Personalitate de prim rang a vieii civice, Doina Cornea se nfieaz acum, prin mijlocirea unui jurnal i a unei ample

convorbiri. E o completare a imaginii celebrei militante anticomuniste care coboar de pe piedestalul istoric. Doina Cornea distinge n sine dou tipuri de existen. Una istoric, "supus unui ir lung de vicisitudini venite din afar i din noi nine", ce risc a ne tirbi identitatea profund. i alta absolut, "ancorat n Eterna iubire de Dumnezeu (care trece de dincolo de moarte)" i "scap cumva schimbrilor inconsecvente, determinate de timpul istoric". Sub acolada acestei meditaii "cu egal intensitate intelectuale i mistice", nlate "ca un fum de jertf bineprimit" citnd-o pe Ana Blandiana, se aeaz ntregul corp al mrturiilor pe care-l avem n vedere. Fondul de spiritualitate al Doinei Cornea e plenitudinea iubirii de Dumnezeu, starea de agape cum spuneau grecii antici, pe care ns n-o poate atinge dect intermitent. A fost asistent universitar la catedra de limba francez din cadrul Facultii de Filologie a Universitii Babe-Bolyai din Cluj. n 1980 a realizat primul samizdat (volum fabricat manual, distribuit prin reele de prieteni), ncercarea labirintului, urmat de alte patru traduceri-samizdat (din limba francez), crora le-a scris note i prefee: Pr. Petru Gherman, Ieremia Valahul, Lao-tse, Tao te king, Gabriel Marcel, Dreptate i Adevr, tefan Lupacu, - partea de Trialog din Omul i cele trei etici ale sale. ntre 1982 i 1989 a difuzat 31 de texte i proteste prin radio Europa Liber. n 1983 a fost destituit de la universitate i supus unor anchete, interogatorii, bti, ameninri. Urmrirea ei politic a fost coordonat de colonelul de Securitate Alexandru Pere, tatl senatorului Alexandru Pere (PDL). mpreun cu fiul ei, Leontin Iuhas, a rspndit 160 de manifeste de solidaritate cu muncitorii din Braov rsculai la 15 noiembrie 1987, ambii fiind arestai pentru 5 sptmni (noiembriedecembrie1987). Doina Cornea, consider c "celor care au urmat, ncepnd cu anii 1950, chiar i atunci cnd s-au ridicat deasupra mediocritii intelectuale, le lipsete aceast dimensiune spiritual coordonatoare a inteligenei, a talentului, a demersului n viaa social. Deoarece calitatea de intelectual este, n vederile sale, un rod al asocierii dintre raiune i contemplare. Dac prima e bizuit pe legile logice, ca obiectivitate i exterioritate, "n sensul de oglindire i autooglindire a unei realiti din afara sau dinuntrul nostru", cea de-a doua se ntemeiaz pe intuiie i spontaneitate, ca manifestare a unei interioriti personale, "rspunznd unei exigene intime de

adevr". Doina Cornea a urmat o asemenea cale a eliberrii n afara creia adevrul rmne intruvabil. Cadru didactic al Universitii din Cluj, Doina Cornea s-a vzut silit a participa la "cursurile" de marxism-leninism, sinistru mijloc de contrafacere a contiinelor, o participare creia i-a dat iniial o form sfidtor tacit: "am tcut, vreo 20 de ani, tremuram i tceam; i ei scriau n registru c tovara nu ia niciodat cuvntul i are calificativ foarte prost...Nu nelegeam nimic din limbajul de lemn, zu, adic pentru mine era limba chinez. i aa m inhibam i nu eram n stare s leg dou propoziii". Faza urmtoare a fost a unei rostiri mecanice, simpl lectur a textului dogmei de partid: "am nceput s-mi dau seama c poi s vorbeti fr s spui nimic i atunci luam i eu cuvntul i citeam din brour". Cnd ns a primit un subiect legat de intelectuali, Doina Cornea i-a spus: "pn acum a fost glum, bine; dar nu se mai poate continua aa...".i, n consecin (era n anii '80, cnd situaia rii se deteriora vdit), a optat pentru adevr: "Trebuia s spunem ce bine ne merge, ct sunt de ncurajate cercetarea i scrisul i publicaiile... totul era minunat. Atunci mi-am luat inima-n dini i am spus tocmai contrarul: c intelectualii sunt terorizai, obligai s scrie ce nu gndesc...". Pe deasupra i-a ngduit a elogia cteva nume ru vzute de oficialiti: "sunt autori romni care ne fac cinste tuturor - m refeream la Cioran, Ionescu, Mircea Eliade - i noi nu-i publicm". Rezultatul inconformismelor progresive era previzibil. S-a montat "o mare edin" de "demascare", la decanatul de Filologie, n care imprevizibil de ndrzneaa Doina Cornea a recunoscut fr fals sfial chiar ce i ngduise s fac: "ntr-adevr, le-am spus studenilor, c n pres se minte, c se dau date false, de aceea economia nu merge, de aceea Romnia e n marasm...". Un alt cap de acuzare suna astfel: "le spune studenilor (i asta era adevrat!!!) s nu cread n noi, n intelectuali. ntr-adevr, cnd intram n contact, prima dat, cu o grup de studeni... mi ncepeam cursul dndu-le sfatul s nu credei n noi, suntem generaia compromisurilor. Trebuie s avei sim critic. Dar erau lucruri de bun sim totui". Lucruri ns gravisime n ochii autoritilor. Cu o total "impruden", universitara clujean i-a urmat drumul astfel inaugurat. A trimis mai multe scrisori la Europa liber, gest care s-a lsat cu mpovrtoare amenzi: "dup fiecare scrisoare trebuia s pltesc amenda de 5000 lei... Raportat la un salariu, v dai seama!..." A rspndit manifeste mpotriva regimului represiv, contrazicnd cu un amar umor ncredinarea securitilor care, n zelul lor, aveau impresia de-a le fi recuperat pe toate: "83 au recuperat, iar la anchet mi dictau declaraia: 83 de manifeste. - Nu pot s scriu 83, am rspndit 160. - Doamn, n-au fost 160, au fost 83! - Nu a fost aa, domnule! Cum, dumneavoastr m nvai s mint, s spun un neadevr Securitii? Nu se poate. Eu vreau s

spun adevrul, eu sunt pentru adevr!". Un alt episod cvasiumoristic s-a produs cnd un anume Gocan, "securistul Filologiei", i cerea socoteal pentru una din scrisorile expediate n Occident: "Eu, de la nceput, i spusesem lui Gocan: Ce avei cu textul? C nu are nimic politic i nimic mpotriva regimului. Era mpotriva intelectualilor care sunt att de fricoi...mi rspunde:Cu coninutul n-am avea nimic, dar de ce Europa liber -Domnule colonel, eu a trimite la Scnteia, dar nu mi se public. Asigurai-mi o rubric n ar i nu mai trimit la Europa liber". Au urmat arestarea i anchetarea nemaipomenitei insurgente. Fr a fi de prea lung durat, recluziunea a avut duritile i "poezia" sa negativ. Doina Cornea tria nostalgia mruntei normaliti ce i-ar fi redat habitudinile zilnice: "O generoas pat de lumin pe covor... Ct n-a fi dat, acolo, pentru o suprafa - fie i numai de un centimetru ptrat, iluminat de razele soarelui! Ct n-a fi dat doar pentru civa centimetri ptrai de geam prin care s vd lumina zilei sau nite crengi vestitoare de anotimpuri! Ct n-a fi dat s am i o plntu creia s-i port de grij!". I se face "onoarea" de-a fi anchetat de un colonel ori general, eful Departamentului Anchetelor pe ar, "un domn mic, brunet" ce ncerca a o umili, a o speria: "S-a repezit o dat aa cu ghearele: te lipesc de peretei! Chiar am crezut c... M-am lipit de perete, c-i avea ghearele, aa, aproape de faa mea i de ochi i mi spunea: aici o s putrezeti 15 ani, n zeghe ai s mori!. i eu i-am rspuns atunci: Va fi o mare onoare pentru mine s mor n zeghe cum au murit Iuliu Maniu, Gheorghe Brtianu, episcopii greco-catolici i nu tiu ce i-am mai spus". Acas, Doina Cornea se vedea supus unui "arest la domiciliu", btut de un miliian, fr ca nici mcar soul su, victim a unui accident, s aib dreptul de-a merge la un telefon public. n septembrie 1988, printr-o scrisoare deschis adresat papei Ioan Paul al II-lea, scrisoare difuzat de Radio Europa Liber, a solicitat mpreun cu ali cinci intelectuali clujeni scoaterea Bisericii Romne Unite cu Roma din ilegalitate. Practic, apoi a fost urmrit permanent pn la 21 decembrie 1989. A participat la manifestaia stradal de la Cluj din 21 decembrie 1989, sub gloane.