Jess Sotelo Incln.

Datos generales del Autor

Jess Sotelo Inclan naci en la Ciudad de Mxico el 4 de diciembre de 1913, y muri en un poblado de las inmediaciones de San Felipe Torresmochas, Guanajuato, el 3 de octubre de 1989. Es considerado un historiador y dramaturgo, se form como Abogado en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Redacto guiones de pelculas como la de Viva mi Desgracia. Fund el Instituto de Capacitacin del Magisterio, Fue director en Bellas Artes, escribi con los seudnimos de Toms Gonzlez Xico y Octavio Blanco.

Los discursos de su Infancia y juventud.

Durante su vida, tuvo contacto de dos discursos que influyeron en su vida y en su trabajo como investigador del zapatismo. El primero fue el discurso anti zapatatista representado por intelectuales como Jos Vasconcelos y otros, que aseguraban que Emiliano Zapata era la sin razn, la destruccin, el bandolerismo; el movimiento mas desorganizado, ms violento y sin una ideologa. La destruccin del progreso; la perfeccin el Teocalli de los sacrificios humanos con el uso de las armas de fuego; un movimiento que buscaba la conveniencia, que le declaraba la guerra a Daz, a Madero y a Carranza. El segundo Discurso es el del Zapata como apstol, el que considera al caudillo de Morelos como el verdadero mrtir de la patria, el nico con objetivos honestos y que tena una visin de progreso y realidad social para todo Mxico, pero los hacendado, -en busca de defender sus propios beneficios-, junto con la oligarqua del porfiriato que an quedaba, se unieron para asesinarlo y as acabar con el movimiento ms radical que haba aparecido en el Mxico centenario. Bajo estos discursos se educo Sotelo, sin embargo, stos fueron exteriores a su ncleo familiar, todava falta los estigmas zapatistas dentro de su familia. Aunque a Inclan no le afect directamente la revolucin, ni el agrarismo de Zapata. Por un lado el hermano de su abuelo fue muerto por relativos zapatistas y la casa de unos parientes fue destrozada y se fueron a vivir con l. Esta visin Zapatista marco negativamente la visin de Sotelo hacia el movimiento agrario de Emiliano Zapata. Fue hasta que conoci a Soto y Gamma en la universidad donde entr en una polmica, un choque de discursos entre un viejo zapatista y un estudiante de derecho. Fue est debate que interes a Inclan en la revolucin del Sur. El inters de Inclan, no fue meramente acadmico, el dicho autor estaba muy interesado en hacer una obra de teatro del amado y odiado Emiliano Zapata. Con esta resolucin decidi irse a Morelos a entender cmo y en donde vivi y de esa manera recrear su obra de teatro. Al llegar al Poblado cerca de

la Villa de Ayala, Anenecuilco, se conmovi al conocer a la gente que an lloraba por su lder pensando que no estaba muerto e iba a regresar en cualquier momento. En estas circunstancias Anenecuilco. An conociendo el pueblo de Anenecuilco, e investigar que los desastres familiares fueron hechos por bandidos que se hicieron pasar por zapatistas, Sotelo an continuaba incrdulo ante el movimiento. Fue hasta que conoci a Franco y su archivo, que se volvi un partidario fiel al Zapatismo. conoci a Francisco Franco, quien tras mucho charlar y tratar, decidi mostrarle el archivo tradicional del pueblo de

El Marxismo como historiografa en Mxico y en Sotelo.

Sotelo Inclan vivi la crisis del marxismo en Mxico con Lombardo Toledano y su trabajo de investigacin era de un marxismo estalinista al igual que otros investigadores como Jos Mancisidor que al igual que Sotelo tambin era Dramaturgo. Si bien el marxismo como poltica nacional del ciclo largo de la revolucin Mexicana y los laboratorios del Estado tuvieron su efecto de la institucionalizacin de la revolucin Mexicana y con la centralizacin Cardenista. Tambin se retomo como una corriente hsitoriogrfica retomada de la Tercera Internacional y del estalinismo; cmo es el caso de Jos Mancicidor, Rafael Ramn Predrueza e incluso de Jos Sotelo Inclan. Estos pensadores, que no eran historiadores, ya que apenas se formaba la academia, pensaban que el feudalismo exista desde el siglo XVI en Mxico, y que con el Porfiriato se desarroll el capitalismo y de esta colisin sera la revolucin mexicana. Adems que interpretaban la historia de Mxico a travs de la teora de los cinco estadios de stalin. Se vea el periodo precolonial como era primitiva, la poca colonial como el feudalismo y el esclavismo y el periodo nacional como el capitalismo. Llegando a al conclusin que la Independencia, la reforma y la revolucin formaban parte de un mismo movimiento. La teora de los 5 Puntos de Stalin se puede ver marcadamente en los trabajos de Jesus Sotelo Inclan. Esta visin de la continuidad de un mismo movimiento que se puede ver en el articulo que se encuentra en el libro As Firmaron el Plan de Ayala y en su gran obra, Raz y Razn de Zapata. Donde se ve un Zapata que le fue heredara la continuacin de la lucha, se le heredo el plan marxista para

llegar a ser una comunidad socialista. Zapata existi porque el pueblo lo creo segn la visin stalinista del marxismo. As que Raz y Razn de Zapata de Jess Sotelo Inclan, sigue casi fielmente la teoria marxista estalinista sin embargo todava utiliza elementos positivistas y le pone una fe a los documentos que se le otorgaron en Anenecuilco, al grado que la mayor parte del texto es documento y slo pone conclusiones aparte. Esta obra es bsica para el estudio del zapatismo me atrevera a decir que Jhon Womack jr. es lo que conocemos gracas a Raz origen del movimiento zapatista. y Razn de Zapata. Ya que Womack esta influenciado por los movimientos sociales de su espacio y tiempo y el giro linguistico difiere en alguna cuestiones respecto al