Hacia el siglo XVII surgieron diferentes crticas en cuanto a la formar de ensear en los colegios internos.

Pues al estar llevados por rdenes religiosas, tenan como fin apartar a los jvenes de los problemas que haba en su poca y edad, ofreciendo as una vida metdica. Se les enseaban los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de la retorica era la culminar con esta educacin. A los jvenes se les consideraba como propensos a la tentacin, dbiles y con atraccin por el mal, lo que hacia necesario que fueran asilados del mundo externo. Es decir, que haba que tener una vigilancia en el alumno para que no cayera a sus deseos y apetencias naturales. CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRACIONAL Magistrocentrismo: donde el maestro es la base de la educacin. Organiza el conocimiento, asila y elabora la materia que deben aprender. El mismo traza el camino y lleva a sus alumnos por el. Modelo y gua, a quienes los alumnos deben de imitar y obedecer. La disciplina y el castigo como puntos fundamentales. Enciclopedismo: aqu tanto la clase como la vida son organizadas, ordenadas y programadas. Todo alumno tiene que aprender, esta en el manual. Verbalismo y pasividad: el mtodo de enseanza ser compartido por todos los nios.

En el siglo XVIII se profundizo la critica anterior. Mas tarde, ya en el silgo XIX, Durqkheim, Alain y Chteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a nuestros alumnos con claridad y perfeccion. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participacin de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no existe diferencia sustancial de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (s.XVII). El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el gua, el mediador entre los modelos y el nio. A travs de los ejercicios escolares los alumnos alcanzarn unas disposiciones fsicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El acatarlas normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de s mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es as , el castigo har que quien incumpli alguna norma o regla vuelva a someterse a stas renunciando a los caprichos y tendencias.

GASAR MELCHOS DE JOVELLANOS

Escritor, jurista y poltico ilustrado espaol. Present una escuela nueva, la cual posea las siguientes caractersticas: EDUCACIN PBLICA: como la primera fuente de prosperidad nacional. Jovellanos apunta que para que sea una educacin pblica tiene que ser habilitada por el Estado de cualquier clase y profesin, y procurar as su felicidad personal y contribuir lo posible al bien y prosperidad de la nacin. Las facultades fsicas, intelectuales y morales sern perfeccionadas.

Universal: el gobierno es el encargado de la generalizacin de la educacin primaria. Ha de ser impartida para todos los ciudadanos, todo individuo debe de recibir sin dificultad alguna y d manera gratuita esta instruccin. Cvica: orientada a toda virtud cvica, el cual lo llama amor pblico. Se defienden tantos los derechos como los deberes de los ciudadanos. Humanista: la formacin literaria debe pertenecer al currculo. Este tipo de educacin esta al servicio de la persona. Esttica: se ve a la imaginacin como un aspecto necesario para la educacin. Tcnica: se trata de una preparacin ms eficiente y una formacin tcnica mas actualizada en ciertas profesiones. Se relacionan intereses laborales y educativos. El programa est formado por cuatro ncleos: ciencias exactas, ciencias naturales, dibujo de idiomas modernos La duracin del instituto debido a las dificultades de su fundador y por la guerra de la independencia, fue muy corta. Femenina: un nuevo impulso en la enseanza de las nias. Jovellanos reconoce que es importante la educacin de esta parte de la nacin..Pues deben admitirse con las mismas formalidades y derechos que todos los dems ciudadanos.