AYAT-AYAT MUTASYABIHAT & MUHKAMAD

AL-QUR’AN YANG MENJELASKAN TENTANG AL-QUR’AN

PONPES SANTUN MUHAMMADIYAH CIREBON

Agung Sholehudin, ST

Dalam kehidupan sehari-hari kita pasti disibukan dengan sebuah

paradigma pahala dan dosa, namun dalam kesempatan ini
penyusun tidak akan membahas hal tersebut, akan tetapi akan
mencoba mengenalkan kepada kita semua bagaimana
menjelaskan peran dan fungsi al-qur’an sendiri dilihat dalam kaca
mata alqur’an itu sendiri.

Alqur’an merupakan sebuah kitab suci yang dijaga sendiri nilai keaslianya hal
tersebut merupakan poin lebih dibandingkan dengan kita suci umat lain, sebagai
contoh injil apabila kita berada di wilayah palestina injil akan di terjemahkan
dengan bahasa palestina, dan juga injil akan berbeda pula di amerika yang
berbahasa inggris, namun tidak untuk al-qur’an yang memberikan eksistensi
dalam virtual dan visual kepada umat yang tetap dimanapun kita berada, baik
isinya, ayatnya, bahkan kandunganya yang terkandung didalamnya.

Berikut ini penulis akan memberikan sebuah pencerahan walaupun penulis

bukanlah bergelar sarjana agama, akan tetapi nilai keislaman adalah wahana
candra dimuka yang siapapun akan mampu mempelajarinya tanpa melihat
background dari mana ia berasal.

Dalam penyusunan ini jauh dari kesempurnaan, namun dengan membacanya

jika ada hal yang belum memahaminya dan ingin berdiskusi bisa menghubungi di
email : dak_cirebon@yahoo.com websites : agungsh.com

Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat
Al Quran seperti: alif laam miim, alif laam raa, alif laam miim shaad dan
sebagainya. Diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya
kepada Allah karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada
pula yang menafsirkannya. Golongan yang menafsirkannya ada yang
memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa
huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para pendengar supaya
memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu
diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad.
Kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan hanya
buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, maka cobalah mereka buat semacam Al
Quran itu.

NAMA-NAMA dan SIFAT dari AL-QUR’AN

Dalam QS. ALI-IMRAN

sebelum (Al Quran), menjadi petunjuk bagi manusia, dan Dia menurunkan Al
Furqaan[182]. Sesungguhnya orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Allah
akan memperoleh siksa yang berat; dan Allah Maha Perkasa lagi mempunyai
balasan (siksa).

[182]. Al Furqaan ialah kitab yang membedakan antara yang benar dan yang salah.

Begitupun Al-qur’an sebagai Obat

QS. AL-Israa : 82. Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi
penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah
menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.
37. Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al Quran itu sebagai peraturan
(yang benar) dalam bahasa Arab[776]. Dan seandainya kamu mengikuti hawa
nafsu mereka setelah datang pengetahuan kepadamu, maka sekali-kali tidak ada
pelindung dan pemelihara bagimu terhadap (siksa) Allah.

[776]. Keistimewaan bahasa Arab itu antara lain ialah: 1. sejak zaman dahulu kala hingga sekarang bahasa
Arab itu merupakan bahasa yang hidup, 2. bahasa Arab adalah bahasa yang lengkap dan luas untuk
menjelaskan tentang ketuhanan dan keakhiratan. 3. bentuk-bentuk kata dalam bahasa Arab mempunyai
tasrif (konjugasi) yang amat luas sehingga dapat mencapai 3000 bentuk peubahan, yang demikian tak
terdapat dalam bahasa lain.

AL-QUR”AN MENDIDIK AGAR TIDAK BERSIKAP SOMBONG IBADAH

QS; 2 :177. Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu
kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah,
hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta
yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin,
musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta;
dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat;
dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang
yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka
itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang
bertakwa.
Penjelasan bahwa umat islam diingatkan langsung oleh Allah agar tidak
menyombongkan salah satu kebajikan/ ibadah kita (sholat) karena semua
amalan yang dilakukan manusia benar belum tentu nilai dari Allah benar karena
hak preogratif dari sifat Allah diantaranya adalah Dzat yang memberikan jalan
yang lurus kepada hambanya atau sebaliknya. Bahwa manusia hanya mampu
perspektif akan tetapi kebenaran yang haq hanyalah datangnya dari Allah.

Perspektif Wahyu dengan Perumpamaan Nyamuk atau yang lebih kecil.

26. Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk

atau yang lebih rendah dari itu[33]. Adapun orang-orang yang beriman, maka
mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka
yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk
perumpamaan?." Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan
Allah[34], dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya
petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik,

[33]. Diwaktu turunnya surat Al Hajj ayat 73 yang di dalamnya Tuhan menerangkan bahwa berhala-berhala
yang mereka sembah itu tidak dapat membuat lalat, sekalipun mereka kerjakan bersama-sama, dan
turunnya surat Al Ankabuut ayat 41 yang di dalamnya Tuhan menggambarkan kelemahan berhala-berhala
yang dijadikan oleh orang-orang musyrik itu sebagai pelindung sama dengan lemahnya sarang laba-laba.

[34]. Disesatkan Allah berarti: bahwa orang itu sesat berhubung keingkarannya dan tidak mau memahami
petunjuk-petunjuk Allah. Dalam ayat ini, karena mereka itu ingkar dan tidak mau memahami apa sebabnya
Allah menjadikan nyamuk sebagai perumpamaan, maka mereka itu menjadi sesat.

Demikianlah cuplikan yang dapat kami sampaikan semoga anda sebagai pembaca tidak akan
pernah cepat puas dalam proses menggali ilmu di Bumi Allah ini, Wallahu A’lam bishowab