Que significa Recebei o Esprito Santo.

Aqueles a quem perdoardes os pecados, lhe sero perdoados; aqueles a quem os retiverdes, lhes sero retidos"?
Significa isto que devemos ir confessar os nossos pecados a um sacerdote catlico romano para obter a absolvio deles? Vejamos a passagem no seu contexto mais alargado. No Evangelho de Joo 20, 1923 est escrito: Chegada, pois, a tarde, naquele dia, o primeiro da semana, e estando os discpulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, chegou Jesus, ps-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco. Dito isto, mostrou-lhes as mos e o lado. Alegraram-se, pois, os discpulos ao verem o Senhor. Disse-lhes, ento, Jesus segunda vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados, so-lhes perdoados; e queles a quem os retiverdes, so-lhes retidos. Para determinar o que significa esta passagem, a melhor forma ver o que entenderam os prprios Apstolos, iluminados pelo Esprito Santo. No resto do Novo Testamento, no os encontramos ouvindo confisses nem absolvendo pessoas. Nada de Ego te absolvum. Os vemos, em contrapartida, pregando o Evangelho para o perdo dos pecados de todo aquele que se arrepende e cr em Jesus Cristo. Os pecados destes so remitidos. Os pecados dos que no se arrependem so retidos. Em outras palavras, a autoridade concedida aos Apstolos, e de facto a que eles exerceram, foi a de declarar e pronunciar s pessoas que se arrependem que os seus pecados so perdoados, e tambm de advertir os impenitentes em sentido contrrio. A forma em que se exerce esta autoridade : 1. Atravs da pregao do Evangelho, a mensagem da salvao em Cristo. Quem a rejeita permanece no seu pecado, quem a aceita perdoado. 2. No ministrio pastoral. Um servo de Cristo tem autoridade para assegurar a qualquer um que se tenha arrependido que verdadeiramente foi perdoado, e a qualquer um que persiste no seu pecado que se encontra debaixo do justo juzo de Deus. 3. No exerccio da disciplina da Igreja, tal como delineado em Mateus 18. Quem depois de ter sido advertido (1) privadamente; (2) diante de testemunhas; e (3) perante toda a congregao, se obstina no seu pecado, deve ser considerado como pago e publicano.