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Psicoanalistas en el trabajo* Jess Ambel

Una de las Mesas simultneas de PIPOL 3 estuvo dedicada a la exposicin de trabajos clnicos que dieron cuenta de las consecuencias clnicas, epistmicas y polticas de la presencia de psicoanalistas en el mundo laboral. Tal y como lo dijo Marie-Hlne Doguet, psicoanalista del colectivo SAT (www.souffrancesautravail.org), el encuentro entre un psicoanalista y un sujeto que sufre en su puesto de trabajo nos permite atrapar "lo social" a partir de un doble movimiento. En el lugar mismo en el que el sujeto sufre en su trabajo observamos, por un lado, la ruptura de un lazo social y, por otro, constatamos la irrupcin de un real insensato. Justamente ah donde el sujeto estaba de acuerdo con su ideal, justamente ah donde la subjetividad se aseguraba una identificacin, surge un real que barre ese ideal y hace vacilar la identificacin. Ah donde el sujeto se reconoca y se haca reconocer, ah donde se vea amable y en buena compaa, hete aqu que deviene un resto pattico, petrificado por el dolor de existir, yerto por la angustia y la vergenza. Se trata de una destitucin subjetiva salvaje, de la emergencia de un grito mudo de la verdad porque lo real que emerge dice la verdad pero no habla. Lacan lo nombraba as: "el no-goce, la miseria, la depresin y la soledad". En la actualidad de la clnica de los sujetos en el trabajo, observamos la homologa estructural entre el plus-de-goce y la plusvala: la clnica con sujetos que sufren en su trabajo es un eco esclarecido de los efectos del discurso del capitalista. Un discurso que responde a la lgica de un objeto metonmico cuya circulacin no se puede detener en punto alguno: aspecto abordado por el socilogo francs Jean-Pierre Duran a propsito de su hallazgo del "flux tendu". Y es que las nuevas formas de extraccin de la plusvala son abrasivas para la subjetividad. La ideologa de la gestin (De Gaulejac) desvela de la mala manera el estatuto de objeto a plus-de-goce del sujeto, de un objeto a desalojado del lugar del Otro que no aparece ya como objeto de deseo sino como la vociferacin muda del imperativo superyoico que Jean-Claude Milner, en La poltica de las cosas, llama "la inmunda moral del sacrifico de s". Los casos presentados ilustraron los efectos, caso por caso, uno por uno, del encuentro con el psicoanalista ubicado en el lugar pragmtico adecuado, para volver a colocar en el circuito de la palabra lo singular de la lengua privada de un sujeto amontonado en la lengua comn de la prevencin de riesgos laborales. El analista, caja de resonancia de las palabras singulares, pondr en valor esos trminos a fin de que puedan revivificar su deseo, recolonizar esas palabras con un plus-de-goce que empuje a la vitalidad del deseo. De esa forma, el sujeto podr elegir hacer presente su derecho a la transferencia: es la transformacin del Otro que no existe en al Sujeto-supuesto-Saber.

El encuentro con el analista le permite al sujeto pasar "del sufrimiento en el trabajo al sufrimiento puesto a trabajar a partir del inconsciente". Como deca Jacques-Alain Miller hace unos aos, el psicoanalista es como el mdico laboralista, vistas las actuales coordenadas del discurso de amo, los sntomas contemporneos se nos presentan, a veces, forzosamente como patologas del trabajo. Entre otras cosas porque, como deca Lacan, el orden que se entronca en el capitalismo "deja de lado las cosas del amor".

* Resumen de los trabajos en la mesa "Au Travail" del sbado 30 de junio presidida por Mnica Marn y animada por Enric Berenguer y Herv Castanet.