1) Sintiendo Felicidad en el cuidado del desarrollo psicomotor del nio

La felicidad es aquello a lo que todos aspiramos, aun sin saberlo, por el mero hecho de vivir. Ocurre as sencillamente porque la felicidad es a las personas lo que la perfeccin es a los entes (Leibniz). Felicidad significa para el hombre plenitud, perfeccin. Por eso, toda pretensin humana es Pretensin de felicidad; todo proyecto vital, bsqueda de ella, todo sueo, aspiracin a encontrarla, y para lograrla es preciso tener imaginacin creadora es la encargada de disear los caminos hacia el cumplimiento de las grandes metas: la imaginacin funciona como un bosquejo de la felicidad. Por eso, los principales obstculos para la felicidad son el temor y la falta de imaginacin. Ambas cosas son frecuentes. La felicidad es algo radical, que afecta a la persona en lo ms profundo, en su propia vida. La felicidad no es un sentimiento, ni un placer, ni un estado, ni un hbito, sino una condicin de la persona misma.

2) Limitaciones en el cuidado del desarrollo psicomotor del nio. a) Sintiendo tristeza por la ausencia del padre Los sentimientos podemos definirlos como el modo de sentir las tendencias. La tristeza, por ejemplo, sera la aversin o rechazo a un mal presente en cuanto sentido. Son la conciencia de la armona o desarmona entre la realidad y nuestras tendencias: si algo me produce tristeza es porque realmente lo experiment como obstculo a lo que son mis fines propios. Entre la realidad percibida y nosotros puede existir acuerdo o conflicto; cuando tomamos conciencia de esto, surgen los sentimientos como la conciencia de la adecuacin o inadecuacin entre la realidad y nuestras tendencias. Es decir, los sentimientos son perturbaciones de la subjetividad. Precisamente porque son una conciencia sensible de las tendencias, tiene un valor cognoscitivo: dicen algo

de la realidad que los provoca. As una madre se da cuenta de modo inmediato de las necesidades de su hijo, o si se encuentra bien. Y tambin dicen algo del sujeto que siente: la manera de estar afectado por los objetos y por el mundo en general.

Yepes R, Aranguren J. Un ideal de la excelencia Humana. Fundamentos de Antropologa. 5ta ed. (2001). Ediciones Universidad de navarra, S.A ( EUNSA), pg. 46 Y 161