3.

PLATAFORMAS, DOCUMENTOS PROGRAMTICOS Y PERIDICOS MOVILIZADOS DURANTE LA CAMPAA ELECTORAL DE 1965-1966

Raras veces en la historia de Colombia h a n coincidido los distintos grupos polticos en estar de acuerdo en cuanto a los objetivos ltimos, pero tambin j a m s h a n estado tan distanciados sobre los medios p a r a alcanzarlos^

3.1

La ANAPO: constantes polticas y la reaparicin de "Alianza Popular"

A medida que avanzaba la dcada del sesenta se multiplicaban los movimientos de oposicin. Novatos en su mayora, comenzaban apenas a levantar el edificio de su nueva enunciacin poltica. Tenan en su contra haber saludado con entusiasmo, gran parte de sus dirigentes, el advenimiento de un Frente Nacional venido a menos. Sus posturas a veces indefinidas, a veces contradictorias, no tenan la permanencia necesaria para provocar la credibilidad popular2. La ANAPO en cambio no estaba improvisando. Haba sido vertical en sus posiciones frente a su adversario. Otros grupos, como el comunismo o el emerrelismo para legitimarse ante el pueblo como oposicionistas de verdad, tuvieron que empezar por explicar sus buenas relaciones con la gran coalicin durante sus primeros aos. Al contrario, los anapistas haban sealado y reiterado hasta la saciedad cada una de las insuficiencias que las nuevas agrupaciones le enrostraban ahora al sistema: su esencia antipopular, antinacional y sus lazos con los organismos que monopolizaban la vida econmica del pas. El anapismo entraba a la nueva contienda electoral con destinatarios positivo y negativo definidos. La ANAPO pues, aventajaba a todos los enunciadores del discurso electoral de la oposicin al rgimen. Al lado de nuevos contenidos ideolgicos convivan sus permanencias: En oposicin a ese totalitarismo de privilegio, escribieron los idelogos en la plataforma de 1964, Alianza Nacional Popular busca que el pueblo colombiano, llmese conservador, liberal o sin partido, se una y luche contra el enemigo comn que es la explotacin de los poderosos y sus condiciones de miseria, imposibilidad

1 Vase Lpez M. Alfonso. vE\ pas no necesita una endclopedia sino un gobierno fuerte que no est sujeto a presiones. En: Posdata a la Altemadn. Intervenciones Polticas de 1964 a 1970. Bogo t. Editorial Revista Colombiana Limitada, didembre de 1970,p. 100 2 El jefe del lauroalzatismo por ejemplo, no obstante haber empezado una bebgerante campaa contra la candidatura del bberalismo ofidalista, de pronto a comienzos de octubre de 1965 tendi puentes de acercamiento hada Lleras Restrepo. A finales del mismo mes en una reunin en Cali manifest: <Lleras no. Con esa bandera vamos a disputar y a ganar las elecdones. Vanse los editoriales de Alianza Popular La Capituladn. de odubre 14 y El Oportunista del da 28 del mismo mes.

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de educar a los hijos, enfermedad, carencia de vivienda, violencia capitalista3. El once de octubre de 1965, luego de un cese de actividades, reaparece el rgano de difusin de la ANAPO: Alianza Popular. Diario del Pueblo. Fue uno de los ltimos peridicos en aparecer en el concierto de los voceros de la oposicin4. A diferencia de los otros rganos de la oposicin, el anapista era diario vespertino en la capital y matutino en la provincia. En recuadro de primera pgina, el peridico seal su papel de la siguiente manera: ...denunciaremos todos los atropellos y crmenes del Frente Nacional, los negociados de los seores del gobierno, los delitos de la clase que detenta el poder en su mano sucia, los abusos que se cometen en nombre de la democracia que no es sino una falsa palabra convencional, manchada de sangre y de cieno. Aqu denunciaremos tambin todos los crmenes que se cometen contra el pueblo, contra las masas humildes y desamparadas, contra los campesinos sin horizonte, contra los proletarios olvidados, contra la voluntad propia, contra la economa nacional, contra la salud de los pobres. Este ser sencillamente el diario del pueblo, para defender sus derechos y buscar la solucin de sus angustias5. Celebraban los anapistas, con la reaparicin de su peridico, un aniversario ms del regreso de Rojas al pas6. Alianza Popular buscaba neutralizar la campaa de desprestigio que la gran prensa adelantaba en contra de Rojas y del anapismo. Pero ante todo, fue la voz del movimiento. En el peridico se plasmaron sus opiniones y se analizaron temas y problemas del acontecer nacional. De otro lado, el 20 de marzo y el 1 de mayo de 1966 tendran lugar las elecciones legislativa y presidencial respectivamente, razn principal para que los anapistas renovaran su actividad periodstica. Gracias a su peridico, los anapistas lograron establecer una comunicacin directa con militantes y simpatizantes de todo el pas. El rgano se difunda a travs de los comandos de barrio en las grandes ciudades y de los Comandos departamentales en la provincia. El lder anapista puso en conocimiento de sus coterrneos las tesis que el peridico de su movimiento reproduca: comunicados y mensajes del jefe del movimiento, resoluciones, comunicados de los

Vase Plataforma de Alianza Nadonal Popular... Op. cit. p. 9. MRL de Colombia, del lepismo emerrebsta; La Calle, de la Lnea Dura del MRL; Batalla dd Pueblo del FUAR, MDN diario nadonalista y La Nueva Prensa, del MDN; el Frente Unido, del FUP; Pueblo y Libertad, del Partido Sodal Demcrata Cristiano y Argumentos, del Movimiento Sodalista Colombiano. 5 Vase Alianza Popular, octubre 11 de 1965, No. 62,p.l. 6 En la introduedn a la entrevista concedida por Rojas Pinilla al Diario en su primer nmero se lee: Publicamos el siguiente reportaje que tuvo a bien conceder para este diario el general Rojas Pmilla al cumplirse, en el da de hoy 11 de octubre de 1965, el sptimo aniversario de su regreso al pas. Vase Alianza Popular No 62 octubre 11 de 1965, p. V
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comandos de barrio y regionales; cartas de colombianos que manifestaban su acuerdo con las tesis anapistas, mensajes y escritos de agrupaciones polticas y gremios sociales que, como los sindicatos y las cooperativas o polticos de las agrupaciones de la oposicin, coincidan con sus crticas al establecimiento. Como en su primera poca. Alianza popular traa doce pginas y escasa publicidad. Y como entonces, continu denunciando las debilidades y errores del rgimen a travs de sus artculos y crnicas o ilustrando grficamente las pauprrimas condiciones de vida de los sectores populares. Ese fue su estilo de proselitismo poltico desde el periodismo. Como la mayora de agrupaciones o personajes adversos al pensamiento hegemnico del Frente Nacional, los anapistas fueron condenados por los principales medios de comunicacin, al ostracismo. La nueva direccin de Alianza Popular la conformaban hombres expertos en la combinacin del periodismo con la actividad poltica. Sus directores haban hecho carrera en la prensa alzatista: Hernando Olano Cruz, Samuel Moreno Daz y Ovidio Rincn. Diez aos atrs, Olano haba tenido bajo su direccin el peridico prorrojista Diario del Pacfico. El honor de Fundador e Inspirador, naturalmente le corresponda a Rojas Pinilla. El consejo de redaccin lo integraban Arturo Villegas Giraldo, Fernando Pardo Quintana, Parmenio Zapata, Mario Montoya, Carlos Monroy Reyes y Ricardo Bejarano. Los tres primeros venidos del liberalismo popular; los otros provenientes de antiguas disidencias conservadoras. En el Diario escribieron con regularidad Mara Eugenia, Nstor Forero G , el director y fundador del semanario bumangus La Nota, Roberto Harker Valdivieso y Carlos D. Roca, entre otros7. A continuacin reconstruimos el discurso poltico-electoral de la ANAPO (su evolucin hacia 1966) a travs de un estudio en detalle de los contenidos de Alianza Popular. El material ha sido clasificado en los bloques: editoriales, artculos de anlisis, documentos y crnicas y mensajes polticos publicitarios Se tratar en lo posible de establecer la dinmica del discurso anapista desde ste tipo de fuentes. Presentaremos inicialmente los resultados obtenidos con una muestra de 25 editoriales comprendidos entre el primero de octubre de 1965 y el 16 de marzo de 1966. Las unidades de anlisis seleccionadas son las siguientes; Contra el establecimiento, Destinatarios Sociales, Nacionalismo, Anapo-Rojas, Denuncia de, A favor de, Religin, Revolucin, Problemas y Soluciones.

7 A mediados de jubo de 1966 apared la columna del diredor y fundador de la desapareada revista LNP Alberto Zalamea. Despus de las decepdones polticas de 1965 y del derre de su revista un mes antes, Zalamea se indino mspor la acdn poltica y cambi el nombre de su antigua columna en LNP, Diario de un periodista, por Diario Poltico pubbcado en la ltima pgina de Alianza Popular.

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3.2

Editoriales y contradestinatario anapista

El contenido de los editoriales fue el punto de partida del discurso que distingui a los anapistas de los dems movimientos de la oposicin. Tiene importancia este tipo de documento por tratarse de la voz oficial de la agrupacin, por constituir su respuesta directa e inmediata a los ataques provenientes de su adversario poltico. En los editoriales, se le confiere gran importancia a lo que podramos llamar culminacin del proceso de configuracin del contradestinatario de sus mensajes. Es decir, el acabado de un contradiscurso que los anapistas venan construyendo desde sus remotos orgenes. El segundo lugar de importancia en los editoriales lo ocupan las referencias a Rojas y a su movimiento. En un tercer lugar, el documento est dedicado a reafirmar su destinatario positivo. Desde el primer editorial de la nueva edicin de Alianza Popular, titulado La lucha contra el sistema, el anapismo reafirm el lenguaje y el tono de su irreversible oposicin al rgimen poltico imperante. Sin ninguna duda, el Frente Nacional se haba convertido en el destinatario negativo de la totalidad de su discurso. Ocupaban lugar de preferencia vocablos y frases dirigidos contra todas las partes integrantes del establecimiento: polticos e idelogos; la gran prensa y la oligarqua, sus actividades, pasos y medidas. Los editorialistas escribieron con profusin sobre la melanclica evolucin del Frente Nacional; siguieron sosteniendo su tesis de que con la llegada de la gran coalicin al poder, el oligopolio haba entrado a la poltica. Presentaron a los gobiernos frentenacionalistas como la causa de todos los desastres del pas. Ocuparon destacado lugar tambin, las referencias y alusiones a las personalidades ms sobresalientes del bipartidismo oficial: Carlos y Alberto Lleras. Por concentrar estos dos personajes el espritu de la coalicin bipartita en el poder, sobre ellos recae la mayor parte de los ataques de los editorialistas. Alberto Lleras Camargo, creador del Frente Nacional, era recordado como el ms enconado y eterno adversario del anapismo. Escriban que por sus crmenes contra las clases humildes, se haban cerrado los horizontes de la decencia; le enrostraban su responsabilidad en la direccin oligrquica del Estado colombiano8. A Carlos Lleras Restrepo se le relacion directamente con los desastres nacionales. Combatimos al doctor Lleras Restrepo porque l ha sido el inspirador de esa horrenda injusticia y de esa explotacin innoble que ha dado por resultado un estrecho crculo de opulentos que cabalgan sobre la angustia y miseria de nuestra patria...Combatimos al doctor Lleras Restrepo como a uno de los representantes de la oligarqua, liderato supremo que comparte con su consanguneo Lleras Camargo y con el doctor Mariano Ospina Prez9. A Lleras Restrepo le adjudicaron la autora de los decretos de las

Vase El fracaso de la famia Lleras, Alianza Popular 3-9 de didembre de 1965, p. 4. Vase La lucha contra el sistema. Editorial. Alianza Popular, octubre 11 de 1965, p. TV.

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ltimas devaluaciones que, segn el anapismo, no haban tenido otro efecto que aumentar las ingentes ganancias de los poderosos y la ruina y la desolacin de las clases desposedas10. Estas eran las imgenes que de los ms hbiles y prestigiosos idelogos liberales del Frente Nacional proyectaba Alianza Popular. Posiblemente, por corresponder ejercer la presidencia al partido liberal en el siguiente cuatrenio, los dardos del discurso antiestablecimiento recayeron en las personalidades de esa agrupacin. La activa presencia de los Lleras en la vida poltica del pas fue presentada como un peligro mortal. Su diagramacin de la nueva poltica econmica hizo que ambos fueran presentados como modelos de insensibilidad con los problemas de los ms necesitados. A Lleras Camargo, en particular, se le relacion con la penetracin del capital norteamericano al pas. No carecia, pues, el discurso de la prensa anapista de legitimacin. A travs de los pasos de los Lleras, los idelogos del anapismo demostraron sin mucho esfuerzo el carcter excluyente, elitista y oligrquico del rgimen; lo mismo que su olvido de los problemas ms sentidos por la mayor parte de la poblacin colombiana. Presentando a los Lleras como amenaza mortal para los colombianos pobres, la prensa anapista, de manera inconsciente, puso a girar su campaa electoral en los trminos del bien y del mal que conscientemente el gobierno quera. Lleras Restrepo era presentado por los peridicos oficiales como tabla de salvacin del sistema y el rgano anapista presentaba a su caudillo como el salvador del pueblo. De la misma forma que en la campaa electoral anterior, el anapismo procur mostrarse ante los colombianos como una agrupacin decididamente opuesta al orden establecido por el Frente Nacional y en ese sentido se crea la nica capaz de beneficiar a las mayoras nacionales. A partir de este momento advertimos avances en el discurso electoral de la ANAPO. A diferencia de su anterior participacin en las campaas electorales, ahora no bastaba la inmoralidad e insensibilidad social de los Representantes del Frente Nacional para que el movimiento les declarara su oposicin. Tampoco era suficiente oponerse al nuevo orden por el simple hecho de haber sido desplazados los rojistas del poder o por autodenominarse y erigirse como los verdaderos voceros del pueblo. Ahora los idelogos de la agrupacin esgriman con mayor claridad y nfasis sus concepciones del desarrollo social. La particularidad del discurso anapista consiste en la utilizacin del lenguaje popular, en la explicacin de sus tesis con emotividad y pasin. A las formas religiosas de su lenguaje politico-electoral, se incorpora la racionalidad del anlisis objetivo. A diferencia de sus anteriores participaciones en poltica, la ANAPO adems de dirigir sus ataques a los orgenes polticos y sociales de sus adversarios, critica en igual medida sus programas electorales. Comportamiento

Ibid.

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que se daba, en cierta medida, conscientemente como resultado de su participacin en la poltica desde 1961". La ANAPO no abandona su fijacin de salvadora del pueblo. Entre sus destinatarios polticos, los editoriales se refieren a los problemas y padecimientos de los humildes, los desamparados, los desposedos, los humillados. Atributos que reafirman los componentes paternalistas y religiosos de su discurso. La representacin de pueblo se encontraba muy ligada al imperativo cristiano de ayudar a los ms necesitados. Como se ha esbozado y demostrado con el anlisis del comportamiento de la colectividad anapista en el Parlamento, para mediados de la dcada del sesenta, la ANAPO se proyectaba ante sus contemporneos como una agrupacin poltica madura. De all la importancia de resaltar que casi el 10% de los indicadores de la categora Destinatario estn dirigidos especficamente a la cooptacin de simpatizantes de otros grupos polticos, en particular del liberalismo. Pero, el llamado que se hace a los liberales es selectivo. Se trataba de las mayoras populares del liberalismo, de los liberales rojistas, los liberales de abajo, el caudal liberal anapista, en fin de los liberales del pueblo. Con escasas reiteraciones convocaron tambin a los Demcratas-cristianos y a los socialistas. A medida que avanzaba el tiempo, los editorialistas de Alianza Popular diversificaban los destinatarios de su mensaje: los estudiantes, los colombianos, las multitudes, los consumidores, los intelectuales, los ciudadanos, los pequeos comerciantes, los loteros, los artesanos, e inclusive los lustrabotas, las verduleras y los indigentes. La ANAPO se autoproclama defensora de sus intereses. En ese sentido denigra de: los tenderos aristcratas, los nobles gerentes, los distinguidos seoritos del comercio, las damas aristocrticas de la oligarqua, las gentes adineradas, y a los grupos plutocrticos. Si, desde los destinatarios de un discurso electoral, se pudiera establecer la composicin social de un movimiento poltico podramos estar de acuerdo con los editorialistas de Alianza Popular: ... nosotros seguiremos llenando las plazas y calles en Colombia, con las multitudes humildes y desharrapadas, con los maleantes y marihuaneros, con los lustrabotas y las verduleras, con todo el conglomerado humano y que constituye las mayoras colombianas y que est con nosotros; nosotros seguimos con el pueblo, que es precisamente donde reside la legtima voluntad popular y del cual emana la verdadera legalidad...12

11 Una amplia informadn sobre el comportamiento de los legisladores anapistas tanto en el Congreso como en los Concejos Municipales puede verse en: Ayala Diago Csar Augusto. El Discurso Parlamentario de la Representadn Anapista en las Corporadones Pbbcas durante la legislatura 1964-1966. Eh: Revista Politea dla Facultad de Derecho, Ciendas Polticas y Sedales de la Universidad Nadonal de Colombia. No. 15 1994, p. 56-84. 12 Vase Por qu las Calumnias ?. En: Alianza Popular No.74, febrero 4 de 1966, p. 4.

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La ANAPO no perda tiempo excusndose ante la clase dirigente de su conducta pasada o presente, como s lo haca el lder de la Lnea Blanda del MRL. Todo lo contrario. El editorialista anapista es contestatario. Mientras el gobierno a travs de la gran prensa presentaba a los anapistas como individuos al margen de la ley, la ANAPO mostraba a sus principales adversarios polticos en su cualidad de perversos. Empero, muchas veces, los anapistas no rechazaron en su totalidad los juicios que sobre ellos haca el rgimen, sino que se servan de los mismos para condenar las medidas y pasos oficiales y, ante todo para proclamarse como los nicos voceros del pueblo. Nosotros somos deca un editorialista - para la dorada oligarqua que peca y delinque en grande, una turbamulta feroz, maleducada y rebelde; y eso nos complace, tenemos una esplndida masa de pelea, capaz de empujar con el pecho desnudo las ms afiladas armas y de combatir en las ms difciles circunstancias13. As, depositando toda su razn de ser en el pueblo o en las masas, los anapistas pretendan dejar sin legitimidad popular al Frente Nacional. Cuando la ANAPO present por primera vez listas para el parlamento en 1962, y por lo regular siempre que se acercaban las elecciones, el Frente Nacional mediante la gran prensa, para desacreditar al movimiento, volva sobre las contradicciones y fallas del rgimen militar. Ahora, el impulso que vena tomando el anapismo desde las elecciones de mitaca de 1964 y las multitudinarias manifestaciones que reciban a Rojas en las localidades, hizo que los peridicos que respaldaban el rgimen oficial, arreciaran las tormentas de inculpaciones contra los anapistas14. Estos sin embargo, ya no respondan, a las tergiversaciones y calumnias de la gran prensa, nicamente con las referencias a las bondades y medidas populares del gobierno militar. Aunque stas se mencionan, no se tienen en cuenta tan slo para presentarlas en calidad de soluciones polticas y sociales. Para ellos, el cambio de las estructuras, es decir: la reforma del aparato estatal, la asistencia estudiantil, la produccin de materias primas, la creacin y participacin en nuevos mercados o la proteccin de la moneda nacional, son propuestas tratadas en los editoriales como planes a desarrollar para alcanzar la armona social y el equilibrio poltico. Ahora la defensa del orden social no la hacan con el nico propsito de instaurar un modelo del pasado, sino que con base en ese modelo pretendan la modernizacin del Estado. Tambin revelan los editoriales de Alianza Popular, el nacionalismo que se gestaba dentro de la organizacin desde comienzos de la dcada. Nacionalismo que sali a flote a raz de la invasin de las tropas norteamericanas a Repblica Dominicana y de la consolidacin de empresas estadounidenses tanto en Colombia como en el resto del continente. Desde la Cmara de Represen-

Vase La Violenda rojista. En: Alianza Popular No. 63. Odubre 14 de 1965,p. 4. Vase Por qu las calumnias ?. En: Alianza Popular, No. 74, febrero 4 de 1966, p. 4.

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tantes los voceros anapistas venan denunciando el comportamiento extranjerizante de la clase dirigente. La mayor parte de las referencias de los editoriales tuvieron que ver con los Estados Unidos como enemigo externo. Se conservan todava las apelaciones al patrioterismo a la manera del Rojas de los tiempos del gobierno militar. Apenas se advierten algunas alusiones a las experiencias nacionales de algunos de los paises del tercer mundo. De otra parte, los editoriales del vocero anapista denunciaron ante todo la represin del rgimen y defendieron los derechos del ciudadano, en otras palabras, los logros de la democracia burguesa. Prestaron atencin a los problemas y a las soluciones de los ms acuciantes problemas de la gente comn. El costo de la vida, la miseria, los impuestos tenan su puesto preferencial en los escritos editoriales de Alianza Popular. Da tras da los lectores del peridico eran testigos de la preocupacin del movimiento por las alzas en el transporte, en los artculos de primera necesidad y en los arriendos, consecuencia, segn escriban, de las polticas econmicas del Frente Nacional. Alianza Nacional Popular -afirmaba un editorialista- rechaza en sta, como en todas las veces, las alzas en los costos de la vida. No es simplemente una posicin demaggica; consideramos que el gobierno ha violentado la lgica en los altos gastos oficiales; que la ha violentado en la continuidad de una poltica de prstamos internacionales, cuya incorporacin a la prosperidad colombiana es muy discutible; que la ha violentado en el exceso burocrtico. Que ha permitido la voracidad de los oligopolios, el exceso en la ganancia, los turbios negociados en dlares, la especulacin.,.15. Desde su victoria electoral en marzo de 1964, los anapistas haban empezado a renunciar a la va conspirativa como forma de alcanzar el poder. Se haban decidido, aunque a regaadientes por la va electoral. No es ste nuestro medio ni era ste nuestro programa -sealaba uno de los editorialistas-. Los rojistas llegamos al estadio nacional como una falange subversiva. Propusimos el descuartizamiento de las oligarquas y convocamos al pueblo en pleno, ya estragado de sectarismos para que abandonara las odiosas prcticas y se preparara para la toma del poder16. As, anotaban que los medios haban cambiado pero no los fines. No obstante aceptar las reglas del juego, el discurso electoral anapista no estaba exento de reservas, frecuentamos las votaciones porque all nos esperan nuestros enemigos y a stos hay que buscarlos donde se encuentren. Declaramos que aquello es una farsa, una mentira endomingada, un truco de los magnates del dinero para hacer creer a los humildes que participan en las direccin del Estado. El episodio es un vicio nacional que prometemos extinguir desde el gobierno. Para entonces crearemos la autntica consulta de las clases trabajadoras17. Lo que en principio podra revelarse como una
Vase Menos arroz en la sopa. En: Alianza Popular, febrero 12 de 1966, No 81, p. 4. Vase Las Malditas Elecdones. En: Alianza Popular No.66, octubre 20 de 1965, p.4. Ibid.

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actitud contradictoria y confusa, redundara en una acertada estrategia poltica. Es decir, conservando el discurso agresivo y revanchista en momentos colmados de tensiones sociales y reiterando con intransigencia su oposicin irreconciliable al sistema, la ANAPO aceptaba los mecanismos establecidos por el nuevo orden. Absurdo seria, -leemos en uno de los editoriales- despreciar el procedimiento que el adversario nos ofrece para derrotarlo. Adems no le tememos a la reyerta cvica porque la mayora del pueblo habita nuestros campamentos18. As, pues, la Alianza Nacional Popular reafirma su poltica de participacin electoral, autodefinindose a la vez como abanderada de la revolucin nacionalista y popular que segn sus idelogos reclamaba el pas. En realidad, no carecan los anapistas de ninguno de los componentes claves para participar en la poltica colombiana. Con caudillo definido y fogueado, depositaban en el pueblo la legtima voluntad popular y la verdadera legalidad. Le invitaban a sacudir el yugo de la iniquidad y de la miseria y a levantar su cabeza inconforme, en un violento gesto de rebelda para protestar por todas las injusticias y por el desorden social en que se debaten las gentes humildes de Colombia19. Y cuando la crtica los asediaba por su discurso beligerante, sacaban a relucir su vocacin conciliatoria: Hemos insistido en que la revolucin puede hacerse pacficamente; que es posible realizar en el acuerdo de los ciudadanos las transformaciones esenciales que el pas requiere, que nuestro pueblo es bueno, es confiado, es cristiano20. La edicin del 27 de enero de 1966 de Alianza Popular estuvo dedicada a la publicacin de la nueva plataforma del movimiento anapista. No era una plataforma nueva, permanecan intactos todos los planteamientos que contena la de diciembre de 1964, Sin embargo, por su difusin, por el espacio que haba ganado ya el anapismo y por la proliferacin de documentos en la arena poltica, el documento de los anapistas fue el ltimo en aparecer; hecho que lo puso en ventaja frente al resto de programas polticos que circulaban en el pas. El documento resplandece no slo por haber podido sintetizar la experiencia de la historia del anapismo, sino, adems, por haberse erigido sobre los planteamientos y propuestas que los otros movimientos de oposicin venan esgrimiendo. Los redactores de la plataforma lograron adaptar a sus formas de concebir los problemas sociales, los programas y consignas de lucha de movimientos polticos que haban desaparecido o empezado a languidecer: La Lnea Dura del MRL, el Frente Unido, el Movimiento Democrtico Nacional y el Partido Demcrata Cristiano, entre otras agrupaciones.

Ibid Vase Por qu las calumnias ?. En: Alianza Popular, febrero 4 de 1966,p. 4. Vase La violenda rojista. En: Alianza Popular, odubre 14 de 1965, p.4

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Para complementar nuestras observaciones sobre la evolucin del anapismo, seleccionamos 57 documentos publicados en Alianza Popular antes del 20 de marzo de 1966.21 3.3 Rojas ejerciendo su poder

En recuadros bajo la denominacin de Advertencia y Prevencin se publicaron en el diario oficial de la ANAPO, los mensajes que el General enviaba a los comandos regionales, para dirimir conflictos. La mayor parte de ellos ocasionados por desacuerdos en la conformacin de listas para los Cuerpos Colegiados. Esto revelaba, superficialmente, el crecimiento del movimiento. Mostraba una de las variables que podra explicar ese intempestivo auge: la necesidad que tenan amplios sectores de la poblacin de conquistar nuevos espacios por encima de la estrechez del Frente Nacional. Los contenidos de 15 testimonios firmados por Rojas muestran las tempranas crisis por las que atravesaba internamente el movimiento. Rojas entonces, decidi poner la casa en orden. No era difcil. Precisamente se caracterizaba el Movimiento por su estructura militar jerarquizada. Rojas le recuerda a los destinatarios de sus mensajes, que la ANAPO es un movimiento jerarquizado en el cual se haca necesario preservar la disciplina y defender la unidad perfecta. En esto resida, para l, la fuerza de su agrupacin22. Es caracterstico de los documentos producidos por Rojas Pinilla sus apelaciones por igual al pueblo liberal, al pueblo conservador y al pueblo rojista. En ellos estn presentes las denuncias contra la devaluacin y el alto costo de la vida, como efectos del establecimiento y fracaso del Frente Nacional. Rojas lo mismo que los editorialistas de Alianza Popular, inculpa a las oligarquas liberales y conservadoras, y en particular a Carlos Lleras Restrepo y Alberto Lleras Camargo, de los problemas del pas.
21 37 de ellos pertenecen a integrantes y directivas de la ANAPO y 20 a organizaciones gremiales y particulares, cuyos planteamientos son muy cercanos a los del Movimiento. Los documentos anapistas son: 15 mensajes y avisos firmados por Rojas Pinilla; 8 captulos de la plataforma programtica; 5 cartas de dirigentes de la ANAPO; 3 documentos de diferentes comandos anapistas; 2 dos discursos radiales, uno de Mara Eugenia y el otro del general (r) Gregorio Duarte Jimnez; y un mensaje de Roberto Harker Valdivieso al anapismo santandereano. 22 El siguiente es el texto compldo del documento: MENSAJE DE ROJAS PINILLA A LOS COMANDOS DE SANTANDER./ Dodores Roberto Harker Valdivieso, Edmundo Morales Behrn, Pal Duran Reyes, Carlos Parra./ Fin respuesta a su mensaje de ayer permtame manifestarles Reinaldo Hernndez no pertenece Alianza Nadonal Popular pues fue expulsado movimiento por indecoroso y traidor. Rugoes transmitir este mensaje comandos municipales Santander fin nuestros amigos sepan aditud deben adoptar frente audaces prdensiones dicho sujeto ha querido utilizar posidones exaltlo ANAPO, solamente para benefido personal. Este es un movimiento jerarquizado y estoy dispuesto toda costa preservar disdplina fin mantengamos unidad perfecta pues ah reside parte nuestra tuerza. Desde ahora condeno cualquier intento disidente de quienes hadndose pasarpor rojaspinillistas quieren engaar a algunos ingenuos amigos didndoles que voten por hstas distintas a las autorizadas./ Estas listas sern elaboradas por mi y oportunamente las har conocer a fin de que mis amigos no tengan la menor duda sobre su autentiddad. Cordial saludo./Gustavo Rojas Pinilla. Vase Alianza Popular,febrero 11 de 1966,No. 80,p 11. y marzo9 de 1966,No.l02,p. 2.

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Ante la opresin y exclusin de los sectores populares, originados en la administracin de Lleras Camargo y continuados en la de Guillermo L. Valencia, la ANAPO era para Rojas, la mejor opcin en el prximo debate electoral. Con un lenguaje sencillo, recargado de un vocabulario cristiano. Rojas proyectaba as las imgenes suya y de la ANAPO: El Movimiento naci con un hombre salido de una crcel donde pag el tremendo delito de haberle servido durante cuatro aos a los pobres trabajadores colombianos sin perseguir a las oligarquas y fue creciendo poderoso por encima de la delincuencia oficial y la perversin de las oligarquas que no ahorraron calumnias y atropellos para detenerlo hasta conseguir que la verdadera justicia social, por la cual Jesucristo muri en la cruz hace dos mil aos, est imperando ya hasta en la misma conciencia de los seores del gran dinero y de la indecente politiquera, que reconocen la verdad de nuestros programas doctrinales y la necesidad de una transformacin revolucionaria para que esajusticia social sea una realidad en Colombia23. A diferencia de la plataforma general, donde sus redactores proyectan la Alianza Nacional Popular como comunidad poltica, los Editoriales y documentos de Alianza Popular proyectan ante todo al jefe mximo de la organizacin. Resaltan de l sus cualidades y virtudes, sus dotes de caudillo, su honestidad y ecuanimidad. En esto tuvieron que ver las coyunturas polticas. La plataforma fue difundida en el sosiego que les produjo a sus redactores el avance electoral de 1964, mientras que para 1965 la agitacin poltica que viva el pas y el crecimiento de la ANAPO impona la necesidad de poner a girar el movimiento en torno a Rojas. En la medida en que se desdibujaban las candidaturas antilleristas y todo el establecimiento se reuna alrededor de lafigura de Lleras, los idelogos de la ANAPO se esforzaban por que la atencin popular se dirigiera hacia el General. Cuando de mencionar a Rojas o a la ANAPO se trata, el 75.1% de las referencias tuvieron que ver con Rojas, el 15.5% con la comunidad rojista-anapista y slo el 9.4% con la ANAPO. (Ver Tablas 1 y 2). Para muestra los ejemplos: Alianza Popular public en la primera edicin de su nueva salida, una carta que Mara Eugenia Rojas le enviara al dirigente rojista Benjamn Burgos siete aos atrs. En ella, la hija del General responda detalladamente a las acusaciones que contra su padre proferan sus detractores. La imagen de Rojas, que proyecta la misiva es la de un hombre valeroso que se haba enfrentado a sus acusadores nicamente con la confianza en s mismo, en su honestidad, y con la seguridad de que saldra adelante con el triunfo de la verdadera justicia. Rojas Pinilla, escriba la dirigente, simboliza la luz de esperanza ante las fuerzas del mal que buscan condenarlo en 1958 y en 196624. En otra carta que reproduce el rgano oficial del anapismo.
21

Vase Transformadn Revoludonaria. Entrevista a Rojas Pinilla en el sptimo aniversario de su regreso al pas. Alianza Popular, odubre 11 de 1965. p. V. 24 Vase carta enviada por Mara Eugenia a Benjamn Burgos el 29 de septiembre de 1958. En: Alianza Popular No. 62, octubre 11 de 1965,p 8.

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TABLA No. 1 REFERENCIAS A ROJAS Y A LA ANAPO EN LA PLATAFORMA 1960-1966

(8 O

c
No.

Indicadores

No.

Subindicadores

3 O 41

CS

a.
1

!? O

Alianza Nacional Popular

1 2 3 4 5 6

Frecuencia
75

7 8

Alianza Nacional Popular Movimiento de Alianza Nacional Popular El Movimiento Movimiento nacionalista Nuestro Nuestro Movimiento En el orden nuevo que propiciamos Movimiento nacionalista y cristiano

38 16 8 5 4 2

50.6 21.4 10.7

6.7 5.3 2.6

54.3

1 1

1.3 1.3

Rojas Pinilla

A: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Frecuencia
63

11 12 13 14 15 B:
16 17 18 19 20 21 22

GOBIERNO DE ROJAS Fuerzas Armadas Fin de una etapa sangrienta Gobierno militar Su mandato Vigoroso movimiento militar de poder popular Regreso de los exiliados Su obra de gobierno El 13 de junio de 1953 Libertad de los presos polticos Nuevo rgimen militar Crditos de las entidades bancarias oficiales Convivencia colombiana Seguridad para todos Empresa de pacificacin Justicia social ROJAS PINILLA: El General Rojas Pinilla Rojas Pinilla Ex presidente Gustavo Rojas Pinilla Presidente Rojas Pinilla Jefe del Gobierno militar Et perseguido Conductor y capitn de esperanzas

8 7 7 4 2 2

12.6 11.1 11.1

6.3 3,2 3.2 1.6 1.6 1.6 1.6

45.7

1.6 1.6 1.6 1.6 1.6

15 4 1 1 1 1 1

23.8
6.3 1.6 1.6 1.6 1.6 1.6

TOTALES

138

100

116

TABLA No. 2 REFERENCIAS A ROJAS Y A LA ANAPO EN 25 EDITORIALES DE "ALIANZA POPULAR" (Octubre 1 9 6 5 - marzo 1966)
o c
No.

Indicadores

No.

Subindicadores

to

u.
1

Q.

Rojas Pinilla

Frecuencia 154

ROJAS (General Rojas Pinilla 55; Rojas Pinilla 16; Ex presidente de la Repblica 15; caudillo 6; jefe de la Colombia nueva 2) GOBIERNO DE ROJAS (Gobierno militar 52; rgimen de las Fuerzas Armadas 5; Gobierno de Rojas 3)

94

61 .0 58.1

60

39.0

Alianza Nacional Popular

3 Frecuencia 1 1 1 4

EL ROJISMO (Los rojistas 34; rojismo 7; rojismo colombiano 2; pensamiento rojista 1; pacificacin 1) ANAPO (Alianza Nacional Popular 16 Alianza Popular 16; ANAPO 2; Movimiento de Alianza Nacional Popular 1) NOSOTROS (Nosotros 15; nuestro movimiento 7: nuestra plataforma 3) GENERALIDADES (contra la presin del comunismo 7; oposicin de verdad 3; contra ei izquierdismo nacional 2; mstica sin precedente y devocin sin h'mites 1; haremos cuanto sea necesario 1; los soldados de la reconquista 1; salvacin de las angustias 1)

45

40.5

25 25

22.5 41 .9 22.5

16

14.5

TOTALES

265

100

117

Rodrigo Villarreal, poltico anapista santandereano se dirige a Rojas para re afirmarle el respeto a sus ordenes, a la disciplina y a la jerarqua del Movimiento. De su parte, el Comando de ANAPO en Barrancabermeja, en un detallado informe sobre el fracaso de una gira del candidato oficial del Frente Nacional a esa localidad, anot: los rojistas hemos librado otra gran batalla contra el sistema carcomido del Frente Nacional; hoy esta ciudad se enorgullece y cierra filas en torno al General Gustavo Rojas Pinilla-3. Despus de publicada con gran profusin la Plataforma de la ANAPO, Alianza Popular continu reproduciendo apartes. Entre ellos se destacaron aquellos que tenan que ver con: el costo de la vida, el hambre, el acaparamiento, la especulacin, el endeudamiento de la nacin, la pobreza, la lucha de clases y la salud. Se reproducan ante todo aquellos documentos en donde lo importante no consista en plantear los problemas sino en presentar sus respectivas soluciones. Para alcanzar el bien comn como uno de sus principales objetivos, por ejemplo, este tipo de materiales insisten en la propuesta de una Asamblea Nacional Constituyente y Legislativa que estableciera los canales propicios para creacin del Estado popular y nacionalista. Otro aspecto interesante que los documentos reiteran en calidad de solucin a los problemas nacionales, es la participacin directa del ciudadano comn en la conduccin y desarrollo del pas. Se proponen mecanismos directos de participacin como la eleccin popular de alcaldes y la participacin de los trabajadores en las utilidades de las empresas. Los anapistas manifestaban, a travs de su diario, que con las orientaciones y bases de un Estado nacionalista y popular, era posible colocar un freno a la explotacin y dominio de los monopolios nacionales e internacionales, desplazando el mundo de los negocios de la esfera pblica y logrando devolverle su sentido de organizacin al servicio de los intereses generales, a las instituciones polticas. En relacin con la plataforma, los documentos ideolgicos y editoriales aqu analizados tienen algunas diferencias que valen la pena ser resaltadas. Mientras que en la plataforma general del movimiento son mayores ias referencias a la ANAPO como organizacin colectiva, en los documentos y editoriales la relacin es inversa. Lo mismo sucede con el destinatario de los documentos de carcter ideolgico. Si en la plataforma ocupa el primer lugar el pueblo seguido por el pueblo colombiano, en aquellos son las denominaciones colombianos y pueblo colombiano las que ocupan los dos primeros lugares seguidas de el pueblo. La razn de tal ordenamiento consiste en que mientras la plataforma es elaborada y publicadas despus del respaldo popular que recibiera la ANAPO en los comicios de 1964, pasado cierto tiempo el inters est en resaltar su imagen de Movimiento Nacionalista.
25 Vase Gastan 110.000 en Barranca vno Movilizan 200 personas. En: Alianza Popular. N 93. febrero 26 de 1966. p. 8.

118

Para darle un hilo de continuidad a todas sus actividades. Alianza Popular reproduce medidas que los representantes del movimiento promueven en los Cuerpos Colegiados en contra del Frente Nacional y a favor de las mayoras nacionales. Antes de finalizar con el anlisis de los documentos seleccionados de Alianza Popular, queremos referirnos a tres casos mas: el documento Llamado a Santander de Roberto Harker Valdivieso26 y un par de intervenciones radiales, pronunciadas por los dirigentes Mario Montoya27 y por el General en retiro Gregorio Duarte Jimnez28. Los tres documentos datan de diciembre de 1965. Todos ellos reafirman, lo que para la comunidad anapista significaba el Frente Nacional: oligarqua, privilegios, exclusin, monopolios, corrupcin,lucha de clases y, la propia comprensin de la ANAPO como una sntesis de ideales cristianos, populares y nacionalistas. Cuando se dirigan a sus destinatarios positivos, los cuadros dirigentes en mencin, utilizaban con frecuente reiteracin expresiones como la lucha, la batalla, El Combate. Para ellos, del triunfo en las elecciones de 1966 dependera la redencin del pueblo colombiano29. Mario Montoya, secretario general del anapismo en Antioquia y veterano periodista de los tiempos de Diario de Colombia, peroraba as en Ceret Crdoba: Ahora nos enfrentamos a una votacin que para Colombia resultar decisiva por muchos aos. La votacin de la cual depende que en el prximo futuro Colombia no contine inflamada por el dominio plutocrtico, que los jueces y alcaldes y magistrados y policas y gobernadores no sean instrumentos al servicio de caciques y poderosos nacionales o pueblerinos, de que el inters nacional sea reconquistado y sacado adelante siempre por sobre los intereses ajenos al pas y contrarios a l30. As, los acontecimientos cotidianos fueron llevando a la colectividad de los anapistas a ejercer la poltica segn las reglas de juego establecidas. Esta batalla -continuaba Montoya- que dirige el seor General Rojas Pinilla ha tenido la virtud y la eficacia necesarias para clarificar la conciencia poltica de las mujeres y los hombres de Colombia. Esa conciencia poltica se ha venido fortaleciendo en el sentido de aceptar la lucha en el campo en que ha sido planteada por los enemigos y en el de no rehuirla o disfrazarla31. Empero, como tantas veces lo hemos anotado - la ANAPO abandona sus proyectos conspirativos, pero conserva el lenguaje de confrontacin directa entre dos opuestos como mecanismo eficaz de convencimiento popular. La actitud a tomar era clara: La dictadura del Frente Nacional es necesario liquidarla -manifest Harker Valdivieso en su

Alianza Popular No 69, 3 de diciembre de 1965,p.l0. Alianza Popular No.70, diciembre 20-25 de 1965, p 11. Alianza Popular No. 70, diciembre 20-25 de 1965, p. 4. 29 Vase La Salvacin del pas est en el Triunfo de Alianza Nacional. En: Alianza Popular No 70, diciembre 20-25 de 1965, p . 4. 0 Vase Mario Montoya plantea la accin de Alianza Nacional. Discurso emitido por La Voz de Ceret. En: Alianza Nadonal N 70, diciembre 20-27 de 1965, p. 11. " Ibid.
21 28

26

119

mensaje de posesin como Presidente del Comit Ejecutivo Departamental de la ANAPO en Santander-. La revolucin colombiana se debe hacer a cualquier precio porque para los buenos patriotas es ms importante morir una sola vez en el campo de batalla combatiendo y destruyendo a un enemigo insolente, que continuar agonizando en silencio mientras las aves agoreras se asoman a los balcones de San Carlos para presenciar nuestro holocausto y el holocausto de la Patria32. Y, como en todas las fuentes que hemos venido estudiando, el nacionalismo es la fragua de las tesis anapistas; no hay documento en donde no aparezcan las expresiones: Colombia, patria, independencia, indoamrica, patria nueva, revolucin nacionalista, batalla colombiana. En la base de la configuracin del tipo de nacionalismo que distingua a la ANAPO, estaba su tesis de la incongruencia entre quienes dirigan el Estado y quienes componan la nacin. La expresin nacionalista del discurso de plaza pblica era distinta a la del discurso parlamentario. Aqu se poda exponer en detalle la intervencin econmica de los monopolios en la economa nacional o los vnculos polticos y econmicos entre la clase dirigente colombiana y la poltica norteamericana. En las manifestaciones pblicas el problema nacional que ocupa el centro de la atencin, ms que un hecho concreto protagonizado por un agresivo pas extranjero, es el tema de la usurpacin de los derechos elementales del pueblo por parte de una casta minoritaria33. Se acude dentro de un contexto regional-nacionalista, al ejemplo de los proceres de la Independencia. Considerando a la mujer contempornea como vctima principal de la violencia, Harker apela al ejemplo de Manuela Beltrn con el propsito de atraer al movimiento la participacin activa de la mujer. Por su parte, el general en retiro Gregorio Duarte Jimnez considera que la mujer del pueblo es fuente de cohesin social. Si ella acude con su voto -deca Duarte Jimnez - el amor por sus padres, por su novio, por su esposo y por sus hijos encontrar en Colombia el dulce ambiente, la seguridad familiar y el progreso constante en un reencuentro con la verdad social34.

3.4

La oposicin y el destinatario de sus discursos

Despus de los anapistas, el padre Camilo Torres se atrevi a lanzar a la arena de la discusin poltica, una nueva plataforma. En el mismo mes de marzo de 1965, una agrupacin guerrillera que haba hecho su aparicin en enero de ese ao, comision a uno de sus idelogos, Jaime Arenas, para que redactara una Declaracin programtica que sentara las bases del Ejrcito de Liberacin Nacional ELN. En agosto, el Movimiento Democrtico Nacional y el Partido

Vase Alianza Nacional No 69, 3 de diciembre de 1965, p 10. Vase Alianza Popular No 69, 3 de diciembre de 1965, p 10. Vase La Salvacin del Pas est en el Triunfo de Alianza Nacional Popular. Discurso Radial del General (r), abogado Gregorio Duarte Jimnez. En: Alianza Popular No 70, febrero 20 de 1966p. 4. "
54

120

Social Demcrata Cristiano publicaron sus respectivas plataformas. Desde julio, el emerrelismo lopista arremeti en la contienda poltica. Participaron en la campaa electoral con el peridico MRL de Colombia y con el radioperidico La Calle. El Partido Comunista lo hizo en enero de 1966. En mayo de ese ao, con el fin de integrar en agrupaciones guerrilleras de tipo moderno a los campesinos combatientes de Marquetalia, oriente del Huila, Caquet, Ro Chiquito, 26 de septiembre. Guayabera y zona sur occidental del Tolima, se crearon las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC. La nueva agrupacin guerrillera incorpor a su declaracin poltica fundacional, el Programa Agrario de los guerrilleros en circulacin desde el 20 de julio de 196435. Puede decirse que en la segunda mitad de la dcada se dispararon los documentos programticos de las organizaciones polticas en Colombia. Los contenidos de los nuevos documentos radicalizaron el discurso poltico en el pas. Como era de esperarse los nuevos programas recogan preocupaciones populares consignadas a su vez en los programas de los movimientos progresistas existentes o desaparecidos. Continuaban en la circulacin de las ideas los textos clebres de los primeros aos del MRL: El Plan de Enero y la Plataforma de 1961. Salvo innumerables intervenciones de Lpez Michelsen durante la campaa 1965-1966, la Lnea Blanda del MRL no configur un programa que por su trascendencia reemplazara los anotados36. A su vez, la Lnea Dura aunque prolfera en documentos, tampoco present ante la opinin pblica, durante su permanencia en la escena poltica, un acabado programa o plataforma poltica37. A partir de la segunda mitad de 1965, el aguerrido emerrelismo de Alvaro Uribe Rueda empez a languidecer.

35 Vanse: Guzmn Campos Germn. La Violencia en Colombia. Parte descriptiva. Ediciones Progreso. Cali, primera edicin, 13 de agosto de 1968p. 469-471. Arenas Jacobo. Cese el Fuego. Una historia poltica de las FARC. Bogot, editorial Oveja Negra, febrero de 1985 p.86-88. ! El estudio de quince discursos pronunciados por Alfonso Lpez Michelsen durante su campaa electoral de 1965-1966, permite conocer la orientacin poltica que guiaba a la Linea Blanda del MRL: Liberemos del chantaje a la libertad, en Posdata a la Alternacin pp 125-138; Vivimos bajo el signo de la incertidumbre y de la duda, en MRL de Colombia, julio de 1965; Manifiesto de la Junta Asesora a la militancia del MRL, en MRL de Colombia, julio 10 de 1965; Ante todo la verdad, en MRL de Colombia, octubre 1 de 1965; Falta de conocimientos falta de carcter, en Posdata a la Alternacin pp. 89-95; Dialctica de las chequeras dialctica de las pistolas, en Posdata a..., p 139147; El pas no necesita una enciclopedia sino un gobierno fuerte que no este sujeto a presiones, en Posdata a..., pp. 97-107; El Movimiento Revolucionario Liberal es lapaz, en Posdata a.. ,pp 109-113; Si Lleras Restrepo sale elegido no tendr poder decisorio, en Posdata a..., pp 149-158; Alfonso Lpez se dirige a los ingenieros de Antioquia, en MRL de Colombia, diciembre 17 de 1965 p 5; La cuestin es eco dinero, en Posdata a la Alternacin, pp 117-124; El Frente Civil ha dejado de ser un punto de convergencia para convertirse en un extremismo, en Posdata a...,pp 159-178; La disidencia del MRL beneficia al partido liberal, en Posdata a...,pp 179-193; Alberto Lleras al bate, en MRL de Colombia, octubre 1 de 1965 p 1; Una Colombia difcil, en MRL de Colombia, noviembre 5 de 1965. " Para llenar este vaco hemos sometido a nuestro anlisis cuantitativo catorce importantes documentosproducidos entre 1963y 1965.1963: 1. Declaracin del Comit de Accin Revolucionaria del MRL (LNP No 99-100 junio 15); 2. Frente Popular de Explotados propone Uribe (Diario de LNP jubo 22); 3. En Colombiano existe hoy un orden democrtico que valga lapena defender (Diario LNP agosto 2); 4. El MRL solidario con FEDEPETROL (Declaracin del Comit de Accin Revolucionaria en Diario LNP agosto 5); 5. Reagrupacin nacionalista en tomo a las Tesis revolucionarias buscara la

121

Simultneos, los documentos de Camilo y el redactado por el dirigente urbano del ELN Jaime Arenas, llevaron a la discusin poltica en la ciudad, algunos de los problemas, que el movimiento guerrillero planteaba desde las montaas del pas38. Arenas escribi varios aos despus, que el programa poltico del ELN buscaba ser amplio, dentro de lincamientos incuestionablemente revolucionarios, sin sectarismo ni complicaciones de ordenfilosfico,con el objeto de que su comprensin por parte de las masas populares a quienes iba dirigido el discurso fuera fcil y su aceptacin se realizara rpida y conscientemente...39. Como la plataforma de Camilo, el documento del ELN recalcaba la necesidad de crear un amplio frente democrtico de obreros, campesinos e intelectuales de avanzada, estudiantes y sectores progresistas de las capas medias. Ambos programas se erigan desde las ruinas del Movimiento Obrero Estudiantil y Campesino MOEC que lanzara al mercado de los documentos polticos sus tesis programticas en julio de 1960. Los tres estaban inspirados, en parte, por la nueva ola guerrillera que sacuda al tercer mundo despus de la segunda guerra mundial. El MOEC le haba conferido en su programa, gran importancia a los sectores vinculados con la educacin, particularmente a los estudiantes. Estos ocuparon ms espacio como destinatario positivo que los obreros y los campesinos. Pero ms que a los estudiantes, el MOEC dirigi su palabra al pueblo. En cambio, el Frente Unido de Camilo nacido varios aos despus en la universidad y que haba contado con el entusiasmo de los universitarios, no le concedi siquiera una mencin en su plataforma a los estudiantes. Es muy posible que los idelogos del Frente Unido, consideraran definitivamente cooptado a su favor el sector estudiantil. Para ellos, ms que un destinatario supuestamente cooptado, l importante eran los paradestinatarios: las totalidades y organizaciones sin discriminacin social: los colombianos, la familia, hombres y mujeres, las Juntas de Accin Comunal, las cooperativas. Los campesinos no aparecen para nada. El 10.2% de sus referencias llaman a los obreros, otro tanto a la clase media (ver Tabla N 4); se trata, pues, de un movimiento de carcter urbano. Carcter urbano que no se refiere en concreto al vocablo pueblo. Habla de clase popular o de

Linea Dura en la Asamblea del 10 (Declaracin en Diario LNP octubre 4); 6. La Conferencia Nacional del MRL (Diario LNP octubre 11); 7. La Declaracin de los 18 (LNP No 96); 8. Conclusiones de la Asamblea Nacional (Diario LNP octubre 14). 1965: 1. Un llamamiento a la nacin (LNP No 127 enero); 2. Asamblea Nacionalista. Carta circular a todos los dirigentes de opinin pblica que en una u otra forma se han preocupado por el proceso revolucionario colombiano (LNP febrero No 129); 3. Carta de A. Uribe Rueda dirigida a Ruiz Novoa, en respuesta a las declaraciones del ex-ministro al abandonar el MDN (Anales del congreso mayo 18); 4. El Hundimiento del Estado Liberal (en Recorrido a la intemperie, Op. Cit.); 5. Entrevista a Alvaro Uribe Rueda de C. Bula y A. Benedetti (El Nacional octubre 9); 6. Candidato presidencial de la oposicin antes de las elecciones pide Uribe (El Nacional abril 2). 18 Por ejemplo: al igual que el programa agrario de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC, documento firmado por Manuel Marulanda Vlez el 20 de julio de 1964, la Plataforma del FUP prevea la propiedad de la tierra para quien la trabajara directamente. Vase Voz Proletaria de agosto 6 de 1964, p.8. 39 Vase Arenas Jaime. La Guerrilla Por Dentro. Anlisis del ELN Colombiano. Bogot, Tercer Mundo. Coleccin Universal, 5 edicin, 1975, p. 54-55.

122

organizaciones populares. Son las organizaciones las que estn en la mira de sus intereses, creen que en ellas est reunido el pueblo organizado y disciplinado. Aunque dirigido por un sacerdote, el FUP no apela -por lo menos en su documento esencial- a recursos mesinicos de cooptacin popular. Nada de desheredados de la fortuna, de misericordiosos, de los humildes. El ELN, al contrario del FUP tuvo en cuenta al pueblo como el principal destinatario de su discurso. Las totalidades sin discriminacin social ocupan el segundo lugar. A diferencia del FUP, el ELN como en sus tiempos el MOEC, tiene en cuenta a los campesinos, a los estudiantes. (Ver Tablas 3 y 4). Las FARC -fieles a su origen- fueron el nico movimiento que se declar abiertamente campesinista. A este sector de la poblacin colombiana, en especial, dirigieron sus programas. En calidad de protodestinatarios no acudieron a los obreros, sino a los intelectuales: periodistas, escritores y artistas progresistas y sectores vinculados con la educacin y las letras, como medida consciente para neutralizar la mala prensa de la que venan siendo objeto desde sus remotos comienzos. En enero de 1966, los comunistas colombianos publicaron el texto del ms importante documento de su historia: la Resolucin Poltica del Dcimo Congreso40. Todas las actividades posteriores del comunismo se orientarn de acuerdo a las lneas trazadas por dicho congreso. Se confundirn y complementarn con el paso del tiempo tanto los documentos que emanan de las FARC como los que se aprueben en el seno del partido comunista. Si las primeras dirigieron su mensaje poltico a los campesinos, el segundo convoca a los obreros. A los sectores obreros con cierto grado de organizacin y de conciencia poltica va dirigida la Resolucin Poltica divulgada a inicios de 1966. La documentacin de las FARC tiene un carcter espontneo, producto de un contacto directo con sus realidades. Escoger entre los sectores vinculados con la educacin a sus protodestinatarios era cuestin de sobrevivencia. Entre los idelogos del comunismo y los del Frente Unido hay puntos coincidentes. Aunque no en las dimensiones del comunismo, Camilo tiene en alta estima a los sectores obreros. Ambos consideran como clave en sus mensajes a los trabajadores organizados. A los dos los distingue una preocupacin epocalista. No se movan los comunistas ni los amigos de Camilo, de acuerdo a los patrones convencionales de la manera tradicional de ejercer la poltica en Colombia. No trabajaban sobre las opiniones de las mayoras, sino sobre las que ellos mismos tenan. Los guerrilleros reciben ms ilustracin en el documento del PCC que el que ocupan los dems movimientos insurreccionales, el ELN o, en su tiempo el MOEC o, el proguerrillero Frente Unido.

40

Vase Documentos Polticos. Revista del PCC No. 57, febrero de 1966. p. 90-104. Documento del 28 de enero de 1966.

123

TABLA No 3

DESTINATARIOS POSITIUOS DE LOS MOUIMIENTOS POLTICOS DE OPOSICIN AL FRENTE NACIONAL 1959-1961

DESTINATARIO POLTICO SOCIAL HOUIHIENTOS POLTICOS 1959 - 1961 MOEC 26.2 FLAN DE ENERO ANAPO 39.2 PARTIDO COMUNISTA 10.5 15.8 15.8

N o 1 2 3 4 5 6 7 8

INDICADORES PUEBLO LAS NASAS OBREROS CAMPESINOS EMPLEADOS TRABAJADORES ESTUDIANTES

ML I
34.1 16.4

36 . 83 . 95 . 12 . 24 .
14.3

2 8 2 0 4

10.7 14.3

36 .

35 . 82 . 58 . 12 .

53 .
31.6

PROFESIONALES % I O M L M S E O SIN DISCRI_ MINACIN SOCIAL NI POLITICA LA EDUACION

12 . 83 . 60 , 24 . 4
7.14

4 4

10.7

27.1

53 . 53 .

1 SECTORES UICULADOS CON 8 1 LA CLASE NEDIA 1 1 ORGANIZACIONES SIN DIS2

CRIMINACIN SOCIAL

12 .

1 SECTORES INSTITUCIONALES 3
(POLICA, MILITARES, CURAS)-

14 GRENIOS ECONMICOS 1 LA BURGUESA 5 1 PEO UENOS SECTORES DE LA 6

ECC NOMIA

24 . 60 .

7.14

36 .

12 . 12 .

10.5

1 7 1 8 1 9 2 0 2 1

LA OPOSICIN POLTICA GUERRILLEROS REVOLUCIONARIOS MINORAS TNICAS BIPARTIDISMO TOTALES

47 . 83 , 84 2 5 2 8 8 5 1 9

124

TABLA No 4

DESTINATARIOS POSITIUOS DE LOS MOUIMIENTOS POLTICOS DE OPOSICIN AL FUENTE NACIONAL 1963-1966

DESTINATARIO POLTICO SOCIAL MOVIMIENTOS POLTICOS 1963 - 1 9 6 6 ANAPO 31,7 LINEA LINEA BLAND DURA 18.4 23,2 PSDC 42,8

N o

INDICADORES

N N FRENTE PCC D
UNIDO

FARC 13,8

EN L
32,5 10,8

1 PUEBLO 2 LAS NASAS 3 OBREROS 4 CAMPESINOS 5 EMPLEADOS 6 TRABAJADORES 7 ESTUDIANTES 8 PROFESIONALES 9 TOTALIDADES SIN D I S CRIMINACIN SOCIAL,N! POLTICA

6,5 6,5 4.5

8.1 2.1
10,2

20.2

1.7 6.5 5.6 5.6 6.8 2,2

17,1

7.0 6,1 4,3 2,1 2,1 6.7

21.6 52.4 47.8

8,7
26,2 14.8

1,3
11.3

4,6
25,3

2.3 8,6

2.2 4.8 6,5 4.1 3.8 0.5 0,5

40,8

3,4 2,3 3.4

10.8

1,7
0.43 0.43 35.1

6,5

5,5 1.2

4.6

17,3

18 SECTORES VINCULADOS
CON LA EDUCACIN

5.9 2,4

5.3 2.1 8,1

14,3

13.8

11 LA CLASE HEDA 12 ORGANIZACIONES SIN

DISCRIMINACIN SOCIAL

2,2

4,3

13 SECTORES INSTITUCIONALES (POLICA, MILITARES, CURAS)

5,6
3.40,43

19,5

2,7 3,4 2.3 2,7 6.1

10,4

14 GREMIOS ECONMICOS 15 LA BURGUESA 16 PEQUEOS SECTORES DE

LA ECONOMA

8.7 0.6

2.3 2,3

2.0 9.6 8,9

8,0 4,6 5.7 4.6 3.4

17 LA OPOSICIN POLTICA 18 GUERRILLEROS 19 REVOLUCIONARIOS 20 MINORAS TNICAS 21 BIPARTIDISHO

T O T A L E S

16,4

2,1 6.1
16.0

1.6

2.3 46

322

293

327

21

46

49

183

87

125

Otra familia de movimientos, alejada del espritu guerrillero, estaba conformada por el Movimiento Democrtico Nacional, las lneas blanda y dura del MRL y el Partido Social Demcrata Cristiano. El MDN, el PSDC, y el dirigente de la Lnea Blanda del MRL Alfonso Lpez Michelsen, al igual que el Frente Unido convocaron a las totalidades sin discriminacin social. Entre los Movimientos en estudio fueron estas cuatro organizaciones las que pusieron en el primer lugar de sus destinatarios a ese tipo de conglomerado: El primero y el ltimo llamaron a los colombianos, a la juventud y a la comunidad en general. El segundo apel a sta y a los ciudadanos. Para el MDN es menos importante el pueblo a secas (6,5%), que para el PSDC (42.8%). Los idelogos del Movimiento Democrtico Nacional fieles tambin a su procedencia y prdica, apelan con ms intensidad a los sectores institucionales: Las Fuerzas Armadas, la Polica, etc.( 19.5%). En la Plataforma del MDN no tuvieron espacio los pequeos sectores de la economa nacional, ni las minoras tnicas, ni siquiera los conglomerados que por excelencia eran los receptores de su discurso: la clase media, los sectores vinculados con la educacin. Es muy posible que como en el caso del Movimiento de Camilo Torres, el MDN considerara cooptados para si dichos sectores. (Obsrvese la Tabla N 4). Al igual que los anapistas, la Linea Dura coloc al pueblo como el principal destinatario de su discurso. Hay sin embargo algunas diferencias de orden cualitativo: las formas de recurrir al pueblo. Para los anapistas las referencias al pueblo se hacen de manera directa No pocas veces, los idelogos del anapismo se presentan ante la opinin pblica como sus portavoces y redentores. La Lnea Dura, en cambio, en ningn momento se consider su abanderada. En las conciencias de las mayoras -leemos en uno de los documentos de la Lnea Dura- se abren paso a paso, cada da con ms fuerza, dos objetivos de lucha popular: la consecucin del poder para las clases que trabajan y el logro de una plena independencia nacional4'. Para la Lnea Dura pesaba la solucin poltica sobre las reformas sociales. Es decir, la reforma de las instituciones estatales era para ellos una de las formas de impulsar el desarrollo nacional, la armona y la igualdad social. Mientras que los anapistas al igual que le daban importancia primordial a la conquista del poder, trabajaban mientras tanto a favor de soluciones efectivas a los problemas sociales del colombiano del pueblo. Por supuesto que el anapismo tambin pugnaba por la consecucin de derechos, libertades pblicas, igualdad, etc, pero en las formas y enunciados de su discurso poltico sobresalen las deficiencias en las condiciones de vida de amplios sectores de la poblacin, a diferencia de los duros que revelan una gran preocupacin por las formas antidemocrticas del rgimen sin olvidar sus efectos sociales. Para la ANAPO, el pueblo como generalidad que inclua la mayor parte de la poblacin, era el principal sujeto en su discurso poltico. Parala Linea Dura del MRL la utilizacin del pueblo, como principal

41

Vase Diario La Nueva Prensa, Agosto 2 de 1963, p.8.

126

sujeto poltico, era la posibilidad de realizar el objeto de sus preocupaciones ideolgicas: alcanzar el desarrollo por medio de la autonoma nacional. Como se anot arriba, el primer lugar entre los destinatarios positivos del discurso de Alfonso Lpez Michelsen lo ocupan totalidades como; colombianos, las gentes, la opinin pblica. La explicacin de este primer lugar dedicado a las totalidades, la encontramos en las concepciones y percepciones que tena el jefe de la Lnea Blanda de los que para l constituan los verdaderos problemas del pas: El Estado, la accin del gobierno, los problemas globales de la sociedad. En una palabra, la ciencia de la poltica As lo aseguraba una noche de enero de 1966 en el recinto conservador del Centro de Estudios Colombianos: En la discreta penumbra de una ctedr; procur ensear, no el derecho constitucional, que generosamente se me atribuye, sino, apenas, ciencia poltica, que es el esbozo de las doctrinas acere: de la misin del Estado y el proceso de cambio de las estructuras en el seno de las sociedades. Es lo que puedo ofrecer a mi auditorio de esta noche. Una cierta familiaridad con las cuestiones que ataen a la accin del gobierno, su razn de ser como guardin del orden y el logro de la paz. Porque qu es, al fin y al cabo, el estudio de la ciencia poltica sino el recuento de los esfuerzos de los hombres para vivir en armona? Y qu son las doctrinas polticas sino los distintos caminos que, en el curso de los siglos, han trazado los idelogos para guardar la concordia en la sociedad?. Ahora, en la campaa de 1966, el discurso de Lpez antes diseminado y confundido entre los planteamientos de las distintas corrientes que conformaron en un principio el MRL, se torna difano, transparente. Ms que el discurso de un poltico, parece el de un hombre hablando desde la cima del poder. Si de una parte sealaba que no se senta ningn Moiss, cargado de experiencia y de aos, designado por la Divina Providencia para llevar al pueblo escogido a la tierra prometida, por otra, ahora ms que en la campaa de 1962, sin la incmoda presin de los comunistas o de los que ahora campaban en la otra tolda del MRL, se senta llamado a salvar, por supuesto no al pueblo, sino al Estado colombiano. Mientras que en su plataforma de 1961 el MRL haba apelado en primera instancia al pueblo y en segundo lugar a las totalidades, Lpez, en su discurso de 1965 invierte las categoras. Atrs quedaba el entusiasmo por rescatar para el partido liberal la vena popular que -segn l- lo haba distinguido en la historia poltica nacional42. Los obreros que tuvieron significativo reflejo en los documentos de la primera mitad de la dcada, empiezan a desaparecer de su discurso. El pueblo no existe en el esquema del discurso de Lpez como su preocupacin por la situacin en que viven ni por sus demandas. Al igual que los emerrelistas de la Lnea Dura, le inquieta, en primer lugar, las consecuencias de las

Al respecto vase: El Oficialismo liberal como partido al servicio de los factores del poder y como promotor de la Mano Negra. Ea: Lpez Michelsen A. Colombia en la Hora Cero. Tomo II. Bogot, ed. Tercer Mundo. 1963,p.l2.

42

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medidas del Frente Nacional sobre las estructuras sociales y polticas de Colombia, y de all, por extensin, el pueblo. En cuanto a sectores especficos de la sociedad, son los campesinos quienes sobresalen en el discurso lopista de recinto cerrado. Habindose excusado ante sus camaradas para hablar en su nombre propio, el lder de la Lnea Blanda aprovechaba las invitaciones de entidades particulares, tanto para suavizar el discurso revolucionario de los otros cuadros del movimiento, como para expresar su vocacin de lder reequilibrador de la sociedad, ...si el primer cmplice en la divisin colombiana, entre una sociedad monopolstica industrial y una sociedad agrcola indefensa, entre una sociedad industrial soberbia y una sociedad agrcola mansa, es el propio Estado y sus propios organismos, no s a donde vamos a desembocar. Lo digo porque es de conocimiento de todos ustedes - deca Lpez hablando en Manizales ante los dirigentes de ventas- y fenmeno de carcter universal el de que, si en las ciudades la transformacin se va alcanzando por medio de la evolucin, gradualmente, sin apelar a la accin directa o a los medios violentos a travs de la lucha de los sindicatos con los patronos sobre la mesa de una junta directiva, en los campos, no solo en Colombia sino en el continente y en todos los continentes, el problema del mejoramiento de la clase campesina no se est resolviendo con pliegos de peticiones ni con papel sellado sino por medios violentos, por la inconformidad traducida en rebelda que recurre a la accin directa43. En un momento histrico en que empezaba a hablarse poco de los campesinos, cuando los movimientos polticos haban, siguiendo el curso de los tiempos, optado por los habitantes de las ciudades, Lpez se inclina por el campesinado, conglomerado para el que hablaban por lo regular bien los dirigentes de extraccin conservadora, bien los lderes guerrilleros. As se expresaba Lpez: Colombia va a tener que decidirse dentro de lo que yo llamo la estrategia global a largo plazo si sigue prestndole atencin preferente a la clase industrial y hablo de la clase industrial comprendiendo tanto a los empresarios y a los directores y a los accionistas como a los obreros, o si se le presta atencin a la clase campesina que es el taln de Aquiles, la parte dbil, la parte limitativa de nuestro propio desarrollo industrial. Si no se mejora la condicin campesina, si no se mejora el ingreso campesino, nos vamos a encontrar con el doble problema de que la expansin industrial hallar un limite forzoso por la falta de mercados con que la inconformidad que hoy llamamos bandolerismo y antes llambamos violencia no aplazar sus reivindicaciones pacficamente sino recurrir por todos los medios a tener un puesto igual al que se les est negando por los propios mecanismos del Estado44. La tabla de correlaciones elaborada para el presente caso permite aventurar algunas interpretaciones: El plan de enero, donde es evidente la influencia directa de Lpez, est mejor correlacionado con los discursos del jefe de la
43 44

Vivimos bajo el signo de la incertidumbre y de la duda Dijo Alfonso Lpez ante los Dirigentes de Ventas reunidos en Manizales. Vase MRL de Colombia, julio 10 de 1965, p.4. Ibid.

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Lnea Blanda en 1965 que con la Lnea Dura; en cambio la Lnea Dura se acerca ms a la plataforma de 1961 aprobada por todo el conjunto del MRL, que el Lpez de mediados de la dcada. (Ver Tabla N 5) Reflexionar sobre los problemas, surgidos o agudizados a raz del nuevo orden, en dimensiones como: Colombia, el Estado, etc, lleva a Lpez a convocar a los colombianos, a las gentes, etc. a diferencia de quienes -como los anapistasadvierten que las consecuencias del rgimen afectan directamente al pueblo y por ello acuden directamente a l. De otra parte, es comn a todos los movimientos de oposicin al Frente Nacional considerar como destinatarios de su discurso poltico, en porcentajes representativos, las totalidades sin discriminacin social ni poltica. La concentracin de nuevos grupos humanos en las ciudades (estudiantes, trabajadores, empleados, obreros, profesionales, marginados, etc) produjo cambios lgicos en el lenguaje poltico. En calidad de paradestinatarios, las dos vertientes en que se encontraba dividido el MRL, dirigen tambin su discurso a los colombianos reunidos alrededor del resto de movimientos de la oposicin. En sus intervenciones, Lpez, consciente de la fuerza electoral de la ANAPO, no descarta una eventual coalicin antifrentenacionalista de anapistas y emerrelistas contra el partido nico del Frente Nacional45. En realidad, el dirigente ha constatado que despus de las elecciones de 1964, el partido liberal ha dejado de ocupar definitivamente el puesto de protesta social y popular que lo haba identificado en el pasado. La intencin pues, de rescatarle al partido la vena popular que el dirigente se haba propuesto desde los comienzos del MRL haba fracasado. Ocuparse de la Alianza Nacional Popular y vislumbrar con ella una eventual alianza electoral significaba en primera instancia un importante reconocimiento poltico, aunque en el fondo Lpez, cuyo comportamiento poltico demostraba que no daba puntada sin dedal, pretenda con este paso mediatizar la simpata popular liberal que hacia el movimiento de Rojas se haba desplazado. La cpula liberal no entendi la tctica de quien quera ocupar el puesto de orculo de la clase dirigente del pas, vacante despus de la muerte del viejo Lpez Pumarejo. De nada valieron extensas cartas del jefe de la Lnea Blanda, dirigidas a Daro Echanda, presidente de la Direccin Nacional Liberal, explicndole su conducta. En una de ellas, Lpez escriba: El mal que ustedes como dirigentes le han hecho al partido en estos aos, cuando se han empecinado en no permitir que una de sus alas abandere el descontento social, reviste proporciones incalculables. Qu sera del liberalismo si no hubiera tenido al MRL en contra del impopular Frente Nacional? Los mismos efectivos militaran en el comunismo o en la ANAPO. Pienso que sirvo ms al partido pudiendo entenderme en el futuro como jefe de las masas liberales descontentas con la

45

Vase Si Lleras R. sale elegido no tendr poder decisisorio (Discurso en el Restaurante Jaroslov, diciembre 12 de 1965) En: Posdata... Op. cit p 154.

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TABLA No 5

CORRELACIN ENTRE LOS DESTINATARIOS DE LO OPOSICIN 1959-1965

AGRUPACIONES POLTICAS HOvIMIENTQ OBRERO ESTUDIAN TIL V CAMPESINO (MOEC) FLAN DE ENERO (PLANENERO)

MOEC PLAN ANP ENER 61

MRL PCC ANP L.BLA L.DUR PSDC M N F.UNI PCC FARC E N D L 1966 1 9 6 1 1961 64-66

0,21

1 1 1 1 1

ALIANZA NACIONAL POPULAR 1961 8,79 0.29 (ANP 61) MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO

0,70 0,58 0 . 8 1 LIBERAL (NRL 19(1) PARTIDO COMUNISTA DE COLOMBIA 0.28 0.28 0.30 (PCC 1961) ALIANZA NACIONAL POPULAR 0,74 0,33 0.86 (ANP 64-66) LINEA BLANDA D E MRL (L.BLAN) 0,37 0.65 0.51

8.37

0.90 0.41

8.69 0.18 0,58

1 1

LINEA DURA DEL MRL (L.DURA) PARTIDO SOCIAL DEMCRATA

0.51 0.45 0 , 6 6

0,78 0.13 0.72

0,74

8.59 0 . 5 5 0 . 6 7 CRISTIANO (PSDC) MOVIMIENTO DEMOCRTICO NACIO0.15 0 . 7 4 0 . 2 4 NAL (MDN) FRENTE UNIDO (F.UNI) PARTIDO COMUNISTA DE COLOMBIA 0,53 0 . 4 7 0 . 6 9 (PCC 1966) FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONA0.54 0 . 2 5 0 . 5 1 RIAS DE COLOMBIA (FARC) EJERCITO DE LIBERACIN NACIO0.76 0 , 2 9 0 , 8 5 NAL (ELN) 0.19 0,76 0.26

0.89 0.17 0.83

0,84

0.81

0.57 0.12 0,47

8.71

0.50

0.74

8.62 8,87 0.41

0.72

8.60

0.76 0.79

1 1 1 1

0.61 8.47 8,52

0.23

0.40

8.32 0.14 0,15

0,29 0.39 8.43

0,24

0.27

0.19 0.08 - 0 . 0 7 0.46

8,81 0.38 3.84

8.62

0.72

0.81 0.48

0,42 0,52 0.35

130

ANAPO que habindolas dejado agruparse, bajo el nombre del anapismo liberal, conducidas por el general Rojas, como masas propias46. Sin embargo, los dirigentes del oficialismo liberal estaban ms dispuestos a perdonarle al descarriado Lpez sus acercamientos con el comunismo criollo que con el rojismo. ...Usted ha hecho algo que considero peor que coligarse con los comunistas - le escriba Echanda - y es aliarse con los partidarios de la dictadura tropical que constituye, como usted bien lo sabe, el ms inmediato peligro para la subsistencia, no slo del partido liberal, sino de cualquier forma de vida republicana en Colombia47. Lpez entonces, consider necesario establecer diferencias entre el rojismo y el movimiento de la ANAPO. En una manifestacin en la poblacin antioquea de Puerto Berro, enfatiz: Nosotro? no estamos con el rojismo, estamos con la Alianza Nacional Popular, que poco tiene que ver con la mayor parte de la gente del rgimen que cay el 10 de mayo. La Alianza Nacional Popular es un movimiento que persigue fines socioeconmicos y al cual se halla incorporado aqu en Antioquia, Jaime Piedrahita, como su mximo dirigente. De qu pecado se le acusa en Antioquia bajo el gobierno del general Rojas? Quienes aprovecharon de ese gobierno, cuando el exgeneral era un poltico bisoo, sin experiencia en estas bregas, fueron viejos polticos conservadores como el doctor Pabn Nez, el doctor Antonio Alvarez Restrepo, Don Carlos Villaveces, el doctor Evaristo Sourdis, el doctor Castor Jaramillo Anubla y tantos otros, que fueron quienes se identificaron con el rojismo en el rojismo en el gobierno y hoy constituyen el Estado Mayor del doctor Carlos Lleras Restrepo48. Lpez reconoca al anapismo la eficacia de su conformacin bipartita y popular para enfrentar el nuevo partido del Frente Nacional. Si en los comienzos del MRL haba partido de principios alzatistas, ahora en el ocaso de su movimiento, recurra no solo a tcticas probadas por la ANAPO, sino tambin a conceptos trajinados por ella49. En una conferencia pronunciada en el Centro de Estudios Colombianos, Lpez dijo: ...tenemos que tratar el nuevo partido, como cualquier otra de las colectividades polticas, semejante por su carcter bipartidista a la ANAPO, por su gran desproporcin entre liberales y conservadores dentro de la coalicin, con la sola diferencia de que la Alianza Nacional Popular, como su nombre lo indica, tiene una mstica popular, de la que carece el partido nico de la Transformacin Nacional50. A diferencia de
46

Vase carta a Daro Echanda de Alfonso Lpez M. de marzo 17 de 1966. En: Postada a la Alternacin... Op. cit. p. 190. 47 Vase carta de Daro Echanda a Alfonso Lpez Michelsen de marzo 17 de 1966 p. 186 En: Posdata a la Alternacin... Op. cit. 48 Vase El pas no necesita una enciclopedia sino un gobierno fuerte que no este sujeto a presiones en Posdata a la... p 101. 49 En laplataforma de 1964, el anapismo haba consignado: El Frente Nacional uni las oligarquas liberales y las plutocracias conservadoras, creando as un partido nico, con intereses propios, que ejerce el poder de manera exclusivista y hegemnica. Vase Plataforma de la Alianza Nacional Popular, 1964. p. 8. 50 Vase El frente civil ha dejado de ser un punto de convergenciapara convertirse en un extremismo. En: Posdata a la Alternacin... Op. cit. p 162.

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la linea dura que buscaba acercar a los revolucionarios, Lpez dirigindose a los lauroalzatistas a los conservadores progresistas, y a todos los grupos de oposicin, etc, no est interesado en cooptar los sectores de extrema izquierda, por el contrario es claro al mencionar como destinatarios polticos los grupos anticomunistas, o bien la resistencia. A Lpez le importaba ms el destinatario liberal en toda su extensin, es decir, tanto los compaeros liberales, el liberal del pueblo, como los liberales extraviados, aquellos que se encontraban por fuera de la Lnea Blanda. Esto por la responsabilidad que le corresponda al liberalismo frente a los cambios que el Frente Nacional adelantaba. Cuando en Santa F de Antioquia mencion su prximo itinerario por el Caribe, Lpez dijo que ira all donde se est incubando por igual el porvenir econmico de Colombia, como nacin exportadora y el porvenir del Partido Liberal, como partido revolucionario51. Al igual que otros dirigentes polticos de la oposicin, el jefe de la Lnea Blanda conserva un espectro amplio de destinatarios poltico-sociales. En sus discursos encontramos nominaciones dirigidas a: la clase media, la burguesa, las masas, los trabajadores, los obreros, los empresarios, los profesionales, los estudiantes. Todas estas referencias, a excepcin de la burguesa, con pocas significacin frente a las otras agrupaciones de la oposicin. Lpez Michelsen no tiene como destinatario negativo a la burguesa. La enjuicia pero no la rechaza abiertamente como lo hace la ANAPO ni la condena como lo hizo el lder de los duros cuando respondi a un periodista que sonde su opinin sobre una supuesta capacidad revolucionaria de la burguesa colombiana: ni siquiera creo en la burguesa progresista de los pases colonizados52. Lpez en cambio tiene otra opinin. Para l si bien la tradicin de la burguesa colombiana haba sido la de anticiparse siempre a los acontecimientos y asumir el liderazgo del cambio, no representaba ahora ese papel53. En este sentido manifestaba lo siguiente: ... a diferencia de la burguesa ilustrada y reformista de 1936 que tom la bandera de anticiparse a los acontecimientos y le garantiz 20 aos de paz a la Nacin, la de 1966 se ha tornado frondista, renunciando a hacer voluntariamente las concesiones que los tiempos demandan y prefiere, bajo una direccin miope, desafiar el deseo de cambio, encarnado por una nueva clase econmica y social, ofrecindole al pas una transformacin sin presentarle como equipo nuevo cosa distinta que una plyade de exministros, exembajadores y exalcaldes54. Aunque no lo manifiesta abiertamente, Lpez convoca a la burguesa, para que no abandone su inters por el desarrollo de un Estado autnomo libre de presiones externas.

Vase El Movimiento Revolucionario es la Paz en Posdata a la Alternacin ... Op.cit. p 115. Vase 23 preguntas de Alberto Galindo en Recorrido a la intemperie... Op. cit. p 137. Vase El pas no necesita una enciclopedia... En Posdata a la Alternacin ... Op. cit. p. 106. 54 Vase<<ElFrenteCivhadejaQV5deserunpuntodeconvergencia...>)En: Posdata a la Alternacin... Op. d t p . 169.
52 53

51

132

Hasta aqu podemos aventurar una sntesis. De todos los movimientos analizados entre 1959 y 1961, fue la ANAPO el que dedic la mayor parte de sus mensajes al pueblo. (Ver tabla N 3). Entre las agrupaciones estudiadas entre 1963 y 1966 la ANAPO y el ELN continan en esa tnica. Como se puede apreciar en la Tabla N 4, no es que no les interese el pueblo a los dems movimientos de la oposicin. Slo que sus mensajes preferencialmente se dirigen a otros colectivos sociales. Una mirada atenta sobre la Tabla N 5 permite tambin hacer algunas observaciones pertinentes. Se trata por lo regular de discursos polticos altamente correlacionados entre s. Veamos en concreto el caso de la ANAPO. Hacia 1961, el Movimiento estuvo cercano a los idearios que se expresaban en el combativo MRL de entonces. A su vez las agrupaciones polticas que surgieron momentos despus estuvieron cercanos a ella: La Lnea Dura del MRL, el Partido Social-Demcrata Cristiano PSDC, el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN). Aos despus, cuando es divulgada la plataforma de 1964, la ANAPO contina identificndose con las formas como el MRL de 1961 apelaba al pueblo. Es decir, el anapismo estaba ms cercano a la versin original del MRL que los mismos emerrelistas que intervenan en la campaa electoral de 1966. Obsrvese que el rango de correlacin entre la plataforma emerrelista de 1961 y la plataforma anapista 1964-1966 es de 0.90. En esta contienda, el mensaje popular de la Lnea Dura, del PSDC, y del ELN estuvo altamente identificada con las formas que la ANAPO utilizaba para acercarse al pueblo. Se trat de un discurso muy correlacionado entre s. Los 14 movimientos sometidos a nuestro anlisis comparten la mayora de sus planteamientos. Precisamente para detectar lo que los diferenciaba emprendimos este estudio. El 60% de las agrupaciones estn relacionadas entre s por su manera de concebir el destinatario de sus mensajes. A medida que avanzaba la dcada mayor era la identificacin entre ellos. El partido comunista, para poner un caso, no estaba altamente correlacionado con movimiento alguno en 1961; en cambio, en 1966 cuando se reuni en su X Congreso se acerc significativamente no slo con los anapistas, sino que, adems recogi las experiencias del MOEC y de las plataformas de emerrelistas y anapistas divulgadas en 1961.

3.5

La oposicin construye su contradestinatario

Como los anapistas, tambin las corrientes del MRL dirigieron sus intervenciones Contra el Establecimiento. Aqu se cruzan los discursos de manera ms evidente que en el caso de los destinatarios positivos. Cuando leemos extractos de enunciados como el siguiente: Buscamos la redencin poltica y econmica del pueblo colombiano, como base para estructurar una patria cimentada en la concepcin individual, y no que su apoyo sean los planes oligrquicos, la burocracia esclavizante que explota al individuo convirtindolo en palafrenero de los grupos de presin donde siempre se estrella todo propsito 133

de mejoramiento comunal y por la culpa de los cuales siempre se llega a la miseria de los menos favorecidos, podramos creer que se trata del discurso de un anapista, pero en realidad es la intervencin de un lder local de la Lnea Blanda del MRL55. As mismo coincidan los dirigentes de base del MRL lopista, los dirigentes de la Lnea Dura y los anapistas en su lectura de la experiencia frentenacionalista: Quiebra en lo econmico y servilismo en lo internacional al imperialismo yanqui, bancarrota y devaluacin, miseria y hambre para el pueblo colombiano es el inventario de estos aos corridos del Frente Nacional56. En otras palabras, el contradestinatario o destinatario negativo de la mayor parte de los discursos de los partidos polticos de oposicin en 1965 era el Frente Nacional. Incisivos al respecto, tambin como los anapistas, fueron los dirigentes de la Lnea Dura. Su oposicin tena un marcado acento poltico. Para ellos, que haban colaborado denodadamente en la entronizacin del Frente Nacional desde la fundacin de La Calle, el nuevo orden se haba convertido en la expresin perfecta de la antidemocracia. Pero a diferencia de la ANAPO, que en su crtica al establecimiento destacaba ante todo los problemas que afectaban las condiciones de vida de la mayora de la poblacin y que por ende merecan, a su parecer, solucin inmediata, la Linea Dura concentra sus denuncias en las precarias condiciones con que se contaba en el pas para el ejercicio de la poltica no oficial. La represin desatada contra los sectores populares y en particular contra los obreros, por ejemplo, fue considerada uno de los mayores lastres del establecimiento. Tanto la ANAPO como la Lnea Dura coincidieron en definir al Frente Nacional como oligrquico, elitista y antipopular. Empero, mientras el vocabulario de los anapistas se enriqueca apelando a una herencia popular colombiana, la Lnea Dura traa a la circulacin de los trminos polticos, vocablos extractados de otras experiencias, particularmente del caso egipcio que apasionaba a la cpula del movimiento. En ese sentido para la dirigencia de esta agrupacin eran las castas colombianas (casta dirigente, casta gobernante, casta opresora), el sector social que usufructuaba los beneficios del poder. Anapistas y duros escogen al liberalismo como su contradestinatario por excelencia. Corra una campaa electoral que terminar con la eleccin de un presidente liberal. Sin embargo, las acusaciones de la Lnea Dura contra los dirigentes del liberalismo oficial son menos emocionales que las de los anapistas. Al referirse a Carlos Lleras Restrepo, por ejemplo, ambas colectividades lo llaman el devaluador. Pero, el grupo de la Linea Dura nunca le inculpa

55

Daz Pineda Lucas. Discurso pronunciado en la eleccin del Comando en Corregimiento Nueva Granada. En: MRL de Colombia, octubre 1 de 1965,p. 8. 56 Romero Pearanda Luis Jos. La Crisis del Frente Nacional. En MRL de Colombia, octubre 1 de 1965,p. 8.

134

del hambre, del alto costo de la vida, de la especulacin reinantes, como lo hacan los anapistas, sino de los efectos negativos de la devaluacin en la esfera econmica y fiscal del Estado. Mientras que el anapismo enfatizaba en su discurso el problema del costo de la vida como la consecuencia ms inmediata del establecimiento del Frente Nacional, los voceros de la Linea Dura, destacaban en ese mismo sentido la devaluacin, el dficit fiscal y presupuestal, los monopolios, los impuestos, y los diferentes componentes de las polticas econmicas y laborales. Por ello, el politico anapista tena ms posibilidad de cooptacin popular. Era l quien en lenguaje sencillo y directo llegaba a los problemas concretos del hombre comn de la ciudad colombiana. Por supuesto el poltico profesional emerrelista produca un discurso profundo, de recepcin en ambientes de buen nivel en cultura poltica, pero complejo y abigarrado para las gentes que apenas asimilaban las formas de la vida urbana. Era sta la caracterstica general que distingua a ambos discursos.

3.5.1 La Lnea Dura del MRL, un tercer partido ? No existen personajes conservadores que preocupen a la cpula de la Lnea Dura. Destacan s la decadencia de ambos partidos tradicionales. Es en esta parte de su discurso poltico donde la Lnea Dura parece apartarse de lo que podra entenderse como una disidencia liberal. Es donde la agrupacin pretende erigirse como un tercera opcin. A diferencia de los comienzos del MRL, cuando La Calle intentaba rescatar el viejo y popular partido liberal, la Lnea Dura entre 1963 y 1965 hace conciencia en los colombianos de la imposibilidad de ese proyecto. En 1963 intent la creacin de un Bloque Nacionalista con amplia cobertura social. No se conformaba entonces con un frente de izquierdas como lo queran los comunistas. Debe procurarse de entrada -escriba Alvaro Uribe- una gran concentracin de fuerzas interesadas en el cambio social sin limitacin de rtulos. Se tratara de la gran alianza de los explotados de todos los partidos, de los nacionalistas de todas las vertientes, de los revolucionarios de todos los credos, sin que ninguno de los adherentes se sintiere repelido por haber llegado de los campamentos de la derecha o de la izquierda57. Mas adelante, en octubre de 1963 cuando sesion la Primera Conferencia Nacional de Dirigentes de la Lnea Dura, Uribe seal; El Partido nuevo, es la vieja aspiracin de los humildes, de los humillados de Colombia /Un partido nuevo con mando centralizado, jerarqua de autoridad, disciplina, eficacia del sistema de comunicacin nacional; espritu de cuerpo, solidaridad, lealtad/ Viva el

57 Vase: Uribe emplaza al Partido Comunista. En Colombia no existe hoy un Orden Democrtico que valga la pena defender. En Diario Vespertino La Nueva Prensa, agosto 2 de 1963 ,p.4 y 8.

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nuevo partido del pueblo. Viva la Lnea Dura de la revolucin colombiana/58. De acuerdo con Uribe Rueda era necesario que el Estado popular estuviera penetrado por un partido revolucionario, que impidiera cualquier desvo en la obra de transformacin revolucionaria59. Adems de interpretar ese partido como una vieja aspiracin de los humildes, de los humillados, de Colombia, y por ello popular, el lder emerrelista propuso la unidad de mando como componente fundamental en el Estado y el gobierno popular. En 1965, cuando el general Alberto Ruiz Novoa inst a Uribe a renunciar de la candidatura presidencial, como lo haba hecho l, so pretexto de la unin del partido liberal, el dirigente de los duros le replic: No creo que uno de los problemas ms graves del pas se encuentre en la divisin del partido liberal. Presumo, ms bien, que no ha sido la divisin sino la desaparicin del liberalismo como partido del pueblo, lo que impidi que el pas cosechara los frutos del armisticio firmado hace ocho aos. Y ha sido bajo el pretexto de preservar la unidad del viejo partido, como sus dirigentes oficiales en los ltimos tiempos han dejado convertir las tropas de Gaitn y Uribe Uribe y el Lpez de la Revolucin en marcha.. en un dcil instrumento de masas al servicio de los grupos de presin del privilegio econmico que usted ha estigmatizado valerosamente. As, el prestigioso nombre de partido liberal ha ido muriendo poco a poco en la conciencia pblica, en la misma medida en que ha venido siendo otorgado como fiador solvente de la persecucin a los obreros, el despojo a los campesinos, la inflacin y el dficit fiscal, la inmoralidad administrativa, el desgobierno, la inseguridad ciudadana, la incapacidad, el imperio del privilegio, la especulacin y el atraso60. Es en este estilo poltico donde la Lnea Dura colinda con la ANAPO. A la postre sern los anapistas quienes resulten concentrando esa expresin de partido que anhelaban los idelogos de la Lnea Dura. Atrs quedaba el optimismo de los gestores del emerrelismo cuando creyendo an en ellos, llamaron a colaborar en la financiacin del semanario a Carlos Lleras Restrepo y Virgilio Barco, entre otros. Ahora, su crtica cubre por igual a ambos partidos tradicionales. Ni uno ni otro, en el discurso de la agrupacin, tienen en sus miras el bienestar comn. Para la Lnea Dura, ambas colectividades han puesto sus potencialidades al servicio de los grandes grupos econmicos. En 1961, cuando el MRL, la ANAPO y el PCC, lanzaron sus respectivos programas polticos, entre los dos primeros exista una diferencia sobre la percepcin del proceso poltico que se iniciaba. Los emerrelistas presentaron un detallado anlisis de la situacin del pas, recurriendo a la estadstica, a los avances de las ciencias sociales y a la hermenutica del derecho para respaldar

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Vase: Comenzamos una nueva batalla por Colombia. Discurso de Uribe ante la Primera Conferencia Nacional de Dirigentes de la Lnea Dura. En: Diario Vespertino La Nueva Prensa, octubre 11 de 1963, p.4 y 5. 59 Ibid. 60 Carta de Alvaro Uribe Rueda al General Alberto Ruiz Novoa. Bogot, mayo 11 de 1965. En: Anales del Congreso, mayo 18 de 1965,p. 226-227.

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todas sus argumentaciones. De su parte la ANAPO, public una plataforma poltica simple e identificada en gran parte con la experiencia del gobierno militar. Sin considerar las diferencias en la elaboracin de aquellos documentos, demostramos en donde coincidan y en donde se distanciaban. Ahora, durante la campaa electoral de 1965-1966, anapistas y emerrelistas conservan en los estilos del discurso poltico, en la manipulacin del vocabulario, en los elementos que respaldan sus juicios y verdades, algunos lincamientos advertidos ya en 1961. Por ejemplo, el MRL utilizaba la estadstica para explicar la trascendencia de un problema, mientras que la ANAPO, cuando comienza a utilizar datos y nmeros, lo que pretende es afinar ms sus denuncias en contra del sistema. A pesar de la fragmentacin del MRL, entre duros y blandos, no obstante sus discrepancias ideolgicas y polticas, los emerrelistas de una y otra linea se identifican por sus inquietudes intelectuales. Venidos de la universidad, s^ preocupan por probar en la praxis poltica todo lo asimilado en las aulas. En 1963 Uribe Rueda, que para la fecha es un poltico con imagen nacional, afirm, en torno a las libertades pblicas: Si aceptamos que existe una ciencia social, que tiene sus leyes y sus principios confrontados con la experiencia, debemos entonces partir de la base de que las libertades formales son el resultado de situaciones y hechos reales, de relaciones de trabajo y produccin en un momento dado, lo que nos lleva a concluir que un rgimen plutocrtico como el que impera en Colombia, de marcada intencin minoritaria, termina por negar tales libertades...61. Los elementos de una formacin acadmica moderna, tenan un peso grande en las actividades de los hombres del MRL. Sus reflexiones, sus discursos, sus propuestas de solucin, sus formas de pensar los problemas de la sociedad; los diferencia de una agrupacin como la ANAPO. Esta, recurre ante todo a elementos tradicionales en el ejercicio de la poltica, tales como la apelacin a los sentimientos y factores emocionales del hombre. En los discursos de los duros y los blandos en cambio, se reflejan los conocimientos elaborados y mediatizados por la razn de la investigacin emprica. Para los anapistas, los problemas que padecen amplios sectores de la poblacin son tratados considerando el sentimiento de desproteccin y abandono que padecen quienes nada tienen. Cuando recurran a las cualidades de Rojas, a la moral, y cuando manifiestan su identificacin con los padecimientos del pueblo, los polticos de la ANAPO no se dirigen al intelecto de sus destinatarios sino que intentan conmoverlos con recursos emocionales. Por supuesto el predominio de la razn o de los sentimientos no se presenta en ningn caso como resultado de un proceso racional y meditado. Simplemente son elementos determinantes en cada una de las agrupaciones que permiten evaluar sus comportamientos en el escenario de la poltica colombiana.

61 Vanse los apartes de la carta que Uribe enva a Gilberto Vieira en; En Colombia no existe hoy un orden democrtico que valga la pena defender. La Nueva Prensa Diario ilustrado de la tarde, agosto 2 de 1963, pp 8,4.

137

3.6

Nacionalismo y Estado en los documentos programticos42

La mayora de agrupaciones polticas contrarias al Frente Nacional, sino todas, vieron en el Estado la fuente de la armona social y al supremo benefactor. Aunque la Linea Dura, cuantitativamente, es superada por los anapistas en sus referencias al Estado, su importancia no era para los duros menos relevante. Varias de las propuestas en torno al Estado y a las reformas que necesitaba, planteadas por la segunda plataforma anapista, fueron expresadas poco ms tarde por el lder de la Linea Dura63. A su vez, la redaccin de aquella se hizo por los tiempos de mayor combatividad del conjunto de hombres que se reunieron alrededor de la Lnea Dura. Entre 1963 y 1964 los duros dieron todo lo que podan dar. No dudamos que la plataforma anapista de diciembre de 1964 haya recogido para s postulados defendidos por el Senador Alvaro Uribe Rueda y sus seguidores. No fue casual por ello, su sonada presencia, en noviembre de 1964, en el recibimiento que los anapistas le tributaron a Rojas procedente del exterior. Los duros colocaban la culminacin del proceso de configuracin de la nacin mediante el intervencionismo del Estado. La nacin -deca Gustavo Vasco, uno de sus dirigentes por Bogot, se construye en el mundo actual desde el Estado y con el poder y los instrumentos del Estado. La soberana nacional se afirma, se ejerce y se preserva por intermedio del Estado64. En ese orden de ideas la Lnea Dura propugnaba por un nuevo Estado que alcanzara un acuerdo sobre la organizacin social y que fuera diferente, por su carcter nacionalista, no slo de las instituciones del Frente Nacional, sino que tambin superara las del fracasado Estado liberal. Segn Alvaro Uribe Rueda este tipo de instituciones haban permitido que una casta minoritaria se apoderara del Estado y lo administrara en su exclusivo beneficio65. Para l era importante la participacin del pueblo en las reformas de las instituciones, de all su propuesta de un plebiscito para que el pueblo decida sobre la arquitectura y el contenido del Estado nuevo66. En un artculo de una afamada revista universitaria, Uribe afirm que las instituciones colombianas eran inadecuadas para superar el subdesarrollo y sus consecuencias de desigualdad. Como si se dirigiera a sus copartidarios oficialistas, Uribe escribi: En estas condiciones, hay que tener la imaginacin y el valor suficientes para buscar nuevos organismos polticos congruetes con
62

Favor seguir las Tablas 6 y 7. Vase El hundimiento del Estado liberab>, artculo pubhcado en la revista Uhiversitas de la Facultad de Derecho de la Universidad Javeriana. En: Recorrido a la intemperie... Op. cit. p 140. 64 Vase Slo un Estado Nacionalista Reencontrar a Colombia. En: Diario Vespertino La Nueva Prensa, octubre 11 de 1963, p. 5 y 6. 65 Vase El Hundimiento del Estado Liberal. En: Recorrido a la Intemperie... Op. cit. p. 142. 66 Vase 23 preguntas de Alberto Galludo. Semanario Al Da, septiembre de 1964. En: Recorrido a la Intemperie Op. cit. p 136.
61

138

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139

TABLA No 7

EL

NACIONALISMO DE

EN

LOS

MOUIMIENTOS

OPOSICIN

1963-1965'

'Correlaciones superiores a 0,50

140

la economa del siglo XX. Hay que resolverse a pagar 'el precio de la invencin de nuevas formas polticas' acordes con la poca67. Y para ello propuso una Asamblea Legislativa y Tcnica -idea esbozada en la primera plataforma de la ANAPO en abril de 1961 y desarrollada completamente en la segunda- como cambio fundamental que permitira al pas llegar alcanzar el desarrollo y la igualdad social. En concreto la Lnea Dura, propona una cmara de cuestiones constitucionales y polticas y una cmara de planeacin del desarrollo econmico y social. La gente de la Lnea Dura pensaba que la ausencia de un proyecto nacionalista de gobierno le originaba innumerables problemas al pas. La dependencia econmica y la carencia de autonoma poltica de Colombia, eran motivo de preocupacin. En general para todos los movimientos adversos al establecimiento, el Frente Nacional favoreca intereses extranjeros en detrimentc de los nacionales. Todos enjuician la actitud sumisa y extranjerizante de) gobierno. Algunos movimientos, los proguerrilleros, por ejemplo, expresan su nacionalismo manifestndose a favor del internacionalismo y en contra del imperialismo. Hay que anotar, sin embargo, que todos los movimientos de oposicin estaban atravesados al igual que por los mitos del intervencionismo de Estado, por los del nacionalismo. En cuatro movimientos: PCC, Lnea Dura, ANAPO y ELN el nacionalismo ocupa el segundo lugar de importancia en su discurso; en otros cuatro: FARC, MDN, FUP y MOEC el tercero. Es interesante por ejemplo, que el comunismo, partido comnmente conocido como intemacionalista, le dedique el 25.6% de los temas de su discurso poltico al nacionalismo. Nacionalismo con diferentes matices, por supuesto. La ANAPO, las dos vertientes del MRL y el MOEC colocaron en el primer lugar de sus evocaciones nacionalistas a Colombia. Por tal entendan la nacin, el pas, la patria. La primera tuvo en cuenta en sus argumentaciones polticas los problemas de la nacionalidad. A este indicador acudieron tambin la Lnea Dura, el PCC, los demcratas cristianos, las FARC, el ELN. Pero a diferencia de stos, la crtica de la ANAPO no iba especialmente dirigida contra un supuesto contradestinatario externo sino contra la clase dirigente del pas68. La Lnea Dura por ejemplo, invitaba a mirar hacia modelos polticos nacionalistas que en pases parecidos al nuestro presentaban resultados favorables a la superacin del subdesarrollo. Gustavo Vasco, manifestaba en una de las sesiones de la primera Conferencia Nacional de su movimiento: el subdesarrollo es ante todo un fenmeno de supeditacin y el nacionalismo airado y fervoroso es la gran bandera que enarbola la revolucin. He all el gran enfrentamiento en el

61

Uribe Rueda Alvaro <dl Hundimiento del Estado Liberal. En: Recomido a la Intemperie...Op. cit. p. 145. 68 Ver en detalle la Tabla N" 6 que trata de los referentes nacionalistas de todos los Movimientos de Oposicin al Frente Nacional.

141

seno de la sociedad colombiana. Es ese el dilema de la hora; supeditacin y subdesarrollo o soberana y prosperidad6<>. La ANAPO por su parte declaraba que El pas real, la Colombia verdadera han sido supeditados, escarnecidos y explotados hasta el punto que este pas real se ha hecho casi invisible. El Estado, de conductor de la nacionalidad se fue convirtiendo en mquina abstracta de represin al servicio de los poderosos. Por eso la tierra, el prestigio, el agua, los servicios, la cultura, el acceso al mando, le es ajeno al pueblo. Todo es de los seoritos satisfechos que nos dominan. Alianza Nacional Popular justifica su aparicin en la escena poltica y se enfrenta en la batalla por el poder porque ese estado monstruoso de cosas existe y eso hace necesario recuperar la nacionalidad para si misma70. ANAPO y los duros acuden al tema del subdesarrollo. Empero la Lnea Dura resalta como indicador de ese carcter antinacional: el fortalecimiento de la empresa privada extranjera y sus efectos para la economa y el desarrollo nacional, mientras que para la ANAPO lo es el desplazamiento de el pueblo de las riquezas naturales y culturales. Siguiendo el ejemplo de las corrientes tercermundistas, tales como el panafricanismo, los idelogos anapistas y duros propusieron una tercera va. En este aspecto fue incisiva entre todos los movimientos estudiados, la Lnea Dura: el 12.7% de sus reiteraciones nacionalistas se refieren a ello. La ANAPO slo le destaca el 2.1%. Lo importante de sealar es que las dos son las nicas agrupaciones que proponen este tipo de soluciones. Fuera de la Lnea Dura, ninguna otra fuerza poltica se ocup de Amrica Latina. En este sentido promovi la creacin de un nuevo movimiento hispanoamericano. La imposicin del liberalismo utilitarista sobre el continente hispnico -argumentaba Uribe Rueda- destruy el destino manifiesto de nuestros pueblos que es la unidad pensada por Bolvar, y fren el curso de la nacin hispanoamericana71. Uribe Rueda consideraba que aunque los problemas de Amrica Latina no se solucionaran con emprstitos del capital extranjero, como crea la CEPAL, sino con recursos propios, aceptaba los postulados de esa entidad econmica en lo relacionado con la creacin de grandes mercados en el continente que segn l beneficiaran a los pases de la regin. Slo a travs de la unidad latinoamericana, los pases del continente alcanzaran la independencia econmica. De sta manera, se consolidara una gran nacin articulada, econmica y polticamente, para implantar en este gran espacio los polos de desarrollo de la industria comn72.

Vase Solo un Estado Nacionalista Reencontrar a Colombia. En Diario Vespertino La Nueva Prensa, octubre 11 de 1963, p 5 y 6. Vase Plataforma de Alianza Nacional Popular. En: Alianza Popular, N 72, enero 27 de 1966, p 3. " Ibid. 72 Vase El Hundimiento del Estado Liberal. En: Recorrido a la Intemperie... Op, cit. p 143.

142

Los idelogos de la Lnea Dura juzgan al Frente Nacional por la falta de autonoma nacional en el desarrollo de polticas y reformas. Se interesan ms en rebatir las medidas econmicas que los gobiernos del Frente Nacional tomaban por insinuacin de Lleras, las cuales haban trado, a su parecer, nefastas consecuencias en la vida nacional, que por las cualidades humanas del jefe liberal. La ANAPO, como la Lnea Dura tambin aluda a la responsabilidad de Lleras Restrepo en el deterioro econmico del pas, pero era recalcitrante en demeritar las cualidades humanas y polticas del dirigente. En resumen, las propuestas nacionalistas de la Lnea Dura no eran ajenas a las realidades nacionales e internacionales. Pero en la explicacin que daba a este tipo de problemas prevalecan las referencias a los factores extemos. Epocalista.' a morir, se apuntaban a esquemas de explicacin tales como el siguiente: la controversia capital de nuestro tiempo no es la que se plantea entre oriente y occidente, entre capitalismo y socialismo, sino entre imperialismo > nacionalismo. Los anapistas en cambio mimetizaban su nacionalismo ms en el plano nacional que en el internacional, vean ms los enemigos adentro que por fuera. La Lnea Blanda al igual que el resto de Movimientos de oposicin le da importancia a la creacin de un Estado y un gobierno fuertes, como alternativa al Frente Nacional. Por ello propone, acomodar las instituciones, a las nuevas realidades. El Estado fuerte que propona Lpez no se sala de los marcos de la idea original del Frente Nacional. En cambio, la propuesta de Uribe Rueda, quien tambin aspiraba al mismo tipo de Estado, condenaba la frmula frentenacionalista. Para l lo importante era crear algo nuevo. Lpez no se comportaba indiferente al discurso tercermundista. Cuando afirmaba que la llamada democracia occidental ha ido padeciendo variantes y en general cuando se refera a la nacionalidad tena en cuenta la paz y el entendimiento como elementos indispensables para el desarrollo. Empero sus referencias al tercer mundo nada tienen que ver con una supuesta asimilacin del nacionalismo tercermundista o con la elaboracin de un nacionalismo popular como nutriente esencial de su nuevo MRL. A Lpez le preocupa la nacionalidad entendida como un todo. No como la culminacin de un proceso, sino como su correccin, Lpez no cree en la primaca del desarrollo econmico sobre la paz, todo lo contrario La paz es en toda sociedad el primero de los bienes, afirmaba. Por ello es constante en su referencia a ella como un objetivo poltico imprescindible, al igual que el Frente Civil cuando la colocaba como motivacin y objetivo del nuevo rgimen. Todos tenemos que seguir pensando en la paz y aplicando el criterio de la rectificacin cada vez que nos parezca amenazada, porque, admitiendo an, en gracia de discusin, que el Frente Nacional en un determinado momento

143

hubiera consolidado la paz, el espectculo al que estamos asistiendo, con la teora de que las instituciones del plebiscito son solamente aplicables a los amigos del Frente Nacional, es tal, que un nmero cada da mayor de colombianos est siendo reducido a la condicin de proscrito como ocurra bajo los gobiernos de los partidos hegemnicos. La paz de que se habla es entonces apenas una partija burocrtica entre un grupo de amigos de ciertos jefes, paz que ha perdido ya dimensiones nacionales, como norma de convivencia, al punto que ya comienzan a reconocerlo los propios autores del sistema73. Aunque el jefe de la Lnea Blanda -ya lo hemos dicho- reconoca el carcter elitista y antipopular del Frente Nacional, su oposicin no se diriga a su destruccin sino a volverlo sobre lo que l crea haban sido sus cauces originarios, ...lo que busca la coalicin -argumentaba- es una normalidad institucional que se ha perdido, el levantamiento del estado de sitio, la igualdad de condiciones y garantas para todos los ciudadanos.74. En las referencias nacionalistas de los documentos programticos de la Lnea Blanda, del PSDC, del PCC y en el de las FARC no hay espacio para las nacionalizaciones. Cuestin que le interesa bastante al Movimiento de Camilo Torres. Es ste quien ms insiste en nacionalizar la economa del pas. En esto era cercano el Frente Unido a la ANAPO y al MDN. Para aquellas organizaciones los problemas de la nacionalidad son ms importante que las nacionalizaciones.

3.7

Las categoras menores

En un segundo nivel de importancia, los movimientos polticos contrarios al orden del Frente Nacional utilizaron en sus discursos referencias agrupadas en nuestro anlisis cuantitativo en el resto de categoras no argumentadas arriba. Una mirada a la Tabla N 8a, permite afirmar lo siguiente: Los movimientos que mayor preocupacin muestran por la Ciencia y el desarrollo son el MDN y la ANAPO. Por los Derechos Ciudadanos se preocupa el PSDC, las FARC se interesan por la reforma agraria y por el costo de la vida; los comunistas demuestran estar ms interesados en los asuntos internacionales que sus pares de la oposicin; a diferencia de los dems grupos opositores, el FUP presenta mayor sensibilidad por los problemas de vivienda urbana y la planeacin. Con las excepciones del PCC y las FARC, el resto de Movimientos apelaron a mecanismos religiosos, destacndose el PSDC, la ANAPO y el MDN. Hablaron con intensidad de educacin y salud el FUP, el ELN y el MDN. Salvo la Lnea Dura todo el mundo habl de reforma agraria. Sin excepcin todos tuvieron en cuenta en sus discursos los logros cientficos necesarios de ser aplicados en
73 Vase Elpas no necesita una enciclopedia sino un gobierno fuerte queno est sujeto a presiones. Discurso de Puerto Berro, noviembre 11 de 1965. En Posdata a la Alternacin... Op. cit. p.99. 71 Vase Una coalicin difcil. En MRL de Colombia, noviembre 5 de 1965, p 3.

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Colombia. En la Colombia de estos tiempos nadie poda dejar de mencionar los derechos ciudadanos. Comunistas, demcratas-cristianos, al igual que el ELN, muestran particular inters por los vaivenes de la poltica internacional En realidad, no estaban lejanos entre s, los movimientos politices de mediados del decenio del sesenta. Todos tomaban sus ideas de la fragua del discurso hegemnico. A ninguno se le escap la revolucin, el cambio, el tercer mundo, el desarrollo, el crecimiento de la poblacin. Los contenidos se cruzan en mltiples coincidencias. Para la poca en que se concentra esta investigacin, no se puede hablar ya de la identidad ideolgica de los partidos tradicionales. Con Carlos Lleras Restrepo se pierde definitivamente el mito, como se ver ms adelante, del liberalismo como partido de antireligiosos o anticatlicos Nadie pues, tena el monopolio de las ideas en boga. Se trata de matices, de formas de enunciar, de intensidades y fijaciones en el planteamiento de las tesis y en ltimas de los sujetos que enuncian el discurso, de sus capacidades de convocatoria y de sintonizarse de manera natural y no artificial con los anhelos de la comunidad. Empero, no eran los movimientos de la oposicin portadores del sentimiento de cambio. Por reaccin o por conviccin, por presin o por necesidad, el establecimiento puso a prueba su capacidad de adaptarse a los nuevos tiempos. No estara completo el discurso poltico de la dcada en estudio, si no intentramos saber cmo responda el establecimiento a los mismos problemas que planteaba la oposicin.

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Hernando Olano Cruz, idelogo conservador de la ANAPO.

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