Prof.GabrielO.

Alvarez MtodoEtnogrfico

Trabalhodecampoe Tradioemprica.In:
AntropologiaSocial [1951].

Sir.E.E. EvansPritchard

EVANSPRITCHARD(19021973)
1929 Themorfologyandfunctionof magic.AcomparativestudyofTrobriand andZanderitualandspells.American Antropologist31:619641 1937 Witchcraft,oraclesandmagic amongtheAzande 1940 TheNuer:adescriptionofthe modesoflivelihoodandpolitical institutionsofaNiloticpeople 1940 ThepoliticalsystemoftheAnuakof theAngloEgyptianSudan. 1948 ThedivinekingshipoftheShillukof theNiloticSudan.TheFrazerLecture 1949 TheSanusiofCyrenaica 1951 Kinshipandmarriageamongthe Nuer 1951SocialAntropology 1956 Nuerreligion 1962 Essaysinsocialantropology 1965 Theoriesofprimitivereligion.

 Umateoriabemfundamentadanomais queumageneralizaoobtidaapartirda experinciaeporelaconfirmada. Umahiptesenopassadeumaopiniono confirmada,baseandosenasuposiodeque aquiloquejconhecidopermiteachar, investigando,umconjuntodedadosdeum determinadognero.

 Ainvestigaoantropolgicanosepodelevara cabosemteoriasesemhipteses,poisascoisas sseencontramsese procuram,emboramuitas vezesseencontrealgodiferenteaoquese pretendiaachar. Todaahistriadainvestigao,quernasCincias Naturais,quernashumanidades,demonstraque asimplesrecolhadoquesedenominamfactos depoucovalorsenosepossuiumguiaterico paraobservareseleccionar.(EP,AS:67)

 adiferenaentreoAntroplogovs homem prtico: Oestudiosofazassuasobservaespara responderasinterrogaesquesurgemdas generalizaesdeopiniesespecializadas, enquantooprofanorespondesquesoproduto dasgeneralizaesdaopiniopopular.Quer dizer,ambosestoorientadosporteorias,mas enquantoumadelasdecarcter sistemtico,a outraclaramentepopular.

 AhistriadaAntropologiaSocialpode considerarsecomoasubstituiolentae gradualdaopiniopoucoautorizadaacerca dasculturasprimitivas,porumaoutracom maiorseriedade.Onvelalcanadonasetapas intermediriasdesteprocessoest relacionadocomovolme,aexatidoea variedadedefatosautnticosecomprovados. Asobservaesnecessriasparaosrecolher soguiadaseestimuladaspelateoria.

 S.XVIIeXVIII vidadoselvagemerasolitria,pobre, desagradvel,brutalecurta.Estesprimeirosrelatosde viagens,apresentavamoselvagemcomoumserora brutal,oranobre,eramnormalmentefantsticos,falsos, superficiaisecheiosdejuzosinoportunos.

 Quandoestesprimeirosviajanteseuropeus ultrapassavamadescrioeosjuzospessoais, erageralmenteparaestabelecerparalelismos entreospovosqueobservavameospovos antigosqueconheciamdaliteratura,muitas vezesparamostrarquetinhahavidoalgum tipodeinfluenciahistricadasaltasculturas sobreasinferiores.

 Entreoapogeudosfilsofosmoraiseos primeirosescritosautenticamente antropolgicos,querdizerentreS.XVIIIe meadosdosculoXIX,seincrementodo conhecimentodospovosprimitivospor colonizaoeuropeadeAmrica,dominao inglesanandia,AustrliaeNovaZelndiae fricadoSul.

 Ocarterdadescrioetnogrficadospovos dessasregiescomeouamudar,passandose dasnarrativasdeviajantesaestudos pormenorizadosdemissionriose administradores,quenosdispunhamde melhoresoportunidadesparaobservaros nativos,comotambmeramhomensde maiorculturaqueosaventureirosdos primeirostempos.[Primeiroacumulode dadosconcretos]

 Estesescritores[primeirosantroplogos,p/ex. MacLennan]adiantaramalgumashipteses sobreassociedadesprimitivas.Estasserviram paraorientarasinvestigaesdaquelescuja vocaooudeverlheexigiamresidirentreos povosselvagens,freqentementedurante muitotempo.Criouseumintercmbioentre estudiososdametrpoleeosmissionariose administradores.

 Estesmissionrioseadministradoresestavam ansiososporcontribuirparaoaumentodo conhecimentoeaproveitaroqueaantropologia pudesseensinarparacomprender melhorosseus protegidos. Lendoosantroplogos,acabaramporinterarse queestesselvagenspossuiam sistemassociais complexos,cdigosmorais,religio,arte,filosofia erudimentosdecinciaquedevemser respeitados,eumavezcopreendidos,mesmo admirados.

 Mtodo:Enviodequestionarios.
Morgam,terminologiadeparentesco,Systemof ConsanguinityandAffinityofHumanFamily (1871) SirJamesFrazer.QuestionsontheManners, Custom,Religion.Supertition,etc.,ofUncivilizedor SemiCivilizedPeoples(1880?) NotesansQueriesinAnthropology(1eraed.1874)

 Intercmbiodecorrespondencia
Morganc/Fison eHowit daAustrlia Frazer comSpenceremAustrlia

Empocasmaisrecentes,osempregadosna administraocolonialseguiamcursosde antropologianasUniversidadesBritnicas InstitutoRealdeAntropologia(desde1843), fundadocomoSociedadeEtnolgicadeLondres.

 Muitosrelatosdeprofanossobrepovos primitivossoexcelentes,inclussivenapoca emqueadministradorescoloniaisescreviam monografiasminuciosassobreavidanativa. Contudo,tornouseevidentequeparafazer avanaroestudodaAntropologiaSocialera necessrioqueosprpriosantroplogos efetuassemsuasobservaes.

 Morganestudou osIroquesesao fimdosec.XIX.

WilliamJamesdiznosquequando interrogouaSirJamesFrazera respeitodosnativosquetinha conhecido,Frazerexclamou:Deus melivre!. Sesefizesseamesmaperguntaaum cientistadanaturezaacercado objectodasuainvestigao,ele responderiaseguramentedeoutra maneira.

 Maina,McLennan,Bachofen eMorgan advogados. Foustel deCoulanges Historiadorclssicoe medieval Spencer Filsofo Tylor empregadoquedominavalinguas estrangeiras PittRivers Soldado Lubbock Banqueiro Robertson Smith presbiterianoeestudiosodaBiblia Frazer umeruditoemAntiguidadeclssica.

Boas Fsicoegeografo Haddon Zoologo dafaunamartima Rivers Fisilogo Seligman patologista ElliotSmith anatomista Malinowski fsico RadcliffeBrown Tripos deCiencias Morais (Cambridge),psicologiaaxperimental

Nascinciasashiptesessedevemverificarcomas prpriasobservaes.

Expediesetnogrficas
Boas,naTerradeBafimenaColmbia Britnica Haddon,Cambridge,ExpedioaoEstreitode Torres,1898e1899.
Antropologiatornaseumadisciplinaquerequer dedicaocompletaporpartedosprofissionais Comeaseaolharparaotrabalhodecampo comoparteesencialdapreparaoetreinodos estudantes.

 Defeitos Nopodiamrealizarumestudoprofundo duranteocurtoperododetempo Noconheciamaslnguasnativas

RadcliffeBrown
EstudoentreosAndaman(19061908),foioprimeiro ensaioefectuado porumantroplogosocialpara investigarasteoriassociolgicasnoseiodeuma sociedadeprimitivaedescreveravidacolectiva deum povocomafinalidadederessaltarclaramenteoque houvessedeimportanteparaessasteorias. Chegamosetapaemqueobservaoeavaliaodos dadossofeitaspelamesmapessoaeemqueo estudiosoentradiretamenteemcontactocomo objecto doseutrabalho. Agoraamateria primaaprpriavidasocial

BronislawMalinowski
Investigadorexperimentalmaisacabado. Nenhumtinhapassadoumperido toextenso (19141918) Investigaoatravsdalnguanativa Primeiroaviverduranteseuestudoavidada sociedadelocal. Colheutantomaterialquecontinuo aescrever sobreosTrobiands atsuamorte, Ensinoapartirde1924emLondres.Primeiros alunosFirtheEvansPritchards

 Insistiasempreemqueavidasocialdeuma sociedadeprimitivassepodecompreender analisandoulaafundo. Todoantroplogosocialdeverealizarpelo menosumestudodestetipo.

 Estesestudosincidiramemcomunidades polticasmuitopequenashordaaustraliana, acampamentos,aldeiasmelanesia eesta circunstanciatevecomoefeitoainvestigao preferencialde parentesco,cerimonial religioso,emdetrimentodeoutrostemas comoestruturapoltica.

 Emfrica,grupospolticosautnomoscontam commilharesdemembros.Suaorganizao polticainternaesuasinterrelaes suscitaramointeresseparaproblemas especificamentepolticos. PesquisadeSeligmanesuaesposanoSudo Angloegpcioem1909,1910. Primeiroestudointensivo,EP,Azande,a partirde1927.

Trabalhodecampointensivo Formao deumantroplogoemOxford

Chegacomumtituloemoutramatria.Comeapor prepararseduranteumanoparaobterodiplomaem Antropologia.ConhecimentogeraldeAntropologia SocialenoesdeAntropologiaFsica,Etnologia, TecnologiaeArqueologiaPrhistrica. Umanooumaisparaescreverumatesebaseadana literaturadeAntropologiaSocialexistenteeobtmo ttulodeB.Litt (bachelors of letters)ouB.Sc. Depoisseotrabalhoomereceetemsorte,obtmuma bolsapararealizarumainvestigaoexperimental. Preparaseparaelaestudandocuidadosamenteos escritossobreoshabitantesdaregioealnguanativa.

Trabalhodecampointensivo Formao deumantroplogoemOxford

Gastapelomenosdoisanosnumprimeiroestudode campodeumasociedadeprimitiva. Duasexpedieseumainterrupoentreelasparacotejar omaterialrecolhidonaprimeira. Aexperinciatemdemonstradoque,paraqueuma pesquisadestetiposejaeficaz,essencialumainterrupo dealgunsmeses,quesedevempassarpreferentemente numdepartamentodeuniversidade. Levarlhepelomenosoutroscincoanosparapublicaros resultadosdassuasinvestigaes(...)emuitomaistempo setiveroutrasocupaes. Estudointensivoepublicaodosresultadoslevacercade dezanos.

 convenientecomearlogooestudodeoutra sociedade,poisdecontrariooantroplogo correoperigo,comosucedeuaMalinowski, depassarorestodasuavidaapensarem termosdeumtipodesociedade.Este segundoestudolevamenostempo,porqueo antroplogojaprendeucomsuaexperincia anterioratrabalharrapidamenteeaescrever comeconomia,masdecorreramvriosanos atotrabalhoserpublicado.

Condiesessenciaisparaumaboa investigao.
Dedicartemposuficientementeamploao estudo Estaremestreitocontactocomopovonoseio doqualtrabalha; Devecomunicarcomeleatravsdalngua nativa; Deveestudartodaasuaculturaevidasocial

 Primeirosespecialistasestavamsempre apressados,poucosdiasousemanas.Trabalho decampolevadeumatrsanos. Observaesemtodasasestaesdoano, registroeverificaosistemtica.

 Estabelecervnculosdeintimidadecomos nativos,e,portanto,examinarassuas atividadesdiriasdedentro enodeforada suavidacomunal.Devevivernointeriordos seuspovoadosouacampamentos,tentando comportarsecomoumelementofsicoe moraldacoletividade.Sdessemodopoder vereouviroqueacontecenavidaquotidiana, normaldacomunidadeeoextroardinario, rituaiseaceslegais.

 Participandonessasactividades,captapela acotantocomopeloouvidoeavistaoque sucedeasuavolta. Administradoresemissionarios,porviverfora dascomunidadestinhamquesebasearnos relatosdosinformantes.Seporacaso visitavamumaaldeianativa,assuasvisitas interrompiamealteravamasatividadesque tinhamidoaobservar.

 Nosetratadeproximidadefsica,mastambmde umaspectopsicolgico.Oantroplogoquevive entreosnativos,tratandodeassemelharseaeles, colocaseaoseunvel.Diferentedoadministradorou domissionrio,elenotemautoridadeouestatutoa defendere,alemdisso,encontrasenumaposio neutral.Noseachaentreosnativosparamodificar asuaformadevida,mas,modestamente,para estudla.Notemassistentesnemintermedirios, nopolciasoucatequistas(...)

 Oquetalvezmaisimportanteparaseu trabalhoqueestcompletamentes, separadodacamaradagemdoshomensda suaprpriaculturaeraa,contandoapenas comosnativosqueorodeiamparaprocurar companhia,amizadeecompreensohumana.

 Podeconsiderarsequeumantroplogo fracassouse,nomomentodedespedirsedos habitantesdaregio,noexisteemambasas partesumaprofundapenanapartida. evidentequeelespodeinstauraresta intimidadeselograrconvertersenum membrodasuasociedadeeviver,pensare sentirsegundoasuacultura,poissele,eno eles,podeefetuaraadaptaonecessria paraqueistosejapossvel.

 Aprenderalnguanativa,evitandoos interpretes. Parapodercompreender opensamentodeum povotornasenecessriopensarnosseus prpriossmbolos. Aoaprenderumalngua,tambmseaprende aculturaeosistemasocial,reflectidos conceptualmentenoidioma. Todotipoderelaosocial,creena,processo tecnolgicotemasuaexpressoempalavras ouaes.

 Quandosechegaacompreender perfeitamenteosignificadodetodosos termosdasualnguaemtodasassuas situaesdereferncia,completouseo estudodasociedade. Atarefamaisdifcilnotrabalhodecampo determinarosignificadodeumasquantas palavraschave,decujacorrectacompreenso dependeoxitodetodainvestigao. Paraaprenderalnguavaiaoseuencontro nocomoummestremascomoumaluno.

 Deveestudaravidasocialtotal.Emborano tenhaaobrigaodepublicartodososdados recolhidos,nocadernodenotas deumbom antroplogoacharseumadescrio pormenorizadainclusivedasactividadesmais comuns,comoformadeordenharoucozinhar. Aoescreverumsobreumtemaespecfico, nopodeesqueceropanodefundoque constituemoconjuntodeactividadessociaise daestruturasocialtotal.

 Nopode,pois,negarsequeumprofano possaobterbonsresultados,maseupenso quetambmverdadeque,mesmononivel datranslao deumaculturaparaoutra,sem entraremlinhadecontacomumaanlise estrutural,umhomequesomessuasoutras qualificaesumapreparaoem AntropologiaSocialpodefazerumestudo muitomaisprofundoeamplo,poisuma pessoadeveaprenderoquetemqueprocurar ecomoobservar.

 quandochegamosetapadaanlise estrutural,oprofanoachaseperdido,uma vezqueimprescindivelterconhecimentos deteria,dosproblemas,domtodose conceitostcnicos. Naobservaoantropolgicadassociedades intervmqualidadespessoaisehumanas

 Otrabalhodecampoantropolgicorequer, almdosconhecimentostericose preparaotcnica,umcertotipodecarcter etemperamento.Muitosindivduosno podemsuportaratensodoisolamento,em condiesque,emregra,nosonada confortveis;outrosporseulado,nopodem efetuarasnecessriasadaptaesintelectuais eemocionais.

 Paraqueoantroplogocompreenda a sociedadenativa,estadeveestardentrodele enoapenasrefletidanocadernodecampo. Acapacidadedepensaresentircomoum selvagemecomoumeuropeunotofcil deadquirir sedefacto,algumavezpodeser adquirida. Paraquetenhaxito,temdesentirum interesseesimpatiacrescentespeloobjecto doseutrabalho.

 difcilencontrarotipoexatode temperamentoemuniocomacapacidade, preparaoespecialeamoraoestudo cuidadoso,quesoosrequisitosdobomxito dainvestigao.Masaindamaisraroque taiscondiessecombinemtambmcoma penetraoimaginativadoartista,quefaz faltaparainterpretaroobservado,ea habilidadeliterria,necessriaparatraduzir umaculturaestranhaparaalnguadasua prpriacultura.

 Otrabalhodoantroplogonofotogrfico. Eletemdedecidiroquesignificativonaquilo queobservaeoquedevepremrelevona subseqentenarraodasuaexperincia. Paraisto,almdeumamploconhecimentode Antropologiadevepossuirumtalentoespecial paraasformasepadresassimcomoum toquedegnio.

 Oantroplogotrabalhadentrodoslimites impostospelaculturadopovoqueinvestiga. Sesopastoresnmades,temqueestudaro nomadismopastoril.Seandamobcecados pelafeitiariatemqueestudarafeitiaria. Notemoutrasadasenoadeseguiros padres[valores]culturaislocais.

 Ssepodeinterpretar oquesevunicamenteem termosdeexperinciapessoaleemfunodoque se.(...)Fundamentalmente,aoocuparsedeum povoprimitivo,oantroplogonoestapenasa descreveravidasocialdessacomunidadeomais corretamentepossvel,masantesaexpressarsea simmesmo.Nesteaspecto,oseurelatriodeve expressarumjuzomoral,especialmentequando abordaassuntosbastantesusceptveisesobreos quaistemumaopinioformada;eassim,os resultadosdeumestudodependeram,pelomenos nestaexactamedidadoqueoindividuotrazconsigo eenvolvenainvestigao.

 Osdadosregistradosnosnossoscadernosno sofatossociais,massimfatosetnogrficos, vistoquenaobservaohouveseleoe interpretao. Seguiaopinio(...)dequeaAntropologia Socialdeveconsiderarsemaiscomoumaarte quecomoumaCinciaNatural.Osmeus colegas,quesustentamumaopiniocontraria, teriamtratadodemaneirabastantediferentes ostemasquemereferinestaconferncia.