LAS REGLAS DEL CHAMALONGO

1. Dos chamalones montados una sobre otro boca arriba, indica que se avecina un bien en el camino a travs de la prenda de palo monte. Si se montan morochos o dobles, el bien anunciado se encuentra en la entrada de la casa o el dinero que espera ha llegado

2. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno boca arriba y otro boca abajo, esto indica Letra Tapada y tiene como significado: EXISTE UNA TRAMPA QUE LO VA PERJUDICAR y esta posicin tapa la visin de la consulta, por lo que se debe hacer una investigacin con determinacin: si es del ambiente que lo rodea, si es en el mbito laboral, si es una cuestin sentimental, si es por un dinero, si es un bilongo.

3. Si al lanzar los chamalones, caen montados uno sobre el otro Boca Abajo, vienen tiempos difciles a la persona. (consultante) Se frotan con cascarilla, luego se le sopla un buche de caa clara (aguardiente) y se lanzan nuevamente, teniendo en reserva una cosa delicada por ocurrir (traicin, discordia, discusin, malos entendidos, etc) Se le debe preguntar al fundamento Qu Quiere? Qu Avisa? Qu esta mal hecho? Qu obra hay que hacer?

4. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno Boca Abajo y el otro Boca Arriba, esto indica letra Tapada y tiene como significado: EL IRE ESTA CUBIERTO O TAPADO y esta posicin tapa la visin de la consulta, por lo que se debe hacer una investigacin con detenimiento: se es el ambiente que los rodea, en el mbito laboral, etc,

5. Si al tirar los chamalones, uno queda de canto (parado sobre su borde) indica que una entidad espiritual se encuentra PARADA debido a una grave falta de respeto para el fundamento o prenda. Aqu se debe investigar uno mismo y buscar la solucin con el Nfumbe. Anuncia tambin problemas grave de salud, y el fallecimiento de alguien. Si caen dos, dice que la noticia esta en su casa.

6. Si un chamaln se parte, parar la consulta, despachar al consultante, debe averiguar que paso con su muerto, ya que hay Kimbisa (trabajo con palos en el monte) grande y el muerto esta volteado por falta de atencin y permiti su cada espiritual. 7. Las letras del chamalongo montadas son neutras y no

responden a la pregunta realizada.

CONCEPTOS DE LAS CAIDAS DEL CHAMALOGOS ALAFIA Cuatro Chamalones Boca Arriba o hablando la cara blanca. Necesitamos el bien, pero no todos sabemos

Refrn: Todos apreciarlo.

Alafia Hablando: Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala), Mpungo Lombon Fula (Orummila), Ntala Ati Nsamba (los Jimaguas), Cobanyende (San Lzaro). Es la letra ms grande que puede dar el chamaln. Todo esta bien hecho. Hay besar la estera y decir: Alafia, Alafia Ngundi, Alafia licencia, Alafia Ndungui, Alafia Makutare Tata Bom. (Alafia, Alafia Hijo, Alafia Permiso, Alafia Coco, Alafia bendgame padre mo). Significacin: Signo de luz, Paz, Bienestar, Abundancia, Bendicin,

Prosperidad, Tranquilidad, Positivo, Dice SI a la pregunta efectuada, pero hay que confirmar por ser un SI condicionado, En este caso hay que repetir la pregunta y la tirada para pedir la confirmacin de Alafia. Si el Nfumbe o el Mpungo est contento responde Elleife, que es un SI de Nchilako (de Corazn). Si contesta con Itagua,seala una dificultad a ser localizada y resuelta. Si sale Okana-sodi, expresa algo mal hecho o mal interpretado dice NO a la pregunta realizada. Si sale Oyekun, se confirma la presencia de un Nfumbe pidiendo algo para solucionar. Si se repite Alafia, es Alafia Yole o Meji, confirma el SI con firmeza y anuncia mucha felicidad, abundancia de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo. Ntndala Tiembla Tierra. (gracias Obatala) Ntndala Ntata Nfumbe. (gracias padre muerto)

Ntndala Bom Nfumbe. (gracias mi muerto)

ITAGUA Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra)

Refrn: Todo en la vida tiene su oposicin. Todas las cosas tiene su sombra. No hay segundo ni primero. Lo que se te opone tiene que ganarlo para que aumente tu poder; si lo destruyes no te estorba, pero rebaja tu prestigio. Itagua hablando: Mpungo Nkita o Siete Rayo (shango), Mpungo Mama Nganga o Mamachola (Oschn), Mpungo Ngangumune (Inle), Mpungo Yaya Kalunga o Madre de Agua (Yemay). Significacin: Signo de prevaleca de luz, pero con un punto oscuro, el cual hay que averiguar y que indica que falta algo o que la pregunta no fue efectuada con la suficiente claridad. Habla de contrariedad hay que tener cuidado con una dificultad. Enemigo oculto u oposicin. falta algo por hacer, Dice Si, es posible, lo que se pregunta, pero depende de que se haga una obra que mande el Nfumbe (Muerto). Itagua Meji: en dos tiros sucesivos sale Itagua, es un SI rotundo, (lo que se sabe no se pregunta) seguridad. Con Alafia expresa un SI rotundo a la pregunta realizada. Con Elleife en segunda posicin, es una reafirmacin mxima del SI y todo lo que expresa el signo en general. Si sale Okana-Sodi es un NO rotundo, concreto a lo que se pregunta. Con Oyekun, es un NO definitivo. Se colocan en agua los chamalones y despus el agua se tira a la calle. Se investigan los caminos de IKU (muerte), ANO (enfermedad), EJE (sangre), OFO (perdida grande), IRA (tragedia), ONA (cuero, golpes), EYO (discusiones), IA (envidias)

ELLEIFE Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca abajo o mudos mucho bien o la mucha grandeza tiene muchos

Reafrn: El

enemigos. No le pida al Nfumbe ms de lo que usted necesita. Elleife hablando: Lucero (Eleggu), Mpungo Dibudi o Zarabanda (Ogn), Mpungo Watariambo o Combre Monte (Ochosis), Mpungo Oriyaya (Ozn), Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis). Significacin: Signo mixto, de luz y oscuridad combinado entre si mismo. Es el signo maestro del equilibrio entre el fundamente (prenda) y el Tata. Responde un SI, Firme y Rotundo no presente dudas a la pregunta efectuada al fundamento (prenda). Adelante y atrs: unos ojos van adelante y otros atrs, cuidando, avisando, previniendo. Vida y muerte andan de la mano, al igual que la alegra y la tristeza, la abundancia y la caresta. En esta letra hay fijarse muy bien que Mpungo habla. Se la gracias a Nsambia (Ntndala Nsambia), y se le coloca ofrenda al muerto (addim al Nfumbe).

OKANA-SODI Un chamaln boca arriba o hablando y tres chamalones boca abajos o mudos. Refrn: Todo lo grande se form con la ayuda de lo chiquito. Un granito de arena le molesta para caminar bien al ms grande. Todo el mundo importa, no desprecie a nadie, que usted no sabe quien lo va a enterrar. Solo no se vive, nadie llega a grande sin la ayuda de los chiquitos. Okana-sodi: Mpungo Fumndanda Kimpeso (Obba), Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Mnba Menga (Nan- Buruk), Mpungo Yaya Nchila (Yegua), ampios (los Espritus). Significacin: Signo de prevaleca de oscuridad. Dice NO a la pregunta efectuada, anuncia algo malo que puede pasar, es un aviso del fundamento (prenda) hacia persona de que las cosas no marchan bien. Debe interrogarse de nuevo al orculo, para averiguar si el Okana-sodi significa solamente NO o si quiere anunciar la presencia de un Nfumbe (muerto) o dificultad grave.

Hay que echar cuatro poco de agua en el suelo, prenderle una vela al muerto del consultante y tocar el suelo tres veces

OYEKUN Los cuatros chamalones estn baca abajo. No hablan. Estn Mudos

Refrn: A nadie le gusta la muerte. Hay que encender una vela al muerto y colocarle una jcara con agua y decir CHAMALN DILANGA FUN GN (concha de coco habla claro), hay que investigar si habla un Mpungo (santo), Ik (la muerte), un pariente difunto, amigo o enemigo que anuncia la muerte. Hay que hacerle ebbo de urgencia al consultante. Oyenkn hablando: Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Mma Mnga (Nan-Buruk), Los ampios (los Espritus), Mpungo Nkitn kitn o Cabo EGuerra (Aggayu-Sola), Ik (la Muerte). Significacin: En este signo la oscuridad es total, pero es el ms brilla, porque de l nacen las cadas anteriores es llamado Ik (La muerte). Responde NO. Anuncia muerte, mala situacin, malos amigos, traicin. El muerto le anuncia algo al que consulta (averiguar que es, ya que es personal). Si sale Oyekn Meji, Siete Rayos (shango) habla de una persona que esta en muy mala situacin, hay que limpiarla enseguida con un gallo negro delante de Lucero (eleggua) y a siete rayos (shango), darle un gallo rojo al de Ukano Membr )La Palma Real). Si es una cada primaria buscado LICENCIA para hablar con el fundamento (prenda), debe hacerse un acto de conciencia y revisar, para conseguirn que se fall.