Material Original. Homiletica

Homiltica 1
I. OBJETIVOS:

A. Conocimientos (mente):
1. Usted conocer los propsitos de la predicacin.
2. Usted comprender la importancia del ministerio de la predicacin.
3. Usted aprender la estructura de un sermn.

B. Actitud (corazn):
1. Usted apreciar los principios que gobiernan un sermn.
2. Usted valorizar la Homiletica como un instrumento para el ministerio.
3. Usted reconocer la ayuda del Espritu Santo en la preparacin del mensaje.

C. Habilidad:
1. Usted ser capaz de confeccionar sus propios bosquejos.
2. Usted podr predicar siguiendo los principios homilticos.
3. Usted aplicar los principios para hablar en pblico.

II. SIGNIFICADO Y DEFINICIN DE CONCEPTOS

a) Homiltica: Se define como ciencia y arte de la predicacin. Homiltica es la latinizacin del
termino griego o i c e ( homileo)que traduce declarar, confesar. El otro termino griego de donde
se deriva Homiltica es o o o c e ( homologeo) que traduce platicar, charlar. Estos trminos
estn compuestos de dos palabras, el prefijo Homo, que traduce: semejante o parecido; y Lego que
traduce. Decir. Tanto Homiltica como homila etimolgicamente significan: decir lo mismo, con el
sentido de ser mas explicita para ser mas entendido. La Homiltica es ciencia por que tiene una
metodologa de estudio y es arte porque se adapta y se aplica a las necesidades de la comunidad (es
flexible)
b) Predicacin: Es la publicacin u /o hacer patente una cosa o mensaje. Las distintas facetas de la
predicacin reflejan los diversos trminos griegos del Nuevo Testamento, que al espaol traducen
predicar.
- oce : ( Laleo) Es el verbo griego que significa simplemente charlar, platicar, es una
conversacin informal ( que sin lugar a dudas refleja una forma de anunciar el evangelio)
- Kcu: ( kerux o kerix) traduce heraldo, aquel que proclama el menaje del rey con la
autoridad de este. De este termino surge l termino griego Kerusso que significa; predicar,
publicar y pregonar. La otra palabra que surge de este trmino Kerix es Kerigma que traduce:
Literalmente Proclamacin.
c) Sermn: Deriva de la palabra latina SERMO que significa: discurso acusatorio o jurdico, un reto
o desafo. Realmente l termino sermn no tiene el trasfondo histrico ms adecuado y deseable
para lo que entendemos como predicacin. No es en primer lugar un reto, una condena sin apelacin,
una sentencia formal, o un anuncio que infunde temor, como originalmente se empleaba la palabra
sermn. (Le di un buen sermn recuerda todava esa idea. El sermn lo que pretende es ser una
exhortacin autorizada, una invitacin amplia, un testimonio verdadero, un alimento nutritivo de Dios.
d) Evangelio: (cuovciov) Este trmino es uno de los ms frecuentes en el Nuevo Testamento,
sus declinaciones siempre es traducido como las buenas nuevas o Buenas noticias. Evangelio esa una
palabra compuesta, en primer lugar lo compone el prefijo EU, que significa felicidad, que denota un
sentido absoluto, es decir una felicidad y alegra que sobre pasa las tragedias humanas, la segunda

SETEMIN Maestro: Marcelo Daz - 2 -
parte de esta palabra es ANGELION, que traduce como mensaje o anuncio, etimolgicamente
Evangelio significa anuncio o mensaje de dicha plena.
e) Testificar: Este termino viene del ser testigo no es solo de alguien que presencia un hecho u/o
acto, la raz de esta palabra es mrtir es decir no es de un testigo presencial sino vivencial.
f) Otros: Fuera de estos trminos bsicos usados para predicacin en las escrituras, existen otras
24 variantes especificas como: exhortar, consolar, disputar, persuadir, amonestar, profetizar,
disertar, ensear, etc.

III. INTRODUCCIN A LA MATERIA

A. Qu es la Homiltica?
Gr. Homila. Es el estudio del arte y la ciencia de preparar y de predicar el mensaje del evangelio
de Dios en Jesucristo ante un grupo de personas.
La definicin anterior sugiere dos cosas:
1. La Homiltica da las reglas necesarias para la seleccin y organizacin del material
para el mensaje.
2. La Homiltica se relaciona especialmente con el mensaje de la Biblia.
Se estudia cmo organizar el material, preparar el bosquejo y predicar efectivamente. Se dan
principios bsicos de la comunicacin para hablar en pblico y ser un orador elocuente.

B. Qu es el mensaje?
El mensaje consiste en la transmisin del evangelio de Dios a los oyentes. Por lo tanto, el
verdadero mensajero no es lo que el predicador inventa o determina por su propia cuenta, sino que es
la presentacin de la voluntad de Dios.
En el A.T. los profetas fueron los predicadores al pueblo de Israel, y siempre que se
presentaban sus mensajes decan: As ha dicho Jehov. As que el mensaje es la proclamacin de la
Palabra de Dios.
Slo cuando el mensaje es extrado de la Biblia, el predicador puede decir: esta es la Palabra
de Dios. Este es bblico, porque su fuente es la Biblia.
Dios habla al hombre por medio de la Biblia. El fiel predicador deriva sus mensajes de ella y
los dirige a las necesidades de los oyentes.
Lea 1 Pedro 4:11 y responda las siguientes preguntas:

1. Cmo debe hablar el predicador? Conforme a las palabras de Dios.
2. Cmo debe ministrar el predicador? Conforme al poder que Dios da.
3. Cul es el propsito de ello? Para la gloria de Dios por Jesucristo.
Por esta razn, nosotros debemos examinarnos a nosotros mismos y descubrir dnde estamos
espiritualmente, y a dnde nos dirigimos. Es fcil corregir la doctrina, pero es mucho ms desafiante
vivir la doctrina. Vea 1 Timoteo 4:16:
Cul debe ser el cuidado del predicador?
1. De uno mismo. Ten cuidado de ti mismo.
2. Ten cuidado de la doctrina.

C. Qu es predicar?
Es la proclamacin de los hechos pasados y maravillosos de la salvacin de Dios. Estos hechos
iluminan el presente con esperanza para el futuro. Tal predicacin ocasiona alabanza y
arrepentimiento, da consuelo y esperanza para el futuro, y lleva al creyente hacia la madurez en
Cristo. Por esta razn, un artculo no es una predicacin, la predicacin requiere una persona por
medio de la cual se presente el mensaje Divino.

D. Cules son las metas de la Homiltica?
Generalmente la predicacin tiene como meta dos fines principales:
1. Traer los hombres a Cristo, bajo un sincero arrepentimiento.
2. Edificarles en las doctrinas de la fe cristiana, hasta llegar a una plena madurez espiritual.

IV. CLASES DE SERMONES
Hoy da existen muchas formas de exponer la Palabra de Dios. Todas vlidas y, en su
mayora, eficaces. Pero durante nuestro trabajo nos enfocaremos a estudiar tres: sermones
textuales, expositivos y temticos. Son tres gneros que le permitirn al orador, presentar el
mensaje de Dios para su pueblo.
Para que tengamos una mejor comprensin de cules y cuntas son las clases de sermones,
hacemos a continuacin una breve descripcin:

A.- Sermn Textual
El que se limita a exponer y explicar un texto bblico. Aludimos a Sermn Textual al
referirnos al mensaje que toma como base un texto especfico, generalmente un solo versculo. Por
ejemplo, Juan 3:16. Sobre este escrito entramos a desarrollar la enseanza. El propsito es
desglosar su estructura, haciendo particular nfasis en palabras en el sentido particular de las
frases. Ej: Juan 3:16

B.- Sermn Expositivo
Este gnero de Sermn se desarrolla fundamentado en un pasaje bblico. Las ideas que se
exponen guardan un orden lgico. El predicador no fuerza un versculo para que concatene (enlace)
con otro o quiz para que diga lo que l quiere. Por el contrario, toma con naturalidad cada una de las
ideas y puntos que van surgiendo en cada versculo. Es uno de los estilos ms complejos pero a su vez,
de los ms enriquecedores. Charles Spurgeon es uno de los mejores ejemplos de esta forma de
predicacin. En el siglo XIX ejerci una poderosa influencia en Inglaterra y Estados Unidos con sus
poderosos mensajes. Ej: Salmos 139

C.- El Sermn Temtico
El que se basa sobre un tema o asunto. Como su nombre lo indica, el Sermn Temtica toma un
tema y lo desarrolla. Por ejemplo, el pecado. Se analizan todos los versculos en los cuales la palabra
pecado ejerce un papel preponderante. Se requiere una exploracin bblica con el propsito de
definir sus orgenes, causas, evolucin y consecuencias. Tenemos all un tema expuesto. Este gnero
es muy frecuente en las congregaciones.

A. El sermn Textual
Es el que se limita a exponer y explicar un texto bblico. La elaboracin del Sermn Textual
rene muchas ventajas. Entre ellas, que permite captar el inters de los asistentes, evita salirse del
tema y adems, mantiene los mrgenes bblicos, es decir, que se sujeta especficamente a lo
Escritural y no a las ancdotas del predicador que tienden a glorificarlo a l antes que a Jesucristo.
En esencia, este gnero de exposicin se centra en la Escritura.
Algunos separan al sermn textual en:
1. Sermn textual ilativo: este comenta al texto palabra por palabra. Hay textos muy buenos
para esta clase de sermones, pero no todos sirven para tal desarrollo, y muchos textos no
pueden ser tratados de modo alguno en esta forma simple.

2. Sermn textual analtico: se le aade fuerza a las ideas del texto si se concreta en una frase
que las defina de un modo sugestivo, es decir, formulando una especie de tema para cada
parte del texto.
3. Analtico-expositivo: este se emplea con gran provecho en textos largos, o sea, porciones
formadas por varios versculos, de los cuales se toma, no cada palabra o frase para exponerla
o considerarla, sino las que convienen al plan general del sermn segn el tema bajo el cual se
comenta.
4. Textual-sinttico: son aquellos sermones basados sobre un solo texto para el desarrollo de
los cuales el predicador no sigue las mismas palabras del texto, ni en forma ilativa, ni tampoco
por medio de frases analticas, pero todas derivadas del texto y relacionadas con ste.

B. El Sermn Expositivo
Del gnero de mensajes que se comparten a la congregacin, el modelo ms apasionante es el
expositivo. Histricamente ha jugado un papel preponderante en la evangelizacin.
Entre las ventajas que ofrece, est el que se trabaja con base en un solo texto. Esto
favorece concentrar la atencin de los asistentes. No es necesario saltar de un versculo a otro como
s ocurre con los sermones temticos.
Asimismo es el modelo ms aconsejable cuando se trata de un mensaje en el que buscamos
como objetivo central, que al terminar de predicar, las personas nuevas acepten a Jesucristo como su
nico y suficiente Salvador.

1. Concatenacin (cadena) de ideas
Cuando se hace una presentacin expositiva, se sigue el orden de los acontecimientos
descritos en el pasaje, no se fuerzan los aspectos que aborda cada versculo, y se logra coherencia y
concatenacin de las ideas. Por lo tanto, facilita que los asistentes sigan el curso de los hechos.
La asimilacin es ms fcil cuando se predica con un solo pasaje. Est probado que, al salir del
servicio religioso, es ms probable que los asistentes recuerden no slo qu base escritural se utiliz,
sino tambin de qu trat el mensaje.
Otro de los aspectos a favor es que facilita la insercin de ejemplos prcticos que tornan ms
prximo y entendible el acontecimiento bblico, le da un aire de contemporaneidad y se transmite una
enseanza ms aterrizada frente a la realidad actual.
El Sermn Expositivo se presta para que comparta lo que el autor quera decir originalmente,
y cierra las posibilidades a un fenmeno frecuente entre algunos predicadores: forzar el texto para
que la audiencia escuche lo que l quiere que escuchen y nada ms.
Como se recordar, el Sermn Expositivo se sujeta o extrae los principios contenidos en el
texto. El propsito es compartir un mensaje ajustado a lo que se propona el autor bblico, sin
desconocer que el contenido tiene su aplicacin en la poca que se escribi, y arroja pautas y
principios que cobran particular vigencia en nuestro tiempo.
a. Leer y releer el texto
El primer paso para la elaboracin del Sermn Expositivo es familiarizarse con el pasaje.
Esto nos lleva a una primera lectura. As tendremos una visin panormica de qu acontece, quines
intervienen e incluso lugares relevantes que se describen. Es fundamental lograr una adecuada
comprensin.
Una segunda lectura deber estar orientada a intentar conocer en detalle, cul era el
propsito original del autor.
b. Trazando el bosquejo
Ahora que tenemos claro el tema y que nuestro objetivo es compartir principios bblicos de
vida, retornemos nuevamente a los apuntes que hayamos escrito para sinterizar, en una idea, el
versculo que hayamos ledo.

Las anteriores vendran a ser las divisiones mayores. Y las divisiones menores? Estas se
desprenden de una nueva lectura de cada versculo y de la idea central que hayamos logrado en cada
uno. Esto nos arroja luces para darle soporte a cada argumento.

C. El Sermn Temtico
Llegamos al tercer sistema de exposicin de la Palabra de Dios: el Sermn Temtico. Como su
nombre lo indica, este gnero de predicacin gira en torno a un tema especfico.
Requiere de ayudas generales como una buena concordancia. La mayora de las ediciones de
las Sociedades Bblicas Unidas, tienen una, al final de cada Biblia. Pero tambin se pueden conseguir
concordancias extensas en el mercado de la literatura cristiana. Cualquiera que sea su extensin,
amplia o corta, son fundamentales en la elaboracin de estos sermones.

1. Ventajas
El Sermn Temtico es uno de los ms comunes entre los predicadores evanglicos. Es
favorable porque ofrece a los oyentes una amplia gama de posibilidades para absorber interrogantes
en torno a un aspecto escritural en particular. Es como abrir un abanico: ofrece mltiples y variadas
facetas. Adems presenta una lista panormica en cuanto al asunto objeto de estudio.
El propio expositor recibe mucha edificacin durante la elaboracin del mensaje. Aprende,
agudiza su visin, trata de ponerse en el lugar de los creyentes y se adelanta a las preguntas que se
podran formular. De igual manera, obliga a investigar aspectos que no quedan claros.
Recuerde que si hay algo que le genera dudas a usted, lo ms probable es que a los asistentes
a la reunin tambin.

2. Desventajas
Toda moneda tiene dos caras. Ya vimos una primera faceta del Sermn Temtico: las
ventajas. Son muchas. Pero tambin tiene sus desventajas. La otra cara de la moneda que les invito a
analizar ahora.
Buen nmero de los expositores se limita a tener un tema y buscar cuanto versculo halla en la
Biblia. Luego organizan su bosquejo sin mayor coherencia. Esta prctica puede llevar al desconcierto,
a la desorientacin e incluso a la incertidumbre a la audiencia.
He escuchado a sinnmero de personas decir: El sermn estuvo muy bueno, pero realmente
no lo entend. Aseveraciones as son traumticas, tanto para el expositor como para los oyentes.
Para que eso no ocurra, lo fundamental es trabajar con sumo cuidado trazando el mensaje.

3. Definiendo el tema
Debemos ser ms cuidadosos en la preparacin de cada exposicin. Un bosquejo conlleva
oracin. No olvide que usted representa un embajador de Dios en el plpito. Cada Sermn debera ser
como una escultura. Una estructura en la que se cuidan mucho los detalles. No una pieza de oratoria
preparada al azar.
Asimismo habrn podido descubrir que si deseamos tener la preparacin necesaria, se
requiere orar y ser buenos estudiantes de las Santas Escrituras.
Ahora, el primer paso es definir el tema, aterrizarlo. Que no de lugar a generalidades.
Es necesario ser especficos. Si no particularizamos ms el tema, de entrada podemos
generar confusin entre la audiencia.
Como predicador, usted debe tener claro qu aspecto desea focalizar, es decir, desarrollar
en concreto. Es un ejercicio que debe poner en prctica los prximos das. Es un paso elemental pero
a la vez, ineludible para todo buen expositor.
Al grano: usted debe escoger entre la gama de posibilidades. Es claro y conciso. De seguro,
ser un extraordinario mensaje.

4. Formulando interrogantes
Ahora que hay un tema definido, usted como predicador debe hacer algunos interrogantes,
que probablemente son los que se hara como oyente en la congregacin. Por qu? Cmo? Qu?
Para qu?.
Por supuesto, usted puede hacerle otras preguntas. Qu paso vamos a seguir? Obviamente
debe sumar los textos que usted conoce, y que considera apropiados. Con estos versos, trate de
responder a las preguntas que escribi.

5. La estructura del Sermn Temtico
Como tuvimos la oportunidad de apreciarlo, el Sermn Temtico se desarrolla a partir de un
tema. Ofrece una enorme variedad de posibilidades para, no solo presentar y desarrollar un asunto,
sino para absolver todos los interrogantes que puedan surgir. Edifica a los oyentes, pero primero,
edifica al predicador.

a. Las Divisiones Mayores De dnde salen?
Cuando no tenga claro qu puntos o Divisiones Mayores deben incluirse, lo ms aconsejable es
que le formule interrogantes al ttulo.
Imagine por un instante que usted oye, de manera desprevenida, el ttulo de la exposicin que
otra persona va a compartir. Usted Qu puntos quisiera escuchar en torno a ese aspecto? Tambin:
Qu preguntas le despierta el tema? Si usted se ubica en los zapatos de la congregacin.

b. Definiendo las respuestas
El paso siguiente es ms sencillo. Hay dos formas. La primera, buscar en una Concordancia
Bblica los versculos y pasajes referentes al amor de Dios. Hay un buen nmero.
Es natural que encontremos muchos ms. Qu paso seguir? Con base en todo este cmulo de
material bblico, comenzar a responder los interrogantes. Las Divisiones Menores, es decir, los
puntos que desarrollaremos, deben expresarse en ideas cortas y concisas.
Siguiendo este proceso, el Bosquejo del Sermn Temtico tendra sus puntos principales y
secundarios.

V. LA PREDICACIN Y LA DEPENDENCIA DEL SEOR

Hay una clara evidencia en la Palabra de Dios, de la importancia de depender del Seor en
cuanto a:
A. El mensaje mismo

1. Efesios 6:19: Me sea dada ______________
*Palabra = Griego Logos. Mensaje.
*No solo expresin, griego Rhema.

B. El lugar del mensaje

1. Colosenses 4:3: Para que el Seor nos abra ________________ para la palabra
*Indica las oportunidades para predicar el evangelio.
*El Seor sabe donde debemos pescar. Juan 21:3- 6, 11.-

a. Qu pasa cuando pescamos sin la direccin del Seor? (vers. 3b).
R:

b. Qu pasa cuando pescamos con la direccin del Seor? (vers. 6, 11)
R:

* El Seor abre puertas.

a. Hechos 14:27 = Puerta a los ___________________
b. 1 Corintios 16:9 = Puerta grande y eficaz en ________________
c. 2 Corintios 2:12 = Puerta en _______________
d. Apocalipsis 3:8 = Puerta en ___________________

C. La entrega del mensaje

1. Colosenses 4:4 =Para que lo _________________ como debo hablar. Efesios 6:19.-
* Se refiere a la capacidad sobrenatural dada por el Espritu Santo.
* Con denuedo, libertad, franqueza, sin compromiso.
* Hechos 4:29-31 = Qu es lo que piden los creyentes? ________________________

VI. CUALIDADES DE UN PREDICADOR IDNEO
A. El predicador debe ser convertido: la naturaleza de la obra lo demanda.
1. Su obra como testigo lo demanda: Hechos 26:16, Pablo ante el Rey Agripa. Es un
testimonio y un ministerio. El predicador es un testigo. Juan 3:11/2 Pedro 1:16/ 1 Juan 1:3.
2. Su obra como ministro lo demanda:
a. Ministro: gr. juperetes, un remero subordinado, cualquiera que sirva con las
manos, un criado, un ayudante, servidor publico sin retribucin econmica. De manera que
cuando hablamos de ministerio estamos hablando de servicio y de subordinacin.
b. Todo creyente es un ministro: todos los que somos salvos hemos sido llamados
para servir. 1 Pedro 2:9 / Hebreos 13:16.
c. No todos somos llamados para servir en la misma capacidad: 1 Corintios 12:4-
11. Si me introduzco en otro ministerio, limito al que lo tiene. Hechos 6:1-7.
d. La descripcin del predicador (ministerio de la Palabra) se encuentra en Efesios
4:8-12.-

B. El predicador debe tener cualidades personales indispensables para un buen desempeo del
Ministerio de la Palabra: La lista ms completa se encuentra en 1 Timoteo 3:2-7 / Tito 1:5-9 / 1
Timoteo 4:12-16 / 5:22.-
1. La conducta moral debe ser irreprochable: debe ser un modelo a los que creen en palabra,
comportamiento, en amor, en fe y en pureza. 1 Timoteo 4:12-16 / Efesios 4:1.-
a. Dentro del hogar
b. Fuera del hogar
2. Debe ser maduro espiritualmente: 1 Timoteo 3:6, no significa que al llevar mucho tiempo en
el evangelio sea maduro (Hebreos 5:12-14). Sobrio (moderado), prudente (Juicioso) y decoroso
(ordenado).
3. Debe tener aptitud para ensear: debe tener cierta capacidad natural y adems adquirir
conocimientos (Dios Escrituras naturaleza humana cultura general.)
C. El predicador es llamado para dedicarse al Ministerio de la Palabra: Debe ser llamado por Dios
para ello.
I. Un llamado Divino para ser:
a. Pablo llama al ministro de la Palabra: dispensador (1 Corintios 4:1-2) y

embajador (2 Corintios 5:18-20). Dispensador: oikonomos = un mayordomo, gerente,
superintendente; inspector. Embajador: presbeuo = El representante de una autoridad gobernante.
b. Los profetas del Antiguo Testamento: siempre fueron llamados por Dios: xodo 3:1
al 4:17 / 1 Samuel 3:1-10 / Isaas 6:1-10 / Jeremas 1:4-10 / Ams 7:12-15.-
c. El Nuevo Testamento revela un llamado divino especial para el ministerio de la
Palabra: Hechos 20:28 / Marcos 3:13-15 / Hechos 26:16-18 / Mateo 9:38
d. Las nefastas consecuencias de acometer la tarea sin ser llamado:
1. Quien lo haga pronto descubrir que no tiene mensaje: Miqueas 3:6-7. Un mensajero sin
mensaje es tan intil como una lmpara sin aceite. 2 Samuel 18:19-31.
2. Ser un ministerio estril: Jeremas 23:32.-
3. Ser inestable en el tiempo de la prueba: Juan 10:12-13 / Efesios 6:12.-
4. Sufrir la descarga de la ira de Dios por causa de su pecaminosa vanidad: Deuteronomio
18:20 / Jeremas 14:15.

II. Evidencias del llamado al ministerio de la Palabra:
a. Deseo de realizar esta obra: 1 Timoteo 3:1.-
b. debe haber una conviccin del deber de predicar: Hechos 4:18-20 / Efesios 6:18-20.
c. Comprender que Dios gua su vida: Hechos 16:6-7.-
d. Dios respalda, sella y da fruto: 1 Corintios 9:2
e. La iglesia dar su respaldo: tendr una opinin favorable de parte de la iglesia. No sirve la
opinin de uno mismo. Hay testimonio de otros Hnos. a favor de t llamado.

D. El predicador acta en la plenitud del poder del Espritu Santo. Zacaras 4:6
1. No depende de sus conocimientos ni sus capacidades sino en el poder de Dios. Jess lo demanda:
Lucas 24:49: Hechos 4:31 / 6:3 / 7:55.-
2. Los apstoles nos inculcan este deber: Efesios 5:18.-
a. Todo verdadero creyente tiene el Espritu: Romanos 8:9/ 1 Cor. 3:16/ 6:19.- Somos hijos de
Dios, pero a pesar de eso muchas veces no estamos llenos del Espritu
b. Hay 2 cosas que el creyente no debe hacer en contra del Espritu Santo:
i: Contristar: entristecer. Efesios 4:30.
ii: Apagar: ahogar. 1 Tesalonicenses 5:19.
c. Hay condiciones que realizar (positivas):
i: entrega sin reservas de todo tu ser a la soberana de Cristo. Sus talentos,
ambiciones, sus mviles ntimos. Todo debe estar bajo el seoro de Jess.
ii: Comunin ininterrumpida con su Seor, a travs de disciplina de lectura bblica
devocional y oracin. Esto cuesta trabajo. Marcos 3:14.-
iii: Dar lo mejor de lo mejor: No importa la audiencia (1 o 1.000.000), ni las veces que
haya predicado, siempre hacerlo como la Primera vez. 1 Crnicas 21:25.-

VII. LA PREPARACIN DEL PREDICADOR: No olvides Todo comunica

A) Preparacin Espiritual: Se espera que el predicador:
1. Tenga una...experiencia.. personal de salvacin, ( nuevo nacimiento) Jn.3: 3
2. Tenga una ..relacin intima.. De amor con Jess. ( Que conozca a Dios) Jn.17: 3
3. Tenga la uncin y el poder impartido por el .............................................. ( Hch.1: 8, 2:1-4)
4. Sea....................................... a Dios y viva en santidad (He.12: 14; I Tes. 4:3; II Tim 2:21)
5. Viva una vida de..................................................... ( Col.4: 2; Mt.26.41; Stgo.5: 16; Ef. 6:18)
6. Tenga buen......................................................................... (Mt.7: 24;Lc.6: 46; Hch. 6:3, 16:2)
7. Crea que la....................................es la Palabra de Dios ( He. 4:12; Hch. 4:31; Mt.7:24-25)

B) Preparacin Intelectual (mental): Se espera que el predicador.
1. Conozca la Biblia y sea un eficaz....................................de ella. ( Jn.5:39; II Tim.3:16-17)
2. Conozca la Homiltica y la hermenutica
3. Utilice material de consulta e investigacin como diccionarios, comentarios,
concordancia, manuales, enciclopedias, y literatura en general.
4. Conozca sus propias habilidades y capacidades.
5. Reconozca sus....debilidades........ y sepa como superarlas.
6. Tenga l.............................. de leer el Diario e informarse de la actualidad. Para tener
opinin acertada e informada.
7. Haga buen uso de suvoz..... ( diccin y pronunciacin) ( Hch.14: 1/ Col. 4:6)
8. Conozca los elementos bsicos de las relaciones humanas y tica ministerial.
VIII. QUE SE ESPERA DE UNA PREDICACIN
A) Que sea Verstil (variable)
B) Que sea transversal
C) Que tenga propsito
D) Que sea Claro

IX. LOS PRINCIPIOS GENERALES DE LA PREDICACIN
Podemos decir que la predicacin, si ha de ser fiel a su misin de satisfacer las necesidades
humanas, necesita cumplir con seis propsitos generales.

A. El propsito Evangelstico:
Este es el de persuadir a los perdidos a recibir a Cristo Jess como su Salvador
personal. El tiempo es corto, el pecado dominante y el juicio se acerca.
Romanos 10:8-10 = Mas qu dice? Cerca de ti est la ____________ en tu ______
Y en tu _____________ Esta es la ______________ de fe que _____________ que si
confesares con tu _________ que ___________ es el _________ y creyeres en tu __________
que Dios le levant de los muertos, sers ________
B. El propsito doctrinal:
Este es el propsito didctico, o sea el de instruir a los creyentes, hacindoles ver el
significado de las grandes verdades de la fe cristiana e indicando cmo stas tienen aplicacin
practica a la vida diaria. Su nfasis es la enseanza.
Mateo 28:19-20 = Por tanto, id y haced ______________ a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ____________ que guarden
todas las __________ que os he mandado
C. El propsito de consagracin:
Este es el propsito de llamar a los creyentes a un mayor desarrollo espiritual,
estimulando al creyente a dedicar su tiempo, talentos e influencia al servicio de Dios. Tiene como
objeto sacudir su conciencia, despertarlo de su letargo y conmoverlo de tal manera que se resuelva a
actuar, ponindose a la disposicin del Seor.
1 Pedro 1:14-15 = Como hijos _____________ no os conformis a los _________ que antes
tenas estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llam es _________ sed tambin
vosotros __________ en toda vuestra manera de _________
D. El propsito tico moral:
Este es el propsito de ayudar al creyente a normar su conducta diaria y sus relaciones
sociales de acuerdo con los principios cristianos. Los principios morales que la Biblia contiene estn
basados en una vida ya transformada por el Espritu Santo.
Efesios 6:9 = Y vosotros _______ haced con ellos lo mismo, dejando las __________

sabiendo que el Seor de ellos y vuestro est en los cielos, y que para l no hay ___________
de personas.
E. El propsito de devocin:
Este es el propsito de intensificar en los creyentes el sentimiento de amorosa
devocin para con Dios, as como guiarles en la expresin apropiada de la adoracin.
Mateo 22:37-38 = Jess le dijo: ___________ al Seor tu Dios con todo tu _______ y
con toda tu ________ y con toda tu __________ Este es el primero y grande mandamiento.
F. El propsito de dar aliento:
Este es el propsito de fortalecer y de dar aliento al creyente en medio de las pruebas
y crisis de su vida personal.
Mateo 28:20 = Y he aqu yo _______ con __________ todos los das, hasta el fin del
_________.

Tarea: Usando el material Propsito general de la predicacin; lea los siguientes textos bblicos y
luego identifique y escriba a que propsito general corresponde cada uno de ellos.

1. Texto = Jeremas 33:2-3 Propsito general =
2. Texto = Juan 14:6 Propsito general =
3. Texto = Romanos 8:28 Propsito general =
4. Texto = Romanos 12:1-2 Propsito general =
5. Texto = 1 Corintios 12 Propsito general =
6. Texto = Efesios 4:1-4 Propsito general =
7. Texto = Colosenses 4:1 Propsito general =
8. Texto = 1 Tesalonicenses 4:1 Propsito general =
9. Texto = Tito 1:12-15 Propsito general =
10. Texto = 2 Timoteo 2:15 Propsito general =
11. Texto = Romanos 10:8-10 Propsito general =
12. Texto = Hebreos 6:1-2 Propsito general =

X. EL PROPSITO ESPECFICO DE LA PREDICACIN

A. Definicin: Es el aspecto particular dentro del aspecto amplio, ste se extrae del propsito
general. Existe una relacin estrecha entre el tema especfico y el propsito especfico.

B. Como formular el propsito especfico:
1. Identificar los receptores: Nios, jvenes, adultos, varones, damas, convertidos,
inconversos.
2. La conducta que desea lograr expresarla a travs de un verbo (accin).
Ejemplos: Tema General = Dones.
Tema especfico = Los dones espirituales
Propsito General = Doctrinal
Propsito Especfico = Que los hermanos conozcan los dones espirituales
3. Contenido: de lo que se va hablar.

C. Ejercicios: Usando el material propsitos Especficos de la predicacin; formule en forma
escrita el propsito especfico de los siguientes temas:

1. Tema General = Perdn
Tema Especfico = El deber de perdonar
Propsito General = Consagracin
Propsito Especfico =

2. Tema General = Amor
Tema Especfico = El amor
Propsito General = Evangelstico

3. Tema General = Sanidad
Tema Especfico = La sanidad divina
Propsito General = Doctrinal

4. Tema General = Consolacin
Tema Especfico = El dios de toda consolacin
Propsito General = Aliento

5. Tema General = Oracin
Tema Especfico = La oracin en el Espritu
Propsito General = Devocin

6. Tema General = Trabajo
Tema Especfico = La honradez en el trabajo
Propsito General = tico - moral

XI. ESTRUCTURA DE UN SERMN
1. Breve Resumen:
a) El Tema: Es la parte que identifica el sermn. El Tema determina la clasificacin del sermn
y su titulo Ej. : Vida ministerial. , El Titulo puede estar relacionado con el liderazgo y servicio.
El tema ayudara para la clasificacin y archivo del sermn.
b) Titulo: Denominacin que indica el contenido, objeto y la finalidad de la predicacin. En otras
palabras es el nombre de la predicacin. l titulo debe ser atractivo, no ms de 7 palabras,
que sea fcil de recordar, que llame la atencin de los receptores.
c) Texto: Es la porcin bblica elegida para la exposicin y explicacin Homiltica de la palabra
de Dios. Es la base del sermn.
d) Tesis: Es el resumen del sermn en una frase, es decir lo que se conoce como la verdad
central, en realidad es para asegurarse que el predicador tenga claro que quiere decir y
lograr con su sermn.
e) Introduccin: Todo sermn debe tener una introduccin.
1. El Objetivo de la introduccin.
(a) Despertar el inters de los oyentes. (La carnada).
(b) Preparar al auditorio para lo que se quiere decir.

2. Claves para una buena introduccin:
(a) Debe ser un pensamiento relacionado con el tema. (b) No debe anticiparse al
cuerpo del sermn. (c) Debe ser sencilla y corta.
3. Ejemplo de Introduccin: (a) Lanzar algunas preguntas, para estimular la curiosidad
y presentar el tema que se va a tratar. (b) Hacer un contraste entre lo que la mayora
piensa y lo que dice el pasaje bblico que se estudia. (c)Contar un relato, interesante o
emocionante, (sea verdico o no) de las noticias, la vida diaria, al imaginacin, etc.
f) Divisin del sermn y su Objetivo: (1) Asegurar la unidad del tema. (2) Conseguir ms
claridad, ( 3) Sostener el inters. (4) Lograr la economa del tiempo. La estructuracin queda
a su gusto manteniendo el orden lgico y uniforme.
g) Conclusin: Es el resumen de lo expresado y la aplicacin final de lo sugerido por el texto.
Muchos se preocupan de tener una buena introduccin pero descuida la preocupacin de la
conclusin. La ltima nota de una cancin es importante y se requiere toda la fuerza y
preparacin que se pueda. La conclusin debe ser sencilla y breve no sea un nuevo mensaje.
Tipos de Conclusin: (1) Recapitulacin, es hacer un resumen del propsito central del tema.
Cuidado no vuelva a predicar. (2) Ilustracin, siempre y cuando este relacionada con el tema
del sermn. (3) Aplicacin, esto es aplicar el tema de sermn a las necesidades de los
oyentes. (4) Instar a los oyentes a que acten de acuerdo con la enseanza central del
mensaje. Importante, la conclusin del mensaje no es el llamamiento.
h) Ilustracin
1. Necesidad: se hace necesario la ilustracin ya que nos permite tener un percepcin mas clara de
la enseanza bblica:
a) Nos hace el mensaje ms.......... cercano...................... a nuestra realidad.
b) Nos ayuda a mantener la..... atencin............ de los oyentes en la palabra de Dios.
c) La..... predicacin....................... no solo debe ser un ejercicio mental, para ello las ilustraciones
eran vibrar nuestra..... imaginacin................. y emociones.
Muchas verdades bblicas llegan a nosotros en forma de smbolos tales como la cruz, el bautismo, y la
cena del seor. La ilustracin es un smbolo que nos ayuda y nos permite tener un mayor
entendimiento de la verdad bblica.
2. Su propsito:
a) Interesar.
b) Clarificar.
c) Persuadir.
d) Impactar e impresionar.
3. Donde encontrarla: en la vida diaria, en un libro de texto, en la historia, en el diario, en un
cuento, parbola, ancdota, en la televisin o en la misma escritura. (La ilustracin solo es una
ventana que nos permite ver ms claramente una verdad bblica)
4. Su uso correcto.
a) Debe...apuntar.............. a una verdad bblica.
b) Debe ser........breve........... lo importe es el mensaje en forma global.
c) Debe estar de acuerdo a la dignidad del pulpito y adecuado a la ....audiencia...................
Ninguna predicacin exige un mnimo de ilustracin. Solo use las que sean necesaria el sermn tiene
su raz en el texto bblico.

A. EL TEXTO:
Se puede decir que el texto es aquel pasaje de las Escrituras, sea breve o extenso, del cual el
predicador deriva el tema de su sermn, que ha de satisfacer las necesidades espirituales de los
oyentes. La funcin que desempea el texto, establece la necesidad absoluta de que cada sermn
tenga su texto. Porque el texto es la raz del tema.

1. LA FUNCIN DEL TEXTO:

a. El texto da autoridad al mensaje:
El mensaje no consiste en palabras o teoras humanas, sino que es la comunicacin de la
voluntad que procede del mismo corazn de Dios. Esto har que el predicador al pararse ante la
congregacin, hablar con confianza y se dejar or la nota de autoridad en su voz. Y podr decir
como el profeta Isaas: Od cielos, y escucha t, tierra; porque habla Jehov. Isaas 1:2

b. El texto ayuda a captar la atencin del oyente:
No se puede predicar con efectividad sin la atencin del auditorio. Hay preocupaciones que
embargan las mentes de los oyentes, y es indispensable arrancarla de estas cosas y proyectarla en el
mensaje. Hechos 3:11-13.-
Muchos se preguntarn, cuando el predicador anuncie el texto, qu nuevas enseanzas nos
impartir de este pasaje? qu bendicin recibiremos para nuestros problemas?

c. El texto da confianza al predicador:
Se adquiere confianza, porque estamos seguros que el mensaje est basado en la Palabra de
Dios. Romanos 1:16.

d. El texto promueve a la congregacin al deseo de conocer y amar la Biblia:
Cuando el predicador se esfuerza realmente por profundizar en el contenido del pasaje
bblico ledo, la congregacin va tomndole sabor al estudio y a la meditacin de la Biblia. Salmo
119:97.

2. CONSEJOS PARA SELECCIONAR EL TEXTO:
En la seleccin adecuada del texto se encuentra, en cierta forma, el xito o el fracaso del
mensaje.
a. Buscar la direccin de Dios:
Si el predicador depende de Dios en oracin, se acercar a la Biblia con humildad. Lo har no
para tratar de imponer sus ideas, sino para esperar que Dios le hable por medio de ella.
El predicador debe buscar un texto que se apodere de su propio corazn. Tiene que hablar
primero al predicador antes de que el predicador pueda hablar a la congregacin. A veces el
predicador tendr la experiencia de que no es l quien escoge el texto, sino que lo escoge el texto a
l.
b. Hacer uso de toda la Biblia:
Esto quiere decir que se debe predicar textos del A.T. como del N.T. Dios nos habla en ambos
testamentos. 2 Timoteo 3:16 / Hechos 20:27.-
c. Escoger el texto de acuerdo a las necesidades de la congregacin:
El predicador de Dios, debe ser como el pastor de ovejas. Cuando ellas tienen sed, les da
agua; y cuando tienen hambre, les ofrece pastos. Salmos 23.-

EJERCICIOS

Usando la Biblia; seleccione y anote un Texto para cada tema especfico, dado a continuacin:

1. Texto =
Tema general = Diconos
Tema especfico = Cualidades de los diconos.
2. Texto =
Tema general = Armadura
Tema especfico = La armadura espiritual.
3. Texto =
Tema general = Cristiano
Tema especfico = Responsabilidades sociales del cristiano.
4. Texto =
Tema general = Espritu Santo
Tema especfico = El fruto del Espritu Santo.
5. Texto =
Tema general = Resurreccin
Tema especfico = Testigos de la resurreccin de Cristo.
6. Texto =
Tema general = Cnyuges
Tema especfico = Deberes conyugales.
7. Texto =
Tema general = Discpulo
Tema especfico = Requisitos de un discpulo.
8. Texto =
Tema general = Fe
Tema especfico = Los hroes de la fe.
9. Texto =
Tema general = Nacimiento.
Tema especfico = Nacer de nuevo.
10. Texto =
Tema general = Dones
Tema especfico = Los dones espirituales.

B. EL TEMA:
La identificacin del tema representa la respuesta a la pregunta: de qu trata el sermn?
El tema no se determina para ser mencionado en la predicacin; o sea que el predicador no tiene que
anunciar: el tema que voy a tocar es Es necesario identificar el tema como parte de la
estructuracin, para construir el marco sobre el cual se elaborar el resto del sermn. Si el
predicador no puede decir de qu trata su sermn, an no est listo para desarrollarlo, ni predicarlo.

1. Determinacin del Tema General y Especfico:
Todo sermn se divide bsicamente en dos categoras:

a. Sermones oportunos:
Es aquel especficamente ordenado por Dios. El Espritu Santo designa cierto mensaje (Tema
general y tema especfico o texto), para un auditorio particular, en una ocasin particular.

b. Sermones eternos:
Es aquel designado por el predicador. El tema general y tema especfico es determinado por
el predicador, posiblemente como un esfuerzo de dirigirse a una necesidad congregacional, o quiz
como un esfuerzo por mantener entrega y balance en la predicacin de todo lo que comprenden las
Escrituras. Enfocada en un importante verdad de la Palabra de Dios, que siempre vale escucharse.
Es una tentacin pensar que el sermn oportuno es mejor que el sermn eterno a causa de
la participacin directa y personal de Dios en determinar su direccin. Sin embargo, los dos son
igualmente espirituales y eficaces porque ambos estn igualmente llenos de la Palabra de Dios, que
Dios promete ungir cada vez que se proclame. Isaas 55:10-11.-
Para destacar la igualdad de estas dos categoras de sermn, describiremos la siguiente
analoga que viene del mundo militar: si una tropa no recibe ordenes especiales sigue acatando
ordenes permanentes. Las ordenes permanentes de un predicador seran: ___________ ____
____________ 2 Timoteo 4:2.

2. El Tema General:
Este identifica de qu se hablar, en la forma ms general posible. En verdad revela muy poco
del sermn porque es muy general, pero da algn indicio de l. Como necesita pocas palabras para
decir tan poco, el Tema General debe limitarse a una o dos palabras. Todo sermn debe tener un solo
Tema General.

Ejemplos: Tema General = La cruz / El llamado / El carcter / Autoridad / La paz

Anote 5 ejemplos de Tema General:
1. 2.
3. 4.
5.

3. El Tema Especfico:
Este identifica el aspecto especfico o particular del tema que el sermn enfoca. Obviamente,
el tema Especfico revela ms del sermn, que el tema General. Para que esto suceda se necesitan
ms palabras, en consecuencia los temas especficos siempre son frases, la frase debe ser lo ms
breve posible. Dentro de cada tema general hay muchos temas especficos. nicamente se debe
escoger Un tema Especfico como centro del sermn, la conexin entre el tema General y tema
Especfico debe ser muy clara, de hecho, es preferible que las palabras empleadas en el tema
Especfico contengan el tema General.
Ejercicio: Usando los siguientes Temas Generales; determine y escriba los Temas Especficos de
cada uno de ellos.

1. Tema G. = La cruz 6. Tema G. = El matrimonio
Tema E. = Tema E. =
2. Tema G. = El llamado 7. Tema G. = El adulterio
Tema E. = Tema E. =
3. Tema G. = El carcter 8. Tema G. = El valor
Tema E. = Tema E. =
4. Tema G. = La autoridad 9. Tema G. = El amor
Tema E. = Tema E. =
5. Tema G. = La paz 10. Tema G. = El gozo
Tema E. = Tema E. =

Adems de un tema general podran extraerse varios temas especficos. Por ejemplo del
Tema General = LA ADORACIN podramos sacar los sig. Temas Especficos:
Tema General = La adoracin
Temas Especficos =

1. El propsito de la adoracin. 5. Adoracin espiritual.
2. La adoracin en el cielo. 6. La verdadera adoracin.
3. Obstculos a la adoracin. 7. Cualidades de los adoradores.
4. Adoracin personal. 8. El significado de la adoracin.

Ejercicio: De acuerdo a los siguientes Temas Generales; extraiga y anote tres Temas Especficos de
cada uno de ellos.

1. Tema G. = El pecado
Tema E. =
a.
b.
c.
2. Tema G. = La persecucin
Tema E. =
a.
b.
c.
3. Tema G. = La compasin
Tema E. =
a.
b.
c.
4. Tema G. = El diablo
Tema E. =
a.
b.
c.
5. Tema G. = La gracia
Tema E. =
a.
b.
c.
6. Tema G. = La lengua
Tema E. =
a.
b.
c.

7. Tema G. = La muerte
Tema E. =
a.
b.
c.

8. Tema G. = La obediencia
Tema E. =
a.
b.
c.

Tarea
Nombre: Nota:
De acuerdo al material de los temas; determine el Tema General y el Tema especfico, de los
siguientes textos bblicos:

1. Texto = Esdras 7:10
Tema General =
Tema especfico =
2. Texto = 1 Crnicas 4:9-10
Tema General =
Tema especfico =
3. Texto = Job 1:5
Tema General =
Tema especfico =
4. Texto = Isaas 1:18
Tema General =
Tema especfico =
5. Texto = Isaas 58:1-12
Tema General =
Tema especfico =
Tema General =
Tema especfico =
Tema General =
Tema especfico =
8. Texto = Jeremas 1:4-9
Tema General =
Tema especfico =
9. Texto = Daniel 6:10
Tema General =
Tema especfico =
10. Texto = Zacaras 4:6
Tema General =
Tema especfico =

C. LA PROPOSICIN
Se elabora poniendo en una oracin breve y directa, el tema general y el tema especfico.
Esta viene a ser la declaracin de una verdad que el sermn debe impartir, el cambio de vida que
debe producir. Cada sermn debe tener una sola proposicin; debe contener una sola idea, un solo
blanco al que tirar el sermn.

1. Su valor al construir el sermn:
a. Seala lo que est dentro y fuera del permetro de la presentacin: Esto puede ayudar a
evitar la sobre acumulacin de informacin y la divagacin. Sirve para impedir que el predicador fije
en todo, que es de hecho el equivalente de fijar en nada.
b. Proporciona al sermn un punto de enfoque: La presentacin entera se enfocar en comunicar o
alcanzar lo que se declara en esta frase. La presin de la proposicin debe hacerse ms fuerte y
profunda con cada paso que da el sermn.

2. Su valor al presentar el sermn:
a. Al auditorio le debe parecer pertinente: Un pasaje particular de las Escrituras podra dar la
impresin de ser un conjunto de extraas palabras de la antigedad. Pero cuando la verdad central
del pasaje se traduce en una proposicin, debe tocar la vida cotidiana de la persona.
b. Al auditorio le debe parecer desafiante y muy emocionante: Es cierto que las metas no deben
hacerse tan altas que sean inalcanzables; pero puede ser aun peor establecer una meta tan baja que
sea inactiva. Una proposicin debe indicar que puede cambiar la vida de una persona de una manera
muy significativa.

3. Categoras de preposicin:
Para que la proposicin sea menos informativa y terica y ms personal y prctica; este
patrn de sermones requiere que cada proposicin sea de Habilidad u Obligacin.

a. Proposicin de Habilidad:

Dice algo al auditorio que pueden hacer de hecho usando la palabra Puede en su fraseologa.
Entonces el sermn procede a mostrar Como esto se puede hacer.
Ejemplos:
1. Tema G. = Evangelizar.
Tema E. = Evangelizando toda nuestra comunidad.
Proposicin Habilidad = Podemos evangelizar toda nuestra comunidad.
2. Tema G. = Tentacin.
Tema E. = Respondiendo a la tentacin.
Prop. Habilidad = Podemos responder a la tentacin.
3. Tema G. = Oracin
Tema E. = Orando en forma eficaz.
Prop. Habilidad = Podemos orar en forma eficaz.

Ejercicios: Usando los siguientes Temas; elabore en forma escrita, una Proposicin de
Habilidad, para cada uno de ellos.

1. Tema G. = Pecado
Tema E. = Odio al pecado
Prop. Habilidad =
2. Tema G. = Adulterio

Tema E. = Cmo evitar el adulterio
Prop. Habilidad =
3. Tema G. = Amor
Tema E. = Conociendo el amor de Dios
Prop. Habilidad =
4. Tema G. = Sanidad divina
Tema E. = Confiando en la sanidad divina.
Prop. Habilidad =
5. Tema G. = Cruz
Tema E. = Llevando mi propia cruz
Prop. Habilidad =
6. Tema G. = Tentacin
Tema E. = Resistiendo la tentacin
Prop. Habilidad =
7. Tema G. = Fe
Tema E. = El crecimiento en la fe
Prop. Habilidad =
8. Tema G. = Salvacin
Tema E. = Alcanzando salvacin
Prop. Habilidad =
9. Tema G. = Apostasa
Tema E. = El cuidado de la apostasa
Prop. Habilidad =
10. Tema G. = Fidelidad
Tema E. = Practicando la fidelidad
Prop. Habilidad =
11. Tema G. = Adoracin
Tema E. = La adoracin en el Espritu
Prop. Habilidad =
12. Tema G. = Dios
Tema E. = Recibiendo el amor de Dios
Prop. Habilidad =
13. Tema G. =
Tema E. =
Prop. Habilidad =

b. Proposicin de Obligacin:
Dice algo al auditorio que deben hacer usndose en efecto la palabra Debe en su fraseologa.
Entonces el sermn procede a mostrar Por que esto, debe ser ejecutado.
Ejemplos:
1. Tema G. = Santidad.
Tema E. = Viviendo santamente
Prop. Obligacin = Debemos vivir santamente
2. Tema G. = Confianza
Tema E. = La confianza plena en Dios.
Prop. Obligacin = Debemos
3. Tema G. = Servicio
Tema E. = Buscando oportunidades para servir a otros.
Prop. Obligacin =


Ejercicios: Usando los siguientes temas; elabore en forma escrita, una Proposicin de Obligacin,
para cada uno de ellos.

1. Tema G. = Vida
Tema E. = Recibiendo vida eterna
Prop. Oblig. =
2. Tema G. = Autocompasin
Tema E. = El rechazo de la autocompasin
Prop. Oblig. =
3. Tema G. = Orgullo
Tema E. = Confesando el orgullo
Prop. Oblig. =
4. Tema G. = Humildad
Tema E. = Como mantener la humildad
Prop. Oblig. =
5. Tema G. = Unidad
Tema E. = Cmo guardar la unidad del Espritu.
Prop. Oblig. =
6. Tema G. = Madurez
Tema E. = El camino hacia la madurez
Prop. Oblig. =
7. Tema G. = Sometimiento
Tema E. = El sometimiento a las autoridades civiles
Prop. Oblig. =
8. Tema G. = Perseverancia
Tema E. = Perseverando en la oracin
Prop. Oblig. =

D. DIVISIONES PRINCIPALES

El desarrollo presenta los diversos aspectos del tema. Tiene el propsito de transmitir el
Tema o idea central del sermn. Al nivel tcnico, el desarrollo se divide en "puntos". Estos son los
ttulos de las divisiones principales del desarrollo. El propsito de los puntos es ampliar, explicar y
demostrar el tema.
1. La unidad del desarrollo
Los puntos no deben ser pequeos sermones. Por el contrario, deben ser aspectos del tema o
idea central del sermn. En este sentido se puede decir que en verdad un sermn slo tiene un
"punto": el tema. Los puntos del desarrollo deben mostrar la unidad del tema y avanzar el argumento.
2. Caractersticas
Los puntos deben tener balance, armona y simetra entre s. El tema central del sermn no
debe ser idntico a uno de los puntos del desarrollo. Se recomienda que un sermn no tenga menos de
dos ni ms de cinco puntos.
La comunicacin es ms eficaz cuando desarrollamos slo dos o tres puntos en particular.
3. Criterios
Siga los siguientes criterios para desarrollar los puntos del sermn:
Siga las divisiones del texto en los sermones expositivos.
Siga los episodios de la historia en sermones narrativos.
Siga la lgica del argumento en sermones temticos.

E. DIVISIONES O PUNTOS SECUNDARIOS
1. Los incisos o puntos secundarios
Los puntos, a su vez, se dividen en "incisos". Los incisos son unidades de pensamiento que
elabora el punto en cuestin.
2. Criterios
Los incisos pueden desarrollarse usando: la narracin, la interpretacin, la ilustracin, la
aplicacin, la argumentacin, la exhortacin, la definicin, la interrogacin, la descripcin, la
ejemplificacin, o la comparacin.
3. Caractersticas
No deben usarse menos de dos ni ms de seis incisos. La regla es que a mayor nmero de
puntos, menor debe ser el nmero de incisos. Debemos buscar que los puntos tengan la misma
cantidad de incisos. Los incisos deben ser relativamente breves. No deben tomar ms de uno o dos
prrafos.
F. LA INTRODUCCION

A. DEFINICION DE INTRODUCCION.
Es el proceso mediante el cual el predicador trata de preparar las mentes y de asegurar el
inters de sus oyentes en el mensaje que tiene que proclamar.
Y a menudo el xito depende de la capacidad del ministro de conseguir el apoyo de sus
oyentes al inicio del discurso.

B. PROPOSITO DE LA INTRODUCCION. Lo resumiremos en dos objetivos bsicos:
1. Asegurarse de la buena voluntad de los oyentes. Hay que recordar que hay diferentes
tipos de personas, congregaciones (hostiles, crdulas, apticas e incrdulas). L introduccin
debe ser presentada de tal manera que gane la atencin favorable de toda la congregacin, si
ello es posible.
2. Generar inters en el tema. El propsito de la introduccin es generar la atencin de los
oyentes y retar sus mentes de tal manera, que queden activamente interesados en el tema.

C. CUALIDADES DE LA INTRODUCCION. No todas las introducciones desempean fielmente
sus funciones legitimas. Para cumplir los objetivos ya mencionados: despertar el inters y preparar el
auditorio, la introduccin debe poseer por lo menos las siguientes cualidades:
1. Debe ser breve. La introduccin existe para el sermn y no vice-versa. Una introduccin
ocupara entre el 5 a 15% del sermn. No ms de 5 a 10 minutos del sermn.
En una batalla son los primeros cinco minutos los que determinan el resultado Napolen).
Otro refrn dice: Bien empezado, medio terminado.
As como el corredor de los 100 metros planos, en una competencia atltica.
2. Debe ser interesante. Los primeros minutos son cruciales. Es en estos Momentos que el
ministro ganar o perder la atencin de la congregacin.
Una introduccin seca y generalizada har perder todo inters de los oyentes.
Interesante no quiere decir exagerante. No debemos prometer ms de lo que vamos a decir
(no sea sensionalista).
3. Debe ser apropiada. La introduccin debiera apuntar directamente al tema del sermn.
Tambin depende del texto y particularides de la congregacin o si el mensaje es ocasional.
4. Debe ser modesta. Esto se refiere tanto a sus pensamientos como a su estilo y exposicin.
Mucho cuidado con el abuso del yo. Nada despierta ms resentimiento en un auditorio que
la sospecha que el predicador se cree muy superior a los dems.
D. PELIGROS.
Debemos evitar los siguientes peligros:

1. Caer en la rutina
2. Usar generalidades o lugares comunes
3. Adular a la audiencia
4. Ofrecer excusas
5. Usar lenguaje tcnico o complejo

G. LA ORACION DE TRANSICIN
La transicin une o enlaza la introduccin y la presentacin del tema con lo que sigue. En este
sentido, la transicin concluye lo anterior e introduce lo siguiente.
Tipos de transicin
La transicin puede tomar una de las siguientes formas:
Una pregunta
Un resumen
Un dilema o una seleccin
La transicin debe ser corta. No debe tomar ms de un prrafo.

H. LA CONCLUSION
1. DEFINICION. Es el punto culminante de todo el sermn, en el que el constante objetivo del
predicador lega a su meta en forma de una poderosa impresin.
L a conclusin no es un mero relleno del sermn, sino la parte final del sermn. No es la
oportunidad para nuevas ideas o argumentos. Su nico propsito es el de enfatizar, reafirmar,
establecer o finalizar aquello que ha sido declarado en el sermn.

2. FORMAS DE CONCLUSION.
a. Recapitulacin. Es recordar las ideas principales del sermn. No es hacer un argumento de
cada una de ellas, ni volver a predicar el sermn. Simplemente es reafirmar las ideas principales.
b. Ilustracin. La ilustracin, poderosa y llena de significado por s misma, debera ser una
conclusin suficiente. L a ilustracin viene a ser una sntesis del sermn.
c. Discurso. Esto es muy frecuente y se escribe la conclusin considerando el tema, objetivo o
pensamiento central del sermn. Muchas veces se hace a manera de preguntas.
d. Motivacin. El sermn no debe imponerse, sino ms bien, motivar, incentivar al auditorio. En
algunas ocasiones el predicador debiera infundir en los corazones de los presentes un temor por la
desaprobacin divina. En otras ocasiones debiera, por el contrario, apelar a ideales como el amor
hacia Dios y el hombre, valor y fortaleza, integridad y pureza.

3. CONSEJOS PRCTICOS
a. Sea cualquiera la forma de conclusin que uses, hazla adecuada al conjunto del mensaje. Que no
sea un nuevo sermn, sino la aplicacin prctica de las verdades expuestas anteriormente.
b. No uses frases estereotipadas en la conclusin; de cada sermn.
c. S breve. No describas crculos y ms crculos, como un aeroplano en descenso, repitiendo las
mejores frases del mismo sermn y aadiendo nuevos materiales.
d. Acenta el lado positivo ms que el negativo, la conclusin. Durante el curso del sermn puedes
tener que tratar con el lado negativo, pero no termines con imprecaciones, lamentaciones ni
expresiones desalentadoras.
e. Haz la conclusin personal, pero no excesivamente personal.
f. Evita las expresiones humorsticas en la conclusin. Ya hemos indicado con qu limitaciones y
prudencia debe hacerse uso de tales expresiones al principio o en el curso del sermn, pero no es
permitido de ningn modo al final.

g. Abstente de cualquier acto que distraiga la atencin. Un gesto exagerado: quitarse y ponerse las
gafas, levantar un himnario, o el accidente de caerse una hoja de los apuntes, jugar con un llavero, no
son incidentes tan graves en el curso de un sermn.

I. TTULO
1. Definicin:
Un ttulo es una frase que da a conocer el asunto o la materia de una obra. La funcin del
ttulo del sermn es sencilla.
El ttulo tiene el propsito de provocar el inters del oyente. La funcin del ttulo es poner la
mente del oyente a trabajar; hacer que la audiencia se pregunte sobre qu trata el sermn.
2. Caractersticas
Un buen ttulo debe tener las siguientes caractersticas
Ser breve
Ser llamativo
Levantar expectativas
Tener unidad con el tema

XII. EVALUACIN DE UN SERMN

La autocrtica siempre es saludable cuando esta nos permite seguir mejorando. No olvides siempre
se puede mejorar (Fil. 1:6).

1. Un buen Sermn hace una fuerte llamado al intelecto, a los sentimientos y a la voluntad.
2. Se puede clasificar su estructura y contenido.
3. Un buen sermn es interesante y claro, llamando la atencin de los oyentes y desarrollando una
idea central.
4. Tiene una introduccin que presenta el tema del sermn.
5. Un buen sermn es el fruto de la planificacin.
6. Tiene una conclusin vigorosa.
7. Un buen sermn provoca cambios.
8. Un sermn se basa en la Biblia palabra que nos da poder, autoridad y eficacia.
9. La buena predicacin encuentra las necesidades y las ministra.
10. Un buen sermn es dirigido por el espritu Santo.

XIII. PRESENTACIN
Entendemos: Manera de desarrollar un sermn. A continuacin se enumeran una serie de
estos errores que son frecuentes en la presentacin de un sermn.
1. Sonsonete Es un sonido muy frecuente de la voz que consiste en repetir mucho una frase o
palabra que cansa y molesta.
2. Muletillas Son palabras que se le quitan letras como vea en lugar de verdad, pos en lugar
de pues, etc.
3. Posicin desordenada del cuerpo.- Por ejemplo, el cuerpo encorvado, moverse con
frecuencia de lugar, balancearse, etc.
4. No mirar al publico
6. No leer bien
7. Nerviosismo (falta de seguridad)
8. Falta de entusiasmo
9. Usar el plpito para desahogos de cuestiones personales
10. Monotona (Esto es un solo tono de voz)

XIV. PALABRAS CLAVES
Es aquella herramienta por medio de la cual se pueden caracterizar en una sola palabra las
divisiones principales de un sermn. Siempre en el encabezamiento aparece en plural (con la salvedad
de naturaleza). Pero en las divisiones aparece en singular. Caractersticas:
1. Debe ser especfica. Por ejemplo, cosas es demasiado general.
2. Debe tener un valor prctico e instrumental. Indica claridad y singularidad al mensaje.
Mantiene la coherencia entre los puntos principales.
3. Debe caracterizar las divisiones principales. Facilitando la memorizacin y la retensin de
las ideas principales.

LISTADO DE PALABRAS CLAVES.

Abusos Actitudes Acusaciones Advertencia Actualidades Afirmaciones
Atributos Alternativas Amenazas ngulos Aplicaciones reas
Argumentos Aspiraciones Asuntos Amonestaciones Barreras Beneficios
Bendiciones Cambios Causas Clases Comienzos Comparaciones
Compromisos Conceptos Conclusiones Consecuencias Contrastes Correcciones
Costumbres Credenciales Creencias Criticas Cualidades Condiciones
Detalles Disciplinas Doctrinas Demandas Desafos Decisiones
Datos Defensas Dificultades Errores Especifico Ejemplos
Elementos Esperanzas Estimados Exhortaciones Evidencias Exmenes
Exclamaciones Expresiones xitos Experiencias Eventos Etapas
Fracasos Fuentes Factores Favores Fases Faltas
Grados Gozos Grupos Generalidades Hbitos Hechos
Implicaciones Incidentes Instrucciones Juicios Lecciones Llamados
Medios Mtodos Momentos Motivos Necesidades Niveles
Objetivos Obstculos Opiniones Ofertas Profecas Preguntas
Posibilidades Pasos Promesas Peligros Problemas Pruebas
Puntos Procesos Puntos de vista Realidades Razones Regalos
Requisitos Resultados Revelaciones Recursos Rechazos Reclamaciones
Remedios Sorpresas Secretos Seales Sugerencias Temas
Valores Variedades Virtudes Principios Propsitos

XV. EJEMPLOS PRACTICOS

TEXTO : Efesios 1:3-14
TEMA GEN. : La salvacin
TEMA ESP. : La Trinidad en la Salvacin.
PROP. GEN. :
PROP. ESP. :
PALABRA C. : Evidencias
INTRODUCC.
DIVISIONES

I. (V. 4).
II. (V. 7).
III. (V. 13,14).

TEXTO :
TEMA GEN. : La queja
TEMA ESP. : Los peligros de la Queja.
PROP. GEN. :
PROP. ESP. :
PALABRA C. :
INTRODUCC. :
DIVISIONES :

I. La queja produce desaliento.
II. La queja produce un mal ambiente.
III. La queja nos impide ser agradecidos.
IV. La queja es una muestra de falta de fe.

TEXTO : Deuteronomio 6:1-25
TEMA GEN. : La prosperidad
TEMA ESP. : Como volverse prospero.
PROP. GEN. :
PROP. ESP. :
PALABRA C. :
INTRODUCC. :
DIVISIONES :

I. El primer principio para volverse prospero es amarlo (v. 4,5).
II. (V. 6-9)
III. (V. 10-12)
IV. (V. 13-25)

XVI. RECOMENDACIONES PRCTICAS PARA LOS PREDICADORES
Una de las preguntas que formulan con mayor frecuencia quienes toman los cursos de
homiltica prctica es Cmo se logra influir en el oyente y adems, que el mensaje quede sembrado
en sus corazones? Este interrogante es comprensible y nos proponemos despejarlo con una serie de
principios que si bien, son elementales, arrojan excelentes resultados.
1.- La oracin: Es fundamental que el lder o predicador pase tiempo delante de la presencia de
Dios en oracin. No podemos hablar en nombre del Seor y Creador del universo, si ni siquiera le
conocemos.
Cuando oramos, lo ms seguro es que se producirn resultados positivos e impactantes entre
quienes nos escuchen, como se evidenci en el pasaje bblico en el cual el escriba Esdras comparti la
Palabra a los repatriados de Israel.
Abri, pues, Esdras el libro a los ojos del pueblo, porque estaba ms alto que todo el pueblo;
y cuando lo abri, todo el pueblo le estuvo atento... y lean el libro de la ley de Dios claramente, y
ponan el sentido, de modo que entendiesen la lectura y relata la historia que hasta tal punto
impact su intervencin, que fue necesario le dijese a los presentes:... Da santo es a Jehov nuestro
Dios: no os entristezcis, ni lloris: porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley
(Nehemas 8:5, 8 y 9).

2.- Claridad en la exposicin: Es evidente que adems de tratarse de un instrumento en manos de
Dios, el escriba Esdras tena a favor que sus exposiciones eran claras, y en segundo lugar, tena
definida la necesidad de presentar un mensaje que por igual entendieran desde un adolescente hasta
un adulto mayor.
3.- Tener definidas las ideas o puntos a exponer: Para qu se requiere de un bosquejo? Se
preguntan muchos y es probable que tambin, argumenten que slo basta la inspiracin del Espritu
Santo. No lo discutimos. Pero salta a la vista que quien no tiene claro de qu disertar, confiado en la
improvisacin, corre el peligro de divagar. Por el contrario, cuando tenemos un resumen o bosquejo de
los asuntos a tratar, aprovechamos mejor el tiempo, vamos directamente al grano y no discurrimos
de un segmento a otro, generando confusin entre quienes escuchan.
4.- Utilizacin de argumentos slidos e ilustraciones: Un buen expositor de la Palabra de Dios
tiene la certeza de qu va a exponer, fundamentado en la Biblia y no en vivencias personales. Nada
ms chocante que escuchar a quienes leen un pasaje bblico y durante su intervencin plantean cosas
que nada tienen relacin con el texto. Igual quienes posan de sper-espirituales y circunscriben toda
la predicacin a las experiencias, revelaciones, dilogos y hasta encuentros individuales que han
tenido con el Seor.
Para contemporizar el mensaje, es aconsejable utilizar ilustraciones. Tornan agradable el
tiempo de exposicin, y como lo anotamos anteriormente, permiten que los asistentes comprendan
que los hechos objeto de estudio, impactaron a hombres y mujeres como nosotros, con debilidades y
fortalezas.
5.- Definir el tiempo de exposicin: Juega un papel importante el definir, desde un comienzo,
cunto tiempo tardar la exposicin. Esto permite al lder o predicador, tener control sobre el
desarrollo de cada uno de los puntos, y no extenderse hasta el lmite en que las personas resultan
fatigadas.
He escuchado a quienes dicen no hay que poner limitaciones ni sujetarnos a horarios
especficos porque as no obra el Espritu Santo. Y a tales personas he tenido que el Espritu Santo
es un Espritu de orden.
6.- Anunciar el ttulo y resumir, hacia el final: Es aconsejable que, al comenzar la exposicin,
anunciemos de qu se trata. De esa manera los oyentes tendrn ilustracin sobre el asunto en torno
al cual girar la predicacin. Tambin, hacia el final y como ya lo anotamos en otra leccin, es de suma
importancia resumir y recordarles a los oyentes qu puntos se abordaron. Esto contribuye a la
asimilacin de la enseanza.
7.- Buena vocalizacin: Adems de mirar al pblico, es fundamental que el pastor, lder o
predicador, vocalicen bien. Pronuncien claramente las palabras y, en caso que se equivoquen en algn
trmino, lo corrijan. No deben sentir vergenza sino por el contrario, la tranquilidad de que se es
honesto al admitir las fallas.
8.- No permanecer estticos: Con mucha frecuencia se observa desde los plpitos a expositores
que permanecen en el mismo sitio y no se desplazan. Pareciera que se trata de estatuas o de una
fotografa colocada junto a un atril. Por esa razn, es aconsejable que se utilicen las manos y el
movimiento corporal para tornar ms amena la enseanza. Ir de un lado a otro, con mesura, descansa
a los oyentes.
9.- Modular el tono de voz
Lo ms aconsejable, cuando se realiza una exposicin, es primero utilizar un estilo ameno, de
charla, que suene informal, as se trate de un mensaje profundo. Lo segundo, aprender a elevar o
disminuir el tono de voz, de acuerdo con el asunto que se est exponiendo.
Un volumen plano ayuda a que muchos sientan ganas de dormitar o al menos, experimenten
arrullo permanente o echase un sueito.
Si alguien se est durmiendo en el auditorio: primero, guarde silencio y con seguridad,
despertar. O segundo, baje o eleve el tono de voz. Son dos recursos infalibles.

10.- Utilizar trminos comunes: Cuando exponemos la Palabra de Dios, siguiendo el ejemplo de
Esdras, debemos aspirar que todos los asistentes entiendan el tema. Para lograrlo, adems de
claridad en la exposicin, es importante no utilizar trminos rebuscados o que obliguen a cada
creyente, adems de su Biblia, el que necesite llevar un diccionario bajo el brazo cuando asista a un
servicio religioso en el que usted ser el exponente.
Adems de lo anterior, sobra recordar la necesidad de que el predicador vaya vestido
conforme a la ocasin. La presentacin revela mucho del expositor, no lo olvide.

XVII. PRINCIPIOS PARA HABLAR EN PBLICO

1. Sea usted mismo: Mantngase tranquilo, natural y relajado. La tensin crea nerviosismo; la
memoria no funciona bien, el discurso no fluye con naturalidad, el nerviosismo se comunica a la
audiencia. La mejor manera de relajarse es encomendar su mensaje a Dios.
2. No intente imitar a otro: Es una gran equivocacin tratar de imitar a otro predicador. Hacer
esto es idntico al incidente, cuando David trat de usar la armadura de Sal, no serva, le era un
estorbo en vez de una ayuda. Al imitar a otro, los oyentes pronto se darn cuenta de ello, que usted
no est siendo genuino. Nunca estar completamente tranquilo ni cmodo, cuando no expresa su
propia personalidad. Decida ser usted mismo, pero sea lo mejor que pueda. Acptese, ya que Dios le
acept, nadie puede ser usted tan bien como usted.
3. Use la simplicidad: Hay algo extremadamente atractivo y seductor en la simplicidad. No intente
ser excesivamente complicado o profundo. Usted no tiene que impresionar a la gente, est ah para
servirles, y no para impresionarlos.
4. Sea espontneo: La espontaneidad significa que las cosas sucedan fcilmente, sin ser forzados u
obligados. No desarrolle un estilo religioso, fro ni antinatural, deje que su estilo de comunicacin
fluya libre y naturalmente, no se ate ni restrinja.
5. Adptese a las circunstancias: Usted tiene que discernir en cada situacin lo que el Espritu
Santo desea realizar. Aprenda la manera de esperar en Dios, continuamente en su Espritu. El
Espritu Santo puede crear muchas diferentes atmsferas, debemos aprender a reconocer esto, la
clave es: discernir la manera en que Dios se est moviendo y moverse con El.
6. Sea dinmico: (poder). Hay una dinmica misteriosa en la predicacin, una dinmica de autoridad.
El apstol Pedro ejemplifica esta dinmica en el da de Pentecosts. Hay una majestad que electrifica
el alma cuando somos testigos de un predicador en accin. Quin puede explicar lo que constituye
este fenmeno?
7. Sea un vaso limpio: No es bueno que sus oyentes estn por encima de usted, si su vida est
contaminada contaminar a sus oyentes. Usted siempre reproducir segn lo que sea, tiene una grave
responsabilidad de Ser la clase de persona que Dios desea reproducir.
8. Sea sincero: Significa estar libre de pretensiones o engaos, no trate de aparentar ser en pblico
lo que no es en privado; sea genuino, honesto, sincero.
9. Entrguese de todo corazn: Nada de valor es obtenido, sin antes pagar el precio. Entrguese de
todo corazn a la gran tarea de la predicacin, deje que esa meta sea la mayor en su mente, estudie
todo lo que pueda sobre el tema, deje que lo consuma y lo motive.
10. Olvdese de si mismo: La preocupacin por uno mismo puede ser un obstculo real cuando se
habla en pblico. Produce dudas e inseguridad, y an que uno no puede hablar. Preste atencin a cada
rea de preparacin que usted conoce, pero cuando se ponga en pie para hablar, olvdese de su
persona. Est completamente absorto (concentrado) en lo que tiene que hablar, ocpese de su
audiencia ms que de usted.
11. No desarrolle una voz religiosa cuando predique: Esto resulta muy desconcertante, su voz del
plpito es muy diferente de su voz normal. Esto da un sentido de falta de sinceridad, es como si

estuviera interpretando una obra de teatro. Tambin esto lo aparta del auditorio. Practique la
predicacin con una voz normal.
12. Establezca y mantenga contacto ocular con el auditorio: Sus ojos manifiestan un mensaje
tambin, no mire al espacio o sobre las cabezas de sus oyentes, mire directamente a la gente a la que
se dirige. Deje que su mirada se extienda alrededor de la congregacin de manera que todos sientan
que les est hablando a ellos.
13. Recuerde variar el tono de su voz, la velocidad, y hacer pausas a su voz:
- Si todo el mensaje es dado con volumen alto, es difcil dar un nfasis especial a aquellas secciones
que son las ms importantes. Intente empezar su mensaje con un volumen de conversacin. Eleve su
voz cuando tenga un punto especial que enfatizar fuertemente. Si baja el volumen ocasionalmente
tambin servir para dar un nfasis especial, el auditorio prestar atencin especial cuando baje el
volumen, se esforzarn en captar cada palabra.
- Algunas personas tienden a hablar al mismo nivel todo el tiempo, deber intentar variar la velocidad
a la que habla. Deber acelerar o disminuir de vez en cuando la velocidad, para dar variedad y nfasis
a su presentacin.
- No temas hacer pausas, esto puede dar nfasis adicional a algunos puntos que usted seale. Una
predicacin que no tenga pausa, corre como un ro, lo cual redunda en una dificultad de absorber por
el auditorio. No intente correr a travs de su mensaje, detenindose apenas para tomar aliento. El
auditorio necesita tiempo para pensar y considerar lo que usted a dicho. Si usted predica demasiado
rpido, sin hacer las pausas adecuadas, dejar a sus oyentes detrs.
14. Aprenda a estar de pie de manera apropiada, a moverse con naturalidad, y a vigilar la
expresin de su rostro:
- Est de pie recto, de cara a su audiencia, evite apoyarse sobre algo. Estar de pie recto, ayudar a
la respiracin. Adems crear un sentimiento de tranquilidad y confianza, a medida que mira de
frente al auditorio.
- Su cuerpo manifiesta un mensaje al igual que su voz, as que es importante que vigile su manera de
conducirse mientras habla. La clave para el movimiento ms apropiado es dejar que sea natural y
espontneo, evite las gesticulaciones innecesarias. Usted puede enfatizar fuertemente con las manos
un punto.
- El aspecto de su rostro da un mensaje de manera muy elocuente, evite cualquier expresin facial
extrema a menos que est enfatizado algn punto particular. Haga que su expresin facial sea
natural y apropiada de acuerdo a su tema; muestre alegra y confianza, a menos que un tema sea
triste o serio.
Note: Obviamente que el factor o principio de mayor importancia al predicar, es la presencia y la
uncin de Dios sobre su vida. No obstante, El puede bendecir y ungir a una persona preparada.
XVIII. EL BUEN XITO EN LA PREDICACIN
El buen xito en la predicacin depende de varias cosas
1. El predicador debe tener un conocimiento amplio de la Palabra. De conocerla y saber
aplicarla a la vida diaria.
2. El Predicador debe estudiar la naturaleza humana. Si nos estudiamos a nosotros mismos
conoceremos a otros tambin.
3. El Predicador debe tener inters verdadero en bienestar del pueblo que est sirviendo.
4. El Predicador debe ser bondadoso y corts con todas las personas.
5. El Predicador debe ser inteligente y dirigido por la razn en sus decisiones.
6. El Predicador debe hacer uso del sentido comn, ya sea en el plpito o fuera de l.

7. El Predicador debe predicar de un corazn lleno, directamente a los corazones y las
conciencias del pueblo, con devocin santa.
8. El Predicador debe saber terminar antes de cansar al auditorio.
9. El Predicador debe recordar que es mejor agradar que ofender ms fcil atraer con miel que
con vinagre pero no es bueno procurar agradar slo para tener el favor del pueblo.
10. El Predicador debe vivir de tal manera que todos sepan que prctica lo que predica.
11. El Predicador debe dedicar todo su ser, espritu, alma y cuerpo al trabajo sagrado.
CITAS DE JOHN STOTT EXTRADAS DE SU LIBRO: IMGENES DEL PREDICADOR EN EL
NUEVO TESTAMENTO
- Un predicador sin amor no es slo como un ruido discordante. Es peor y menos que esto. No
es nada.
- El predicador eficaz es siempre un pastor diligente. Slo si cada semana dedica un tiempo
especfico para visitar a las personas y conversar con ellas, estar en condiciones de
predicarles.
- Si la experiencia es uno de los dos requisitos indispensables del testigo cristiano verdadero,
la humildad es el otro.
- La predicacin implica una relacin personal entre el predicador y la congregacin. El
predicador no es como un actor que declama desde el escenario mientras el auditorio
permanece a la expectativa.
- Si amamos a los dems ms que nuestro propio nombre, proclamaremos la ira de Dios sobre
el pecado, as como su gracia hacia los pecadores.
- Es mucho ms fcil dictar la ley desde el plpito que ponerla en prctica en el hogar.
CITAS DE RENOMBRADOS ESCRITORES
- Existe la predicacin, no para propagar puntos de vista, opiniones o ideales, sino para
proclamar los hechos poderosos de Dios. James Stewart
- Es necesario que el predicador sea pastor para predicar a personas autnticas. El pastor
debe ser predicador para guardar viva la dignidad de su trabajo. El predicador que no es
pastor se asla, el pastor que no es predicador se empequeece. Phillips Brooks
- Debis arraigar la predicacin en la realidad, recordando que los que estn delante de
vosotros tienen problemas, dudas, temores y ansiedades que corroen su fe. Vuestro deber,
as como el mo, es penetrar tras las fachadas convencionales que estn sentadas en los
bancos, hilera tras hilera Peter Marshall
- Las personas quieren ser consoladas Necesitan consolacin; no es que simplemente lo
deseen: realmente lo necesitan. Dr. Dale
- Una llave de madera no es tan bonita como una de oro, pero si sirve para abrir la puerta
mientras que la de oro no, es mucho ms til. Agustn
- Hacer difcil lo fcil es propio de todo hombre; pero hacer fcil lo difcil es el deber de un
gran predicador. James Ussher
- Un hombre elocuente es el que convierte en ojos los odos de los que lo escuchan y hace que
vean lo que dice. Proverbio oriental
- La verdadera funcin del predicador es inquietar a los tranquilos y tranquilizar a los
inquietos. Chad Walsh

- Si tus acciones desmienten tus palabras, y si lo que edificas con las palabras durante una
hora o dos lo derribas con tus acciones en el resto de la semana! Richard Baxter
- Si Dios te llama a predicar el Evangelio, no te rebajes para convertir en rey. Spurgeon
- El hombre cuya arquitectura es esplendorosamente variada, mantiene a las personas curiosas
antes de que el fundamento est puesto. Oyen el texto y a la vez se preguntan: Cmo ir a
construir a partir de eso? W. E. Sangster
- El sermn no es como un cohete de plvora, a ser lanzado por el ruido que ocasiona. Es ms
bien el rifle de un cazador, y con cada descarga debe voltearse para ver su presa caer. Henry
Ward Beecher
- Segn el doctor A. E. Garvie, la predicacin es la verdad divina al travs de la personalidad
humana para vida eterna.
- Bernardo Manning. La predicacin es una manifestacin del Verbo Encarnado desde el Verbo
escrito y por medio del verbo hablado.
- Phillips Brooks en 1876. La predicacin es la comunicacin de la verdad por un hombre a los
hombres. Tiene en s dos elementos: la verdad y la personalidad.
- Bruce Mawhinney. La predicacin no es solo su gran llamado, es su llamado total. La
predicacin es el negocio total del predicador.

BOSQUEJO DE UN SERMN

TEXTO

TITULO

Ingenioso

INTRODUCCIN:

Llamativa

Conclusin

El propsito Especfico

Obtener el resultado esperado
Divisin I
a. Interpretacin
b. Aplicacin
c. Ilustracin
Divisin II
Divisin III
Divisin IV

Tema:

Titulo:
Introduccin:

Texto:

Tema General:
Tema Especfico:

Propsito General:
Propsito Especfico:

Proposicin:
Pregunta:

Palabra Clave:

Oracin de transicin:

Puntos Principales:

Puntos secundarios:

Conclusin:

SERMON

Ttulo: Como ser cristiano y no morir en el intento
Texto: Romanos 12:1-3
Tema General: Vida cristiana
Tema especfico: Como ser un buen cristiano
Propsito general: Pastoral
Propsito especifico: Que los hnos. conozcan las claves para ser buenos cristianos.
Palabra clave: Claves
Proposicin: Podemos ser buenos cristianos

Introduccin: Se cuenta la historia, en el tiempo de la venta de esclavos en el Imperio Romano. De un
hombre rico el cual compraba esclavos slo para maltratarlos y matarlos. Debido a su dinero no
perda ninguna subasta, pero un da apareci un desconocido el cual entr tambin a la subasta. Al
pedir el martillero la primera suma el desconocido levanto su mano, despus el hombre rico y malo
subi el valor, el desconocido volvi a elevar el monto y as obtuvo el primer lote de esclavos. Ese da
el desconocido compr y gano todas las subastas al hombre rico y malo. El desconocido junt a todos
los esclavos y como el dueo de ellos les dio la libertad, pero de pronto uno de los esclavos le dijo que
el se hacia su esclavo voluntariamente por agradecimiento a lo que l haba hecho (salvarlos del
maltrato y de una muerte segura), y as tambin todos los dems esclavos hicieron lo mismo.
Esta historia nos muestra una de los cinco claves para ser un buen cristiano.

Frase transicin: A travs del pasaje ledo podemos extraer 5 claves para ser un buen cristiano.

I. La primera clave para ser un buen cristiano es: male=Les ruego por las misericordias de
Dios
a. Explicacin: Pablo no les ordena, ni les manda sino que les pide una respuesta al amor
de Dios con amor. El verdadero servicio y vivir cristiano debe ser motivado por el
amor. Hacer las cosas para Dios por amor, no por deber, obligacin, esperando un
beneficio, etc.
b. Versculo: Mateo 22:37 Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn,
y con toda tu alma, y con toda tu mente.
c. Definicin: algunos cristianos obedecen a Dios:
1. saben que es bueno para ellos y temen el castigo
2. otros porque hallan aceptable la voluntad de Dios
3. otros porque se le obliga a hacerlo: autoridad familiar o eclesistica
4. los menos porque aman la voluntad de Dios y la hallan perfecta.
d. Ilustracin: hombre que ministraba el corazn de Dios, no peda nada.
e. Aplicacin: Qu es lo que te motiva a estar hoy aqu?

* Si es el amor lo que le motiva. Podemos entonces conocer que:

II. La segunda clave para ser un buen cristiano es: Consgrate=Presentis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios que es vuestro culto racional
a. sacrificio= designa todo aquello que habiendo sido dedicado a un objeto religioso, no
puede ser reclamado. // En el A.T. los animales para el sacrificio no podan tener
defecto. // Sacrificio vivo = ofrenda viviente (en el A.T. las sacrificios eran animales
muertos)
b. Usted y yo debemos ofrecernos por entero al Seor, en respuesta a su amor.

Espritu: Salvacin
Alma: Santificacin (en el alma estn los sentimientos, emociones)
Cuerpo: Presentacin
c. Culto racional= lgico, razonable o espiritual. Toca todas las reas de nuestra vida.
Iglesia (deberes con Dios y hermanos) Mundo (deberes sociales) Nacin (deberes
civiles)
d. Ilustracin y aplicacin= El ejemplo de Jesucristo.

* otra clave:

III. La tercera clave para ser un buen cristiano es: Incomdate = No os conformis a este
siglo
a. Definicin: conformis, es moldearse a un patrn, a una forma ya establecida. Tomar
la forma de algo o alguien. // Adquirir la forma del molde del mundo.
b. Explicacin: Juan 17:15-16 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes
del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo
c. Ilustracin: Lot
d. Aplicacin: s llenamos un molde fro con cera derretida // un creyente que se enfra
espiritual, al mismo tiempo se endurece. Pronto ver al mundo con la perspectiva del
mundo y ver a la iglesia con la perspectiva del mundo. El secreto es permanecer
fervientes.

* Ya hemos visto que debemos: amarle, consagrarnos, incomodarnos y ahora:

IV. La cuarta clave para ser un buen cristiano es: Transfrmate= sino transformaos por
medio de la renovacin de vuestro entendimiento otra versin dice: cambia tu manera
de pensar para que cambie tu manera de vivir
a. Definicin: transformacin: metamorfosis. Cambio interior // de adentro hacia fuera.
b. Interrogacin: Cmo podemos ser transformados? II Corintios 3:18 Por tanto,
nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor,
somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del
Seor
* La transformacin viene: mediante la renovacin de nuestro entendimiento esto implica:
1. disciplina de vida
2. determinacin de conocer y aceptar los pensamientos de Dios
3. no basta conocer y aceptar, hay que obedecerlos.
c. Ilustracin: Espartakos, esclavo gladiador que levanto una revolucin contra el
imperio romano.
d. Aplicacin: cristianos: pequeos Cristos. Debemos ser como El, alguien dijo: me gusta
Cristo, pero no me gustan los cristianos.

* Por ltimo:

V. La quinta clave para ser un buen cristiano es: mate= Digo, pues, por la gracia que me es
dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que
debe tener, sino que piense de si con cordura, conforme a la medida de fe que Dios
reparti a cada uno
a. explicacin: pueden suceder 2 cosas:

1. Alta estima (sobre estimarse): una alta percepcin de si mismo.
//resultado: abuso de autoridad, competencia con otros hermanos, orgullo
espiritual, mala delegacin de autoridad y tareas.
2. Baja estima (subestimarse): bajo concepto de si mismo // resultado:
incapaces de hacer cosas, desnimo, desgano y una falta de compromiso.

Conclusin: Alguien pregunto a Moody, ahora que soy un nuevo cristiano o creyente, Qu debo dejar
del mundo?. Moody le respondi no tienes que dejar nada del mundo, si usted es un verdadero
cristiano el mundo lo dejar a usted.
- El cristiano que se conforma, nunca se transforma (metamorfosis, cambio interior)
- El cristiano que se transforma, nunca se conforma (moldea al mundo)
- Para ser un cristiano y no morir en el intento:
1. male
2. consgrate
3. incomdate
4. transfrmate
5. mate

Oracin: Hacer un llamado // Efecto consumado

Material Original. Homiletica

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Material Original. Homiletica

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Homiltica 1

Вам также может понравиться