La Escuela y la Lucha por la Ciudadana

Henry A. Giroux Resea.

Docente: Tito Prez

preparado por: Guillermo Cruz Carlos Herrera

Universidad Santo Tomas Maestra en Educacin, Grupo Nacional. Semestre I Bogot, 30 de Mayo de 2012

Escolaridad, Ciudadana y Lucha por la Democracia En Estados Unidos alrededor de los 80 se entiende la democracia como patriotismo chovinista nacionalista. Se debe reconocer al patriotismo su baja legitimacin como parte del discurso dominante de la historia de Norteamrica. La crisis de la democracia en Norteamrica a partir de los aos 60 se debe a la participacin de diversos grupos como prensa, Universidades e instituciones que presentan un desafo a la injustificable autoridad gubernamental. Segn Crozier et all. algunos de los actuales problemas de gobernabilidad en Estados Unidos proviene de un exceso de democracia(113). La democracia no es un concepto que se pueda definir fcilmente, fue difcil en el pasado lo es ahora y lo seguir siendo. Es un significado que nosotros mismos debemos encontrar e interpretar al igual que se trata de comprender todas las posibilidades humanas (Hanson, 1985) Se pretende explicar una forma de desarrollar una nueva forma de ciudadana, capaz de eliminar diversos modos de discriminacin capaz de eliminar las prcticas opresivas construyendo un nuevo movimiento hacia el despertar social. Se trata de crear un nuevo movimiento social capaz de captar la imaginacin de la gente con un propsito moral y no solo materialista, no se trata de que todo el mundo tenga pan y carne en su mesa (Bookchin, 1986) La nocin de ciudadana se debe considerar como prctica histrica muy unida con las relaciones de poder y significado, se debe analizar como proceso ideolgico es decir se debe entender no como significado sino como proceso de produccin cultural. Se debe buscar su significado en lugares donde la sociedad se ve reflejada, es decir en lugares de trabajo, escuelas y familias.(Giroux, 2006) Por el Bien de la Democracia es Mejor Recuperar la Educacin Ciudadana

La libertad, la igualdad y la vida humana son el centro de las nociones de democracia y ciudadana, Giroux las explica en cuatro grandes aspectos: El primero la democracia es lugar de lucha y como practica social adquiere forma propia mediante los conceptos ideolgicos de poder, poltica y calidad(p. 54). El segundo, un lenguaje radical de ciudadana y democracia trae vinculado el afianzamiento y mejoramiento de relaciones entre los individuos. El tercero, se debe situar la lucha por la democracia dentro de un proyecto utpico, que proyecte la visin fundamentada en un lenguaje programtico de responsabilidad cvica y bien pblico, y el cuarto, los educadores deben propender por una vivencia de la democracia en la institucin, deben legitimar las escuelas como esferas publicas democrticas. Escolaridad y Poltica de la tica: ms all de los discursos conservador y liberal Surge una paradoja de la relacin existente entre los aspectos ticos, polticos y escolares. Los tericos educativos critican las injusticias sociales y polticas en las escuelas norteamericanas pero no desarrollan un discurso tico y moral que permita modelar la estructura de la sociedad y de la escuela. No se indaga histricamente en la gramtica profunda de la responsabilidad moral y tica la cual dio fuerza a movimientos sociales que buscaban una nocin liberadora de la escuela pblica. La teora educativa radical necesita desarrollar un discurso y teoras morales de la tica. Al elaborar una teora radical de la tica se debe tener presente dos cosas, la primera, abstraccin con respecto a la vida cotidiana y la segunda, analfabetismo poltico de la gente, explicado desde la no vinculacin de la educacin superior en los problemas sociales han cado en el decline del lenguaje y las prcticas sociales de las escuela(Giroux, 2006)

Desde la ideologa de la derecha y la tica escolar critica la el actuar del docente de hoy quien perdi el poder a causa de la estandarizacin de los planes de estudio. La derecha trata de desarrollar su propia teora de educacin del carcter luchando contra tres enfoques: clarificacin de valores, kohlbergiano del razonamiento moral y la tica aplicada. Los tericos liberales de la filosofa moral consideran que existe una correlacin directa entre el progreso en cuanto al dominio de la naturaleza y el desarrollo y dominio de la ciencia al servicio del avance social. Autoridad, tica y poltica de la Enseanza Escolar Segn los conservadores la crisis de la educacin pblica se debe a la falta de autoridad, la nueva visin conservadora de las escuelas como lugares donde se construyen maquinas productoras para las industrias, excelentes, competentes y con alto sentido de patria, los conservadores no consideran la democracia como pilar de la enseanza educativa, consideran la autoridad. La idea entonces es plantear a los educadores la inquietud para que ideen un punto de vista de la autoridad y la tica. Segn Farber a los maestros les faltan huevos el saln de clases les ofrece un lugar en donde no importa su posicin social ni los problemas sociales a los que se enfrenta diariamente porque all es el lugar donde se hace lo que el diga. Es all donde tienen autoridad para hacer lo que ellos quieran. Benne define la autoridad como una funcin de situaciones humanas concretas en las cuales una persona o un grupo al realizar algn propsito, proyecto o necesidad requieren de gua o direccin provenientes de una fuente externa. Cualquier relacin entre sujeto, portador y

campo es una relacin de autoridad. Plantea una teora dialctica formal de autoridad que no es lo que viven los estudiantes en realidad. La autoridad est relacionada con la visin particular de lo que las escuelas debieran ser como parte de una comunidad y una sociedad. La autoridad proporciona la base para el planteamiento de preguntas de las clases de enseanzas que se dan dentro de las escuelas. El concepto de autoridad tambin saca a relucir las cuestiones bsicas de la tica y poltica de la enseanza. Es decir pone en entredicho la funcin de los educadores y administradores de las escuelas desde sus puntos de vista de la autoridad a los estudiantes, si se usa como una barrera o arma de decisin o como un instrumento que incentiva la democracia. Este concepto proporciona una ayuda para analizar la relacin entre dominacin y poder. La relacin entre autoridad y democracia debe hacerse ms precisa segn un buen numero de tericos. La educacin ciudadana tiene que estar relacionada con formas de adquisicin de facultades crticas, por parte de la sociedad si se quiere que la escuela sea una fuerza progresista en la interminable lucha por la democracia como forma de vida. Segn Jhon Dewey los maestros deben elaborar una idea que vincule poder, autoridad y enseanza como labor practica de experiencias ligadas con los factores de la vida democrtica. La democracia como forma de vida es un ideal moral que implica la constante lucha por principios como libertad, derechos y fraternidad se hagan realidad. La educacin se debe considerar como parte de la filosofa social mas amplia donde se supera el concepto de democracia como punto de elecciones, votacin y gobierno para pasar a la correcta administracin de la justicia y el poder. Se considera la escuela como un lugar estratgico en donde se puede vincular la democracia, la etica y poltica con su propsito de educar.

Los maestros se podran definir como intelectuales en la produccin del conocimiento y discursos culturales que presentan puntos de vista particulares de autoridad, tica y prctica pedaggica. La autoridad es entonces la medida para catalogar el ideal de democracia, y la expresin de esta es el conjunto de medidas utilizadas para formar estudiantes como ciudadanos crticos y activos en la sociedad. Y de esto surgen dos grandes preguntas que deben ser contestadas En qu tipo de sociedad deben vivir los educadores? Y Qu clase de educadores pueden ser formados desde un punto de vista de autoridad que tome seriamente a la democracia y la ciudadana? Clarificar los referentes polticos y morales de la autoridad que asumen al ensear formas particulares de conocimiento, tratando a los estudiantes como si ellos tambin debieran preocuparse por las cuestiones sociales y polticas de su entorno, es la misin de los educadores hoy. La tica feminista y la teologa de la liberacin hacen notar la injusticia social que se comete al excluir a la mujer de los procesos polticos y sociales La enseanza escolar y la poltica de la voz estudiantil. Si bien las escuelas dan como punto de partida para la participacin democrtica, en donde los estudiantes comparten ideales y expresan su sentimientos, vivencias y sus interacciones con la sociedad es decir, al considerar a las escuelas como sitios primordialmente reproductivos, los educadores radicales han sido incapaces de desarrollar una teora de la enseanza escolar que ofrezca la posibilidad de lucha contra la hegemnica y de debate ideolgico (Giroux, 2006)

Las vivencias del da a da tiene como consecuencia positiva la formacin de prcticas sociales, las cuales son la sumatoria de distintas experiencias de los educandos compartidas en la escuela (aula de clase), la consecuencia de estas experiencias son individuales, diferentes de los dems, las formas de comunicacin (vivencias) son inseparables de las experiencias vividas y de la manera en que las personas crean una voz distintiva, tambin est fuertemente conectado con la relacin que hay entre los grupos respecto de que va a encontrar como significativo y cual - de quien ser el capital cultural que prevalezca en la legitimacin de formas de vida particulares. (Giroux, 2006) El discurso conservador y la prctica educativa. Para Bloom, cualquier concepto de cultura que no se vuelva sinnimo de su versin de la civilizacin occidental pasa a ser la causa central de la crisis de decadencia y declinacin que se observa en las escuelas norteamericanas. (Bloom, pag 182) En la cultura popular existe el pensamiento que la pedagoga en la educacin es reaccionaria, en donde el docente trasmite conocimiento y los impone al educando, los mejores conocimientos, bajo este punto de vista, el conocimiento parece hallarse fuera del alcance del cuestionamiento crtico, salvo en el plano de la aplicacin inmediata, en otras palabras, no se hace ningn intento poltico y tico sustancial para decir a los educadores como se escoge tal conocimiento, que intereses y que personas representa o por que pudieron los estudiantes estar interesados en adquirirlo. (Giroux, 2006) Conforme a lo anterior, la independencia de los estudiantes y los cuerpos colegiados estn alejados de las fuerzas ideolgicas y materiales; la voz y la experiencia de los educandos son

poco plasmadas en la historia a lo cual solo quedan enmarcados muy pocos hechos relevantes del da a da, ignorando a si la historia del estudiantado. El discurso liberal y la prctica educacional. En la actualidad se hace referencia a la formacin multicultural, la cual trae enmarcada las necesidades y experiencias culturales del estudiantado, como punto de partida para desarrollar nuevas formas de pedagoga, la cual es llevada a la prctica en el alma mater de cada institucin en el aula de clase. La teora liberal como la pedagoga de las relaciones cordiales. Las prcticas y formas sociales, junto con los intereses y pedagogas que emplean los maestros con los estudiantes y/o educandos, provienen en la mayora de los casos de su formacin cultural, los cuales identifican intereses especficos de clase (estrato socio econmico), raza, gnero; esto con el inters de mantener un control de la sociedad (educandos). Para Henry a. giroux la prctica del encarrilamiento se desarrolla de su forma ms sutil gracias a una serie interminable de materias opcionales que dan la impresin de legitimar las culturas de los grupos subordinados, cuando en realidad las incorporan de un modo pedaggicamente trivial. La pedagoga critica como una forma poltico cultural. Las practicas institucionales, textuales y vividas que definen a la cultura escolar y a la experiencia del maestro/alumno, no son ideolgicamente inocentes y tampoco son simplemente reproductoras de las relaciones e intereses sociales dominantes, las escuelas originan formas de regulacin poltica y moral que se hallan relacionadas con las tecnologas de poder que producen

asimetras en las capacidades de los individuos y de los grupos para definir sus necesidades y hacerlas realidad. (Johnson, 1983) Este tipo de pedagoga muestra las formas en que los estudiantes y maestros interactan en los procesos sociales (ideologas, mitos, experiencias, etc.). Para Giroux la pedagoga seala la necesidad de desarrollar una teora de la poltica y la cultura, las cuales analizan el discurso, como un equilibrio continuamente cambiante de los recursos y las prcticas en un lugar y un espacio. La pedagoga crtica y el discurso de las culturas vividas. En algunos casos, en las escuelas no se les permite a los educandos que validen sus problemas y experiencias vividas, lo cual se hace necesario que los educadores consideren que las escuelas son centros culturales encaminados a la produccin de conocimiento como resultado de las vivencias de los estudiantes; como consecuencia los docentes deben comprender los diferentes significados que integran y/o constituyen el dialogo estudiantil, los educadores necesitan informar crticamente las vivencias mencionadas por los educandos en la escuela, se hace necesario que los educadores aprendan las prcticas de recoleccin y de comunicacin que se hallan asociadas con usos particulares de las formas tanto escrita como habladas, entre grupos sociales especficos (Sola & Benneet, 1985), desde otro punto de vista, cualquier significado de las vivencias tiene que abarcar las relaciones sociales de los estamentos que dan como resultado, una comunidad con voz y sentido social.

Alfabetizacin, pedagoga crtica y adquisicin de facultades crticas. Para la adquisicin de facultades criticas el analfabetismo no es solo la incapacidad de leer y escribir, tambin es un punto importante cultural, el cual enmarca las diferencias y escalas sociales. Es importante incluir en el equipo pedaggico para el cambio una diversidad de perspectivas que representan a la comunidad entera, de esta manera pueden surgir y tenerse en cuenta diversas perspectivas antes de que se tomen ideas y/o conclusiones finales, es muy til incluir al menos varias vivencias en las cuales se expresen las preocupaciones de quienes comparten diferentes puntos de vista. Al incluirse una muestra representativa de un grupo social, todos los integrantes sienten que sus puntos de vistas y sus preocupaciones son escuchados. Como movimiento social, la alfabetizacin se hallaba vinculada con las condiciones materiales y polticas necesarias para desarrollar y organizar a los docentes, trabajadores y a la comunidad presente en la escuela. Para Giroux la alfabetizacin puede servir para facultar a las personas mediante una combinacin de habilidades pedaggicas, anlisis crtico y funcional, igualmente como un vehculo para examinar la forma en que se constituyen las definiciones culturales de gnero, raza y clase como construcciones histricas. Adquisicin de facultades criticas La pedagoga critica debe tomar la articulacin de un modo de vida que proponga un lenguaje social, con compromiso general y particular, los maestros tienen que proporcionar a los educandos la oportunidad de cuestionarse sobre el verdadero significado de los discursos y/o teoras idealistas, es decir, una pedagoga critica necesita analizar las condiciones que hace posible que los estudiantes comprendan las distintas lecturas que se le pueda dar en un texto

(Giroux, 2006), al hacer esto, los estudiantes abordan la tarea terico practica de cuestionar sus propias posturas terico polticas. Educacin para maestros: Democracia y el imperativo de la reforma social Las instituciones formadoras de maestros de alto desempeo, tienen sistemas y estructuras generadoras de investigacin, el cual es uno de los elementos pilar e importante para obtener excelentes resultados en la formacin profesoral, en muchos grupos sociales la falta de experticia des ubican al maestro y al estudiante, el propsito de las personas puede estar en un principio enlazado con la democracia, pero los sistemas o la estructura hacen cambiar las actuaciones sociales. Para Giroux una de las tantas preocupaciones centrales de un plan de estudios para la educacin de maestros que se enmarque a un enfoque de poltica cultural, es el de ayudar a los aspirantes maestros a que comprendan la relacin que existente entre el poder y el conocimiento. En el mejor de los casos, la reforma social como alianza puede mostrar una confianza mutua entre educadores y educandos, los cuales trabajan y se enfocan juntos para lograr metas comunes, cuando esto sucede e educando tiene la oportunidad de influenciarse mutuamente, el nuevo conocimiento se alterna entre ellos (educando vrs educador) dependiendo de quien tenga la competencia y el compromiso, ambos actores representan un papel importante en la determinacin de la formacin del maestro.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Bloom, A..(1990) Sobre la pedagogia Conservadora (pag 182). Bookchin, M. (1986). The modern crisis. En H. A. Giroux, La Escuela y la Lucha por la Ciudadania (pg. 23). Mexico: Siglo XXi editores. Giroux, H. A. (2006). La escuela y la Lucha por la Ciudadania. Mexico: siglo XXi editores. Hanson, R. (1985). The Democratic Imagination. En H. A. Giroux, La Escuela y la Lucha por la Ciudadania (pg. 20). Mexico: Siglo XXi editores. Johnson, R. (1983). Whas is cultural studies anyway. pag 11. Sola, M., & Benneet, A. (1985). The Struggle for voice, narrative, literacy, and consciousness in on east Harlem School. Boston: Journal de Educacion.