LACAN: SEMINARIO I: LOS ESCRITOS TECNICOS DE FREUD Toma un caso clnico: El analizado fue invitado a dar una disertacin

a la radio sobre un tema que interesaba a la analista. Esta disertacin fue realizada unos das despus de la muerte de la madre del analizado. A pesar de estar afectado sigue con sus obligaciones. Llega a la sesin siguiente en un estado de estupor y confusin y la analista interpreta: usted est as porque piensa que estoy muy resentida por el xito que tuvo en la radio hablando de este tema que me interesa. Para Lacan, esta fue una interpretacin choque. El hecho que el sujeto haya salido de su estado tras esta intervencin no prueba la justeza de la misma. Al cabo de un ao el sujeto se da cuenta que su estado de confusin era consecuencia de sus reacciones de duelo, que solo invirtindolas haba podido superar. La analista se cree aqu autorizada para hacer lo que se denomina una interpretacin de ego a ego (que no se distingue de la proyeccin). Conviene abstenerse de estas interpretaciones. Se trata de intervenciones del eje de lo simblico, no desde el eje de lo imaginario.

Escritos Tcnicos. Lacan

Los escritos tcnicos, son un cierto nmero de escritos de Freud entre 1904 y 1919, cuyo ttulo, presentacin y contenido, indicaban que trataban del mtodo psicoanaltico (Freud no habla en ellos exclusivamente de tcnica). En ellos hay nociones fundamentales para comprender el modo de accin teraputica analtica, la nocin de resistencia y la funcin de la transferencia, el modo de accin e intervencin en la transferencia y el papel esencial de la neurosis de transferencia. Estos textos constituyen una etapa intermedia, preceden a la elaboracin de la teora estructural (neurosis, psicosis, perversin) de las instancias, la que Freud llam metapsicologa. La experiencia analtica debe formularse en una relacin de tres (la palabra) y no de dos. Para Freud, la dimensin propia del anlisis es la reintegracin por parte del sujeto de su historia hasta sus ltimos lmites sensibles. La historia no es el pasado, es el pasado historizado en el presente. Que el sujeto reviva, rememore, los acontecimientos formadores de su existencia, no es tan importante lo que cuenta es lo que reconstruye de ellos. El acento cae cada vez ms sobre la faceta de reconstruccin que sobre la faceta de reviviscencia en el sentido afectivo. La teora no coincide con la prctica, pero la estructura. El problema del sujeto es el rechazo del sentido de sus sntomas. Este sentido no debe serle revelado, debe ser asumido por l. Por eso el psicoanlisis es una tcnica que respeta a la persona humana. A eso es

ilgico plantear que el objetivo es forzar la resistencia del sujeto. (escuela inglesa). Freud considera al discurso como una realidad en tanto tal, haz de discursos yuxtapuestos que se recubren unos a otros, se suceden. l no dispona de la nocin de soporte material de la palabra, Hoy habra tomado como elemento de su metfora, la sucesin de fonemas que componen parte del discurso del sujeto. Dira que la resistencia que encontramos es tanto mayor a medida que el sujeto se aproxima a un discurso que sera el ltimo y el bueno, pero que rechaza de plano. Todo lo que suspende, destruye, interrumpe la continuidad del tratamiento es una resistencia. No es ajeno a la esencia de la palabra, engancharse en el otro. La palabra es sin duda mediacin entre el sujeto y el otro, e implica la realizacin del otro en la mediacin misma. Un elemento esencial de la realizacin del otro es que la palabra puede unirnos a l. Pero existe otra faceta de la palabra que es revelacin. Revelacin y no expresin: el inconsciente slo se expresa mediante una deformacin. La resistencia se produce en el momento en que la palabra de revelacin no se dice, no aparece. Palabra plena: donde se dice lo que no se quiere decir y aparece el Sujeto. Aparece la verdad del sujeto. Palabra Vaca: el conocimiento, Comunica los acontecimientos.