Este poema est escrito en verso libre (aunque existen rimas como: da y baha en el primero y tercer verso) y en parejas

de versos. Tal vez la razn de esta organizacin se deba al sentido que tena Octavio Paz en mente a la hora de escribirlo: irse y quedarse significan dos momentos que se representan precisamente en esas parejas de versos. El poema se divide en tres partes importantes: 1) Los versos que abarcan desde el inicio: Entre irse y quedarse hasta el verso un espectral teatro de reflejos, los cules tienen en comn el hecho de que hablan de lo que sucede alrededor del poeta mientras ste escribe su poema. 2) La segunda parte se compone de los versos que hablan del poeta mismo:
En el centro de un ojo me descubro: no me mira, me miro en su mirada.

3) La tercera y ltima parte compuesta por los versos:

Se disipa el instante. Sin moverme, yo me quedo y me voy: soy una pausa.

Esta estructura es fundamental, ya que nos revela el verdadero tema del poema y lo que nos quiere transmitir su autor. En efecto, si atendemos a la primera parte, y desde una lectura inocente y rpida, pareciera que el poema trata de un atardecer y de lo que sucede a los alrededores del poeta. Habla en general de la tarde, de los objetos, de las personas y los muros, los cules son visibles pero elusivos, es decir, perceptibles a la vista del ojo humano pero sin acceso a poder ser palpados (todo es intocable), debido a su lejana. Podramos incluso sentirnos tentados a pensar que el escenario es un atardecer en la playa, esto debido al verso: La tarde circular es ya baha; sin embargo, la tarde circular se refiere aqu al orbitar del mundo (la rbita es circular al igual que el mundo es redondo) que es el fundamento necesario y natural de esa tarde, misma que se escapa en el horizonte como si de una ola de la baha se tratase. Lo anterior se deduce del verso que completa al anterior (recordemos que est escrito en parejas de versos): en su quieto vaivn se mece el mundo, evocando esto nuevamente el girar de la tierra. En este sentido, el escenario no necesariamente tendra que ser un atardecer en la playa, sino que podra referirse tambin de un campo o un valle desde el cual se puede contemplar en el horizonte la partida del sol. En esta primera parte encontramos, precisamente, esa misma obsesin de los poemas pacianos de la que hablamos al inicio: el huir ineludiblemente del tiempo, fantasma que se asoma en el siguiente verso:
Latir del tiempo que en mi sien repite la misma terca slaba de sangre.

Qu terca slaba de sangre es? sien es una terca slaba de sangre (nunca deja de latir), al igual que no y s son una slaba, aunque no precisamente de sangre (pero s tercos por la indecisin de emitir en ocasiones un s en vez de no, o viceversa). Pero es ms que eso: se

trata del tiempo lineal, del tiempo sujeto al reloj, al calendario, a la segmentacin de los sucesos del universo en segundos o en minutos; un tiempo que circunscribe a las personas en una lgica de un inicio y de un final. Octavio Paz siempre habl de esta idea de tiempo para entender otra ms fundamental: un tiempo segmentado enfrentado a otro tiempo unitario; un tiempo lineal en oposicin a un tiempo trascendental; un tiempo derivado frente a un tiempo original. Para Paz, el primero aprisiona los instantes en un proceso de vida y muerte; el segundo es un tiempo que se sustrae del tiempo cronologizado, un tiempo que es no-tiempo, que no tiene inicio ni fin, que no es proceso y que slo se logra conseguir a travs de la poesa: (E)l poema es va de acceso altiempo puro, una inmercin en las aguas originales de la existencia (El Arco y la Lira). En este sentido, esa terca slaba de sangre que evoca en nuestro poeta la nocin de tiempo (lineal) es la idea de fin, fin de algo, de una vida, de un atardecer, de un momento, todos ellos sujetos a las manecillas del reloj. En la segunda parte de nuestro poema, en un momento en que el poeta escribe sobre el atardecer, l mismo se descubre en un ojo (puede que est frente a una persona o un espejo y ocupa ese ojo como espejo), y se ve a s: me miro en su mirada, es decir, deja de lado lo que sucede a su alrededor para contemplarse a l mismo, para reflexionar sobre l y sobre lo que est experimentando al escribir su poema: un momento potico, una revelacin potica. Pero en este instante, el tiempo lineal lo conmina con su terca slaba de sangre. Y aqu estamos ya en los linderos del final del poema y en su verdadero significado, un significado extraordinario, el cual se nos muestra en la tercera y ltima parte. Se disipa el instante, nos dice Paz en el penltimo verso, ese instante potico que lo acogi al observar el atardecer. Se queda quieto, sin moverme escribe no sabe si continuar o finalizar con el poema, el tiempo lineal lo ha trado de nuevo a esta tierra, lo ha sacado de su no-tiempo, del tiempo puro, de su momento potico. Quiere irse y quierequedarse en ese momento de revelacin que slo un poeta puede experimentar: Yo me quedo y me voy, pero finalmente, y casi por la fuerza, se va: pone un punto final a su creacin. Entre irse y quedarse finaliza. Y aqu es dnde encontramos la verdadera genialidad del poema: ste finaliza, pero lo hace de una manera sorpresiva que roba la atencin del lector: Soy una pausa, lo cual slo significa que en realidad el poema no ha terminado, que ha quedado como una manzana suspendida en el aire al ser lanzada, sin importarle las leyes de la gravedad o del tiempo (slo algo similar se observa en los agujeros negros), que ha quedado en un momento y para siempre: un instante para la eternidad. Es como si antes de que el tiempo lineal expulse a Paz del paraso potico, en ese momento crtico, el poeta extendiera su brazo y con un ltimo trazo de su lpiz lograra dejar en suspenso el poema plasmando su ltimo verso: Soy una pausa. El poeta mexicano atrapa as la eternidad en ese instante que es el poema, un instante sin final, perpetuo, atemporal (tiempo puro); ha logrado conseguir con ello la unidad

de los opuestos: un instante y la eternidad. Y en ese momento Paz recoge triunfante su trofeo tras una tarde de ardua labor: su gran preocupacin, el huir del tiempo lineal. En conclusin, podramos decir que el tema del poema en anlisis es el momento potico que surge en el poeta al contemplar la tarde. Este momento es lo que hace a Octavio Paz escribir sobre la duda de entre irse o quedarse, pero no de la tarde en s, sino del entre irse y quedarse del poeta mismo: entre ser un instante o una eternidad. Existe una metfora de corte transversal que invade a todo el texto: la asimilacin del da que duda en terminar su labor porque se ha enamorado de s mismo, de su transparencia, y el poeta que duda en terminar su momento potico representado en el poema: yo me quedo y me voy. As, el poeta es el da (en su atardecer) que no quiere terminar su labor; como el da es el poeta (en su vejez?) que no quiere terminar su poesa, su momento potico, ambos por estar enamorados de su transparencia, de su lucidez, de su deslumbramiento. Pero la terca slaba de sangre que es el tiempo apremia al poeta y le hace regresar al mundo terrenal. Sin embargo, nuestro poeta mexicano sale triunfante, se va y se queda al mismo tiempo, y deja en suspenso su poema para toda la eternidad.