CORPUS CHRISTI Uno de los grandes desarreglos de la historia humana es seguir viendo que tantos millones de personas, tantos

millones de hijos de Dios, siguen luchando cada da para poder nicamente sobrevivir, y ver, al mismo tiempo, cmo muchos ni lo consiguen mientras otros tantos millones vivimos en la abundancia y en la despreocupacin, mientras seguimos gastando doscientas veces ms para la muerte que para la vida, empleando tantos y tantos recursos para luchar y acabar con los enemigos en lugar de emplearlos para la promocin, la educacin y el desarrollo. Creo que tener hambre es una experiencia compartida por todos, como tambin lo es desear que nadie lo tenga habitualmente. Y en el ser humano el hambre no se reduce al hambre de alimento, es mucho ms, porque una vez que resolvemos el hambre de pan llegan las otras hambres: hambre de sentido, de encuentro, de estar bien, de expresarse, de realizarse, hambre de plenitud. No hay manera de dejar de tener hambre Tener hambre es una seal de todo ser vivo, el problema es cmo lo resolvemos. Porque parece que la regla de oro para resolver todos los problemas y todas las hambres se reduce al verbo tener. Pero no solo se trata de tener, sino de tener mucho, no poco ni bastante, no vaya a ser que nos quedemos cortos. Y no slo mucho, sino adems hay que tenerlo ya, inmediatamente, sin poder esperar ms tiempo. Y adems todo esto hay que tenerlo sin esfuerzo, no vaya a ser que la dificultad nos agobie demasiado o nos traiga algn tipo de sndrome desconocido.

Y en estas andamos al tiempo que volvemos a sealar el sacramento del pan, sacramento porque seala lo invisible, hace patente lo que es latente, indica la presencia del misterio que da luz y vida. Este da del Corpus nos seala que Dios eligi quedarse entre nosotros en este sacramento del pan, pero no para ser nosotros los dueos de Dios, no para utilizarlo segn nuestras necesidades, no para manipularlo o tenerlo encerrado. Dios se hace pan y vino, para partirse y para derramarse. El sacramento del pan que ah est nos anima al silencio, a la oracin y tambin a ser nosotros mismos como ese pan (ser ms buenos que el pan) a ser alimento para otros. Dios no se queda slo en el pan para que hagamos ejercicios espirituales en su presencia, sino que se queda tambin en los que necesitan de los dems. Hoy no podemos salir en procesin con banderas y flores y nios si no somos capaces de adorarlo en los que cuesta mucho encontrarlo. El cuerpo de Cristo lo tenemos aqu pero tambin en el que vive solo, en el enfermo, en el anciano que espera nuestra visita y cercana, en el nio que nos busca o en el joven que espera palabras y metas. Dios tiene el rostro de pan, pero es un pan con arrugas y enfermedades y dolores y sufrimientos, un pan con necesidades y lgrimas Hoy unimos el da del Corpus con el da de la Caridad, es que no hay una cosa sin la otra! Es intil que nuestras calles se llenen de flores, de incienso y de nios de Primera Comunin si cada uno vuelve a su casa satisfecho del culto y sin pensar en ese otro Cuerpo de Cristo que cada da est esperando