cielo es casa". Que nosotros venimos a afianzar nuestros destinos para un muy gran continuo. "Seres humanos se vuelvan rs". En mi bsqueda para identidad. Yo lo he encontrado muy estimulando y motivando sentarse y escuchar a la sabidura que puede conquistar a la tontera del mundo. "Hombre"?. Crea en sus imgenes, pero nunca echa una mirada alrededor para ver dnde l est dentro del orden del universo. Por qu reinvente la rueda? Si en las ciertas personas pasadas parecidas al sol, ellos pudieran ver lo que estaba all. Era con toda seguridad un principal 2

"descubrimiento" las personas para inventar la redondez de la rueda. Los seres ateos estn redescubriendo las maravillas de Oldmar para siempre. If entra en el mundo para la salvacin de verdad. If hace uno responsable para sus decisiones y acciones. Si nosotros aprendemos las guas siguientes, nosotros no tenemos que cometer los mismos errores. La tradicin ha extendido por los varios nombres mundiales, pero la atadura comn es el respeto de la sabidura de los antepasados y superiores. La "fe" migratoria que eso ha entrado en este hemisferio con nuestros padres anteriores durante la experiencia del esclavo, es revelado por varios sincretismos en los estados caribeos. Toda la descendencia de If. Nosotros debemos poder ver los medios de nuestras responsabilidades morales y poder aceptar y superar los desafos de estas veces. If es las enseanzas de Oldmar, muy organizado y moral. If es la fuente de todos los principios, conocida por muchos nombres en idiomas diferentes. Es "Un Dios, Uno Apunta, Un Destino". Nosotros entendemos que a veces toma intensa presin para el metamorfosis, pero remontndose en la enseanza de If, uno encontrar su alineacin en la cosmogona del universo / Ase, y la habilidad de establecer un eslabn con Oldmar a travs del desarrollo de w. Cuando las barreras mundiales hacia el ao 2000 que escoger usted, tradicin o destruccin?. "Haga bueno, hable la verdad que es eso que el apoyo del rs". If Gba Mi !!! Awo Fasina Falade (Jimmie Wilson, Austin, Texas) Olubikin principal de Il-If, Estado de Osun, Nigeria, 1997.

SOBRE EL AUTOR. Babalwo S. Solgbad Ppol. nacido el 1 de enero de 1956, en Lagos, Nigeria. l tena su educacin primaria en Lagos, de 1962 hasta las 1969. Su educacin secundaria estaba en Ibadan de 1970 a travs de 1974, mientras su educacin universitaria estaba en Il-If de 1975 a 1980 y 1981 a 1982. l empez su estudio de If cuando l estaba un estudiante en la Universidad de If, ahora conocida como, Obafemi awolowo Universidad en 1975. l se meti en la Fe Indigena de Africa despus el rnml de Ijo, en Ebute Metta, Lagos en 1981 de noviembre donde l subi hacerse un Sacerdote bajo el tutelaje de Oluwo Adeboye Oynsanya, el Sacerdote Principal del templo. Babalwo Ppol es el Editor-en-jefe de "rnml", la Revista de Jovenzuelos de rnml Internacional. l tambin es el rnsn de rnml de Ijo y Ob-Edu de Ayetoro. Solgbad Ppol est casado con nios.

Ogb-yk II II II II I I I I

1. If dice que prev el IRE donde Ogb-yk se revela durante la consultacin de If. If dice que prev el IRE de felicidad. If dice que la revelacin es para dos personas. Ellos dos estarn contentos en sus vidas. Ellos tambin tendrn xito en sus vidas. If recomienda sacrificio para ellos. En esto, If dice: Ogb Yku baba ml ' Or ogb, or at ni baba edan ' sr ni Baba' j ' ' ' fn Gbtl ' ' D ' A b fn Gbtw ' ' Nj ti won mjj nfomi oj sngbr Ire ' n k ' wn rbo Wn ' Wn gb'bo, wn rbo ' ' ' ' Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para Gbtl Ellos tambin lanzaron If para Gbtw Cuando los dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio Ellos obedecieron el consejo. Gbtl y Gbtw fueron a los tres Babalwo arriba expresado a inquirir sobre lo que ellos necesitaron hacer para ellos tener xito en la vida. El Babalwo les aconsej que ofrecieran cada uno a dos botellas de pura miel como sacrificio. Tambin les pidieron que ofrecieran dinero como sacrificio, ellos cumplieron. Despus de esto, el Babalwo prepar medicina espiritual apropiada para que los dos usen. Pronto Gbtl y Gbtw se pusieron muy exitoso. Ellos decidieron re-ofrecer el sacrificio prescrito entonces. Les dijeron sin embargo que que no es la prctica para ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema en la misma estrofa de If. Todos lo que ellos pueden hacer es darle alabanza a su Babalwo para su competencia. El Babalwo le dar alabanza por otro lado a If dele alabanza a Oldmar. Ogb Yku baba ml ' Or Ogb, Or at ni baba edan ' ' sr ni Baba j ' ' ' fn Gbtl ' ' D ' A b fn Gbtw ' Nj ti won mjj nfomi oj sngbr Ire ' ' 5

Wn n k wn rbo ' Wn gb'bo, 'wn rbo ' ' ' Nj ay ye Gbtl ' ' ' Gbtw Ay ye Ay oyin k kan. Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran los unos que lanzaron If para Gbtl Ellos tambin lanzaron If para Gbtw Cuando los dos estaban en necesidad de todas las cosas buenas de la vida Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos obedecieron consejo Por consiguiente, la vida de Gbtl tiene xito La vida de Gbtw tambin es un xito. La vida de miel nunca est amarga. If dice que prev felicidad y xito para dos personas que haban venido para la consultacin de If. 2. If dice a la persona quien Ogbe-Yeku se lanza ser capaz de su misin en la vida. l o ella no fallarn en su o sus esfuerzos en la vida. l o ella deben ofrecer sacrificio apropiado para que su o su esfuerzo en la vida no sean desechados. En esto, If dice: Ogbe Yk baba ml ' Or Ogb, Or at n baba edan ' ' sr ni baba j ' ' l t il l ' Sgr ' ' ' erin l t Oba fon Eyn ' ' D fn Knnn art gba'j ' y ti y maa l omo eranko geregere. ' ' Kr in igb Wn n k rbo gbbo, rubo. ' ' ' Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el colmillo del elefante (Marfil) Ellos eran unos que lanzaron If para el Len que orina alrededor del bosque. Quin tambin estar siguiendo todas las presas alrededor del bosque (sin matar a uno) Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio 6

l cumpli. El len fue a consultar If cuando todas las cosas que l estaba haciendo sumaban a nada. l sigue cazando sobre el bosque sin matar a ninguno. l fue entonces por la consultacin de If para saber si o no l podr lograr su misin de gran ganancia de caza con facilidad. El len fue aconsejado para ofrecer sacrificio. Qu iba l ofrecer como sacrificio? Dos botellas de licor y dinero. El licor se prepar especialmente para el len para que l pueda beber. l empez a beber el licor. Cualquier tiempo el len bebe el licor, l orinara en ronda del crculo el arbusto, cualquier presa que entr en ese crculo de orina lo encontrara imposible de salir del anillo. This is because of the power of the liquor. El Len vendra y matara las presas entrampados dentro del crculo con facilidad. If dice que el cliente podr lograr los deseos de su corazn con facilidad. l debe ofrecer sacrificio y debe estar esperanzado en la vida. l va a volverse una persona poderosa en la vida. Ogbe Yk baba ml ' Or Ogb, Or at n baba edan ' ' sr ni baba j ' ' l t il l ' Sgr ' ' ' erin l t Oba fon Eyn ' ' D fn Knnn art gba'j ' y ti y maa l omo eranko geregere. ' ' Kr in igb Wn n k rbo gbbo, rubo. ' ' K p, k jnn' ' Ire gbogbo w ya d trtru Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el colmillo del elefante Ellos eran unos que lanzaron If para el len que orina alrededor del bosque Quin tambin estaba siguiendo todas las presas alrededor del bosque ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Antes de largo, sin muchos esfuerzos Toda las cosa buena de vida entraron en abundancia. If dice que el cliente podr lograr la ambicin de su vida y sin mucho problema tambin.

3. 7

If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio apropiado para poner su destino en fundamento legtimo. If dice que su suerte buena est marchndose. El cliente es una persona favorablemente puesta pero debe ofrecer sacrificio apropiado para prevenirlo del sufriendo experimentando y el destino enfermo. En este Ogbe-Yeku dice: Ogbe Yeku-Yeku ' D fn 'Olfin ' ' T pn r y maa y lo. ' ' Traduccin: Ogbe Yeku- Yeku Lanzo If para Olfin Cuando sus fortunas buenas estn marchndose. Cuando Olfin se instal como el Ob, su popularidad valorada era muy alto. l era sumamente adinerado y sus subordinados respetaron, adoraron y lo temieron. El pueblo donde l era el rey (Il-Ife) tambin da testimonio de gran prosperidad. De repente, Ile-Ife no era ms agradable. Todo empez a volverse al revs. Los asuntos respondieron a su penalidad no morando por las instrucciones de su Rey. Ellos se negaron a obedecerlo y se negaron a traerle sus deudas. Cuando la situacin se puso insufrible a l, l fue y consult Ogbe-Yeku-Yeku para la adivinacin de If. Ogbe-Yeku Yeku le dijo entonces que esa situacin puede remediarse. l recomend que 16 ratas, 16 peces y dinero para el sacrificio. l tambin recomend gallinas como ritual a If. Todo esto Olfin lo hizo. Dentro de tres meses todo cambi para la mejora en Ile-Ife. Los asuntos se pusieron prsperos ms aun que en la vida de antes. Ellos le mostraron su apreciacin tambin a Olfin otorgndolo ms respetos que en la vida de antes: Ogbe Yeku-Yeku ' D fn 'Olfin ' y maa y lo. ' T pn r ' Kla fi' gbe pn dide? Eku, eja ' La fi 'gb pn dde Eku, eja. ' ' Traduccin: Ogbe Yeku-Yeku Lanzo If para Olfin Cuando su buena fortuna est marchndose Qu ser usado para poner destino encendido su curso correcto? Ratas y Peces Es lo que nosotros acostumbraremos a poner destino en l curso correcto Ratas y peces.

If dice que el infortunio del cliente se detendr y se convertir a fortuna buena. If dice que los clientes no se deshonrarn y experimentarn penalidad demasiado por mucho tiempo. l slo necesita ofrecer sacrificio asi prescrito.

4. If dice que prev el IRE de una esposa buena para el cliente. La esposa tambin dar a luz a muchos nios para el cliente. Si es una mujer que haba ido por la consultacin de If en sus oportunidades matrimoniales, If dice que la mujer prosperar donde ella valla. Ella ser una esposa buena y ella tendr muchos nios. La mujer ser sin embargo muy celosa y no querr ver a otra mujer con su marido. Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan sr ni Baba j '' ' ' D' fn rnml Baba nlo' gb'd nyw wl. ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de lluvia Ellos eran unes que lanzaron If para rnml Al ir a tomar Od como esposa. rnml se comprometi a Od, cuando el da poltico trazado estaba cerca, rnml llamo a los tres Babalwo arriba expresado para la consultacin de If. l quiso saber si la relacin ser fructfera y ser un fructfero y un feliz. If dijo que lo iba a ser y que Od daran a luz a muchos nios buenos para el rnml. Para el cliente, If dice que l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella deben ofrecer 16 caracoles grandes como ritual a Od y dinero como sacrificio. La mujer en cuestin es sumamente celosa. Por consiguiente, no es aconsejable para un no - Babalwo para desposarla. Aparte de esto, ella vivir alegremente con el marido-a-ser le traer prosperidad y los nios buenos al marido: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba EDAN sr ni Baba j '' ' ' D' fn rnml Baba nlo' gb'd nyw wl. ' Odu ngb w Odu n pn yn E w w'omo Od beere. ' ' '' ' Traduccin: 9

Ogb Yeku es el padre de todas las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l iba a tomar Od como esposa Od est llevando (nios) en sus manos Od est atando (nios) en su espalda Mire a los nios de Od en multitud. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio para l lograr felicidad y paz en su matrimonio a una mujer de su opcin. Si el hombre no se comienza todava o se bautiza a la regulacin de If, l debe medianamente antes del matrimonio. La mujer no puede casarse por un noiniciado. 5. If dice que prev al cliente el IRE de vida larga y que de nios. El cliente est teniendo problemas de tener nios presentemente. l tambin est teniendo sueos malos. Todos stos son causados por su EGB. l debe ofrecer sacrificio por consiguiente y debe alimentar su EGB en la forma de rituales. No slo que, l debe preparar una urna urgentemente para su EGB donde l puede realizar rituales regulares a ellos. Esto detendr sus sueos malos y tambin abrir la puerta de nios para l. En esto, If dice: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba j '' ' ' D' fn Alr-nsod Ti nmj ekun snrhn omo. ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para el alara-Nsod Al llorar debido a esterilidad. Alr-Nsod es el Rey de llar. l tena muchas esposas pero ninguna de ellas pudo ponerse embarazada. l estaba muy triste porque l supo que sera imposible para l dejar detrs cualquier heredero al trono. l tambin estaba experimentando pesadillas en base diaria. l fue por consiguiente por la consultacin de If. l estaba informado que l no slo estaba padeciendo esterilidad, pero que su EGB tambin fuera preparada tomarlo al cielo. El Babalwo le aconsej entonces que tuviera su propio bosquecillo para el EGB donde estos EGB puede aplacarse en base regular. Alara-Nsod se pregunt bosquecillo de EGB donde pueden usarse akara fritos, kuru, mn-mn, un gallo, aceite de palma y dinero como elementos rituales para el EGB. l cumpli.

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Antes de largo, todas sus esposas se pusieron embarazadas y dieron a luz a los nios saludables. Sus noche trotars detuvieron y su vida cambi para bien. l estaba muy contento desde ese tiempo. Su nombre familiar todava continu hasta hoy. Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba j '' ' ' D' fn Alr-nsod Ti nmj ekun snrhn omo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbebo, o rbo ' ' ' ' K p k jnn ' 'b ni lk kangiri E w k kangiri l b ni ls Obrs. ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos lanzaron If para Alara Nsod Al llorar debido a esterilidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos disfrutando vida larga La longevidad es qu uno disfruta con Obrs. If dice que la persona que consult If vivir mucho tiempo y tendr muchos nios. l debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual para su EGB. 6. If tambin dice que prev el IRE de nios para la persona que haba venido para la consultacin de If. La persona debe adornar la cintura de su o sus nios con cuentas de Lgdgba (Nueces de palma) para que ellos vivieran mucho tiempo. En esto, If dice: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba j '''' Sgr' l t ilu l ' ' ' erin l t Oba fon Eyn ' ' D fn w ' ' T somo bnrin bt ' ' Nj 't fynti mj ekun snrhn omo. ' ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN 11

El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar Marfil Ellos eran unos que lanzaron If para el W, la Descendencia hembra del pantano, Cuando ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio superviviente. El problema de W era que siempre que ella entregaba a un beb, el beb se morira brevemente despus. Esto estaba pasando repetidamente. Por consiguiente, ella fue por la consultacin de If. Qu debe hacer ella para poner fin al problema de perder a sus nios en sus edades tempranas? Qu debe hacer ella para tener nios que le daran un entierro conveniente cuando ella uni a sus antepasados? sas eran las preguntas que agitan a su mente. Los cinco Babalwo arriba expresado le aconsej que ofreciera sacrificio de cuatro ratas, cuatro pescados, una gallina y dinero. Ella debe ofrecerle ritual a If. Los elementos rituales son una gallina y dinero. Ella cumpli. Le aconsejaron entonces que pusiera Lgdgba que adorna con cuentas alrededor inmediatamente la cintura de sus nios como encanto de la proteccin despus de que ellos nacieron. Ella tambin cumpli. Poco despus, ella se puso embarazada y empez a dar a luz a los nios. Ella asegur sin embargo que las cuentas siempre estaban en los nios. "Quienquiera ofrece sacrificio, s dr protege". Siempre que el espritu responsable para la muerte de los nios anteriores llevarse el nuevo vinieron, s dr intervendran confundiendo el espritu. l apunt la atencin del espritu a las cuentas y pregunta que si sabia la implicacin de matanza alguien con cosas as adorna con cuentas. El espritu contest en el negativo. Entonces s dr dijeron el espritu que esos nios tienen la proteccin de espritus superiores y si ese espritu debe mover cerca de ellos, signific que el espritu estaba cortejando desastre a s mismo. En or esto, el espritu se retir y nunca volvi. Eso era cmo todos los nios de W vivieron a la vejez. Ella estaba tan contenta y estaba dndole alabanza as a su Babalwo: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogbo, or at ni baba edan ' sr ni baba j '''' Sgr' l t ilu l ' ' ' erin l t Oba fon Eyn ' ' D fn w ' ' T somo bnrin bt ' 't fynti mj ekun snrhn omo. ' Nj ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' gbebo, rbo Nj ls' bmo' b w o? ' ' ' E womo werewere lowo rg-l. ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones 12

La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Un tambor especialista es el nico uno capaz de golpear un tambor para producir meloda Un Ob es el nico uno capaz de volar el Marfil Ellos eran unos que lanzaron If para el W, la Descendencia hembra del pantano, Cuando ella estaba llorando porque ella no tena ningn nio superviviente. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Ahora, quin es el que tiene muchos nios como w Mire multitud de nios con rg-l. If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y l o l tendrn muchos nios en la vida. If dice que la persona tambin puede estar teniendo problemas en sus proyectos en la vida. Los proyectos pueden estar muriendo apagandose antes de que ellos se vayan. El cliente debe ofrecer sacrificio y todo volver bien para l o ella. 7. If dice prev IRE de muchos nios por la persona para quien Ogbe-Yeku se lanza. If le pide al cliente ofrecer sacrificio y realizar ritual a EGB. If dice que hay alguien padeciendo esterilidad. La persona dar nacimiento si el sacrificio apropiado se hace. En esto, If dice: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' sr ni baba j '' ' ' D' fn rnsn To n mj ekun snrhn tomo. ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanz If para ARANISAN Cuando l estaba llorando debido a la falta de hijos. rnsn fue por la consultacin de If para averiguar lo que l necesit hacer para resolver su problema de falta de hijos. l tena muchas esposas y ellas haban estado viviendo con l durante muchos aos. Ninguna haba estado embarazada. El Babalwo le aconsej ofrecer sacrificio y realizar rituales para EGB. El sacrificio - una gallina y dinero. Materiales rituales para EGB - el kr, kuru, mnmn de ko, f tt y dinero. l cumpli. Poco despus, todas las esposas de rnsn se pusieron embarazadas y ellas dieron a luz a los bebs saludables. rnsn estaba muy contento despus: Ogbe Yeku ni baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' sr ni baba j '''' ' 13

D fn rnsn To n mj ekun snrhn tomo. ' Won n k 'skal, ebo n sse' ' ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' K p K jnna' E w 'b wa n jbt omo. ' ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanz If para Arnsn Al llorar debido a l falta de nios. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. If dice que los clientes deben ser apoyados y confiados que l o ella tendrn muchos nios en la vida y no se morirn como persona estril. 8. If dice hay alguien donde Ogbe-Yeku se revela quin es correcto en medio del adversario. La persona es rodeada por enemigos que no le desean bien. If dice que l debe ofrecer sacrificio y l superar a sus enemigos. En esto, If dice: Ogbe Yeku le d ' Ti e k ye 'r lr ' '' ' D fn rnml ' rngun t If nbe n ' If j, 'If n fojoojm komin ogun. ' ' Traduccin: Ogbe Yeku era l eso que lanzado (para usted) Y usted tiene el YRSN empolvado en su cabeza sa era la persona que lanz If para el rnml Cuando l (rnml) estaba en medio de los enemigos If se despert (temprano por la maana) y estaba contemplando cmo contener impidiendo la guerra. rnml fue el que haba estado seguido por sus enemigos. Ellos planearon a poner una emboscada para l y matarlo, si es posible. l durmi un da y tena un sueo. En el sueo, l vio que sus enemigos estaban planeando malo contra l debido a sus hechos buenos. Por ejemplo, si una persona estuviera estando con problemas por brujas, l dara la proteccin de la persona contra las tales personas. If a una persona estaba enferma, l lo curara. If una persona quiso ir en alguna parte y la jornada no sera favorable, l advertira al cliente de antemano. Todos stos no bajaron bien con sus vecinos que eran los cerebros detrs de sus problemas a siendo encontrados por las vctimas. Ellos por consiguiente conspiraron contra rnml y plane eliminarlo o por lo menos, destirrelo. rnml invito uno de sus estudiantes entonces "Ogbe-Yeku le d, T e k ye r lori" a venir y consultar If l. 14

Le dijeron que l vencera a sus enemigos. l necesit ofrecer sacrificio y realizar rituales sin embargo. Sacrificio: tres gallos, tres palomas negras y dinero. Esto l persegua realizar rituales a If y gn. Para If: - ocho ratas, ocho peces y una guinea-ave. Para Ogun: - un gallo, vino de la palma, ame asado, maz asado, aceite de la palma, licor, nuez de kola, y kola amargo. rnml cumplo. El da que los enemigos estaban planeando asechar a rnml, un argumento sucedi en qu mas adelante mejor manejar la situacin. El argumento se degener en una lucha grande y todas las armas que ellos planearon usar contra rnml se usaron contra otros. Eso era cmo rnml encima de sus enemigos. l empez a cantar y bailar junto con todos en su casa: Ogbe Yeku le d ' Ti e k ye 'r lr ' fn rnml '' ' D ' rngun t If nbe n ' If j, 'If n fojoojm komin ogun. ' Wn n k skal, ebo 'n sse ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' jnn ' K p, K E w 'b ni lrs ogun ' Ajse ogun lw w ' Traduccin: Ogbe Yeku era l eso fue lanzado (para usted) Y usted tiene el YRSN empolvado en su cabeza sa era la persona que lanz If para rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos If se despert y estaba contemplando cmo contener la guerra impidiendo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos celebrando victoria encima del adversario. If dice que el cliente superar a todos sus adversario. El cliente debe ofrecer sacrificio y debe alimentar If y gn para que ellos dos lo protejan a el o ella y romper la conspiracin de su o sus enemigos. 9. If tambin prev IRA de victoria encima del adversario. El cliente para Ogbe-Yeku se revela es rodeado por muchas personas traicioneras pero l o ella superarn definitivamente su o sus enemigos. l o ella necesitan ofrecer sacrificio apropiado para facilitar victoria rpida encima de un adversario. En esto, If dice: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '''' ' 15

D fn Olkso ll Omo a gb'Egn ma f Omo f'Ota werewere' sgun ' ' ' ' ' ' '' Omo a fr ww 'st ' ' ' '' ' Nigba t n be' lrin 'gbtm ogun araye. ' ' ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanz If para lalu de Olkso Descendencia de l quin entiende idioma de Eegun perfectamente pero se niega a hablarlo. Descendencia de l quin usa guijarros suficientes para conquistar a los enemigos Descendencia de l quin usa gota de roco para dispersar conspiracin Cuando en medio de la conspiracin de sus enemigos. Shango era la persona contra quien sus enemigos estaban conspirando. Ellos planearon destruirlo y todos su podero. Shango fue entonces por la consultacin de If. Le dijeron que l superara a sus enemigos. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. El sacrificio: - tres gallos, un carnero, 200 guijarros y un mortero. El mortero se volteara el guijarro al revs se colocara en la base del mortero, una Shango hacha piedra se pondra en el medio de la base del mortero. Todo se pondra entonces al aire libre durante siete das. Todos stos fue hecho por Shango y en el octavo da, mientras los enemigos recogieron para salir de la compuerta de su parcela, el trueno golpe en su medio, muchos de ellos se murieron y aqullos que sobrevivan dispersaron en desorden y pnico. Los sobrevivientes fueron en secreto a Shango para negar participar individualmente y colectivamente en cualquier conspiracin contra l en la vida. Eso era cmo Shango super a sus enemigos. l estaba cantando y estaba bailando: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j ' ' ' fn Olkso ll ' ' D Omo a gb'Egn ma f Omo f'Ota werewere' sgun ' ' ' ' ' ' '' Omo a fr ww 'st ' ' ' '' ' Nigba t n be' lrin 'gbtm ogun araye. ' ' Wn n k scale, ebo n sse' ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' jnn ' K p, K E w b ni lrs ogun ' Ajs ogun lw' w ' Nj' tal n peri Oba o? ' mi per re ld! T! '

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Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanzaron If para el lalu de Olkso Descendencia de l quin entiende idioma de Eegun perfectamente pero se niega a hablarlo. Descendencia de l quin usa guijarros suficientes para conquistar a los enemigos Descendencia de l quin usa gotas de roci para dispersar conspiracin. 10. If dice para quien este Od se revela, prev IRE de prosperidad l o ella prosperarn en todos su o sus tareas comerciales. If dice ese ao en este o su ao de prosperidad. Su o su negocio retumbar antes del ao termine. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual para su Or. En esto, If dice: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '' ' ' D' fn Oba llde y ' Ol, oko aya'ba Lgbo ' ' Wn 'n' Odn n l'odn ola re p. ' ' ' ' '' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de lluvia El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanzaron If para el Rey de y El honorable, marido del Rey muchas esposas Le dijeron que l ser prspero este ao. El Rey de Oyo (Aaafin) se instal en la fase temprana de su vida. Su negocio no movi bien. l era muy pobre. sta era su causa principal de cuidado antes de que l fuera por la consultacin de If. Le pidieron que ofreciera dos ovejas. Uno como sacrificio y el otro para el ritual a su Or. Diez metros de materiales de la ropa blancos. Fuera de esto, un juego completo de Agbada (vestido corriente) se harn dansiki y pantalones para hacer para l con gorra blanca igual. Para una mujer, un vestido completo con cabeza-lazo para igual. l tambin debe ponerse par blanco de zapatos, y se sentarse en una nueva estera cuando el ritual a Or sea realizado. (El cliente tambin era ofrecer dinero suficiente como sacrificio y retribuir para la actuacin ritual). Tambin le aconsejaron que en el da que sus Or se alimentaran, l no debe ir en cualquier parte a lo largo de ese da. Tambin le dijeron que no cerrara con llave su puerta porque cuando los espritus en cargo de prosperidad vinieron, ellos no deben dejarse fuera de la casa. Todo sto l obedeci. Antes de que el ao terminara, los espritus en cargo de xito y prosperidad lo visitaron varios veces, se encontraron su puerta abierta y entraron en su casa. l se puso muy 17

adinerado. l estaba muy contento. If dice la persona para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio como prescribi anteriormente, l tambin debe realizar rituales a su Or. l no debe cerrar con llave su puerta durante el periodo que l ofreci su sacrificio. En el da del ritual, l no debe salir en cualquier parte y debe adornarse en materiales completamente blancos. l ser prspero antes del fin del ao. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '' ' ' D' fn Oba llde y ' Ol, oko aya'ba Lgbo ' ' Wn 'n' Odn n l'odn ola re p. ' ' ' Wn n k scale, ebo n' sse ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' jnn ' K p, K ' Ire Aj w ya d trtru. Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de edan El torrente es el padre de la lluvia Ellos son unos que lanzaron If para el Rey de y El honorable, marido del Rey muchas esposas Le dijeron que l ser prspero este ao. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos El IRE de riqueza entr abundantemente. If dice que la persona para quien este Od se revela tendr xito en la vida. l tambin defender una posicin de direccin en su vida. l no debe perder esperanza si hay cualquier penalidad ahora. Todo va a funcionar a su ventaja. 11. If dice que prev IRE en todos los aspectos de la vida de los clientes en Ogbe-Yeku. If dice a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela no le faltar nada en su vida - la riqueza, nios, terrenos legtimo, la vida larga y as sucesivamente. Si la situacin es ahora dura, es justo una pregunta de paciencia. Antes de mucho tiempo todos los problemas se resolvern y la puerta de buena fortuna abrir para l. l slo necesita ofrecer sacrificio apropiado y realizar el ritual para Obtl. En esto, If dice. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '' ' ' D' fn s-Nl srmgb ' '''' Ti n mj ekun snrhn' ire gbogbo.

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Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de lluvia Ellos son unos que lanzaron If para s-Nl rmgb Cuando en necesidad de IRE de las cosas buenas de vida. Cuando Obtl estaba en problema, l consult los tres Babalwo arriba expresado. Todos sus esfuerzos en vida sumaban a cero. l quiso saber qu hacer para l poder lograr xito global en la vida. Obtl fue aconsejado para ofrecer sacrificio de cuatro guine-aves, cuatro palomas y dinero. l cumpli. Antes de largo, todo se puso normal y l tuvo xito en la vida. Adems del sacrificio ofrecido por Obtl, l o ella el ritual debe realizar tambin a Obtl para el cliente. Materiales rituales: - cuatro caracoles, tiza nativa, kolanuts blanco, kola amargo y dinero. If dice que la vida estar conforme al cliente y a l o a ella no le faltar nada en la vida. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j '' ' ' D' fn s-Nl srmgb ' '''' Ti n mj ekun snrhn' ire gbogbo. Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' jnn ' K p, K ' K w b ni b jbt ire gbogbo. ' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de lluvia Ellos eran unos que lanzaron If para s-Nl rmgb Cuando en necesidad de IRE de las cosas buenas de vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos en medio del bienestar abundante. If dice que la vida ser interesante y premiada para el cliente. 12. en Ogbe-Yeku, If dice que prev la IRA de prosperidad, la IRA de victoria encima del adversario y el IRE de amor de las personas. Muchas personas amarn a la persona para quien Ogbe-Yeku se revela. La persona est conspirndose presentemente para contra sus

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propias personas. Ellos estn planeando a la lnea a l. Con sacrificio apropiado, todos aqullos que conspiraron contra l se volvern alrededor de con l. Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j ' 'j 'k' wo ibi Ire ' E ' K' t en eni Ire s ' E j 'k wo ibi Ire ' K' fi d rr bal ' ' ' D fn rnml ' ' Gbogbo tkl wn lwon b'f se m ' ' ' ' '' Traduccin: Ogb Yeku es el padre de todo las combinaciones La longevidad es el padre de EDAN El torrente es el padre de la lluvia Permtanos buscar un lugar bueno A poner la estera para una persona buena Permtanos buscar un sitio bueno Para poner al personal del rr Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando todos los dignatarios importantes se resolvieron para no tener nada que ver de nuevo con l. rnml era la persona que estaba conspirando contra por aqullos que haban sido hasta aqu sus aliados ntimos. Ninguno de ellos quiso tener algo que ver de nuevo con l. l fue por consiguiente al Babalwo arriba expresado. El Od que se revel cuando If fue lanzado era Ogbe-Oyeku. rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio. El sacrificio material:-dos palomas. Tambin le pidieron que realizara ritual a If. Material ritual: - una guinea-ave y dinero. l cumpli. Un jabn especial que consiste en lo siguiente fue preparado para l: Skrnmidn hojas, azufre, moscas comunes suficientes. Todo fue machacado junto y se mezcl con jabn. Le pidieron entonces que usara su mano desnuda quitar el mbar del fuego y moler en la forma de polvo. l cumpli. El polvo se usa para imprime OgbeOyeku entonces. El Od se recit como encantacin. Pronto, todas las personas que no quisieron verlo antes no pueden hacer sin l. Ellos todos lo amaron ms que nunca antes. l se puso feliz y estaba bailando, cantando y recitando el Od diariamente: Ogbe Yeku baba ml ' Or Ogb, or at ni baba edan ' ' sr ni baba j ' 'j 'k' wo ibi Ire ' E ' K' t en eni Ire s ' E j 'k wo ibi Ire ' K' fi d rr bal ' ' ' ' 20

D fn rnml ' Gbogbo tkl wn lwon b'f se m ' ' ' If l n k 'e' w frn mi ' 'n f in ' fk lay ' If' l n k e w frn mi ' ' ljy loorun n rn If l n k e w frn mi ' Esinsin k 'm n k too fowo Ire ba'ni ' l n k e w frn mi' ' ' If ' ' Snknrnmidn, a f moni kni mra. ' ' Traduccin: Ogbe Yeku es el padre de todo las combinaciones de If La longevidad es el padre de Edan El torrente es el padre de la lluvia Permtanos buscar un lugar bueno A poner la mirada para un lugar bueno A poner la estera para una persona buena Permtanos buscar un sitio bueno Para poner al personal de Orere Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando todos los dignatarios importantes se resolvieron para no tener nada que ver de nuevo con l If es l quin dice usted debe todo amar yo Cuando el Fuego se sopla, extiende alrededor If es l quin dice usted debe todo amar yo Cuando el sol brilla, l los rayos alcanzan cada parte del mundo. If es l quin dice usted debe todo amar yo La mosca comn no necesita saber uno antes de tocar uno con sus manos buenas If es l quin dice usted debe todo amar yo Snkrnmidn no sabe uno antes de tirar uno en s mismo. Para un cliente que haba venido para la consultacin de If si este Od se revela, el cliente debe advertirse contra hacer cosas que pueden hacer a sus amigos se vuelve contra l. Sin embargo, si l ya hubiera estado en la lnea por su amado, le aconsejados que ofreciera el sacrificio, realiza los rituales y usa el jabn especial prescrito anteriormente. Dentro de una semana o dos, todo devolver al normal para l. 13. Ogbe-Yeku dice que la persona para quien este Od se revela debe tener mucho cuidado en medio de sus amigos. Si l es un miembro de una Asociacin, club, o sociedad, l debe desistir de asistir a cualquier funcin de la asociacin, club o sociedad durante algn tiempo. Esto es porque l es un miembro muy vocal de esta recoleccin pero otros miembros son envidiosos de sus contribuciones y logros ambos dentro de y fuera de la asociacin, club o sociedad. Por consiguiente, ellos estaban planeando malo contra l.

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If tambin dice, que l tena un sueo recientemente qu le dio una premonicin en lo que podra pasar a l en la recoleccin de amigos. l debe tomar el sueo en serio. Sin embargo, con el sacrificio apropiado, los planes malos de sus colegas se volvern contra los conspiradores. En esto, If dice: Gberi gan D fn Egbin Orentele Olorun-un jolo ' ' ' Nj to n l s awujo egbe ' ' n k ' m l ' ' ' Wn ' K ' s rbo ija ogun ' rbo gbebo, ' ' Traduccin: Gberi gan l era el que lanz If para Egbin el nico proporcionado y el cuello saludable. Al ir a asistir a la funcin de su sociedad Le aconsejaron que no asistiera Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio contra aqullos que planearon lucharlo con Encantos malos l obedeci los dos consejo. Se considera que Egbin es el ms bonito y ms elegante entre la familia del antlope. l era un miembro de la sociedad de animales y l era muy vocal durante cualquiera de sus deliberaciones. Adems esto, l tambin tuvo mucho xito en sus tareas comerciales. l asista a las reuniones con el mejor de sus vestidos. Esta accin hizo la tortuga, mono, ciervo, leopardo y as sucesivamente se puesto envidioso de Egbin. Ellos consideraron que estuvo orgulloso y entonado. Ellos empezaron a quedar contra l que l plane cambiar de sitio el Len como Rey. Todos ellos empezaron a trazar contra l. Ellos eran sin embargo conscientes del hecho l era muy influyente. Por esa razn, ellos razonaron que sera imprudente atacarlo fsicamente. Por consiguiente, ellos planearon poner un encanto malo que destruir su piel y lo har feo en su silla para que si l se sentara en la silla, l pusiera leproso. Ellos acostumbraran esa excusa entonces a expelerlo de la sociedad. Estos conspiradores malos decidieron ir y encontrarse el Pangolin que era un renombre del botnico para encantos malos entonces. l prepar el encanto para ellos y ellos lo acostumbraron a frotar la silla especficamente reservado para Egbin. El noche anterior al da de la reunin de la sociedad sin embargo, Egbin tena un sueo malo. En el sueo, l se vio cazado lejos en mano y pierna encadena a travs de otros animales. Cuando l se despert, el sueo lo perturb grandemente. Por consiguiente, l fue a su Babalwo conocido como Gbr gan temprano en la maana en busca por la consultacin de If. Ogbe-Yeku fue revelado. Los Gbr gan le dijo a Egbin que l tena en alguna parte que l estaba planeando ir. l dijo que Egbin no debe ir y no debe asistir a cualquier funcin del grupo para aproximadamente seis meses. l tambin le aconsej a Egbin que ofreciera sacrificio de tres gallos y dinero. l tambin debe realizar ritual al s dr con un gallo, dos botellas de palma-aceite, cuatro kolanuts con tres vlvulas(Ventalla) cada uno y dinero. l cumpli. Despus por el da, todos los otros 22

animales estaban presentes en la reunin, todos en a espera de Egbin para venir. La silla especial preparada para Egbin se puso en un lugar eminente para l sentarse adelante. El era todos esperando Egbin pero l no volvi. Cuando estaba consiguiendo tarde, los conspiradores se agitaron. Ellos enviaron la tortuga entonces a la casa de Egbin para persuadir el ltimo para asistir a la reunin. La tortuga fue a la casa de Egbin y le pidi que asistiera a la reunin. Egbin pretendi estar enfermo y dijo a la tortuga que su enfermedad no le permitira asistir. La tortuga le dijo entonces a Egbin al que l debe asistir que porque Egbin era ser honrado especialmente por otros animales y Egbin no debe perder esta oportunidad. Pero desgraciadamente para la tortuga, Egbin se neg a asistir, considerando la advertencia del Babalwo, bruscamente. Entretanto, otros animales que haban estado esperando la tortuga empezaron a tener segundo pensamiento. s dr entraron en sus mentes y ellos empezaron a sospechar de la tortuga antes de que l volviera. Algunos de ellos dijeron que probablemente era que la tortuga debe de haber ido a la casa de Egbin para advertirlo contra asistir a la reunin. Ellos tambin creyeron que la tortuga debe de haber recibido satisfaccin de Egbin. Los otros animales se resolvieron para tratar si alguna vez con la tortuga por consiguiente que l volvi sin Egbin. Cuando la tortuga volvi sin Egbin, un argumento sucedi. El argumento se degener despus en una lucha libre para todos. En el proceso, la nariz de la tortuga se mordi fuera, las nalgas del mono se frotaron con la invencin y todo el pelo estaba alejado, Pangolin esparci el resto del encanto y mucho aterrizo en el leopardo que produca mancha en cuerpo de los leopardos. Ellos los animales esparcieron en desorden. Cuando Egbin oy hablar del resultado de la reunin, l estaba a favor lleno de alegra y alabanzas por su Babalwo. Gberi gan D fn Egbin Orentele Olorun-un jolo ' ' ' Nj to n l s awujo egbe ' ' Wn n k ' m l ' ' ' ' s rbo ija ogun ' K gbebo, ' rbo ' K p, k jnn' ' riru ebo bii tii gbe'ni. Ewa wo ' ' ' Traduccin: Gberi gan l era el que lanz If para Egbin el nico proporcionado y el cuello saludable. Al ir a asistir a la funcin de su sociedad Le aconsejaron que no asistiera Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio contra aqullos que planearon lucharlo con Encantos malos l obedeci los dos consejo. 23

Antes de largo no demasiado lejos Mire cmo premindolo es considerar el consejo para ofrecer sacrificio. Eso era cmo Egbin super a sus enemigos. If dice que el cliente superar a sus enemigos. Todas sus planes malos sumarn a cero. Ellos nos daarn con sus planes malos en lugar de herir al cliente. l es ofrecer sacrificio y realizar ritual. 14. If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe estar saliendo cuando es oscuro. If dice si l o ella estn en el hbito de hacer as, l o ella pueden herirse mal o incluso pierda su o su vida el proceso. l o ella no deben llevar vestidos coloreados oscuros. El color est contra su ser. Siempre atraer espritus negativos hacia l o ella. Colores como negro, azul-negro, chocolate, oscuro gris y azul marino no son bueno para l o ella. En esto, If dice: Er gale D fn Ond nn egbin Nj t n lo de ru ' Wn n k' m lo ' n k fi aso r rbo ntor ik snnsnn Wn ' ' ' ' pe If lk ' ' pe s ll ' Traduccin: r gale l lanz If para Ond entre los antlopes Al salir en la oscuridad Le pidieron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio para evitar muerte de pacotilla l llam If un timador l etiquet s un ladrn Ond estaba planeando ir a una excursin nocturna. l fue por la consultacin de If en la casa de su Babalwo, viento de Er. Le pidieron que no fuera, para que no se disparar con una flecha. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio de un macho cabro barbado, tres flechas (hecho hoy da de ramitas), 50 kolanuts, 50 amargo-kola, dos botellas de palmaaceite y dinero. Tambin le pidieron que usara la tela negra en l como ritual para el s. l se neg a bruscamente. l dijo que Er-gl era un ladrn que busca aliviando para comer y que all en ninguna diferencia entre Er-gl el Babalwo y s dr que quisieron su vestido negro bonito. l dej la casa del Babalwo en enojo. Cuando la noche vino, l puso en su jornada fatal. Entretanto, un cazador haba estado cazando el bosque sin xito. s dr dirigio a la mente del cazador entonces hacia la direccin de Ond.

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Cuando el cazador vio el vestido negro en Ond, l dibuj su flecha apuntada a Ond y solt el tiro. Peg Ond en el ojo correcto terminado en el ojo izquierdo, atravesando el cerebro. Ond se muri al instante. If dice una persona para quien este Od se revela no debe dudar o los valores antes de ofrecer el sacrificio o realizar rituales como prescribieron para que no l pierde su vida. ste es un aspecto muy serio del Od. Er gale D fn Ond nn egbin Nj t n lo de ru ' Wn n k' m lo ' n k fi aso r rbo ntor ik snnsnn Wn ' ' ' ' pe If lk ' ' pe s ll ' pn sebo '' ' gb tr frfr ' ' ' ' E `rn 'If kn n j won o frfr ' ' ' ' ' Traduccin: r gale l lanz If para Ond entre los antlopes Al salir en la oscuridad Le pidieron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera sus vestidos oscuros como sacrificio para evitar muerte de pacotilla l etiquet If un timador l llam s un ladrn La consecuencia de su negativa para ofrecer sacrificio El resultado de su negativa para realizar rituales Furiosamente Mire cmo el fuego est quemndolos Furiosamente de hecho If advierte contra la obstinacin innecesaria y falta de confianza en este prudencia. Por favor gese en consecuencia. 15. If dice que la persona para la que este Od revel se prohbe de seguir de viaje. l o ella deben averiguar para saber el lugar y el periodo para los que les prohbe a el o ella ir all. Esto es porque la jornada est cargada con peligro. If tambin dice que la persona para quien Ogbe Yeku se revela no debe aventurar cambiar su o su lugar de morada o cambia su su trabajo, adiestre, fbrica o va de compras, instituto

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del aprendizaje a ese periodo. Cualquier cambio en situacin a ese periodo no es aconsejable. En esto, If dice: Ogbe Yryr ' D fn 'Oya' ' T nlo s ig es Wn' n k 'm lo ' K' s rbo s lak araa re ' n k ' pe Awo pe s ll ' Traduccin: Ogbe Yryr l lanz If para el cortador de Csped Al ir al prado para residir Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio para prolongar su vida Ella llam su Babalwo un timador Ella llam s un ladrn. El cortador de csped estaba planeando ir y preparar su residencia en el prado. Le aconsejaron contra hacer as. Tambin le pidieron ofrecer sacrificio de tres bastones, tres bultos de cspedes seco, tres gallos y dinero. Tambin le aconsejaron que ofreciera un gallo y una botella de aceite de la palma al s como ritual. Ella se neg a cumplir y abus el Babalwo, llamndolo un ladrn. Ella fue al prado junto con todos sus nios. Ellos hicieron su casa all. Cuando la estacin seca se acerc sin embargo, todo los cspedes se pusieron secos. Personas que viven alrededor del juego de vecindad los cspedes en fuego en busca de caza. El cortador de csped y todos sus nios esparcieron por todas partes y los cazadores los mataron todos con bastones. Eso era cmo el cortador de csped y todos sus nios perdieron vidas debido a los cortadores de csped obstinados. Ogbe Yryr ' D fn 'Oya' ' T nlo s ig es Wn' n k 'm lo ' K' s rbo s lak araa re ' ' pe Awo n k pe s ll ' ro poti t'f ' Eni gbebo nb k sebo o ' ' '' ' Traduccin: Ogbe Yryr l lanz If para el cortador de Csped Al ir al prado para residir Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio para prolongar su vida 26

Ella llam su Babalwo un timador Ella llam s un ladrn. Viajeros a los po y pueblos de Ofa Aqullos que son aconsejados para ofrecer sacrificio, permtales hacer as. If dice que los clientes deben ofrecer el sacrificio prescrito y tambin considera la advertencia para que no l se culpa. 16. If dice que persona para quien este Od se revela no debe ir a donde una persona simplemente se haba muerto. l no debe asistir a la ceremonia de una persona que se haba muerto recientemente. l puede asistir a la ceremonia del entierro final de alguien que se haba muerto durante mes cuyo entierro fue pospuesto sin embargo. Eso que importante es que la persona no debe ver cadver fresco. If tambin dice que cuando alguien est enfermo, l no debe aplicar medicina en tal persona. Las oportunidades del persona morir enferma son altas si l aplica la medicacin y todos concluiremos que l es la persona responsable para la persona enferma. el hecho que l no debe ver cadver Fresco y que l no debe aplicar medicacin en personas enfermas lo haba hecho imposible para cualquiera nacido por Ogbe-yeku para entrar en la profesin mdica como Doctor, Alimentando, Farmacia, la Partera, radiologa, patologa, etc., o incluso trabaja en cualquier hospital. En este Ogbe-Yeku dice: po p a fara rindinrindin ' D fn es kan soso Ogbe ' ' T n loo' ye k 'Oloku w ' ' k' m lo Wn n ' Wn n k s rbo kb ' ' Traduccin: La cscara de la chufa, con forma rectangular, Fue el que lanz If para una pierna de Ogbe Al ir a ver el cadver de otras personas Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio evitar implicndose. Una pierna de Ogbe tena un amigo que estaba muy enfermo. l (Ogbe) era un botnico mdico entrenando. l fue invitado entonces por las relaciones de su amigo enfermo. l fue por la consultacin de If antes de proceder. Su Babalwo le aconsej que no fuera. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero para evitar implicarse. l ofreci el sacrificio y declar en casa. Las relaciones del amigo enfermo le enviaron otro mensaje a Ogbe. Este tiempo l consider la llamada l aplic medicacin en su amigo y el amigo se muri.

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l tambin fue llamado por algunas otras personas para asistir a sus relaciones enfermas y ellos que todos se murieron. Todos empezamos a pensar que era Ogbe que mata a las personas enfermas. Ellos todos fueron temprano a su casa un da lo arrastr ante el Oba. l intent explicar que l no tena una mano en la muerte de las personas enfermas pero nadie estaba listo para escuchar. El Oba le dijo entonces que toda la evidencia disponible apunt al hecho que Ogbe fue el que mataba a sus pacientes. Ogbe se desterr de la comunidad y nunca fue pedido para practicar de nuevo como un botnico mdico. If dice que el cliente no slo debe ofrecer el ritual prescrito pero tambin debe asegurar el l considerar la advertencia para que no l se implica en un caso que l no supo nada acerca. Ciertamente, los alcoholes estn contra su funcionamiento en el mdico de campo paramdico. El cliente debe considerar esta advertencia, sobre todo aqullos que nacen por Od-ie aqullos quienes este Od se revela a durante el teld (iniciacin) la ceremonia. Si l es Babalwo, l no debe practicar medicina herbaria en absoluto. l debe contenderse con otros aspectos de If. po p a fara rindinrindin ' D fn es kan soso Ogbe ' ' T n loo' ye k 'Oloku w ' Wn n' k' m lo ' Wn n k s rbo kb ' ' rbo 'pa kl m K s ' ' Ogbe wo lo seni ' lo sniyn ' Ogbe wo 'y k' olk w kiri? ti se n ' ' Traduccin: La cscara de la chufa, con forma rectangular, Fue el que lanz If para una pierna de Ogbe Iba a ver el cadver de otras personas Le aconsejaron que no fuera Tambin le pidieron que ofreciera al sacrificio evitar ser implicado. l ofreci el sacrificio Pero no consider la advertencia Ogbe, usted es la persona mala Ogbe, usted es una persona desconsiderada Por qu est viendo usted el cadver de otras personas alrededor? Es importante para el cliente ofrecer advertencias de If en todo momento al sacrificio y a atencin. bor, boy.

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B-IMPORTANCIA DE OGBE-YEKU PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE INICIACIN O IKOSEDAYE. Una persona para quien este Od se revela durante Itelodu (Iniciacin) o Ikosedaye (una ojeada en el destino de un beb recin nacido, normalmente hecho en el tercer da de nacimiento) est a travs de naturaleza alguien de que disfrutar el IRE de felicidad en su vida. l o ella no encima de-laborar antes de todas las cosas buenas de vida viene su o su manera. Ellos tendrn xito donde muchos que otros han fallado. Ellos vivirn una vida cumplida. Siempre que el cliente est teniendo cualquier problema en vida que no es al desmn, delito menor, crimen o negativa considerar la advertencia, l o ella deben ofrecer sacrificio como en (3) sobre y o recomienda por el Babalwo. Si esto puede hacerse, el problema desaparecer en curso debido. Para una persona masculina nacido a este Od, l se casar a una esposa buena que le traer la suerte buena y xito. Ella ser sin embargo esposa celosa. Sin embargo, para una hembra ella debe casarse a persona que haba sido comenzada debido a su celos. Esto es porque una persona comenzada sabr ofrecer If sacrifique de tiempo y siga rdenes de If adelante cmo cubrir con una mujer celosa. Algo corto de esto puede llevar al desastre para la mujer. If dice que los nios de Ogbe-Yeku, varn o hembra son Elegb. Ellos tienen pares celestiales que controlan sus actividades en tierra. Ellos deben crear una urna para Egbe para que de vez en cuando puedan realizarse rituales apropiados para el Egbe. El Egbe mantendr riqueza, salud buena, nios y larga vida para ellos. Ellos tambin vivirn alegremente en la vida. Hay la tendencia sin embargo para los nios de Ogbe-Yeku encontrarse con adversario en casa, trabajo y entre sus pares. Esto es debido su xito, naturaleza clara y trminos de logro de xito comercial, belleza, la popularidad y as sucesivamente. Con sacrificio apropiado, toda la maquinacin mala de sus enemigos sumar a cero. Muchos de sus enemigos devolvern a ellos la gorra entregada. Los nios de Ogbe-Yeku, varn y hembra tambin tienen calidades de direccin. Esto est particularmente as debido a su marcado ingenio y el cociente de inteligencia alta. Sus amigos y admira amar y se los rinde culto a para esto mientras sus enemigos les darn teniendo inquina respeto. Ellos deben tener sin embargo cuidado el medio de amigos. Si posible ellos no deben unir cualquier club, sociedad o asociacin y si ellos deben, ellos deben averiguar y verifica de If antes de que ellos hagan as. Esto les impedir hacer una opcin mala. Ellos tampoco deben salir en cualquier jornada sin inicialmente llamado a consulta de If. Ellos no deben salir por la noche y no deben cambiar situacin sin llamado a consulta de If. Todos stos son para su seguridad. Ellos siempre deben tomar en serio sus sueos. Ellos no deben entrar en el campo mdico o paramdico como profesin. Alimentacin, Patologa, Farmacia, la tecnologa de Salud, Partera, la Radiologa, laboratorio Mdico, la Ginecologa no es y as sucesivamente aconsejable para ellos como profesin. Ellos 29

tambin deben evitar ir a poner donde una persona simplemente se haba muerto o viendo cadver fresco exceptuar si ellos no fueran conscientes de esta antes de-mano de hecho. Ellos tambin deben estar decorando la cintura de sus nios con cuentas de Lgdgba para protegerlos de mortalidad temprana.

C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE-YEKU 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. If Od gb s Obtl (rs-Nl) Shango Or Ogun

D-TABS DE OGBE-OYEKU. 1. no debe usar cualquier preparacin que contiene Edan. 2. no debe quedarse dentro de lluvia 3. no debe comer man o debe venderlo 4. no debe usar Marfil para algo 5. no debe comer antlope o cualquiera de su familia 6. no debe comer nada de la familia de la rana o debe usar cualquiera para la medicina 7. no debe cambiar situacin, profesin, entrenando institucin sin la consultacin de If anterior, 8. no debe usar vestidos oscuros 9. usted no debe comer a cortador de csped 10.No deba unir cualquier club, sociedad o asociacin sin la consultacin de If anterior. E-LOS -POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-YEKU. Varn 1. Iftl 2. Adetla 3. Ifdoyin 4. Oduladun

Hembra 1. Addoyin 2. Ifdoyin 3. Oyindml 4. Knyinsl 5. Oyinad 6. Admil. 30

Ogb-wr II I I II I I I I

1 En Ogben la vida. If dice que todo ser Ire para el cliente.

xito

If tambin dice que prev Ire de un buen nio para el cliente. El nio sera muy exitoso en la vida. El nio ser bendecido con buena salud, riqueza, nios buenos, y as el xito en su vida. If, sin embargo, aconseja que el cliente y todos sus nios deban tener respeto por los mayores. El siempre debe reconocer la presencia de los mayores en forma de obediencia, saludo y reverencia. El nunca debe guardar rencor contra alguien en su vida. Este es porque los espritus que lo guan estn en contra de tal cosa. Sobre esto If dice: Okn ok, ok okn o Okn moja-moja n Ktu n kraa won 5 Kk w nini lra kokooko b iu D fn Onlh

10 Traduccin: Saludos o! yo extendi mis saludos 1 Hola, descendiente de pescado es el camino Ktu saludar a cada otro3 Ellos no necesitan lamento Los saludos de Ow 4 son tan molestos como el ame 5 Ellos eran los que tiraron If para Onlho 6 Cuando se lamentaba por un nio El fue aconsejado ofrecer sacrificio El cumpli y ofreci el sacrificio. Onlho estaba envejeciendo. l y su esposa no haban emitido. Por lo tanto l decidi consultar al Babalwo menciona acerca para guiarse en una adivinacin. El fue preguntado ofrecer sacrifico de 2 aves de Guinea, dos palomas y dos gallinas. Una de las gallinas habra de ser usada para preparar una mezcla o preparado para usar la esposa de Onlho 31

como remedio para la carencia de nios, el cumpli. No mucho tiempo despus, su esposa concibi y dio nacimiento un exagerado fuerte bebe nio. En el noveno da del nacimiento, el bebe fue llamado b. b se desarrollo muy rpidamente. l fue muy saludable y un trabajador muy fuerte. Desgraciadamente sin embargo, cuando b se volvi maduro l no pudo conseguir esposa, no tena nios y en rencor de su trabajo duro, l fue muy pobre. Consecuentemente, l se dirigi por adivinacin. ni ni a kni-kni Al kni lod ni D fn b T m Onlh T n sunkn aya T n sunkn m T n sunkn m 10

Traduccin: Cuando el da amanece Unas personas extendern saludos Rehsan saludar guardando cantidades de maldad Era el que tir If para b Quien es el hijo de Onlah Cuando lloraba por riqueza Cuando lloraba por una esposa Cuando lloraba por un nio Cuando lloraba por la longevidad, la cspide de la prosperidad El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli Cuando b discuti por las cosas buenas de la vida, l se dirigi por una consulta de If. El fue aconsejado a ofrecer el sacrificio de 3 gallos, dinero, 8 nueces de Kola, 8 kola amargas y respetar siempre a los mayores. El debe asegurar que l es jovial todo el tiempo. El cumpli. No antes de mucho tiempo, el fue capaz de lograr las ambiciones de su vida: Okn ok, ok o Okn moja-moja ni Ktu n kraa won 5 Kk w nini lra kokooko b isu D fn Onlh 32

snrhn m 10 gb ti y b b b lmo n fru dde w t wn Eni eni a kni kni Alkni s lod ni D fn b T m Onlho Nj t n sunkn Aj T n sunkn aya T n sunkn m gbb, rb

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20

25

30

b K m m m k bar o 35

Traduccin: Saludos o! yo extendi mis saludos Hola, descendiente de pescado es el camino Ktu saludar a cada otro3 Ellos no necesitan lamento Los saludos de Ow son tan molestos como el ame Ellos eran los que tiraron If para Onlho Cuando se lamentaba por un nio El fue aconsejado ofrecer sacrificio El cumpli y ofreci el sacrificio Cuando l estaba entregado El dio nacimiento a b como un nio b estaba creciendo por el da Y en vas de desarrollo durante la noche 33

b entonces se dirigi hacia: Cuando los das estaban amaneciendo Los saludos de unas personas se extendern Rehsan saludar guardando cantidades de maldad Ellos eran los nicos que tiraron If para b Que es el hijo de Onlah Cuando lloraba por riqueza Cuando lloraba por una esposa Cuando lloraba por un nio Cuando lloraba por la longevidad, la cspide de la prosperidad El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli y ofreci el sacrificio Hoy el da haba amanecido sobre m b ha entrado (del xito) El da haba amanecido este tiempo b tiene la apertura de la riqueza b tiene la apertura de esposa b tiene la apertura de tener nios b tiene la apertura del IRE en general El nio saluda a su padre en la maana. If dice que a la persona quien es revelado este Od debe tener respeto por sus padres y aquellos quienes son mayores que l. l siempre debe ser servicial, complaciente y amable. Si el puede hacer esto todas las cosas buenas de la vida sern de l. 2. If dice que prev IRE de longevidad para la persona quien Ogbdice tambin que la persona ser conferida con un ttulo de jefe antes de que l muera. If aconseja a la persona ofrecer sacrificio y efectuar ritual a gn, sobre esto, If dice: Bj mi ba pa ikn

Traduccin: Djame mirar hacia atrs En caso mi (cazador) perro mato una Ikn 1 Que era el nico que tir If para dld Hijo del que usa un palo adornado de cuentas para pasear en el mercado. dld se dirigi por una consulta de If sobre su bienestar en general. Se le dijo que l habra de vivir una edad grande y le habra de ser conferido con un ttulo de jefe. Como es usualmente la practica, solo un jefe puede usar adornos caminando un palo y la gente vieja usa palos caminado para soportarse ellos mismos cuando andan o caminan. El pregunto ofrecer dinero como sacrificio y usar un gallo, aceite de palma, nuez de kola, kola amarga, licor y ame (tostado) para efectuar el ritual a gn. El cumpli. 34

No mucho tiempo el fue conferido con un titulo de jefe y vivi su vejez. l fue muy feliz en verdad y se regocijaba: Bj mi ba pa ikn

w b ni lk kangiri Traduccin: Djame mirar hacia atrs En caso mi (cazador) perro mato una Ikn Que era el nico que tir If para dld Hijo del que usa un palo adornado de cuentas para pasear en el mercado Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Obsrvanos en medio de la longevidad If dice el cliente disfrutara su vida y vivir edad grande antes de morir. 3. If dice que la vida del cliente ser spera y turbulenta en una poca inicial. Abusarn, abuchearan, burlarn y reirn de el o ella. Ellos deben permanecer por todo eso porque ellos solo estn temporalmente desarrollados en su vida de l o ella. If dice que la boca con la que la gente abuso de ellos ser con la misma con la que la gente usara para alabarle o alabarlos al final. El cliente debe evitar pensar, decir o hacer cosas malignas que eso puede autorizar abusndolos justificadamente a otros. El o ella deben hacer siempre cosas buenas y trabajar duro. Sin embargo ellos no deben esperar ellos mismos ser exitosos al inicio de la poca. Todo lo que ellos esperan es para poner en su xito en una fundacin. El o ella empezaran a cosechar el fruto de su propia labor durante su edad media de l o ella. Todos aquellos que haban mirado hacia abajo en ellos sern alabados por ellos. Sobre esto, Ogbdice: yn l w D fn rnml maa k lkb Traduccin: Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos de un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos lo encontraban. rnml estaba haciendo todo en su capacidad para atender y asistir a la gente. Cualquiera que venia a l. l entregaba la mano en ayuda. Aquellos quienes estaban enfermos, el 35

curaba, aquellos que tenan problemas de infertilidad, el hizo frtiles, aquellos que tenan problemas de oposicin, el los hacia victoriosos. Todava todos que l consigui por hacer eran as abuso, burla, critica, calumnia y completas maldiciones. Dado cuenta con la situacin, el se dirigi a uno de sus estudiantes para una consulta de If. l fue aconsejado ofrecer sacrificio con 2 aves de Guinea, dinero y aceite de palma. Se le solicito tambin efectuar un ritual de 4 ratas y 4 pescados. El cumpli. Poco despus de esto, aquellos que haban abusado de l realizaron la tontera de sus acciones y ellos comenzaron a alabarle. Cuando l era un ser alabado, el no poda creer que las alabanzas eran de verdad. El entonces decidi consultar: yn l w D fn rnml

Traduccin: Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos de un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos lo encontraban. El Babalwo le dijo que If tena una prediccin que la boca que la gente usaba en abuso a el habra de ser la misma que ellos habran de usar para alabarlo El Babalwo dijo adems que solo If poda hacer posible para la gente tampoco abuse de rnml Escuchando esto, rnml estaba feliz y lleno de alabanzas para If. Entonces el estaba cantando la alabanza de sus dos babalwo y as If: yn l w D fn rnml yn l w D fn rnml a k lkk nkan nkan b mi by r If k mi by r If 10 5

Traduccin: Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos de un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos lo encontraban. 36

Ah esta la necesidad de mirar hacia atrs Antes nosotros abusamos de un hombre popular Que era el Awo que tir If para rnml Donde cualquier ser humano abusaba de l dondequiera que ellos lo encontraban. If, es usted quin les hizo abusarme Nadie en la vida me abuso como hasta antes If, es usted quin les hizo abusarme If, es usted quin les hizo abusarme Nadie en la vida me saludo como hasta antes If, es usted quin les hizo saludarme.

If dice que el cliente debe asegurar descansar que aquello que estn corriendo a l abajo se giraran para alabarlo al final. Consecuentemente, el debe continuar hacer cosas buenas incluso si aquellos para los que el esta haciendo cosas buenas y no aprecian sus buenos hechos. 4. If dice que a la persona que es revelado Ogbdificultad financiera. l esta tambin contemplando daarse el mismo o incluso cometer suicidio. If dice que la persona no debe hacerlo as. If predice Ire de abundante riqueza. El Ire esta en la mano. El cliente no debe pensar que todas las esperanzas deben estar perdidas. Como un hecho real, el sera as exitoso y la ultima parte de su vida que el sera conferido con un convenido titulo. Sobre esto, If dice: OgbKo m ba in b D fn bngd L r pokn so Ntor aj Traduccin: Ogb mira atrs 1 As como evitar enojarse excesivamente Que era el Awo que tiro If para bngd Cuando se adentro en el bosque Para cometer suicidio Porque el careca de riqueza. bngd estaba completamente afligido por que l no poda hacer encontrar dos extremos. El trato todo el no poda ser til y aprovechar. Entonces l decidi irse y cometer suicidio. Se dirigi por una consulta de If solo por saber como seria cometer suicidio. El Babalwo le aconsej no hacerlo as. bngd dijo que If dijo todo su IRE esta en la mano. Todo lo que necesitaba era emplear la paciencia, ofrecer sacrificio de un gallo y dinero y tambin efectuar un ritual a con un gallo, aceite de palma, nuez de kola y dinero. El habra tambin de recordar a sus benefactores y todos aquellos que le hicieron un 37 5

giro bueno. El nunca debe pagar las cosas buenas con maldad. bngd tambin se le dijo que su destino es tal que el habr de experimentar el xito en la parte final de su vida. Consecuentemente, el no debe ser tambin muy precipitado para tener xito. Basado en este consejo, el ofrecer el sacrificio prescrito, realizar el ritual a y dirigirse a casa a sentarse quietamente. Pero desafortunadamente, todos sus acreedores empezaron a molestar su vida. El se dirigi dentro del bosque para cometer suicidio. El dejo la casa con un rbol y dobl la ropa en accin de prontitud. Entonces ato la ropa contra la rama de un rbol. Como el refrn dice aquellos que ofrecer sacrificio, dr ayudara como el estaba a punto de poner su cuello dentro del lazo, dr orden a un pjaro llamarle Adaba Irese 2 para darle as una advertencia: M ron pokn sorar o M ron pokn soraar Ire t nb K l d M ronu pokn so raar Traduccin: No lo hagas, fuera de pena, comete suicidio No lo hagas, fuera de pena, cuelga tu mismo El IRE que es venidero Permtele venir No lo hagas, fuera de pena, cuelga tu mismo Escuchando esta cancin, bngd pens que l estaba meramente escuchando voces imaginarias debido a su estado de la mente. El todava contino en su intento para poner el lazo alrededor de su cuello dr entonces orden a db rs a usar las alas para golpear a bngd en la cara. El pjaro lo hizo. La brusquedad de esta accin lo puso fuera de balance y cay y se lastimo l mismo muy malamente. Como el estaba retorcindose en dolor, el not que ah estaban abundantes cuentas preciosas donde se haba cado. El hizo esfuerzo y recogi esas valuables joyas. l se volvi rico. l era tan feliz y decidi nunca enjaular a ningn pjaro en su vida por que ese era su benefactor. Que era como bngd se volvi un hombre exitoso por el resto de su vida. El fue despus conferido con un ttulo de jefe por que de su trabajo duro, generosidad y contribucin para la comunidad.

OgbKo m ba in b D fn bngd L r pokn so Ntor aj 5

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Nj m ron pokn sorar o M ron pokn sorar K l d M ron pokn sorar r po, r f E w wo rr b b t gbeni r n k gbnyn 10

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Traduccin: Ogb mira atrs 1 As como evitar enojarse excesivamente Que era el Awo que tiro If para bngd Cuando se adentro en el bosque Para cometer suicidio Porque el careca de riqueza. No saque la pena cometiendo suicidio Ore, no saque la cada de la pena usted mismo Porque el IRE es venidero Permtale venir No saque la pena cometiendo suicidio Viajeros para po y f Mirar como ofreciendo sacrificio puede ser beneficioso Rehusar ofrecer el sacrificio no es til Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mranos en medio del abndate IRE If dice cada cosa va a ser bien para la persona. El o ella deben ser generosos y nunca deben olvidar sus benefactores. El o ella nunca deben guardar pjaros en jaulas como mascotas. 5. If predice Ire de xito donde OgbOd es revelado no solo ser exitoso, sino tambin ser victorioso sobre aquellos que es en desacuerdo por el xito de l o ella. Sobre esto, If dice: Att gor gbdu

5 Traduccin:

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Cuando estaba estirndose (dilatndose) el mismo Pero no pudo alcanzar su IRE era fructfero l no tenia esposa, ni ni os ni dinero, ni casa, ni caballo En realidad, el no tenia nada en su vida Cansado de vivir en penuria el se dirigi hacia ATT-GOR I-GBDU para una consulta de If Se le solicito comprar un KR y golpearlo para If cada diecisiete das. El tambin efectu un ritual a If con una paloma, el cumpli. Se le dijo entonces que el habra de empezar a atestiguar un xito real durante su edad mediana hasta su vejez. Todo esto vino a pasar. Entonces el comenzo a adquirir el IRE el haba hasta aqu haba perdido el tena el IRE de muchas esposas, muchos nios, abundancia en dinero, abundancia en caballos, propiedades de tierra, granjas y etc. Sin embargo, aquellos que usaron hacer bromas de l como un prncipe sin nada de nada en la vida comenzaron a sentir envidia de sus logros. Ellos comenzaron a especular que el debi a empez a robar o engaar en actividades nefastas. Ellos mostraron enojo y era que todos pusieron para avergonzar. Era muy feliz y estaba jubiloso, cantando y bailando para su

Att gor gbdu

Ni in fi n b wn o 10

Traduccin: ATT-GORI-GBDU Era el nico que tir If para el KR El hijo de AL KL Cuando estaba estirndose (dilatndose) el mismo Pero no pudo alcanzar su IRE Se le solicito ofrecer sacrificio El cumpli Mirar, todo el Ire el cual to adquir ms que ellos. Esta la causa de su envidia KR T eres la verdad hijo de AL KL

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6. If predice IRE de riqueza. If dice la persona a la que este Od es revelado comenzar a adquirir riqueza ese ao. If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y realizar un ritual para Obtl Como un hecho real, l haba descuidado al r y el que es responsable por su carencia de xito El debe ir y apaciguar al r y poner luz en el altar de btl por siete das Despus este r-Nla abrir la verja de su xito para l. Sobre esto, If dice: Bj r ba pa Ikn D fn dm m atann Ire fn r w Traduccin: Ogb, reza, mira hacia atrs Puede tu perro matar una IKN Era el nico que tir If para dm Hijo de l e l quin enciende una lmpara benvola para r el porque de su xito dm es del linaje de los adoradores de btl l sin embargo haba descuidado al r por mucho tiempo El r tambin en regreso neg ayudarlo en el cumplimiento del destino de su vida La situacin se volvi insoportable para dm y el decidi y el decidi buscar un consejo de If l por consiguiente fue a OGB O WYn, BAJA R BA PA IKN dm se le dijo que btl era el responsable de sus problemas. El fue aconsejado a ofrecer sacrificio de dos candiles nativos, dos pangolines, manteca de trasquilar, 4 aves de guinea, cuatro palomas blancas y monedas. Despus de esto, el debe tomar una de las lmparas nativas y uso parte de la manteca ofrecerla como sacrificio para hacer una luz y ponerla dentro del altar de btl por siete das El moli hojas de sefunsefun dentro de la polvorienta forma, usarlo para imprimir Ogbhistoria en esta estrofa, verterlo dentro de la lmpara junto con la manteca por siete das Cumpli dm con todo eso Antes de fin del a o, dm se volvi muy rico El se alegro mucho y agradeci para su Babalwo Su Babalwo en regreso alabo a rnml quien en regreso dio gracias a Oldmar por hacerlo prospero o exitoso. Bj r ba pa Ikn D fn dm m atann Ire fn r w K w b ni n jbt aj gbuurugbu dn dnn lodn ola tiwa dn dn l s tann pl fdm dn dn ldn la tiwa o Traduccin: Ogb, reza, mira hacia atrs 41

Puede tu perro matar una IKN Era el nico que tir If para dm Hijo de l e l quin enciende una lmpara benvola para r el porque de su xito Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mranos en medio de la abundante riqueza Este es el ao nuestro ao de xito Este es el a o que el r enciende la lmpara de xito para dm Este ao es nuestro ao de xito If dice que si el cliente ofrece los sacrificios apropiados, ejecuta el ritual prescrito para btl y enciende la lmpara en el altar del r por siete das btl en regreso encender el camino de su xito para l y el realizara su destino en la vida. 7. Ifa predice IRE de nio trado por una mujer que ha ido de un lugar a otro por problemas gineclogos. If dice que sus problemas de ella estn sobre el borde de ser superados. Ella esta para ofrecer sacrificio y efectuar un ritual a If. la Ogb n w yn na? j 5

Traduccin: Hoy, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs Esto es todos los das que Ogb estar mirando hacia atrs 1? Cogulo de sangre gira la menstruacin en una mujer 2 Ellos eran unos que tiraron If para Twgbad Cuando se lamentaba por no su inhabilidad de tener nios Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio Ella cumpli Twgbad haba ido a la casa de un yerbero en el otro orden de resolver ella un problema gineclogo sin xito. Ella entonces decidi consultar If. Ella se dirigi a ver un grupo de Babalwos mencionados acerca. Ella fue aconsejada a ofrecer sacrifico de dos gallinas y una chiva la cual haba sido dada antes del nacimiento. Ella cumpli. El Babalwo entonces uso la columna vertebral de la chiva y preparar en un tubo Falopio sje con hojas de lu machacada finalmente para Twgbad. Ella consumi eso y ella se preo ese mes. Ella dio nacimiento a un saludable bebe. Ella estaba feliz despus de esto. Ella entonces comenzo a cantar y bailar y fue mostrando su gratitud:

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la Ogb n w j 5

10 Traduccin: Hoy, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs Maana, Ogb esta echando un vistazo hacia atrs Esto es todos los das que Ogb estar mirando hacia atrs 1? Cogulo de sangre gira la menstruacin en una mujer 2 Ellos eran unos que tiraron If para Twgbad Cuando se lamentaba por no su inhabilidad de tener nios Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio Ella cumpli Twgbad es ahora como una gallina madura Mirar la abundancia de nios siguindome atrs If dice si la mujer esta cansada de estar cambiando la almohadilla menstrual cada mes en cambio de lactancia de embarazo, ella debe ofrecer el sacrificio apropiado y efectuar el ritual como esta prescrito. Ella debe tambin estar preparada para comer la sopa medicinal que le ser preparada para ella. 8. If predice IRE de un visitante importante. El visitante dar influencia a la vida de la persona que es revelado este Od en un camino positivo. Ifa tambin dice que alguien ha arreglado concluir matrimonio donde este Od es revelado. Una fecha ha sido fijada ya para la ceremonia. La ceremonia puede aun tomar lugar sobre la fecha asignada pero es importante asegurar que la mujer este ya en su casa matrimonial guridad. Una estrofa Domi-domi K m domi sloj lra D fn rnml Baba nl r gbloj nyw Traduccin: Aquellos que estn en hbito de tirar agua lejos Por favor arroja suavemente 43

Permite tu mojar un visitante importante Fue la declaracin de If para rnml Cuando iba a tomar Oloj como esposa

rnml haba arreglado toda la tramitacin para el matrimonio y una fecha haba solo sido asignada para la ceremonia de matrimonio. Consecuentemente l se dirigi a uno de sus estudiantes llamado acerca para una consulta de If rnml fue informado que la esposa habra de cambiar la vida de rnml en una positiva manera El habra sin embargo ofrecer sacrificio de dos gallinas de Guinea, dos gallinas y dinero. Sin embargo, el deba asegurar que Oloj fuera ya en su casa antes de la fecha de la ceremonia asignada. Esto fue por que la mujer en cuestin haba prometido en el cielo cuando ella estaba escogiendo su destino, que ella deprimira y morira en camino a su casa matrimonial en el da de la ceremonia Los espritus mandados a asegurar que su demanda estaba requerida seria todo esperando para el da del matrimonio Por esa razn, Oloj se traslado dentro de la casa de rnml antes de la fecha se alada. En el da del matrimonio los espritus se dieron cuenta que Oloj estaba ya en la casa como esposa. Consecuentemente, Oloj no podra ser asesinada desde que ella brinco la caza. If dice, si es posible, la ceremonia de matrimonio podra ser pospuesta indefinidamente mientras la mujer en cuestin se traslada a su casa matrimonial antes de la fecha sealada de matrimonio. La ceremonia de matrimonio podra entonces ser celebrada junto con el primer nio. Esto es muy importante en orden parar entrar en un pena prevenible rnml cumpli con esta instruccin y el fue muy feliz. Domidomi f s domi K m domi sloj lra D fn rnml Baba nl r gbloj nyw Isn loloj n d rn loloj n d Traduccin: Aquellos que estn en hbito de tirar agua lejos Por favor arroja suavemente Permite tu mojar un visitante importante Era el nico que tir If para rnml Cuando iba a tomar Oloj como esposa Oloj prometi llegar en nueve das Oloj actualmente llego en 5 das

If dice que nos prevendr de una muerte de mal gusto o una pena innecesaria si el sacrificio apropiado es ofrecido y si la advertencia es tomada seriamente.

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9. If predice Ire en general para la persona que sale Ogb-wr. If dice el debe ofrecer sacrificio en orden para l mejorar sobre su da presente en la vida y tambin para l para tener un buen futuro. Esto es tambin dirigido a dos personas para ser pacientes en la vida. Ellos nunca deben llevar prisa para el xito. El xito ser suyo en el futuro, ellos tambin deben ofrecer sacrificio los dos hoy y el futuro. Sobre esto, If dice: Ds awo et omi D fn n A b fn ynw Traduccin: Ds es el awo la rivera del ro 2 Gbgbg es el awo de IlEllos eran los nicos que tiraron If para hoy Ellos eran tambin los que tiraron para el futuro

4 4

Los dos, el da y el futuro se dirigieron por adivinacin. Hoy se dirigi para saber para saber como mejorar el mismo mientras el futuro se dirigi as que Hoy no seria un impedimento para l despus. Ellos inseparables y ambos de ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio. Les fue solicitado a traer dos Guineas cada uno y dinero como sacrificio. Tambin les pidieron efectuar un ritual a If con un pato macho cada uno. Ellos cumplieron. Todo que ellos hacan iba bien y su futuro se volvi exitoso. Aquellos haciendo broma de ellos se impuso silencio enseguida y para todo. Alguna otra gente que pensaba que nada bueno poda venir de los dos de ellos aprendiendo la leccin que la gente nunca debe mirar hacia abajo. El futuro esta siempre luminoso para cualquiera listo para mirar el desafo del Hoy. Los dos estaban regocijando, cantando y bailando: D awo et omi D fn n A b fn la Ow n ng n

m n ng n

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Ire gbogbo ni ng n Ta l

Traduccin: Ds es el Awo de la rivera del ro Ellos eran unos que tiraron If para Hoy Ellos tambin tiraron If para el futuro Quiz ser rico Quien sabe? Quien puede predecir que ser yo en el futuro Quien sabe? Quiz tendr nios Quien sabe? Quien puede predecir que ser yo en el futuro Quien sabe? Quiz construya casas Quien sabe? Quien puede predecir que ser yo en el futuro Quien sabe? Quiz tendr todo el IRE en la vida Quien sabe? Quien sabe que ser en el Futuro Quien sabe? If dice el cliente (o los clientes) deben trabajar duro hacia el futuro as como volverse personas exitosas en el futuro. Ellos deben tambin evitar hacer alguna cosa ahora que ellos pueden tener un efecto adverso sobre su futuro. 10. If dice que para la persona que sale Ogborden para protegerlo (la) contra la oposicin de los enemigos. Ogb-

D fn Ol Ti n b n Traduccin: Viejo mortero llevado es usualmente para poner ndigo 1 Era el que tir If para Ol Cuando el se dirigi en medio de los enemigos. Ol estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban siempre planeando en contra de l. Que podra hacer l par dominar a los enemigos? El decidi reunirse a ATUIRUKU ODNI 46

ritual a ng para proteccin Le fue solicitado conseguir un gallo y 200 guijarros y usarlo en la realizacin del ritual. El cumpli. Siempre que los enemigos de Ol se reunan juntos para planear en contra de l, el trueno golpeaba y todos ellos se esparca en desorden.

D fn Ol

Traduccin: Viejo mortero llevado es usualmente para poner ndigo 1 Era el que tir If para Ol Cuando el se dirigi en medio de los enemigos Antes de mucho tiempo, no muy lejos Ctanos donde nosotros ofrecemos sacrificio para dominar Ol ofreci sacrificio ah Ol conquist (domin) If dice el cliente debe realizar un ritual a ng en orden para vencer a sus enemigos. 11. sus ancestros paternales. Especialmente a su padre. El espritu es preparado para ofrecerle asistencia y l debe tomar ventaja de su ofrecimiento. Sobre esto, If dice: Mo wo rr Mo wjo

Da fn gbyinrn

Traduccin: Yo mire lejos fuera adelante Yo estaba desilusionado 1 Yo considere la consecuencia de la materia Eso no era alentador 2 Esas eran las declaraciones de If para gbyinrn Cuando iba al hormiguero donde el espritu de su padre estaba residiendo Se le pido ofrecer sacrificio El cumpli. 47

gbyinrn estaba teniendo muchos planes en mano y ninguno mostraba seal de ser exitoso. Consecuentemente, el se dirigi al Babalwo mencionado acerca para una consulta de If. Se le pidi ofrecer sacrificio con dos carneros. Uno de los carneros sera ocupado para efectuar un ritual para el espritu de su difunto padre. Tambin se le dijo que el espritu de sus difuntos ancestros estaban residiendo dentro de un hormiguero en la granja de la familia, y que era donde el espritu de sus ancestros habran de ser llamados y el ritual ofrecido. El cumpli. Tan pronto despus, los espritus ancestrales comenzaron a asistirlo en todas sus tareas y compromisos. Antes de mucho tiempo, el se volvi un hombre muy exitoso. ros pronto se volvera Igbr hasta hoy. Eso era como las villas, pueblos, ciudades en la tierra Yoruba comenz a tener sus diversos Igbr en diferentes localidades

Mo wo rr Mo wjo

Da fn gbyinrn

Traduccin: Yo mire lejos fuera adelante Yo estaba desilusionado 1 Yo considere la consecuencia de la materia Eso no era alentador 2 Esas eran las declaraciones de If para gbyinrn Cuando iba al hormiguero donde el espritu de su padre estaba residiendo Se le pido ofrecer sacrificio El cumpli L, gbyinrn, hijo del dueo de la arboleda (bosquecillo) El nio va al bosque de su padre gbyinrn dueo de la arboleda If dice la persona que este Od es revelado conseguir el soporte de sus ancestros en orden para realizar las ambiciones de la vida. 12. If dice que en este Od, dos personas deben ofrecer sacrificio as que la vida ser recompensada para los dos. Ellos pueden ser amigos, ellos pueden ser hermanos (masculino 48

/femenino) ellos pueden ser esposo y esposa. If dice que ellos deben los dos ofrecer sacrificio as como para evitar una situacin donde uno ser prospero a al expensa del otro. Esto es porque ah esta la tendencia para uno solo de ellos para sentir inclinacin para ofrecer el sacrificio mientras el otro ignorar eso para su propio peligro de l o ella. Sobre esto, Ifa dice: L d fn in L d fn Ml 5

Traduccin: l tiro If para el caballo l tiro If para el Toro Se les solicito a los dos ofrecer sacrificio as que los dos tuvieran honor y prestigio Solo el caballo ofreci el sacrificio

Ambos el caballo y el toro eran amigos. Los dos eran colosales y poderosos, pero la inestabilidad de su tamao y fuerza, ninguno llevo noticia de ellos, ellos estaban tratndolos con desprecio. Entonces un da, el caballo se dirigi a su Babalwo para saber como e If: que poda hacer l para ganar honor y prestigio? Se le pidi ofrecer sacrificio de tres aves de Guinea, ornamentos (adornos) y dinero. Se le pido siempre empear aparecer aseado (limpio) en ocasiones importantes. El cumpli. El toro tambin se dirig If. Se le pidi la misma cuestin y fue dado el mismo consejo. El rehus ofrecer el sacrificio. El fallo la atencin de la advertencia del Babalwo. Pronto, la gente comenz a avisar que el caballo siempre estuvo apareciendo aseado y elegante. Entonces ellos decidieron traerlo dentro de la casa, lo adornaron con ornamentas y el comenz a vivir entre la gente. Solo gente importante con riqueza puede tener un caballo dentro de su casa. Aquellos quienes siempre le estuvieron dedicando dinero, tiempo y atencin para su mantenimiento. En la otra mano, el toro siempre estuvo apareciendo sucio. El fue ms tarde tomado para la granja y matado para celebrar ocasiones o como comida. El nunca fue decorado con ornamentas. Que fue bueno para el cuello de el caballo fue ornamentado mientras que fue bueno para el cuello de el toro fue el cuchillo. Esto fue como el caballo obtuvo atencin, honor y prestigio mientras el toro quien se rehus ofrecer sacrificio obtuvo desprecio y muerte. lmogn awo in L d fn in r`nimagn awo Ml 49

L di fn Ml 5

Ml i b r

Traduccin: lmogn es el Babalwo del caballo El tiro If para el caballo rnmgn es el Babalwo del toro El tiro If para el toro Ellos fueron ambos que pidieron ofrecer sacrificio as que ambos Tendran honor y prestigio Solo el caballo ofreci el sacrificio Mirar el caballo adornado en ornamentas Tuvo el toro que ofrecer el sacrificio (como aviso) El tambin habra tenido su cuello decorado Mira el caballo adornado en ornamentas If dice esto es aconsejable para las dos personas ofrecer el sacrificio juntos as que ellos vivan juntos los dos felizmente sin ser esclavo para otro. 13. If dice la persona que este Od es revelado debe ofrecer sacrifico contra un desastre inesperado interno tal como un amotinamiento, conspiracin o rebelin. Ah va ser una guerra o confrontacin. Ellos deben ofrecer sacrificio as que en la guerra no se pierda derecho e casa antes que ellos alcancen el campo de batalla o la arena de la confrontacin.

Tit D fn b-yn T se gbn ogun Wn n k Skl b n e kt gbnTraduccin: Arrancar la pluma de un ave viva despoja el ave Retener la pluma retiene el esplendor majestuoso del ave Ellos eran los nicos que tiraban If para un desastre inesperado interno El cual es el seor (mortfero) de la guerra Se le pidi ofrecer sacrificio El volvi las orejas sordas para el consejo.

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Ah estaba una guerra inminente y todo el mundo estaban fabricando para la guerra. Ellos sin embargo decidieron ir y consultar a un Babalwo para una gua de If. Se les aconsejo ofrecer sacrificio en orden para prevenir desastre interno inesperado. Ellos pidieron ofrecer 3 gallos, 2 frascos de aceite de palma, dinero. Ellos tambin tomaran una gallina viva arrancaran y arrojaran todas las plumas alrededor de su casa o alrededor del pueblo. Despus de esto, ellos usaran la gallina para efectuar un ritual a If. Todos ellos deseaban saber que era lo que haba que hacer para impedir la guerra. Ellos despus de esto rehusaron ofrecer el sacrificio. Ellos fijaron la guerra mientras la guerra estaba furiosa, golpeo atrs de la casa y mucha gente muri. La noticia se propago como fuego salvaje. Cuando aquellos que estaban en el campo de batalla escucharon del desastre ellos se desmoralizaron. Esto llevo a la perdida de la guerra. Mientras ellos estaban lamentando la perdida en el campo de batalla, ellos recordaron que el Babalwo protegerse en contra de los enemigos. Ellos despus de esto determinaron que la guerra estaba perdiendo el derecho de casa y no en el campo de batalla.

D fn b-yn n e -in s b yin yin m m 10 Traduccin: Arrancado las plumas de un ave viva despojando al ave Reteniendo la pluma retiene el majestuoso esplendor del ave Ellos eran los que tiraron If para un desastre interno inesperado El que es el seor (mortfero) de la guerra Se le pidi ofrecer sacrificio El volvi las orejas sordas para el consejo T no eres sabio T no eres un conocedor T no sabes que La guerra estaba perdida en casa antes de alcanzar el campo de batalla. If dice que algunos estn planeando viajar a algn lugar. El debe ofrecer sacrificio antes de partir l as como para evitar la situacin donde el desastre golpe por enfrente de la casa en su ausencia. Este Od es muy serio ah. Es aconsejable que el cliente atienda esta advertencia as como prevenirle alimentar a un desastre que puede ser advertido. 5

14. En Ogbpese para las brujas en orden para facilitar su xito en la vida. Las brujas estn dndole problemas. El 51

debe tambin efectuar un ritual a Or. Esto lo har lograr las ambiciones de su vida sin tantos estorbos de las brujas. Sobre esto If dice: eke ni we l e w hkuh ni ti gblagb D fn lr 5

Traduccin: Delito menor es la practica de los jvenes puede ser acusados de 3 Desmn es de los mayores 4 Ellos eran los que tiraron If para lr Cuando lloraba por su inhabilidad para adquirir algn Ire en absoluto l fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli lr haba sido un sirviente de On no pudo mostrar en forma de realizaciones el no tena esposa, ni nios, no granja, ni casa, ni caballo, ni buenas ropas ni nada de nada. En realidad, l solo tena una ropa. Siempre esta ropa estaba sucia, el la lavara, se escondera en algn lugar para secarla antes que el la lleve puesta de nuevo. Cansado de este tipo de vida, el se acerco a dos Babalwos mencionados. El estaba informado que los mayores de noche-brujas eran los responsables de sus dificultades El estaba entonces aconsejado a ofrecer PS para los ancianos con una carnera. Tambin se le pidi efectuar un ritual a Or con un carnero maduro. Pero el debe primero hacer el PS antes de cualquier otra cosa. Desafortunadamente, el no tena dinero. As el se al Babalwo para efectuar el ritual preescrito. Antes de un ao, el tena una esposa y la esposa estaba preparada en el camino de la familia. Antes de 5 aos, era un hombre rico, el tena su propia granja, muchas esposas, muchos nios, muchos trajes de ropa, muchas casas, un caballo en el pesebre y as sucesivamente. El estaba completamente en regocijo y gratitud a su Babalwo que era en regreso agradecido a If. If en regreso dio gracias a Oldmar, diciendo: eke ni we l e w hkuh ni ti gblagb D fn lr n snrhn Ire gbogbo 5

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Ire gbogbo w ya d trtru lr o de o ya wa gbs A fn-un o lr o d o

10

15 Traduccin: Delito menor es la practica de los jvenes puede ser acusados de 3 Desmn es de los mayores 4 Ellos eran los que tiraron If para lr Cuando lloraba por su inhabilidad para adquirir algn Ire en absoluto l fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli Antes de mucho tiempo, no muy lejos Todo el IRE vino atropndose a l Ah viene lr Nuestra madre (las brujas) exigi para PS Ellos fueron dados Ah viene lr

Ifa dice todo va a estar bien para el cliente. Las tribulaciones a ser enfrentadas presentemente son solo transitorias. Los problemas tan pronto se desaparezcan el ser muy exitoso. El tambin ser respetado y honorado por la sociedad. Sus logros y triunfos sern puntos de referencia para otros. Gente como modelos para otos. 15. emergencia, ofrecer sacrificio para evitar una situacin donde ella se comprometa ella misma en venturas ingratas. If dice ella debe evitar correr tareas de su propia vida en una terrible perdida. If tambin dice que la mujer esta en reunin donde el principal propsito de establecer esa asociacin haba sido guardada en forma de secreto para ella. Eso es una recoleccin donde ella debe urgentemente zafarse ella misma de ah. Eso no es por ella misma, pero por la propia seguridad de sus nios. Esa reunin es establecida por razones egostas y eso significa promover la maldad. Ella debe quitar la asociacin as que una terrible calamidad y acontecieran sus nios. Sobre esto, If dice: Hnnhnn lohn-un hnnhnn Hnnhnn lohn-un hnnhnn 53

k ow nk gb knrnml awo il b D fn b n l b wn j paraawn5

Traduccin: Una lengua confundiendo suena confundiendo Un discurso difcil suena difcil El saludo de gb tiene una connotacin monetaria Hola hijo del pescado es el camino de Ktu la gente saluda cada otro knrnml, el Babalwo de b Era el que tiro If para b Donde va a la reunin donde ellos matan y se comen a sus nios (en la fiesta de la reunin) b era uno que se dirigi y se uni en una asociacin la cual los miembros le dijeron ayudar a un compaero o miembro para cumplir sus metas en la vida. Los miembros establecidos de esta asociacin le dijeron a ella que la asociacin ayuda a miembros durante ocasiones importantes y provee socorro durante la tribulacin. Ella tambin fue informada que solo mujeres quienes haban engendrado nios podan ser miembros porque esta fue era una asociacin de mujeres bendecidas y maduras. Los miembros de los nios, b fue informado mas aya, tambin podra beneficiarse de la asistencia de el programa de la asociacin. Impresionada por que ella escucho de otros miembros, b se enrolo como un miembro. El sitio de reunin de esta asociacin era usualmente en las tres travesas y el tiempo era usualmente durante periodos de la noche en la oscuridad (entre la una y cinco en las mas pequeas horas de la noche). Cuando ella se dirigi a la primer reunin, ella comenz a jurar en un juicio en secreto. En esa reunin, el festn de otros miembros era usualmente turnado entre miembros. Desconocido para b cada miembro haba establecido un horario para festejar otros miembros. Ellos prepararan comida para los miembros, ellos proporcionaran bebidas; ellos tambin mataran a uno de sus hijos. Quitar la piel, cocinar la carne y usar la piel para preparar un tambor. Los miembros entonces comeran los nios juntos con otras comidas y bebidas. Despus de esto ellos tocaran el tambor hasta que la piel se colgara o gastara. Cada uno entonces se dispersara para sus respectivas casas. No importa que hicieran sin embargo, el da no deba romper para encontrarlos en la reunin. Esas prcticas haban sido por mucho tiempo antes y despus b se uni a esta asociacin. Ella no hizo saber que la carne que ella haba consumido durante la reunin era carne humana. Un da, ella estaba en el propio giro en el horario para festejar a otros miembros. Se le fue dicho a ella entonces para que hacer y que hacerlo con esto. Inmediatamente ella escucho esto, ella grito y rehus a matar a uno de sus hijos en el festn. Ella fue entonces recordando 54

del juramento que ella haba jurado. Ella estaba tambin recordando de cmo muchos otros miembros la carne de los nios ella haba participado en el consumo. Esa era la hora ella realiz que ella haba llevado ella misma adentro. Desafortunadamente ella tuvo solo un hijo y se le pido matar el nio para preparar el men de la fiesta y usar la piel para hacer un tambor el cual los miembros tocaran hasta rasgarlo. Desesperada no matara su nico hijo, ella correra hacia dentro de la casa de rnml por ayuda rnmila tiro If para b y Ogb w r fue revelado Se le pidi guardar su mente en descanso. Se le aseguro que su hijo no morira, ella fue advertida para ofrecer sacrificio de dos aves de Guinea, 16 nueces de Kola, 16 kola amarga, 2 botellas de licor y abundante dinero. Se le pidi tambin efectuar un ritual a If con una chiva madura Ella cumpli inmediatamente La chiva fue entonces descuerada, la carne usada para preparar comida y la piel para preparar un tambor rnml pidi a b llevar todo eso al punto de reunin Cuando ellos le preguntaron que si la comida de ella contena la carne de su hijo, rnml advirti que ella deba responder afirmativamente. Todo eso ella hizo. Ella fue la primera en llegar al punto de reunin con todos los requerimientos, pronto despus, la reunin comenz, ellos comieron y bebieron. Todos ellos creyeron que estaban comiendo la carne del hijo de b. Mas tarde ellos comenzaron a tocar el tambor hasta agotarse; todava el tambor no rasgaba. Cuando estaba llegando tambin tarde el crepsculo estaba ya mostrando en el cielo, ellos comprendieron que b les haba jugado un truco sucio sobre ellos. Ellos sin embargo la acusaron. Ella les dijo que hasta donde ella estaba interesada, ella haba satisfecho sus demandas, y que en cualquier caso ella no poda tomar la labor despus de consumido todo lo que ella haba trado. Ellos de mala gana reconocieron la derrota. Ellos entonces le pidieron porque no fue posible tambin rasgar el tambor. b respondi que ella haba proporcionado la comida con su dinero, ella proporcion el tambor y fue tambin la persona quien proporcion el tambor para sus tamboreos. Si esto no se rasgo antes del alba. Esta no fue su culpa. Antes ellos podan responder, el alba viene y todos dispersaron a sus respectivas casas. Que fue como b dejo la asociacin sin contribuir con su nico hijo. Ella entonces se dirigi de regreso con rnml cantando y bailando Ella busco repetir el sacrificio y el ritual pero fue dicho por rnml que todo lo que ella necesitaba hacer fuera dar gracias a rnml quien en regreso agradecera a Oldmar por el cumplimiento de la tarea. Hnnhnn lohn-un hnnhnn Hnnhnn lohn-un hnnhnn k ow nk gb knrnml awo il b D fn b n l b wn j paraawn5

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b lrn b l law n l Traduccin: Una lengua confundiendo suena confundiendo Un discurso difcil suena difcil El saludo de gb tiene una connotacin monetaria Hola hijo del pescado es el camino de Ktu la gente saluda cada otro knrnml, el Babalwo de b Era el que tiro If para b Donde va a la reunin donde ellos matan y se comen a sus nios (en la fiesta de la reunin) Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio Ella cumpli Ahora, b proporcion el dinero (para la fiesta) b proporcion el tambor b fue uno que proporcion la piel (con la cual el tambor) nosotros estamos golpeando (fue hecho). If dice que no permita al nio del cliente morir. La mujer interesada debe abandonar la asociacin inmediatamente que ella esta asistiendo. Ella debe tambin llevar a cabo una investigacin externa de quien la vida puede estar en riesgo. Esta advertencia es muy importante. 16. If dice a la persona para quien este Od es revelado haba estado usando desde el principio otras identidades de las personas. El haba estado funcionado con el destino de otra persona mientras su propio destino, talento y habilidad para triunfar haba permitido estar dormido. En una avellana, esta persona no tiene una identidad o personalidad individual. El haba proseguido del talento de otras personas, hecho el trabajo de otras personas y midiendo sus logros con el de otras personas. Consecuentemente, el haba estado teniendo incesantes problemas en la cabeza causados por dr dr esta apalendolo en la cabeza por estar usando el Or de otras personas. If dice que la persona debe ofrecer sacrificio y efectuar un ritual a dr para reenfocar su mente habilitarle (el cliente) para actualizar su propio destino en la vida y usar su propio Or. Sobre esto, If dice: gd lmuy gd lmun D fn rnml Baba y gba Or dr joy Traduccin: Cuando el vino esta bien preparado, es consumido para una intoxicacin nivelada 56

Cuando eso esta fermentado, se saborea y se tira lejos Ellos eran quienes tiraron If para rnml Cuando usando la identidad de dr para conseguir un titulo conferido sobre el mismo. rnml intent muchas cosas en la vida y fracaso El entonces decidi usar la identidad de as como para lograr la ambicin de su vida La situacin se volvi pero para l Entonces el se dirigi a dos de sus estudiantes acerca mencionados. El fue aconsejado ofrecer sacrificio de una chiva madura. Tambin se le pidi una imagen de barro de una cabeza humana, conseguir tres botellas de aceite de palma, tres garrotes y abundante dinero para efectuar el ritual para dr Se le pidi poner el b (sacrificio) y la imagen para el altar de dr El cumpli Pronto despus, siempre que el planeo hacer cualquier cosa usando la identidad de dr, el seria apaleado y recordado por que en cambio de eso, el habra de seguir el mandato de su propio destino. l entonces comprendi que el haba sido mandado cuando el estaba usando dr como vara de medir para medir sus actividades y logros El entonces comenz a alabar a Oldmar as. gd lmuy gd lmun D fn rnml T y gba Or dr joy 5

K b o

Traduccin: Cuando el vino esta bien preparado, es consumido para una intoxicacin nivelada Cuando eso esta fermentado, se saborea y se tira lejos Ellos eran quienes tiraron If para rnml Cuando usando la identidad de dr para conseguir un titulo conferido sobre el mismo Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli Aquellos que crean en If Cuando t eres aconsejado a ofrecer sacrificio Por favor obedece Aquellos que creen en If Ifa dice asistir al cliente para realizar sus propsitos en la vida. bor, boy.

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SIGNIFICADO DE OGB WR Para aquellos nacidos por el Od durante TLD o KOSDY

temprana etapa de sus vidas. Su xito viene durante la mitad de su edad. Esto sin embargo no hace pensar que ellos no deban esforzarse para conseguir xito en etapa temprana. La etapa temprana puede ser por dejar la fundacin en la cual sus eventuales xitos pueden derribarse.

por los mayores y aquellos en posicin de autoridad por encima de ellos. Ellos deben dar honor a quien es debido. Ellos deben siempre ser amables. Estas son las rdenes y preferencias de sus guas espirituales. Para nios Ogben la etapa temprana por su carencia de xito. Esto no debe detenerlos, ellos deben siempre mirar alto y ellos eventualmente conseguirn sus xitos. Su carencia de xitos nunca debe frustrarlos para la poca donde ellos estarn contemplando suicidio o causando dao al cuerpo o dao emocional para ellos mismos. Es en su propio inters tener paciencia (la cual ellos carecen y gran debilidad de los nios ridiculizados, se girarn para alabarlos en el futuro. Ellos siempre deben tener un kr y tambor hecho de piel de chiva donde ellos guardan su If Ellos deben tocar tambin el kr cada 17 das Esto traer xito y victoria sobre los enemigos de ellos. Ellos deben tomar cuidado siempre de los visitantes. Estos visitantes sern el instrumento eventual para su xito en la vida.

serlo debe ser entregada sobre ellos antes de la actual fecha asignada para la ceremonia. Para las nias, ellas deben estar en casa de su marido a ser antes de la actual fecha de la ceremonia de matrimonio. Esto es en orden para evitar una prevenible agona de perder la mujer involucrada en la ceremonia de matrimonio sobre el da del matrimonio la esposa mejor aun si ellos escogen esposas que no son de la misma rea de nacimiento de ellos. Ellos deben tambin del futuro poner todo y hacer una consideracin. Ellos deben ser atentos de la historia ellos dejarn lo de atrs en futuro. Ellos nunca deben querer hacer un nombre malo para ellos mismos hoy el cual estar cazndolos en el futuro. se para investigar propiamente cualquier grupo, asociacin, club o sociedad antes de integrarse. Ellos tambin deben investigar cualquier grupo de negocio antes de aventurarse comprometer su duro ganado dinero dentro de eso. 58

Por naturaleza, los nios Ogb modelos y ellos se funcionan mejor sobre si mismos. Esto es porque no es aconsejable que ellos trabajen al ritmo o pas de otras gentes. Ellos nunca deben medir su progreso con el guage de otras personas IRNMOL AFILIADOS Y RI DE OGB WR 1. If 2. dr 3. gn 4. btl (r-Nl) 5. ng 6. gngn (espritus ancestrales) 7. Or Tabs de Ogb wr 1. No debe comer ame 2. No debe faltar el respeto a los mayores 3. No debe comer Ikn 4. No debe albergar pensamientos malignos 5. No debe guardar pjaros en cajas o jaulas 6. Nunca debe tirar agua afuera de la casa 7. Nunca debe Usar cualquier tipo de medicina preparada con hojas de Ds o races 8. Nunca debe usar ndigo 9. Nunca debe usar morteros viejos 10. Nunca debe comer ave, pero puede usarlas para rituales y sacrificios 11. Nunca debe aparecer sucio 12. Nunca debe copiar a alguien en sus acciones.

Masculinos 1. b 2. 3. dm 4. 5. Femeninos 1. 2. Oldynd 3. yn 4. 5. ynl

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Ogbe-Odi I I II I II I I I If dice que prev el Ire de vida larga por el cliente para quien Ogbe Odi se revela. If dice que esta persona est vindose dbil y diminuto en estatura pero l o ella vivirn mucho tiempo. l o ella deben ofrecer sacrificio apropiado y un realice ritual al sn. l o ella se respetarn y sern protegidas por las Deidades. Debido a su o su condicin, l o ella sern protegidos viniendo la lluvia o brillo para que l o ella puedan curar la tormenta de condiciones climticas speras: jl Yryr D fn Ologs T se Omo sun. ' ' '' Traduccin: jl Yryr Fue el que lanz If para Ologs Quin era un nio de sun. Ologs fue a jl Yryr que era su Babalwo para lanzar If en su general bienestar. Cmo vivira ella mucho tiempo? Cmo podra ella resistirse el tiempo fro durante la estacin lluviosa e igualmente sobrevivira el tiempo seco durante la guarnicin? Ella era muy diminuta y enfermiza. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio de dinero, cuatro kola amargos y aceite de palma y tambin realiza ritual al sun con kr, kuru, aceite de la palma, ginebra y as sucesivamente. Ella cumpli. Ologs era protegido durante la estacin lluviosa y durante la estacin seca por sun e If. Ella estaba muy contenta y ella vivi por mucho tiempo. Ella estaba alabando su Babalwo: jl Yryr D fn Ologs T se Omo sun. ' ' ' mi n b 'won k'k erji ' Ng s n b won k trn ' '' Traduccin: jl Yryr Fue el que lanz If para Ologs Quin era un nio de sn. Yo no me morir con otro durante la estacin lluviosa Yo tampoco estar entre aqullos que se morirn durante la estacin seca. If dice persona para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio como prescribe. l o ella vivirn mucho tiempo y sern protegidas por los dioses.

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2. If dice prev ira de muchos nios por la persona para quien este Od se lanza. l o ella deben ofrecer sacrificio y un realice ritual a Or. En esto, If dice: Ogbe 'D Ogbe 'D D fn Krkr ' ' T n sunkn 'omo r 'gb gb ' ' ' Traduccin: Ogbe 'D Ogbe 'D El lanzamiento If para Krkr When weeping for a child into the grove of Egb land. Krkr estaba teniendo problemas con dar a luz a nios. As que, ella fue al Babalwo arriba expresado. Ellos le aconsejaron ofrecer dinero, 16 nueces del kola, 16 kolas amargos y 16 pimientas de caimn como sacrificio. Tambin le aconsejaron que realizara rituales a Or con un carnero. Ella cumpli. Poco despus, su tero abri y entreg a muchos nios. Ogbe 'D Ogbe 'D D fn Krkr ' ' T n sunkn 'omo r 'gb gb ' ' ' ebo n sse Wn n k skal, gbebo, rbo ' ' ' ' ' K p, k jnn ' Ire omo w ya d ttro ' A ' ti se mo Krkr l pe Or. ' ' ' Traduccin: Ogbe 'D Ogbe 'D El lanzamiento If para Krkr Al llorar para un nio en el bosquecillo de tierra de Egb. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de largo en absoluto Los nios de Ira vinieron abundantemente a ella Cmo conocemos nosotros Krkr? Krkr es Or. If dice a la persona para quien Ogbe ' D se revela tendr nios suficientes en la vida. l o ella deben, adems de ofrecer sacrificio, realice ritual a Or para dar a luz a nios.

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3. If dice que prev la Ira de nios suficientes por una mujer Esteril con marcas o la deformidad sincera en sus miembros ms bajos. If dice que la mujer debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual a If. En este If dice: d fow gbd pengle ' ' D fn gn Idr T n sunkn omo rde r ' ' Traduccin: l de quien el cliente consult If con sus (cliente) manos Apoyando las nalgas (cintura) Fue el que lanz If para la mujer estril de pueblo del dr Al llorar para un nio al pueblo de Or. La mujer deformada que fue al Babalwo arriba expresado era durante mucho tiempo estril. Ella decidi consultar If para la adivinacin. Por consiguiente ella dej su dr bajo y viaj a Or donde ella fue a consultar If. Mientras en la casa del Babalwo, ella se dio un asiento, considerado sus miembros deformados pero ella se neg a, prefiriendo permanecer en pie. El Babalwo la asegur sin embargo que su tero abre para dar a luz a nios. Le aconsejaron ofrecer sacrificio con cuatro gallinas maduradas, dos frascos del tamao medio de aceite de palma y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas y cuatro peces. Ella cumpli. Antes de que el ao terminara, ella se puso embarazada y ella dio a luz a muchos nios despus. Ella estaba llena de alegra, cantando y bailando as con sus piernas deformadas,: d fow gbd pengle ' ' D fn gn Idr T n sunkn omo rde r ' ' If t mo d I'r se o '' Pengle d fowo gb'd ! ' Pengle. ' Traduccin: l de quien el cliente consult If con sus(cliente) manos Apoyando las nalgas (cintura) Fue el que lanz If para la mujer estril del pueblo de dr Al llorar para un nio al pueblo de Or. El (prediccin de) If que yo consult a Or ha venido a pasar Pengle, yo bailo l de quien el cliente consult If con sus manos que apoyan sus nalgas, yo aclamo a usted! Pengle, yo bailo. 62

If dice a la mujer esteril para quien Ogbe - ' D se lanza dar a luz a nios. Ella debe ofrecer sacrificio y debe realizar rituales como prescribi anteriormente. La mujer tambin debe aconsejarse que ella debe dejar su base de la casa y debe viajar fuera de pueblo para el tratamiento gineclogo. A menos que esta mujer no es de ese rea, es esencial para ella irse de ese pueblo para el tratamiento mdico. 4. If tambin dice que prev la ira de muchos nios por una mujer que est presentemente en su periodo menstrual. If dice que sa ser la ltima menstruacin que ella tendr antes de que ella est embarazada. Ella se ofrece sacrificio y realizar ritual a If. En esto, If dice: n wiriwiri Ogbe 'D la wiriwiri igbe 'D Eye nl n fap s'Ogn ' ' ' k p n hu'm' lyn ' ' Olkyin ' D fn Omo atd sw j ' Nj' t n sunkn 'un rmo b. ' ' ' Traduccin: Hoy, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di Maana, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar sus movimientos Un rbol de palma muerto crece que el im sale en su parte de atrs Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin (Descendencia de) ella quin comercia en sangre de su rgano genital Cuando ella estaba llorando que ella no tena ningn nio. Olkyin estaba teniendo problema de dar a luz un nio. Ella pens sin embargo que ella ya estaba embarazada cuando ella extra su menstruacin y estaba lleno de expectativas. Despus sin embargo, unos das el fluido menstrual vino y ella estaba muy triste y frustrada. Ella decidi consultar el Babalwo arriba expresado para lanzar If para ella entonces. Ellos hicieron. Ella estaba informada que ella estaba presentemente en su periodo menstrual. Ellos la aseguraron que ser la ltima vez antes de que ella se pusiera embarazada. Le aconsejaron por consiguiente ofrecer sacrificio de dos aves, dos frascos del medio tamao de aceite de palma, dos Guinea-aves, y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual a If con dos ratas y dos peces, 16 kolas amargos y dinero. Ella cumpli. El prximo mes, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb saludable. Ella estaba cantando y estaba bailando. Ella tambin estaba alabando su Babalwo para el trabajo bien hecho.

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n wiriwiri Ogbe 'D la wiriwiri Ogbe 'D Eye nl n fap s'Ogn ' ' ' k p n hu'm' lyn ' D fn' Olkyin ' Omo atd sw j ' Nj' t n sunkn 'un rmo b. ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb bo, rbo ' w 'j' kan, w j kn ' ' b se ls y ' ' Ti wa ' ' If n y j k d'omo ' 'o ' ' yin gbn ' yn m'rn ' ' Wp w j l se nd 'bnrin ' ' K t bmo ' ' Traduccin: Hoy, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di Maana, nosotros golpeamos el tambor de Ogbe'Di Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar su movimiento Una rbol de palma muerta crece que el im sale en su parte de atrs Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin Descendencia de ella quin comercia en sangre de su rgano genital Cuando ella estaba llorando que ella no tena ningn nio. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Rece, el negocio de sangre Que nosotros comprometemos por este mes If es el que lo convertir en un nio Usted no es bastante sabio Usted es ignorante del hecho Que es el negocio de sangre que nosotros comprometemos en mujer es genital Antes de que un nio nazca. If dice que la mujer llevar a un nio y que el periodo menstrual que ella vio ser el ltimo antes de que ella est embarazada. Ella debe ofrecer el sacrificio rpidamente como prescribe anteriormente.

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5. If dice igualmente que una mujer estril debe ofrecer sacrificio y debe realizar ritual a el rs bej para un nio intentar dar a luz. Si esto se hace, ella llevar a los nios y ms probablemente es que ella llevar a los gemelos. Una estrofa en Ogbe ' D dice: Ogbe Dim-dim Awo Alkedun l d fn Alledun n mj 'ekun snrhn tomo ' ' Traduccin: Ogbe dim-dim El Babalwo de Chimpanc fue el que lanz If para el Chimpanc Al llorar porque ella no tena ningn nio El Chimpanc fue a Ogbe Dim-dim, su Babalwo cuando ella no pudiera dar a luz a un nio. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro Guinea-aves, y cuatro palomas. Tambin le pidieron que realizara rituales a los bej. Ella cumpli. Poco despus, el Chimpanc se puso embarazada y dio a luz un juego de gemelos. Ella estaba tan contenta que ella estuviera diciendo a todos que cuidamos para escuchar o no que ella haba ofrecido sacrificio de Ogbe Dim-dim. Ogbe Dim-dim Awo Alkedun l d fn Alledun n mj 'ekun snrhn tomo ' Wn n k skal, ebo n sse' ' ' ' ' gb bo, rbo ' ' K jnn' ' K p, ' Ire omo w ya d trtru ' ' jd, jd I'Alledun n b ' n un ti sebo Ogbe Dim-dim '' ' Traduccin: Ogbe dim-dim El Babalwo de Chimpanc fue el que lanz If para el Chimpanc Al llorar porque ella no tena ningn nio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de largo, no demasiado lejos El Ire de dar a luz a nios vino abundantemente Dos en un momento, es lo que el Chimpanc engendra Ella dice que ella haba ofrecido el sacrificio de Ogbe Dim-dim If dice que el cliente no se morir sin dejar a un nio en tierra. Ella tambin puede tener suerte para dar a luz un juego de gemelos que si el sacrificio apropiado se ofrece como prescribe anteriormente.

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6. If dice que una mujer antes de que haba dado a luz a un nio debe ofrecer sacrificio y realiza ritual a If si ella quiere tener otro nio. If dice que ser difcil para ella tener otro embarazo a menos que ella realiza ritual a If. se es lo que ella debe hacer siempre que ella est lista para tener otro nio. En este If dice: Ogb dindi k y b k D fn kr T y b okan n ' T y pd m ' Traduccin: Una unidad de Ogbe no es fcil reducir se fue el que lanz If para rk Quin dar a luz a slo un nio Y entonces su tero y genital cerraron. rk ya haban dado a luz a un nio pero haban estado encontrndolo difcil de tener otro. Ella consult If por consiguiente para la guiarse. Ella estaba segura que ella dar a luz a otro nio. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de dos gallinas, dos Guineaaves, ocho nueces de kola, ocho kola amargos y dinero. Ella tambin era realizar ritual a If con una cabra negra antes de la que se haba dado antes del nacimiento. Ella tambin fue advertida que despus del uno que ella haba venido a lanzar If, ella siempre debe estar realizando un ritual de una cabra negra a If siempre que ella estuviera deseosa de ponerse embarazada. Ella cumpli. Pronto, ella pudo engendrar a muchos nios. Ella llovi alabanzas entonces en su Babalwo que a su vez mostr gratitud a rnml mientras a rnml le pagaron reverencia a su vez a Oldmar, diciendo,: Ogb dindi k y b k D fn kr T y b okan n ' T y pd m ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' gb bo, rbo ' ' ' ' K jnn' ' K p, E w b ni n ww omo ' ' ' ' ' Traduccin: Una unidad de Ogbe no es fcil reducir Fue el que lanz If para rk Quin dar a luz a slo un nio Y entonces la tiene (tero y) genital cerrado Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli 66

Antes de largo, no demasiado lejos Ella tena nios en abundancia. If dice para cada embarazo por este cliente, una cabra negra debe ofrecerse primero como material del ritual a If para que fuera posible para ella ponerse embarazada y llevar a un nio.

7. If dice que prev el Ire de victoria encima de oposiciones para el cliente para quien Ogbe ' D se lanza. If dice que el cliente est siendo "amarrado" por sus enemigos pero que If quiere "desatar" a l. If le aconseja al cliente que ofrezca al sacrificio y sus enemigos no tendr poder encima de l. En este Ogbe ' D dice: Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbon ' ' ' ' Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbn ' ' sawo won 'lde 'jb-mre Awnrn-wonrn n ' ' D 'fn rnml ' ' araye nkbo, kd t Nj omo ' ' ' ''
'

Traduccin: Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbon Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbn Awnrn-worn es su Babalwo en jbland donde ellos reconocen el poder de oraciones Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando los seres estaban ofreciendo rituales a "amarar" lo a la muerte. rnml estaba en medio de los enemigos. Todos ellos estaban planeando conseguirlo matarlo por todos los medios. Ellos estaban ofreciendo sacrificio, realizando rituales y preparando a los tipos diferentes de encantos malos para eliminarlo. l decidi consultar tres de sus estudiantes If lanzado arriba expresado para l entonces. Ellos lanzaron If y Ogbe ' D fue revelado. rnml fue dicho que sus enemigos no podrn tener algn poder encima de l. Ellos dijeron que el mal ellos podran haber hecho a "Amarre" l se desatara si l ofreci sacrificio apropiado. Le pidieron que ofreciera el sacrificio de un paquete de sal ligado con soga (cuerda), un paquete de langostas (saltamontes) atado con soga, una carga de madera atado con soga y un macho cabro totalmente-crecido. Las sogas fueron usadas para atar estos elementos sacrifica torios fueron a ser desatados suavemente y agreg al sacrificio ofrecido el macho cabro sera usado en la ejecucin del ritual a If. rnml obedeci todos sto. Pronto todos sus enemigos eran incapaces de daarlo. Aqullos que planearon mal para rnml terminaron dandose en el proceso. rnml estaba entonces lleno de alabanzas para los estudiantes y Oldmar, diciendo,:

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Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbon ' ' ' ' Awnrn lawo Awnrn-n-gbngbn ' ' Awnrn-wonrn n sawo won 'lde 'jb-mre ' 'fn rnml ' ' D ' Nj omo araye nkbo, kd t ' ' ' rbo '' gb'bo, ' A k' sgi wl ' ' 'le tu If K m w If n tal n di omo Ogb D pa o w! A k di'y wale K m le tu if w! If n tal n di omo Ogb D pa o w! A k' di'ru wl K m le tu if w ' If n tal n di omo Ogb D pa o ' ' w! ' Traduccin: Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbon Awnrn es el Babalwo de Awnrn-n-gbngbn Awnrn-worn es su Babalwo en jbland donde ellos reconocen el poder de oraciones Ellos eran unos que lanzaron If para el rnml Cuando los seres humanos estaban ofreciendo sacrificio a "amarrar" le a la muerte. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Nosotros nunca ataremos una carga de bosques a la casa Sin desatarlo, If Es un tab! If exige la identidad de quienquiera est planeando a "amarrar" el nio de Ogbe ' D a la muerte Es un tab! Nosotros nunca ataremos un paquete de sal a la casa Sin desatarlo, If Es un tab! If exige la identidad de quienquiera est planeando a "amarrar" el nio de Ogbe ' D a la muerte Es un tab! Nosotros nunca ataremos un paquete langosta a la casa Sin desatar Igual, If Es un tab! If exige la identidad de quienquiera est planeando a "amarrar" el nio de Ogbe "D a la muerte
'

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Es un tab! If dice que lo mal planeado contra el cliente no sumar ningn cero mientras aqullos detrs del hecho malo sern identificados por If y se sancionarn por consecuencia. 8. If dice que prev le IRE de vida larga para el cliente para quien Ogbe ' D se revela. If dice que el cliente vivir mucho tiempo a su vejez y nunca ver mal en su vejez. En esto, Ogbe 'Di dice: n wiriwiri Ogbe 'Di n wiriwiri Ogbe 'Di Ogb 'D lyin n l bwny Eye ni t 'fap s'Ogn ' ' gblgb wd t hu'm lyn D fn baba Arugbo Kk 'k p y t n se ekul, yin 'nifa' d? ' ' Traduccin Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Es l el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as Un pjaro poderoso usa sus alas para acelerar su movimiento Un halcn viejo que crece con hojas de imu en su espalda Ellos eran unos que lanzaron If para el Hombre Viejo del pueblo de k-p Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola all piensa usted lanzar If?" El Hombre Viejo de k-p era Babalwo. l fue a un grupo de otro Babalwo arriba expresado para lanzar If. l estaba preocupado con cmo su futuro sera - si estara premiando o no. l tambin quiso saber lo que l necesit hacer si all iba a ser cualquier problema en su futuro. l estaba informado que l se mantendra en tierra mucho tiempo y que l nunca dara testimonio de cualquier mal en su vida. Tambin le dijeron que l no sera involucrado en cualquier muerte de masa como terremoto, inunde, fuego, epidemia, o desastre de escndalo. Le aconsejaron entonces ofrecer sacrificio de dos guinea-aves, dos frascos del medio-tamao de aceite de palma y dinero. l cumpli. El Babalwo prepar un jabn medicinal que consiste en l del ew l y ew pad machacado en pasta fina entonces y unido con jabn por baar. Despus de esto se haba hecho, el Hombre Viejo de k-p lo us como prescribi. l vivi mucho y no experiment ningn desastre a lo largo de su estancia en tierra. l estaba tan contento, que l empez a alabar su grupo de Babalwo que a su vez dio gratitud a rnml. n wiriwiri Ogbe 'Di n wiriwiri Ogbe 'Di 69

Ogb 'D lyin n l bwny Eye ni t 'fap s'Ogn ' ' gblgb wd t hu'm lyn D fn baba Arugbo Kk 'k p y t n se ekul, yin 'nifa' d? ' ' Gnnugn ki k lewe Kangere ' Ma Dagba ma dargbo Kangere ' ' l k b'gi Oko w'w Kangere ' ' Ma Dagba ma dargb Kangere ' ' Apada lo niki gbogbo ibi o pada leyin mi ' Kangere ' ' ma dargbo Ma Dagba Kangere ' ' Traduccin Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Es el tambor de Ogbe ' D que usted est golpeando as? Un pjaro poderoso usa es alas para acelerarlo es movimiento Un halcn viejo que crece con hojas de imu en su espalda Ellos eran unos que lanzaron If para el Hombre Viejo de pueblo de k-p Quin mueve de la casa para alojar diciendo "hola all, piensa usted lanzar If? Un vuture nunca se morirn joven Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y envejecer Viejo y dbil Ela obligan a refugiarse en un rbol nunca verter estas hojas como otros rboles en la granja Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y envejecer Viejo y dbil Apada es l que ordena todo el mal para apartarse de m Viejo y dbil Yo vivir mucho tiempo y envejecer Viejo y dbil If dice que el cliente para quien este Od es vivir mucho tiempo y se ahorrar el dolor de dar testimonio de desastres en su vida. 9. If dice que proteger a este cliente de la muerte. If dice que la zanja de muerte ser cubierta por If. La persona para quien este Od se revela recientemente tena un sueo. El 70

sueo es una prevencin de desastre de lo que pasar pronto. El sueo debe tomarse en serio, como falta a tomar accin puntual pueden ser dolorosos. En esto, If dice: n wiriwiri Ogbe 'Di la wiriwiri Ogbe 'Di ' tooto eeyan laa beere ' ' Ka' tii 'beere Ogeben 'Di Dia fun Olukoyin Won n fi ojo ikuu re da ireni ' ' ' ' Traduccin: Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Nosotros necesitamos inquirir sobre un ser humano Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da Olkyin durmi que un da tena un sueo que l haba estado proponiendo por algunas personas; l fue cogido y se peg a la muerte. Esto lo preocup y por consiguiente l fue al grupo de mencin de Babalwo sobre por la consultacin. Ogbe ' D se revel durante la consultacin. Olkyin fue dicho que l tena un sueo recientemente y el sueo lo preocup. Estaba seguro que If llenar a su tumba para l. Le aconsejaron entonces que ofreciera el sacrificio de una rata grande y uno madurado macho cabro. l cumpli. El grupo de Babalwo excav una tumba entonces, ellos pusieron suficientes hojas de IDI' en la tumba, ellos mataron en l la cabra, puso la cabeza en la tumba (y la sangre), recit esta estrofa del Od, ponga la cabeza de la rata grande en l y lleno la tumba con arena. Despus de esto todos aqullos que estaban planeando malo de nuevo Olkyin empezaron a morirse uno despus del otro y Olkyin vivi mucho tiempo durante varios aos despus. If dice que la persona para quien este Od se revela vivir mucho tiempo y tendr victoria encima de su adversario. n wiriwiri Ogbe 'Di la wiriwiri Ogbe 'Di ' tooto eeyan laa beere ' ' Ka' tii 'beere Ogeben 'Di Dia fun Olukoyin Won n fi ojo ikuu re d rn ' ' Id' w d 'mo lsrun-n mi ' n ib n ko d ' fn If sil K ' ' Traduccin: Hoy, el tambor de Ogbe ' D est vencido Maana, el tambor de Ogbe ' D est vencido Nosotros necesitamos inquirir sobre un ser humano 71

Antes de que nosotros preguntemos por Ogbe ' D Ellos eran unos que lanzaron If para Olkyin De quien la muerte haba estado fijado durante cuatro veces al da Aqu venga hojas de Id, mi protector Rece, llene a toda la fosa de mal en mi camino Y ahorra el beneficioso para m If tambin advierte al cliente para desistir de conspirar contra otros daar a cualquiera, para que no l o ella se encuentran con desastre. 10. If dice hay la necesidad de ofrecer sacrificio para alguien cuya vida est en peligro. La persona en cuestin no esta siendo siguiendo por enemigos. La tierra ya haba abierto en anticipacin de consumirlo. If dice a la persona en cuestin tiene mucho xito, l tena propiedades suficientes y otras posesiones mundanas. l debe ofrecer sin embargo al sacrificio guardar fuera de la sentencia inminente. l tambin debe hacer preparacin especial para llenar el agujero que se haba excavado para l. rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' n' d? Ogbe k lo n un n di kt Baba Aj. Traduccin: rnml declaro que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero. rnml se desperto un da y vio a Ogbe que empaqueta sacos llenos algo. l le pregunt los volmenes de los sacos a Ogbe. Ogbe informo a rnml que ellos contenan dinero. rnml dijo entonces que l estaba interesado en poseer la riqueza. Ogbe dio dinero entonces a rnml. rnml le dijo a sus discpulos incluyendo a Ogbe llevar el dinero en su casa. rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' n' d? Ogbe k lo n un n di Msaj Aso oba t tann' yanranyanran '' ' Traduccin: rnml declaro que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? 72

l respondi que l estaba empaquetando Msaj Los vestidos reales de la calidad ms alta rnml tambin vio a Ogbe que empaqueta otros sacos lleno de materiales. rnml tambin hizo inquirir y Ogbe le dijo que los sacos estaban llenos de Mosaaji el vestido encaje para los Reyes. rnml mostraron inters y ellos se llevaron en la casa cuando ellos hicieron con los sacos de dinero. rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' n' d? Ogbe k lo n un n di jgbr lk baba okn ' ' ' Traduccin: rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que son cuentas caras. rnml vio Ogbe que empaqueta otras cosas igualmente. l hizo inquirir como antes y l estaba informado que ellos eran cuentas caras de calidad alta. los rnml mostraron inters y ellos se llevaron a la casa de rnml. rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal Ogbe k lo' n' d? n k ni. Traduccin: rnml declararo que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que es un cadver. rnml vio que Ogbe estaba empaquetando otra cosa todava. l hizo inquirir como antes. Ogbe le dijo entonces que era cadver. rnml declaro entonces que no era para l. l no estaba interesado en eso. rnml fue dicho entonces l debe aceptar el cadver desde que l haba aceptado otras cosas antes y ms encima de una tumba haba sido excavado para poner el cadver. rnml supo sin embargo que si el cadver se pusiera en esa tumba, alguien en su casa se morira. l se neg a hacer esto y en cambio, l fue a Ogbe para pedir qu usara como suplente. Ogbe declar entonces que l debe buscar 200 pedazos de hojas de ID, un macho cabro maduro, su cobertor y la estera (hoy da, es el cobertor en lugar de la estera) l estaba durmiendo adelante. rnml trajo todas estas cosas. La estera se extendi fuera, el 73

cobertor extendi en l, el macho cabro mat en l y su cabeza puestas en el tapete mientras las 200 hojas de ID se pusieron en todo. La estera se enroll entonces y se condens como un cadver. Esto se puso entonces dentro de la tumba y se llen de arena. La cabeza del macho cabro reemplaz la cabeza del ser humano as mientras las hojas de ID fueron usadas para cubrir la tumba. Eso era cmo rnml pudo apartar el desastre en su casa. If dice que la persona para quien este Od se revela debe ofrecer un sacrificio similar para llenar al agujero que haba abierto para consumirlo o alguien cerca de l. rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' n' d? Ogbe k lo n un n di kt Baba Aj. rnml n k wn gbe wo il ' rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' n' d? ' Ogbe k lo n un n di Msaj Aso oba t tann' yanranyanran '' ' rnml n k wn gbe wol ' rnml l di r dkal ' ' If mo l r dkal ' n' d? Ogbe k lo n un n di jgbr-lk Baba Okn ' ' rnml n k wn gbe 'wol ' dkal ' rnml l di r ' ' If mo l r dkal ' n' d? Ogbe k lo n k ni. rnml n k wn ma gbe elyunhn lo ' ' n k se tun ' Id d mi' lsiy oko n ik ni k d ' K o f'n If sl ' n Arun ni k ' d ' K o m m d mu ln If n ej ni k o d ' ' ' ' K o f'n If sl ' ' n f ni k o d ' K o m m d mu ln If Id d mi lsiy oko ' Traduccin: rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando usted? 74

l respondi que l estaba empaquetando que los sacos llenos de dinero rnml dijeron que ellos deben llevar los paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento? Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que l estaba empaquetando Msaj Los vestidos reales de la calidad ms alta rnml dijeron que ellos deben llevar los paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento Yo coreo que l es una materia de empaquetamiento? Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi que l estaba empaquetando cuentas caras rnml dijo que ellos deben llevar los paquetes a su casa rnml declararon que es una cuestin de empaquetamiento? Yo coreo que es una cuestin de empaquetamiento Ogbe qu est empaquetando usted? l respondi es un cadver rnml pidi que el paquete deba llevarse lejos l dijo que no es para l Id hojas, cubra mis problemas para m Ponga una barrera al camino de Muerte Salga libre la manera a mi adquisicin de xito Ponga una barrera al camino de Aflicciones No perturbe mi acceso a beneficios Ponga una barrera al camino de Litigaciones Ahorre mi acceso a prosperidad Ponga una barrera al camino de prdidas Ahorre mi acceso a riqueza. If dice que el cliente debe ofrecer al sacrificio prevenir una situacin donde l o alguien cerca de l se moriran una muerte de pacotilla despus de adquirir todos los materiales mundanos. l debe ofrecer al sacrificio vivir bastante mucho tiempo para poder disfrutar las frutas de su tierra obrera.

11. If dice que la persona para quien Ogb-Di se revela debe ofrecer sacrificio para que l no tuviera problemas con lo en el que l haba gastado su dinero ganado duramente. l debe ofrecer sacrificio para que l se protegiera contra la muerte intempestiva la forma resultante sus propiedades que l haba sudado para comprar. Tales propiedades incluyen vehculo de motor, motocicleta, electrnica, el mobiliario y as sucesivamente. l debe ofrecer sacrificio contra los accidentes del sacrificio contra el choque elctrico de sus aparatos electrnicos como refrigerador, sistema de sonido, televisin, hierro urgente y as sucesivamente. De todos stos, todas las cosas el sonido productor es ms peligroso (automviles, las motocicletas, televisiones, telfono, equipo audiovisual, radios, reproductores de casete etc.). en este If dice:

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n ta sn-n gnk ' D fn rnml ' If n lo ra gd lr ' gd ni 'y pa Wn n ' Traduccin: El camino subi la colina con agilidad considerable Fue el que lanz If para el rnml Al ir a comprar GD (poder negativo de las palabras habladas) como esclavo Las personas dicen que es GD rnml fue a comprar GD como esclavo. l haba estado advirtiendo por todos que GD lo mataran. l sigui por consiguiente para la consultacin de If de sus estudiantes. Le dijeron ofrecer sacrificio de un carnero, 16 nueces del kola, 16 amargokolas, cuatro frascos de tamao medio de aceite de palma y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual al gn con un gallo. l cumpli. l tambin moler la tierra de las hojas de ARANIKADI, marcar incisiones alrededor de sus dos orejas y frotar la tierra de las hojas en las incisiones. Estas hojas tienen el potencial para proteger al usuario contra los efectos malos de cualquier negativo impulse de la palabra hablada. Dondequiera que cualquiera dijera a rnml que GD lo mataran, l contestara que l no sera matado por GD desde que l no tena ninguna oreja por tener noticias cualquier mal del poder de palabras habladas. n ta sn-n gnk ' D fn rnml ' If n lo ra gd lr ' Wn n gd ni 'y pa ' rnml n ko n l pa un o ' n un ti di ew ARANIKDI ' un lt gb-sn ' ti di ew ARANIKDI ' un lt gb-gd ' Traduccin: El camino subi la colina con agilidad considerable Fue el que lanz If para rnml Al ir a comprar GD Las personas dicen que gd lo matarn rnml respondi que GD nunca puede matarlo l dijo que l se ha vuelto a las hojas de ARANIKDI l no tiene ninguna oreja para or palabras malas l es ahora hojas de ARANIKDI l no puede or invocaciones malas.

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12. If dice que su cliente debe ofrecer sacrificio para superar el problema de enfermedad prolongada. l tambin debe realizar rituales a gn para que l deba seguir siendo aclamado y cordial en todo momento. l tambin debe realizar rituales a If en el mismo problema. Una estrofa en Ogbe-D pertinente a esto dice: Ogbe Dindi Ogbe Rigidi D fn Ow Ow n rrn Kangkng ' Traduccin: Ogbe Dindi Ogbe Rigidi Ellos eran unos que lanzaron If para el martillo de Herrero Cuando l estaba padeciendo enfermedad prolongada. Ow (el martillo del Herrero) estaba sufriendo de diferentes tipos de dolencias tan largo que l se haba puesto frgil, dbil y demacrado. l decidi consultar los dos Babalwo arriba expresado para la gua de If por consiguiente. l estaba seguro que su enfermedad se volvera una cosa del pasado. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos Guinea-aves y dinero. Tambin le pidieron que realizara rituales respectivamente a gn e If con uno y dos gallos. l cumpli. Despus de esto, un jabn mdico se prepar para l con hojas de ID y PAD machacadas en pasta de la mezclado con la parte mohosa de hierro que se haba pelado fuera del metal y se haba conectado con tierra en la forma de polvo. Todos stos eran entonces mezclado con jabn por baar. Antes de largo, Ow se volvi aclamado y cordial. l era tan fuerte que l tena la capacidad de allanar otros metales puestos en el yunque. sa es la fuerza que el martillo est dibujando hasta hoy. Ogbe Dindi Ogbe Rigidi D fn Ow Ow n rrn Kngkngn ' ' ' Wn n k skal,' ebo n sse ' gbebo, rbo ' ' ' ' jnn' K p, k E w b ni bo ww Ire. ' ' ' Traduccin: Ogbe Dindi Ogbe Rigidi Ellos eran unos que lanzaron If para Ow Al padecer enfermedad prolongada Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli 77

Antes de largo, no demasiado lejos Venga y se nos encuentra donde nosotros disfrutamos abundante buen ser. 13. If dice a la persona para quien Ogbe ' D se lanza debe evitar litigacin innecesaria. Este problema es ego infligido y podra evitarse fcilmente. El cliente debe mirar a su lengua y mente lo que l est haciendo o est diciendo a otro, sobre todo aqullos que son ms viejos que l. Pareciendo abajo adelante, o insultando, los superiores pueden llevar a los problemas de grandes proporciones. En esto, If dice: r kn ikn ' ' A r'ni b so Alrni b so' l n kn ynbyngb s ' ' D fn po T saya Olir lfin Oba ' ' Nj t n l sja jgbmekn ' ' ' ' Traduccin: Hay muchos problemas en la mente de uno Pero sin cualquiera para discutir con alguien Falte de seguro que era por qu uno es soliloquio se era el Awo que lanz If para po La ms mayor esposa del Rey en el palacio Al ir al mercado de jgb-mekn. po era la ms mayor esposa del Rey de Oyo, el Alfin. Ella era muy ruda y ella era usuba a insultar a cualquiera que cruzara en su camino. Su rudeza era una causa seria para preocupacin de Alfin pero desgraciadamente, l am po amorosamente y lo encontr muy difcil de discutir tal conducta con otros. l se senta que discutiendo cosas as con otro pueden ser trmino como un canto de debilidad en su parte. l guard el problema por consiguiente dentro del limite. Un da sin embargo, po estaba a punto de ir al mercado de jgbmekn para llevar a cabo su negocio. Ella fue por la consultacin de If para determinar el xito o por otra parte de su viaje. Ella estaba segura que su viaje tendra xito negocio prudente. Ella sin embargo fue advertida a tener en cuenta su leguaje y mirar su lengua para que ella no causara penalidad incalculable a ella con su lengua. Le aconsejaron entonces que diera sacrificio con dos gallos, dos palomas y dinero. Ella se neg a hacer as. A ella tambin le inform el Babalwo que como la ms mayor esposa de Alaafin, ella reserva el derecho para abusar a cualquiera que la incomod desde que les falt la disciplina apropiada y debe ponerse en sus posiciones apropiadas. Ella fue para el mercado de jgbmekn brevemente despus, sin ofrecer el sacrificio. Preocupado por la posible consecuencia de la negativa de su esposa ofrecer sacrificio y considerar la advertencia del Babalwo, Alfin llam al Babalwo y ofreci el sacrificio 78

en el nombre de su esposa. l todava estaba sin embargo angustiado sobre la rudeza de su esposa. Mientras sin embargo, en el mercado po se comporto verdadero carcter. Ella estaba insultando alguien que se atrevi disputar demasiado con su presencia. En una fase, la esposa de la Muerte vino a comprar algunas cosas en el mercado. Qu po estaba vendiendo era la cosa que la esposa de la Muerte vino a comprar. Mientras la transaccin estaba siguiendo, se molestaron po e insulto a la mujer, la empuj abajo y le dio algunas palmadas. La mujer llor a la casa de su marido. En or esto, la Muerte se enfureci as que l jur matar quienquiera que haba asaltado a su esposa. l le pidi por consiguiente a la esposa que lo tomara la casa de la persona que la ataco. Ella no supo la casa y decidi ir de la casa en casa. Mientras esto estaba siguiendo sin embargo, po devolvi a casa y decidieron tomar un descanso y durmi cerrado. Ella tena una pesadilla terrible donde ella se vio disecarse miembro a miembro. Ella llam a su Babalwo para la consultacin de If. Durante la consultacin. Ogbe ' D tambin fue revelado. Le dijeron que ella ya se haba trado un problema muy serio total la rudeza y el desmn. Ella tambin estaba informada que la Muerte estaba buscndola por atacar a su esposa en el mercado. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de cuatro gallos, cuatro palomas y doblar la cantidad prescrita para ella. Ella tambin fue advertida para tomar vida fcil para que no ella muriera una muerte pattica. Ella cumpli con el consejo del Babalwo y nunca jur portarse mal de nuevo. Pronto despus, la Muerte y su esposa vinieron al palacio en su misin de venganza. Desde que po ya haban ofrecido el sacrificio prescrito; La esposa de la muerte se confundi y no podra reconocerla (po) de nuevo. Despus de algn da, el (Muerte y su esposa) abandonaron el palacio para otras casas. Eso fue cmo po pudo escapar la muerte que ella se habra encontrado como resultado de sus hechos malos y la lengua mala. Ella estaba tan llena de alegra que ella empez a cantar y bailar, alabando su Babalwo que a su vez estaba alabando rnml por un trabajo bien hecho,: r kn ikn ' ' A r'ni b so Alrni b so' l n kn ynbyngb s ' ' D fn po T saya Olir lfin Oba ' ' Nj t n l sj jgbmekn ' ' Nj' sinimo ' ' 'ru r yii y o ' A ti Sinimo o.' ' ' Traduccin: Hay muchos problemas en la mente de uno 79

Pero sin cualquiera para discutir con alguien Falte de seguro que era por qu uno es soliloquio sa era la persona que lanz If para po La ms mayor esposa del Rey en el palacio Al ir al mercado de jgbmekn. Ahora, es una cuestin de incapacidad para identificarnos Nosotros hemos escapado la consecuencia de nuestra fechora Es una cuestin de incapacidad para identificarnos Nosotros hemos escapado la consecuencia de nuestra fechora Es una cuestin de incapacidad para identificarnos

If dice que el cliente para quien Ogbe ' D se revela debe mirar su o su lengua, y actitud para salvarse lo o de penalidad mismo-infligida incalculable o agona. l o ella tambin deben cambiar su o su actitud para bien. 14. If dice que si este Od se revela para un hombre que quiere saber si o no una mujer es buena para l casarse, deben aconsejarle que aunque la mujer en cuestin es bonita, ella no es buena para el matrimonio. If dice a la mujer en cuestin es pequea de estatura. Ella es muy terca y muy obstinada. Ella no est lista para tomar cualquier dirigir cualquier hombre y ella es muy destructiva. Si el hombre est listo aceptar a la mujer para que quin ella es, entonces l puede proseguir con el matrimonio. Ella dar a luz a muchos nios y todos los nios ser igualmente tan bonito como ella. En esto, Ogbe ' D dice: k kaka n te krgb m'd ' ' Krgb ly omi n pon o ' D fn rnml ' r s'oko Klmb Baba n l ' ' ' Traduccin: Est por fuerza que una calabaza se aprieta en el arroyo La calabaza no desea sacar cualquier agua sa era la declaracin de If a rnml Al planear tomar la mano de Klmb como esposa. rnml estaba planeando casarse con una joven bonita y esposa para dirigir en estatura. l fue por consiguiente a uno de sus estudiantes por la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogbe ' D fue revelado. rnml fue aconsejado para no casarse Klmb porque ella era una mujer muy recalcitrante y destructiva. l razon con el Babalwo pero decidi casarse Klmb. los rnml dijeron que con la actitud de Klmb, slo un Babalwo de que haban estado especializado en virtudes de paciencia y cabezas enfermas podran casrsela. rnml por consiguiente caso con Klmb. Inmediatamente Klmb lleg a casa, ella empez a mostrar sus verdaderos colores a rnml. Ella se neg a limpiar la casa, ella se neg a cocinar para rnml, ella se neg a lavar sus vestidos ella se neg a sacar agua para l tomar su bao. De hecho, ella se neg 80

a hacer algo en la casa. Por consiguiente, rnml limpio la casa, cocin, lav sus vestidos, saco agua para l y comprometi en quehaceres de casa de vestbulo por l. Si ella fuera preguntada que por qu ella no hizo los quehaceres de la casa como esper de todas las mujeres casadas, ella contestara que no era ningn cualquier negocio. Ella insultara aqullos que se atrevieron a pedirle que hacer los quehaceres de la casa, incluyendo a su marido, entonces. Un da, rnml quiso viajar fuera de pueblo y devolver el da siguiente. l le dijo a Klmb que cuidara de la casa y prepar un plato para l comer en su retorno el prximo da. Sorprendentemente sin embargo, Klmb estaba de acuerdo en hacer rnml est ofreciendo sin argumento. los rnml la mostraron entonces que donde l guard todo que ella necesitara en la casa. Inmediatamente l dej la casa, Klmb se puso para trabajar. Ella llev la piel del tigre conque rnml se sentaban adelante durante la consultacin de If y quemo. Ella us el cuero como carne. Ella us la cola de caballo como combustible, ella puso el Iroke (tapper [cinta]) hecho de Marfil en el fuego, ella rompi el Opon-If (Bandeja de adivinacin) en pedazos y us los pedazos como combustible, ella us todas las hierbas escasas pero preciosas como sopa y us el Iyerosun (polvo de adivinacin) como amala (un tipo de comida prepar de Elubo). Elubo normalmente se prepara de ame sec de tierra o pltano que son forma normalmente polvorienta. Cuando rnml devolvi el da siguiente, Klmb se apresur fuera darlo la bienvenida. Ella le sac agua con que tomar su bao y poner abajo comida para rnml comer. rnml fue sorprendido para ver estos cambios para agradablemente el "mejor". l consigui listo para slo comer para descubrir qu estrago Klmb haba descargado en la casa. l tambin descubri a su desmayo que ms su adorno inestimable de Oficina haba sido destruidos. rnml miro hacia el cielo estallando en lgrimas. Mientras llorando, s dr camino en la casa. l pregunt la causa de su llorar a rnml. los rnml le mostraron lo que Klmb haba hecho. s dr dijeo entonces a rnml no llorar en absoluto desde que l haba sido prevenido antes. rnml fue dicho que en lugar de llorar, l debe estar cantando y debe bailar y est diciendo as: E j k fi se fn onse ' ' ' Klmb ' K fi w fn onw Klmb fi rk dn ' ' Klmb fi opn If dn Klmb fi rkr dn ' Klmb ' fi Awo ekun seran ' '' Klmb ' fi yrsn roka ' 81

Klmb E j k fi ise fn onse ' ' Klmb ' K fi w fn oniwa Klmb Traduccin: Permtanos aceptarla para quien ella es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Ella us el tapper como combustible Klmb Ella us la bandeja de adivinacin como lea para fuego Klmb Ella us la cola del caballo como combustible Klmb Ella us la piel de tigre como carne Klmb Ella us el polvo de adivinacin como comida Klmb Por favor permita uso aceptarla para quien ella es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Eso era cmo los rnml empez a cantar y bailar. Desde ese da, nada ese Klmb hizo lo incomodado en la vida o lo sorprendi. l aprendi a llevar su carga sin la queja entonces. If dice que la tal mujer no est a favor aconsejable de una persona arrebatada casarse si ella debe casarse en absoluto. Es mejor evitar a semejante mujer. k kaka n te krgb m'd ' ' Krgb ly omi n pon o ' D fn rnml ' Baba n l r s'oko Klmb ' ' ' E j k fi se fn onse ' ' ' Klmb ' K fi w fn onw Klmb fi rk dn ' ' Klmb fi Opn-If dn ' ' Klmb fi rkr dn ' Klmb ' 82

fi Awo ekun seran ' '' Klmb ' fi yrsn roka ' Klmb E j k fi ise fn onse ' ' Klmb ' K fi w fn oniwa Klmb Traduccin: Est por fuerza que una calabaza se aprieta en el arroyo El guardia no desea sacar cualquier agua sa era la declaracin de If a rnml Al planear tomar la mano de Klmb como esposa Ahora, nos permiti aceptarla porque ella es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Ella us el tapper como combustible Klmb Ella us la bandeja de adivinacin como lea para el fuego Klmb Ella us la cola del caballo como combustible Klmb Ella us la piel de tigre como carne Klmb Ella us el polvo de adivinacin como comida Klmb Agradado permitido uso aceptarla para quien ella es Klmb Permtanos tomarla como su actitud es Klmb Una mujer para quien este Od se revela tampoco est a favor lista del matrimonio, considerando su actitud. Si ella quiere vivir alegremente en su vida, ella debe cambiar para bien. Si esto no se hace, ella puede provocar a un hombre a la magnitud a matarla o causar su tumba el dao corporal. Ella debe estar en trminos claros. 15. If dice a la persona para quin Ogbe ' D se revela nunca debe ir y pide prestado dinero donde la usura est practicndose. No es que l o ella no se darn el dinero, pero el problema es que l o ella se darn ciertas condiciones que sern imposibles de reunir. If tambin dice que algunas personas estn esperando hacer broma de su o su fracaso en la vida. If dice que las personas fallarn.

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If dice igualmente que algunas personas tambin estn planeando desposeerlas lo o de su o su propiedad. Ellos tambin fallarn. If dice que l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a s dr. En esto, Ogbe ' das de D: Ogbe di kk Ogbe di koko Ogbe d gnmgnm Ir m hn ' D fn s dr ' sofa ld Oba mta ' n lo f'ara ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe di Kaka Ogbe di Koko Ogbe d ganmuganmu Ire m han Ellos eran unos que lanzaron If para s dr Al ir a hacerse un empeo para tres Reyes s dr estaba en la necesidad horrible de dinero de resolver algunos problemas domsticos pero l no podra conseguir el dinero. l decidi acercarse gn, Shango y Obtl para ayuda por consiguiente. Entretanto, los tres Reyes que l fue a rogar para la ayuda haban estado buscando maneras de humillarlo hasta aqu. Ellos vieron esto entonces como la oportunidad por la que ellos haban estado esperando. Por consiguiente ellos todos estaban de acuerdo en prestarle el dinero. Ellos le prestan dos mil pedazos de cowries cada uno. Ellos ataron la condicin sin embargo que cada 2,000 cowries estaran generando 200 pedazos de inters de cowries cada diecisiete das. No slo que, ellos dijeron que l debe estar viniendo a trabajar todos los das en su granja hasta que l pudiera reembolsar el dinero. Ogun dijo que s dr deben estar trabajando en su granja todas las maanas, Obtl dijo su sera todas las tardes mientras el giro de Shango era todas las noches. Los tres Reyes se felicitaron desde que ellos estaban tan seguros que s dr nunca tendran bastante tiempo por l poder pagar el dinero de vuelta. No teniendo ninguna otra avenida por afianzar un prstamo. s dr aceptaba estos trminos imposibles. l empez a trabajar todos los das en las tres granjas de maana hasta noche sin descanso. Comprendiendo que l nunca podra pagar y devolver el prstamo, los Reyes decidieron ir y saquear la granja de s dr para completar su arruinamiento. Una fecha era fija para esta impa misin. s dr decido ir y consultar If en su condicin por otro lado. l no podra ir durante el tiempo del da, as que l fue tarde por la noche. El Babalwo arriba expresado le dijo que ofreciera sacrificio de dos Guinea-aves y dos palomas. (Para un cliente, un gallo se agregar como material del ritual a s dr). s dr cumplieron. l estaba sin embargo seguro que l superara a su adversario. Tambin le dijeron que los tres Reyes estaban esperando hacer broma de l pero ellos nunca tendran xito. Tambin le dijeron 84

que una fecha se haba puesto al lado para el saqueo de su granja. Le aconsejaron entonces que usara la medicina de eventos inteligentes adelantado que semejante evento tendra lugar a su ventaja. s dr agradecieron el Babalwo y fueron a casa. En el da puesto por los tres reyes a saquear la granja de s dr, ellos aseguraron que l ya estaba en la granja de gn y los tres de ellos partieron en su misin. Cuando ellos llegaron a la granja de s dr, ellos empezaron a desarraigar sus ames, ellos tiraron sus nueces de kola y otras frutas. Desconocido a ellos, el s dr estaba mirando todo lo que ellos estaban haciendo a travs de su medicina especial. l parti para confrontarlos entonces. l recogi a muchas personas para seguirlo por el camino a su granja. Cuando l lleg a su granja, l cogi a los tres Reyes sonrojados. s dr grito para llamar a todos a tierras distantes para ayudarle a aprehender a los ladrones en su granja. Ellos estaban tan avergonzados de ellos que ellos empezaron a rogar. s dr se negaron a escuchar sus splicas. l dijo que l iba a ser compensado por los tres Reyes. Ellos estaban de acuerdo rpidamente. s dr dijeron entonces que cada uno de ellos debe pagarle doscientos mil pedazos de Cowries como compensacin. Ellos estaban de acuerdo y pagaron inmediatamente. Eso era cmo s dr pudo pagar su prstamo y recobr su libertad mientras aqullos que planearon ponerlo para avergonzar y estropearlo terminaron avergonzndose en el proceso. Ogbe di kk Ogbe di koko Ogbe d gnmgnm Ir m hn ' D fn s dr ' sofa ld Oba mta ' n lo f'ara ' ' ' ' Eni t n un f'Awo ssn ' ' r l n se '' Ara ' Ekun' araa won lwon n sun ' w araa won lwon n gb ' ' ' Traduccin: Ogbe di Kaka Ogbe di Koko Ogbe d ganmuganmu Ire m han Ellos eran unos que lanzaron If para el dr del s Al ir a hacerse un empeo para tres Reyes Aqullos que planearon humillar un Awo Legue slo ellos Esto es para el que ellos estn llorando Esto es infortunio que ellos estn lamentando If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe conspirar para humillar a otros. l o ella tambin deben planear nunca robar o asesinar el carcter de otras personas.

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16. If dice que la persona para quien este Od se revela nunca debe comprometer en venta de alcohol, l o ella nunca deben llevar a cabo su o su negocio a crdito; l o ella nunca deben comprar a crdito gnero porque l puede encontrarlo difcil de rembolsar el dinero; l o ella nunca deben estar tomando alcohol, especialmente a crdito; l o ella nunca deben estar deduciendo dinero de cualquier deudor a travs de fuerza; l o ella nunca deben simbolizar como fijar cualquier deudor; l o ella nunca deben comprometer en el negocio de coleccin de prstamo; l o ella nunca deben seguir a las personas a donde el prstamo ser recuperado a travs de fuerza. Esto es porque el argumento resultante puede llevar a muerte o causa el dao corporal serio. En esto, If dice: Ek il ni fara mole ' ' ' Nil fara m'raa won ' ' D fn db y ti y maa sw ot n tt ' ' Traduccin: Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para la Paloma Quin estar comprometiendo en el negocio de venta de alcohol. ' La Paloma quiso empezar el negocio de venta de alcohol. l decidi buscar gua de If en el xito por consiguiente o por otra parte de una ventura. El Babalwo aconsej db para ofrecer sacrificio de una cabra. Tambin le aconsejaron nunca que vendiera a crdito y si posible, cambie su lnea de negocio. l ofreci el sacrificio pero no consider el consejo del Babalwo. l ni cambi su lnea de negocio ni se neg a vender en crdito. Ek il ni fara mole ' ' ' Nil fara m'raa won ' ' D fn lkn T y maa sw ot n rr ' ' Traduccin: Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente. se fue el que lanz If para el Cangrejo Quin estar comprometiendo en el negocio de comprar alcohol. El Cangrejo fue al mismo Babalwo para averiguar cmo exitoso su nuevo negocio de comprar alcohol para la venta habra ser. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de una cabra. Tambin le aconsejaron que no comprara mercancas a crdito y nunca para comprometer en el negocio de comprar alcohol para la venta porque l no podra poder pagar de vuelta el dinero. l estaba comprando alcohol a crdito del db. Siempre que l trajera su mercanca a la casa, l bebera y bebera. En el proceso, l bebi todo el alcohol que l recibi a crdito del db.

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Cuando era sin embargo tiempo por el pago, Alkn era incapaz de conseguir el dinero para pagar que desde que l haba bebido todo el alcohol se supona que l venda para recoger el dinero para pagar a db. Esto molest a db y l decidiera coleccionar su dinero de Alkn a travs de la fuerza. l intent y fall. As que l decidi emplear el servicio de la serpiente que era un coleccionista de prstamo terrible. Ek il ni fara mole ' ' ' Nil fara m'raa won ' ' D fn Ej T y maa sw ow n gbgb ' Traduccin: Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu el edificio no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para el Ej (la serpiente) Quin estar comprometiendo en el negocio de coleccin del prstamo. La Serpiente (Ej) era un coleccionista de prstamo terrible. l golpeaba, morda, hiere y a veces mata a los deudores. Muchos acreedores prefieren emplear sus servicios para coleccionar prstamos decentemente imposibles. El registro de la serpiente como un coleccionista del prstamo cruel era un recurso a l. Cuando db se le acero para ayudarle a coleccionar su (db) dinero de Alkn, Ej fue por la consultacin de If del mismo Babalwo. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio de una cabra. Tambin le aconsejaron que cambiara su negocio y nunca para ir a donde l pens ir para que no l se encontrara con calamidad. l ni ofreci el sacrificio ni considero el consejo del Babalwo. En cambio, l arregl una fecha con db ir y coleccionar el dinero de Alkn con el uso de fuerza. Sin embargo, en la vspera de la fecha fijada Alkn tena un sueo donde l se vio pegarse a un estado de coma. Por esta razn, l decidi ir y consultar If de otro Babalwo. Bw b se gb ' Nse l pa t ' fn Alkn D Wn n k rbo ogun km ' ' ' Traduccin: Si no es posible coleccionar la deuda de uno Es mejor olvidarse de eso Fue el que lanz If para Alkn (el Cangrejo) Quin fue pedido ofrecer sacrificio contra la agresin. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio de dos pares de pinzas. l cumpli. Tambin le pidieron que se quedara casa en el da fijado. l tambin cumpli.

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En el da de cuenta, db escolto a la serpiente a la casa de Alkn. db mostr el agujero de Alkn a la serpiente y esperaron dar testimonio de su accin. La serpiente entr en el agujero de cabeza. Entretanto, s dr, sabiendo que Alkn haba ofrecido el sacrificio prescrito arregl las pinzas que Alkn acostumbr como materiales sacrifica torios en las manos de Alkn y Alkn preguntados a abrir las pinzas por la puerta de su casa. Alkn hizo. En cuanto la serpiente se presentara su cabeza entre las pinzases, Alkn cerr las pinzases y aplic presin. Cuando db vieron la serpiente torcida fuera, l estaba animando el ltimo arrancar Alkn y tratar de acuerdo con l. Pronto, la cabeza de la serpiente fue desunida as como l recordaba tener presente el consejo y advertencia del Babalwo que l nunca consider. Cuando db vio que se haban volteado boca abajo de la serpiente la parte superior, l arranc la serpiente y comprendi que l haba sido decapitado. db vol lejos en terror. Eso fue db perdi su dinero y la serpiente perdi su vida en el encuentro. No haba dinero subsecuentemente por db continuar su negocio, l tambin perdi su negocio. Ek il ni fara mole ' ' ' Nil fara m'raa won ' ' D fn db T y maa sw ot n tt ' ' Ek il ni fara mole ' ' fara m'raa won ' Nil ' ' D fn lkn T y maa sw ot n rr ' ' Ek il ni fara mole ' ' fara m'raa won ' Nil ' D fn Ej ' T y maa sw ow n gbgb Bw b se gb ' Nse l pa t ' l w g or ej shn-n o Akan ' Igb-y ej l r hannhan nta. Traduccin: Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para el db (Paloma) Quin estar comprometiendo en el negocio de venta de alcohol. Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para Alkn (Cangrejo) Quin estar comprometiendo en el negocio de compra de alcohol Las vigas no apoyan el edificio Eso es por qu la casa no puede estar de pie firmemente se fue el que lanz If para Ej (Serpiente) Quin estar comprometiendo en el negocio de coleccin del prstamo. Si no es posible coleccionar la deuda de uno 88

Es mejor olvidarse de eso Alkn (Cangrejo) ha cortado la cabeza de Ej (serpiente) dentro del agujero Venga y vea la parte de abajo de la Serpiente que es expuesta. If dice que nunca est en el inters mejor del cliente pedir prestado a alguien dinero y si l ya hubiera hecho as, l nunca debe dibujar el dinero por fuerza o amenazas el uso de fuerza. If tambin dice que si el cliente es el deudor, l o ella deben buscar los medios ms pacficos de reintegrar el dinero a la oportunidad ms temprana para anticipar una situacin donde el acreedor se compeler para luchar para su dinero. La consecuencia ser calamitosa. bor, boy.

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B-EL SIGNIFIGANCE DE OGBE-D PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY. Los nios de Ogbe'Di pueden estar teniendo algunos problemas de salud pero no obstante, ellos vivirn mucho tiempo. No es probable que ellos se morirn joven (excepto si la tal muerte es causada por ellso mismos). Para Ogbe'Di los nios hembras, ellos son la mayora de las veces temerarios, tercos, recalcitrantes, impulsivos y agresivos. Es a menudo difcil para ellos guardar a las normas de la sociedad. Ellos son muy rudos y ellos normalmente lo encuentran difcil de hacer una casa buena. Eso es por qu hay siempre la necesidad de avisarlos tomar cosas fciles. Ogbe'Di los nios hembras tambin pueden tener problemas con nios de producto. Esto puede resolverse con sacrificio apropiado. Hay la oportunidad despus de esto, que ellos pueden tener nacimientos mltiples. No obstante, ella siempre debe ofrecerle sacrificio de una cabra negra a If antes de cada embarazo. Ogbe'Di que los nios masculinos deben esforzarse por buscar a una esposa buena que har una casa buena para l. Esto es ms as cuando considerado el hecho que l vivir mucho tiempo y no es aconsejable para l vivir mucho tiempo en dolor. Los nios de Ogbe'Di, varones y hembras superarn a su adversario no importa cmo poderoso. Ellos tampoco vern mal en sus vidas. Su vejez ser pacfica e interesante. Los sueos de nios de Ogbe'Di normalmente se hacen realidad y deben tomarse en serio. Soar es una fuente de proteccin de Oldmar que se dio a ellos para prevenirlos de cualquiera obstculo peligroso. Los nios de Ogbe'Di deben ser cautos en su adquisicin de riqueza y cosas materiales para que ellos no se murieran una muerte barata despus de adquirir toda la riqueza. Ellos deben ofrecer sacrificio para que ellos pudieran disfrutar las frutos de su labor. Ellos tambin deben ser cautos de cualquier cosa que ellos comprarn con su dinero ganado duro para que ellos no gastaran su dinero en lo que llevar en el futuro a la calamidad para ellos. Ellos siempre deben consultar If en cualquier cosa que ellos quieren comprar para determinar cmo seguro o por otra parte es antes de que se compre. Los nios de Ogbe'Di nunca deben pedir prestado dinero en usura porque ellos se daran condiciones que son imposibles encontrarse. En el proceso de buscar este tipo de prstamo muchas personas estar ansioso de ejecutarlo. Ellos tambin nunca deben planear a por otras personas. Ellos nunca deben planear humillar o asesinar el carcter de otras personas. Ellos nunca deben estar tomando alcohol, nunca vender a crdito, nunca comprar a crdito, nunca debe posesionar prstamo garantizando algo, nunca debe usar fuerza para coleccionar deudas, nunca debe comprometer en el negocio de coleccin del prstamo, 90

nunca debe acompaar a cualquiera en una misin de coleccionar prstamo por fuerza o amenaza de fuerza. Si ellos son unos que deben a otros en absoluto por cualquier razn, ellos deben demandar que el dinero se paga a la oportunidad ms temprana. Ellos nunca deben permitir tal prstamo para degenerarse en un argumento o lucha como tal desenvolvimiento cualquier primaca al desastre para ellos o aqullos quienes ellos deben el dinero. Las palabras guiando son: No deba nadie; no d prstamo a nadie; tolerar garantias de nadie. Si ellos deben dar prstamo en absoluto, debe estar con la comprensin que si el deudor no pagara, ellos estn listos a cancelar la deuda. C - SE AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE ' DI. 1. If 2. s dr 3. Osun 4. Or 5. bej 6. Ogun D - LOS TABUS DE G ' DI. 1. no debe comer mijo. 2. no debe tomar bebidas de malta. 3. no debe usar hojas de IMU en absoluto para algo. 4. no debe guardar pjaros como mascota. 5. nunca debe comer cualquiera de la familia del mono o debe usarlos como medicina. 6. no debe comer kr. 7. no debe comer Cangrejo. 8. no debe comer serpiente. 9. no debe tomar prstamo en usura o prstamo de la oferta en usura. 10.No deba tomar alcohol. 11.No deba vender o deba comprar a crdito. 12.No deba simbolizar seguridad cualquiera para tomar un prstamo o comprar a crdito. 13.No deba ser codicioso. E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGBE 'DI. Varn. 1. Olkyin 2. Ifyor 3. sdmilre Hembra 1. Olkyin 2. Ifbnmi 3. Tifse 4. Bftif

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OGBE- ROSN Ogbe-Dw -Os-Tel Ogbe-Ds-M. I I II II I I I I

If dice que prev el IRE de xito de fuera del pueblo de la casa de la persona para quien Ogbe-Irosn se lanza. If tambin dice que la persona se honrar con un ttulo principal (Jefe) donde l o ella establecern. Esta morada escogida es fuera su pueblo de nacimiento. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar rituales a rs-Oko. En esto, OgbeIrosn dice: Pb-pb-pb-tles ' ' ' ' ' K j k atelese' le' hu'run ' Irin-Ww ' ' ' D fn ' T nj sawo rode rw ' Traduccin: El uso constante de la planta de los pies viajando No permita a la planta de los pies crecer vello ' se fue el que lanz If para Irin-Ww Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw. Irin-Ww es otro nombre para el rs-Oko. Cuando l estaba a punto de embarcar en espiritual campaa al pueblo de rw, l fue al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. l estaba informado que l tendra mucho xito en rw y que l se sostendra all en alta estima. Le pidieron que ofreciera dos Guinea-aves y dinero como sacrificio. (Para el cliente, l o ella deben realizar un ritual a rs-Oko tal como prescrito por If). l cumpli. Pronto, la estancia de Irin-Ww en rw tuvo tanto xito que los indgenas de ese pueblo no pudieron hacer sin l. Ellos le dieron un nombre de elogio rs-Oko, agba rw (rs-Oko, el superior de pueblo del rw) y l se honr con el ttulo de Olumeri del Pueblo de rw. l estaba tan orgulloso de los indgenas y el honor que lo otorg que l derramo su bendicin en ellos. hasta el da hoy, rs-Oko es el Irunmole ms importante en pueblo del rw. Aqullos que eran del mismo pueblo como Irin-Ww tambin estaban muy orgullosos de su logro. Ellos todos estaban cantando y bailando y dndole alabanza as a Oldmar: Pb-pb-pb-tles ' ' ' ' ' K j k atelese' le' hu'run ' Irin-Ww ' ' ' D fn ' T nj sawo rode rw ' 92

Wn n k skal, ebo n sse ' gbebo, rbo ' ' ' ' ' ' K p, k jnn' ' Ire gbogbo w ya d trtru A jjjo o A yyy '' ' A m Irin-Ww je Olmri o ' ' A y ba d l' o ' ' Traduccin: El uso constante de la planta de los pies viajando No permita a la planta de los pies crecer vello se fue el que lanz If para el irin-Ww Cuando en espiritual campaa al pueblo de rw Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Toda el IRE vino apresurndose a nosotros Nosotros bailaremos Nosotros debemos exultar de alegra Irin-Ww se haba conferido con el Ttulo de Jefe de Olmri de rw Nosotros debemos exultar de alegra cuando nosotros llegamos a nuestras casas. If dice que la persona para quien este Od se revela tendr tanto xito en su estancia fuera de su pueblo de la casa que las noticias extendern como fuego salvaje. Aqullos en su pueblo de la casa tambin estarn orgullosos de sus logros. 2. If dice que la persona para quien este Od se revela vivir mucho tiempo y competir en su o su vida. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a gn del forjador (herrero). Una estrofa en Ogbe-Irosn en esto dice: B b se wp ti If la b n gb ' b p b ar iwj ti n p ' B b se wp ti Ogbe-Irosn p l n t lyn ' ' ' ' b dgb b ar gbhun-igbhun be-nk, a b'y sakel D fn Ok T se omo Onr Snbe ' ' ' Traduccin: Tena nosotros estamos escuchando al consejo de If Nosotros habramos durado como nuestros predecesores Tena que nosotros estamos siguiendo las enseanzas de p Nosotros tendramos vidas largas como nuestros antepasados Cuchillo comiendo, con pecho afilado, 93

Ellos eran unos que lanzaron If para la Azadn La descendencia de Onre Snbe Ok (Azada) fue por la consultacin de If para saber si o no l podra vivir mucho tiempo a pesar del Vagaries de vida. Durante la consultacin, Ogbe-rosn se revel. Ok estaba seguro que l vivira mucho tiempo. l habra tambin ser aceptado (llevado, conducido) con cuidado por superiores (mayores). l tambin estara experimentando transformaciones y el nuevo renacimiento. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con una gallina y una paloma y dinero. l cumpli. (Para el cliente, l o ella el ritual debe realizar a gn gbde con un gallo, cuatro nueces del kola y cuatro kolas amargos). Poco despus, el puso dentro de fuego, esto volvi rojo y puso esto en el yunque y lo martill en un machete. Se cambi despus en el cuchillo y poco despus se cambi en una hoz y pronto despus de cambiar atrs en una azadn. Desde el principio cuando estas transformaciones estaban teniendo lugar, el Azadn estaba asistindose por superiores y aqullos en posiciones de autoridad. Los volmenes del Azadn nunca cambiaron a lo largo de la transformacin. Slo la apariencia fsica cambi. Por consiguiente, Ok vivi mucho ms tiempo que todos aqullos que asisten a l y mientras l estaba vivo, l siempre estaba tenindose cuidado por ambos viejo y joven: B b se wp ti If la b n gb ' b p b ar iwj ti n p ' ' B b se wp ti Ogbe-Irosn p l n t lyn ' ' ' ' b dgb b ar gbhun-igbhun be-nk, a b'y sakel ' ' D' fn Ok ' Onr Snbe ' T se omo ' ' Ok tuntn n wn 'm ro'rin tre-kang ' ' tuntn n wn m ro'rin tre-kang ' ' '' ' ' Ok ' ' ' ' '' ' ' wa d'wr gbde ln ' T'lgbde b j ' ' A k gblagb td. ' Traduccin: Tener nosotros estar escuchando al consejo de If Nosotros habramos durado como nuestros predecesores Tener nosotros estar siguiendo las enseanzas de p Nosotros tendramos vidas como nuestros antepasados Cuchillo comiendo con pecho afilado Ellos eran unos que lanzaron If para el Azadn La descendencia de Onre Snbe Una nuevo azadn fue usado para amoldar a un delgado largo hierro personal Una nuevo azadn fue usada para amoldar a un delgado corto hierro personal Nosotros nos hemos hecho el soplador del herrero ahora Cuando el herrero se despierta por la maana l esta rodeado por superiores.

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If dice que el cliente tendr muchas personas respetables que estarn dispuestos a servirlo hasta que l muera. l vivir en consuelo relativo. 3. If dice que prev el IRE de ganancia abundante desde qu cliente planea gastar su o su dinero. En otras palabras, su o su inversin proyectada ser aprovechable. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar un ritual a s. Ogbe dw s tel soj sooroso ' ' ' ' ' D fn sg ' rr ra gnyn I'r Nj t nlo ' ' ' ' Translation: Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un agujero estrecho largo (ojo) en la tierra se fue el que lanz If para el sg Cuando l estaba planeando comprar gnyn como esclavo. sg quiso comprar a un esclavo que estara ayudndolo en la promocin de su ventura comercial. l vio gyn y estaba inmediatamente interesado en l. l fue entonces al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo lo inform que lo que l quiso comprar con su dinero sera fructfero y l hara mucha ganancia de l. Le pidieron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual al s con un gallo, aceite de la palma, nueces del kola y dinero. l cumpli. Desconocido a sg sin embargo, gnyn era un organizador de negocio muy sutil que simplemente era desafortunado a haber sido capturado durante conflicto intercomunal. l organiz el negocio de sg de semejante manera que pronto, el negocio haba crecido muchos-pliegues encima de y por encima del. s en otra mano usaba a dirigir a clientes para venir a comprar cosas de ellos. Isg y gnyn estaban muy contentos con el xito de su negocio y sg cambi el estado de gnyn de esclavo al compaero comercial. La relacin se volvi cordial ms aun despus. Ogbe dw s tel soj sooroso ' ' ' ' ' D fn sg ' rr ra gnyn I'r Nj t nlo ' ' K 'p k 'jnn ' w ya d trtru Ire aj Traduccin: Ogbe us s como palo ambulante y su punta dej un ojo estrecho largo en la tierra se fue el que lanz If para sg Cuando l estaba planeando comprar gnyn como esclavo. Antes de mucho tiempo El IRE de riqueza vino atropndose (ir en Grupo).

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If dice que el negocio de este cliente tendr xito. l o ella sern adineradas. Todos lo que l o ella necesitan es estar contento con su o sus logros y gratitud de muestra a Oldmar. l o ella nunca deben olvidarse su o sus compaeros en marcha. 4. If dice que prev IRE de nios para el cliente a quien se lanz If. Tambin prev Ire de logro exitoso de la misin del Babalwo que lanz If para el cliente. If dicen que el Babalwo que lanz If para el cliente que tiene producto de nio en problema podr resolver el problema para el cliente. El cliente necesita ofrecer sacrificio mientras el Babalwo necesita realizar ritual al s adelante de este sin exigir los materiales del ritual del cliente. De hecho, el Babalwo necesita realizar el ritual antes de que cliente ofrezca el sacrificio. Tambin puede ser que el mismo da pero la ejecucin del ritual deben proceder. En esto, Ogbe-Iroen dice: r www n pa gb lyn ' ' ' D fn 's-ggg ' ' n sawo lo sde seri ' ' '' Traduccin: El roco pesado es l qu moja la parte de atrs del granjero se fue el que lanz If a s-ggg Cuando en una campaa espiritual al Pueblo de seri. s-ggg planearon ir al pueblo de seri para practicar como un Babalwo. l fue entonces a otro Babalwo arriba expresado inquirir si o no su misin a Iseru sera un exito. l estaba seguro que tendra mucho xito. l fue aconsejado para ofrecer un gallo, cuatro nueces del kola y un frasco del tamao mediano de aceite de la palma como materiales para el ritual a s. l cumpli. Despus de esto, l parti en su jornada a seri. s-ggg Awo won lode seri '' D fn won lode seri ' Wn fyn t mj 'ekun snrhn omo ' ' ' ' ' Traduccin: s-ggg, su Babalwo en Pueblo de seeri, Fue el que lanz If para ellos en seri Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio Los habitantes de seri avisaron s-ggg inmediatamente para la consultacin de If despus de que l lleg al pueblo del seri. l les dijo que el problema ms grande que los enfrenta era cmo sus mujeres se pondran embarazar. l los asegur que sus mujeres estaran embarazadas y que ellos necesitaran ofrecer sacrificio. Cada mujer debe ofrecer tres gallos y dinero. Todos ellos cumplieron. El ao siguiente, todas las mujeres entregaron a los nios saludables. Todos ellos estaban danzando y cantando la alabanza de sggg.

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r www n pa gb lyn ' ' ' D fn 's-ggg ' ' n sawo lo sde seri ' ' ' s-ggg Awo 'won lode seri '' D fn won lode seri 'ekun sn rhn omo ' Wn fyn t mj ' ' ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' ' Wn gbebo, 'wn rbo ' ' ' ' ' ' ' ' r po,' r f E w b ni b ' jbt omo ' ' ' ' Traduccin: El roco pesado es l qu moja la parte de atrs de un granjero se fue el que lanz If para s-ggg Cuando en una campaa espiritual al pueblo de seri s-ggg, su Babalwo en pueblo de seri, Sido el que lanz If para ellos en seri Al llorar porque ellos no pudieran tener un nio Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron Viajeros a po, y pueblos de f Mrenos donde nosotros tenemos nios abundantes If dice que el Babalwo tendr xito en su misin mientras el cliente se bendecir con un beb saludable. 5. If dice que una mujer embarazada debe ofrecer sacrificio para su beb nonato. Ellos bebe estar haciendo cosa extraas e increbles antes y despus del nacimiento. El nio poseer poder extraordinario y capacidades. Ella debe ofrecer sacrificio del da de liberacin del nio sin embargo. En esto, If dice: Ogb dw s tel ' dr jinngnni ' ' D fn Irl T somo Onsbe pr '' ' ' Ngbt ' diw- dis sn ' ' Traduccin: Ogbe peg la punta de s en la tierra Estaba de pie firmemente se fue el que lanz If para Irl (Okra) Quin es la descendencia de Onsbe pr Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero. Irl estaba embarazada pero ella descubri que ella estaba teniendo sentimientos extraos diferente de qu otras mujeres estaban sintiendo. Por consiguiente, ella fue al Babalwo 97

arriba expresado. Ella estaba informada que ella estaba ejerciendo un poco de miedos en su embarazo. Ella estaba informada que el beb nonato fue dotado de capacidades extraordinarias. La mujer fue aconsejada para ofrecer un gallo, aceite de la palma y dinero para la entrega segura entonces. Ella cumpli. En el da de entrega, ella tena una entrega segura. El beb tambin despleg gran potencial que hicieron a ambos nio y padres famoso, adinerados y exitosos. Ogb dw s tel ' dr jinngnni ' ' D fn Irl T somo Onsbe pr ' ' ' '' Ngbt ' diw- dis sn ' Wn n k skal, 'ebo n sse ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' ' ' Irl Kos ' Omo in 'r n pl ' ' ' Traduccin: Ogbe peg la punta de s en la tierra Estaba de pie firmemente se fue el que lanz If para Irl (Okra) La descendencia en Onsbe pr Cuando ella estaba llevando a un beb en su tero Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Irl (Okra) extra su paso Su Feto dijo suavemente por favor! La idea que el feto estaba hablando no ser tomada literalmente aqu. Esto es a manejar en casa los potenciales del beb antes del nacimiento. 6. If dice que la persona para quien este Od se revela es un gran clarividente y l o ella poseen un poder muy fuerte esotrico. l o ella tambin son talentosos con sueos y tambin podran soar para otros. Su o su profesin y xito en la vida estn en la lnea de soar, morando fijamente cristal, mirando fijamente agua, el ocultismo y as sucesivamente. Cualquier cosa que l o ella dicen siempre vendr a pasar. Una estrofa en Ogbe-Irosn que confirma esto dice: Er iy abara funfun D fn Allt T somo jnwrun '' ' Traduccin: Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color Fue el que lanz If para Allt (l qu promete en soando para la venta) 98

Quin era la descendencia de jnwrun Allt siempre estaba soando con lo que pasara a l y otros en el futuro ms cercano y todo sus sueos venan a pasar. Muchas personas vinieron a identificar con sus sueos y ellos usan a temer de el por esto. Preocupado por esta reputacin, l decidi avisar el Babalwo declar sobre esto para la consultacin de If. Le dijeron que sus sueos eran lucrativos, si las avenidas para l de l pudieran guarnecer su regalo en la direccin correcta. l fue solicitado a profesionalizar sus sueos para las personas para que l pudiera estar soando para otros en contrato. Tambin le aconsejaron que organizara sus pensamientos, refinando su idioma y aprendiendo qu hacer para que sus clientes que en caso de que sus sueos revelaron que ese cosas malas pueden ocurrir a sus clientes. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera cuatro palomas blancas y dinero como sacrificio. l cumpli. Desde ese tiempo, predicciones cualquier que l hizo vendran a pasar. Su reputacin extendi lejos y ancho y muchas personas vinieron de los lugares distantes para consultarlo. Ellos siempre dejaron su casa satisfecha. l se puso muy adinerado en el proceso. Allt empez a cantar y bailar el refrn:

Er iy abara funfun D fn Allt T somo jnwrun ' ' K 'p, k jnn E w b ni b jbt aj suurusu ' ' ' ' Traduccin: Las cenizas de rbol de IYA son blanquecinas en color Fue el que lanz If para Allt Quin era la descendencia de jnwrun Antes de mucho tiempo Mrenos disfrutando riqueza abundante. If dice que los sueos del cliente pueden convertirlo en una persona adinerada. l podra comprometer en ocultismo (esotricos) o los campos relacionados, para xito. 7. If dice que est refirindose a tres mujeres en asunto de nios. If dice a la mujer con un problema que debe ofrecer sacrificio para que ella pudiera tener ms; una mujer con dos nios deben ofrecer sacrificio para la seguridad de los nios y para ella para tener ms; una mujer con muchos nios tambin debe ofrecer sacrificio para la proteccin de los nios. En esto, If dice: Okan soso pr ' ' ' Babalwo Agogo l df fn Agogo j pin.inni, j pin-inni Babalwo jj l df fn jj 99

Mo r weere, mo t weere ' ' '' Babalwo' s l d fn 's Wn n k wn rbo ' ' Traduccin: Slo nico El Babalwo del gong fue el que lanz If para el gong Dos, slo dos El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes, yo ofrezco materiales rituales suficientes El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s Ellos eran que todos pidieron ofrecer sacrificio. Las tres mujeres, Agogo, jj y s fueron a consultar If. Ellos tenan uno, dos y muchos problemas respectivamente. Les aconsejaron que ofrecieran cada uno al sacrificio de 16 palomas, 16 gallinas y dinero. Agogo fue aconsejado para ofrecer el sacrificio para permitirle que tener ms nios. jj fue pedido ofrecer sacrificio para que ella tambin tuviera ms nios mientras el s fue aconsejado para ofrecer sacrificio en orden para proteger las vidas de sus nios. Slo s cumpli. Agogo ofreci una paloma y jj ofreci como dos palomas pero s ofreci las 16 palomas prescritas. Hasta la muerte de Agogo y jj, ellas tenan nicamente y respectivamente dos nios, y no ms. Considerando que, s pudo tener muchos ms nios y ellos estaban todos protegidos por If. el s estaba lleno de alegra, cantando y bailando y alabando su Babalwo,: Okan soso pr ' ' ' Babalwo Agogo l df fn Agogo j pin.inni, j pin-inni Babalwo jj l df fn jj Mo r weere, mo t weere ' ' '' Babalwo' s l d fn 's Wn n k wn rbo ' ' s nkan n' nbe lyn t w n tubo ' ' ' K p k jnn 'b ni b ww omo E w ' ' ' ' ' Traduccin: Slo nico El Babalwo del gong fue el que lanz If para el gong Dos, slo dos El Babalwo de jj fue el que lanz If para jj Yo ofrezco materiales sacrifica torios suficientes; Yo ofrezco igualmente Materiales rituales suficientes El Babalwo de s personal fue el que lanz If para s Ellos eran todos que pidieron ofrecer sacrificio. Slo s obedeci el consejo 100

Antes de mucho tiempo Mrenos en medio de los nios abundantes. If dice que el nmero de materiales sacrifica torios ofrecido determinar cmo abundante los nios seran. 8. If dice que prev el Ire de nio que lleva para una mujer estril. If dice que sus nios estaban dentro de su cabeza en lugar de su tero. Ella debe ofrecer sacrificio para permitirles a los nios que mover de su cabeza a su tero. En esto, If dice: ktun ok ni k senu hnh bul ' ' ' ' ' D' fn Eni-s ' ' ' Ti y k omo s tr ' Wn n k' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' Traduccin: Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa) se fue el que lanz If para Eni-s Quin albergar a sus nios dentro de su crneo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Eni-s fue por la consultacin de If porque ella era estril. El Babalwo la asegur que ella tendra nios. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallos, dos gallinas y dinero. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un grabado nueva de azadn cuya asa se hace de metal. Ella cumpli. Despus de esto, le pidieron que trajera una grabado nueva olla hecha de arcilla. Ella lo trajo. El Babalwo entonces hirvi las hojas de onr y ruwnk en la olla. Esto se puso entonces en la nuevo azadn grabado (la olla no debe tocar la tierra despus del gbo habr de estar preparado. La mujer estaba entonces usando a lavar su cabeza todos los das y noche. (Ms agua se agregara y hirvi en fuego mientras la olla se pondra en la azada durante por lo menos seis semanas). Todo estos Eni-s hizo. Antes de largo, los nios devolvieron a su tero y su tero abri. Ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios. Ella estaba contenta y le mostr su gratitud a su Babalwo por esto. ktun ok ni k senu hnh bul ' ' ' ' ' D' fn Eni-s ' ' ' Ti y k omo s tr ' Wn n k' skal, ebo n sse ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' k jnn' ' K p, ' E b ni b ww omo. ' ' ' ' '

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Traduccin: Un gravado (marcar) nueva de azadn es ese que no cultiva la tierra con boca sin dientes (hoja mohosa) se fue el que lanz If para Eni-s Quin albergar a sus nios dentro de su crneo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos en medio de los nios. If dice que la esterilidad de la mujer se volver una cosa del pasado. Ella slo es ofrecer sacrificio como prescribi anteriormente mientras el Babalwo esta preparando el Agbo arriba expresado para ella. 9. If dice si prev el IRE de victoria por el cliente encima de su adversario. If describe a la persona que opone al cliente como una persona alta, grande. If dice que la mayora del esfuerzo del cliente ha estado frustrando por esta persona. If dice que l identificara a la persona responsable y las superara a el. Una estrofa en Ogbe-Rosn en esto dice: T e b n gb gbmugbmu nn igbo ' ' yan l n be nb ' D fn rnml' ' Ti s-ggg y maa b nw j ' Wn ni k skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de culto de Or) En el bosque Los seres humanos son responsables por esto se fue el que lanz If para rnml De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg Le pidieron que ofreciera sacrificio. Todos los esfuerzos de rnml por hacer reunin de los extremos sumada a cero. l prob muchas cosas a asegurar que las cosas funcionaran para l, pero fall. En el futuro, l fue con uno de sus estudiantes por la consultacin de If. Durante el proceso la tirada de este If, Ogbe-Rosn fue revelado. rnml fue dicho por su estudiante que todos sus esfuerzos eran estorbando por alguien cerca de l. rnml estaba seguro que l identificara a la persona responsable para todas sus tribulaciones para todas sus tribulaciones. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio de tres gallos, dos frascos de medio-tamao de aceite de la palma y dinero (para el cliente, l o ella tambin realizara ritual al s con un gallo y aceite de la palma). rnml cumpli. Despus de que el sacrificio haba sido ofrecido, rnml fue dicho tomar la base del rbol del rk. Tambin le pidieron que escondiera en alguna parte alguna vez antes de marcharse lejos. l cumpli. Brevemente despus de que rnml haban puesto el 102

sacrificio que donde le dijeron que lo pusiera, l vio s-ggg, su relacin, viviendo dentro de la misma casa con l, viniendo llevar el sacrificio lejos y destruirlo para asegurar los esfuerzos de ese rnml no sumaron a nada. s-ggg fue sin embargo enrojecido en el proceso. s-ggg fue puesto para vergeza. Eso era cmo rnml supero a su adversario y s-ggg prometio nunca mas hacerlo de nuevo y l se volvi el verdadero compaero de rnml hasta hoy. T e b n gb gbmugbmu nn igbo ' ' yan l n be nb ' D fn rnml' ' Ti s-ggg y maa b nw j ' Wn ni k skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' ' K p, k jnn' E w 'b n lrs ogun. ' '' Traduccin: Si nosotros omos GBMUGBMU (el sonido temeroso de culto de Or) En el bosque Los seres humanos son responsables por esto se fue el que lanz If para rnml De quien el destino ha estado obstruido por s-ggg Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos donde nosotros acostumbramos el poder de sacrificio a superar a nuestro adversario. If dice que el cliente superar a su adversario. La persona responsable tambin se expondr. 10. If dice si prev el IRE de victoria encima de un enemigo que es muy ms fuerte que el cliente. El enemigo dicho confa en su fuerza fsica, su conexiones, su dinero y otras cosas que l supo que l tena ms del cliente. El cliente derrotara sin embargo su o su enemigo si slo el sacrificio apropiado puede ofrecerse en el momento correcto. En esto, If dice: d nl, a bd klb A d fn Eldwr A d fn Elda ' ' won mjj jo n sota araa won ' n k wn 'skal, ebo n' sse. '' Wn ' ' ' ' ' ' Traduccin: Un machete grande con base honda ancha (asa) se fue el que lanz If para Eldwr l tambin lanz If para Elda 103

Los dos tienen cada uno otros enemigo Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Eldwr y Eleda eran enemigos. Ellos siempre estaban entre s en las cabezas del hachero. Ellos dos fueron por la consultacin de If con el mismo Babalwo pero en momento diferente. Eldwr tena muchos encantos, dinero, influencia y capacidad para hacer mal. Eleda era dbil, l tena ningn encanto, ninguna conexin, ningn dinero y no podra herir una mosca. Ellos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio. Eleda cumpli pero Eldwr senta que all no haba necesidad desde que l se consider muy poderoso. Entretanto, Eleda fue aconsejado para ofrecer bastante ko, iyan, ok y un macho cabro se mat y su cabeza puso en una jicara junto con el ko, iyan y ok. El sacrificio fue puesto entonces en la urna del s. Eleda hizo todo esto y fue a casa. Eldwr prepar un encanto muy fuerte y caro por otro lado con que para terminar la vida de Eleda. l fue a aplicar la medicina pero desde que Eleda haba ofrecido el sacrificio prescrito, dr del s guardo fuera el poder del encanto y lo dirigi hacia Eldwr. Eldwr se muri al instante. Cuando Eleda oy hablar de la muerte de este enemigo, l se senta mal pero agradecido a Oldmar que no tenia que matarlo en el futuro.

d nl, a bd klb A d fn Eldwr A d fn Elda ' ' won mjj jo n sota araa won ' '' Wn n k wn 'skal, ebo n' sse. ' nbe lyn 't 'n tubo' ' ' Eleda nkan l ' Eleda gbf ' ' Ebo Ogbe-Rosn l fi pa Eldwr dn ' ' Traduccin: Un machete grande con base honda ancha (asa) se fue el que lanz If para Eldwr l tambin lanz If para Elda Los dos fueron aconsejados para ofrecer sacrificio Slo Eleda obedeci el consejo Eleda no tiene encantos l slo acostumbr el sacrificio de Ogbe-Rosn a matar fuera de Eldwr. If dice que el cliente nunca debe confiar en poder, influencia o encantos para superar su o su enemigo. l o ella deben ofrecer sacrificio. l o ella tambin deben intentar nunca hacer mal contra otras personas. Es su o su deber para pagar malo con bueno. 11. If dice la persona para quien este Od se revela no debe estar descubriendo el da exacto y tiempo a los que l o ella estaran viajando, o volviendo de, un viaje a personas. l o ella tambin deben saber su o su amigo con quien para ofrecer el sacrificio en este Od. Este amigo demostrar ser instrumental al xito del cliente que proporcionar una ayuda 104

inolvidable a lo sumo al cliente necesit y periodo ms crucial de la vida del cliente. En este If dice: s lawo Alge ' ' wd lawo Sgunm ' D fn rnml ' ' If n sawo lo s p okun ' Tun 'lmj s ' Nl olj mrndnlgn ' Wn 'n Baba n pad dele ' n k Baba skal, ebo n sse. Wn ' ' ' ' ' ' Traduccin: El Aguila es el Babalwo de Alge El Halcn es el Babalwo de Sgunm Ellos fueron unos que lanzaron If para rnml Al seguir una misin espiritual a un lado del ocano Y en el medio de los mares altos La morada del diecisis jefe alto poderoso e influyente Pople dijo que rnml nunca devolveran a casa Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. rnml estaba planeando seguir una misin espiritual en alguna parte a la morada de los diecisis jefes altos poderosos alrededor del presente - da Ocano Atlntico. (Esta ciudad se haba sumergido sin embargo dentro del Ocano Atlntico). l fue entonces a los dos Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. Le aconsejaron ofrecer sacrificio con uno de sus amigos ms buenos y realizar ritual a su Or antes de ir. Le dijeron que l se encontrara con oposicin al ir y volver pero que l superara la oposicin con la ayuda de su Or y su amigo. If fue consultado para saber quien entre sus amigos If estaba refirindose. Se mencionaron los nombres de los amigos de rnml uno despus el otro y If los rechaz y entonces escogi Agbe como el amigo a llamado. rnml fueron a explicar a Agbe la revelacin de If. En or esto, Agbe acompa rnml de regreso a la casa de los dos Babalwo. Les pidieron que ofrecieran cada uno sacrificio con dos Guinea-aves y dinero. Tambin les pidieron que realizaran ritual a su Or con maz hervido y coco (conocido como agbon afofun). Ellos cumplieron y fueron a casa. Poco despus, rnml sigui su viaje. Entretanto, aqullos que haban sido envidioso de los logros de rnml vieron el viaje como una oportunidad de eliminarlo. Ellos planearon asecharlo al volver y lo matarlo. Ellos esperaron en el futuro por varios aos antes de que rnml apareciera. Al venir, l se dio cuenta del problema. l estaba moviendo entonces cautelosamente. Sin embargo, era demasiado tarde para l que los enemigos empezaron a seguirlo inmediatamente despus de que l estaba a la vista. l estaba entonces acorralado. Los enemigos estaban enfocndolo cuando s dr le dijo que llamara a su amigo Agbe. rnml dijo entonces:

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Agbe, gbmi dl o , Agbe A k r'j K m d'le o Agbe gbmi dele Traduccin: Agbe, llveme a mi casa, OH Agbe Nosotros no seguimos un viaje Slo para nosotros para no devolver casa Agbe, por favor llveme casa. Inmediatamente rnml dijo esto, s dr puso una frecuencia de eco grande a la voz de rnml y la splica fue directamente a Agbe. En or esto, Agbe comprendi que la urgencia involucr y sali inmediatamente. s dr tambin aseguro que ese Agbe alcanzara donde rnml estaba escondido esta vez. Derecho en la presencia de estos enemigos, ellos vieron rnml estaba volado lejos por Agbe. El do lleg a casa ante los enemigos que haban gastado aos esperando por rnml. Algunos de los enemigos haban gastado aos esperando por rnml. Algunos de los enemigos que se sentan que ellos no pudieran vivir con la vergenza de su fracaso en el mismo lugar con rnml escogi no devolver a casa de nuevo. rnml estaba lleno de gratitud a Agbe, los dos Babalwo y a Oldmar. l estaba diciendo entonces: s lawo Alge ' ' wd lawo Sgunm ' D fn rnml ' ' If n sawo lo s p okun 'lmj s ' Tun ' Nl olj mrndnlgn 'n Baba n pad dele ' Wn ' Baba w mekn sekn igbe ' ' O fi yr se yr' arb ' ' O n: Agbe gbmi dele o Agbe A k rj K m d 'l o Agbe gb mi dele o K p k jnn ' E w 'b ni b rs ogun ' Ajase ogun l w 'w '' Traduccin: El Aguila es el Awo de Alge El Halcn es el Awo de Sgunm Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Al seguir misin espiritual a un lado del Ocano Y en el medio de los mares altos La morada de los diecisis jefes poderosos e influyentes Ellos dijeron que rnml nunca devolveran casa 106

rnml hizo un lamento un grito de lamento l hizo su endecha de endecha de melancola l dijo: Agbe me llveme casa, OH Agbe Nosotros no seguimos un viaje Slo para nosotros para no devolver casa Agbe, por favor llveme casa Antes de mucho tiempo Mrenos donde nosotros ofrecemos al sacrificio superar a los enemigos Nosotros estamos disfrutando victoria encima del adversario. If dice que el cliente debe saber su o sus bienhechores y agradece a todos aqullos que haban ayudado a el o ella de una manera o el otro. 12. If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este Od se revela. If dice que l o ella viviran mucho tiempo y se protegeran de los cuatro enemigos mortales de la humanidad - la Muerte, Aflicciones, Litigacin y Prdida. l o ella viviran en felicidad relativa y su o su vida ser muy recompensada. En esto, If dice: n gbrgbrgbr ti If w ' ' D fn bt-lp T somo semw ' ' ' Nj 't n be lrin t ' fi ojoojm kmin ogun ' ' n Wn n k rbo ' ' ' Traduccin: Varios caminos anchos originan de Ile-Ife sa era la persona que lanz If para bt-lp La descendencia de semw Cuando l estaba en medio de los enemigos Le pidieron que ofreciera sacrificio.

bt-lp era un prncipe en Ondo. semw era el ttulo oficial del Banquillo de Ondo. l haba sido seguido por cuatro enemigos - la Muerte, Afliccin, Litigacin y Prdida. Por consiguiente, l fue a su Babalwo por la consultacin de If. l estaba seguro que ningn mal lo afectar y que l vivira mucho tiempo. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un carnero. l cumpli. Una medicina especial tambin se prepar para l con las cscaras de caracoles y tortuga, el cuerno del carnero que l us como el material del sacrificio y la balanza (descascarar) de re. Todos estos materiales eran quemados y molidos en polvo fino. Se dio al btlp para tomar diariamente con potaje de maz machacado. l obedeci todas las instrucciones del Babalwo.

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Antes de largo, bt-lp estaba libre de la Muerte y Afliccin, Litigacin y prdida. l estaba bailando y cantando y dando alabanzas a rnml. rnml estaba dndole alabanzas por otro lado a Oldmar. n gbrgbrgbr ti If w ' ' D fn bt-lp T somo semw ' ' ' Nj 't n be lrin t ' fi ojoojm kmin ogun ' ' n Wn n k rbo ' ' Nj Ik gb mi' ti m o ' Tiiri Abat, Abat tiiri Arun gb mi ti mi Tiiri Abat, Abat tiiri Ej gb mi o ti m ' ' Tiiri Abat, Abat tiiri f gb mi t m o Tiiri Abat, Abat tiiri A k j ahun k je igb ' Tiiri Abat, Abat' tiiri A k j igbin k j karahun Tiiri Abat, Abat tiiri A k j gbo k je wo Tiiri Abat, Abat tiiri A k j re k je p ' ' Tiiri Abat, 'Abat tiiri Gbogbo irunbi gb mi wn t m Tiiri Abat, Abat tiiri ' Traduccin: Varios caminos anchos originan de Il-If sa era la persona que lanz If para bt-lp La descendencia de smw Cuando l estaba en medio de los enemigos Al contemplar guerra diariamente Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora, la Muerte me confronta a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal La afliccin me confronta a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal La litigacin me confronta a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal La prdida me confronta a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal Una tortuga no se come con su cscara Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal 108

Un caracol no se consume con su cscara Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal Un carnero no se come con sus cuernos Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal Un r no se consume con sus balanzas Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal Todo los alcoholes malos me confrontan a ningn provecho Yo soy una pared concreta que guarda fuera de mal If dice que el cliente se proteger contra todos los espritus malos y vivir mucho tiempo a su o su vejez en paz y armona. 13. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la muerte y afliccin. If dice que nunca les permitir a el o ella sufrir enfermedad prolongada que puede producir su o su muerte. If dice que el cliente o est enfermo o est a punto de caerse enfermo. If dice sin embargo que la enfermedad se detendr para que no llevara a enfermedad prolongada o muerte. En esto, If dice tambin que el Babalwo quien el cliente ha avisado con el propsito de afianzar remedios para sus dolencias tendr xito en este esfuerzo. If dice que la persona involucr es una persona muy-puesta en la comunidad - una cabeza familiar, lder de la comunidad, magnate comercial de ninguna reputacin mala, poltico grande y as sucesivamente. En este If dice: Knrn knrn jin lm knrn jin ' D fn Ogbe N ktkt 'wr ' Nj t n sawo lo sile Olfin. ' ' Traduccin: Knrn Knrn jin lm knrn jin Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Muy temprano por la maana Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin Ogbe iba al palacio de Olfin, el Rey de Il-If en una misin espiritual. l fue a los dos Babalwo arriba expresado determinar el xito o por otra parte de su viaje. Ogbe estaba informado que el viaje tendra mucho xito. l tambin estaba informado que Olfin estaba en ese momento adelante su (Olfin) la cama enferma. Ogbe fue aconsejado para ofrecer sacrificio de una gallina y una Guinea-ave para que l pudiera sanar Olfin de su dolencia. l cumpli inmediatamente y parti su jornada, cuando l lleg al palacio de Olfin en IlIf, l descubri que Olfin estaba verdaderamente enfermo. l consult If y Ogbe - 'risn tambin fue revelado. l asegur a Olfin que Olfin habra ser regresado por sus pies ningn tiempo. l le aconsej a Olfin que ofreciera sacrificio. Qu ofrecera l como sacrificio? El vestido que Olfin estaba tocando adelante en ese momento del material, y 109

una cabra. (Esta cabra no debe matarse. Debe ser llevada para el Babalwo. Una parte del vestido del cliente y un poco la parte de la oreja de la cabra se cortara y se agregara al potaje de maz solidificado (eko) y enterr en la tierra). Olfin cumpli. Brevemente despus de, Olfin recobr su salud y l le dio muchas cosas a Ogbe para hacerlo adinerado para el resto de su vida. Knrn knrn jin lm knrn jin ' D fn Ogbe N ktkt 'wr ' Nj t n sawo lo sile Olfin. ' y to n se gbgb arun' ' ' To n taju' ati dde ' Wn n k sakale, ebo n sse ' ' ' gbebo, r'bo ' ' ' K p, k jnn ' E w b n lk kangiri Nj knrn knrn jin o ' lm knrn jin Ogbe 'm m sun Traduccin: Knrn Knrn jin lm knrn jin Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Muy temprano por la maana Al seguir una misin espiritual a la casa de Olfin Quin estaba muy enfermo Y esperando en agona por el periodo l habria estar sobre sus pies Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos donde nosotros disfrutamos vida larga All hail Knrn knrn jin And lm Knrn jin Ogbe, por favor no se duerma (mura) If dice que todo estar bien para el Babalwo y el cliente para quien Ogbe - ' Rosn se revela. Ellos deben tener fe sin embargo en If mientras el cliente se aconseja para no cuestionar la decisin del Babalwo para llevarse la cabra sin matarlo en su presencia fuertemente. 14. If dice que un hombre cuya esposa est sufriendo atencin mdica presentemente en una dolencia como invalidez fsica o los problemas mentales debe tener mucho cuidado y muy en vela para que no el doctor o otros expertos en el extremo de la lnea mdico a agarrar a 110

esa esposa lejos de l. No slo que, la esposa y el nuevo amante pueden conspirar para poner al marido en el problema serio. Tambin puede estar en una situacin donde la esposa haba salido para aprender un poco de comercio o arte manual para complementar la concesin del sostenimiento en la casa. Dondequiera que ella haba ido, el marido debe ser muy cauto porque su esposa puede cogerse lejos all y tambin de l que lo puso en el problema que l no puede poder escapar de para el resto de su vida. En esto, If dice: sn m parad ni ti igi j D fn gbgbnwnrn n lo r gba Nene ' ' T n 'se obnrin s ' Traduccin: Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol Fue el que lanz If para el gbgbnwnrn Al planear coger lejos a Nene Quin era la esposa de s s profundamente enamorado con Nene su esposa. Un da, Nene se cay enfermo y ella se apresur a la casa de gbgbnwnrn, botnico renombrado para el tratamiento. Ella se confeso en la casa de gbgbnwnrn. Sin embargo, despus de algunos das los gbgbnwnrn hizo pasar a Nene e hijo despus, ellos los dos consolidaron su aventura amorosa ilcita. Cuando era tiempo para descargar Nene, sobre todo cuando era obvio a todos que ella ya haba recuperado, gbgbnwnrn se neg a permitirle ir. Nene dijo por otro lado al s ejercer alguna paciencia. Se volvi un escndalo pronto cuando Nene se puso embarazada en la casa de gbgbnwnrn. Consecuente en este desarrollo, Nene y gbgbnwnrn incubaron un plan para imponer para silenciar a s. Ellos dos arrestaron s y lo tomaron a la casa del Rey, y le dijo al rey que el s estaba escandalizando gbgbnwnrn por ninguna razn justa. El Rey y su Concilio de Jefes preguntaron el que la materia era, gbgbnwnrn dijeron que s le trajo su esposa para el tratamiento sin pagar. Ellos dos tenan el acuerdo de un seor que Nene debe estar en la casa de gbgbnwnrn hasta que l pudiera pagar el regresar dinero. Nene corrobor todo ese gbgbnwnrn dicho y toda la protesta de s fue descreda por el Rey y su Concilio de Jefes. Nene sigui diciendo que no sera justo para el s pagar los hechos buenos de gbgbnwnrn atrs con mal. los gbgbnwnrn insistieron entonces que l deba pagarse por sus servicios. l mencion una cantidad ultrajante y Nene lo retrocedi a eso que era que la cantidad estaba de acuerdo en antes de gbgbnwnrn decidi curarla de su dolencia. En el futuro, fue decidido por el Rey y su Concilio de Jefes que los s deben reintegrar el dinero, fallando qu l debe ir y debe servir como un vasallo en la casa de gbgbnwnrn que hasta que 111

l pudiera compensar el dinero que l estaba debiendo. s estaba tan triste que l empezo a cantar eso todos los das a una endecha: Ntorii Nene m ni o ' Nitor Nene' m ni ' er gbgbnwnrn s k se ' ' ' Ntorli Nee m ni ' Traduccin: Es todos debido a Nene Ciertamente, es todos debido a Nene s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn Es todos debido a Nene, yo juro. Eso era cmo los s se volvieron el siervo de gbgbnwnrn despus de coger su (s) la esposa. If dice que la persona para quien este Od se revela debe tener cuidado con una alevosa. sn m parad ni ti igi j D fn gbgbnwnrn n lo r gba Nene ' ' T n 'se obnrin s ' Nj ntorli Nene m ni o ' ' Ntorii Nene 'm ni ' ' s k se er gbgbnwnrn ' ' m ni o Ntorli Nene ' Traduccin: Durmiendo inactivo sin volverse es el de la cima del arbol Sido el que lanz If para el gbgbnwnrn Al planear coger Nene lejos Quin era la esposa de s Mire, es todos debido a Nene Ciertamente, es todos debido a Nene s nunca es un esclavo de gbgbnwnrn Es todos debido a Nene, yo juro. If dice que el Babalwo debe tener mucho cuidado para no coger a la esposa de su cliente. La mujer tambin debe levantar tambin su dignidad y nunca debe comprometer en asuntos extramaritales.

15. If dice que un hombre muy importante y muy influenciado debe ofrecer sacrificio contra enfermedad. l nunca debe dudar la sinceridad del Babalwo que haba sido invitado a consultar If para l. l debe obedecer el ordenes del Babalwo en su propio inters.

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If tambin dice que hay una mujer que es demasiado inquisitiva sobre todo y quin duda a todos la sinceridad. La mujer debe tener mucho cuidado para que no ella se encuentra con calamidad. En esto, Ogbe - ' Rosn dice: krta mta dnta ' dnta abd yakata D fn Olfin ' Ngbt n' sgbgb rn ' ' T n naj ti 'dde ' Traduccin: El centro de las tres travesas es un camino confundiendo Un confuso camino con base ancha Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin Cuando l estaba tremendamente enfermo Y l estaba anhelando en agona para el periodo l habra estar en sus pies. Olfin estaba muy enfermo. l haba estado alimentando la enfermedad por alguna vez. Por consiguiente, l invit los dos Babalwo arriba expresado. Ellos lanzaron If para l y Ogbe - ' Rosn fue revelado. Olfin estaba seguro por el Babalwo que l estara en sus pies por ninguna vez. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera sacrificio. Qu ofrecera l como sacrificio? Su estera (hoy da, el cobertor el cliente est durmiendo adelante), su cobertor (colcha), ame-potaje, plato de la arcilla, cuatro botellas de aceite de la palma, una cabra y dinero. Olfin cumpli. Mientras el sacrificio haba sido ofrecido, uno de las esposas de Olfin estaba mirando lo que el Babalwo estaba haciendo a una distancia segura. Ella descubri que todos los materiales rituales se enterraron con la excepcin de la cabra. Ella tambin descubri esa parte de la soga usada en ligamiento la cabra, parte de su oreja y un poco el pedazo de su cola estaba cortado y enterr con los materiales del sacrificio. Ella fue determinada para exponer la insinceridad del Babalwo. Ella los sigui cuando ellos estaban saliendo el palacio de Olfin sin su sospecha. El Babalwo fue al mercado y vendi la cabra all. La mujer vino casa y le dijo todos a Olfin lo que ella haba visto. Ella insisti que el Babalwo deba invitarse de nuevo y debe confrontarse con esta informacin. El Babalwo fue invitado. Olfin les pregunt si o no ellos enterraron la cabra. Ellos le dijeron a Olfin que ellos haban hecho lo que era apropiado. La mujer insisti que los dos Babalwo estuvieran regateando la pregunta y que el sacrificio debe excavarse a para exponer la deshonestidad del Babalwo. El Babalwo estaba de acuerdo que esto debe hacerse. Ellos advirtieron eso sin embargo excavando al sacrificio causar la calamidad pero la mujer que los deshonra. En la presencia de Olfin y su casa, el excavando empezaron. Sorprendentemente, una cabra viva se excav a junto con otros materiales del sacrificio. Inmediatamente despus, la mujer coleccion los materiales del sacrificio atrs pero antes de que ella pudiera marcharse, ella se cay y se muri en la mancha. El Babalwo instruy entonces que ella se enterrara dentro de la tumba donde todos los materiales del sacrificio se haban excavado. Esto fue hecho al instante. 113

krta mta dnta ' dnta abd yakata D fn Olfin ' Ngbt n' sgbgb rn ' ' T n naj ti 'dde ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' ' sw 'p Gbogbo ' E rifa n se lr ' gangan ' eni t 'gbr pad lw Awo Nj ' K' ma p n Agbr ' ' Traduccin: El centro de las tres travesas es un camino confuso Un camino confuso con base ancha Ellos eran unos que lanzaron If para Olfin Cuando l estaba tremendamente enfermo Y l estaba anhelando en agona para el periodo l estara en sus pies Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Mire, todos el comenz No haga que usted ve cmo lo que If dijo haba venido a pasar en la mancha Ahora, la persona que coleccion los materiales del sacrificio atrs del Awo Permita a la tal persona se llamado Agbr. If dice que la persona debe tener mucho cuidado con su curiosidad para evitar una situacin donde ella se encontrara con una calamidad evitable. 16. If dice que un hombre alegremente casado es sobre alquile un apartamento en secreto para otra mujer. If dice que el hombre debe desistir cuando s no est en su inters mejor ni que de la mujer involucrada. If dice se oponen los espritus guas de este hombre a esta prctica y que si l debe proseguir, todo en su vida se pondr malo. Su fortuna bajar mientras su familia se destruir y la mujer involucrada lo dejar en frustracin. If tambin dice que una mujer que est planeando una relacin confidencial con un hombre casado debe detener el asunto cuando no est en su inters mejor. If dice al hombre en cuestin est usando medios en ella. Los tales medios incluyen los encantos, dinero, influencian, conexiones o almibar boca. Todos los medios se marchitarn fuera despus y la mujer estar peor fuera al final del da. En esto, If dice: Sawerepp ni y p w ' Ebi pnl ni y lee lo ' D fn Ogb T n l r f Irosun pam ' ' '

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Traduccin: Los encantos fuertes traern su casa Hambre insufrible la ahuyentar Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Al planear casarse rosn en secreto. Ogbe era un hombre adinerado fuerte. l tena influencia y muchos encantos. l estaba alegremente casado. l tambin estaba teniendo un asunto extramarital con rosn. l estaba usando encantos y dinero a ganar su amor. Los dos planearon ponerse clandestinamente casados despus. Ogbe prometi a que alquil un apartamento para ella donde ella estara viviendo sin el conocimiento de cualquiera. l decidi ir por la consultacin de If por consiguiente. Le aconsejaron que no prosiguiera con su plan porque traera slo pesares a ambas partes. l desair el Babalwo y prosigui con sus planes. Antes de largo, todo baj para l, l era totalmente arruinado y el amante lo dej cuando ella ya no pudo llevar al hambre. Sawerepp ni y p w ' Ebi pnl ni y lee lo ' D fn Ogb T n l r f rosn pam ' ' ' r po, ti t'f Eni gbebo nb k sebo o ' '' ' Traduccin: Los encantos fuertes traern su casa Hambre insufrible la ahuyentar Ellos eran unos que lanzaron If para Ogbe Al planear casarse rosn en secreto Viajeros a Ipo y pueblos de Ofa Permita aqullos que son aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir. If dice que est en el inters mejor de ambas partes desistir de sus asuntos ilcitos que los traern ningn bueno. bor, boy.

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B-IMPORTANCIA DE OGB - ' ROSUN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY. Ogb - ' Rosn nios son generalmente ms exitosos fuera de sus pueblos nativos que dentro de ellos. Ellos reciben ms honores y premios que cuando ellos viven fuera del pueblo que ellos nacen. Sus estancias fuera de sus reas de nacimiento son normalmente ms exitosas. Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras tienen los potenciales para vivir mucho tiempo y vadear a travs de las tormentas de vida sin perder sus vidas en el proceso. As que haciendo, ellos ganarn respeto de las personas alrededor de ellos y al mismo tiempo vivirn en consuelo relativo. En el proceso de ayudar otro, Ogb - ' Rosn nios de tambin ganarn respeto, honrarn y llovern con alabanzas y materiales benficos. Ellos tienen la tendencia para mostrar cuidado y involucrar para otros y al mismo tiempo ganan dinero a travs de su cuidado. Ogbe - ' Rosn nios, varones y hembras, tambin estn dotadas en las reas de ocultismo, clarividencia, mirando fijamente el agua, astrologa y sueos. Sus primeras impresiones en algo y cualquiera es normalmente exacto. Si bien desarroll, es una fuente de fama de fabricacin y riqueza. Los nios de Ogbe - ' Rosn tambin estn dotados con poderes sobrenaturales extraordinarios hacen, ven y oyen las cosas creyeron para ser naturalmente imposible. Ellos tambin son muy buenos en el rea de ginecologa, pediatra y partera. Varones y hembras nacido por este Od tambin se da a las expresiones jactanciosas en cualquier problema. Ellos aman exhibir sus capacidades a aqullos que cuidan escuchar o mirarlos en accin. Esta actitud tiende a ser su destruccin la mayora de las veces. Por otro lado, si ellos pueden mostrar respeto y reservacin, ellos tienden a superar muchas crisis y penalidades. Ogbe - ' Rosn nios no deben descubrir la fecha exacta que ellos harn a una jornada o a casa del retorno de uno, el lugar exacto ellos van y la duracin de su estancia. Esto est para protegerlos de la maquinacin mala de personas envidiosas que pueden usar tal informacin para planear malo para ellos. Ellos siempre deben recordar y deben respetar a su bienhechor como all puede ser la necesidad de buscar su favor de nuevo en el futuro ms cercano. Ogbe - ' Rosn nios masculinos deben tener cuidado con de esos para lo ayudar en cualquier materia que involucra a su esposa. La persona puede terminar tomando a la esposa. La esposa y el nuevo amante tambin pueden conspirar para subyugarlo para la vida. Ogbe - ' Rosn varn tambin debe tener cuidado con de asuntos extramaritales para evitar estropear su casa y los logros mundanos. Sus espritus guas no apoyan ninguna aventura amorosa confidencial entre l y cualquier mujer.

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Para la mujer Ogb 'Rosn nia, ella debe ser muy cauta en algo que ella hace. Ella nunca debe ser demasiado inquisitiva sobre algo para que no la lleve en la calamidad. Ella tambin debe aprender a creer otros y nunca debe interferir en una rea que ella no sabe mucho acerca. Ella tambin debe tener cuidado con de asuntos extramaritales para proteger la imagen de su marido, reputacin y dignidad. Ella tambin debe conseguirse nunca involucrado con cualquier hombre casado que planea casrsela en secreto como el final ser terrible. La relacin de la hombre-mujer de los nios Ogbe - 'Rosn son el aspecto ms delicado de sus vidas. Cmo hacer una casa buena es su aditamento. C-AFILIADO IRNMIL Y RS DE OGB-'ROSN 1. s 2. rs-Oko 3. Ogun 4. If 5. s dr 6. Or. D - LOS TABES DE OGBE - ' ROSN 1. no debe comer okra y la cereza africana (gblm) 2. no debe caminar descalzo 3. no debe salir cuando los gotas de lluvia son pesados 4. no debe usar nada preparado con rbol de Iya 5. no debe estar jugando con cuchillo, machete y azadn 6. no debe comer guila, Pregone, Agbe o uso que algo prepar con ellos. 7. no debe decorar su casa o perteneciendo con sus plumas o los guarda como querido 8. no debe escalar paredes altas 9. no debe subir en el techo o tejado de una casa E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA NIOS OGBE - 'ROSN. Varn 1. Dsm 2. sdys 3. Ams 4. Odms 5. Bsr. Hembra 1. sdre 2. sby 3. sdys 4. sol 5. sfnnly

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Ogbe-wnrn. (Ogbe-Wunle) II II I I I I I I

If dice que prev el IRE de prosperidad abundante por el cliente para quien este Od se lanza. If dice que l o ella nunca experimentarn pobreza o necesidad, venga lloviendo o brillando. En esto, If dice: j nl n r pt pt sr apr D fn Apr T somo alwnyn--gbe ' Nj t n nag 'ti owo r ' t Ire ' ' '' ' Wn n k skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: El aguacero pesado hace sonido musical cmico en el cuero cabelludo de una persona de cabeza calva Fue el que lanz If para el hombre de cabeza calva La Descendencia de l de quien el cuero cabelludo siempre estaba hmedo (con sudor y aceite) Cuando l estaba en necesidad de prosperidad ' Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. El hombre de cabeza calva fue por la consultacin de If en la casa del Babalwo arriba expresado. l era pobre y le falt siempre qu comer a tiempo a cualquier punto dado. El Babalwo le dijo que l sera un hombre muy exitoso en su vida. El hombre de cabeza calva tambin estaba seguro que no importara la situacin o periodo del ao, l estara contento, adinerado y exitoso. Le aconsejaron sin embargo que ofreciera dinero como un sacrificio. l cumpli pidiendo prestado dinero de los amigos y buenos deseos. Antes de que el ao terminara, el hombre de cabeza calva se haba puesto muy exitoso. l tena comida suficiente escondida todo alrededor de ao, l nunca estaba en necesidad de dinero o cualquier otra necesidad material. l estaba muy contento y l empez al exultar de alegra. l le dio alabanza a su Babalwo que a su vez dio alabanza a rnml. j nl n r pt pt sr apr D fn Apr T somo alwnyn--gbe ' Nj t n nag 'ti owo r ' t Ire ' n k skal, ebo n sse. ' '' ' Wn ' ' ' gbebo, rbo ' ' ' ' ' tj trn ' ' Il Awo 'k gbe. ' 118

Traduccin: El aguacero pesado hace sonido musical cmico en el cuero cabelludo de una persona de cabeza calva Sido el que lanz If para el hombre de cabeza calva La Descendencia de l de quien el cuero cabelludo siempre estaba hmedo (con sudor y aceite) Cuando l estaba en necesidad de prosperidad l era ofrecer sacrificio. Venga lluvia, venga distrito La casa de un Awo nunca est vaca y seca. If dice la persona para quien este Od se revela nunca experimentar pobreza en su su vida. 2. If dice que prev el IRE de prosperidad por marido y esposa en este Od. If dice que la pareja tendr igualmente xito en sus varios campos y esfuerzos. En el If dice: Ogb hn'l Ko t lo r hn'ta Il eni n' gbeni ' K'de t gbe'ni D fn Akese '' T s'obrin 'w ' Traduccin: Ogb, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo Fue el que lanz If para Akese La esposa de la algodn de lana. Akese fue a Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que ella sera prspera en la vida y que su w del marido (Algodn de lana) tambin sera prspero. Los dos de ellos tendran igualmente xito. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro palomas y el dinero suficiente. Ella cumpli. Pronto, Akese y w su marido tenga xito en sus varios campos de esfuerzo. Ellos eran igualmente populares y igualmente influyentes: Ogb hn'l Ko t lo r hn'ta Il eni n' gbeni ' K'de t gbeni D fn Akese ''' 119

T s'obrin w ' Akese d o Obrin w gbgb la fola wa se o ' '' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los Forasteros den apoyo Fue el que lanz If para Akese La esposa del w (Algodn de lana) Aqu viene Akese La esposa de w Igualmente, deba nosotros adquirimos nuestra prosperidad. If dice que marido y esposa lograrn sus ambiciones de vida. Ellos deben ofrecer sacrificio y deben estar esperanzados. El futuro es luminoso para ellos y ellos vivirn alegremente juntos. 3. If dice que prev el IRE de xito general para el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente nunca debe estar tambin lejos de su o su lugar de nacimiento. l o ella deben mantener contacto ntimo con su o su lugar de nacimiento. Este es donde su o sus xitos quedaron. En otras palabras, el cliente tendr ms xito y ms satisfaccin en su o su lugar de nacimiento que fuera del pueblo. En esto, If dice: Onile n pe'le r n'l ' jb nkn n pe ti n tde ' ' D fn Kk T ser Alfin y ' ' Wn' n k skal, 'ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduccin: El dueo de la casa lo conoce como casa Slo personas del jb lo llaman "el de fuera" se fue el que lanz If para Kk Quin era un esclavo del Alfin de y Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Kaka era un esclavo en la casa de Alfin de Oyo. l era la cabeza de los esclavos y l tena una cantidad considerable de influencia entre los esclavos. Esto que no resiste, l nunca estaba contento y l anhel su casa. Por consiguiente, l fue por la consultacin de If. El Babalwo dijo que l se remonta a su pueblo donde l naci. Le dijeron que su xito estaba en la casa de pueblo. Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera sacrificio de tres gallos, tres palomas y dinero. l cumpli.

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Brevemente despus, l fue al Alfin para pedirle a Alfin que lo pusiera libre. Kaka le se concedi su libertad. l regres a su pueblo natal. Poco despus, l tuvo mucho xito y l estaba contento con su logro en la vida. Aunque su casa en su pueblo natal no era nada comparado al el palacio de Alfin, l todava se senta orgulloso de su casa y su libertad: Onile n pe'le r n'l ' jb nkn n pe ti n tde ' fn Kk ' D T ser Alfin y ' ' Wn' n k skal, 'ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' K p, k jnn ' ' Ire gbogbo w ya d trtru n b'l hun ti rew ' r m gbdgbede ' ' ' ' ' ' Traduccin: El dueo de la casa lo conoce como casa Slo personas del jb lo llaman "el de fuera" se fue el que lanz If para Kk Quin era un esclavo del Alfin de y Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Toda la cosa buena de vida vino apresurndose l dijo que aun cuando su casa no es bonita ' Yo estoy all bastante contento. If dice que el cliente lega a un esclavo nada ms que fuera de su lugar de nacimiento. l o ella deben estar cerca de su pueblo de la casa, y preferentemente se queda all y se establece en su o su pueblo natal. 4. If dice que prev el IRE de muchos nios. El cliente para quien Od se revela es ofrecer sacrificio y realizar ritual a Shango. En esto, If dice: Ogbe hn'l tn Ko t lo r hn de Il eni n gbe'ni ' Kde t gbe'ni D fn Elgbrin-ml ' ' Ti y b egbrin omo sl Ay. ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa primero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno ser el apoyo de uno 121

Antes de que los forasteros den apoyo se fue uno que lanz If l-que-tiene-ocho-ciento-pedacitos-de-ml Quin habra a su vez dar a luz a 800 nios en el mundo. Elgbrin-ml (l-quin tiene- 800-pedacitos-de-ml) es un querido nombre de Shango. l fue al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo le dijo que l molde tiene muchos seguidores que estaran rindindole culto a lo largo de eternidad. Le aconsejaron que ofreciera dinero como sacrificio (Para el cliente, l o ella el ritual debe realizar tambin a Shango con un gallo, gbgr (sopa de frijoles), ml y dinero). l cumpli. Antes de que ese ao terminara, Shango tena muchos seguidores que lo adoraron, respetaron y le teman. l estaba muy contento con su logro: Ogbe hn'l tn Ko t lo r hn de Il eni n gbe'ni ' Kde t gbe'ni D fn Elgbrin-ml ' ' Ti y b egbrin omo sl Ay. ' ' Wn n k' skal,' ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbebo, rbo ' K p, k jnn' 'b ni n ww omo E w ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa primero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno ser el apoyo de uno Antes de que los forasteros den apoyo se fue el que lanz If para el dueo - de - 800 - los pedacitos - de ml Quin dara a su vez a luz a 800 nios en el mundo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo Mrenos en medio de la multitud de nios. If dice que el cliente engendrar a muchos nios y l o ella tambin tendrn muchos ms seguidores. 5. If dice hay una mujer donde este Od se lanza que tiene problema de BK. If dice a la mujer y su marido debe ofrecer sacrificio para que sus nios detuvieran morirse en su juventud.

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If tambin dice que el marido de esta mujer debe realizar ritual al Or de su madre, si vive, y si es muerta, debe realizar ritual al espritu de su madre. La madre se preocupa por el y lo quiere tener. If dice ms all tantos de las personas que haban estado mostrndole preocupacin no son muy sinceras a l. Porque el cliente es una personalidad muy importante, muchos de esas muestras de preocupacin son slo despus de ganancias materiales de pareja. If dice que estas personas se expondrn y la pareja encontrar una solucin a su problema. If dice igualmente que hay una persona competente que se supona que era invitado a ayudar a la pareja, pero quin estaba alimentndose con informacin mala que a su vez haba estado evitndolas a el o ella de dar ayuda. If dice que la persona ver en el futuro a travs de los planes malos de su o sus colegas y l o ella ayudarn a la pareja. La pareja tambin conseguir resultados. En esto, If dice: n, Ogbe n wn'r sn ' Ol, Ogbe n wn'r sn ' j k fi'hun Ogbe f'ogb ' E ' K' y or wn ' D fn Old Mrndnlgn ' Wn n sawo rel Olfin ' ' ' ' Traduccin: Hoy, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado Maana, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado Orar, demos lo que pertenece a Ogbe Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciado sa era la declaracin del Babalwo a los Diecisis Od Al seguir misin espiritual a la casa de Olfin. El nico hijo de Olfin estaba muy enfermo. Angustiado, l envi para los Diecisis Od venir y ayudarlo asumiendo el cuidado del nio. Cuando ellos estaban a punto de llegar al palacio de Olfin, el restante quince Od le dijeron a Ogbe, siendo el ms joven de ellos todos, sentarse por las tres cruces. Cuando Ogbe pregunt los otros que por qu ellos queran que l se sentara all, ellos respondieron que este Olfin no quiso verlo en el palacio. Ogbe se senta despreciado as que l simplemente estaba refunfuando donde l se sent. en el futuro, el hijo de Olfin se muri. Este situacin se repiti una y otra vez y Ogbe consistentemente rehus a prestar cualquier ayuda, dado que pensaba que Olfin no quera verlo. Entretanto, restante quince Od no queran que Ogbe los siguiera en el palacio de Olfin simplemente porque ellos no queran que l compartiera normalmente en el men habitual preparado para ellos por Olfin o los regalos generosos que Olfin normalmente daba a ellos. Un da, despus de que siete nios se haban muerto, uno de las esposas de Olfin dio a luz a un beb nio. Despus, algunos das el nio se puso enfermo. Olfin se preocup y se convoc los diecisis Od a su palacio para la consultacin de If. Como de costumbre, 123

Ogbe fue pedido quedarse por las tres caminos. l se qued all y estaba refunfuando y sintindose despreciado. l estaba contando todos los segundos gastados por los quince Od y estaba deseando que el nio se muriera como los siete nios anteriores que se haba muerto porque Olfin lo despreci. Mientras Ogbe estaba haciendo esto, la madre de Olfin que especialista en ligamiento y tintes de ropa fue a los tres cruces de caminos para descargar hojas de ndigo (planta, colorante) que ella usaba prepara simplemente tinte para un poco de ropa. Ella se encontr Ogbe que estaba sentado all. Ella lo reconoci inmediatamente como un Babalwo que cuando ella vio que el Ott-Opn adornado con cuentas en su mueca y cuello. Ella le pregunt que por qu l no haba pensado ajustarse para acompaar a sus colegas al palacio. Ogbe respondi que Olfin no quiso verlo. La madre de Olfin devolvi entonces al palacio para preguntar. Ella averigu que Olfin nunca haba dado tal orden. Para convencer a Ogbe, la madre de Olfin tom la parte del ame machacado preparado para los quince Od, lo cort en varios pedacitos, hizo una cavidad dentro de cada uno de los pedacitos, poso sopa del meln junto con los pedazos de carne del arbusto (carne de antlope) dentro de cada cavidad y lo cubri con otro pedacito de ame machacado. Ella tom la comida para Ogbe por los cruces de tres caminos del rbol como un cante que Olfin deseaba bien y habra de amar a l a comer primero y entonces unirse a los otros despus. Ogbe comi a su satisfaccin y se uni los otros. Ellos estaban todos sorprendidos, asustados y avergonzado de su accin. El diecisis Od unieron sus manos juntos y prepararon remedios espirituales apropiados para Olfin y su nio. El nio sobreviva y Olfin no experiment el problema del BK de nuevo. Para el cliente con este problema, l o ella deben ser aconsejarse: ofrecer varios tubrculos de ame, tres aves de la Guinea, tres palomas y dinero como sacrificio; realice ritual al Or de su madre si vive, o al espritu de su madre si esta muerta, con una ave de la Guinea y dinero,; use la parte de los tubrculos del ame ofrecida como sacrificio para preparar ame machacado, hacer sopa de meln y estofado de carne de antlope como hecho por la madre de Olfin y lo toma a los tres cruces y poner algunos en las cuatro esquinas del cuarto. El problema se resolver. n, Ogbe n wn'r sn ' Ol, Ogbe n wn'r sn ' j k fi'hun Ogbe f'ogb ' E ' K' y or wn ' D fn Old Mrndnlgn ' Wn n sawo rel Olfin ' fn Olfin ' ' ' D ' ' T n sunkn hun rmo b ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' j 'k fi'hun Ogbe f'Ogbe ' Nj e ' ' K' y or wn '

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Traduccin: Hoy, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado Maana, Ogbe est refunfuando y est sintindose despreciado Orar, demos lo que pertenece a Ogbe Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciaron sa era la declaracin del Babalwo a los Diecisis Od Al ir a la casa de Olfin Ellos eran (los diecisis Od) unos que lanzaron If para Olfin Al llorar debido a la enfermedad del nio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Orar, demos lo que pertenece a Ogbe Para l dejar de refunfuar y sentirse despreciado If dice el cliente para quien este Od se revela superar su o sus problemas y aqullos que no haban sido sincero a l o su se expondr y se pondr para avergonzar. 6. If dice que prev el IRE de muchos nios que no padecern problemas de bk. If dice que este cliente haba estado hasta ahora experimentando problemas de bk de su o sus nios. De aqu en adelante, el problema se volver una cosa del pasado, If dice lo que el cliente necesita hacer a todos era ofrecer sacrificio y realizar ritual a su o su Or. En esto, If dice: Ogbe hn'le tn Ko t l r hnta Il eni n' gbe'ni ' K'de t gbe'ni Awo Isin l d fn Isin ' Nj t n sw bk ' n k skal, ebo n sse ' Wn ' ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa primero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo se era el Awo de ISIN que lanz If para ISIN Cuando ella estaba experimentando problema de bk Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. ISIN era una mujer de tez obscura con piel muy saludable y brillante piel. Ella haba dado a luz a muchos nios pero todos ellos se haban muerto en su infancia. Muchas personas disfrutaron matando a sus nios slo para la diversin de estos. Cansada de este fenmeno, ISIN fue por la consultacin de If: qu hara ella para hacer a sus nios sobrevivir de la maldad de seres los humanos? Qu proteccin dara ella a ella y sus nios para que los

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seres humanos dejaran de matarlos? El Babalwo le dijo que sus nios recibiran la proteccin de If, de este modo hacindolo imposible para que las personas los mataran. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de cuatro gallinas, cuatro palomas y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a su Or y al Or de cada uno de sus nios, en cuanto ella les d a luz, con ame machacado y sopa del meln. Ella cumpli. Antes de largo, todas las semillas (nios) de ISIN se pusieron ms fuerte y todos ellos llevaron el ame machacado con el que el ritual a Or se realiz en sus cabezas. Los nios no eran mas comestible a los seres humanos, y en cambio, el ame machacado en sus cabezas habia estado consumiendo. Este desarrollo hizo ISIN muy feliz y muy agradecido a Oldmar e If por ahorrar las vidas de sus nios para ella. Ogbe hn'le tn Ko t l r hnta Il eni n' gbe'ni ' K'de t gbe'ni Awo Isin l d fn Isin ' Nj t n sw bk ' n k skal, ebo n sse ' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p E w 'b ni lrs ogun ' Nj omo Isin k 'n s l o ' ' Omo' Isin ks l ' e d Isin o Or e r, ' Omo' Isin Ks l ' Iyn ori Isin le s je o ' Omo isin a dw ' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa primero Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno ser el apoyo de uno Antes de que los forasteros den apoyo se era el Awo de ISIN que lanz If para ISIN Cuando ella estaba experimentando problema de BK Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a superar al adversario Los nios de ISIN no pueden pero sobreviven Los nios de ISIN sobrevivirn ciertamente Cualquier mal que usted perpetra contra ISIN Los nios de ISIN no pueden pero sobreviven Slo el ame machacado en la cabeza de ISIN fue consumido Los nios de ISIN se han vuelto un tab. 126

If dice que los nios de este cliente sobrevivirn los hechos a malos de esta vida. El cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a su Or y a sus nios como se prescribi anteriormente. 7. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio para todos sus nios para que no este ellos todo el otoo enfermos al mismo tiempo. If dice que los nios no se moriran pero el cliente necesita ofrecer al sacrificio impedirles a todos los nios caerse enfermo en seguida. El dolor fsico y la tortura mental seran demasiado para que el cliente lleve. En este Ogbe ' Hnl dice: b gjgej ' ' D fn 'Ade wr ' ' Wn n k faso ara r rbo ntor omo 'rn m m won omo n n mtn '' ' ' ' ' K ' koti gbonhin s'bo ' ' ' ' ' Traduccin: b gjgej Fue el que lanz If para la gallina durante la estacin fra Le aconsejaron que ofreciera su vestido como sacrificio debido a sus nios Para que no la afliccin desciende al mismo tiempo en todos sus nios Ella se neg a ofrecer el sacrificio. La Gallina fue por la consultacin de If en la casa de gjgej del b que era un Babalwo prominente. Le pidieron que ofreciera el vestido que llevaba en el da de la consultacin y otro vestido que se pareciera material de lana a la vez con cuatro If peces y cuatro If ratas para anticipar una situacin donde las aflicciones ocurriran a todos sus nios en un descenso sbito. Ella maltrato al Babalwo llamndolo un ladrn que conoci para relevar a las personas de sus pertenencias nada ms. Ella se neg a ofrecer el sacrificio prescrito. Antes de largo, los tiempos se pusieron muy fros y todos los nios de la Gallina empezaron a temblar. La Gallina extendi sus alas en ellos pero era intil. Todos los nios empezaron a quejarse con ella que el fro no era soportable. Ella record entonces el consejo de b gjgej, ellos se pusieron muy enfadados con ella. Ella contest que ella no ofreci el sacrificio porque el vestido sera demasiado caro reemplazarlo. Los nios habran no tomaran eso tampoco. Todos ellos gritaron que ella lo debi de haber comprado a cualquier precio porque ningn precio era ms alto que su salud y bienestar. ste es el pesar de la Gallina hasta hoy. Para el cliente, l o ella el sacrificio debe ofrecer con el vestido l o ella estaban llevando en el da del sacrificio y con otro vestido que se pareca material de lana, junto con cuatro ratas y cuatro pescan y dinero. Los dos vestidos deben ponerse con otros materiales del sacrificio a los tres cruces o cualquier otro sitio escogidos por If. Estos vestidos no deben

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ser usados por el Babalwo o cualquiera de sus relaciones. Para que la afliccin no descienda en la familia del Babalwo b gjgej ' ' D fn 'Ade wr ' ' Wn n k faso ara r rbo ntor omo 'rn m m won omo n n mtn '' ' ' ' ' K ' koti gbonhin s'bo ' ' ' 'yin Alawo ynsyn l w n ' ' Nj b gjgej ' r nye-kye ' ' ' b Traduccin: b gjgej Fue el que lanz If para la gallina durante la estacin fra Le aconsejaron que ofreciera su vestido como sacrificio debido a sus nios Para que la afliccin no desciende al mismo tiempo en todos sus nios Ella se neg a ofrecer el sacrificio Ella empez a alabar su Babalwo en forma de pesar Ho! b gjgej Pero usted lo deba de haber comprado a cualquier precio! 8. If dice que prev el IRE de vida larga para este cliente. No slo esto, If dice que el cliente nunca experimentar muerte antinatural. l o ella se morirn apaciblemente siempre que el tiempo venga. En esto, If dice: b gjgej ' ' D fn 'rnml Baba nlo' r gbomo r lowo ik agndnngbn ' ' ' ' Wn n 'k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' Baba gb'bo, rbo. ' ' ' ' Traduccin: b gjgej Sido el que lanz If para rnml Al ir a rescatar a sus nios de la muerte intempestiva Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Durante el periodo cuando este Od fue revelado, muchas personas estaban teniendo en su juventud, ms as que, la causa de su muerte normalmente se remont a las razones antinaturales - cayndose de la palma obliga a refugiarse en un rbol, siendo golpeado alumbrando o rayo, siendo matado cayndose rboles y as sucesivamente. Grandemente perturbado, rnml fue a b gjgej, uno de sus cliente para la consultacin de If. rnml quiso saber como seria mejor para proteger a sus numerosos 128

nios y seguidores en tierra. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos gallinas y dos Guinea-aves y dinero. l cumpli. De esta razn, l estuvo a favor proteger a todos sus nios de la muerte sbita, violenta y antinatural. b gjgej ' ' D fn 'rnml ' r gbomo r lowo ik agndnngbn Baba nlo ' ' ' ' Wn n 'k skal, ebo n sse ' gb'bo, rbo. ' ' ' ' ' Baba ' ' ' Eni ku'k omi ' agndnngbn l k Ik b gjgej ' ' If m' m j' k n k'k agndnngbn ' Eni Ogun pa Ik agndnngbn l k b gjgej ' ' If m' m j' k n k'k agndnngbn ' Eni r pa Ik agndnngbn l k b gjgej ' If m' m j' k n k'k agndnngbn ' Eni igi ya pa Ik agndnngbn l k b gjgej ' If m' m j' k n k'k agndnngbn ' Eni ay l pa Ik agndnngbn l k b gjgej ' If m' m j' k n k'k agndnngbn ' Traduccin: b gjgej Fue el que lanz If para rnml Al ir a rescatar a sus nios de la muerte intempestiva Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli l quin se inund en agua Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin se mat durante la guerra Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin fue matado por descarga Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej 129

Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin fue matado cayndose del rbol Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva l quin fue linchando Semejante persona se haba muerto una muerte intempestiva b gjgej Yo rezo protjame de la muerte intempestiva If dice que la persona para quien este Od se revela se proteger contra la muerte sbita, violenta y intempestiva. 9. If dice que prev la IRA de victoria encima del adversario para el cliente para quien este Od se revela. If dice que todos los esfuerzos de su adversario fallarn. En esto, If dice: Or pipe la b yy Agbe Or pr la b yy Aluko Or p sgsg la mgb mj so lko ' ' ' Yy Olp, Odn-un Yr ' ' Oba nn eye ' ' kn mrin, ' ' ' ' ' D fn' rnml ' lrin t Baba n be ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Con sabidura, la madre de Agbe naci En granja-montn, la madre de LK se engendr En el sagrado rbol de la palma, los dos superiores se nombraron Yeye Olp, Odn-un Yr El pavo real con sus pasos majestuosos; El Rey entre los pjaros Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en medio del adversario Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Era rnml que estaba viviendo entre sus adversarios. Sus enemigos estaban haciendo todos los esfuerzos para ejecutarlo, cuando sus planes malos estaban perpetrndose sin detenerse, rnml decidi consultar a sus estudiantes arriba expresado. El Awo dijo a rnml que l estaba viviendo en medio de los enemigos. l estaba seguro que l superara a todos los adversarios. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio. Materiales del sacrificio: dos ratas, dos peces, 8 nueces del kola, 16 kolas amargos y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If: Materiales del ritual: aceite de la palma, dos ratas, dos peces y dinero. l cumpli. Despus de esto un jabn mdico especial se prepar 130

para l con HOJAS de EGLE, B If, partes mohosas de hierro; todos machacado junto y mezclaron con jabn. De aqu en adelante, de ese tiempo ninguno de sus enemigos pudo perturbarlo de forma alguna de nuevo. el rnml estaba cantando y bailando y alabando a sus estudiantes as: Or pipe la b yy Agbe Or pipe la b yy Agbe Or pr la b yy Aluko Or p sgsg la mgb mj so lko ' ' ' Yy Olp, Odn-un Yr ' ' Oba nn eye ' ' kn mrin, ' ' ' ' ' D fn' rnml ' lrin t Baba n be ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Egn il l b n per mi n'bi mjl lomod n mw egle ' ' ' ' b gjgej ' ' ' s oj l b n peri mi nbi ' ' lgblagb n db dsol '' ' Blgbde b m'rin A jle' lw ' ' ' Traduccin: Con sabidura, la madre de Agbe naci En granja-montn, la madre de LK se engendr En el sagrado rbol de la palma, los dos superiores se nombraron Yeye Olp, Odn-un Yr El pavo real con sus pasos majestuosos; Rey entre los pjaros Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en medio del adversario Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Era l ser mi maternal ancestral espritus que me desean malo Cuando una juventud sostiene que la hoja de EGELE, l lo dejar caer rpidamente Era mis paternal ancestral espritus que me desean malo Cuando un superior sostenimiento If determinante (Ibo), l lo dejar caer en el futuro Cuando el herrero sostiene un hierro caliente (con manos desnudas) l lo dejar caer rpidamente. If dice que todos aqullos que persiguen al cliente para quien este Od se lanza lo o la dejarn pronto en frustracin. If tambin advierte que el cliente tambin nunca debe conspirar nunca contra otros para desear a otras persona o planear malo contra otra persona.

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10. If dice que la persona a para quien este Od se lanza necesita, como una materia de urgencia, obedecer a lo siguiente: (a). l o ella nunca deben extraar o deben saltar su o sus comidas de nuevo. l o ella deben tomar su o sus comidas a los intervalos regulares. (b) l o ella deben ir por el tld, faltando que, debe tener una "mano" de If con l o ella. (c) l o ella deben estar observando los DIAS de If al intervalo regular (d) l o ella nunca deben estar saliendo durante los DIAS de If y si l o ella deben, debe asegurarse de haber realizado las obligaciones del DIA de If. Todos stos son necesarios en orden de prolongar su o su vida y vivir alegremente en la tierra. En esto, If dice: Ebi k wo'n Kr m ' w ' ' ' D fun rnml ' nlo r gba Oj-Aeiwo lw Ik Njo baba ' ' Wn' n k skal, ebo n 'sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Hambre nunca pondr en la mente de uno (estmago) Para otra materia para tener un espacio para la deliberacin se fue el que lanz If para rnml Cuando l iba a coger el "Da-de-lamentarse" lejos de la Muerte Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Cada cinco das, la Muerte visitaba el mundo y mataba a muchas personas en su juventud. Por consiguiente, all estara lamentndose y mordiendo de dientes de los amigos, relaciones y buenos deseos de aqullos que haban sido llevados por Muerte. Como resultado de esto, haba caos y anarqua en el mundo. Nadie supo cuando prximo su o su regreso habra de ser ir. Las personas por consiguiente se comportaron como ellos deseaban. Preocupado por este desarrollo, rnml consulto su grupo de Awo para averiguar lo que debe hacerse para poner fin a esta casualidad. l tambin quiso saber qu poner la vida en la tierra regresarla a la normalidad. El Awo le dijo que realizara ritual de dos nueces de kola grandes y dos kolas amargos con una botella de ginebra a If muy temprano por la maana del "Da-de-lamento". l tambin ofrecera variados tipos de comida a s dr el mismo da. Nunca le aconsejaron que saliera ese da. l cumpli. Cuando la Muerte vino el "Da-de-lamento", l fue directamente a la casa de rnml pero encontr a s dr fuera. s dr invito a la Muerte a una fiesta. La muerte dijo a s 132

dr que l estaba en una misin urgente en tierra. s dr pregunto todo acerca de la misin. La muerte respondi que l haba venido a llevarse a rnml y la mayora de los seguidores de rnml. s dr dijo que realmente era una misin simple desde que ellos estaban delante de la casa de rnml y la mayora de los seguidores de rnml no era difcil identificar. Ellos siempre se vieron con su ID redondea sus muecas y en sus cuellos. s dr persuadi a la Muerte para compartir en la fiesta. Despus de mucha persuasin, la Muerte uni a s dr y comparti en la fiesta. Inmediatamente despus de tomar la comida, la Muerte lo excus a el mismo en el orden ir y lograr la misin para la que l vino al mundo. s dr pregunto a la Muerte sin embargo si en la vida conociera al dueo de la comida que ellos simplemente haban tomado. La muerte respondi que l no sabia. s dr fue ms all paso por declarar que el propsito para proporcionar la comida era llevarse el "Da-de-lamento" de la Muerte para que las personas ya no estuvieran perdiendo en sus juventudes. La muerte se molest y estaba a punto de proceder en la casa de rnml cuando s dr lo pidi que volviera y le dijo que l (Muerte) se prohiba entrar en la casa de rnml para arruinarlo y destruirlo despus de comer su comida, beber su agua y vino y tomar sus nueces de kola. La muerte exigi entonces que l no estaba informado que la comida fue proporcionada por rnml y que el propsito por proporcionar la comida era llevarse su da favorito de l. s dr respondo que era la responsabilidad de Muerte para averiguar antes de sentarse para comer la comida. Puesto que l no haba preguntado, l tena ningn derecho moral para herir a rnml y sus seguidores. sa fue la Muerte vista derrotada. rnml cambio el nombre entonces de "Da-delamento" a "Da-de-If". Eso era cmo el Da-de-If est observndose hasta hoy. rnml estaba contento que l empez a dar alabanzas as a su grupo de Awo: Ebi k wo'n Kr m ' w ' ' ' D fun rnml ' nlo r gba Oj-Aeiwo lw Ik Njo baba ' ' ' ' Wn' n k skal, ebo n 'sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' K p k jnn ' E w 'b ni n jbt ire ' ' Traduccin: Hambre nunca pondr en la mente de uno (mente) Para otra materia para tener un espacio para la deliberacin se fue el que lanz If para rnml Cuando l iba a coger el "Da-de-lamento" lejos de la Muerte Le pidieron que ofreciera sacrificio El cumpli Antes de mucho tiempo nanos en medio del bienestar abundante.

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If dice que el cliente para quien este Od se lanza no se morir prematuramente. l o ella deben comenzarse en If por va del tld. 11. If advierte que la persona para quien este Od se revela siempre debe cuidar de las personas que estn bajo de l o ella. Es en o su inters mejor nunca diferenciar o segregar contra cualquiera bajo de l o ella. Aqullos bajo l o ella nunca debe maltratarse porque uno de ellos es espiritualmente muy fuerte y puede arruinar destruir en el cliente. El cliente debe ofrecer sacrificio y debe haber dado tambin jabn especial al bao con para superar fuerzas malas en su o su casa. En esto, If dice: Ttrgn Awo Olm ' ' D' fn Olm Aprn Omo Olr adikan ' ' ' ' ' ' Traduccin: TTRGN el Awo de Olm l fue el que lanz If para Olm-Aprn La descendencia del dueo del rbol del cactus. Olm tena muchos esclavos en su palacio que siempre que sus esposas prepaban la comida eran tomados por la casa, ellos se negaran a compartir la comida con los esclavos. En cambio, se daran sobrantes de la comida del da anterior a ellos para comer. Siempre que cualquiera del ungento se quejara, el tal esclavo se disciplinara cruelmente. Entretanto, uno de los esclavos, una hembra, estaba un con desconocido a la casa. Ella decidi atacar y matar a los nios de Olm como una venganza para la maldad de esposas de Olm'a entonces. Ella mat muchos de los nios de Olms en el proceso. Cuando este desarrollo se puso insufrible a Olm, l fue y consult a TTRGN este Awo para la adivinacin de If. Olm fue dicho que l vino para la consultacin de If para saber la causa de su tribulacin y tambin para saber qu hacer para superarlo. Le dijeron que la causa de su problema eman de la maldad de su esposas a sus esclavos y ese uno de los esclavos era responsable para la muerte de sus nios. Olm fue aconsejado para pedir que sus esposas asegurar que ellas sirvieran la comida de los esclavos de la misma olla que la casa entera comi. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de una cabra, dos Guinea-aves, dos gallos y dos gallinas. l obedeci todos sto. Despus de esto, un jabn especial era preparado para l usar. Se golpearon HOJAS de PP y se mezclaron con jabn. el yerosun se puso en la bandeja de adivinacin y, Ogbe-Owonrin se imprimi en l. Esta estrofa se recit en l y se dio a Olm y todos su casa para bao. Todas las esposas de Olm empezaron a tratar a todos los esclavos con respeto y humildad. Sin embargo, el esclavo particular responsable para la tribulacin de Olm se neg a desistir de sus maneras malas. Ella se muri en el proceso. Eso era que cmo Olm era capaz a supera sus problemas.

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Ttrgn Awo Olm ' ' D' fn Olm Aprn Omo Olr adikan ' ' ' ' ' ' E gnyn Odn l'Om ' E f'ler 'je ' ' ' ' E rok Odn l'm ' f'ler je ' E ' ' Eler' l w 'f'd bal ' ' w n pa yn lmo je ' L ' ' Wn n k skal, 'ebo' n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Nj ibi ti n be nl ' pa fn' mi. Pp Pp Ibi ti n be ld ' '' ' Pp pa fn mi, pp Traduccin: ttrgn el Awo de Olm l fue el que lanz If para Olm-Aprn La descendencia del dueo del rbol del cactus Usted prepar aniversario ame machacado en pueblo del m Usted se neg a compartirlo con el esclavo Usted prepar aniversario de comida de harina de yuca en pueblo del m Usted se neg a compartirlo con el esclavo El esclavo se sentaba entonces calladamente Y empez a consumir a sus nios (en venganza) Olm fue aconsejado para ofrecer sacrificio l cumpli Ahora, todo los males en la sala Ore Pp, mtelos para m Todo los males en el cuarto sentados Ore Pp, mtelos para m. If dice que el cliente superar su o sus problemas. l o ella deben aprender a tratar aqullos bajo l o ella con respeto sin embargo. 12. If dice que preve el IRE de una mujer buena para el cliente. If dice ms all que dos personas estn buscando la mano de la mujer en matrimonio. If sin embargo los estados que el cliente ganar el corazn de la mujer en el futuro. Tambin le aconseja al hombre ofrecer sacrificio apropiado y realizar ritual a If para que no la mujer desaparesca despus. En esto, If dice: Ogbe hn'l Ko t lo r h'de Il eni n' gbe'ni ' 135

Kde t gbe'ni D fn Porogodo T s'obnrin kk ' Wn n k kk rbo ntor Porogodo. ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo Ellos eran los unos que lanzaron If para Porogodo La mujer de kk (pito) El aconsejo a kk para ofrecer sacrificio en nombre de Porogodo kk (pito) era Porogodo enamorado. As tambin era otro hombre. La competicin era tan feroz que kk llevo a Porogodo al Awo arriba expresado para la consultacin de If. kk fue aconsejado para ofrecer un sacrificio a If dos ratas, dos pescados y dinero en nombre de Porogodo para que ella no desapareciera. Tambin le aconsejaron que realizara rituales a If con los mismos materiales. l se neg a cumplir. La rivalidad se volvi una crisis pronto. kk decidio ir y esconder a Porogodo en un rbol pendiente entonces cuando la crisis se calmara. l tall un agujero en el rbol y escondi a la mujer all. Poco despus, las crisis haban terminado. kk se remonto entonces al bosque para devolverle a casa a Porogodo. Desgraciadamente, l no podra reconocer el rbol particular en el que Porogodo estaba oculto. Eso era por qu kk sigue besando en rbol en busca de Porogodo, hasta hoy, pero no puede encontrarla de nuevo. Ogbe hn'l Ko t lo r h'de Il eni n' gbe'ni ' Kde t gbe'ni D fn Porogodo T s'obnrin kk ' Wn n k kk rbo ntor Porogodo. ' K r pn isbo ' ' gb itr ' r'f n se b l more O? E ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo Ellos eran unos que lanzaron If para Porogodo 136

La mujer de kk (pito) El aconsejo kk para ofrecer sacrificio en nombre de Porogodo l se neg La consecuencia de negar para ofrecer sacrificio El mal involucr en negativa para realizar ritual No vea cmo If haba venido a pasar como sueo? If dice que no es aconsejable para el cliente comprometer en cualquier controversia o crisis encima de cualquier mujer que l piensa casarse. Esto o puede llevar a la prdida de la mujer a travs de la muerte, afliccin o a travs de la incapacidad del cliente para localizar dnde de la mujer en cuestin. En otras palabras, se gastaran todos los esfuerzos del hombre e infructuoso. 13. If dice que cuatro personas estn siguiendo una cosa. Tal cosa puede ser una posicin, un ttulo, una mujer o cualquier otra cosa de inters. If dice que el cliente para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio para que l sea la persona para conseguir la cosa. l tambin debe ofrecer otro sacrificio para que cualquier cosa que podra haber adquirido no resultar ser un estorbo serio o carga a l. En esto, If dice: Elgbo won san'w omi ' Ajkr won san ohun iy n ' D fn sr omo Olpo ' ' Ol-dn D fn kr omo ' ' D fn gbnrn t somo Eknday l'dn ' somo keyn 'won Lnje-lnje '' ' ' r-jj n ' mrrin nlo r f omo-jeje ' '' won ' ' T somo risa Gbwj ' ' ' ' ' n 'k wn skal, ebo n sse Wn ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: El vendedor de potaje de maz no necesita lavar manos despus de enjuagar igual en agua El comedor de pastel de frijol no necesita limpiar la sal lejos de su boca Ellos eran unos que lanzaron If para el SR la descendencia de Olpo Ellos lanzaron Igual para KR la descendencia de OLL-DN Ellos tambin lanzaron a GBNRN la descendencia de Eknday en la regin de Savannah R-JJ era el ms joven entre ellos Cuando ellos estaban llendo para casarse con Omo-jeje Quin era la hija de rs-Gbwj (Obtl) Les pidieron que ofrecieran sacrificio. Omo-jeje era el nia de Obtl. Ella era bonita, honrada, Erguida delante y dcil dirigir. Sobre todos, ella estaba madurada y preparada para matrimonio. Como resultado de esto, SR, el nio de Olpo. kr el nio de Ol-Odan, gbrn el nio de Eknday en la Regin de Savannah y R-JJ estaban todos anunciados 137

por Obtl para la mano de Omo-jeje. Obtl por otro lado el juego una fecha para ellos para que los cuatro aspirantes probables congregaran en su casa para un concurso y quien ganara el concurso se casara con Omo-jeje, su hija. Oyendo esto, los cuatro aspirantes fueron al Babalwo arriba expresado por If consultacin uno despus del otro. El Babalwo dijo a cada uno de ellos ofrecer cada uno al sacrificio de dos palomas, dos aves de la Guinea cada uno y dinero para que quienquiera ofrezca el sacrificio ganar el concurso. No slo esto, cada uno de ellos tambin fue aconsejado para ofrecer sacrificio de dos gallinas y dos gallos para que el premio ganado no pueda perderse o se volverse una carga eterna y la fuente de pesar al volver de donde el concurso fue organizado. De todos los cuatro aspirantes, slo r-jj ofrecieron el sacrificio para l ganar la competicin que mientras ninguno de ellos ofreci el sacrificio para l no perder el premio que l podra haber ganado durante el concurso. Cuando el da del concurso lleg, tantas pruebas eran fijas para ellos yendo de la prueba de paciencia a la prueba de inteligencia. Al final del concurso, r-jj salieron victorioso. Por consiguiente, Obtl dio a Omojeje a r-jj como esposa. el r-jj estaba muy contento. Al devolver casa, los otros tres aspirantes que haban perdido fuera en la cuadrilla del concurso contra r-jj. Ellos fueron a asechar en su camino a casa con la intencin de agarrar a Omo-jeje su esposa lejos de l. Cuando r-jj haban alcanzado casi el lugar que donde los tres conspiradores estaban escondidos, el encanto que l trajo de casa en la que l haba contado tanto lo advirti que haba peligro delante. Tambin le dijo que haba proyectistas malos que quisieron agarrar a Omo-jeje lejos de l. Era la potencia y eficacia de este encanto que l cont en que le hizo negarse a ofrecer el segundo sacrificio. los rjj uso el poder del encanto entonces para tragar a Omo-jeje para que l pueda excretarla fuera de su ano cuando el peligro haba terminado. Omo-jeje fue tragado por r-jj. Cuando r-jj alcanzo el sitio que donde estos conspiradores estaban escondiendo, ellos saltaron fuera pero se defraudaron cuando ellos no pudieran encontrar a Omo-jeje adems de r-jj. Ellos todos la partieron en enojo y siguieron su camino.

Cuando el peligro haba terminado, r-jj intentaron excretar a Omo-jeje como ms temprano plane. Desgraciadamente, sin embargo, Omo-jeje se peg a r-jj y todos los esfuerzos por rescatarla all demostraron ser abortivos. Eso era cmo r-jj, no slo perdido su esposa, pero la esposa tambin se volvi una carga eterna hasta hoy. r-jj recordaron entonces el consejo del Babalwo pero era demasiado tarde. Elgbo won san'w omi ' Ajkr won san ohun iy n ' D fn sr omo Olpo ' D fn kr omo' Ol-dn ' ' D fn gbnrn t somo Eknday l'dn ' '' ' ' ' 138

r-jj n somo keyn won Lnje-lnje ' '' won' mrrin nlo r f omo-jeje ' ' T somo risa Gbwj ' ' ' ' ' n 'k wn skal, ebo n sse Wn ' ' ' ' r-jj nkan l r ti' lo ' ' 's r t'b '' '' ' K ' r po ati t'f ' E r'f nse loro gangan o. ' ' Traduccin: El vendedor de potaje de maz no necesita lavar manos despus de enjuagar igual en agua El comedor de pastel de frjol no necesita limpiar la sal lejos de su boca Ellos eran los unos que lanzaron If para el sr la descendencia de Olpo Ellos lanzaron igual para kr la descendencia de Ol-dn Ellos tambin lanzaron para gbntn la descendencia de Eknday en la regin de Savannah r-jj era el ms joven entre ellos Cuando ellos estaban llendo para casarse Omo-jeje Quin era la hija de rs-Gbwj (Obtl) Les pidieron que ofrecieran sacrificio Slo r-jj ofrecieron el primer sacrificio Pero se neg a ofrecer el segundo Viajeros a Ipo y Ofa Mire cmo If haba venido a pasar al instante. If dice que el cliente no debe confiar su o su poder o cualquier otro medios pero debe ofrecer sacrificio para que todo este bien para l o ella. 14. If dice que la persona para quien este Od se revela debe desistir de ir de momento a la casa de sus suegros. Esto es para l evitar humillarse. En esto, If dice: sj Awo al tj Awo wr D fn r ' T nrel na' l t. '' ' Traduccin: Respeto, el Awo de la noche Vergenza, el Awo del tiempo del da Ellos eran los unos que lanzaron If para el r Quin iba a la casa de sus suegros a ser deshonrado. r y sus suegros estaban en trminos muy viejos. l fue respetado favorablemente all. Pero algunas personas no estaban contentas sobre su posicin envidiable con sus suegros. Por consiguiente, ellos planearon deshonrarlo siempre que l fuera a su casa de los suegros. Un da, r fue convocado para venir a la casa del pariente poltico el prximo da. Pero 139

por la noche, sin embargo, l durmi y tena un sueo malo. Esto lo incit ir a la casa del Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo le dijo que no fuera al lugar de su pariente poltico por algn tiempo, para que l no se pusiera para vergenza all. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio de una paloma, una ave de la Guinea y dinero. Le pidieron que les enviara su disculpa a sus suegros por su incapacidad de atender su llamada. r se nega a cumplir con el consejo del Babalwo, exigiendo que nadie puede humillar o lo deshonra desde que l haba estado manteniendo una relacin cordial desde el principio con sus suegros. l parti en su jornada. En el camino a la casa de su pariente poltico, su adversario haba puesto un encanto peligroso. l se cay a esta mancha pero desconocido para l, todos su cuerpo se haba puesto pegajoso. Cuando l lleg a la casa de su pariente poltico, l se sentaba en la estera extendida para l. Despus de su discusin, l subi para ir casa pero la estera se peg a su cuerpo. En su se esfuerza librarse de la estera, todos su cuerpo se peg a la estera. Comprendiendo esto, l corri fuera de la casa. Aqullos que lo vieron empezaron a seguirlo que l haba robado a sus suegros la estera. La desgracia era tanta que r corri a el bosque y se negaron a salir de nuevo. La estera de ese da se convirti en pesar despus. Y eso era por qu r tenan pesar por su cuerpo hasta hoy. sj Awo al tj Awo wr D fn r ' T nrel na' l t. '' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' koti gboyin sbo' ' ' ' ' Gbogbo sw p Eni t gbebo nb k rbo o. ' ' ' ' ' Traduccin: Respeto, el Awo de la noche Vergenza, el Awo del tiempo del da Ellos eran unos que lanzaron If para r Quin iba a la casa de sus suegros a ser deshonrado Le pidieron que ofreciera sacrificio l se neg Seguidores del Grano santo Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio cumplir. 15. If dice que sa haba sido una ria entre dos hermanos que ya se haban degenerado en un conflicto en la comunidad entera donde este Od se revela. If dice que la causa principal de este conflicto es la negativa del menor para otorgar respeto debido a su o su superior, el propio Oldmar est ahora enfadado con la comunidad. La comunidad entera debe combinar y as lo siguiente: (i) Ofrecer el sacrificio apropiado

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(ii) Ofrecer disculpa no reservada e inhbil al superior ofendido en esa Comunidad. Si es desconocido o muerto, disclpese a Oldmar (iii) Desista de esta conducta mala En este If dice: Olnrte jnrte j D fn Il pl Olrun ' Wn nlo r 'de ih kan lko ' ' ' ' Traduccin: Olnrte jnrtej El lazo If para la Tierra y Cielo Al ir a cazar para el juego en el bosque La Tierra y Cielo eran nios de Oldmar. Un da que ellos fueron dentro del arbusto para cazar para los animales. Ellos tuvieron xito matando nico (Em) la rata. Cuando vino a compartir el animal, el Cielo dijo que l era el Superior que compartira el animal. La tierra dijo "Ningn" que l era el Superior. Esto llev a un conflicto serio entre los dos. La Tierra se molest, se llev la rata entera sin dar cualquier parte de l al Cielo. El Cielo se remont a su morada ms all de la nube. El cielo solt intensa solana entonces en Tierra y se neg a permitir la lluvia para caerse. Poco despus la Tierra se puso insufrible para vivir en, muchos animales se murieron, muchas cosechas fallaron, el ro pequeo sec despierto, muchas personas se pusieron hambrientas y carne magra. La comunidad entera empez a sufrir. Por consiguiente, ellos fueron a Olnrte y Ajnreteja, dos Babalwo prominentes, para la consultacin de If. Ellos estaban informados que ellos haban ofendido a alguien muy importante y la persona haba decidido visitar su enojo en general a la comunidad. Les pidieron ofrecer sacrificio con cuatro Carneros, ocho botellas del tamao elemento de aceite de la palma y el dinero suficiente. Tambin les aconsejaron entrar en el arbusto y matar uno (Em) la rata (o compra uno si no era posible matarlo) y ofrece la rata como parte del material sacrifica torio. Tambin les aconsejaron ir y pedir a la persona que ellos haban ofendido. Ellos nunca fueron advertidos para permitir tal impertinencia para pasar de nuevo en su comunidad. Ellos cumplieron. Poco despus, la lluvia empez a caer, todo devolvi a la normal. La comunidad entera se puso muy feliz; ellos estaban jubilosos, bailando y cantando as,: Olnrte jnrte j D fn Il pl Olrun ' ' Wn de h kan I ko ' p'Em kan I'ko ' ' Wn ' ' Il 'l'hun L'gbn ' ' ' 141

Olrun l'hun lgbn ' ' ' Il' he em gb e lo ' ' Olrun w fakn eji' so o ' ' j k, j r m ' Mndi gn'm, om gb ' ' Agbado tp k l gb ' ' le taa Isu peyin k ' Gbogbo akrmod l ww rw ' t gbe nd Okunrin ' ' ' Nj Olnrte ' ' jnrtej Traduccin: Olnrte jnrtej Ellos lanzaron If para la Tierra y Cielo Ellos cazaron para el juego en el bosque Ellos mataron un Emo la ratas en el bosque La Tierra dice que l es el Superior El cielo dice que l es el Superior La Tierra se llev a Em la rata entera El Cielo detuvo la lluvia de caer Lluvia se negado a caer entonces Las damiselas desarrollaron pequeos pechos y los pechos se secaron a El brote de maz los zuros pequeos pero no podra desarrollar a madurez El ame desarroll huevo pequeo pero no podra volverse ningn tubrculo Todos los ros pequeos secaron a en el genital de hombres madurados Olnrte jnrtej. 16. If dice el cliente para quien este Od se revela debe ofrecer sacrificio para que su o su trabajo en la vida no debe sumar a nada. If tambin dice que el cliente nunca debe tomar alcohol su o su vida y l o ella deben llevar una gorra roja o deben atar en la cabeza en su o su vida. Esto est para impedirles a las personas maldecirlas. En esto, If dice: Ogb hnl o t h'de Il eni n gbeni kde t gbeni D' fn kk mode res ' ' ' Omo agbl rn won lmi lko ' ' Nij' to nse ohun gbogbo ti kan yanj ' n k rbo ' ' Wn ' ' Traduccin: Ogb, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros La casa de uno apoyar uno 142

Antes de que los forasteros den apoyo Ellos lanzaron If para el kk (pito), descendencia del cazador de pueblo del res l quin se qued en casa y envi para el alcohol en la granja Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cualquiera Le aconsejaron que ofreciera sacrificio kk (pito) estaba comprometido en el negocio de entalladura del mortero. l se entreg sin embargo al Alcoholismo. Cualquier dinero que l comprendi de las ventas de mortero siempre estaba gastado en beber alcohol. l tambin siempre disfrut llevando su gorra roja. Comprendiendo que sus colegas haban hecho algunos grados razonables de xito que mientras l todava estaba esforzndose hacer extremos encontrarse, l se acerc el Babalwo arriba expresado para la consultacin de If. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con una paloma y gallina. Tambin le pidieron que realizara ritual al s con un gallo y aceite de la palma. l se advirti sin embargo contra el alcohol y llevar su gorra roja. Le dijeron que estaba en su inters mejor hacer esto para que l no fuera maldecido por alguien muy poderoso. l se neg a cumplir, exigiendo que l consuma alcohol para consolarse de su frustracin y que el Babalwo slo persiga su gorra roja bonita y eso era por qu ellos dijeron que l no debe llevarlo de nuevo. Un da, kk estaba en su granja donde l estaba tallando a su mortero y majadero. l ya estaba bebido y estaba ponindose su gorra roja favorita. S-DR vino a comprar mortero para l. En su estado de Alcoholismo, l no reconoci a S-DR. l abus de S por repiquetear abajo el precio demasiado bajo. Despus de esto, kk ajustaron su gorra que muy bien lo apunta en la direccin de S-DR. Se molesto S-DR con kk. l dijo kk entonces que la gorra roja en la que l estaba tocando, pegara a su cabeza y sera imposible de quitar de nuevo en la vida. S-DR tambin dijeron que de aqu en adelante, de ese da nadie usar alguna vez el mortero tallado por kk para machacar ame. Estas maldiciones vinieron a pasar hasta hoy. Eso era cmo kk perdi todo con su negativa considerar la advertencia del Babalwo. kk estaba lleno de dolor y lo lamenta hasta el da de hoy. Ogb hnl o t h'de Il eni n gbeni kde t gbeni D' fn kk mode res ' ' ' Omo agbl rn won lmi lko ' ' Nij' to nse ohun gbogbo ti kan yanj ' n k rbo ' ' Wn ' K' r r po, r f ' Eni gbebo nb, k rbo o ' ' ' ' ' Traduccin: Ogb, satisfaga su casa Antes de que usted satisfaga a los forasteros 143

La casa de uno apoyar uno Antes de que los forasteros den apoyo Ellos lanzaron If para el kk (pito), descendencia del cazador de pueblo del res l quin se qued en casa y envi para el alcohol en la granja Cuando l estaba haciendo todo sin tener xito en cualquiera Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a Viajeros al po y fa Cuando le aconsejan que ofrezca sacrificio, por favor cumpla. If dice que est en el inters mejor del cliente considerar la advertencia del Babalwo y ofrecer el sacrificio prescrito. bor, boy.

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B-IMPORTANCIA DE OGBE-WNRN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY Los nios de Ogbe-Ownrn tendrn xito en la vida. Estas personas y sus esposos tendrn igualmente xito. Esto es por qu ellos deben tomar matrimonio en serio en sus vidas. Los nios de Ogbe-Wnl siempre deben estar cerca de sus casas que ellos nacieron. Ellos nunca deben estar tambin lejos de casa. Ellos deben estar manteniendo contacto ntimo con sus lugares de nacimiento. Esto es porque sus oportunidades de tener xito en casa son mayores que aqullos de fuera. Muchas personas los mostrarn slo ama porque ellos quisieron un favor o el otro de ellos. Es muy difcil para ellos reconocer aqullos que de verdad los aman. Ellos slo saben aqullos quienes ellos aman mientras aqullos que profesan amor por ellos no son todos sincero a ellos. Los nios de Ogbe-Wnl necesitan tener cuidado especial de sus nios contra mortalidad temprana y / o contra enfermedad o aflicciones. ste es un problema muy comn para esos nacido por este Od. Los nios de Ogbe-Wnl tienen la oportunidad de vivir mucho tiempo a su vejez en la vida. Ellos no se morirn de muerte antinatural. Ellos tienen proteccin natural contra las tales ocurrencias. Sus enemigos intentarn daarlos pero a ningn provecho. Ellos se protegern y todos los planes de sus enemigos fallarn. Si ellos unen manos tambin con otras personas conspirar contra alguien, ellos legan toda la falta y se obligados a dejar a la persona que ellos se conspiran contra en frustracin. Ellos deben tomar sus comidas regularmente, ellos deben observar los das de If regularmente y no deben salir fuera durante el da de If. Si es Obligatorio para ellos salir durante este da, ellos deben realizar las obligaciones del da de If primero antes de salir. Ellos siempre deben estar atentos a de la manera que ellos tratan aqullos bajo ellos. Ellos nunca deben maltratar aqullos bajo ellos, para que no ellos empiezan a alimentar problemas evitables. Ellos deben estar comiendo de la misma olla con aqullos bajo ellos. sos bajo ellos no deben hacerse sentirse que ellos son subordinados humanos. Para Ogbe-Wnl los nios masculinos, ellos nunca deben comprometer en cualquier concurso o deben esforzarse encima de una mujer. Si puede llevar para afligirse pesares. Ellos perdern a la mujer involucrada y los hombres sufrirn por esto. Ogbe-Wnl que los nios masculinos deben desistir de frecuentemente visitar la casa de los suegros. Aunque ellos pueden tener relacin buena con sus suegros, ellos no deben usar que como razn por frecuentar all, para que no ellos se deshonran y se ponen para avergonzar.

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Los nios de Ogbe-Wnl, varones y hembras, deben evitar cualquier ria entre ellos y sus hermanos. Esto puede convertirse en un conflicto comunal que es capaz de desastre de la ortografa para la sociedad entera. Ellos tambin deben tener respeto para sus superiores y la autoridad constituida encima de ellos. Los nios de Ogbe-Wnl nunca deben consumir alcohol en sus vidas. Si ellos hacen, ellos pueden maldecirles y esta maldicin puede estropear sus vidas. Ellos tampoco deben poner gorras rojas o cabeza-usos por la misma razn. IRNMOL C-AFILIADO Y RS DE OGBE-HUNLE. 1. If 2. s dr 3. Or 1. Shango. D-TABUS DE OGBE-WRN. 1. no debe comer cocoyam. 2. no debe usar lana de Akese o lana de Algodn. 3. no debe comer Isin o debe usarlo para algo. 4. no debe usar Agbe, Aluko, k o Okin o cualquier parte de estos pjaros. 5. no debe comer nada de la familia del Antlope. 6. no debe tomar alcohol. 7. no debe llevar gorras rojas o atado a su cabeza. 8. no debe usar teteregun para algo. 9. nunca debe saltar comida. 10. No deba salir durante los das de If designados sin primero observar los rituales esperados. 11. Nunca deba comer r. 12. Nunca deba ser rudo a su o sus superiores. E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-WNRN. Varn. 1. Ojawo 2. Ifdmilre 3. Ifgbb Hembra 1. Ifjb 2. Ojawo 3. Oddre

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OGB-BR OGB-GBARADA OGB-ONIWAARA I II II II I I I I

1. If dice que predice el IRE de prosperidad para el cliente a quien se le revela Ogb-Gbarada. If dice que el cliente tendr abundante prosperidad y su xito se Multiplicara a pesar de las calumnias . If dice que ste cliente tendr una muy importante personalidad en la sociedad. Sobre esto, If dice: Ogb gbrd tn If eun gbogbo tn D fn d m agbp lp m agb rekete lri rekete Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no estan satisfechas If haba logrado satisfactoriamente todas las cosas Slo quedan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If a d (rnml) l quien incrementa maravillas sobre maravillas Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas rnml haba estado haciendo muchas cosas maravillosas sobre la Tierra. Al mismo tiempo l tena muchas calumnias, crticas y calumniadores que no queran que triunfara. Por lo tanto, l fue a consultar a sus estudiantes mencionados arriba. Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificios de dos gallinas y dinero. El cumpli. Poco despus, lleg a ser muy existoso y todos sus seguidores tambin llegaron a ser muy exitosos. Su popularidad se extendi y se ampli. As que llegaron a ser felices, cantando y bailando: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no estan satisfechas If haba logrado satisfactoriamente todas las cosas 147

Slo quedan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If a d (rnml) l quien incrementa maravillas sobre maravillas Y amontona cosas maravillosas sobre otras cosas maravillosas Las maravillas realizadas por If No pueden arrebatarse Slo continan multiplicndose Las maravillas que If me ha autorizado realizar Nunca pueden ser destrudas If dice que nadie puede detener a la persona para quin este Od es lanzado de ser exitoso en su vida. 2. If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para el cliente. If dice que l o ella necesita ofrecer el sacrificio apropiado con el fin de acelerar la realizacin de sta abundancia. Sobre sto, If dice: pp yyin n Ko l ba rp byin

Traduccin: (pp) gallina sin plumas No pongas demasiados huevos As tus alas pueden cubrir todos tus huevos Esta fue la declaracin de If a P H El resultado de quien dispuso la fundacin de ste xito con una gallina

mencionado arriba para una consulta If. Se le aconsej que ofreciera sacrificio con dos gallinas sin alas. El Babalwo le asegur que tendra xito en la aventura de su negocio. l cumpli. El Babalwo realiz el sacrificio para l y le regres las gallinas para que las criara en su ms exitoso le lleg. El estaba muy feliz y le daba bendiciones a su Babalwo por un trabajo bien hecho: Ko l ba rp byin

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Traduccin: (pp) gallina sin plumas No pongas demasiados huevos As tus alas pueden cubrir todos tus huevos El resultado de quien dispuso la fundacin de ste xito con una gallina Antes de mucho tiempo, no demasiado Nos encontr en medio de abundante riqueza Las personas se encuentran en medio de abundante riqueza al pie de la Palmera sagrada If dice que el cliente ser millonario y muy exitoso en vida. 3. If dice que tambin predice el IRE de abundancia (riqueza) para este cliente. If dice que adems de ser millonario, este cliente tambin ser capaz de intervenir en aventuras exitosas. Sobre esto If dice: Br-baara l gt Sns ori r logn Sns ori r lwre D fn rnml Baba y knl sor jeun tuntun ldn w ndnu snrhn Ire gbogbo Traduccin: Abundantemente, depositamos ET Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es usada para medicina para el xito en finanzas Estas fueron las declaraciones de If a rnml Cuando se estaba preparando para la nueva cosecha del festival Y estaba queriendo todos los IRE en la vida La cosecha nueva del festival se estaba acercando. rnml se estaba preparando para este festival pero no tena dinero. No tena granja de dnde poder obtener productos y no tena un estanque de dnde obtener cosecha de pescado. Como resultado de sto, rnml se acerc a sus estudiantes mencionados arriba para una consulta a If. Qu iba l a hacer para triunfar antes del da del festival?. Cmo iba l a conseguir el dinero para evitar ser desgraciado durante el perodo del festival?. Siendo poseedor de un ttulo y una persona muy popular en la comunidad, rnml consider que era un gran motivo de preocupacin no participar de lleno en el festival fsica, normal, administrativa y financieramente. El Babalwo le aconsej que ofreciera un sacrificio y ellos le aseguraron que todo saldra bien. Se le pidi a rnml que ofreciera doscientos caracoles de sacrificio.

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Tambin se le pidi hacer una maleta con ropas blancas. l cumpli. Entreg los doscientos caracoles a los Babalwo quienes los mezclaron girndolos con Y RSN y recit sta estrofa dentro de el Ambos, los caracoles e Y RSN quedaron entonces empacados dentro de la maleta y se la devolvi a rnml. Le pidieron que realizara sus negocios con el dinero y tambin colocaron todo su dinero dentro de la maleta. Tambin l cumpli con ste consejo y sigui las instrucciones. Antes del da del festival, sus guas espirituales atrajeron muchos clientes y socios de negocios a l. Todos sus proyectos e inversiones tuvieron mucho xito. rnml estaba muy feliz y estuvo dando bendiciones a sus Babalwo. Br-baara l gt

D fn rnml w ndnu snrhn Ire gbogbo rbo

Traduccin: Abundantemente, depositamos T Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es necesitada para medicina para el xito financiero Ellos fueron los que lanzaron If para rnml Cuando se estaba preparando para la nueva cosecha del festival Y estaba queriendo todos los IRE en la vida Se le aconsej ofrecer sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo, no demasiado Ven y nete a nosotros en medio de abundante IRE If dice que la persona para quien este Od es revelado esta en el presente entretenindose con algunos temores acerca del buen funcionamiento de sus finanzas. El o ella no tiene motivo de temor. Todo se volvera positivo para el o ella. 4. If dice, que If le asegurar el xito del cliente para quien este Od es revelado. If dice que si es durante el KSD Y de un beb recin nacido, el nombre del ni o o del beb es IFTYANGN. A cualquiera que le sea revelado este Od para tener que someterse a pasar por la ceremonia T LD Br-

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D fn Ftyangn T m bb in gbonrgn Traduccin: Abundantemente, depositamos T Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron los que lanzaron If para Iftyangn El nio de gbonrgn Iftyangn (If es merecedor de estar orgulloso de serlo) era el nio de gbonrgn. Tena todo en la vida a travs de If. Tena dinero, propiedades de tierras, granjas, casas, nios, felicidad y todas las cosas buenas de la vida a travs de If. El siempre estaba sintindose orgulloso de sus logros. Aqullos que fueron enviados de su xitos y logros se les dijo, sin embargo, que fueran y estudiaran If si queran las mismas cosas. BrSn ori r legb ogi D fn Iftyangn T m bb in gbnrgn ni t p If t yangn

Traduccin: Abundantemente, depositamos T Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos lanzaron If para Iftyangn El nio de gbonrgn If es merecedor de estar orgulloso del Awo Cualquiera que diga que If no es merecedor de estar orgulloso Djelo ir y estudiar If If es merecedor de estar orgulloso del Awo If dice que el cliente tendr razn para estar orgulloso de los logros que ha tenido a travs de If. Cualquiera que es enviado de los logros del cliente tambin deber ser aconsejado a remolcar el sendero de If. El cliente deber, sin embargo, esforzarse por someterse a la ceremonia TLD tan pronto como sea posible.

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5. If dice que If realizar maravillas en la vida de su cliente. Los movimientos del cliente y la transformacin de hierba a gracia ser tan rpida que dejar a mucha gente maravillada. Sera tan rpido que mucha gente encontrara difcil de creer. Sobre esto, If dice: Ogb br-b

D fn Erin n l gun kTraduccin: Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante Cuando iba a la montaa del xito de su padre En tiempos antiguos, el Elefante era tan grande como una rata. Haba tantas cosas que el Elefante plane hacer, las cuales su tamao tan diminuto no poda permitirle llevar a cabo. Consecuentemente, fue con el Babalwo mencionado arriba para una consulta If. El Babalwo le asegur al Elefante que se volvera una persona grande en la vida. Se le aconsej que ofreciera sacrificio de cuatro depsitos de morteros nuevos, cuatro gallinas de Guinea, cuatro gallinas y abundante dinero. El cumpli. Entonces el Babalwo le prepar algunos medicamentos espirituales para el Elefante. Mientras los Babalwo le hacan esto, se le pidi al Elefante que pusiera cada una de sus extremidades dentro de cada mortero. En poco tiempo, sus extremidades se volvieron tan grandes como el tamao de los cuatro morteros y su tronco se volvi tan grande como una perquea montaa. Los morteros se volvieron los pies del Elefante. Aqullos que vieron al Elefante cuando entr a la casa de los Babalwo no pudieron reconocerlo cuando sali. Cuando otros animales eventualmente se dieron cuenta que el Elefante se haba vuelto muy grande, todos ellos lo respetaron, lo veneraron y le temieron. Tambin estaban maravillados de cmo se las arregl para volverse tan grande. Ogb brn ori r lo gn D fn Erin n l gun kWr la r rin rin ngbwo lo g k

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Traduccin: Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para Elefante Cuando iba a la montaa del xito de su padre De repente vimos al Elefante Elefante, cundo lograste esta dimensin? If dice que el cliente para quien este Od es revelado se volver muy importante en la comunidad. 6. If dice que es aconsejable para este cliente y uno(a) de sus allegados (nacido de la misma madre) para ofrecer sacrificio asi el Or de uno apoyara el del otro(a). Deben realizar el ritual a su Or. O sea, el cliente comprar todos los materiales para el Or de su allegado, mientras, su allegado tambin reciprocar de la misma manera. Sobre esto, If dice: Tp tri D fn in wn Traduccin: Tp-tri Fue el que lanz If para el Caballo Lanz igual para la fruta carnosa Africana Se les aconsej que realizaran un ritual a la Or de cada uno Ambos, Caballo y Fruta Carnosa eran compaeros. Ambos fueron con el Babalwo mencionado arriba para investigar de If qu necesitaban hacer ambos para triunfar en la vida. Los Babalwo les aconsejaron ofrecer un sacrificio de dos Gallinas de Guinea cada uno y dinero. Tambin les aconsejaron realizar el ritual para el Or de uno al otro como se explic arriba. Tambin se les pidi que confirmaran de If los materiales necesarios para usar en sus Or. Ellos cumplieron. Desde ese da, cuando uno se deprima, el Or del otro lo asistira y el que estaba deprimido se levantara de nuevo. Ambos triunfaron y fueron felices en su vida. Tp tri D fn in W n n k wn mjj br araa wn Kk k wo m l o 153

Traduccin Tp Tri El era el que lanz If para el Caballo Lanz igual para la Fruta carnosa Africana Se les aconsej que realizaran el ritual al Or de uno a otro Ellos cumplieron En el lugar del Caballo no triunf La Fruta carnosa Africana germinara rpidamente En el lugar del Awo no triunf La Fruta carnosa Africana crecera rpidamente If dice que los dos compaeros de Or se apoyaran uno a otro para triunfar. Cuando uno se deprime, el otro lo levantar. 7. If dice que predice el IRE de muchos nios para el cliente para quien es lanzado este Od. If dice que la mujer en cuestin engendrar tantos nios que ser la envidia de sus colegas. Muchas otras mujeres estarn rezando a los dioses para que las bendiga con tantos nios como al cliente Una estrofa en Ogb Gbrd dando evidencia de su declaracin dice:

D fn Nmu n fomi oj sngbre tm

Traduccin: Una mujer anud su envoltura Y avent hacia atrs unos glteos de manera sugestiva Era la nica que lanz If para Nmu Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb Se le aconsej que ofreciera sacrificio Ella cumpli Nmu se cas cuando era adolescente Pero desafortunadamente, no era capaz de dar a luz un nio. Consecuentemente, se fue a If para una consulta. Le aseguraron que engendrara muchos nios. Se le aconsej que ofreciera sacrificio con dos gallinas, dos palomas y dinero. Tambin le pidieron que realizara un ritual de dos ratas, dos pescados, cuatro kola nueces, cuatro kola amargas, ginebra y dinero a If. Ella cumpli. Poco despus, su tero se abri y ella dio a luz muchos nios. La mayora de sus conocidos estaban rezando a los dioses para que les dieran muchos nios como a Nomu. 154

sd D fn Nmu n fomi oj sngbre tm

Ire m w ya d trtru mi bm bi Nmu

Traduccin: Una mujer anud su envoltura Y avent hacia atrs unos glteos de manera sugestiva Era la nica que lanz If para Nmu Cuando estaba llorando porque no poda dar a luz a un beb Se le aconsej que ofreciera sacrificio Ella cumpli En poco tiempo, no demasiado El IRE de muchos nios lleg en tropel Dar a luz a tantos nios como Nomu Engendrar nios abundantemente If dice que predice Ire de tantos nios sanos para el cliente para quien este Od es revelado. 8. If dice que no permitir al cliente para quien este Od es revelado, ver al demonio en su sueo. If dice que no importa la situacin en la vida, el cliente tampoco experimentar ni por asomo o testigo al demonio como les sucede a aquellos (quienes estan cercanos a el o ella) cuyos problemas podran afectarlo(a) en adversidad. Sobre esto If dice: K k d, abenu kndn-kndun D fn Oj-m -rbi T e r m snyn

Traduccin: El tarro gigante con boca estrecha Fue quien lanz If para No-permitas-que-mis-ojos-vean-al-demonio (Ojrbi) Quien fue el primer hijo de snyn Se le aconsej ofrecer sacrificio

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El cumpli Ojm rbi fue el primer hijo de snyn, la Deidad de la Medicina Ojm fue al Babalwo mencionado arriba para saber lo que necesitaba hacer con el fin de evitar que sus dos ojos fueran testigos del demonio o experimentar calamidad en su vida. El Babalwo le dijo que If le haba asegurado que nunca experimentara calamidad en su vida. Se le aconsej hacer sacrificio de un macho-cabro y dinero Tambin se le aconsej realizar un ritual con un gallo, aceite de palma y dinero a snyn El cumpli Despus, el Babalwo enterr la tiza nativa (Efun), aserrn (Osun), la Concha Marina (wnrn Olkun) y ynOlobe se fueron juntos, recitaron esta estrofa al mismo tiempo y se la dieron a Oj-rbi para que bebieran con papilla gelatinosa o agua. Tambin con eso cumpli. A lo largo de la vida de Oj-rbi nunca experiment calamidad ni fue testigo de ver al demonio que pudiera afectarlo con adversidad por poder. Por lo tanto, vivi una vida muy feliz y contenta hasta su muerte. K k d, abenu kndn-kndun D fn Oj-m -rbi T se r m snyn , rbo If l n oj mi n rbi lde slay Oj fun k rbi lde sogbo Lyn- lyn lolobe nso s Traduccin: El tarro gigante con boca estrecha Fue quien lanz If para No-permitas-que-mis-ojos-vean-al-demonio (Ojrbi) Quien fue el primer hijo de snyn Se le aconsej ofrecer sacrificio El cumpli If ha ordenado que mis ojos no vern maldad en este mundo Los ojos de Efun (tiza nativa) no ven maldad en el pueblo de sogbo Los ojos de sn (aserrn) no ven maldad en el pueblo de rw Los ojos de rw (concha marina) no ven maldad dentro del mar La partida de Olobe siempre tiene sus frutos a su regreso (la maldad siempre sucedera a mi regreso)

If dice que este cliente se hubiera ido de la vecindad antes del rasgar el desastre. Sin embargo, este cliente no podra caer en calamidad judicial o desastre porque If se lo ha asegurado.

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9. If dice que el cliente para quien este Od es revelado an tiene una enfermedad muy seria o se tuvo una relacin cercana con quien tiene una enfermedad muy seria. If dice que la persona enferma superar esta enfermedad si se realiza el sacrificio apropiado. Aun cuando esta enfermedad casi no tiene esperanza, la persona sobrevivir. Lo que el o ella necesita hacer, es ofrecer sacrificio, realizar un ritual a If y su asomo celestial (gb). Sobre esto If dice: Br-

D fn rgber Omo aknlkn Traduccin:

-n

Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para rgber Quien golpe fuertemente la puerta del cielo pero rehus entrar rgber estaba muy enfermo. Tena pesadillas sobre los fundamentos diarios. Tambin tena visiones de sus ancestros muertos en sus sueos. Muchas de sus relaciones haban perdido la esperanza de su supervivencia. Pero aun con todos estos contratiempos, rgber mismo confi en que sobrevivira a la enfermedad. Por lo tanto, se fue a la casa del Babalwo mencionado arriba para una consulta Ifa. El Babalwo que lanz If para rgber y Ogb-Gbrd fue revelado. El Babalwo le dijo que en su visi recepcin en el cielo y que esperaban con entusiasmo su llegada. El Babalwo dijo que rgber necesitaba ofrecer, con sello de urgencia, sacrificio de dos carneros, aceite de palma y dinero. Uno de los dos carneros debera ofrecerse como sacrificio mientras el otro carnero se usara para realizar un ritual a If. El del sacrificio sera primero montado por la persona enferma por algn tiempo antes de ser sacrificado. rgber tambin deba ofrecer akara,, ek, moinmoin, comida surtida y bebida a su gb porque rgber debera montar al carnero antes de ofrecerlo en sacrificio era el darle a la visita celestial y a la Muerte la impresin de que rgber estaba montando el carnero hacia el cielo. Pero como es imposible que el carnero soportara el peso de una persona madura, entonces el carnero no podra moverse. Consecuentemente, no era rgber quien rehusara atender el llamado de la Muerte y su visita celestial, pero el carnero haba rehusado llevarlo al cielo. Esto se hizo varias veces pero el carnero no pudo caminar. Este carnero fue ofrecido eventualmente como sacrificio mientras los restos del material de sacrificio fueron tambin 157

ofrecidos. s Odara se fue entonces a convencer a la Muerte y a las visitas celestiales de rgber que el rechazo de rgber de venir al cielo no fue actitud suya sino del carnero que haba rehusado llevarlo al cielo. Como el carnero haba sido ofrecido en sacrificio, era aconsejable llevarlo al cielo en lugar de a rgber Ellos aceptaron el carnero y dejaron a rgber solo Desde entonces, rgber se volvi sano y fue muy feliz despus El estaba dando su gratitud al Babalwo mientras el Babalwo haca alabanza a rnml y l agradeci alabando a Oldmar. Br-

D fn rgber -n gnlnrn agogo tlgbje psn b Ognlnrn agogo tlgbje psn

gb Traduccin:

d m k

Abundantemente, depositamos t Slo la punta de su cabeza es medicina Slo la punta de su cabeza es hierba Ellos fueron quienes lanzaron If para rgber Quien golpe fuertemente la puerta del cielo pero rehus entrar Cuatroscientas veinte campanas musicales Mil cuatroscientos sesenta tambores Se estaban usando para convocar a rgber al cielo Era una sacrificio que estaba enviando de regreso al cielo Eran rituales lo que estaba usando para cerrar la puerta del cielo firmemente Cuatroscientos veinte tambores musicales Mil cuatroscientos sesenta tambores Se estaban usando para convocar a rgber al cielo pero el rehus ir Aydame a informarles (en el cielo) Que el camino al cielo esta muy lejos El carnero de Edu se rehus a moverse If dice que el cliente vencer su enfermedad no importa qu tan seria la enfermedad pueda ser.

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10. If predice el IRE de victoria sobre el adversario del cliente para quien Ogb-Gbarada es revelado. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar rituales a Sng. Sobre esto, If dice: Ogb n bo rr m N bogi oko D fn Olkso-ll -

Traduccin: Ogb es el que cubre el trueno de la tormenta El rayo es el que cubre la tierra Y cubre los rboles de la granja Fueron los que lanzaron If para Olkso-ll Cuando estaba en medio de enemigos ng estaba durmiendo y levantndose en medio de sus enemigos Era difcil para el tomar cualquier decisin en su vida. Cansado de su existencia, ng fue para una consulta a If. Cmo poda vencer a sus enemigos? El Babalwo le asegur que sera temido, respetado y venerado por sus enemigos. Ambos, amigos y enemigos, no seran capaces de enfrentrsele fuerza con fuerza. Entonces se le aconsej a ng que ofreciera en sacrificio un gallo, aceite de palma y 200 guijarros con un mortero grande y dinero. El cumpli. El mortero se coloc abajo en la orilla con los 200 guijarros adentro y se realiz el ritual a ng con otro gallo. Mientras los enemigos estaban conspirando aldemonio, el trueno del cielo y todos sus enemigos se dispersaron HELTER-SKELETER Aun los amigos de ng sintieron su poder y se controlaron con temor De esta manera fue posible para ng vencer a todos sus enemigos y desde ese da fue temido y respetado por ambos, amigos y enemigos.

N bogi oko D fn Olkso-ll -

d dr drr 159

Igba ta Igba ta Traduccin: Ogb es el que cubre el trueno de la tormenta El rayo es el que cubre la tierra Y cubre los rboles de la granja Fueron los que lanzaron If para Olkso-ll Cuando estaba en medio de enemigos Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli Si tu hgado es tan fuerte como piensas (si eres tan atrevido como piensas) Porqu no puedes esperar y confrontar al Rayo Qu fue lo que us el Rayo para vencer la conspiracin Doscientos guijarros Qu fue lo que us ng para vencer la conspiracin Doscientos guijaros If dice que el cliente vencer a sus enemigos y sus conspiraciones. Ambos, amigos o enemigos le temern y lo repetarn. 11. If dice que hay un hombre muy influyente donde este Od se revela quin est teniendo un problema serio que l considera confidencial y no quiere a nadie para saber sobre el. Por consiguiente, l est pretendiendo estar contento, considerando que l est lejos de estar contento. If tambin dice que hay una mujer all quin probablemente puede encontrarse con el secreto que el hombre haba estado guardando desde el principio celosamente. If advierte que esta mujer no debe intentar revelar este secreto, porque si este secreto se revela, la vergenza tambin afectar a la mujer en cuestin. If aconsej al hombre sobre ofrecer sacrificio para l poder resolver su problema sin sujetarse al ridculo pblico If dice igualmente que la persona que ayudar que l resuelva su problema es un extrao antes el cual no haba conocido. Nadie debe mirar hacia abajo en cualquier extrao antes de quien l no haba conocido. Nadie debe mirar hacia abajo en cualquier extrao donde este Od se revela. En stos, el if dice en Ogb Gbrd: k l k A bm ly 160

ny s s s sn l ru bra eni D fn Alk l m atkn sj fara yy a df gb, b rb Translatin: Una persona se haba muerto Los colonos en cielo no lloraron Un beb nace en el mundo Nosotros somos toda el regocijo La luz del da es la noche del jinns Ellos eran unos que lanzaron If para Alkle l quin el dolor disimulado dentro y pretendi estar feliz mientras consulta If Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Alkle, el rey de kl-kt, haba perdido su potencia sexual. l no podra hacer el amor a sus esposas. Inicialmente, las esposas pensaron que ellos haban ofendido a su marido y l haba decidido boicotearlos sexualmente. Ellos los suplicado con l para dar gusto al perdonan. Tomando una seal de la accin de las mujeres, l se neg a aceptar su suplica. Despus de varias apelaciones, l les inform que l lo pensara sobre eso y comunicara su decisin despus a ellos. Sabiendo que l no pudiera continuar manteniendo esta posicin, l fue al babalwo arriba expresado por la consultacin del if. Estos babalwo intentaron su mejoria pero a ningn provecho. Esto le trajo dolor a Alakole pero l sigui manteniendo fuera una conducta feliz. l no perdi esperanza en if a pesar del fracaso de su babalawo. l guard su tristeza dentro de e informado a ningn. K D fn T tu m wn ns k nj t wn nlo r w fun alk m algb w r w r or gbb, rb Traduccin: La vara de unidad familiar slo puede doblada No debe romper l era el uno que lanz ifa para T tu Su descendencia al ns-k 161

Cuando ella se casara a Alkl l (alakole) quin peg Agba furiosamente y repetidamente para el culto de Or Le pidieron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Como resultado de la popularidad de Alakole y influencia, el ciudadano de Inisa-k reflexion y decidi repartir T tu, una damisela muy bonita a l en matrimonio T tu fue entonces al babalawo arriba expresado por la consultacin del if. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos guinea-aves, dos gallinas y dinero. Ella tambin estaba informada que ella estara muy contenta en su casa matrimonial. Ella fue advertida sin embargo que ella nunca debe exponer el secreto de su marido. Ella cumpli. Ella fue entonces a la casa de Alakole. Ella descubri su impotencia y se qued callado. Awo ign l d fn ign Ign Tele ar ld Wn n k skal gbb, rb Traduccin: El aligeramiento golpe y toc la tierra y cielo El awo de ign (buitre) fue el que lanz If para Ign Ign que prepar y imprime if ms del colono de la demanda del cliente en el pueblo del ld Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Ign era un Babalwo prominente en pueblo de ld. desde el tiempo que l haba decidido establecer en este pueblo las cosas no haban estado moviendo bien para l. Por consiguiente, l se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. Le aconsejaron ofrecer sacrificio de dinero y realizar ritual a If con dos ratas y dos peces, aceite de la palma, ginebra y dinero. l cumpli. l estaba seguro que l se volvera un hombre muy exitoso en ese ao, pero l necesit irse de ld a otra comunidad. Estaba durante su estancia que que l se encontrara aqullos que lo invitaran para la consultacin de if y l que tendra xito donde otros haban fallado. el babalawo le informo ms all que el problema con la persona que se lo volvera a un babalawo prsperos era que la persona estaba teniendo una enfermedad secreta que l no dese a otros saber sobre eso. El clientes habtia estar necesitando ofrecer sacrificio de dos machos cabro, dos pantalones antes de los que l haba estado usando, 20 nueces del kola, 20 kolas amargos, aceite de la palma, ginebra y dinero. l cumpli con el consejo del awo y procedi en la jornada. Entretanto, Alkole haba convocado su awo una vez ms; ellos eran los k-l-k, ar- sunkn A bm-s -n-k. Su propsito principal era encontrar solucin a su impotencia. Ogb-gbrd tambin se revel durante la consultacin de If.

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Desgraciadamente, ellos no podran identificar el problema de Alakole. Alakole pidi entonces que ellos fueran lejos y ancho en busca de otro babalawo que podra identificar su problema y podra ofrecer una solucin. Los awo esparcieron sobre en busca de un babalawo que podran resolver el problema de alakole. Estaba en este proceso que ellos se encontraron Ign. Ellos pudieron identificarlo como un babalawo debido al Id que l puso ronda su mueca y su cuello. l se mostr el Od que ellos imprimieron en la bandeja de If. Inmediatamente Ign vio este Od, l record la instruccin ellos su awo. l narr exactamente a ellos como habia sido. Ellos fueron a informar alakole. Alakole les pidi por otro lado ir y traer Ign a su palacio. Ellos hicieron. Cuando ign llego al palacio de alakole, l pidi al alakole ir y para comprar los materiales del sacrificio prescritos, l entr entonces en las cmaras internas del palacio de Alakole y todos los sacrificios necesarios se hizo. Despus de esto, los ign prepararon todas las medicinas necesario restaurar potencia del alakoles ms del requeriments de alakole. Brevemente, despus de, Alakole se puso sexualmente activo de nuevo. Alakole estaba tan contento que l hiciera su babalawo principal a ign. Todos estbamos contentos: Alkl, por recobrar su potencia,; Las esposas de Alkl, por restablecerse, con Alkl,; babalwo, por resolverse el problema de Alkl,; Ign, para adecuado el babalwo del jefe de Alkl, a poder establecerse y por ponerse prspero en la vida. k l k A bm ly ny s s s sn l ru bra eni D fn Alk l m atkn sj fara yy a df gb, b rb Wn K D fn T tu m wn ns k nj t wn n lo r w fun alk m algb w r w r or gbb, rb Awo ign l d fn ign Ign tl ar ld Wn Ni Ign wl d Ign m m d o Traduccin: 163

Una persona se haba muerto Los colonos en cielo no lloraron Un beb nace en el mundo Nosotros somos toda la regocijo La luz del da es la noche de jinns Ellos eran unos que lanzaron If para Alkle l quin el dolor disimulado dentro de y pretendi estar contento mientras If llamado a consulta Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli La vara de unidad familiar slo puede doblar No debe romper l era el uno que lanz ifa para T?? ?t Su descendencia al ns-k Cuando ella se casara a Alkl l (alakole) quin peg Agba furiosamente y repetidamente para el culto de Or Le pidieron que ofreciera sacrificio Ella cumpli El aligeramiento golpe y toc la tierra y cielo No debe romper l era el uno que lanz If para t?? ?t Su descendencia al oke del inisa Cuando ella se casara al alakole l quin peg los agba tamborilean furiosamente y repetidamente para el culto de Or Le pidieron que ofreciera sacrificio Ella cumpli El aligeramiento golpe y toc la tierra y cielo El awo De ign, fue el que lanz If para el ign El awo de ign (buitre) era los un whoe lanzaron If para Ign Ign que prepar y imprime if ms del colono de la demanda del cliente en el pueblo de ld Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Ign, un colono en el pueblo del ld, Todos los materiales del sacrificio simplemente haban sido procurados Y Ign entr Aqu viene Ign l quin prepara y imprime if ms de la demanda del cliente., colono en el pueblo del ld. Ifa dice que que todas las personas involucraron con el cliente podr comprender los deseos de sus corazones. If manda el babalawo sin embargo para estar poniendo el ID siempre redondee su mueca o cuello 12.

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If dice que la persona para quien este Od es revelado deber siempre recordar su destino. El o ella nunca debera estar en demasiada brisa para triunfar en la vida. If dice tambin que su cleinte debe buscar un compaero con quien deliberar sobre todo lo que el o ella esta iniciando en la vida, asi la calidad de su vida mejorar. Dos buenas cabezas, dice la gente, son mejor que una. Sobre esto, If dice: A knl a yan d A dy tn, oj n kn ni Enkan k tn d yn fi b a tn Ay w D fn d T se tuk ltrun

Traduccin: (En el cielo), nos arodillamos y escogemos nuestros destinos Mientras que en la tiera, estamos apurados No podemos cambiar nuestro destino A menos que reencarnemos Estas fueron las declaraciones de If a d Quien piloteara a la humanidad desde el cielo Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli d humanos desde el cielo a la tierra. Por lo tanto fue a el Awo mencionado arriba para determinar qu tan exitoso sera si participaba en estos negocios. Se le pidi que ofreciera sacrificio de cuatro palomas blancas, cuatro gallinas de Guinea, aceite de palma, ginebra y dinero. El cumpli. Tambin se le aconsej que realizara un ritual a su Or con una gallina de Guinea, cuatro kola nueces, cuatro kola amargas y ginebra. Tambin cumpli. Desde entonces, cualquiera que l haya piloteado en el mundo sera muy exitoso y prspero, contento y feliz en la vida. Por otro lado, aqullos que l no pilote, no importa cunto se esforzaron, fallaran en la vida. A knl a yan d A dy tn, oj n kn ni Enkan k tn d yn fi b a tn Ay w D fn d T se tuk ltrun rb

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Traduccin: Nos arodillamos y escogemos nuestros destinos Mientras que en la tiera, estamos apurados No podemos cambiar nuestro destino A menos que reencarnemos Estas fueron las declaraciones de If a d Quien piloteara a la humanidad desde el cielo Se le pidi ofrecer sacrificio El cumpli En poco tiempo, no demasiado Nos contemplamos en medio de todo Ire If dice que esta persona es buena en el rea de las relaciones pblicas, publicista, piloto de manejo, piloto aviador, comerciante u otras reas relacionadas. El o ella tambin puede dedicarse a escribir las biografas de otras personas. El o ella sern muy exitosos en estos campos. El o ella tambin sern buenos como msicos o cantantes de alabanzas, lavado de imagen y cosas asi. 13. If dice que hay una damisela en donde este Od es revelado. If dice que si Ogb-Gbrd es revelado para la seleccin de cnyuge o propsitos matrimoniales, la relacin entre ambas partes triunfar. La condicin bajo la cual suceder es que los parientes naturales (sanguneos) de esta dama nunca deben ser los que otorguen la mano de su hija. El da que ella entrar a la casa de su esposo, sus parientes no debern rezar por ella. Si es posible, ellos no debern tomar parte en la ceremonia de matrimonio. Deben dejan todas estas actividades a una familia amiga o vecina quienes no tengan relacionados sangunea con los parientes de la dama en cuestin. Esa es la nica forma de que los parientes de esta dama puedan realizar los sueos de su hija. Si no se hace as, la dama podra morir poco tiempo despus de realizado su sueo o ser incapaz de procrear sus propios hijos mientras viva su familia. Como una cuestin importante, esta dama no debe ir a la casa de su familia hasta que haya nacido su primer beb. Entonces podr visitar a su familia con su beb ya nacido. Esto es muy importante y debe ser tomado seriamente. Sobre esto If dice: Ogb-Gbrd tn Telgn l k If e ohun gbogbo tn -j

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Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacan If haba hecho todo para triunfar slo permanecan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If para Onwr-j (el propietario de la direccin de las cadenas) Quien entregar la mano de una nia en matrimonio Sin el conocimiento de la madre de la nia Quien entregar la mano de una nia en matrimonio Sin el conocimiento del padre de la nia Se le pidi que ofreciera sacrificio Ella cumpli -j despus de la consulta al Babalwo mencionado arriba para el prospecto de matrimonio de su hija. Se les inform que no deba ser los que condujeran la ceremonia de matrimonio de su hija por el bienestar de su hija. Deban pedirle a otras personas que acudieran en su representacin. Tambin se les aconsej que ofrecieran sacrificio de cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. Tambin deban realizar un ritual a If con ocho ratas, ocho pescados, una gallina de Guinea, caeite de palma, ginebra y dinero. Ellos cumplieron. -j para que permaneciera con ellos. Ella -j plane la ceremonia de compromiso y el matrimonio actual sin informar a la familia de la nia. Un mes despus del matrimonio, la nia se embaraz. Dio a luz a un vigoroso beb. Despus, ella fue a la casa de su familia con su beb. Fue alegra y felicidad todo el camino. Ogb gbrd tn If se ohun gbogbo tn -j

Ti bb

-j , ire d!

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Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacen If haba hecho todo para triunfar Slo permanecan las calumnias Estas fueron las declaraciones de If para Onwr-j (el propietario de la direccin de las cadenas) Quien entregar la mano de una nia en matrimonio Sin el conocimiento de la madre de la nia Quien entregar la mano de una nia en matrimonio Sin el conocimiento del padre de la nia Se le pidi que ofreciera sacrificio Ella cumpli -j haba entregado la mano de una nia en matrimonio La madre no esta enterada -j haba entregado la mano de una nia en matrimonio El padre no esta enterado -j, aqu entrega triunfo y felicidad! If dice que la secuela de esta accin tendr xito. Todos los involucrados sern felices si pueden obedecer esta importante direccin If. La mujer en cuestin no debe visitar la casa de su familia hasta despus del nacimiento de su primer beb. 14. If dice que hay una mujer, donde este Od es revelado, quien tuvo una terrible actitud hacia la gente, especialmente su esposo. Esta mujer carece de educacin y es indecorosa. Sin embargo, destinada a engendrar bien, nios bien comportados. Si cualquiera planea casarse con ella, la persona sabr que la nica cosa que puede ganar de esta mujer es la clase de nios que le dar. Aparte de esto, no tiene algo que d orgullo. Sin embargo, ella tiene una influencia de su casa donde su familia son bien portados y muy importantes en la sociedad. LA mujer en cuestin es hermosa y corta de estatura. Sobre esto If dice: Ogb gbrd tn If se ohun gbogbo tn D fn rnml T Somo Oba lde d gb Traduccin: Ogb haba realizado maravillas 168

Slo las crticas no se satisfacen If haba hecho todo para triunfar Slo permanecan las calumnias Fueron los que lanzaron If para rnml Cuando estaba planeando casarse con Klnb (Una hermosa pero joven dama) Una princesa en le pueblo d Se le aconsej ofrecer un sacrificio El cumpli rnml les pidi a los estudiantes mencionados arriba por una consulta If cuando estaba planeando casarse con Klnb, la princesa del Pueblo d. Le aconsejaron ofrecer un sacrificio con dos palomas, dos gallinas de Guinea, ocho ratas, ocho pescados y dinero. . Tambin le aconsejaron que realizara un ritual a If con una gallina de Guinea, aciete de plama y dinero. El cumpli. Sin embargo, se le advirti que Klnb era ruda y de temperamento intempestivo. Tambin le dijeron que sin embargo, le dara nacimiento a la humildad, liderazgo gentil y temor de Dios. Los hijos que tendr tambin sern muy exitosos en su vida. rnml, siendo alguien de paciencia limitada prefiri casarse con Klnb con todas sus inconveniencias por los hijos que engendrara. En aqullos das, los nios merecan mayor consideracin eran antes que otra cosa. Los Babalwo dijeron que todo sucedera y rnml estaba muy feliz por ello. El estuvo dando alabanzas a sus estudiantes mientras que ellos tambin veneraban a Oldmar. Ogb gbrd tn If sehun gbogbo tn k tlnu D fn rnml T m Oba lde d gb Klnb K fw fnw Klnb gb y ni mo r ontmi o Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacen If haba hecho todo para triunfar Slo permanecan las calumnias Fueron los que lanzaron If para rnml Cuando estaba planeando casarse con Klnb 169

Una princesa en el pueblo d Se le aconsej ofrecer un sacrificio El cumpli Ahora, permtenos dejarle su carcter Klnb Djanos tolerar su actitud Klnb Ahora es cuando he encontrado mi eleccin 15. If dice que la persona para quien este Od es revelado no debe pedir prestado nada a nadie sea lo que sea que el o ella no pueda darle conclusin, en el momento en que la persona quien le pidi prestado lo que sea a el o ella fall o rehus regresrselo. Cualquier cosa que el cliente sepa que es muy preciado para el o ella no debe drselo a otros porque existe una gran posibilidad que tal objeto o cosa no le ser regresado. Una estrofa en Ogb-Gbrd confirmando esto dice: Ogb gbrd tn l k If se ohun gbogbo tn D fn G A b f in

Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Slo las crticas no se satisfacen If haba cumplido satisfactoriamente con todas las cosas Slo permanecan las calumnias Ellos lanzaron If para G Ellos lanzaron igual para in (un Caballo) Ellos dos eran amigos, pero su amistad era como si fueran hermanos A G se le advirti que no le prestara su cola a nadie El rehus hacerle caso a la advertencia G y ballo eran amigos muy cercanos. Mucha gente se equivocaba en cuanto a su relacin por la cercana que tenan. Ambos haban sido advertidos sobre nunca prestar sus propiedades a nadie. Ambos cumplieron. Sin embargo, un da el Caballo acudira a una competencia de baile. El no tena cola. Slo G tena una cola. El Caballo le pidi a G que se la prestara. G record la advertencia del Babalwo pero prefiri ignorarla por ese tiempo, pretextando que el Caballo era como su propio hermano y nunca rehusara regresarle la cola despus de usarla.

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El da de la competencia de baile, el Caballo result ganador. Todos le comentaron cuan agaradable, lo bien que le sentaba y hermosa se vea la cole en el Caballo. Entonces el Caballo decidi nunca regresarle la cole. G fue a la casa del Caballo con el fin de reclamrale su cola. El Caballo bruscamente rehus regresarle la cola a G. Asi fue cmo el Caballo hered la cola que originalmente le perteneca a G. Antes de eso, el Caballo no tena cola. El simplemente rehus regresarle lo que le perteneca a otra persona, a su verdadero dueo. G estaba muy arrepentido por haber rehusado poner atencin a las advertencias de If. Ogb Gbrd tn If eun gbogbo tn k tlnu D fn in A b fn G wn mjj jo n r

seykn solk

K p, k jnn If w ne b l mr Traduccin: Ogb haba realizado maravillas Solo las crticas no se satisfacan If haba cumplido satisfactoriamente todas las cosas Solo quedaban las crticas Lanzaron If para G Lanzaron igual para el Caballo Ambos eran amigos, pero su amistad era como si ellos Fueran compaeros Advirtieron a G sobre prestar su cola a cualquiera El rehus prestar atencin a la advertencia En poco tiempo, no mucho La advertencia de If sucedi como en un sueo. If dice que es por el bien del cliente desistir de prestar a la gente sus pertenencias. En cambio, el o ella deber desistir de cualquier cosa que el o ella pueda arriesgar. 16. If dice que la persona para quien Ogb-brd es revelado necesita ofrecer sacrificio con el fin de tener buenos nios y para que los nios, cuando el o ella los tengan, no se conviertan en sus enemigos. Una estrafa para respaldar esta aseveracin dice: Tmtm aby pi D fn Olkund To nfomi oj sngbre tm 171

Y bm B k rbo Y bm bm bo k bm nkan l r Traduccin: Un HASSOCK con pecho fuerte (bravo) Era el que lanz If para Olkund Quien estaba llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios Se le inform que si ofreca sacrificio Ella debera engendrar nios Si rehusaba ofrecer el sacrificio Engendrara nios Se le aconsej ofrecer sacrificio para que pudiera engendrar nios tiles Y ofrecer sacrificio para que los nios no se convirtieran en sus enemigos Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios Olkund estaba llorando porque no poda embarazarse. Entonces se acerc a Tmtm aby-pi para una consulta a If. Se le inform que haba sido destinada para engendrar nios. Sin embargo, deba ofrecer en sacrificio un carnero y su ropa interior y dinero para que los nios nacieran buenos y tiles para ella. Tambin se le aconsej que ofreciera en sacrificio tres gallos para que os nios no se volvieran sus enemigos en el futuro. Olkund estaba desesperada por tener hijos y no ser includa en el grupo de las mujeres estriles. Sin embargo ella ofreci en sacrificio al carnero negro, su ropa interior y dinero, ignorando el sacrificio de los tres gallos. Poco despus del sacrificio, Olkund se embaraz y dio a luz a Esin (Caballo). Tres aos ms tarde, se embaraz de nuevo y dio a luz a fn (Fruta Carnosa Africana). ambas fueron mujeres. Tmtm aby pi D fn in wn skal, eb n e B wn rbo Wn y bm K wn l ba bmo bo m nkan ni wn r Traduccin: 172

Un HASSOCK con pecho fuerte Era el que lanz If para Esin (Caballo) Cuando ambas estaban llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios A ambas se les aconsej ofrecer sacrificio Tambin se les inform que si ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Si no ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Sin embargo se les aconsej ofrecer sacrificio, asi tendran nios tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos. Ambas ofrecieron el sacrificio para dar crecieron y se casaron, ambos tuvieron problemas para dar a luz. Sin embargo fueron al mismo Babalwo con quien su mam fue antes de que ellos nacieran. Les revelaron el mismo Od que a su madre durante la consulta a If. Les dieron el mismo consejo. Ellos tambin se comportaron exactamente como sus mams ofreciendo el sacrificio para dar a luz nios pero ignorando el sacrificio para prevenir que sus hijos se volvieran sus enemigos. Durante la ceremonia del nombre, un peque o malentendido surgi entre in y f n in

lleg y envenen al beb y el beb m enemigas hasta estos das. Este fue para siempre su arrepentimiento por haber rehusado ofrecer el sacrificio prescrito. Tmtm aby pi D fn Olkund To fynt mj kn snrhn m Y bm B rbo Y bm bo m nkan l ne gb ti y b b in gb ti y b Tmtm aby pi D fn in A b f

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b m r po, r f

Traduccin: Un HASSOCK con pecho fuerte Era el quien lanz If para Olkund Quien estaba llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios Se le inform que si ofreca sacrificio Dara a luz nios Si rehusaba ofrecer el sacrificio Dara a luz nios Se le aconsej ofrecer sacrificio, asi tendran nios tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no se volveran sus enemigos. Ella solo ofreci sacrificio para engendrar nios Dio a luz a Esin (Caballo) Cuando ella iba a engendrar un nio Un HASSOCK con pecho fuerte Era el que lanz If para Esin Cuando ambas estaban llorando y lamentndose por su inhabilidad de dar a luz nios A ambas se les aconsej ofrecer sacrificio Tambin se les inform que si ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Si no ofrecan el sacrificio Daran a luz nios Se les aconsej ofrecer sacrificio, asi poda Engendrar nios tiles Y ofrecer sacrificio, asi los nios no seran sus enemigos. Ellas solo ofrecieron sacrificio para engendrar nios Viajeros a po y f Deja a aquellos que fueron advertidos de cumplir el sacrificio bor, boy

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B SIGNIFICADO DE OGB-BR PARA AQUELLOS QUE NACIERON POR EL OD DURANTE TLD O KOSDY Los nios Ogb-Gbrd estan destinados a triunfar a pesar de las crticas, lenguas viperinas y calumnias. Estas personas, no importa cunto tratarn pero nunca deben ni pueden detener a los nios Ogb-Gbrd de sus triunfos. If dice que el movimiento de los nios Ogb-Gbrd de grasa a gracia dejar a mucha gente maravillados y sorprendidos e incrdulos. Esto se debe a que sera tan rpido y se ver como mgico. Para los nios Ogb-Gbrd, el Or de uno de sus compaeros lo apoyar para que triunfe mientras su propio Or tambin apoyar a su compaero a triunfar. Por otro lado, debe tenerse cuidado en asegurar que los nios Ogb-Gbrd siempre estan en buenos trminos entre ellos. Deben ofrecerse los sacrificios apropiados para asegurar que los nios no se vuelvan enemigos en el futuro. Los nios Ogb-Gbrd han sido destinados a nunca experimentar personalidad malvada en la vida o ver al demonio. Con excepcin de las calamidades causadas por ellos mismos o por rehusar ofrecer sacrificio, no hay razn porqu los nios Ogb-Gbrd no vivan una vida plena sobre la tierra. Las nias Ogb-Gbrd son cariosas para conciliar con sus problemas. Esto no es positivo si es difcil para ellas encontrar la solucin a sus problemas. Por otro lado, las nias Ogb-Gbrd continuamente encuentran difcil guardarse secretos confiados a ellas. Esto tambin es una prctica negativa. Estas son algunas de las debilidades de los nios de Ogb-Gbrd. Los nios Ogb-Gbrd, nios y nias, siempre debern recordar su destino. Nunca debern preocuparse por el xito. Deben tambin comprometerse en asociacines de aventuras y as triunfar. Sus profesiones, en donde tienen mayor opcin de triunfo en la vida, incluye las relaciones pblicas, consejeros, pilotos, pilotos de carros, mercadotecnia y otros campos publicos. Tambin pueden dedicarse en negocios de aves de corral. Durante la ceremonia de matrimonio las nias de Ogb-Gbrd, los familiares sanguneos no debern participar de ninguna manera en la ceremonia. No deben tomar parte en establecer la introduccin, compromiso o en las citas de matrimonio ni tomar parte en la actual ceremonia. Las hijas no debern ir a la casa de su familia despus del matromonio hasta que haya nacido su primer beb. Esto es con el mejor resultado para la familia y la hija. En lo que respecta a las mujeres Ogb-Gbrd darn a luz a nios buenos, humildes, de cabeza gentil e influyentes. Sin embargo, ellas mismas (nias Ogb-Gbrd), son rudas, caraduras e intolerantes. Es difcil lidiar con ellas. Quienes se casen con ellas deben ser extremadamente pacientes con ellas, especialmente quienes se unan a pequeas. Las nias Ogb-Gbrd tambin deben ser pacientes con sus esposas ya que las esposas tienen la tendencia de hacer la vida difcil para ellas. 175

Los nios(as) Ogb-Gbrd, nunca deben pedir prestado a otras personas lo que no sean capaces de regresar. Cualquier cosa que le presten a otros no les ser devuelto. C- AFILIADOS IRNMOL Y RS DE OGB-GBRD 1. 2. 3. 4. 5. 6. If Or gb ng snyn dr

D-TABES DE OGB-GBRD 1. No debe usar et de ninguna manera, ni en medicamentos o comida 2. No deber estar afuera meintras llueva o en donde haya truenos de tormenta o elctricos. 3. Nunca debe prestar nada que sea valioso para l a nadie por ejemplo: dinero, joyas, ropa, etc- excepto a aquellos a quin esta decidido a drselo por completo. 4. Nunca debe montar caballos 5. Nunca debe comer Fruta Carnosa Africana (fn) 6. Nunca debe ser demasiado preocupado de la moda 7. Nunca debe usar el Buitre (gn) de ninguna manera 8. Nunca debe usar Erin (Elefante) o alguna parte de el de ninguna manera E- POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGB-GBRD Mujeres 1. 2. 3. 4. 5. Iftyangn Ifrre Ifdr Orgbm Iftbi

Hombres 1. 2. 3. 4. Iftrera Ifrre Iftbi Ifdr

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Ogbe-knrn II I II I II I I I 1. If dice que prev el IRE de vida larga para el cliente para quien este Od se revela. If dice que clavar abajo la Muerte o cualquier cosa que pudiera causar Muerte para el cliente. En esto, If dice: knrn knrn I'Ogbe n kn'run D fn rnml ' T y k Ik il wa kn mole Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Golpeando mientras de paso por esto como Ogbe golpea el cielo se fue el que lanz If para rnml Quin habr de golpeara la Muerte en nuestra casa a la tierra Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba planeando conquistar todas las cosas que llevan a la muerte y Muerte en la casa de sus seguidores. Por consiguiente, l fue a la casa de uno de sus estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que ofreciera sacrificio de un gallo y el dinero suficiente. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas y dos peces. l cumpli. Desde ese tiempo todos los espritus responsable para la muerte y la Muerte no tenia poder encima de cualquiera de sus seguidores. rnml estaba lleno de alegra por este gran logro. l estaba cantando y estaba bailando el refrn: knrn knrn I'Ogbe n kn'run D fn rnml ' T y k Ik il wa kn mole Wn n k skal, ebo n sse' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' K p, k jnn ' E w 'b n lk kangr. ' Traduccin: Golpeando mientras de paso por esto como Ogbe golpea el cielo se fue el que lanz If para rnml Quin habr de golpeara la Muerte en nuestra casa a la tierra Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli 177

Antes de largo, no demasiado lejos nanos donde nosotros disfrutamos vida larga. If dice que el cliente vivir mucho tiempo y todas esas cosas que llevan a la muerte prematura no tendrn poder encima de l o ella. 2. If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo vivir mucho tiempo, pero habr ser visto ms joven que su o su edad. Una estrofa en Ogbe - ' Knrn que confirma esto dice: Opn If, aboj tel ' ' te, a by gbs D' fn rw y ti n ray jdwe Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Bandeja de If con cara pequea Bandeja del mercado con su pecho ancho Ellos eran unos que lanzaron If para el rw (recientemente saltado del csped) Quin iba al mundo de juventud eterna Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rw estaba planeando vivir una vida perpetuamente juvenil. l fue por consiguiente a los dos Awo arriba expresado. Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio de un gallo y dinero. l cumpli. Desde ese tiempo, siempre que el ao terminara en lugar de parecer viejo y acabado (hardgard), rw estaran pareciendo ms joven que en la vida antes. Opn If, aboj tel ' ' te, a by gbs D' fn rw y ti n ray jdwe Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' n 'dwe mi d ' Omo ' ' B'dn b dun ' rw a dwe Traduccin: Bandeja de If con cara pequea Bandeja del mercado con su pecho ancho Ellos eran unos que lanzaron If para el rw 178

Quin iba al mundo de juventud eterna Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli La autoridad de mi juventud haba llegado Cuando el ao termine rw saltarn nuevamente fuera. If dice que el cliente mantendr su o su juventud a lo largo de o su vida. Ser por consiguiente difcil para otras personas saber la edad real del cliente porque el cliente parecer ms joven que su o su edad. 3. If dice que prev la IRE de riqueza para el cliente para quien Ogbe - 'Knrn se revela. If dice que el xito de este cliente queda completamente adelante su o su Or. Si su o su Or se propicia bien, l o ella tendrn mucho xito en la vida. En esto, If dice: Ogbe n knrn A sese ileke ' '' D' fn Or' omo att n'ran ' ' Omo att gbeni k f's Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe toc la materia firmemente Como el sonido de un bulto de cuentas de cordon Ellos fueron unos que lanzaron If para Or que es el principal iniciador de todos los logros Quin apoya bien a uno delante de cualquier rs Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Or fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If determinar si o no sera posible para l darles apoyo a todos los seres humanos mientras en tierra. Le pidieron que ofreciera sacrificio con dinero para que su misin intencional se lograra. l cumpli. Haba ningn rs o Irnmol que pueda dar algn apoyo a cualquiera poco despus, si Or no apoyara a esa persona. tambin, ningn rs o Irnmol tenan la capacidad para oponer a cualquiera que estaba disfrutando el apoyo de Or. Desde ese da, Or se volvi la extensin de Oldmar que reside en el ser humano. Por consiguiente, cualquiera que disfruta el apoyo de su o sus Or lograran todas las cosas buenas en la vida. Ogbe n knrn A sese ileke ' '' D' fn Or' omo att n'ran ' ' Omo att gbeni k f's Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' 179

gb'bo, rbo ' ' Ori n r'n t' f j'oba ' Traduccin: Ogbe toc la materia firmemente Como el sonido de un bulto de cuentas de cordn Ellos fueron unos que lanzaron If para Or que es el primero iniciador de todos los logros Quin apoya bien a uno delante de cualquier rs Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Es ori que apoya a uno para volverse un Rey. If dice que el cliente se pondr muy exitoso en la vida. l o ella slo necesitan saber que, para usar para ofrecerle rituales a su Or. 4. If dice al cliente para quien este Od se revela probablemente acertara su o su IRE en siete das justo. Todos lo que l o ella necesitan hacer es ser ms trabajador, modesto y dedicado a su o su carrera escogida. l o ella tambin necesitan seguir todas las direcciones de If durante este periodo. En esto, If dice: Olhun n gb'san ' Alwr n tn nl D fn rnml ' Wn n Ire r ku oj mje n '' ' ' Traduccin: El dueo (de la perdida o da de propiedad) no aceptar un reemplazo (de la perdido o propiedad daada) (Pero) las quejas nunca detendrn sa era la declaracin de If para rnml cuando le dijeron que su IRE resta slo siete das (para llegar) rnml fue a uno de su Awo arriba expresado averiguar sobre las perspectivas de su ser un hombre exitoso en la vida. l estaba informado que su IRE ya estaba golpeando para entrar. como una materia o realidad segua siendo slo siete das para l llegar. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dinero. Tambin le aconsejaron que guardara palomas como macota. (Para el cliente, l o ella necesitan realizar ritual a If con dos ratas, dos peces, aceite de palma y una gallina). l cumpli. l compr el mismo da a las palomas e hizo todas las cosas que su Awo le aconsej que hiciera. En el sptimo da, el espritu que gua las palomas, If y el Or de rnml manej fuera todos los espritus malos que inhiben el progreso y xito que le rodean y su casa. Ellos

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tambin abrieron la puerta de todo el IRE para l, por eso convirtindolo en un hombre sumamente exitoso. l estaba muy contento y mostr su gratitud a su Awo y a Oldmar: Olhun n gb'san ' Alwr n tn nl D fn rnml ' Wn n Ire r ku oj mje n '' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' K p, k jnn ' E w 'b ni n jbt Ire gbogbo ' ' Traduccin: El dueo no tomar un reemplazo Pero las quejas no detendrn sa era la declaracin de If para rnml Cuando le dijeron que su IRE resta slo siete das (para llegar) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos nanos en medio de toda el IRE. If dice que este cliente pegar pronto su o su premio gordo en la vida. 5. If dice que prev el IRE de alumbramiento seguro para una mujer embarazada. If dice que la mujer entregar a un beb hembra. If dice ms all que el beb es la cabeza de su EGBE (compaero) en cielo antes de venir al mundo. En este If dice: Y ariwo Ariwo y D fn ybnbt T se y egb de rn ' ' Ngbt n trun b' wy Wn n k skal,' ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Y ariwo (el descoordinador de vitorear de una multitud) Ariwo Yee (la muchedumbre de las personas que hacen gran ruido) Ellos eran unos que lanzaron If para ybnbt Quin era la cabeza de los compaeros celestiales (gb) Al dejar cielo para el mundo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. 181

La mujer embarazada estaba a punto de entregar. Ella estaba teniendo algunos sueos cmicos. Por consiguiente, ella fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If para inquirir sobre su suerte de tener segura y menos dolorosa alumbramiento. Ella estaba informada que ella tendra una entrega segura definitivamente. Ella tambin estaba informada que ella dara a luz a un beb nia. Le aconsejaron que ella debe realizar ritual a EGB porque el prximo beb era la cabeza de su propio grupo de compaeros celestiales. Ella fue a realizar los rituales con kuru, akara, mnmn, un gallo, aceite de palma y dinero. Ella tambin estaba informada que ella tambin debe ofrecer otro sacrificio en el da del alumbramiento. Un gallo debe matarse delante de la entrada de la puerta principal de su casa, la cabeza del beb se hara tocar la sangre del gallo en la tierra en el da de entrega mientras otro ritual se realizara a EGB. Ella cumpli. En su da del alumbramiento ella tena una entrega segura. Ella tambin realiz los rituales y sacrificios como prescribi en el da del alumbramiento. Cuando el nio envejeci, ella tambin se volvi un lder de pensamiento que haba estado buscando en todos los problemas en la vida. Ella se volvi un lder de la comunidad despus, presidente de la asociacin comercial y as sucesivamente. Ella fue conocida lejos y ancho y su xito era una cosa de orgullo y envidia para todos y diversos. Y ariwo Ariwo y D fn ybnbt T se y egb de rn ' ' Ngbt n trun b' wy Wn n k skal,' ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' K p, k jnn ' E w 'b ni ni ww Ire gbogbo ' ' ' Traduccin: Y ariwo Ariwo y Ellos eran unos que lanzaron If para ybnbt Quin era la cabeza de los compaeros celestiales (gb) Al dejar cielo para el mundo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de IRE abundante. If dice que una mujer embarazada necesita ofrecer sacrificio y realizar un ritual a Egb para su nio nonato. If dice que el nio, una hembra, cuando nacido, tendr mucho xito y fama. Ella sera conocida por el mundo.

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6. If dice que prev el IRE de muchos nios por una mujer estril. If dice que el tiempo para la mujer a llegar a ser embarazada y entregar a los nios seguros es a mano si el sacrificio apropiado se ofrece. If dice que la mujer dar nacimiento hasta que ella est cansada de tener nios. En este If dice: Ynyn wn k tan nn agbe ynyn ' Ynyn wn k tan nn agbe ynyn ' Tt lr mi maa dn ' ' ' mi maa dn Tt lr ' ' D fn' Erel-gk ' ' Omo a r'gn-r'gn b'gbrin omo ' ' n k skal, ebo n 'sse ' ' ' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Una sustancia dulce nunca es exhausta dentro de su recipiente (calabaza) Una sustancia deliciosa nunca es exhausta dentro de su calabaza Para siempre, mi materia continuar siendo dulce Eternamente, mi caso continuar estando delicioso Ellos eran unos que lanzaron If para EREL-GK Quin cambi de esterilidad desesperada para entregar a 800 nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Erel-gk era una alta-clasificacin jerrquica el miembro hembra del Culto de gbni. Ella tambin era un miembro muy activo del culto. Desgraciadamente sin embargo, ella era estril. Ella prob todo lo que ella sabia para ponerse embarazada pero sin xito. Ella se acerc el grupo de Awo entonces arriba expresado para la consultacin de If. Era posible para ella ponerse embarazada en su vida? Habra ella tambin tener sus propios nios que ella habra dejar detrs cundo ella muera? Ella estaba segura que ella tendra muchos nios antes de que ella se muriera. Ella tambin estaba segura que ella dara a luz a varios nios hasta que ella estuviera cansada de tener nios. Le pidieron por consiguiente ofrecer sacrificio de dos litros de pura miel, dos Guinea-aves, dos gallos, dos palomas y dinero. Tambin le aconsejaron que realizara ritual a If con una cabra madurada que ya haba estado dando a luz a los nios. Ella cumpli. Los rganos reproductores (tubo Falopio, genitales, pechos etc.) de la cabra se cocin entonces con HOJAS de YNBSW para la mujer para comer, despus el polvo de adivinacin fue usado para imprimir este Od (Ogbe-Oknrn) en la bandeja de adivinacin y la estrofa fue recitada en l. Pronto, Erel debido a que embarazo y dio a luz a un beb saludable. Poco despus, ella dio a luz otro y todava otro beb. Antes de que ella alcanzara la menopausia, ella tena varios 183

nios en su vida. Ella estaba cantando entonces y estaba bailando, dndole alabanzas a su Awo que a su vez estaba dando alabanzas rnml.

Ynyn wn k tan nn agbe ynyn ' Ynyn wn k tan nn agbe ynyn ' Tt lr mi maa dn ' '' Tt lr mi maa dn ' ' D fn' Erel-gk ' ' Omo a r'gn-r'gn b'gbrin omo ' ' n k skal, ebo n 'sse ' ' ' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' yy lyn mi ' E w'omo ' ' ' '' Erel tp gun ' ' ' ' E w'omo yy lyn mi ' ' ' '' '' ' Traduccin: Una sustancia dulce nunca es exhausta dentro de su calabaza Una sustancia deliciosa nunca es exhausta dentro de su calabaza Para siempre, mi materia continuar siendo dulce Eternamente, mi caso continuar estando delicioso Ellos eran unos que lanzaron If para Erel-gk Quin cambi de esterilidad desesperada para entregar a 800 nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Mire multitud de nios que se agrupan detrs de m Erel march majestuosamente con su personal de Culto de Ogboni. Mire multitud de nios que se atropan detrs de m. If dice que el cliente dar a luz a muchos nios en su vida. Ella slo necesita ofrecer sacrificio apropiado. 7. If dice que prev el IRE de muchos nios prsperos para una mujer que tiene un problema con dar a luz un nio. If dice que la mujer se pondr embarazada y dar a luz a un nio prspero. If dice que el nio, cuando nazca, debe darse el nombre de OLAKIITAN que significa "Honor o la Prosperidad es interminable". de hecho, todos "deben darse nios de Ogbe-Knrn nombres que incluyen "Ol". por ejemplo, Olalekan, Olaosebikan, Adeola, Ifsola y as sucesivamente. En este If dice: fm o n gbngb mrn fi or igi D fn Erin-Bnb fynt mj ekun snrhn tomo ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' 184

Traduccin: Una planta parasitaria no tiene ninguna otra raz Excepto en otros rboles l fue el que lanz If para Erin-Bnb (Elefante) Al llorar en lamento de su falta de nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Erin-Bnb (Elefante poderoso) era una mujer estril. Ella lo encontr imposible de concebir y dar nacimiento. Por consiguiente, ella fue a la casa del Babalwo arriba expresado por la consultacin de If; qu responsabilidad para su esterilidad? Habra ella alguna vez en la vida su propio nio? Qu debe hacer ella para su tero abra para que ella pudiera dejar la liga de mujer estril? Le aconsejaron que ofreciera de dos guinea-aves, dos gallinas y dinero. Ella estaba segura que l el tero abrira si ella podra hacer esto. Ella cumpli. Le dijeron entonces que ella habra se puso embarazada y que cuando el nio nace, ella debe nombrar al nio Olakiitan. Ella tambin cumpli. Ese mismo mes, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb nio. Ella nombr al nio Olakiitan como el Babalwo haba aconsejado. Desde ese tiempo, ella no tena ningn problema de concebir de nuevo. Todos sus nios tambin se dieron nombres que incluyeron "Ol". Ella estaba llena de alabanzas de su Babalwo. fm o n gbngb mrn fi or igi D fn Erin-Bnb fynt mj ekun snrhn tomo ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' r po,' r f' ' Ol If k tn ' Ol k lyn o ' Ol Awo k l run ' Traduccin: Una planta parasitaria no tiene ninguna otra raz Excepto en otros rboles l fue el que lanz If para Erin-Bnb (Elefante) Al llorar en lamento de su falta de nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Viajeros a Ipo y pueblo de Ofa El honor de If es interminable El honor permanece en abundancia El honor de Awo nunca puede perecer. 185

If dice que el tero de una cliente estril abrir y ella dar a luz a muchos nios. Los nios tendrn mucho xito y respeto. If dice que los nombres de los nios, cuando nazcan, debe incluir "Ol" porque ellos son todos van a ser nios honorables. 8. If dice que el cliente para quien Ogbe-Knrn se revela tiene toda razn para agradecer a If. If manda al cliente para darle alabanzas a If para toda la ayuda que el cliente ha recibido. If tambin dice que el cliente haba dado a luz a una nia fuerte. If manda a arrojar al cliente una fiesta detallada en celebracin de la llegada del beb en su o su casa. If dice ms all que el nuevo beb debe nombrarse Iftk - If es digno de ser alabado. En esto, Ogb-knrn dice: gb-j nnikin Oly ' ' gb-dere nnikin Ondr gb-d-hnnhnn nlawo as 'syn pa igba ahun je ' ' D fn rnml ' d Ogb-'Knrn Baba y Y fi k enu gbogbo Irnmol jo Wn n k' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Para envejecer fuera (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Olye, el rey de pueblo de Oy, Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Ondr el rey de pueblo del dr Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el Awo de l quin se rindi culto a snyn matando 200 tortugas para comida Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Quin lanzara Ogb-knrn Para festejar todo el Irnmol Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba en necesidad de dinero, estaba faltndole una esposa buena y estaba lamentando su incapacidad para tener un nio. despus de mucha consultacin de If y su sacrificio concomitante, l se hizo rico, l afianz a una esposa buena y la esposa dio a luz a una beb fuerte para l. Por consiguiente, l decidi festejar todos los otros 400 Irnmol y 16 Od para expresar su gratitud. l consult a su tres estudiante por consiguiente arriba expresado para determinar si lo que l pens hacer fuera aceptable a los dioses y para saber si no afectara de forma alguna adversamente al nuevo beb nacido. rnml estaba seguro que en era sabio dar la fiesta. l tambin estaba informado que l debe ofrecer sacrificio con una tortuga y dinero. l fue a realizar ritual a If con dos ratas y 186

dos peces. Tambin le pidieron que nombrara al nio Iftk - If es digno de ser alabado. l cumpli. l tambin le ofreci sacrificio de 16 nueces del kola a Od - uno para cada Od. Desde ese tiempo, todo empez a mover fcilmente para rnml. La beb tambin vivi muy largo a su vejez. Todos estbamos felices y contentos. gb-j nnikin Oly ' ' gb-dere nnikin Ondr gb-d-hnnhnn nlawo as 'syn pa igba ahun je ' ' D fn rnml ' Baba y d Ogb-'Knrn Y fi k enu gbogbo Irnmol jo Wn n k' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' yy lyn mi ' E w'omo ' ' '' '' ' Gbogbo' Od mrrndnlgn ' '' E y w e w gbob je ' ' ' r on yye Ajolu m j wr ' If t k nb t k? dgb rs ' If tlj Oknrin ' ' k 'Mol ' If o t ' ' Traduccin: Para envejecer fuera (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Olye, el rey de pueblo de Oy, Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el grano santo de Ondr el rey de pueblo del dr Para envejecer (a travs del uso prolongado) es el Awo de l quin se rindi culto a snyn matando 200 tortugas para comida Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Quin lanzara Ogb-knrn Para festejar todo el Irnmol Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ore todos los 16 Od Ramifquese (en mi casa) y come Kolanuts Eso que una maravilla bonita Es usted maravilloso de ser alabado o no? Usted es ms alto entre los rs Usted es el parangn de logro If usted es digno de ser alabado

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If dice que el cliente debe mostrar su o su gratitud para todas las cosas buenas If haba hecho para l o ella. If dice que el cliente no debe esconder las cosas buenas que If les haba dado a el o ella. 9. If dice que hay una disputa de la tierra entre el cliente y otra persona o personas. If dice que el cliente podr exigir la tierra si el sacrificio apropiado se hace. En esto, If dice: Olhun n gb'esan ' Alwr n tn nl ' D fn Or ' Ti n l gba'le lw pta ' ' k skal,' ebo n sse ' ' Wn n ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: El dueo (de un perder o da de propiedad) no tomar un reemplazo Pero las quejas no detendrn l fue el que lanz If para Or (Cactus) Al planear tomar la tierra del pta (Piedra) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Or (Cactus) y pta (piedra) se enred en una disputa seria de la tierra. Or exigi que l era el dueo justo mientras pta tambin puso demanda en la misma tierra. Dndose cuenta de que l puede perder la tierra, Or fue al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo aseguro a Or que l exigira la tierra a pesar del hecho que pta ya haban establecido su presencia en la tierra. Or fue pedido ofrecer sacrificio con dos gallinas y dinero. Se devolvi uno de las gallinas a Or para matar. l fue a cocinarlo y distribuir entre las personas. Si es posible, ha de darle el muslo de la gallina a la persona con quien l estaba poniendo demanda en la tierra y si no es posible, l ha enterrarlo en la tierra. l cumpli. Antes de largo, Or pudo extender por la tierra y l tom mando completo de la tierra. Eso era por qu era posible para el Cactus crecer y incluso extender en la regin rocosa. Olhun n gb'esan ' Alwr n tn nl ' D fn Or ' ' lw pta Ti n l gba'le ' ' ' Wn n' k skal,' ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p, ' Or m gbal lw pta o ' ' m gbal ' ' Or ' ' 188

Traduccin: El dueo no tomar un reemplazo Pero las quejas no detendrn l fue el que lanz If para Or (Cactus) Al planear tomar la tierra de pta (Piedra) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Or tom la tierra de pta Or haba tomado. If dice que si el cliente para quien este Od se revela est disputando por anunciar, ttulo u honra, l o ella habrn ser ganadores de la disputa (demanda) ttulo u honor si el sacrificio apropiado se realiza. 10. If dice que el cliente para quien este Od se revela est planeando ir en un viaje comercial. l o ella son ofrecer sacrificio para tener xito en el viaje. l o ella deben ser sumamente tolerantes porque muchas personas intentaran daarlo a el o ella pero su acto malo resultara ser bendiciendo en fingimiento para l o ella. Si el cliente va a empezar una nueva granja en un nuevo sitio, l o ella seran beneficiados de esta ventura. l o ella necesitan ser muy pacientes y deben resistirse a provocasiones. En esto, Ogbe - ' Knrn dice: Knknndnkn sew grugru ' ' ' D fn jj n saw rode m ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: La patata dulce con sus hojas arrastrndose dadivosas Fue el que lanz If para el jj (el extrao) Al seguir misin Espiritual al pueblo del m Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. El extrao era un sacerdote de If (Babalwo). l estaba planeando ir al pueblo de m y practicar como un Babalwo. Para saber si los m fueran un lugar para l practicar o no y para saber si los m lo favorecieran que si l establece en el futuro all que l fue a otro Awo la consultacin arriba expresada. l estaba informado que l tendra mucho xito donde l plane ir y establecer. l fue avisado sin embargo nunca para mostrar enojo ante la provocacin indebida. Le

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aconsejaron igualmente que ofreciera sacrificio con tres gallos, dinero, 16 nueces del kola, 16 amargo-kola y aceite de palma. l cumpli. Inmediatamente l alcanz m, sus vecinos emprendieron una guerra contra l. Ellos hicieron campaa contra l y empezaron a extender rumores que l estaba fuera causar descontento en la comunidad - a veces, algunos de los vecinos recogeran a los nios y ellos estaran tirando piedras a l. Todas estas provocaciones nunca detuvieron jj (Extrao) de hacer a cambio para todos los hechos malos contra l. No satisfecho, los vecinos fueron a Olm, el Rey de m para alojar una queja seria contra el jj. Ellos dijeron que l estaba en el hbito de usar sus encantos para seducir a las esposas de otras personas. El Rey pidi el arresto de jj. l fue arrestado pero suplico la inocencia de el a todo los cargos. Olm pidi y investigacin en a la materia y fue descubierto que los vecinos estaban quedando contra l. El Rey castig a los conspiradores y hizo su Babalwo principal a los jj para su paciencia. el pueblo del m se volvi la segunda casa de jj as. l se puso adinerado e influyente all. l estaba a favor lleno de alabanzas a su Awo de las predicciones exactas hechas por el. Knknndnkn sew grugru ' ' ' D fn jj n saw rode m ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p, E w b wa n ww Ire. ' ' ' Traduccin: La patata dulce con sus hojas arrastrndose dadivosas Fue el que lanz If para el jj (el extrao) Al ir misin espiritual al pueblo de m Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de IRE de abundancia. If dice que con tal de que el cliente pueda ser paciente y puede resistirse provocacin, su o su xito se garantiza. 11. If dice que este cliente esta debiendo a varias personas varias sumas de dinero. If dice que l debe ofrecer sacrificio para ser capaz de rembolsar el dinero. If dice que la esposa de este cliente no est ayudando cosa en absoluto. de hecho, la esposa ha estado instigando a los acreedores para hacer vida difcil para este cliente porque no es posible para su marido reintegrar su dinero cuando l esta totalmente abajo y fuera. If advierte a la mujer sin embargo para desistir de este acto en orden para no enfrentar la ira de If. If tambin le aconseja nunca al cliente que pierda esperanza como todo va a mejorar para l. l reintegrar todo el dinero y subir como el csped para agraciarse. En este If dice: 190

Ogb-Knrn k m ba s '' Ogb-Knrn k m ba w ' Ogbgb Iyawo sunwn lrkoj ' ' ' dele tn dako Elgbara o ' ' D fn 'rnml Ti y j 'gbs ln mf ' ' Ti k-pri r y s 'gba ewr ' ' ' Traduccin: Ogb toca la materia para no romper Ogb toca la materia para no doblar Una esposa bonita es deseable mientras pasa cerca Cuando (ella estaba casada y) ella pas a la casa Ella se convirti en un diablo Ellos eran unos que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en deuda en seis lugares diferentes E If requiri por una cabra (de l) rnml estaba en problema financiero serio. l les debi sumas grandes de dinero a seis personas diferentes. l no tena dinero en casa. Ni l no estaba esperando cualquier dinero de fuera. La mayora del dinero que l deba estaba gastado en su esposa para cuidar de sus necesidades. Ella empez a presionar a rnml para dinero, pero dijo que no haba dinero como todos los crditos de rnml haba sido exhausto. Esto enfureci a su esposa y ella empez a hacer problema en casa. Despus de esto ella persigui fuera a las casas de todos aqullos quienes rnml deba para informarlos que se haba puesto claro que su marido nunca podra reintegrar las sumas que l debi. Ella los inform venir encontrarlo y sujetarlo ridiculizandolo por deber el dinero que l tena ningn medio de pagar. Despus de esto, ella empaco fuera de la casa matrimonial. Inmediatamente despus, todos los acreedores vinieron atacando la casa de rnml para exigir por su dinero. Ellos le gritaron, abusaron y amenazaron tratar severamente con l que si l no reintegrara el dinero que l estaba debiendo. Por consiguiente, rnml fue a sus estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. Era posible para l reintegrar el dinero en tiempo bueno sin turbacin extensa? Podra el subir como csped para agraciarse despus del pago del dinero que l estaba debiendo? Que habra en su futuro ser gusto despus de este problema. rnml estaba seguro que l pagara todo el dinero estaba debiendo. l tambin estaba informado que l se pondra muy exitoso despus de esto y todos aqullos que estaban mirndolo hacia abajo vendran a rendirle culto a el. Le aconsejaron ofrecer una cabra como sacrificio y realizar ritual a If con otra cabra, haciendo dos cabras. Puesto que l no tena dinero en absoluto, l sali para buscar aqullos que venderan las cabras a l o a crdito de nuevo. l paso de la casa en casa, de pueblo a pueblo antes de que

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l pudiera ver aqullos que le daran a crdito las dos cabras en el cuarto da. l se apresur por consiguiente en este Awo para el sacrificio y ritual. Despus de obedecer el sacrificio, l devolvi casa en anticipacin de lo que If haran para l como If haba prometido. Puesto que s dr apoya aqullos que haban ofrecido sacrificio, s dr empez a desviar la atencin de cualquiera en necesidad de uno de ayuda o el otro a la casa de rnml. l tambin dir a rnml cunto cobrar. As, antes de un mes, rnml pudo pagar el dinero que l deba y tambin les pago su dinero a los dueos de las cabras. Todos aqullos que haban estado haciendo broma de l guardaron su grito de las bocas. Antes de un ao, la mayora de aqullos quienes rnml haban estado debiendo hasta aqu a las varias sumas de dinero estaba debiendo ya dinero a rnml. Como la situacin habra ser, ellos eran incapaces de reintegrar su dinero a los das que ellos prometieron. Todos ellos se reunieron venir y recurrir a rnml a compadecerles y darlos ms tiempo. Entretanto, la esposa que haba dejado rnml estaba sintiendo su accin igualmente cuando ella estaba enfrentando penalidad incalculable donde ella estaba. Ella no podra comer ms que una vez un da y no haba a veces, nada para ella comer. Ella no tena ningn vestido bueno que ella se llev de la casa de rnml de la forma ya esta en jirones (guiapo). Ella por consiguiente echaba una mirada para los superiores alrededor de su vecindad ayudarla suplicar a rnml. El da que los superiores planearon ir y pedir a rnml coincidi con el da aqullos que estaban debiendo varias sumas de dinero a rnml (rnml los acreedores anteriores) plane ir y pedirle que darlos ms tiempo para pagar el dinero que ellos estaban debindole. Todos ellos llegaron al mismo tiempo a la casa de rnml. Mientras ellos estaban pidiendo a rnml, l observo su como haba venido a rogar por perdn y sus acreedores anteriores que haban venido a ejercer paciencia mientras ellos no hicieron cuando rnml estaba en su posicin. l estall en lgrimas y dijo eso tristemente: Aronipin m'la o ' B k Ise tn ' Aronipin m'la o ' Significando: Aqullos fuera de que escriben uno no saben maana Si uno no es todava ningn muerto Los logros no han cesado Aqullos fuera de que escriben uno no saben maana Todas las personas que estaban all rogando se cayeron en sus caras, lleno de vergenza y pesares. Ogb-Knrn k m ba s '' Ogb-Knrn k m ba w ' Ogbgb Iyawo sunwn lrkoj ' ' ' 192

dele tn dako Elgbara o ' ' D fn 'rnml Ti y j 'gbs ln mf ' ' Ti k-pri r y s 'gba ewr ' sekn igbe ' ' w mkn ' se yr ar '' fi yr ' ' ' ' Nj aronipin 'm'la o ' o k ' B se tn ' Aronipin m'la o ' r po, r f ' Ire gbogbo E b ni n ww ' ' ' Traduccin: Ogb toca la materia para no romper Ogb toca la materia para no doblar Una esposa bonita es deseable mientras pasando Cuando (ella estaba casada y) ella pas a la casa Ella se convirti en un diablo Ellos eran unos que lanzaron If para el rnml Cuando l estaba en deuda en seis lugares diferentes Y If pidi para una cabra (de l) l hizo su lamento entonces un lamento l hizo una endecha de lamento a su cancin Ahora, aqullos fuera de que escriben uno no saben maana Si uno no es todava ningn muerto Los logros de uno no haban cesado Aqullos fuera de que escriben uno no saben maana If dice que el cliente subir de pobreza a las riquezas. l nunca debe perder esperanza. Todos aqullos que estn haciendo broma de l o estn haciendo vida insufrible para l vendrn a rogar por su perdn de este cliente. If dice que l debe ser sin embargo magnnimo en sus tratos con su detractores. l debe perdonar aqullos que lo haban hecho mal. 12 If dice que la comunidad entera donde el cliente vive deben ofrecer sacrificio contra las enfermedades contagiosas como viruela, la varicela, catarro de la malaria, el sarampin y asi. Por otro lado, If le aconsej al cliente que ofreciera sacrificio para que l o ella pudieran lograr su o los deseos de su corazn. En aqullos, If dice: Ogb Knrn ml K m ba d'ej' ' ' ' D fn Olola-Ij 193

Omo a smo ss gbow ' ' ' '''' Ap' hun le' ky' l n df s Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Ogb clava la materia a la tierra Para impedir a la materia salir de la mano l fue uno que lanz If el "signo inscrito del bosque" (varicela pequea) Descendencia de l quin pone incisin diminuta en el cuerpo de un nio y paga por l (Obalway) l consult If para determinar si l habra a capaz dominar el mundo l cumpli. Obalway plane tener mando todos en tierra para poder afligir la raza humana siempre que l deseara as. Le pidieron que ofreciera sacrificio con un macho cabro, aceite de palma y dinero. l cumpli. (para la comunidad entera, all necesita realizar ritual a la deidad en cargo de pequeo-varicela y otras enfermedades contagiosas, Obalway, con dos cuchillos, pur de ame, maz asado, 20 kola amargo, 20 nueces de kola, aceite de palma un gallo y dinero.) l cumpli. Desde ese tiempo, Obalway pudo vencer y el mundo. Siempre que l escogiera arruinar estrago en populacho humano, habra pnico y confusin por el mundo. If dice que si la oferta del cliente el sacrificio como prescribi, l o ella podran prevenir una enfermedad inminente en la comunidad y podran al mismo tiempo lograr los deseos de el o ella de su corazn. Ogb Knrn ml K m ba d'ej' ' ' ' D fn Olola-Ij Omo a smo ss gbow ' ' ' '''' Ap' hun le' ky' l n df s Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p, E w 'b n lse ogun ' Traduccin: Ogb clava la materia a la tierra Para impedir a la materia salir de la mano l fue el que lanz If para la Viruela) Descendencia de Obalway Cuando l quiso saber si l puede dominar el mundo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio, l cumpli. 194

Antes de largo, no demasiado lejos nanos donde nosotros acostumbramos sacrificio a conquistar al adversario. 13 If dice que un hombre sumamente colocado debe ofrecer sacrificio para que no se vuelva impotente en el futuro ms cercano. If dice que l ya est viendo de vez en cuando las seales y l necesita actuar rpidamente para que no se volviera una cosa de vergenza y de afliccion para l. If dice que una sopa medicinal tambin deben prepararse para l despus del sacrificio para restaurar su fuerza sexual dentro de su capacidad. En este If dice: Awrwr ma t je Awrwr ma t je s pd n s'awo tpr ''' ' D fn olm-aprn Omo Olr agogo ' ' ' ' Nj' t n s'gbgb rn 'n naj' ti dde o ' ' ' T Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduccin: Yo saltar a, hilar rpidamente, y aterrizar con destreza Yo saltar suavemente al giro y aterrizar majestuosamente La moda de pd cosmtico es el Awo de rbol del tpri Ellos eran unos que lanzaron If para Olm-Aprn Descendencia del dueo de los rboles del Cactus Cuando l estaba padeciendo enfermedad Y mirando precoz a cuando l habra estar bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Olm-Aprn tena muchas esposas. l tambin era un hombre muy sexualmente activo. Por consiguiente, l pudo satisfacer su muchas esposas sexualmente. Sin embargo, l cayo un tiempo enfermo y llam alguno de los Awo arriba expresado y consulta de If para l. Cuando el Awo lleg, ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho cabro y dinero. l estaba informado que l resisti un riesgo de perder su potencia. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas, aceite de la palma y dinero. Ellos le informaron ms all que haba necesidad a preparar una sopa medicinal para l con xido los extractos frricos, pen seco de Ikn (ardilla), el escorpin seco y hojas de ALE, toda molido junto en una pasta fina para cocinar el genital completo (el pen y testculos cortaron juntos) del macho cabro ofrecido como sacrificio para Olm a comer. En tener noticias estas instrucciones de If del Awo, Olm los insult, llamndolos los nombres y despidindolos como mentirosos. l alarde que l nunca pudiera perder su potencia. l se neg a ofrecer el sacrificio prescrito por consiguiente.

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Despus, unos meses Olm descubri a su susto, que l ya no pudiera tener una ereccin. l decidi guardarlo cubriendo el secreto. Desgraciadamente, sin embargo, su ltima esposa era muy joven y todava estaba sexualmente vida. Olm sin embargo no fue ms extenso capaz de satisfacerla sexualmente. Por consiguiente, la mujer ideo un medios de cumplir el impulso sexual seduciendo al primer hijo de Olm. El primer hijo cooper con ella y el arreglo estaba siguiendo sin ser detectado durante algn tiempo. Un da sin embargo, el propio Olm cogi los dos de ellos en el acto cuando ellos se haban acostumbrado as a l que el se haba puesto descuidado. Olm se senta muy triste y sinti su negativa para ofrecer sacrificio como prescrito por el Awo. Desgraciadamente, era demasiado tarde. Awrwr ma t je Awrwr ma t je s pd n s'awo tpr ''' ' D fn olm-aprn Omo Olr agogo ' ' ' ' Nj' t n s'gbgb rn 'n naj' ti dde o ' ' ' T Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' p Awo lk ' ' ' pe s ll ' Nj nsoj Olm ' L'omo' re se n fe lyo o! ' ' ' '' '' Traduccin: Yo saltar a, hilar rpidamente, y aterrizar con destreza Yo saltar a, hilar suavemente y aterrizar majestuosamente La moda de pd cosmtico es el Awo de rbol del tpri Ellos eran unos que lanzaron If para Olm-Aprn Descendencia del dueo de los rboles del Cactus Cuando l estaba padeciendo enfermedad Y mirando precoz a cuando l habra estar bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l llam el Awo un timador l etiquet s (dr) ladrn Ahora, en la vida (presencia) de Olm Era que su hijo que estaba haciendo el amor a su esposa. If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio para asegurar que l no falle en sus responsabilidades matrimoniales a su esposa. 14. If dice que el cliente para quien este Od se revela nunca debe planear malo contra cualquiera. Si el o ella hizo, l o ella se moriran. Por otro lado, si cualquiera planeara algo malo contra l o ella, semejante persona se morira.

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If dice que el cliente nunca debe usar cualquier encanto malo contra cualquiera. Si l o ella hicieran, l o ella se moriran y si cualquiera lo usara contra el cliente, la persona se morira igualmente. Cualquier cosa mala planeado por este cliente llevara a su o su muerte; mientras por otro lado, cualquier mal planeado contra l o ella llevara a la muerte del proyectista. En esto, If dice: Eyele dko o sub ' ' ' ' de yg' n sar 'fn gbn ' ' D T se omo Alsw ' ' y 'ti n b s 'Odara s'er ik ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduccin: Dos palomas hicieron el amor y se cayeron Un gallo seduce una gallina en el montn del desecho y se resbal que se extiende hacia abajo Ellos eran unos que lanzaron If para el gbon (coco) Quin era la descendencia de Alsw Quin estara jugando un juego con s dr Le aconsejaron que ofreciera sacrificio gbn (coco) y s dr eran queridos amigos. gbn pensaron que desde que l haba podido afianzar la amistad de s dr, l aprovechara esa oportunidad de persuadir a s dr ayudndolo (gbn) poniendo cuentas viejas con sus enemigos de largo tiempo. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If en sus oportunidades de usar a s dr para hacer sus trabajos sucios para l. El Awo lo inform desistir formar el plan, decir o hacer mal, para que l no sea consumido a travs de mal. Ellos le dijeron que no usara ningn medios para daar a cualquiera. Le aconsejaron entonces ofrecer sacrificio con tres gallos, tres bastones, aceite de la palma, 20 nueces del kola, 20 kola amargo y dinero para que si cualquiera planeara mal contra l, la persona viera la repercusin. l se neg a ofrecer sacrificio. En cambio, l prosigui con sus planes para tratar con todos sus enemigos, real e imaginado. En el da que l plane sentenciar a sus enemigos a la muerte, l llev cada encanto que l pens acostumbrar a s dr. l tambin trajo all los bastones con cuales quebrar las efigies que l se haba amoldado antes para cada uno de sus enemigos. Uno para cada uno de las efigies. l invoc los espritus de cada uno de sus enemigos supuestos en cada uno de las efigies. l invoc a s dr despus de esto para ayudarlo a ejecutar su dispositivo malo. s dr aparecan a l, escogieron tres bastones y los usaron quebrar el crneo de gbn (coco) a pedazos. Brevemente antes de su muerte, l record el consejo del Awo para ofrecer tres bastones como sacrificio y nunca para planear malo de nuevo cualquiera, para que no llev a su propia muerte. Pero ay, era demasiado tarde. l se muri unos momentos despus.

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Eyele dko o sub ' ' ' ' de yg' n sar ' ' D 'fn gbn T se omo Alsw ' ' y 'ti n b s 'Odara s'er ik ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ko't gbonhin sbo ' ' ' s 'dr ' ' seb er ik l n b won se o ' Mo ' ' s 'dr ' ' Traduccin: Dos palomas hicieron el amor y se cayeron Un gallo seduce una gallina en el montn del desecho y se resbal que se extiende hacia abajo Ellos eran unos que lanzaron If para gbon (coco) Quin era la descendencia de Alsw Quin estara jugando un juego con s dr Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l se neg a cumplir s dr Yo pens que usted estaba jugando el juego de muerte conmigo s dr Ida dice que el cliente no debe pensar mal, debe decir y no debe hacer mal. Por otro lado, cualquiera pensando diciendo y/o haciendo cualquier mal contra el cliente veran la repercusin. 15. If dice que el cliente para quien este Od se revela debe estar comiendo regular para evitar problemas del estmago como lcera, trastornos de estmago y as sucesivamente. Este cliente nunca debe entrar en ayunar en absoluto por cualquier razn. El cliente tambin debe asegurar que su o su casa come regularmente para evitar enfermedad y problema de estmago. En este If dice: Adie yg nl ' ' ' Gnnugn yg lrl ' ' D fn ks-nbn T seru Olfin ' ' Nj 't n' sgbgb rn ' ' T 'n taj 'ti dde ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin Un gallo coquetea en la tierra Mientras el buitre coquetea en azotea 198

se fue el que lanz If para Ksnbn Quin era un esclavo de Olfin Cuando l estaba padeciendo una enfermedad seria Y estaba anhelando cuando l estara bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ksnbn estaba muy enfermo. l estaba teniendo problema del estmago. l fue por consiguiente a los dos Awo arriba expresado por la consultacin de If para determinar lo que l necesit hacer para recobrar su salud. Le aconsejaron que asegurara que l comi a los intervalos regulares. No slo que, l debe asegurar que l comi bastante comida para mantenerse adecuadamente. Tambin le aconsejaron que comiera las frutas y variedad de comida en todo momento. l fue informado para ofrecer sacrificio con comida y frutas igualmente. l cumpli. Antes de largo, Ksnbn haba recobrado su salud y l era ms alarma y gil que en la vida de antes. l estaba muy contento y estaba dndole alabanzas as a su Awo: Adie yg nl ' ' ' Gnnugn yg lrl ' ' D fn ks-nbn T seru Olfin ' ' Nj 't n' sgbgb rn 'n taj 'ti dde ' ' ' T Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' K p, k jnn ' E w b n jbt Ire ' ' Traduccin Un gallo coquetea en la tierra Mientras el buitre coquetea en azotea se fue el que lanz If para Ksnbn Quin era un esclavo de Olfin Cuando l estaba padeciendo una enfermedad seria Y estaba anhelando cuando l estaria bien de nuevo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de IRE abundante If dice que el cliente nunca debe estar saltando comida por cualquier razn. l o ella deben estar comiendo dieta equilibrada en todo momento. l o ella deben asegurar que aqullos bajo su o su cuidado siempre est tomando regularmente sus comidas.

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16. If dice que el cliente para quien este Od se revela necesita realizar ritual de PS para las brujas para que su o su sangre tenga sabor amargo en la boca de brujas. If dice que este cliente no tiene ninguna proteccin contra las brujas. Por consiguiente, l o ella necesitan de If las preparaciones medicinales junto con el PS para protegerse contra las brujas. En esto, If dice: sp rk Awo Or '' ' ' D fn Or A r bu' je' lenu omo eye ' ' ' ' ' N'j' t n be 'n s, s 'won omo eye ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin la corteza de IROKO, el Awo de OR (rbol de cactus) l fue el que lanz If para el rbol de cactus Quin era mas comestible para los pjaros y quien los pjaros disfrutan comiendo. Cuando ella era consumido por cada rincn por los pjaros Le aconsejaron que ofreciera sacrificio OR siempre estaba cayndose enfermo. Haba ninguna medicacin que pareca capaz de curar su enfermedad. Su negocio tambin haba fallado. Entonces un da, ella se acerc el Awo arriba expresado. El Awo la inform que su enfermedad y fracaso de negocio eran debidos a las maquinaciones malas de los pjaros (brujas). Ella estaba segura que ella recobrara su salud y su negocio tendra xito y que ella necesit ejecutar a PS a las brujas con rata grande (KT), aceite de palma, ocho nueces de kola y kola amargo. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con una gallina y ave de la Guinea. Ella cumpli. Despus del ritual y el sacrificio fuera ofrecido, OR se volvi bueno, su negocio floreci y su sangre se puso venenoso a los pjaros (brujas). Desde ese da, se puso imposible para los pjaros emperchar en rboles de cactus. Ella estaba cantando entonces y bailando y dndole alabanzas a su Awo. Su Awo dio alabanzas al rnml mientras rnml le dieron alabanzas a Oldmar: sp rk Awo Or '' ' ' D fn Or A r bu' je' lenu omo eye ' ' ' ' ' N'j' t n be 'n s, s 'won omo eye ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' r po,' ro f ' rs ogun E w b wa n ' Traduccin la corteza de IROKO, el Awo de OR (rbol de cactus) 200

l fue el que lanz If para el rbol del cactus Quin era muy el comestible para los pjaros y quien los pjaros disfrutan comiendo. Cuando ella estaba consumindose forma cada ngulo por los pjaros Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Viajeros a los po y pueblos del f nanos donde nosotros ofrecemos al sacrificio para lograr victoria. If dice que la sangre del cliente ser venenoso y amargo a las brujas. If dice que el cliente superar su o su adversario.

bor boy

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B - LA IMPORTANCIA DE OGBE - 'KNRN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE EL TLD O KOSDY. Los nios Ogbe-'Knrn normalmente viven mucho tiempo como todas esas cosas que llevan a la muerte se superara para ellos por rnml. Adems, ellos tienen los diez dency, no slo vivir mucho tiempo, pero tambin para parecer ms joven de sus edades reales. Ellos aparecen estar bebiendo de la fuente eterna de juventud. El xito de los nios Ogbe-'Knrn quedan en su Or. Ellos necesitan realizar rituales a su Or a los intervalos regulares para que el xito fuera suyo y para que nada inhibiera su xito en la vida. Para Ogbe - ' Knrn nios hembras, ellos son los lderes de sus pares celestiales (Ele gb). Cuando ellos eran lderes en cielo, as tambin es ellos que van a ser lderes en todas las reas de esfuerzo en tierra. Para los nios Ogbe-'Knrn, ellos necesitan estar mostrndole su gratitud a Oldmar, If, todas las otras deidades y aqullos que los haban hecho cualquier favor en todo momento, no importa cmo pequeo el favor puede ser. As que haciendo, ellos adquieren ms cosas en la vida. Los nios Ogbe-'Knrn normalmente se encuentran confrontado a travs de controversias. Ellos estn saliendo sin embargo siempre de la controversia en forma mejor. Adems, si ellos comprometen en cualquier direccin o titulo de propiedad con cualquiera, ellos van a ser victorioso al final de la controversia probablemente. Estos los nios pasaran bien como los practicantes de If, agentes de Propiedad, especuladores de la tierra y magnates de negocio que comprometen en las ventas de productos de la granja, los artculos comestibles, lcteos y as sucesivamente. Ellos deben ser sin embargo muy tolerantes de oposiciones, represalia e intimidacin. As que haciendo asi, ellos sern ms prsperos y ms populares en sus tareas. Los nios hembras de Ogbe-'Knrn deben tener cuidado con sus acciones y pronunciaciones a sus esposos. Ellos nunca deben ejecutarlos abajo o deben calumniarlos malvolamente. Esto es porque no importa los problemas que sus esposos pueden tener, ellos tienen la suerte, capacidad y determinacin para vencer tales problemas. Las mujeres sern las perdedores al final. Por otro lado, Ogbe - ' Knrn los nios masculinos pueden estar teniendo problemas, ms sobre todo los problemas financieros, ellos los superarn, no importa cmo duro la materia puede ser. Todos sus calumniadores vendrn a disculparse a ellos en el futuro. Hay la necesidad por los nios Ogbe-'Knrn para examinar a ellos y sus familias enteras contra las enfermedades contagiosas como sarampin, viruela, tifoidea, el Sndrome de Deficiencia Inmune Adquirido (AIDS), Herpes, Gonorrea, la sfilis y as sucesivamente. Los varones tambin deben ofrecer sacrificio para evitar ponerse impotente.

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Los nios Ogbe-'Knrn siempre deben usar proteccin contra las brujas. Ellos no pueden matarlos, pero hay la tendencia para ellos ser preocupado por las brujas en una base continua. Los nios de Ogbe - 'Knrn no debe pensar mal, no debe hablar mal y no debe hacer mal. Si ellos hacen, ellos sufrirn la repercusin. Por otro lado, cualquiera que hizo mal contra ellos sufrira la repercusin. Esto es una proteccin natural para los nios Ogbe-'Knrn por Oldmar. Ellos tambin deben comer regularmente para evitar problema intestinal o estomago. Ellos deben asegurar igualmente que sus pupilos comen regularmente por la misma razn. C-AFILIADO IRNMOL RS DE OGBE - ' KNRN. 1. If. 2. Or 3. gb 4. Ogun 5. s dr 6. Obalway D-TABUS DE OGBE - ' KNRN 1. no debe comer patatas dulces. 2. no debe pasear en reas pantanosas. 3. no debe comer ave - gallina o gallo. 4. no debe comer o use cualquier parte de buitre. 5. no debe usar ninguna planta parasitaria para algo. 6. no debe usar cualquier parte de rbol de Iroko - sobre todo, la corteza 7. no debe comer paloma o debe usarlo para algo. 8. no debe estar tomando demasiado cosas dulces como miel, azucar, azucar glass, dulces y as sucesivamente. E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS OGBE-'KNRN. Varn. 1. Olywol. 2. Olktn. 3. Oltbi. 4. Ollk. 5. Odola. 6. Olday. Hembra. 1. Iftk 2. Olifa 3. Adnol 4. Olalyn 5. Olegb 6. Ayola 203

Ogb gnd I I I I I I OI 1. If dice que el prev el ire de felicidad y xitos mundanos para el cliente para quien este od es revelado. Ifa dice que ifa no permita a este cliente dolor de experiencia o desilusin. En esto, ifa dice: Mrw p j sr kanl ' ' ' D fn won n lal ' Nbi oj gb m Ire. ' Traduccin: Un nuevo brote fronda de la palma es recto de la punta base El fue el de que lanz ifa para los ciudadanos del pueblo de lal Donde das de ira normalmente el alba. La gente del pueblo de lal se acercado el Babalawo cuyo el seudnimo era "un recientemente la fronda del brote es recta de la punta base para consultacin de ifa. Ellos queriendo determinar si o no del pueblo de lal sea un pueblo prspero para todos los ciudadanos Ellos tambin quisieron conocer si todos los ciudadanos de lal no sufran mucho antes de adquirir toda el ire de vida como un esposo, riqueza, nios, la longevidad y as sucesivamente. Los Babalwos informaron que ellos nunca experimentaran dolor en el pueblo de lal. l dijo que cada maana cuando ellos se despertaron. Los espritus responsable para todo el ire de vida convergera para darles cualquier cosa para ellos exigieran. Les pidieron entonces que ofrecieran sacrificio con tres gallos, tres gallinas, tres aves-guinea y dinero. Ellos cumplieron. Antes de largo, el pueblo de lal se puso muy agradable. Todos los ciudadanos estaban contentos y prsperos. Aqullos en necesidad de dinero se pusieron adinerados, aqullos en necesidad de un esposo consiguieron convenientes, aqullos en necesidad de nios pudieron entregar a sus nios sin el problema y ellos vivieron mucho tiempo. Ellos eran toda la danza y cantando y muy feliz. Ellos tambin estaban alabando su awo Mrw p j sr kanl ' ' ' D fn won n lal ' m Ire. Nbi oj gb ' Oj Ire m mi lon Mo lw lw ' Mrw p j sr kanl ' ' ojm Ire ' wo m lawo Oj' Ire m mi ln ' ' 204

Mo lya nl Mrw p j sr kanl ' ' wo m lawo ojm Ire ' ' Ire m mi ln ' Oj ' Mo bmo lmo 'p j sr kanl Mrw ' ' wo m lawo ojm Ire o ' ' ' Ojmo Ire m mi ln ' gbogbo ' Mo nre Mrw p j sr kanl ' ' wo m lawo ojm Ire ' ' ' Traduccin: Una nueva palma esta derecha de la punta a la base El fue quien llevo a ifa para los ciudadanos del pueblo de lal En donde los das de ire usualmente amanecan El DIA de ire haba amanecido para mi hoy Yo asegura esposo/a Mriw p j r kanl T eres el Awo del amanecer de todo el IRE Un dia de ire amanece para mi hoy Doy nacimiento de los hijos sobre los hijos. Mriw p j r kanl T eres el Awo del amanecer de todo el IRE Un da de ire amanece para mi hoy Yo aseguro a todo el ire de vida T eres el awo de todo el amanecer de todo ire Ifa dice que el cliente para quien este od es revelado nunca experimentara tristeza o desilusin en su vida el o ella deben ser muy trabajadores, pacientes y esperanzados de y todo el ire de vida ser de el o de ella. Ifa dice que con determinacin trabajo fuerte o duro, paciencia y oraciones el o ella sern capaces de obtener todas las cosas de la vida, las cuales hacen que la gente ofrezca felicitaciones a los que lo obtienen, riqueza, un esposo/a, nios, coches, cosas, establecer negocios, reputacin, popularidad, etc. 2. If dice que el Or del cliente para quien este od es revelado ser su mas grande soporte en su vida el o ella soportaran a llevaran adversidad a travs de la asistencia de su Or, el o ella aseguraran abundante riqueza y todo el otro ire a travs de su Or. If tambin dice que mientras el adversario del cliente para quien Ogb-yn es revelado estn ocupados haciendo complot para daarlo, mutilarlo, matarlo a el o ella o hacerlo que experimenten perdida. su Or de el /ella estar dirigiendo aquellos que asegurarn que la parcela esta fracasando para el/ella. Consecuentemente este cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar rituales a Or, If y btl Sobre esto ifa dice

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En ti n bn eni N taari nnkan eni sn omi yn ti bn ' N taari r sk ' D fn Mogbrm T se omo rsa. ' ' ' ' Traduccin: Aquellos quienes son envidiosos de la personalidad De alguien son quienes patean las pertenencias de uno al ri Aquellos quienes no son envidiosos Son quienes los patean de regreso a la superficie terrestre Ellos fueron quienes llamaron lanzaron If para Mogbrim Quien fue la descendencia de ri Mogbrim (yo sostengo mi cabeza como soporte) fue el hijo de btl ella fue al Awo arriba expresado para la consultacin del ifa. Ella quiso saber si ella tuviera cualquier oportunidad de volverse una mujer exitosa en su vida. en ese caso, lo que era los pasos que ella necesitara llevar en orden de obtener este xito. A ella se le aseguro que iba a llegar a ser una mujer con mucho xito en su vida, a ella tambin se le dijo que tendra muchos enemigos pero su Or, If y btl le ayudaran a sobre llevar la oposicin y llegara al xito se le aconsejo que ofreciera sacrificio con dos aves de guinea, dos pichones, aceite de palmera y dinero a ella tambin se le pidi que llevara a cabo un ritual con su Or con cuatro nueces de kola, cuatro amargas kola, un pichn blanco y una gallina de guinea. Ella tena que realizar el ritual a If con dos ratas, dos pescados y aceite de palma. Ella tenia que realizar un ritual a rishnl con tizas nativos, dos caracoles (babosa) y un pichn blanco. Ella cumpli. Desde ese tiempo, siempre que ella pensara hacer algo, su Or, If y btl aclare la costa y asegura que ella logr su misin sin muchos problemas. Cuando en la vida aqullos que eran envidiosos de sus logros planeado cualquier mal, las tres deidades aseguraran que otras personas quin cubrira con fracaso tales planes malos estaban igualmente disponibles y los planes malos no trabajaran. Eso era cmo Mogbrim poda comprender su ambicin de vida con facilidad. En ti n bn eni N taari nnkan eni sn omi yn ti bn ' N taari r sk ' D fn Mogbrm T se omo rsa. ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' j lwr ' B e b ' E di d m ' eni lwre eni. ' Or ' '

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Traduccin: Aquellos quienes son envidiosos de la personalidad De alguien son quienes patean las pertenencias de uno al ri Aquellos quienes no son envidiosos Son quienes los patean de regreso a la superficie terrestre Ellos fueron quienes llamaron lanzaron If para Mogbrim Quien fue la descendencia de ri le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Si usted se despierta temprano por la maana Sostenga su ORI (con sus dos manos) El ORI es un buscador de camino a xito Ifa dice que este cliente debe siempre estar sosteniendo su o su cabeza con su o sus dos manos y oraciones de la oferta a su o su ORI para la ayuda. If y rishnl tambin ayuda al cliente, nadie puede impedirle al cliente tener xito en la vida.

3. If dice que el al cliente que le es revelado este od se revela para quien se volver un gran lder de quien muchas personas dependern. l o ella estarn alimentando a muchas personas que estarn bajo su o su mando directo. l o ella sern muy adineradas y ordenarn autoridad. l o ella necesitan la buena voluntad de las personas sin embargo antes de esto puede pasar. En esto, If dice: A s taara A rn taara tr taara nsn od ' ' Oj odn mta lobrin fi n jeun ow oko ' rnml ' ' ' ' ' ' D fn ' Baba y ss b ogbogbo Irnmol lrn ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Para correr majestuosamente Para hacer viajes largos y difciles majestuosamente Majestuosamente y con constancia estn los torrentes que fluyen Por tres buenos aos, una esposa recin casada consume de su esposo (sin contribuir financieramente) Ellos eran quienes proyectan If para Orunmila Quienes festejaran o todo Irnmol en un tiempo de 5 das El fue aconsejado para ofrecer sacrificio El obedeci.

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Orunmila fue con sus estudiantes mencionados arriba para consultar y determinar la mejor forma de ganar respetabilidad, honor, prestigio, riqueza e influencia. Orunmila fue informado que todo esto ser de l pero que l debe solicitar la buena voluntad de sus colegas, vecinos y los que le desean el bien. A l se le aconsejo que hiciera una fiesta en la cual servira una variedad de comida. Debera tener tambin variables bebidas de tal manera que todos los invitados comeran y beberan as su satisfaccin. Al final de la fiesta, los invitados ofreceran oraciones a Orunmila y le desearan el bien en sus promesas (o empresas) esto sin embargo, debe de ser hecho en ms de 5 das despus de la revelacin de If. A Orunmila tambin se le pidi que realizara un ritual a If con 2 ratas y dos pescados, aceite de palma y dinero. El obedeci todos los invitados llegaron festejaron a sus satisfaccin y expresaron su buena voluntad a Orunmila. If dice que su cliente ser muy influyente en su vida. El o ella deben solicitar buena voluntad y apoyo humano. El o ella debe dar una fiesta en donde mucha gente ser invitada a comer y beber, mucha gente depender de l o de ella para sus medios de vida. A s taara A rn taara tr taara nsn od ' ' Oj odn mta lobrin fi n jeun ow oko ' ' ' ' ' ' ' D fn rnml ' If y ss b ogbogbo Irnmol lrn ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Mo nyn Mo lb ' Oore 'nyn ni mo w gb ' ' ' Mo lt ' Mo lk Oore 'nyn ni mi w gb ' ' ' Oore nyn. ' ' ' Traduccin Para correr majestuosamente Para hacer viajes largos y difciles majestuosamente Majestuosamente y con constancia estn los torrentes que fluyen Por tres buenos aos, una esposa recin casada consume de su esposo (sin contribuir financieramente) Ellos eran quienes proyectan If para Orunmila Quienes festejaran o todo Irnmol en un tiempo de 5 das El fue aconsejado para ofrecer sacrificio Yo preparare ame machacado Yo preparare harina molida Es la buena voluntad de la gente que yo venga a adquirir Yo preparare ginebra (preparada con vino de palma) Yo obtuve vino (preparado con maz) 208

Es la buena voluntad de la gente que yo venga a adquirir buena voluntad de la gente Ifa dice que este cliente ser capaz de lograr sus ambiciones de su vida. El o ella sin embargo nunca debe sobre-estimar las contribuciones de sus colegas, amigos y de los le desean bien. 4. If dice que el cliente par quien este ad es revelado de le otorgar un titulo. If dice que el cliente competir con muchos otros para obtener un titulo, posicin u honor. If dice que los otros concursantes podrn estar ms calificados que l, acadmicamente, financieramente o socialmente, pero l o ella arrebataran el puesto. Ifa dice sin embargo que el cliente debe ser paciente y debe ser capaz de absorber los insultos, intimidaciones y provocaciones de la gente. Estas son las cualidades que le darn la posicin contra todas las cosas raras sobre esto If dice: In bb n so ibi ti wn ti w Aljngbul n fiira r hn '' O tn kse r d, orko n soni ' ' ' ' D fn jl D fn Sb D fn Ok ' D fn Nn T somo keyn-i won ' ' ' ' T y je' Alp-Nrw Nl Onyanja Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduccin. Temperamento incontrolable usualmente revela su experiencia El quien pelea sin poner atencin suplica por tregua termina Exponindose as mismo (en luz mala) tu-has-venido-otra-vez-con-tu-actitud, dar solo un (mal) nombre Ellos fueron quienes proyectan If por jl (boa constrictor) Y proyectan lo mismo para Sb (vbora rayada) Ellos tambin proyectan por Ok (cobra) Y proyectan lo mismo por Nn (una vbora no venenosa con un hermoso collar) Quien fue el ultimo en nacer Cuando compitiendo por el lugar de Alp- Nirw En la tierra de Oniyanja Se les aconsejo ofrecer sacrificio Alp-Nirw fue el ttulo oficial de el rey de p, cuando estaba en el trono, la comunidad estera era muy pacifica y prspera. Todos es la comunidad estaban muy felices. Despus de reinar por varios aos, l se reuni con sus ancestros. Sin embargo dio nacimiento a 4 hijos antes de su muerte. Ellos fueron jl (boa constrictor), el mayor. Le sigui Sb (vbora

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rayada), luego de Sb estaba Ok (cobra) mientras que el ltimo fue nn (una vbora no venenosa con un hermoso color) El consejo de los que hacen reyes el pueblo p estaba concientes de la actitud de los tres primeros hijos quienes eran malvados, imperdonables y vengativos. Basados en esto invitaron a los cuatro hijos para consultar con If para determinar quien sera el siguiente lap- Nirw del pueblo de p. El consejo de los que hacen reyes tambien invit a los tres Awos mencionados arriba para consultar a If. Durante la consulta, Ogb-gndn (Ogbe-yn) fue revelado. Los Awos aconsejaron a cada uno de lo cuatro consultantes que ofrecieran sacrifico con 2 gallinas, 2 gallinas de guinea, aceite de palma y dinero, tambin fueron aconsejados que aseguraran ejercitar mucha paciencia, absorber insultos, mostrar magnanimidad, nunca enojarse cuando los intimiden y asegurarse que nunca seran provocados a la ra. Solo Nn obedeci con el consejo del Awo y tambin ofreci el sacrificio. Inmediatamente ellos fueron, jl, Sb y Ok consideraron el consejo del Awo como un designio para socavar su autoridad (de ellos) y menospreciarlos en la presencia de sus sbditos. Cualquiera quien cruz el camino de jl fue reprimido (o tragado). Sb acostumbraba morder cualquiera que viera. Cualquiera quien pis sobre el rabo de Ok fue mordido sin misericordia. Aquellos quienes vinieron a travs de Nn usualmente estaban sorprendidos de ver cun sumiso, tolerante y gentil era l. Ellos inmediatamente lo pisaran o patearan pero l no tomara represalias. Unos meses despus, todos los ciudadanos de p convergieron en el mercado y organizaron una reunin a la casa del director de los que hacen reyes. Ellos entonaron canciones que el pueblo prefera tener a Nn como el prximo lap-Nirw. El director de los que hacen (eligen) reyes, organizo una reunin con el consejo de los que hacen reyes, invito al Awo para consultar a If (Ogbe-yn) fue revelado. If confirmo la cita de Nn como el futuro de jl, Sb y Ok protestaron contra la decisin pero la comunidad entera les dijo que perdieron su oportunidad como resultado de su malvola conducta. Nn estaba tan feliz que ofreci de nuevo sacrificio sin embargo le fue dicho que el no puede ofrecer el mismo sacrificio dos veces sobre el mismo sujeto en el mismo Od. Entonces el fu lleno de alabanzas por el Awo quienes estaban en turno alabando rnml mientras rnml estaba dando alabanza a Oldmar: In bb n so ibi ti wn ti w Aljngbul n fiira r hn '' O tn kse r d, orko n soni ' ' ' D fn jl ' D fn Sb D fn Ok ' D fn Nn T somo keyn-i won ' ' ' ' ' 210

T y je Alp-Nrw Nl Onyanja Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' Nn nkan n nbe 'lyn, t 'ntubo ' ' Loto la m Nn 'joba 'l sw h ' jl ' L ba see r j ' ' Loto' la m Nn joba ' sw h ' Sb l ' L ba see r j ' la m Nn joba ' ' Loto ' ' Loto la m Nn joba ' sw h ' Ok l ' ' L ba see r j ' la m Nn joba ' ' Loto ' ' Traduccin. Temperamento incontrolable usualmente revela su experiencia El quien pelea sin poner atencin suplica por tregua termina Exponindose as mismo (en luz mala) tu-has-venido-otra-vez-con-tu-actitud, dar solo un (mal) nombre Ellos fueron quienes proyectan If por jl (boa constrictor) Y proyectan lo mismo para Sb (vbora rayada) Ellos tambin proyectan por Ok (cobra) Y proyectan lo mismo por Nn (una vbora no venenosa con un hermoso collar) Quien fue el ultimo en nacer Cuando compitiendo por el lugar de Alp- Nirw En la tierra de Oniyanja Se les aconsejo ofrecer sacrificio Solamente Nn obedeci su consejo Verdaderamente nosotros, dimos trono a Nn jl fue quien se comporto mal Y echo aperder su destino Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn Sb fue quien tuvo mala conducta Y echo a perder su destino Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn Ok fue quien tuvo mala conducta Y echo a perder su destino Verdaderamente, nosotros dimos trono a Nn If dice que esto previene al Ire de un titulo de prestigio, para la persona para quien Ogbeyn es revelado. If dice que l o ella conseguirn el ttulo a traves de la paciencia, gentileza y habilidad para controlar su temperamento enfrentando la oposicin, opresin,

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provocacin o intimidacin de los derechos. l o ella llegarn a ser un lder de las personas. l o ella tambin llegarn a ser la eleccin de la gente. 5. If dice que prev el Ire de una buena esposa para el cliente para quien Ogbe-yn es revelado. If dice que la seora en cuestin es la hija de una importante personalidad en la sociedad. If dice que el cliente puede ser paciente y l no debe permitirse ser provocado en enojo. If tambin dice que los padres de la seora en cuestin pondrn muchas pruebas para l. Toda la prueba est animada en la determinacin su nivel de paciencia, probando su fuerza de voluntad y asegurando que l era bastante paciente del para ser un marido amando y cuidarla. If dice que con paciencia, l podr ganar la prueba. En esto, Ogbe-yn dice: In bb d nnkan Sr ni baba w gb t n sr Ohun gbogbo l n D fn rnml ' Baba n lo r f y ' ' T se omo Onw ' n k skal, ebo n sse ' ' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: El enojo no suma a nada fructfero Paciencia es el padre de (buen) el carcter El superior posee todo stas eran las declaraciones del Orculo de Orunmila Cuando l iba a buscar la mano del y (sufriendo) La hija de Onw (Rey de w) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. y fue la hija de Onw de w. Ella era de buen ver y muy trabajadora. Ella fue tambin querida de Onw. Por consiguiente, Onw resolvi para tomar activo en su opcin de compaero. Onw quiso asegurarse que cualquiera que se casar con su querida hija debe ser paciente y no debe provocarse fcilmente. l puso pruebas diferentes por consiguiente para los aspirantes probables. Todos ellos fallaron. orunmila fueron entonces a algunos de esto los estudiantes para consultar If y determinar si o no l se casara y la hija de Onw. l tambin quiso saber si la relacin fuera fructfera y feliz para los dos de ellos. Los estudiantes lo aseguraron la relacin que sera muy premiando para l si l entr en l. Le aconsejaron sin embargo que fuera muy paciente y no debe provocarse. l estaba informado que los padres de y pondrn mucho a prueba para l determinar su paciencia y el nivel de su paciencia. Le aconsejaron entonces 212

que ofreciera sacrificio con un gallo. Aceite de la palma y dinero. (Para el cliente, l o ella necesitan tambin realizar un ritual a If con dos ratas, pez y dinero). l cumpli y parti en su jornada. Cuando Orunmila llego a el palacio de Onw , l fue recibido calurosamente y fue pedido ser un cuarto para dormir. Desconocido a Orunmila, el cuarto era una pocilga cerdo de Onw. Encima de l era donde los pollos de Oniw fueron guardados. Por tres das, Orunmila se guard dentro de este cuarto sin comida o agua. El cuarto hedi intolerablemente y los pollos defecaron hacia el cuerpo de Orunmila. l nunca sali, l nunca rog para comida o riega, y l nunca pidi agua para limpiar su cuerpo. En el cuarto da, Onw convoc Orunmila a su palacio, cuando l lo vio, l estaba lleno de faeces y estaba hediendo terriblemente. l le pregunt a Orunmila si l hubiera disfrutado su estancia en su cuarto. Orunmila contest que el cuarto estaba como un segundo palacio a l. Orunmila fue pedido pasar a otro cuarto al lado de la cocina entonces. el calor y humo estaban ahogando. l se qued dentro del cuarto durante otros tres das sin comida o bebida. En el cuarto da l se convoc al palacio en la presencia de Onw. l le pregunt a Orunmila si l hubiera disfrutado su estancia en su cuarto. Orunmila contest que el cuarto era muy agradable. Onw pidi que a Orunmila debe darse comida para la primera vez. l comi la comida. El prximo cuarto dado a l estaba lleno de agua rancia, gusanos y insectos. l no podra dormir durante los tres das que l se pas dentro del cuarto. Le pidieron que saliera del cuarto. l tena mordeduras de insecto por su cuerpo. Cuando Onw le pregunt que si l hubiera disfrutado su estancia en el cuarto, Orunmila respondi afirmativamente. Durante tres meses, Orunmila estaba pasando de una prueba a otro. l soport todo sin la queja. Los prximos tres meses, eran pruebas fsicas como reducir rboles grandes en momento del registro, aclarar extensiones grandes de tierra y llevar cargas pesadas de un lugar a otro. Todos stos que l hizo sin la queja. Despus de esto, Onw convoc Orunmila para encontrarse con l ir y tomar su bao, cambie en un nuevo vestido presentado a l por Onw. Antes de que l devolviera a la corte del palacio, l descubri eso por todas partes y todos estbamos en humor festivo. Todos estbamos cantando, bailando y festejando. Onw le pidi a Orunmila que se sentara adems de l. l hizo. Onw entreg y entonces a l tomar casa como esposa. Onw alab la paciencia de Orunmila, paciencia y aferramiento manso a lo largo de sus pruebas. l le pidi entonces a Orunmila que cuidara de y para l, desde que l haba mostrado que l era capaz de tomar el cuidado bueno de una mujer. Orunmila estaba lleno de alegra que l haba tenido xito en el futuro donde algunos que otros haban fallado. l dijo entonces de ese da los pupilos encendidos, todas las mujeres a casarse en la casa de un hombre o ya aqullos se casaron en la manga de un hombre debe llamarse y-wo o yw (el sufrimiento al w) l llam su nuevo y-wo de r de esposa entonces (la ganancia para su sufrimiento en el pueblo del w). Todos l y tambin a su director. Desde ese da, todas las esposas eran conocidas como yw. In bb d nnkan 213

Sr ni baba w gb t n sr Ohun gbogbo l n D fn rnml ' Baba n lo r f y ' Onw ' T se omo ' n k skal, ebo n sse ' ' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p, E w 'b wa n ww Ire ' ' y ti rnml je n' w ' K se dele w ' ' wo y-w! E w ' Traduccin: El enojo no suma a nada fructfero Paciencia es el padre de (buen) el carcter El superior posee todo stas eran las declaraciones del Orculo de Orunmila Cuando l iba a buscar la mano del y (sufriendo) La hija de Onw (Rey de w) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de toda la ira El sufrimiento que Orunmila experiment al w No merece la pena Mire mi y-w (el premio de sufrimiento al w) If dice que el cliente est siguiendo algo muy importante a su vida de l o ella. If dice que la cosa, si asegurado, cambiar la vida del cliente para el mejor. l o ella deben ofrecer sacrificio, sea paciente y est listo soportar sufrimientos y la provocacin indebida a seguirlo. La tal cosa puede ser un trabajo, una posicin, un contrato comercial, una promocin y as sucesivamente. El extremo ser ms de compense para los sufrimientos experimentados antes de lograr la meta. 6. If dice que anticipa el IRE de la buena esposa para el cliente masculino y el Ire del buen esposo para el cliente femenino para quien este od es revelado. IFA dice que su relacin de ellos ha sido sancionado desde el cielo y nadie sera capaz de separarlos. If dice que mucha gente se opondr a su relacin pero no hay nada que nadie pueda hacer, dado que la relacin disfruta de aprobacin divina. Sobre esto If dice: tn, o kn o O dgb se o ' 214

D fn dd ' ' nlo soko 'Iyr dal-dal ' ' ' ' ' D fn' Yr, nlo saya dd dale-dale. ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Hola, como estas? Hace mucho tiempo ya Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar) Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez Ellos tambin proyectan If para Iyr Mientras se convertir la esposa de dl de por vida dl y Iyr (sala de estar y sala) fueron amantes por mucho tiempo. Ellos haban llegado a ser virtualmente inseparables. La relacin estaba sin embargo, siendo opuesta por algunas personas porque ellos estaban entrenados en el mismo compuesto y por la misma persona. Consecuentemente, ellos fueron al Awo mencionado arriba para determinar las oportunidades de su relacin resistiendo la oposicin y floreciendo en matrimonio. Se le aconsejo al ofrecer sacrificio con dos aves de guinea y 2 gallos, aceite de palma y dinero, mientras a la mujer se le pidio que ofreciera sacrificio con dos aves de corral de guinea, dos gallinas, aceite de palma y dinero. Ambos obedecieron. Se les aconsejo que ignoraran toda oposicin y siguieron adelante con sus planes de boda. Empezaron a planear su boda. Pronto, se casarn aquellos quienes se oponan al matrimonio fueron a registrar su disgusto pero fueron rechazados. Ambos dl y Iyr vivieron felices por siempre, tambin fueron bendecidos con muchos hijos, hasta hoy, dl est an casado con Iyr. tn, o kn o O dgb se o ' D fn dd ' 'Iyr dal-dal nlo soko ' ' ' ' ' ' D fn' Yr, nlo saya dd dale-dale ' ' ' ' ' ' Wn' n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' gbn o ' ' yn ' ' yn mrn ' ' wp dd n soko Iyr lo o. yn m ' ' ' ' ' '' ' ' Traduccin Hola, como estas? Hace mucho tiempo ya Ellos fueron quienes proyectan If para dl (sala de estar) 215

Mientras planea casar Iyr (sala) hasta la vejez Ellos tambin proyectan If para Iyr Mientras se convertir la esposa de dl de por vida Se les aconsejo que ofrecieran sacrificio Ellos obedecieron Tu no eres sabio para nada Tambin careces de conocimiento profundo No puedes saber que dl es el marido de Iyr de por vida. If dice que anticipa el IRE de realizacin pasa dos personas para quien Ogbe-yn es revelado. If dice que ambos realizarn xitos a pesar de las oposiciones de muchos del barrio. 7. If dice que previene el ire de muchos nios para el cliente para quien Ogb-gnd es revelado. If dice que l o ella darn nacimiento a muchos nios, si el cliente est sufriendo de falta de hijos, tan pronto como el sacrificio apropiado es realizado, l o ella tendrn muchos hijos. De hecho, el cliente tendr hijos hasta que l o ella estn cansados de tener ms hijos. Sobre esto If dice: k kand ' gn wm ' k wm kand-ko ' ' D fn grw T n sukn omo rde gn Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Cuarenta unidades de dinero Que es el saco de dinero del pueblo Iwm El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes Ellos fueron quienes proyectan para garw Mientras lloraban a la comunidad de gn por su falta de hijos A ella se le aconsejo ofrecer sacrificio Ella obedeci garw era nativa de Iwm, un pueblo en la republica de Benin. Ella perteneca a la tribu (parlante) de gn. Ella estuvo casada por mucho sin ningn hecho o novedad. Ella entonces se acerc al awo mencionado arriba quienes eran tambin gn por tribu. Ella dej su lugar de morada en la tierra yoruba y llor a Iwm su pueblo para conocer al Babalawo. Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro gallinas y mucho dinero. Tambin se le pidi que buscara un hoe y un sable que no estn en uso. Ella obedeci. El Babalawo en turno hizo un gran kt (monton o pila) y puso el Hoe y el sable ah. Ellos ofrecieron sacrifico para garw y propiciarn el kt.

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Pronto, su vientre se abri y ella tuvo muchos nios. Ella estuvo bailando y cantando alabanzas a su awo. k kand ' gn wm ' k wm kand-ko ' ' D fn grw T n sukn omo rde gn Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p, ' Ire omo w ya d ttre ' ' wa dolmo grw ' ' ' E w womo gn beere. ' ' ' '' ' Traduccin Cuarenta unidades de dinero Que es el saco de dinero del pueblo Iwm El dinero del pueblo de Iwm est en cuarentena y veintes Ellos fueron quienes proyectan para garw Mientras lloraban a la comunidad de gn por su falta de hijos A ella se le aconsejo ofrecer sacrificio Ella obedeci Antes de tiempo, no muy lejano Encuntranos en el centro de muchos nios garw ahora se convierte una madre orgullosa de nios Ven y ve a los nios de gn en multitud. If dice que este cliente tendr muchos nios. Habr tantos que l o ella decidirn cuando dejar de tener sus propios hijos.

8. If dice que el ire provee a una mujer estril de un nio para quien Ogbe-yn es revelado. Ifa dice que cuando un ni o ha llegado, debe ser llamado Omwm yo prefiero a un nio, If dice: gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jigbinni D fn yl Olb nmj ekn' sngbr omo ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin Un viejo Babalwo con su gran experiencia y su vieja vela aceitosa Fue quien lanzo a ifa como la ms antigua esposa 217

Cuando estaba llorando de lamentacin por no tener hijos Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio. Ella cumpli. Iyl lba era la esposa ms antigua del rey Oba. Ella era estril todas las esposas se casaron despus de haber dado a luz muchos nios todas estas esposas haban hecho prueba de Iyl lba Ellos nunca haba dado a luz a ningn ni o ellos agregaron que ella solo podra ser til cuidando a los hijos de sus esposas. Por esta razn, las esposas salieron, ellas podran dejar a sus hijos al cuidado de Iyl lba Inicialmente, ella no pens en nada de esto. Pero cuando descubri que esto estaba siendo a propsito para menospreciarla, ella se puso triste y llor amargamente. Consecuentemente ella fue con el viejo Babalawo antes mencionado para la consultacin de If. El Babalawo le aseguro que su matriz abrira. Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio con su vestido, una envoltura, y una blusa. Despus de obtener el vestido, ella dira que prefiero un ni o para este vestido tambin la pidieron que preparara una sopa con mucha carne, verduras y ewedu. Todo fue cocinado en una olla grande y parte de esto fue usado para realizar rituales para su gb Ella cumpli con el director del Babalawo Despus de un tiempo su mirada celeste aseguraba que su matriz se abrira para dar a luz. Ella quedo embarazada y dio a luz a un bebe Ella lo llamo Omwm significa yo prefiero un ni o gblgb Babalwo, abrk jngbnn-jigbinni D fn yl Olb nmj ekn' sngbr omo ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' K p, k jnn ' ' Ire omo w ya d ttru ' ' Omo w w m jaso l o ' w wo yl Olb E ' ' ' ' Omo w m , jaso lo o ' ' '' ' Traduccin: Un viejo Babalawo con su gran experiencia y su vieja vela aceitosa Fue quien lanzo a ifa como la ms antigua esposa Cuando estaba llorando de lamentacin por no tener hijos Ella fue aconsejada a ofrecer un sacrificio. Ella cumpli. Despus de un tiempo, no muy largo El ire de nacimiento venido abundantemente sin embargo Yo prefiero a un nio que a los vestidos Mire a la ms mayor esposa de Olb Yo prefiero a un nio a los vestidos

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Ifa dice que el cliente el cual fue revelado por Ogbe-yn ser capaz de cumplir los deseos de su corazn. El o ella necesitan ofrecer un sacrificio y apropiarse de su gb como se describi antes. 9. If dice que prever el ire de la felicidad par aun cliente hombre/masculino por quien este od es revelado. If dice que el cliente deber ser iniciado en If y el deber ser/estar practicando Babalawo. If dice que mucha gente abusara de el en su eyeccin de carrera, pero el deber ignorarlos a ellos porque todos aquellos quien abusen de l retornaran a premiarlo y buscar su favor. En esto If dice: Argb od la fi n gn l gblagb n n gj ' mj gberegede D fn Baba t n tn il onl se ' ' ' ' ' y t jgnml y maa wol d Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Solo un viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a la serpiente en dos Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los hogares de las personas Aquellas cuya casa ser venerada por el sacerdote celestial A l le fue pedido que ofreciera sacrifico. El lo realiz. Baba-Onr-Ire (un dios que teme al hombre) fue al lugar mencionado antes para consultar a If, el quera saber es lo que necesitaba para convertirse en un hombre de xito le fue sugerido ir con If para su iniciacin e iniciar su estudio. Ellos le dijeron que estaba destinado a ser un Babalawo del cielo. Se le pidi concentrarse en la sanacin y brindar paz y alegra a la vida de las personas. El Babalawo le pidi que trajera una cabra, 16 pichones, 16 aves (8 gallos y 8 gallinas). 16 ratas, 16 peces, y dinero para la iniciacin. El cumpli con todo. Inmediatamente el empez a estudiar el If como una profesin, la critica se empez a verter desde su ms inmediata familia, ellos le llamaron varios nombres degradantes. Su esposa e hijos lo amenazaron con abandonarlo si el continuaba con su educacin de If. El los ignoro a todos y persigui su carrera elegida con renovado vigor. Cinco aos despus el completo son sus estudios dondequiera que el iba sanaba los enfermos, daba esperanza a aquellos cuyos casos parecan desesperados, paciencia a aquellos que tenan demasiada ansiedad de lograr el anhelo, dentro de su corazn. Todo el que estuvo en contacto con l solo mostraba alabanzas hacia l porque todos tenan una razn para regocijarse.

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De regreso a su casa, jgnml se aseguro que todas las necesidades financieras, sociales, y emocionales de su familia fueran satisfechas por todos aquellos que haban ido a demostrarles su gratitud. Pronto aun aquellos que se haban opuesto vehementemente a su eleccin de su carrera se unieron a el para alabarlo. l y su familia fueron felices y satisfechos. l estaba cantando, bailando y alabando a Oldmar por haberlo vuelto un hombre exitoso y feliz. En su carrera elegida. l tambin alabo a Oldmar por haberle otorgado fortaleza para resistir la oposicin inicial de su gente. Aturuku od la fi n gn l gblagb n n gj 'mj gberegede D fn Baba t n tn il onl se ' ' ' ' ' y t jgnml y maa wol d Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' n b mi lle ' ' Baba ' y n b mi lle ' ' b mi lle ' Aya ti mo f n ' ' Omo ti mo b n b mi lle ' ' kn yn o ' ' r ' ' Eld mi mi o Lw ' ' ' se w' dow Ogb hun gnd. '' ' ' Traduccin Solo un viejo y usado mortero es que usa para vestir ndigo Un viejo y constantemente usado paraje es lo que divide a la serpiente en dos Ellos invocan a If por el anciano que trae paz a los hogares de las personas Aquellas cuya casa ser venerada por el sacerdote celestial A l le fue pedido que ofreciera sacrifico. El lo realiz. El respondi: mi padre dice que soy un hombre flojo Mi madre abusa y me llama flojo Mi esposa abusa y me llama flojo Mis hijos abusan y me llaman flojo No es de tu incumbencia Es por tu destino Yo delego mi autoridad para Ogbe y gnd. If dice que nunca pondr al cliente de quien este od es revelado en vergenza si el sigue el camino trazado para el por If. If dice que todos aquellos haciendo gestos hacia el ms adelante le rendirn alabanzas. 10. If dice que el cliente para quien este od es revelado jams debe ser molestado, l o ella deben mostrar paciencia en todo momento, If dice que el cliente tiene muy buen destino pero no importa que tan buen destino pueda tener, mal temperamento puede salir si sus oportunidades para actualizar sus potencialidades y capacidades en vida. En esto If dice:

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In bb ni da nnkan fnni Sr ni baba w gb t n sr A jogb A jat ' A jay If rindin-rindin b eni nlyin ' D fn Or In A b fn t ta o Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Traduccin: Cantidades de temperamento incontrolable para nada para los seres humanos La paciencia es el padre de todas las personas Un mayor que es paciente Tanto como mayor debe seguir l crecer mucho l disfrutara la vida de If como alguien disfrutando las mieles Esas fueron las declaraciones del orculo para Or-de (destino) Ellos dos fueron presagiados para ofrecer sacrifico. Or-In y Or-de fueron compaeros inseparables. Ambos influenciaron la vida humana y sus adelantos en la tierra. l destino pens que no eran importantes para los humanos los personajes (seres) consecuentemente, el destino se rehus a reconocer la importancia de los seres. Aquellos que fueron destinados a ser ricos se volvieron pobres por sus malas personas. Aquellos que fueron destinados a ser reyes fueron esclavos por sus malos caracteres (personalidad) aquellos que fueron destinados a ser lideres fueron seguidores de aquellos que estaban menos calificados que ellos por su mala personalidad. Esto dirigi al destino a aprovecharse el Babalawo mencionado arriba para consultar If. El Awo despus pronuncio la declaracin del Oracle a Or y pregunto Or para ofrecer sacrificio con dos gallos, dos pichones y un mono o chango. Or tambin fue llamado para que propiciara a Or-In Or iba a tener las hojas de Dndn y hojas de tt, maz y dinero El completo con las direcciones del Awo. El maz fue desecho en agua junto con las hojas de Dndn y tt y la grasa fue untada en la concha y agregada a la mezcla yr sn fue despus usada para marcar Ogbe-yn en la charola divina y esta Stanza fue puesta en ella. Todo se mezcl. Ori fue llamado para beber el brebaje. l lo hizo y lo usaron para untarlo en su nave mientras decin. Mi personalidad, yo reconozco su importancia. Por favor no escupas mi destino. Posteriormente el brebaje se le regreso a s shrine. Despus de hacer todo esto, el Babalawo dijo a Or (destino) nunca dejes de estimar la importancia de Or-In. El dijo que la personalidad en la vida era importante que el destino. Una persona puede tener el mejor destino pero si no hace pareja con la personalidad el destino no ser completo. Por otro lado si otra persona tiene mal destino y buena personalidad, esto har que se mejore su destino y buena personalidad, esto har que se mejore su destino. Una persona quiz no sea un hombre muy exitoso por su vida diaria.

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De ah en adelante, Or acord reconocer a Or-In y as alcanzar grandes adelantos. Aquellos que fallarn o negarn darle a Or-In su reconocimiento bajo su propio riesgo. In bb ni da nnkan fnni Sr ni baba w gb t n sr A jogb A jat ' A jay If rindin-rindin b eni nlyin ' D fn Or In A b fn t ta o Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' pr in me, ej re jre ' M ba t de mi j ' ' Traduccin: Cantidades de temperamento incontrolable para nada para los seres humanos La paciencia es el padre de todas las personas Un mayor que es paciente Tanto como mayor debe seguir l crecer mucho l disfrutara la vida de If como alguien disfrutando las mieles Esas fueron las declaraciones del orculo para Or-de (destino) Ellos dos fueron presagiados para ofrecer sacrifico. Ellos sacrificaron Mi personalidad yo reconozco mi importancia por favor no escupas mi destino. If dice que el cliente debe tener buenos hbitos para alcanzar la posibilidad de mejorar sus potenciales como su destino. 11. If dice que si es predecible Ire de prestigio, honor y reconocimiento para el cliente para quien este od es revelado. If dice que mucha gente estuvo involucrada en esto ifa dice que cada uno de ellos fue a ofrecer dos diferentes sacrificios para prestigio, honor y reconocimiento ahora tambin para lo mismo en el futuro sobre aquellos If dice: bn k da nnkan fn ni Sr ni baba w gb t n sr A jogb A jat ' A jay If rindin-rindin b eni nlyin ' D fn j ' nb omo tuntn b wy lti run ' Ekn ' ' Da fn ' ' tuntn b wy lti run nb omo ' ' ' ' 222

Da fn kn ' nb omo tuntn b wy lti run ' ' ' ' Da fn sr nb omo tuntn b wy lti run ' Wn n' k' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Incontrolable cantidades de templanza para nada por seres humanos Paciencia es el padre de todo carcter El viejo es paciente Como el viejo durara ms El crecer viejo El disfrutara la vida de If como alguien chupando miel Aquellos fueron declaraciones del orculo a la sangre Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo El orculo declaraba lo mismo al que lloraba Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos declaraban tambin al que rea Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos hablaron de la misma manera a la paciencia Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos ambos fueron sugeridos a ofrecer sacrificios En el cielo un recin nacido estaba a punto de bajar al mundo sangre, llanto, risa, paciencia planearon acompaarlo al por nacer bebe dentro del mundo. Ellos cuatro entonces procedieron a la casa de baba que haba mencionado If para consultar. Ellos queran saber si su viaje al mundo con el bebe podra ser fructfero y gratificante para ellos. El Awo les aseguro que todos seran honrados, respetados y reconocidos en el mundo. Ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificios que ellos pudieran acordar de honor y respeto inmediatamente al llegar a la tierra. Ellos tambin ofreceran otro sacrificio para que respeto y honor se les diera el primer da que llegarn a la tierra y perdurara para siempre. Ellos ofreceran un gallo y una gallina es este primer sacrificio (as obtendran honor y respeto inmediatamente al llegar a la tierra) y un pichn y una gallina de guinea para que el honor y respeto perdurarn. Solo sangre y llanto ofrecieron el sacrificio para ellos, seria acordado por honor y respeto inmediatamente cuando llegarn a la tierra mientras ninguno de ellos se molestara en ofrecer el otro sacrifico. Sangre trajo el material de sacrificio primero despus del sacrificio sangre fue bendecido que sin el ninguna raza humana pudiera jams tener semilla. Tambin bendijeron que sangre siempre anunciara la llegada de un nuevo bebe. Los espritus sancionaron la bendicin y cantaron Ase (que as sea). Llanto trajo sus propios materiales despus del sacrificio fue bendecido con que ya no llorar. El fruto de los seres humanos no seria til para ellos los espritus celestiales, sancionaron la bendicin. Como risa y paciencia no ofrecieron ningn sacrificio no fueron bendecidos y adems no tuvieron la oportunidad de acompaar al bebe que iba a nacer.

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La verdad de la bendicin del Awo sangre anuncio la llegada del nuevo bebe cuando la mam de varios fue a parto primero vio sangre, inmediatamente fue visto la expectacin de todo su alrededor fue alta porque el bebe estaba por nacer, todos esperaban la llegada bebe al mundo inmediatamente que el bebe llego al mundo empez a llorar entonces los que estaban alrededor oyeron el llanto del bebe todos empezaron a cantar y bailar felicitaron a los padres diciendo oraciones a Oldmar. Ellos dijeron a gb hun iya, a gb hun om que significaba que oamos la voz de la madre en la del bebe despus de las bendiciones de los Awos que sin llorar el fruto de los seres humanos no sera til, se hizo verdad, si el nio no lloraba inmediatamente es que naci en el mundo podra ser nalgueado para darle una terapia de choque y si despus de eso segua sin llorar se asumira que el bebe esta muerto nadie estar contento si el bebe no llorar. Adems de eso, si una mujer no empezaba a ver sangre en forma de menstruacin, ella no producira ninguna fruta, si un recin nacido se senta incomodo era a travs del llanto que se poda empezar a adivinar que lo hacia por ejemplo: si el bebe tenia hambre, calor, fro, malaria, fiebre u otros, solo llorando se revelaba, sin llanto nadie poda adivinar. Consecuentemente los seres humanos dependen de la sangre y el llanto en la ejecucin de dos funciones por la que ambas se ofrecieron sacrificios. Segn se acord honor, respeto y reconocimiento inmediatamente llegarn al mundo, pero como no ofrecieron sacrificio por el honor, respeto y reconocimiento para perdurar por siempre su significado no iria ms alla de esa etapa mientras tanto en el da cuarenta del nacimiento del bebe risa, habiendo notado el tipo de honor y respeto y reconocimiento que fue acordado por sangre y llanto decidi regresar a la casa del Awo. A ofrecer su propio sacrificio le dijeron ofrecer dos gallos y dos gallinas contra cada una de sangre y llanto ofrecieron. As fue acordado honor y respeto inmediatamente al llegar a la tierra y ofreci dos pichones y dos gallinas de guinea. Para que honor y respeto estuvieran con el siempre esa vez el cumpli. Despus de sacrificio risa fue bendecida mientras estuviera en la tierra el podra ser encontrado dnde la gente estuviera feliz, donde la gente hubiera obtenido grandes xitos, donde cualquier cosa buena estuviera pasndole a la gente a varios o a todos. Risa entonces llego al mundo a encontrarse con el recin nacido despus del da cuarenta, los padres notaron que el bebe empezaba a sonrer. Ms tarde el bebe empez con risitas y despus a carcajadas. Despus de siete de nueve meses paciencia fue a los Awos a ofrecer su propio sacrificio cuando se dio cuenta que los otros tres ya se haban establecido el la tierra. El Babalwo le pidieron ofrecer cinco gallos y cinco gallinas para llegar a un acuerdo de honor y respeto que durar para siempre, paciencia ofreci el sacrificio solicitado. Para entonces el bebe ya empezaba a aprender a caminar, el bebe por la prisa de aprender a caminar cayo, los padres le advirtieron que tuviera paciencia, despus que el domino como caminar empez a correr y cayo. Sus padres le advirtieron que tuviera paciencia en todo lo que el bebe quera hacer, paciencia se convirti en algo dominante en la vida del bebe, tuvo paciencia en caminar, comer, correr, hablar, brincar, jugar, bailar, cantar, pelear y en otras cosas.

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Entre ms creca el bebe los mas dominantes eran risa y paciencia en la otra mano entre ms creca el bebe menos deseados se volvieron sangre y llanto esto era porque solo risa y paciencia ofrecieron ambos sacrificios con honor, respeto y reconocimiento para que estos atributos duraran para siempre sangre y llanto ofrecieron el primer sacrificio pero rehusaron ofrecer el segundo. Desde aquel da todos los seres humanos rezaron para ellos no ir al cielo con los mismos significados con los que llegaron al mundo es decir otra vez de sangre y llanto los rezos eran para ellos regresar al cielo con risa y paciencia. If dice que el foressees el respeto eterno, honor y reconocimiento para el cliente para quien Ogb-yn se revela. If recomienda fuertemente para el cliente ofrecer el sacrificio para l o ella lograr estos atributos ahora y otro para l o ella para tener todos los atributos para siempre. Risa y paciencia estaba cantando y bailando y dndole alabanzas a su Awo que a su vez estaba dando alabanzas a rnml. rnml tambin estaba alabando a Oldmar para este logro bn k da nnkan fn ni Sr ni baba w gb t n sr A jogb A jat ' A jay If rindin-rindin b eni nlyin ' D fn j ' nb omo tuntn b wy lti run ' Ekn ' ' Da fn ' ' tuntn b wy lti run nb omo ' ' ' ' Da fn kn ' tuntn b wy lti run nb omo ' ' ' ' Da fn sr nb omo tuntn b wy lti run ' Wn n' k' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' k jnn ' ' K p, E w 'b ni n jbt Ire gbogbo ' ' Traduccin: Incontrolable cantidades de templanza para nada por seres humanos Paciencia es el padre de todo carcter El viejo es paciente Como el viejo durara ms El crecer viejo El disfrutara la vida de If como alguien chupando miel Aquellos fueron declaraciones del orculo a la sangre Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo 225

El orculo declaraba lo mismo al que lloraba Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos declaraban tambin al que rea Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos hablaron de la misma manera a la paciencia Cuando acompaaban a un bebe recin nacido hacia el mundo desde el cielo Ellos ambos fueron sugeridos a ofrecer sacrificios Ellos cumplieron Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio del Ire abundante. If dice que si alguno a logrado o adquirido algo que trajo felicidad y risa tal logro estaba acompaado de paciencia consecuentemente el cliente debe ser muy paciente en lo que l o ella hace para lograr xitos en la vida. Porque sangre y llanto ofrecieron un sacrifico y rehusaron ofrecer el otro, ellos fueron inicialmente llamados para anunciar la vida pero despus para anunciar desastre y penas en la otra mano risa y paciencia son llamados siempre por traer xitos, felicidad y satisfaccin. 12. If dice que prev el ire de riqueza, nios y larga vida para el cliente para quien este od es revelado. Ifa dice que el cliente deba ejercer mucha paciencia y todas las cosas buenas de la vida sern para el o ella. Ifa dice que el cliente nunca deba comprometer en la prctica de saltar comidas. l o ella nunca deben tener abstenerse de comida en la forma de ayunar o dieta. Ifa dice tambin que si esta afligiendo una dolencia a el cliente o una de relaciones ntimas de el o ella. La persona afectada debe tener alivio si hace el sacrificio apropiado. Ifa tambin dice que este cliente har un favor a una persona importante. Las personas reciprocarn el hecho bueno muchos pliegues. Por consiguiente, el cliente no debe mostrar codicia o debe pensar en premio inmediato en algo que l o ella hacen para otro, en esto. If dice: pp trp p p tr p fi sr kan dr ' '' ' fi dr kan sr '' D fn rnml' ' ' Y se ooree kan ti k n mo di r ' n k skal, ebo n sse ' ' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: ppo tirp1 ppo tirp2 226

l quin usa calabaza de r3 para golpear instrumento musical del dr4 l quin usa instrumento musical del dr para golpear calabaza de r Ellos eran los ones que lanzaron ifa para rnmil Quin har hace un favor grande que l no sera consciente de Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli En cielo, Ign (buitre) estaba actuando como el nio de Oldmar. Un da, Ign se cay enfermo. l era dbil, apyese y frgil-pareciendo. l fue al Oldmar para quejarse de su estado de salud. Oldmar pidi a Ign proceder en el mundo y que l encontrara remedio a su alimento en tierra. En la luz a esto, Ign descendi en el mundo. Por otro lado, rnmil estaba en hogar l tena dos esposas que vivan con l l era pobre y ninguno de las esposas haba entregado cualquier problema a l. Era muy difcil para rnmil comer una vez por un da l y sus dos esposas no tenan ninguna ropa buena que ellos podran llevar. Ellos no tenan ningn alojamiento bueno para vivir. Todo era muy duro para ellos mientras en tierra. l llam por consiguiente en sus estudiantes arriba expresado para la consultacin del ifa. Qu pasos necesit l para tomar a un est una persona exitosa en la vida? Qu debe hacer l para sus dos esposas ponerlas embarazadas y dar a luz a los nios? rnml estaba seguro que l se volvera un hombre muy exitoso y que sus esposas podran dar a luz a los nios en curso debido. l estaba informado que l iba a hacer un gran favor para una persona muy importante de la que l no sera consciente. Ellos le dijeron ms all que la persona pagara muchos pliegues atrs a los hechos buenos de rnml encima de. rnml fue aconsejado ofrecer sacrificio con cinco gallinas, cinco botellas de aceite de la palma y cinco nuevos recipientes, entonces. l ofrecera una de las gallinas a ifa cada da durante cinco das como ritual. Todos los rganos interiores de cada uno del gallina-intestinos, hgado, molleja y hijo en - sera quitado, puesto dentro de un recipiente, entre a raudales una botella de aceite de la palma en l y se llevado a la urna de s dar que fue las tres travesas cada da durante los cinco das. rnml cumpli e hizo cuando le aconsejaron. Entretanto, cuando Ign llego a tierra, l aterriz en las travesas del rbol el compuesto del rnml cercano. l se encontr el sacrificio que rnml simplemente haban puesto all. s dar persuadieron a Ign para comer el sacrificio. Ign hizo y descubri que este problema del estmago desapareci de repente. El da siguiente, rnml repiti el sacrificio. Ign lo comi y comprendi que la debilidad en su pierna correcta desapareci igualmente. El tercer da, l comi de rnml del sacrificio ofrecido el se alimento y el problema en su miembro delantero derecho desapareci. En el cuarto da, el se alimento problema en su pierna izquierda desapareci. En el quinto da, l comi el sacrificio y el alimento en su miembro delantero izquierdo desapareci. Ign se volvi totalmente bien en el quinto da. Era entonces que l comprendi que su enfermedad fue causada por falta de comida. Ign pidi a s dar entonces la identidad de la persona que lo haba alimentado durante cinco das. s informo a Ign que era rnml. 227

Al siguiente da Ign regreso al cielo e informo a Oldmar que el estaba perfectamente bien y que fue a travs de la comida que le abasteci rnml que el se recupero. Oldmar entonces le dijo a Ign que no era bueno para Ign negarse a si mismo. El no debera saltarse otra vez ninguna comida. Ign estuvo de acuerdo. Ign entonces le dijo a Oldmar que el (Ign) le gustara volverle a pagar a rnml por el bien que le haba hecho. Oldmar le dio a Ign cuatro regalos riqueza hijos longevidad paciencia- para darle a rnml para que escoja una. Oldmar le dijo a rnml no debera escoger ms de uno de estos regalos y que Ign debera regresar con los restantes al cielo. Ign regreso a la tierra y fue derecho a la casa de rnml con los cuatro regalos. El agradeci a rnml por el favor que le haba hecho. Esa fue la primera vez que rnml sabra que el sacrificio que ofreci fue el responsable de hacer que Ign recobrara su salud despus de muchas gracias. Ign le dijo a rnml que el (Ign) haba regresado a pagarle por sus buenas acciones o hechos y que el, rnml, iba a escoger solo uno de los regalos como le dijo Oldmar. Orunmila invito a sus dos esposas para deliberar el le pregunto a la esposa joven lo que ella senta que debera escoger de riqueza, hijos, longevidad y paciencia y la razn de porque la preferiran. La esposa joven escogi riqueza, cuando pregunto porque, ella respondi que si ellos escogan riqueza tendran suficientes recursos para comprar buena ropa, buen mobiliario y los ltimos materiales del pueblo. Ella tambin clamo o dijo que seria fcil para ellos construir una casa nueva, comprar un caballo nuevo y ser capaces de comer y beber lo que ellos quisieran en cualquier momento. La esposa mayor se le pidi que escogiera uno de los cuatro regalos y diera razones de su eleccin. La esposa mayor escogi hijos. Ella dejo que si eran escogidos los hijos, ella estara contemplada entre aquellas quienes haban dado nacimiento a nios en su vida. Ella dijo que cuando muriera, habra alguien le dara santa sepultura. Para ella eso era ms valioso que cualquier otra cosa o accin en la vida. rnml invito a su amigo para que le aconsejara que escoger. El amigo le aconsej longevidad. El sera capaz de vivir mucho ms tiempo que cualquier otra persona en la vida. El sera capaz de contar cuentos que ninguna otra persona podra narrar. l sera la persona ms respetada por su edad. rnml entonces llamo a sus estudiantes para que consultaran a If, por segunda vez. Durante la consulta, Ogbe-yn fue revelado. Los estudiantes le dijeron a rnml que escogiera paciencia. Cuando pregunto porque, ellos simplemente respondieron que If dijo que el mayor quien tuviera paciencia habra conseguido todo. rnml agradeci a cada uno de los presentes y escogi paciencia. Entonces Ign regreso al cielo con los regalos restantes. Las dos esposas protestaron y empezaron a discutir con rnml. La mujer joven dijo que todas las cosa buenas de la vida las eludira porque rnml haba hecho una eleccin incorrecta. 228

La mujer mayor dijo que rnml debera de haber escogido hijos porque nada era ms grande que los hijos. Las dos esposas empezaron a pelear, ambas sostenan su eleccin, pronto una pelea sigui y ellas empezaron a golpearse. Ellas lucharon hasta que se cansaron, cuando las esposas se quejaron a rnml el simplemente les dira que quien tuviera paciencia habra obtenido todo. Mientras en el cielo y sin embargo la riqueza se haba cansado de vivir en el cielo sin paciencia, llego a la cabeza tres meses despus, y la riqueza fue a Oldmar a buscar permiso para ir y vivir con paciencia en la casa de rnml. Oldmar le concedi su peticin con esto rnml se hizo rico, el podra sostener o pagar muchas cosas y su joven esposa llego a ser feliz. Tres meses despus de esto los hijos fueron con Oldmar a pedir permiso para quedarse con riqueza o paciencia Oldmar les concedi su peticin, las dos esposas se embarazaron, la esposa mayor llego a ser muy feliz nueve meses despus las dos esposas dieron nacimiento a nios saludables. Tres meses despus longevidad fue con Oldmar y busco permiso para ir a vivir con paciencia, riqueza e hijos a la tierra de la soledad. Oldmar le concedi su peticin. rnml quien escogi paciencia entonces obtuvo riqueza nios longevidad como bonos. rnml y sus guardianes de casa llegaran a ser felices ricos y contentos ellos estaban cantando y bailando y dando alabanzas a Oldmar todo el Ire de vida. pp trp p p tr p fi sr kan dr ' '' ' fi dr kan sr '' D fn rnml' ' ' Y se ooree kan ti k n mo di r ' ' Wn' n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' Y se oore fn 'Ign omo Oldmar ' ' ' se 'fn Ign omo Oldmar ' fn Ign' ' san rn ti n se Ign n in san fn' Ign se fn Ign omo Oldmar ' san fn Ign' ' rn ti n be ls tn Ign ' san fn Ign ' ' se fn Ign omo Oldmar ' san fn Ign' ' rn t nbe ls s Ign ' ' san fn Ign ' se fn Ign omo Oldmar ' ' ' 229

san fn Ign rn t nbe lp tn Ign san fn Ign ' se fn Ign omo Oldmar ' san fn Ign' ' rn t n be lp s Ign ' san fn Ign se fn Ign omo Oldmar ' san fn Ign' ' K p, k jnn E w 'b ni n jbt Ire gbogbo Nj m gbow mo gbomo ' Mo gbomo tn ' ' Emi gba k Mo gba srr.

Traduccin: ppo tirp1 ppo tirp2 l quin usa calabaza de r3 para golpear instrumento musical del dr4 l quin usa instrumento musical del dr para golpear calabaza de r Ellos eran unos que lanzaron ifa para rnmil Quin har hace un favor grande que l no sera consciente de Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli l hara un favor al buitre el hijo de Oldmar l hizo un favor para cultivar al hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en el estmago de buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en la pierna correcta de buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor para cultivar al hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en la pierna izquierda de buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en el brazo derecho del buitre Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar Era un alivio al buitre La dolencia en el brazo izquierdo de buitre 230

Era un alivio al buitre l hizo un favor al buitre el hijo de Oldmar Era un alivio al buitre Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de toda la IRE en la vida Mire, yo adquiero riqueza Yo adquiero a los nios Despus de adquirir a los nios Yo adquiero larga vida Y agreg paciencia a mis regalos If dice que con paciencia, se garantizan riqueza, longevidad y nios para el cliente de este Od.

13. Ifa dice que el cliente para quien este Od es revelado esta actualmente experimentando penalidades. Ifa dice que sus futuro sera fructfero. No importa que paso, sus problemas se irn y darn paso al xito y prosperidad, el o ella el ire de la riqueza, hijos y larga vida en el futuro. Antes de que el o ella mueran, llegaran a ser muy exitosos. If dice que la hora del xito llegar. Mucha gente estara pensando como es que ha logrado conseguir el xito. Sobre esto, Ogb-gnda dice: n l n w ' gbyn mi Ks tr ' D fn Mkanjol Ti n somo Elrn 'Sjj ' y t fynt mj ekn snrhn Ire gbogbo Wn n 'k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Es hoy tu estas considerando Mi futuro no solo sera brillante y exitoso Esa fue la declaracin del orculo Mkanjol Quien fue el descendiente de Elrin Sjj Cuando llorando en lamentos de su error por tener Algn Ire en vida Fue advertido de ofrecer sacrifico El cumpli Mkanjol, cuyo nombre significa no ests de prisa por adquirir honor y riqueza, fue el hijo de Elrin, el rey del pueblo de Erin, Tenia problemas. No tena dinero. No tena esposa. No tena hijos. No tenia casa. No tena Ire. Estaban tan triste que un da, decidi ir a ver a

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Babalwo cerca del palacio de su padre. Esto mejorara su vida, a juzgar por su lamentable condicin actual? El awo le dijo que pusiera su mente a descansar. El le dijo a Mkanjol que el tenia un futuro muy brillante a pesar de que todos haban escrito que el no podra ser grande en la vida. El awo le dijo que ifa dice que el debera cambiar eso: n l n w ' gbyn mi Ks tr ' Significado: Es hoy tu estas considerando Mi futuro solo sera brillante y exitoso El fue advertido de ser trabajador y paciente. El cumpli. Todas las maanas. Mkanjol fue a su trabajo diario con dedicacin y determinacin para triunfar. Mucho antes, Mkanjol se convirti en rico. El pudo casarse. La esposa le dio muchos hijos. Mkanjol y sus hijos construyeron una gran casa propia y poco despus adquiri muchos caballos. Llego a ser una persona muy influyente en su comunidad. Un da, cuando el cabalgaba en su caballo de sus casa al palacio de Elerin, algunas personas lo vieron y se preguntaban unos a otros sobre la identidad del hombre influyente que montaba a caballo. Cuando descubrieron que era Mkanjol de quien todos haban dicho que nunca seria una persona importante en la vida, todos estaban asombrados y sorprendidos. Algunos de ellos se acercaron a Mkanjol para preguntarle que haba hecho para llegar a ser un hombre exitoso y cuando haba adquirido su riqueza. Mkanjol solo les dijo que el orculo le haba declarado que era solo hoy t estas considerando, que el futuro solo sera brillante y exitoso Estaba tan contento que empez a alabar al awo. n l n w ' gbyn mi Ks tr ' D fn Mkanjol Ti n somo Elrn 'Sjj ' y t fynt mj ekn snrhn Ire gbogbo Wn n 'k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' K p k jnn ' ' Ire gbogbo w ya d ttru Nj Mkanjol omo Elrn Sjj ' ' ' ' ' wo s tn pad, o dolw ' ' Ay re tut jomi lo ' ' Mkanjol omo Elrn Sjj ' pad, ' o 'dalya ' ' ' wo s tn ' 232

Ay re tut jomi lo Mkanjol omo Elrn Sjj ' ' ' ' wo s tn pad, ' o 'dolw ' re tut jomi lo Ay ' Mkanjol omo Elrn Sjj ' ' ' ' wo s tn pad, ' o 'donl ' Ay re tut jomi lo Mkanjol omo Elrn Sjj ' ' ' ' wo s tn pad, ' o 'donre gbogbo ' Ay re tut jomi lo ' ' Mkanjol o omo Elrn ' ' ' ' ' gb wo lo l to lw? Traduccin: Es hoy tu estas considerando Mi futuro no solo sera brillante y exitoso Esa fue la declaracin del orculo Mkanjol Quien fue el descendiente de Elrin Sjj Cuando llorando en lamentos de su error por tener Algn Ire en vida Fue advertido de ofrecer sacrifico El cumpli Tiempo antes, no muy lejano Todo el Ire de la vida vino junto Ahora, Makanjuola el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y has llegado a ser un hombre rico Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y te has casado Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y has llegado a ser padre de muchos hijos. Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj T has cambiado y has llegado a ser patrn Tu vida es ms fresca que el agua Makanjuola, el descendiente de Elrin Sjj Cundo tuviste xito y llegaste a ser rico? If dice que este cliente se levantara del pasto a la gracia. Por otra parte, el cliente no debe subestimar a nadie. El o ella nunca deben mirar a nadie hacia abajo en la vida. El cliente debe ejercer la paciencia y ser dedicado en su trabajo. La gloria sera su limite. 14. If dice que es aconsejable para estos nios de los mismos padres ofrecer sacrificio enconar de la muerte prematura en este Od. 233

If dice que aquellos que estn conspirando para eliminarlos son aquellos quienes los padres de los clientes consternados tuvieron de una forma o de la otra una atencin ms temprana. If dice que la gente que planea la eliminacin del cliente y sus hermanos son gente que encuentra dificultad para mostrar gratitud a Oldmar y sus afinidades para cualquier bien que se les haga a ellos. If tambin dice que si el cliente y sus hermanos planean viajar fuera de su lugar de morada, ellos deben archivar los planes para los tiempos venideros. Esto es para evitar calamidades o muerte prematura. If dice ms all que este cliente nunca debe comprometerse en actividades de agricultura o de granja de cualquier forma que traera consigo el o ella su ida en la granja. Esto no significa que el o ella no puedan comprometerse en las ventas, abastecimiento de alimentos procesados, enlatados o en la terminacin de artculos de alimentos de fabricas, tienda o bodegas. Sobre esto If dice: p k, mrw ss ' ' ' ' Oko kk m nlls obnrin ' ' kk m nlls oknrin ' Aya ' ' Awo Olbte D fn Olbte fynt mj ekn snrhn omo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: La palmera muri, sus frondas se pusieron intiles La muerte del esposo es la pobreza de la mujer (esposa) La muerte de la esposa es la pobreza del hombre Ellos fueron los Awos de Olbte Ellos arrojaron a If para Olbte Cuando el llanto de lamentacin de su inaptitud par atener un hijo Se le aconsejo ofrecer sacrifico El obedeci. Olbte era un hombre prospero. El tenia una esposa pero ella no poda tener bebes con el. Como consecuencia el se acerco al awo mencionado anteriormente para consultar If. Se le dijo a l que dara vida a tres nios antes de morir. Tambin se le informo que su nombre no desaparecera de la faz de la tierra cuando el muriera. Se le pidi ofrecer en sacrificio tres palomas, tres aves de guinea, tres gallinas y dinero. El obedeci. Un mes l ofreci el sacrificio, su esposa se embarazo y dio luz a un nio. Ellos lo llamaron el nio Em (rata de monte). Tres aos ms tarde su esposa se embarazo otra vez y dio a luz a otro nio. El nio fue llamado y (cortador de pasto). Tres aos despus esta la esposa se embarazo y dio vida a otro nio ms. Al nio se le llamo Lrnk (ratn). 234

Olbte, siendo un hombre prospero dio dinero a mucha gente en forma de prstamo. l tambin tena grandes granjas en diferentes lugares. Aquellos quienes no eran capaces de devolver el prstamo tenan que ir a trabajar a las granjas de Olbte hasta que pudieran compensar el prstamo. Entre aquellos que deban dinero estaban incluidos Ok (cobra), Er (pitn) y gbd (serpiente negra). Ellos estuvieron trabajando en las granjas de Olbte debido a que no haban podido juntar los prstamos. Un da, Olbte murio. Pocos dias despus de su muerte, sus pertenencias fueron repartidas entre sus tres hijos. Aquellos que le deban a Olbte y no podan pagar los prestamos fueron tambin asignados entre los tres nios Em recibi a Ok, y recibi a Er mientras que Lrnk recibi a gbd. Los tres deudores empezaron a trabajar en las granjas de los nuevos dueos. Los tres deudores no pudieron entender porqu deberan servirle al padre y continuar sirviendo a sus hijos despus de su muerte. Ellos por lo tanto conspiraron para matar a los tres hijos. Ok entonces, invito a Em a la granja para que viniera a ver el progreso en ella. El mismo da Er invito a y mientras que gbd invitaba a Lrnk a la granja. La intencin de ellos era matar a los hijos de Olbte en cuanto llegaran. Em lleg a su granja. Se reuni con Ok. Cuando Em se aproximo a Ok, Em fue golpeado de muerte. y tambin fue a la granja. Cuando Er lo vio, Er golpeo a y de muerte. En el caso de Lrnk, l fue a consultar a If del awo a quien su padre anteriormente contactara antes de que l naciera. Se le aconsejo no ir a la granja por algn tiempo. Tambin se le dijo que no debera aceptar ninguna invitacin que propusiera viajar de un lugar a otro durante un mes. Esto era debido a que la muerte andaba acechando en algn lugar. Por lo tanto el debera permanecer en sus terrenos. Sin embargo se le aconsejo sacrificar un palo (personal), tres gallos y dinero. l tenia que llevarlos y colocarlos rumbo a la granja. He hizo lo que se le aconsejo. Cuando gbd esper algunas horas y no vio a Lrnk llegar a la granja, gbd decidi ir y encontrar a Lrnk en su casa para matarlo. Cuando l se dio cuenta del lugar donde Lrnk haba colocado el sacrificio, s dra convenci a gbd que esperara a Lrnk ah. s dra convenci a gbd de que Lrnk haba puesto el sacrificio en aquel lugar y que Lrnk regresara a quitar el sacrificio por la tarde. gbd estuvo de acuerdo en esperar. Mientras tanto, s dra fue y alerto a todas las personas que pasaran por ah, de que haba una serpiente peligrosa asechando por el camino a la granja y que la serpiente podra matarlos si ellos no la mataban primero. Los paseantes se acercaron y vieron a gbd y usaron lo que se haba pedido para el sacrificio y lo usaron como material para golpearlo hasta morir. Ok y Er tambin llegaron y fueron tambin golpeados hasta morir. Despus de la muerte de gbd, s dra fue a la casa de Lrnk a avisarle y para llevarlo a ver a los traidores.

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s dra le cont como sus dos hermanos mayores haban sido asesinados por Ok y Er. Lrnk fue tan feliz que era capaz de vencer a sus enemigos. Se puso a cantar, bailar y llamar a su Awo:

p k, mrw ss ' ' ' ' Oko kk m nlls obnrin ' ' kk m nlls oknrin ' Aya ' ' Awo Olbte D fn Olbte fynt mj ekn snrhn omo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' y b ' ' gbti b Em ' gbti' y b b y gbti' y b b Lrnk Omo adl t yo ' ' ' ' Omo aryn jogn aso ' ' '' Olbte l y ok lr ' y Er n Iwf ' y gb-dd-nhinho ' Olbte l w folj' ss ' ' ' Ngbt k tn Wn m Ok ' Wn jogn r fn Em ' ' ' Wn jogn r fn y' ' ' Wn w jogn gb-dd-nhonho ' Fn Lrnk adl tyo ' Omo aryn jogn aso ' ' ' l w pa Em ' ' Ok ' ' Er l pa y je ' ' w nbe nl ti nsebo ' Lrnk l ' '' Nj Ok pEm ' ' ' sdl' ' Sk ' B mi' p o' Sk sdl ' '' Er py 'jeo ' Sk sdl' ' B mi' p o' Sk sdl ' ' ' w 'k Lrnk as l tyo o ' ' Sk sdl ' mi' pa o' ' B 236

Sk sdl ' '' ' Traduccin: La palmera muri, sus frondas se pusieron intiles La muerte del esposo es la pobreza de la mujer (esposa) La muerte de la esposa es la pobreza del hombre Ellos fueron los Awos de Olbte Ellos arrojaron a If para Olbte Cuando el llanto de lamentacin de su inaptitud par atener un hijo Se le aconsejo ofrecer sacrifico l obedeci. Cuando el diera a luz l dio vida a Em (rata de monte) Cuando el diera a luz l dio vida a y (cortador de pasto) Cuando el diera a luz l dio vida a Lrnk (ratn) l quien lleg a la ciudad y se neg a regresar ( a la granja) l quien posee una dentadura como legado de belleza. Olbte pidi prestado a Ok (cobra) algo de dinero para servirle de esclavo. l pidi prestado a Er (pitn) algo de dinero para servirle como vasallo El tambin pidi prestado a gbd (serpiente negra) alguna cantidad Olbte muri mas tarde Despus de su muerte Ellos tomaron a Ok Y le entregaron a Em (como esclavo) Ellos tomaron a Er Y lo entregaron a y A Lrnk Ok entonces asesino a Em Er asesino y consumi a y Solamente a Lrnk se le aconsejo ofrecer sacrificio Ahora, Ok asesino a Em Por favor aydame a matar a mis traidores Por favor aydame Er asesino y consumi a y Por favor aydame a matar a mis traidores Por favor aydame Solamente Lrnk permaneca Por favor aydame a matar a mis traidores Por favor aydame If dice que el cliente para quien ste Od es revelado vencer a sus enemigos. 15.

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If dice que el que busca el ire de la victoria sobre el adversario para el cliente para quien Ogb-yn es revelado. If dice que no importa lo que el cliente hace estar sujeto sin concepcin y malinterpretado por esta razn mientras la gente esta planeando el bien para otros, ellos estarn planeando el mal para el o ella. If dice que cuatro personas estaban involucrados en esta estanza o estrofa. Mientras los planes sean para asistir a otras tres personas para que tengan xito, haba un plan para eliminar este cliente debido a la falta de concepcin. If dice que el cliente para quien este od es revelado, necesita ofrecer sacrificio para sobrellevar la muerte y vivir mucho tiempo sobre esto Ogb-yn dice: A lmo lj l ni If nj ' ' fsn, f k lmo j sd Oya ' ' ' Ibi wn gb n' ye pp Aj de gn ' 'yn aya de ja Wn ' ' Wn yn omo de s s ' ' ' ' ' ' '' Wn w yn run fn' baba mi grlgbn ' ' ' ' ' Traduccin: El quien persiga en su sueo es lo que If es conocido para ser El usa jabalina y lanza para perseguir o cazar a uno en el ro de Oya En donde ellos estaban limpiando el campo de la riqueza para gn Ellos limpiaron el camino de una esposa para ja Ellos limpiaron el camino de un nio para ss Ellos sin embargo limpiaron el camino del cielo (muerte) para rnml Mucha gente quienes estaban cerca de rnml les estaban dando a otros falsa informacin sobre sus actividades. Ellos reclamaron que el estaba usando su If para causar problemas a la gente a causar estragos sobre otros en esta sabidura, la gente decidi pagarle con su misma moneda. Al mismo tiempo, la opinin genral fue que gn, ja y ss eran muy buenos para la sociedad y que rnml estaba planeando el mal para la gente. Ellos decidieron honrar gn con riqueza, ja con una esposa y ss con un hijo. Por otro lado ellos planearon despachar a rnml al cielo. Cuando rnml escucho esto, fue a encontrarse con sus alumnos, los estudiantes le aseguraron que nadie poda enviarlo al cielo. Se le aconsejo que ofreciera sacrifico con un gallo y un gong. El obedeci. La carnosa cresta del gallo fue cortada y quemada con tiza o gis nativo, madera camwood hojas de Ape y hojas de Igbo. Nueve incisiones fueron hechas sobre su corona de la cabeza y este polvo fue frotado. Sus seguidores hicieron lo mismo. (Para una mujer siete incisiones seran hechas con una hoja de rasurar). El gong era golpeado cada maana. Despus de hacer esto, nadie fue capaz de lastimarlo, ni a sus seguidores. As fue como rnml pudo vencer a sus adversarios: A lmo lj l ni If nj ' ' 238

fsn, f k lmo j sd Oya ' ' ' Ibi wn gb n' ye pp Aj de gn ' ja Wn 'yn aya de ' ' Wn yn omo de s s ' ' ' ' ' ' '' Wn w yn run fn' baba mi grlgbn ' ' t' b se b se thun b ni ' ' rnml n ' ' fun kk ta kankan k ' ' Dgb Ni ng ' maa r mkn ay lo o ' ' Dgb 'k ta wrwr k gbde run lo sn ' ' Dgb ' maa r mkn ay lo o Ni ng ' ' Dgb 'k s lo lr kko Ogb ' Dgb ' ' ' maa r mkn ay lo o Ni ng ' ' Dgb ' p l n k nd tem p ly ' ' Dgb Ni ng ' maa r mkn ay lo o ' ' Dgb l l' n k nd tem l ly ' Dgb Ni ng ' maa r mkn ay lo o ' ' Dgb ' n k ng d tem gb ly gb l Dgb Ni ng ' maa r mkn ay lo o ' ' Dgb ' k ma r kee Agogo l m j k won fhn-un tem k ll ' ' Agogo k' ma r ke Traduccin: El quien persiga en su sueo es lo que If es conocido para ser El usa jabalina y lanza para perseguir o cazar a uno en el ro de Oya En donde ellos estaban limpiando el campo de la riqueza para gn Ellos limpiaron el camino de una esposa para ja Ellos limpiaron el camino de un nio para ss Ellos sin embargo limpiaron el camino del cielo (muerte) para rnml Orunmila dijo que era esta su prctica El gis o tiza nativo nunca est de prisa para morir firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente La madera camwood nunca est de prisa para ir al cielo firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente La cresta carnosa nunca desaparecer de la cabeza de un gallo firmemente 239

Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente Ape ha autorizado mi larga estancia sobre la tierra firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente Ela esta autorizado mi sobr vivencia en vida firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente Igbo haba autorizado mi vida a mi edad en la vida firmemente Continuar colgado a la cuerda de la vida firmemente Permita el metal-gong parecer sonar alto Pueda que Ela no les permitieron extraar mi voz para siempre Permita su metal-gong parecer sonar alto If dice que no permitir al cliente para quien este od es revelado morir joven. 16. If dice que a la persona que sale este Od debe tomar una higiene seria. El cliente, si es una mujer, debe siempre limpiar la casa regularmente y barrer la casa completa al menos 2 veces al da. Ella debe de baarse, lavar su boca y tomar cuidado de la higiene personal al menos dos veces en un da. If dice que al momento que delibera un bebe, su limpieza debe ser doble, esto es porque sus nios son alrgicos a la suciedad y al polvo. A veces ellos comienzan a arrastrar del ambiente que no esta limpio, el nio puede aspirar el polvo que puede causarle la muerte del nio. Si la mujer tiene un problema repetido de mortalidad infantil, eso no es causado por alguna bruja, brujo o cosa maligna, eso fue un resultado de su carencia de su higiene personal y ambiental. Sobre esto, If dice: B y t y pogun D fn ti 5 Translacin: Eesuu es ese lugar para el cielo alto Como un grito para invitar la guerra Considerado que no puede ser llamado para la guerra Que era el nico que tir If para Ti 2 Cuando venia del cielo al mundo Se le pidi ofrecer sacrificio Ti era un espritu que viva dentro del polvo y la suciedad Amaba llevar nios humanos al cielo Cuando Ti vino dentro del mundo, los seres humanos eran advertidos y se les peda asegurar que el ambiente estuviera tomado con cuidado de mientras la higiene personal era tambin dada una prioridad alta. Muchas gentes cumplieron pero aquellos que no cumplieron hallaran que sus nios moriran de muerte misteriosa. Cuando preguntaron 240

donde sus nios estaran, ellos respondieron que los nios haban seguido de regreso al cielo.

B y t y pogun D fn ti 5 m ti b ti l o Translacin: Eesuu es ese lugar para el cielo alto Como un grito para invitar la guerra Considerado que no puede ser llamado para la guerra Que era el nico que tir If para Ti 2 Cuando venia del cielo al mundo Se le pidi ofrecer sacrificio Ahora donde esta el nio? El ni o a regresado (al cielo) con Ti Ifa dice que eso es en el mejor inters del cliente tomar higiene muy seriamente br, by

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B-IMPORTANCIA DE OGB-GND PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE TLD O KOSDY El recurso ms importante de nios de Ogb-yn, varones y hembras en paciencia. Recprocamente, la obligacin ms importante es falta de paciencia. Todos los nios de Ogb-yn deben ser pacientes en la persecucin y logro de todas las cosas en la vida. Ellos deben ser pacientes en persecucin de riqueza, ellos deben ser pacientes en la persecucin de esposos, ellos deben ser y as sucesivamente pacientes en la persecucin de nios. Desgraciadamente sin embargo, deba a los nios de Ogb-yn les falta la paciencia requerida. Es su paciencia y determinacin que dar el xito requerido. Todos los nios de Ogb-gnd siempre deben ser aseados y debe asegurar que su ambiente est en todo momento limpio. Si ellos toman higiene personal y medioambiental serio, ellos resisten una oportunidad mejor de impedirles a sus bebs morir misteriosa y intempestiva. Los nios de Ogb-yn necesitan realizar ritual a su Or lograr xito y conseguir proteccin contra el adversario. Por naturaleza los nios de Ogb-gnd que la posicin de direccin supuesta y muchas personas dependen financieramente de ellos, socialmente, moralmente y espiritualmente. Ellos necesitan apoyo pblico sin embargo para que ellos para llevar a las personas a corregir y estar listo de vez en cuando absolver insultos. Ellos tambin deben aprender a adquirir calidad de direccin. Ogb-yn los nios masculinos se casarn a las esposas buenas de familias respetadas. Ellos experimentarn penalidad, intimidacin, prueba y provocacin sin embargo en la fase inicial de su relacin. Para los nios hembras, ellos se casarn poderoso, inteligente y madurarn a los maridos. Su marido sabr como tener buen cuidado de mujer y podr acomodar los excesos de mujer. If dice que no est en el inters mejor de nios de Ogb-yn, varn o hembra, para comprometer cultivando o la ventura agrcola de cualquiera de eso traera consigo su ida en la granja. Ellos pueden comprometer sin embargo en el proceso de en conserva, pueden pulir o pueden empaquetar artculos de comida de las fbricas, tiendas o almacenes que no incluyeron su ida en la granja. Hay la necesidad por los nios de Ogb-yn consultar If antes de viajar en una jornada de distancia que cambia de un ambiente al otro o de un lugar o trabaja al otro de una escuela al otro para evitar pesar innecesario. No importa qu personas malas planean contra los nios de Ogb-yn, ellos podrn superar a los enemigos. Sin embargo ellos nunca deben rembolsar mal con mal. Ellos 242

siempre deben mostrar magnanimidad a aquellos que los han ofendido. Ellos tambin deben ser generosos y deben estar listo ayudar aquellos que estn en todo momento en necesidad de ayuda. As que haciendo, la proteccin de todas las deidades se garantiza.

C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGB-GND 1. 2. 3. 4. 5. 6. If Esu Egbe Or Obatala Ogun

D-TABS DE OGB-GND 1. no debe comer serpientes 2. no debe usar frondas para algo. No debe jugar con ellos o fuego del juego en ellos 3. no debe comer o debe usar ratn para algo 4. no debe usar ndigo en cualquiera forma 5. no debe ir a la granja 6. nunca debe vengar o debe pagar malo con mal 7. nunca debe estar saltando comida o debe comprometer ayunando E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-YN Varn 1. Mogbrm 2. Mkanjol 3. Srlr Hembra 1. Omwnm 2. Mbltn 3. Omolaso

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Ogb-Osa. Ogbe-Ri-Iku-Sa Ogbe-Sotito II I I I I I I I

If dice que no importa la condicin en la que este cliente pueda encontrarse el o ella, l o ella nunca deben quedar. l o ella nunca deben estafar o deben ser deshonestos. If dice que aqullos que estn estafando al cliente se hallaran culpables al final. En esto, If dice: B oj b n pon Babalawo K Babalawo' m pur ' B oj b n pn Onsgn ' K onsgn m sra ' sk, sra ' K'ni m ' ' Ntor ti 'sn Awo D fn rnml ' Nj eni mo w n k ogun ja Baba ' ' Wn 'n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Si un Babalawo est en grave necesidad Permita al Babalawo no mentir Si un botnico est en necesidad Permita al botnico no ser deshonesto Permita ni una mentira o desplegar deshonestidad stas son las declaraciones de If a rnml Cuando personas desconocidas (fingidor, hipcrita) estaba emprendiendo guerra Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba encontrado sumamente difcil de hacer dos conclusiones encontradas. l prob muchas cosas l sabia pero todo a ningn provecho. l siempre estaba dicindoles a las personas que fueran firmes, honrado y sincero pero no tuvo xito. Sus honestidades no le pagaron ningn buen dividendo. Por otro lado, todos sos que eran deshonestos tuvieron mucho xito. Ellos tenan todas las cosas envidiables de la vida. Ellos estaban haciendo toda broma de rnml que a pesar de su honestidad, l tenia un total fracaso. Por consiguiente, rnml fue al grupo de Awo arriba expresado por la consultacin de If. El Awo informo a rnml que l debe continuar desplegando transparente honestidad en todos sus pensamientos, discursos y 244

hechos. Ellos tambin lo informaron que l podra superar sus problemas y en el futro conseguir la raz de sus problemas para descubrir que y quien era responsable para su falta de xito. Orunmila por consiguiente fue aconsejado a ofrecer un sacrificio de dos gallinas, dos palomas y dinero. l cumpli. Le dijeron entonces que fuera cuidadoso y paciente. Unos das despus del sacrificio e algunas de las personas aparentemente exitosas quines comprometidos en falsedad vinieron a rnml para aconsejarlo para dejar de ser honrado puesto que en verdad eran ingratos. Ellos pidieron a rnml considerar poner pequeas mentiras dentro del negocio para que l tuviera xito. rnml volteo abajo su consejo y les dijo que ellos deben recordar que todos seramos responsables a Oldmar siempre que l o ella se murieran. l dijo que l continuara siendo veraz pesar de sus necesidades. Ellos se molestaron y se lo dejaron. Pronto sin embargo, muchos de ellos agarraron y representaron a rnml defraudando a personas y obtuvieron varias sumas de dinero de ellos. Muchos fueron agarrados robando. Muchos otros fueron agarrados chantajeando. Algunos eran descubiertos por exigir poseer cierto privilegio o autoridad que no les perteneca. Todos ellos eran castigados apropiadamente. Al mismo tiempo, se reconocieron las cualidades de rnml y por esta razn, l fue respetado, honrado y se hizo el "Oloooto Ay" - El hombre honrado del mundo. l estaba muy contento y l estaba alabando su Awo as: B b n pon Babalawo ' K Babalawo m pur ' B oj b n pn Onsgn ' K onsgn m sra ' ' K'ni m sk, sra ' ti 'sn Awo ' Ntor D fn rnml ' Nj eni mo w n k ogun ja Baba ' ' Wn 'n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' m ' ' Nj eni ' ' mi 'm w m yn o ' Eni m ' ' mi ti mo Mnmn ' ' T fin jo Ok ' Eni m ' ' m w m yn o ' mi ' Eni m ' ti mo gbd ' mi T fin jo Er ' Eni m ' m w m yn o ' mi ' 245

Eni m ' ' Emi ti wowo-Erk ' T fin jo' Barapetu ' Eni m ' ' mi m w m yn o ' Eni m ' ' Traduccin: Si un Babalawo est en grave necesidad Permita al Babalawo no mentir Si un botnico est en necesidad Permita al botnico no ser deshonesto Permita ni una mentira o desplegar deshonestidad Debido a la responsabilidad cuando l muera stas son las declaraciones de If a rnml Cuando las personas desconocidas (hipcritas) estaba emprendiendo guerra contra l Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora los fingidores de y Usted ha estad exponiendo a todos Hipcrita de Ye Yo ahora conozco la Pitn Qu fingi en semejanza de la Vbora de Gabn Hipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos Hipcrita de Ye Yo reconozco el gbd ahora Qu pretendi en semejanza de la Boa Constrictor Hipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos Hipcrita de Ye Yo puedo ver ahora a travs de Iwowo-Ereke (Imitador) Quin exigi que l era rnml Hipcrita de Ye Usted ha estado exponiendo a todos Hipcrita de Ye If dice que las honestidades del cliente habrn ser recompensadas mientras los mentirosos, hipcritas e imitadores habrn ser por lo tanto castigados.

2 If dice que el cliente para quien este Od se revela SIEMPRE debe ser honrado y veraz en todo lo que l o ella hacen. Es la nica manera que l o ella morirn bien y dejaran envidiable memoria para su o sus descendencias. En esto, If dice:

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Pur-pur k ' ' k s'gb in Sk-sk k ' k 's'odn rn Soto-st k k gbedemuke ' ' ' fyn ti m lk ' ' ' Orunmila Awo Ay ' fn omo Araye D ' ' Ngbt wn n se ay T ay k rj T ay k jo Wn n k 'skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Olt nkan n nbe l'yn t n sebo. ' ' ' '' ' Traduccin: El mentiroso se muri Pero se muri en el bosque de fuego El malo se muri Pero se muri en la sabana de sol abrasador El veraz se muri Pero se muri apaciblemente Reclinando en una olla de agua de joyera Adornada con cuentas rnml, el Awo del mundo, Fue el que lanz If para los habitantes de este mundo Cuando ellos estaban viviendo en un mundo Donde no haba ninguna paz Donde no haba armona Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Slo los veraces(verdicos) cumplieron. El mundo estaba en caos total. Nada de trabaj. Las personas se moran de maneras misteriosas. Algunos murieron de muertes patticas. Otras en circunstancias trgicas. Slo unos se moran apaciblemente. Por consiguiente, los habitantes del mundo escogieron a algunos representantes entre ellos para ir a rnml por la consultacin de If. rnml les dijo que ellos vinieron porque no haba ninguna paz en el mundo. l dijo que era debido a su maldad y falta de veracidad. l les pidi remontarse a a sus casas respectivas y cambiar para mejorar. Ellos deben abandonar la deshonestidad y maldad y abrazar la verdad. l dijo que la veracidad era la nica cosa sobre la que traera de regreso la paz en el mundo. Todos ellos todos se remontaron a sus casas y encontraron muy difcil ser honrados y veraces. Ellos comprendieron pronto que era ms conveniente mentir, timar y ser malo que ser veraz y virtuoso. Slo muy pocas personas pudieron morar por la orden de rnml. Aqullos fueron solo algunos quien la Deidad dio a su apoyo. Ellos fueron solo algunos que pudieron superar las bajezas de la vida. 247

Pur-pur k ' ' k s'gb in Sk-sk k ' k 's'odn rn Soto-st k k gbedemuke ' ' ' fyn ti m lk ' ' ' Orunmila Awo Ay ' D fn omo Araye ' ' Ngbt wn n se ay T ay k rj T ay k jo Wn n k 'skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' Olt nkan n nbe l'yn t n sebo. ' sdodo ' ' '' ' Nj sotito, ' ' ' Soore, m sk ' a bona tr ' tt ' sk a bona gbrr ' ' Sotito, Sdodo ' ' Sdodo, Stt ' t stt n Imol n gb. ' Eni ' ' Traduccin: El mentiroso se muri Pero se muri en el bosque de fuego El malo se muri Pero se muri en la sabana de sol abrasador El veraz se muri Pero se muri apaciblemente Reclinando en la olla de agua de joyera Adornada con cuentas rnml, el Awo del mundo, Fue ell que lanz If para los habitantes de este mundo Cuando ellos estaban viviendo en un mundo Donde no haba ninguna paz Donde no haba armona Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Slo los veraces cumplieron Orar, ser veraz, ser virtuoso Haga bien y no ser malo Verdad, el viajero en el camino estrecho, Maldad, el viajero en la manera ancha, Ser veraz, ser virtuoso Ser virtuoso, ser veraz Quien es veraz asegura el apoyo de la Deidad.

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If dice que slo el veraz y virtuoso recibir apoyo de la Deidad. sos son unos que se morirn apaciblemente.

3. If dice que el OR del cliente para quien el Od se revela es su (el) o su (ella) apoyo. Con tal de que su o su OR este tranquila en su apoyo, nadie puede daar o puede matarle a el o ella. El cliente slo necesita estar realizando rituales a su o su OR regularmente. En esto, If dice: B Ir eni k pa'ni ' Ob kan k le pa'ni D fn Alundndn il Olfin Ngbt nbe nn idmu ay Wn n k 'skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Si el Or de uno no lo mata a uno Ningn rey puede matarse sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el palacio de Olfin Cuando l se enfrent con tribulaciones Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. El tambor de Dndn era el tambor de Olfin. Su nombre preferido era "B el Or eni k pani, Ob kan k lee pa'ni" (Si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede). El tambor era muy popular con este nombre. Un da, algunos de los jefes de Olfin consideraron este nombre favorito como una afrenta a Olfin. Ellos dijeron que el tambor escogi ese nombre favorito como un esfuerzo deliberado de ridiculizar al Rey. Por consiguiente, ellos confrontaron al Rey y le pidieron que tomara un diera un paso decisivo para refrenar la afrenta del tambor urgentemente. El tambor fue convocado a la presencia de Olfin. l fue interrogado que por qu l escogi a responder tal y arrogante nombre favorito en la presencia de Olfin. l respondi que no era su propia fabricacin y que esta fue la declaracin de If a l siempre que l fuera por la consultacin de If. El tambor fue preguntado entonces si o no l crey en la declaracin. l respondi que l realizo. Esto enfureci al Rey y su jefe que decidieron ensear al tambor una leccin de la no habra olvidara pronto. El tambor fue pedido ir a casa. El da siguiente, el tambor fue convocado una vez ms al palacio. Olfin dio al tambor su (Olfin) anillo caro para guardar durante siete das. El anillo debe devolverse al palacio en el octavo da. El fracaso para hacer esto se castigar con la muerte al instante. El tambor dej el palacio.

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En llegar a casa, el tambor llam en sus dos esposas y narr su experiencia a ellos. Despus de esto, l busc su consejo en dnde guardar el anillo seguramente durante los siete das. Los tres de ellos estaban de acuerdo en un lugar que ellos consideraron muy seguro. El anillo fue guardado por consiguiente all. Desconocido al tambor sin embargo, los jefes haban contactado a una de las dos esposas y la haban sobornado con una cantidad grande de dinero para ella traerles el anillo. Ella recogi el anillo del palacio donde estaba oculto y se lo dio a los jefes. Inmediatamente el anillo entr en sus manos, ellos llamaron a un remeros de canoa y entraron en el medio del mar. Ellos dejaron caer el anillo dentro del mar y devolvieron a casa. Cuando los jefes estaban seguros que el anillo nunca pudiera recuperarse del fondo del mar, ellos convocaron el tambor para devolver el anillo al palacio el da siguiente por medioda. El tambor fue a casa con confianza que l recuperara el anillo simplemente de donde estaba oculto y retorno igual al palacio el prximo da. Pero ay, l investig por todas partes pero no podra encontrar el anillo. l llam a sus dos esposas pero ellos no podran encontrar el anillo. Por consiguiente, l fue a su Babalawo. El Babalawo le pidi que guardara a su mente en reposo. l fue asegurado una vez su Or todava estaba slidamente detrs de l, Ningn Rey podra matarlo. Le pidieron que ofreciera un sacrificio de un gran pez frescamente pescado. En or esto, l se apresur a el mar a tejer una trampa para el pez. El da siguiente, l devolvi inspeccionar su trampa y encontr que ya haba cogido un peces grandes. Lo que l no supo, sin embargo, era que s dr ya haban guiado al pez en la direccin de donde el anillo fue dejado caer, hizo al pez para tragar el anillo y la misma tiempo guiar al pez en direccin de la trampa de tambor. Tambor se apresur al la casa de Babalwo con el pez. En cuanto el pez estuvo cortado y abierto en preparacin para el sacrificio, el anillo se encontr dentro su intestino. Tambor estaba lleno de alegra. Inmediatamente despus del sacrificio, el tambor se dirigi hacia el palacio del Rey. En el palacio del Rey, haba una muchedumbre de personas esperando para dar testimonio del drama que estaba a ser revelado. El tambor entr en el palacio y haba silencio completo. Los jefes le preguntaron si l todava cree que si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede, y l respondi en el afirmativo. Los jefes pidieron entonces al tambor producir el anillo del Rey. El tambor fue recto, desviando a los jefes y dio el Rey al anillo. Haba ovacin fuerte en el palacio. El Rey y sus jefes estaban todos puestos vergenza. La semana siguiente, el tambor fue convocado de nuevo al palacio del rey. Le fue entregado anillo de nuevo para seguro resguardo. l tambin devolvi casa y narr la historia a sus dos esposas. Los tres tambin estaban de acuerdo adelante dnde esconder el anillo. El da siguiente, se soborn uno de las esposas de nuevo y ella les dio el anillo a los jefes. Los jefes fueron a excavar una senda entonces escondiendo el anillo dentro del 250

agujero y tapando abajo de una manera hbil. El da siguiente, el tambor fue convocado de nuevo y fue pedido producir el anillo el prximo medioda. El tambor devolvi casa y encontr el anillo perdido. l llam en sus esposas pero ellos no podran localizar el anillo. Entonces l volvi a otra vez de nuevo a su Babalawo. El Babalwo lo asegur que l superara la tribulacin. Le pidieron ir y conseguir doscientos saltamontes (langostas) cuyos agujeros estaban por la senda. l parti inmediatamente en la tarea. Cuando l estaba haciendo esto, s dr dirigi su atencin a la toma de la ruta por los Jefes. Al mismo tiempo, s dr hizo un saltamontes para excavar su propio agujero en la misma mancha donde el anillo fue enterrado. Cuando l estaba a punto de excavar el 200 saltamontes, l excav por fuera el anillo de Olfin junto con el insecto. l se apresur al la casa de Babalwo. Despus del sacrificio, l se dirigi hacia la casa del rey. En el palacio, los jefes le preguntaron tambin todava de l crey en la declaracin del orculo que l contest afirmativamente. Le pidieron que produjera el anillo y l hizo. Una vez ms, se pusieron el Rey y sus jefes para vergenza. El tambor fue convocado por tercera ves. El anillo se dio todava de nuevo a l para custodia. l devolvi casa con el anillo, l inform a sus esposas. Ellos decidieron dnde guardar el anillo. El anillo fue guardado. La esposa traicionera fue sobornada todava de nuevo y el anillo se entreg a los jefes. Los jefes fueron y enterraron el anillo dentro del basurero. El prximo da tambor fue convocado y fue pedido traer el da siguiente al anillo. l lleg a casa pero no podra encontrarlo. l devolvi a su Babalawo. El Awo le pidi que ofreciera el sacrificio de 200 gusanos escogidos del basurero. l parti en su asignacin. El gusano 200 que fue escoger estaba encima del anillo de Olfin. l fue a su Awo con los gusanos y el anillo. El sacrificio fue ofrecido. El tambor se dirigi hacia el palacio de Olfin con el anillo. En el palacio, l se pregunt si l todava crea en la declaracin del orculo. l respondi que l lo cree ms que nunca antes. Le pidieron que produjera el anillo. l lo entreg a Olfin. Haba uno de nuevo una ovacin fuerte en el palacio. Olfin declar entonces que le convencieron que si el Or de uno no matara uno, ningn Rey puede matar a la persona. l dividi sus propiedades en dos y dio una parte de l al tambor. l tambin le hizo un jefe en su palacio. El tambor estaba tan contento que l empez a cantar, el baile y alaba su Babalawo as: B Ir eni k pa'ni ' Ob kan k le pa'ni D fn Alundndn il Olfin ' Ngbt nbe nn idmu 'ay Wn n k 'skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' k jnn ' ' K p, ' Ire gbogbo w ya d trtru r po, r f ' 251

Eyn m wp b'Or eni pa'ni ' K s Oba t le pa'ni? ' Traduccin: Si el Or de uno no matara uno Ningn rey puede matar uno sta era la declaracin del Orculo al tambor de Dndn en el palacio de Olfin Cuando l se enfrent con tribulaciones Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Toda el IRE de vida vino atropndose en Viajeros a Ipo y fa No haga usted saber que si el Or de Uno no mata uno Hay ningn Rey que puede matar uno? If dice que el Or s del cliente totalmente en su o su apoyo y que nadie puede trazar contra l o ella y tener xito. If tambin advirti nunca a una mujer para traicionar a su marido menos que ella se pone para avergenza. En la misma vena, nadie debe traicionar su o su amigo, socio comercial, miembro del club y as sucesivamente, para que no l o ella sea puestas para avergonzar. Nadie tambin debe intentar ejecutar a otra persona abajo a causa de su o su creencia o conviccin. Si esto se hace, If castigar a los perpetradores malos y har su haber triunfo de la vctima encima de ellos.

4. If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od se revela. If dice que aunque la muerte est acercndose, l o ella necesitan ofrecer sacrificio en orden hacia alejar la muerte inminente. El cliente necesita ofrecer sacrificio en el tico o dentro del tejado de su o su casa mientras el ritual tambin es realizado a If. Cuando esto se hace, el espritu malo que habra sido responsable para traer muerte a la casa del cliente se devolver ineficaz. En esto, If dice: Ow ri iyn ' ' Ow suk ' ' tnprk ri gbdo j se mulunk-mulnk ' D' fn Ogb T nlo r gb omo r s g'k j ' ' ' Intori ik Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: La mano percibi el ame machacado Y desarroll una joroba El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa 252

Y movi de un lado a otro (pelando la semilla de maz) Ellos eran unes que lanzaron If para Ogb Al ir a esconder a todos sus nios dentro del tico Debido a la muerte Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ogb estaba teniendo premoniciones de desastre. Entonces l durmi y l tena una pesadilla. l vio a sus nios ser llevados lejos de l y conducidos en la tabla de sacrificio. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogb-s se revel. El Awo Ogb informado de la necesidad urgente de ofrecer sacrificio para l y todos los miembros de su casa guardar lejos de la muerte. Le pidieron que realizara ritual a If con dos peces, dos ratas, cuatro nueces del kola y dinero dentro del interior el tico de su casa. l cumpli. Tambin le pidieron que consiguiera una calabaza vaca, baarse con hojas de ALUPAIDA e impresin Ogb-s en el Iyerosun, virtalo dentro de la calabaza y poner la calabaza delante de su casa. l cumpli. Cuando el ritual estaba hacindose dentro del tico, la Muerte, Afliccin, prdida y Litigacin entraron en la casa de Ogb, investigaron todos los cuartos pero no encontraron nadie en la casa. Todos ellos partieron defraudados. Momentos despus, Ogb y su familia bajaron del tico. Cuando l comprendi que la Muerte, Afliccin, Prdida y Litigacin haban hecho viajes fructferos a su casa, l estaba lleno de alegra, cantando y bailando as: Ow ri iyn ' ' Ow suk ' ' tnprk ri gbdo j se mulunk-mulnk ' D' fn Ogb T nlo r gb omo r s g'k j ' ' ' Intori ik Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' Nj ik 'wol mi k b mi ' ' Krgb fifo Ik m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin Arun wol 'mi k b mi Krgb fifo Arun o m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin ' f wol mi k b mi ' 253

Krgb fifo f o m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin ' Ej wol mi k b mi ' fifo Krgb Ej o m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin ' Gbogbo Irunbi wol mi won b mi ' ' Krgb fifo Irunbi o m k rndn j ni mo w Ni mo ti n bo Ikin ' pada l n k gbogbo ibi pad lyn mi. ' Traduccin: La mano percibi el ame machacado Y desarroll una joroba El dedo pulgar vio el maz de la estacin lluviosa Y movi de un lado a otro (pelando la semilla de maz) Ellos eran unos que lanzaron If para Ogb Al ir a esconder a todos sus nios dentro del tico Debido a la muerte Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora, la Muerte entr en mi casa pero no se me encontr Esto es pero una calabaza vaca Muerte afligido por un viaje infructuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano santo Las aflicciones entraron en mi casa pero no se me encontraron Esto es pero una calabaza vaca Afliccin, afligido por un viaje infructuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano santo La prdida entr en mi casa pero no se me encontr Esto es pero una calabaza vaca Prdida, afligido para un viaje infructuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano santo Todo los espritus malos entraron en mi casa pero no me encontraron Esto es pero una calabaza vaca Espritus malos, afligido para un viaje infructuoso En el tico yo estaba Propiciando mi Grano santo Era PAD (lpd) esos comandos que todo los males deben desistir de seguirme. 254

If dice que todo los males retrocedern de este cliente y l o ella viviran mucho tiempo. 5. If dice que prev toda el IRE de vida el cliente para quien este Od se revela. If dice que todo el cliente necesita hacer para afianzar toda el IRE de vida es realizar rituales a la deidad de los gemelos (beji). En esto, If dice: Ahhh, ahyoyo Ayyy tt ' ' A ky' wol ' D fn 'won n bej agbwjo Wn n ki won skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Nosotros gritamos y regocijamos Nosotros regocijamos sin fin Y trajo felicidad en nuestras casas Ellos eran unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos, donde el dinero est siendo acumulado Les pidieron que ofrecieran sacrificio. Las personas en la casa de los gemelos estaban encontrndolo sumamente difcil de hacer reunin de encuentros finales. Ellos no tenan dinero, ningn esposo, ninguna descendencia y ningn futuro luminoso. Por consiguiente, ellos se acercaron el Awo arriba expresado para la consultacin de If. Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con dos aves de la Guinea, dos palomas y dinero. Tambin les pidieron que realizaran rituales a la deidad de los Gemelos con caa de azcar, frijoles, babana, gallo, comida surtida, y dinero. Al principio ellos se negaron a cumplir. Todos ellos que estaban haciendo no rindieron ningn resultado fructfero. Cuando ellos comprendieron en el futuro que no haba ningn atajo a xito excepto ofrecer el sacrificio y realizar el ritual, ellos regresaron al Babalawo y hicieron lo que l les pidi que hicieran. Desde ese tiempo, aqullos que no tenan dinero se pusieron adinerados, aqullos sin esposos tenan convenios, sos sin nios se volvieron padres orgullosos. Todos ellos estaban cantando y bailando y dndole alabanzas a su Babalawo que a su vez estaba alabando rnml as: Ahhh, ahyoyo Ayyy tt ' ' A ky' wol ' D fn 'won n bej agbwjo Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' Igb ti e k bej' ' ' ' lj un le ' Igb ti e k bej ' 255

un le I'ya gb t e k bej un le ' b'mo ' gb ti e w k bej ' Ni gbogbo Ire wol. ' Traduccin: Nosotros gritamos y regocijamos Nosotros regocijamos sin fin Y trajo felicidad en nuestras casas Ellos eran los unos que lanzaron If para ellos en la casa de los gemelos, donde el dinero est siendo acumulado Les pidieron que ofrecieran sacrificio Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos Usted no tena riqueza Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos Usted no afianz a los esposos Cuando usted no propici la Deidad de los Gemelos Usted no engendr a los nios Pero cuando nosotros propiciamos la Deidad de los Gemelos ahora Todas las cosas buenas de vida vinieron abundantemente a nosotros. If dice que el cliente tiene un eslabn ntimo con la Deidad de los Gemelos. Deben hacerse propiciacin apropiados para que el xito del cliente y otro IRE abrieran a l o ella con facilidad. 6. If dice el cliente para quien este Od se revela siempre debe estar dicindole a If todos su o sus necesidades. If dice que as que haciendo, If har todo lo que l o ella necesitan para l o ella. If tambin dice varias personas le haban escrito a este cliente lejos de eso que l o ella nunca podran hacerle en la vida. If dice que tales personas sern puestas para vergenza. En esto, If dice: ry, Awo gbgb D fn gbgbnwnrn T wn n ko n lel m li ' Wn' n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' Traduccin: Hablando interminable, el Awo de gbgb (Abubilla) Lanzamiento If para el gbgbnwnrn (Abubilla) Quien las personas dijeron nunca habra tener xito en la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. 256

gbgbnwnrn (Abubilla) era l quin estaba experimentando penalidad en su vida. l no tena dinero, ninguna casa para vivir, ninguna esposa, ningn nio, ningn caballo y ninguna seguridad de su prxima comida. Todos el mundo que lo vimos en trapos, cochino y hambriento concluy que l nunca puede hacerlo en su vida. Cansado de este tipo de vida, l fue al ry (hablando Interminable) su Babalwo para la consultacin de If. los ry dijeron gbgbnwnrn que l, Agbgb debe siempre estar narrando todas sus sufrimientos, problemas y penalidades a If. ry le dijo que por as hacer, If tomar piedad en l y le dar todo sus necesidades en la vida. Agbgb tambin fue dicho nunca ser acobardado o fue descorazonado por la actitud de las personas que estn cerca de l. Agbgb estaba informado que estaba en la presencia de sus calumnias que l se volvera un hombre exitoso. Le pidieron que ofreciera sacrificio con dos ratas, dos peces, una cabra y dinero. l cumpli. l empez a narrar todos su problema a If entonces. Antes de largo, If empez a bendecirlo con todas las cosas hasta ahora bloqueado el dinero con esposa, nios, casa, caballos y as sucesivamente. l estall en las lgrimas de alegra diciendo: ry, Awo gbgb D fn gbgbnwnrn T wn n ko n lel m li ' Wn' n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' o' d o, Awo Agbgb ' Aroye Wn so wp tmi tn ' If' ni tmi k ry o, Awo Agbgb Traduccin Hablando interminable, el Awo de gbgb (Abubilla) Lanzo If para el gbgbnwnrn (Abubilla) Quien las personas nunca tendran xito en la vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Aqu viene ry (hablando interminable) el Awo de Agbgb Ellos dijeron lo mo se termina If dice que lo mo permanece Todos lo graniza ry, el Awo de Agbgb, If dice que los calumniadores del clientes se pondrn para vergenza. Esto ser en su misma presencia que el cliente se volver una personalidad muy importante. Todo el cliente necesita hacer es seguir diciendo su o sus problemas a If regularmente sin el extremo y todos que a l o a ella le falta se proporcionarn.

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7 If dice que este cliente debe pensar ms de su o su futuro que el pasado o presente. Si l o ella tienen cualquier problema ahora, el o ella debe pensar que el futuro ser Rosado para l o ella. Por otro lado, si el pasado y presente tienen xito, el o ella debe ser cautelosos de el futuro. l o ella no deben pensar que la situacin continuar siendo la misma para siempre. Adems, el cliente nunca debe tomar broma de esas condiciones no son favorable presentemente desde el o ella no sabe lo que puede pasar en el futuro. Recprocamente, nadie debe hacer broma del cliente porque la situacin no es favorable a l o ella en la actualidad desde que nadie sabe lo que el futuro tiene en reserva para l o ella. En este If dice: Ogj ni wn fi n k'f Ogb'S ' D fn Mo-rdr-mi--rl ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Tiene 40 (cowries) que las personas acostumbran a ofrecer sacrificio de Ogb'S sa era la declaracin de If a "Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche" Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Mo-rdr-mi--rl (Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche, en otras palabras, esto es el presente yo veo pero no puedo determinar lo que el futuro se parecer) fue a su Babalwo cuando su situacin era muy pattica. Sus compaeros estaban haciendo bromas de l debido a su fracaso en casi cada faceta de vida. El Babalwo lo asegur sin embargo que su futuro estar premiado. Le pidieron que ofreciera sacrificio con 40 cowry que descascara el mismo da que l consult If. l tambin se pregunt a ms tarde venir y ofrece sacrificio con dos guinea-aves, dos gallinas y dinero. l cumpli. Antes de largo, la verja de logros abri para l mientras muchos de sus compaeros que estaban haciendo broma de l vinieron a l con gorra en mano e iniciaron para los favores de l. l estaba a favor tan lleno de gratitud a Olodumare por el giro de eventos. Ogj ni wn fi n k'f Ogb'S ' D fn Mo-rdr-mi--rl ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' yin 'ti e r r' ' rora se o ' ' E ' yin ti 'e r r ' r'l ' ' E ' ' yin ti e r r ' rora se o ' ' E ' '

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Traduccin: Tiene 40 (cowries) que las personas acostumbran a ofrecer sacrificio de Ogb'S sa era la declaracin de If a "Yo-slo-veo-maana-pero-no puedo-ver-la-noche" Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Aqullos que ven esta maana (hoy) Tenga mucho cuidado Aqullos que ven esta maana Usted no ve la noche (futuro) Aqullos que ven esta maana Tenga mucho cuidado If dicen que la provisin adecuada debe constituirse para el futuro de este cliente si la situacin si desfavorable. Por otro lado, l o ella no deben perder esperanza. Si el presente es desfavorable. 8 If dice que eso prev Ira por el cliente para quien Ogb - ' S se revela. If tambin dice que este cliente no tiene dinero en el momento de consultar el Orculo pero l o ella deben buscar seis unidades de dinero de esa situacin y deben dar al Awo que lanz el Od para l o ella ese mismo da. El xito del cliente esta en mano. l o ella no deben arriesgarse su o sus oportunidades no dndole el dinero al Babalwo. Despus de esto, el cliente debe realizar ritual a sn. Esta Deidad ser instrumental al logro del xito del cliente. En esto, If dice: r wen ' d wen B'nde' b se rn ' B ni'de r' n dun ' ' ' A f'j gb'r Awo il lp D fn lp n f'ekun sngbr Ire gbogbo ' Traduccin: Tena sonido metlico Posea un sonido metlico resonante El modo a personal que se adorn con paseos de latn (cobre) As tambin quiera su ornamenta de latn de sonido metlico resonante l quin colecciona sacrificios materiales por fuerza El Awo residente de lp l fue el que lanz If para el lp Al llorar en lamento de su incapacidad para tener cualquier Ire de vida Los nica cosa que lp pudo era el hecho que l era el Rey de Apa. Adems eso, no haba nada que mostrar en trminos de logro; l no tena ningn dinero, ningn vestido presentable que conviene a su alta-clasificacin jerrquica de Ob, ninguna esposa, ningn 259

nio, ningn caballo y ningn prestigio bueno en la comunidad de Ob. l llam por consiguiente en su Awo para la consultacin de If. Durante la consultacin, Ogb - ' S fue revelado. El Babalwo lo inform que su pobreza se haba acabado el mismo da y entonces realiza ritual a sn con 10 pollo frescos de huevo, 10 pltanos frescos, una gallina y dinero. lp estaban de acuerdo ofrecer el sacrificio y realizar el ritual pero dijo que l no tena dinero con que para hacerse del material en ese momento. Afij gbr (el Babalwo de lp) no tomo eso. l insisti que lp debe conseguir el dinero inmediatamente y que su tiempo no era para gastar. lp apelo a l para ver razn con l (lp) que si haba dinero, l lo repartira alegremente para el sacrificio. Afij gbr simplemente agarro lp y lucha seguido. Cuando lp pudo librarse del sostenimiento de Afij gbr, l tom a sus talones y Afij-gbr lo sigui en persecucin caliente. Era entonces ellos se encontraron sn por la rivera del ro. Ella se adorn con ornamentos de latn; ella tena ajorcas de latn en su cuello, manos y piernas. Cuando ella movi, las ajorcas hicieron el mismo sonido rtmico en su acompaaban. lp corri a ella y buscando proteccin. Afij-gbr insisti que lp debe pagar las seis unidades o dinero antes de que l fuera soltado. Por consiguiente, ella pidi a los dos narrar sus historias a ella. lp dijo que l consult If porque l no tena nada en su vida en forma de logro. El Babalwo le aconsej que ofreciera sacrificio con seis unidades de dinero que l no tena. l tambin le dijo (lp) para realizar ritual a sn. lp dijo que l fue preparado hacer todos stas cosas pero no haba dinero con que hacerlos. lp fue esa la depresin ms all su vida, l nunca haba odo hablar de un tiempo cuando cualquier Babalwo insisti en tomar los materiales del sacrificio de sus clientes a travs de la fuerza. l concluy que si l habra sabido que resultara esa manera, l nunca habra aventurado en pedirle al Babalwo que consultara If para l; l quiso slo resolver un problema para terminar agregando otro. Afij-gbr dijo que cuando l consult If para el lp, If dijo que todos sus problemas estaran encima de ese da. lp deben ofrecer las seis unidades de dinero que da delante de su pobreza desaparecer. Afij-gbr mantuvo que estaba en el inters mejor del cliente buscar el dinero por todos los medios para que sus problemas desapareciera. Afij-gbr concluy entonces que l no fue preparado dejar lp a menos que y hasta que l encontrara el dinero para el sacrificio ese da. Osun le pregunt entonces a Afij-gbr si fuera posible para ella pagar el dinero por lp. Afij-gbr respondi afirmativamente. Osun le dio entonces el dinero. All y entonces el sacrificio se realiz para el lp por la orilla del camino. Ellos dos devolvieron a sus casas respectivas. Tres das despus de que lp realizo el sacrificio, todos los pueblos pequeos que rodean su pueblo haban decidido venir y pagarle sus respetos e impuestos. Ellos vinieron con el dinero, comida, ropa, caballos y muchos marca de respeto y amistad. l estaba muy contento. l convoc rpidamente as Afij-gbr a su palacio el ritual a Osun podra realizarse inmediatamente. Despus de esto, l erigi un bosquecillo de osun en este lugar y 260

realiz rituales regularmente a Osun. lp tambin hizo su Babalwo Principal a Afijgbr y le derramaron con regalos. r wen ' d wen B'nde' b se rn ' B ni'de r' n dun ' gb'r A f'j ' ' Awo il lp D fn lp n f'ekun sngbr Ire gbogbo ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' K p, ko jnn ' ' Ire gbogbo w ya d trtru Traduccin: Tena sonido metlico Posey un sonido metlico resonante El modo a personal que se adorn con paseos de latn (cobre) As tambin quiera su ornamenta de latn de sonido metlico resonante l quin colecciona sacrificios materiales por fuerza El Awo residente de lp l fue el que lanz If para lp Al llorar en lamento de su incapacidad para tener cualquier IRE de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de largo, no demasiado lejos Todo el Ire de vida entr en abundancia. If dice que todo el sufrimiento del cliente se volver una cosa del pasado. l o ella no deben sin embargo olvidarse de aqullos que les ayuden a el o ella a lograr xito.

9 If dice que prev Ira de riqueza para el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente tendr mucho xito en su o su tarea comercial. l o ella tambin sern muy populares legos y ancho. If advierte sin embargo que el cliente deben estar dejando su o su estmago vaco. l o ella nunca deben ayunar para cualquiera propsito social, o religioso para prevenir intestinal alimentacin. La riqueza del cliente esta en mano. l o ella deben ofrecer sacrificio y deben realizar ritual a If. En esto, If dice:

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Ebi n pa in mi ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihlo D fn rklol Omo ayn'kr' mgr lale If ' ' ' Traduccin: Mi hambre es muy severa Mi hambre es casi insufrible Mi hambre es seria, para mi estmago estar vaco El lanzo If para rklol l quin compr pasteles de frijoles fritos para consumir raffia vino de palma en Ile-If rklol quiso saber si l seria un hombre muy exitoso en su vida. Tambin le dijeron lo que l debe hacer para lograr ese xito. l fue por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. rklol estaba informado que l sera un hombre muy exitoso en su vida. Tambin le dijeron que l no necesita ahorrar el dinero el ha de gastar en comida antes de que l se volviera una persona adinerada. Le dijeron que estuviera comiendo regularmente y que sus riquezas vendrn si l come regularmente o no. Era sin embargo mejor para l comer regularmente para que cuando la riqueza viniera, l no estuviera gastando en buscar remedio para ofrecer sacrificio con una paloma, una ave de guinea y dinero. Despus de esto, l fue a realizar ritual a If con akara (pasteles del frjol fritos) y gr (vino de palma de raffia). l cumpli. Ebi n pa in mi ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihl Ebi n pa in mi ihl-ihlo D fn rklol Omo ayn'kr' mgr lale If ' ' Wn n k skal, ebo n sse' ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' y fa're il y w fn wa o? ' Nj kinni ' ' gr ' fa Ire il y w fn wa Ni y ' gr ' Onf k dde w b wa Ire Aj ' gr ' fa Ire il y w fn wa o Ni y ' gr ' Traduccin: Mi hambre es muy severa Mi hambre es casi insufrible Mi hambre es seria, para mi estmago est vaco El lanzamiento If para rklol 262

l quin compr pasteles de frijol fritos para consumir raffa vino de palma en Ile-If Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Rezo, que arrastrar el Ire de esta tierra a nosotros gr (raffia vino de palma) Es l que eso arrastrar el IRE de esta tierra a nosotros gr Permita el IRE de riqueza de levantamiento de Il-If y viene a nosotros gr Soy yo quien arrastrar el IRE de esta tierra a nosotros gr If dice que el cliente tendr muchas oportunidades de tener xito. l debe hacer uso bueno de estas oportunidades sin embargo. 10 If dice que prev Ira de vida larga e IRE de victoria encima de todo las fuerzas malas el cliente para quien Ogb-S se revela. If dice que l o ella haban estado experimentando los problemas de estas fuerzas malas por bastante tiempo. If dice que es ahora tiempo por estas fuerzas partir de l o ella para que aqullos que eran ignorante de los problemas reales del cliente dejaran de hacer broma de l o ella. If dice que el cliente debe ofrecer que el sacrificio y las fuerzas malas huirn de l o ella. En esto, If dice: Ohun t se Babalwo B k b' tn won Olgbr ' ' ' Won a kenu b'kk ' Won a ke'enu 'b'bb ' ' Wn ma rn rn i r wywy ' ' ' ' D fn rnml ' Baba j, Baba b Irunbi o Wn n k Baba skal, ebo n sse o ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' Traduccin: Los problemas que enfrenta un Babalwo Si no completamente resolver a tiempo El ignorante, unos no iniciados Ponga su boca en esquinas Ponga sus bocas en grietas El testamento est rindose al el infortunio de Babalwo en secreto stos eran la declaracin de If a rnml Cuando l se despert y se confront con fuerzas malas Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli.

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rnml estaba confrontndose con los problemas de muerte, aflicciones, litigaciones y prdida. l prob todos que l pudo para dispersar los pero el problema seguidos repitindose. Por consiguiente, l fue a sus estudiantes por la consultacin de If. rnml fue dicho que l podra resolver su problema. l tambin estaba seguro que aqullos que haban estado jubilosos que tan grande como rnml era, l lo encontr difcil de resolver su propio problema habr ser silenciado. rnml fue pedido ofrecer sacrificio con madur macho cabro, hojas del gbs y dinero. l cumpli. Las hojas se extendieron dentro del recipiente del sacrificio mientras todos los otros materiales del sacrificio se pusieron encima de las hojas. El recipiente fue puesto entonces donde If prescribi para rnml. Detrs del sacrificio, s-dr vino a la casa de rnml y disperso todo las fuerzas malas. Eso era cmo rnml pudo conquistar las fuerzas malas que le dan problemas. l estaba lleno de alegra y gratitud a Oldmar. l estaba cantando bailando y diciendo: Ohun t se Babalwo B k b' tn won Olgbr ' ' ' Won a kenu b'kk ' Won a ke'enu 'b'bb ' ' Wn ma rn rn i r wywy ' ' ' ' D fn rnml ' Baba j, Baba b Irunbi o Wn n k Baba skal, ebo n sse o ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' 'ma lo o ' Nj ik ' Arun ma lo ' Ej maa lo ' f ma 'lo gbs oko' Gbogbo irunbi e m t deyin ' Traduccin: Los problemas que enfrentan un Babalwo Si no completamente resolvi a tiempo El ignorante, unos no iniciados Ponga su boca en esquinas Ponga sus bocas en grietas El testamento est rindose al el infortunio de Babalwo en secreto stos eran la declaracin de If al rnml Cuando l se despert y se confront con fuerzas malas Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora, la muerte se marcha La afliccin se marcha La litigacin se marcha 264

Las prdidas se marchan gbs sale de la granja Todo las fuerzas malas es tiempo supremo usted todo apartar (de m) If dice que todo los espritus malos desaparecern de la vida del cliente. 11 If dice que este cliente debe tener cuidado de amigos. l o ella no deben seguir a un amigo fuera sin primero decir aqullos de que estn cerca de l o ella su o su paradero, la identidad de su o su compaero y la duracin de su o su estancia fuera de casa. El cliente tambin debe propiciar su espritu ancestral paternal con un carnero. El espritu de su o su antepasado est slidamente detrs de l o ella, el If tambin dice que l o ella no deben traicionar su o sus amigos logrados; l o ella no deben traicionar su o su amigo o traiciona la confianza reposada en l o ella. l o ella no deben planear malo para su o sus amigos para que no el nmesis lo y la alcance. En esto, If dice: Aff ll n sawo sl Ay ' ' ' ff 'll n sawo sl de rn ' ' ' ' Kkte kkk, Awo b n ' ' ' gan yo ll Jana, Awo' esko '' ' D fn k T sr gb-mnnj '' ' ' Traduccin: La brisa mansa es el Awo de la Tierra El viento apacible es el Awo de los Cielos El tronco pesado corto es que los Awo del camino estn al lado Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja, Ellos eran los unos que lanzaron If para k Quin es un amigo ntimo de gb-mnnj k y gb-mnnj eran amigo ntimo. Ellos eran casi inseparables. Ellos normalmente fueron por todas partes juntos. En cualquier parte k fue encontrado, k estaba ciertamente cerca. Los dos eran tan ntimos que ellos se volvieron el punto de la referencia de cmo el verdadero amigo debe estar entre su comunidad. Un da, k durmi y tenan sueo. l se vio hundirse dentro de un pozo profundo. En lugar de agua que cubre su cuerpo, l descubri que l se cubri con sangre. l tambin descubri a su mortificacin aguantaba fue dividida abierto mientras sus intestinos estaban arrastrndose a lo largo del camino. Inmediatamente l se despert y fue directamente al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. El Babalwo le pidi que tuviera cuidado con contestar cualquier llamada del traspatio. l tambin se advirti contra seguir cualquier parte algn da a alguien. El Babalwo le dijo que l est en grave peligro de aqullos que l consider ser sus amigos ntimos. Por

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consiguiente, le aconsejaron ofrecer sacrificio con un carnero y realizar ritual al espritu de su antepasado paternal con otro carnero. l cumpli. Unos das despus, su amigo gb-mnnj vino a su casa por la tarde. l grit el nombre de k desde el traspatio. Aunque k record que l se haba advertido contra contestar cualquier llamada de su traspatio, l razon que semejante advertencia no pudiera incluir a gb-mnnj quien todo el mundo sabia era su mejor amigo. gb-mnnj dijo a k que le gustara que k acompaara a una causa importante. k recordaron que le haban pedido que no siguiera a nadie en cualquier parte algn da pero tambin pensaba que semejante advertencia no era posible incluir a gb-mnnj su amigo mejor. Por consiguiente, k estaban de acuerdo en seguir a gb-mnnj. Mientras ellos estaban siguiendo el camino, gb-mnnj prenda a k enrgicamente, lo tiraron dentro de un saco y ato el saco hermticamente. Desconocido a k sin embargo, gb-mnnj haba sido siempre envidioso de los logros de k. l consider a k como una amenaza a su propio xito. gb-mnnj no podran ver la razn por qu todos estaramos hablando de dos amigos exitosos y no de gbmnnj un hombre exitoso. En otras palabras, gb-mnnj quiso tener xito exclusivamente y no ser comparado con su amigo. Tambin desconocido a k, Olfin quiso realizar ritual a los espritus de sus antepasados. El Babalwo le pidi a Olfin que trajera un animal para el ritual. Olfin estaba al borde de afianzar uno cuando gb-mnnj entro a su (Olfin) palacio. l pregunt Olfin para que l estaba viendo y Olfin le dijo. gbmnnj le dijo a Olfin que preparara todos los otros materiales del ritual listos cuando l iba a presentar a Olfin con el animal que, Olfin, acostumbrara a propiciar a sus antepasados. Olfin estaba lleno de gratitud a gb-mnnj. Despus del ligamiento el saco hermticamente, l llev el bulto en su cabeza. k pens que era una broma. l por tanto pregunt gb-mnnj que todo era acerca de una broma. Era entonces que gbmnnj dijo a k cmo l haba estado sintindose desde el principio. gb-mnnj concluyo diciendo a k que k iba ser tomado a el palacio de Olfin para ser usado en la ejecucin del ritual para el propiciacin de los antepasados de Olfin. se era finalmente el tiempo que amaneci en k que estaba en peligro serio. l apelaba a gb-mnnj por favor perdonara su vida pero todos su suplica cayeron en orejas sordas. Cuando l realizo esas suplicas no funcionaron y l esta a slo unos momentos al tiempo de esta muerte, l record que el Awo que consult If para l le haba dicho sobre ser cauteloso de sto que pidieron ser sus amigos. l tambin record que l haba confiado en su aprehensor implcitamente antes de que l lo siguiera fuera. No sabiendo eso hacerlo despus, l llam en todos su Awo para ayuda mientras hacia esto, l hizo un alarido a su lamento de un grito, l hizo su endecha (yr), la endecha de lamento y dijo: B n o o Aff ll n sawo sl Ay .o. ' ' ' ff ll n sawo sl de rn o ' ' Kkte kkk, Awo b n o ' ' gn yo ll Jana, Awo esko o ' fn k' 't' sr gb-mnnj o ' D '' ' ' Da f'gb-mnnj ti n gb k lo b Olfin ' ' ' 266

ff ll sr w o w gb m lw asebi o h ' ' ' ' ff ll sr w o w gb m lw asebi ' ' ' ' ff ll sr w o w gb m lw asebi ' ' ' ' Traduccin: La brisa mansa es el Awo de la Tierra El viento apacible es el Awo de los Cielos bajo pesado mal olor, el Awo de la orilla del camino Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja, Usted era los unos que lanzaron If para k que era el amigo de gb-mnnj Usted tambin lanz If para gb-mnnj que estaba llevando k a la casa de Olfin (para ser matado) La brisa mansa por favor se apresura aqu y me rescata de una persona mala Rezar, la Brisa Mansa por favor se apresura aqu rescteme de una persona mala Yo ruego, la Brisa Mansa por favor se apresura aqu rescteme de una persona mala Inmediatamente despus de esto, la brisa Mansa de la tierra combin con la mente de cielo y cre una tormenta pesada. Ellos cambiaron de sitio el polvo y partculas del polvo entradas ellos los ojos de gb-mnnj. l empez a tambalearse. Mientras realizaba esto, l consigui que sus piernas enredadas en vid de Ogan y las espinas rasgaron a su pierna. Mientras l estaba intentando desenredarse, l peg su cuerpo contra el mal olor por la orilla del camino. Su percepcin de carga por el lado del camino.

Inmediatamente despus de esto, el espritu de los antepasados paternales de k que l haba propiciado antes descendi y desat la soga con la que el saco fue atado. k escapo. El espritu hereditario reemplaz a k con un bulto de csped por el lado del camino y lo at atrs. Cuando gb-mnnj estaba finalmente habilitado a ordenarse, l llev su carga simplemente y apresuro al palacio de Olfin. l se senta que l haba perdido demasiado tiempo en camino y no podra permitirse el lujo de gastar ms tiempo inspeccionando su carga. Cuando gb-mnnj llego al palacio, todos los otros materiales rituales estaban listos y el Babalwo justamente procedi con el ritual. Cuando era tiempo para usar a k para finalizar el procedimiento del ritual, ellos preguntaron a gb-mnnj desatar su carga y traer su regalo. Cuando el saco fue desatado, ellos descubrieron que era slo un bulto de csped que estaba dentro del saco. Nadie esper por gb-mnnj para explicarse antes de que l fuera agarrado y propiciaba los espritus hereditarios de Olfin. De ese da, Olfin decret que un carnero debe usarse de aqu en adelante como material del ritual para propiciar a sus antepasados. Asi fue cmo k era capaz superar los planes malos de su amigo. l estaba tan contento que l decidi r-ofrecer el sacrificio. Le dijeron sin embargo que las personas no ofrecen sacrificio dos veces en el mismo Od para el mismo propsito. Todos que l necesit hacer

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eran darle alabanza a su Awo que dar alabanza a su vez al rnml. rnml dar entonces gracias a Oldmar. Aff ll n sawo sl Ay .o. ' ' ' ff ll n sawo sl de rn o ' ' Kkte kkk, Awo b n o ' ' gn yo ll Jana, Awo esko o ' D' fn k' 't' sr gb-mnnj o '' ' ' Da f'gb-mnnj ti n gb k lo b Olfin ' ' Wn n k skal,' ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbbo, rbo ' ' Eyn ' r gb-mnnj ' n gb ik lo b Olfin ' Ti ' K p, k jnn ' ' 'b ni lrs ogun E w ' '' Traduccin: La brisa mansa es el Awo de la Tierra El viento apacible es el Awo de los Cielos bajo pesado mal olor, el Awo de la orilla del camino Vid de Ogan que se arrastran por el camino, el Awo de la granja, Usted era unos que lanzaron If para k que era el amigo de gb-mnnj Usted tambin lanz If para gb-mnnj que estaba llevando k a la casa de Olfin No hecho que usted ve gb-mnnj Quin estaba llevando k a la casa de Olfin Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a superar al adversario If dice que el cliente debe tener cuidado con de aqullos que piden ser los amigos del cliente. If dice que el cliente pudiera superar su o sus enemigos. 12 If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio contra la litigacin. If dice que si el cliente hubiera coleccionado algo de alguien para ayudar que la persona guarde, l o ella deben ir y deben devolver esa cosa inmediatamente. Eso es en orden de anticipar un problema serio. If tambin dice que una mujer estril en necesidad horrible de nio debe ofrecer sacrificio. Ella se pondr embarazada. Ella tambin debe realizar ritual al rsnl y s. En esto, If dice: Tanblg, Awo Olg-rs ' D fn Olg-rs ' Olg n menu snrhn t'omo Traduccin: Tanblg, es el Awo de Olg-rs l fue el que lanz If para Olg-rs 268

Cuando ella estaba llorando en lamento de su falta de hijos Olg-rs era una mujer estril. Ella hizo todos que lo que ella sabia para ponerse embarazada a ningn provecho. Ella fue por consiguiente a Tanblg por su consultacin de If. Tanblg le dijo que ella se pondra embarazase definitivamente y tendra nios. Ella pidi ofrecer sacrificio con dos ratas, dos peces, una cabra y dinero. Ella cumpli el mismo da. Tambin le pidieron que realizara ritual al rsnl con odun (rojo) tela, 10 tizas nativas, 10 caracoles, manteca de cacao, un gallo y dinero. Ella fue igualmente a realizar ritual a s con un gallo, aceite de palma y dinero. Ella fue a casa para preparar por los rituales. Tanblg Awo rs ' D fn rs ' Wn n k rbo ntor Ej ' ' ' Traduccin: Tanblg, es el Awo de rs l fue el que lanz If para el rs rs fue pedido ofrecer sacrificio debido a la litigacin rs fue a Tanblg para determinar cmo su vida progresar. Le dijeron sin embargo que tuviera cuidado con litigacin. Le pidieron que no guardara custodia de cualquier propiedad para la persona. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con un gallo, una gallina y dinero. rsnl se negaron a cumplir. Cuando s dr aprendieron que rsnl no haba cumplido con el consejo del Babalwo, l fue a la casa de rsnl y le pidi que lo ayudara guardando tela de Odn. rsnl estaban de acuerdo en guardar la tela para s. Desconocido a Obtl, s haban salido furtivamente dentro de la casa de Obtl y haban recuperado la tela. El da siguiente, s dr devolvi a la casa de Obtl`s para exigir su tela de Odn. Obtl investig por todas partes pero no pudo hallar la tela. s dr acuso a Obtl de desviar su tela para el uso personal de Obtl entonces. l dijo que Obtl deliberadamente robo su tela y debe cobrarse para cortejar de k-gt. s dr le pidi a Obtl que se arrodillara. Obtl hizo. Obtl hundi s dr entonces montado el hombro de Obtl y Obtl pedido para llevarlo (s) a k-gt. Obtl hizo. En el modo a kgt, ellos se encontraron Olg-rs con todos los materiales que le haban pedido que comprara para propiciar Obtl y s dr . Ella le pregunt a Obtl por qu l estaba deshonrndose en este modo. Obtl respondi que l extravi la tela de Odn dada a l por s dr. Comprendiendo que le haban pedido antes que comprara una tela de Odn por Tanblg (qu ella ya haba comprado), Olg-rs le dijo a Obtl que la tela era dada a ella por Obtl. Ella sac la tela y lo entreg a s dr. Obtl estaba sorprendido y aliviado porque l supo que l nunca le haba dado cualquier tela a Olgrs y que era justa un recorrido para librarlo de su problema presente. Cuando s dr recobro la tela; l exigi por un gallo, aceite de palma y dinero que se dieron rpidamente a l por Olg-rs. s dr entonces brinco abajo de los hombros Obtl y sigui su camino. 269

Obtl le pregunto Olg-rs que ella realmente estaba mirndolo. Ella le dijo a Obtl que ella era yerma y le haban pedido que realizara ritual a Obtl para que l el tero abrira para dar a luz a un nio. Obtl or para ella y ella se march. El mes siguiente, ella se puso embarazada y ella entreg a muchos nios despus, ella estaba llena de alegra y felicidad hasta que ella se muriera. Tanblg, Awo Olg-rs ' D fn Olg-rs ' Olg n menu snrhn t'omo Tanblg Awo rs ' D fn rs ' Wn n k rbo ntor Ej ' ' K p, k jn ' 'b ni n jbt omo E w ' ' ' ' Traduccin: Tanblg, es el Awo de Olg-rs l fue el que lanz If para Olg-rs Cuando ella estaba llorando en lamento de su falta de nio Tanblg, es el Awo de rs l fue el que lanz If para el rs rs fue pedido ofrecer sacrificio debido a la litigacin Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de muchos nios If dice que el cliente podr lograr su o los deseos de su corazn. 13 If dice que una persona vieja enferma necesita ofrecer sacrifique urgentemente para sobrevivir la enfermedad. If dice que la persona enferma ya est pavimentando la manera para otros llenar el vaco que l o ella estn a punto de crear como resultado de su o su muerte. If tambin dice que aqullos en posiciones de autoridad deben gobernar bien para que las personas supieran su propio tiempo como beneficioso a aqullos bajo su autoridad. Todas las posiciones son pasajeras. En esto, If dice: Ogb s re'l s s r'oko ' D fn Eni-Ay-kn A b fn sere ' Traduccin: Ogb ejecut casa s corrio a la granja Ellos eran unos que lanzaron para el l-de quien-vuelve a-ser-este-a-regir-el-mundo Ellos tambin lanzaron If para Hacer-l-bien. 270

Un hombre mayor estaba muy enfermo. La relacin del hombre lo tom entonces a los dos Awo arriba expresado para la consultacin de If. Ellos quisieron determinar sus oportunidades de sobrevivir a la enfermedad. Les dijeron que el hombre tena una oportunidad muy delgada de sobrevivir pero que quienquiera era l eso caminara en los zapatos del hombre debe manejar bien los asuntos de las personas. Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio de un carnero que ellos nunca preocuparon para ofrecer el sacrificio. El hombre se muri brevemente despus. Ogb s re'l s s r'oko ' D fn Eni-Ay-kn A b fn sere ' Sere o sere ' ' Eni-Ay-kn ' E s'Ay Ire ' B j wo l'Ay kn Ko say ire o B j mi l'Ay kn ' Ma s'ay ire ' Sere o sere ' ' Eni-Ay-kn E s'ay Ire ' Traduccin: Ogb ejecut casa s corri a la granja Ellos eran unos que lanzaron para el l-de quien-vuelve a-ser-este-a-regir-el-mundo Ellos tambin lanzaron If para Hacer-l-bien. Rezar, hgalo bien, hgalo bien Aqullos cuyo giro es l gobernar la palabra A la buna palabra Si esto es vuelve gobernar la palabra Por favor gobierne el pozo mundial Si esto es vuelve gobernar mi palabra Yo gobernar el pozo mundial Hgalo bien, hgalo bien Si esto es vuelve gobernar tu palabra Por favor gobierne el pozo mundial If dice aqullos en posiciones de autoridad debe administrar con consideracin. Cualquier posicin o la autoridad es por temporal (provisional). 14 If dice que el cliente debe ofrecer sacrificio debido a la muerte evitable. If dice que la mayora de las muertes que matan a los seres humanos no son naturales. De hecho, If dice que todas las muertes que matan al ser humano tienen su raz en este mundo y no en cielo. 271

Por consiguiente, If dice que el cliente debe ser sumamente cuidadoso no caerse vctima de cualquiera de las muertes antinaturales. En esto, If dice: hr-mj won araa won ni won n j araa won '' ' D 'fn rnml ' ' f'oj kan Ik Ay If n lo r ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin hrmj Ellos eran unos de ellos murieron sta era la declaracin de If a rnml Cuando l iba a examinar la causa de muerte antinatural Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml descubri tantas personas estaban muriendo a su edad tierna. l descubri varios muertos de envenenamiento, enfermedad, ahogndose, suicidio, planes malos de adversario, accidentes y as sucesivamente. l decidi ir y averiguar lo que las causas de estas muertes antinaturales entonces. Por esta razn, l fue por la consultacin de If. l quiso saber si fuera posible para l saber la causa de la raz de la muerte antinatural que mata al ser humano. Le dijeron que l vera la causa y que no haba ninguna muerte en el cielo y la muerte estaba aqu en la tierra. Le pidieron que ofreciera sacrificio de tres machos cabro madurados para que l pudiera usar los machos cabro a propiciar If. l cumpli. l empez a observar actividades humanas entonces. Durante su observacin, l descubri que todas las muertes humanas fueron causadas a travs de cuatro factores principales: ignorancia, estupidez, descuido u obstinacin. l descubri que si los seres humanos pudieran evitar todos estos factores de muerte intempestiva, ellos se mantendran en tierra mucho tiempo. hr-mj won araa won ni won n j araa won '' ' D 'fn rnml ' ' If n lo r f'oj kan Ik Ay ' k skal, ebo n sse Wn n ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' Ik kan l'run ' ' K s Ay ni Ik w ' Traduccin hr-mj Ellos eran unos de ellos murieron sta era la declaracin de If a rnml Cuando l iba a examinar la causa de muerte antinatural 272

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. No hay ninguna muerte en cielo La muerte est aqu en tierra. If dice que nosotros debemos intentar evitar ignorancia, estupidez, descuido y obstinacin (terquedad). Ellos eran l cuatro factores responsable para las muertes tempranas aqu en tierra. 15 If dice que hay una mujer escasa (corta, baja, pequea) donde este Od se revela quin debe advertirse contra ser demasiado temerario y terco. Deben aconsejarle que mire sus actitudes o resto ella lo encontrar difcil de conseguir a cualquiera que para legando tolerarla como una esposa. Ella tambin debe advertirse de nuevo regaando incesante, llorando y quejas interminables contra su marido y su familia. If tambin dice que para un hombre dispuesto conseguir casarse y este Od revelar o un hombre nacido por este Od, l debe advertido contra casarse a una mujer escasa la relacin como a tal nunca llevar a matrimonio exitoso. La mujer regaara, se quejara y llorara contra su marido sus relaciones a la magnitud que le enviaran empacando de su casa matrimonial. Nada y nadie podra satisfacerla. En este If dice: A gb s-s m s ' A gb y-y m y ' A gb kuk m wye ' Eye t n je'ko ' fn Egbre D Ti y se aya rnml ' ' Traduccin: Ella quin fue advertido para correr pero se neg a correr Ella quin fue advertido echar ramas y esconder pero se fue negado a hacer as El pjaro que besa a cspedes de la granja stos eran la declaracin de If a EGBRE Quin se volver la esposa de rnml. Egbre vio rnml y le gust al instante. Ella plane volverse su esposa por consiguiente. Ella fue a algn Awo por la consultacin de If. Le pidieron que mirara sus conductas si ella piensa quedarse en la casa de cualquier hombre. Le aconsejaron que aprendiera cmo apreciar los esfuerzos de otras personas y saber ajustar a cualquier situacin dada. Ellos le dijeron que sas eran las llaves a tener una relacin material exitosa. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio con una cabra y la estera con las que ella dorma. Ella abus el Babalwo, llamndolos ladrn, que ella les dijo que ella no cambiara su actitud y ella o no ofrecera ningn sacrificio. Ella hizo entonces sobre su objetivo fijo de estropear a rnml con determinacin. Poco despus, ella se volvi la esposa de rnml. Tan pronto la tena entrado en la casa de rnml que ella empez a quejarse contra todos y todo. Ella se quej contra rnml, su relacin, su trabajo, su casa, sus vestidos, sus 273

amigos. Ella insisti que rnml deben cambiar todo que l tena en su casa, l estaba de acuerdo. Pero ella empez a quejarse contra los nuevos juegos de cosas ella seleccion para rnml. Ella dijo rnml despus que el debe anular sus amigos y familia o ella habra de empacar fuera. rnml se negaron a cumplir. Fuera de molestia, ella empaco fuera y movi de una casa matrimonial a otro sin fin. A gb s-s m s ' A gb y-y m y ' A gb kuk m wye ' Eye t n je'ko ' fn Egbre D Ti y se aya rnml ' rnml l di' gr -ynd ' If j ki ng n ibjo ire Nj 'Egbre n lo lhn-n araa re loni ' ' ' Egbre o Traduccin: Ella quin fue advertido para correr pero se fue negado a correr Ella quin fue advertido echar ramas y esconder pero se fue negado a hacer as El pjaro que besa a cspedes de la granja stos eran la declaracin de If a Egbre Quin se volver la esposa de rnml. rnml dice que se ha vuelto GR-YND ahora If por favor me permiti tener una casa estable Egbre est siguiendo su jornada insensata ahora Egbre, que vergenza If dice que la mujer escasa para quien este Od se revela debe aprender modales matrimoniales y las etiquetas simples para disfrutar una vida matrimonial pacfica. 16 If tambin dice que hay una mujer soltera donde este Od se revela. Si fuera para matrimonio, la mujer debe hacerse ir a la casa de un hombre antes de siete das de esta revelacin de If. Esto es debido a la vida de la mujer. Ella es una mujer de Elgb. Si ella no fuera antes de ese tiempo, su marido celestial vendr y se la llevar y ella se morir. En esto, If dice: Ik won o d'j ' won rn 'won d's ' ' D fn Motgb T s'omo Onk ' ' ' Traduccin: La muerte nunca notifica Las aflicciones nunca notifican stos eran la declaracin de If a Motgb 274

(Yo estoy preparado bastante para matrimonio) quin era la hija de Onk. Motgb estaba teniendo pesadillas. Ella consult If por consiguiente para averiguar por qu. Ella se pregunt e inform a sus padres que ella debe entregarse a su aspirante dentro de siete das de esta revelacin. Le dijeron que si esto no fuera hecho, ella se morira. Ella era sin embargo consciente que ella era un Elgb Cuando ella les dijo a sus padres, ellos colocaron matrimonio rpidamente entre ella y su aspirante que ella pas por consiguiente a la casa de su marido antes de los siete das expir. Para el cliente, ella debe pasar a la casa de su marido antes de siete das. La ceremonia final puede arreglarse a un da ms tarde pero es muy esencial para la mujer estar en la casa de su marido antes de siete das para prevenirla la muerte intempestiva. Esto es muy esencial. Ik won o d'j ' won rn 'won d's ' ' D fn Motgb T s'omo Onk ' ' Mo 't gb E w gb mi o ' B oko lw lw ' ' l won a n ' Mo t gb E w gb mi ' Traduccin: La muerte nunca notifica Las aflicciones nunca notifican stos eran la declaracin de If a Motgb (Yo estoy preparado bastante para matrimonio) quin era la hija de Onk. Venga y busca mi mano en matrimonio Si mi novio no tiene dinero para matrimonio Mi admirador tendr Yo estoy preparada bastante para matrimonio Por favor venga y busque mi mano en matrimonio bor, boy

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B-IMPORTANCIA DE OGB-S PARA LOS NIOS NACIDO POR ESTE OD DURANTE EL TLD O KOSDY Los nios de Ogb-s deben hablar la verdad. Siempre deben tener buena intencin y nunca deba albergar pensamientos malos en cualquier momento en su vida. Estas cualidades parecen ser lo que ellos tienen corta existencia o suministro. Por consiguiente, ellos siempre deben esforzarse por adquirir estas cualidades. If dice que si los nios de Ogb-s son honrados en sus pensamientos, discursos y acciones, ellos se moriran apaciblemente pero si no, ellos se morirn miserablemente. Los nios de Ogb-s siempre deben estar propiciando su Or. Esto es porque su Or siempre est en su apoyo y ningn humano, ninguna deidad, y ningn espritu malo pueden causar algo que afectarlos adversamente. Los nios de Ogb-s disfrutarn el Ire de vida larga, riqueza, prosperidad, popularidad y beatitud matrimonial en la vida. Ellos tambin tienen la oportunidad de dar a luz mltiple al mismo tiempo. Por consiguiente, ellos se asocian estrechamente a la deidad del bej. Est igualmente en el inters mejor de nios de Ogb-s pensar ms sobre el futuro que el pasado o presente. Esto es que porque la provisin adecuada debe constituirse en el futuro que si el pasado y el presente son favorables que mientras la preparacin seria se requiere para el futuro del pasado y presente no es favorable. Para estos nios, ninguna condicin es permanente. Los nios de Ogb-s nunca deben comprometer ayunando o deben saltar comida casi a ninguna razn. Esto est para prevenir problemas del estmago o otros alimentos asociados con el rgano interior. Los nios de Ogb-s deben tener cuidado con de amigo. Ellos no deben estar revelando su paradero a sus amigos. Ellos no siguen a cualquier amigo en cualquier parte a sin informar a otras personas donde ellos van y las personas que ellos estn siguiendo. stos son necesario para prevenir secuestros o raptos por aquellos que considera son sus amigos. El siempre debe considerar la advertencia y siempre debe evitar algo que puede llevar a la litigacin. Si estn situados en cualquier posicin de autoridad, ellos deben tener consideracin humana; ellos deben esforzarse por gobernar bien y vivir detrs envidiable marca para otros emular. Para evitar muerte prematura o intempestiva, ellos deben evitar ignorancia, obstinacin, estupidez y descuido. stos son los cuatro factores principales responsables para la muerte ms antinatural en este mundo.

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Para Ogb-s los nios masculinos, ellos no deben casarse a una mujer bajita porque la tal relacin no puede llevar a la unin feliz. En la misma veta, Ogb-s debe advertirse a nios hembras que son bajitas contra obstinacin y tambin deben estar en vela o su actitud para que no ellas encuentran difcil casarse tal como marido probable estar huyendo de ellas. C-AFILIADO IRUNMOL Y RS DE OGB-S 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. If s dr Or Ibej Osun Ancestral spirit rs-Nl

D-TABUS DE OGB-S 1. nunca debe quedar o debe ser deshonestos 2. no debe comer ame machacado 3. no debe comer maz 4. no debe usar o debe jugar con palma-frondas 5. no debe usar gbgb (Hoepoe) para cualquier propsito 6. no debe comprometer ayunando 7. debe evitar obstinacin, estupidez, descuido e ignorancia 8. no debe salir sin informar su / su casa sobre su o su paradero 9. no debe salir por la noche o frecuentemente debe estar asistiendo a las fiestas nocturnas E - LOS POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGB-S Varn 1. Ayodele 2. Kde 3. Olakiitan 4. Aikulola 5. Origbemi Hembra 1. Ayobami 2. ryola 3. Oltn 4. Orisabunmi 5. Orlelgb

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OGB-K II I I I II I II I

If dice que el Ire predice de la prosperidad sin precedente para el cliente a quien se le revela este Od. If dice que cuando la prosperidad del cliente llega, nadie podra ser capaz de pelearle a el o ella, riqueza para riqueza, influencia para influencia y popularidad. Sobre ste, If dice: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb K rel m gn r D fn Ol Ibini m ark kan r g d tay Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos fueron los que tiraron If para Ol-ibini 3 El que tiene un gran guijarro (piedrecilla) redondo para jugar el juego tay. Ol-bn era el rey de Benin. Inmediatamente despus que fue encontrado como rey, se puso en contacto con el Awo mencionado arriba, para determinar como seria su propio periodo como el Oba de Benin. Ellos le dijeron que su reino seria de tremenda prosperidad. Tambin le informaron que el poseera mas riqueza, prestigio, influencia y popularidad que cualquier otro Oba de su tiempo. Se le aconsejo que ofreciera sacrificio con 2 palomas blancas, 2 aves de guinea y dinero. Tambin se le aconsejo que realizar un ritual a If con un chivo, dos ratas y dos pescados, l cumpli. El fue aconsejado aun mas para que cumpliera el ritual a la deidad del mar - Olokun, con dos palomas blancas, bebida caliente y dinero, tambin cumpli. Antes de mucho tiempo, su influencia, popularidad, prestigio y su riqueza se hizo legendaria. Fue mas prospero que cualquier otro Oba de su tiempo. Tambin fue tan feliz que estuvo bailando cantando y dando alabanzas a su Awo por un trabajo bien hecho. Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra D fn Ol Ibini 278

m ark kan r g d tay K r kj Ol bn m ark kan r g d tay

Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Un pequeo rbol difundiendo fuera de la fachada de la casa. Ellos fueron los que tiraron If para Ol-ibini 3 El que tiene un gran guijarro redondo para jugar el juego tay. Nadie pudo ser tan prospero A sobrepasar para el Ol-bn Todos reconocemos Ol-bn El que tiene un guijarro (piedrecilla) redondo grande para jugar el juego Ayo 2. If dice que el cliente para quien se revela este Od esta actualmente experimentando tiempos difciles (duros-violentos). If dice que predice IRE el resto de su mente (de l o ella). If dice que todas sus tribulaciones desaparecern muy pronto. Todo lo que l o ella necesitan hacer es ofrecer el sacrificio apropiado, cumplir el ritual de If y ser optimista. Al respecto If dice: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgn5 T t n jaye le kkk T t n jaye le kokooko b ota 10 Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa El caballo levanto sus manos como si bailara, pero nunca lo hizo. La gallina estiro la pierna hacia tras como si la balanceara pero nunca lo hizo. Ellos eran los que tiraban If para Ogb Cuando vivan una vida escabrosa. Cuando experimentaban una vida tan difcil como la de los guijarros. 279

El fue aconsejado para ofrecer sacrificio. El cumpli. Ogb estaba teniendo todo difcil y escabroso en su vida. No tenia paz mental, no se haba realizado (no tenia logros) y fue incapaz de tener finales satisfactorios. Consecuentemente, fue el grupo de Awo mencionado antes para una consulta de If. Durante la consulta se revelo Ogb-Ik . Se le informo a Ogb que aunque su vida haba sido spera y difcil en ese punto por un tiempo, sin embargo, su vida cambiaria para mejorar, se le aconsejo que ofreciera sacrificio con una gallina y dinero. Tambin se le solicito que cumpliera con un ritual a If con dos ratas y dos pescados. El cumpli. Poco despus, todos los espritus y las fatalidades responsables de sus dificultades y altibajos en su vida desapareceran. En su lugar vinieron espritus y circunstancias que llenaron su vida de paz, felicidad y prosperidad. Estaba muy feliz y estuvo calmando de alabanzas a su grupo de Awo, de esa manera: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgn5 T t n jaye le kkk T t n jaye le kokooko b ota 10 Ire gbogbo w ya d trtru Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa El caballo levanto sus manos como si bailara, pero nunca lo hizo. La gallina estiro la pierna hacia tras como si la balanceara pero nunca lo hizo. Ellos eran los que tiraban If para Ogb Cuando vivan una vida escabrosa. Cuando experimentaban una vida tan difcil como la de los guijarros. El fue aconsejado para ofrecer sacrificio. El cumpli. Cuanto antes, no mucho despus Todo el Ire de la vida lleg en grupo. If dice que las dificultades de la clientela darn camino a la paz y felicidad.

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3. If dice que este cliente necesita ofrecer sacrificio a alas brujas para que sus esfuerzos (de l o ella) rindan resultados provechosos. If dice que l o ella han estado haciendo tantos intentos para ser una persona exitosa pero ninguna se aprovecho. Sobre esto, If dice: Ogb k re k k dm D fn Alwr-s T ti n or Ti k fn gbb rb Traduccin. Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Esa fue la declaracin de If para el alto sacerdote de la cultura Or Quien haba cumplido rituales Sin ser aceptado El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli (obedeci). Alwr- (el mximo sacerdote del culto Or) era un sacerdote altamente respetado en su comunidad. El puesto que el ocupaba en ese tiempo era un puesto hereditario el cual el haba estado libre (desocupado) para su ocupacin cuando su padre muri. Su propio padre igualmente ocup el puesto cuando su abuelo muri. Haba estado as por varias generaciones. Siempre que un Alwr- cumpla algn ritual al culto Or , estaba obligado a ser aceptado. Sin embargo, mientras estuvo el tiempo de este particular Alwr-, el realizo muchos rituales pero ellos no fueron aceptados Consecuentemente, haba dificultades en general y descontento entre sus seguidores y a lo largo de la comunidad. Por lo tanto Alwr- se acerco al Babalwo mencionando arriba para una consulta de If: Seria l capaz de cumplir rituales aceptables al culto Or como sus progenitores acostumbraban cumplir No tendra la desgracia de perder la posicin en la que haban estado hasta ahora y la confitura exclusiva de su propio linaje de generacin en generacin? Seria capaz de expulsar el hechizo malo que haba estado impidindole el cumplimiento de rituales aceptables? El Awo le garantizo a Alwr- que seria capaz de cumplir con los rituales aceptables Sin embargo, le advirtieron que nunca pasara por altota importancia de las mujeres en cualquier cosa que estuviera haciendo en su vida. Aunque el culto Or era exclusivamente para hombre, l debera, cuando menos, poner a las mujeres en la escena cuando el ritual estaba a punto de tener lugar y si era posible hacerlas contribuir con los materiales del ritual (ingredientes). Las mujeres no deben ser permitidas saber como los rituales iban llevarse a cabo o entrar/participar en el santuario y bosquecillo del culto Or. Tambin se le aconsejo que ofreciera un sacrificio de dos aves de guinea, dos gallinas y dinero. Despus, el iba a usar un chivo para cumplir el ritual a las brujas. Entonces usarn If para determinar si las brujas aceptan el chivo o parte de l todo lo hizo Alwr-

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Cuando llego el tiempo de cumplir el prximo ritual del culto Or, Alwr- invito a ambos hombres y mujeres y les solicito su consejo sobre como hacerlo. Cada uno contribuy financieramente y el consejo secundario. Las mujeres estaban felices de que por fin, tenan un voto en lo que estaba sucediendo en su comunidad. Entonces ellas aseguraron el xito en lugar del fracaso ritual. Desde entonces, todos los rituales que se han cumplido por Alwr- fueron aceptados Alw r - nunca cometi el error de pensar que desde antes el culto or era exclusivamente para hombres, slo hombres deben tomar decisin en todos los aspectos del culto con la exclusin total de mujeres. Cuando Alwr- descubri que todos sus rituales ahora haban sido aceptados, l empez a canta, bailar y colmar alabanzas sobre su Awo: Ogb k re k k dm D fn Alwr-s T ti n or Ti k fn 5 gbb rb skr mon kr o Alw r w b wa or Il Olr la t w awo w r w b wa or il

10

Traduccin: Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Esa fue la declaracion de If para el alto sacerdote de la cultura Or Quien haba cumplido rituales Sin ser aceptado El fue aconsejado a ofrecer sacrificio El cumpli (obedeci). Ahora djanos hacer las cosas de la forma que deberan hacerse todos los sacerdotes Or se nos unieron cumpliendo este ritual somos del linaje de adoradores Or. Todos los sacerdotes por favor nansenos en el cumplimiento de nuestro rituales ancestrales. If dice que este cliente nunca debe subestimar la importancia de cualquiera para la realizacin de los deseos de su corazn. l (o ella) debe esforzarse por buscar la opinin de todos o de cada grupo interesado antes de tomar cualquier decisin que puede afectar la generalidad de la gente. An si todos los grupos no podan hacerlo a su manera, tendran cuando menos sus opiniones. 4. If dice que predice el IRE de longevidad para el cliente para quien ste Od se revela. If dice que l (o ella) necesita cumplir ritual al EDAN del culto Ogboni. Sobre ste, If dice: Elmk jank wn282

D fn Apn-k gbb, rbo 5

Elmk 1 jank 2 La fuerza de las hojas de los rboles del coco nut no est reducida. Ellos eran los que lanzaron If para APN3 de k Se le aconsej que ofreciera sacrificio para su propia longevidad. l obedeci El apn del pueblo del Ik se durmi un da y tuvo un mal sueo, l intent encontrar el significado de esto pero fall. Consecuentemente, l fue al grupo de Awo mencionado arriba 8antes) para la consulta de If. Apn k fupe informado que la muerte se estaba aproximando pero que l necesitaba ofrecer sacrificio con dinero y cumplir ritual al Edan del culto Ogboni donde l era el Apn con dos Ewes y cuatro JP 4 (kolanuts). Uno de los ewes se metera dentro sepulcro del culto y se har sacrificio mientras el otro estara tomado sobre el Apn para alzarlo. Cuando la muerte vino a la casa de Apn-k para llevrselo, s dr le inform a la muerte que no era posible desde que la vida de un ewe haba sido tomada a cambio de la vida del Apn. La muerte le pidi la evidencia y s dr le mostr a la muerte otro ewe el cual apenas Apn estaba listo a darle a la muerte si ms tarde no estaba an satisfecha. Con esto, la muerte sali de la casa de Apn-k y su vida se salv. Elmok jnk wnkk ewe gbn r Di fn Apn-Ik Wn n k sebo s lik araa re gbbo rbo r po, r f E w b wa lik kangiri

Traduccin: Elmok jnk La fuerza de las hojas de los rboles del coco nut no est reducida. Ellos eran los que lanzaron If para APN de k Se le aconsej que ofreciera sacrificio para su propia longevidad. l obedeci Mrenos donde gozamos larga vida.

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If dice que el cliente para quien ste Od esta revelado vivir bastante a pesar de la amenaza a su vida. l (o ella) deben sin embargo ofrecer sacrificio. 5. If dice la prediccin del IRE de longevidad y victoria sobre la muerte. If dice que el cliente para quien este Od se revela no debe temer a la muerte. El (o ella) deber enfrentar el reto de la muerte con coraje y determinacin. El (o ella) se ir a contar la historia. No hay nada para l (o ella) que temer excepto temerla por s mismo. Sobre esto, If dice: Ogb k re k k j

5 Traduccin Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Cuando va a desafiar a la muerte a un duelo en el compuesto principal Se le aconsejo ofrecer sacrificio El obedeci.

retar a la muerte a un duelo. En aquel tiempo, nadie se atreva a retar a la muerte a duelo y si la muerte retaba a alguien, el perder tal duelo automticamente resultara en perder la vida de la persona. Tambin todos saban que na fsicamente fuerte aun as decidi retar a duelo a la muerte que poda guiar a su muerte si perda la pelea. Sabiendo la implicacin de sus actos, antes que nada, l fue con uno de sus estudiantes para una consulta de If antes de retar abiertamente a la muerte. Seria el capaz de vencer a la muerte en ste duelo? Caera en desgracia si segua adelante con su plan de retar a la muerte a este duelo? Sera capaz de probar al mundo que es el temor a la muerte lo responsable para que mucha gente perdiera sus duelos a la muerte y a la fuerza fsica o capacidad de matarse a uno mismo? un duelo! Le pidieron que no se entretuviera con absolutamente ningn temor. Tambin se le pidi que ofreciera sacrificio con tres bastones hechos de rbol de ABO?. l iba a hacer varios puntos sobre los bastones con gis indgena y polvo de rbol de eleva. Iba a poner uno de los bastones debajo de su cojn mientras los dos restos estaran incluidos que cumpliera los rituales a s con un gallo, aceite de palma y dinero. l obedeci con todo esto. Despus, se fue a retar a la muerte a un duelo. El lugar fue puesto en el componente principal. Arreglaron un tiempo de siete das para el duelo. Al sptimo da, el componente principal se lleno hasta el borde. La muerte estaba compitiendo arriba y abajo y asustado a todos alrededor s dr fue con 284

asegurarle que no perdera la pelea. Le pidi que no se entretuviera absolutamente con tomar el bastn que tena colocado bajo su cojn durante los ltimo pegara a la muerte con el bastn y viera qu pasaba. Mientras, la muerte ya haba estado teniendo segundos pensamientos como nadie haba nunca visto a la muerte cara a cara antes.

indgena y el polvo del rbol de eleva hicieron sus impresiones sobre la muerte, confundida, la muerte comenz a estremecers entonces proclam que no fue la muerte la que actualmente mat a mucha gente quienes murieron por el temor de que la muerte pudiera matarlos. Despus, no haba nada que temer

Ogb k re k k j

rb A ti na ik Ip bo A ti fi jinn-jnn kan ik

Translacion: Ogb, vamos hasta dentro del cuarto interno para un duelo. Cuando va a desafiar a la muerte a un duelo en el compuesto principal Se le aconsejo ofrecer sacrificio El obedeci Nosotros hemos golpeado a la muerte con el palo(o vara) de ABO Hemos tocado a la muerte con temor, pnico y confusin. If dice que la persona para quien este Od es revelado ama retar y comprometerse en aventuras especialmente aquellas que involucran riesgos. If dice que aquellos siempre saldrn victoriosos. Sin embargo, eso no es decir que ellos deberan ser temerarios, sea lo que sea que hagan. Solo necesitan tomar riesgos calculados y saldrn victoriosos. Son buenos en profesiones que involucran riesgos y competencias tales como manejar, volar, esquiar, acrobacias, carreras de autos, paracaidismo y similares. Tambin son buenos operando maquinas potencialmente peligrosas (sin embargo, para el cliente, el tercer bastn debera ser removido de abajo del cojn el da sptimo y colocarlo por el santuario de Eu con el fin de contemplar el sacrificio.)

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6. If dice que predice Ire de victoria sobre un adversario que es ms poderoso que el cliente para quien este Od es revelado. If dice que el adversario subestimara la capacidad del cliente y dejara reflexionarlo. Sobre este If dice:

Ogb k Ogb ko D fn Ll 5 wn

Traduccin: OGB K 1 OGB KO 2 GB N KOKO LGB W 3 Ellos fueron lo que tiraron If para Ll 4 Quin es la descendencia del hombre adinerado por la ladera (o cumbre) Cuando l y Aj (perro) eran enemigos A l se le aconsejo ofrecer sacrificio. Ll (el puerco espn) y Aj (el perro) eran enemigos. El perro estaba planeando matar a Ll. Por esta razn, el perro sinti que seria muy fcil para el matar a Ll en cualquier momento que escogiera. Ll tambin estaba enterado de que el perro era mas fuerte y poda matarlo en cualquier momento que el perro quisiera. Por lo tanto, el decidi escapar del pueblo y hacer su casa por los pies de la colina en el bosque. Este movimiento molesto al perro mas aun. El perro lo persigui al bosque y empez a cazarlo. Presintiendo que el perro mas rpido o mas tarde lo agarrara y lo matara, Ll decidi ir a la casa del Awo del rbol mencionado para una consulta de If. Seria l capaz de vivir su vida sin ser asesinado por el perro? Seria capaz de vencer todas las diablicas intenciones del perro contra l? Seria imposible para el perro terminar su vida prematuramente? El Awo le aseguro que el vencera al perro. Le pidieron a Ll ofrecer sacrificio de un macho cabrio maduro y doscientas agujas. El obedeci. Entonces el Awo clavo las agujas en el cuerpo de Ll, dentro de dos das, las agujas se hicieron irremovibles de su cuerpo. Entonces, ellos le pidieron a Ll que fuera a atender sus negocios sin miedo. Pocos das despus, cuando Ll estaba persiguiendo algunos insectos que intentaba comer, se encontr al perro. Entonces el perro le dijo que hiciera sus ltimas oraciones. Ll 286

simplemente ignoro al perro y segua encaminndose a sus negocios normales. Esto enojo ms al perro. El perro se lanzo a Ll e intento darle una mordida mortal a Ll. Pero AY, las agujas con las cuales Ll haba ofrecido sacrificio y las cuales el Awo haba clavado al cuerpo de Ll pincharon la boca del perro y l rpidamente dejo a Ll solo. Ll se fue a su camino normal mientras el perro se fue con heridas y sangre en su boca. Desde entonces, el perro haba aprendido a dejar a Ll solo mientras Ll se haba ido sin sentir el temor de ser atacado por el perro. Ogb k Ogb ko D fn Ll 5

Aj t lhun pa Ll 10 Ll o d o

Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Eran los que lanzaron If para Ll Quin es la descendencia del hombre adinerado por la ladera (o cumbre) Cuando l y Aj (perro) eran enemigos A l se le aconsejo ofrecer sacrificio. El obedeci El perro planeaba matar al puerco spin Tendr su boca de sangre Aqu viene el puerco spin El descendiente del hombre adinerado por la ladera (o cumbre) En la misma vena, el cliente no debe tratar de engaar o castigar a ninguno porque el o ella tenan la fuerza, posicin, oportunidad o privilegio de hacerlo no sea que el o ella se arrepientan de tal accin por el resto de su vida. 7. If dice que hay cosas dando al cliente para quien este Od es revelado la causa para afectar. If dice que el problema que enfrenta el cliente deber superarse. If dice tambin que el cliente ha estado teniendo recientemente algunos malos sueos. If manifest mas avanzado que el problema que confronta el cliente normalmente comienza en lo ms profundo de la noche. If dice que cualquiera y/o quien sea es responsable por este problema y ser expuesto y avergonzado. If dice que predice Ire de victoria sobre el adversario El cliente necesita ofrecer sacrificio y cumplir el ritual a ng 287

Sobre esto, If dice: Ogb K rel m n Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgn5 Traduccin. Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente(desendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa el afilado-entusiasta afilado). Cuando van a una misin espiritual al pueblo npe. consulto al Awo mencionado arriba para la adivinacin de If. Seria su viaje al pueblo npe exitoso? Seria capaz de establecer su autoridad en este pueblo? Ganara mas adherentes mientras estuviera ah? Se le pidi que ofreciera sacrificio de dos Aves- de guinea, dos gallinas, dinero, aceite de palma y vino caliente. El obedeci. Tambin se le inform que el debera ser altamente respetado a donde el va a ir. Tambin seria significativo al descifrar el misterio que les han estado dando a los ciudadanos del pueblo npe en sus noches de ng) sali para el pueblo npe. Ogb K rel m n Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgnD fn wn lde npe 5

Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente(descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos eran los que lanzaron If para los ciudadanos de npe Cuando ellos se enfrentaron a un problema diario del adversario. Los ciudadanos del pueblo npe fueron al Awo mencionado arriba para la consulta de If para determinar si ellos podran superar el problema que los enfrenta todas las noches. Cada noche, cuando cada uno estaba adormecido, el tigre vendra a su pueblo y matara cabras, aves, perros, carneros, we, cabritos y otros animales domsticos. Consumir algunos y dejara algunos intactos despus de matarlos, ellos no saban que era responsable por este desperdicio (o perdida) sin sentido. Consecuentemente, ellos fueron a una consulta de If 288

El Awo les dijo que ellos deberan ser capaces de superar su problema, se les pidi ofrecer sacrificio con un carnero y cumplir ritual a ng con otro carnero, doscientos guijarros (piedrecillas) aceite de palma, kola amarga y dinero. Todos estos iban a ser hecho en un mortero colocado al revs (invertido) y lo dejaran sin tocarlo por siete das. Ellos obedecieron. La sptima noche despus del sacrificio y el ritual, el tigre vino al pueblo con la intencin de matar a todos los animales domsticos como era su costumbre. Sin embargo, un fuerte esplendor lleg del cielo con un rayo sin precedente y golpe al tigre. El tigre se hizo pedazos instantneamente. La maana siguiente, cuando la gente se levanto encontr el cuerpo muerto del tigre en el mercado. Estaban todos sorprendidos de que era el tigre el que haba estado destruyendo sus viviendas y sus animales domsticos desde hace tiempo. Estaban todos regocijndose y ayudndolos a superarlos

Ogb K rel m n Ogb K rel m ra Ogb K rel m lgnD f D fn wn lde npe gbb, rb

Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente(descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa afilado-entusiasta afilado). Traduccin: Cuando van a una misin espiritual al pueblo npe. Ellos tambin lanzaron If para los ciudadanos del pueblo npe Cuando ellos se enfrentaron con el problema adverso del diario Ambos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio. Ambos obedecieron Ahora a l contemplarlo el que enrolla el mortero para matar al tigre en el pueblo npe Como l enrolla el mortero para matar al tigre npe 289

If dice que el problema del cliente ser superado. If dice tambin que el cliente no se debe esconder al perpetrar atrocidad, para que l o ella sea expuesto y desgraciado. Quienquiera que lo haga siempre se le dar castigo y vergenza. 8. If dice que predice Ire de victoria sobre las brujas para el cliente a quien se le ha revelado este Od. If dice que una combinacin de demonios activos confrontara a este cliente pero el o ella lo superara. If dice que todos los Awo presentes el da que este Od es lanzado y aquellos presentes en el da del sacrificio y el ritual que deban cumplirse deberan consultar If por separado y varias veces para descubrir lo que If deseaba pedirles y darle lo mismo a If conforme alcanzaban sus respectivos hogares. Los materiales del sacrificio se van a asegurar por el Awo y no los pedir del cliente. If dice tambin que los hacedores del mal planearon eliminar al cliente y a quien deseara ayudarlo(a). If dice que todos ellos fallaran mientras el cliente y su Awo estn por encima. Sobre esto, If dice: Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra D fn gng-f n awo r de gb Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente(desendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos fueron los que tiraron If para gng-f 1 Cuando van a una misin espiritual a tierra-gb 2 gng-f era un Babalwo prominente. Estaba planeando ir a la tierra gb en una misin espiritual. Despus, l se acerco al grupo de Awo mencionado arriba para una consulta de If. tendra xito su misin en la tierra gb? Seria capaz de lograr su objetivo de estampar su autoridad indeleblemente en la tierra gb? El aseguraba que seria capaz de lograr su propsito al ir a la tierra gb. Tambien se le informo que seria capaz de superar a un grupo de brujas quienes han estado fomentando problemas, perpretando atrocidades y hundiendo la destruccin total en la gente de la tierra de gb, se le pidi que requiriera de su If lo que If tomara de l con el fin de darle victoria en la tierra gb. l lo hizo y sigui sus jornadas a la tierra gb. Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra D fn wn lde gb 5 290

Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente(resultado ) de Ora Ogb por favor vamos a casa, proveniente(descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo Cuando ellos estaban siendo confrontados por las maquinaciones demonacas de las brujas. Los habitantes de la tierra de gb estaban siendo atormentados por las brujas. Nada podan hacer para sacarlas. Estaban completamente abrumados con los problemas. Consecuentemente, fueron con el Babalwo mencionado arriba para una consulta If. El Awo les dijo que necesitaban actuar pronto ya que las brujas estaban preparadas para eliminar a su rey el cual era considerado el pilar de soporte de los habitantes. Sin embargo, les dijeron a los habitantes que fueran y encontraran a gng-fi. Quien les ayudara a resolver sus problemas. Regresaron a casa y fueron derecho a la casa de gng-fi (quien recientemente se haba ubicado en la tierra gb) por una consulta de If. Durante la consulta, Ogb-k tambin se le haba revelado g ng -fo awo wn l de gb D fn wn lde gb

Traduccin:. gng-fo su Awo en la tierra gb Era uno el que tir If para ellos en la tierra gb Cuando ellos estaban siendo confrontados por las maquinaciones demonacas de las brujas. Se les aconsejo ofrecer sacrificio Ellos obedecieron (cumplieron) Los habitantes de la tierra de gb queran saber lo que necesitaban hacer para superar a las brujas. Tambin queran saber que sacrificio necesitan ofrecer con el fin de evitar la vida de su Ob. gng-fo les dijo que descansaran asegurndoles que superaran a las brujas y que las brujas perderan su poder. El tambin les dijo que las brujas no serian capaces de perjudicar a su Ob. l les pidi que ofrecieran sacrificio de dos machos cabrios, dos gallinas, cuatro ratas, cuatro pescados, cuatro nueces de kola, cuatro kolas amargas, cuatro caimanes sazonados y dinero. Ellos trajeron todos los materiales para el sacrificio inmediatamente. gng-fo dividi entonces todos los materiales del sacrificio en dos (eso es, un macho cabrio, una gallina, dos pescados, dos ratas, dos nueces de kola, dos kolas amargas, dos caimanes sazonados, el dinero tambin se dividi en dos). l uso la primera parte como sacrificio. Le pidi a los habitantes de la tierra gb que golpearan el segundo macho cabrio hasta morir (este macho cabrio no debe ser sacrificado con cuchillo; debe ser golpeado hasta morir); l tom la estera para ser usada por el Oba para dormir (en la ausencia de una estera, la sabana de cama puede usarse), l extendi el macho cabrio sobre 291

ella, puso las dos nueces de kola, dos kolas amargas, dos ratas, dos pescados, dos caimanes sazonados y la gallina sobre la estera) todo estaba envuelto junto con la estera como si un cadver hubiera sido envuelto. Todo estaba escondido (o sepultado) en el cuarto donde el oba acostumbraba dormir. ()si no era posible, eso habra de ser escondido u oculto en cualquier otro lugar escogido por If.). Mientras esto suceda, las brujas se agruparon juntas para una confrontacin con gngfo. Ellas queran mostrarle que ellas eran mas superiores por eliminarlo tan bien como el Ob en el proceso de ofrecer los rituales. Ellas dijeron: Bni ! Ogb K rel m sin Ogb K rel m ra D fn gng-fo tn awo r de gb gnggnggngTraduccin. Djalo ser as! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera en el terreno de la casa ..oh si! Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo cuando van a la tierra de gb en una misin espiritual oh si! Tambin tiraron If para los habitantes de la tierra gb cuando iban a ser confrontados por las brujas. Tu gng-fo, es hoy el da que t debers reconocernos como brujas oh Es hoy que usted nos reconocer como brujas Es ciertamente hoy que usted nos reconoce como brujas. Cuando gngn. l respondi esto: B n Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgnD fn mi gng f Nj t mo n sawo rde gb D fn won lde gb a jogun k won ml pitipiti Emi gngEmi gngEmi gnghn! hn! hn! hn! hn! 5 hn! hn! hn! hn!

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gba eku, mo fn-un yn o gba ja, mo fn-un yn o gba ye, mo fn-un yn o gba ran, mo fn-un yn o gba obi, mo fn-un yn o gba orgb, mo fn-un yn o gba ataare, mo fn-un yn o gba ow, mo fn-un yn o Emi gng-f , n l m m lwo

hn! hn! hn! hn! hn! hn! hn! hn! hn!

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Traduccin: Djalo ser as! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Or oh si! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera en el terreno de la casa ..oh si! Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo Cuando va a la tierra de gb en una misin espiritual oh si! Tambin tiraron If para los habitantes de la tierra gb cuando iban a ser confrontados por las brujas. Yo gng-f, as es hoy tu debers reconocerme como un awo prominente oh. As es hoy tu debers reconocerme como awo Ciertamente as es hoy t debers reconocerme como awo. Toma estas ratas, que te doy oh s! Toma ese pescado, que te doy oh s! Toma este pjaro, que te doy oh s! Toma este macho cabrio, que te doy oh s! Toma esta kola nueces, que te doy oh s! Toma estos caimanes sazonados, que te doy oh s! Toma este dinero, que te doy oh s! Slo al ser humano no puedes tomar oh s! Yo gng-f, as es hoy tu debers reconocerme como un awo prominente. Inmediatamente despus de decir esto, las brujas se lanzaron sobre gng-f. Todos ellos prometieron nunca dar problemas a los habitantes de la tierra gb. Todos estaban bailando y cantando y proclamando la efectividad y eficiencia de gngf: Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgnD fn mi gng f T n sawo rde gb gng f awo lde gb D fn wn lde gb

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10 mi E gbeku, m fn-un yn o E gbja, m fn-un yn o E gbye, m fn-un yn o E gbran, m fn-un yn o E gbob, m fn-un yn o E gborgb, m fn-un yn o E gbataare, m fn-un yn o E gbow, m fn-un yn o Emi g ng f n l m m lwo

15

20

Traduccin: Djalo ser as! Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Or Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol corto extenso afuera en el terreno de la casa Ellos eran los que lanzaban If para gng-fo Cuando va a la tierra de gb en una misin espiritual gng-fo el Awo de las tierras de gb Era aquel que tiraba If para ellos en la tierra de gb Cuando ellos estaban siendo confrontados por las maquinaciones diablicas de las brujas Se les aconsejo ofrecer sacrificio Ellos obedecieron. Ahora, gng-fo as es hoy tu debers reconocernos como brujas Y yo gng-f., as es hoy tu debers reconocerme como Awo Toma estas ratas, que te doy (te las doy) Toma ese pescado, que te doy Toma este pjaro, que te doy Toma este macho cabrio, que te doy Toma esta kola nueces, que te doy Toma estos caimanes sazonados, que te doy Toma este dinero, que te doy Slo al ser humano no puedes tomar Yo gng-f, as es hoy tu debers reconocerme como un awo prominente. If dice que el cliente para quien es revelado este Od superar el problema de brujas y todas sus intenciones malignas.

9. If dice que predice Ire de feliz vida marital para el cliente, hombre o mujer para quien es revelado este Od. If dice que el cliente deber asegurarse una esposa conveniente.

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If dice tambin que predice Ire de muchos nios para la pareja despus de casados. Sin embargo If advierte que el cliente no debe casarse con ninguna de su lugar de nacimiento, al respecto If dice: Ogb k Ogb ko D fn Alj -ibdo Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Ellos eran quienes lanzaron If para Alj Cuando lloraban por su inhabilidad de conseguir hogar. Alhaja era una hermosa damisela, preparada para el matrimonio, pero hay, no haba pretendiente. Entonces ella viajo al pueblo de If para consultar If del Awo mencionado anteriormente. Seria ella capaz de asegura un esposo adecuado para ella? Durara largo tiempo tal relacin y sera fructfera, bendecida con nios? Ella estaba segura que tendra su propio marido y que tal relacin beneficiaria a ambas partes involucradas. Se le aconsejo ofrecer sacrificio con 4 gallinas y dinero. Tambin se le aconsej cumplir el ritual a sus ancestros paternos con tortita de frjol quemado. Ella obedeci. Sin embargo le advirtieron que no escogiera una pareja del lugar donde naci. Ella tambin obedeci Ogb k Ogb ko D fn Onik 5 Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Ellos eran quienes lanzaron If para Onik (rey de If) Cuando lloraba por su inhabilidad de asegurar una mujer Onik no tenia esposa. Era una vergenza para un rey no tener esposa. Por eso l se acerco a los tres Awos mencionados para una consulta de If. Le dijeron que tendra una esposa adecuada para l. Se le pidi ofrecer sacrificio con 4 gallos y dinero. El obedeci. Tambin se le pidi cumplir rituales a los ancestros (egungun) paternos con una tortita de frjol frito o quemado. Tambien obedeci .el fue igualmente advertido de no casarse con alguien de su propio pueblo. Un da, Onik aprendi de Alhaja, l la invito al palacio y 5

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asisti. Ella acept. Antes de mucho tiempo, la relacin se solemniz. Ellos dieron nacimiento de muchos nios y vivieron felizmente despus. Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w D fn Alj -ibdo D fn Onik -bnrin

10 Ire gbogbo w ya d trtru

Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Ellos fueron los que tiraron If para Alj Cuando ella estaba llorando por su inhabilidad de conseguir un hogar. Ellos tambin tiraron If para Onik Cuando l estaba llorando por su inhabilidad de asegurar una esposa. A ambos se les aconsejo ofrecer sacrificio. Ambos obedecieron. Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Todo el Ire vino en conjunto Alhaja dio nacimiento a muchos nios en k Ella estaba acostumbrando o usando la tortita de frjol frito para contar a sus nios 10. If advierte a una pareja contra pleitos entre ellos. If dice que tales pleitos no solucionarn ningn problema que puedan encontrar actualmente. If dice que predice Ire de un hijo rechazado por la pareja. Cuando el be lleg, debi llamarse Omlj. Nuestro nio causa reconciliacin. If dice que ellos necesitan ofrecer sacrificio y cumplir ritual a Obtl. Sobre esto If dice: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr awo or k D fn Alj Ti n sunkn omo rde k Wn n k skal, ebo n e

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gbbo, rbo Traduccin: Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr, el awo de la cumbre Ellos eran los que lanzaron If para Alhaja Cuando lloraba buscando un bebe al pueblo k A ella se le aconsejo ofrecer sacrificio Ella obedeci Alhaja estaba casada por muchos aos pero sin emisin. Ella intent todo lo que sabia pero sin provecho. Pronto, los familiares de su esposo comenzaron a darle a ella y su esposo problemas reales. Ellos presionaban a su esposo para que tirara a Alj de la casa marital o se casara con otra mujer que pudiera darle nacimiento a un hijo suyo. Los familiares sostenan que Alj no poda concebir en su vida por que su tero estaba bloqueado. Algunos estaban en la opinin de que ella era una bruja que haba matado a los nios de otras personas mientras su esterilidad estaba haciendo justicia impidindoselo a ella. Por lo tanto, los familiares del matrimonio entre Alj y su esposo no era mas que relaciones sexuales como entre dos perros (machos). Que nunca podran rendir frutos. Sin embargo, el esposo resista todas las presiones de sus familiares. Por otra parte, los familiares de Alj sostenan que nunca hubo historia de esterilidad en alguna mujer de su familia. Consecuentemente, los problemas de esterilidad que Alj estaba enfrentando debe ser una obra maligna de los familiares de su esposo. Ellos aconsejaron a Alhaja que peleara con su esposo e insistieron que forzaron a los familiares de l para que neutralizara los encantamientos malignos que le haban lanzado. Ambos, Alj y su esposo sin embargo, no se confrontaron entre ellos pero estaban fomentando entre estos sentimientos malignos ya se haban internado en sus mentes. Por eso Alhaja estaba contemplando empacar e irse de la casa de su esposo. Mientras continuaban estos pensamientos, alguien le present al grupo de Awos a Alhaja. Por lo tanto, ella dejo su Il-If casa y viajo a al tierra k para conocer a estos Awos para una consulta de If. Durante la consulta, se revel Ogb k. Le dijeron a Alhaja que ella y su esposo estaban fomentando sentimientos enfermos uno contra el otro. Se les aconsejo detenerlos. El awo le dijo que If predice Ire de un bebe rechazado por ella pero que el bebe no vendra si ellos continuaban fomentando pensamientos malignos uno contra otro. Tambin le dijeron que cuando el beb viniera, deba llamarse Omlj nuestro nio fomentan reconciliacin. Nunca deben pelear uno contra otro desde ese da si deseaban que aquel beb sobreviva. Le advirtieron que el espritu del beb no se quedara de ninguna manera si no haba paz y armona. Despus de estas revelaciones, se le aconsej ofrecer sacrificio con 2 gallinas, 2 aves de guinea y dinero. Ella obedeci. Ella tambin cumpli el ritual a Obtl con zapata posterior de un venado (ciervo). Ella lo hizo.

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Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr awo or k D fn Alj Ti n sunkn omo rde k Wn n k skal, ebo n e gbbo, rbo

10 Traduccin. Ogb k Ogb ko gb n koko lgb w Wwr, el awo de la cumbre Ellos eran los que lanzaron If para Alhaja Cuando lloraba buscando un bebe al pueblo k A ella se le aconsejo ofrecer sacrificio Ella obedeci El nio que trajo reconciliacin Lo

11. If dice que una mujer recientemente empac y se fue de su casa marital. Cualquiera que sea la razn precipit la accin; esta en su inters mejor regresar a la casa de su esposo en tiempo difciles, humillacin y sufrimiento aguardan fuera de su casa marital. Logrando resolver en la casa de otro hombre no es la solucin. Ella debe regresar a su primer hogar. Esa es la casa que sus estrellas haban elegido para ella. Si ella no pona atencin a ese consejo, ella tendr que reprocharse ella misma. Sobre esto If dice: Fa ow w yn t nnkankan o D fn tpnl 5 gbb, rb Traduccin: Jala dinero aqu Jala collares caros aqu Ellos suman al cero 298

Esas fueron las declaraciones de If para tpnl La hija del mximo sacerdote Or de If Cuando dijo que no estaba mas interesada en su esposo Se le aconsej ofrecer sacrificio. Ella obedeci tpnl era felizmente casada con hijos. Un da, ella conoci algunas personas que usaban dinero y joyera muy cara que la tentaban a salirse de su casa marital. Mas tarde, ella sucumbi a sus proposiciones y se fue. Desde entonces ella encontr imposible hacer algo bien. Cualquier cosa que ella hizo se volvi mala. Consecuentemente, ella se aproximo al grupo de Awo citados arriba para una consulta de If. Se le inform que haba tomado una decisin equivocada en su vida. Sin embargo, ella debe corregir el error antes de poder regresar su vida a la normalidad. Se le pidi que volviera a la casa de su esposo. Ella debe ir y debe buscar a las personas que la ayudaran pidiendo a la familia de su esposo en orden para que ella pudiera ser aceptada de regreso al grupo dentro de la familia otra vez. Ella tambin debe ofrecer un sacrificio con una cabra (chiva) y prometer solemnemente nunca permitirse desencaminarse otra vez. Ella obedeci todos los consejos del Awo. Cuando ella regres a su casa marital, todo regres a la normalidad para ella. Fue feliz y satisfecha. Ella estaba cantando, bailando y colmando alabanzas sobre su Awo Fa ow w yn t nnkankan o D fn tpnl 5 b e gbb, rb tpnl o d o m Alw r f

Traduccin Jala dinero aqu Jala collares caros aqu Ellos suman al cero Esas fueron las declaraciones de If para tpnl La hija del mximo sacerdote Or de If Cuando dijo que no estaba ya interesada en su esposo Se le aconsej ofrecer sacrificio Ella obedeci Aqu viene tipnl La hija del jefe supremo Or de If Seria mejor que regresaras a la casa de tu verdadero esposo.

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If dice que la mujer para quin este Od es tirado no debe dar consideraciones excesivas al dinero u otros materiales ostentosos para dejar su casa. No todo lo que brilla es oro. Si ella dej la casa de su esposo por cualquier razn, sufrira y lamentara sus acciones. 12. If dice que el cliente para quien es tirado este Od, debera ofrecer sacrificio contra enfermedades infecciosas. Toda la casa completa debe comprometerse con esto as. Cada uno en la casa estara inmune contra las enfermedades. Tambin necesitan cumplir el ritual a anpnna (balway) sobre esto If dice:

D fn Onkl 5

Un cojn es amable afuera Dentro esta lleno de trozos Ellos son los que lanzaron If para Onkl 1 l que marca a las victimas todava esta pagando. 2 Fueron aconsejados a ofrecer sacrificio Ellos obedecieron. Onkl fue a una consulta de If para determinar tanto si o no sera capaz de afligir a mucha gente con varias enfermedades infecciosas. Se le pidi que diera a la gente la opcin de cumplir los rituales a l y quien fallara en cumplir los rituales a l y quien fallara en cumplir el ritual debera ser afligido. l estuvo de acuerdo. Un da la comunidad, estaba teniendo las seales de ser afligidos con viruela. Fueron a una consulta de If Les pidieron cumplir el ritual a balway con maz tostado, vegetales, manteca envuelta (mantequilla), vino de palma y aceite de palma. Tambin se les pidi que usaran algunas monedas para frotar las cabezas de cada miembro de toda la casa y entonces agregarlo dentro de los materiales del ritual. Ellos obedecieron. Todos aquellos que participaron en el cumplimiento del ritual fueron salvados por balway.

D fn Onkl 5 r po, r f

Un cojn es amable afuera Dentro esta lleno de trozos 300

Ellos son los que lanzaron If para Onkl l que marca a las victimas todava esta pagando. Fueron aconsejados a ofrecer sacrificio Ellos obedecieron Encuntranos en el centro del abundante Ire If dice que no permitir al cliente y al soporte de la casa de l o ella sufrir aflicciones. 13. If dice que predice Ire de abundancia para una pareja que esta actualmente enfrentando un agudo problema financiero. If dice que ellos le deban a muchas personas actualmente pero serian capaces de pagar todas sus deudas a tiempo. Tambin dice If que hay una mujer aqu que debe tener mucho cuidado con sus opiniones con el fin de evitar causarse ella misma graves daos o inclusive la muerte. Sobre esto If dice: Aknor awo de gb -g awo de wu -gl n m kanyn wn lnje-lnje fynt mj kn snrhn taj uuruu

Traduccin: Aknor, el awo de la tierra de gb -g, el awo de la tierra de wu -gl es el mas pequeo de todos ellos

Cuando el estaba llorando en lamentacin por su inhabilidad de adquirir en abundancia. Se le aconsejo ofrecer sacrificio.

exitoso Babalwo. No tenia dinero y le estaba debiendo a mucha gente. En realidad, su esposa ya haba estado contemplando empacar para irse de su casa por su pobreza. -g y gl. Pretendan quedarse en su casa por una semana. Desafortunadamente para an vendedor de ganado antes de que sus visitantes llegaran. Para empeorar el asunto para antlope como sacrificio. Cuando su esposa escucho todo esto, ella abiertamente insulto a los Babalwo, llamndoles ladrones. Ella los confront que haban venido a la casa con el fin de arruinar su familia.

301

restado, compr 7 pollos para los visitantes y as podran comerlos uno por da, el compr un antlope, 20 ames y 30 ewr. Ellos ofrecieron el sacrificio para l.

insultara, dicindoles toda clase de nombres y arrojara la comida por la puerta de su cuarto. Ella los llamara y les pedira comer la comida o dejarla si ellos no desearn comer. para buscar regalos para ellos. l pidi a su esposa que prepararn la comida as ellos comeran antes de abusivo que su esposa no us en los visitantes de su marido. Despus de preparar la comida, ella sali por la puerta y llamo a comer. Uno de ellos sali y la golpeo para matarla. Ellos comieron los alimentos. Cuando se fueron, dejaron collares caros, joyas, oro, su cuarto.

- el y mostr su desacuerdo por su accin, diciendo:

-g awo de wu o -gl n m kanyin wn lnje-lnje D fn n k ng r isu lgn, mo r isu lgn

-hen! -hen! -hen! -hen! -hen! -hen! -hen! -hen!

Oore t a yn, gb l e o Oore t a yn, gb l e o Traduccin: Es este el camino, este es ...oh si! Aknyer, e Awo de gb ...oh si! p -g, el awo de a tierra wa ...oh si! -gl, el ms joven de todos ellos ...oh si! Tu lanzaste If para mi j d un nativo de yo ...oh si! Tu me pediste ofrecer 20 ames como sacrificio, lo hice ...oh si! Tu me pediste ofrecer 30 ewr como sacrificio, lo hice ...oh si! Tu me pediste ofrecer un antlope para propiciarle la muerte y lo hice ...oh si! Ahora, no puedes ver que toda mi benevolencia a ustedes esta perdiendo valor Toda mi benevolencia a ustedes esta sin valor Juro que toda mi benevolencia a ustedes esta sin valor 302

Cuando los tres Awos escucharon sus lamentos, tambin ellos hicieron ah llanto el llanto de gritos, ellos hicieron su iy r el iy r de lamento y respondieron a las acusaciones de j

Aknjr awo de gba p -g awo de wu o -gl n m kanyin wn lnje-lnje Di fn j d, t m won lla de y A n k ng r su logun, o r iu logun

...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen! ...hen!

Es este el camino, este es ...oh si! Aknyer, e Awo de la tierra de gb ...oh si! p -g, el awo de a tierra wa ...oh si! -gl, el ms joven de todos ellos ...oh si! Nosotros lanzamos If para mi j d un nativo de yo ...oh si! Te pedimos ofrecer 20 ames como sacrificio, lo hice ...oh si! Te pedimos ofrecer 30 ewr como sacrificio, lo hice ...oh si! Te pedimos ofrecer un antlope para propiciarle la muerte y lo hice inspeccionado tu cuarto antes de llamarnos? oh si! Has inspeccionado tu cuarto antes de llamarnos? Has inspeccionado tu cuarto antes de llamarnos?

Has

Cuando j cosas dejadas por los tres Awo pero no estaba impresionado Cuando los tres Awo se dieron cuenta de esto, ellos ingresaron Ellos tomaron los jij dejados, los frotaron juntos entre sus palmas y exprimieron el agua dentro de los ojos de la esposa de j Ella brinco inmediatamente. Los Babalwo entonces le advirtieron que nunca se comportara mal con ningn Awo otra vez Ella se disculp profusamente con los tres Awo j Aknjr awo de gba p -g awo de wu -gl n m kanyin wn lnje-lnje Di fn j T m won lla de y r iu lgn 303

Nj oore ti a e yn gb l e o Nj w ti b il w Koo t k s wa? Ire aj w ya d trtru

Traduccin: Aknor, el Awo de la tierra gb p -g, el Awo de la tierra wu -gl es el mas joven de ellos Ellos eran quienes tiraron If para j Quien era un nativo de y A l se le pidi ofrecer 20 ames como sacrificio l ofreci 20 ames como sacrificio A l se le pidi ofrecer 30 ewr como sacrificio l ofreci 30 ewr como sacrificio A l se le pidi ofrecer un antlope Con el fin de propiciar la muerte. Ahora no puedes ver que toda mi benevolencia es para ti Ellos eran todo un desperdicio Has inspeccionado tu cuarto Antes de llamarnos? Antes de mucho, no demasiado Todos los Ire de abundancia vinieron en tropel If dice que el cliente acumulara abundancia en una forma milagrosa. La esposa del cliente debe cuidar su lengua a menos que invite a la calamidad sobre ella misma. 14. If dice que un hombre debera ser iniciado con el fin de prevenir prolongar la enfermedad. If dice que esto debera ser hecho urgentemente. Sobre esto, If dice: Mo dr-dr plp wn gb kan gb kn Mo d 304 5

D fn jk-ggg

10

Traduccin: Yo soporte por tanto Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin 1 Yo tambin soporte por un largo tiempo Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin Mi gratitud a la manifestacin de los ancianos venerables Quien me pidi postrar el esfuerzo Las frutas Iin cayeron dentro de mis manos Las frutas Iin cayeron dentro de mi boca Estas eran las declaraciones de If para jk- gg 2 Quien cargara S a Igbd 3 s estaba muy enferma. Mucha gente haba pensado que l seguramente morira. jkggg era su acompaante. jk-ggg estaba tan conmovido que fue a un grupo de Awo para una consulta If por encargo de s: Su amigo s sobreviva esta enfermedad? Seria capaz de caminar otra vez por l mismo? El awo le asegur a jk-ggg que s se recobrara de la enfermedad. Todo lo que s necesitaba hacer era ir a su iniciacin If. Entonces jk-ggg se acerco a la familia de s y entre ellos, buscaron todos los materiales para la iniciacin. Cuando el da de la iniciacin lleg, jk-ggg fue quien carg a s dentro de la costumbre If en donde la iniciacin tuvo lugar, Despus de la iniciacin, s se recobr de la enfermedad. Mo dr-dr plp wn 5

D fn jk-ggg

10

15 dr gangan-angan l b s Traduccin: 305

Yo soporte por tanto Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin Yo tambin soporte por un largo tiempo Pero yo fui incapaz de alcanzar frutas Iin Mi gratitud a la manifestacin de los ancianos venerables Quienes me pidieron postrar el esfuerzo infactuoso Me postre sin esfuerzo Las frutas Iin cayeron dentro de mis manos Las frutas Iin cayeron dentro de mi boca Estas eran las declaraciones de If para jk- gg Quien cargara s a Igbd Se les aconsejo ofrecer sacrificio Ellos obedecieron Dejen a s pararse derecho Dejen a awo no tomar un breve descanso de la enfermedad Pararse derecho debemos siempre encontrar a s If dice que una persona enferma debe ser iniciada en If tan pronto como sea posible con el fin de que tal personase recupere de tal enfermedad 15. If dice que hay una mujer donde este If es lanzado, posiblemente el cliente si una mujer de la esposa del cliente si un hombre, quien disfruta las cosas a crdito sin un medio realizable de respaldar el dinero. If dice que la mujer debera desistir a menos que arruine a su esposo mientras el esposo estara forzado a pagar el dinero. If dice que si la mujer no hubiera estado casada como esposa, entonces el que va a ser su esposo y su familia entera deben pensar seriamente antes de que finalmente decida si o no casarse con la mujer. Con una mujer as, seria muy difcil para el esposo tener estabilidad financiera. Sobre esto, Ogb-k dice: Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgnT j gbs 5

Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Ellos fueron los Quien deba varias cantidades Las cuales no pudo respaldar. 306

pagar el dinero. Despus se fue a una consulta de If. Se le advirti no adquirir deudas innecesariamente. Tambin se le advirti no caer dentro de la furia extrema la cual generalmente esta preparada cuando se hace una destruccin inexplicable en las propiedades de otras personas. Por lo tanto, se le aconsejo ofrecer sacrificio con dos gallos, dos gallinas y dinero. Ella se neg. Antes de mucho, todos aquellos a quienes ella deba carias sumas de dinero, se reunieron en golpeado y lo hicieron pagar todo el dinero que su esposa deba. Esto estuvo sucediendo frecuentemente. El vivi una vida triste y frustrada con la actitud bancaria de su esposa y muri un hombre muy pobre. Ogb K rel m sn Ogb K rel m r Ogb K rel m lgn- T j gbs 5

Ngbnngbn-sn-n-sn-n ni y sanw o re o Traduccin: Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Osn 1 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (resultado) de Ora 2 Ogb por favor vamos a casa, proveniente (descendencia) del que rinde culto a Ogn debajo de un rbol extenso afuera del terreno de la casa Quien deba varias cantidades Las cuales no pudo respaldar Ngbnngbn-sn-n-sn-n. (su desafortunado esposo) las respaldar If dice que la mujer tambin debe estar advertida contra vandalismo y locura extrema no sea que ella arruine a su marido 16. If dice que la comunidad entera donde Ogb-k se revela deben detener rias innecesarias sobre asuntos triviales. La comunidad tambin debera esforzarse por cultivar las buenas virtudes de adaptacin y compromiso. If tambin dice que el cliente para quien se esta revelando este Od debe, por propia iniciativa intentar resolver cualquier mal entendido comunal o rivalidad que pueda existir en su desarrollo. If dice que a travs de esta accin, el cliente no solo lograra los deseos de su corazn sino tambin gana reconocimiento, respeto y honor. Sobre esto, If dice: Ogb k 307

Ogb k

D fn Alhaja

Traduccin: Ogb k Ogb k

Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja Cuando llorando en lamentos se su sin descendencia para k. Como se explico antes de este capitulo, Alhaja fue a k para una consulta de If. El Babalwo le dijo que ofreciera sacrificio y cumpliera rituales a btl como se manifest anteriormente 10. Ella obedeci. Mientras tanto, un grupo de cazadores se fueron al bosque a cazar en forma de divertirse. Ellos mataron un ciervo. Cuando regresaron empezaron a pelear sobre como repartir el juego obtenido. Los pleitos pronto degeneraron en una abierta contienda involucrando a todos los sectores de la comunidad. Esta contienda ya tenia un rato antes de que Alhaja llegara a una consulta de If en el pueblo k. En su llegada a k, Alhaja noto que no todo estaba bien con los ciudadanos de k. Ella hizo una encuesta sobre lo que haba sucedido. Ella entendi que el problema comenz por el desacuerdo sobre como compartir un ciervo muerto durante una expedicin de cacera. Se le pidi a ella que ofreciera una pierna escondida de un ciervo como parte de los materiales para un ritual a btl Al instante, compr todo un ciervo y le quito la pata trasera para el ritual. Despus, ella removi una pata delantera y la otra pata trasera del ciervo, las cort en pedazos y las uso para cocinar una sopa meln. Tambin preparo varios envoltorios de ame machacado entre todos en el pueblo k. Ninguna casa quedo sin recibir. Todos comieron hasta su satisfaccin. propsito de arreglar el pleito entre los indgenas del pueblo k, solicito y obtuvo el permiso de Onik para convocar a la cabeza de todas y cada una de las casas en el pueblo. Todos se congregaron. Entonces l les dijo que toda la comunidad saba que no tenan paz porque encontraron una dificultad para compartir un ciervo muerto durante una expedicin de cacera. Los pleitos haban separado a toda la comunidad. Mientras una mujer, una completa extraa en ese asunto, fue capaz de compartir una pata delantera y una pata trasera de un ciervo entre toda la comunidad. Entonces l les advirti a toda la comunidad que detuvieran sus rias si no queran el enojo de los dioses que son visitados dentro de cada uno de ellos. Todos se sintieron avergonzados de su actitud y lograron vivir en paz y armona de ahora en adelante. 308

comunidad haba sido solucionado amigablemente. Onik le dijo al Babalwo que fuera y trajera la extraa dama quien inicio el movimiento. La dama fue trada frente a Onik. Oni-k la honro con el titulo de Alhaja- quien es la persona que soluciono el pleito. Entonces Oni-k le aconsejo que aplicara la misma sabidura en su casa en todos sus das y sus actividades diarias. Entonces se le ordeno que regresara al pueblo a su casa, resolviera los problemas de su casa y ayudara a conservar y el orden en su comunidad. Ella agradeci a n-k y se fue como una dama feliz y satisfecha. Ogb k Ogb ko gb nkoko lgb w D fn Alhaja

K ma p n Alhaja Traduccin: Ogb k Ogb ko gb nkoko lgb w Ellos eran quienes lanzaron If para Alhaja Cuando llorando en lamento de su no descendencia a k La persona que resolvi sus pleitos en el pueblo k Djala llamarse Alhaja. La hacedora de paz. If dice que necesitamos trabajar hacia la paz antes de que pueda haber paz. Tambien necesitamos trabajar hacia el mantenimiento de la paz antes de que perdure. bor, boy.

309

SIGNIFICADO DE OGB-K PARA AQUELLOS NACIDOS BAJO EL OD DURANTE KOSDY O ITLD Los nios Ogb-k tiene una propensin a ser mas exitosos que sus colegas. Tienen la oportunidad de adquirir mas abundancia, mas influencia, mas popularidad y mas prestigio que sus pares. No es difcil ver a los nios Ogb-k volverse millonarios. Presidentes de grandes compaas, presidente del consejo de direccin de directores y as Estos nios gozaran de paz y descansan sus mentes en sus vidas aunque pueden experimentar tribulaciones en sus etapas iniciales. Todos sus logros aumentarn la paz y felicidad para ellos. Los nios Ogb-k nunca deben subestimas la importancia de cualquiera, no importa que tan pequeo o sin importancia la persona puede ser. Nunca deben discriminar a alguien basado en edad, sexo, status social (nivel social), nacimiento o raza. Siempre debern alojar todas las sombras o visiones y opiniones antes de tomar cualquier decisin que pueda afectar a muchas personas. Los nios Ogb-k normalmente toman riesgos. Son estos riesgos y su coraje increble lo que los vuelve exitosos. Deben tomar retos y tareas aventuradas especialmente aquellas que involucran riesgos. Son muy buenos en profesiones que involucran riesgos calculados tales como manejo, minera, vuelo, esqu, acrobacias, carreras de carros y paracaidismo. Los nios Ogb-k no deben casarse con alguien de su pueblo donde nacieron. Tambin, cuando se casan, deben evitar cualquier pleito y malos entendidos con su esposo(a). si hay algn malentendido, sin embargo debe ser resuelto en buen tiempo. Como un accesorio a las nias Ogb-k nunca deben pensar en dejar la casa de sus esposos. Ellas deben siempre empearse en resolver sus problemas amigablemente en lugar de planear cambiarse de casa marital. Tal accin solo puede conducir a arrepentimientos y lamentaciones. Sin embargo, si ya han abandonado su casa marital, deben buscar la forma de regresar con el fin de evitar lamentar el final. Las nias Ogb-k deben tambin cuidar sus opiniones y observar su conducta y tener cuidado con la manera como tratan a sus visitantes para que no les causen a ellas heridas graves o la muerte. Deben observar su lengua con el fin de evitar calamidad. Aun mas, las mujeres Ogb-k estn interesadas en comprar a crdito sin tener medios con que respaldar el crdito. Esto puede llevarlas(os) a poner a sus esposos (as) a penas perpetuas. Este es un problema que debe someterse a una seria consideracin ante que decida casarse con tal mujer. Las mujeres tambin son dos cabezas y muy tempestuosas. Los nios y las nias Ogb-k deben detener los pleitos innecesarios sobre situaciones triviales. Deben cultivar el espritu de adaptacin y mutuo respeto entre unos y otros y para aquellos en posicin de autoridad.

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IRNMOL AFILIADO Y RS DE OGB-K 1. If 2. dr 3. Olkun 4. gn 5. ng 6. r 7. dan Ogboni 8. ly (brujas) 9. btl (r-Nla) 10. s

TABOOS DE OGB-K 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. No deben casarse del pueblo de el o ella No deben comer nuez de coco (coco nut) No deben jugar con escobas o poner escobas en el fuego No deben comer ostiones (ostras) No deben hacer compras a crdito No deben comer aves No deben montar o criar caballos No deben usar sotana para nada.

NOMBRES POSIBLES PARA LOS NIOS OGB-K Masculinos 1. lknl 2. Msr 3. Babalj Femeninos 1. mlj 2. 3. rgbm

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Ogbe-trpn. Ogbe-Tunmopon. II I II I I I II I

1
If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od se revela. Si dice que el cliente vivir mucho tiempo, viene lluvia o brillo. On this, If says: Tr Keg D fn Onr-Knk T se Obnrin pta ' Wn n k rbo s lk araa re ' ' ' gb'bo, r'bo ' ' ' Traduccin: TARA KEG Fue el que lanz If para ONR-KNK La esposa de PTA Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para vivir mucho tiempo Ella cumpli. Onr-Knk fue a Tr Keg, su Awo para la consultacin de If. Cmo vivira ella mucho tiempo en su vida, considerado el hecho que ella estaba viviendo dentro de la piedra? Cmo conseguira ella el agua regular para su supervivencia? Cmo podra ella sobrevivir las condiciones speras de las estaciones secas y las condiciones fras de las estaciones de lluvia? El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio de dos gallinas, dos Guinea-aves y dinero. Ella estaba segura que ella podra vivir mucho tiempo. Tambin le dijeron que ella tendra la capacidad de resistir todos los problemas de la vida. Ella cumpli con el consejo ofreciendo el sacrificio. Despus de ofrecer el sacrificio, ella creci resistencia a calor excesivo y fro, por eso permitindole que viviera ms mucho tiempo que la mayora de los arbustos. Ella creci todo el ao y podra verse durante la lluvia y estaciones de sequa. Ella estaba llena de alegra y felicidad. Ella fue a darle alabanzas a su Awo que el giro dio a la alabanza a Oldmar por consiguiente.

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Tr Keg D fn Onr-Knk T se obnrin pta ' Wn n k rbo s lk araa re ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' mi n b won k ik erji Mi si n b won k trn Traduccin: Tarakeg Fue el que lanz If para Onr-Knk La esposa de pta Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para vivir mucho tiempo Ella cumpli Yo no lego unindolos morir durante la estacin lluviosa Ni yo no los unir morir durante la estacin seca. If dice que el cliente se proteger contra todo los males que causan muerte prematura. 2. If dice que el cliente para quien Ogbe-Tnmopn se lanza necesita de realizar ritual a su Or para que l o ella tuvieran xito, paz de mente y felicidad. If dice que una preparacin especial necesita ser hecha para el o ella, con que a ser su o su cabeza para garantizar el xito y felicidad arriba expresado. En todos stos, If dice: Atupuru od ni k se fi gnyn ' Atupuru ikoko ni wn n f l'kn danyin-dnyn-danyin ' D fn Or Or n w l'de jly Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Un mortero estropeado es incapaz para preparar ame machacado Un estropeado (resquebrajado) olla normalmente se ata hermticamente con cordn Ellos eran unos que lanzaron If para Or Cuando en busca del xito en tierra Or fue aconsejado para ofrecer sacrificio l cumpli. Or entr en el mundo pero era incapaz de no hacer impacto en la vida. l era infructuoso en algo que l intent hacer. l tena ningn dinero, ninguna casa, ningn caballo, ninguna esposa, ningn nio y ninguna granja. Se cansado de este sufrimiento, l se acerc los dos Awo arriba expresado. El Awo lo asegur que sus fracasos daran camino para xitos. Le dijeron que l sera prspero, feliz y exitoso en la vida. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de dos gallinas, 313

dos Guinea-aves y dinero. Despus de esto, l fue realizar ritual a su Or con una Guineaave, cuatro nueces del kola, cuatro kolas amargos, ginebra, aceite de palma y dinero. l cumpli. Despus de todo sto haba sido hecho, una preparacin especial se constituy con hojas de AWEDE, pltanos, un caracol grande y un poco la cantidad de barro hmedo por el lado de arroyo fluido, esto todo molido a la vez y mezclado con jabn nativo para el Or para tomar bao regularmente. Brevemente, despus de hacer todos stos, los espritus responsable para el xito, logros, felicidad y la satisfaccin salieron a su ayuda y manejar de todos los espritus malos en su vida. l se puso contento y feliz en su vida. l estaba cantando entonces y bailando y dndole alabanzas a su Awo. Su Awo le dio alabanzas a su vez a Oldmar por coronar sus esfuerzos con xito: Atupuru od ni k se fi gn'yn ' Atupuru ikoko ni wn n f l'kn danyin-dnyn-danyin ' D fn Or Or n w l'de jly Wn n k skal, ebo n sse ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Nj awede we ti, m ' ' ' ' l, If 'w wer' mi nmi o ' ' d Ogede we ti ' ' ' ' ' l, If w wer mi nmi o ' Od Ptpete l br ' ' ' l,' If 'w wer' mi nmi o ' k ni Ogede k m d ' Ara ' ' l, If w' wer mi nmi o ' w ni ti 'igbin, If r ' ' ' l, If 'w wer mi nmi o ' ' Traduccin: Un mortero estropeado es incapaz para preparar ame machacado Un estropeado (resquebrajado) olla normalmente se ata hermticamente con cordn Ellos eran uno que lanzaron If para Or Cuando en busca del xito en tierra Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. La hoja de Awede baan a si mismo y logra xito Ela, If me ayudan el bao de mi Or Normalmente se encuentra el barro en un arroyo suave y contento Ela, If me ayudan el bao de mi Or Un pltano no puede experimentar penalidad que le impedir ponerse maduro y suave Ela, If me ayudan el bao de mi Or El caracol es conocido por paz, contento y armona Ela, If me ayudan el bao de mi Or If dice que el cliente para quien este Od se revela est experimentando penalidad presentemente pero sin embargo, con el sacrificio apropiado y rituales la penalidad dar manera para el logro, xito, paz, felicidad y xito. 314

3. If dice que los espritus malos no echarn ramas en la casa del cliente para quien este Od se revela. Si ya hubiera hecho as, no se quedar all por mucho tiempo. If dice que el cliente necesita ofrecer al sacrificio apropiado dispersar cualquier mal en su o su casa y para prevenir cualquier otro paso en su o su casa. Por otro lado, If dice que un grupo, club, Asociacin o la Fiesta necesita ofrecer sacrificio para impedir al mal entrar en el grupo. En esto, If dice: rnml l di es ibi y ' ' mi n l di es 'ibi 'y ' ' ' D fn rnml ' nyal akp r ljoojm T es ibi ' ' ' Traduccin: rnml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" stos son la declaracin de If para rnml Cuando el mal estaba echando ramas todos los das en la casa de sus discpulos. El Akp de rnml estaba experimentando mal y tribulaciones en una base diaria. Esto preocup a rnml a la magnitud que l fue a consultar If. Cmo pondra fin l a este desarrollo no deseado que es experimentado por este discpulo? Cmo se volvera l todos estos fuerza mala a bueno para un discpulo? Qu hara l para evitar hacer una accin risuea como resultado de los problemas de su cliente si l no los resolviera?. Le pidieron que llamara en su Akp para ofrecer sacrificio langosta (saltamontes) de frijoles (grano), pimienta y sala en cantidades pequeas. El discpulo tambin fue a realizar ritual a If con una cabra. rnml le dijo a su Akp y todos sto fue realizado. Inmediatamente, los espritus malos que dan los problemas de Akp desaparecieron de su casa mientras a esos planeando echar ramas all que hicieron as se impidieron. el Akp de rnml estaba lleno de alegra y alabanzas para rnml: rnml l di es ibi y ' ' ' Mo l di di es ibi y' ' ' onr ' Es ibi k ya'le ' ' rnml l di es ibi y ' l di es ibi' ' y ' Mo ' ' ' Ese ibi k ya'l ony ' ' ' rnml l di es ibi y ' Mo l di es ibi' ' y ' ' ' ' Es ibi k ya'l alta 'o se n f b Eggun, bi y? ' If ' ' ' ' n ntor Akp omo un ni o ' re ljoojm ' n es ibi ti n ya'l ' ' ' ' 315

K lo r m ewr e re w ' ' B ewr b d et 'omi ' Y t'd' o l, b b di oj ibi o ' ' B ni ko t'd' omo Awo s'yn '' ' ' ' Traduccin: rnml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" El mal no puede echar ramas en la casa de vendedor de frijoles de langosta rnml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" El mal no puede echar ramas en la casa el vendedor de sal rnml dice que "el mal no echa ramas" Yo repito que "el mal no echa ramas" El mal no puede echar ramas en la casa del vendedor de pimienta If por qu est hablando usted en lenguas extraas? l respondi que era todos debido a Akp, su nio, l dijo que el mal que echa ramas todos los das en su casa Permtale ir y traer su cabra del sacrificio Si una cabra llega a un banco del ro Pegar una retirada definitivamente l, durante los das malos, Por favor empuje a su discpulo atrs (de la manera una cabra se retira de la rivera del ro). If dice que proteger al cliente contra todo el mal. Si los espiritus malos ya fueron a su o su casa, ellos se dispersarn. Si ellos hubieran estado quedando en espera para l o ella, If lo empujar o su atrs y todo los males no tendrn efecto en absoluto en el cliente. 4. If dice que el cliente haba estado demasiado lejos de su o su fidedigno y apoyador. If tambin dice que la mayora de los logros de este cliente era debido al apoyo firme, insistencia y estmulo de este apoyador. Por consiguiente, el cliente debe hacer todo para asegurar que l o ella mantengan una relacin muy ntima con esta persona. No ser ventajoso en dar respaldo una distancia social. Por otro lado, If dice que una mujer haba salido o haba estado a punto de dejar la casa de su marido. Deben aconsejarle contra l y debe ir all porque eso es donde su xito y felicidad esta. Ella nunca debe aventurar vivir exclusivamente como esta accin est cargado con tristeza, peligro, inseguridad y desilusin. Si dos o ms amigos, los miembros de un grupo o asociacin tenan cualquier discordancia y escogen ir a separar sus caminos, deben aconsejarles que busquen una manera de reparar el cerco. Esto no es en su inters hacerlo as. En esto, If dice:

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Ogb tn'mo pn ' ' Abiyamo s'mo s ' gbpn ni k' lr 'b nk B'mo ' ' y l w fn D fn dr-ngbg-gbg Ti y gb giri pn tm-tm ' ' ' Traduccin: Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) los nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llorando por atencin Es la atencin de su madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a la piedra del Hogar Quin llevar la pared firmemente. Siempre que una casa se construya, dos piedra del Hogar ser construido por el lado de la pared de una manera triangular mientras la pared formar el tercer lado del tringulo. Esto normalmente es en y la forma del tringulo issceles. As que haciendo, todas las cosas se pusieron fuego siempre fue asegurado. Por consiguiente la piedra del hogar lo estaba haciendo siempre era perfecto. Sin embargo, en da la piedra del hogar decidi distanciarse de la pared. Las dos piedra escogieron quedarse exclusivamente entonces. Cuando esto fue hecho, algo normalmente se puso el corazn-piedra volc encima del fuego. Nada fue correcto ya por la piedra del hogar. Por consiguiente, ella fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Qu hara ella para ella el xito para tener en la vida? Qu pasos debe tomar ella para poner su vida en el curso correcto? Le dijeron que ella haba estado lejos de su partidario. La nica solucin era para ella remontarse y quedarse por la pared. Ella fue ofrecer sacrificio de cuatro gallinas y dinero. Ella cumpli y devolvi al lado de la pared. El da que ella devolvi al lado de la pared marc un punto volvindose en su vida. Las ollas nunca contaron de nuevo encima del fuego. Todo empez a mover fcilmente para ella. Ella agradeca por consiguiente a Awo y a la pared. Ogb tn'mo pn ' ' Abiyamo s'mo s ' ni k' lr gbpn B'mo 'b nk ' ' y l w fn D fn dr-ngbg-gbg Ti y gb giri pn tm-tm Wn n k skal, 'ebo n' sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' gba dr-ngbg-gbg gb'giri pn ' 317

La b n laj La b n b'mo ' La ba n nire gbogbo Traduccin: Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) los nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llorando para atencin Es la atencin de su madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a la piedra del Hogar Quin llevar la pared firmemente. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Es cuando el corazn-piedra llev la pared Que nosotros tenamos riqueza Que nosotros tenamos nios Que nosotros tenamos todas las cosas buenas de vida. If dice que el cliente tendr todas las cosas buenas de vida para la que l o ella piden. l o ella no deben contemplar para hacerlo solo sin embargo. l o ella se esfuerzan mejor cuando entran en grupo. l o ella tambin deben pensar nunca que es asi su o sus esfuerzos personales que provocaron algn logro. l o ella nunca deben conspirar para exponer las insuficiencias de otro para que no l o ella tengan a exponerse. 5. If dice que preve el IRE de un nio por un cliente masculino para quien Ogbe-Tnmopn se revela. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a Shango. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni ' l'r B'mo 'b nk ' ' y omo l gbe fn ' D fn' Onbnt-bee-k T f'ynt mj 'ekun sn rhn t'omo ' ' ' Wn' n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo rbo ' ' ' ' ' Traduccin: Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) los nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que se necesita ser llamado stos eran la declaracin de If a Onbnt-bee-K 318

Al llorar en lamento de su incapacidad para tener un nio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Shango era incapaz de tener un nio a travs de su esposa. l tambin lo encontr difcil de tener cualquier discpulo, seguidor o adherentes espiritual. stos le dieron causa para preocupacin. Por consiguiente, l fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. El Awo aseguro a Shango que l tendra muchos nios en la vida, natural y espiritual. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres gallos, tres Guinea-aves, aceite de palma y dinero. (Para el cliente, all necesita realizar ritual a Shango con un gallo, amala, sopa de frjol, kola amargo y dinero). l cumpli. Pronto, Shango dio a luz a muchos nios y tena varios seguidores espirituales ms all de sus sueos ms salvajes. l estaba tan contento que l empezara a cantar y bailar y dndole alabanza as a If:

Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni 'o l'r B'mo 'b n k ' ' y omo l gb e fn D 'fn' Onbnt-bee-k T f'ynt mj 'ekun snrhn tomo ' Wn' n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo rbo ' ' K p, k jnn' ' Ire omo w ya d trtru Nj 'mo' l yo'mo f ' ' ' ' Mo l gbmo toore ' ' '' Onbnt-bee-K , omo d! ' ' ' Traduccin: Ogb, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando (alimentando) los nios de otras personas son ingratos Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que se necesita ser llamada stos eran la declaracin de If a Onbnt-bee-K Al llorar en lamento de su incapacidad para tener un nio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos El IRE de nios entr en abundancia Ahora, yo puedo llevar a un nio con facilidad Yo puedo presentar a un nio como regalo 319

Onbnt-bee-K, aqu venga nios! If dice que el cliente tendr muchos nios y seguidores en su vida. l necesita ofrecer sacrificio y realizar rituales a Shango. 6. If dice que prev el IRE de producto de nio para un cliente hembra para quien este Od se revela. If dice que ella es una descendencia de adoradores de Oya. Ella debe abstenerse por consiguiente de comer carnero para el resto de su vida. Ella dar a luz a muchos nios si el sacrificio apropiado se hace. Tambin se espera que ella realice ritual a Oya en esto considere. En esto, Ogbe-Tnmopn dice:

Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn ' l'r gbpn ni B'mo 'b nk ' ' y l k s D fn Onra Sb Omo abo Oya gbod j'gb ' ' ' ' ' Wn n k r'el ' lo r m'k so ntor omo K ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stos eran la declaracin de If a Onra Sb La descendencia de adoradores de Oya que nunca deben comer carnero Le aconsejaron que se dirigiera hacia su casa Y ata abajo las cabras (para el sacrificio) debido a la falta de nios Ella cumpli. Onra Sb era la cabeza de adoradores de Oya en pueblo de Ira. Ella era muy poderosa e influyente. Pero desgraciadamente, ella no tena ningn nio de ella propio. Cansado de su condicin, ella se acerc al Awo sobre la consultacin de If. Podra ella en la vida dar nacimiento en su vida? Cul fue la causa de su falta de nios? Cul fue la solucin a su problema? Ella estaba segura que ella dara a luz a muchos nios en su vida. Tambin le dijeron que la causa de su esterilidad estaba en ella comiendo lo que era un tab para ella. Le aconsejaron que dejara de comer carnero de aqu en adelante. Tambin le pidieron que proporcionara dos cabras: uno para el sacrificio y el otro para usar realizando ritual a Oya. Ella cumpli.

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Antes de largo, ella se puso embarazada y dio a luz a un beb fuerte. En cuanto su tero abriera para el producto de nio, ella dio a luz a muchos nios en sucesin rpida. Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni' l'r B'mo 'b nk ' ' y l k s D fn Onra Sb Omo abo Oya gbod j'gb ' ' ' ' ' Wn n k r'el K' lo r m'k so ntor omo ' ' ' ' gb'bo, rbo ' k jnn ' K p, E w 'b ni n ww omo ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stos eran la declaracin de If a Onra Sb La descendencia de adoradores de Oya que nunca deben comer carnero Le aconsejaron que se dirigiera hacia su casa Y ata abajo las cabras (para el sacrificio) debido a la falta de nios Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de muchos nios. If dice que la mujer en cuestin tendr muchos nios de ella ganados en la vida. Ella slo necesit evitar comer algo que haba sido declare como tab a ella. 7. If dice que tambin prev la IRE de muchos nios por un cliente hembra para quien este Od se revela. If dice que ella nunca dejar este mundo sin tener sus propios nios. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' gbpn ni l'r 'b n k B'mo ' y l gbe fn D fn Ongbi y ti k sn'w lo lg ade ' ' ' Wn n k rbo ntor omo ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' 321

Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Atando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ongbi Quin nunca ir vaci en el mercado donde estn vendindose aves Le pidieron que ofreciera sacrificio para poder llevar a los nios Ella cumpli Ongbi era esteril. Ella nunca estaba a favor embarazada de incluso un mes en su vida. Ella estaba sin embargo enamorada de nios. Ella fue por consiguiente por la consultacin de If para saber lo que ella necesit hacer para hacerla los propios nios. Ella se quej que ella estaba cansada de llover su amor y atencin en los nios de otras personas. El Awo le dijo a Ongbi que fuera a descansar dems asegurar que ella se pondra embarazada y dara a luz a sus propios nios. Ella estaba segura que ella no dejara este mundo sin dejar atrs a sus propios nios. Le pidieron ofrecer sacrificio con dos aves, cuatro nueces de kola, cuatro amargo-kola, aceite de palma y dinero. Le pidieron sin embargo que fuera al mercado donde las aves estaban vendindose adelante de ella, pida el precio y pague cunto exactamente le dijeron sin altercar encima del precio. En otras palabras, ella debe hacer ningn esfuerzo por reducir el precio. Ella cumpli con el consejo y orden del Awo. Antes de dos meses, ella debido a esto se embarazo y poco despus, entreg a un beb. Despus de esto, ella no tena ningn problema ms con falta de nios. Ella estaba tan contenta que ella empezara a cantar y bailar y le da alabanzas a Oldmar. Cuando pregunt cmo ella hizo esto, ella contaba que ninguna persona que estaba listo pagar precio primero mencionada por el vendedor del ave alguna vez dejar el establo del ave vaci. Ogbe tn'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ni l'r ' gbpn B'mo 'b n k ' y l gbe fn D fn Ongbi y ti k sn'w lo lg ade ' ' ' Wn n k rbo ntor omo ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' K p, k jnn ' ' Ire omo w ya d trtru ' 'gbn o, yin mrn yn yn m' wp' Ongbi' k snw lo lg ade ' ' ' ' '

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Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentando, por favor ajuste a su nio propiamente Atando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ongbi Quin nunca ir vacia en el mercado donde estn vendindose aves Le pidieron que ofreciera sacrificio para poder llevar a los nios Ella cumpli Antes de largo, no demasiado lejos El IRE de nios entr abundancia Usted no es sabio, usted no tiene ningn conocimiento bastante No comprende usted que que una persona que est listo pagar el primer precio mencionada por el vendedor del ave nunca dejar el establo del ave vaco? If dice que el cliente para quien este Od se revela se bendecir con muchos nios. No es demasiado tarde para ella llevar a muchos nios. 8. If dice que prev el IRE de nios para un cliente hembra para quien este Od se revela. If dice que la mujer es la esposa de If que debe estar llevando el pecado de If en su cuerpo en forma de Ide. Ella debe ofrecer sacrificio y debe realizar rituales a If y brujas. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' gbpon ni leer ' b nk B'mmo ' ' ya l gb fn D fn snfnnly '' ' ' T saya gbnnregn ' t fynt' mj ekun snrhn tomo y ' ' ' ' ' ' Ti y s lo oj jgbmekun ' Lo r ra kt wale ' n k skal, ebo n sse Wn ' gbebo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stos eran la declaracin de If para snfunnleyo Quin era la esposa de gbnniregun Quin reclin y estaba llorando en lamento de su falta de nios 323

Quin procedera entonces a jgbmekun Para comprar ratas grandes para usar Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. el snfunnleyo era la esposa de rnml. Ella se confront sin embargo con el problema de falta de nios. Ella prob todo a ningn provecho. Las pruebas preliminares indicaron que ella no tena ningn problema fisiolgico para garantizar su incapacidad para concebir. Por consiguiente, ella se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. El Awo informo a snfunnleyo que ella estaba angustiada debido a su falta de hijos. Ella estaba informada que ella necesit ofrecer sacrificio de dos palomas, dos Guinea-aves y dinero. Ella estaba ms all informada que las brujas deben propiciarse para asegurar que ellos dejaron de bloquear su tero. Las brujas haban estado a favor desde el principio responsables de su incapacidad de concebir. Ella necesit realizar rituales a las brujas con una rata grande por consiguiente. Ella necesit realizar ritual a If con una cabra igualmente para que If ayudaran corrigiendo todos los males. Cuando snfunnleyo oyeo todo sto, ella procedi inmediatamente a jgbmekun para comprar todo el sacrificio y los materiales rituales. Despus de que estos artculos estaba asegurado, se realizaron todo el sacrificio apropiado y rituales para snfunnleyo. En un curso debido de tiempo, ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en sucesiones rpidas. Ogbe tn'mo pn ' ' Abiyamo tn'mo sn ' ' gbpon ni leer ' b nk B'mmo ' ' ya l gb fn D fn snfnnly '' ' ' T saya gbnnregn ' t fynt' mj ekun snrhn tomo y ' ' ' ' ' ' Ti y s lo oj jgbmekun ' Lo r ra kt wale ' n k skal, ebo n sse Wn ' gbebo, rbo ' ' ' ' ' ' ' K p, k jnn' ' Ire omo w ya d trtru ' b gb'kt Nj ' K 'e 'm dw mi n ' yin y Olsrmng ' ' twe, tgb E w b snfnnly gb'mo tuntn o ' ' ' ' ' ' '

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Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Madre alimentadora, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit se llamado stos eran la declaracin de If para snfunnleyo Quin era la esposa de gbnniregun Quin reclin y estaba llorando en lamento de su falta de nios Quin procedera entonces a jgbmekun Para comprar ratas grandes para usar Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos La Ira de producir nios entr en abundancia Rezar, acepte las ratas grandes Que usted no puede obstruir mi destino OH usted las brujas Ahora yo llamo en las juvenes y superiores Ayude snfunnleyo para llevarla el beb recin nacido. If dice que el cliente se bendecir con muchos nios. Ella superar el problema de perpetradores malos y saldr victorioso en su demanda en la vida. 9. If dice que preve el IRE de nios por el cliente hembra para quien este Od se revela. If dice que ella necesita ofrecer sacrificio para el prximo nio para que el beb no se muriera en su infancia. En esto, Ogbe Tnmopn dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni ' leer B'mo 'b n k ' ' ya l k s D fn Ogbe T ti n pon'mo r lpnj ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbe'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su parte de atrs Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas en ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ogbe Quin haba estado alimentando a sus nios sin sobrevivir 325

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Ogbe haba estado embarazada varias veces pero ella tena aborto o el beb naca muerto o cuando seguramente naca, el beb se morira antes de que alcanzara dos aos de edad. Ogbe se cans de este desarrollo y por consiguiente se acerc el Awo arriba expresado para la consultacin de If. Ella estaba entonces informada que haba necesidad por ella ofrecer sacrificio. Ella fue informada que en el reino espiritual, sus nios no se ataron propiamente en su espalda y que ellos se caan de su espalda en el mundo del espritu. Es lo que haba estado pasando en el mundo del espritu que estaba manifestndose fsicamente siempre que su beb se muriera. Le aconsejaron por consiguiente que ofreciera un sacrificio de dos aves, dos palomas, dos telas de lomo (telas de cuero, ijada, solomillo) y dinero. Uno del telas de lomo sera puesto en If hasta que ella entregara a otro beb. Ella acostumbrara la tela de lomo entonces a atar a su beb. Ella cumpli. Antes de largo, ella concibi una vez ms y entreg a un beb. Ella sigui todas las instrucciones del Awo y su beb sobrevivi. Ella estaba tan contenta que ella empez a cantar y bailar y le da alabanzas a Oldmar: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni ' leer B'mo 'b n k ' ' ya l k s D fn Ogbe T ti n pon'mo r lpnj ' ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbe'bo, rbo ' ' K p, k jnn ' ' E b ni lk kangiri ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas en ingrato Cuando un nio est llorando por atencin Es la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ogbe Quin haba estado alimentando a sus nios sin sobrevivir Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos nanos donde nosotros disfrutamos longevidad inaudita 326

If dice que eso no les permitir a los nios de este cliente morirse joven. If tambin dice que no permitir los esfuerzos del cliente se aborten mitad del camino. El cliente tendr y progresar en la vida. 10. If dice que prev el IRA de muchos nios para el cliente para quien Ogbe-trpn se revela, If dice que el cliente nunca debe atar a los nios de otras personas en su espalda. Ella nunca debe comprometer en el trabajo de cuidar a los nios de otras personas. Ella nunca debe ser una enfermera de pediatra. Ella nunca debe especializar en ginecologa si ella est siguiendo profesin mdica. En esto, If dice: Omo-langidi lomod kk n pn ' ' K t pon'mo' yn ' D fn Ogbe ' Ti y pon'mo tr ' ' Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: La mueca-bebe es un nio que primero se asegura en la espalda Antes de atar al beb humano sta era la declaracin de If a Ogbe Quin estaba atando al nio de tr en su espalda Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Ogbe estaba enamorado de nios. Ella am siempre jugar con ellos por consiguiente. Si ella viera a cualquier nio llorando o requiriendo la atencin de su superior, ella llevara al nio y lo atara en su espalda. Si cualquier nio estuviera enfermo, ella cuidara del nio y aplicara medicinas. Eso era cmo ella aliment todos sus hermanos menores, los nios de su vecino y los nios de sus relaciones antes de que ella tambin se casara. En la casa de su marido, ella continu con su prctica. Ella estaba particularmente aficionado a un beb nacido por una mujer llamada tr. Este beb siempre estaba con Ogbe. En una cierta fase, estaba difcil para cualquiera saber quin la madre realmente biolgica del nio era. Desgraciadamente, sin embargo, Ogbe era incapaz de tener un nio de ella propio. Ella prob todo lo que ella supo a ningn provecho. Por consiguiente, ella fue a Babalwo por la consultacin de If. Ella quiso saber si ella pudiera hacerla el propio nio en su vida. Ella tambin quiso saber por qu, a pesar de su amor, cuidado y atencin para los nios, ella habra ser la unica en padecer retraso prolongado hacindola los propios nios. Ella estaba sin embargo informada que ella la hara sus propios nios en la vida. Ella debe dejar de atar a los nios de otras personas en su espalda como sus espritus guas sin embargo estaba contra ella. Ella debe asegurar primero que ella haba dado a luz a todos los nios que ella necesit en su vida antes de reasumir para atar a los nios de otras personas 327

en su espalda. Ella fue avisada que ella era no sugerir que ella no debe ser amable a los nios, pero que ella no debe ir al extremo cuando ella haca antes. Tambin le pidieron que realizara ritual con dos gallinas. Ella cumpli. Despus de esto, ella se puso embarazada y dio a luz a muchos nios en sucesin rpida. Ella estaba tan contenta y tan agradecida a Oldmar por contestar sus oraciones. Omolangidi lomod kk n pn ' ' ' ' K t pon'mo yn ' ' ' D fn Ogbe ' Ti y pon'mo tr ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' K p, k jnn ' E w 'b ni n jbt omo ' ' ' ' Traduccin: La mueca-bebe es un nio que primero se asegura en la espalda Antes de atar al beb humano sta era la declaracin de If a Ogbe Quin estaba atando al nio de tr en su espalda Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de muchos nios If dice que el cliente debe reconocer su tab y debe evitar que hace que todo sera bien para ella. If dice que el cliente en cuestin podra comprender sus sueos cuando en la vida ella est lista morar por todos su hechos y no hachos. 11. If dice que prev victoria para el cliente quien Ogbe-Tnmopn se revela. If dice que el problema sera duro pero l o ella saldran victorioso. If dice que el cliente necesita ser piadoso y estar esperanzado. En esto, If dice: Alngb Alngb D fn won n l Gbo ' Ibi ay gb b wn l'ogun ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' ' Wn gb'bo,' wn rbo ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Alngb Alngb Ellos eran unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo Cuando ellos se confrontaron con los problemas causados por brujas 328

Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron Los habitantes de pueblo de Igbo estaban teniendo serie de problemas que van de negocio fallado a tener pesadillas. Ellos fueron por consiguiente al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Ellos estaban seguros que ellos superaran sus problemas. Tambin les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con uno madur macho cabro. Ellos fueron realizar ritual a las brujas con parte del macho cabro, el potaje de maz majado y todo se pondra dentro de un plato de barro grande y sera puesto a travs de tres cruces. Ellos cumplieron. Los espritus malos fueron aplacados por eso. Antes de largo, todos los problemas desaparecieron y los habitantes de pueblo de Igbo capaz a encima de sus problemas: Alngb Alngb D fn wn n l Gbo ' Ibi ay gb b wn lu ogun ' Wn n k wn skal, ebo n sse ' gb'bo,' wn rbo ' ' ' ' ' Wn ' ' K' p, k jnn 'b ni lrs ogun E w '' ' Traduccin: Alngb Alngb Ellos eran unos que lanzaron If para ellos el pueblo de Igbo Cuando ellos se confrontaron con los problemas causados por brujas Les aconsejaron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos donde nosotros acostumbramos sacrificio a inducir victoria. If dice que el cliente ser victorioso. If dice que este particular Od involucra a muchas personas y no el cliente exclusivamente. Las personas involucradas podrn sin embargo superar sus problemas y sus cuidados; los problemas y dolores daran manera a las convicciones, alegra, felicidad y logros. 12. If dice que eso prev victoria para el cliente para quien este Od se revela. If dice que el cliente est a punto de viajar fuera de su o su lugar de morada en una ventura. Esta ventura puede ser comercial educativo, expedicin o cualquier otra misin relacionada. If dice que l o ella tendrn mucho xito en su o su estancia fuera de casa. Aunque este viaje est cargado con peligro, l o ella regresar victorioso en su vida.

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If advierte igualmente nunca a este cliente para entrar en cualquier profesin que traer consigo su alpinismo la cima del tejado de cualquier edificio, para que no l se caiga de l. En stos, If dice: Agada nl la fi n sgun ' rl n kyn yebeybe srn ' ' ' D fn Eyele ' ' Ti nlo sgun 'gbf-Olke 'n k skal, ebo n sse Wn ' gbe'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Una espada grande se usa emprendiendo guerras La azotea se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol Ellos eran unos que lanzaron If para (las palomas) Eyel Quin iba a emprender una guerra de "la vista y elimina" Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Eyel estaba preparando para la guerra. l recogi todo que l acostumbrara a ejecutar la guerra. Cuando listo, l fue por la consultacin de If para determinar sus oportunidades de ganar la guerra. l estaba informado que la guerra se luchara furiosamente pero que l ganara la guerra. Al volver del frente de guerra, l traera los esclavos y otros despojos de guerra. Le aconsejaron que ofreciera el sacrificio de uno madurado macho cabro y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a Obalwar con maz asado, aceite de palma y dinero. l cumpli, antes de dirigirse hacia el frente de guerra. En el frente de guerra, la mayora de los enemigos robustos que le habran dado resistencia seria a Eyel estaba con una dolencia o el otro (cortesa de Obalway). Las personas restantes no podran resistirse la mquina de guerra de Eyel. Eyel estaba de pie en azotea, dirigiendo el progreso y de all sus guerreros dirigieron para destruir a sus enemigos. Algunos de los enemigos que lo vieron en la azotea, tir flechas, lanzas y jabalinas a l pero l pudo volar de una azotea al otro y por eso pudo salvarse. Al devolver casa, l trajo muchos esclavos a casa, cabras, oveja, los carneros, pollos, visten y as sucesivamente. l estaba a favor lleno de alegra y gratitud por su xito: Agada nl la fi n sgun ' rl n kyn yebeybe srn D fn Eyele ' ' ' ' ' Ti nlo sgun 'gbf-Olke 'n k skal, ebo n sse Wn ' ' ' gbe'bo, rbo ' ' ' ' ' lo ire ' 330

s b ire K p,' k jnn E w 'b ni lrs ogun ' Traduccin: Una espada grande se usa emprendiendo guerras La azotea se vuelve su parte de atrs completamente a los rayos del sol Ellos eran unos para que lanzaron If para (las palomas) Eyele Quin iba a emprender una guerra de " vista y elimina" Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. l fue bien l devolvi aclamado y cordial Antes de, largo, no demasiado lejos Encuntresenos donde el sacrificio se usa asegurando victoria. If dice que el cliente podr lograr lo que l estaba saliendo de su base de la casa para hacer. 13. If aconseja al cliente para quien Ogbe-Tnmopn se revela ofrecer sacrificio y tener cuidado para que no l o sus esfuerzos y logros en la vida sean acreditados a otros. l o ella necesitan asegurar que su o sus logros se graban contra su o su nombre en la vida y no alguien ms. Esto es muy importante. En esto, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'm sn gbpn ni 'k leer B'mo 'b n k ' ' y l k s D fn Ok A b fn Epn ' ' Nj ti wn nlo r tooro omo lodo b ' n k wn skal, 'ebo n sse ' ' '' ' ' ' ' Wn ' ' ' ' ' K 'wn m le fi ise won 'yin elmrn ' nkn n nbe' lyn 'to ntubo '' ' Epn ' ' ' ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ok (el Pene) El mismo se declar a Epn (el Escroto) Al ir a rogar para un beb en el dominio de b (Vagina) Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio 331

Para que sus logros no se acreditaran a otros Slo Epn (Escroto) encabez el consejo. OK y EPN estaban viviendo juntos. Ellos eran dos en necesidad de nios. Ellos probaron todo lo que ellos pudieron sin xito. Las personas les aconsejaron entonces ir y encontrarse B y que ellos tendrn xito. Por consiguiente, ellos los dos fueron al Awo arriba expresado por inquirir sobre sus oportunidades de tener xito en su ventura. Ellos quisieron saber si B pudiera darles nios cuando ellos pensaron. Ellos tambin quisieron saber la manera mejor de acercarse la materia cuando ellos se encuentren con B. El Babalwo les dijo que ellos tendrn xito con B pero que ellos necesitaron ofrecer sacrificio que para que todo el xito grabara que donde ellos fueran no se acreditado a otras personas. Les pidieron que ofrecieran cada uno, aceite de palma y dinero a un macho cabro. Slo EPN cumpli con el consejo del Babalwo. K no podran ver ninguna razn por otro lado por qu ellos deben ofrecer tal sacrificio sobre todo cuando el Babalwo les haba dicho que ellos tendran xito afianzando a los nios del B en primer lugar. l lo consider una tctica por consiguiente para el Babalwo engaarlos. Poco despus, los esfuerzos de OK con B rindieron resultado. EPN era justo un espectador no ms. OK era el que hizo todo los trabajos requerido mientras EPN estaba dando que simplemente logsticas apoyan que no era visible. B se puso embarazadas. Nueve meses despus, un beb fuerte fue entregado.. pero desgraciadamente para OK sin embargo, en lugar de acreditar OK con la propiedad del nio, era EPN que se reconoci como el dueo justo. Siempre que cualquiera deseara dirigirse B para ajustar al beb propiamente, ellos le dirn a "GB OMO E PN" significando "lleve a su beb en su espalda" y al mismo tiempo significando "lleve al beb de EPN". En todo las tierras sobre ofrecer sacrificio para que sus esfuerzos no deban acreditarse a otros a sus pesares externos. En el caso de EPN, l gan todos. l era conocido como el dueo justo del beb cuyo esfuerzo fue hecho grandemente por OK. EPN estaba lleno de gratitud por su Awo. l quiso ofrecer el sacrificio de nuevo pero le dijeron que haba ninguna necesidad de ofrecer sacrifique dos veces en el mismo problema en el mismo Od. l llovi sus alabanzas entonces en el Awo para "el trabajo bien hecho." Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'm sn 'k lr gbpn ni B'mo 'b n k ' ' y l k s D fn Ok A b fn Epn ' ' Nj t wn nlo r tooro omo ld b ' n k wn skal, 'ebo n sse ' ' '' ' ' ' ' Wn ' ' ' ' ' ' K 'wn m le fi ise won yin elmrn ' nkn n nbe' lyn 'to ntubo '' ' Epn ' ' K 'p, k jnn ' ' E w 'b Epn n ww ire ' ' ' Nj e gb'mo epn ' ' ' ' ' ' ' ' 332

Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser llamado stas eran las declaraciones de If a Ok El mismo se declar a Epn Al ir a rogar para un beb en el dominio de b Ellos eran que los dos aconsejaron para ofrecer sacrificio Para que sus logros no se acreditaran a otros Slo Epn encabez el consejo. Antes de largo, no demasiado lejos Mire Epn en medio de Ire abundante Ahora, por favor lleve al nio de Epn. If dice que dos personas estaban envueltas aqu, slo uno ofrecer sacrificio mientras el otro fracaso no hizo as. se acreditarn los esfuerzos del que no ofreci sacrificio al que hizo. If tambin dice que el cliente para quien este Od se lanza necesita ofrecer sacrificio para que su o sus nios sern tiles a l o ella en futuro. l o ella tambin deben orar que los nios sern simpticos a l o ella en su o sus periodo de necesidad para que l o ella simplemente no estuvieran oyendo hablar de los hechos filantrpicos de los nios a los forasteros sin extenderse mismo a l o ella. 14. If dice que aqu es una necesidad urgente por una persona que est en el campo mdico o curativo ofrecer sacrificio en el orden evitar litigacin o ser victorioso, si hay ya uno. If dice que la persona puede ser un doctor mdico, enfermera, farmacutico, y as sucesivamente. l o ella tambin pueden ser doctor herbario, doctor nativo, Babalwo y as sucesivamente. If tambin dice que estas personas han sido advertido en serio en serio contra tomar algo del establesimiento donde ellos estn trabajando para usar fuera. Ellos deben evitar tomar drogas, jeringas, vendas, las hierbas, races, las invenciones y as sucesivamente fuera de sus varios lugares de trabajo, para que no ellos se cogidos y se tratados como ladrones. Si cogi, va a ser muy avergonzando. Slo sacrificio puede hacerles perdonarlas o perdonarlos. En esto, If dice: Pkt n se b k wl ' Labalb n se b eye' jako ' D fn Ajdkin ' ' Ti nlo r j'w logba snyn ' Wn 'n k skal, ebo' n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' 333

Traduccin: Pkt se lleva como un cadver en el pueblo La mariposa se comporta como un pjaro en la granja Ellos eran unos que lanzaron If para Ajdkin l iba a tirar algunas hojas en el jardn de sntn Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ajdkin era babalawo y un doctor herbario. l se aclam como una autoridad sanando. No importa cmo malo la condicin de un paciente puede ser, el tal paciente se sanara si trajo Ajdkin. Por consiguiente, su reputacin extendi largo y ancho. Un da, l tena un paciente que era con problemas a travs de aflicciones mltiples. l necesit algunas hierbas y seis ames que para preparar el remedio para el paciente. l no podra poner sus manos en las hierbas y ames., l estaba sin embargo consciente que estos artculos estaban en la granja de snyn. l tambin era consciente que los snyn nunca soltaran de buena gana estos artculos. Pero el fracaso para afianzar estos artculos a tiempo llevara definitivamente a la muerte del paciente. Por consiguiente, Ajdkin fue a su Awo arriba expresado por la consultacin de If en qu hacer a la caja fuerte el paciente de la muerte intempestiva y evitable. Ajdkin fue aconsejado para ofrecer un sacrificio de seis ratas grandes, aceite de palma, dinero y seis recipientes de arcilla en forma de platos (para el cliente, su o ella debe incluir seis ames del ewr como parte de los materiales del sacrificio). Ajdkin cumpli. El Awo le aconsej entonces ir y tirar las hojas y desarraigar los ames de la granja de syn. Ellos dijeron que Ajdkin tendran xito en sus esfuerzos. Ajdkin procedi entonces a la granja de snyn. l quit las hojas y ames sin incidente. Cuando l termin envolviendo estos artculos con hojas y estaba a punto de dejar casa, snyn aparecan en ninguna parte y empez a gritar a Ajdkin por robar de su granja. Antes de largo, una muchedumbre haba recogido y ellos eran todos culpando Ajdkin de robar en la granja de snyn. Porque Ajdkin haba envuelto estos artculos con hojas, nadie podra determinar lo que realmente se haba robado. La muchedumbre insisti entonces que Ajdkin deba desenvolver los artculos robados antes de que l estuviera completamente vencido a y tomado al palacio de Olfin para las sanciones apropiadas. Cuando la muchedumbre estaba a punto de forzar los artculos abra, s dr aparecan en la escena y pidieron a todos para detener cualquier cosa ellos estaban haciendo. Ellos hicieron inmediatamente. s dr pregunto lo que el problema era entonces a snyn. syn explico ese Ajdkin VINO a su granja robar. s dr pregunto lo que l tiene en su granja entonces al syn, y ltimo contest que l tena hierbas y ames en su granja. En lugar de pedirle a Ajdkin que narrara el propio lado de la historia est, s dr enfrento a la muchedumbre e informo a la muchedumbre que Ajdkin haba sido su querido amigo de la juventud y ese el ms gran problema de Ajdkin haba sido su obstinacin. Pregunt l entonces lo que Ajdkin tena que perder a la corona si l hubiera 334

explicado a ellos que l estaba teniendo seis grande ratas cazadas dentro del recipiente y que ello no se robo de la granja de syn? La muchedumbre dijo entonces que Ajdkin no perderan nada. s dr enfrentaron entonces de nuevo a syn y le preguntaron que si l estuviera muy seguro que ese Ajdkin haba robado su propiedad en la granja. syn dijeron que l estaba seguro de eso. s dr enfrentaron Ajdkin entonces y significativamente le pregunt por qu l no haba dicho syn y todos el presente que l estaba teniendo ratas grandes con l y no las hierbas y ame. Ajdkin era sorprendido y inseguro de lo que estaba pasando, l simplemente respondi que l no se haba dado cualquier oportunidad de explicarse. s dr le pidieron entonces a Ajdkin que abriera lo que l haba envuelto. l abri lo y la muchedumbre y snyn descubiertos a su sorpresa dentro de la que haba seis ratas grandes. Cmo esto pas, Ajdkin no podra explicar. l simplemente estall en las lgrimas de alegra. Pero salir de sus ojos, su ojo correcto era en lugar de las lgrimas reales sangre del derramamiento mientras su ojo izquierdo era pus del derramamiento. s dr dijo entonces que todos presentamos, incluso snyn debe disculparse urgentemente a Ajdkin porque el carcter de Ajdkin haba sido asesinado. l dijo que si ellos no hicieran as sin perder tiempo, all iba a estar en calamidad. Si el ser de la sangre vertiera en el ojo correcto debe tocar tierra, todas las personas presentan se morira. Por otro lado, si el ser del pus vertiera en su toque del ojo izquierdo la tierra, todos aqullos presentan se pondra dbil. Ellos todos se disculparon a Ajdkin. s dr enfrentaron syn entonces y le pidieron que le diera algunas hierbas y seis ames a Ajdkin si l (syn) no quiso ser arrastrado al palacio de Olfin para la deformacin de carcter. syn acepto rpidamente. Ajdkin tom las hierbas y ames entonces y se dirigi hacia casa un hombre libre, agradecido y feliz. Pkt n se b k wl Labalb n se b eye jako D fn Ajdkin ' ' Baba nlo r j'w logba snyn ' Wn n 'k skal, ebo n' sse ' '' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ewr d'ews ' Nj isu ' b 'dews Isu Ewr dews ' Isu ewr. ' Traduccin: Pkt se lleva como un cadver en el pueblo La mariposa se comporta como un pjaro en la granja Ellos eran unos que lanzaron If para Ajdkin l iba a tirar algunas hojas en el jardn de snyn 335

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Rezar, permita estos ames volverse a las ratas grandes Yo oro que ellos se vuelven a las ratas grandes stos el ame, por favor vulvase a las ratas grandes Estos ames. If dice que no permitir al cliente para quien este Od se revela para ser deshonrado o ser humillado. 15. If advierte a una mujer para detener argumentos irrazonables para prevenir calamidad a ella. If tambin advierte contra el demasiado altercar encima de la compra de artculos o otros artculos en el mercado. If dice que est en el inters mejor de este cliente comprar sus requisitos en un supermercado o cualquier venta apunta donde los precios de artculos ya son fijos. If dice que siempre que muchas personas persigan artculos limitados o son probable perseguir tales artculos, es aconsejable para ella pagar por el artculo y no empezar a ir de compras alrededor para el mismo artculo en el mercado. Anteriormente todos, ella debe mirar sus pronunciaciones que ella va dondequiera. En stos, OgbeTnmopn dice: t mi jl ' rl mi' jl ' ' 'tor omo r ' ' Ikn ' ' ' Ikn mol t mi 'jl ' rl mi' jl ' ' ' ' dd fr-fr-fr tor omo r ' ' ' ' rj t mi jl ' rl mi' jl ' ' ' ' Oyin' tor omo r ' igi' ' re kk t mi jl ' rl mi' jl ' ' fn Kkjj ' ' ' D ' T se obrin Ik' ' ' ' fn Kkjj D '' T se obrin Arun' ' ' fn Atmjbr D T se obrin Ode ' ' D' fn Ksefowkn-rr ' ' ' T se obrin s dr ' ' ' Traduccin: Pueda estar all paz con t, el sagrado culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto sagrado, 336

Para que la hormiga proteja a sus nios La hormiga construye un hormiguero Pueda estar all paz con If, el sagrado culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto de Or sagrado, Para que el pjaro del DD gil proteja a sus nios El pjaro del DD construye su casa en el tico Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto de Or Permita paz se logrado con rl, el culto de Or sagrado, La abeja de miel para proteger a sus nios Fue dentro del rbol-nudo para residir Pueda estar all paz con Ita, el sagrado culto de Or Paz de Leet se logrado con Irl, el culto de Or sagrado, Ellos eran unos que lanzaron If para KKJJ La esposa de Muerte El tambin el lanzamiento If para KKJJ La esposa de Afliccin Ellos lanzaron If para ATMJBR La esposa del Cazador El igualmente el lanzamiento If para KSEFWKN-RR La esposa de s dr. Ik, rn, Ode y s dr. siguieron al grupo de Awo arriba expresado para la consultacin de If cmo realizar ritual al sagrado t y Irel del culto de Or. Ellos estaban informados que el culto requiri, entre otras cosas, una rata grande para asegurar paz y armona en la sociedad y para prevenir infantes y mortalidad de juventud. Les dijeron que pusieran la rata grande en un plato de arcilla, aceite de palma y ponerlo en las tres cruces. Ellos buscaron la rata grande sin xito. Ellos decidieron enviar su esposas Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowkn-rr al jbmekn entonces comercialice ir y comprar la rata grande para el ritual. Las mujeres entonces procedidas al mercado como dirigidas por sus maridos.

r nd Awo rnml ' ' D fn rnml ' aya r lo s Oj jbmekn Baba n rn ' ' ' Wn n k rbo ntor Elewa aya re' ' ' ' ' 'gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: R ND, el Awo de rnml, l fue el que lanz If para rnml Al enviar su esposa al mercado de jbmekn Le pidieron que ofreciera sacrificio para ELW su esposa l cumpli.

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Durante uno de sus consultaciones de If rutinarias, If pidi a rnml ofrecer sacrificio para paz y armona en la sociedad y para realizar ritual con una rata grande para prevenir la muerte de jvenes e infantes en la comunidad. l era hacerlo por excursin de rata grande en un plato, aceite de palma y ponerlo en el cruce de tres. El Babalwo tambin dijo a rnml ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero para su esposa para que ella no trajera problema para l y calamidad de la causa para ella. rnml fue pedido advertir a su esposa contra los argumentos irrazonables y mirar sus pronunciaciones en todo momento. rnml ofrecieron el sacrificio inmediatamente pero no podran poner sus manos en la rata grande con que para realizar el ritual. l le envi Elewa por consiguiente a Ejibomekun comercialice ir y comprar la rata grande para l. l advirti Elewa sin embargo para tener mucho cuidado y mirar su lengua en el mercado. Porque rnml estaba viviendo ms cerca al mercado, Elewa era el primero en llegar bien al mercado delante de Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowkn-rr, las esposas de Ik. rn, Ode y s-dr respectivamente. En el mercado, Elewa vio una rata grande y pidi el precio. Le dijeron y ella empez a altercar encima del precio. La cantidad el vendedor de la rata grande estaba listo vender el artculo para era demasiado caro en la estimacin de Elewa. Por consiguiente, ella dej el establo y empez a ir de compras alrededor para otras ratas grandes en el mercado. Mientras Elewa fue ocupada de un establo del mercado a otro en busca de una rata grande ms barata, Kkjj, Kkjj, Atmjbr y Ksefowkn-rr llegaron a Ejigbomekun comercialice en busca de la rata grande. Kkjj fue al mismo establo del mercado donde Elewa haba preciado la rata grande inicialmente y ella consider el precio tambin demasiado exorbitante. Ella dej el establo en busca de otros vendedores de la rata grandes. Kkjj fue a la misma mujer y ella consider su precio tambin demasiado caro. Atmjbr era all tambin y ella demasiado salido en protesta contra el precio exorbitante. Era que cuando Ksefowkn-rr estaba preciando la misma rata grande que amaneci en Elewa que la rata grande tena precio inicialmente era el nico en el mercado. Elewa entonces a prisa atrs a la mancha donde ella vio la rata grande. Ella se encontr Ksefowkn-rr que todava alterca encima del precio y ella la empuj al lado y pag por la rata grande. Ksefowkn-rr protest contra la conducta de Elewa pero Elewa le dijo que se callara. Ella le dijo a Ksefowkn-rr que ella ha de agradecer que era ella (Elewa) quin trajo la rata grande por dos razn: Uno, si no para su propio rnml del marido, el marido de Ksefowkn-rr, s dr. podran hambrear a la muerte porque s dr. no pudieran hacer nada adelante si mismo. Era el sacrificio recomendado por rnml que haba estado sosteniendo a s dr; dos; la rata grande se signific para sacrificio que encontrara su manera en el futuro en las manos de s dr. Entonces tenan Ksefowkn-rr en qu punto que protesta? - despus de todo, ella y su marido eran personas perezosas en que no podran hacer nada para ellos. Estas declaraciones dolieron Ksefowkn-rr y estaban listo luchar Elewa para todos los insultos ella (Elewa) haba pasado en ella.

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Cuando Ksefowkn-rr estaba preparando para una muestra abajo con Elewa, Kkjj lleg en la escena. Ella se pregunt lo que la causa del problema era, y ella estaba informada. Kkjj tom lado con Ksefowkn-rr y empez a culpar Elewa de su actitud mala. Elewa no oiran hablar de eso. Ella abus Kukujeejee y le dijo que informara a su marido que ella, Elewa dijo que para los dos de ellos, Kukujeejee e Ik su marido, no haba nada bueno ellos hecho exceptan para terminar las vidas de personas prometedoras en la vida. Ella dijo que ella no era sorprendido que ellos no queran que ella se llevara la rata grande desde que ellos todos supieron que se usara para prevenir muerte innecesaria que Kkjj y su marido estaban infligiendo en la comunidad. Mientras todos estos insultos estaban usndose libremente en nosotros, Kkjj, rn la esposa (Afiliaciones) lleg y se encontr las crisis. Ella tom partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Ella empez a culpar Elewa de su actitud tambin. Elewa le dijo que no era su falta excepto su para siempre dignndose tan bajo para hablar con una mujer muy fea y enferma como ella. Elewa dijo que Kkjj y rn marido eran heraldos de problemas y desastres. Ella dijo que desde los dos de ellos supo que rnml su marido estaba a punto de ofrecer sacrificio que guardara todos los espritus malos que su presencia normalmente atrae, ellos eran infelices. Mientras estos idiomas abusivos eran usando libremente, Atmjbr, la esposa del Cazador apareca en la escena. Ella tom partido con Kkjj y Ksefowkn-Rr. Elewa le dijo que se perdiera. Ella dijo que despus de todo el marido de Atmjbr era un cazador, todava l era tan infructuoso que l no pudiera matar una rata grande ordinaria en el arbusto. Despus de tanto abusos, argumentos y luchando, Elewa tom la casa de la rata grande. rnml le pregunto por qu ella llegaba tan tarde volviendo del mercado. Ella explic lo que haba transpirado a rnml. Dndose cuenta de eso haba problema en la hechura, reprimenda de rnml a Elewa por sus acciones en el mercado de Ejigbomekun y por faltar a las advertencias de If dadas a ella antes de que ella fuera para el mercado. rnml entonces dividido la rata grande en cinco partes iguales. l puso cada parte en arcilla separada chapa, ponga aceite de la palma en cada plato y llev los cinco platos en el cruce de tres. Cuando rnml estaba orando y estaba bendiciendo que el sacrificio, Ik, rn, Ode y s dr. se lo encontraron all. Ellos pretendieron que ellos no lo vieron pero rnml llamo en ellos y les pregunt donde ellos iban. En lugar de decirle, ellos lo acusaron de enviarle a su esposa que insultarlos. l explic lo que pas a ellos y se disculp en nombre de su esposa. Despus de esto, l explic a ellos que ellos perseguan todos la misma meta de asegurar paz, la armona y progresa en la sociedad. l les mostr los cinco platos sacrifica torios que pertenecen a cada uno de ellos. Ellos eran todos tan feliz y tan agradecido a rnml que para siempre los pone en su pensamiento. Ellos todos agradecieron rnml y dejaron para sus varias casas como personas felices.

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t mi jl ' rl mi' jl ' ' ' ' Ikn 'tor omo r ' ' ' Ikn mol t mi 'jl ' rl mi' jl ' ' fr-fr-fr tor omo r ' ' dd ' ' ' ' rj t mi jl ' rl mi' jl ' ' ' tor omo r ' ' Oyin re kk' igi' ' t mi jl ' rl mi' jl ' ' fn Kkjj ' ' ' D ' T se obrin Ik' ' ' D' fn Kkjj '' T se obrin Arun' ' D' fn Atmjbr T se obrin Ode ' ' D' fn Ksefowkn-rr ' s dr T se obrin ' ' ' ' r 'nd Awo rnml ' fn rnml ' D ' aya r lo s Oj jbmekn Baba n rn ' ' ' Wn n k rbo ntor Elewa aya re' 'gb'bo, rbo ' ' ' ' ' je'k pa Elewa ' ' Nj m ' ' ' Barapetu' ' M m j'k pa Elewa ' ' Barapetu' Traduccin: Pueda estar all paz con t, Permita paz se logrado con rl Para que la hormiga proteja a sus nios La hormiga construye un hormiguero Pueda estar all paz con t, Permita paz se logrado con rl, Para que el pjaro de odide gil proteja a sus nios El pjaro del dd construye su casa en el tico Pueda estar all paz con If, Permita paz se logrado con rl La abeja melfera para proteger a sus nios Fue dentro del rbol-nudo para residir Pueda estar all paz con t Permita paz se logrado con Irl 340

Ellos eran unos que lanzaron If para Kkjj La esposa de Muerte El tambin el lanzamiento If para Kkjj La esposa de Afliccin Ellos lanzaron If para Atmjbr La esposa del Cazador El igualmente el lanzamiento If para Ksefowkan-rr La esposa de s dr. r nd el Awo de rnml l fue el que lanz If para rnml Al enviar su esposa al mercado del jbmekn Le pidieron que ofreciera sacrificio para Elewa su esposa l cumpli Por favor, no permite Muerte para llevarse Elewa BARAPETU No permita Muerte para matar Elewa BARAPETU If dice que no le permitir a la esposa de un cliente o un cliente hembra morirse una muerte pattica. If dice que la mujer involucr que necesita mirar sus pronunciaciones para que ella no invocara calamidad en ella y su marido. 16. If advierte a un hombre que est planeando casarse con una seora muy bonita a tener mucho cuidado. Aunque esta seora es sumamente bonita, ser no obstante difcil para ella ponerse embarazada y dar a luz a los nios. Por otro lado, If advierte a una seora bonita para ofrecer sacrificio para que ella pueda dar a luz a los nios en su vida. If advierte que la seora necesita a ponga menos nfasis en sus miradas buenas y sea muy serio con su futuro. En stos, If dice: Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni ' leer B'mo 'b n k ' ' y l gbe fn D fn wrn-Ggg T s'obnrin de ' Wn n k rbo ntor omo ' ' ' ' Translation: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser llamada stas eran las declaraciones de If a wrn-Ggg 341

Quin era la seora del camino principal (quin am excursiones) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para que ella pueda engendrar a los nios en su vida. wrn-Ggg era una seora muy bonita. Ella siempre se encontr en recolecciones sociales. Ella mezcl libremente con personas y estaba saltando de una relacin a otra. Cuando era tiempo por ella establecerse, ella crey que perturbara su placer. Cuando era tiempo por ella casarse y dar a luz a los nios, ella crey que se casado la encadenara abajo mientras ponindose embarazada y dando nacimiento estropearan su figura y belleza. Por estas razones, ella huy cualquier sugerencia de ser casada o dar a luz a los nios. Un da, wrn-Ggg fueron al Awo sobre por la consultacin de If. El Awo la inform que ella necesit ofrecer sacrificio para ella poder tener nios en su vida. Ella le dijo al Awo que no haba necesidad por el tal sacrificio y que ella pudiera ponerse embarazada y podra tener sus nios cualquier tiempo que ella se senta que ella estaba lista. Ella dej el Awo en enojo. Ella se satisfizo, ella se cas. Desgraciadamente para ella sin embargo, ella era incapaz de ponerse embarazada. Ella prob todo pero fall. Entonces ella record lo que el Awo le dijo hace tiempo. Ella llor. No resolvi su problema. Cuando su marido se cans, l la mando fuera de la casa matrimonial. Ella buscaba a las personas para ayudar apelacin a los parientes de su marido pero ellos que todos le dijeron que ella se haba negado a ponerse embarazada de forma consistente cuando era honorable hacerlo as. Ogbe tn'mo pn ' ' Ogbe tn'mo sn gbpn ni ' leer B'mo 'b n k ' ' y l gbe fn D fn wrn-Ggg T s'obnrin de ' Wn n k rbo ntor omo ' ' ' k, k r ' 'wrn-Ggg Nj ' A r o r'w tn o w ku' omo o ' ' Traduccin: Ogbe, por favor ate a su nio propiamente en su espalda Ogbe, por favor acomode a su nio propiamente Alimentando a los nios de otras personas es ingrato Cuando un nio est llorando para atencin Es pero la madre que necesit ser llamada stas eran las declaraciones de If a wrn-Ggg Quin era la seora del camino principal (quin am excursiones) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio para que ella pueda engendrar a los nios en su vida. Ella se neg a cumplir 342

Ahora wrn-Ggg Nosotros estamos cansados de vista usted y su belleza Por una vez vemoslo con un nio. If dice que el cliente de la seora debe ofrecer sacrificio con dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero junto con todos sus artculos de composicin (perfume, el lpiz de labios, polvo de la cara, crema, locin y as sucesivamente) para que ella se ponga embarazada y engendrar a los nios. Ella debe dejar de vivir una vida temeraria en su propio inters, para que no ella empez a buscar a los nios en la vida ms tarde sin xito. bor, boy.

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B - LA IMPORTANCIA DE OGBE-TNMOPN PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE ITLD O KOSEDY' ' Los nios de Ogbe-Tnmopn viviran mucho tiempo en sus vidas. Ellos tenan la ' ' capacidad para resistir todas las condiciones speras de vida. Eso es por qu estos nios, varones y hembras apenas contemplan suicidio o causndose los graves daos corporales en sus vidas. El Or de nios Ogbe-trpn tambin proporcionan todo los apoyos necesarios para asegurar xito, satisfaccin y contento por ellos en la vida. Los espritus malos no tienen ningn lugar en la casa o vida de nios de Ogbe-Tnmopn. Si tales espritus ya estuvieran all, ellos no se quedaran mucho tiempo antes de desaparecer de sus casas. Como un adjunto a esto, los nios de Ogbe-Tnmopn tienen la suerte y la gracia buena de ponerse malo a bueno, fracaso a xito, la desilusin al cumplimiento y quiere al exceso. Los Ogbe-trpn nios necesitan identificar a sus partidarios, mueven cerca de ellos y les muestran apreciacin a las tales personas. Ellos no deben soar con hacer cosa adelante si mismo. Ni ellos no deben pensar sus logros en la vida era un resultado de sus esfuerzos personales. El aspecto ms importante de nios de Ogbe-Tnmopn, varones y las hembras estn en el rea de falta de nios. Ellos deben esforzarse por tener muchos nios como posible y ya en factible en la vida. Si fuera tarde, ellos pueden encontrarlo difcil, si no imposible para llevar a los nios. Los nios de Ogbe-Tnmopn hembras nunca deben entrar en alimentar, peditrico, o ginecologa como profesion. De hecho, cualquier profesin en la que puede traer consigo su cuidado de la toma de los nios de otras personas es prohibida para ellos. Las tales otras profesiones incluyen diario cuidado, jardn de infantes que ensea y as sucesivamente. Ellos deben tener igualmente cuidado y asegura que no se acreditan todos sus esfuerzos y logros a otras personas. En la misma vena, ellos deben entrenar a sus nios propiamente y ora que estos nios tendrn la leche de misericordia en ellos. Ellos deben orar que los nios no terminan queriendo a otras personas cuando ellos, los padres naturales, eran abandonados cuando la ayuda se necesita gravemente. Los nios de Ogbe-Tnmopn deben evitar humillacin y desgracia en todo momento en ' cualquier cosa que ellos 'hacen. Ellos no deben encontrarse donde se obligaran a las personas que cuestionaran su integridad. Ellos pueden estar en problema para ayudar a otras personas; ellos pueden robar para ayudar otros, ellos pueden comprometer para sacrificar otros del problema. La tendencia para ellos ser cogido haciendo stos es alta; por consiguiente, ellos deben evitar usar medios extra jurdicos en su oferta ayudar otros. Los nios de Ogbe-Tnmopn, especialmente hembra, deben mirar su pronunciacin en ' ' todo momento para evitar poner ellos y sus relaciones enteras en el problema. Ellos tienen 344

lenguas afiladas y no tienen lmite para lo que ellos han de decir, sobre todo cuando o provoc. Adems, ellos deben evitar argumentos irrazonables encima de los problemas, trivial o serio. Ellos tambin deben evitar altercar encima de los precios de artculos. Es aconsejable para ellos hacer su compra en supermercados o cualquier otro lugar donde los precios ya son fijos. Ogbe-trpn que los nios masculinos nunca deben comprometer en profesiones que ' pueden traer consigo sus azoteas de alpinismo. Las tales profesiones incluyen carpintera, albail, soldador, paracaidista y as sucesivamente. C-AFILIADO IRNMOL Y RS DE OGBE-TRPN. ' 1. If 2. Or 3. s dr ' 4. Oya ' 5. Sango ' 6. Obalway

D-TABUS DE OGBE-TRPN. ' 1. nunca debe alimentar a los nios de otras personas. No deba atar a los nios de otras personas en su espalda (para las hembras slo) 2. nunca debe comprometer en cualquier profesin que mis vinculaciones que suban azoteas. La tal profesin Incluye, carpintera, albailera, soldador y as sucesivamente. 3. no debe usar hormigas, abeja, miel, y pjaro de Odide en absoluto para algo 4. nunca debe comer carnero o oveja. 5. nunca debe comprometer en argumento innecesario. 6. no debe usar mariposa o debe matarlo. E-POSIBLES NOMBRES PARA LOS NIOS DE OGBE-TRPN. ' Varn 1. Omolay 2. Sngmym ' 3. Ifday 4. Ifgbj Hembra 1. Owolaso ' ' '' 2. Omownm ' ' 3. Oyabnmi ' 4. Omolew ' ' '

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OGB-TR I I II I I I I I 1 If dice que prev el IRE de vida larga y prosperidad por el cliente para quien Ogbe-Tura se revela. If dice que el cliente habra ser xitoso pronto en esto o su vida y que el xito habra ser ms interesante y ms premiado a l despus organizar su vida de este. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y ser piadoso que este o su edad madura y vejez tendran ms xito que su o su periodo de juventud. En esto, If dice: Em n r'ko wlwl ' ' ' ' y 'n k' rmrm' wo'd ' ' d fn r ' a b f'jAl ' ' ' Wn n k won rbo yetnye wn gb'bo wn rbo ' ' ' ' Traduccin: Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos pedazos Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo Ellos eran los nicos que tiraron If para el da Ellos tambin tiraron igual para la noche Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito abundante y honor Ellos dos cumplieron.
'

r y Oj-Al fueron por If consultados para determinar cmo sus vidas estaran en el futuro. Ellos quisieron saber si ellos los dos tendran xito en la vida. El Babalwo los asegur que su xito estaba garantizado. Les pidieron que ofrecieran sacrificio para que ellos tuvieran xito, honor y prestigio ahora y despus en la vida. Les pidieron que ofrecer dos Guinea-aves cada uno y monedas como sacrificio. Ellos dos cumplieron Oj-Al (noche) fue pedido ofrecer un sacrificio adicional de una guinea-ave y monedas para que l pudiera construir en los logros de da. l tambin cumpli cuando era las noches, el xito, prestigio y honor multiplicadas en muchos pliegues (dobles). Ellos dos estaban cantando y bailando y dando elogios a Oldmare y a su Babalwo por contestar sus oraciones. Em n r'ko wlwl ' ' ' ' y 'n k' rmrm' wo'd ' fn r ' d ' a b f'jAl ' k won rbo yetnye ' ' Wn n ' wn gb'bo wn rbo ' ' ' ' nj r mi r ' ni m n tooro ' Al ' ' '

'

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B'l mi b sunwn m s'op ' Traduccin: Este es la Emo rata cual corta pasto en pequeos pedazos Este es el cortador de pasto que rueda pasto en el arroyo Ellos eran los nicos que tiraron If para el da Ellos tambin tiraron igual para la noche Ambos de ellos fueron advertidos a ofrecer sacrificio para el xito abundante y honor Ellos dos cumplieron. Ahora, ste es mi da Es mi noche para la que yo estoy rogando Si mi noche est premiando Yo deber ser muy agradecido en verdad If dice que el cliente para quien este Od se revelado deber tener causa para mostrar su o sus gratitudes en la vida. l o ella estarn felices y deber vivir una vida cumpliendo. l o ella necesitan mostrar gratitud a su o sus benefactores, sus o su Oldmare y aquellos quienes haban ayudado de una manera u otra, en sus o su modo de xito cuando el xito lleg. 2 If dice que prev el IRE de longevidad para el cliente para quien este Od es revelado y sus o su familia entera, If dice que toda la familia necesita ofrecer sacrificio para que la proteccin de If est en la familia completa. en esto, If dice: Baba Mnngo Baba Mnngo d fn rnmil ' Baba y m ara r wol k ' y m ara r wol' k 'r wol k ' y m omo ' ' won n ko skale, ebo n sse gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Baba miningo Baba miningo ellos tiraron If para Orunmila quin habra situarse dentro de la casa de longevidad quin habra acomodar su esposa en la casa de longevidad quin habra acomodar sus nios en la casa de longevidad el fue advertido a ofrecer sacrificio l cumpli

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Orunmila se despert un da y decidi asegurar vida larga y prosperidad para l y su familia entera. l no quiso dar testimonio de cualquier muerte juvenil en esta familia entera y aquellos de todos sus seguidores. Por consiguiente, l fue a los dos Awo, sus estudiantes, arriba expresado,: tendra xito l en este esfuerzo? sera posible para l asegurar vida larga para todos sus admiradores, seguidores y familia? El estaba seguro que cada cosa iba a estar conforme a estas intenciones. l podra asegurar longevidad para estas personas que as lo desearan. Le aconsejaron que ofreciera dos gallina, dos gallos y dinero como sacrificio. el tambien fue ejecutar ritual a If con una gallina. l cumpli. Baba Mnngo Baba Mnngo d fn rnmil ' Baba y m ara r wol k ' y m ara r wol' k 'r wol k ' y m omo ' ' won n ko skale, ebo n sse gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' nj Baba Mningo ' Mnngo Baba b se'l kma mr mi wo ' Baba Mnngo Baba Mnngo b se'l k, ma m'y mi wo ' ' Baba Mnngo Baba Mnngo b se'l k, ma m'm mi wo ' ' ' ' Baba Mnngo Baba Mnngo Baba miningo, Baba miningo ellos tiraron If para Orunmila quin habra situarse en la casa de longevidad quin habra acomodar a su esposa en la casa de longevidad quin habra acomodar a su sus nios en la casa de longevidad el fue advertido a ofrecer sacrificio l cumpli ahora, Baba moningo, Baba miningo si es el santuario en longevidad, yo me pondr Baba miningo, Baba miningo si es el santuario en longevidad, yo acomodar mis esposas Baba miningo, Baba miningo si es el santuario en longevidad, yo acomodar en mis nios Baba moningo, Baba moningo If dice que el cliente y su o su familia entera vivir mucho tiempo. Ellos sern protegidos por If. Si tales personas no son iniciados todava, ellos deben esforzarse para hacer as. 348

3 If dice que revelar el secreto del mundo al cliente para quien este Od se revela. If dice que l o ella beneficiarn tremendamente de esta revelacin. If aconseja sin embargo que este cliente nunca debe mirar hacia abajo en cualquier mujer o menos preciar el poder, potencialidades y capacidades de mujeres si l o ella deben tener xito. If dice que el secreto del xito de este cliente viste casi completamente por mujeres. Eso es por qu l o ella deben acordar honor y respeto a las mujeres. En esto, If dice: gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If ' ' ' ' gbgb Onsgn n f'ow ti' snyn ly ' 'jj shn-n ' ' gbgb Olsa n mi ' N mi jj shn-n di fn rnml ' Baba n lo r rd Ay ' Traduccin: Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en la bandeja de If Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho con sus manos ' Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en le aire el jj Gong de esta manera Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual) Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml Cuando planeando a saber el secreto del mundo rnml observaba muchas cosas extraas que pasan en el mundo. l era algn persona feliz mientras otro estaba triste. Algunas personas eran adineradas mientras otros eran pobres; algunas personas fueron amadas mientras otros fueron aborrecidos; algunas personas tienen esposos mientras otros estaban solos. Curioso saber por qu la situacin era esa manera, l se acerc alguno de esto los estudiantes arriba expresados para la consultacin de If: podra l saber el secreto del mundo? Podra l determinar lo que caus estas disparidades en el mundo? Sera l capaz en uso el conocimiento, si adquiri a su ventaja y aqullos de estos seguidores? Qu debe l para que todo esto ocurra? El Awo le dijo que el estaba a punto de averiguar algo para el que haba estado confundiendo cada-cuerpo por mucho tiempo. l estaba seguro que l podra encontrarlo y que el conocimiento lo ayudara en la comprensin de su trabajo. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio con una cabra madura. Todos los rganos interiores de la cabra fueron a ser usados para realizar rituales a las brujas. l era quedarse cerca de donde l pone los elementos rituales hasta el da siguiente. Le aconsejaron que llevara los materiales rituales a un arbusto cercano. l cumpli. Por alrededor de dos o tres hora temprano por la maana. rnml vio a una mujer muy imponente que viene hacia donde l tena lugar los materiales rituales. l le vio consumir la comida. Sorprendentemente, l descubri que la mujer estaba completamente desnuda. Despus de que ella termin comiendo completamente, ella llam en rnml para salir. 349

l fue asustado y tomado desprevenidamente que la mujer era desde el principio consciente de esta presencia. Cuando se acerco por la mujer, a rnml fue dicho que las mujeres son los secretos del mundo que el xito o fracaso de cualquier persona descansan en mujeres; el amor o odio de cualquier persona descansan en una mujer; la felicidad o la tristeza de cualquier persona descansa en mujeres; el honor o la desgracia de cualquier persona descansa y as sucesivamente en mujeres. Le aconsejaron entonces nunca que menospreciar a cualquier mujer, no importa cmo pequeo o insignificante la mujer puede parecer ser. rnml regreso a casa con este conocimiento y uso esto a su ventaja. l se puso adinerado exitoso famoso y honorable. l estaba tan contento en esta vida. l dio alabanzas por consiguiente a Oldmar y a su Awo que tiro If para l. gbgb Babalwo n f'ow te oj opn If ' ' ' ' gbgb Onsgn n f'ow ti' snyn ly ' 'jj shn-n ' ' gbgb Olsa n mi ' N mi jj shn-n di fn rnml ' Baba n lo r rd Ay ' won n ko skale, ebo n sse gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' k p, k jnn ' E w' b ni n jbt Ire gbogbo ' ' Traduccin: Un Babalwo verstil es l quin hace impresiones en bandeja de If Un botnico verstil es l quin consulta snyn apretando su pecho con sus manos Un verstil adorador de Obtl es l quin hace balancear en el aire el jj Gong de esta manera Y lo hace balancear en el aire esa manera (durante la ejecucin del ritual) Ellos eran los nicos que tiraron If para el rnml Al planear saber el secreto del mundo Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Cuanto antes, no demasiado lejos Juntarnos en medio de IRE abundante If dice se darn todas las cosas buenas de vida al cliente. If dice que el cliente acostumbrar el conocimiento del secreto del mundo a ventaja. 4 If dice que prev todo Ire para el cliente para el cual este Odu se revela. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio y realizar ritual a Obtl. If dice que todo haba estado moviendo hasta aqu bien para el cliente pero detuvo de repente y el cliente est enfrentando todas las clases de penalidades actualmente. If dice que con el sacrificio

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apropiado y rituales, toda el Ire regresar al cliente y l o ella conseguirn todo l o ella haba estado anhelando. En esto, Ogb-Alr dice: bn se rgd d'eyin ' d 'fun rnml' ' Baba n lo r ra Ire l'er ' ' wn ni ko skal, ebo n sse gb'bo rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Con tiempo, un palma-grano verde madurar y se pondr maduro sta era la declaracin de If a rnml Cuando iba comprar un esclavo como IRE Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli rnml sabia que el Ire haba ser trado a jgbmekn mercado para la venta en esclavitud. rnml, quien saba los beneficios de adquirir Ire en su familia partieron para comprarlo. l fue por consiguiente a su estudiante arriba expresado por la consultacin de If. rnml fue aconsejado para ofrecer sacrificio con dos gallinas, dos guinea-aves, dos palomas blancas y dinero, l cumpli. Despus de esto, l parti al mercado. Antes de cualquiera podra poner su sus ojos en el Ire, rnml ya era el dueo orgulloso, El caso del Ire lleg a la casa de rnml, todo cambi por la mejora para l; l estaba Feliz, prspero, contento e influyente, l se volvi un objeto de envidia en la comunidad. Cuando preguntaron cmo l lo hizo tan rpidamente el xito asi, l responda que era por medio de la ayuda de Oldmar y el Ire de su esclavo. Un da, sin embargo, rnml slo se despertaron por la maana para descubrir que el Ire del esclavo haba desaparecido. l busco por todas partes pero no podra localizarlo. l envi a las personas lejos y ancho a encontrarlo, todos a ningn provecho. l le envi comisiones a Alr, Ajer, Owrngn, Oni, Obaly asi sucesivamente, pero ellos no podran localizar el paradero del Ire. Entonces rnml se regreso a bn Se Rgd D'eyn para la consulta de If. rnml estaba informado que tenia parecer estar buscando algo y que l habra ser capaz para ver que estaba sucediendo. Le pidieron que realizara ritual a Obtl con cuatro caracoles, se untan con manteca de cacao, tiza nativa (cascarilla). Una paloma blanca y dinero. Le dijeron sin embargo que pusiera el ritual desde la puerta, l fue a llamar a Obtl para venir y tomara su ritual. rnml cumpli. El da rnml iba a la urna de Obatala con los materiales del ritual, l or para xito y parti en su jornada. Cuando l alcanz la puerta delantera, l llam en Obtl a venir y tomar su comida que l (rnml) haba trado para l. al momento Obtl se pona de pie de su asiento para colectar la comida, El Ire apareca de bajo el asiento de Obatala y corri a rnml. Desconocido a cualquiera, Obtl haba estado sosteniendo el Ire desde 351

el tiempo que rnml haban estado buscndolo. Obtl haba puesto el Ire bajo su asiento y se haba sentado en l (Ire). Cuando rnml puso sus ojos en Ire, l estaba tan feliz el empez a cantar y bailar. l les envi delegados de nuevo a todas las personas que l haba informado antes que l estaba buscando el Ire que la Ire haba sido encontrado. l estaba dndole alabanzas entonces a su estudiante que le tiraron If para l y a Oldmar que lo hizo posible para l encontrar el Ire. Inmediatamente Ire regreso a su casa de rnml, todo cambi de nuevo para el mejora. bn se rgd d'eyin ' d 'fun rnml' ' Baba n lo r ra Ire l'er ' ' wn ni ko skal, ebo n sse ' ' ' ' ' gb'bo rbo Nj e' wi' f'lr' ' p 'mo ri Ire E wi f'Ajere ' P mo ri Ire E wi fn Owrngn ' ' P mo ri Ire E wi fn ni If ' P mo ri Ire Ire t son Ire d ' Translation: Con tiempo, una palma-grano verde madurar y se pondr maduro sta era la declaracin de If a rnml Al ir a comprar Ire como su esclavo Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli Por favor informe Alr Que yo he Encontrado el Ire Vaya y le Dice a Ajer Que yo he encontrado el Ire Por favor informe Owrngn Que yo he Encontrado el Ire Vaya y le dice a Oni de If Ese i han encontrado el ire El Ire perdido yo lo he Encontrado If dice se recobrar toda el Ire de este cliente que tenia hasta ahora perdido debe ser recobrado sobre el doble. If aconsej paciencia para el cliente.

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5 If dice que el cliente para quien Ogb-Alr se revela debe estar usando vestidos blancos en todo momento. l o ella siempre deben estar llevando vestidos predominantemente blancos y deben estar usando ropa slo blanca como cobertor y colcha. If dice que si esto no se hace, l o ella debern atraer lo o los espritus malos y l o ella estaran teniendo sueos malos y pesadillas. Esto es porque los vestidos multicolores no estn en armona con los espritus guas de este cliente. En esto, If dice: Sktr-pinpin ' D fn Aldre k-p ' yi t tik-trn n naso r ln-bora ' n fojoojm sun oorun snksn ' l l lkl n fojoojm ' wn ni ko skal, ebo n sse gb'bo rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Sikitiri-pinpin l fue uno que tiro If para el Lazo y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa Quien la muerte y aflicciones estaban usando ropa como colcha Ella estaba teniendo pesadillas diariamente Ella tambin estaba teniendo todos los das sueos malos Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Aladire (el lazo y vendedor de ropa de tinte) de pueblo de Oke-Apa estaba teniendo noches desveladas diariamente como resultado de los sueos malos y pesadillas. Por consiguiente, ella normalmente tuvo miedo siempre que la oscuridad estuviera acercndose. Ella se puso muy delgada pronto y se alarmaron personas y estaban preguntando despus de su salud. Ellos pensaron que ella estaba teniendo enfermedad severa. Ella estaba pareciendo enfermiza, macilenta. Cansado de este problema, ella se acerc sikitiri-pinpin para la consultacin de If: Podra ella resolver este problema? Desapareceran estos sueos malos y pesadillas en su vida? Podra ella dormir apaciblemente como otros? El Babalawo la asegur que sus problemas se volveran una cosa del pasado que ella fue solicitada sacrificio de dos Guinea-aves, dos gallinas y dinero. Ella cumpli. Tambin le pidieron que desistiera del ligamiento y ropa del tinte. Le dijeron que con tal de que ella continuara atando y tiendo ropa o continuar ponindose vestidos multicolores, por tanto ella habra de continuar las pesadillas. Ella dej de poner vestidos coloreados y detuvo su negocio de ligamiento y la ropa teida. Inmediatamente despus de que ella compil con la instruccin del Babalwo, sus sueos malos y pesadillas se detuvieron. Ella estaba durmiendo bien. Su salud mejor y su vida cambi para bien.

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Sktr-pinpin ' D fn Aldre k-p ' yi t tik-trn n naso r ln-bora ' n fojoojm sun oorun snksn ' l l lkl n fojoojm ' wn ni ko skal, ebo n sse gb'bo rbo ' ' ' ' ' ' ' Ik jw m pa 'Aldre k-p ' ' ' Siktr-pinpin ' rn jw m se Aldre k-p ' ' ' Siktr-pinpin ' Traduccin: Sikitiri-pinpin l fue el uno que lanz If para el Lazo y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa Quien la muerte y aflicciones estaban usando ropa como colcha Ella estaba teniendo pesadillas diariamente Ella tambin estaba teniendo todos los das sueos malos Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Muerte, Por favor no mate el Lazo-y vendedor de ropa teida Oke-Apa A travs de Sikitiri-pinpin nosotros oramos Afliccin, Por favor no derribe el Lazo-y vendedor de ropa teida del pueblo de Oke-Apa Sin embargo Sikitiri-pinpin nosotros oramos If dice que el cliente se proteger contra la Muerte y aflicciones. l o ella deben sin embargo desistir de usar teidos, llevar coloreados asi como colcha o cobertor de la cama. 6 If dice que no importa lo que este cliente hace en forma de favor o ayuda a otros, l o ella habra enfrentar con el problema de calumniadores quienes habrn de estropearn su o su nombre y habrn de ejecutar bajo cualquier oportunidad dada. If dice que por hacerlo as, l o ella progresarn y debern persuadir dignatarios. No importa qu realicen los calumniadores, ellos no podrn afectar al cliente adversamente. En esto, Ogb - Alr dice: Stisti wywy ' ' ' Stisti wywy ' s'ni ti y pyn d ' ' k ' T k' n lr sti lra ' ' ' D fn rnml ' t omo ary y maa yo sti s ' ni k skal, ebo n 'sse ' ' wn O gb'bo rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Chismografas silenciosas Calumnia callada 354

No hay nadie que se volver su espalda Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a travs de otros sta es la declaracin de If a rnml Cuando las personas estaban usndolo como asunto de calumnia Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml estaba viviendo en Ile-If. l viajaba a varias partes del mundo para ayudar aqullos que tienen un problema u otro. Aqullos cuyos problemas requirieron la ayuda fsica en trminos de dinero, comida, ropa y albergue, l habra proporcionado; aqullos cuyos problemas requirieron a las soluciones sociales, psicolgicas o emocionales, en trminos de consejo, conviccin, estmulo y gua, l habra proporcionado; aqullos cuyos problemas requirieron a las soluciones espirituales en trminos de sacrificio, rituales y Ipese, l habra ayudado en estas consideraciones. Con todo sto, algunas personas usaron difamaciones a l sobre llamndolo de todas las clases de nombres -entrometido, hombre-sobre-pueblo, hombre sin empleo, el hacergooder. El fue a la exageracin de decir que l simplemente estaba alrededor como un encubrimiento a su incapacidad a mantener una casa estable. Ellos adems dijeron que el us el viaje en orden de evitar sus obligaciones matrimoniales esenciales. Cuando estas campaas estaban consiguiendo mucho, rnml decidi visitar uno de sus estudiantes para la consultacin de If. l quiso saber que si l necesitaba quedarse en su casa y detener todo los trabajos buenos que l haba estado haciendo por el mundo. El Babalwo le dijo que l debe continuar haciendo lo bueno. rnml fue informado que l nunca debe dejar de ayudar a otros que pueden necesitar su ayuda. l debe ignorar a todos los calumniadores. Tambin le pidieron que ofreciera sacrificio con licor y miel pura. l cumpli. Inmediatamente despus de esto, mientras los calumniadores estaban mal corriendo ocupados l, ms personas estaban apreciando sus cualidades buenas. rnml llego a ser favorablemente honrado y respetado en ambos casa y fuera de casa. l se puso adinerado y tena muchos nios y seguidores. l estaba lleno de alabanzas a su Awo y gratitud a Oldmar por hacerle un xito. l estaba cantando entonces y estaba bailando el refrn: Stisti wywy ' ' ' Stisti wywy ' ' ' k s'ni ti y pyn d ' n lr sti lra ' T k ' ' ' D fn rnml ' t omo ary y maa yo sti s ' ' ' wn ni k skal, ebo n 'sse ' ' ' ' ' O gb'bo rbo ' ' ' E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Egn p kyin m dn ' sa maa yo st yn lo E ' ' ' ' ' 355

Sti le yo s mi ' ' Ni mo fi 'lw lw ' ' E sa maa yo st yn lo ' ' p kyin m dn ' ' ' Egn ' sa maa yo st yn lo E ' ' ' ' Sti le yo s' mi ' mo fi 'kole ml ' Ni ' ' E sa maa yo st yn lo ' ' p kyin m dn ' ' ' Egn ' E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' Sti le yo s' mi ' ' Ni mo fi 'bmo lm ' E sa maa yo st yn lo ' p kyin m dn ' ' ' ' Egn ' sa maa yo st yn lo E ' ' ' ' Sti le yo s' mi ' mo fi 'Ire gbogbo ' Ni E sa maa yo st yn lo ' ' ' ' ' Egn p kyin m dn ' sa maa yo st yn lo E ' ' ' ' ' Traduccin Chismografas silenciosas Calumnia callada No hay nadie que se volver su espalda Quin no tendr un asunto con que para comprometa un chisme a travs de otros sta es la declaracin de If a rnml Cuando las personas estaban usndolo como asunto de calumnia Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora, contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel Contine con su chismografa Es cuando usted profiere calumnia sobre m Que yo me hice muy rico Contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la miel de forma de dulzura Contine con su chismografa Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m Que yo constru casas en las casas Contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel Contine con su chismografa Es cuando usted pronuncia calumnia sobre m Que yo d a luz muchos ms nios Contine con su chismografa Ninguna calumnia quitar la dulzura de miel 356

Contine con su chismografa Es cuando usted calumnia sobre m Que yo me volv un poseedor orgulloso de toda el Ire Contine con su chismografa Ninguna Calumnia quitar la dulzura de miel Contine con su chismografa. If dice que no importa qu personas hacen para correr abajo el cliente, l ella continuar prosperando. l o ella deben continuar haciendo bueno sin embargo. l o ella deben hacer su o su mente puro y vive una vida pa que l o ella deben ayudar quienquiera est en necesidad de su o su ayuda. l o ella no deben diferenciar. Por as hacerlo, Oldmar estar multiplicando las posesiones del cliente varias veces mas. 7 If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio contra el fracaso. If dice que el cliente planea empezar un proyecto o est planeando viajar en ventura de negocio, l o ella necesitan ofrecer sacrificio para asegurar xito. If tambin dice que el cliente ha hecho tres esfuerzos al xito y todos los esfuerzos acabaron en fracaso y vergenza. If dice que el cliente necesita un "el bao y lavado" para alejar todos los espritus responsable para el fracaso de su persona. If dice igualmente que una calle, rea, aventura, institucin o fundacin habra ser nombrada despus de este cliente en el futuro ms cercano. Todos que l o ella necesitan hacer son presentemente ofrecer todo el sacrificio apropiado tal como el prescrito por If. En stos, If dice: Or omo dra ' ' Bb a r' ni m ' D fn jgb ' ' T nlo s gb' ode ' ' ' Wn 'n ko skale. ebo n sse ' ' pe Awo lk ' ' ' pe s l'l ko'ti 'gbonhin s'bo ' ' ' ' Traduccin: El nio tiene fortuna buena Pero el padre no es consciente sa era la declaracin de If a Jgb Cuando el Iba a una expedicin de caza Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l llam al Awo un timador l etiqueto s dr ladrn l simplemente ignor el consejo para ofrecer sacrificio

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Jgb era un prncipe en y. De hecho, l era el nio del puo y heredero claro al trono. Este hecho que no resiste sin embargo, Jgb am comprometerse en algo aventurero. Tal cual este es el resultado, l se hizo un cazador cumplido. l haba solamente matado Elefantes, Tigre, Leones, Leopardos, vaca de arbusto, pitones, cobras y as sucesivamente. Un da, l plane seguir una expedicin de la caza, l consult su Awo por consiguiente para la consultacin del If. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con un macho cabro maduro para asegurar xito paciente en su viaje de la caza. Le dijeron que l podra matar muchos juegos, pero haba necesidad por l ofrecer sacrificio para evitar el juego l podra haber matado y ponindose en el ridculo en el proceso. En or esto, l le dijo al Awo que como un cazador cumplido, cmo pudiera matar l un juego y entonces, perder esto? l concluy que no era posible. l dijo que el Awo slo estaba buscando su macho cabro para comer. l los llam todas las clases de nombres y sali de la casa del Awoenojado. Cuando l sali de la casa del Awo, l fue a su propia casa y prepar para el viaje. l decidi ir solo que para que nadie pudiera estafarlo fuera de cualquier juego que l podra tener xito matando. l se dirigi entonces hacia la parte ms profunda del bosque. En el tercer da que el haba estado cazando en el bosque, Jgb vio un elefante grande y lo mat. Un grupo de hombres robustos que numeran aproximadamente veinte era rpidamente organizado y ellos siguieron a Jgb al bosque a traer el animal a casa. El Oba (Padre de Jgb) tambin dijo al grupo venir directamente a su palacio en pedir a dar a Jgb, cazador valiente, sus bendiciones. Cuando ellos alcanzaron el bosque, Jegeb fue directamente al sitio donde el elefante se haba cado. A su consternacin, lo que l encontr haba una colina pequea mientras el elefante no sera encontrado en ninguna parte. Los hombres investigaron por todas partes sin localizar el elefante. Finalmente, todo el mundo regreso a casa con las manos vacas y defraudadas. En el pueblo cada uno concluyo que ese Jegeb no mat ningn elefante pero meramente decidi usar su posicin como un heredero a jugar una travesura a todo el mundo. Sintindose avergonzado, Jegbe decidi remontarse al bosque y matar otro animal que podra hacer a todo el mundo creer que l haba estado hablando la verdad desde el principio. En el tercer da, l tuvo xito matando un bfalo muy grande. l estaba tan feliz que l corri a casa y anunci su muerte a todos. Como antes, en una fiesta hombres robustos fue despachada para seguirlo en el bosque. Cuando ellos alcanzaron el sitio que donde el animal se haba cado, no sera encontrado en ninguna parte. En cambio, lo que ellos encontraron al sitio era un hormiguero. Ellos investigaron por todas partes sin ningn provecho. Ellos entonces devolvieron a la fiesta con las manos vacas. Jegbe se volvi toda la accin risuea en la comunidad. Ellos lo etiquetaron un mentiroso y una persona poco fiable. Jegbe en su propia parte se puso muy frustrado. l consider que la nica accin que lavara esta vergenza lejos era para l demostrar a todos y varios que l mat esos 358

animales de verdad. l calculo entonces en salir que l podra hacer esto matando otro animal todava para que todo el mundo lo viera. Por consiguiente, l se dirigi hacia el bosque la tercera vez, este vez con ms determinacin. Por suerte para l, l pudo matar un antlope gigante en el tercer da. l entonces el parti el animal en pedazos antes de devolver casa para invitar a las personas a seguirlo para acarrear a casa las partes. Una partida de hombres robustos fue organizada para seguirlo en el bosque renuentemente. Sin embargo, en el bosque Jgb y su partida se dirigieron directo hacia el sitio donde el animal haba sido matado. A su sorpresa absoluta, no haba ningn rastro del animal. Haba el rastro de ninguna sangre, ninguna marca y ninguna impresin de hecho, ellos encontraron un arroyo en el sitio. Todo el mundo juro nunca seguir a Jgb de nuevo al bosque. Cuando las noticias alcanzaron a la comunidad, Jgb se volvi un asunto de ridculo. Cada ciudadano estaba preguntndose y estaba especulando en el tipo de lder l sera en la vida se volviera rey del pueblo. Algunos fueron extendieron de decir que ellos habran de oponerse a cualquiera de su nominacin cuando el tiempo y fallo viniera, ellos habran reunirse fuera del pueblo para l. Ellos dijeron que ellos no sabran perdonar a una persona engaosa como su lder. Entretanto, todos lo evitaron como alguien padeciendo lepra. Jgb se desalent, se frustr y se desilusion. l movi solo, sin cualquier amigo, sin el simpatizador y sin el confortador. Mientras l estaba rumiando encima de su mala fortuna, l record lo que el Babalawo le haba dicho que l debe ofrecer sacrificio contra una vergenza.l devolvi entonces al Awo para ofrecer el sacrificio. El Awo le dijo a Jgb que antes de cualquier otro podra ser hecho, Jgb necesit ofrecer el sacrificio y realizar ritual a s con una cabra madura para cada uno. l entr rpidamente en el lugar y trajo las dos cabras. Despus del sacrificio y ritual, le dijeron que los espritus malos que lo rodean y responsable para su cadena de fracasos deben exorcizarse. Le pidieron que consiguiera un gran barril llenado de agua, pedazos de lea y su tela del desuso (o trapo). l consigui todos los artculos sin retraso. El Awo imprimi Ogb Alr en la bandeja de adivinacin, recit la encantacin en este Od y le verti dentro del barril. Jgb fue dicho para llevar todos estos artculos en el bosque y bao con el agua dentro del barril. Despus de esto, l hiciera fuego con los pedazos de lea, dejar caer la tela del desus dentro del fuego y usar el fuego para secar y calentar su cuerpo. Jgb estaba seguro que toda su mala suerte desaparecera y la fortuna sonreira a l si l podra hacer esto. l cumpli. Mientras en el bosque, l tom su bao como instruido por el Babalawo. l hizo el fuego entonces y en desnudez completa, l se sent para calentarse con el fuego, todo el rato, l estaba orando para que todo el IRE regresara a su vida. Tal como esto estaba pasando, un batalln de guerrero-cazadores que se haban comprometido en varias campaas militares estaba volviendo del frente de guerra. Ellos estaban exhaustos y fatigados por la guerra. Ellos estaban buscando cualquier comunidad o 359

pueblo para establecer en el. Desde el tiempo que ellos haban estado regresando del viaje, ellos no haban visto cualquier seal de actividad humana. En la Tierra Yoruba, los cazadores sustituyen normalmente como guerreros durante las guerras. Los cazadores normalmente eran rpidamente los nicos que la comunidad agrupaba, entrenados y enviados al frente de guerra o para defender la comunidad. Cuando ellos estaban pasando, uno de ellos vio el humo del fuego hecho por Jgb, a ellos, que sa era seal segura de vida humana alrededor de ese rea. Todos ellos suspiraron una seal de alivio. Ellos slo se movieron hacia la direccin del humo para descubrir Jgb completamente desnudo por el fuego. Cuando l estaba con estos cazadores / guerreros, l se puso su vestido rpidamente y se los acerc. Ellos intercambiaron saludos y otras bromas. Ellos inquirieron de l donde estaba el pueblo en esa cercana. l respondi que el pueblo no era ninguna forma demasiado lejana que el lugar y que l era prncipe y heredero evidente al trono. El cazador le pidi que los llevara al pueblo y al mismo tiempo para ayudar pedir permiso del Ob permitirles establecer en el pueblo, Jgb estaba de acuerdo en llevarlos al pueblo. En el palacio, Jgb narr cmo l se haba encontrado a los guerreros en el bosque, cmo ellos haban buscado su indulgencia para ayudarles a afianzar aprobacin para establecerse en el pueblo. El toda corte del palacio, incluso jefes, cantantes de alabanzas, representantes de mercaderas, dirigentes de cazadores, y as estaban sucesivamente en el palacio. El Ob le pidi a Jgb que repitiera su historia. l hizo. Todos el estallido presente en risa y empez a hacer broma de Jgb. Ellos dijeron que nadie se haba olvidado alguna vez que cmo Jgb vino a convocar a las personas en el pueblo con el anuncio que l slo haba matado un elefante para encontrar que eso no era ningn elefante pero una colina, que l tambin vino a anunciar que l tena un slo mat un bfalo para descubrir que era un hormiguero. l vino igualmente con el anuncio que l slo haba matado un antlope para averiguar que era un arroyo que l vio. Ellos dijeron que como un mentiroso habitual, su historia era nada ms que uno de sus fabricaciones. l intent convencer sin provecho a la corte del palacio. l pidi a la corte despachar a dos personas para seguirlo a las afueras del pueblo verificar su historia. Todo se negaron a hacerlo as. Nadie quiso ser conducido para un paseo por Jgb por cuarta ves. Cuando l se dio cuenta que l no pudiera hacer que la corte cambiara a su mente, l solicito que l iba decirles a los guerreros que estaban esperando a las afueras del pueblo. Jgb haba dicho tomar a sus guerreros a un nuevo sitio y establecer all con ellos como su nuevo Ob. l no podra creer lo que escuchaba. l sali del palacio como un hombre feliz. En la parte de toda la corte del palacio, estaban convencidos que estaba simplemente menta y que la historia era una fabricacin de su imaginacin. Jgb devolvi a las afueras del pueblo y transmiti que el palacio haba dicho a los guerreros. Todos estbamos tan contentos que ellos pudieran establecer su propio pago con Jgb un cazador, y tambin como su lder. Ellos siguieron la parte occidental del pueblo lejos y fijo. Donde ellos establecieron en conocido hasta hoy como el pueblo KOY! mientras Jgb se instal como los primeros ONIKOYI de Ikoyi pueblo. Jgb estaba tan contento y agradecido a Oldmar que l anunci a quienquiera cuidarse listar que esto supusieron mentiras que se volvieron en prosperidad y buena fortuna para l. 360

Cuando su padre oy hablar de su fortuna, l comprendi que Jgb no podran estar mentir en todo lo que l les haba dicho despus de todo. Or omo dra ' ' Bb a r' ni m ' D fn jgb ' ' T nlo s gb' ode ' ' ' Wn 'n ko skale. ebo n sse ' ' pe Awo lk ' ' ' pe s l'l ko'ti 'gbonhin s'bo ' ' ' ' w pa erin di k pa efn ' di gn 'gbnrn pa di Od wa gbbo, rbo ' ' K p, k jnn ' ' Ire gbogbo w ya d ttru r lpo ti t'Of E w b ni ni' ww ire gbogbo ' ' ' Nj Ogb e Jgb ik ir ' d'ol nle wa o ' ' ' Ir ' 'e Jgb, ik ir Ogb ' ' Traduccin: El nio tiene fortuna buena But the father is not aware sa era la declaracin de If a Jgb Cuando iba a una expedicin de caza Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l llam al Awo un timador l etiqueto a s dr ladrn l simplemente ignor el consejo para ofrecer sacrificio Entonces, l mat un elefante Se volvi un bfalo Se volvi a un hormiguero l mat un antlope Se volvi a un arroyo tranquilo l ofreci el sacrificio entonces tal como prescribi Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Toda el Ire vino a l en abundancia Viajeros a Ipo y pueblos del f Unmonos en medio de toda el Ire Ahora, Ogb-Jgb (Ogb-Alr), el mentiroso especialista Mentiroso se haban vuelto en prosperidad en nuestra casa 361

Ogb-Jgb, el mentiroso especialista. 8 If dice que prev el IRA del que lleva los nios por una mujer que est teniendo un problema para llegar a ser embarazada y dar a luz a los nios. If dice que esta mujer deber ser bendecida con tres nios importantes en su vida. If dice que la mujer debe desistir del tab. Ella nunca debe ser escultora, un artista, fabricante del lazo-y-tinte o comprometerse en cualquier profesin que tenga en contacto con pinturas oscuras, ropa oscura o substancias oscuras, Ella puede desistir de sto. El uso los vestidos blancos en todo momento, ofrecer el sacrificio apropiado y realiza ritual a Obtl, ella habra llegar a ser embarazada en un momento. Los tres nios se asocian sin embargo a Obtl. Los nombres de los nios cuando nacieron son Alld, Tlb y Slk. En stos, If dice: Akwrn j A se igi oko lore, mu je ' ' wrn jn' fin Awo Obtl ' D fn snl srmgb ' ' ' ' ' snrhn tomo ' To fynt mj ekn ' Wn' n k skal ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Un coleccionista de las muecas no puede comerlos Un favor se extiende a una granja de madera pero la madera falta a este apreci Una mueca no puede morirse ahogado, el Awo de Obtl, l fue el que lanz If para el snl srmgb Al llorar en lamento de su incapacidad para llevar a los nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Obtl era incapaz engendrar a un nio de su pueblo. Su esposa era incapaz de llegar a ser embarazada y llevar nios. l adems no tena ningn seguidor. l encontr difcil asociarse con sus colegas porque tan poderoso como era l, l no tena nadie para relacionarse en su compaa de el. l por consiguiente se acerc al grupo de Awo mencionado anteriormente para la consultacin de If. Se volvera l un padre orgulloso de sus propios nios en la vida? Podra l tener muchos seguidores quienes l relacionara en su compaa y pasara bajo su conocimiento a? Podra l tener discpulos que estaran rindindose culto a su religin cundo l podra haber partido de este mundo?. Obtl estaba seguro que l tendra muchos seguidores y que l dara a luz a tres nios importantes en su vida. l era aconseja para ofrecer sacrificio con tres gallos, tres gallinas, 16 caracoles, 16 marcadores nativos (cascarilla) y manteca de cacao y dinero. l cumpli. Tambin le pidieron que le aconsejara a su esposa que nunca usar cualquier vestido coloreado sobre todo con colores oscuros. Tambin le pidieron que informara a su esposa para desistir de usar tinte para cualquier cosa. Ella no debe usar ndigo (planta de color) o cualquier pintura oscura en sus actividades diarias. l inform a la esposa y ella tambin cumpli. 362

Poco despus, los espritus responsable para el que lleva los nios sonri a la esposa de Obatala, el tero fue abierto y ella dio a luz a tres nios en sucesin rpida. Obtl estaba muy contento, l tena sus propios nios, l tena seguidores y discpulos. l estaba cantando as y bailando y dando a ellos alabanzas a su Awo y a Oldmar por or sus oraciones: Akwrn j A se igi oko lore, mu je ' ' wrn jn' fin Awo Obtl ' D fn snl srmgb ' ''' ' To fynt mj ekn ' snrhn tomo ' n k skal ebo n sse ' ' ' Wn ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ' ' K p, k jnn' ' Ire omo w ya d trtru 'Alld omo mini o Nj ' ' ' ' Tlb omo mi ni ' ' Slk 'o d , omo ris ' mi d'r m' o ' ' K'mo ln mi o ' ' d'r m mi ' Traduccin: El coleccionista de las muecas no puede comerlos Un favor se extiende a una granja de madera pero la madera falto a este apreci Una mueca no puede morirse ahogado, el Awo de Obtl, l fue el que lanz If para el srmgb del snl Al llorar en lamento de su incapacidad para llevar a los nios Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos El IRE de nios entr abundancia Ahora, Alld es mi nio Tlb es mi nio Aqu viene Slk el nio de ris Yo ya no comprometo en tinte Por favor permita a mi nio sobrevivir para m Yo ya no estoy usando tinte. If dice que el cliente para quien este Od se revela no slo llevar a los nios, pero que sus nios tambin sobreviviran. Ella debe de cualquier guardar en contra de usar cualquier cosa que es un tab para ella. Ella no debe llevar vestidos oscuro-coloreados, ella no debe usarlos como cobertor o colcha para la cama, ella no debe usar diario, ella no debe comprometer en el negocio de dolos de entalladura de madera, ella no debe usar muecas para algo y su marido tambin debe observar todos estos tabes para que pueda dar a luz a los nios y para los nios sobrevivan. 363

9 If dice que prev el IRE de prosperidad y apoyo de If por el cliente para quien este Od se revela. If dice que como en la actualidad todas las oraciones del cliente no son contesta porque rnml est rpidamente dormido y no ha contestado su o sus oraciones. If dice que el cliente necesita saber las cosas apropiadas para usar como sacrificio para despertar a rnml y para que rnml contestar su o sus oraciones. De momento rnml se despert apropiadamente, todo lo que desee y necesite el cliente debe ser proporcionado por el o para ella. Una estrofa en Ogb-Alr en apoyo de esta asercin dice: Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' Baba nn u K Kerndnlgn ' Mo b ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' 'myr-myooro ' ' T n hannrun Wn n ons Akp r l d ' rnmila n kinl m lw ' Wn n m eku mj Olwr lw ' ' rnmila n k to un-n j. ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l puso en el vestido lleno de sangre (chupado afuera por los piojos) l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos ratas de rpido movimiento rnml respondi que stos no eran bastante para despertarlo. el discpulo de rnml estaba teniendo muchos problemas. l no tena dinero, ninguna esposa, ningn nio, ninguna Ire en absoluto. l consult If y l estaba informado que todas sus oraciones no fueron contestadas por rnml porque l (rnml) estaba rpidamente dormido y no la hizo todas sus oraciones. l oraba pidiendo ofrecer sacrificio a rnml en pedir para despertarlo por consiguiente para que las oraciones pudieran orse. El Akp ofreci un sacrificio entonces con dos ratas. Cuando los espritus responsable para tomar los rituales y sacrificios a los cuartos apropiados llevaron las ratas a rnml donde l estaba durmiendo en el decimosexto cuarto de su casa celestial, el sacrificio se rechaz completamente como no era el sacrificio correcto para despertarle de su sueo.

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Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' Baba nn u K Kerndnlgn ' Mo b ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' 'myr-myooro ' ' T n hannrun Wn n ons Akp r l d ' rnmila n kinl m lw ' Wn n m eku mj Olwr lw ' ' rnmila n k to un-n j . ' Translation: rnml lo dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos peces elegante nadando rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo. Comprender que antes dos ratas usaron como sacrificio no eran apropiados para despertar rnml de su sueo, el Akp ofreci otro sacrificio con dos peces. stos tambin fueron rechazados por rnml como inapropiado para despertarlo. Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' Baba nn u K Kerndnlgn ' Mo b ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' 'myr-myooro ' ' T n hannrun Wn n ons Akp r l d ' rnmila n kinl m lw ' Wn n m eku mj Olwr lw ' ' rnmila n k to un-n j. ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos 365

l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloces en vuelo rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo. Cuando antes dos ratas y dos peces usaron como sacrificio no eran apropiados para despertar a rnml, Akp us dos pjaros como sacrificio. El sacrificio fue rechazado igualmente por rnml como inapropiado para despertarlo. Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K Kerndnlgn ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' 'myr-myooro ' ' T n hannrun Wn n ons Akp r l d ' rnmila n kinl m lw ' Wn n m eku mj Olwr lw ' ' rnmila n k to un-n j. ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo. Cuando Akp no se haba despertado a rnml con ratas, peces, pjaros, l prob dos cabras y tambin fall. l admiti entonces que l no supo que habra de usar para despertar rnml para que escuchara y contestara sus oraciones. Eso era cuando rnml le dijo a Akp ir y buscar nueces del kola, pimienta del caimn y kola amargo. rnml le pidieron a Akp que pusiera un poco de granos del caimn sazone con pimiento en su boca junto con la nuez del kola y amargo-kola y los masticara juntos en pasta fina. Despus de esto poner bebida caliente (licor) en su boca y escupir todo en su IKIN (el palma-grano santo). Akp hizo esto y rnml comenz completamente a despertar. l escuch a las oraciones del Akp y concedi sus oraciones. l comenz a ser

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adinerado, l tena una esposa y l tena nios, l construy muchas casas y se volvi un hombre muy feliz en su vida. Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' ' Mo b Baba nn u K Kerndnlgn ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' ' ' T n hannrun 'myr-myooro Wn n ons Akp r l d ' rnmila n kin l m lw ' Wn n m eku mj Olwr lw ' ' rnmila n k to un-n j ' Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' Baba nn u K Kerndnlgn ' Mo b ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' ' ' T n hannrun 'myr-myooro Wn n ons Akp r l d oni' n kin lo mu lowo ' Wn n mu eja mj bw agbd lw ' ' t un-un j' ' ' rnml n k ' Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' Baba nn u K Kerndnlgn ' Mo b ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' ' ' T n hannrun 'myr-myooro Wn n ons Akp r l d oni' n kin lo mu lowo Wn n mu eye 'mj abf fanga lw ' ' ' ' ' rnml n k to un-n j ' Ornml l d fr-sdun ' ' ' If mo l d fr-sdun ' Ojm m ' Baba nn u K Kerndnlgn ' Mo b ' Nbi t gb n da aso in bor '' T n ww j kanl ' ' ' T n hannrun 'myr-myooro Wn n ons Akp o lo de ' n kn l m lw Wn n m eran mj abd gbk lw ' ' ' rnml n k t un-n j ' 367

Mo jw bn, dso r mi ' ' ' ' Mtn krb ' ' Mos. mo y ' Mtn b ' ' Egn Algtn omo algb lgb sor ' ' ' ' Egn Algtn omo algb lgb sor ntor omo ' ' ' ' Eyn lra iwj wa lr yn Ar iwj 'l n k'r yn lgbn ' ' rnml n k Akp un ' lo m ata t k laj ' n ob t k ly ' K K lo n oti aboj rjurju ' Akp lo' n ata t k laj ' l n ob t k ly ' n ot aboj rjurju lo ' ' rnml w ni hnnhn-n ' ' Ngby n mo w' j wy o If t o b j Ko sj nn re w M If ' ' Oj Ire, nrw k n s wo til ' ' If t o b j ' Ko sj aj re w m If ' ' Oj Ire, nrw k n s wo til ' ' If t o b j ' Koo sju aya re w m If Oj Ire, nirw 'k n s wo til ' If t o b j K o siju omo re w m If ' Oju Ire lomo' kker n s wo wo lj ' Oj Ire ' ' K p k jnn E w 'b mi n ww Ire gbogbo. ' ' ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres (chupado fuera por los piojos) l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos ratas, veloz corriendo rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir 368

Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos peces, elegante nadando rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo. rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l en el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos pjaros, veloz en vuelo rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo. rnml dice que es tiempo para dormir Yo hago eco de que es tiempo para dormir Cuando las albas del da Yo me encontr rnml en el decimosexto cuarto Donde l cubri su cabeza con una tnica corriente lleno de piojos l se puso el vestido lleno de las manchas de sangres l estaba roncando pesadamente Ellos le dijeron que un delegado de su discpulo ha llegado rnml inquiri sobre lo que el delegado trajo Ellos respondieron que l trajo dos cabras con hgados grandes rnml respondi que sto no era bastante para despertarlo. Yo admito mi ignorancia, por favor edqueme Motn Akrb Yo me escondo dentro de su pecho y sobrevivo Mtn b La mueca - llevando mascarada que peg AGBA tamborilea para realizar rituales repetidamente La mascarada mueca-llevando que peg gb tamborilea para realizar repetidamente Rituales debido a que sus nios Usted es el lder Nosotros somos los seguidores Los lderes son los nicos que muestran la sabidura de los seguidores rnml le pidi al discpulo que consiguiera pimienta del caimn Para conseguir nuez del kola / kola amargo Para conseguir alcohol (licor) Akp consigui aligator l consigui nuez del kola / kola amargo 369

l consigui alcohol rnml dice que eso es correcto Es ahora que l est totalmente despierto If cuando stas totalmente despierto Por favor mreme con compasin Est con compasin que la compasin que la mirada de la estrella celestial a la estrella debajo de If cuando usted est totalmente despierto Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas adquieran riqueza Est con el ojo de compasin que la mirada de la estrella celestial a las estrellas debajo de If cuando usted est totalmente despierto Por favor mreme con sus ojos que ayudan afianzar a una esposa Estos son ojos buenos que una esposa mira a su hombre If cuando usted est totalmente despierto Por favor mreme con sus ojos que ayudan que las personas lleven a muchos nios Estos son ojos buenos que un nio mira en un plato decorado Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Jntenme en medio de toda el Ire en la vida. If dice que el cliente podr adquirir toda el Ire en la vida. If solicita paciencia y oracin. If tambin dice que el cliente no debe comportarse como si l o ella saben todo. l o ella siempre deben consultar otros y consulta If si l o ella estn en duda de algo. As que haciendo, mucho tiempo, esfuerzo y recursos deben ser ahorrados. 10 If dice que el cliente para quien este Od se revela es mejor si l o ella establecen negocios solo que cuando estos son un riesgo juntarlos. If dice que no es su o su inters para entrar en la sociedad con alguien no importa cmo ntimo la persona puede ser de l o ella. If dice que las personas el cliente entrara en la sociedad con no slo estafara a ella, ellos planearan daar o eliminar igualmente a el o ella. Por consiguiente, l o ella deben empezar el negocio solo, no importa qu pequeo el negocio pueda ser. Es la nica garanta de l o ella tiene para el resto de su mente y xito. If dice que al empezar alguna ventura comercial, el cliente debe empezar con lo que l sabe muy bien y no lo que l estaba informado por otros que seran bueno para l o ella, el cliente habra de all pensar basados en el conocimiento que l o ella han anteriormente adquirido y sobre todos, l o ella deben controlar sobre la cabeza en todos las veces. el If dice que aqullos que estaban estafando al cliente regresaran rogar par los favores del cliente en el futuro. l o ella siempre deben tener presente que no importa lo que l o ella haran para estas personas, ellos nunca se satisfaceran. Ellos son vidos, malos y callosos. El cliente los superara sin embargo. If dice igualmente que el cliente entrara en un IRE grande que cambiara su o su vida completamente de la pobreza a las riquezas, de csped para agraciarse, de necesitar sobrantes y del dolor a felicidad. El IRE vendra al cliente dentro de diecisiete das. El cliente debe tener sin embargo mucho cuidado porque esto puede sealar el principio de su o sus problemas con su o sus colegas envidiosos. 370

If recomienda que el cliente debe ofrecer sacrificio, realice ritual a If, su o sus antepasados paternales y su o sus pares celestiales. En stos, If dice: rnml l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml b gn sr ' gn he ako aj mw 'ko fn enkan. ' gn ko lo ' ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa rnml entro en r uniones riesgosas de negocios con gn gn escogi diez perros masculinos gn se llevo todo lejos sin compartir con cualquiera. Un da, los gn se acerco a rnml para permitir los dos entrar R en unin de empresa para reforzar las oportunidades de xito comerciales de ambas partes. gn Dijo a su amigo que le permitiera repartir perros machos tal como era rea de especialidad de gn. rnml estaba de acuerdo de buena gana. Ellos partieron en el negocio un da. Ellos pudieron afianzar diez perros. Al final del da, gn llevo todos los perros lejos sin pensar en dar su propia porcin del negocio a rnml. Esto indico el fin de la unin del negocio entre el do con rnml muy malo fuera para l. rnml l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml b Sango sr ' mw ' Sango he agbo ' Sango ko lo ko fn enkan o. ' ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa rnml entro en r una unin de riesgo de negocios con Sng Sng escogi diez carneros ' Sngo llev todo lejos sin compartir con cualquiera. Despus de r unin de empresa en negocios con gn acab en desastre y a la desventaja absoluta de rnml, Sng se acerc a rnml y lo aconsej olvidarse de lo que ya haba pasado. Sng persuadi rnml entonces para formar una unin de negocios arriesgada en r con l (Sng) para hacerlo posible para que rnml resarcirse de su prdida. rnml estaba de acuerdo. Ellos empezaron con negocio del carnero, la especialidad de Sng.

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El primera unin de negocio que el do entr rindi diez carneros. Sng llev todos los carneros lejos sin compartirlos con rnml. rnml perdi todo de nuevo en esta riesgo. rnml l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' sr rnml b Orisanla ' Orisanla he igbin mw ' Orisanla ko lo ko fenkan o. ' ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con rsnl rsnl escogi diez caracoles grandes rsnl llevo todo lejos sin compartir con cualquiera. Despus del fracaso de la unin de empresa de negocios con gn y Sng, rnml entro en una unin de empresa de negocios con rsnl. Era negocio del caracol, una especialidad de rsnl. Ellos pudieron escoger diez caracoles grandes. rsnl llevo todo lejos y no comparti cualquier cosa a rnml. De nuevo, rnml quedo fuera en este negocio. rnml l Alr sr o ' If mo l si Alr sr o ' rnml b sn sr ' mw sn he gd ade sn ko lo k fnkan o rnml dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Osun Osun escogi diez gallinas de AGADA Osun llev todos lejos sin compartir con cualquiera. Orunmila tena la misma experiencia que l haba tenido antes con Sango, gn y Obatala con Osun. Ella llev todas las diez gallinas de AGADA lejos que ellos pudieron comprender en la transaccin comercial sin darle cualquiera a Orunmila. rnml l di Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' mi sr rnml ba awon iya ' won ya mi he 'lgblagb epo ' ya mi ko lo won fnkan o won ' ' ' rnml dice que es tiempo r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa 372

rnml entro en r en una unin de negocios de riesgo con Brujas Las Brujas escogieron diez cubetas grandes de aceite de palma Las Brujas los llevaron lejos sin compartir con cualquiera. La misma experiencia que Orunmila tena con gn, Sango, Obatala y Osun fue lo que l tena con las Brujas. Ellos estafaron a Orunmila. rnml l di Alr sr ' ' If mo l di Alr sr o ' Ar-sr ' Di fn rnml Nj t wn n lo b Baba sr ' ' ' Wm n k skal ebo n sse gbbo rbo. ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: rnml dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa ALAAARO-SAARO l fue el que tiro If para Orunmila Cuando l iba a entrar en otras en r unin de riesgo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Despus de que Orunmila se haba sido estafado en cinco ocasiones diferentes por sus socios ntimos, l fue al Babalawo arriba expresado por determinar si o no el haba de continuar con r unin de empresa de negocios. El Awo dijo que Orunmila que l nunca debe comprometer en cualquier unin de negocios con cualquiera cuando l siempre seria estafado en el proceso. Orunmila estaba informado que sus compaeros comerciales eran personas avaras. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallinas y dinero. l tambin era realizar ritual a If con una cabra. l estaba realizando ritual al antepasado de la persona que representa a su antepasado paternal con un macho cabro y entonces realiza ritual a sus padres celestiales con un gallo. l cumpli. Le pidieron entonces que empezara el negocio que l entendiera y se olvida de cualquier negocio presentado a l a travs de otros. Orunmila empez a practicar If y nada ms. Antes de mucho tiempo, l se puso muy exitoso. Vino a una fase que ninguno de gn, Sango, Obatala, Osun o las brujas podran afianzar cualquier medio de sustento sin Orunmila. Incluso con todos lo que Orunmila estaba haciendo para sostenerlos, ellos no estaban satisfechos. Un da, los cinco de ellos salieron del cascarn un gran plan para eliminar Orunmila. Ellos inventaron varios medios de asegurar que l muriera. En la vspera del da que ellos iban a llevar a cabo su plan. Orunmila tena un sueo que le dio una causa para preocupar. l fue por consiguiente por la consultacin de If con uno de sus numerosos estudiantes.

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Sigidi-Mgb ' D fn rnml ' If n be nrngun t ' ' n fojoojm komin ogun ' ' n l l lkl n sun oorun snkusn Wn n k skal ebo n sse ' gbbo rbo. ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Sigidi-Magba ' l fue el que lanz If para Orunmila Cuando en medio de los enemigos Cuando l estaba contemplando guerra diariamente Y l estaba teniendo sueos malos Y experimentando pesadillas Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. El Babalawo inform que Orunmila estaba viviendo, comiendo, bebiendo, durmiendo y despertndose derecho en medio de sus enemigos. l inform Orunmila que un plan haba sido diseado para eliminarlo. l le aconsej entonces a Orunmila que ofreciera sacrificio con tres gallos, tres gallinas y dinero. l cumpli. Despus de esto, la ceniza de madera y la orina de Orunmila eran juntos unidas en una olla de la arcilla y puestas a lado de un arbusto. Despus de todo sto haban sido hecho, haba qu mayor discordancia entre los cinco conspiradores en como llevar a cabo su plan malo. La discordancia se degener en una confrontacin abierta. En el extremo todos supimos lo que caus su ria. Orunmila estaba contento que ellos fueran incapaces de llevar a cabo su plan malo. Ellos todos vinieron a suplicar a Orunmila. l los perdon y ellos tambin prometieron nunca repetir cosas as de nuevo. rnml l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml b gn sr ' gn he ako aj mw 'ko fn enkan ' gn ko lo ' rnml 'l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml b Sango sr ' mw ' Sango he agbo ' Sango ko lo ko fn enkan o ' ' rnml l d Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' rnml b Orisanla sr ' mw Orisanla he igbin ' 374

Orisanla ko lo ko fenkan o ' ' rnml l Alr sr o ' If mo l si Alr sr o ' rnml b sn sr sn he gd ade' mw sn ko lo k fnkan o rnml l di Alr sr o ' If mo l di Alr sr o ' mi sr rnml ba awon iya ' won ya mi he 'lgblagb epo ' ya mi ko lo won fnkan o won ' ' ' rnml l di Alr sr ' mo l di Alr sr o ' If ' Ar-sr ' Di fn rnml Nj t wn n lo b Baba sr ' ' ' Wm n k skal ebo n sse ' ' ' ' ' gbbo rbo ' ' Nj kn n ro 'l? Oko dd ' ' Ni n ro l Oko dd ' ' ' Sigidi mgb ' fn rnml D ' Baba n be nrngun t ' ' n fojoojm komin ogun ' ' n l l lkl n sun oorun snkusn Wn n k Baba skal ebo n sse ' ' ' ' ' ' gbbo rbo ' ' ' e m pa m o Nj sigidi-mgb ' ' ' Sigidi-mgb ' k fi er mo'l A Sigidi mgb ' ' m pa m o ' Sigidi mgb ' A k fi t seb ' Sigidi mgb ' m pa m o ' Sigidi mgb ' K p k jnn E w 'b ni lrs gn. ' ' Traduccin: Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa (de riesgo) Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa Orunmila entr dentro de e r unin de empresa con gn 375

gn escogi diez perros gn llev todo lejos sin compartir con cualquiera Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo r unin de empresa Orunmila entr dentro de r unin de empresas con Sango Sango escogi diez carneros Sango llev todo lejos sin compartir con cualquiera Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa Orunmila entr dentro de r unin de empresa con rsnl rsnl escogi diez caracoles grandes rsnl llev todo lejos sin compartir con cualquiera rsnl dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa Orunmila entr dentro de r unin de empresa con las brujas Las brujas los llevaron lejos sin compartir con cualquiera Orunmila dice que es tiempo para r unin de empresa Yo hago eco de que es tiempo para r unin de empresa Alar-sr l fue el que lanz If para Orunmila Cuando l haba entrado en otro r unin de empresa (de riesgo) Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Qu cultivar yo a xito La granja en mi balcn Quiera que yo cultivo a xito Sigidi-Magba l fue el que lanz If para Orunmila Cuando en medio de los enemigos Cuando l estaba contemplando guerra diariamente Y l estaba teniendo sueos malos Y experimentando pesadillas Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ahora, yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba No les permita matarme De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad Es imposible de usar ceniza de madera como cemento De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad Nosotros no acostumbramos usar orines al cocinar sopa De Sigidi-Magba yo dibujo mi autoridad No me mate que yo deduzco mi autoridad de Sigidi-Magba Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Unamos donde nosotros usemos sacrificio para conquistar al adversario. If dice que el cliente podra superar su o su adversario. If dice que el cliente no debe entrar en la unin de empresa de negocios (de riesgo) con alguien. No es su o su inters 376

para hacer as. ste es sin embargo no decir que el cliente no puede empezar un negocio donde l o ella emplearan a otras personas para trabajar bajo l o ella. Todos lo que If est diciendo es que el cliente no debe entrar en la sociedad comercial con otras personas. 11 If dice que este cliente debe darles respeto a los superiores, su o sus padres y aqullos en autoridad encima de l o ella. If dice que l o ella deben buscar el favor de su o sus padres en todo momento. l o ella deben tener buen cuidado de su o sus padres y todas las personas mayores de acuerdo con su capacidad. El o ella debe mostrar bondad, cuidado, entendiendo y amar a todo el mayor y su o sus padres para que l o ella recibieran sus bendiciones en todo momento. If tambin dice que el cliente debe evitar ser maldecido por su o sus padres su o sus superiores y todas las personas en las posiciones de autoridad encima de l o ella. If dice que l o ella nunca deben provocar su o sus padres y/o superiores a la magnitud que los obligaran a maldecidlos a l o ella. If dice que si los padres de este cliente o sus superiores las bendicen desde la profundidad de su mente, esto habra de pasar. Recprocamente, si l o ella fueran sobre maldecidos, sera as. no hay ningn sacrificio o ritual que cambiar esto. En esto, Ogb-Alr dice: Abuk y'ahn lalaala ' Arr ab'd pom ' 'tun tp Afj rnn ' D fn Obtl srpemgb ' ' '' ' y t n fom oj 'sngbr omo T n fi ara gb'w rpn ' ' ' ' T n fi ow osun nu giri gbgbe 'k 'skal ebo n sse ' Wn n ' ' gbbo rbo. ' ' ' ' ' ' Traduccin: Una persona con joroba publica su lengua Un enano con su hgado apretado grueso Una persiana pasea el camino con su palo Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo Al llorar en lamento de su incapacidad tener un nio Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo en su espalda Cuando aplica el ungento a la cama de madera (para frotar) en la pared seca en lugar de un beb Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Obatala estaba viajando de un lugar a otro. l era incapaz a embarazada su esposa debido a sus movimientos frecuentes. l se puso muy triste debido a esto. l fue por consiguiente a los tres Awo arriba expresado por la consultacin de If.

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Le aconsejaron que ofreciera sacrificio de tres palomas blancas, shea manteca, 16 tiza nativa (cascarilla), 16 caracoles y dinero. l cumpli. Tambin le pidieron que llevara a su esposa en viajes. l tambin cumpli. Cuando l fue a uno de sus amigos ' casa conocida como Ldb, su esposa se puso embarazada. l la tuvo que dejarla all para dar nacimiento para que l pudiera ser capaz de continua sus jornadas frecuentes. La esposa dio a luz a un beb muchacho y al beb se nombr AGBON. Cuando el nio tenia dos aos, Obatala le pidi a su esposa a continuar siguindolo sobre sus viajes. La esposa estaba de acuerdo. Cuando ellos fueron a la ribera. Ella dio a luz a otro beb muchacho. El beb se nombr OKUNKUN. Dos aos despus de la esposa sigui viajando con Obatala. Ella se puso embarazada de nuevo y ella dio a luz a todava otro nio masculino. El beb se nombr OPE-ISAGA. El beb se llam Opesaga popularmente o simplemente Ope. Todos estos nios estaban bien entrenados. Obatala dej de viajar debido a estos nios. l residi en Ile-Ife y les dio la educacin social, moral, espiritual y econmica mejor que cualquier padre podra permitirse el lujo de en ese momento a los nios. Cuando ellos estaban seguros que estos nios haban crecido a una fase de madurez, ellos se casaron por ellos y establecieron abajo en sus respectivas propias casas uno despus del otro. Cuando Obatala estaba seguro que estos nios pudieran cubrirse propios, ellos los dejaron y continuaron sus viajas. Obatala viaj entonces a un lado del ocano, a medio camino a los mares altos donde los diecisis grandes reyes viven (este sitio est presentemente dentro del Ocano Atlntico. La civilizacin haba sido sumergida a travs de agua). esto tard aproximadamente diecisis aos antes de que l devolviera al Il-If. Cuando l regres, su primer puerto de llamada era la casa de AGBON. Obatala fue tratado andrajosamente por su hijo. l no le dio agua para beber, l no le dio comida para comer y l no se mostr cualquier forma e hospitalario en absoluto. Cuando la noche vino, l pidi a su hijo le permitiera (Obatala) para dormir pero AGBON se neg bruscamente. Obatala dej la casa de AGBON y se dirigi hacia la casa de OKUNKUN. Obatala fue tratado peor que el tratamiento que recibi en la casa de AGBON. Obatala fue empujado fuera de la casa tarde por la noche. l se dirigi entonces hacia la casa de OPE-ISAGA. En la casa de OPE-ISAGA l fue muy bien venido OPE-ISAGA despert la casa entera para anunciar la llegada de sus padres. l les dio agua fra para beber, les ofreci comida, les dio agua para un bao y les ofreci el mejor cuarto en su casa para dormir. Obatala estaba muy contento con el tratamiento medido a l en la casa de OPE-ISAGA. Una semana despus de su llegada, Obatala fue a su propia casa. l entubo all diecisis das. A lo largo de este periodo, OPESAGA fue responsable para todo lo que sus padres necesitaron. En el decimosptimo da Obatala convoc a sus tres nios. l le pregunt a AGBON por qu l lo haba tratado (Obatala) de esa manera que l (AGBON) hizo. AGBON contest que era porque Obatala no lo inform (AGBON) que l (Obatala) estara 378

llegando a ese momento. AGBON dijo que l no plane para la llegada de sus padres a el periodo que ellos llegaron. Obatala pregunt KNKN por qu l (Obatala) no lo recibi bien. KNKN puso la misma defensa que AGBON hizo. Obatala pregunt PSG entonces por qu l (PSG) haba escogido cuidar de sus padres. l contest que era la responsabilidad de cada nio para tener cuidado de su o sus padres. Obtl le dijo entonces a AGBON que no importa qu esfuerzos hiciera en su vida, l podra slo hacer peines pero nunca podra producir cualquier miel. Obtl le dijo a OKUNKUN que l tambin sera nunca o til a l o a alguien en su vida. l le dijo a OPESAGA habra ser bendecido en cualquier parte que l fuera, y que ninguna parte de su cuerpo sera intil en la vida. Todos sto vinieron a ser. De ese da que AGBON no podra producir miel cual pudiera haber sido til OKUNKUN no era til para lograr algo que vale la pena. Todas las cosas malas se atribuyeron a OKUNKUN all no fue parte de OPESAGA que no era til; la raz era til como combustible y medicina el tronco por hacer puentes pequeos, para la construccin y para combustible, el grano para aceite de la palma, el jugo como palma-vino, la fronda como escoba, y el grano para la adivinacin, aceite de grano de palma, comida animal y combustible y as sucesivamente. Abuk y'ahn lalaala ' Arr ab'd pom ' 'tun tp Afj rnn ' D fn Obtl srpemgb ' ' '' ' y t n fom oj 'sngbr omo T n fi ara gb'w rpn ' ' ' ' T n fi ow osun nu giri gbgbe Wn n 'k 'skal ebo n sse ' ' ' gbbo rbo. ' ' ' ' ' Igbt y b ' b gbn sle Ldb ' b knkn s prpr od b p- sg ' ' ' ' ' ' T n se omo' kanyn wn lnjelnje ' ' Obtl' w' sawo rp kun ' ' s Toun ilmj ' Nl olj mrndnlgn 't' ma 'd Dd p-sg nkan l mo baba won ' ' ' ' Obtl n Agbn k n lyn ' ' ' n knkn k n wl n p-sg nkan ni y kr ay je ' ' ' r po r' f En gb'bo nb k s'ebo o. ' ' ' ' ' '

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Traduccin. Una persona con joroba publica su lengua Un enano con su hgado apretado grueso Una persiana pasea el camino con su palo Ellos eran los nicos que lanzaron If para Obatala Oseeremagbo Al llorar en lamento de su incapacidad para tener un nio Cuando en tristeza de su incapacidad para tener un nio para asegurarlo en su espalda Al aplicar el ungento de cama madera (para frotar) en la pared seca en lugar de un beb Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Cuando l dara nacimiento l dio a luz Agbon en la casa de Ladubi l da a luz Okunkun por la orilla del ro l dio a luz Ope-Isaga Quin fue el ltimo nacido Obatala sigui misin espiritual entonces a un lado del ocano En el medio de los mares altos En la casa de los diecisis grandes reyes Cuando l volvi Slo Ope-Isaga trat bien a sus padres Obatala dijo que Agbon nunca produciran miel l dijo que Okunkun nunca sera til l dijo que slo Ope-Isaga ganaran el mundo Viajeros a Ipo y Of Permita aqullos aconsejados para ofrecer sacrificio hacer as. If dice que la llave al xito del cliente en la vida igualmente es quedarse con su o sus padres. Si su o sus padres estn contentos con l o ella, su o su xito se garantiza. Por otro lado, si los padres no se tratan bien, all no es milagro que traer algn xito a este cliente. 12 If dice el cliente para quien este Od se revela nunca debe olvidarse su o sus bienhechores. Cualquiera que le haba hecho un favor, no importa cmo pequeo o largo, debe respetarse y debe reembolsarse tal como la misma manera. El cliente siempre debe mostrar apreciacin a aqullos que haban hecho el a o ella un favor no importa cmo pequeo o aparentemente insignificante el favor pueda ser. El cliente tampoco debe estar avergonzado o asustado de reconocer aqullos que haban hecho el o ella un favor y les haban dado su lugar debido de honor. En stos, If dice: Oore p, asiwr gbgb ' D fn Ign' T n lo gbawo nl Olfin ' ' Wn n' k skal ebo 'n sse ' ' ' ' ' ' gbbo rbo ' ' ' Traduccin: Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida 380

sa era la declaracin de If a IGN Al ir a tirar le If por OLFIN ' ' Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Ig era un Babalawo cumplido. l era tan bueno que las personas vinieran de lejas y cerca para consultarlo. No haba nada que l no podra hacer para asegurar que se resolvieron los problemas de sus clientes, incluso al gran riesgo y incomoda fsicamente a su persona, emocionalmente, psicolgicamente y / o financieramente. Todas estas personas hechas para etiquetarlo "IGN AWO AYE" - significando, Ign, el Awo del mundo. Un da, l fue invitado por Olfin, el Oba de IFE-OODAYE para venir y consultar If para ' l (Olfin) en su (Olfin) el palacio. Como la prctica con todo el sacerdote de If. Ign ' ' llam 'su propio Awo residente para lanzar If para l para determinar lo que el resultado de su misin a la casa de Olfin habra ser Ign informado que Olfin estaba en problema serio y que l (Ign) podra resolver el problema para Olfin. Ign estaba sin embargo informado que su salud se afectara adversamente en el proceso de resolver los problemas de Olfin. Esto era porque involucrara gran riesgo, fatiga, ejercicio fsico y mental por la parte de Ign. Ign estaba igualmente informado que para todos sus esfuerzos para resolver los problemas de Olfin, l (Ign) habra ser evitado, humillado, deshonrado y desech despus de encontrar solucin a los problemas de Olfin. Ign fue dicho que Olfin no seran un cliente agradecido al final. Ign fue pedido ofrecer sacrificio. l cumpli. Despus de or todos sto, y despus del sacrificio, Ign resolvi a ayudar Olfin de todos modos. Ign dijo que Olfin era el Oba de la ms grande ciudad en tierra. Cualquiera afectaba a Olfin habra ciertamente este asunto. Si If-Oodaye no fuera fijo, ningn lugar en tierra abra de establecerse. Habra crisis, caos e inestabilidad por consiguiente en el mundo entero. Por consiguiente l se dirigi hacia el palacio de Olfin, determinado para ayudar. no importa las consecuencias. Ign awo Ay D fn Olfin n'f Ody ' ' ' Nj t aye r f b igb ' '' T fya gbrgd gbaragada b aso Wn n k skal ebo n sse. ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: IGN, el Awo del mundo, l lanz If para Olfin, el Rey de If Oodaye, Cuando su (Olfin) la vida se rompi como la jicara Cuando l (la Vida de Olfin) se rasg completamente como tela Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Olfin estaba teniendo problemas serios en su vida. Su ascensin al trono haba trado calamidades seria a la ciudad de If Oodaye. Haba hambre; haba pestilencia; haba ' esterilidad entre los hombres y mujeres; haba desorden general en If Oodaye. Los habitantes de If Oodaye haban empezado a cuestionar la conveniencia de Olfin por el 381

trono. Por consiguiente, nadie pareca listo para respetarlo, nadie vino al palacio para pagarle su respeto, nadie dese ser identificado con Olfin o cualquier cosa que l represent a tiempo a ese punto en particular. Por consiguiente, Olfin decidi invitar a Ign a su palacio para la consultacin de If: Qu hara l para traer de regreso la paz a la ciudad? Cules fueron las cosas responsable para todos estos problemas? Era l (Olfin) la causa de estos problemas y en ese caso, que debe hacer para resolver asi qu los problemas sociales habran ser resueltos? Ign aseguro a Olfin que los problemas se resolveran. Ign dijo que la paz regresara a If Oodaye. l dijo que la lluvia habra de acabar con el hambre, los espritus responsable para la pestilencia en la ciudad desapareceran, los hombres y mujeres se pondran sexualmente productivas y habra orden general en la sociedad. l dijo que Olfin necesit mostrar gratitud a aqullos que lo ayudaron un tiempo o el otro. l tambin le aconsej a Olfin que mostrara apreciaciones en todo momento para los favores, no importa cmo pequeo o grande el favor puede ser. Ign tambin le aconsej a Olfin ofrecer una cabra como sacrificio y realizar ritual a If con una cabra y dinero. Sin embargo, el sacrificio sera llevado personalmente a IWARUN por Ign para que l asegurara que el sacrificio fue aceptado debidamente y se resolvieron todos los problemas en Ife-Oodaye. Olfin fue se sorprendi que Ign pudiera asumir este sacrificio personal en esto (Olfin) nombrndolo solamente para asegurar que todo volviera a la normalidad para Olfin y If Oodaye. Olfin prometi Ign que el favor que Ign quiso hacer para l (Olfin) y el todo de If Oodaye nunca sera olvidado. Olfin tambin prometi que la familia de Ign habra ser tomada en cuidado en la ausencia de Ign y que la familia nunca estar en necesidad de algo. Olfin proporcion todos los materiales del sacrificio y unos das despus de Ign parti en su jornada a IWARUN. Muy temprano por la maana, Ign llev todos los materiales del sacrificio dentro de la igba en una cubeta grande y puso la cubeta en su cabeza. l vol fuera al cielo. Lo tom varios meses antes de que l localizara IWARUN en cielo. A la cercana l fue a IWARUN sin embargo, la mejor situacin se volvi para Olfin y If Oodaye. La suerte de Olfin mejor, los ciudadanos de If Oodaye experimentaron paz y armona para el primero de muchos aos. Cuando Ign consigui a la verja de IWARUN en el cielo, toda la energa fsica que l haba ejercido haba empezado pasarle la factura a l. Su cabeza se haba puesto completamente calva, l se haba puesto frgil y macilento y l pareca enfermo. Todava, su determinacin la guard al irse. Atrs en casa sin embargo, nadie record a la familia de Ign. Cuando record la condicin de la familia de Ign. Olfin se enfad y dijo aqullos que nunca le recordaron que mencionara el asunto de nuevo. Olfin dijo que nadie forz que Ign emprenden el viaje y que Ign ha de mantener a su familia antes de proceder en tal jornada. Pero a IWARUN. Ign suplicaba con todos los espritus responsable para aceptar sacrificios para asegurar que Olfin (y If Oodayes) el sacrificio fue aceptado. Despus de mucho suplicar, el sacrificio se acept en IWARUN y entonces envi a IBUDA en la presencia de Ign para que se contestaran todas las demandas de Olfin y If Oodaye donde 382

cuestionaron cualquier demanda sin dejar fuera cualquier demanda desatendida. Al mismo ruego, la lluvia empez a caer, la pestilencia desapareci milagrosamente en If Oodaye, haba prosperidad, alegra, felicidad y satisfaccin. Viendo la condicin fsica de Ign, los espritus informaron a Esu Odara para ayudar a Ign para devolver a la tierra a travs del uso de ASE. Esu Odara acept para usar el ASE para Ign y al instante, Ign se encontr a la unin de las tres travesas cerca del palacio de Olfin. Era oscuro y todava lloviendo cuando Ign lleg. l estaba sintindose muy fro que l estaba estremecindose mal. l tambin estaba exhausto. Ign fue directamente al palacio de Olfin para informarlo (Olfin) de su (Ign) llegada y para recurrir a Olfin para darle (Ign) un vestido grueso para llevar y un lugar caluroso para dormir. La puerta del palacio de Olfin ya fue cerrada con llave cuando Ign lleg esa noche. Ign golpe la puerta y anunci su presencia. El guardia fue a el palacio de Olfin de la presencia de Ign. Olfin le dijo al guardia que l (Olfin) no conoci Ign en absoluto. Ign se asust ms all de las palabras cuando l oy hablar de esto. Ign se senta que porque Olfin fue despertado de su sueo, l no podra haber estado en sus sentidos correctos cuando le contaron la presencia de Ign. Por consiguiente, Ign decidi esperar hasta la maana siguiente y entonces le muestran su presencia a Olfin. Ign dijo que l estaba seguro que Olfin lo daran la bienvenida muy bien por la maana. l durmi por consiguiente fuera del palacio de Olfin. La lluvia arruin ms estrago en su salud. La maana siguiente sin embargo, IGUN esper fuera asegurar que Olfin haba de despertarse. Por alrededor de la media maana cuando l vio que lo normal de los negocio de palacio se haban reasumido, muchos de los Jefes del palacio haban llegado mientras los otros obreros del palacio ya haban empezado asistiendo a toda la funcin diaria del palacio, Ign anunci su presencia en el palacio. El guardia del palacio fue a Olfin para anunciar que Ign estaba a la entrada del palacio. Olfin declar que l no conoca a Ign no lo quiso en el palacio. Incapaz creer sus orejas, Ign forz su manera en el palacio y en la presencia de Olfin. El propio Ign como el Awo que ayud que Olfin y If Ody llevaran su sacrificio a IWARUN que ve Ign en su condicin gastada y desaliada. Olfin fue molestado as que l (Olfin) orden medidas disciplinarias inmediatas para guardia del palacio que le permiti a Ign acceso de nuevo en el palacio. Olfin le dijo entonces a Ign que l (Olfin) no lo reconoci cuando l nunca le oblig a Ign a que llevara sacrificio a IWARUN en primer lugar. Olfin dijo que Ign estaba demasiado sucio y a macilento para estar en el palacio cuando l (Ign) sera fuente de vergenza y deshonrara a l en la presencia de (Olfin) los visitantes y los dignatarios importantes. Era entonces ese Ign record la declaracin del orculo a l l estaba viniendo entonces al palacio de Olfin que Ign le dijo a Olfin que slo una persona loca y ingrata se olvidara de un favor o la persona que hicieron el favor a l o ella en la vida. Ign dej un hombre triste a la presencia de Olfin. Cuando todos los habitantes de If Oodaye oyeron hablar de Olfin el trat a Ign, ellos lloraron para Ign. Desde que ese mismo da, Olfin perdi su credibilidad y respeto entre ' sus asuntos. Poco despus, su fortuna nariz-buceada. l se puso mal, enfermo y infeliz. l lo encontr difcil de convocar Ign para ayudarlo de nuevo. Cuando la condicin de Olfin se puso insufrible, l apart vergenza y les envi a las personas ir y atraer Ign para que 383

l, Ign podra venir y podra consultar para l, Ign envi al emisario atrs con el mensaje que: Oore p asiwr agbgb ' D fn' Ign T n l gb'awo nl Olfin ' ' ' Wn n' k skal ebo n sse ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' Ign 'awo Ay ' ' D fn Olfin n'f Ody ' ' r f b igb ' Nj t aye ' '' ' T f ya gbrgd gbaragada b aso '' Wn n k skal ebo n sse ' ' ' Nse le m'Awo I'wo ' ' ' ' l lhun tn mo Ign m Olfin ' ' ' Nse le m'Awo I'wo ' ' Oore 'l p, lasiwr gbgb ' ' Nse le m'Awo L'wo ' ' r po ti t'f Eni t gb'bo' nb k sebo o ' ' ' ' '' ' ' Traduccin: Porque un favor recibi haba sido largo, el loco se olvida sa era la declaracin de If a Ign Al ir a lanzar If para Olfin Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ign el Awo del mundo l lanz If para Olfin, el rey de If Oodaye, Cuando su vida se rompi como la calabaza Cuando rasg completamente como tela Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo Olfin de acuerdo con que dice que l no Conoci Ign de nuevo Usted simplemente no reconoce el Awo y respetarlo de acuerdo con Porque el favor recibi haba sido largo, el loco se haba olvidado Yo simplemente no reconocen el Awo y respetarlo los Viajeros de acuerdo a Ipo y Ofa Permita aqullos que fueron aconsejados a despus del sacrificio hacer as. Eso era cmo Ign se neg a honrar la llamada de Olfin. Olfin se muri brevemente despus como triste, enfermo, deshonr y el Rey malo de If dice que el cliente no debe olvidarse del favor hecho a l o ella para evitar ser financieramente arruinado, moralmente, socialmente y fsicamente. Pero si el cliente reconociera aqullos que lo dieron su apoyo, ayuda y estmulo, l o ella vivirn un premiada y muy exitosa vida.

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13 If dice que si este Od se revela para una damisela que est planeando matrimonio, If dice que las muchachas deben ser pedidas y puestas en la casa del marido el mismo da. Todas las concertaciones de ceremonias pueden venir despus. Tambin, es el mismo da que el sacrificio debe ser realice incansablemente. En el da que la novia lleg a la casa de su hombre, la pareja no debe dormir en la cama, estera o colchn. Ellos deben dormir en la granja o sobre hojas secadas o en la casa en el suelo desnudo encima de hojas secadas coleccionadas de la granja. Esto es muy importante si la damisela quiere dar a luz a los nios en la vida. Si esto no se hace, entonces sus oportunidades de dar nacimiento estn de hecho muy pequeas. En stos, estados de OgbeAlara que: Worowr awo es k ' ' D fn 'n' res Obd ' ' Nbi ikin won gb bo s'ko ' ' Wn n k won skal ebo n sse Wn gb'bo wn rbo. ' ' ' ' ' WOROWORO el Awo del pie de la colina Fue el que lanz If para los hombres a IRESA OBAADU Donde su IKIN haba condensado en la granja Les pidieron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron. Los ciudadanos de Iresa Obaadu quisieron ofrecer las habidas de sus hijas en matrimonio a sus aspirantes probables. Ellos fueron por consiguiente al Babalawo arriba expresado por la consultacin de If. Ellos estaban seguros que la boda tendra xito. Ellos estaban sin embargo informado que el Ikin de sus grandes antepasados haba movido de sus casas a la granja y para ser un xito, las parejas deben todos para la boda y matrimonio dormir en la granja encima de las hojas secas. Tambin les pidieron que ofrecieran sacrificio con dos gallinas y dos ovejas cada uno. Una oveja se devolvera a los clientes para criar. La oveja se nombrara PEREWA - significando atraer el IRE a nosotros. Ellos cumplieron. Antes de mucho tiempo, todos aqullos que cumplieron a los nios tenidos ellos tenan riqueza, buena salud y felicidad. Todos ellos iban cantando y bailando y dando ellos alabanzas a Olodumare y a Orunmila. stos que no cumplieron permanecieron estriles para el resto de sus vidas. Ellos vivieron para sentir que ellos se negaron a ofrecer sacrificio. Worowr awo es k ' ' ' D fn 'won n res Obd ' ' Nbi ikin won gb'bo s'ko ' skal ebo n sse ' Wn n k wn ' gb'bo wn rbo' ' ' ' ' Wn ' ' ' ' Kni y pe kin w o' Eran gntn pe'kin w ' 385

Kni y p'omo w o ' ' Eran gntn p'omo w ' ' Kni y pe're w o' Eran gntn pe're w ' K p, k jnn E w 'b ni n ww Ira gbogbo. ' Traduccin: Woroworo el Awo del pie de la colina Fue el que lanz If para los hombres a Iresa Obaadu Donde su Ikin haba condensado en la granja ' Les pidieron que ofrecieran sacrificio Ellos cumplieron. Qu atraeran Ikin a nosotros? La oveja atraera Ikin a nosotros Qu atraeran a los nios a nosotros? La oveja atraera a los nios a nosotros Qu atraeran el Ire a nosotros? La oveja atraera el Ire a nosotros Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos Mrenos en medio de toda el Ire. If dice que el cliente necesita seguir la instruccin de If para que el Ire de nios, riqueza y felicidad podra ser suya o suyo. Ignorar este orden en particular por el cliente hembra solo planificando el casarse es atraer a ella la enfermo-suerte que ella alimentara para el resto de su vida. No hay ninguna solucin adems de esto para el cliente. Ella debe obedecer este orden. 14 If dice que prev el IRE de recuperacin por una seora joven que est tremendamente enferma. La seora joven necesita tener el IDE de If en ella. La ceremonia de IDE necesita ser realizada para ella como una materia de urgencia. La seora joven tambin necesita casarse un Babalwo o alguien que tenga If. Esto es porque el problema que presentemente enfrenta la seora y el nicos que ella puede estar enfrentando en futuro es tan grave que ella debe casarse a alguien que debe estar consultando If y debe estar ofreciendo sacrificio en su nombre un intervalo regular. En esto, If dice: pnrpnj sun oorun sn ' bt k' sun oorun ru ' ' D fn Ksl Omo jo ' ' ' ' ' Omo wo ' ' Ajnhnjnhn oj orun Omo ' ' ' ' ' Ksl, omo j ' ' ' ' Omo wo ' ' ' ' Omo Ajnhnjnhn oj orun ' D 'fn nnirn Omo Olrn-Abkun ' ' ' ' 386

Nj t n sgbgb rn ' ' ' T n naj' t dde ' Wn n k sakal ebo n sse ' gb'bo, rbo. ' ' ' ' ' ' ' Una persona que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de servir fiesta La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la noche stos eran la declaracin de If a Ksl La descendencia de JO ' ' La descendencia de WO ' ' La descendencia del borde afilado de la flecha de rbol de bamb Ksl la descendencia de jo La descendencia de wo La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb l fue el que lanz If para el NNIRN La descendencia de OLRIN-ABKUN Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica Y estaba anhelando porque l da ella estara de nuevo en sus pies ' Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. nnirn estaba muy enferma. Ella estaba al borde de la muerte. Todos ella y las medicinas aplicadas no trabajaron. La familia decidi consultar Ksl para la adivinacin de If por consiguiente. Ellos estaban informados que los nrin estara bien de nuevo. Les dijeron sin embargo que ella estaba teniendo muchos problemas que le autorizan teniendo el Id de If en su cuerpo para asegurar la proteccin de If en todo momento. Ella tenia tambin que casarse con un Babalwo o alguien que estuviera iniciado en If para que pudieran hacerse toda la consultacin de If necesaria y sacrificio siempre que ella lo requiriera. Tambin les aconsejaron que ofrecieran sacrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas y dinero. Ellos estaban igualmente realizar ritual a If con cuatro ratas y cuatro peces, aceite de la palma una gallina. Ellos obedecieron todos estos directamente. Ininirin se adorn con el Ide mientras ella se cas con un sacerdote de If. Cuanto antes, ella se comenz a estar bien. pnrpnj sun oorun sn ' bt k' sun oorun ru ' ' D fn Ksl Omo jo ' ' ' ' ' Omo wo ' ' Ajnhnjnhn oj orun Omo ' ' ' ' ' Ksl, omo j ' ' ' ' Omo wo ' ' ' ' Omo Ajnhnjnhn oj orun ' D 'fn nnirn Omo Olrn-Abkun ' ' ' Nj' t n sgbgb rn 'n naj' t dde ' ' ' T 387

Wn n k sakal ebo n sse ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' nnirn 'o Omo Olrn Abkun ' ' b jw y o ' ' ' K o m m b'k lo ' 'w Alwo kn' A K fi fn. ' Traduccin. Una persona que padece pobreza crnica no puede permitirse el lujo de servir fiesta La cada muerta (trampa) no puede permitirse el lujo de dormir por la noche stas eran las declaraciones de If a Ksl ' La descendencia de jo ' ' La descendencia de Owo ' ' La descendencia del punto afilado de la flecha de rbol de bamb largo Ksolu la descendencia de Ojo La descendencia de Owo ' ' ' La descendencia del 'borde afilado de la flecha de rbol de bamb l fue el que lanz If para Ininirin La descendencia de Olrin-Abokun Cuando ella estaba padeciendo enfermedad crnica Y estaba anhelando el da ella estara de nuevo en sus pies Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli Ahora. estimada Ininirin La descendencia de Olorin Abokun Nosotros solemnemente suplicamos No se muera por este tiempo Nosotros buscaremos a un sacerdote de If Y se lo casarla con Ud. If dice que el cliente, una mujer, no se morir en la enfermedad de la que ella est sufriendo. If dice que la mujer es un APETEBI que debe ser adornado con el Id de If. Ella tambin debe casarse a un sacerdote de If. Despus de eso, ella vivir mucho tiempo y alegremente. Ella ser rica y ella llevar a muchos nios en su vida. 15 If dice que hay necesidad por este cliente ofrecer sacrificio para combatir el problema de enfermedad prolongada en el futuro. Esto es ms as para anticipar una situacin con que el cliente alimentara la enfermedad hasta que l o ella se mueran. La enfermedad afectar un lado de la parte superior de su o su cuerpo. A veces, puede afectar ambos lados. Cuando la enfermedad viene, su o su voz tambin puede afectarse. El cliente debe tener cuidado por consiguiente con enfermedad que puede afectar su sus pulmones, riones, hgado, pncreas, la jaula de la costilla y as sucesivamente.

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El sacrificio para prevenir esta enfermedad debe ofrecerse el mismo da que este Odu se lanza. Las consecuencias de demora son demasiado graves para contemplar. En esto, If dice: gbagad gbaga ff D fn Iji Omo atb mm s'rn ' ' ' ' ' Wn n 'k' skal, ebo n sse. ' ' ' ' ' ' Traduccin: Igbagade igbaga fiafia l era el Awo que lanz If para Iji Quin era afectado con la enfermedad del lado superior del cuerpo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. Iji fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Le dijeron que l necesit ofrecer sacrificio para anticipar una enfermedad seria que puede afectar el superior de su cuerpo. La dolencia puede afectar su pulmn, hgado, riones, pncreas o costillas. Iji fue aconsejado para buscar nueve ave huevos de ave frescos y un plato de la arcilla. l debe despojarse desnudo en su cuarto y entonces usar los huevos para frotar cada parte de su cuerpo uno por uno y ponerlos dentro del plato de arcilla. l se pondra sus vestidos entonces y entonces verter el aceite-palma en los huevos y entonces poner el plato por el centro de cruce de tres como ritual a las brujas. l estaba de acuerdo en hacer as pero no lo hizo inmediatamente. Poco despus, l se olvid completamente. Despus de algn da, la enfermedad empez. l uso todas las medicaciones en ningn provecho. Entonces l record lo que le pidieron que alguna vez volviera. l lo hizo rpidamente. El sacrificio slo redujo la severidad de la enfermedad pero no lo detuvo. Iji aliment la enfermedad hasta que l se muriera. Sin embargo, antes de su muerte l perdi su voz y se muri incapaz para dejar cualquier ltimo masaje para sus nios, relaciones y buenos deseos: gbagad gbaga ff D fn Iji Omo atb mm s'rn ' ' ' ' ' Wn n 'k' skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' f'ebo s'al ' ' r 'po,' r f Eni t gb'bo 'nb k sebo o ' ' ' ' '' ' Traduccin: gbagad gbaga ff l era el Awo que lanz If para Iji Quien se afligi con la enfermedad del lado superior del cuerpo Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l tard ofreciendo el sacrificio Viajeros a Ipo y Ofa Permita aqullos que fueron aconsejados para ofrecer sacrificio hacer as. 389

El cliente se salvara o agonizara un buen traro si l o ella consideraron esta advertencia y ofrecen el sacrificio inmediatamente. Tan bueno como este Od es (algunas personas igualan prefiere este Od al ji-Ogb en trminos de traerle riqueza y xito al cliente), el rea de enfermedad nunca debe pasarse por alto. No hay ganancia slo teniendo toda la riqueza y xito en el mundo enfermedades, dolencias serias y dolorosas para el resto de la vida de uno. 16 Si el pl se usa lanzando este Ogb-Alr, esta estrofa no afecta el cliente o el Awo. Por otro lado, si IKIN se usa, If dice que el Awo y el cliente deben ofrecer sacrificio inmediatamente para que ellos no se reemplazaran con otras personas. Los dos de ellos estn en peligro serio de una muerte inminente que teje en su cabeza. El Awo y el cliente deben respetar sus vidas, sobre todo el Awo. Los materiales del sacrificio a ser usados por el Awo deben ser comprados por el Awo y no por el cliente. No puede tomarse de la parte de otros materiales del sacrificio en la casa del Awo. Debe comprarse en el mercado y el Awo debe pagar de su propio bolsillo. En esto, If dice: Alpansk awo Alwrk-nbonyn Da fn' Alwrk-nbonyn ' If n sunkn-un he-he ' Wn n k skal, ebo n sse ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: ALPANSK, el Awo de Alwrk-nbonyn, l era el Awo que lanz If para ALWRK-NBONYN Cuando If estaba llorando para una gallina Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli. Alwrk-nbonyn era un Babalawo cumplido. l fue consultar If de su propio Awo, Alpansk. Ikin se us para la consultacin. If dice que Alpansk y Alwrk-nbonyn necesitaron ofrecer cada uno a una gallina como sacrificio a If para que Alpansk estuvieran vivos el ao siguiente para ser uno que lanzara el If y tambin para Alwrk-nbonyn para estar vivo para ser uno Babalawo invitados a lanzar If para l. Cada uno de ellos tendra que poner el Ikin en sus manos. La gallina se matara y la sangre verti en el Ikin mientras en su mano. Los Awo frotaran el Ikin entonces y la sangre junto con las oraciones a If para permitirles estar vivo el ao siguiente. As que haciendo, If habra guardar proteccin fuera de malos espritus que amenazan a quitar a dos de ellos de la superficie de la tierra. Ellos dos cumplieron con la orden de If y ellos dos sobrevivan hasta el ao siguiente y muchos aos despus. Ellos los dos estaban cantando y bailando y dando ellos alabanzas a If y a Oldmar por perdonar sus vidas:

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Alpansk awo Alwrk-nbonyn D fn' Alwrk-nbonyn ' If n sunkn-un he-he ' Wn n k skal, ebo n sse ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' rnml mo m he-he tmi w o ' Barapetu l k o m yan Akp mrn ' Barapetu. Traduccin: Alpansk, el Awo de Alwrk-nbonyn, ' ' l era que el Awo lanz If para Alwrk-nbonyn Cuando If estaba llorando para una gallina Le pidieron que ofreciera sacrificio l cumpli rnml que yo he trado a mi propia gallina a usted Barapetu Ela por favor no escogen otro Akp para reemplazarme Barapetu. If dice que la vida del cliente y Awo serian perdonadas. If dice que ellos no se reemplazarn con otro Awo antes del ao corriente. bor boy.

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B-Importancia de Ogb-Alr.
PARA ESOS NACIDO POR EL OD DURANTE ITD O KOSDY Los nios de Ogb-Alr tienen nica oportunidad de ser fabulosamente ricos. Ellos tienen la suerte de edificar muchas casas, teniendo muchas preocupaciones comerciales aprovechables y estando en mando de mucha riqueza. Eso es por qu Babalawo acostumbran a cantar esto: If se m b Oba ' rnml se m b omo Ogb-Alr ' ' ' ' Significando: If, por favor hgame gustar un Rey rnml, por favor haga como un nio de Ogb-Alr. ' sta es indicacin clara que se asemejan nios de Ogb-Alr a los Reyes en su esplendor majestuoso. No importa cmo los nios de Ogb-Alr ricos y influyentes pueden estar en su juventud, Ellos crecen hasta viejo, Los ms ricos y ms influyente ellos tienden a volverse. De hecho, incluso cuando ellos se mueren, ellos parecen tener ms grandes reputaciones de la vida. Estos nios no pueden imitarse en esto tomarse en cuenta. Los nios de Ogb-Alr tienen la tendencia a usar a las personas para lograr xito sin embargo y entonces se descargan cuando ellos han logrado su meta. sta es una falta mayor en ellos. Ellos deben aprender a mostrarle gratitud a su Oldmar por consiguiente, sus bienhechores y a aqullos que los podran haber ayudado de una manera o el otro, hacia el logro de su xito en la vida. Los nios de Ogb-Alr vivirn mucho tiempo y se privilegiarn para saber lo que hace el tictac mundial. Ellos sabrn el secreto de vida y el mundo entero a su ventaja. Ellos deben, sin embargo, nunca menospreciar la importancia de cualquier mujer en su habilidad de saber el mundo ms de cualquier otra persona descansa completamente en mujeres. Ellos nunca deben por tanto mirar hacia abajo a cualquier mujer. Los espritus guas de Ogb-Alr nios no estn con colores oscuros. Por consiguiente, ellos no deben tener nada que ver con tinte o los vestidos negros. Si posible, ellos deben llevar slo vestidos blancos. Ellos deben usar colcha blanca y el cobertor blanco. Ellos tambin deben evitar pintar, esculpir, o revestir tintes como profesin. If dice que los nios de Ogb-Alr nunca deben comprometer en cualquier unin de empresas (de riesgo) con cualquiera. Si ellos lo hacen, ellos sern estafados de tal empresa. No slo que, sus compaeros comerciales estaran buscando maneras de eliminarlos. Por consiguiente, nios de Ogb-Alr que comprometen en negocio de la sociedad deben tener cuidado con asesinos contratados, conspiracin y calumnia adems de quedar fuera en el negocio.

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Los nios de Ogb-Alr tambin deben darles respeto a sus padres, todos los superiores y a aqullos en las posiciones de autoridad sobre de ellos. Si a sus padres obsequian, ellos tendran xito y estaran contento en la vida. Por otro lado, si ellos no hicieran as, ellos llevarn la maldicin de sus padres para el resto de sus vidas. Los nios de Ogb-Alr deben tener cuidado con de enfermedad prolongada a sus edad media. Ellos deben poder tomar todos los pasos necesarios y apropiados para evitar una situacin donde ellos alimentarn la enfermedad por el resto de sus vidas. Esta dolencia afectar un lado de la parte superior de su cuerpo o a veces ambos. La dolencia puede daar sus pulmones, riones, hgado, costilla del pncreas y/o voz. En general, los nios de Ogb-Alr tendrn una calle, una institucin, y establecimiento, un Fondo o una rea establecidas en sus nombres o en el reconocimiento de sus logros en la vida.

C - Se Afili Irnmol y rs de Ogb-Alr.


1- If. 2- s dr. ' ' 3- Obtl. ' 4- Egb. ' 5- Or. ' 6- Eleye. ' ' ' 7- Egngn.

D- Tabes de Ogb-Alr.
1.- No debe comer los emo ratas de csped-cortador o usarlos para algo. 2.- No debe estar poniendo trampas o tirar a matar para matar animales 3.- No debe estar usando vestidos coloreados excepto blanco. 4. - No debe usar tinte. 5.- No debe comprometer en negocio que involucre la pintura oscura. 6.- No debe guardar muecas, no debe tallar imgenes con madera. 7.- No debe usar palma-grano verde o debe tararlo. 8.- Nunca debe comprometer unirse en negocio de empresas o debe entrar en la sociedad con cualquiera. 9.- Nunca debe olvidarse de favores. 10. - Nunca debe desacatar o debe maltratar a los superiores.

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E - los Posibles Nombres de Nios de Ogb-Alr.


Varn. 1- Tlb. 2- Slk. 3- Alld. 4- Aylabgn. 5- Jgb. ' ' ' 6- Fgbml. Hembras. 1- Iffnminre. 2- Olif. 3- Ifdol. ' 4- sbunmi. ' 5- Ifdys. 6- Ifyem. '

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Ogb-ret I I I I II I I I 1 If dice que prev el IRE de prosperidad y logros por tres personas quien Ogb-At se revela durante la consultacin. If dice que los tres podrn lograr los deseos de su corazn. En esto, If dice: kko mi t ko lan ' ' ' ko ire l ko ' ' D fn Erin Erin n sunkn un Lola ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Mi gallo que braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Erin (Elefante) Al llorar porque le falt la prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli ERIN, hasta aqu tan pequeo como roedor, era infeliz con el tamao pequeo que haba estado evitado llevar a cabo los deseos de corazn. l fue por consiguiente al Babalwo arriba expresado por la consultacin de If. Podra l lograr el tamao que lo habilitara lleve a cabo los deseos de corazn? Sera l prspero en la vida? Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l tambin estaba seguro que l podra archivar las ambiciones en la vida. kko mi t ko lan ' ' ' ko ire l ko ' fn Efn ' D ' ' Efon n sunkn un ny ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Mi gallo que braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Efn (vaca del arbusto) Al llorar porque le falt el prestigio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio 395

l cumpli Efon era tan pequeo como una rata antes de este periodo. l estaba triste que l no tuviera prestigio en la cortesa de animales salvajes. Los otros animales miraban hacia abajo en debido a su tamao diminuto. l se acerc el Babalwo por consiguiente arriba expresado para la consultacin de If. l fue a quejarse del mismo problema como Erin Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio y estaba seguro que todo resultara de la manera que l haba deseado. kko mi t ko lan ' ' ' ko ire l ko ' fn Esinsin ' D ' ' T n sunkn un rbi d Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Mi gallo que braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Esinsin (Mosca comn) Al llorar porque a le falt dnde sentarse Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Esinsin en su propio lanzamiento estaba llorando porque l no tena ningn lugar para llamar su posesin. l no tena ningn lugar de descansando y no l tenia para conseguir su pan diario en ninguna parte. La vida estaba ponindose demasiado insoportable para l. l fue por consiguiente al Awo sobre por la consultacin de If. Podra l disfrutar su vida como otros? Estara l seguro de su comida diaria sin muchos problemas? Podra l conseguir un lugar descansando al final del trabajo de cada da, dnde l pondra su cabeza cmodamente? El Awo le aconsej que ofreciera sacrificio. l tambin estaba seguro que l podra disfrutar su vida ms completa. El Awo dijo a Esinsin no a ejercer algn miedo cuando l seria capaz de conseguir todas las cosas ms buenas de vida libre de cargo. ERIN, EFN y ESISNIN como los que todos ofrecieron el sacrificio prescritos por el Babalwo. Sacrifique materiales -dos palomas, dos guinea-aves, cuatro nueces del kola, ocho amargo-kolas y dinero para cada uno de ellos. Inmediatamente despus del sacrificio, Erin se volvi el animal ms grande en el bosque; Efn se volvi el animal ms grande en la sabana, Esinsin habra disfrutar all su vida al ms completo. Cuando los reyes estaban agasajando y estaban cenando, Esinsin estaran all disfrutando con ellos, cuando cualquier ceremonia estaba siguiendo en cualquier parte, todas las otras personas pueden impedir de asiste pero Esinsin no pueden impedir. Esinsin tambin pudo dormir igualmente en las casas de reyes y asignaturas sin cuestionarse. 396

Los tres de entonces pudieron archivar los deseos de sus corazones ellos estaban cantando y bailando y dndole alabanzas a su vez a su Awo y estaban dndole alabanzas a If: kko mi t ko lan ' ' ' ko ire l ko ' fn Erin ' D Erin n sunkn un Lola ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' mi t ko lan ' ' kko ' ' ' ko ire l ko ' fn Efn ' D ' ' Efon n sunkn un ny ' ' n k skal, ebo n sse Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' kko mi t ko lan ' l ko ' ' ko ire ' ' D fn Esinsin ' un rbi d T n sunkn ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Erin ll o 'ny Efon ' ' Esinsin l roko l l ' ' K p, k jnn ' ' E w 'b ni n ww Ire gbogbo ' ' ' Traduccin: Mi gallo que braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Erin Al llorar porque le falt la prosperidad Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Mi gallo que braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Efn Al llorar porque le falt el prestigio Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Mi gallo que braveado ayer El bravear era para bien sa era la declaracin de If a Esinsin Al llorar porque a le falt dnde sentarse Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli 397

Erin se puso prspero Efon se puso prestigioso Esinsin haba ido a la granja para sentarse Antes de largo, no demasiado lejos Mrenos en medio de Ira abundante. If dice que tres personas que haban ido a la consultacin If podran lograr los deseos de su corazn. 2 If dice que prev el IRE de prosperidad por el cliente para quien este Od se revela. If dice que l o ella prosperaran y se llegara a ser grande en la vida. If tambin dice que el cliente debe estar diciendo su o su If y Oldmar exactamente lo que l o ella quieren y no agradar a las deidades, l o ella no deben dejar la decisin sobre cmo ser exitoso que l o ella quieren a las deidades, si el cliente desea construir muchas casas en la vida, l o ella debe decirle a If a complacer de darle la oportunidad de edificar el nmero exacto de casas que l o ella desean en la vida. l o ella no deben decir que si complace las deidades, ellos deben permitir ser prsperos sin declarar qu tipo de prosperidad l o ella desean relacionar o asociar. If dice que con tal de que el cliente pida exactamente lo que l o ella quieren para If, asi una gran y todo lo que sea dado hacia l o ella. En esto, una estrofa en Ogb-At dice: Aff ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ff 'll n' sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' Ar il n 'ara oko p e k tgb ' ' ' D fn rnml If l'un ' fola tem hn m ' Traduccin: La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo" stas eran las declaraciones de If al rnml Cuando If dice que mi prosperidad habr de mostrarme Un nio de Ogb-At fue al rnml por la consultacin de If. l quiso saber cmo se volvera prspero en la vida. If le prometi que l tendra mucho xito en la vida. l pregunt despus If mostrarle el xito como habra ser. If respondi que l sera tan exitoso como dos ratas por la parte de atrs en la granja. l parti con sentimiento muy feliz. l empez a observar los vida-estilos de las ratas en general entonces y descubri a su mortificacin que no importa cmo las ratas prsperas pueden ser, ellos no terminan en el futuro en la olla decoccin como comida. Ellas normalmente se mueren penosas y muertes para el goce y bien de seres humanos.

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l regres a rnml con la queja que no le gust la prosperidad de las ratas. l pidi otro tipo de prosperidad. If dijo entonces que l sera tan prspero como dos peces. l se puso feliz y parti. l empez a observar los vida-estilos de entonces de los peces. l tambin descubri que no importa cmo los peces prsperos o exitosos pueden ser, su camposanto final estaba en la olla coccin como comida. l volvi para tambin quejarse contra esto. l tenia tambin la prosperidad de pjaros. l lo rechaz despus por la misma razn que l dio para las ratas y peces anteriormente. l se dio la prosperidad de cuatro animales de patas igualmente. l lo rechaz igualmente como antes. Le pidieron entonces que dejara de simplemente preguntar para y tipo de prosperidad pero venir y exigir para cualquier tipo le gustara tener en esta vida. l sali y empez a observar a los seres humanos. l viaj lejos y ancho y en el futuro descubri en pueblo del LAL un hombre muy prspero que fue aclamado ampliamente para su perspicacia comercial. l era muy rico y favorablemente respet por todas partes en su ambiente. l regres entonces al rnml y dijo que le gustara ser tan prspero como Olajugb en pueblo del lal, le pidieron entonces que ofreciera un sacrificio con dos ratas, dos peces, dos gallos y dos machos cabro o carneros. l cumpli. Aff ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ff 'll n' sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' il n 'ara oko p e k tgb ' ' ' ' ' ' Ar ' D fn rnml ' fola tem hn m If l'un Mo n bwo' m ng se l t If n ng o lll bi ti eku mj Olwr If dkun m fol a tm w' ol omo eku ' B ti l w k'ku lla t ' ' ' Bmo eku b lll' tn ' ' Iyn lomo arye n feku je ' ' If dkun' m fola tem wl omo eku ' ' ' ' Aff ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ff 'll n' sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' fn rnml ' ' ' ' ' ' ' D ' fola tem hn m If l'un Mo n bwo' m ng se l t If ' n ng o lll bi ti eja mj abw gbd ' ' If dkun m fol a tm wol omo eja ' lla t ' ' ' ' B ti l w kja ' Bmo eja b 'lll tn ' lomo arye n feja je ' ' Iyn ' ' ' If dkun' m fola tem wl omo eja ' ' ' ' ' Aff ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ff 'll n' sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' ' ' ' D fn rnml ' 399

If l'un fol tm hn m Mo n bwo' m ng se l t If? ' n ng o lll bi b eye mj abf fango If dkun m fol a tm wol omo eye ' ' ' B ti l w kmo eje lla' t ' ' Bmo eje b 'lll 'tn ' ' lomo arye n fomo eye je ' ' ' Iyn ' ' '' ' If dkun' m fol a 'tm 'wol omo eye ' ' ' ' Aff ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ff 'll n' sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' ' ' ' ' ' ' ' D fn rnml ' fola tem hn m If l'un Mo n bwo' m ng se l t If n ng o lll bi i ' teran mj abd abk ' ' If dkun m fol a tm wol' omo' eran ' lla t ' ' ' ' B ti l w kran Bmo eku b' lll 'tn ' ' Iyn lomo arye n feran-n je o ' ' If dkun' m fol a 'tm wol omo eran ' ' ' ' ' Aff ll n sew igi oko llo - llo ' ' ' ff 'll n' sew igi oko gbrkoko - gbrkoko ' fn rnml ' ' ' ' ' ' ' D ' fol tem hn m If l'un If n bwo 'ni ngo se l t o ' Mo n mo f lll b i Oljugb Ilal ' Oljugb lal l so igb' di il ' ' s'tn d'oj O kle nl 'y ' O kle nl e baba di' eni jk ' O di eni psn rnml dk ' ' If j k ng l b Oljegb lal ' ' Traduccin: La brisa mansa aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo" stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero yo estara en la vida If dijo que yo sera tan prspero como dos ratas, rpido corriendo If por favor no comparan mi prosperidad con aqullas de ratas No importa cmo las ratas prsperas puedan ser 400

Al final de la prosperidad de ratas Ellos su final empieza comiendo con ame y golpeado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con esas ratas La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo" stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero yo estara en la vida If dijo que yo sera tan prspero como dos peces, elegante nadando If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos peces No importa cmo prspero pescado pueda ser Al final de la prosperidad de los peces Ellos su final empieza comido con ame golpeado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con esos peces La brisa mansa es aquella que las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo de la granja" stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero yo estara en la vida If dijo que yo sera tan prspero como dos pjaros, veloz en vuelo If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos pjaros No importa cmo los pjaros prsperos pueden ser Al final de la prosperidad de pjaros Ellos terminan empieza comido con ame golpeado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con esos pjaros La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja El ventarrn es aquella que agita las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo esta el trabajo de la granja" stas eran las declaraciones de If a rnml Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m Yo pregunt cmo prspero yo estara en la vida If dijo que yo sera tan prspero como dos animales, con hgados grandes, If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos de animales No importa cmo los animales prsperos pueden ser Al final de la prosperidad de animales Ellos su final empieza comido con ame golpeado por seres humanos If por favor no comparan mi prosperidad con aqullos animales La brisa mansa es aquella que dobla las hojas de los rboles de la granja Y el ventarrn es aquella que las hojas de los rboles de la granja El capitalino es l quin saluda a los lugareos "cmo es trabajo de la granja" stas eran las declaraciones de If a rnml 401

Cuando If dice que mi prosperidad se mostrar a m If me pregunt cmo prspero yo sera If dijo que yo sera tan prspero como dos animales, con hgados grandes, Yo respond que me gustara ser tan prspero como Oljugb de pueblo del lal Oljugb de pueblo del lal convirti bosque en lugar de morada l convirti el sitio del desecho en el mercado l construy una casa para el linaje de su madre l construy una casa para el linaje de su padre l se volvi un hombre favorablemente respetado l se volvi una personalidad grandemente adorada los rnml agradan If yo soy tan prspero como Oljugb de lal If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela tendr mucho xito en la vida. l o ella deben estar sin embargo seguras en su o su mente lo que las necesidades y aspiraciones estn antes de acercarse If para ayuda. 3 If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela se har el amo de su destino y su vida. If dice que el cliente podr controlar su o su mundo con xito. If tambin dice que el cliente debe tener cuidado con de personas intiles que piensan nada ms que malo cotidianamente. Este od dice igualmente que prev la ira de una buena esposa para un hombre para quien se revela. If dice que la mujer en cuestin es de un muy poderoso y favorablemente respet a la familia. Se espera que el cliente ofrezca sacrificio y realizar ritual apropiado a If. En stos, If dice: nyn lsn p j'gb ' Eni Ire ' wn, ju oj lo o ' Ka t rni 'rere, n jn ' D fn rnml' ' If n lo r soko Ay ' r b' Oldmar pn y lgboogba ' n lo 'n k skal, ebo n sse ' '' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Las personas intiles son tan numerosas como las hojas del bosque Los fiables son tan escasos como los ojos disponibles Encontrar a una persona buena es una tarea difcil stos eran la declaracin de If al rnml Cuando iba a ser el amo (marido) del mundo Cuando iba a compartir el mundo en dos partes iguales con Oldmar 402

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l cumpli rnml estaba planeando ser el amo del mundo en el orden entenderlo y poder poner todo el vagaries de vida bajo el mando. l tambin quiso asegurar esa fuerzas de mal no tena poder encima de cualquiera de estos seguidores. Por consiguiente, l reuni a algunas personas para asegurar que todos funcionaron un plan que sera mutuamente beneficioso a todas las personas involucradas. Ellos encubaron fuera un plan para asegurar que sus objetivos fueran cumplidos. Sin saber rnml sin embargo, la mayora de las personas que l avis eran responsable para los problemas e incertidumbres que pasan en el mundo o realmente es forma de beneficiarse de tal desorden. Estas personas empezaron a hacer todo dentro de su poder de frustrar todos los esfuerzos de rnml. rnml probo todos que l podra hacer sin ningn provecho. l fue por consiguiente a un grupo de estudiantes de Babalwo por la consultacin de If. El Awo el rnml seguro que l podra comprender su ambicin y que l no debe confiar en las personas que l haba estado trabajando hasta aqu con el. Los awo declararon que esas personas eran intiles y inestables. Ellos dijeron a rnml ofrecer un sacrificio con ocho aves de la Guinea, ocho gallos, ocho palomas blancas y dinero suficiente. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro ratas, cuatro peces, ginebra y aceite de la palma, l cumpli. Inmediatamente despus del sacrificio, rnml fue hecho entender que todas las personas con las que l haba alineado hasta aqu tambin estaban alimentando la ambicin a empez al amo del mundo pero infligiendo pena, dolor y agona en personas. l empez a trabajar contra el mal. cuanto antes, estos sufrimiento fueron asegurados, estos hambriento se alimentaron bien, stos en necesidad de nios se volvieron padres orgullosos, estos enfermos se volvieron aclamados y vigorosos. El mundo se puso pacfico y todos nos pusimos felices y orgullosos de rnml. Oldmar fue impresionado as que l comparti el mundo en dos partes iguales y dio medio a rnml que este Oldmar se volvi el creador del mundo mientras que rnml se volvi el que maneja y organiza la palabra. nyn lsn p j'gb ' Eni Ire ' wn, ju oj lo o ' t rni 'rere, n jn Ka ' D fn rnml' ' If n lo r soko Ay ' n lo' r b' Oldmar pn y lgboogba 'n k skal, ebo n sse ' '' Wn ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' pl ar ko ws ' rnml ' ' ' rnml pl ar dr Mws ' ' rnml pl ar worn ' ' Nbi ojm' rere ti n m w 403

Omo olr w keg ' ' Omo elk Agba-rr ' ' ' ' Omo olde tiltu ' ' ' ' ' Omo d o baba Tello hnhan ' ' rnml pl ab'Oldmar p'y lgboogba. ' ' '' Ernn lde d ' Traduccin: Las personas intiles son tan numerosas como las hojas del bosque Los fiables son tan escasos como los ojos disponibles Encontrar a una persona buena es una tarea difcil stos eran la declaracin de If a rnml Cuando iba a ser el amo (marido) del mundo Cuando iba a compartir el mundo en dos partes iguales con Oldmar Le aconsejaron que ofreciera sacrificio. l cumpli Todos aclaman a rnml, el habitante de ko wsi, Todos aclaman a rnml, el habitante de dr Mws Nosotros aclamamos a rnml, el habitante o worn Donde el provechosos das amanecen El dueo de rbol del cactus abundante El dueo del rbol del k que extendi y el espacio ancho ocupado El dueo del terreno de la casa donde el csped y arbustos estaban regularmente alejados El dueo la calabaza de la casa el mundo en dos partes iguales con Oldmar El poseedor del caudillo de Ernm titula del pueblo de d If dice que el cliente podr lograr su ambicin de vida. If tambin dice que el cliente podr casarse con una seora que es de una familia muy importante e influyente. Tantas personas persiguen la mano de la seora en matrimonio pero el cliente podr ganar su corazn. La seora en cuestin tambin lo beneficiar inmensamente. If dice que el cliente debe hacer bueno en todo momento para poder ganar el mundo a su o su lado. 4 If dice que prev el IRE de un esposo bueno por el cliente para quien Ogb-At se revela. Si un hombre, l conseguir a una esposa buena y si una mujer, ella conseguir a un marido bueno. If dice que el cliente slo necesita ofrecer sacrificio apropiado para que esto ocurra. If tambin dice que la pareja, despus de matrimonio, nos reforzar las oportunidades de xito a la magnitud que los dos se conocern y se respetarn remotamente y completamente. En stos, If dice: db kekelke D fn rnml ' Tnw aya mrn-n n Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' 404

gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: DB KEKELKE l era el Awo que lanz If para rnml Cuando en busca de una esposa ideal Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml quien quiso explorar la posibilidad de casarse y la esposa ideal. La esposa para la que l estaba pareciendo era que sera socialmente, mentalmente, moralmente, psicolgicamente, espiritualmente, etc. compatible a l. l fue por consiguiente al db kekelke, uno de sus estudiantes, para la consultacin de If. rnml estaba seguro que l podra lograr el deseo de su corazn. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallos y dinero. l cumpli. db kekelke D fn Aj T nwko mrn-n yn ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: DB KEKELKE l era el Awo que lanz If para Aj (dinero) Cuando en busca de un marido ideal Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Al mismo tiempo que rnml estaba buscando a una esposa ideal, tambin era AJ que busca a un marido ideal. Ella tambin fue al mismo Babalwo por la consultacin de If. Ella tambin estaba segura que ella podra conseguir lo que ella dese. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos gallinas y dinero. Ella cumpli. Antes de largo, rnml y Aj se nos encontraron y poco despus, todo las formalidades polticas fueron cumplidas ellos se volvieron marido y esposa. Inmediatamente despus de esto, la reputacin de esta pareja extendi a cada rincn y grieta del mundo. Ellos eran los dos reconocidos y respetados. Los dos tambin nos otorgan el reconocimiento y respeto. Ellos se pusieron felices y exitosos. Ellos los dos estaban cantando y bailando y alabando Adaba Kekeluke por un trabajo bien hecho. db kekelke D fn rnml ' Tnw aya mrn-n n Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' 405

gb'bo, rbo ' ' db kekelke' D fn Aj T nwko mrn-n yn ' ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' kekelke o ' Nj db ' db kekelke o K s il t w T won ' mo If o db kekelke o db kekelke o K s il t w Ti won ' mo Aj o ' ' Traduccin: DB KEKELKE l era el Awo que lanz If para rnml Cuando en busca de una esposa ideal Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. DB KEKELKE l era el Awo que lanz If para Aj (dinero) Cuando en busca de un marido ideal Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Todos alaban a DB KEKELKE Todos nosotros alabamos DB KEKELKE No hay ninguna tierra en tierra Donde If no se reconoce Todos alaban a DB KEKELKE Todos nosotros alabamos DB KEKELKE No hay ninguna tierra en tierra Donde Aj (dinero) no se reconoce If dice que Ogb-At los nios podrn casarse a los esposos de su sueo. Ellos tendrn xito y ellos vivirn alegremente para siempre. 5 If dice que el cliente para quien este Od se revela est a punto de viajar fuera de su o su lugar de morada. If dice que los clientes necesitan realizar ritual a su o su EGB para evitar deshonrndose y humillarse los dos en casa y a su o su destino. If dice que la situacin en casas es lejos de ser Rosado. Muchos de su o sus colegas haban concluido que el cliente se deshonrar pronto. If dice que esto no ser as. If tambin dice que donde el cliente planea ir tambin ha sido nublado con incertidumbre. If asegur sin

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embargo que el cliente no enfrentar desgracia los dos en casa y donde l o ella van. En stos, If dice: Ttnt lawo de gb ' ' ' ' Ttnt lawo de js ' ' ' '' Kk kwo t Awo a r'p kun Awo a r'lmej s Awo a l k'de, 'k'yn k jnjnn wn il ' ' Awo a lo 'r tpo, ty l Da fn Molw-lbr T somo bb in gbnniregun Ebo' 't 'ni won n k wa se ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: TTNT era el Awo de Egbaland TTNT era el Awo de Ijeshaland En cambio para un Awo para ser deshonrado Tales Awo viajaran a un lado del ocano Los Awo estaran por el medio de los mares Los Awo iran y devolveran casa a latn, coral y joyera expresiva Los Awo iran y lameran aceite de la palma y sal stas eran las declaraciones de If a Mowo-Lbir Quin era una descendencia de gbnniregun Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra deshonrarse l cumpli. Mowo-Lbir era el hijo de rnml. l era Babalwo. Las condiciones no eran favorables a l donde l estaba viviendo. l plane viajar fuera de su base de la casa en negocio por consiguiente. Por consiguiente, l fue por la consultacin de If. Le dijeron que l estaba intentando evitar humillndose y deshonr en su base de pueblo de casa y que l plane viajar fuera de base en negocio. l estaba seguro que l no se deshonrara y que su estancia fuera de su base de la casa sera muy fructfera y recompensada. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas, dos peces, aceite de la palma y dinero. Esto l persegua a alimente a sus compaeros celestiales con un gallo, comida y frutas. l obedeci con todo y parti en su jornada. Inmediatamente despus de que l dej su base de la casa, sus vecinos empezaron a hacer broma de l que l haba huido del pueblo porque l reconoci que l nunca pudiera hacerla en su vida. Ellos fueron a la magnitud de abuchear a aqullos que estaban cerca de l que su Awo haba tomado a sus infiernos cuando l sabe que l se haba vuelto un fracaso. Entretanto, Mowo-Lbir haba podido establecerse en su estancia. l se haba puesto muy exitoso. l gan dinero, l tena caballos, joyera, ropa cara y lo era reconocido y se respetado.

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Siete aos despus de, l decidi devolver a su base de la casa. l contrat muchas manos para ayudarle traer todos su casa de propiedades. Cuando l estaba manchado, todos los vecinos postraron para l, lo alabaron y lo acompaaron a la casa del Oba y recibi favores de l. l estaba tan contento que l empezara a darle alabanzas as a su Awo y a Oldmar:

Ttnt lawo de gb ' ' ' ' Ttnt lawo de js ' ' ' '' Kk kwo t Awo a r'p kun Awo a r'lmej s Awo a l k'de, 'k'yn k jnjnn wn il ' ' Awo a lo 'r tpo, ty l Da fn Molw-lbr T somo bb in gbnniregun Ebo' 't 'ni won n k wa se ' ' ' gb'bo, rbo ' ' K p, k jnn ' E w 'b ni n ww ire ' ' ' If j n t ' reku ' Mo rw If j n t ' ' Mo rw reja If j n t ' ' Mo lw l'br If m m j n t Nbi m m r ' Traduccin: TTNT era el Awo de Egbaland TTNT era el Awo de Ijeshaland En cambio para un Awo para ser deshonrado Tales Awo viajaran a un lado del ocano Los Awo estaran por el medio de los mares Los Awo iran y devolveran casa a latn, coral y joyera expresiva Los Awo iran y lameran aceite de la palma y sal stas eran las declaraciones de If a Mowo-Lbr Quin era una descendencia de gbnniregun Le aconsejaron que ofreciera sacrificio contra deshonrarse l cumpli. Antes de largo, no demasiado lejos Encuntresenos en medio de toda el Ire If no me permiti ser deshonrado Yo no tengo dinero para comprar pez If previno a mi ser deshonrado Yo tengo dinero para comprar pez 408

If no permiti a mi ser deshonrado Yo tengo negocio bueno If por favor previenen a mi ser deshonrado Donde yo planeo ir If dice que el cliente no se deshonrar; en lugar de l enfrentando humillacin. l habria de regresar ms exitoso y ms satisfecho. 6 If dice que el cliente para quien Ogb-At se revela necesidades de ofrecer sacrificio contra los calumniadores. If dice que no importa cmo duro el cliente intenta hacer bueno a las personas y hacerlos feliz, ellos todava irn detrs de difamarlas o difamarlos. Las necesidades del cliente no buscan reparacin legal contra su o sus calumniadores, todos que l o ella necesitan hacer son ofrecer sacrificio apropiado para superar todos los planes malos y actos de su o sus calumnias. En esto Ogb-At dice: Esin n k gbindingbindin h'nu '' Atles n se girgr j'na ' -b-algbde-j-te omor ow f Da fn rnml ' Baba n be lwjo enu Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: El caballo es l qu lleva pero en su boca El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camino l quin lucha con herrero y rompe el martillo para emparejar en esto Ellos eran los Awo que lanzaron If para el rnml Cuando l estaba en la unin de calumniadores Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml era l quin estaba viviendo correctamente en medio de los calumniadores. No haba nada que l hizo que estos calumniadores no lo difamaran por encima. l despert el muerto, l san el dbil, l hizo a las mujeres yermas productivo, l ayud el pobres para hacerse rico, l protegi a las personas contra los espritus malos y adversarios. Todava, los calumniadores no estaban satisfechos. De hecho, realmente varios aqullos quienes l ayud estaban entre los calumniadores de rnml. Como resultado de esto, rnml fueron a sus tres estudiantes arriba expresado por la consultacin de If. rnml fue dicho que l que l estaba en el medio de calumniadores. Le dijeron que ofreciera sacrificio con pltanos. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con dos ratas y dos peces. l cumpli. Esto aqullos que estaban hablando mal de rnml estaban todos obligados a alabarlo sea causa mientras ellos estaban ocupados de calumniarlo, otros que era ojo da testimonio de 409

los hechos buenos de rnml se pondra de pie en la defensa de rnml. Los calumniadores tambin confesaran entonces que ellos tambin eran beneficiarios de sus gestos buenos. Esto hizo rnml muy feliz y agradecido a Oldmar. l estaba cantando y bailando y alabando su Awo: Esin n k gbindingbindin h'nu '' Atles n se girgr j'na ' -b-algbde-j-te omor ow f Da fn rnml ' Baba n be lwjo enu Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' If fi gb m lw enu ary ' Nj kni Ogede agbagba N If fi gb m lw enu araye gd gbagb ' ' ' ' ' ' Traduccin: El caballo es l qu lleva pero en su boca El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camino l quin lucha con herrero y rompe el martillo para emparejar en esto Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en la recoleccin de calumniadores Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Qu acostumbrarn If a retribuirme de calumniadores Pltanos maduros se es lo que If acostumbrar a librarme de calumniadores Pltanos maduros If dice que el cliente superar su o sus calumniadores Ellos quieren todos regresa pagarle a su homenaje. 7 If dice el prev el IRE de longevidad y victoria por el cliente para quien este Od se revela. If dice que la mayora de las personas de este cliente consideran ser su o sus demonios slo estn cerca de l o ella debido a lo que ellos ganarn para l o ella. Si no hay nada que ganar sacrificio en orden para l o ella poder reconocer aqullos en quienes l o ella realmente pueden contar, viene grueso o delgado. Esto es necesario en forma del orden evitar amontonar o la persona mala a tiempo de necesidad. En esto, Ogb-At dice: K dij, ka p a k K m'eni ti y sunkn eni ' K brn-brn, ka kos danw ' K m'eni t y se'ni 'pl ' ' ' K n bur-bur K m k'enkan m ni ' ' Eni ti y k la m ' ' 410

D fn rnml ' If nfi ik tn wn je ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Permtanos cerrar nuestros ojos y pretende estar muerto Para nosotros saber aqullos que nos lamentarn Permtanos la errada deliberadamente nuestro paso y resbaln Para nosotros saber aqullos que expresarn preocupacin No ser asi de mal Para este no seguir siendo una persona fiel a nosotros Esa persona es lo que es difcil determinar stas eran las declaraciones de If a rnml Al planear fingir que l estaba muerto Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Por todas partes rnml fue, l estaba siendo alabado. l era d muchos nombres de la alabanza y seudnimos. l tena muchos amigos y admiradores. Cualquier tiempo que ellos estaban con l, ellos estaban dicindole cunto ellos lo amaron y que no haba nada que ellos no podran hacer debido a l. Algunos de ellos fueron a la magnitud de narracin l que ellos preferiran mal para ellos en lugar de a rnml. rnml se preocup cuando l oy que todos stas formas de aqullos que lo rodearon. l estaba ms angustiado cuando l reconoci que ninguno de ellos haba dicho algo contra l. Le convencieron que todos ellos no pudieran significar lo que ellos estaban dicindole. Aunque l no pudiera seorear el hecho que algunos de ellos pueden amarlo autnticamente, l escogi no suponer aqullos que mostraron verdadero amor sin embargo y aqullos que eran fingidores. l decidi darles oportunidades iguales de demostrar su amor por l a todos sus amigos y admiradores por consiguiente. Despus de incubar un plan l persigui a algunos de sus estudiantes de If para la consultacin. Durante la consultacin, rnml estaba seguro que el podra identificar aqullos que de verdad aman y fingen. Le aconsejaron que fingiera que l estaba muerto. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con tres gallos, tres palomas y dinero. Despus de esto, Le aconsejaron que fuera y cortara un rbol de ARIRA de su altura exacta. l fue a matar un macho cabro madurado, use la sangre para empapar el rbol cortado, pngalo en su cama y use su tapete para cubrir el rbol. l fue y escondi cerca en alguna parte para supervisar aqullos que estaban viniendo de y iban a su casa. l cumpli. El da de la muerte de rnml fue anunciada, todos quines omos a prisa all para confirmar la verdad de la declaracin. Todos ellos estaban llorando. Unos momentos despus, algunos de sus amigos supuestamente ms buenos regresaron para exigir que rnml estaba debindoles ciertas cantidades de dinero y que ellos deban coleccionar su dinero inmediatamente o si no el problema sucedera. Todos ellos se pagaron lo que ellos supieron que ellos no merecieron. Algunos vinieron a confirmar que rnml estaba 411

verdaderamente muerto; pero cuando ellos salieron de su casa, ellos empezaron a hacer broma de l que l pens que l era el nico que supo como disfrutar la vida. Ellos hablaron mal y dejaron de ir a su casa. Cuando algunos de sus amigos ntimos dijeron que rnml estaba muerto, ellos ahuyentaron a sus informadores simplemente, exigiendo que ellos tenan sus propios problemas que rnml haban causado para ellos antes de su muerte. Algunos de sus amigos expresaron alivio que la persona que los perturba de perpetrar sus atrocidades haba ido finalmente. Haba un manojo de las personas que ni siquiera no podran ser consideradas como sus amigos en el sentido real de l, sin embargo quin estaba de pie por l cuando les dijeron que l estaba muerto. Ellos vinieron a su casa, ofrecida excavar su tumba, que ellos ofrecieron sacar agua, comida preparada para las relaciones de rnml de maana hasta tarde. Ellos estaban a favor all de seis das y estaban listo quedarse con las relaciones de rnml durante cuarenta das. Sin embargo en el sptimo da, rnml devolvi a casa muy temprano por la maana, el ARBOL de ARIRA se tir en el bosque. Cuando stos verdaderos admiradores vinieron por la maana, a todos el mundo que rnml estaba vivo. Todos sus amigos supuestos se apresuraron para regresar a verificar. Todos estaban avergonzados por verlo vivo. Aqullos que haban coleccionado dinero aqullos que lo haban abusado, aqullos que mostraron indiferencia empezaron a llorar y rogar por perdn. Cuando rnml vio esto, l les dijo que de verdad ellos eran verdaderos amigos y haba hipcritas. l record lo que su Awo le dijo. l estaba lleno de alabanzas para ellos. l estaba el cantando y bailando, alabando su Awo y mostrndole gratitud a Oldmar. K dij, ka p a k K m'eni ti y sunkn eni ' K brn-brn, ka kos danw ' K m'eni t y se'ni 'pl ' ' ' K n bur-bur K m k'enkan m ni ' ' Eni ti y k la m ' D fn rnml ' ' If nfi ik tn wn je ' ' Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gbbo, rbo ' ' ' ' ' ti e p' o k k k m o rnml ' ' Ekn araa wn l'awon n sun ' ' ' rw araa wn l'won n gb ' ' Traduccin: Permtanos cerrar nuestros ojos y pretender estar muerto Para nosotros saber aqullos que nos lamentarn Permtanos la errada deliberadamente nuestro paso y resbaln Para nosotros saber aqullos que expresarn preocupacin No ser asi de mal 412

Para este no seguir siendo una persona fiel a nosotros Esa persona es lo que es difcil determinar stas eran las declaraciones de If a rnml Al planear fingir que l estaba muerto Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. rnml quien usted todos dijeron estaba muerto no alargues tu muerte Era su dolor que ellos haban terminado llorando Era su melancola que ellos estaban manifestando. If dice que el cliente podr reconocer su o sus verdaderos amigos y al mismo tiempo planear en contra la persona o habla contra tal persona. Si el cliente lo hiciera, l o ella se deshonrarn. 8 If dice que prev el IRE de victoria por el cliente encima de su o sus enemigos. If dice que se deshonrarn todos los enemigos de este cliente en lugar del cliente a ser humillado o su o su nombre a ser arrastrado en el fango. If dice que no slo lega al cliente superado su o sus enemigos, el ms los enemigos desean su o su mal, el ms exitoso se volver el cliente. Una estrofa en Ogb-At apoyando esta asercin dice: Igb ni y k s Il nlnl n ma k ' k e yp ni y sn 'w jmba-jmb n ma w ' knp ' ' K n r'nkan rn n's ' esin n t b 'sr abo esin ' Ltori ako '' D fn rnml ' If n be nrngun t Baba n' fojoojm ' Komin ogun ' ' Won n k Baba skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' Traduccin: Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosque l estaba erigiendo mansiones Cuando ellos desearon su cadver para pudrirse lejos sin recibir un entierro decente l estaba aumentando y los vestidos caros Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cualquiera ayudarlo l estaba montando caballos hembras despus de apearse en caballos masculinos stos eran la declaracin de If a rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos Y l estaba viviendo en anticipacin de adversario Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. 413

rnml estaba en medio de los enemigos. Ellos estaban desendole mal. Ellos le desearon muerto; ellos le desearon serias enfermedades; ellos le desearon calamidades inaudita; ellos le desearon desastre diversos. l fue por consiguiente a su Awo por la consultacin de If. El Awo dijo a rnml guardar su mente en reposo. ellos le dijeron que ms ellos le desearon mal, el ms exitoso l se volvera. Ellos le aconsejaron entonces que ofreciera madurado macho cabro como sacrificio. Tambin le aconsejaron que hirviera ames y entonces cociera la verdura YNRIN. l fue a alimente su If con algo de sto y despus de esto, l y todos su bienhechores, los miembros familiares y colegas comeran el resto. l cumpli. Pronto despus de esto, todos estos enemigos estaban en problemas serios causados por ellos mismos mientras rnml estaba nadando en riqueza, xito y reconocimiento. l estaba tan contento y agradecido a su Awo y Oldmar. Igb ni y k s Il nlnl n ma k ' k e yp ni y sn 'w jmba-jmb n ma w ' knp ' ' K n r'nkan rn n's ' esin n t b 'sr abo esin ' Ltori ako '' D fn rnml ' If n be nrngun t Baba n' fojoojm ' Komin ogun ' ' Won n k Baba skal, ebo n sse ' ' ' ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' t Awo w dw isu ' ' Pk ' Ni If maa b won je o ' Pk ' t Awo w d'f ynrin ' ' ' Ww ' maa b wn je o ' N'If ' ' ' Ww ' ' Traduccin: Cuando ellos desearon que l se muriera en el bosque l estaba erigiendo mansiones Cuando ellos desearon su cadver para pudrirse lejos sin recibir un entierro decente l estaba aumentando y los vestidos caros Cuando estaban desendole que viviera una sola vida sin cualquiera ayudarlo l estaba montando caballos hembras despus de apearse en caballos masculinos stos eran la declaracin de If a rnml Cuando l estaba en medio de los enemigos Y l estaba viviendo en anticipacin de adversario Le aconsejaron que ofreciera sacrificio 414

l cumpli. Los enemigos de un Awo se han vuelto un ame bien hervido ahora Con condimento Dejar a If comrselos Con condimento Los enemigos de un Awo se han vuelto una verdura de YNRIN bien cocinada Con satisfaccin Dejar a If comrselos Con satisfaccin. If dice que el cliente superar su o sus enemigos. l o ella tambin progresarn en medio del adversario. 9 If dice que hay necesidad por las personas ofrecer sacrificio en este Od. Todos ellos estan cerca del cliente para quien este Od se revela. Hay uno primero, adinerado quin necesita ofrecer sacrificio para que su o sus riquezas no sern una cosa del pasado. Segundo, hay alguien que est enfermo quin necesita ofrecer sacrificio para recobrar su o su salud. Tercero, hay tambin una mujer embarazada que necesita ofrecer sacrificio para tener una entrega segura para que su tero pueda abrir para ella ponerse embarazada. If tambin dice que el cliente para quien este Od se revela estar parado mejor en el campo mdico o paramdico. stos incluyen medicina, farmacia, alimentando, la fsicoterapia, medicina herbaria, Babalwo y as sucesivamente. Esto es porque l o ella tendrn xito en este campo donde otras fallan. En stos Ogb-At dice: A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j ' Em gboro n sr golont-glnt ' 'fn Omod-Ode ' ' ' ' ' ' D ' ' ' Ti y ta' wn l'f oro ' ' Traduccin: l quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en sistema de agua pblico La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a la otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento Quin plane disparar a las personas con flecha letal. Omod-oda (Cazador-en-entrenando) fue al Awo arriba expresado por autoridad para que el podra infligir muerte dolorosa, enfermedad, dolor y tribulaciones en personas. l estaba teniendo la autoridad.

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l empez a disparar a las personas con su flecha venenosa. Muchas personas murieron, muchos fueron daados muchos cayeron de golpe. Algunos se pusieron yermos, aqullos que tenan dinero se volvieron las mujeres pobres, embarazadas eran incapaces de tener entrega segura todo se puso catico. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j ' Em gboro n sr golont-glnt ' D 'fn rnrnmj ' ' ' ' ' ' Ti y ta wn l'f gn ' ' Traduccin: l quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en el sistema de agua pblico La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnrnmj Quin plane disparar a las personas con flecha encanto-abrumada. rnrnmj - no crea en matar personas sinceramente. l especializ infligiendo sufrimiento, dolor y agona en personas. l hizo el enfermo ms enfermo, el rico pobres, el pobres ms pobre, el estril sin esperanza y la embarazada perpetuamente embarazada. l persigui autoridad del Awo arriba expresado para l continuar sus actividades malas y lo consigui. La situacin se puso peor entonces de los habitantes del mundo. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j ' Em gboro n sr golont-glnt ' ' ' ' ' ' ' D 'fn rnml ' wn lf ot Ti y ta ' ' Traduccin: l quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en sistema de agua pblico La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a otra Ellos eran los Awo que lanzaron If para e rnml Quin plane disparar a las personas con flecha alcohlica. Cuando el mundo se puso inseguro para las personas vivirn all haban muchos pobres, enfermos, las personas tristes y dbiles por todas partes, rnml se acerco al Awo arriba expresado buscar autoridad para neutralizar los poderes de Omod Ode y rranmj. Le fue dado. Tambin le aconsejaron ofrecer sacrificio de dos Guinea-aves, dos ratas, dos 416

peces, cuatro nueces del kola, cuatro amargo-kola y ginebra. La ginebra fue usada para realizar ritual a If. rnml tambin fue aconsejado para ya informar a todas las personas afligidas por los planes malos de Omod-oda y rranmj para ofrecer el mismo sacrificio. Ellos todos cumplieron. Pronto. rnml pudo curar a todas las personas de sus varios alimentos. El rico se hizo ms rico; los pobres se hicieron ricos; el enfermo se volvi sano; el embarazada partieron sin peligro; la estril se puso embarazada. Todos nos pusimos felices en el mundo. Se neutralizaron Oda de Omod y rranmj eficazmente y fueron puestos para vergenza. A sa n'gboro A rn n'gboro brin-brn fomi gboro b'j ' Em gboro n sr golont-glnt ' 'fn Omod-Ode ' ' ' ' ' ' D ' ' ' Ti y ta' wn l'f oro ' ' D fn rnml ' wn lf ot Ti y ta ' ' Ny ti Omod-Ode b ta won l'f or ' a ma 'k beerebe ' ' ' ' ' Won '' ' Nj ti rranmj b 'ta won lf gn ' a ma sogbgb rn ' ' Won ' '' Nj ti rnml ' b 'ta wn lf ot ' il, won a ma n nkn ' ' ' ' Olowo ' a dde knrn bl, Aboyn il a 'ma bi tibi-tire gn t k r b towo l bosn ' ' Traduccin: l quin corre en la principal va pblica l quin pasea en la va pblica Y lava su cara en el sistema de agua pblico La rata castaa de la calle principal es l qu corre con su tamao grande de una esquina a otra Ellos eran los awo que lanzaron If para un Cazador-en-entrenamiento Quin plane disparar a las personas con flecha letal Ellos tambin lanzaron If para rranmj Quin plane disparar a las personas con flecha encanto-abrumada El igualmente el lanzamiento If para el rnml Quin plane disparar a las personas con flecha alcohlica El da que Cazador-en-entrena a las personas del tiro con su flecha letal Las personas se murieron en su multitud Los rranmj del da dispararon a las personas con su flecha encanto-abrumada Las personas se cayeron enfermas en miles El da rnml disparo a las personas con flecha alcohlica El rico se hizo ms rico El enfermo se volvi bien y normal 417

El embarazada tena una entrega segura La estril se puso embarazada. If dice que se neutralizarn todas las maquinaciones malas de los enemigos de los clientes. If tambin dice que los problemas del cliente deben desaparecer y felicidad gobernar su o su vida. 10 If dicen que prev la IRE de prosperidad, honor, esposo, nios, jefe y de hecho toda el Ire para el cliente para quien este Od se revela. If dice que el levantamiento de este cliente al foco ser tan rpido que los colegas de todo el cliente estaran preguntndose cmo l o ella pudieran lograr todo los xitos de vida en tan corto un tiempo. En esto, If dice: l sengele lr Odi Oldi kan' soso sp ti mole, a ju rw ' ' ' ' ' ' ' D fn Adsetn ' n men snrhn ire gbogbo ' k skal, ebo n sse Wn n ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Traduccin: l aterriz majestuosamente en otras personas cercan paredes Slo una luna es lejos ms luminosa que todas las estrellas Ellos eran que el Awo lanz If para Adsetn Al llorar en necesidad de toda el IRE de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Adsetn era un hombre muy trabajador. l prob sus manos en muchas venturas comerciales sin xito. l tena ninguna esposa, ninguna casa, ninguna ropa buena, ningn nio y ningn dinero. Por consiguiente, l fue al Awo arriba expresado por la consultacin de If. Adsetn estaba informado que l vino para la consultacin de If porque l fro no alcance los deseos de su corazn. l estaba seguro que l subira de csped para agraciarse, de los trapos a las riquezas por ningn tiempo. Le aconsejaron no a abrigar cualquier dolor en absoluto. Tambin le aconsejaron que ofreciera sacrificio con cuatro palomas, cuatro gallinas, cuatro gallos, cuatro Guinea-aves, cuatro palos, cuatro caracoles y dinero. Tambin le pidieron que realizara ritual a If con cuatro Guinea-aves y dinero. l cumpli. Despus de esto, un jabn especial se prepar para l con dos palos, AJ (senfunsefun) las hojas, un macho y hembra paloma, dos caracoles y 200 hojas de ORS. Todos stos eran juntos burnt (burn:quemar ) y mezclados con jabn para Adsetn usar baando regularmente. l empez a usarlo inmediatamente.

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Pronto, Adsetn se volvi un hombre rico. l pudo conseguir a una esposa de su eleccin. La esposa dio a luz a muchos nios. l construy muchas casas propios. l compr muchos caballos. De hecho, l pudo adquirir toda la IRE de vida en un tiempo corto. Todos sus colegas que lo conocieron ser un pobres y hombre infructuoso menos que cinco aos antes estaban todos sorprendidos que l se haba vuelto semejante persona adinerada. ellos le preguntaron el secreto de su xito. l simplemente se refiri a los ingredientes contenidos en el jabn especial que su Awo prepar para l. l se volvi un asunto pronto de envidie en la comunidad. l estaba cantando y bailando y dndoles alabanzas as a If y a su Awo: l sengele lr Odi Oldi kan' soso sp ti mole, a ju rw ' ' ' ' ' ' ' D fn Adsetn ' n men snrhn ire gbogbo ' k skal, ebo n sse Wn n ' ' ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Nj Adsetn nigba wo lo di olowo ' ' n gbobo ara ni sefunsefun n sefun aj ' Adsetn nigbwo' 'lo di' alya ' ' n' ako eyele won k sun pn ' ' ' ' Adsetn 'nigbwo lo di Olmo ' ' n ' seb rmogbmopon 'ni ti dn ' ' ' wo' lo 'di 'Onl Adsetn nigba n' kekere leran mj ti nkl e tir lt ' ' ' Adsetn nigba wo lo' di onre gbogbo ' ' ' igba lew Ors e tmi. n Traduccin: l aterriz majestuosamente en otras personas cercan paredes Slo una luna es lejos ms luminosa que todas las estrellas Ellos eran que el Awo lanz If para Adsetn Al llorar en necesidad de toda el IRE de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli Ahora. Adsetn cuando se hizo usted rico l respondi que cada parte de hojas del sesfunsefun es riqueza Adsetn cuando usted afianzo a una esposa l respondi que una paloma masculina no vive una vida del soltero Adsetn, cuando hizo usted se vuelve un padre l respondi que un palo siempre es bendito con nios Adsetn, cuando hizo usted se vuelve un dueo de la casa l respondi que es de infancia que el caracol construye su propia casa separada Adsetn, cuando hizo usted se vuelve el dueo de toda el IRE en la vida l respondi que esto dibuj la autoridad para afianzar toda el IRE en la vida De sus 200 hojas de ORS (es decir, l afianzar 200 tipos diferentes de IRE en su vida)

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If dice que el cliente de quien este Od se revela no debe perder esperanza en la vida. Su o su xito y logros en la vida son ilimitados. l o ella sern ricas, l o ella afianzarn a un esposo compatible, tenga muchos nios, haga una casa buena, figura la casa bonita de su o su propio y est contento y contento con la vida. 11 Para un cliente hembra para quien Ogb-At se revela, If dice que ella necesita respetar a su marido en todo momento y escuchar a lo que su marido le dice y mora en todo momento por sus reglas y regulaciones. Ella debe mostrar preocupacin para su marido y su bienestar para vivir una vida matrimonial feliz y exitosa. En esto se hace, su propio lugar de honor se asegurar. Al contrario, si ella no tiene respeto para el marido o su familia, si ella no muestra preocupacin para su bienestar y se niega a ningn more por sus reglas y regulaciones, ella se deshonrar fuera su casa matrimonial. En esto, Ogb-At dice: Gb t'oko ' ' T'oko l' gb ' ' t y bs k ' Obnrin N roj kokooko 's'ko ' ' A ps srs ' ' ' A m'ko ly itk-itk 'a s gba lj ' ' Oko ' ' A s kr r sta ' ' Obnrin t y br k ' ' N sow welewele sko ' ' ' A n' oko mi kn lo w ' ' ' lo f je o A n kn b o f w' 'ni ' '' ' b o f sn ni ' A rrn-i' ms ' ' A tw mjj gberegede ' ' ' Oko a s wre fn-un ' ' ' ' fn g D Ti saya ogb-At ' ' Njo ti nlo sl oko ro ' n k skal, ebo n sse ' ' ' ' Wn ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' ' ' Traduccin: Escuche a su marido La instruccin del marido de uno merece la pena Una mujer que se morir infeliz Ella es el que frunce el entrecejo a el marido Ella le chifla Ella mira a su marido con desprecio Su marido le bofeteara su cara Y la enva a empacar 420

Una mujer que se morir en prosperidad Ella es el que retuerce sus manos en splica a su marido Dir ella, "mi marido, qu dice usted?" Ella pedir lo que l desea comer "le gustar tomar un bao?" "preferir usted tomar una siesta?" Ella le dar una sonrisa Ella la extender dos manos en respeto Su marido orar entonces para ella y la bendecir stos eran la declaracin de If a G La esposa de Ogb-At Cuando ella estaba cerca de casarse a su marido Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. G estaba a punto de empacar en la casa de su marido. El da all la ceremonia estaba en sus manos. Su marido a ser era Ogb-At. Ella fue por la consultacin de If para determinar cmo su estancia en la casa de Ogb-At sera. La manifestacin sobre estas declaraciones de If a ella en el da de consultacin. Le aconsejaron que mostrara respeto y humildad. Ella fue mandada para mostrar preocupacin para el bienestar y bien siendo de su marido. Le pidieron igualmente que respetara todas las relaciones de su marido para que ella viviera alegremente en la casa de su marido. Le aconsejaron que ofreciera un sacrificio con dos ratas, dos peces y un macho cabro. Ella cumpli. Ella tambin realiz rituales a If con dos ratas y dos peces. Cuando ella movi a la casa de su marido, ella mor por todos el consejo del Awo. Todos la amamos en la casa. Si haba algo necesitado por esos que viven en la casa. Si haba alguna necesidad de esos que viven en la casa, todos reservamos lo de uno propio para ella. Nadie dese para ella esforzarse para algo porque ellos saban era una mujer respetuosa y honorable. Ella estaba Feliz y contenta. Muchas personas dieron su dinero y le presentaron negocio lucrativo. Ella se hizo rica y exitosa. Ella estaba cantando y bailando y dndoles alabanzas a su Awo, su marido y Oldmar: Gb t'oko ' ' T'oko l' gb ' ' ' Obnrin t y bs k N roj kokooko 's'ko ' ' A ps srs ' ' ' A m'ko ly itk-itk 'a s gba lj ' ' Oko ' ' A s kr r sta ' ' Obnrin t y br k ' ' N sow welewele sko ' oko mi kn lo w ' ' ' ' A n ' A n kn' lo f je o b o f w' 'ni ' '' ' b o f sn ni ' A rrn-i' ms ' ' A tw mjj gberegede ' ' ' ' ' 421

Oko a s wre fn-un ' D' fn g Ti saya ogb-At ' ' Njo ti nlo sl oko ro ' n k skal, ebo n sse ' ' ' ' Wn ' gb'bo, rbo ' ' ' ' ' ' Nj g' d o ' ' Aya Ogb-At E wo' l Ire ' ' E f'ge s o ' Traduccin: Escuche a su marido La instruccin del marido de uno merece la pena Una mujer que se morir infeliz Ella es el que frunce el entrecejo a l el marido Ella le chifla Ella mira a su marido con desprecio Su marido bofeteara su cara Y la enva a empacar Una mujer que se morir en prosperidad Ella es el que retuerce sus manos en splica a su marido Dir ella, "mi marido, qu dice usted?" Ella pedir lo que l desea comer "le gustar tomar un bao?" "preferir usted tomar una siesta?" Ella le dar una sonrisa Ella la extender dos manos en respeto Su marido orar entonces para ella y la bendecir stos eran la declaracin de If a G La esposa de Ogb-At Cuando ella estaba cerca de casarse a su marido Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Ella cumpli. Ahora, aqu viene g La esposa querida de Ogbe-At Por favor busque un lugar cmodo Y sitese g. If dice que el cliente hembra para quien este Od se revela un puesto de oportunidad muy buena de usar su carcter para ganar su marido y sus relaciones a su lado. Ellos legan todos a ser proteger sus inters y cuidar de su bienestar si ella est de pie alrededor o no. Ella debe mirar su carcter sin embargo, debe ser obediente a su marido y debe ser respetuoso a sus relaciones.

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12. If dice que prev el IRE de prosperidad y la suerte buena por el cliente para quien este Od se revela. If dice que no slo que, cualquiera con que este cliente se asocia la o lo beneficiar igualmente de esta suerte buena. Ellos quieren tener xito juntos. If dice que el cliente necesita ofrecer sacrificio apropiado y realizar ritual a If para l o ella adquirir esta suerte buena y de prosperidad. En esto Ogbe-At dice: Il t mo b w ' yen di'l ow ' ti mo b t n ' A di n r ' Il ti mo b rrn- w ' ' Taya, tomo l ma b won gb'be o ' Amu-tb-l ' ' ' ' D fn Ti nbe lgbr ay Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, r'bo ' ' ' ' ' ' Traduccin: Cualquier casa en la que yo puse mi pie Esa casa se volver una casa de riquezas Cualquier camino a travs del que yo paso Vulvase una va pblica ocupada Cualquier casa en la que yo entro con sonrisas La tal casa se llenar de esposas y nios stos eran la declaracin que If prescribi para AMU-TB-LA (l quin fuma tabaco para tener xito) Al experimentar la turbulencia de vida Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. AMU-TB-LA estaba en problema profundos; l no tena influencia; ningn dinero; ninguna suerte buena, ningn medios bueno de vivir, ninguna prosperidad y ningn futuro. l tena muchas personas que confiaron y creyeron en l. Sus fracasos estaban causando su frustracin del seguidor, desilusin y pesares. Cuando l ya no pudiera llevar la situacin, l fue por la consultacin de If. El Awo le dijo a AMU-TB-LA que l tena un futuro luminoso. Ellos dijeron que l tendra tanto xito que su xito contara encima de todos sus seguidores. Ellos tambin le dijeron que su suerte buena tambin afectar a sus seguidores y aqullos que creyeron positivamente en l. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio con dos palomas blancas, dos gallos y dinero. Le dijeron realice ritual a If con dos ratas, dos peces y aceite de la palma. l cumpli. Le pidieron entonces que fumara tabaco mientras el ritual estaba siguiendo. l hizo.

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Desconocido a AMU-TB-LA, todo sus espritus guas estaban enamorados de humo del tabaco y olor. El momento ellos percibieron el olor, ellos empezaron a atraer todos los otros espritus responsable donde l fue prosperidad y la suerte buena a l. l lleva a los dos en abundancia. No slo esto, en cualquier parte l fue la prosperidad y la suerte buena lo siguieron sobre el. Cualquier casa en la que l entr, la prosperidad y la suerte buena lo siguieron all. Cualquiera con el que l asoci se puso prspero y afortunado. l estaba muy contento y todas las personas cerca de l estaban igualmente contentas. l estaba cantando y estaba alabando su Awo y estrella: Il t mo b w ' yen di'l ow ' n ti mo b t ' di n r ' A Il ti mo b rrn- w ' ' Taya, tomo l ma b won gb'be o ' Amu-tb-l ' ' ' ' D fn Ti nbe lgbr ay Wn n k skal, ebo n sse ' ' ' gb'bo, r'bo ' ' ' ' ' ' Nj fnfn-I tb If' n yo ld-ls w b'wo ' fnfn-i tb ' ' Traduccin: Cualq