REALITATEA EVREIASC - Nr.

294-295 (1094-1095) -5 aprilie - 5 mai 2008

15

Gnduri despre Zohar

La Teatrul Bulandra

Cabalistul nu era nebun

Cartea Zohar (strlucire, splendoare), este un text fundamental al Cabalei1. Scris n Castilia, la sfritul secolului al XIII-lea, cuprinde mai multe pri: Zoharul propriu-zis (comentariu continuu al Pentateuh-ului, scris n aramaic), apoi Sifra di eniuta (Cartea despre ceea ce este ascuns), Raaia Mehemna (Pstorul credincios), Tikunei Zohar (Completri la Zohar), Zohar Hada (Zoharul nou)2. n ceea ce privete adevraii autori, controversa pare s rmn deocamdat deschis, cercettorii misticii iudaice ind de preri dintre cele mai diferite. Sigur, dintre toi acetia se remarc n mod deosebit Gershom Scholem (ca precursor, deschiztor de drumuri) i discipolul su preferat, care a sfrit prin a se distana de unele preri ale maestrului, Moshe Idel. Datorm Editurii Hasefer apariia unei selecii extrase din textele fundamentale ale Zoharului i, implicit, ale Cabalei, carte mult rvnit de cei pasionai n aprofundarea subiectului3. Pasionai pe bun dreptate, am spune noi, incitai de nenumratele referiri cabalistice ale unor scriitori de mare talent i renume. De-ar s-i amintim doar pe Franz Kafka, pe Umberto Eco, pe Jorge Luis Borges ori pe Gustav Meyerink. Asta ca s nu mai niruim nume de poei i eseiti - de la Celan la Fundoianu i Lev estov! - ori irul de prestigioi cercettori neevrei, fascinai, la rndul lor, de aceste texte sacre... ncepnd cu Pico Della Mirandola i sfrind cu I.P. Culianu. Pn i evreii din Yemen, sosii n Israel pe covoarele fermecate ale avioanelor, nevoii s renune la ntreaga lor avuie, n-au voit s se despart de Cartea Zohar, muli dintre dnii aducnd cu ei cte un exemplar, pe care continu s-l studieze pn n ziua de azi4. Fora fr de seamn a Crii Zohar const n simbolismul su mistic care, laolalt cu nsuirile sale literare, au avut o inuen fr egal asupra evoluiei culturii, n special evreieti. Exist cinci mituri centrale n jurul crora a fost organizat ntreaga simbolistic a lucrrii: 1) Procesul cosmogonic de elaborare a celor zece serot ale Divinitii (Ein Sof); 2) Descrierea relaiei n domeniul emanaiilor divine ntre elementele serot-urilor Din (dreptate) i Hesed (caritate, mil); 3) Simbolistica sexual n relaia dintre elementele masculin i feminin, cel feminin ind reprezentat de ehina; 4) Lupta dintre cele dou lumi, cea a sacrului, la dreapta, i cea a rului, la stnga, Sitra ahra - cealalt parte; 5) Descrierea apocaliptic a Izbvirii, rolul lui Mesia n acest proces. Ct vreme ne am, mai degrab, n faa unei biblioteci dect a unei cri5, rmne n seama cercettorilor s conrme dac paternitatea Zohar- ului i revine, ntr-adevr, exclusiv lui Moses de Leon, cum susine Scholem, sau dac, dimpotriv, la compunerea sa au luat parte i ali cabaliti, n special R. Iosef Gikatilla. Moshe Idel observ cum cabalitii concepeau cartea sacr ca reectnd natura n continu schimbare a lumilor superioare, ea devenind un thesaurus cu innite semnicaii. Textul rmne neschimbat, continund s reecte la innit un proces superior, ntocmai ca o sfer de cristal, care rmne mereu aceeai, dei reect lumini schimbtoare. Aa cum, uneori, ntr-o singur pictur de ap se poate vedea marea, antologia de texte din Zohar, cu miestrie ngrijit de Gershom Scholem, una dintre cele mai de seam autoriti n materie de mistic iudaic, i excepional tradus de icu Goldstein, care (i n-ar pentru prima oar!), vdete o profund cunoatere a cercetrilor n domeniu i un ndelungat travaliu de redare a textelor, pstrndu-le netirbit frumuseea, ne ngduie s ne apropiem de innitul univers al cabalitilor i ne deteapt curiozitatea, apetitul de a ti mai mult. Aa cum spunea Ricoeur, simbolurile invit la gndire. Numai c nelegerea misterului este nesemnicativ dac nu este pus n aciune prin ecare porunc, chiar prin ecare micare fcut de om. Cu alte cuvinte, rolul principal al simbolismului cabalistic este acela de a prezenta un reex al structurii teozoce, structur care funcioneaz pentru a asigura dinamismul activitii umane i pentru a-l nzestra cu semnicaii sublime. Aa stnd lucrurile, contemplaia pur din simbolismul cabalistic nu permite s-i ptrundem natura cea mai intim. n 1942, Scholem scria: Se dezvluie aici vechile simboluri. / Cabalistul nu era nebun. / i totui, ceea ce timpul nate n necontenita lui schimbare / Rmne strin i invizibil (Vae Victis sau Moartea la catedr)6. NEDEEA BURC
1 Cabala este desemnat ca alelet ha-kabala (lanul tradiiei). Potrivit Marelui Rabin Alexandru afran (z.l.), cuvntul Cabala nseamn mai degrab acceptare dect tradiie, deoarece, Cabala, de obrie i de natur divin, reprezint un dar pe care omul l-a acceptat n faa lui Dumnezeu (cf. Al. afran, Cabala, Bucureti, 1996, p. 10-11) 2 Ibid., p. 340. Majoritatea surselor pe care le-am cercetat sunt contradictorii, sau nu se suprapun cu desvrire. Uneori, pentru a mbogi informaia oferit de cartea la care ne referim, am consultat i crile Marelui Rabin Al. afran (z.l.). 3 Zohar, Cartea Splendorii - texte fundamentale ale Cabalei, selectate i comentate de Gershom, Scholem, traducere de icu Goldstein, Editura Hasefer, Bucureti, 2007. 4 Cf. Gershom Scholem, Cabala i simbolistica ei, Bucureti, 1996, p. 5. 5 Cf. Geoffrey Wigoder, Enciclopedia Iudaismului, Bucureti, 2006. 6 Cf. Moshe Idel, Cabala, noi perspective, p. 313.

Drumul Moartea spre teatru unui comis

voiajor,
de Arthur Miller
Capodopera lui Arthur Miller din 1949 (ncununat cu Premiile Pulitzer i Tony) a inspirat, n urm cu decenii, un spectacol care a fcut istoria glorioas a Bulandrei cu Jules Cazaban ca protagonist i cu tnrul Victor Rebengiuc n Biff. Considerat, dup un amplu sondaj din 2000, cea mai bun pies a ultimei jumti de veac, drama lui Miller nu a devenit numai o lucrare canonic. Montrile non stop de pe toate meridianele argumenteaz neafectata sa modernitate estetic (ndeosebi datorit exploziei n real i prezent a fantasmaticului i a obsesiilor memoriei. Fr a escamota condiionrile sociale, efectele nzestrrii naturale ori valoarea reperelor morale individuale, i fr a-l deculpabiliza pe Willy Loman noul spectacol de la Bulandra n regia lui Felix Alexa mut accentul pe noxele i misticrile lumii n care triesc eroii. Urmrim o cutremurtoare criz uman. O criz a supravieuirii ntr-un ora asxiat de beton i publicitate. O criz a prbuirii mitului otrvitor al succesului ntreinut de inamaiile reclamelor care oculteaz legile de jungl ale concurenei i consecinele lor dezumanizante. Deloc ntmpltor, n inima crizei identicm prpastia ntre generaii, ntre prini i copii, ntre btrnii brutal marginalizai i tinerii care pierd busola salvatoare. Printr-o art care este doar a lor (n care intr o rar vocaie a identicrii cu personajul, na intuiie a dozajelor, a ritmului i tempo-ului ideal, cea a replicii reti, i a jocului transgurat), Victor Rebengiuc i Mariana Mihu creeaz o suit de stri copleitoare (ateptare, tatonare, pnd, neagr dezndejde, neverosimil licrire a speranei). Rebengiuc transgureaz emoionant situaia paradoxal a omului rvit de efectele vrstei, care nu este contient de lipsa sa de nsemntate i ans, i nici de falimentul reperelor sale. El marcheaz subtil o dat cu pierderea ncrederii pe cea a sentimentului realului. ncarneaz dureros pe omul ce rspunde absurd la absurdul lumii, la mecanismul ei pe ct de distrugtor pe att de indiferent. Joac copleitor revelaia comis voiajorului cruia nu i mai rmne alt nego de fcut pentru salvarea demnitii i a membrilor familiei, dect cel cu propria via. Din prezena electrizant a lui Victor Rebengiuc i a Marianei Mihu se declaneaz un ux de energie i sensibilitate, o tachet a jocului autentic i interiorizat care inspir i evoluia lui erban Pavlu (Biff) i Marius Chivu (Happy) ori a lui Claudiu Stnescu (Ben). La desfurarea spectacolului contribuie i Dana Dogaru, Dan Atilean, Valentin Popescu .a.

l La Teatru ti ilot Maria F ila din Br\

eMeS,
un spectacol inspirat de proza lui Mihail Sebastian

Suferina copiilor nevinovai

/.../ Dintre toi, cei mai oprimai sunt cei marcati. Aceia despre care st scris: Urmresc cu nedreptatea pe copii pentru vina prinilor lor pn la a treia i a patra generaie (Ex. XX,5) /.../. Dar lacrimile vrsate de aceti oprimai acioneaz n realitate ca intercesori i aprtori pentru cei vii pe care i protejeaz; iar prin virtutea inocenei lor, prin puterea interveniei lor, se pregtete un loc pentru ei la care nu pot ajunge sau aspira nici chiar oamenii cei mai drepi cci Cel Sfnt, binecuvntat e El, i iubete cu adevrat pe aceti copii, cu o

iubire excepional, incomparabil. El i adun la El, i ine aproape, ntr-un loc celest, foarte apropiat Lui. Referitor la ei st scris: Prin gura copiilor i a pruncilor ntemeiat-ai puterea Ta (Ps. VII, 3). (Zohar, Cartea splendorii, Texte fundamentale ale Cabalei, selectate i comentate de Gershom Scholem, trad. de icu Goldstein, Hasefer, 2007, pp 67-68)

Spirite celebre

Manipularea unui succes

c, n ziua urmtoare, Meyerbeer - fr s bnuiasc stratagema rossinian, a achitat cu bucurie contravaloarea pariului. Alteori, compozitorul italian i exprima prerile competente prin replici maliioase sau pline de curtoazie. Un tnr compozitor bolognez a venit la Rossini ca s-i ae prerea despre cele dou simfonii pe care tocmai le scrisese. La puin timp dup ce s-a aezat la pian i a atacat acordurile primei simfonii, maestrul l-a ntrerupt: Sucient! E clar c cealalt simfonie poate mai bun. Cu aceeai delicatee a procedat la un concert n care

Lui Gioacchino Rossini i se datoreaz lansarea cu succes a operei Hughenoii, creat de compozitorul german Meyerbeer. ntlnindu-l n preajma premierei pariziene a operei, Rossini cuta s-i alunge emoiile ajungnd chiar pn la a-i garanta succesul, propunndu-i un pariu pe o sut de galbeni. i pariul a fost ncheiat spre bucuria ambilor. n seara premierei, Rossini, mbrcat impecabil, s-a instalat ntr-o loj central pentru a atrage atenia asupra sa i a reuit. Lumea, magnetizat de personalitatea lui, cuta s-l imite n exprimarea entuziasmului fa de oper. Aa

celebra Adelina Patti a interpretat aria Rosinei din Brbierul din Sevilla ntr-o caden neadecvat, impus de impresar. Rossini a elogiat vocea cristalin ntrebnd cu o prefcut candoare cine e autorul ariei. - Desigur, glumii, maestre spuse Patti, uor ncurcat. E aria din Brbierul dumneavoastr. - Al meu? Poate al dumitale, spuse compozitorul, dovedind c exigena face cas bun cu delicateea spiritual. Celebritatea nu l-a scutit de unele ncurcturi financiare. And c admiratorii vor s-i ridice o statuie ntr-un parc parizian a ntrebat ct va costa. - Vreo zece milioane! - Enorm! Dai-mi jumtate din sum i m urc eu nsumi pe soclu.
A. CROITORU

n eMeS (adevr, n idi), recenta premier a Teatrului din Brila, Ilinca Stihi valorific situaii din De dou mii de ani, Accidentul, Oraul cu salcmi i Cum am devenit huligan. Viziunea, inspirat, a tinerei regizoare (care este i autoarea dramatizrii) se valoric ntr-un demers artistic de cert originalitate i puternic teatralitate. n centrul spectacolului, ncercare de eliberare a misterelor personalitii lui Sebastian, dans discret i intim cu sine al inei umane se a scriitorului nsui, aa cum s-a proiectat n scrisul su. Pentru acest personaj cutarea timpului pierdut, scrutarea originilor, a evenimentelor propriei viei i a ntlnirilor provideniale intesc a deslui un sens al existenei. Cunoatem un om vizitat de nelinititoare ntrebri privind esenele propriei identiti evreieti (sunt invocate: familia, tradiiile, limba idi etc.), i armonizarea lor cu specicul culturii romne i cu deschiderile lumii europene moderne. Cutarea, procesul reexiv i interogativ este ns n primul rnd unul al unei ine cu mari rni sueteti provocate de violena Istoriei, de resuscitarea urii, a prigoanei i persecuiilor antisemite. n acest sens, periplul sensibil al eroului pare al unui insolitat, exilat n propria ar, al unui strin ntr-o lume cu tendine centrifuge. Montarea Ilinci Stihi realizat n registrul unei arte cu elemente expresioniste i suprarealiste - penduleaz ntre sugestii psihologice i tririle fantasmatice, de vis i comar. Suntem cucerii de fora imaginilor, la care contribuie mult decorul cu diverse valene simbolice multifuncionale, favorabil dinamismului scenic, semnat de Imelda Manu. Marius Capot (tnrul actor al Bulandrei, invitat la Maria Filotti) confer nsetatului de adevr - elegan, noblee i interioritate febril; acea ideal stare de veghe i nelinite a ntrebrilor asociate fragilitii i singurtii inei. O compoziie interesant face Cornel Cimpoae (n rolul n care recunoatem pe Abraham Sulitzer). Descoperim, cu acest prilej, resursele expresive ale Ctlinei Nedelea care ncarneaz sensibil dar sobru-modern pe nora, Magda, Mama etc., precum i pe ngerul Morii. Remarcabile contribuii (ntr-un registru grav, patetic, din care nu lipsesc, cnd e cazul, culori comice, accente ironice i satirice) au, la eMeS, i Zane Jarcu, Valentin Tereite i Marcel Turcoianu.

Conrmare

Marele Premiu al Galei Star pentru Gabriela Popescu

Printre montrile selectate la Gala STAR, manifestare cu caracter competitiv gzduit de Teatrul Bacovia din Bacu, s-a numrat i Copilul din spatele ochilor de Nava Semel. Juriul celei de a treia ediii (din luna martie) a Galei a acordat Marele Premiu Gabrielei Popescu - interpreta spectacolului (one woman show) inspirat regizoarei Liana Ceterchi de piesa scriitoarei israeliene.
NATALIA STANCU