REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RAFAEL MARA BARALT VICERRECTORADO ACADMICO PROGRAMA DE POSTGRADO DOCTORADO: CIENCIAS

DE LA EDUCACIN CORO - FALCN

EL COACHING ONTOLGICO Y SUS DIMENSIONES TICAS EN LA PRCTICA DOCENTE (Ensayo)

Realizado por Arteaga de Rodrguez, Aurora C.I: 7.667.444 Facilitador: Atencio de Prez, Lila. PhD.

Hacia una Pedagoga transformacional

Los bienhechores de la Humanidad no nacen cuando empiezan a ver la Luz; sino cuando ellos empiezan a alumbrar Simn Rodrguez

La misin de los docentes y los resultados de su desempeo, toman hoy da un gran valor estratgico para la sociedad, por lo que el aprendizaje de tcnicas y estrategias de desarrollo personal y profesional es clave en el trabajo de aula. En este sentido, el Coaching es una tcnica de crecimiento personal que tiene como objetivo ayudar al docente a conseguir las metas que se propone y facilitar mejoras en sus competencias, conductas, habilidades y actitudes, aportndole as una mejor calidad de vida y una mayor satisfaccin en la prctica de su actividad profesional. El objetivo principal es ayudar a la expansin del potencial humano en la labor docente, de tal forma que mediante un aprendizaje prctico y eficaz, pueda obtener el mximo de rendimiento y de capacidad de liderazgo entre sus alumnos. En el aspecto investigativo y particularmente en los escenarios de las ciencias educativas, la crisis social es abordada actualmente bajo la ptica de ausencia de valores, y se responsabiliza a los padres y docentes ya que su rol es preparar a los individuos para la construccin y transformacin de su sociedad.

Es acaso necesario como planteara Camargo y Rojas (1998:11), redescubrir la importancia de los valores en el desarrollo de procesos humanos que involucren la conducta de los hombres en la consolidacin de su destino eterno?. He aqu un escenario protagnico para el docente coach bajo pilares ticos, donde se retome el fin trascendente de la formacin. Siendo la educacin en valores definida por Arana y Batista (2000:35) un proceso sistmico, pluridimensional, intencional e integrado, que permite garantizar la formacin y el desarrollo de la personalidad consciente; consolidndose a travs de lo curricular, extracurricular y a lo largo de la existencia, propiciando la construccin de proyectos de vida. En este ensayo se presenta la tica como una va para comprender la racionalidad que define la sociedad como lnea de partida para generar

cambios de los valores y actitudes, de manera que se logre una nueva dimensin cultural que apunte a la sanidad, justicia, libertad, basada en principios, siendo el sujeto de la tica el ser humano, y en consecuencia, la sociedad; donde la tica es ante todo, el compromiso individual con la sociedad (Santana 2000:63). Se debe resaltar que la misin de la educacin, expresada por Arendt (1993:192) es mediar entre el estudiante y el mundo, de manera de permitir que el primero se integre en el segundo minimizando el riesgo de rechazo que existe naturalmente entre ambos. Esta integracin, implica,

para el educador, asumir con integridad un rol de coach para ser

intermediario entre ellos, de cmo stos se relacionan y para que puedan identificar sus expectativas de sostenimiento del medio en el cual habitan. Surge entonces esta incertidumbre Vive el docente consciente de todo lo que implica el trabajo con los alumnos y de cmo repercute su labor educativa en el hogar y la comunidad? Alcance Del Paradigma Cualitativo En Investigacin Educativa Ante las perspectivas que ofrecen nuevas metodologas evolucionadas, se insertan enfoques alternativos que brindan posibilidades de comprensin de los fenmenos de inters social desde la ciencia. Sin desconsiderar las concepciones metodolgicas provenientes del legado positivista, sino por el contrario, expandiendo la bsqueda y la adecuacin entre el mtodo y el problema planteado. Los valores especficos de la investigacin cualitativa reconocen la individualidad de los sujetos como parte constitutiva de su proceso indagador. Ello implica que las ideologas, las identidades, los juicios y prejuicios y todos los elementos de la cultura, impregnan los propsitos, el problema, el objeto de estudio, los mtodos y los instrumentos. Forman parte incluso de la seleccin de los recursos y de los mecanismos empleados para hacer la presentacin y divulgacin de los resultados y de las

interpretaciones del estudio. Para que una investigacin sea tica debe tener valor, lo que representa un juicio sobre su importancia social, y su validez cientfica. He aqu una lumbrera a los educadores investigadores, en su

compleja ruta para abordar con efectividad y precisin la tarea de generadores de cambios. Prcticas ticas del Coaching Ontolgico
No podemos ensearle nada a la gente; slo podemos ayudarlos a que descubran lo que hay en su interior Galileo Galilei

La prctica del Coaching Ontolgico nace en el mbito de la tica. Su razn de existencia y los objetivos que persigue remiten a la tica. Esta disciplina nos conduce al reconocimiento de que la crisis ms profunda que hoy encara la humanidad y, particularmente, la cultura occidental es en este mbito (Echeverra 2011:13). Buscar una solucin nos obliga a revisar los fundamentos de nuestra concepcin sobre el ser humano. La pregunta ontolgica se convierte, en un planteamiento fundamental. De acuerdo a como se responda, condicionamos la mirada al mundo, a los dems y a nosotros mismos. Partiendo de una de sus premisas de la Teora del Lenguaje de Echeverra (2003), se seala que no solo actuamos de acuerdo con como somos sino que tambin somos de acuerdo con como actuamos. Es posible aspirar a travs del Coaching Ontolgico al advenimiento de nuevos sujetos, liberados de sufrimientos recurrentes, mas dueos de sus propias vidas, agentes sociales capaces de contribuir desde su plenitud recuperada al logro de un mundo mejor. (Echeverra 2011:17-22) El Coaching como prctica refiere precisamente un traslado de un nivel de comportamiento a otro, implcitamente mejor, a travs de

conocimientos, mtodos y tcnicas pluridisciplinarias, que integrarn el saber, los principios morales, para conjugar las nuevas acciones del ser complejo. Una Introspeccin Vlida
"Nadie puede convencer a otro de que cambie. Cada uno de nosotros custodia una puerta del cambio que slo puede abrirse desde adentro. No podemos abrir la puerta de otro, ni con argumentos ni con apelaciones emocionales Virginia Satir.

Desde la ptica del Aprendizaje Transformacional no hay problemas a resolver afuera, independientes de cmo pensamos y sentimos. La forma en que vemos el problema es parte del mismo. Es por esto que la interpretacin que sustentamos sobre una situacin, y la emocionalidad que nos genera, son los aspectos centrales que debemos abordar para poder construir realidades distintas. Hay circunstancias en las que no se trata de resolver la adversidad, sino de disolverla. Al cambiar la perspectiva de observacin, y reinterpretar los hechos, se permite ver posibilidades u oportunidades que hasta el momento eran inexistentes.

Las conversaciones de Coaching abren nuevos horizontes, que se traducen en desarrollar procesos de sensibilizacin individual y grupal, a travs de la propia vivencia afectiva y el reconocimiento de la relacin personal, interpersonal, y medio circundante.

Hacia una nueva tica de la convivencia y del sentido de la vida

Se necesita educar hombres y mujeres sensibles, profundamente humanos y capaces de cumplir compromisos, lo cual implica educar desde otro sentido, desde la tica tan necesaria en una sociedad que se mueve contraria a la deshumanizacin del hombre Rigoberta Mench

Los valores expresan aquello a lo cual se le concede importancia. Ellos permiten priorizar, discernir y excluir ciertos cursos posibles de accin. A travs de los valores se observan las cosas y los acontecimientos con diferentes prismas, y conducen a emitir determinados juicios. El discurso en la Ontologa del Lenguaje busca una nueva interpretacin del fenmeno humano y propone un conjunto de valores a partir de los cuales sustentar el sentido de la existencia y delimitar nuestra convivencia que irrumpe en el campo axiolgico. (Echeverra 2011:56-62). La estructura moral bsica que propone el citado autor en su obra, se organiza en torno a seis ejes valricos tico-emocionales, Ilustrados a continuacin:

(Fuente: tica y Coaching. Echeverra 2011:61)

Los pilares ticos internos: como el respeto por las diferencias, la confianza, y los pilares externos: como el compromiso con la comunidad, la responsabilidad con el entorno natural, nos dirigen ms all de un afn moralista a un ethos organizacional, sustentado en el compromiso con el desempeo y sus resultados. Los factores del espacio emocional: El eje del aprendizaje (Humildad vs. Arrogancia), el eje de la gestin de diferencias (Respeto vs. Invalidacin), el eje emocional del presente (Confianza vs. Miedo), el del pasado (Aceptacin vs. Resentimiento) y el eje del futuro (Ambicin vs. Resignacin), se entienden como ngulos que conforman una unidad interior necesaria para el equilibrio tico vivencial.

Cmo sera entonces, la vida de los estudiantes y de los docentes si hicieran la declaracin Yo soy mi palabra?. Al expresar: mis valores son honradez, honestidad, respeto qu actitud se toma cundo estos valores son transgredidos? El educador es un ser privilegiado al poder intervenir en la construccin de la cultura, y de la sociedad. Adems es testigo de los cambios de cmo sus alumnos re-interpretan al mundo. Finalmente, la transformacin de la realidad social ser posible con la participacin de las organizaciones educativas mediante la enseanza de valores, el ejercicio de un liderazgo transformacional que preparar agentes de cambios, sujetos morales, y de docentes que emprendern el reencuentro con los principios ticos fundamentales.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Arana M. y Batista N (2000). Educacin en Valores: Una propuesta pedaggica para la formacin profesional. Organizacin de Estados Americanos [Informacin en lnea] [Consulta Junio 2012] Cuba. Arendt Hanna (1993). La condicin Humana. Editorial Paidos. Barcelona. Camargo C. y Rojas J. (1998) Docencia y Valores. Coleccin Andrs Orellana. Caracas. Echeverra Rafael (2003). Ontologa del Lenguaje. Lom Ediciones S.A. Santiago. Chile. Echeverra Rafael (2011). tica y Coaching Ontolgico. Editorial Granica. Buenos Aires. Santana, Lourdes. (2000) tica y Docencia. El compromiso de formar personas de bien. FEDUPEL. Caracas.