Valor Esttico La Esttica es la rama de la Filosofa que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza.

Formalmente se la ha definido tambin como ciencia que trata de la belleza de la teora fundamental y filosfica del arte. La palabra deriva de las voces griegas (aisthetik) sensacin, percepcin, de (aisthesis) sensacin, sensibilidad, e (ica) relativo a. La Esttica estudia las razones y las emociones estticas, as como las diferentes formas del arte. La Esttica, as definida, es el dominio de la filosofa que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.

Desde que en 1752 Baumgarten us la palabra esttica, se la design como: ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de sta con la belleza y los dems valores. Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominacin: calologa, que atendiendo a su etimologa significa ciencia de lo bello (kalos, bello). Kant la toma en un sentido ms bien etimolgico, para l la Esttica signific la teora de la percepcin, teora de la facultad para tener percepciones, o bien teora de la sensibilidad como facultad para tener percepciones; sin embargo, es comn entender la Esttica como la teora del arte y la belleza.

tica De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1 La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo , o transcrito a nuestro alfabeto, "thicos". Es preciso diferenciar al "thos", que significa "carcter", del "ethos", que significa "costumbre", pues "tica" se sigue de aquel sentido y no es ste.2 Desconocer tal diferencia deriva en la confusin de "tica" y "moral", pues esta ltima nace de la voz latina "mor, moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formaran un arte, ms no una ciencia.3 La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese poltico es corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos "corrupto", "impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral.

En Economa, existen varias teoras para determinar el valor econmico. Una de ellas, la substantiva, que comparten las teorcas clsica y marxista, opina que el valor es el monto necesario para la produccin social de un bien econmico (es decir, que tiene valor de uso) en un determinado nivel de desarrollo tecnolgico. Para estas escuelas, los precios se derivan del valor, por lo que siempre se mueven en pequeas variaciones en torno a l. En la economa clsica, adems, tratndose de valores de cambio, al coste de produccin se agrega el de oportunidad, es decir, la cantidad de ganancias potenciales que se pierden por tomar la decisin de producir uno u otro bien (ver teora del valor-trabajo). La teora del valor de Friedrich von Wieser, pertenenciente a la Escuela austraca afirma que los factores de la produccin tienen un valor debido a la utilidad que ellos han conferido al producto final (su utilidad marginal). Algunos economistas como Carl Menger, tambin perteneciente Escuela Austriaca, mantuvieron que el valor de los factores no es la contribucin individual de cada uno de ellos en el producto final; sino que su valor es el valor del ltimo que contribuy al producto final (la utilidad marginal antes de alcanzar el punto ptimo de Pareto). Para la teora neoclsica, en cambio, el valor es una magnitud subjetiva que se mide por la estima en que el pblico valore un objeto. Por ello, la teora neoclsica supone que los precios no tienen por qu tener ninguna cercana con los costos de produccin.