ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA Csar Astuhuamn Gonzl-es

Introduccin La presente investigacin Lrata sobre los asentamientos incas en l-a Sierra de Piura, tierra de 1os grupos tnicos denominad.os Huancapampas, Bracamoros, Caxas y Ayahuacas, principalmente de 1os asentamientos ubicados en tierras de 1os dos ltj-mos, en las que se constituyeron provj-ncias incas. La Sierra de Piura, debido a su ubicacj-n estratgica, constituye una zona de articulacin y transicin cul-tural entre 1os Andes Central-es, Ios Andes Septentrionales y la Amazonia, siendo adems poco conocida arqueolgicamente,- de ah su importancj_a. A travs de las referencias etnohistricas, que no son muchas, proporci-onadas por Cieza de Len, Garcil-azo de l-a Vega, Francisco de Jer2, Cristba1 de Mena, Miguel de Estete, ,fesuita Annimo y otros documentos coloniales, conocemos algunas caractersticas de los Caxas y Ayahuacas af traLar de ser anexados al Imperio del- Tahuantinsuyu, as como de 1os edificios construidos por 1os incas en sus tierras, principalmente en Caxas o Caxamarca. Las primeras descripciones detall-adas y graficadas de los asentamientos incas ubicados en Ayabaca y Huancabamba son proporcionadas por von Humboldt (1802), guien siguiendo el Camino fnca, tramo sealado por Cieza de Len como uno de l-os ms importanLes de1 Imperio, recorri 1a zorta, estableciendo regularidades para dichos asentamientos, como su ubicacin en lugares fros, Ia secuencia seguida por los incas en su anexin de nuevas tierras,- esbozando una tipologa de asentamientos (palacios rodeados de aldeas o ciudades, habitaciones residencj-ales dispersas, fortalezas) ; su detallada descripcin de Caxas no queda ah, pl-ant.ea Ia posrble funcin de l-a arquj-tectura que describe. Von Humboldt, esboza algunas caracLersticas del patrn de asentamiento inca en 1a Si-erra de Piura. Ramiro Matos (1965-66) describe A),?ate, destacando su arquitectura, 1o considera un Tambo estata] inca" La contribucin de ilustino Ramirez (1,966) sobre fos Caxas merece ser destacada, especialmente al sealar l-a ubj-cacin de 1a ciudad de Caxas y E1 Chcuate, as como las caractersticas de su arquitectura. Entre L97L y 1993 las exploraciones efectuadas por Mario Polia y Celso Acua reportaron asentamientos winculados aI Camino Inca o ramaLes de ste, de los que nos han transmitido descripciones y planos parciales de algunos de ellos, especialmente de Aypate; ltimamente se ocuparon de 1a exploracin de dos posib1es centros administrativo-ceremoniales en Huancabamba (Mitupampa y Huarmichina) . Pero los trabajos de Polia han incldido en el- "descubrimiento" de nuevos sitios arqueolgicos, con un claro afn de notoriedad y publicidad, sin como si hacer Arqueologa en el Per de los noventa se redujera a eIlo; embargo sus datos no dejan de ser importantes, especialmente en eI plano etnogrfico y antropolgico, pero en el plano arqueolgico no va ms all del nivel descript.ivo (posibl-emente por un problema de formacin). Desde f" con prospeccaones arqueolgicas, "ttotistoria, "o*p1.*.r,.tlda

SEQUILAO 8

permitiendo su anIisis durante e1 Trabaio de Gabinete, parte del cual es presentado en esta ocasin. Las principales interrogantes a l-as que planteamos hiptesis son: Cmo, cundo y porqu los grupos tnicos de l-a Sierra de Piura son anexados a1 fmperio del Tahuantinsuyo? Cules son l-as normas cul-turales gue generaron e1 oatrn de asentamiento inca en la Si_erra de Piura? Las hinl-esis elaboradas antes del Trabajo de Campo, respondan as Ia primera interrogante: alrededor de 1470 los grupos tnicos empiezan a ser anexados al imperj-o, en expansin, de forma gradual, subordinndose 1os cul-tos l-ocales al culto solar y construyndose asentamientos planificados con fines administrativoceremoniales, como parte de los mecanismos de control. La segunda interrogante es contestada mediante 1o sagrado,. dentro de esta lgica se entenda y trataba de controlar 1a realidad, l-os asentamientos incas en la Sierra de Piura son muestra de ello. Iniciamos el texto con l-a revisin bibliogrfica, agrupando 1a nformacin disponj-bIe en Etnohistoria y Arqueologa. Seguidamente adoptamos algunas premisas metodolgicas y pasamos a explicar los tres niveles que ntegran eI mtodo utitizado,. a continuacin desarrollamos eI primer nivel con cada asentamiento (anIisis intrasitio), a partir de1 cual efectuamos eI anlisis int.ersitio; f i-na1mente en 1as conclusiones planteamos algunas caractersticas del pat.rn de asentamiento inca en 1a Sierra de Piura.
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Cuando decidimos investigar un tipo de sitio arqueolgico, e1 asentamiento donde se desarrollaron actividades socio-econmicas durante un perodo de tiempo, establecimos delimitaciones temporales y espaciales,. temporalmente elegimos el Horizonte Tardo y espacialmente 1a parte afta de l-a Cuenca del ro Quiroz, !r es atravesada por el Camino Inca o sus ramales, a 1o largo del- cual se encuentran los asentamientos incas, de cuyo anlisis comparat.i-vo obtendremos eI patrn de asentamiento, patrn generado por un conjunto de reglas cul-t.ural-es denominadas Sistema de Asentamiento, que esperamos dil-ucidar para comprender 1a presencia inca en l-a Sierra de Piura. Si bi-en la investigacin desarroll-ada presenta restrj-cciones derivadas de1 tiempo de duracin del trabajo de campo y de 1a falt.a de excavaciones a gran escala que proporcione materiaf asociado a 1a arquitectura, dichas restricciones son parcialmente subsanadas por e1 trabajo de Gabinete Preliminar, donde se puso nfasis en 1os recursos naturales, 1os topnimos y la el-aboracin de croquis a partir de l-as f otos areas,. son subsanadas tambin por el cuidadoso registro arquitectnico, cermico (recoleccin de material de superficie asociado a edificios) y fotogrfico; 1o que est

Hocquenghem (l-989-1994) ha reunido la dispersa informacin exisLente sobre l_os guayacundos de Caxas y grupos tnicos vecinos, planteando la fil-iacin jvara de stos, su dominacin por e1 Tmperio del- Tahuantinsulru, 1a ruta del Camino Inca y describiendo algunos asentamientos, que contrariamente a l-o que sostiene, resultan ser incas (como Huancacarpa y pueblo Viejo).

2.REVISION BIBLIOGRAFIGA:

2.I La fnformaci-n Etnohistrica Las fuentes de i-nformacin etnohistrica conocidas para Ia zona son: l.Textos de cronistas: Francisco de Xerez (1534), Cristba] de Mena (1534),
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ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

Miguel de Est.ete (1534), Diego de Trujil-lo (1571) , pedro pizarro (1_s72), Diego silva Guzmn, eI Jesuita Annimo (1600?), Cj-eza de Len (1553), .Tuan de Betanzos (1551), Cabello de Bal_boa (1586), Garcilazo de 1a Vega (1G09), Diego Fernndez (1571). 2.La Lista de Tambos de cuaman poma (1616). 3.La Lista de Curacas y Repartimientos de Piura en 1548, publicada por Loredo
(19s8).

4.Las visitas:

la realizada por Diego de Pineda a 1a provincia de caxas (no est publicada) y 1a efectuada en 1561, utilizada por Hampe Martinez para establ-ecer las encomiendas. 5. Las Relaciones Geoqrficas de Indias.
Una de 1as primeras investigaciones es la de ilustino Ramrez (1966) en su trabajo sobre Huancabamba, considera que el sitio inca denominado Caxas se ubica en 1a ex-hacienda Chulucanas, en La euinua, al que describe detal-l-adamente; adems seala tramos del Camino Real de l-a Sierra y sitios arqueolgicos de Huancabamba, como Chicuate.

Polia (1973) dest.aca la dob]e conquista mil-itar de la Sierra de Piura efectuada por Tupac rnca (1473-1-493) y Hualma Capac (a493-i.525), a 1a que se opuso una feroz resistencia focal por parte de las provlncias de Caxas, Ayahuaca y Calvas; incide en l-a informacin del Camino Real- de 1a Sierra que recorre esta zona.
Espinoza (1975) sostiene que el Seoro de Caxas fue anexado durante e1 gobierno de Tupac fnca, convirtindose el- curaca principal (Apo Guacale) en aliado de Hualma Capac, estando a su servicio, aconsejndole sobre problemas polticos y econmicos de 1a zona o zonas vecinas. Por eIIo los mitimaes de Caxas, en regiones recj-n anexadas eran privilegiados, realizando funciones
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Caxas la parcial-idad dominante era la de Pampamarca (Co1l-ana) . Denomina Huayacuntus a l-os Caxas y Ayahuacas, enLendindolos como un solo grupo tnj-co. Durante Ia guerra entre Huascar y Atahualpa 1os guayacundos de Caxas que eran partidarios de Huascar, fueron reprimidos por Atahualpa, durante esta guerra fueron gobernados por Carguat.anta (curaca de Pampamarca)
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Los trabajos de Caillavet (1985, L9B7) sostienen que la conquista inca del- Sur de Ecuador fue difci1, atacndose por dos frentes, por el Norte (Hanan Caar) y por e1 Sur (Huancabamba y ,Jan de Bracamoros) Para vencer la resistencia de l-os grupos focales, que aprovechaban l-a geografa accidentada, se instalaron alineamientos de pucaras o fortalezas. Los incas penetraron a territorios de de fos Paltas uti-lizando 1a va tradicional pasaje. La colonizacin inca de 1os Pal-tas se realiz mediante l-a instalacin de mitimaes (los Collonas de caxas en Cariamanga) y 1a puesta en marcha del sistema socio-econmico inca.
Hocquenghen (1989) sostj_ene que }a conquista incaica se produce a partir 0 , durando l-a lucha entre l-os incas y la " conf ederacin" de 1os Guayacundos ("Confederacin" preparada para la guerra unida bajo e1 mando de

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SEQUILAO 8

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Hocquenghem destaca, entre otras, las sigui-entes expresiones de la aculturacin andina en la zorai -La reintroduccin del quechua. -EI Camino Real de l-a Sierra que permi-ta l-a dominacin y e1 control de los grupos tnicos local-es. -La construccin de centros administrativo-ceremoniales incas a 10 largo deL Camino Real-: Caxas (para la provincia del mismo nombre) , A)pate (en Ayahuaca) y Carj-amanga (Calvas) .
Hocguenghem recoge la informacin que dan cronj-stas y viajeros sobre elasentamient.o inca denominado Caxas, sosteniendo que son l-as ruinas ubicadas en l-a ex-hacienda Chul-ucanas; adems descrbe otros sitios l-ncas, como

Huancacarpa, Tambo de Jicate, Pueblo (Viejo), etc.

Taylor (1990) en la crt.ica que realiza aI texto de Hocquenghem (1989) seala que 1a conquista incaica no era puramente mil-j-tar (1o cual es un refato estereotipado de una doble conquista), se habra utilizado una modalidad de penetracin ms compleja. Plantea que las tierras de 1os guayacundos eran productivas para e1 pastoreo, siendo 1os mitimaes guayacundos, pastores; sostj-ene que 1os caxas no son de1 conjunto jvaro. Los Caxas, Ayahuacas y Paltas no formaran una confederacin organizada, desarrollaran una especJ-e de "guerra de guerrillas", l-l-evadas a cabo por cada parcialidad, en contra de
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Anr;r'imadergnlg entre ]-470 w 15?? di\rss orrrn.)s tnicos v territorios son incorporados al Imperio del- Tahuantinsyu, establecindose en sus tierras asentamientos incas caracterizados por su arquitectura pb1ica y por encontrarse vinculados entre s por la red vial inca. Los asentamientos incas ubj-cados en el Chinchaysuyu que han sido investigados son: Tomebamba (Uhl-e 1923), Hunuco Pampa (Morris 1-973,1980, 1,987), Pumpu (Matos 1994), Ingapirca
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Con 1a finalidad de entender a 1os asentami-ent.os incas como parte de un proyecto imperial dirigido desde Cusco, pasar a sealar los asentamientos construidos por los gobernantes incas a 1o largo del Tahuantinsu)'u. -TUPAC INCA (L471,-L493): Durante su gobierno se construyeron los asentamentos ms importantes de la costa y sierra, aunque quiz no 1as de
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Entre los asentamientos construidos destacan: Incahuasi- (Lunahuan), Fortaleza de Herbay, Paramonga, Pachacamac (conclusin del Templo del SoI y construccin de las Mamaconas), Vilcashuamn, Ica, Tambo Colorado, Truji11o, Tumbes, Machu Picchu (terminado por 1), Sacsahuaman (la cabeza del puma), Chinchero, Tambo rr-^l-^.. l -.^!^-.+ 'qerrqy, vrraruay;anibo, San Pedro de Cocha, Pilko Kayma (Isla del So1) , Inak^l Uyu (Coat), Tnca Raccay e Incal-facta (Bolivia), Hunuco Viejo (construccin de1 palacio), Hurn Xauxa, Huancabamba, Cajamarca, etc.
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ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

Durante e1 gobierno de Tupac fnca, l_a construccin de algunos edificios presenta mayor complejidad en las habitaciones interconectadas, asociadas aI uso experiment.al de l-a falsa bveda y 1a ornamentacin de l-as hornacinas. La arquitectura inca (Kendall 1-976) se complejza y embellece. Hyslop (1990), sostiene qnre las construcciones son ms complejas, 1os nichos fueron ms el-aborados, empleandose varias jambas en l-os accesos, hay una mayor tendencia hacia 1a ornamentacin y complejidad, se util-izan columnas, se combinan varios tipos de mamposLera y e1 ushnu se encuentra aj-slado (plataformas superpuestas ubicadas en grandes plazas)
.

Inca en Ecuador. Entre l-os asentamienLos cuya construccin se le atribuye, destacan: Amarucancha o Cassana (Cusco), Yucay, Sacsahuamn (Io termin),
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Chachapoyas, etc.

-HUAWA CAPAC (a493-L525): Consolid l-a anexin de Ecuador (Tomebamba), Ampli y concluy los asentamientos iniciados por Tupac

Palacio de Cal1o (guit.o), Ingapirca, eLc. Durante e1 gobierno de Huayna Capac, segn Kendall (1,976), se incremenLaron las construcciones civj-1es, emplendose materiafes de menor prestigio; ponindose nfasis en 1a decoracin, ornamentacin de Ias superficies y en eI uso del- color. La falsa bveda, 1a calidad decorativa de l-as hornacinas y eI uso de varias jambas comparten una actitud ms creativa y libre en la construccin con roca y mampostera semj--encajada. Por su parte Hyslop (1990) plantea que Hualma Capac continua la tradicin anterior, en la mampostera se emplearon pequeos bloques y se increment el uso de adobes.
Tomebamba,

Segn Cabel-fo de Balboa (ed. 1951: 438-440) durante 1a guerra entre Huascar y Atahualpa, se construy un asenLamiento mifitar en tierras de los Bracamoros denominado Moronoma.

describindolo.

A Atahualpa se 1e atribuye Ia inicial destruccin de Caxas, en represalia por haber apoyado a Huascar durante 1a guerra fratricida. 2.2 I'a Informacin Arqueolgica Matos (1963, 1965-66) efectu una prospeccin arqueolgica a Aypate,
Las invest.igaciones realizadas por Po1ia (1,973) sobre el- Camino Reaf de l-a Sierra (comprendido enLre 1a frontera con Ecuador y Huancabamba), as como I ^^ - ^^..! -'-i ^-^L rus cr;rerrLd.rur-errLos vinculados a ste, permiten i-dentif icar dos centros admini-strativo-ceremonial-es principales: Aypate y Chulucanitas (Caxas) , adems vari-os asentamientos secundarios (posiblemente tambos) . Descripciones detalladas de 1os asentamientos, planos parciales de estos, as como l-a ruta del Camino Reaf de l-a Sierra, son proporcionados en su trabajo. Entre 1987 y 1988 explora asentamientos incas ubicados a1 Este de1 Camino Inca.

Fresco (1983) realiz investigaciones sobre la red vial inca en el sur de Ecuador (comprendido entre la frontera con Per e rngapirca) y los asentamient.os incas vinculados a ste, entre los que destacan dos centros administrativo-ceremoniales principales: Tomebamba (cabecera de provincia y "otro Cusco") e Ingapirca (cabecera de provj-ncia) y una serie de tambos incas.
89

SEQUILAO 8

Adems

de descripciones detalladas de 1os asentamientos proporciona planos de algunos de eIIos. A comienzos de siglo, Uhle excav y levant planos de varlos de eI1os.

Guffroy 9gj) en base a sus trabajos en Loja sost.iene que el impacto de Ia conquista incaica pudo haber sido muy d.iferente de una zor.a a otra,. mientras que hacia el oeste y a1 centro l-a poblacin sera poco afectada por

I ^^ ^l ^^ ^^*Li r-os calnDlos' aJ- este (a lo largo del camino incaico) se produciran numerosos conflictos. En e1 territorio se implantaran fortalezas y asentamientos con fines estrat.gicos, as como mitimaes en diversos valLes.

Hocquenghem (1989, J.993) , su trabajo de prospeccin a 1o largo del Camino Real de la Costa y e1 Camino Real de l-a Sierra y 1os ramales que conectan estos caminos, 1e permiti ubicar asentamientos incas entre Morropn y Huancabamba, uno de los cua]es es un cenEro administrativo-ceremonial principal: Chulucanitas (para el-l-a corresponde a Caxas) y otros que seran fmhne nm al de.licate. . uu reciente trabaio rrrufug Su incide gII eI t4 en el ramal crue une Pabur, Caxas, Huancabamba y Serran. En estos sitios encontr material cermico del estilo inca v hachas de metal_.

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En recienLes investigaciones realizadas por Polia (1,992, l-993 ) en Sondorillo (luitupampa), se l-Ievaron a cabo excavaciones en la reocupacn inca
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cubria dos "templos" anterj-ores, a 1a cual se accede por escalinatas (se trata de un ushnu) . Con el sellamiento de "templos" anLeriores, utilizando tierra volcnica roja, se trataba de evitar rebeliones (arLiculadas alrededor de cuftos l_ocales) , se cambi el_ cul_to en vez de arrasarlo, introduciendo el cul-to al- so1. otras construcciones para Ios servidores del- "Lemplo" y pucaras defensivos se vinculaban al "templo'r. En cuanto al- material cermico, es del estilo inca. As mismo ha encontrado otros asentamientos incas y tramos de1 Camino Real de 1a Sierra para esta zoria; bastante publicitado fue el"descubrimi-ento" de Huarmichina en Sondor (Yanqua) , rea]-izado en octubre de
1-994
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En resumen, en este perodo, los seoros de la Sierra de Piura y eI Sur de Ecuador son anexados gradualmente al- Imperio del Tahuant.insuyu,.esta anexin que incidi en e1 aspecto religioso, es manifestada en 1a red vial j-nca y l-os asentamientos incas construidos a 1o largo de el1a, los que
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los asentamientos focales, correspondientes a fos seoros subordinados, ya sea mediante el- conLrol reliqioso, militar o Ia presenca de mitimaes leal-es aI imperio.
3.COMO SE ESTUDIAN LOS ASENTAMIENTOS ARQUEOLOGICOS?

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bsicos (Silverman, 1-992) : 1.Una cultura se organiza mediante l-as Lcnicas de Ia

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Antes de optar por rrn mfodo nera abordar e] estudio de los v*asentamientos arqueolgicos es importante tener en cuenta algunos principios
A^^..-^l ^l '.^'.r^ sD;quraarrrsrrus u Una manera qe eS deteCtable Arrranl c

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

2.TaI organizacin (espacial) no es aI azar sino conforme a las necesidades y realidades sociales, poltcas y econmicas de 1a sociedad; por eso refleja ta1 organizacin. As mismo, Canziani_ (1989) afirma que existe una relacin de correspondencia recproca entre una forma de produccin y un modelo de asentamiento (tamao, forma, organizacin); considera gue e1 carcter socioeconmico de una sociedad es el agente principal que determina y transforma eI modelo de asentamiento, es decir 1a caractetiza en sus diversos aspecEos.
En nuestro trabajo optamos por 1os lineamientos planteados por Cornejo, Gallardo y Surez (1998), quienes consideran qnre Ia unidad bsica de anl_isis es el- sitio arqueolgico, planteando tres nivefes de integracin de datos:

natural-eza y tipo de actividades socj-ales que pueden ser nferidas a partir del anlisis del registro de un asentamiento arqueolgico. Este anlisis es desarrollado de 1a siguiente manera: 1.Aislar 1os sitios arqueolgicos que corresponden a una ocupacin singular. Se procedi a identificar los asentamientos incas mediante

A)Anlisis Intrasitio:

el objetivo de este nivel es determinar la

su vinculacin al- sistema vial inca, por su disposicin arguitectnica caracterstica y su asociacin a materj-al cermico inca,' todo el1o se efectu durante una prospeccin arqueolgica llevada a cabo de Diciembre de L994 a
E'ahrarn
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2.Determinar l-os diversos tipos de arquitectura y sectores que forman eI asentamiento argueolgico. Procedindose a: dibujar croquis de cada asentamiento, la sectorizacin del mismo (sector, unidad y sub-unidad), e1 anlisis arquitectnico, e1 registro fotogrfico y 1a recoleccin de material cermico de acuerdo a l-a sectorizacin establecida. Dicha informacin registrada durante }a prospeccin es procesada durante e1 trabajo de Gabinete. 3.Determinar e1 rea de cobertura relacionada con e1 asentamiento en estudio y el conjunto de fuentes de materias primas de 1os recursos utilizados en eI asentamiento. Esto se real-iz recurriendo al i-nventario de recursos natural-es de la ONERN (1978) y durante l-a prospeccin, incidindose en el aspecto
ecolgj-co.
4
. Mediante el significado de l-os topnimos, establecer las posibles caractersticas que le asignaban sus ocupantes a los asentamientos y a su

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entorno.

Teniendo en cuenta estos cuatro aspectos es posible inferi-r actividades sociales que pudieron efectuarse en cada asentamiento.

1as

B)AnIisis fntersitio: tiene por objeto la definicin emprica del patrn de asentamiento arqueolgico. Deben establ-ecerse e1 conjunto de rel-aciones entre los asentamientos j-ncas a partir de un anlisis comparativo de los mismos, que, en cuanto articulacin espaca1r son e1 reflejo materj-aldel- uso del ambi-ente por una cultura en un momento determinado del- tiempo (fase arqueolgica). Este anlisis incluye 1a formulacin de una tipologa y una jerarqua de 1os asentamientos incas.

91

SEQUILAO 8

C) Anlisis de articulacn inferencial_: f iene nnr nlricl- n dgfgmina1. sistema de asentamiento (conjunto de prcticas humanas que dan coherencia patrn de asentamiento arqueolgico) .

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4. ANALISIS INTRASITIO

Enseguida realizar e1 anlisis intrasitio de I ^^ identificados en eI rea de estudio, empezando de Sur a Norte.

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TAMBO DE JICATE
'Pero ef mejor conservado de todos es ef edificio de Xicate saTiendo de Angostura de Guantan, en un vaLfe profundo. EJ- tiene todava ms de 72 pies
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von Humbofdt (1802)

Se ubica en Ia comuni-dad de ,ficat.e, Provinci-a de Huancabamba,' en l-a margen izquierda de 1a Quebrada Angosturas, prximo a la unin con 1a Quebrada ,Tacocha, a 2725 m. s.n.m.

Los material-es constructivos predominantes son 1a roca util-zada en los cimientos y en un muro circundante, as como el barro empleado en los adobes de l-as paredes que alcanzan los 4 mts. de altura. El- asent.amienLo, ubicado sobre una terraza construct.iva, presenta, al- nterior del muro circundante, tres cuartos cuyos vanos de acceso dan hacia una cancha; dichos cuartos estan decorados en su interior por hornacinas trapezoidales, cuyo fondo estaba pintado de color rojo. Para entenderlo mejor los remito a 1a Fig. 1.
MonLano

La zora de vida en l-a que se encuentra corresponde aI bosque hmedoBajo Tropical,' actualmente es utilizado como campo de cul-tivo por los

campesl-nos.

Respecto al topnimo JICATE podra derivar de1 quechua KICHAY (abertura o abra) en a]usin a 1a geografa que rodea eI asentamiento, pero la terminacin CATE o ATE es caracterst.ica de una lengua pre-inca poco estudiada

(Torero 1989) .

Es posible que 1as actividades l-lewadas a cabo en Tambo de ,ficate se encuentren vinculadas a 1a admnistracin 1ocal efectuada por 1as autoridades que residian en 1, aunque l-a actividad ceremonial no es del todo excluyente

debido a l-a orientacin Este-Oeste del- asentamiento y al exceso

ornamentacin.

de

92

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

HUANCACARPA
"EL edificio en l-a cima de7 Guaman (de hezmoso prfido como tod.o 7o precedenEe) es muy espacioso y tiene todava ms de < pies de afto... Se encuentra en la cima de l-os Andes y se goza aLl de una vista imensa sobre fos Llanos de Piura y Lambayeque...,, von HunboJ-dt (7802)

entre l-os 3400 y 3450 m.s.n.m., situado estratgicamente donde se unen las cuencas del Quiroz, Piura V el Huancabamba.
EI material constructivo predomj-nante es 1a roca, en a1gunos casos tosca y en otros semi-canteada, util-izndose barro como mortero,' en la construccin de l-as paredes se emple la tcnica denominada pachj-I1a (rocas grandes y pequeas dispuestas en hileras alternadamente), al-canzando una altura de 4
mE.s.

Se ubica

en Ia comunidad de Huancacarpa A1to,

Provincia

de Huancababa,

Se dist:-nguen cinco sectores en el asenLamiento; 1os sectores A y B presentan una disposicin en forma de U, encontrndose en extremos opuestos del asenLamiento, las unidades que forman dichos sectores dan hacia una cancha; no se registr material- cermico asociado a dichas unidades. EI sector C est conformado por grandes recintos rectangulares denominados Kal-lankas (caractersticos de la arquitectura inca), 1os cuales se encuentran formando canchas, las dos Kallankas ms impresionantes (alcanzan casi los 1oo mts. de largo) presentan sus accesos orientados hacia un gran espacio abierto; el sector D ubicado en dicho espacio est conformado por dos conjuntos de subunidades paralelas entre s, cuyo espesor y altura de muros es mucho menor que en fos dems sectores, se registr materj-al cermico domstlco y fragmentos de carbn. EI sector E, vincul-ado a1 sector C, ocupa una posicin dominante respecto a ste, se distingue de 1os dems secLores porque su tcnica constructiva es a Ia vez tcnica decorativa (externamente) Como una j-magen vale por miI palabras, obsrvenlo en 1a Fig. 2.
TJrrannaa=rn, jcsje cl nrlntO de ViSta gggl ai cn qp cndrrent1.a en
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bosque muy hmedo-Montano Tropical, presentando tierras de proteccinproduccin y tierras aptas para pastoreo continuado, actualmente se cultiva en las canchas y sub-unidades que conforman el asentamiento.

El topnimo quechua de HUANCACARPA proviene de WAI\IKA (roca grande erguida) y KARPA (toldo o ramada), en directa alusi-n a l-as estructuras techadas que conformaron el asentamiento.
En Huancacarpa se ll-evaron a cabo actividades de residenci-a de tropas deI Tmperio; infero esto de la ubicacin estratgica del asentamiento y de la informacin etnohistrica relativa a 1a ocupacin de Kallankas por parte de las tropas imperiales, 1o cual se habra producido en e1 sector C. Actividades administrativas debieron l-l-evarse a cabo en los sectores duafes A w R. rrn.nrF en ste r-rlf imo nnsibfemente Se desarrol-laron adems act.ividades ceremonial-es (sector hanan que ocupa una parte ms el-evada) . En el sector E habran residido l-as autoridades de est.e asentamiento. Respecto af sector D,
93

SEQULAO 8

posiblemente

se

mantenimiento de CAXAS

trate
1 ra l-as

de "cocinas " o depsitos, necesarios para

-^!^. ^'. ^l erl el- dtjetrLdml-ento.

f -^^--1 ^-i -l-^ E.rOpaS aIOlaLd.!;

'tE7 puebTo de Caxas est en un vaffe pequeo entre unas sierras,... se ha77 en aqueT puebTo de Caxas una casa grande, fuerte y cercada de tapias, con su.s puertas, en fa cuaT estaban muchas mujeres hiLando y tejiendo ropa para 7a

hueste de AtabaTipa, sin tener varones. . .,'

Francisco de Xerez (7534)

Se extiende en arnbas mrgenes del ro Rey Inca, fa margen derecha pertenece a Ia comunidad de Chulucanas y 1a margen izquierda a l-a comunidad de La Quinua, ambas situadas en la Provincia de Huancabamba; encontrndose comprendido entre ]-os 2'725 y 2850 m.s.n.m.
Dependiendo de 1os sectores, se encuentra como. material- construcLivo roca tosca o roca labrada y argamasa de barro. Hacia el- Nor-Oeste se encuentra una Kallanka que flanquea el- Camino fnca, el cual atraviesa y se bifurca en el asentamiento. Siguiendo en la marg'en izquierda se llega a un sector caracterizado por presentar seis unidades (compuestas por cuartos cuyos accesos dan hacia una cancha) y una unidad de planta rectangul-ar Lransversal-mente dividida, e1 acceso a este sector es rest.ringido por tres estructuras alargadas. Tambin se registran sectores que presentan cuartos cuyos accesos dan hacia canchas,' un sector que presenta dos conjuntos de cuartos con canchas,' un sector de planta trapezoidal, con diferente nmero de accesos. Hacia el sur, ubicados en partes el-evadas, se encuentran una larga estructura rectangular con sub-divisiones y otro sector formado por tres estructuras de la forma anteri-or. Lo mostrado en l-a Fiq. 3 es ms el-ocuente.

En la margen derecha, de Nor-Oeste hacia Sur-Este se encuentran dos sectores que present.an cuartos cuyos accesos dan haci-a canchas; oLro sector con accesos restringidos y una cancha asociada,. prximo a este sector se encontraba un edficio de planta circul-ar al que los lugareos llamaban rftorrer'. Asociados a una plaza se encuentran dos sectores formados por terrazas superpuestas, a 1as que se accede mediante escalinatas,- 1a primera, que presenta orientacin Este-OesLe se encuentra formada por dos terrazas superpuestas con una escalinata central y una cana]eta en Ia parte central de l-a plataforma superior; la segunda, de mayor dimensin, presenta tres o cuatro Lerrazas superpuestas, a l-as que se accede por una escalinata central, en l-a Lerraza superior se hall-a una estructura tronco-piramidal y cuartos. Prxi-mos a estas estructuras se encuentran cuartos de baja altura, elaborados en roca labrada.
En la marg,en izguierda de 1a Quebrada Hualtaco (que se une al- ro Inca) se encuenLra un conjunto de estructuras de planLa ovoida], las que no guardan un ordenamiento aparente.
hmedo-Mont.ano

La zona de vida en la que se encuentra Caxas corresponde aI bosque Bajo Tropical, present.ando tierras aptas para pastoreo y cul-tivo.
91

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

En fa actual-idad eI t.opnimo del- asentamj-ento no se conserva, en vez de Caxas l-os lugareos l-o llaman Baos del Inca,. e1 significado de Caxas se relaciona a lugar espinoso o espinas. En su tiempo 1a provincia inca en la que se encontraba se llamaba Caxamarca, compuesto por CAXAS y MARCA (Iugar).

La informacin etnohistrica proporcionada por Xerez, Mena, Estete y Truj iJ-Io seala que en Caxas se encontraban l-os siguientes edif ic j-os : depsitos, acllahuasi, portazgo, guarnj-cin para tropa,. s posible deducj-r que si exista un acl]ahuasi tuvo gue haber un templ-o del soI, as como una pl-aza ceremonial asociada a un ushnu. Infiero que 1os sectores conformados por cuartos, cuyos accesos dan hacia canchas, o por dos conjuntos de cuartos con cancha, se encuent.ran vinculados a actividades de residencia. Las largas estructuras rectangulares con sub-divisiones comunj-cadas entre s, habran sido utilizadas como depositos en un caso, y en el otro para alojar a una guarnicin militar o a mitimaes. Respecto al sector conformado por seis unidades posibJ-emente se trate del acllahuasi (Guaman Poma alude a seis grupos de edad que residan en 1os acllahuasi) y Ia unidad de planta rectangular sea e1 lugar donde se depositaban l-os productos elaborados por l-as ac1las (textiles, recj-pientes conteniendo chicha, etc.). El acllahuasi guarda semejanza con el_ registrado por Morris (1987) en Hunuco pampa y con la descripcin proporcionada por Ruiz de Arce (1534) para el- Cusco. En el acllahuasi se llevaban a cabo actividades productvas tales como 1a elaboracin de textiles y chicha,' 1as actividades ceremoniales tales como cantos, danzas, e1 servicio al Templo del So1, posiblemente no se restringan aI acllahuasi, pudieron desarroll-arse en 1a plaza ceremonial y el Templo de1
SO-L
.

Las estructuras formadas por terrazas escalonadas y superpuestas se encuentran vinculadas a actividades ceremoniales, propias del calendario agropecuario andino; en eI primer caso se trata del ushnu vincul-ado a1 pago a Ia

tierra con ofrendas lquidas y a la observacin astronmica (cfc Zuidema 1989),' en el otro se trata de1 Templo del- So1 (comparar con otros temp]os ubi-cados en Pachacamac, Paramong'a, Vilcashuaman, Sacsahuaman, etc.) en el que se efectuaban ritules vinculados al culto solar por parte del sacerdocj-o y a ''I
q 'l l c

Las estructuras de plant.a ovoidal posiblemente sean Ios depsitos del tnicos (locales o miti-maes) . Respecto a l-os cuartos de baja altura, se trata de l-os baos, 1os cuales por 1o general se ubican en el cauce de una quebrada.
asentamj-ento o l-as viviendas de grupos

CHICUATE
't. . . (Topa Inga) di una vuefta a 7a tierra
antanrlia<an nta Yuu amc surqu nrnn<iiPLvPvpL aa lc ara 1a

de fos Pacamoros, y porque

dirFrra a1 aa cnirfera (si Pnfrc

tanto no se reducan a sus servicios) espanto de todo aqueTTa tierra, y en eJ dejaron guarnicin..." CabeLLo de Bafboa (7586)

7es dejo hecho un Pucara para pavot y

9i)

SEQUILAO 8

Posibl-emenEe se encuentre en una cadena montaosa al- norte del distrito de Carmen de 1a Frontera, Provincia de Huancabamba, a 3400 m.s.n.m., en Ia cuenca del ro Chinchipe.

El- asentamiento se encuentra prximo a un rama1 del- Camino Inca, ef cual dirigindose desde Huancacarpa contina por La Huaca, Tambil-lo y Coipa, lugar de donde asciende a 1a Laguna del Rey Inca rodendol-a por su lado derecho, sube hasta Ia cima de la Cordillera de los Andes, siguindo1a con orientacin Norte, hasta un punto en el que el ramal enrumba hacia eI Este, a Chicuate. Los informantes sea1an que ri.o es un asentamj-ento de gran extensin, que se encuentra parcialmente j-nundado, cubierto de nebl-ina, siendo su acceso difcil-. Como material constructivo se habra utilizado roca.

laguna aurfera.

Se ubicara en un bosque hmedo-Montano Bajo Tropical, prximo a una

Respecto al topnimo CHICUATE, no se trata de un trmino guechua sino de una lengua l-ocaf caract.erizada por su terminacin CUATE o ATE, de1 cua1 no conocemos su significado. Para zorras prximas se regi-stran topnimos mochica como Muchcapan y Mojica (o Irlojicat?)

La informacin etnohistrica proporcionada por Cabelto de Ba1boa (1951:331) sostiene que Tupac rnca en su intento de conquistar a los Bracamoros construy un pucara o asentamiento militar de gran envergadura, qie provoc pnico entre 1os Bracamoros; un pucara similar fue construido en tiempos de l-a guerra entre Huascar y Atahualpa en Ia misma zorra, segn Cabello de Balboa (1951:439-440). El Chicuate, mtica ciudad perdida de l-os incas, tiene l-as caractersticas de un asentamiento mi-1itar situado en los confines de1 Imperio, en las tierras de grupos amaznicos (Bracamoros); se tratara de un puesto de avanzada vgilado por tropas provenientes de zonas vecinas ieales al Imperio. Este tipo de asentamiento ha sido reportado en otros confines del Tahuantinsuyo, para proteger a los grupos tnicos incorporados a1 Imperio de 1as incursiones de grupos amaznicos.
PUEBLO (VtEJO)
ItEf primer sitio, con casas rectangufaz:es de cinco a seis metros de Largo sobre unos cuatro metros de ancho, oarece haber sido un puebfo...,, alne uarie Hocquenghem (7989:27)

Ubicado en l-a Comunidad de Ia Quinua o Chulucanitas, Provincia de Huancabamba, se encuentra prximo a la unin del ro Palo Blanco y 1a Quebrada

Honda, sobre una superficie 1Iana, a

27OO

m.s.n.m.

La roca tosca es el- material consLructivo predomj-nante, uLIizndose tierra como argamasa. El asentamiento destaca por su planta ligeramente trapezoidal, su patrn ortogonal, Ia proximidad al camino Inca, su orientacin Este-Oeste y su biparticin. De Este a Oeste, destacan dos accesos flanqueados por recintos, los que conducen a un gran espacio cercado por e1 muro perimtrico que rodea el asentamiento; af centro de dicho espacio se
0rl

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

levantan un cuarto rectangular y dos montcu1os elevados. Un cuarto dual conduce a una cancha que presenta un pozo de planta cuadrangular, l-a cual deriva al- recinto principal y central- de Ia mi-tad ubicada hacia eI OesLe,' en dicha mitad tambin se encuentran tres recintos de planta cuadrangular al-ineados entre s. Hacia el Nor-Oeste se hatla otro montculo elevado rodeado de cuartos. Un cuarto, que rompe e1 patrn de orientacj-n, control-a el- acceso a 1a parte ubicada hacia el Oeste.
Hacia el Nor-Oeste deI asentamiento, en un lugar ms bajo y prximo a 1a confluencia entre eI ro y 1a quebrada, se ha11a otro conjunto de cuartos. Creo que la Fig. 5 habla por s misma.
lugareos.

El- topnimo no fue de mucha utilidad,

no .es como 1o conocen l-os

La pl-aza, l-os montculos e1evados, eI pozo de planta cuadrangular y Ia orient.acin general del asentamiento, l-e confiere a ste un rol ceremonial, as como residencial y posiblemente de almacenaje de productos. El control del Camino Inca parece ser otra de las actividades l-l-evadas a cabo en el asentamiento, actual-mente situado en el lindero de las TAMBO GENTILERO
"Visitamos Las ruinas conocdas por Los naturafes con ef nombre de Tanbo GenEilero, disLante unos treinta minutos de camino de7 puente que actuafmente
arttza e7 ra v tthi ra.la <ahre 1a i zmti ara .lal ami na T.a< narerla< al

edificio

se encuentran casi comoLetamente caidas,, Mario PoTia (7973:64)

Dominando la frtil marg'en izguierda del ro Ararza, en eI sector del mismo nombre, Comunidad de San Pab1o, Distrito de Paca)apampa, Provincia de Ayabaca, se hall-a ste asentamiento a 1350 m.s.n.m., a1 pie del- camino actual ,

en 1as laderas de un cerro.

En su const.ruccin se emple roca tosca y barro como argamasa. cercado por un muro perlmtrico destaca un nl- i n ^n l- rac ni ra ]ac n ].rnnrral- q nnr a cual se accede a un recinto, cuyo patio presenta dos niveles, y a otros dos cuartos vinculados entre s. Para il-ustrar la descripcin observen 1a Fiq.5.
sv, yva v+ ]

tierras de cultivo.

tllcicado en un bosque seco-Premontano Tropical, est prximo a frtiles antepasados no

Los lugareos l-e conocen como GENTILES, es decir crisLianos, no como TAMBO GENTILERO.

EI acceso restringido a los reci-ntos, as como el- uso de ni-ve1es (que bien puede ser una respuesta a Ia topografa) sugiere actividades residenciales y de control sobre l-as tierras frtiles de1 grupo tnico loca1.

9-t

SEQUILAO 8

GENTILES DE PORTACHUELO
Subiendo ms, pasando e7 portachuefo que sepaz:a ef vaLLe (de7 ro Aranza?) def ro Tomayacu, se l,Legaba a otras ruinas,. Anne Marie Hocquenghem (7989:57)

Se sita en eI sector San 'Juan de Portachuelo, comuni-dad de YanLa, Distrto de Ayabaca, Provincia de Ayabaca, en una planicie desde 1a que se domina estratgicamente 1os valles del- Ararrza y del Tomayacu, a 1500 m.s.n.m.
En su edifj-cacin se emplearon rocas y barro. E1 asentamiento presenta una planta alargada, por su lado sur pasa ef Camino Inca" En exLremos opuestos del- asentamiento se encuentran dos estruct.uras, en un caso es un cuarto, y en eI otro dos terrazas superpuestas cercadas por un muro. Tambin se reglstraron recintos de plant.a rectangular, as como dos estructuras de planta circular. La Fiq. 7 acl-ara 1a descripcin.

Ecolgicamente se encuentra en un bosque seco-Premontano Tropical, simultneamente controla las frtiles tierras del ro Tomayacu y eI Aranza; prximo adems a un importante cruce de caminos.
GENTIIJES es el nombre que reci-be el material arqueolgi-co (arquitectura, cermica, etc.) por parte de los lugareos, aludiendo a sus antepasados no cristianos.

E1 asentamlento parece estar vinculado af control- de l-as frtiles tierras de los valles prximos, a actividades ceremoniales expresadas en l-os mont.cul-os elevados ,' 1as estructuras de planta circular parecen ref l-e j ar actividades de almacenaje; actvidades residencial-es estaran desarrollndose en parte de 1as estructuras de plant.a rectangul-ar, otras servj-ran para al-ojar una g'uarnicin militar.
AYPATE
I'AT este de Aypate est stuada sobre 7a CordiTTera una pJanicie flanada la Pfaza deJ Inga, con ruinas de un palacio y de todo un puebTo Peruano... Este paTacio aJ

este de Aypate est ciertamente situado en ef camino que va de1 Azuay a Cajamarca y quizs aJ- Cuzco...,, Von Hunbojdt (7802)

"A77 estn muchas hijas de seores retraidas. La costumbre qr.:e tienen es sta: cada una tiene su ceTda y sus mujeres de servicio. En medio del monasterio est un patio grande: en ef medo deJ patio esE una fuente, y junto a 7a fuenEe est un escao.
,,

Ruiz de Ar:ce (7534)

Estratgicamente situado, dominando las sub-cuencas del- Qurz y del Macara (Ecuador), se encuentra en el lindero de l-as comunidades de Cujaca,
r--'.FldYurrd r^ uE

El asentamiento se extiende entre l-os 2600 v

Ldrry ^--r--

r Ol'leros.

r^ ,,-L.-^Distrlts^uu ue HydDdvdl f

prOvinCia deI miSmO nombre. 28'75 m.s.n.m.

9B

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INGAS EN LA SIERRA DE PIURA

En la construccin del asentamiento se utiliz diferenciafmente (de acuerdo a1 sector y a las unidades que l_o conforman) roca labrada, semilabrada y tosca, emplendose barro como argamasa. Es posible distinguir, entre la espesura de Ia vegetacin, algunos sectores que se diferencian entre
Hacia el Este, a un costado del Camino Inca que conduce a l-a plaza de1 asentamiento, se encuentra una larga estructura integrada por veinte cuartos.
Srrh i anln eu!ruruv

rectangulares con orientacin Este-Oeste y Norte-Sur; prximo a ste sector, pero en partes elevadas, se aprecian dos estructuras formadas por Eerrazas escalonadas superpuestas, a las que se accede por escalinatas. Al- Oeste de Ia plaza se encuentra una larga estrucLura de planta rectangul-ar, a espaldas de dicha estructura se erigen dos coniuntos de recntos al_rededor de canchas.
A1 Este de l-a plaza, asociada a cuartos pequeos, se levanta imponente una est.ructura, formada por dos terrazas superpuestas y muros de contencin, accedindose a Ia parte superior mediante una escalinata, a l-a que se une una escalinata menor; una canalet.a central, cavada en Ia Lerraza superior, tiene

^r t/v!

a] Ld.tn-Lno T^E ^--.i -^ l-nca,

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1 'l rrEVd ^^-

ur DECLOI. COmpUeStO pof

CUal:tOS

orientacin

SO-NE.

Haci-a el Sur de Ia pl-aza, atravesando un al-to muro perimtrico, se asciende por escalinatas, pasando dos accesos, a un sector formado por cuaLro canchas rodeadas de cuartos; dos de las canchas (situadas en Ia parte ms el-evada) presentan pozos de planta cuadrangular, siete cuartos con su pozo exponen Ia roca mejor labrada del sector. E1 dibujo de planta del sector reproduce una conopa (escultura hueca de camlido) .

Situadas al Este del sector anterior, s aprecian terrazas constructj-vas, l-evantndose cuartos sobre el-1as, donde se recolect material cermico de carct.er domstico. A1 Nor-Este de las terrazas constructi-vas regl-sLramos estructuras de planta baja, elaboradas con rocas labradas,' estas estructuras se ubican en e1 cauce de una cruebrada.
La descripcin de Aypate, es complementada con el plano general mostrado en la Fiq. B.

La cadena montaosa en 1a que se encuentra el asentamj-ento pertenece al Bosque hmedo-Montajo Bajo Tropical, tierras aptas para e1 pastoreo y e1 nrr"l 1- ia acf n nr- oxlmas.

El topnimo AYPATE puede provenir de AYA (cuerpo muerto) y PATA (poyo, grada o rel-ax de edificio); pero podra ser un topnimo pre-inca, debido a la terminacin ATE cuvo siqnificado nos es desconocido.
En A)pate se desarroll-aron diversas actividades social-es a l-o largo del ao agro-pecuario, es posible establecer las actividades vincul-adas a cada sector, a part.ir de 1o que se conoce de fas investigaciones efectuadas en otros asentamient.os incas, y de 1a informacin etnohlstrica.

99

SEQUILAO 8

La larga estructura q:e cont.rol-a e1 acceso hacia 1a plaza debi servir para alojar tropas, sera e1 portazgo (registro o tributo de quienes sa1an y entraban al- asentamiento) . En el sector que presenta orientacin hacia los cuatro puntos cardinales, debieron desarrollarse actividades residenciales o
ceremoniales.

El sector de terrazas superpuestas est estrechamente vinculado a las actividades ceremoniales, una de e1las podra ser el Templo de1 sol (caracterizado por sus cinco Lerrazas constructivas y sus escalinatas de acceso); sabido es que en Ayahuaca resida uno de los diez Villcas de todo
al
l

Tmnari

Armat-a

erigirse un Templo del- So1, as

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como

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El acllahuasi sera el- sector con acceso restrinqido, ubicado hacia el sur de la plaza, 1o argumento por 1o siguiente: -La i-nformacin proporcionada por el ,Jesuita Annimo indica que en Ayahuaca resida un Vill-ac, por 1o que debi edificarse un Templo del Sol y un acllahuasi -El acceso restringido al interior del sector, especialmente a la unidad principal formada por seis cuartos fateral-es, uno frontal y un pozo de planta cuadrangular,' dicha unidad sera 1a parte principal del- acl-lahuasi. Guaman Poma seaIa que en el acllahuasi residan seis grupos de mujeres de diferente edad dedicadas al culto al So1. -En l-as unidades que forman el acllahuasi, as como en las sub-unidades que integran 1a unidad principal, es posibl-e reconocer una jerargua a partir deI diferente trabajo de las rocas que conforman l-os muros de l-os cuartos. Dicha jerarqua es caracterstica de los acllahuasi o mamacuna, segn 1o indica Guaman Poma (1616). -La forma encajonada de l-os cuartos que conforman l-a unidad principal, produce el- efecto acstico del eco, apropiado para una de 1as actividades de l-as acllas: e1 canto. Semejante disposi-cin se presenta en el acllahuasi de Hunuco Pampa (Morris 1987). -La descripcin proporcionada por Ruiz de Arce (1-934) para ef acflahuasi del Cusco coincide con 1a de dos de Ias unidades de1 sector analizado. -Los acllahuasi por 1o general tienen acceso hacia 1a plaza principal, esto ocurre en Cusco, Pachacamac, parcialmente en Caxas, y Hunuco Pampa.
"

Un sector vinculado a 1a plaza ceremonial, es l-a larga estructura de planta rectangular denominada Kal-lanka, destinada al alojamiento de mitj-maes o tropas imperiales, tambin se le us durante l-as festividades. Semejantes esLructuras han sido registradas en Cusco, Vil-cashuaman, Pumpu, Hunuco Pampa, etc. La estrucLura escalonada, ubicada af Este de la plaza, es el ushnu de Aypate, eI que efectuaron actividades ceremoniales, de acuerdo al cal-endario agropecuario; "pag:os" a l-a mamapacha mediante ofrendas 1quidas, que eran vertidas en la canaleta central; rituales vinculados al- culto solar. Desde 1o al-to de la plataforma el gobernador inca reciba a las tropas imperiales; desde ahi se llevaban a cabo observaciones astronmicas destinadas a1 pronstico de las actividades agropecuarias (cfc. Zuidema 1989).

100

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

En los cuartos edifcados sobre terrazas constructivas, se desarrol-Iaron actividades residenciales de carcter domstico.

Las estructuras ubicadas en el cauce de una quebrada son 1os baos, caractersticos de 1os asentamientos incas, destinados a actividades de higiene de l-a Iite gobernante.
S.ANALISIS INTERSITIO

Para Ia Sierra de Piura, luego de efectuar eI anl-isj-s de cada asentamiento, a partir de un estudio comparatj-vo de 1os mj-smos, establecer una tipologa util-izando los siguientes criLerios: ext.ensin, actividades efectuadas en Los sectores que conforman el asentamj-ento (expresadas en l-a arquitectura), tj-empo entre asentamientos, distribucin en 1as I'provincias" incas de Ayahuaca, Caxas y Huancapampa.
Complementar la informacin manejada con la proporcionada por Von Humboldt (L802) , Polia (I973-1-994) y Hocquenghem (1989), obteniendo para 1a distribucin de 1os asentamientos incas en dichas provincias el siguiente
esquema:
Socchabamba

La Huaca Aypate
Lt- caDatao Bfanco
c^rr
1

<

la

*_ 1, I -rr _*-_*pampa

C' Pajonal
AYAHUACA

CAXAS

---Gentiles de Portachuelo--Tambo

B
R

Gentilero Cachiaco Totora

Paredones

c
A
M

o chicuate
R

San Francisco

Puebfo Viejo
Caxas

Tambillo
Hr,.^i^.7r

HUANCAPAIIPA

Tambo de Jcate

Huancapampa

101

SEQUILAO 8

- -J.

La distrlbucin de l-os asentamienLos Ia Sierra de Piura.

en

las nrovincias incas

de

Respecto a1 tiempo, medj-do en horas de caminata, entre 1os asentamientos ubi-cados en eI tramo principal del- Camino Inca, se registraron los tiempos
exnresadns cn al CUadfO 1.

TIEMPO
ASENTA}TENTOS

Huancabamba actua] Tambo de .ficate

TJrrncrnr

Tambo de ,ficate
TJtrnnrn

Tambil-l-o

Tambillo
TJrlnda^tr Drrah'l n \7ieJ v ain v

Totora
Drrahl a \/i ai

4 4 6 2 3

horas horas horas horas horas

h^ra

1 rl

San Francisco
Paredones Tambo Gentilero

t hora
12 horas
1 rl h-rA

Paredones Tambo Gentilero

Gentiles

de

Portachuel-o

hora
de
5
A

Gentiles de Portachuelo-Corrales
Culcapampa

Corrales de Culcapampa-Aypate A\m | - La Huaca La Huaca - Pircas

Cuadro 1:

horas horas horas horas

Tiempo empleado para recorrer Ia distancia entre asent,amientos.

Consider que e1 tiempo de caminata era mejor criterio que la distancia lineal enLre asentamientos, debido a que 1o variado y accidenLado del relieve determina eI esfuerzo realzado para llegar de un punto a otro; es decir, que dos distancias lineales iguales pueden ser cubiertas en diferentes tiempos, dependiendo esto del- relieve del terreno y de 1a poca del ao.
Respect.o a l-as activi-dades efectuadas en los asentamientos, el siguiente cuadro nos mostrar comparativamente esto, de acuerdo al anlisis ya

efectuado:

102

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

CUADRO

2 :

Las actividades incas.

social-es desarrolladas

en los

asentamientos

ACTIVIDAD SOCIAL
ASENTAIVIIENTO

RESI DENALMACENA.JE

PRO-

VINMILI - TAR
CULAC

ADMINIS
TRACION

CEREMO_

DUC_

CIAL

NIAL

CION

ION
AGUA

Tambo

de ,ficate
X

Huancacarpa

x x

Totora
Chicuate

x
PUeD-LO Vl_el
O

x x

San Francisco
Paderones
Tambo

x
X X X X

Gentilero

Gentil-es de P.

Corra]es de
A}/I)ate

C.
X

La Huaca

Pircas
C" Caball-o Bfanco x

X X

La extensin de los asentamientos ser proporcionada en hectreas (10,000 m') de acuerdo a los planos, croquis y descripciones existentes,' los remito a1 siguiente cuadro:

103

SEQUILAO 8

AREA EN
ASENTA}IENTO
HECTAREAS

Tambo de Jicate Huancacarpa

0.L4
30

Totora
Chicuat.e
ud^d>

0.24

?
a20

Pueblo Vi-e j o San Francisco

Paredones

Genti-lero Gentiles de P. Corrales de C.

Tambo

.45 o.2 0.2 0.08 0.75 0.15

3

Aypate

130

La Huaca Pircas C' Caballo Blanco C'Pajonal

CUADRO

0.88 o .32
3

3:

La extengin de los aeentamientos incas

En cada provincia inca se construyeron asenLamientos principales y secundarios vinculados al Camino Inca o a ramales (paralelos o transversales) de ste. En la provincia de AYAHUACA el- asentamiento principal fue Alpate, en e1 Camino fnca principal se encontraban otros asentamientos secundarios como Corrales de Culcapampa, La Huaca y Pircas,- en el ramal del Este C" Caballo Blanco y C" Pajonal, mientras que hacia el Oeste se ubicaban Socchabamba y Yant.a, tambin secundarios. En l-a provincia de Caxas, el asentamiento de1 mismo nombre fue e1 asentamiento principal, hall-ndose a 1o largo de1 Camino Inca: Paredones, Tambo Gentj-lero y Gentil-es de Portachuelo; en el ramal del Oeste se encontraban Pueblo Viejo y San Francisco,. af Este: Huancacarpa, Totora, Tambillo y Cachiaco.
Huancapampa (La Vieja) habra sido el principal asentamiento de la provincia del mismo nombre, encontrndose Tambo de ,Jicate, Huarmichina (Sondor) y Mitupampa (Sondorillo) en e]la. En tierras de los Bracamoros se hallara el- asentamiento o avanzada militar denominado Chicuate. Con relacin aI tiempo empleado para llegar de un asentamiento a otro, en Ayahuaca ste flucta de 3 a 5 horas, encontrndose Aypate equidistante de l-os linderos de esta provincia (los ros Tomayacu y Calvas). Para Caxas el tiempo empleado vara de media hora a 12 horas, debido a dos asentamienLos no registrados entre Caxas y Paderones: Cumbicus y Curilcas, de los que Hocquenghem (1989) proporciona referencias; de existir, eI tiempo empleado varara de L % hora a 4 horas, 1o que indica una mayor densidad poblacional que en Ayahuaca,' para eI ramal- del- Est.e, eI tempo vara de 2 a 6 horas. En
L \'':

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

Huancapampa

el tiempo es de 4 horas. El- tiempo empleado para llegar de un asentamiento principal a oLro es 23 horas entre Caxas y Aypate; slo 13 horas entre Caxas y Huancapampa (considerando que estuviera en l_a ciudad actual_).

Las actividades efectuadas en cada asentamiento me permiten esLabfecer una tipologa de acuerdo a dicho criterio: -Tipo 1: se desarrollaron en ef asentamiento todas 1as actividades, es e1 caso de Caxas y Aypate. -Tipo 2: incluye a 1os asentamientos en los que se efectuaron todas l-as actividades, excepto 1as vincul-adas aI agua y a Ia produccin, sera el- caso de Huancacarpa y Gentiles de Portachuelo.

-Tipo

aramnni

: incluye actividades residenciales, almacenaje, administrativas,

l ac ^^mO en PUeblO VieiO.

Huaca, Pircas.

-Tipo 4: donde se desarrollaron actividades residenciales, ceremoniales y administrativas: Tambo de Jicate, San Francj-sco, Corrales de Culcapampa, La

-Tipo 5: incluye a l-as actividades residenciales, administrativas y de produccin: Paderones, C" Caballo Blanco. -Tipo 6: considera a las act.ividades residenciales y administratj-vas: Totora, Tambo Gentilero. -Tipo 7: incluye las actividades residenciales y militares: ChicuaLe. La extensin de los asentamientos me permite tambin formular otra tipologa, pdr Io cual establecer los si-guientes intervalos en hectreas: l0, 0.51, 10.5, 11, l1,1ol, l10, BOI y lBo, 1501, de acuerdo a estos interval-os obtengo 1os tipos: - r'r-po r80, 1501: Aypate y Caxas -Trpo TI: 10, B0l: Huancacarpa -Trpo III: I, 101 : Pueblo Viejo, C'Caballo Bl-anco, C'o Pajonal -Trpo IV: 0.5, 1l : Gentiles de PorLachuefo, La Huaca. -Tipo v: 10, 0.51 : Corrales de Culcapampa, Totora, San Francisco, Paderones, Tambo Gentj-l-ero, Tambo de,ficate, Pircas.
:

La tipologa de tambos y asentamientos propuesta por Guaman Poma (L6L6), vlida y vigente para comj-enzos de1 siglo XVII puede ser de util1dad, tomada con l-as reservas del- caso, 1 manejaba 1a siguiente tlpologa, que a Ia vez es una jerarqua de asentamientos: -Ciudad con tambo real.

-Pueblo con tambo rea1. -Tambo real si-n pueblo.

-Tambil-1o.

Extrapol-ando dicha jerarqua aI Horizont.e Tardo, de modo tentativo, planteara 1a siguiente propuesta: -Ciudad con tano real: incl-uira a1 Cusco, los "otros Cusco" y lasrrcabeceras de provincias". -Pueblo con tambo real. subdvidido en: -Pueb1o principal con tambo real o centro administrativo-ceremonial principal. -Pueblo secundario con tambo real, o centro administrativo-ceremonial
secundari-o.

105

SEQUILAO 8

-Tambo real sin pueblo, subdividido en: -Tambo real principal sin pueblo -Tambo real- secundario sin pueblo -Tambi11o

Aadir a estas categoras, l-a de pucar o asentamiento militar.

Tomepampa constituan

Para el Norte del Per y e1 Sur de Ecuador, Tunes, Huancapampa y 1as ,'cabeceras de provincias", por 1o que corresponderan a la ciudad con tambo real.
Los centros administrativo-ceremonia1 principales estaran representados +.i h^ E.r-pos rr * T . ^-.^ ^ y Aypate. y r: uaxas

"l aa nnr por ros

simultneamente a los tipos 2, 3, 4, II, La Huaca y Gentiles de portachuelo.

Los centros administrativo-ceremoniales secundarios perteneceran III y IV: Huancacarpa, pueblo Viejo,

Los tambos rea1es principales sin pueblo seran aquellos asentamientos que no presentan todas l-as caractersticas de los tipos 2, 3, 4, II, III y IV: Tambo de ,Jicate, San Francisco, Corrales de Culcapampa, Pircas, C' Cabal-Io Blanco, C" Pajonal, aunque ste ltimo presenta ms bien rasgos de un centro

admini-strat.ivo-ceremonial secundario.

Los tambos reales secundarios sin pueblo, pert.eneceran simul-tneamente a l-os tipos 5, 6 y V, estos seran Paderones, Totora y Tambo Gentil-ero.

Los tambillos, que segn la descripcin de Guaman Poma corresponden a cuartos rectangulares sin depsitos, a l-os que era necesario 1levar provisiones a1 pasar por eIlos, no han sido registrados, 1o que no descarLa su exist.encia en Ia zona.

Los asentamientos militares parcialmente por Huancacarpa.

estaran representados por Chicuate y

La distribucin de los asentamientos anteriores en el- espacio geogrfico investigado es representada en la Fig. 10.

Nuestra t.ipologa preliminar concuerda con la esbozada por Von Hr:nboldt (1802) para Ios asentamientos incas de Ia sierra de Piura, 1 sugera 1o si-guiente: -Pal-acios rodeados de ciudades (para nosotros cenLro administraLivo-ceremonial
nri ni na l \

-Pal-acios rodeados de aldeas (centro administrativo-ceremonial- secundario) . -Habitaciones residencial-es dispersas (tambo reaf, prj-ncipal o secundario, sin pueblo) . -Fortalezas (pucara o asentamiento militar).
ms
I

Para l-a Sierra de Piura Ia propuesta de Von Humboldt (1802) se aproxima a la realidad que la de cuaman Poma (1616).

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fi

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

6.CONCLUSIONES

Durante el Perodo Intermedio Tardo l-a sierra de Piura estaba densamente poblada por los grupos tnicos Huancapampas, Caxas, Ayahuacas y Bracamoros (hacia el Este), dichos grupos se caracterizaron por asentarse en 1as partes altas de los cerros, posiblemente en t.iempo de conflicto, desde ah controlaban sus tierras de cultivo, desde algunos cerros se acceda a dos val-l-es simultneamente. En estos cerros se encontraban las "huacas" y Huancas (grandes rocas erguidas) que identificaban a dichos grupos, al_rededor de las cuales se desarrol-l-aron cul-tos l-ocales. Los asentamientos registrados revelaron el uso de roca tosca y argamasa de barro en los muros de las edificaciones. as como la utilizacn de cermica burda de carcter

domstico.

Los linderos de los grupos tni-cos estn determinados por l-as cuencas hidrogrficas; para eI caso de 1os Huancapampas por Ia del ro Huancabamba,' los Caxas que se ubicaban en 1a Cuenca del Quiroz estaban restringidos por las cuencas del- Piura y de1 Huancabamba; 1os Ayahuacas compartan con los Caxas la Cuenca del Quiroz, pero se encontraban hacj-a el- Norte del ro Tomayacu y del- Santa Rosa, siendo a su vez separados por e1 ro Calvas del- grupo tnico del- mismo nombre,' por su parte l-as tierras de los Bracamoros se situaban en Ia cuenca del- ro Canchis (Chinchipe). Es necesario considerar estos linderos, pues en el1os se estabecern provincias i-ncas cuyas evidencias
investigamos.

Bajo el gobierno de Tupac Yupanqui, alrededor de L4'7O, los grupos tnicos de la sierra de Piura empiezan a ser incorporados al- Imperio de1 Tahuantinsuyo, en proceso de expansin, no queda claro si mediante una doble conquista mil-itar (Tupac Yupanqui y luego Huayna Capac) o por un complejo proceso de anexin gradual; parece ser ms cfaro el- orden de incorporacin,' Los Huancapampa habran sido 1os primeros en ser anexados, empezndose la construccin de una "cabecera de provncia" (Huancapampa) y 1a instalacin de asentamientos militares (pucaras) en lugares estratgicos, sera el caso de Huancacarpa, Chi-cuate y posiblemente una avanzada en Aypate; luego l-os Caxas habran sido j-ncorporados. Final-mente Ayahuaca, en sus tierras se construyeron centros administrativo-ceremonial-es (Caxas y Aypate), asentamientos secundarios, eI Camino Inca y sus ramales que vinculaban estos asentamientos. La incorporacj-n de Caxas y Ayahuaca (especialmente) habra sido bastante inestabl-e, manifestndose variantes en ta anexin de dichos grupos y en su posterior consol-idacin como provincias del- fmperio. La provincia inca de Caxas, constituida en tierras de dicho grupo
l- n i eurvv, nraqanl}J!uosruq m.\/^r LLLqyv! arln y!auv da uc i nnnrnnrai rruvryv!qgrvrr n l ar Tmnari n arrrpsrrv. T, !a i rrd^l uruUdu l^ ue d-"^a ua^eD

se encuentra ms prxima a Huancapampa; Caxas no ocupa una posicin defensiva (como eypate); a Caxas 11ega un ramal del Camlno Inca de Ia Costa (1o cual no ocurre con Ayahuaca) ,. 1os mitj-maes provenientes de Caxas recibieron privilegios por parte del Imperio debido a su lealtad,' en Caxas reglistramos mayor cantidad de topnimos quechuas que en Ayahuaca. Lo anterior se expresa -^^'^!-*i ^ ^^ eu I-LOS d.serrLd.{nr-entos, estos guardan menor distancj-a entre s (evidencia de
10'i

SEQUILAO 8

mayor densidad pob]acional-); su ubicacin en el encuentro de dos ros (Tlnkuy), dominando un ro o quebrada, o en una colina dominando dos valles simultneamente, vinculan estos asentamientos a las actiwidades agrcolas. Mj-entras los gue se sitan al- Este se relacionaran con actividades ganaderas q, ceremoniales, por su proximidad a Ias huancas y lagunas (paqarinas); dichos asentamr-entos se encuentran a 1o larqo de un ramal- del camino rnca.
Con la finalldad de controlar a los diversos sub-grupos que conformaban a l-os Caxas o para regular las tensiones entre e1Ios, 1os asentamientos se sitan en los linderos de stos, ya sea un cruce de caminos o en el- encuentro de dos ros; eI caso ms notorio es el- de Caxas emplazado en Lorno a1 ro Rey Inca, cuya margen derecha est en tierras de la comunidad Chulucanas, mientras gue 1a margen izquierda pertenece a La Quinua; dichas comunidades se reconocen como cult.uralmente diferentes en 1a actualidad, pero colaboran entre s durante 1as actividades aqro-pecuarias.

Los asentamientos sit.uados a 1o largo del Camino Inca o sus ramales, permitieron el- abastecimiento de quienes transitaban por 1, registrndose tambos reales (principates o secundarios) antes, despus o entre l-os cenLros administrativo-ceremoni-ales secundarios; estos a su vez se encontraban entre dos centros administrativo-ceremoniales principales (Caxas y Aypate) .

En Caxas, fo mismo que en otras provincias, l-as actividades desarrolladas deben haber estado regidas por el calendario ceremonlal agropecuario y por los avatares del Imperio. En la ciudad de Caxas, a1 igual que en los centros administrativo-ceremoniales secundarios, 1a actividad ceremonial se desarro11 en torno a 1as plazas o grandes canchas cercadas en las que se erigan montculos elevados (terrazas superpuestas escafonadas); en el ushnu, que presenta orientacin Este-Oeste (ocurre 1o mismo en Pueblo viejo y san Francisco) y en el Templo del_ sol_ se desarroll_aron actividades rel-acionadas aI culto solar, en el- que participaban 1as acllas. Las acll-as, cuyo nmero variaba entre cien y quinientas, habran el-aborado la chicha (utilizada en l-as festividades y convites) y e1 material textil (exnresin de rlrsj-iain) formanclo rlrte de una de las j-nstrtucioneS ms importantes del Imperio: e1 acll-ahuasi, dedicado a Ia produccin, a 1as activj-dades ceremoniales (ritual, danza, canto, etc.),' estando a1 servcio de los intereses imperiales aI ser entregadas a fos guerreros prestigiosos y a los seores tnicos como sus mujeres (alianzas matrimoniales) .
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Las acllas, Ia guarnicin militar, el- sacerdocio, 1os gobernadores y un mnimo de servidumbre, debieron constituir l-a escasa poblacin permanenLe que habit Caxas; dicha poblacin se habra incrementado notablemenLe durante las festividades y los convites (expresin de la reciprocidad andina, necesaria para retribuir eI trabajo y fortafecer l-as alianzas con los seores tnicos),

en Ios cuales se habran util-izado adems de Ia chicha y el materiaf textil, Los los productos almacenados en l-os depsitos (sa1, manjares, ma2, etc.) productos a1macenados adems habran proporcionado apoyo 1ogstico y abastecimiento a 1as tropas imperiales y mitimaes desplazados a 1o largo del Imperio. Como expresin materiaf del trnsito de mi-timaes o de la residencia
lna ]UU

ASTUHUAMAN/ ASENTAMIENTOS INCAS EN LA SIERRA DE PIURA

de stos en la ciudad de Caxas, ha sido regisLrado abundante materj-al- cermico del estilo Tal-lan, Chmu-inca y de un est.il-o propio de grupos amaznicos,. los remj-to a la Fig. 4 .

La guarnicin militar encargada de controlar el- acceso a Ia ciudad. mediante e1 portazgo, debi brindar seguridad a Ia misma contra 1as rebeliones
Hua),TIa

de los sub-grupos l-ocales, 1o cual habra ocurrido durante e1 gobierno de Capac; adems debi estar a las rdenes deI gobernador de l-a provincia en l-o concerniente a Ia administracin y control de l-a poblacin local, as como de sus tierras.

De Ayahuaca, 1a provincia inca constituda en tierras de1 grupo tnico del mismo nombre, a diferencia de Caxas, tenemos escasa informacin etnohistrica que nos d pistas sobre los asentamientos situados en ella. Luego de su forzada i-ncorporacin al imperio, en Ia que su poblacin fue diezmada notablemente al oponer resistencia a 1as tropas imperiales, sus tierras fueron repobladas con mitimaes quechuas. E1 dato ms valioso, proporcionado por eI ilesuita Annimo, referido a l-a residencia en Ayahuaca de una de las diez ms importantes aut.oridades religiosas del- Imperio, hace suponer gue e1 cu1to solar (propiciado por el- Estado Inca) habra aprovechado un prestigioso cu1to pre-inca (posiblemenLe una huanca) al cual se habra superpuesto; materialmente esto se muestra en A)pate (considerado un apu hasta Ia actualidad) y en La Huaca (p1aza ceremonial con huancas, reutilizada por los incas) . En Ayahuaca, e1 orden imperial se habra apoyado en cultos locales prestigiosos
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armfa

Ayahuaca, donde se efectuaron ceremonias vinculadas a1 culto so1ar, aI calendario agro-pecuario, 1os convites, etc., en las que se utilizaron l-a plaza ceremonial, el Templo de1 So1, las canchas de diversos sectores,. dichas festividades eran abastecidas por los al-imenLos provenientes de 1os depsitos y l-os productos elaborados por l-as acl-l-as. En el cul-to solar debieron partici-par las acllas y el Vilac. Semejantes ceremonias debieron llevarse a cabo, en menor intensidad, en l-os centros administrativo-ceremoniales secundarios como Socchabamba y La Huaca, as como 1a peregrinacin peridi-ca a 1os centros de culto local- controlados por los incas, como en e1 caso de
n!-F^ A),?are y La Huaca.

^^nstituw

el

centro

administrat.irn-r-ercmonial

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En Ayahuaca, a1 igual que en Caxas, 1os asent.amientos se ubicaron en los linderos de sub-grupos tnicos, cruces de caminos, prximos a ros (dominando un vall-e o dos simultneamente),' encontrndose a 1o largo del Camino fnca o sus ramales. Controlar l-as tensiones entre fos sub-grupos tnicos, directamente a e11os y a sus tierras agrcoIas, debi ser funcin de los asentamientos; esto es evidente en A)pate cuya plaza ceremonial constituye el- l-lndero ent.re l-as comunidades de Otleros y Laguna de Canly; no se trata de una del-imitacin reciente, debi ser un Lindero pre-inca gue perdura hasta nrrqi-r^q rlc sep, motivo permanente de disputas territoriales subfimadas posiblemenLe en batal-las ritual-es (Morris L98'7, t992) o en encuentros festivos y competitivos para obtener prestigi-o.

109

SEQUILAO 8

La presencia de t.ambos reales principales y cent.ros admj-nistrativoceremoniales secundari-os es ms evidente en Ayahuaca que en Caxas, por 1o gue se habra ejercido mayor control en Ayahuaca; ef lindero entre dichas provincias es tambin controlado por centros administrat.ivo-ceremoniales secundarios.
empleadas por 1a lite dirigente del fmperio, para incorporar a los Caxas y Ayahuacasr por 1o gue guardan diferencias y semejanzas entre s al ser parte de un proyecto imperial que supo adaptarse a 1as caract.ersticas de l-os grupos
r.ninc arra t-r={-f de anexar. Amh:s nnrrieron uv!!fs!vrr
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Caxas y Aypate expresan variantes de las estrategias y polticas

idual- suerte

de diverso

modo.

Caxas, leaL a Huayna Capac y posteriormente a Huascar (durante la guerra fratricida), padeci las iras de Atahualpa, siendo, parte de 1a ciudad, destruida y su poblacin mermada,. durante 1a Colonia y 1a Repblica sus edificios fueron desmontados, debido a su codiciada roca labrada; en 1a actual-j-dad (especialmente a parLir de 19BB) los muros de sus edificios (1o poco que quedaba de ell_os) estn pasando a formar parte de las pircas que dividen l-as chacras de cultivos de los campesinos, interesados en subsistir, mj-entras las autori-dades de Huancabamba y Piura realizan 1o que siempre han hecho por su preservacin, conservacin y difusin, o sea NADA, siendo Caxas 1a mejor expresin de 1a poltica sobre patrmonio arqueolgico gue han tenido los diversos gobiernos: dejar hacer, dejar pasar, destruir.

Aypat.e, cuya poblacin local- siempre se opuso a 1a presencia inca, fue arrasada por e1 fuego (Or1ando Angulo, 1995, Comunicacin Personal), causado posiblemente por l-os mismos Ayahuacas, abandonado por los incas tras Ia desest.ructuracin de1 fmperio; devorado por la tupida vegetacin y temido por sus encantos, esto facilit su conservacin hasta l-a actual-idad. Luego de Ia 1i-mpieza efectuada por Mario PoIia (t973), quien presenta un estudio descripti-vo y sin informe de excawacin; el- asentamiento es declarado Zona Arqueolgica Intangible por parte de1 INC en 1989. En 1-994, mediante convenio suscrito entre el INC y Ia Municipalidad Provincial de Ayabaca, se da inicio

a los trabajos de limpieza de Ia plaza ceremoniaf (extraccin de rboles), restauracin del ushnu y posiblemente de 1as portadas, trabajos llevados a cabo por eI profesional equipo que dirige Orlando Arrguto. La puesLa en valor de Aypate, es la mejor muestra de 1o que puede hacerse por nuestro patrimonio arqueolgico al trabajar coordinadamente la Municipalidad, el- INC y l-os
rrra l anne

AI investigar el pasado no deseamos sl-o conocerl-o, queremos encontrar nuestras races, nuestra fuente de identidad, soluciones a1 presente, razones de esperanza para el futuro y mejores condiciones de vida para fos herederos
l^t uEf -.-^^r^ P4Ddq9.

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