EL MODERNISMO EN LA POESA DE FEDERICO BARRETO Lic.

Luis Nicols Chambilla Herrera Al nacer Federico Barreto, en 1868, la literatura peruana gravitaba alrededor de la produccin limea y era el romanticismo europeo, especialmente el francs y el espaol, el que ejerca gran influencia en los romnticos peruanos. La Bohemia limea, retratada por Palma, haba seguido los estilos de Byron, Espronceda, Zorrilla, Lamartine, Leopardi, Campoamor y Larra; entre otros, y aunque dicha bohemia se disgreg en 1860, el romanticismo potico1 perdur todava hasta despus de la guerra del Pacfico cuando surge el modernismo de gran vigencia en nuestra literatura. Considerando lo anteriormente expresado, no es extrao que la produccin potica primaria de Barreto estuviese teida de romanticismo. Sus primeros versos, publicados en Los Andes de Rmulo Cneo Vidal2, debieron tener tal influencia. Suposicin sta que no es certidumbre al desconocerse dichos poemas. En cambio, cuando en 1886 empieza a publicarse El progresista, bajo su direccin, s es posible advertir dicha influencia3. En A la preciosa nia / Elena Anjelina Boulln podemos advertir el sentimiento que transmite sus versos: Tu aun eres nia hermosa / Feliz, pues que en tu inosencia / Ignoras de la existencia / Las miserias y el dolor.4 Pero no es slo la significacin y organizacin de las palabras las que otorgan el carcter romntico; tambin es la libertad estrfica y de rima. El poema citado consta de cuatro estrofas de ocho versos octoslabos y slo concuerdan la rima entre el segundo y tercero y el sexto y stimo verso quedando los dems libres. La poesa barretiana an estaba lejos de las formas perfectas y la anulacin del sentimiento propio del modernismo. Es con la revista Letras (1896 1898) cuando Barreto ingresar de lleno al modernismo. El modernismo5 es considerado la primera corriente literaria surgida en tierras americanas que tuvo repercusin en Europa. Sus races se hunden en la dcada de 1870 y el momento en que se define sus caractersticas es con la publicacin de Azul de Rubn Daro en 1888. Su decadencia es sealada hacia 1910 cuando se advierte el advenimiento del posmodernismo revelando una nueva esttica. En el Per, se distinguen tres momentos: Una etapa inicial6, que va de 1900 a 1910, dominada por la figura de Jos Santos Chocano donde la obra representativa es Alma amrica. Una segunda etapa, de 1910 a 1920, denominada arielismo o del novecientos por empezar sus publicaciones alrededor de esa fecha- cuyos representantes son Jos de la Riva Agero y Ventura Garca Caldern con Paisajes peruanos y La venganza del cndor respectivamente. Se caracteriz esta etapa por privilegiar la prosa, hacindola en forma depurada, y una tendencia academicista. Sobrepuesta a esta etapa aparece una vertiente en poesa y prosa denominada posmodernismo. El grupo que lo encabez se llam Movimiento Colnida y su lder era Abraham Valdelomar. Si bien mantenan rasgos formales del modernismo, aadieron el sentimentalismo nostlgico por la vida provinciana y el empleo de un
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La narrativa romntica perdurara, por las Tradiciones Peruanas de Palma, hasta inicios del siglo XX. Carlos Gonzlez Marn, quien proporciona este dato, seala que dichos primeros poemas salieron en 1879 (Antologa histrica de Tacna); sin embargo, en su Historia del periodismo peruano en Tacna indica que Los Andes surgi recin en 1880. Entonces el poeta habra tenido once o doce aos. 3 Existen poemas de Juan de Dios Peza, Heine (traducciones de Federico Barreto), Lamartine, Vctor Hugo. Se nota la influencia potica de Gonzlez Prada en el uso, que hace Barreto, de los rondeles. 4 En El progresista. Ao I. N 7. Primero de noviembre de 1886. [pg. 01]. 5 El realismo, en la prctica, no existi en poesa; pero tuvo relevancia en el cuento, la novela y el ensayo. 6 Existe una etapa precursora de formacin de 1870 a 1890 representada por la poesa de Gonzlez Prada.

lenguaje sencillo. La obra representativa de Valdelomar lo constituyeron los cuentos y entre ellos sobresale El caballero Carmelo. El modernismo asimil caractersticas del parnasianismo y el simbolismo. Del primero rescat: 1) El ideal del arte por el arte alejndose de cualquier fin social, moral o utilitario. 2) La bsqueda de la belleza en la perfeccin de las formas. 3) La evasin tanto en el tiempo como en el espacio lo que les condujo al exotismo. Se prefiri el pasado griego. Del simbolismo asumen: 1) La correspondencia del mundo externo con el interno del individuo a travs de las imgenes sensoriales. 2) La belleza del verso basado en su musicalidad. Estas caractersticas bsicas originaron a su vez otras como la bsqueda de formas estrficas y de versificacin exticas (actualizacin de formas antiguas y asimilacin de formas no hispanas.); uso de arcasmos, neologismos, latinismos, galicismos, etc; y la elegancia en el lenguaje evitando trminos populares. Hacia 1896, cuando surge la revista literaria Letras dirigida por su hermano Jos Mara, Federico Barreto estaba inmerso en la nueva corriente que se expanda por Amrica latina7. El carcter de la revista se verifica en los principales colaboradores: Salvador Rueda (Espaa), Jos Enrique Rod (Uruguay), Rubn Daro (Nicaragua), Vargas Vila (Colombia), Ricardo Jaimes Freyre (Bolivia), Jos Santos Chocano (Per); todos ellos representativos del modernismo. Tacna se nutra de una cultura literaria cosmopolita actualizada que reflejaba un estilo y gusto del cual Barreto no pudo soslayarse y que pas a dominar su prctica potica. Su forma de asumir el modernismo manifiesta las caractersticas ms sealadas de esta corriente en boga como se observa en el siguiente poema: VOLCANICA8 Soy un stiro joven. Cuando veo una mujer hermosa en mi camino, arde en mi pecho, que azot el destino, la volcnica llama del deseo! Soy un stiro joven. Yo no creo en el amor llamado amor divino... Amar, por slo amar, es desatino: prefiero ser Bocaccio a ser Romeo! Mujeres, que habitis en este mundo, yo os amo a todas con amor profundo... Venid y os brindar mil embelesos! Quiero que todas alegris mis das, dndome todas todos vuestros besos y siendo todas solamente mas!... En el campo: 1897
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El intenso trfico comercial a travs del vecino puerto de Arica, la afluencia y residencia de extranjeros, la comunicacin internacional a travs del cable, el auge econmico de la ciudad, entre otros factores; fueron las causas de la floreciente actividad literaria. 8 Letras. Revista ilustrada modernista. Vol. 1. Tacna. Segunda Quincena de Febrero. 1897. N 8. [pg. 58]. Este poema debi pertenecer al libro Fratrnicas el cual nunca lleg a publicarse.

El rasgo modernista ms visible se percibe inmediatamente en el lxico usado. La significacin del trmino stiro no concluye con su insercin en el verso. El conjunto de palabras del poema est estructurado para representar la idea que tenemos de este ser de la mitologa griega. Quien nos habla desde el poema es el stiro, su caracterstica es el deseo y las vctimas de ese apetito insaciable son las mujeres. Todo ello, as organizado, nos remite al mundo clsico griego. Exotismo y evasin. No slo el creador ha buscado evadirse a ese mundo remoto, tambin invita al lector a ejecutar el mismo mecanismo. Otra cualidad, menos perceptible, corresponde a la estructura de los versos y la estrofa. Los modernistas mostraron preferencia por el soneto que se compone de catorce versos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos. Los versos podan ser endecaslabos (once slabas) o alejandrinos (catorce slabas), aunque hubo de diferentes cantidades de slabas mtricas. El poema presentado constituye un soneto endecaslabo (Verso de arte mayor) cuya estructura silbica es la siguiente: Soy un s ti ro u na mu jer her ar de en mi pe la vol c ni ca jo ven. Cuan do ve o =11 SM mo sa en mi ca mi no, =11 SM cho, que a zo t el des ti no,=11SM lla ma del de se o! =11 SM

La disposicin de la forma es perfecta; sin embargo, al privilegiar la forma sobre el contenido, el poema pierde fuerza. Una de las crticas comunes al modernismo es que su poesa poda ser hermosa para ser escuchada, pero no deca mucho. El cuerpo bello y sin alma es perceptible, especialmente, en Chocano y mucho ms en Barreto. Es poesa del decir, no del sentir. Se describen los personajes y los hechos ms que vivirlos. El tono se vuelve impersonal a pesar de que el yo potico participe de la historia descrita. sa es una diferencia bsica respecto al romanticismo. La organizacin sintctica y la eleccin del lxico no tenan la funcin de transmitir el estado de nimo del emisor, sino la bsqueda de la perfeccin mtrica; de las imgenes sensoriales y la musicalidad estos dos reflejaran el estado anmico9-; y del lenguaje elegante. Dicha conjugacin tendra un efecto esttico en el proceso de la lectura. Pero Barreto no era un modernista perfecto. Sus imgenes visuales, las ms comunes e importantes, eran directas y, por ello, simples. Una imagen como el pantano es un sueo de pereza10 es difcil hallarlo en Barreto. En nuestro poema analizado aparece: Soy un stiro joven. Cuando veo / una mujer hermosa en mi camino,. La imagen sensorial no es sugerente, expresa directamente impidiendo al lector interiorizarse con el poema11 y comulgar espiritualmente con el yo potico. La musicalidad, que deba dejar su huella emotiva en el lector, tampoco era perfecta. Se advierte un ritmo12 al interior de los versos, pero no la meloda que transmita tristeza, alegra, ira o pesar. En Barreto, el eje del ritmo lo constituye la rima consonante o
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Advirtase en el conocido poema Sonatina, de Rubn Daro, la melancola que produce el tono dulce de los versos y su relacin con la princesa enferma. 10 Los pantanos. en Alma Amrica de Jos Santos Chocano. 11 Ejemplo similar podemos extraer de Toilette matinal: Delante de un espejo veneciano / que copiaba su imagen toda entera, / Margot, haca su toilette primera / con la borla de polvos en la mano.En Federico Barreto. Federico Barreto. [pg. 183]. Aunque aqu incluido en Poesas dispersas, pertenece a Aromas de mujer.

perfecta que lleg a dominar. En la estrofa trascrita sta es: ABBA / ABBA / CCD / EDE13. No cumpla cabalmente con esta caracterstica de los modernistas, pero se esforzaba y en muchas ocasiones lo consegua14. Hacia esta poca, Federico Barreto transcurra su mejor etapa de produccin. El modernismo estaba en boga y la revista Letras15 serva de vehculo de divulgacin de su poesa. Sus amigos de la Bohemia tacnea se hallaban dispersos en Latinoamrica y el Per difundiendo la cultura y bien pudieron ayudarle a darse a conocer. Pudiera resultar incomprensible la no publicacin de un poemario cuando el medio cultural lo favoreca; sin embargo, una ancdota de Juan Auza Arce16 lo muestra angustiado, en 1906, por la subvencin econmica del gobierno peruano a La voz del sur. Es razonable, Barreto provena de una familia modesta y en su condicin de periodista no poda solventar una publicacin de ese tipo. Extinta Letras, en 1898, el campo de accin para la difusin de su poesa se reduce al mbito local y los contactos con sus amigos bohemios. Una de las formas de darse a conocer eran los eventos pblicos y, entre estos, las celebraciones por fiestas patrias. Era habitual que, en las ceremonias de los veintiocho de julio y otros actos de similar carcter, se invitase a Federico Barreto para que declamase algn poema patritico quien a su vez creaba uno nuevo para cada ocasin. Esto explica la abundancia de poesa patritica de este perodo y que aparecera en Algo mo, incentivo que desaparecera en Lima y ocasionara su inexistencia durante su estancia en la capital. El otro medio de difusin vino a ser La voz del sur en cuya pgina literaria publicaba regularmente. Desafortunadamente, hacia 1900 empez el proceso de chilenizacin contra las instituciones peruanas y, en 1911, le toc el turno a este diario peruano. Destruida la imprenta por el populacho chileno, los hermanos Barreto partieron hacia Lima donde continuaran con su labor periodstica. Al ao de su llegada, Federico publicara Algo mo, poemario donde el romanticismo y el modernismo se unen cuando, en el Per, el posmodernismo anunciaba una nueva etapa en la historia literaria. Algo mo debi ser bien recibido para que aventurase una segunda edicin en 1924. A manera de prlogo, se le inserta una semblanza realizada hacia 1905 por Vctor Mantilla. Dicho texto, lleno de elogios, lleva una crtica velada casi al finalizar. Seala Mantilla que: Barreto, siguiendo la corriente, ha imitado a entre ambos escritores (Daz Mirn y Rubn Daro), si con felicidad, con mengua, a un tiempo de lo que debe a su propio talento. Se puede y se debe imitar, pero a Byron y a Shelley. Todos los poetas escpticos y romnticos del mundo caben en un

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En la poca modernista, los poemas se declamaban y el ritmo tena gran importancia ya que ayudaba a esta actividad y el pblico lo perciba siendo bien o mal recibido. La musicalidad, lo meldico de los versos, corresponde a una lectura ntima y silenciosa que permita la comunin del lector con el texto. 13 Son llamativas las combinaciones en la rima que practicaba en los versos finales de los sonetos, aunque la combinacin estudiada era la que ms utilizaba. 14 El ejemplo clsico sera El beso inserto en Algo mo. All, la brevedad de los versos le da agilidad que se corresponde con el estado de alegra del emisor. 15 Igual funcin cumpla la seccin literaria del diario La voz del sur, especialmente desde que asumiera su direccin, en 1904, Jos Mara Barreto. 16 PANGO VILDOSO, Grover. Altas letras. [ pg. 38].

poema del primero y todos los poetas filsofos del siglo, en una sola pgina del segundo.(Federico Barreto. pg. 23) En palabras simples; le indica que tiene talento, sin embargo, no lo muestra al estar dedicado a imitar a los poetas modernistas. Imita, pero imita a quienes no debe. Los modelos que recomienda Mantilla son los romnticos ingleses. Dicha semblanza, al parecer, no fue escrita como prlogo debido a la nula mencin del poemario en s; por lo tanto, la crtica debi dirigirse a la poesa que entonces escriba Federico. Algo mo es una obra desordenada respecto a la temtica. Se entremezcla poesa patritica, sentimental, filosfica, romntica17. As, la primera composicin se titula Al Per, donde se conduele de la situacin nacional tras la derrota; luego sigue Madre ma, que elogia las recomendaciones maternas para la vida; posteriormente Luzbel, poema de corte existencial donde se reniega de la vida, y Plegaria de amor con un tema amoroso. Sirvan estos pocos ttulos para ejemplificar la desorganizacin temtica que presenta. Pero el caos se extiende al estilo. Coexisten poemas romnticos junto a modernistas e hbridos. Poema romntico es Al fin solos! donde se canta la alegra de la intimidad de los recin casados y la forma (mtrica y cantidad de estrofas) se sujeta a la necesidad de expresin del yo potico. Poema modernista es Helnica que describe una escena mitolgica griega y lo que se desea expresar se sujeta a una forma determinada. Poema hbrido es Queja a Dios donde la forma es modernista y expresa un contenido romntico. De entre ellos, el predominio corresponde al modernismo. En su modernismo, es la mirada objetiva del cuerpo femenino y el deseo de su apropiacin lo ms resaltante. El ideal de belleza se cristaliza en la descripcin de sus rasgos fsicos: espalda de alabastro y rosas, flor de terciopelo (hoyuelo), estrella apagada entre la nieve (lunar), etc. S, existe la belleza y ella radica en la mujer joven. Una vez divinizada., no basta con elogiarla, es necesario apoderarse de lo bello. Surge el deseo y el emisor pretende ser el dueo de un cuerpo femenino que se ha vuelto un objeto. No se puede hablar all de romanticismo: no hay sentimientos. Las relaciones hombre mujer son tan diversas que este caso no llega a ser abarcado en el trmino romntico. Mientras los romnticos del siglo XIX exaltaban el amor y lo hacan vivir en el poema; Barreto slo describe el amor o el objeto de deseo, pero no pasa a ser una experiencia romntica que el lector pueda disfrutar. Su romanticismo, cuando se da, no tiene el mpetu de la pasin18, es apenas destello dbil y artificial. Es significativo que en Algo mo no haya considerado la mayor parte de las creaciones publicadas en El progresista y Letras. Si ello hubiera ocurrido, el poemario habra tenido un matiz ms romntico. Entre 1920 y 1940 prosper, en el Per, la vanguardia literaria. Aunque desde 1915 ya se daban los primeros atisbos19, es recin en la fecha sealada cuando se difundi masivamente entre los jvenes provincianos y, en menor escala, los limeos. No constituy una corriente literaria en s; los diferentes poetas asumieron, libremente, alguno u otro rasgo de las vanguardias europeas. El denominador comn fue la ruptura
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.No confundir el tema romntico con el estilo romntico. El primero nos seala que el poema trata sobre el amor; el segundo nos indica que est utilizando recursos estilsticos del romanticismo literario. 18 Otro es el caso de su poesa patritica cuyo contenido romntico (amor a la patria, libertad, rebelda, yo inconforme, etc.) prevalece sobre la forma modernista. 19 Alberto Hidalgo, Arenga lrica al emperador de Alemania y otros poemas. Arequipa. 1916; Panoplia lrica. Lima. 1917. Estos poemarios an mantenan rasgos modernistas.

total con el pasado visible en el rechazo a las formas elaboradas. Libre el verso, el espritu retorci el lenguaje y cre formas insospechadas de expresin. Pero el trabajo vanguardista qued en las formas, no instaur una nueva visin de la poesa, una potica autntica. A similitud de los ismos europeos, aqu los pequeos grupos propusieron manifiestos y revistas. Si bien hubo cantidad, no existi una calidad uniforme. Entre los principales representantes de la vanguardia en el Per se cuentan a Csar Vallejo (Trilce. 1922) y Martn Adn (La casa de cartn. 1928)20. Junto a la vanguardia, y postulando una esttica basada en el subconsciente, surge el surrealismo que tambin significa una revolucin en el lenguaje. El mejor representante en esta etapa lo constituye Carlos Oquendo de Amat (Cinco metros de poemas. 1927). La revista fundamental de este momento fue Amauta, de Jos Carlos Maritegui que, sin ser una publicacin literaria, sirvi de tribuna para los jvenes vanguardistas en quienes Maritegui crey percibir el quiebre con el pasado conservador. Este era el ambiente de efervescencia vanguardista en el cual hizo su aparicin Aroma de mujer. Cuatro aos haba pasado desde la reedicin de Algo mo. En este tiempo, perfeccion el manejo de los versos, aunque sin salirse del cauce del modernismo. Tampoco poda hacerlo, su generacin perteneca a ese momento literario y su generacin era su referente. No perteneca a las nuevas generaciones vanguardistas y Carlos Gonzlez Marn lo deja entrever as: En 1827 (sic), sali a luz Aromas de Mujer, con prlogo de Aurelio Arnao, mereciendo elogiosos comentarios de la prensa nacional y juicios crticos ponderados de Salvador Rueda, Juan Francisco Bedregal, Rosendo Villalobos, Adela Zamudio, Alfonsina Storni y Juana de Ibarbouru. (Gonzlez Marn: 1952:82-83) Quienes elogian el poemario corresponden a un tiempo que est pasando a conformar el pasado: Salvador Rueda (espaol), Juan Francisco Bedregal (boliviano) y Rosendo Villalobos (boliviano) son ubicados, por la crtica, dentro del modernismo. Adela Zamudio (boliviana) es considerado por algunos en la etapa final del romanticismo y por otros en el modernismo. Alfonsina Storni (argentina) y Juana de Ibarbouru (uruguaya) pertenecen al posmodernismo. Todos ellos fueron representativos en la literatura de sus pases y nos evidencia las prestigiosas relaciones que mantuvo y no aprovech en su tiempo. El auge vanguardista inundaba el Per como se aprecia en el prrafo anterior y publicar, entonces, un poemario modernista resultaba desfasado. Aurelio Arnao, sin advertirlo, pone en evidencia lo extemporneo del poemario: Pertenece Barreto a esa generacin post-guerra peruano chilena, que segua las huellas de Nuez de Arce y de Campoamor y tal vez la del ya lejano Espronceda, tan ledo y saboreado en su tiempo como definitivamente olvidado hoy. (Barreto: 1988: 101) Es de saber que Gaspar Nuez de Arce (1834-1903) y Campoamor (1817-1901) pertenecieron al post romanticismo espaol mientras que Jos de Espronceda (1808-1842) era netamente un romntico espaol. Hago hincapi en las fechas para exponer la
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Un importante grupo de vanguardia indigenista surgi en Puno alrededor de Gamaliel Churata: El grupo Orkopata, desde cuyo Boletn Titicaca (1926- 1930) empiezan a difundir su literatura vanguardista en forma local, nacional e internacional.

distancia temporal que los separa respecto a Aromas de mujer. Reitera Arnao la influencia romntica con: () recordndonos el amargo dejo pesimista de Bcquer, tan ledo por los enamorados de fines del siglo pasado.(Barreto:1988: 100). Equivoca Arnao al darle tanta importancia al romanticismo barretiano. No existe tal sino en pequea proporcin. La poesa de Barreto presenta rasgos romnticos, en su vertiente sentimental y patritica, en Algo mo; pero en Aromas de mujer es casi por completo modernista. A diferencia del anterior poemario, aqu desaparece totalmente la poesa patritica y predomina la temtica romntica. Pero, como ya se dijo, es la mirada hacia la mujer como un objeto de deseo. Poesa sensual, no sentimental. An as, el modernismo de barreto ya era anacrnico. Comparemos un poema de Aromas de mujer con uno de Trilce de Csar Vallejo, publicado cinco aos antes: FONTANA GRIEGA En una fuente, clara y escondida, fu a baarse una virgen tan hermosa, que de s misma se sinti orgullosa cuando estuvo en el bosque desvestida. Quiso echarse a las ondas enseguida, mas se apart del agua, ruborosa, al ver su imagen de alabastro y rosa en el limpio cristal reproducida Tranquila, al fin, entraba ya a la fuente, ms al pisar la linfa transparente, quedse yerta, horrorizada, muda Agazapado, bajo de una roca, un viejo fauno, vindola desnuda, se relama con placer la boca. He aqu la vanguardia de Vallejo: XLIV ESTE piano viaja para adentro, viaja a saltos alegres. Luego medita en ferrado reposo, clavado con diez horizontes. Adelanta. Arrstrase bajo tneles, ms all bajo tneles de dolor, bajo vrtebras que fugan naturalmente. Otras veces van sus trompas, lentas ansias amarillas de vivir,

van de eclipse, y se espulgan pesadillas insectiles ya muertas para el trueno, heraldo de los gnesis. Piano oscuro, a quien atisbas con tu sordera que me oye, con tu mudez que me asorda? Oh pulso misterioso. Vallejo, que fue posmodernista en Los heraldos negros, representa el cambio radical en Trilce. No es slo la ruptura de las formas mtricas, estrficas y rima; tambin es la apertura lxica y el reemplazo del lenguaje directo por el sugerente. En contraste, Barreto no supo adaptarse a los nuevos cambios, fiel a su generacin, sigui escribiendo en modernista cuando el gusto literario ya haba cambiado y los grupos de vanguardia predominaban en la nueva escena literaria. BIBLIOGRAFA BARRETO, Federico. Federico Barreto. El cantor del cautiverio. Talleres Grficos de la Imprenta de la Marina de Guerra del Per. Lima, 1988. CORZANO ARCINIEGA, Nstor. Federico Barreto. El poeta olvidado. Edit. Minerva. Lima, 1979. DOMNGUEZ AGERO, Sal. La obra potica de Federico Barreto. En rev. Cultura y desarrollo. N 2. UNJBG. COIN. [pg. 108-116]. Tacna, octubre del 2000. GABRIEL VALDIVIA, Jos. Poemas inditos de Federico Barreto. En rev. Cultura y desarrollo. N 1.UNJBG. COIN [pg. 110-116]. Tacna, setiembre de 1997. GASTAETA DE SOVERO, Nancy. La imprenta en Tacna. En Boletn de la Biblioteca Nacional del Per. Ao XVI. N 25. [pg. 33-50]. Lima, primer semestre de 1963. GONZLEZ MARN, Carlos. Antologa histrica de Tacna. (1732-1916). Imprenta del Colegio Militar Leoncio Prado. Lima, 1952. GONZLEZ MARN, Carlos. Breve historia del periodismo peruano en Tacna. 1840-1929. Separata del Boletn Bibliogrfico de la Biblioteca Central. UNMSM. Ao XXXVIII. N 1-4. Lima, diciembre de 1965. PANGO VILDOSO, Grover. Altas letras. Tres escritores del cautiverio. Edit. Santa Mara. Tacna, 1979.