Вы находитесь на странице: 1из 20

O que so concepes pedaggicas?

Para respondermos a questo acima, precisamos definir primeiro o que seja uma concepo. Do ponto de vista do senso comum, uma concepo significa to somente a viso de algum sobre determinado assunto ou objeto. Comumente nos discursos polticos ou de um palestrante, usa-se a expresso: Na minha concepo penso... Mas, do ponto de vista da cincia, superando o uso cotidiano, uma concepo formada pelo conjunto de fundamentos ou princpios filosficos que subsidiam determinada viso de mundo ou de um objeto de estudo. A articulao e sistematizao dos fundamentos formam o carter epistemolgico de determinada cincia ou rea de conhecimento. Epistemologia, significa estudo ou teoria do conhecimento. No campo da filosofia, a epistemologia trata do estudo dos fundamentos de uma determinada cincia, por exemplo, epistemologia da arte,a epistemologia da educao,etc. Definido o que seja uma concepo, passamos a definir o que seja pedagogia. Pedagogia vem do termo grego paidagogia,que deriva da ao dos condutores das crianas at os locais de estudo, os paidagogos,chegando at ns como pedagogos, ou seja, aqueles que conduzem as crianas. Entre os gregos ,normalmente o pedagogo era um escravo, como diz MANACORDA( 1995:48), Nas famlias encontramos tambm o pedagogo , ele acompanha as crianas escola e em parte exerce a funo de mestre, ou pelo menos de repetidor para elas, um escravo e , em geral,um estrangeiro; (...) escravo numa cidade que no a sua. Evidentemente, com o passar dos sculos, a natureza e o carter da pedagogia se transformou totalmente, sobretudo na sociedade moderna ,quando h um reclame geral da sociedade pela universalizao da educao, discurso esse que vinha se intensificando desde os movimentos renascentista( sc. XII-XVII) ,iluminista( sec XVIII) e com a Revoluo Francesa em 1789, que marca o inicio da modernidade. Os princpios gerais da pedagogia moderna tem suas razes n projeto da classe burguesa em criar um mundo diametralmente oposto ao mundo feudal, da a necessidade de uma pedagogia diferente daquela aplicada nos mosteiros ou pelos preceptores( professores ) individuais, como no Antigo regime. Teria que ser uma educao com carter universal em que os princpios burgueses de liberdade, igualdade e fraternidade fossem cultivados.

Segundo Alves, o projeto que inaugura a pedagogia moderna o de Comercio educador produzido na Contra-Reforma que, no sec XVII, escreveu a clebre Didtica Magna, uma obra gigantesca que reformulou completamente a instruo escolar. Para ALVES(1988:58), Comrcio est na origem da escola moderna. A ele,mais do que a nenhum outro, coube o mrito de concebe-la. Alm de um manual didtico, Comnico est preocupado com a universalizao da educao e com a arte de ensinar. Entenda-se por arte os mtodos, as tcnicas e as concepes de como ensinar, como ele afirma j na introduo de sua obra. DIDTICA MAGNA:Tratado da arte universal de ensinar tudo a todos ou Processo seguro e excelente de instituir, em todas as comunidades de qualquer Reino Cristo, cidades e aldeias, escolas tais que toda a juventude de um e de outro sexo, sem exeptuar ningum em parte alguma , possa ser formada nos estudos, educada nos bons costumes(...) com agrado e com solidez(apud Alves.op.cit.60) Voltando a temtica central, podemos dizer que as diversas concepes pedaggicas so essencialmente, o conjunto de princpios que orientam a prtica educativa. Por conter princpios sobre a natureza e os fins do conhecimento e da educao, sobre o homem e a sociedade, cada uma vai propor usando as palavra de Comenius uma arte de Ensinar.

PEDAGOGIAS NO-DIRETIVAS E DIRETIVAS EM DEBATE O debate entre as pedagogias diretivas e no-direitvas to antigo como a prpria histria da educao. Na verdade. Na verdade, estamos diante dos dois refices entre os quais h milnios navega o barco da pedagogia( MANACORDA: 1995:323), isto , as pedagogias no-diretivas enfatizam o primado da natureza, daquilo que inato, da educao espontnea, resultando em um naturalismo pedaggico; opondo-se a elas se levantavam as pedagogias diretivas, enfatizando o primado do ambiente, da educao imposta, resultando em um determinismo do ambiente. A seu modo, ambas pedagogias acabam se tornando antidemocrticas e deterministas, pois a primeira ignora o meio bio-psico-social que, certamente , determina o sujeito ; e a segunda, desconsidera o peso das relaes histricas e os fatores hereditrios que tambm, em boa medida, configuram no s o

sujeito, mas toda a espcie humana. O resultado dessa polarizao que as pedadogias no diretivas colocam o aluno no centro do processo pedaggico, como se ele, naturalmente, sozinho , pudesse se desenvolver; no outro plo, as pedagogias diretivas colocam o professor no centro do processo , como se o aluno fosse um mero receptor de informaes, sem opinies, sem passado, sem histria. Situando melhor as correntes citadas, relacionaremos seus princpios gerais, j que no estudo das tendncias voltaremos a este tema. PEDAGOGIA NO-DIRETIVAS So aquelas que tem suas razes na filosofia inatista, que advoga e idia de que, ao nascer, o indivduo j traz consigo os germens de seu desenvolvimento e que o desenvolvimento humano se d espontaneamente, seguindo uma programao previamente traada pela natureza. Sob esta viso, o papel da educao se limitaria a facilitar, mas cuidando para no dirigir a aprendizagem, originando um espontanesmo pedaggico. Segundo o educador francs George Snyders, basta se olhar o exemplo do Emilio de Rosseau e a Escola de Summerhill, para se ter uma idia de influncia nefasta para a educao das pedagogias no-diretivas, que consideram o professor como um facilitador( Carl Roger) ou um animador( Piaget) . Crtico do espontanesmo Snyders considera a caracterizao das chamadas pedagogias no-diretivas com sua pretenso de resolveram os problemas educativos e sociais atravs da liberao do ser natural que a criana, deixando-a realizar sua natureza humana livremente...como sendo, na verdade, pedagogia legitimadoras da organizao atual da sociedade(...) Para ele, o espontanesmo educacional a legitimao da ordem vigente( IN GADOTTI:1993:305) Aprofundadamente sua crtica, Snyders, diz ainda que a omisso do professor no processo de ensino e de aprendizagem uma ao conservadora e reacionria, disfarada de respeito humano. Na prtica, jarges como pau que nasce torto morre torto e filho de peixe, peixinho . So formas conservadoras de se deixar as coisas como esto; uma forma acomodada de no se lutar por melhores condies para todos e encarar a explorao como natural. Na escola, o fracasso escolar aparece legitimado pela hereditariedade, pela vontade de Deus ou pela vontade da natureza.

Sem dvidas que pertinente a critica de Snyder, pois considera a natureza humana, como algo abstrato o mesmo que dizer que todos nascemos previamente configurados e ns sabemos que se no ensinarmos, por exemplo, uma criana a falar, ela jamais pronunciar uma palavra claramente, como a literatura ilustra na lenda de Tarz ou de Mogli, o meninolobo. Como dissemos no inicio, a natureza humana produzida em cada poca histrica e em conformidade com seus determinantes sociais. Toda pedagogia apoiada no princpio bsico do liberalismo, o laissezfaire(deixar fazer), tende a obscurecer o papel fundamental do professor na formao de um aluno , como dia Paulo Freire, crtico e criativo.

PEDAGOGIA DIRETIVAS J as pedagogias diretivas, curvam a vara para o outro extremo do espontanesmo; o autoritarismo. Fundamentadas nos princpios ambientalista ou empiristas, as pedagogias autoritrias tendem a considerar o homem como uma folha de papel em branco, ou seja, tudo nele moldado pelo ambiente. Embasada nesse princpio, a educao se transforma em bancria, isto , cabe ao sujeito ser enxertado de informaes, enfatizando a memorizao e a associao, dando pouca ou nenhuma importncia reflexo e s opinies prprias. O professor uma espcie Deus ou iluminado que tem a funo apenas de transmitir dados, imprimindo a cultura clssica nos alunos, desconsiderando quaisquer possibilidades de dilogos ou troca de informaes. Essa relao autoritria leva o indivduo a uma total alienao de seu potencial criativo e das condies sociais a ele imposta ,numa sociedade desigual. O ensino dirigido, as mquinas de ensinar, os questionrios objetivos so muitas das armadilhas de que se serve o autoritarismo para obscurecer a conscincia dos alunos, tornando-se tambm uma perspectiva conservadora e reacionria. No caso brasileiro, a tendncia tecnicista representa bem a perspectiva autoritria com sua nfase na ordem social, na obedincia e na ideologia do progresso. Para tanto, foram criadas as disciplinas de Moral e Cvica e Organizao Social e Poltica Brasileira( OSPB), bem como a Tonica militarista dada a Educao Fsica dos anos 70.

Boa parte da historiografia educacional brasileira dos anos 80 e 90, j no fim do Regime Militar, versou sobre o autoritarismo na educao e as possibilidades de democratizao da escola e da sociedade brasileira. Dentre os maiores expositores dessa tendncia esto Demerval Saviani, Jos Carlos Libaneo, Moacir Gadotti e o incomparvel Paulo Freire. 2.TENDNCIAS PEDAGGICAS LIBERAIS PEDAGOGIA TRADICIONAL Pedagogia tradicional se faz presente no cotidiano dos professores brasileiros desde o descobrimento. Apesar de ela no poder ser confundida com a escola confessional jesutica, ela recebeu forte influncia de seus mtodos e seus mestres. Mesmo com a expulso dos jesutas do Brasil pelo Marques de Pombal, em 1759, o modelo catlico permaneceu nos mtodos de ensino, tendo em vista que os nicos professores disponveis no Reino haviam sido formados pelos jesutas. Apesar da herana da Pedagogia Jesutica , a escola tradicional no pode ser confundida com ela, pois recebeu fortes influncias de pedagogias modernas, como da pedagogia alem e americanas, influenciada por Pestalozzi e Herbart. Ambos preconizavam uma metodologia intelectualista e expositiva. PAPEL DA ESCOLA Na Pedagogia Tradicional, a escola tem um carter redentor da humanidade. Por meios dela os homens podem se livrar de dois grandes males: a ignorncia e a misria moral. Os defensores dessas idias deram origem a um movimento chamado entusiasmo pela educao, influenciados pela euforia causada com a queda do Imprio e conseqente advento da Repblica. Embalados pela cultura livresca, resqucio ainda do modelo monarquista, mas por outro lado eufricos com a possibilidade de democratizao da sociedade brasileira,os defensores do entusiasmo pedaggico argumentavam que somente pela educao os problemas do pas poderiam ser resolvidos. Entretanto, como o modelo pedaggico a ser seguido era o intelectualista, longe de qualquer mudana na estrutura social, a escola tradicional, com sua nfase na ordem e na disciplina, acabou por manter e legitimar a ordem social vigente.

Nessa tendncia a atuao da escola consiste na preparao intelectual e moral dos alunos para assumir sua posio na sociedade( LIBANEO:1984:23), j que a mobilidade social , agora , com a repblica , era possvel , pois os ttulos de nobreza tinham sido declarados extintos. O saber enciclopdico se tornou o alvo dessa escola preocupada unicamente com a transmisso de contedos, com a iluminao do aluno pelo professor, o mestre-escola, o ator responsvel pela redeno humana. MTODOS DE ENSINO O mtodo privilegiado , como no jesutico, a exposio. Fortemente pautado na memorizao, os passos do ensino levam assimilao dos contedos transmitidos pelo professor. Aps a exposio e anlise do professor, eram feitos exercicios retentores e cobrados disciplinadamente. Era o mtodo dos 5 passos de Herbart : 1. Preparao- recordao da lio anterior, 2. apresentao contedo da nova lio, 3. associao-comparao entre os contedos novos e j ministrados, 4. generalizao formao de conceitos abstratos( do particular ao geral) e 5.aplicao exemplos adicionais e exerccio para treinamento e reteno dos contedos. GIRALDELI(1994:22) afirma que : Acoplado ao culto do rigor, disciplina e tambm forma de organizao curricular oriunda do positivismo, a pedagogia herbartiana forneceu o corpo principal da Pedagogia Tradicional n o Brasil. Evidentemente como no havia ainda, no inicio do sculo XX no Brasil um sistema organizado de ensino, o mtodo variava muito, mas se mantendo suas linhas mestras: repetio e rigor da disciplina. PROCESSO DE APRENDIZAGEM Se o professor era concebido como senhordo saber, cabia a ele a definio do contedo e a forma de transmisso, cabendo aos alunos to somente ouvir atentamente e procurar repetir fielmente o mestre. No raro, eram aplicados castigos psicolgicos ou corporais como a palmatria, ajoelhar o aluno em bagos de milho, fora os bofetese mesmo surras. A Aprendizagem era receptiva e mecnica, como se o aluno fosse uma tabula

rasa em que o mestre-escola fosse esculpir a personalidade e o saber erudito. Para a avaliao da aprendizagem, recorria-se freqentemente a interrogatrios(decorao de pontos) e provas escritas. Havia ainda o reforo de aprendizagem, via de regra, negativos e associados a punies e notas baixas. Os reforos positivos eram as constantes classificaes e aplicaes de conceitos. MANIFESTAES NA PRTICA PEDAGGICA No difcil perceber que o modelo tradicional ainda bem presente em nossas escolas. A nfase na disciplina, na meritrocracia e na classificao, so resqucios desse modelo de escola. As formas de avaliao, repetindo o que foi dito pelo mestre ou lido nos livros didticos, so formas de se verificar se o aluno memorizou o contedo. So inmeras as manifestaes desse tipo de pedagogia atualmente ,mas um aspecto se destaca: a concepo do professor como algum superior, proprietrio do saber, que despejaseu conhecimento sobre o aluno, enchendo o quadro de matria e cobrando na forma de provas ou testes. ESCOLA NOVA

Surgindo como crtica escola tradicional, ainda nos anos 20, a Escola Nova, apresentou caractersticas frontalmente opostas ao modelo existente. Arraigado no psicologismo americano, o moviemnto escolanovista, inspirado nos textos do educador americano John Dewey(1859-1952), causou impacto na educao brasileira e teve defensores de peso como Ansio Teixeira, Fernando de Azevedo e outros no menos renomados , que redigiram o Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, em 1932. A pedagogia Renovada, como ficou conhecida, foi um movimento de cunho internacional que vinha se fortalecendo desde o final do sc. XIX, com o surgimento da moderna psicologia, com a alemo Wilhelm Wundt. No incio do sc XX que a escola renovada ganha fora, com a descoberta da criana e sua especificidade, associada ao tralho manual. Firmada a ideologia do trabalho em toda a sociedade, como argumento central da poltica liberal, a Escola Nova, nasce marcada por essa ideologia que caberia a psicologia legitimar.

No Brasil, a Escola Nova ganhou com o movimento chamado otem timismo pedaggico, que enfatizou a total reestruturao dos procedimentos pedaggicos tradicionais. Esse movimento ganhou flego aps a Primeira Guerra Mundial e as grandes transformaes na hegemonia do cenrio poltico e econmico mundial. Como os EUA no participaram direto da guerra, saindo cambaleantes os paises europeus, estavam dadas as condies para o domnio econmico americano.Nesse momento, os jovens intelectuais brasileiros estavam empolgados com o modelo de vida americano, apresentado nos filmes, na literatura e nos relatos de viajantes, nascendo um grande interesse pelos escritos de Dewey e Kilpatrik, sendo que Dewey considerado o grande mentor do movimento escolanovista. Juntamente com a hegemonia americana no cenrio mundial, nasce a Escola Nova. PAPEL DA ESCOLA Dada a sua nfase psicilogizao da educao, o papel da instituio escolar na Escola Nova, promover o autodesenvolvimento do sujeito, levando-o a uma realizao pessoal.. Os contedos devem ser espontneos e de interesse dos alunos. H uma total valorizao dos aspectos psicolgicos individuais e os Centros de Interesses que devem orientar o processo de ensino. A escola deve ser prazerosa e cabe a ela suprir experincias que favoream construo do conhecimento. Longe de se preocupar com o que acontece no mbito da sociedade, o movimento escolanovista tinha como viso a satisfao do sujeito cognoscente, sua plena realizao, funcionando muito mais como terapia clinica. Cabe a escola criar um clima favorvel aprendizagem, no devendo se preocupar como ensino. Segundo Carl Roger, cabe escola somente facilitaro autodesenvolviemnto e no deve valorizar tanto o ensino, os mtodos, as exposies, os livros, etc. Na sua verso mais contempornea, os adeptos das escolas ativas admitem que o processo de aprendizagem deve levar a uma equilibrao entre as estruturas individuais e as necessidades sociais( Piaget). MTODOS DE ENSINO

Um lema da escola nova aprender a aprender, sendo assim, a metodologia deve privilegiar as necessidades do sujeito, os seus interesses particulares e suas etapas de desenvolvimento. Outro lema dessa escola aprender fazendo; isto , para ser completa a aprendizagem tem que contemplar o aspecto ativo: as experimentaes. Isso se d atravs da pesquisa onde o professor no ensina e sim coordena o processo. Nessa concepo h supervalorizao do trabalho em grupo. Segundo Libaneo(1984:26), cabe ao professor facilitadoraceitao da pessoa do aluno, capacidade de ser confivel, receptivo e ter plena convico na capacidade de autodesenvolvimento do estudante.

PROCESSO DE APRENDIZAGEM A aprendizagem orientada pelo interesse dos educandos, onde so valorizados muito mais os processos mentais do que os seus resultados. A a prendizagem se d a partir da manipulao do objeto estudado, devendo o professor estimular a descoberta. muito mais um processo de qutoaprendizagem, de construo de estruturas cognitivas prprias pela superao dos conflitos cognitivos. Assim os alunos, por si mesmos, buscam solues a problemas que a eles interessam. A aprendizagem um ato interior, subjetivo. Fica retidoaquilo que faz parte da vida do sujeito, o que significativo para ele . Essa introspeco da aprendizagem bem enfatizada por Rogers, j que aprendizagem o resultado da satisfao do euem relao ao ambiente externo. O aluno passa a ser o centro do processo ensino-aprendizagem, oq eu foi um grande ganho em relao a Pedagogia Tradicional; no enttanto o trabalho do professor passou a ser subvalorizado. Como toda polarizao danosa, houve total perda da disciplina e dos contedos, que foram substitudos por acordose interesses. De autoritrio, o professor teria que se transformar em ume specialista em relaes humanas para manter a harmonia do grupo e provocar estmulos cada vez mais atraentes. MANIFESTAES NA PRTICA PEDAGOGICA Apesar de ter sido um movimento expressivo na educao brasileira durante todo sculo XX, os preswsupostos da Escola Nova encontraram muitas dificuldades em se universalizar no ensino brasileiro.

Na avaliao de Saviani, a pedagogia escolanovista teve influncias mais negativas doque positivas no ensino brasileiro, devido ao afrouxamento desmedido da disciplina para o estudo e tambm pela perda e, em muitos casos, total supresso de contedos clssicos, humanistas e tcnicos. preciso levar em considerao que as camadas populares tem na escola pblica um veculo importante para aquisio dos contedos historicamente acumulados.

PEDAGOGIA TECNICISTA HISTRIA A Pedagogia Tecnicista teve as portas abertas no Brasil pela aproximao com as pedagogias americanas, promovia pela Escola Nova. No final da dcada de 60 que a Pedagogia tecnicista foi oficialmente implantada no Brasil, com a ditadura militar. Assim como toda a Amrica Latina, as ditaduras foram, em larga medida , patrocinadas pelos norte-americanos, que viam no sul do continente um amplo mercado para o desenvolvimento do modelo capitalista. Em 64, quando os militares tomaram o poder, foram editados os Atos Institucionais, dispositivos de perseguio que cerceavam os direitos polticos, a liberdade de imprensa e as manifestaes sociais. Nesse mesmo ano , os militares, iniciaram a montagem de um aparato repressivo violento que durou at o incio da dcada de 70. Os acordo MEC-USAID(1964-68), firmado entre o Ministrio da Educao do Brasil e das agncias a legislao e a educao brasileiras ao modelo de racionalidade tcnica das indstrias americanas, embasadas no taylorismo, que significava mais objetividade, mais produtividade,mais racionalidade na produo. Neste perodo a educao ficou a merc das polticas federais, agora o MEC e os tcnicos americanos controlavam os currculos desde o ensino primrio ao universitrio. Inclusive para combater os focos de resistncias ao regime, j em 68o MEC editou a lei 5.540, que reformulou o ensino superior, proibindo as agremiaes e implementando um rigoroso controle tecnolgico nas produes acadmicas. Com a inteno de implementar a Pedagogia

Tecnicista, em 1971, a Lei 5.692 tratou de homogeinizar o currculo nacional, obrigando a profissionalizao no segundo grau. PAPEL DA ESCOLA De maneira geral o modelo tecnicista, produzido nas universidades americanas e espalhados pelo mundo desde a dcada de 50 e 60, tinha por funo a preparao de mo-de-obra para a crescente industrializao, mantendo-se a hegemonia americana em todo o mundo, com exceo dos pases comunistas. No Brasil, a imposio da Pedagogia tecnicista teve por misso cumprir dois objetivos primordiais; justificar o industrialismo, preparando mo-deobra para o recm instalado paqrque industrial brasileiro e impor o modelo militarista nas escolas e nas universidades, a partir da criao de disciplinas como Educao Moral e Cvica, OSPB, Iniciao para o Trabalho(IPT) e outras. Dessa forma, ficariam justificados de uma s vez no s os currculos como o prprio regime militar. Contrariamente ao modelo subjetivista proposto pela Escola Nova, o modelo tecnicista tinha na escola um veculo eficaz de instruo programada, objetivando o controle do comportamento e disciplinando para o modelo fabril. Nessa concepo, a sociedade um todo harmnico, cabendo ao individuo se ajustar a ela e ser treinado competentemente para a insero social, como pea de uma engrenagem complexa: o organismo social. Neste caso, pesquisa cientifica e educacional era delegada a funo de preparar os indivduos, controlando o seu comportamento para que os fins sociais fossem atingidos, o que significava dizer: preparao de homens-mquinas para perpetuao do capitalismo. MTODOS DE ENSINO Como vimos, no modelo tradicional, o professor era o centro do processo; na escola renovada, era o aluno; no tecnicismo, os sujeitos no tem a mnima importncia, o que importa so os objetivos instrucionais, ou seja, as tcnicas de ensino. Mesmo com a minimizao dos contedos no escolanovismo, cabia ao professor ainda o planejamento, a investigao de reas temticas, o conhecimento psicolgico do aluno. NO tecnicismo, as tcnicas e os mtodos so pensados por especialistas, por profissionais dedicados instruo programada, cabendo ao professor apenas aplicar modelos especficos para obter, objetivamente, resultados previamente

traados, Pela primeira vez na histria da educao brasileira, o professor virou um administrador de condies para que se d a transmisso da matria. O modelo tecnicista prev um vasto aparato cientfico, baseado na tecnologia educacional e subsidiado pela psicologia comportamental, cuja finalidade era assegurar a objetividade na relao ensino-aprendizagem. Metodologias como instruo programada , mquinas de ensinar, livrotexto, telensino,etc, eram planejadas por especialistas instrucionais, cabendo ao professor aplica-la eficientemente, racionalizando os seus fins. Para exemplificar, o estudo dirigido era pensado por uma equipe de especialistas em comportamento e educao e depois impresso na forma de manual para aplicao docente. O professor entrega aos alunos o material, l com eles os textos e os exemplos. Os alunos completam os exerccios, respondem as perguntas segundo o texto e fazem novos exerccios de reteno da instruo. Logo em seguida, so estimulados com notas ou conceitos. PROCESSO APRENDIZAGEM Na abordagem behaviorista, aprendizagem significa comportamento. Desde as experincias do Pavlov e dos comportamentalistas ingleses,a apsicologia desenvolveu um ramo novo: o controle do comportamento. Do condicionamento clssico(estmulo resposta), o behaviorismo criou o condicionamento operante(estmulo-resposta-reforo). Bastava, ento reforar o estmulo para se obter um comportamente controlado. Skinner, pswiclogo americano, desenvolveu um complexo projeto incluindo cobaias humanas, comprovando que tambm o homem poderia ser controlado no seu comportamento. Foram essas teorias que subsidiaram o iderio tecnicista. Sendo assim, o ensina no passa de um modo de controlar o sujeito a dar respostas previamente estabelecidas nos objetivos instrucionais. Se precisarmos lembrar de um nome ou uma data importante, basta fazer associaes com eventos, pessoas, repetindo-se exaustivamente os exerccios. As memorizaes eram freqentes e direcionavam todo o processo. Skinner dizia que Se a ocorrncia de um ( comportamento) operante seguida pela apresentao de um estmulo ( reforador), a probabilidade de reforamento aumentada(apud LIBANEO, 1980:31). Caso o professor de um questionrio( objetivo claro) para os alunos e esses errem alguma questo, cabe a ele ento repetir as questes erradas de modo que eles memorizem as respostas certas quantas vezes foram necessrias. preciso que o professor reveja a seqncia da instruo deveriam ser seguidas religiosamente. Nesse modelo os contedos no so temas abrangentes, com possveis reflexes pessoais ou

coletivas, so concebidos como objetivos seqencialmente e divididos em partes estanques.

instrucionaisencadeadaos

MANIFESTAES NA PRTICA PEDAGGICA Durante toda dcada de 70 esta tendncia dominou o ensino brasileiro. De certa forma, o ensino tradicional nunca foi superado no Brasil e a tendncia tecnicista em muitos pontos se assemelha a ela sendo, portanto, aceito de modo passivo pelos educadores, pois incentivou amplamente o controle do comportamento e o reforamento da disciplina. Nos dias de hoje, apesar de todas as crticas que este modelo sofreu na dcada de 80, ele est muito presente na prtica pedaggica. O freqente uso de livros didticos,e, em muitos casos, sua total dependncia, foram os professores a executar programas previamente pensados; a aplicao de provas e testes objetivos, com posterior reforamento com notas ou conceitos, tendem a cristalizar princpios tanto tradicionais quanto tecnicistas. Na raro se assiste clssica aplicao do questionrio com respostas objetivos, de completar, assinalar ou corresponder colunas. Isso denuncia que as marcas do tecnicismo so mais profundas do que se pode imaginar. As escolas crticas se fartaram em criticar esses mtodos e tcnicas, ressignificando seus objetivos. A tendncia Histrico-Critico ou Crtico Social dos Contedos, como veremos adiante, no abre mo dos contedos, mas esses so entendidos como reflexes sobre temticas scio-culturais significativas. Concebe-se at mesmo o questionrio, mas como um guia de estudos com questes abertas onde o educando possa manifestar livremente sobre o contedo apropriado e no simplesmente memorizado, como o tecnicismo.

TENDNCIAS PEDAGGICAS PROGRESSISTAS As tendncias progressistas ou crticas so aquelas que se opem ao modelo liberal ou ao capitalismo. As tendncias crticas, com exceo da tendncia Crtico-Reprodutivista, propem uma viso de escola enquanto agencia transformadora do sistema social capitalista, provocando a superao da sociedade de classes em nome de um modelo social alternativo como o socialista, comunista ou anarquista.

Essas tendncias influenciaram os educadores brasileiros desde o incio do sculo XX, na sua vertente Libertria, de inclinao anarquista. Com hegemonia das escolas liberais dos anos 20 aos 70, as pedagogias progressistas ficaram em estado de hibernao, com experincias isoladas, at final dos anos 70,quando revigoraram a aprtir da crtica dos reprodutivistas e dos tericos socialistas. AS TEORIAS CRTICO-REPRODUTIVISTA A teoria crtico reprodutivista no formulou propriamente uma teoria geral de educao, trata-se de um conjunto de formulaes tericas que denunciam o papel ideolgico de reproduo do capitalismo via escola regular. De forma geral os reprodutivista vem a escola como um aparelho estatal que no se legitima o poder dominante da burguesia como tende a perpetuar esse domnio. Utilizamos para fins didticos,a categorizao de SAVIANI, considerando trs tendncias fundamentais dentro do movimento reprodutivista: O sistema de ensino enquanto violncia simblica; A escola como aparelho ideolgico de Estado; Teoria da escola dualista. Essas tendncias tem em comum a idia de que a escola reproduz a sociedade de classes e refora o modo de produo capitalista. Para tanto, utilizaram categorias pertinentes analise de cunho socialista como burguesia, proletariado, modo de produo, etc. O sistema de ensino enquanto violncia simblica - Esta Teoria foi desenvolvida pelos franceses P. Bourdieu e J. C. Passeron, em 1975. Essencialmente, a teoria da violncia simblica diz que a escola exerce um tipo de coero cultural ideolgica-implcita-sobre as classes populares. Para os autores,a correlao de foras que existe no plano material das relaes sociais,manifesta-se na escola como um outro tipo de violncia: a simblica. Mas como a violncia simblica praticada na escola? Segundo Bourdieu e Passeron, a escola um lugar de inculcao de cultura burguesa, que imposta aos alunos por meio do currculo e da estrutura escolar. Alm do sistema escolar,a violncia simblica se manifesta tambm na formao da opinio pblica, atravs dos meios de comunicao de massa , jornais, propagandas, religio, etc. esse conjunto institucionalizado de reproduo tende a formar um habitus, isto , a formao de atitudes e crenas de cunho burgus. Argumentam os autores que a violncia simblica se impem sem

que ningum se d conta dela, pois os contedos so normalmente passados com um ar de neutralidade absoluta, dando a impresso que as lutas sociais no existem. A escola como aparelho ideolgico de estado Essa foi desenvolvida por Louis Althusser nos anos 70 e dizia que nas lutas sociais o Estado burgus age por meio de dois instrumentos impostores da ordenao capitalista: de um lado , esto os Aparelhos repressivos do Estado ( ARE) e, de outro, esto os Aparelhos ideolgicos de Estado (AIE), inscrevendo-se a escola nosegundo modelo. Os ARE so o governo,a polcia,a justia, o exercito e toda burocracia estatal, sendo sua misso a preservao direta da ordem pela imposio da fora material. J os AIE, so as vrias ordens, mas tem em comum os vrios espaos sociais em que a cultura e as crenas burguesas so inculcadas nas pessoas. Como todas as classes tem que freqentar a escola, para o autor, ela o instrumento mais acabado de legitimao da ideologia burguesa, cabendo ao Estado gerenciar o processo de dominao social. Ao conjunto das verdades tericas e prticas transmitidas pela escola , Althusser chamou de relaes de produo, pois tendem a reproduzir o domnio exercido pela burguesia sobre o proletariado no processo de trabalho industrial. Teoria da escola dualista Os franceses C. Baudelot e R. Establet, em 1971 desenvolveram a teoria de que a escola dividida em duas redes: a secundria superior(SS) e a primria profissional(PP). Na rede primria, que os primeiros e mais importantes fermentos da ideologia liberal so repassados ao proletariado. Os autores retomam aqui a premissa da escola enquantoa parelho ideolgico do estado ( Althusser). Adiante, os autores vo defender que a ideologia burguesa transmitida na rede (PP) tem como alvo sufocar a ideologia popular trazida para a escola pelos filhos dos camponeses e assalariados, que, aos poucos vo perdendo sua identidade e se aproximando dos preceitos burgueses. Quando chegam a rede SS, a mentalidade proletria j est transformada em pequena-burguesa. A maior contribuio dessa abordagem consiste na afirmao de que a escola no nica,harmnica, mas um palco de lutas ideolgicas, isto , a escola dualista. importante frisar que os reprodutivistas foram muito criticados aindda nos anos 70 pela postura negativa e conformada diante das possibilidades da escola contribuir na superao da sociedade capitalista. Snyders di um desses crticos, conceituando essas teorias como pessimistas( pessimisto pedaggico) e dizendo que no modelo de Bourdieu & Passeron, a luta de classes impossvele no de Baudelot & Establet, a luta de classe intil, defendendo que a escola tambm um local contraditrio de lutas, no qual h espao para a construo de uma contra-ideologia,a favor do proletariado.

PEDAGOGIA LIBERTADORA HISTRIA A pedagogia Libertadora est ligada ao nome do principal representante da educao brasileira em solo nacional e no exterior: Paulo Freire. Desde os anos de 40, em Pernambuco, Paulo Freire desenvolveu um mtodo prprio de alfabetizao de adultos, que ganhou notoriedade internacional com o Movimento de Cultura Popular do Recife, em 1961. NA dcada de 60, ocupou cargos pblicos importantes sempre ligados educao e alfabetizao de adultos. No governo de Joo Goulart, em 63, Paulo freire presidiu a Comisso Nacional de Alfabetizao de Adultos e coordenou o Plano Nacional de Alfabetizao de Adultos. O respeito ao seu mtodo era tal que mesma em plena represso militar os burocratas admitiram que poderiam usar as suas idias para a implementao do MOBRAL. Sabe-se que isso era s retrica barata, pois o mtodo de conscientizao e crtica da realidade social no poderia caber em um regime autoritrio, justamente porque levava a emancipao humana e no a servido. Mesmo sendo exilado em 1964, Paulo Freire, no pareou de produzir e lutar pela alfabetizao mundo a fora, trabalhando no Chile(1964-69) e prestando assessoria aos governos da Nicargua, So Tom e Principe de Guin Bissau, chegando a lecionar na Universidade de Genebra de 1972 a 1974. A obra que contem os principais fundamentos de sua pedagogia da conscientizao , Pedagogia do Oprimido,j foi traduzida em 18 linguas. Tendo em vista sua longevidade, vivacidade e energia filosfica,a pedagogia freiriana se confunde com a prpria educao brasileira no sculo XX. Voltando do exlio em 1979, Paulo Freire continuou produzindo muito no mbito pblico, tanto como professor em diversar instituies universitrias, quanto como Secretrio de Educao do Municpio de So Paulo, na gesto 89-91.

PAPEL DA ESCOLA

Paulo Freire denomina bancriaa educao tradicional, porque estava somente preocupada com a transmisso de contedos, que visa apenas depositarinformaes nas cabeas dos alunos. Por outro lado,criticava tambm as tendncias renovadoras por acredita-las domesticadoras, j que no primavam pela libertao humana da opresso na sociedade de classes. Como anunciou na sua primeira obra, Educao como prtica da liberdade, Paulo Freire concebe a educao como um processo de desvelamento das condies de considerar que a Pedagogia Libertaria no trata exclusivamente do ensino escolar, mas da educao noformal, aquela aprendida tambm no dia a dia, nos momentos de apreenso da realidade imediata dos homens e suas relaes. Nesse processo de partir da realidade para compreende-la, vo se estabelecendo vrios nveis de conscincia at a f ormao do senso critico, que visa a transformao da realidade social opressora. O papel da escola, numa abordagem libertadora o da cnscientizao para a prtica da liberdade, que significa a superao do modelo de sociedade atual em nome de outro em que vingue a solidariedade e que no haja nem opressores nem oprimidos.

MTODOS DE ENSINO O mtodo de educao libertador tem por base o dialogo. O ato educativo sempre uma relao dialgica, onde aluno. H uma supervalorizao das experincias dos grupos sociais, pois est sempre voltado para a prtica social. Como se destina muito mais a educao no formal, por princpio, essa pedagogia no d importncia alguma hierarquia formal existente entre professor e aluno. Mais ainda, o professor deve colocar no nvel do aluno para que possa ser eficiente no

enfrentamento de seus problemas. Os trabalhos em grupo, chamados de grupo de discusso, so metodologias privilegiadas nessa abordagem e o professor deve caminhar juntosaos alunos e , quando precisar, deve colaborar. Os contedos so provenientes de temas geradores, que so extrado da vida cotidiana dos educandos. Quanto mais prximo a realidade social do grupo em situao de ensino,mais o processo promover a conscientizao e o desvelamento das condies exploratrias em que vivem os educandos. Processo de aprendizagem O componente poltico orienta todo o processo ensinoaprendizagem e est destinado apreenso da prtica social. Sendo problematizada a situao social vivenciada, as trocas de experincias no grupo, pela relao dialgica, levam alunos e professores a nveis cada vez mais elaborados de conscincia da prpria realidade vivida. Esse ir e vir da realidade caracteriza o mtodo dialtico defendido por Paulo Freire, que pode ser resumido assim: o conhecimento nasce da pratica social imediata e retorna a ela para compreende-la e transformala. Sendo dialtica, a relao educador-educando horizontal, portanto, no-atoritria e no-hierrquica, onde ambos so considerados como sujeitos do ato educativo. Nesse sentido, a aprendizagem se d na relao, no dialogo, na aproximao de conscincias. uma relao no-diretiva, mas no no sentido escolanovista de omisso docente, mas no sentido de deixar fluir a voz popular para que os personagens se identifiquem com o discurso que ouvem e proferem. Manifestaes na Pratica Pedaggica Como a Pedagogia Libertadora teve origem nos movimentos de educao popular no-formais, sua influencia nos sistemas de ensino no se fez sentir diretamente, j que uma proposta pedaggica dessa natureza no poderia advir do sistema constitudo. Entretanto, impossvel medir o grau de influencia que esta pedagogia tem exercido nos educadores brasileiros nos ltimos 50 anos. Desde o ensino fundamental aos concursos de ps-graduao, sente-se a influencia de Paulo Freire e seus colaboradores.

J os movimentos de base popular e alfabetizao de adultos vm seguindo a orientao metodolgica de Paulo Freire, tendo em vista estar o nome deste educador intrinsecantemente ligado a tais iniciativas. O compromisso da pedagogia libertadora dado pelo prprio Paulo Freire; ... o fundamental na alfabetizao de adultos que o alfabetizando descubra que o importante mesmo no ler estrias alienadas e alienantes, mas fazer historia e por ela ser feito.( IN GADOTTI, 1993:254) 4.3 PEDAGOGIA LIBERTRIA Histria A Pedagogia Libertria nasceu junto com as primeiras organizaes sindicais brasileiras no final do sculo XIX. As doutrinas anarquistas que fundamentam essa pedagogia foram trazidas pelos trabalhadores europeus que desembarcaram no Brasil e formaram as primeiras organizaes do proletariado urbano. O clima de agitao em torno de manifestaes sindicais e greves, propiciou tambm a criao de uma imprensa proletria em que eram divulgadas idias comunistas e anarquistas, assim como idias pedaggicas de cunho libertrio. Os sindicatos criaram ainda as escolas operarias e modernas de orientao libertria, sendo seu lema homem livre sobre a terra livre. Com as intensas represses do governo militar-oligrquico da Primeira Republica, os movimentos sindicais e as escolas de inspirao libertria foram sufocados. A criao e direo das escolas libertarias do inicio do sculo esto ligadas aos nomes de Joo Penteado e Adelino Pinho (ambos militantes libertrios), que tinham como modelo a Escola Moderna de Barcelona, criada pelo espanhol Francisco Ferrer y Guardia, republicano radical cujas idias influenciariam os anarquistas brasileiros. Eis o compromisso e o projeto da Escola Moderna, comforme o pensamento do seu dirigente, Adelino de Pinho, e manifestado no boletim da prpria escola em agosto de 1916: Papel da Escola

A funo da escola libertadora de preparao do individuo para a transformao da sociedade. Como o anarquismo rejeita as instituies burguesas por considera-las reacionrias e conservadoras, sobretudo o Capitalismo, o Estado e a Igreja, todos os espaos sociais eram considerados frentes de luta para afirmao de uma sociedade desburocratizada, sem poder centralizado e sem classes sociais. Para isso, a escola deveria preparar o individuo para a autogesto e para mecanismos institucionais de mudanas como assemblias, conselhos, eleies, associaes, etc. Ao sarem da escola com esse iderio, os alunos iam contaminando as vrias partes do sistema. Mtodos de Ensino No existem propriamente metodologias formais a serem aplicadas. O que existe o grupo. As matrias so colocadas a mo para que os alunos decidam a melhor forma de lidar com elas. Inclusive, se no quiserem, decidiro por isso. Como no h um gerenciamento do processo educativo, essa tendncia recusa qualquer tipo de autoridade; os alunos so livres para fazer o que quiserem. Cabe ao grupo fazer as opes e se responsabilizar por ela. O anarquismo na escola no s uma teoria, mas a sua prtica vivenciada pelo grupo que se autogestiona. Essa tendncia no considera contedos as informaes de reas de conhecimento; para ela, o contedo tudo o que pode ser vivenciado, que serve para resolver ou explicar os problemas do grupo, e no as especulaes puramente cognitivas. Segundo a pedagogia libertria, no inicio, o grupo parte de conversas informais e, depois, num crescendo, vai aprendendo a se autogerir e decidir coletivamente. b