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Ils mcroient leur insu

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Slih ibn Abdallah El Sayyah

Traduction : Abu Ahmed : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !



1428-2007

Ils mcroient leur insu Sommaire


Le musulman peut-il mcroire son insu ?!....................................................................................................... - 2 Mais quest-ce que la mcrance ? .................................................................................................................... - 3 La mcrance mineure ...................................................................................................................................... - 3 Diffrentes formes de mcrance majeure qui excluent la personne de lIslam..................................... - 3 Interdictions, innovations et superstitions diverses ...................................................................................... - 5 Paroles illicites qui contredisent la croyance .................................................................................................. - 6 La mcrance majeure ...................................................................................................................................... - 3 -

Le musulman peut-il mcroire son insu ?!


1. Allah Le Trs-Haut dit : {Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mcru aprs avoir eu la foi} (Le Repentir, v.65-66) 2. Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue a dit : Empressez-vous de faire de bonnes uvres ; il y aura des preuves telles les heures successives de la nuit obscure. La personne sera musulmane le matin, et deviendra mcrante le soir ; elle sera musulmane le soir, et se retrouvera le lendemain matin mcrante, pour avoir vendu sa religion contre un bien de la vie dici-bas. Rapport par Muslim. 3. Dans un hadith authentique rapport par Ab Sad El Khudr, Al ibn Ab Tlib et dautres, le Prophte quAllah prie sur lui et le salue a dit : Sortira de cette communaut un groupe de gens [1], dont vous msestimerez votre prire face la leur, votre jene face au leur, votre psalmodie du Coran face la leur, et vos actions face aux leurs. Ils prononceront des paroles parmi les meilleures de la cration. Ils rciteront le Coran dune voix suave et douce, mais il ne dpassera pas leurs gorges, ils penseront quil plaidera en leur faveur, mais en fait, il tmoignera contre eux. Ils scartent de lIslam comme la flche scarte de son arc, puis ils ny reviennent pas. Ce sont les pires de toute la cration, et parmi les plus dtestes des cratures dAllah.

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Mais quest-ce que la mcrance ?


Dans la langue arabe, le mot kafara signifie : cacher ou renier. En Islam, cela signifie faire un acte qui soppose la foi. La mcrance est de deux sortes : La mcrance majeure : cest lannulation la foi en dlaissant un de ses principes fondamentaux, sans lequel lIslam nest pas valable. Elle a plusieurs formes : dmentir, douter, se dtourner de la foi par ngligence ou orgueil en sachant que cest la vrit, commettre le polythisme, tre hypocrite. La mcrance mineure : cest la diminution de la foi en commettant un acte interdit, qui a t dcrit comme de lincroyance dans la lgislation musulmane, parce quil constitue un reniement des droits dautrui. Elle nexclut pas la personne de lIslam et nannule pas les uvres. Parmi ses formes : renier les bienfaits, considrer un musulman comme mcrant, combattre un musulman, renier les actes mritoires du conjoint, critiquer lorigine dune personne, se lamenter dun dcs, senfuir (pour un esclave), sattribuer une filiation autre que son pre

Diffrentes formes de mcrance majeure qui excluent la personne de lIslam


Sache que les juristes musulmans ont consacr dans leurs livres un chapitre spcialement consacr lapostasie intitul Rgles de lapostasie . Ils y ont cit des dizaines dactions, de paroles et de croyances qui excluent de lIslam de celui qui commet une seule dentre elles Reviens donc leurs explications pour vrifier lauthenticit de ton Islam et de ton monothisme !! Nous citerons quelques-unes des formes dincroyance majeure : 1. Appeler la lacit ou laccepter, car elle constitue en fait le combat contre la religion, afin de lcarter de la vie apparente et du systme de lEtat. De la mme faon, saffilier une autre idologie athe, comme le communisme ou le capitalisme. 2. Croire que les lois humaines sont meilleures que les lois de lIslam, ou que lIslam est archaque ou quil ne correspond plus notre poque. De mme, il est obligatoire pour les gouvernants dappliquer les lois rvles par Allah, ainsi que pour chaque membre de la socit, entre eux et chacun de son ct. 3. Croire que la religion se rsume aux actes dadoration : prire, zakat, jene, plerinage, et nenglobe pas les autres aspects de la vie. galement, croire quil est permis de scarter de la religion ou des lois de la jurisprudence musulmane (charia).

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4. Combattre, har ou se moquer dune chose ordonne par Allah, mme en lappliquant. Par exemple : le hidjab, la non-mixit, la barbe 5. Ne pas comprendre le sens de Il ny a pas de vraie divinit sauf Allah , car le dire sans en comprendre le sens nest daucun intrt et ne fait pas entrer dans lIslam. Son sens est : jadore Allah uniquement par des adorations lgifres, je nadore nul autre que Lui, je ne Lui associe rien, cest mon unique ador, cest vers Lui que je me tourne par mes prires, mes invocations, ma confiance, mon esprance, tous mes actes dobissance et mon amour sincre. Il ny a donc rien qui mrite dtre ador en dehors dAllah. Parmi les erreurs rpandues, croire que son sens est : il ny a pas dautre crateur, ni dautre pourvoyeur quAllah. 6. Croire que lattestation de foi nest quune parole qui nest pas suivie dactes.

7. Se dtourner compltement de lIslam, ne pas en apprendre les principes, ne pas les appliquer, ny accorder aucune attention. 8. 9. Dlaisser la prire et ne pas laccomplir du tout. Considrer les compagnons comme mcrants, ou gars, tous ou en partie.

10. Ne pas considrer comme mcrants les polythistes, les juifs, les chrtiens, ou douter de leur incroyance. 11. tre allier des mcrants, juifs, chrtiens ou autres, en les aimant et en les aidant contre les croyants. 12. Saffilier des groupes nationalistes ou raciaux qui sopposent lIslam.

13. Associer Allah (chirk), jai dtaill ce point dans un autre dpliant intitul Ils associent leur insu . Consultez-le donc. 14. Pratiquer la sorcellerie, lapprendre ou lenseigner, par lintermdiaire des dmons.

15. Prtendre connatre linconnaissable, par exemple : lire dans le marc de caf, pratiquer lastrologie, la voyance, la sorcellerie, la gomancie, les actes divinatoiresTous sont des charlatans et des menteurs, ils prtendent connatre les choses inconnues passes, prsentes ou futures, pouvoir gurir les maladies et avoir des illuminations. Ils sentraident pour cela avec les djinns et les dmons, les talismans polythistes, les sries de lettres crites et profrent des paroles incomprhensibles. Ils demandent le nom de la mre du malade, ainsi quun objet portant son odeur, puis demandent dgorger une bte, et informent le malade de plusieurs dtails personnels le concernant afin quil sattache eux et leur fasse confiance. Sache que des milliards deuros sont dpenss chaque anne dans le charlatanisme !

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16. Croire que certains connaissent linconnaissable avec Allah, se rendre chez eux et les questionner, mme si cest par tlphone ou dans des missions radio, croire en leurs paroles ou tre daccord avec eux. Par exemple : lire lhoroscope dans les magazines, il faut cesser cela, car cest dmenti par la parole dAllah Le Trs-Haut : {Dis : Personne dans les Cieux et la Terre ne connat lInconnaissable sauf Allah} (Les Fourmis, v.65) Mais celui qui se rend chez eux, sans croire leurs paroles, na pas mcru, mais il a commis un grand pch, le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue a dit : Aucune prire ne lui sera accepte durant quarante jours. 17. Renier une chose de la religion connue de tous, en ayant reu la preuve tire du Coran et de la Sunna. Par exemple : linterdiction de lalcool, de la fornication, de la sodomie, etc.

Interdictions, innovations et superstitions diverses


1. Rechercher la bndiction en sessuyant sur la Kaaba, sur ses murs, son tissu ou sa porte. Par contre, il est souhaitable de toucher la pierre noire et de lembrasser, et de toucher le coin ymnite sans lembrasser [car le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue la fait sans lembrasser pour obtenir une bndiction.] 2. Sessuyer sur les portes, les murs, les grillages de la mosque sacre de La Mecque ou autre. De mme pour les murs de la maison du Prophte QuAllah prie sur lui et le salue. 3. Rechercher la bndiction en allant la grotte Thawr ou la grotte Hir ou tout autre lieu par lequel est pass le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue ou lun de ses compagnons, ou un saint. 4. Croire que porter des talismans et des amulettes, ou les accrocher dans la maison, ou les mettre sous son oreiller, ou dans sa voiture, est un moyen de se protger contre le mal, le mauvais il ou la jalousie des gens. Quelle que soit la forme de ces talismans : en pierre ou en mtal. De mme, sils contiennent des versets coraniques ou des hadiths prophtiques, daprs lavis le plus authentique des savants. 5. Croire que porter des bracelets, des cordages ou autres, est un moyen dapaiser les maux ou les repousser. 6. Invoquer Allah par un intermdiaire de faon illicite. Il y a deux sortes dinvocation par un intermdiaire : Innove : Par exemple, invoquer Allah par lhonneur du Prophte QuAllah prie sur lui et le salue ou par des cratures ou par leurs dignits ou par lme dun mort ou dun vivant

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Autorise : Par exemple, invoquer Allah par ses Noms et Attributs, par la foi et les bonnes uvres, ou bien en demandant un homme pieux et vivant dinvoquer pour soi. 7. Sallier sa tribu, son pays, son parti, son groupe, au lieu de sallier la foi et aux croyants, suivant le degr dadoration Allah. 8. Organiser diffrentes ftes pour se rapprocher dAllah ou en imitant les mcrants. Par exemple : fter la naissance du Prophte QuAllah prie sur lui et le salue ou lhgire, ou le Nouvel An grgorien ou de lhgire, ou la nuit de lAscension, ou la nuit de la moiti du mois de Chabn, ou encore veiller toute cette nuit, ou la 27me nuit du ramadan, ou la fte des Mres, ou les anniversaires, ou adorer Allah en jouant du tambourin, en rcitant des pomes, ou rciter des invocations en groupe dune seule voix. 9. 10. Chercher ressembler aux mcrants dans ce qui leur est propre. riger des statues, ou accrocher des photos.

11. tre pessimiste et croire en la malchance, c.--d. penser quun mal ou une calamit va se produire cause dune chose qui nest prouve ni par la religion, ni par des moyens perceptibles. Par exemple : ne pas se marier, ni voyager, ni faire du commerce pendant le mois de Safar, par superstition. 12. Suivre une voie innove gare et dvie, qui na pas t applique par le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue ni les pieux prdcesseurs. Par exemple : les Tijanites, les Chadhilites, les Qadirites, les Djilanites 13. Avoir une mauvaise opinion dAllah, en pensant quIl ne lui pardonnera pas ses pchs, quIl nexaucera pas ses invocations, quIl ne lui fera pas misricorde 14. Distribuer des livres qui contiennent des innovations et des actes illicites, par exemple : la soi-disant recommandation de Cheikh Ahmed, un des employs de la mosque de Mdine.

Paroles illicites qui contredisent la croyance


1. Dire : Untel est le plus riche des riches, ou le roi des rois, ou il fait ce quil veut, ou il est le chef des chefs, ou le juge des juges En effet, le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue a dit : Le pire des noms auprs dAllah : quun homme se surnomme le roi des rois. Il ny a de Possesseur quAllah.

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2. Dire : Allah donne-moi si Tu veux, ou pardonne-moi si Tu veux. En effet, le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue a dit : Si lun dentre vous invoque, quil soit ferme dans sa demande et quil ne dise pas : Allah si Tu veux 3. Dire son frre : Mcrant ! Juif ! Chrtien ! Ennemi dAllah ! En effet, le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue a dit : Quiconque dit son frre : mcrant ! Cette parole retombera sur lun des deux. 4. Dire : le destin a voulu que, la nature a voulu que, les circonstances ont voulu que, la puissance dAllah a voulu que, le destin sen est ml Car la volont ne revient qu Allah seul. 5. Il ne mritait pas a, untel ne mritait pas telle maladie, ou telle catastrophe. Ceci est interdit, car cest protester contre Allah de ce quIl a prdestin. 6. Untel est loin du pardon, ou loin du bien, ou loin de la bonne voie, ou loin du Paradis, ou loin de la misricorde dAllah. En effet, le Prophte QuAllah prie sur lui et le salue a dit : Allah dit : Qui ose jurer en mon Nom que Je ne pardonnerai pas untel ? Je lui ai pardonn et Jai annul toutes tes uvres ! 7. Les expressions suivantes : Allah est injuste avec toi, Allah demande de tes nouvelles, quAllah trahisse celui qui trahit, Seigneur pense untel (une personne dcde), Le Tout Misricordieux mange avec toi, Seigneur quai-je fait, demain je ferais ceci et cela (sans dire inchallah), si javais fait a (car dire si en regrettant ouvre la voie au diable), untel a t enterr dans sa dernire demeure, insulter le temps. Slih ibn Abdallah El Sayyah Universit du Roi Abdel Aziz Traduction : Abu Ahmed Rvision : Abu Hamza Al-Germny

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

www.islamhouse.com

Lislam la porte de tous !

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