Ruth Joffily Dias* O Cotidiano na Pedagogia de Freinet**

Mais do que falar sobre a nossa pedagogia, gostamos de pratic-la com as nossas crianas, mas tambm com os colegas que queiram trabalhar conosco. Aceitamos, no entanto, de bom grado, o convite para falar aqui, para compartilhar com vocs um pouco do nosso trabalho e atravs desta exposio esperamos deixar claro o tema, o papel do professor, proposto para esta mesa-redonda. A Pedagogia Freinet ainda bem pouco conhecida entre ns. Nos cursos de Histria da Educao, tanto no Magistrio (2o. Grau), quanto nas Faculdades de Pedagogia, Freinet por vezes no chega a ser citado. No entanto, a Pedagogia Freinet pode se configurar como uma alternativa vlida na busca de solues para a crise do sistema de ensino que estamos enfrentando. E na Pr-Escola ela nos afasta das duas tendncias dominantes: a do infantilismo: que deixa a criana aqum de suas possibilidades; e a do escolarismo: que quer preparar a criana muito cedo para a escola de 1 Grau.

* Profa de Educao Infantil da Prefeitura Municipal de Paulnia. ** Esta exposio foi ilustrada com a apresentao de cerca de 100 diapositivos que documentam o trabalho desenvolvido em algumas classes de pr-escola da rede municipal de Paulnia. O ncleo Freinet de Paulnia composto por dez professoras que se encontram periodicamente para troca de experincias, estudos e atividades em "atelier". Existem muitos outros ncleos em funcionamento no Brasil: no Estado de So Paulo, nos Estados do Sul, em Minas Gerais e no Nordeste. Em So Paulo, est se organizando o Centro Regional da Escola Moderna (CRIEM) com o objetivo de aproximar os ncleos dos vrios Municpios.

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A Pedagogia Freinet no nova. Vem sendo praticada h mais de cinqenta anos em muitos pases da Europa, da frica e da Amrica. No nova, mas se renova a cada dia, pois, sendo um movimento pedaggico de professores, atravs da troca de experincias entre professores que ela se atualiza permanentemente. No temos dogmas nem uma linha rgida de atuao, apenas princpios bsicos que norteiam nossa prtica e acabam por fazer com que nossas salas de aula, embora muito diferentes umas das outras, sejam tambm muito semelhantes. As diferenas dependem das condies materiais, das instalaes, das regras impostas pela escola e pelos sistemas de ensino. A semelhana est: nos objetivos que norteiam nossa forma de trabalhar; na relao que estabelecemos com as crianas; e na concepo que temos de escola e de aprendizagem.

Escola para ns vida e no preparao para a vida. S se aprende a viver, vivendo, s se aprende a fazer, fazendo, s se aprende a pensar, pensando... Assim, muitas intuies de Freinet, baseadas numa aguda observao da criana e que levaram s chamadas "tcnicas Freinet", encontram eco nas pesquisas psicopedaggicas de Piaget, Wallon, Vygotsky, Emilia Ferreiro e C. Kam. Nossos princpios e objetivos bsicos: autonomia e cooperao. Nosso papel de educadores: contribuir para o desenvolvimento de cidados, para uma sociedade verdadeiramente democrtica. S se "aprende" democracia praticando a vida em sociedade; e s se verdadeiramente cidado quando se livre e autnomo. Mas, se pensamos a autonomia de um ngulo estritamente individual, podemos cair no individualismo, e, portanto, na competio. O equilbrio com o ambiente social da sala de aula ento muito importante e esse ambiente deve propiciar e favorecer a cooperao. Por a se esclarece nosso conceito de liberdade. No acreditamos poder formar indivduos livres e autnomos num ambiente autoritrio. Pois neste h quem manda e quem obedece e, na sala de aula, manda o professor que traz tudo pronto e determinado. A criana no pode escolher o que quer fazer. Mas tambm no concordamos com a postura liberal, o "faa o que voc quiser', pois a temos um leque de opes aparentemente amplo e, no entanto, muito vago. A criana fica perdida e acaba por "escolher' aquilo a que j est acostumada, por exemplo, os modelos que lhe so impostos pelos meios de comunicao, como a TV, onde predominam a competio, a violncia, o consumismo e todos os tipos de preconceito. Liberdade, para ns, sempre contextualizada, poder escolher entre opes determinadas e claras, opes que a prpria criana ajuda a construir e cujo leque ajuda a aumentar. Em nossas classes, a criana tem mltiplas oportunidades de exercer sua autonomia: escolhe a atividade que deseja fazer; tem livre acesso aos materiais para realizar seus projetos; prope atividades e, portanto, contribui para a elaborao do plano de trabalho;

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experimenta, tateia, na sua prpria direo; e suas descobertas e contribuies so valorizadas, entre outras.

... e de cooperar com seus colegas:

ajudando-os em suas atividades; participando de projetos coletivos; trocando idias; compartilhando espaos e materiais; e buscando junto solues para problemas, entre outras.

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Partimos, na nossa prtica pedaggica, das necessidades da criana. Necessidades que, alis, no so s da criana, so de todos ns: auto-expresso, comunicao, pesquisa (criar, agir, conhecer), organizao e avaliao. A prtica do favorecimento da expresso livre da criana e da concomitante escuta atenta do professor permite conhecer o mundo em que as crianas vivem e como o vivem. E esses mundos e esses "cornos'", embora possam ser semelhantes em suas determinantes psicolgicas, so bem diferentes em suas determinantes scio-econmico-culturais, quer se tratem de filhos de colonos, de filhos de favelados ou de filhos de pessoas de nvel tcnico e de professores. Num dia de chuva, numa pr-escola rural, a professora comentava com a merendeira que a televiso noticiara que o mau tempo ia continuar. rika (5 anos) pergunta: - O que o mau tempo? A professora responde que assim que as pessoas falam quando chove. E ela: - Chuva bom tempo. As plantas crescem. Na zona rural, nesta poca do ano, marcada intensamente pela quaresma, o lobisomem existe. Interagir com ele, com as crianas filhas desse meio, no o mesmo que interagir com bruxas e duendes dos contos-de-fadas. Sua realidade mtica vivida por toda uma comunidade. O questionamento crtico de sua existncia deve passar por essa determinante social. Como por ela tambm passam todos os valores morais e a prpria concepo do ser criana e de sua educao. A ao pedaggica nesse contexto pode-se beneficiar das contribuies da prpria antropologia. Exprimir-se atravs da fala, mas tambm atravs do corpo todo; nos jogos simblicos e na dana, no desenho, na modelagem e na pintura.

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 necessidade de comunicar-se corresponde, em nossa proposta, alm do ouvir, e ser ouvida em classe, a prtica da correspondncia escolar atravs da qual a criana amplia sua afetividade e tem acesso a outros mundos, diferentes daquele em que vive. Na pr-escola, enviamos e recebemos cartas coletivas, desenhos, pinturas, colagens e toda a sorte de presentes que as afianas inventam de mandar para os amigos. Tanto as cartas quanto os presentes so intercmbios de idias, experincias de vida, sugestes para tateios em novas direes. A necessidade de criar, agir e conhecer a de explorar e investigar o mundo fsico e social em que se vive, explorar os objetos, o prprio corpo, as relaes com as pessoas. agindo sobre o mundo, transformando-o, que o conhecemos. Portanto, gestos e pensamentos se articulam no tateio experimental. Para responder necessidade de organizao e, ao mesmo tempo, s de expresso, comunicao e pesquisa, de forma a favorecer autonomia e cooperao, organizamos nossa sala em diversos "ateliers" ou oficinas de trabalho, que funcionam ao mesmo tempo, atendendo escolha das crianas. Em cada "atelier" esto dispostos os objetos e equipamentos necessrios para a realizao de cada atividade. Assim, medida que cada um termina uma atividade, procura outro "atelier' onde haja lugar disponvel para prosseguir em seus tateios. Se porventura o "atelier" onde ela quer trabalhar j estiver completo, ela esperar. "Nosso objetivo no que a criana faa tudo o que quer, e sim que ela queira tudo o que faz" (Claparde). As atividades em "atelier" propiciam o contato com os mais diversos materiais: desenho: papis diversos e lpis, giz de cera, canetinhas; pintura: papel, cartolina, tintas e pincis; marcenaria: madeira, martelo, serrote, pregos, lixas; costura: tecidos, linhas, ls, agulhas, alfinetes; colagem: tesoura, cola, papis, sucata, tecidos; gua: a prpria gua e diversos objetos para operaes de transvazamentos, flutuao; modelagem: argila, massa de trigo ou comprada e tudo o que se quiser acrescentar; som: todo o tipo de objetos que produzem som;

biblioteca: livros de histrias, de poesias, revistas e os livros individuais e coletivos de criaes das crianas no decorrer do ano; matemtica: todo o tipo de material que sirva s atividades de contar, medir, comparar quantidades, pesos, volumes, ou seja, metros variados, contas, palitos, vasilhas de tamanhos diferentes; e tambm os jogos e brinquedos pedaggicos, como quebra-cabeas e domins, que propiciam atividades como seriao, classificao e pareao; casinha de boneca: bonecas, panelas, pratos, talheres, fantasias, roupas de adultos, mveis.

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Interrompemos esta listagem,que poderia estender-se ainda mais, mas que j suficiente para podermos ressaltar todo o complexo de gestos necessrios para realizar as diversas atividades, todo o complexo de objetos, com suas diferentes cores, formas, tamanhos, texturas, temperaturas, odores etc. com os quais as crianas podem entrar em contato, dispensando as aulas sistemticas e os exerccios mimeografados. A esta organizao do espao acrescenta-se a organizao do tempo: o planejamento que fazemos com as crianas, distribuindo, nos diversos momentos do dia, as atividades coletivas, as atividades em "ateliers'", as atividades na sala, as atividades de fora da sala, as atividades de rotina (merenda e higiene). Sendo nosso ponto de partida a expresso livre das crianas, importante um momento coletivo de conversa para que as crianas possam exprimir o que lhes interessa, o que as preocupa, de qu tm medo, suas alegrias e suas tristezas, sua realidade e suas fantasias. Os temas de vida que surgem nesse momento podem ser inscritos no Livro de Vida da classe. Assim, contando as nossas vidas, construmos e registramos a nossa histria. Algumas pginas desse Livro podem ser impressas no "atelier" limgrafo (ou mimegrafo) para que cada um possa guardar consigo e ilustrar sua vontade. Os temas que surgem trazem a vida das crianas para dentro da sala e podem ser depois enriquecidos nos diversos "ateliers'". So muitos os temas que surgem. Alguns perduram, outros so mais fortuitos e retornam mais adiante. Temos sempre no um, mas sim um complexo de interesses em andamento. Retomando o tema da autonomia, com essa prtica formamos o autor e no s 0 leitor-consumidor. O registro das conversas e das histrias da criana uma preparao para a leitura/escrita, mas preparao que retoma seu sentido histrico de registro, assim como a prtica da correspondncia retoma seu sentido histrico de comunicao a distncia. A leitura/escrita poder, assim, ser assimilada como tcnica a servio da auto-expresso e da comunicao, e no como uma nova forma de dominao. Nesses momentos coletivos de conversa, o grupo se reconhece e pode observar quem faltou e surgem muitas situaes matemticas (quantos vieram? quantos no vieram?); mas tambm cincias e sade (fulano faltou porque est com bronquite. O que bronquite?). O grupo se situa no tempo, localizando-se no calendrio, base do planejamento de atividades e no qual vamos inscrevendo os eventos importantes: dias de aniversrio, passeios, visitas dos correspondentes. E novas situaes matemticas sempre surgem com as contagens regressivas: faltam cinco dias, faltam quatro dias... tambm nesses momentos coletivos que podem surgir reclamaes e crticas, dando oportunidade para o estabelecimento em comum de nossas regras de vida, os "pode" e os "no vale", garantias de um convvio harmonioso. Acreditamos que, como na vida, aprendemos sempre com o conflito. Nosso objetivo no anular os conflitos, o que, alis, seria mesmo impossvel. Mas sim ajudaras crianas a darem solues e se entenderem, modificando gradativamente sua linguagem: dos gestos - tapas e socos s palavras.

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Outros momentos do dia, como j vimos, so dedicados s atividades em "ateliers'". Outros ainda passamos l fora ou em passeios. L fora o ptio, a areia, so os brinquedos recreativos. Brinquedos que podem j estar instalados na escola, tais como balanos, gangorras, trepa-trepa e escorregador. Mas tambm brinquedos que podemos construir juntos, utilizando cordas, pneus e madeira. L fora tambm a bola, o pular corda, so os jogos em grupo e as rodas cantadas, atravs dos quais podemos transmitir e preservar nossa msica e nosso folclore.

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E so muitas oportunidades para usar o corpo todo e se expandir na alegria, explorando tambm materiais naturais, como o fogo (fogozinho de lenha improvisado, fogueirinhas), a gua, a terra e o prprio ar (bolhas de sabo, pipas). Podemos fazer tambm a nossa horta ou os nossos canteiros. Mas, como dentro da sala, tambm seguimos nossas regras de vida que estabelecem o equilbrio entre o indivduo e o grupo. Para concluir, gostaramos de dizer que este foi o ponto ao qual chegamos at agora. Ainda temos muito o que aprender e nos aprimorar, pois no tivemos esta escola . Mas decidimos romper com a escola artificial que tivemos, onde o trabalho era sempre enfadonho e o ldico no era considerado produtivo. A pedagogia do trabalho nos ensina que o trabalho produtivo pode ser srio e alegre ao mesmo tempo. o trabalho-jogo baseado profundamente nas necessidades da criana e do ser humano. Contra a escola artificial queremos uma escola lugar de vida (e no s de brincadeiras), onde as crianas se expressem e sejam ouvidas, onde ajam para aprender e onde aprendam a democracia atravs da vida cooperativa.

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BIBLIOGRAFIA CIARI, Bruno. Prticas de ensino. Lisboa, Ed. Estampa. FREINET, Clestin. As tcnicas Freinet da escola moderna. Lisboa, Ed. Estampa. 3 v. .Para uma escola do povo. Lisboa, Ed. Presena. .O texto livre. Lisboa, DinaLivro. . A educao do trabalho. Lisboa, Ed. Presena. 3 v. . A sade mental da criana. Lisboa, Ed. 70. . A pedagogia do bom senso. So Paulo, Martins Fontes. FREINET, Elise. O itinerrio de Glesfm Fremet. Rio, Ed. Francisco Alves. .O nascimento de uma pedagogia popular. Lisboa, Ed. Estampa. RODARI, Gianni. A gramtica da fantasia. S. Paulo, Summus.

Obs.: As obras traduzidas e editadas em Lisboa so distribudas no Brasil pela Livraria Martins Fontes.

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