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Seor de Locumba

1. Historia
En el siglo XVIII en el soleado valle de Locumba aparece un 14 de Septiembre un mulo blanco, segn cuentan los antiguos del lugar, que llevaba sobre su lomo dos cajas una grande y otra pequea que contena dos imgenes de Cristo crucificado en las cuales se indicaba que la caja grande era para Sama y la pequea para Locumba. Los moradores buscaron al arriero y al dueo del mulo pero no los encontraron, el mulo haba llegado con paso gil parndose bajo las sombras de una palmera y se acercaron a el. Los moradores vieron las cajas, las abrieron, y al darse cuenta que era ms grande que la otra decidieron quedarse con esta. Cargaron al mulo con la pequea caja e intentaron arriarlo tratando de llevar esa caja a Sama, pero el mulo caa en tierra como agobiado por el peso y por ms intento que se hizo no consiguieron mover al mulo. Finalmente el pueblo se decidi quedarse con la caja pequea que contena el Cristo crucificado y enviar al grande a Sama. Se cambi de cajas al mulo y este comenz nuevamente a paso gil su camino hacia Sama hasta que ya no se le vio. Fue as como el Cristo pequeo quiso quedarse en Locumba, para ser venerado en el Santuario donde el Seor quiere derramar sus gracias, y el Cristo grande se qued en Sama Por qu? nos preguntamos As lo quiso el Seor, para que se haga su voluntad de quedarse en Locumba y bendecir a toda persona que con fe sincera se acerca a l a pedirle algo. Posteriormente, en el pequeo pueblo que de ah existe, el Seor comenz a derramar su Gracia y as el pueblo lo consagr a Cristo crucificado como patrn, el 13 de mayo de 1784. El templo donde

esta el Seor se destruy totalmente por las lluvias, pero a la imagen del Seor no le pas nada. Posteriormente, en el pequeo pueblo que de ah existe, el Seor comenz a derramar su Gracia y as el pueblo lo consagr a Cristo crucificado como patrn, el 13 de mayo de 1784. El templo donde esta el Seor se destruy totalmente por las lluvias, pero a la imagen del Seor no le pas nada.

2. Testimonios y Milagros
Yo le ped al Seor de Locumba que me curara de una enfermedad que he tenido por varios aos y ahora me he recuperado casi totalmente y por eso voy a agradecerle ao tras ao hasta donde me d la vida, dijo Rosa Tapia, pobladora tacnea. EL MILAGRO DEL NIO TULLIDO Dentro del aspecto de la vida, la angustia del dolor, la desesperacin que provoca la desgracia y la acechanza fatal que a cada paso la tenemos, nos obliga buscar amparo en la siempre benevolente voluntad de Dios que es norma y es pauta rectora dentro del limitado paso que nos corresponde en el vasto campo de esta terrena vida. Y a El clamamos perdn por nuestros pecados; solucin para nuestros lgidos e intrincados problemas. A El, plenos de confianza y f le pedimos admonicin para nuestras culpas y salvacin para todas las almas pecadoras en general. A El le pedimos clemencia y misericordia para nuestros hijos. As unos sesenta aos atrs, un feliz matrimonio en el valle de Azapa de la vecina localidad de Arica, tuvo la desgracia de encontrar cierto da a uno de sus ms queridos vstagos con sus extremidades dramticamente recogidas e incapaz para procurarse por sus propios medios atencin a sus vitales necesidades. Y no hay dolor ms desgarrador en la tierra, cuando la fatalidad de la desgracia azota al ser querido que es sangre de su sangre. Por esta causa este modesto hogar sinti estremecerse desde sus cimientos con la inesperada enfermedad del nio. Transidos de inmenso dolor demandaron la atencin facultativa, no escatimaron gastos por la salvacin del hijo querido.

Ms, todo esfuerzo realizado no fructific en beneficio de la quebrantada salud del nio. Alelada el alma en la desesperacin los progenitores del muchacho optaron por clamar piedad a la Divina Providencia y en sumisa peregrinacin, como en dramtico viaje llegaron hasta el Santuario de Locumba, conduciendo al nio paciente, acondicionado al lomo de una bestia y all en su recinto sagrado junto con el pequeo tullido clamaron salvacin para esa inocente criatura a quien exhibieron ante el Altar de la sagrada Imagen. El nio hacindose eco de la desesperante emocin que manifestaban sus padres no pudo resistir el acto y se desmay. Durante el lapso de varios das hacan su presencia en esa casa de Dios implorando con vehemencia la salvacin del vstago. Cumplida la misin el da del retorno formularon la promesa solemne de cumplir la misma peregrinacin por espacio de tres aos, rodeando a esa despedida un lastimero e impresionante llanto en el que era partcipe tambin el desventurado enfermito. Y de acuerdo con la referencia que hace la familia que dio alojamiento al nio tullido y a sus padres, se sabe que el ao siguiente cumplieron con su presencia en el Santuario trayendo al paciente con visos de acentuada mejora, a tal punto que ya poda viajar montado a caballo sin la incomodidad ni con el concurso de ayudantes, como motiv el primer viaje. De la misma manera se conoce que cuando volvi al tercer ao, aunque con dificultad ya poda caminar y conducirse por sus propios medios. Se cuenta tambin que esa familia agradecida al elocuente favor de Dios, plena de recogimiento, estuvo concurriendo por varios aos al Santuario de Locumba.

3. Mitos y Leyendas
LAS LLAMAS DEL PAVOROSO INCENDIO RESPETARON LA EFIGIE DEL SEOR DE LOCUMBA Dentro de los numerosos comentarios de la gente del pueblo y que a travs de los aos se mantiene en vigencia, esta narracin que alude al lejano tiempo en que las tropas chilenas invadieron toda la zona de Locumba sembrando el terror en sus diversos poblados. En esa oportunidad se dice que cuando los mencionados guerreros se aproximaban a los lindes de esa localidad locumbea el vecindario antes de proceder al abandono del pueblo, atendiendo la iniciativa de uno de sus vecinos, Don Salvador Maldonado, determin ocultar la imagen del Seor Crucificado buscando para el

caso el sitio ms apropiado. Despus de un ligero cambio de ideas numerosos fieles siempre guiados por el citado caballero condujeron al Seor al fundo que en ese tiempo se conoca con el nombre de Hacienda Grande y que actualmente constituye propiedad del seor Carlos Hurtado. En este lugar buscaron sitio apropiado para el ocultamiento; pero como la situacin era aflictiva y el tiempo apremiaba, decididamente ingresaron al local de la bodega de esa finca, que era un espacioso depsito de los afamados vinos y licores que por aquellos tiempos produca Locumba. All habilitaron un sitio y dentro de un inmenso tinajn que entonces se utilizaba para la fermentacin de licores depositaron la Sagrada Imagen con el fin de preservarla del dao que podan procurarle las huestes invasoras, que como ya se ha dicho forzaban su marcha, sedientas de venganza por la trgica suerte que haban corrido los 50 hombres de la patrulla avanzada. Vinos y licores como caudal de ro Ya hemos anotado que Locumba ha tenido tiempo de maravilloso esplendor por su vasta produccin de vinos y aguardientes de ptima calidad y que se procuraba como consecuencia de la elaboracin practicada de la uva que produca en las grandes extensiones de viedos que sin plagas ni inconveniencias climatricas se cultivaban en toda su extensin de esos valles. Esta produccin en gran escala despus del trato conveniente se almacenaba en numerosos tinajones de arcilla preparados por expertos alfareros, vasijas que se traan de otras zonas del pas. Estos recipientes para que tengan la seguridad necesaria eran enterrados hasta quedar su abertura a flor de tierra y es en ellos donde se almacenaba el licor hasta el momento propicio en que deba ser trasladado por el sistema de arrieraje a los diversos mercados donde se consuma, siendo uno de los de ms acentuada demanda el vecino pas de Bolivia. De esta manera las numerosas bodegas instaladas en ese Valle almacenaban fuertes cantidades de esa produccin vitivincola que se desarrollaba en gran escala; y ocurri que cuando los chilenos hicieron su ingreso a ese lugar al encontrarse con el pueblo desolado procedieron sin consideracin de ninguna clase a imponer el castigo que a entendimiento de ellos era el que ms convena, practicndose de inmediato un pavoroso incendio que dej a Locumba totalmente convertido en escombros. Resultado de esto fue que los tinajones y otros voluminosos que tampoco faltaban y que posean todas las bodegas, con el fuego

desarrollado con devastadora fuerza que convirti al pueblo en impresionante hoguera, explosionaron producindose entonces la inslita situacin de que por las calles del pueblo circulara el vino como improvisados riachuelos que con acelerada corriente luego iban a conjuncionarse en un solo caudal para en esa forma llegar al ro Locumba dando entonces la sensacin que en lugar de agua llevaba un caudal de vino. Todo esto mientras el aguardiente y otras bebidas de mayor grado alcohlico sustentaban el pavoroso incendio. El seor no fue calcinado por el fuego Cuando pasaron los graves percances de la Guerra del 79 y las fuerzas chilenas retiraron toda su guarnicin del pueblo de Locumba, poco a poco las familias locumbeas se fueron reintegrando al terruo que lo encontraron en la ms triste e impresionante condicin y lo que es peor sin poder ubicar el lugar donde haban tenido sitio sus viviendas ni siquiera con la menor referencia. Poco a poco la afluencia del retorno fue mayor y de nuevo con laborioso espritu, con f en Dios y firme voluntad se sobrepusieron a la desgracia y sobre los escombros se procedi a levantar nuevas viviendas a la vez que tambin se accionaba en los campos de cultivo que igualmente haban sido afectados por el fuego, completndose luego esa obra devastadora con el prolongado tiempo de sequa a que estuvieron sometidos esos campos como consecuencia de la falta de riego. Cuando ya se haba restablecido en parte la normalidad en el vecindario con el retorno de la mayora de las familias moradoras de ese lugar, sobrevinieron deseos de agradecer al Todopoderoso por la satisfaccin que les haba dispensado de poderse reintegrar a la localidad de origen, felizmente sin mayores contratiempos, aparte de las consecuencias propias de la accin blica que antes se menciona. Fue entonces cuando se propusieron con suma inquietud encontrar la imagen del Seor de Locumba, cuya bsqueda la haban tratado desde el primer momento infructuosamente. Pero ahora con renovados bros, precisamente quienes haban participado en su ocultamiento procedieron a tratar de ubicar el sitio donde se le haba dado cobijo, resultando una tarea bastante difcil por que en medio de los escombros la orientacin acertada es prcticamente imposible con los fines de ubicacin del sitio que buscaban localizar. Sin embargo uno de los varios grupos que se haban encargado de esa labor, tuvo la suerte de encontrar la tinaja con el precioso contenido que

se haba quedado inmune al fragor del fuego que impusieron las hordas chilenas. Precisamente para resguardar el sitio de la tinaja parece que se haban acumulado por accin divina algunos escombros donde no haban llegado las devastadoras llamas del colosal siniestro que impusieron, quedando as libre la destruccin de la efigie del Seor, en un lugar que haba sido arrasado completamente por el fuego y donde los toneles y dems vasijas haban sido totalmente destruidos. Como es de suponer, esta situacin produjo en el nimo del pueblo, inmenso jbilo porque una vez ms la accin de Dios, haca presente su intervencin procurando esperanza y f en el nimo de ese angustiado vecindario, vctima de cruentos episodios blicos y centro del piadoso sentimiento cristiano. Como la accin de la guerra an se mantena en diferentes campos del pas, por va de previsin el vecindario locumbeo a iniciativa del seor Salvador Maldonado determin trasladar la Imagen al pueblo de Ilabaya, acto que se cumpli en imponente manifestacin procesional. El caso de la salvacin de la imagen del Crucificado en el tinajn es una cuestin que siempre se mantiene en el comentario pblico debido a que las personas mayores que conocen esta referencia por sus antepasados, cumplen a la vez con enterar a los nuevos familiares que se van sucediendo, mantenindose as la nitidez de la leyenda a travs de todas las generaciones. UNA MUJER QUE NO QUERA LLEVAR NI EL POLVO DEL PUEBLO DE LOCUMBA En cada una de las fechas del 14 de Setiembre que tradicionalmente se celebra la fiesta del Seor de Locumba, conocido es que entre la enorme multitud de peregrinos que del pas y del extranjero all se dan cita para rendir culto a Dios, tambin afluyen numerosas personas con espritu comercial, fincando esperanzas en un buen rendimiento econmico a base de la afluencia misma del humano contingente que desafiando todas las inclemencias, llega al limitado permetro de esa localidad. En una fecha de esa celebracin no hace muchos aos atrs, lleg hasta Locumba con la multitud una sencilla mujer en plan de comercio. Como es costumbre alquil el sitio. Levant su ramada o rancho para hacer funcionar su negocio de restaurante y cantina. Sabiendo del intenso movimiento que se prodiga en esa clsica

fiesta religiosa, de antemano haca clculos de ingente beneficio econmico; de hecho procedi a degollar corderos, aves y cerdos que iban a formar el volumen que iba a ser la base de su actividad comercial. Los peregrinos de toda condicin social llegaban hasta ese transitorio establecimiento para satisfacer sus necesidades saboreando las buenas viandas de su preparacin. Todo se desarrollaba normalmente, la demanda era fuerte y la animacin de la mujer conductora de ese ocasional negocio manifestaba un rostro risueo y alentador, ocultando bajo esa faz radiante lo que verdaderamente bulla en su interior: La maledicencia azuzada acaso por el "demonio", Y todo iba tan bien que era imposible predecir lo que a la postre; poco despus iba a llegar a ocurrir. Le fallaron los clculos Despus de la faena operatoria de la mencionada comerciante que haba llegado sin pice de creencia en la bondad de Dios, cuando finaliz la trayectoria de la solemne fiesta, con la misma premura de su instalacin, tambin aligero sus bultos para disponerse al retorno de su lugar de origen. Dispuesto as todos sus efectos y pertenencias; dispuesta tambin su voluntad para conocer el provecho econmico que de su gestin haba logrado, prctico clculos, trazo rudimentarios nmeros y se engolf en todas las operaciones propias que eran necesarias para conocer su producto de beneficio. Empero, el caso no le acomod a su satisfaccin, porque sencillamente el resultado no se cea a los clculos que su ambiciosa intencin haba estimado. Pronto su faz se mostr rrita. Su aspecto risueo y gentil desapareci mostrndola entonces en toda la expresin de la verdad como era su persona. Presa de desesperacin se lleg a mera los cabellos, se sulfur descaradamente y procedi de nuevo a la revisin de sus cuentas; pero la verdad estaba clara e incontrovertible: sus clculos sencillamente le haban fallado. No quera llevar ni el polvo Violento el nimo y en furibunda accin dispuso que rpidamente le cargaran sus pertenencias en el camin que tena contratado para el efecto. Ella misma ayudaba en la faena vociferando en grosera expresin que quera salir cuanto antes de ese pueblo que le haba venido a mostrar que no serva para nada y que la festividad religiosa no responda a los grandes sacrificios que demandaba el viaje para venir del lugar que ella lo haca. Se dice que en su irnica

actitud llegaba hasta el extravo, tanto que se permita hasta deshonestos agravios en contra de Nuestro Seor, llegando a herir con este motivo la susceptibilidad del pueblo locumbeo. Sin embargo, una vez ms quedo de manifiesto el pacfico temperamento de ese vecindario, pues nadie protest contra ella ni nadie se permiti observarle, por no exponerse a las graves vulgaridades de la furibunda y atrevida mujer. As lleg el momento de la partida y como un postrero adis al pueblo, cuna del santuario, profiri nuevas repudiables interjecciones; y en estas circunstancias , cuando ya tena un pie en el estribo del carro con cruel irona y como un decidido insulto a Locumba, enrgicamente sacudi sus faldas para en tono de gran desaire, decir: "No quiero llevar ni el polvo de este pueblo...!!" y luego agregaba otras interjecciones y finalmente: "No volver, no volver, nunca ms...!!" Pero la situacin ya estaba determinada. El carro parti con destino a Moquegua normalmente, ocurriendo que al llegar al lugar que se conoce con el nombre de "Piedra del Sapo", donde hay una pequea quebrada repentinamente el vehculo qued recostado debido a que una de las llantas delanteras se haba hundido en el relleno de tierra que franqueaba el paso. Todos los pasajeros resultaron ilesos excepto la mujer comerciante que result gravemente herida. Sin perdida de tiempo se le prest atencin, para enseguida trasladarla de manera urgente a Locumba, lugar al cual momentos antes haba prometido no volver a retornar en su vida. Practicada la curacin de emergencia la instalaron nuevamente en el carro para que prosiguiera el viaje a su destino. Dos horas despus durante las cuales tuvo que expar dolorosos sufrimientos, al llegar al Puesto de Control de Montalvo, dejaba de existir. La manifestacin popular de las gentes atribuye el caso a un castigo del Seor. LA PALMERA DEL SEOR La efigie del Seor de Locumba, durante la espera y dubitacin que haba originado su sbita presencia en el lugar de su aparicin, dice la versin de las gentes, que se mantiene de generacin en generacin, que tuvo cobijo primero bajo un raro ejemplar de palmera que se luca singular y coposamente brindando generosa sombra; planta que desde entonces en el ambiente del pueblo se le conoci con el nombre de "Palmera del seor". Paso el tiempo, largos aos y ese raro ejemplar se desarroll excepcionalmente siendo motivo de la mayor atraccin de todos. Pero no falt un labriego incrdulo, como tantos abundan en las

diferentes esferas sociales, que haca manifestaciones de protesta cuando la sencilla gente del pueblo que le renda veneracin a ese maravilloso ejemplar de palmera. Se trataba de un labriego conocido que viva en Locumba cuyo nombre no obstante el tiempo transcurrido, an se recuerda. Furibundo un da, y con acres protestas, como para mermar o anular la creencia del vecindario opt por echarle fuego en su base; el grueso tronco de la planta comenz a ceder paso a la incineracin, pero lentamente, hasta que en el espacio de unos cuantos das pesadamente se dobleg, quedando satisfecho el incrdulo de la hazaa que crea haber cometido. Junto con el derrumbe del volmen de la "Palmera del Seor" , tambin se vino a producir el "derrumbe" de la vida del hombre que haba causado tal efecto, pues su existencia tambin comenz a aniquilarse llegando a una postracin alarmante sin que hubiera persona entendida o simplemente "curandero" que pudiera determinar el mal que le aquejaba o que pudiera atenuar la gravedad que lo iba consumiendo. Como un prodigio, luego del derrumbe de la palmera, el fuego anidado en su tronco se mantuvo en vigencia y no ces hasta unos tres meses despus y, por rara coincidencia, el hombre incendiario tambin iba agotando su vida "secndose" como vulgarmente llama la gente del pueblo, hasta llegar su anatoma a un grado de simple osomenta. Y sucedi que cuando la palmera termin de consumirse el hombre tambin tuvo el fin de su existencia. Este caso motiv gran revuelo en el pueblo y la generalidad del vecindario lo tom como un pattico castigo del Seor en contra del profano que anul la palmera sagrada. HISTORIA DEL NIO MORIBUNDO En los ya lejanos tiempos del cautiverio de la ciudad de Tacna, vino a ocurrir una patente intervencin de misericordia de parte del Seor de Locumba, cuando un nio atacado de fiebres paldicas, enfermedad que dominaba entonces los valles de nuestro departamento, estuvo en la condicin de moribundo y fue salvado por la gracia de Dios. El caso ocurri en la zona ms alta del valle de Locumba, cerca de la laguna de Aricota, all viva un nuo junto con sus padres, engredo y feliz por la atencin y preferencia que estos le prodigaban. Por esa misma condicin de preferencia y engreimiento, haba condescendencia para todas sus infantiles y caprichosas peticiones, de esta manera cuando su padre cumpla un viaje a los valles

vecinos para la prctica de la vigilancia a sus chacras o fundos estaba obligado a cargar con el pequeo para lo cual haba necesidad de otra ensilladura. Robusto e inquieto el muchacho no se daba reposo para estar en todas las actividades de su padre, resultando en cierta oportunidad su tierno organismo afectado con fiebres paldicas las que conforme fue transcurriendo el tiempo pese a todos los medios que acudan para combatir el mal, ste fue haciendo tantos estragos que lo aniquil completamente ya por efecto de la quinina que ingera como porque su estado febril haba llegado a tomar un carcter crnico. Haba arribado el nio a los trece aos de edad y su estado de postracin, por la debilidad de su organismo, casi permanentemente lo obligaba a estar recluido en el lecho. As pareca condenado a morir en medio del fragor de la fiebre que lo iba aniquilando paulatinamente. No haba medio de salvacin; la frontera estaba cerrada, las autoridades chilenas no franqueaba el paso de nadie para ingresar a Tacna, ni mucho menos estaba permitido salir de los lmites de su administracin. Tacna era el lugar donde haban facultativos con capacidad suficiente para tratar esa enfermedad y donde haban tambin medicinas apropiadas para el caso; pero desgraciadamente no se podan utilizar los servicios de los facultativos de la localidad vecina ni se podan conseguir los medicamentos necesarios. El paciente, pese a toda la voluntad de sus padres estaba condenado a seguir siendo atendido con determinadas porciones de quinina y como consecuencia pareca que su suerte fatal ya estaba echada. Una misteriosa aparicin Como queda anotado larga y penosa era la dolencia que aquejaba a este muchacho. Sus padres acaso haban convenido con los designios y la voluntad de Dios, de ah que en ellos, segn las versiones que se dictan se adverta hasta cierto grado de resignacin. Una tarde que el caballero estaba entregado a sus quehaceres de campo y la seora en plan de retribucin de visita en casa de algn familiar o vecino, el nio haba quedado solo en su aposento, circunstancia en que su estado febril se agrav. Haba momentos en que su lecho por efecto de la alta temperatura que lo agobiaba le pareca significar una hoguera. Angustiosos y lastimeros llamados haca su madre, pero la ausencia de sta haca que su voz se consumiera en el espacio; pasaron los minutos y por momentos el muchacho pareca resuelto a entregarse a los brazos de la Parca.

Tanto se haba agitado y tanta era su desesperacin en aquellos verdaderos trances de muerte que decidi abandonar el lecho para hacerse a la ventana y recibir el aire fresco que agitaba el ambiente. Su raqutico organismo ceda cada vez ms, ya no responda al esfuerzo; y entonces acuda a su febril mente el nombre de su madre, pero tal era el estado de su debilidad que la voz se le perda en sus propios labios. En un supremo esfuerzo dej el lecho y lleg como enloquecido a la ventana en donde tir el cerrojo abrindose sta de par en par. Violentamente entonces recibi la frescura del ambiente y sus ojos empaados de sudor divisaron en la parte baja, en lontananza los titilantes destellos de un reflejo de luz. Vino luego a la memoria del muchacho la visin de la efigie del Seor de Locumba, creyente como era, musit una breve oracin y luego estim que haba llegado el ltimo instante de su existencia; se abandon para entregarse resignadamente a la muerte, cayendo desplomado y quedando en esa condicin por espacio de varios minutos hasta que su madre vino a procurarle atencin.

Se produce el milagro Durante el lapso de inconsciencia en que estuvo sumido el nio paciente lleg a tener algo as como un prodigioso sueo, donde ms patente se le hizo la visin del Seor de Locumba. Le pareca que de inmediato recobraba toda su habitual energa a la vez que la alegra que siempre haba exhibido en su rostro. De nuevo se senta fuerte y con voluntad suficiente para secundar la accin laboriosa de sus padres. En ese maravilloso sueo se vea en da de pleno de sol y que el Valle se haba transformado en una prspera manifestacin de trabajo. Divisaba que desde ese punto que era nacimiento del Valle, corriendo hacia el suroeste semejaba algo as como una maravillosa alfombra verdemar. Desde el lugar donde se encontraba al fondo y en la parte central vea el pueblo de Curibaya, donde se destacaba la Iglesia con sus campanarios blancos como la nieve del Ande, all estaban la Santa Imagen de la Virgen de la Asuncin, Patrona del pueblo, ante quien tambin se postr emocionado y confuso. Pero los ojos del tierno nio se sobresaltaron cuando dentro de toda esa inmensidad vino a encontrarse con la majestad del Seor de Locumba a quien pareca haberle visto emerger de entre las nubes en un resplandor impresionante. En

esta circunstancia es cuando lleg junto a su lado la madre, que afligida y anonadada en confusiones, por la situacin en que se encontraba su vstago que, dado el grado de su enfermedad y el estado intensamente febril que acusaba, crey que el caso ya no tena salvacin, pues, estaba aparente para coger una neumona de suma gravedad. Presta lo instal de nuevo en su lecho y lo colm de atenciones y al retorno del padre le hizo referencia de lo que acababa de acontecer. Para esos afligidos progenitores todo estaba perdido ignorando que la voluntad de Dios, mediaba. Como vinieron a reconocer al da siguiente, cuando el nio despus de tener una noche de franco reposo amaneci animado y con una inclinacin de franca mejora. El milagro se haba producido: La vida del nio tantos aos presa del paludismo, se haba salvado.

4. Costumbres
Esto hace que todos los aos y especialmente en el mes de Septiembre (para el da 14) la aglomeracin de peregrinos se haya convertido en una tradicin religiosa que comprende: la prctica del sacramento de la reconciliacin, la celebracin de la Eucarista, el participar de la procesin, el llevar agua bendita y alguna imagen del Seor de Locumba, el pedir una bendicin para la familia. El mismo ambiente del pueblo de Locumba favorece la oracin e invita a un encuentro personal con el Seor de la vida. Es una fiesta sin licor, sin bailes mundanos. Un grupo de sacerdotes gastan su tiempo atendiendo pastoralmente a los peregrinos: administran el sacramento del perdn, bendicen a las personas, celebran la Santa Misa... En Locumba todas las personas tienen la oportunidad de expresar su fe, all nadie es marginado. Mientras tanto las compaas de danzarines religiosos ofrecen a Dios su danza como oracin.

5. Como se celebra
La festividad del Seor de Locumba conocido como el Cristo de los Pies Quemados es sin duda una de las fiestas Religiosas mas concurridas en la zona sur del Per. Se torna grandes colas para ingresar al Templo. Estampitas, cuadros, rosarios entro otros son

vendidos; mientras las Sociedades Bailes Religiosos Danzan y Cantan en el templo y otras hacen su Baile de Alegra en plazas calles despus de haberle cantado y bailado al Seor, conocido como mudanza.

Por la noche ms Peregrinos llegan con sus frazadas, sleepen, chalinas que son usados para aguantar el intenso fri. La serenata se contina con la participacin de los grupos de bailes Religiosos y la quema de castillos a espera del alba.

El da 14 llega, los peregrinos alrededor de la plaza principal entre paraguas, gorros sombrillas a la espera del la salida del seor de los pies quemados, a la salida del Cristo los bailarines hacen sonar sus instrumentos de Baile, el publico aplaude entre lagrimas en los ojos el cristo de locumba es elevado.

El sol deja de ser sinnimo de cansancio el hambre es saciado por la palabra de Dios. Los peregrinos acompaan en el recorrido de la procesin donde El Cristo de Locumba derrama su Bendicin