Cincuentenario del Discurso-Programa del 23 de agosto de 1931 ilda urizar

Cincuentenario del Discurso-Programa del 23 de agosto de 1931

ilda urizar

Este Per que conoce a su vez de un Per efmero y de un Per eterno. Este Per que ha transcurrido por noches largas que a veces nos parece que no avizoran amanecer. Este Per efmero y eterno a la vez. Ese Per eterno que nos recordara Vallejo. Ese Per que se empoza en el alma con toda la fuerza de lo vivido como tambin ese otro Per: Ese Per callejero que pasa y que trasnocha, ese Per que no conoce de clamores, ese Per que no conoce de angustias, ese Per que apenas si ha rozado la lluvia, ese Per que no tiene historia. Ese Per aprendi a vivir cuando escuch la primera voz promisoria que habra de rescatarlo de las catacumbas en que lo haba tenido el podero ajeno y el podero propio. Ese Per que se levant un 23 de agosto de 1931 al escuchar por primera vez la voz de un Maestro, al escuchar por primera vez la voz del autntico padre de las masas reivindicadas del pas. (aplausos) Este Per tranquilo y adolorido que aprendimos a sentirlo en los libros de la mala historia que nos ensearon. Este Per a travs de cuya seudo-escrita historia nos ensearon a olvidar los valores del Incanato, o del autntico del pueblo, y nos ensearon a aprender con malas artes los valores venidos de

fuera a travs del dominio monrquico. Este Per que dej atrs por mucho tiempo, casi sepultados y casi en el olvido, los valores tradicionales de sus ancestros. Este Per que tuvo y que tiene una anti-historia, desgraciadamente, por recordar y por recorrer todava. Este Per que no conoci de programas. Este Per que no conoci de polticas ni de ciencias. Este Per donde los gobernantes simplemente se atrevan a serlo por el mero acontecer, por el mero afn de ser, por el mero querer llegar al trono palaciego en unos casos, por el mero afn de formar clubes de compadres que disfrutaran del presupuesto nacional como lo vemos y lo vivimos en la actualidad. (aplausos) Transcurri de su Incanato a la llegada del invasor espaol para establecer y ancar aqu el poder y el dominio del feudalismo y el coloniaje. En las postrimeras de esa vida aciaga insurge un grupo de criollos para liberar al pas con los primeros atisbos independentistas que se vivieran: grupo de criollos que si bien pretendi liberarnos de la hegemona monrquica del trono espaol no por ello es menos cierto que anc y enraiz sus propios afanes de mantener ahora SU podero agrcola para seguir minando y para seguir avasallando al indgena, para seguir haciendo del indio, para seguir haciendo del peruano, el cautivo de sus penas, para seguir haciendo del peruano el peruano de las mejillas plidas, para seguir haciendo del peruano el peruano al cual le borraron de las races sus emblemas, para seguir haciendo del peruano el peruano que hasta hoy se mantiene y camina de rodillas porque no le permiten alzar la frente y porque cuando se atreve a alzar la frente le cortan la fuerza, le cortan el alimento y le cortan -lo que es ms triste- le siguen cortando la fe para poder sobrevivir.

Salimos del podero monrquico espaol para caer en manos de nuestros propios y para luego caer en manos de un nuevo cetro: simplemente mudamos la corona, mudamos el trono y mudamos el cetro. Desviamos nuestro vasallaje hacia el imperialismo ingls en un primer momento y seguimos siendo avasallados y siguieron existiendo los gobernantes que se dejaron avasallar y que ms que dejarse avasallar les convenla ese vasallaje porque lucraban a travs de l. Sigue desenvolvindose as la historia del Per con muy ligeras excepciones honrosas de ser mencionadas, como Pirola, con un atisbo de uno de los gobiernos pero sin un planteamiento cientfico, sin un programa sin nada elaborado que llevar ni que dar a los estmagos vacos de su pueblo; como Manuel Gonzlez Prada, de quien tendramos que ser luego sus postreros herederos, como ese Don Manuel que afinc en la mente de Vctor Ral; luego habra de ser la ensoacin, el poder del anarcosindicalismo, primer germen de libertad que se acunara en la mente de nuestro maestro. Con esas ligeras y honrosas excepciones todos nuestros gobernantes fueron lo que la historia ha seguido enrumbando y marcando en adelante. Tendra que referir muchos nombres que ustedes conocen a lo largo de nuestra vida republicana y especialmente en este siglo. Tendra que recordar cada uno de los presidentes que nos han gobernado con sus equipos funestos de gobierno. Sin embargo, yo tendra como el poeta tambin que decirles: que soy de muy pocas palabras cuando se trata de hablar de tiranos y de tiranuelos, que yo tengo muy poco que contar. No hay necesidad de hablar mucho. Es simplemente que la gente del pueblo y que la gente aprista no necesita escuchar hablar

cuando se trata de esta gente que ha cometido el genocidio y el homicidio de nuestros hombres, del hombre peruano. No se necesita hablar demasiado. Es tan fcil saber mirar para encontrar la pobreza. Es tan fcil saber mirar y saber sentir para encontrar al peruano dominado como se encuentra hoy. Es tan fcil saber mirar para poder decir que nuevamente el Per se equivoc, que nuevamente por una etapa de 5 aos ms tenemos que vivir la laxitud de la inecacia, tenemos que vivir la laxitud de la mala experiencia, y tenemos que vivir la laxitud de aquello que encuentra no sustento -porque no tienen una doctrina- porque no lo tiene un programa. Este Per tiene que desenvolverse una vez ms, durante 5 aos, arrastrando la vergenza de otros 5 o 6 aos pasados que se vieron cubiertos de oprobio, que se vieron cubiertos de lodo, que se vieron cubiertos de su propia diatriba: la diatriba que sali de sus mentes para golpear y escupirlos a ellos mismos en la noche de un 3 de octubre en que no supieron defender la democracia, en que no supieron defender al pas. Hoy los tenemos nuevamente en el trono, porque para ellos esa no es la casa de gobierno sino es como bien lo dicen el palacio. Los tenemos all entronizados para seguir lucrando y para seguir mermando, para seguir mermando los dineros y lo que es peor para seguir mermando los derechos del pueblo. Esta historia laxa y vaga que ha conducido al Per a la situacin en que hoy se encuentra tuvo un rayo fulgurante que avizor una nueva poca y que avizor una nueva vida el 23 de agosto de 1931: por primera vez en este pas se cambi el tono de los gobernantes, por primera vez en este pas insurge un partido poltico con un Jefe, con un Maestro, con un gua,

que trae un programa de gobierno. He aqu la gran diferencia, compaeros, un programa de gobierno que habra de darle al Per la connotacin de una nueva vida, la connotacin de una nueva era. Se inscribi all el nuevo nombre de los gobernantes del Per. Se inscribi all la nueva historia de los partidos polticos del Per. En aquella oportunidad trajo el Maestro el mensaje que mezclara lo cientco con lo humano, reejando lo que es tradicin en nuestro Partido y reejando lo que es el alma y la vena de este Partido. Un Partido que como el Jefe se esmerara en recalcar no es simplemente un partido poltico donde se lavan las conciencias, donde se enjugan las lgrimas, sino que por encima de ello es una hermandad mstica donde se enarbola el alma por encima de lo humano, donde lo sobrehumano prima, donde lo espiritual prima y si no dganme si en esta noche recordando aquel majestuoso Discurso no sobrevuelan y aletean los espritus de los miles de mrtires peruanos, apristas y no apristas, en la dimensin inmensa del Aula Magna para venerar, una vez ms, que este Partido insurgi poltica y cientcamente, que su Maestro sigue viviendo con nosotros hoy y sigue trayndonos el homenaje a travs de esos miles de palomas blancas que surcan el Per, que surcan el cielo de Indoamrica y que siguen transportando el mensaje de Vctor Ral a todo lo ancho y a todo lo largo de la hermandad indoamericana. Habra de ser aquel 23 de agosto la primera vez en que a travs de un programa poltico se encontraran las fuerzas avasalladas de nuestro pas. Habra de ser entonces cuando por primera vez en este pas y desde este pas hacia todos los mbitos del suelo indoamericano se cantara el Frente nico. Habra de ser

a travs de aquel majestuoso Discurso-Programa cuando las clases medias, cuando las clases campesinas, cuando las clases obreras, cuando las clases explotadas en general, se unieran en un rme abrazo. No recuerda acaso el obrero de mi patria que desde entonces comenz a fortalecerse el movimiento sindical en el Per? No recuerda, pregunto yo, ese obrero de mi patria que ha equivocado su voto esta vez que la sangre sindical del Per tiene su nombre? No recuerda que las mquinas estn envueltas en el sudor del aprismo? No recuerda que hay un Sabroso muerto? No recuerda que hay un Negreiros que dej su vida por ellos? No recuerda el obrero de mi patria que tiene 8 horas de jornada porque esta causa y los mrtires propios se la entregaron? No recuerdan acaso esas clases medias hasta entonces vapuleadas y vituperadas en todos los mbitos de izquierda del mundo, vituperadas incluso por el propio Dimitrov en Rusia: hoy lo levantan como bandera, hasta entonces vituperadas por l mismo. No recuerdan que aqu ese maestro que hoy lucha por sus reivindicaciones a travs de una organizacin de corte totalitario era vapuleado tambin? No integraba un frente nico de clases para la lucha? No recuerdas maestro peruano que tu clase no era considerada como tal dentro del eje revolucionario? No recuerdas que quienes hoy se permiten hablar ya de frente nico de clases explotadas hablaron simplemente de sindicalismo uniclasista? Maestro de mi patria, t que hoy ests ms dolido que nunca, vuelve tus ojos al pasado, pon tus pies en el presente y orienta tus pupilas hacia el futuro, porque si aquellos mendazmente hoy te involucran en un movimiento nada te garantiza que en el

camino te vuelvan a dejar porque no formas parte de lo que es su autntica concepcin y de lo que es su autntica doctrina. Los mdicos que hoy se encuentran en lucha, los mdicos que hoy estn en huelga, eran acaso considerados -en 1931como parte integrante de la conciencia sindical, como parte integrante de la lucha revolucionaria? NO, porque pertenecan a la oprobiosa clase media para entonces. La capacidad de nuestro Maestro para involucrar en un solo frente a todas estas clases explotadas, para aunar a ese obrero, a esa clase media que con su pequeo comerciante, con su pequeo propietario, con su pequeo industrial, con el campesino, sudor de nuestro sudor, tierra de nuestra tierra, barro de nuestro barro. No recuerdas ya hermano labriego cuando volteabas a mirar el sol y bajabas a arar tu surco y soabas con tener tu arado propio? No recuerdas que apareci una voz ameante en este pas y te do S: arado para ti, tcnica para ti, semilla para tu surco, vale decir Reforma Agraria, la tan vituperada y tan mal manejada posteriormente Reforma Agraria. Labriego de mi patria yo te digo: Aqu est tu Partido, aqu est tu fuerza! Ven, unamos nuestros brazos. Obreros, clase media, campesinos, todos juntos luchemos por seguir haciendo grande este Partido, por seguir haciendo grande esta causa, que ha de ser la mejor forma de rendirle culto, de rendirle loor y de rendirle los mejores honores que se merece el alma de nuestro Maestro Vctor Ral. (aplausos) As como existe ese Per eterno consagrado en sus clases explotadas y empobrecidas pero juntas en el afn de lucha, ha existido y sigue existiendo el otro Per. Aquel manejado y avasallado, a veces por caras bonitas, a veces por seores de cuello duro, a veces por seores de uniforme -no siempre muy

altivo- pero ese Per existe y es un Per que no podemos ignorar. Es el Per que estamos viviendo actualmente. Es el Per en el que nos estamos profundizando actualmente. Es el Per que le niega al obrero sus jornadas sindicales. Ese Per que est preparando una ley para demoler las huelgas. Ese Per que est preparando otra ley para traer abajo la estabilidad laboral. Ese Per que est desactivando lo poco bueno que logr la reforma agraria. Ese Per que tiene a los mdicos con sueldos miserables y amenazndolos con cdigos penales y para mandarlos a las crceles porque luchan por un sol ms para sus propias reivindicaciones. (VIVA LA HUELGA MDICA, aplausos) Este Per que quieren cohonestar, ay, seores del gobierno. Se han olvidado ustedes que esta patria se hizo a golpes y machetazos y que hoy si ustedes le siguen propinando golpes y machetazos van a hacer resurgir las conciencias dormidas y entonces nos mediremos frente a frente, (bravo, aplausos). Olvidan ustedes que el hambre popular es un hambre de conciencia y de alimento, pero es tambin un hambre de moral. Olvidan ustedes que no se puede manejar el Per con cuentas corrientes desde el extranjero. Olvidan ustedes que el peruano tiene su propia cuenta corriente que la lleva escrita en sus pulmones con huecos, en sus estmagos vacos y en sus nios descalzos: esa es la cuenta corriente que los apristas le oponemos a quienes saben manejar cuentas corrientes desde fuera. Olvidan ustedes seores del gobierno que el Per sigue caminando. Olvidan ustedes que el ao 31 Vctor Ral dio el primer gran grito para el despertar de estas conciencias. Olvidan ustedes que ese grito tiene resonancia. Olvidan ustedes que ese grito tiene eco. Olvidan ustedes que si no es por esa resonancia por qu estamos entonces los jvenes y

por qu estn los nios en este Partido si no es por luchar por que nuestras conciencias sean cada vez ms cabales y porque nuestro Per cada vez sea ms fuerte. Olvidan ustedes seores del gobierno que estn queriendo hacer chocar el hambre con el hambre y que estn queriendo hacer doler el dolor con el dolor. Y el da que eso se produzca, ay, seores de la derecha porque entonces van a llorar a lgrima viva todo lo que hoy han usurpado, porque entonces van a clamar mejor no haber nacido porque cuando uno mira hacia adentro y encuentra su conciencia y sta no est muy honesta que digamos es mejor no mirarla, es mejor no desear estar vivo, es mejor desear que la buena madre no los haya trado al mundo. (aplausos) Al obrero de mi patria, a esa clase media explotada, a esa mujer que por primera vez encontr carta para sus anhelos y reivindicaciones en la voz del Maestro, a esa mujer que tuvo derecho a parir sus hos honrosamente cuando su marido gane un derecho de seguridad social, a esa mujer que ha seguido poblando de nios el mundo de Indoamrica y el mundo del Per, a esa mujer un llamado especial. A ese obrero y a ese campesino, a ese campesino que hoy le estn despojando de su tierra un llamado tambin: Unmonos todos: A ti en especial campesino que hoy ms que nunca, ests viviendo la dureza de haber pasado por una larga sequa, primero sequa de agua y hoy sequa de gobierno porque lo que tenemos es un titeretazgo manejado desde fuera y no un gobierno. A ese campesino de mi patria yo 1e digo que no se preocupe porque habr tierra, que no se preocupe porque habr agua, que no haga sino voltear sus ojos hacia Trujillo: all hay una tumba y esa tumba tiene suciente tierra como para poblar todos los estmagos del Per. (bravo, aplausos, Vctor Ral, Vctor Ral, ...)

Desde Truji1lo renacer la luz, desde Trujillo se elevarn nuevamente las palomas blancas y las golondrinas del futuro peruano, desde Trujillo se unirn el 31 con el 81, juntos en un abrazo de rmeza, juntos en un abrazo de pureza. Desde Trujillo brotar el nuevo rayo, ese rayo renovado en s mismo, renovado en su pureza de siempre, que ha de hacer latir las conciencias indoamericanas, que ha de hacer latir las conciencias peruanas. Ese rayo que ha hecho que ustedes, santa mi1itancia aprista, a quienes yo no quiero dejar esta noche sin cump1ir con un deber de conciencia, sin el agradecimiento formal que a la dirigencia del Partido le cabe hacer en estos momentos, a ustedes, sacrosanta militancia del APRA, que han hecho posible que la pretendida crisis urdida por los dineros de los Ulloas y dems, y con las malas conciencias de quienes no se merecen que se les mencione el nombre, esa pretendida crisis haya sido superada y el agradecimiento de que aquello haya pasado y haya quedado en el olvido es simplemente para ustedes; por que ustedes lo han logrado. Y aqu estamos, nuevamente para decirle hoy a nuestro Maestro Vctor Ral, con la frente bien en alto: Mira Maestro, aqu est tu Partido, ya pasaron las horas negras, ya pas la marea absurda, aqu estamos todos unidos. ESTO ES EL APRA, QU LES PARECE! (aplausos) *Versin MAMD*

(Discurso pronunciado en el Aula Magna, el 24 de agosto de 1981, con motivo de la conmemoracin del Cincuentenario del Discurso-Programa del 23 de agosto de 1931).