Prepared by : Group 2

Farah, Umie, Sara, Norma & Izie

Prepared For : Pn. Siti Fatahiyah Mahamood

Isi Kandungan
1. Penghargaan
2. Abstrak
3. Pengertian Aqidah
Keagamaan
Kekeluargaan
Pekerjaan
4. Aspek :
Sosial
Ekonomi
Politik
5. Case Study
6. Kesimpulan / Penutup
7. Lampiran
8.
Penghargaan
Sekalung Penghargaan di ucapkan kepada semua ahli-
ahli kumpulan yg terdiri daripada Farah, Umie, Sara,
Norma & Izie di atas kerjasama dan komitmen anda
yang tidak berbelah bagi dalam menyiapkan
pembentangan ini.

Abstrak
Sebahagian umat Islam ketika ini tanpa mengira kedudukan tua atau muda,
berpendidikan atau tidak semacam tergambar, betapa lemahnya akidah dan keimanan
mereka. Kehidupan mereka semakin kalis dengan tuntutan agama.

Dalam institusi kekeluargan, ibu bapa semacam kehilangan panduan. Dalam
institusi pendidikan, guru-guru semacam buntu dari segi pendekatan dan dalam komuniti
bernegara, pemimpin semacam kehilangan kepercayaan. Masalah sosial semakin sukar
dibendung. Walaupun masalah ini sering dikaitkan dengan golongan remaja, tetapi
hakikatnya ia berlaku tanpa mengira umur dan latar belakang.

Sesetengah puncanya dirancang dan diprogramkan oleh golongan tertentu
dengan menggunakan istilah-istilah yang menarik. Contohnya istilah "perkhidmatan"
digunakan dalam aktiviti maksiat, "program menjana ekonomi" dalam sendikit penipuan,
istilah "strategi" dalam pendekatan menegakkan kepalsuan, istilah "beramal" untuk
menghalalkan cara dan berbagai-bagai lagi.

Selain itu keimanan seseorang boleh dikesan dan dilihat tanda-tandanya.
Melakukan suruhan dan meninggalkan larangan dari yang sekecil-sekecilnya adalah
gambaran yang terjelma dari dorongan keimanannya. Justeru, Iman seseorang boleh
bertambah dan boleh berkurang. Bertambah disebabkan ketaatan dan berkurang
disebabkan keingkarannya dalam melaksanankan tanggungjawab kepada Allah s.w.t.

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Pengertian Aqidah
Menurut Kamus Pelajar Edisi Kedua 2010
sesuatu yang dipercayai atau diyakini.
Sudut bahasa
simpulan iman ataupun pegangan yang kuat atau
satu keyakinan yang menjadi pegangan yang kuat.
Sudut Istilah
kepercayaan yang pasti & keputusan yang
muktamad tidak bercampur dengan syak atau
keraguan pada seseorang yang berakidah sama ada
akidah yang betul atau sebaliknya.


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah dalam soal keagamaan
Islam merupakan agama yang mudah difahami.
Islam tiada paksaan terhadap penganutnya.
Sumber berpandukan Al-Quran, Al-Hadith & Kitab
Agama
Dalam pengertian agama, aqidah terkandung di dalam 6
rukun iman iaitu :-


Beriman
kepada
Allah
Beriman
kepada
para Rasul
Beriman
kepada
hari
akhirat
Beriman
kepada
para
malaikat
Beriman
kepada
qada &
qadar
Beriman
kepada
kitab
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
+Aqidah Tauhid adalah dasar yang paling utama mengenal
Allah ia mengandungi ajaran yang seimbang antara
jasmani dan rohani, antara kebendaan dan kemanusiaan
CAmalan dari orang yang beriman adalah lebih afdal yakni
berpegang kepada Aqidah yang benar dan sah
+Aqidah dan Agama adalah satu perkaitan yang seiringan.
Semakin kuat pegangan agama seseorang semakin teguh
aqidahnya.
CMemelihara agama bermaksud menjaga, mengembang,
mempertahan dan melaksanakan syariat agama dalam
semua bidang hidup sama ada yang mengenai peribadi,
keluarga, masyarakat dan negara bahkan dunia secara
keseluruhannya

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah

1. Manusia berebut-rebut mengejar kekayaan, kemewahan dan
kesenangan duniawi tanpa memperdulikan lunas-lunas ajaran
agama.

remaja yang terpesong aqidah dan agamanya,
pelacuran, rogol, mat rempit, bohsia/bohjan dan
lain kes jenayah
2.manusia mengalami kekosongan dan kontang dalam jiwa,
bertindak seperti robot
Dunia Barat yang pada awalnya menolak
metafizik kini mereka sendiri yg percaya perkara
karut & alam mistik yang membawa impak
negatif.
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
3.sikap sesetengah penceramah agama yang kurang mengupas
konsep akidah secara mendalam
Kegiatan khurafat
Ajaran sesat (Ayah Pin), puja batu nisan,tarik
duit untuk mendapatkan nombor ekor.
fahaman kontemporari seperti sekularisme,
pluralisme, liberalisme, komunisme dan
feminisme seperti yang dibawa oleh Sisters In
Islam
Peningkatan kes Murtad iaitu seorang Islam yang
telah keluar dari Agama Islam
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
1. Salah satu pendekatan yang penting adalah memberikan didikan agama kepada anak-
anak pada peringkat awal.
2. Mendidik anak-anak sebagaimana dilakukan oleh Lukmanul Hakim. (Surah Luqman,
31 : 13-14)
3. Sentiasa mendalami ilmu keagamaan agar pengaruh dari luar tidak dapat
mempengaruhi kita.
4. Menubuhkan skuad pencegah maksiat di jabatan agama setiap negeri yang diberikan
berbagai nama.
5. Kerajaan juga perlulah membasmi isu yang boleh merosakkan yang datang melalui
hiburan dan media massa. Filem-filem dan artis-artis yang boleh merosakkan akhlak
remaja Muslim perlulah disekat daripada memasuki negara ini.
6. Parti politik Islam berusaha memantapkan nilai-nilai aqidah dengan menganjurkan
pelbagai kempen & seminar bagi membincangkan pelbagai isu
semasa,agama,pendidikan dll.
7. Masyarakat perlu kembali kepada asas aqidah & menekankan kepada Islam
Antikhurafat. Perlu lihat kembali apa itu syirik,perkara yang membatalkan aqidah &
konsep tauhid islam
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah dalam Konsep Kekeluargaan

Definisi keluarga
Kamus Dewan Edisi ke-4
Maknanya ialah seisi rumah tangga (yg terdiri
drpd suami dan isteri atau berserta anak-anak)

Istilah Bahasa
Unit masyarakat terkecil yang terdiri daripada
ayah,ibu dan anak

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Pendidikan awal adalah bermula dari rumah, tidak kira apa
jua bentuk pendidikan yang diberikan, semuanya adalah
bermula dari rumah.
Sebahagian keluarga di Malaysia masih mengekalkan usaha
memantapkan anak kecil mereka dengan nilai keIslaman
sejak usia awal lagi sehingga berusia 10thn.
CAnak kecil diajar menghormati orang tua
CDihantar ke kelas mengaji Al-Quran
CMengajar bersolat & berpuasa
CMemakaikan pakaian yang menutup aurat
g Harta dan anak-anak merupakan perhiasan kehidupan dunia
[Al-Kahfi ayat 46]


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Punca/Faktor/Kesan

Semakin anak meningkat remaja, ramai ibu bapa sudah mula
tidak mengambil serius hal pendidikan anak mereka


Ramai ibu bapa seolah-olah menganggap bahawa anak-anak
mereka sudahpun matang & boleh membuat keputusan sendiri

Ibu bapa yang cepat mengajar anak-anak mereka bersolat dan berpuasa
pada usia anak kecil sehingga mengabaikan sudut terpenting iaitu
aqidah anak-anak
Terlalu percaya & berharap kepada ajaran di sekolah semata tanpa
bersama menerapkan nilai Aqidah dalam keluarga.

Lebih sibuk berusaha untuk menjadikan anak mereka seorang yang
pintar, jaguh atau artis tanpa memikirkan pemantapan akidah anak-anak.

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
1. Pendidikan pertama yang harus diberikan kepada anak adalah
penanaman akidah yang benar, kerana dengan akidah anak selamat dunia
dan akhirat. Akidah adalah asas untuk membangun Islam. Kalau asasnya
sudah bagus maka Islam akan tegak dalam diri anak.
2. Dalam mendidik hendaknya menggunakan pendekatan yang bersifat
kasih sayang. Kelembutan, kemesraan dalam mendidik anak merupakan
konsep Al-Quran. Seruan Lukman kepada anak-anaknya, yaitu Yaa
Bunayyaa (Wahai anak-anakku)
3. Dalam memantapkan nilai akidah kepada anak-anak, Luqman
menggunakan pendekatan memberikan nasihat dengan cara yang baik
Mentauhidkan Allah, berbuat baik kepada ibu bapa, bersyukur &
berterima kasih, mendirikan solat, melakukan amar makruf nahi
mungkar, bersabar & menjaga akhlak. (Surah Luqman 31 : 13-14)
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
4. Ibu bapa perlulah memantapkan nilai akidah kepada anak-anak melalui
sunnah yang dinasihatkan oleh Rasullullah s.a.w. :
Perintahkanlah anakmu melaksanakan solat pada saat mereka berusia
tujuh tahun dan pukullah mereka bila enggan mengerjakannya pada saat
mereka berusia sepuluh tahun. (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud)
5. Cara didikan terhadap anak yang diajar oleh Rasulullah saw selain
dengan nasihat, ibu bapa juga boleh memukul mereka dengan cara yang
sepatutnya dengan niat untuk mendidik anak itu.
6. Ibu bapa juga perlulah mengawasi pergaulan anak-anak mereka di luar
bersama rakan-rakan mereka. Ini penting bagi mengelakkan anak-anak
daripada melakukan perkara yang boleh menggugat nilai akidah anak-
anak.
Setiap anak dilahirkan atas dasar fitrah. Maka ibu-bapanyalah yang menasranikan
atau menyahudikan atau memajusikannya. (H.R. Bukhari Muslim)
Peranan Aqidah dalam aspek pekerjaan
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah

Definisi Kerja
Kamus Dewan Edisi ke-4
Bersinonim dengan khidmat, pekerjaan, tugas,
tanggungjawab, kewajipan, usaha, urusan,
kegiatan

Istilah Bahasa
Sesuatu yang dikeluarkan oleh seseorang
sebagai profesion, sengaja dilakukan untuk
mendapatkan penghasilan.
Peranan Aqidah dalam aspek pekerjaan
Menurut Islam kerja adalah amal :
Makna umum
Melakukan @ meninggalkan perbuatan yang
dilarang agama yang meliputi perbuatan baik dan
jahat.

Makna khusus
Melakukan pekerjaan /usaha yang menjadi
usaha terpenting & titik tolak bagi proses kegiatan
ekonomi seluruhnya.


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Kerja dalam makna khusus terbahagi kepada dua iaitu:
1. Kerja yang bercorak jasmani (fizikal)
2. Kerja yang bercorak aqli/fikiran(mental)
Kerja yang
bercorak jasmani
buruh
pertanian
Pertukangan
tangan
Kerja yang bercorak
aqli/fikiran(mental)
perguruan
Jawatan
pegawai
Jawatan
perkeranian
Bekerja @ mendapatkan pekerjaan adalah
bertujuan untuk menampung keperluan hidup
sendiri @ keluarga.

Islam mewajibkan kerja untuk tujuan
mendapatkan mata pencarian hidup dan secara
langsung mendorongkan kepada kemajuan
sosioekonomi

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Mengamalkan Riba dalam perniagaan
Bank-bank menjalankan urusniaga berasaskan riba
pinjaman rumah, kereta, wang tunai, pinjaman pelajaran dll
meletakkan harga yang terlalu tinggi berbanding kos
membeli barangan tersebut.
mencampurkan barangan yg lama dgn yang baru
menipu barang yang dijualnya adalah baru dan
mempunyai kualiti yang baik, tetapi pada hakikatnya
semua itu adalah penipuan

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Punca/Faktor/Kesan
Pecah amanah
Tidak jujur & amanah dalam melaksanakan tugas
yang di amanahkan

Makan rasuah
Menjalankan perniagaan tanpa mengikut
prosedur yang betul dengan mengenakan bayaran
untuk kepentingan sendiri.
menggunakan pengaruh wang untuk mendapat
jawatan

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Punca/Faktor/Kesan






Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Punca/Faktor/Kesan
Tiada perundangan atau undang-undang di Malaysia
sama ada pada pihak sivil atau pihak syariah, pada
peringkat pusat atau jabatan agama negeri, yang
menghalang kita melanggan produk Riba
suasana kegawatan ekonomi & dengan desakan
hidup yang menimpa sekarang
Perasaan tamak & rakus yang menguasai diri
Memilih perbankan Islam yang menjalankan
urusniaga tanpa konsep Riba





Penubuhan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia
(SPRM) bagi memerangi rasuah dari segenap segi

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
+Mudharabah (perkongsian keuntungan)
+Wadiah (simpanan amanah)
+Musyarakah (usaha sama)
+Murabahan (kos tambahan)
+Ijarah (pajakan)
Mengamalkan konsep ketelusan seperti yang Islam
sarankan, kita mahukan konsep ketelusan itu
diamalkan dalam semua bidang pekerjaan

peranan semua pihak terutama ibu bapa dan guru
amat penting dalam menerapkan nilai-nilai murni dan
integriti di dalam sanubari anak-anak


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah dalam aspek sosial
Definisi Sosial
Kamus Pelajar edisi ke-2
sistem dan tahap perkembangan sosial sesuatu
bangsa; kemajuan sosial dan kebudayaan sesuatu
bangsa

Istilah bahasa
Isu sosial boleh ditakrifkan sebagai apa sahaja isu
yang mempengaruhi kualiti kehidupan seseorang
individu atau komuniti keseluruhan


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Masalah gejala sosial timbul kerana longgarnya
ikatan aqidah Islamiah.
Tidak mempunyai kesedaran akan tuntutan akidah
Islamiah atau keimanan tidak cukup kuat untuk
menggerakkan mereka melakukan amal taat dan
meninggalkan perkara2 yg bercanggah dgn agama.
Isu sosial ini akan memberikan kesan yang buruk
kepada komuniti keseluruhannya. Jika diabaikan, ia
akan mempengaruhi dan menjejaskan pembangunan
yang berterusan.
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
4Di antara isu-isu sosial ialah masalah ketagihan
dadah di kalangan kaum remaja
Dipengaruhi oleh orang lain
Sikap ingin mencuba
Kekurangan kasih sayang
tiada kepercayaan rohani yang teguh
kurang pengetahuan/pendidikan tentang dadah

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Punca/Faktor/Kesan
Keciciran yang tinggi di kalangan pelajar-pelajar sekolah
Biasanya berlaku di kawasan luar bandar
Ketiadaan sijil kelahiran
Kurang pengetahuan di samping kesempitan hidup.

EPertelingkahan rumahtangga dengan bertambahnya ibu
tunggal
Kurang berkomunikasi
Sikap lelaki yang tidak menghormati wanita sebagai isteri
Tekanan hidup bkeluarga dari aspek ekonomi,budaya &
sosial
Berkahwin pada usia yang terlalu muda










Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
=Gejala vandalisme
Pengaruh rakan sebaya
Pengaruh ibu bapa yang mangamalkan budaya
negatif
pengaruh media massa

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
4Menekankan kesan buruk penggunaan alkohol &
dadah
4membina perwatakan serta kesedarannya tentang
bahaya dadah
4Pakar kaunseling & pusat pemulihan
4Mencegah mereka dari bergaul dengan kawan yang
terlibat dengan dadah
4Memantau perkembangan individu yang terlibat
adalah amat penting




Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Jabatan Pendidikan memberi keutamaan untuk
masuk asrama
Kerjasama dari pihak wakil rakyat & ketua kampung
Peranan parti politik
Merangka satu sistem pendidikan negara yang kreatif
Agar dapat menarik minat pelajar untuk belajar

EJika ada persengketaan antara suami isteri, perlu
diadakan muhasabah
EBercakap benar perlu diamalkan sepanjang masa
EMenasihati isteri, jika perlu meninggalkan tempat
tidur, memukul yang ringan


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
EMelantik orang tengah
EMembawa kes ke mahkamah

=Pelaksanaan Undang dengan mengenakan kompaun
=menjalankan kerja khidmat masyarakat dengan memakai
pakaian seragam pesalah vandalisme
=Peranan ibu bapa memberi tunjuk ajar tentang falsafah
kepentingan harta benda awam
=Sekolah/Masyarakat perlu proaktif terhadap gejala
vandalisme yang berlaku dengan memberikan kefahaman
betapa buruknya akhlak vandalisme
=Media Massa perlu menyiarkan banyak rancangan yang
memaparkan kepentingan menjaga harta awam


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Definisi Ekonomi
Kamus pelajar edisi ke-2
iaitu penggunaan ilmu dan teknologi yg lebih intensif
dan meluas dlm semua sektor ekonomi serta dlm
pengurusan awam dan korporat

Istilah masa kini
satu pengkajian berkenaan dengan kelakuan manusia
dalam menggunakan sumber-sumber untuk
memenuhi keperluan mereka.


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah dalam aspek Ekonomi
Menurut Islam
satu sains sosial yang mengkaji masalah-masalah
ekonomi manusia yang didasarkan kepada asas-
asas dan nilai-nilai Islam

Ciri utama sistem ekonomi Islam
Sistem ekonomi adalah sebahagian daripada
sistem Islam yang syumul
Mewujudkan keseimbangan antara kepentingan
individu dengan kepentingan masyarakat



Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Menunaikan sebahagian daripada tuntutan ibadah
Menegakkan keadilan sosial dan ekonomi dalam
masyarakat
Menghapuskan kemiskinan dan mewujudkan keadaan
guna tenaga penuh serta kadar perkembangan
ekonomi yang optimum
Mewujudkan kestabilan barangan sejajar dengan nilai
matawang
Mengekalkan keamanan dan kepatuhan terhadap
undang-undang
Mewujudkan keharmonian hubungan antarabangsa
dan memasikan kekuatan pertahanan negara
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Tujuan Ekonomi Islam
Jenis dan corak ekonomi

Ekonomi Islam
Ekonomi Islam lahir dari sumber wahyu
Ekonomi Islam sangat sempurna, iaitu : Ilahiah dan
Insaniah

Ekonomi Konvensional
Datang dari sumber akal
Terdapat unsur riba


Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
EKONOMI ISLAM (menghuraikan disiplin hubungan manusia dengan
kegiatan ekonomi
1. Kuasa mutlak ALLAH ke atas kehidupan manusia dan sumber ekonomi
2. Peraturan atau undang-undang dan nilai yang membentuk perlakuan manusia
dalam kegiatan ekonomi
3. Hak-hak kehormatan manusia sebagai pengusaha dan penerima faedah
4. Kedudukan sumber ekonomi sebagai punca kegiatan
5. Kawalan dan pemisahan antara kegiatan ekonomi positif dan kegiatan ekonomi
negatif
6. Hasil pulangan ekonomi dan pengagihan kekayaan berteraskan keadilan
7. Institusi kewangan yang ditubuhkan ialah:
a. Bank Islam
b. Takaful (Insuran kenderaan, kesihatan, harta benda, pelajaran & keluarga)
c. Gadaian secara islam
d. Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam(YPEIM)
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Aspek dalam Ekonomi Islam
Ekonomi Islam bersifat komprehensif kerana ia tidak
mengabaikan faktor-faktor bukan ekonomi seperti
politik, sosial, etika dan moral

Umpamanya pandangan Ibn Taimiya mengenai harga
yang setara ( price of the equivalet ), mengenai
ketidaksempurnaan pasaran dan kawalan harga,
penekanannya terhadap tugas negara bagi menjamin
supaya keperluan-keperluan asas orang ramai
dipenuhi dan sebagainya lagi.

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Islam sentiasa menggalakkan umatnya untuk meningkatkan taraf ekonomi mereka
tetapi mesti dalam batasan syariah yang dibenarkan.
Kedhaifan ekonomi umat Islam sebahagiannya adalah berpunca daripada kegagalan
mereka sendiri mengamalkan Islam sebagai satu cara hidup yang lengkap dan
sempurna.
Harta bukanlah untuk tujuan keduniaan semata-mata tetapi juga untuk tujuan
keakhiratan dan melaksanakan ibadat. Contohnya: Menunaikan ibadah haji umat Islam
memerlukan wang yang banyak bagi menampung kos dan perbelanjaan dengan
secukupnya.
Adalah penting untuk umat Islam menguasai semua peringkat kegiatan ekonomi
menjadi pembekal, pengusaha & pemasar dalam sesebuah industri di mana selain
daripada dapat mengelak ia dimanipulasi dan ditindas oleh orang lain, mereka juga
dapat menyumbang kepada pembangunan ekonomi umat Islam secara keseluruhannya.
Hal ini juga termasuk dalam konteks jihad yang dituntut oleh agama.
Penyelesaian/Huraian
Sikap mengabaikan keperluan ekonomi di dunia akan melemahkan kedudukan serta
martabat orang Islam itu sendiri. Dalam masa yang sama ia memudahkan umat Islam
dieksploitasikan oleh orang lain.
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Peranan Aqidah dalam aspek Politik
Syiasah atau politik Islam pada umumnya dianggap sebagai suatu
kegiatan yang berhubung dengan urusan (al-amr) umat Islam atau masyarakat
Islam. Masyarakat Islam atau umat Islam ataupun negara Islam pula, pada
umumnya dianggap sebagai peraturan-peraturan dan undang-undang atau
perlembagaan yang dijadikan asas dalam mengatur, mengurus dan mentadbir
kehidupan masyarakat atau umat Islam berbagai-bagai bidang dan lapangan.
Kewujudan peraturan atau undang-undang ataupun perlembagaan
atau yang seumpamanya telah mewujudkan masyarakat atau umat ataupun
negara itu sendiri. Corak dan warna peraturan atau undang-undang ataupun
perlembagaan dalam suatu masyarakat, umat atau negara telah menentukan
nama atau alirannya.
Ini dihubungkan dengan suatu kuasa yang diamanahkan oleh
masyarakat, umat atau negara untuk menjaga kedaulatan undang-undang di
samping melaksanakannya.
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Politik wang : Rasuah
Memperoleh kuasa untuk memerintah
Meruntuhkan keimanan seseorang
Tidak jujur dan amanah
meningkatkan penganiayaan dan pencabulan terhadap Hak Asasi
Manusia








Kesan-kesan yang berlaku pada masa kini
Kesannya :
Akidah keimanan semakin mengikis
tidak berani memperlihatkan kelemahan diri sendiri
Bangga dengan kekayaan dan kuasa yang dimiliki
pembahagian kekayaan negara tertumpu kepada orang tertentu sahaja
meningkatkan kadar inflasi
jenayah kezaliman akan berleluasa dalam masyarakat








Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Mencegah kemungkaran :

Melawan segala gejala rasuah
Menerima seadanya kelemahan diri sendiri
Jujur dan amanah dengan setiap tugas yang diberi
Tingkatkan keimanan dengan berlandaskan Al-Quran dan sunnah
Meningkatkan martabat dan integriti organisasi serta warga pengurusan
Meningkatkan keyakinan masyarakat terhadap pemimpin yang berani
memerangi rasuah
Membuktikan bahawa amalan ibadat-ibadat khusus seperti solat, puasa,
berzakat dan haji yang diamalkan telah berjaya mencegah dirinya terlibat
dengan najis rasuah.

Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Program-program ini membahaskan pelbagai tajuk seperti akidah, syariah,
perbezaan pendapat, akhlak dan pengurusan Islam.

Kebanyakan program yang dianjurkan seperti seminar dan kursus hanya
melibatkan golongan tertentu seperti pembuat keputusan dan para pendidik,
ia dilihat tidak sampai kepada penyertaan dari peringkat akar umbi iaitu
golongan rakyat.

Agensi-agensi kerajaan juga berdakwah melalui media massa seperti televisyen
dan radio. Seperti JAKIM juga banyak menerbitkan rancangan-rancangan
keagamaan di Stesen Radio Televisyen Malaysia seperti Rancangan Bicara Ad-
Din, At-Tijarah dan Al-Bayan selain siaran langsung program Musabaqah
Tilawah Al-Quran dan Sambutan Maal Hijrah.


Kesan-kesan yang berlaku pada masa kini
Politik : Program pemantapan nilai-nilai akidah
Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Kesannya : Program pemantapan nilai-nilai akidah
Ia membataskan perbahasan dalam masalah-masalah tertentu sahaja seperti
akidah, syariah dan akhlak sahaja, seperti kes murtad, ajaran sesat, sumbang
mahram, gejala sosial, rasuah, penyelewengan, riba dan sebagainya.

Perbincangan dan mencari penyelesaian oleh ahli-ahli Majlis Fatwa
Kebangsaan terhadap masalah-masalah yang timbul untuk membuat satu kata
putus berkenaan isu berkenaan.

Sebagai contoh, tindakan badan-badan agama ini seolah-olah bersikap pilih
kasih apabila mereka bersungguh-sungguh membasmi ajaran sesat yang
dibawa secara tradisional seperti Ayah Pin dan Al-Arqam tetapi pada masa
yang sama tidak bersuara terhadap isu-isu yang melibatkan aliran pemikiran
sesat moden.







Peranan Aqidah Dalam Pemantapan Ummah
Cadangan : Program pemantapan nilai-nilai akidah
Menerapkan nilai-nilai Islam itu dalam pentadbiran, sebagai dasar dalam
pemerintahannya . (Firman Allah s.w.t, Surah Al-Baqarah, 2 : 208 )

Komited memantapkan nilai-nilai akidah dalam masyarakat.

Bahan-bahan dalam media massa juga perlu ditapis agar ia tidak merosakkan
akidah umat Islam.

Melaksanakan program pemantapan akidah sehingga ke peringkat melibatkan
masyarakat keseluruhannya.

Menerbitkan rancangan televisyen seperti menerbitkan drama-drama atau
filem yang bercorak Islamik bagi tujuan dakwah.






KESAN PUNCA
CARA
PENYELESAIAN
KEAGAMAAN Terpesong daripada
aqidah
Kurang didikan agama
Memberi didikan agama
yang berkesan
KEKELUARGAAN Menimbulkan
perpecahan
Ibu bapa tidak
mengambil serius hal
anak-anak
Memberi pendedahan
aqidah yang benar
PEKERJAAN Mutu pekerjaan
merosot
Undang-undang yang
longgar dan tidak
dipatuhi
Memberi motivasi/kursus
agama
SOSIAL Meruntuhkan akhlak Pergaulan yang tidak
terbatas
Menerapkan ilmu akidah
di peringkat awal
EKONOMI Kemajuan ekonomi
tidak seimbang
Tiada perundangan
yang ketat dan tidak
dipatuhi
Mengetatkan
undang2Sentiasa
berlandaskan ilmu
islamiah/akidah di dalam
setiap keputusan
POLITIK Rasuah
Bernafsu besar atau
bersifat tamak
haloba, mengamalkan
cara hidup mewah
ibadat khusus seperti
solat, puasa, berzakat dan
haji yang diamalkan
berjaya dicegah
Kesimpulan / Penutup
Secara keseluruhannya, konsep aqidah amat mudah
dipelajari dan difahami secara umum kepada sesiapa
sahaja yang ingin mengamalkan aqidah secara
istiqamah(berterusan).

Secara tidak langsung, masyarakat yang mengamalkan
konsep aqidah yang betul akan melahirkan sebuah
negara yang tinggi ilmu, amal dan akhlaknya.

Lampiran
1.Maksudnya : Dan ingatlah ketika Luqman anaknya ketika menasihati anaknya : Wahai
anakku, janganlah kau mensyirikkan Allah, kerana syirik itu kezaliman yang agung. Dan
Kami telah wajibkan kamu berbuat baik kepada ibu bapanya, ibunya telah mengandung
dengan penuh kesakitan dan semakin sakit dan tempoh menyusukan selama dua tahun,
maka bersyukurlah pada Ku dan berterima kasihlah kepada ibu bapamu dan kepadakulah
kamu kembali. ( Surah Luqman, 31 : 13-14)
2.Maksudnya : Wahai orang beriman, peliharalah diri kamu daripada azab api neraka,
yang di kandungannya adalah manusia dan batu berhala, penjaganya adalah malaikat
yang kasar dan tidak menderhakai Allah serta melaksanakan tugasan yang diberikan
padanya.
( Surah At-Tahrim, 66 :6 )
3.Kesesuaian mendidik anak ini dinyatakan oleh Saidina Ali r.a. mengatakan :
Maksudnya : Bermainlah dengan anakmu pada tujuh tahun yang pertama,
disiplinkan mereka pada tujuh tahun yang kedua dan jadilah teman mereka pada
tujuh tahun yang ke tiga.
4.Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri
akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat
baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah
kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang
yang berbuat kerusakan. (Al-Qasas: 77)
Fatwa mengenai orang Islam yang cuba keluar dari Agama Islam (Murtad) di Malaysia
Amnya dan Negeri Kelantan khasnya
Akidah
Keputusan:
Undang-undang yang diperuntukan di bawah Enakmen Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat
Melayu Kelantan, Bil. 4 Tahun 1994, seksyen (102) (1) hingga (5) sudah memadai sebagai
hukuman takzir bagi membendung gejala murtad khususnya di Negeri kelantan. Seksyen (102)
(1) hingga (5) adalah seperti berikut :
1. Tiada seseorang pun yang telah diakui beragama Islam boleh mengaku bahawa dia bukan
Islam melainkan setelah mahkamah memberi pengesahan sedemikian.
2. Sebelum mahkamah membuat pengesahan, seseorang itu hendaklah dianggap beragama
Islam dan segala perkara yang berkaitan dengan Agama Islam adalah terkena ke atasnya.
3. Jika seseorang Islam dengan sengaja cuba, samada dengan perkataan atau perbuatan hendak
keluar dari agama Islam, Mahkamah bolehlah, jika berpuas hati, memerintahkan orang itu
supaya ditahan di pusat bimbingan Islam untuk tempoh tidak melebihi 36 bulan bagi tujuan
pendidikan dan orang itu hendaklah diminta bertaubat mengikut hukum syara'.
4. Pegawai penjaga hendaklah menyerahkan laporan kemajuan kepada mahkamah pada setiap
bulan.
5. Pusat bimbingan Islam hendaklah diwartakan sebagai pusat tahanan di dalam warta.
Mesyuarat juga menasihati pihak yang diberi kuasa mengikut undang-undang supaya
mewujudkan Pusat Bimbingan Islam seperti yang diperuntukan di bawah seksyen (102)(3)
Enakmen Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan.

Pecah amanah: Ketua Pengarah Tourism Malaysia, bekas CEO Pempena didakwa
Themalaysianinsider.com
TERKINI @ 06:32:54 PM 16-08-2010
Oleh Neville Spykerman August 16, 2010

Mirza Mohammad Taiyab ketika hadir di pekarangan Mahkamah Sesyen Kuala Lumpur petang tadi. - Gambar oleh Jack Ooi

KUALA LUMPUR, 16 Ogos Ketua Pengarah Tourism Malaysia Datuk Mirza Mohammad Taiyab yang tahun lalu bebas daripada tuduhan rasuah, hari
ini didakwa melakukan kesalahan jenayah pecah amanah melibatkan RM888,000.
Mirza dituduh bersama bekas ketua pegawai eksekutif Pempena Sdn Bhd Mohammad Rosly Selamat.
Kedua-dua mereka tidak mengaku salah dan minta dibicarakan ketika kes dibawa di hadapan Hakim Mahkamah Sesyen Azizah Mahmud.
Pagi tadi, Rosly juga dihadapkan di Mahkamah Sesyen berhubung tuduhan jenayah pecah amanah.
Dia bersama bekas ketua pengawal kewangan Pempena Lim Khing Tai mengaku tidak bersalah di Mahkamah Sesyen terhadap pertuduhan pecah
amanah melibatkan RM169,770, empat tahun lalu.
Rosly, 56, didakwa melakukan kesalahan iaitu dengan curangnya menggunakan wang yang diamanahkan kepadanya untuk membayar kepada Ummi
Hafilda li melalui empat keping cek Bumiputra Commerce Berhad.
Pempena adalah Pembangunan Pelancongan Nasional Sdn Bhd yang merupakan anak syarikat kepada Tourism Malaysia.
Hari ini, Mirza diwakili oleh Shasi Menon manakala peguam bela Rejinder Singh Dhaliwal mewakili Rosly.
Mirza dan Rosly dituduh meluluskan bayaran pembinaan Restaurant Malaysia Dubai di Dubai meskipun syarat-syaratnya tidak dipenuhi.
Mereka didakwa memasukkan duit ke dalam akaun LCL Interior LCL Dubai pada 27 Februari 2007.
Kedua-dua dibebaskan dengan diikat jamin RM30,000 ke atas Mirza dan RM50,000 terhadap Rosly.
Kes itu akan disebut semula 6 September ini.
Jika sabit kesalahan mereka boleh dihukum penjara dua tahun dan maksimum 20 tahun, sebatan dan denda.
Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) menarik balik rayuan terhadap keputusan Mahkamah Sesyen melepas dan membebaskan Mirza
daripada tuduhan rasuah pada 21 Mei lalu.
Pada 24 Julai 2009, Hakim Mahkamah Sesyen Zainal Abidin Kamaruddin melepas dan membebaskan Mirza daripada tuduhan bersetuju menerima
rawatan pergigian bernilai RM13,860 lima tahun lalu, selepas pihak pendakwaan gagal membuktikan kes prima facie terhadapnya.
Mirza didakwa bersetuju menerima tanpa balasan, rawatan pergigian itu yang bayarannya dijelaskan oleh pengarah Syarikat Perunding Pakar Media
Zulhisyam Ayob, walaupun mengetahui bahawa syarikat itu mempunyai hubungan dengan fungsi rasmi beliau sebagai Ketua Pengarah Lembaga
Penggalakan Pelancongan ketika itu
Ada pertanyaan ?