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0BARA-OFUN. + O I I O O O I O 1. -SE HIZO ADIVINACION PARA LA COTORRA CUANDO TRATABA DE APRENDER IFA.

MO TI MO OBARA, MO MO OFUN, BABALAWO ODIDERE ODIFA FUN ODIDERE NOJO TI YI O LO KO IFA LOWO AWOKO. l le hizo adivinacin a la cotorra cuando ella iba a aprender Ifismo con un sacerdote llamado Awoko. Se le advirti que deba hacer sacrificio. Mas ella no lo crea necesario puesto que lo nico que ella quera era aprender el arte. Sin haber realizado el sacrificio, ella fue a casa de Awoko a comenzar el curso. Tan pronto como Awoko pronunci el nombre de Obara-Ofun, ESHU subyug a la cotorra con el sndrome del conocimiento de todo y ella le dijo al maestro que ella saba todo lo que l pretenda ensearle. Awoko, que se senta innecesariamente interrumpido, le pregunt que si no era If, que era lo que ella quera aprender. La cotorra como si estuviera poseda " moti mobara, mo mofun" el cual se le llama hasta nuestros das como el signo de la cotorra. Entonces Obara-Ofun permanece con las dos nicas palabras que la cotorra conoca de If porque ella rehus hacer el sacrificio. Cuando este ODU aparece en un registro ordinario, la persona tiene la costumbre de hablar mucho. Pero no obstante debe tener cuidado para que sus palabras no le traigan situaciones negativas. Debe evitar comportarse como si supiera mas que su jefe o su maestro. Debe evitar la autosuficiencia, para as evitar la prdida de los beneficios de la humildad y la modestia. Cuando este ODU se pone en una atena o se escribe en el tablero, nadie debe ingerir ningn alimento en la habitacin. 2. -S L HIZO ADIVINACION ANTES DE ABANDONAR EL CIELO. Cuando l iba a venir al mundo, fue por adivinacin y se le dijo que hiciera sacrificio por los problemas que se iba a encontrar en su casa y por una mujer. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo para ESHU y hacer una fiesta con una chiva y se le dijo que no tuviera ninguna relacin con una mujer amarilla. Tambin se le advirti que no bebiera alcohol para evitar una locura pasajera. l hizo todos los sacrificios. No obstante una mujer amarilla lo sigui a la Tierra todo el camino desde el Cielo. l lleg a la Tierra convirtindose en un prspero sacerdote de If. Sali de IFE para practicar el Ifismo y lleg a OYO. l estaba en el pinculo de su carrera cuando se encontr a la mujer amarilla que lo sigui desde el Cielo. En una ocasin fue invitado por el ALAAFIN DE OYO. Para que le hiciera adivinacin y all fue que se encontr con la mujer amarilla, ellos se sintieron atrados mutuamente como si se conocieran toda la vida. l hizo un trabajo tan exitoso para el ALAAFIN que fue ampliamente recompensado. El listado de los regalos era encabezado por un hombre y una mujer amarilla de la cual l se haba enamorado. Regres a su casa en If con la mujer. Cuando sus parientes vieron los regalos que l haba trado de OYO sintieron envidia y comenzaron a crearle problemas. Su fortuna comenz a decrecer. Al mismo tiempo la mujer amarilla que lo haba seguido desde el Cielo para destruirlo, empez su trabajo mrbido envenenando su comida. Inmediatamente l comenz a tener una tos muy severa. La tos comenz a deteriorar su fortaleza fsica para trabajar. Cuando fue degenerando al punto de vomitar sangre, fue a los AWOSES ms ancianos de If por adivinacin. Cuando sondearon a If apareci su propio ODU. Se le dijo que la fuente de sus problemas estaba en su propia casa. Se le record su precepto celestial (el cual l no poda recordar) que no poda tener relacin con una mujer amarilla. Los AWOSES prepararon la medicina requerida con vino de palma y un murcilago grande (Oloja owonron u Owo) para curarle su tos y le advirtieron que deba hacer una fiesta con una chiva para su familia despus de haberle dado un chivo a ESHU. Ellos le aseguraron que el peligro de muerte ya haba cesado pero que continuara con una ligera tos. l hizo la fiesta como le haban indicado y los problemticos comenzaron a abandonar su casa por instigacin de ESHU. Todos sus familiares que vivan con l y eran responsables del deterioro de sus negocios se fueron. Su esposa

amarilla no lo abandon pero comenz a sentirse desilusionada, frustrada y discapacitada. El sin embargo comenz a prosperar de nuevo y la mujer amarilla retorn al Cielo. Cuando este ODU aparece en UGBODU, se le advierte a la persona que no puede permitir que ninguna relacin viva o permanezca con l, que no tiene nada que hacer con una mujer amarilla, que no beba y que haga una fiesta con una chiva y sus familiares despus de haber servido a ESHU con un chivo y un murcilago grande. 3. -SE HIZO ADIVINACION PARA ATAPARAPA, EL BANDIDO ARMADO. Ataparapa era un bandido sin compasin que estaba encantado diablicamente de forma tal que nadie era capaz de asaltarlo. Antes de que l se convenciera que no haba nadie capaz de atraparlo fue a casa de Obara-mo-ofun por adivinacin para asegurarse contra la Muerte. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo, un pequeo recipiente que tuviera una esponja y la sangre del chivo. Despus del sacrificio l decidi ir al Cielo para hacer amistad con la Muerte. En el curso de su interaccin con la Muerte, supo que los materiales con los cuales l haba hecho sacrificio en la Tierra eran precisamente las que la Muerte tena prohibidas, a saber, un pequeo recipiente de barro, una esponja y sangre. Con esos conocimientos l retorn a la Tierra y continu su bandidaje con impunidad. El se convirti en una amenaza cada vez mayor para su comunidad y nadie saba que hacer con l. En esos das, frecuentemente la Muerte vena a la Tierra a llevarse a aquellos que haban sido condenados por sus vecinos o por la comunidad. Cuando se le hizo la peticin a la Muerte de que se llevara a Ataparapa, ella decidi pagarle la visita. Cuando la Muerte lleg a la casa de su amigo, se lo encontr sentado con un pequeo recipiente de barro y una esponja y mucha sangre regada por toda la habitacin. Viendo todas sus prohibiciones, la Muerte sali corriendo rpidamente para el Cielo. Cuando la gente del pueblo vio que la Muerte no se lo pudo llevar, persuadieron a la esposa que les dijera sus prohibiciones. Ella decidi cooperar con ellos pues estaba muy disgustada por las acciones embarazosas que haba trado a la familia. Ella les dijo que lo nico que l tena prohibido era el pltano maduro y que morira el da que lo comiera. El pueblo arregl todo para preparar un vino de pltano maduro (Oten) para que se lo tomara. Despus de beber el vino, regres a la casa y le pidi a su esposa que le afeitara un OSUN pequeo en el centro de su cabeza, donde tena su fortaleza. Posteriormente qued profundamente dormido y no despert. Su muerte, sin embargo trajo aparejados muchos disgustos para la familia. En UGBODU y en un registro ordinario, la persona se debe cuidar generalmente de una mujer. Debe darle una chiva a IFA, un perro a OGUN y un chivo a ESHU para que una mujer no lo entregue a sus enemigos. No puede tomar vino de pltano. 4. -SE HIZO ADIVINACION PARA ORISA-NLA CUANDO VENIA A LA TIERRA. EBARA FIFUN KPENEDEN-ODIFA FUN ORISA-NLA OSHEREIGBO OUNTI KOLE ORUN BO WA SI KOLE AYE. Se hizo adivinacin para el mismsimo sustituto de Dios en la Tierra, ORISA-NLA, cuando vena para la Tierra. Se le dijo que tena que hacer sacrificio para tener el respeto y el honor eterno y universal. Ella hizo sacrificio con un carnero y tela blanca. Llegada ala Tierra se convirti en la mayor de todas las criaturas creadas por Dios y era reverenciada por todos. 5. -SE LE HIZO ADIVINACION PARA SU ESPOSA PARA QUE TUVIERA UN HIJO. SHU WAJU KIMI S EN, ARISINI KO SUAN. ENI TI A SIN IWAJU LONGBE. Adifa FUN ALABAKE TIN SHE AYA EBARA MO OFUN TON TUN TO RI TOMO DIFA. Gua el camino y djame seguir. Sin embargo djalo permanecer en el frente, eran los dos AWOSES que hicieron adivinacin para Alabaake, la esposa de Obara-Ofun, cuando ella anhelaba tener un hijo. Se le dijo que hiciera sacrificio con dos gallinas y una paloma. Ella hizo el sacrificio y comenz a tener hijos.

6. -SE HIZO ADIVINACION PARA MAJAWOTE, LA MADRE DEL SOL. EYE KEKERE OFOJU WO OGBE, OSHUDI KPIRI KPIRI. ADIFA FUN MAA JAWOTE TINSHE YEYE OJO. Un pjaro pequeo vol a la manigua, y el ano se le agrand, eran los nombres de los dos AWOSES que hicieron adivinacin para Maajawote, la madre de la luz del da o sol. Se le dijo que hiciera sacrificio con un gallo, tela blanca y una escoba. Ella hizo el sacrificio y pari el Sol, al cual todo el mundo reverencia y va en su encuentro pero nadie le mira la cara. 7. -SE HIZO ADIVINACION PARA IGBAYINRIN CUANDO ELLA SE DIVORCIA DE SU ESPOSO. SE SE SE, WO WO WO. ADAFA FUN IGBAYINRIN AYA EGBORO, ONFI EGBORO SI LE, OLO FE OLUGBO. Estos eran los AWOSES que hicieron adivinacin para Igbayinrin, la esposa de Egboro cuando ella iba a dejar a su esposo para casarse con Olugbo. Ellos le advirtieron que no dejara a su esposo pues era su hombre desde el Cielo y si lo haca se ira fuera del camino de su destino. Ella estaba muy intoxicada con el nuevo vino de Olugbo para or las advertencias de IFA. Ella sigui adelante y se fue a vivir con Olugbo. Cuando comenz a sufrir en la casa de Olugbo volvi donde los dos AWOSES por adivinacin y ellos le recordaron las advertencias que el hicieron antes de abandonar a Egboro. Posteriormente ella se disculp con Egboro, quien estuvo de acuerdo en que ella retornara. cuando ella se mud con su esposo, sus familiares se empezaron a burlar de ella diciendo: IGBAYINRIN AYA EGBORO, OTO KI EWA RELE, OKO ARO. Igbayinrin la esposa de Egboro, ya es hora de regresar a su casa, al esposo que te est destinado. Cuando este ODU aparece en un registro ordinario para una mujer, se le advierte que no piense en abandonar a su esposo, porque ella se arrepentir de la accin. 8. -SE HIZO ADIVINACION PARA EL REY DE BENIN. BO OBA OMO IFA OLIDA, ENI ONI FUEN NIFA MI DA. BO BA MO IBO GEDE, EMO ONI FUEN NI IBO MI GBA. ADIFA FIN OBA ADO NIJO TO FI OMI O JU SHUBERE OMO. Si tu sabes IFA, yo no te dar mi propio IFA para que me registres. Si tu sabes como tirar el IBO de la adivinacin, no te voy a dar el mo para que lo tires para m. Esos eran los AWOSES que hicieron adivinacin para el Rey de Benin, cuando el estaba ansioso por tener un hijo. Se le dijo que hiciera sacrificio con una chiva y dos gallinas. El hizo el sacrificio despus de lo cual las mujeres de su harn comenzaron a tener hijos. EL POEMA DE OBARA-MO-OFUN. En un dilogo con su sacerdote de IFA ORUNMILA dijo: OLOBARA FUN TI LO TI LO, OLOBARA FUN TI JON TI JON. ENIKAN KOLE SO FUN PE KI OMO EKU KO MA DELE EKU ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO EJA KO MA DELE EJA. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO EJE KO MA DELE EJE. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO ERAN KO MA DELE ERAN. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO ENI KO MA WOLE ENI. Olobara debe presionar de todos los lados porque:

Nadie puede detener la rata para que visite la rata Nadie puede detener al pez para que visite al pez. Nadie puede detener al ave para que visite al ave. Nadie puede detener al animal para que visite al animal, al igual Que nadie quede detener al humano para que visite otro ser humano. ORUNMILA advirti que, para que las relaciones entre los humanos fueran beneficiosas deban hacer sacrificio con cascarilla, osun y miel. Los ojos de la cascarilla prohiben ver los peligros de Benin: Al igual que los ojos del osun rojo prohiben ver los peligros de Ekiti. Y los ojos de las abejas prohiben ver el peligro en el hueco del rbol. Cuando este ODU aparece en un registro ordinario, se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para evitar repetir una accin sin maldad de la cual l mismo fue la vctima. ORUNMILA promete que lo prevendr de convertirse en la vctima una vez mas.

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