Вы находитесь на странице: 1из 261
 
Самюэль ХантингтонСтолкновение цивилизацийСамюэль ХантингтонСтолкновение цивилизаций
Книга Самюэля Хантингтона “Столкновение цивилизаций” первая пробапрактического применения новых смыслов, вложенных в понятие “цивилизация” во второйполовине XX века.Базовое понятие “цивилизованногобыло развито в XVII веке французскимифилософами в рамках бинарного противостояния “цивилизация варварство”. Этопослужило онтологической основой экспансии Европейской цивилизации и практикипередела мира без учета мнений и желаний любых неевропейских культур. Окончательныйотказ от бинарной формулы произошел лишь в середине XX века после Второй Мировойвойны. Вторая Мировая стала завершающим этапом распада Британской империи,последнего воплощения классической французской формулы цивилизации (См., например, Б.Лиддел Гарт “Вторая Мировая война”, СПб. TF, M: ACT, 1999).В 1952 году появляется работа американских антропологов немецкого происхожденияА.Кроебера и К.Клукхона “Культура: критический обзор концепций и понятий”, где ониуказали, что классический немецкий постулат XIX века о категорическом разделениикультуры и цивилизации – обманчив. В окончательной форме теза о том, что цивилизацияопределяется культурой – “собрание культурных характеристик и феноменов” – принадлежитфранцузскому историку Ф. Броделю (“Об истории”, 1969).В 80– годы успех в “холодной войне” определил два отправных пункта для идеологовЕвро-Атлантической цивилизации:• представление о том, что цивилизационный образ “условного Запада” стал в миреопределяющим для современного мира и история в своем классическом формате завершена(Ф. Фукуяма);• существование в современном мире множества цивилизаций, которые еще придетсявводить в требуемый цивилизационный образ (С.Хантингтон).Новая формула “цивилизованного” потребовала иного практического решения в
 
системе цивилизационных отношений. И идеологами новой практики стали американцыЗ.Бжезжинский с “Великой шахматной доской” и С.Хантингтон с представляемой книгой.Бывший государственный секретарь США, описывая работающие геополитическиетехнологии назвал Россию “большой черной дырой на карте мира”, а доктор Хантингтонотнес ее к православной цивилизации и практически списал на пассивную формусотрудничества.Собственно главной сложностью поставленной проблемы стали классификация игеография цивилизаций. Вся практика управления цивилизациями сводится в истинностьописания поля “Великой Игры”. Доктрины Бжезинского и Хантингтона присутствуют всовременной политике и, очень хорошо решив самые первые задачи, очевидно испытываютсложности на границах старых религиозных войн и в зоне разрушения Советского проекта.На границе тысячелетий понятие цивилизации претерпевает очередные изменения. В рамках тезы, предложенной русскими философами П.Щедровицким и Е.Островским в конце90-х годов, предполагается уход от географической составляющей, и окончательный переходот формулы “кровь и почва” к принципу “язык и культура”. Тем самым, границы новыхединиц структурирования человеческой цивилизации, как их назвали авторы Миров,проходят по ареалам распространения языков и соответствующих образов жизни,включающих и броделевские “собрания культурных характеристик и феноменов”.
 Николай Ютанов
 
ПРЕДИСЛОВИЕ
Летом 1993 года журнал
 Foreign
 
 Affairs
опубликовал мою статью, которая былаозаглавлена “Столкновение цивилизаций?”. По словам редакторов
 Foreign
 
 Affairs
 
 ,
эта статьяза три года вызвала больший резонанс, чем любая другая, напечатанная ими с 1940-х годов.И конечно же, она вызвала больший ажиотаж, чем все что я написал ранее. Отклики икомментарии приходили из десятков стран, со всех континентов. Люди были в той или инойстепени поражены, заинтригованы, возмущены, напуганы и сбиты с толку моим заявлением отом, что центральным и наиболее опасным аспектом зарождающейся глобальной политикистанет конфликт между группами различных цивилизаций. Видимо, ударило по нервамчитателей всех континентов.С учетом того, какой интерес вызвала статья, а также количества споров вокруг нее иискажения изложенных фактов, мне видится желательным развить поднятые в ней вопросы.Замечу, что одним из конструктивных путей постановки вопроса является выдвижениегипотезы. Статья, в заглавии которой содержался проигнорированный всеми вопросительныйзнак, была попыткой сделать это. Настоящая книга ставит своей целью дать более полный,более
[
 
c
 
.7]
глубокий и подтвержденный документально ответ на вопрос, поставленный встатье. Здесь я предпринял попытку доработать, детализировать, дополнить и, повозможности, уточнить вопросы, сформулированные ранее, а также развить многие другиеидеи и осветить темы, не рассмотренные прежде вовсе или затронутые мимоходом. Вчастности, речь идет о концепции цивилизаций; о вопросе универсальной цивилизации; овзаимоотношениях между властью и культурой; о сдвиге баланса власти среди цивилизаций;о культурных истоках не-западных обществ; о конфликтах, порожденных западнымуниверсализмом, мусульманской воинственностью и притязаниями Китая; о балансированиии тактике “подстраивания” как реакции на усиление могущества Китая; о причинах идинамике войн по линиям разлома; о будущности Запада и мировых цивилизаций. Одним изважных вопросов, не рассмотренных в статье, является существенное влияние ростанаселения на нестабильность и баланс власти. Второй важный аспект, не упомянутый встатье, подытожен в названии книги и завершающей ее фразе: “…столкновения цивилизацийявляются наибольшей угрозой миру во всем мире, и международный порядок, основанныйна цивилизациях, является самым надежным средством предупреждения мировой войны”. Я не стремился написать социологический труд. Напротив, книга задумывалась как
 
трактовка глобальной политики после “холодной войны”. Я стремился представить в нейобщую парадигму, систему обзора глобальной политики, которая будет ясной дляисследователей и полезной для политиков. Проверка ее ясности и полезности заключается нев том, охватывает ли она все, что происходит в глобальной политике. Естественно, нет.Проверка заключается в том, предоставит ли она в ваше распоряжение более ясную иполезную линзу, сквозь которую можно рассматривать международные процессы. Крометого, никакая парадигма не может существовать вечно. В то время как международный
[
 
c
 
.8]
подход может оказаться полезным для понимания глобальной политики в конце двадцатого – начале двадцать первого века, это не означает, что он окажется в равной мере действеннымдля середины двадцатого или середины двадцать первого века.Идеи, которые затем воплотились в статье и этой книге, были впервые публичновыражены на лекции в Американском институте предпринимательства в Вашингтоне воктябре 1992 года, а затем изложены в сообщении, подготовленном для проекта институтаим. Дж. Олина “Изменение среды безопасности и американских национальных интересов”,который был воплощен благодаря фонду Смита – Ричардсона. После публикации статьи яучаствовал в бесчисленных семинарах и дискуссиях с представителями правительственных,академических, предпринимательских и иных кругов в Соединенных Штатах. Кроме того,мне посчастливилось принимать участие в обсуждениях статьи и ее тезисов во многихдругих странах, включая Аргентину, Бельгию, Великобританию, Германию, Испанию, Китай,Корею, Люксембург, Россию, Саудовскую Аравию, Сингапур, Тайвань, Францию, Швецию,Швейцарию, ЮАР и Японию. Эти встречи познакомили меня со всеми основнымицивилизациями, кроме индуистской, и я вынес бесценный опыт из общения с участникамиэтих дискуссий. В 1994 и 1995 годах я проводил в Гарварде семинар о природе мира после“холодной войны”, и меня вдохновили его живая атмосфера и довольно критичные подчасзамечания студентов. Неоценимый вклад в работу внесли также мои коллеги иединомышленники из Института стратегических исследований имени Джона М. Олина иЦентра международных дел при Гарвардском Университете.Рукопись была полностью прочитана Майклом С. Дэшем, Робертом О. Кеоханом,Фаридом Закария и Р. Скоттом Циммерманном, чьи замечания способствовали более полномуи ясному изложению материала. В ходе написания
[
 
c
 
.9]
Скотт Циммерманн оказалнеоценимое содействие в исследовательских работах. Без его энергичной,квалифицированной и преданной помощи книга ни за что не была бы завершена в такиесроки. Наши ассистенты из студентов – Питер Джун и Кристиана Бриггс – также внесли свойконструктивный вклад. Грейс де Мажистри напечатала раннюю версию рукописи, а КэролЭдварде с вдохновением и энтузиазмом переделывала рукопись так много раз, что она,должно быть, знает ее почти наизусть. Дениз Шеннон и Линн Кокс из издательства “ЖоржБоршар” и Роберт Ашания, Роберт Бендер и Джоанна Ли из издательства “Саймон эндШустер” энергично и профессионально провели рукопись через процесс публикации. Ябесконечно благодарен всем, кто помогал мне с созданием этой книги. Она получиласьнамного лучше, чем была бы в ином случае, и оставшиеся недоработки лежат на моейсовести.Моя работа над этой книгой стала возможной благодаря финансовой поддержке фондовДжона М. Олина и Смит – Ричардсона. Без их содействия процесс написания растянулся бына годы, и я премного благодарен им за их щедрую помощь в этом начинании. В то время какдругие фонды фокусируют свою деятельность на внутренней проблематике, фонды Олина иСмит – Ричардсона заслуживают одобрения за то, что с интересом относятся и содействуютизучению вопросов войны и мира, национальной и международной безопасности.
С.П.Х.
 
ЧАСТЬ 1. МИР ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Вознаградите свое любопытство

Все, что вы хотели прочитать.
Когда угодно. Где угодно. На любом устройстве.
Без обязательств. Отменить можно в любой момент.
576648e32a3d8b82ca71961b7a986505