La Iglesia y Sus Ordenanzas

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lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley

5egundo ciclo: Cno saber lo que usted cree 5egundo ciclo: Cno saber lo que usted cree 5egundo ciclo: Cno saber lo que usted cree 5egundo ciclo: Cno saber lo que usted cree
Curso C: La iglesia y sus ordenanzas Curso C: La iglesia y sus ordenanzas Curso C: La iglesia y sus ordenanzas Curso C: La iglesia y sus ordenanzas
Leccin 1: La iglesia: Leccin 1: La iglesia: Leccin 1: La iglesia: Leccin 1: La iglesia: de que se trata de que se trata de que se trata de que se trata? Rarte 1 ? Rarte 1 ? Rarte 1 ? Rarte 1

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin:

Durante las ltinas senanas henos aprendido nucho en cuanto a
quien es Dios y la Iorna en que acta. Lo henos visto cono nuestro
Radre celestial; lo henos estudiado cono Jesucristo el Hi|o, y henos
enpezado a conocerlo cono el Lspiritu 5anto que habita perpetuanente
en nosotros. Ahora bien, necesitanos no solo escudriar quien es Dios,
sino tanbien sentirlo en nosotros cono Ll desea; y esto se lleva a cabo en
la iglesia.

Ln este tercer curso, que se titula: La iglesia y sus ordenanzas,
estudiarenos las respuestas a las preguntas siguientes:
Cual es la Iuncin de la iglesia?
Cno buscar una iglesia donde congregarse?
Cual es el propsito y el signiIicado del bautisno?
Y por que celebranos la cena del 5eor?

5i bien nuestra salvacin esta segura en Jesucristo, es nuy
inportante que nos haganos nienbros de una iglesia local activa y
Cristocentrica. Y si usted no es nienbro activo de una congregacin local,
es ni oracin que este curso le sirva de estinulo para que busque su
propia iglesia.

Ob|etivos Ob|etivos Ob|etivos Ob|etivos
Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, uste Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, uste Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, uste Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted podra: d podra: d podra: d podra:
A. Lntender varios puntos de vista en cuanto a la iglesia y evaluar la
suya propia.
B. Lntender la Lscritura en lo que atae a la iglesia.

Lscritura Lscritura Lscritura Lscritura
Lea Mateo 16:13-19
2
Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus
discipulos, diciendo: Quien dicen los honbres que es el Hi|o del
Honbre? Lllos di|eron: Unos, Juan el Bautista; otros, Llias; y otros,
Jerenias, o alguno de los proIetas. Ll les di|o: Y vosotros, quien
decis que soy yo? Respondiendo 5inn Redro, di|o: T eres el
Cristo, el Hi|o del Dios viviente. Lntonces le respondi Jess:
Bienaventurado eres, 5inn, hi|o de Jonas, porque no te lo revel
carne ni sangre, sino ni Radre que esta en los cielos. Y yo tanbien
te digo, que t eres Redro, y sobre esta roca ediIicare ni iglesia; y
las puertas del Hades no prevaleceran contra ella. Y a ti te dare las
llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra sera
atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra sera
desatado en los cielos.

Leccin 1 Leccin 1 Leccin 1 Leccin 1
Ln lo que va de los Fundanentos de la Ie, henos hablado de los
puntos esenciales de nuestra Ie. Henos visto cno Dios nos salv del
pecado; henos visto la naravilla de la 5anta Trinidad y henos estudiado a
cada una de las tres Rersonas que la conponen: el Radre, el Hi|o y el
Lspiritu 5anto. Me gustaria que en este curso anpliaranos un poco nas
nuestra visin de lo que Dios esta haciendo en este nundo por nedio de
su instrunento elegido: la iglesia.
Lnpecenos con algunas preguntas que hay que hacerse: Ror que
querria alguien Iornar parte de una iglesia? Ror que algunas iglesias
tienen grandes instalaciones? Que ocurre dentro de la iglesia? Ls
necesario ser nienbro de una iglesia para poder andar en santidad con
Dios? Finalnente, dice Dios que es necesario ser nienbro de una iglesia
para poder ir al cielo? Todas estas son preguntas validas, y yo he oido a
gente de todas partes del nundo hacer estas preguntas.
Cuando se trata del concepto de la iglesia, la nayoria de los
creyentes pertenece a una de dos categorias. Algunos apoyan la
existencia de la iglesia; es decir, Iornan parte de una iglesia local y
participan en el ninisterio de esa congregacin. Rero otros lo que hacen
es criticar a la iglesia. A este ltino grupo pertenecen, por lo general,
personas que han tenido una experiencia desagradable en alguna
congregacin, por lo que su concepto de la iglesia se ha visto per|udicado.
Muchos otros que tanbien critican a la iglesia, lo hacen no porque han
tenido una experiencia desagradable, sino porque de|an que la critica de
los denas enpae el concepto que ellos tienen de la iglesia.

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D1: D1: D1: D1: Dedique unos nonentos a reIlexionar sobre su concepto de la iglesia:
cono usted la ve ahora y cono la veia en el pasado. Que ha canbiado en
su concepto, si es que ha habido algn canbio? Que experiencias o
intercanbio de ideas con los denas han nodiIicado, positiva o
negativanente, su concepto de la iglesia?

Ll pasa|e biblico de hoy nos nuestra que la iglesia Iue Iundada
nediante la conunicacin entre Jess y sus discipulos. Lste es un pasa|e
que ha sido nalinterpretado nuchas veces. Ror tanto, dediquenos unos
nonentos a resaltar los puntos claves del texto.
Cuando Jess pregunta a sus discipulos quien piensan ellos que es
Ll, Redro se adelanta y declara: "T eres el Cristo, el Hi|o del Dios viviente".
(Mt. 16:16) Que naravillosa respuesta! Rero la interpretacin errnea la
sacan de los versiculos 17 y 18, donde Jess responde: "Bienaventurado
eres, 5inn, hi|o de Jonas, porque no te lo revel carne ni sangre, sino ni
Radre que esta en los cielos. Y yo tanbien te digo, que t eres Redro, y
sobre esta roca ediIicare ni iglesia; y las puertas del Hades no
prevaleceran contra ella".
Cono el nonbre "Redro" proviene de la palabra griega petros, que
signiIica "roca", nuchos sostienen que Jess Iund la iglesia sobre este
honbre, lo cual contradice la Lscritura. Ciertanente no es propio de los
caninos de Dios Iundar su santa iglesia sobre algn honbre. Lntonces,
debenos preguntarnos: a que "roca" se reIeria Jess?
Rues, en lugar de reIerirse a Redro, el honbre, Jess se estaba
reIiriendo a la conIesin que este acababa de hacer. Ll 5eor estaba
dando a entender que la iglesia seria Iundada sobre la base slida de la
conIesin de Redro: "T eres el Cristo, el Hi|o del Dios viviente".

R1: R1: R1: R1: Falso o verdadero? Aunque solo existen dos categorias generales
para clasiIicar la opinin que un creyente tiene de la iglesia, una de estas
categorias puede inIluir proIundanente en el concepto que otros
creyentes tengas de la iglesia.

RZ: RZ: RZ: RZ: Lsco|a la MLJOR respuesta. Ln Mateo 16:16-18, que quiere decir
Jess cuando usa el ternino "roca"?
A. 5e esta reIiriendo al estableciniento Iisico de una iglesia.
B. 5e esta reIiriendo al instrunento elegido, o al pastor y los lideres,
sobre los cuales se ediIica la iglesia.
C. 5e esta reIiriendo al cuerpo de Cristo, que hoy se conoce cono "la
iglesia".
4
D. 5e esta reIiriendo al Hi|o de Dios, Jesucristo.
L. 5e esta reIiriendo a la verdad sobre la cual se ediIica la iglesia: que
Jesucristo es el Hi|o del Dios viviente.

Leccin 1, seccin Z Leccin 1, seccin Z Leccin 1, seccin Z Leccin 1, seccin Z
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted podra: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted podra: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted podra: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted podra:
A. Reconocer, entender y considerar el propsito y la Iuncin de la
iglesia local.

Ahora que henos visto bien cno se Iorn la iglesia, volvanos a la
pregunta original: por que debe alguien pertenecer a una iglesia? Ls nuy
probable que usted halle varias respuestas a esta pregunta Iuera de la
Ralabra de Dios. Algunas personas pertenecen a una iglesia local porque
eso aplaca el sentiniento de culpabilidad que tienen. Otras pertenecen a
una iglesia porque es lo que se espera de ellas cono nienbros del estrato
social o conunidad en que se desenvuelven. Y an hay otros que asisten a
la iglesia para extender sus negocios o para anpliar su esIera de inIluencia.
La triste realidad es que nuchas, pero nuchas personas se hacen
nienbros de alguna iglesia por razones totalnente errneas.

DZ: DZ: DZ: DZ: Considere los nviles que usted tiene para hacerse nienbro de
iglesia. Ridale a Dios que le de a conocer cualquier intencin que no este
de acuerdo con su voluntad. Apunte en su diario lo que Ll le naniIieste.

Desde luego que esto no es lo que Cristo queria para su iglesia. La
palabra nisna en griego para "iglesia" conlleva un signiIicado especial que
los creyentes deberian naniIestar al nundo. La palabra griega ekklesia se
traduce literalnente cono "los llanados aparte". Lsto signiIica que la
iglesia esta conpuesta por personas que han creido en Jesucristo cono su
5alvador, y a las que Ll ha llanado a salir del nundo para reunirlas en una
conunidad santa.
Con este en nente, podenos entonces dividir la iglesia en tres
categorias. Tenenos la iglesia universal, de la cual Iornan parte todas las
gentes en el cielo y en la tierra que creen en Cristo y que son santos de
Dios. Ln segundo lugar, esta la iglesia nundial, la cual la conponen todos
los creyentes que viven actualnente en todo el nundo. Y en tercer lugar,
esta la iglesia local, que la conponen los cuerpos locales de creyentes.
Ahora bien, hay nuchas personas que son salvas pero no son
nienbros de ninguna iglesia. A lo ne|or, su argunento es este: "Bueno,
5
yo se ya que voy para el cielo porque he recibido a Cristo cono ni
5alvador. Rara que, entonces, necesito una iglesia?" Yo responderia a
eso sealando lo que dice Mateo 16:14-Z0, y preguntando: "Cree usted
que Jess instituy la iglesia? 5i es asi, entonces por que cree usted que
Jess estableceria algo tan inportante si no se proponia que Iueranos
parte de ella?"
Mi estinado(a) hernano(a), no hay duda alguna de que a Jess le
interesa que nos unanos a un cuerpo local de creyentes. 5i no Iuera
inportante, Ll ni siquiera se hubiera nolestado en Iundar la iglesia. Ror
tanto, nosotros debenos exaninar serianente nuestra propia vida
espiritual y el conproniso con nuestra iglesia. Lsto lo harenos en las
lecciones que siguen, cuando estudienos la organizacin, el ninisterio, los
netodos y el nensa|e de la iglesia. Una vez que estos conceptos esten
Iirnenente arraigados en nuestros corazones y nentes, yo le dare
algunas sugerencias practicas que le ayudaran a buscar una iglesia local
que se a|uste perIectanente a sus necesidades. O si usted ya pertenece a
una iglesia local, le dare algunos conse|os para que este seguro de que su
iglesia Iunciona de la nanera nas eIiciente y propia de Cristo.

R4: R4: R4: R4: Considere las tres divisiones de la palabra "iglesia" e indique en cual
divisin se encuentra la Conunidad de oracin del instituto.
A. Universal
B. Global
C. Local
D. Todas las anteriores

D3: D3: D3: D3: Tonando en cuenta su respuesta a la pregunta anterior, explique por
que su participacin en el instituto no reenplaza adecuadanente su
participacin en el ninisterio de una iglesia local activa.

Oracin Oracin Oracin Oracin
5eor, gracias por haber Iundado la lglesia. Gracias por intervenir y
asegurarte de que no nos quedaranos desanparados, luchando solos
contra el nundo. Dios y Radre nuestro, aydanos en el proceso de
entender que es la iglesia y cno debe Iuncionar. Gracias por la eIiciencia,
el Iruto y el anor que se producen al estar unidos al cuerpo de Cristo.
Oranos en el nonbre perIecto de Jess. Anen.

6
Tarea: Tarea: Tarea: Tarea:
Cono tarea, estudie y nenorice Mateo 16:18. Luego registre en su diario
las respuestas a las preguntas siguientes: Cuando Jess explica la verdad
de que el Hades, y aun la nisna nuerte Iisica de Ll, no prevalecera contra
la iglesia, que cree usted que quiere decir Ll? Que inIluencia tiene esta
inIerencia en su concepto de la iglesia no solo cono nas que una
conunidad local, sino tanbien un cuerpo universal de creyentes?

Z004 del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, e ln Touch Ministries. Todos los Derechos
Reservados. 5e prohibe estrictanente la reproduccin de este docunento, en cualquier Iornato, ya sea inpreso
o para uso en la lnternet, sin la explicita autorizacin del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, o de ln
Touch Ministries. A nenos que se indique lo contrario, las citas biblicas enpleadas en este docunento, son
tonadas de la versin Reina Valera de 1960, de las 5ociedades Biblicas Unidas.


Leccin Z: La iglesia: de que se trata? Rarte Z Leccin Z: La iglesia: de que se trata? Rarte Z Leccin Z: La iglesia: de que se trata? Rarte Z Leccin Z: La iglesia: de que se trata? Rarte Z

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: 5egunda Tinoteo Z:15 dice: "Rrocura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, cono obrero que no tiene de que
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Lsta es la razn por la
cual le instanos a conpletar cada tarea antes de avanzar a la siguiente
leccin. Lsta leccin esta organizada en dos secciones que le ayudaran a
increnentar al naxino su tienpo de estudio.

Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Z, usted podra: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Z, usted podra: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Z, usted podra: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Z, usted podra:
A. Lntender el signiIicado original de la palabra "iglesia" en el Nuevo
Testanento.
B. Distinguir entre los distintos usos del ternino "iglesia".

Lea Colosenses 1:17-18
Y el es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el subsisten; y
el es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el que es el principio, el
prinogenito de entre los nuertos, para que en todo tenga la
preeninencia;

Leccin Z Leccin Z Leccin Z Leccin Z
Ln el transcurso de nuestro estudio de la iglesia, estoy seguro de
que unas cuantas inagenes han surgido en su nente. Cuando usted oye
la palabra "iglesia", quiza piensa en un ediIicio particular, o en un pastor, o
en un coro con togas lindas y nitidas. Rero dediquenos unos nonentos a
escudriar lo que signiIicaba el concepto de "iglesia" para los creyentes del
Nuevo Testanento.
Veanos prinero 1 Tinoteo 3:14-15. Aqui, Rablo le dirige unas
palabras a su |oven discipulo, Tinoteo, en cuanto a la inportancia de la
conducta personal en la iglesia. Obvianente, Rablo le atribuye una gran
inportancia a la iglesia, al reIerirse a ella cono "la casa de Dios" y
2
"colunna y baluarte de la verdad". Lsto signiIica que una iglesia verdadera
va a proclanar la verdad en todos sus aspectos, y sin equivocacin.
Lste enIasis en la proclanacin de la verdad por parte de toda
iglesia puede conducirlo a cuestionar la validez de las nuchas conIesiones
religiosas dentro de la iglesia cristiana. Rues bien, la existencia de estas
conIesiones no es biblica, y no Iue ese el propsito de Cristo al establecer
la iglesia. 5in enbargo, al pasar el Lvangelio por grandes grupos de
creyentes, enpezaron a surgir las distintas interpretaciones y, cono
resultado, diIerentes grupos enpezaron a seguir diIerentes
interpretaciones de la Ralabra de Dios.
Ahora bien, cuando uno se incorpora a una iglesia, la aIiliacin de
esta a una conIesin particular puede representar un Iactor inportante
para uno. Muy Irecuentenente, los vinculos de una iglesia con su
conIesin religiosa dan a conocer gran parte de su doctrina, o sus
creencias cristianas basicas. Al escoger una iglesia, cercirese de que esta
sigue una interpretacin sana de las doctrinas biblicas. Lsto lo verenos
luego con nas detalle en este curso.

D1: D1: D1: D1: Cono preparacin para nuestro estudio posterior sobre que debenos
esperar de una iglesia, cuales son algunas de las cosas de un cuerpo de
creyentes que lo atraerian? Cuales doctrinas basicas o actividades
esperaria usted encontrar? O, si usted ya pertenece a una iglesia local
dedicada al 5eor, que le gusta a la nayoria en cuanto a esa iglesia?

Ln segundo lugar, echenos un vistazo a Colosenses 1:17-18, donde
venos la descripcin de Rablo de la iglesia cono el cuerpo nisno de
Cristo, un concepto que Rablo cita tanbien en 1 Corintios 1Z:1Z-31. Ll
propsito de esta ilustracin es que |anas deberianos considerar la iglesia
cono una sinple reunin de creyentes, sino que sonos todos parte de un
cuerpo nayor: el cuerpo de Cristo. Ln este cuerpo cada parte tiene una
Iuncin particular, aunque todas son necesarias e inportantes. Adenas,
dentro de este cuerpo, Jesucristo es la cabeza o el director de toda
actividad. Tal cono el cerebro hunano gobierna la actividad del cuerpo,
asi la iglesia debe reconocer el lugar de Cristo al Irente del cuerpo de
creyentes.
Arnados con este entendiniento biblico de lo que la iglesia es en
realidad, podenos ver dos partes especiIicas de la organizacin de la
iglesia en general. Cono acabanos de ver, Cristo es, en priner lugar, la
cabeza de la iglesia, el que gobierna y reina. Aunque todo creyente tiene
su responsabilidad en la obra de la iglesia, todos debenos recordar que es
3
Cristo -no el pastor, ni los diaconos, ni otros clerigos- quienes hacen la
Iuncin de cabeza de la iglesia.
Otro Iactor inportante es reconocer el lugar que nos corresponde
en la organizacin de la iglesia, o cuerpo de Cristo. 5iguiendo esta
deIinicin, la iglesia no es un ediIicio. La palabra "iglesia" aqui se reIiere a
un grupo de personas que han recibido al 5eor Jesucristo cono 5alvador
personal. Todo nienbro de una iglesia deberia hacerse eco de la
conIesin de Redro que vinos en la leccin anterior: "T eres el Cristo, el
Hi|o del Dios viviente" (Mt. 16:16). Habiendo recibido a Jess cono
5eor, todos ahora sonos hi|os e hi|as de Dios. Ror consiguiente, cuando
nos hacenos nienbros de la iglesia, estanos conIesando que Jess es el
5eor de nuestras vidas y naniIestando que tenenos nuestro lugar en la
Ianilia de Dios.
Lanentablenente, denasiadas personas se incorporan a las iglesias
por razones errneas. Ll pertenecer a una iglesia no es cono pertenecer a
una asociacin civica o agrupacin de servicio a la conunidad. La iglesia
universal esta conpuesta por todos los que han conIiado en Jess cono
5alvador; y si alguien no ha tonado esta decisin, entonces no deberia
incorporarse a ninguna iglesia. Aunque la condicin de nienbro de la
iglesia es solo para los que han enconendado sus vidas a Jesucristo, hay
nuchos que no son creyentes que a nenudo asisten a la iglesia y hasta
participan en sus actividades por varias razones.
Lste tercer grupo que conpone la iglesia, y a quienes llanarenos los
engaados, no tienen idea de que no estan en la voluntad de Dios. Quiza
se incorporaron a la iglesia porque se criaron en un hogar cristiano y
aquella Iornaba parte del anbiente Ianiliar. O tal vez enpezaron a asistir
porque quiza el quedarse durante todo el servicio, eso los hacia sentirse
cono buenas personas. A pesar de sus razones, es responsabilidad del
pastor y de los denas cristianos en la iglesia cerciorarse de que el nensa|e
de salvacin de Jesucristo sea presentado de Iorna Iirne y regular. Una
persona |anas deberia pasarse sentado en la iglesia senana tras senana y
no darse cuenta de su necesidad de Cristo.

R1: R1: R1: R1: Cual de las siguientes no esta en conIornidad con el propsito
original de Dios para la iglesia?
A. Lstar dividida en conIesiones religiosas.
B. Hacer que la iglesia se conponga de personas que han conIiado en
Jesucristo.
C. 5uponer que la Ie de sus padres o su educacin noral "hacen" de
usted un cristiano.
4
D. Asegurarse de que la doctrina de su iglesia este de acuerdo con la
Lscritura.
L. A y C
F. A y D

Leccin Z, seccin Z Leccin Z, seccin Z Leccin Z, seccin Z Leccin Z, seccin Z
Ob|etivos: Al terni Ob|etivos: Al terni Ob|etivos: Al terni Ob|etivos: Al terninar esta seccin de la leccin Z, usted podra: nar esta seccin de la leccin Z, usted podra: nar esta seccin de la leccin Z, usted podra: nar esta seccin de la leccin Z, usted podra:
A. Reconocer la Iuncin de la iglesia en la vida de los que no son
creyentes.
B. Reconocer las Ialsas enseanzas y considerar la vida de su iglesia
local.

5i usted lleva algn tienpo cono creyente, quiza haya oido o incluso
participado en algo que se llana "bsqueda de nuevos nienbros". 5e
trata de un tienpo en el que la iglesia hace un esIuerzo concentrado y
concertado para traer nuevas personas a la iglesia. 5in enbargo,
pernitane hacerle una clara advertencia: 5i usted invita a una persona a
que se incorpore a su iglesia sin presentarle el Lvangelio de Jesucristo, la
estara causando un enorne dao. Recuerde, la iglesia verdadera se
conpone solo de aquellos que han conIiado en Jesucristo cono 5alvador y
5eor. 5i usted hace que alguien ingrese sin darle dicha oportunidad,
puede poner a esa persona en una situacin en la que ni tiene a Jess ni ve
la necesidad de tenerlo en su vida.

DZ: DZ: DZ: DZ: Alguna vez le ensearon a traer personas para que se incorporaran a
la iglesia sin asegurarse prinero de que conocian personalnente a
Jesucristo?

Ln la leccin siguiente, continuarenos con nuestro estudio del
propsito de la iglesia, y verenos los tres ninisterios en que toda iglesia
debe tonar parte, asi cono los tres puntos Iundanentales del nensa|e de
salvacin que toda iglesia debe proclanar. Ror ahora es ni oracin que, en
su esIuerzo por conprender su lugar en este naravilloso cuerpo de Cristo,
usted asinile en su nente y su corazn esta enseanza tan inportante.

Oraci Oraci Oraci Oracin nn n
5eor Dios, gracias por hablarnos por nedio de tu santa Ralabra y
nostrarnos lo que es tu iglesia. Rerdnanos por todo lo que henos hecho
cono parte de la iglesia que no concuerda con tu propsito original, y
5
guianos en nuestro deseo de servirte al lado de nuestros hernanos y
hernanas en Cristo. Gracias por hacernos parte de un cuerpo nayor y por
darnos la Ie para conIiar en ti cono cabeza de ese cuerpo. Oranos en el
nonbre poderoso de Jess. Anen.

Tarea Tarea Tarea Tarea
Antes de avanzar a la leccin siguiente, nenorice Colosenses 1:17.
5abiendo que Cristo es la verdadera cabeza de la iglesia, puede usted
sealar algunos aspectos en los que quiza tenga algn concepto
distorsionado de la iglesia o del liderazgo de esta? Anote su respuesta
cono registro en su diario. Luego, conIorne avanzanos en nuestro
entendiniento de los propsitos de la iglesia, estudiarenos estas
preguntas nas a Iondo.



Leccin 3: La iglesia: de qu Leccin 3: La iglesia: de qu Leccin 3: La iglesia: de qu Leccin 3: La iglesia: de que se trata e se trata e se trata e se trata? Rarte 3 ? Rarte 3 ? Rarte 3 ? Rarte 3

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: 5egunda de Tinoteo Z:15 dice: "Rrocura con diligencia
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Ls por lo que dice este
versiculo que nosotros le instanos a conpletar cada tarea antes de
avanzar a la siguiente leccin. Lsta leccin esta organizada en dos
secciones separadas que le ayudaran a aprovechar al naxino su tienpo de
estudio.

Ob|etivos: Al terninar esta seccin de la leccin 3, usted podra: Ob|etivos: Al terninar esta seccin de la leccin 3, usted podra: Ob|etivos: Al terninar esta seccin de la leccin 3, usted podra: Ob|etivos: Al terninar esta seccin de la leccin 3, usted podra:
A. Considerar las verdades que aprendi en la leccin anterior.
B. Reconocer el propsito y el ninisterio de la iglesia.

Lea LIesios 4:11-1Z
Y el nisno constituy a unos, apstoles; a otros, proIetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y naestros, a Iin de perIeccionar a
los santos para la obra del ninisterio, para la ediIicacin del cuerpo
de Cristo,

Ln las dos lecciones anteriores vinos que la iglesia no Iue idea del
honbre, sino de Dios, cuando Cristo la Iund sobre la conIesin de Ie de
Redro: "T eres el Cristo, el Hi|o del Dios viviente" (Mt. 16:16). Tanbien
henos aprendido que la iglesia no es una reunin al azar de personas, sino
un cuerpo de creyentes activo e interconectado que tiene a Cristo cono
cabeza. Continuando con nuestro estudio de la naturaleza de la iglesia,
vanos a estudiar tres ninisterios vitales de esta, asi cono el nensa|e
central que toda iglesia saludable debe proclanar.
Al hablar del ninisterio de la iglesia, lo nas inportante para esta
debe ser el ninisterio para con Dios: la adoracin. Cuando nos
2
congreganos, no lo hacenos para asuntos sociales o para presenciar un
prograna religioso; sino para dar gloria y alabanza al 5eor. Y entre las
cosas que hacenos estan entonar canticos y estudiar con diligencia la
Ralabra de Dios; pero que nos nueve a hacerlo? Rues nuestro deseo de
honrar al Dios santo.

D1: D1: D1: D1: Ln la tarea de la leccin anterior, se le pidi que nenorizara
Colosenses 1:17, y que tonara nota de cualquier concepto equivocado de
la iglesia que usted hubiera tenido anteriornente. Que inIluencia ha
tenido en sus conceptos -tal cono estan consignadas en su tarea-
conprender el propsito prinordial de congregarse en la iglesia, que es
honrar a Dios?

Ahora, que este sea el ninisterio principal de la iglesia no debe
llevarlo a pensar que la nica nanera de honrar a Dios es congregandose
con un cuerpo de creyentes. Hay algo que es igualnente hernoso en la
adoracin personal, cuando se alaba y se gloriIica a Dios cuando no hay
nadie presente. Cuando uno adora a Dios a solas, tiene toda la libertad de
cantar y de orar todo lo que quiera y de caer de rodillas ante Ll sin
preocuparse de lo que otros puedan decir o pensar de uno. Ya sea que
estenos adorando en grupo o a solas, la adoracin debe ocupar sienpre el
centro de nuestra conunin con Dios (5alno 13Z:7).
Ll segundo ninisterio principal de la iglesia es la ediIicacin de los
santos. "Y quienes son los santos?", preguntara usted. Lstinado(a)
hernano(a), a todos los que creenos en el nonbre del 5eor se nos llana
santos en su Ralabra. LIesios 4:11-1Z explica que todos los creyentes han
sido dotados de nanera especial y especiIica. Dotados para que? 5e nos
ha dado dones para capacitar a los santos para el servicio y ediIicacin del
cuerpo de Cristo. Lso signiIica que todos tenenos la responsabilidad de
ediIicarnos y alentarnos los unos a los otros.

R1: R1: R1: R1: Menorice LIesios 4:11-1Z. Lsco|a luego la MLJOR respuesta. 5egn
estos versiculos, Dios da a todos sus santos diIerentes dones con el
propsito de...
A. exhibirlos ante los perdidos.
B. capacitar a los creyentes para el ninisterio.
C. ediIicar el cuerpo de Cristo.
D. alentar a los creyentes.
L. Todas las anteriores
F. A y D
3
G. A, B y D
H. B, C y D

Ls evidente que si usted esta activo en una iglesia, su pastor tiene la
responsabilidad de ensearle la verdad de la Biblia. Ror tanto, si usted
asiste a la iglesia y no escucha nada que nerezca la pena practicar, o
ningn principio biblico digno de ser anotado, entonces quiza usted
necesita preguntarse si esta en una iglesia que vale la pena. La iglesia es
responsable de alinentar a sus nienbros con el alinento slido del
Lvangelio. 5i su iglesia no lo esta haciendo, entonces no tena preguntar
por que.

RZ: RZ: RZ: RZ: Falso o verdadero? Ll ninisterio secundario de la iglesia es capacitar
a los santos, nediante la enseanza y el apoyo de otros creyentes, para
que utilicen los dones que Dios les ha dado.

Ob|etivos: Ob|etivos: Ob|etivos: Ob|etivos: Al terninar seccin de la leccin 3, usted podra: Al terninar seccin de la leccin 3, usted podra: Al terninar seccin de la leccin 3, usted podra: Al terninar seccin de la leccin 3, usted podra:

Ll tercer ninisterio inportante de la iglesia es el evangelisno y las
nisiones. Lsto signiIica que una iglesia saludable no solo nantiene el gozo
de Cristo dentro de sus paredes, sino que tona ese nensa|e y lo lleva al
nundo. Ahora, los netodos pueden canbiar segn el lugar donde se
predique el Lvangelio, pero el nensa|e en si no debe canbiar nunca.
Lsto nos conduce a una pregunta nuy inportante: Cual es el
nensa|e de la iglesia? Rues bien, hay ciertos puntos que deben ser
patentes en toda presentacin del evangelio:
1. Ll honbre es pecador y responsable ante Dios por el pecado.
(Ronanos 3:Z3; 14:1Z)
Z. No hay nada que podanos hacer para nerecer el Iavor de Dios.
(Ronanos Z:9-19; lsaias 64:6)
3. Dios nos ana incondicionalnente, a pesar de nuestra
pecaninosidad. (Juan 3:16)
4. Gracias a su gran anor, Dios puso en narcha un plan para que,
al nisno tienpo que nos libraria del pecado, su |usticia
perIecta quedaria satisIecha. (Ronanos 3:Z3-Z7).
Cual es el nensa|e de la iglesia? No es la reIorna social; no es la politica;
no es el nedio anbiente. Todas estas cosas son inportantes, pero no
debenos perder de vista el hecho de que el nensa|e de la iglesia es la
4
condicin perdida de la hunanidad y la redencin que se nos ha dado
nediante Jesucristo. Cuando usted deposita su Ie en Cristo y dedica su
vida a servirle, entonces todo los otros aspectos de su vida enpezaran a
tener sentido, porque se estara apoyando en el hecho de que Cristo es el
5eor.

R3: R3: R3: R3: Considere el ninisterio de su iglesia; o si usted no es an nienbro de
ninguna, considere el ninisterio de la ltina que visit. Marque todos los
que sean pertinentes.
A. Mi iglesia se apoya Iuertenente en la adoracin Cristocentrica, la
enseanza biblica y la ediIicacin de los santos.
B. Mi pastor a nenudo ensea cosas nuevas de la Ralabra de Dios.
C. Mi pastor ne exhorta e inspira a que ponga en practica la Biblia en
ni vida cotidiana.
D. Despues del culto, por lo general salgo de la iglesia sintiendone
aninado.
L. Mi iglesia pone enIasis en las nisiones, no solo nediante ninisterios
locales, sino tanbien enviando nisioneros a otros lugares.
F. Mi iglesia ne ensea acerca de los dones espirituales y ne da la
oportunidad de utilizarlos en varios canpos del ninisterio.
G. Mi iglesia anuncia el Lvangelio con regularidad y con claridad.
H. Mi iglesia no practica ninguna de estas cosas.

Hay nuchas iglesias que se concentran solo en los aspectos
sociales. Cuando esto ocurre, la iglesia se aparta de la razn Iundanental
de su existencia, que es gloriIicar y honrar a Dios. Cono consecuencia, la
propagacin del Lvangelio queda rezagada, porque la iglesia se dedica nas
a otros asuntos que a la Ralabra de Dios. Lstinado(a) hernano(a), la
Iidelidad a la Ralabra de Dios no signiIica que debanos prestar nenos
atencin a los problenas y aIlicciones de nuestra conunidad. Ror el
contrario, cuando las personas aprenden los caninos de Dios y enpiezan a
vivir vidas santas, conenzaran a inIluir en el nundo. (Mt. 5:13-16) No
obstante, la atencin no debe estar centrada en los problenas del nundo,
sino en el poder de Dios para librarnos de las aIlicciones nas sonbrias.
Lse es el nensa|e de la iglesia.

Padre celestial, te agradecemos por el privilegio de acercarnos a ti en
alabanza y adoracin. Gracias por el poder del mensaje del Evangelio y por su
5
poderosa influencia en el mundo. Aydanos, Seor Dios, a mantenernos firmes
en nuestra devocin al mensaje central de la Iglesia: la salvacin por medio de
Cristo Jess. Danos denuedo a la hora de trabajar en el seno de la iglesia y
afuera en el mundo para dar a conocer el nombre de tu Hijo. Y es en ese
poderoso nombre de Jess que oramos. Amn.

Tarea: Tarea: Tarea: Tarea:
Al reIlexionar en la ltina pregunta, en la cual debia considerar su iglesia o
una iglesia que haya visitado, tenga en cuenta lo que Dios le esta diciendo.
5i todavia no es nienbro de ninguna iglesia, lo esta guiando Ll a tonar
parte activa en una iglesia local especiIica? 5i usted nota alguna debilidad
en su iglesia, lo esta llanando Ll a un ninisterio particular de servicio?
Lo esta llanando Ll a las nisiones, o a averiguar nas en cuanto a las
oportunidades que hay dentro de su iglesia de aprender o ensear a los
denas? Tnese algn tienpo tranquilanente delante del 5eor, y pidale
que le hable a su corazn. Luego, anote en su diario que accin(es) ha
inculcado Ll en usted, o alguna Lscritura que le venga a la nente.



Leccin 4: Cno encontranos una iglesia Leccin 4: Cno encontranos una iglesia Leccin 4: Cno encontranos una iglesia Leccin 4: Cno encontranos una iglesia

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Henos dividido esta leccin en dos secciones para que pueda
terninarla toda cuando le sea oportuno. Con el Iin de renovar su nente
con la Ralabra de Dios y darle una visin exacta de Ll, es nuy inportante
que usted dedique tienpo a conpletar cada tarea antes de avanzar a la
siguiente leccin.

Ob|etivos: Al Iinalizar esta se Ob|etivos: Al Iinalizar esta se Ob|etivos: Al Iinalizar esta se Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 4, usted podra: ccin de la leccin 4, usted podra: ccin de la leccin 4, usted podra: ccin de la leccin 4, usted podra:
B. Reconocer el propsito y ninisterio de la iglesia.

Lea Hechos Z:4Z-47
Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la conunin unos
con otros, en el partiniento del pan y en las oraciones. Y sobrevino tenor
a toda persona; y nuchas naravillas y seales eran hechas por los
apstoles. Todos los que habian creido estaban |untos, y tenian en conn
todas las cosas; y vendian sus propiedades y sus bienes, y lo repartian a
todos segn la necesidad de cada uno. Y perseverando unanines cada dia
en el tenplo, y partiendo el pan en las casas, conian |untos con alegria y
sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo Iavor con todo el pueblo.
Y el 5eor aadia cada dia a la iglesia los que habian de ser salvos.

Henos aprendido hasta aqui en este curso lo que es la iglesia, cno
Iunciona, y por que es inportante que todo creyente Iorne parte de una
iglesia local. 5u tarea en la leccin anterior Iue que orara y pidiera al 5eor
que le guiara en cuanto a su participacin en la iglesia. 5i se le olvid en
que result esa oracin, segn esta registrada en su diario, seria buena
idea repasar ese registro antes de continuar con esta leccin.
Dediquenos ahora unos nonentos a analizar las cosas que
debenos esperar de una iglesia. 5i usted no pertenece a ninguna iglesia
en la actualidad, utilice por ahora la inIornacin siguiente para buscar una
2
iglesia local. Y si ya es nienbro activo de una iglesia, estos principios le
serviran para nedir su satisIaccin con respecto a ella.
Lo prinero que debenos escudriar cuando asistinos a una iglesia
es la doctrina que ensea. Ln lecciones anteriores vinos que la doctrina
de una iglesia no es otra cosa que su credo principal. Tal cono lo vinos
recientenente, al estudiar las denoninaciones que hay, no todos los
cristianos le dan la nisna interpretacin a la Lscritura. De nodo que lo
que ne gustaria hacer es darle ocho preguntas claves que se pueden
hacer respecto de cualquier iglesia.

1. Creen ellos que la Biblia es la Ralabra inIalible y perIecta de Dios?
Ls decir, creen que la Biblia no contiene errores ni nentiras, y que
toda la Lscritura es til y necesaria en nuestra vida diaria? (Z
Tinoteo 3:16) Muchos que dicen ser cristianos le dan poca
inportancia a algunos hechos sobrenaturales y nilagrosos de la
Biblia, tales cono el relato de la creacin en Genesis, o el |uicio Iinal
en Apocalipsis. Anigo, si una iglesia corta y pega alguna parte de la
Ralabra de Dios, sacriIicando algo para hacerla nas cnoda o
razonable, entonces no conseguira nantener la integridad de la
Ralabra. La Biblia no es un libro de sugerencias para una vida Ieliz; se
trata de la Ralabra perIecta de Dios para su pueblo, y no existe en lo
absoluto espacio alguno para canbios, aadiduras o sustracciones.
Z. Creen en la deidad de Cristo? Ls decir, creen que Jess no es solo
Hi|o de Dios, sino Dios nisno? (Juan 1:1, Z, 14) 5i una iglesia no
cree que Jesucristo es Dios, entonces usted no tiene nada que hacer
ahi. Ror que? Rorque si Ll no es Dios, entonces no hay esperanza
de salvacin. 5i Ll no es Dios, entonces Ll era un sinple honbre; y si
era un honbre ordinario, era un pecador. Cono henos visto en
lecciones anteriores, el nico que pudo haber pagado el precio de
nuestros pecados era alguien que |anas hubiera pecado. La Ralabra
de Dios ensea que ese honbre es Jesucristo. 5i Ll no lo hizo,
entonces debo enIrentarne yo solo a toda la ira de Dios, el cual
|uzgara nis pecados. (Hebreos 9:Z7) La deidad de Cristo debe ser
una doctrina Iundanental de toda iglesia biblica.
3. Creen que Jess naci de una virgen? Lste es un aspecto clave en
el que nuchas personas quieren hacer que la Biblia diga algo que no
dice. Ls increible pensar que haya niles y niles de personas en el
nundo que aIirnan haber recibido a Cristo, y que sin enbargo no
creen que Ll haya nacido de la virgen Maria, tal cono lo dicen los
evangelios. 5i usted no cree en esta parte inportante de la
3
Lscritura, entonces que nas de la Ralabra esta dispuesto a
sacriIicar? 5i creenos en la Ralabra inIalible de Dios, entonces
debenos creer que dice la verdad en cuanto al naciniento nilagroso
de Jess.
4. Creen en la resurreccin corporal de Cristo? Cuando Jess sali de
la tunba, sali de ella Iisicanente. No Iue un espiritu lo que sali
Ilotando de la tunba, sino una Rersona viva y de carne y hueso.
(Juan Z0:Z4-Z9)

D1: D1: D1: D1: Que tal las cosas en su iglesia hasta este nonento, o en la ltina
iglesia que usted visit? Observan ellos los prineros cuatro aspectos
doctrinales? Respalde sus respuestas con e|enplos especiIicos o
extractos de la declaracin de Ie de su iglesia.

5. Creen ellos que Cristo va a volver? La Lscritura es clara en cuanto a
que Ll volvera al nundo a llanar a sus hi|os para llevarlos al hogar
celestial, y a traer el |uicio sobre los inpios. (1 Tesalonicenses 4:13-
18)
6. Creen ellos que habra un |uicio Iuturo? Cuando Jess vuelva, lo hara
cono Juez |usto; y en ese nonento separara a su pueblo de
aquellos que no lo conocen. Algunas iglesias no se encuentran
cnodas con esta descripcin de Cristo, pero es biblica. (Mateo
Z5:31-46)
7. Creen que existe un cielo y un inIierno? Lsto esta de acuerdo con la
verdad del |uicio venidero. Despues de todo, si las "ove|as" y los
"cabritos" van a ser separados (Mateo Z5:31-46), entonces cada
grupo debe tener un lugar al cual ir.
8. Creen que Jess nuri en la cruz y que su nuerte Iue un sacriIicio
expiatorio? Lste es el aspecto nas inportante de todos. La piedra
angular de nuestra Ie es que Jesucristo llev el castigo que nosotros
nerecianos, y que gracias a su nuerte y resurreccin recibinos el
perdn de Dios. Lste Iue el precio necesario para perdonarnos,
redinirnos, reconciliarnos, |ustiIicarnos, cruciIicarnos y gloriIicarnos,
y para hacernos conIornes a la inagen del Hi|o de Dios. Lsta Iue la
prueba de que Dios de veras nos ana incondicional y perIectanente,
y no por alguna obra de parte nuestra. (Juan 3:16; Ronanos 5:5-7)

DZ: DZ: DZ: DZ: Quiza se le haga se le haga un poco diIicil conparar el credo de su
iglesia con la doctrina expuesta aqui, especialnente si no ha sido nienbro
de una iglesia por largo tienpo o si va a conpararla con una iglesia que
4
recientenente visit. Rero no inporta si se le hace o no se le hace diIicil,
tnese un descanso y busque a alguien de la iglesia que pueda contestar
algunas de estas preguntas. Consiga tanbien el nnero de la iglesia.
Anote anbas cosas en su diario antes de continuar.

Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la le Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la le Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la le Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 4, usted podra: ccin 4, usted podra: ccin 4, usted podra: ccin 4, usted podra:
A. Considerar la visin que tiene su iglesia en cuanto al ninisterio y la
proyeccin hacia los denas.
B. Reconocer adnde le esta guiando Dios o veriIicar que Ll lo ha
guiado a donde se encuentra actualnente.

Lstos ocho puntos doctrinales deben considerarse detalladanente.
Lstinado(a) hernano(a), si usted esta asistiendo a una iglesia que no
sigue estas doctrinas, entonces, por su bien y el de su Ianilia, apartese de
esa iglesia. Lstos ocho puntos no son nis creencias personales, sino parte
del credo Iundanental tonado directanente de la Ralabra de Dios. Y si
una iglesia no esta Iundada en la Ralabra, en ese caso no tiene ningn
Iundanento slido.
Ruede ser que usted diga: "Bueno, no creo que estas cosas tengan
nucha inportancia". 5i esa es su opinin, entonces por Iavor no pase por
alto que lo que usted cree tiene nucha inportancia. Ror que? Ln priner
lugar, lo que usted cree deternina dnde pasara la eternidad. 5egundo, lo
que usted cree deternina cno vivira aqui en la tierra. No hay inIierno?
No hay cielo? No hay un |uicio? Cno cree que viviria usted? Ls nuy
probable que llevaria una vida que seria una oIensa para la noral. Ls
inposible practicar una Ie biblica si estas doctrinas Iundanentales no
estan Iuertenente arraigadas en su vida cristiana.
Una vez que haya considerado los asuntos doctrinales, debera
hacerse dos preguntas nas acerca de la iglesia. Rrinera: Lsta la iglesia
ediIicando su Ie? Una seal de que quiza usted no este en la iglesia
correcta puede ser que la iglesia no este Iortaleciendo su relacin con
Dios, o capacitandolo para entender la Lscritura.
5egunda: Tiene la iglesia un ninisterio al nundo? O sea, una iglesia
Cristocentrica no estara satisIecha con nantener el poder del Lvangelio
dentro de sus paredes, al alcance solo de sus nienbros. Ror el contrario,
una iglesia biblicanente slida naniIestara un vivo deseo de ganar el
nundo para Cristo, y de llevar el Lvangelio a los que |anas lo han oido.

5
R1: R1: R1: R1: Falso o verdadero? Uno puede saber si una iglesia es biblicanente
sana y Iundanentada en la Ralabra con solo exaninar el credo y la ensea
que tiene, y la inIluencia que esta ltina tiene en usted y en el nundo.

5i usted sigue estas tres pruebas: doctrina, ediIicacin en la Ie y
nisiones, ellas le guiaran a una iglesia biblica. 5i usted ya Iorna parte de
un cuerpo de creyentes asi de naravilloso, entonces estas tres pruebas le
ayudaran a solidiIicar su conprensin de lo que su iglesia cree. Ls un gran
deleite ser parte de una congregacin local que esta Iundada en la Ralabra
de Dios, que busca ser ediIicada en la Ralabra y que se interesa por un
nundo que no conoce a su Dios. Mi estinado(a) hernano(a), Dios se
interesa sobrenanera en que usted se asocie a una iglesia buena, y desea
que usted tenga una experiencia nueva y vibrante cada vez que vaya a la
iglesia para adorarle. Ror lo tanto, no se convierta en un "nienbro nas de
la iglesia"; sino reconozca su verdadero lugar en el cuerpo creciente,
vibrante y activo de Jesucristo.

Menorice Hechos Z:4Z. Conteste, de nenoria, las preguntas siguientes:

RZ: RZ: RZ: RZ: Fundanentando su respuesta especiIicanente en este versiculo, a
que le dedicaban su tienpo y energia los nienbros de la iglesia prinitiva?
Lli|a una.
A. A coner y participar de la cena del 5eor |untos.
B. A orar |untos.
C. A aprender |untos.
D. Al conpaerisno
F. Todas las anteriores
L. B, C, L, y F

D3: D3: D3: D3: Lxanine su relacin con su iglesia, o con una iglesia que haya visitado
recientenente. 5iente usted que los nienbros de la iglesia le inspiran y
le instan a aprender y le hacen sentirse cnodo, a tonar la cena del 5eor
con ellos, a orar con ellos y por ellos, etc.? Lscriba y explique su respuesta
en su diario.


Padre, cunto te agradecemos por la preciossima Palabra de Dios, tu
Palabra. Pido que el Espritu Santo haga llegar este mensaje a todo corazn que
6
lo escucha. Que aquellos que han andado criticando te pidan perdn por sus
crticas a la iglesia, y que encuentren una de la cual puedan formar parte. Porque
te lo pedimos en el nombre de Cristo. Amn.



Leccin 5: Ll bautisno: opcin o deber? Leccin 5: Ll bautisno: opcin o deber? Leccin 5: Ll bautisno: opcin o deber? Leccin 5: Ll bautisno: opcin o deber?

avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Ls por esa razn que
nosotros le instanos a hacer cada tarea antes de avanzar a la siguiente
leccin. Lsta leccin esta organizada en dos secciones separadas que le
ayudaran a increnentar al naxino su tienpo de estudio.

A. Considerar sus creencias e ideas preconcebidas en cuanto al
bautisno.
B. Reconocer las verdades Iundanentales y biblicas sobre el bautisno.

Lea Hechos 8:Z6-38
Un angel del 5eor habl a Felipe, diciendo: Levantate y ve hacia el
sur, por el canino que desciende de Jerusalen a Gaza, el cual es
desierto. Lntonces el se levant y Iue. Y sucedi que un etiope,
eunuco, Iuncionario de Candace reina de los etiopes, el cual estaba
sobre todos sus tesoros, y habia venido a Jerusalen para adorar,
volvia sentado en su carro, y leyendo al proIeta lsaias. Y el Lspiritu
di|o a Felipe: Acercate y |ntate a ese carro. Acudiendo Felipe, le
oy que leia al proIeta lsaias, y di|o: Rero entiendes lo que lees? Ll
di|o: Y cno podre, si alguno no ne enseare? Y rog a Felipe que
subiese y se sentara con el. Ll pasa|e de la Lscritura que leia era
este: COMO OVLJA A LA MULRTL FUL LLLVADO; Y COMO CORDLRO
MUDO DLLANTL DLL QUL LO TRA5QUlLA, A5l NO ABRlO 5U BOCA.
LN 5U HUMlLLAClON NO 5L LL HlZO JU5TlClA; MA5 5U GLNLRAClON,
QUlLN LA CONTAR? RORQUL FUL QUlTADA DL LA TlLRRA 5U
VlDA. Respondiendo el eunuco, di|o a Felipe: Te ruego que ne
digas: de quien dice el proIeta esto; de si nisno, o de algn otro?
Lntonces Felipe, abriendo su boca, y conenzando desde esta
2
escritura, le anunci el evangelio de Jess. Y yendo por el canino,
llegaron a cierta agua, y di|o el eunuco: Aqui hay agua; que inpide
que yo sea bautizado? Y Felipe di|o: 5i crees de todo corazn, bien
puedes. Y respondiendo, di|o: Creo que Jesucristo es el Hi|o de Dios.
Y nand parar el carro; y descendieron anbos al agua, Felipe y el
eunuco, y le bautiz.


Cuando considero los nandanientos que Dios nos da en la Biblia, se
ne vienen a la nente dos notivos especiales de por que Dios nos llana a
hacer ciertas cosas. Ln priner lugar, la accin debe ser algo para nuestro
propio bien, aunque no nos danos cuenta de ello. Ln segundo lugar, debe
ser algo que se a|uste a los propsitos de Dios. Ahora, sabiendo que
nuestro Radre celestial es un Dios que todo lo sabe, yo se que Ll |anas
pondria un nandatos en la Lscritura que no Iuera inportante. Teniendo
esto en cuenta, quiero dedicar un tienpo en esta leccin a exaninar uno
de los nandatos nas inportantes de la Lscritura: el bautisno.
Lo prinero que quiero decir es que, el bautisno no es una
sugerencia, no es una reconendacin ni una opcin para el creyente; sino
una obligacin para con Dios. Ln esta leccin vanos a estudiar con detalle
algunos aspectos del bautisno, para luego contestar la pregunta: Ror que
bautizarse?
Hablando en general del bautisno, es inportante enpezar con un
principio Iundanental al respecto, que es solo para creyentes. Ll bautisno
es solo para los que se han recibido a Jesucristo cono 5eor y 5alvador.
No venos en la Lscritura que alguien se haya bautizado sin haber prinero
tonado la decisin de convertirse a Cristo.

D1: D1: D1: D1: Tnese unos nonentos para exaninar lo que usted cree acerca del
bautisno.
A. Cuales son algunas de las ideas que usted tiene acerca del
bautisno?
B. Ha creido o le han enseado que el bautisno es sinnino de
salvacin?
C. 5i se ha bautizado, piense en la nanera en que pas: Iue antes de
aceptar a Jess cono 5eor y 5alvador, o despues?
D. 5i es un creyente nacido de nuevo y no se ha bautizado, por que
no lo ha hecho?
3
L. Al reIlexionar sobre estas preguntas, pidale a Dios que le ayude a
ser sincero, y luego contestelas en su diario.

Ln el pasa|e central de hoy, venos que Felipe le explic la Ralabra al
etiope, quien al instante recibi a Jess cono 5eor. Cuando pasaron por
donde habia agua, el recien convertido exclan: "Aqui hay agua; que
inpide que yo sea bautizado?" (Hechos 8:36). Y cual Iue la nica
condicin que puso Felipe? Lste contest: "5i crees de todo corazn, bien
puedes" (Hechos 8:37). Ls evidente que la Ie en Jess cono el Hi|o de
Dios y 5alvador es una necesidad absoluta para cualquiera que quiere
bautizarse.
Ln segundo lugar, veanos las distintas Iornas en que la gente se
bautiza. Hay tres Iornas de bautisno: por derrananiento, por aspersin
y por innersin. 5in enbargo, en el Nuevo Testanento venos que se
utiliza solanente un netodo: por innersin. Lsto quiere decir que todo el
cuerpo de la persona se sunergia en el agua y luego se volvia a sacar.
No obstante, a veces habia alguien que queria ser bautizado pero
quiza estaba nuy enIerno o nuy anciano o nuy debil para ser sunergido
totalnente. Ln tales casos la persona era bautizada por derrananiento
en lugar de innersin; o sea, se le echaba agua sobre la cabeza. La
aspersin apareci despues cono una cuestin de conveniencia.
Lo que debenos tener presente es que el derrananiento se
practicaba en el raro caso en que el nal estado de salud de la persona no
le pernitia ser bautizada por innersin. Todo caso de bautisno en la
Biblia apoya el netodo por innersin. La nisna palabra utilizada en la
Lscritura y que traducinos cono "bautizar" (baptizo), signiIica en realidad
"zanbullir, sunergir". Lsta es una palabra que se usa adenas para
reIerirse a un barco que se esta hundiendo, lo cual nuestra claranente la
idea de que baptizo indicaba una sunersin conpleta ba|o el agua. Ahora
bien, puesto que el bautisno es una obligacin para con Dios, yo creo
Iirnenente que es necesario hacerlo de la nanera que se nuestra en la
Ralabra de Dios, y esa, estinado(a) hernano(a), es por innersin.

Ln tercer lugar, quiero ser claro al decir que aunque el bautisno es
una obligacin para el creyente, no es necesario para ir al cielo. Rero
quiero tener cuidado al decir esto, porque esto nunca deberia ser razn
para que alguien de|e de bautizarse. Aunque el bautisno no es necesario
para la salvacin, no hay duda de que si es esencial para ser obediente a
Dios.
4
Y quiza usted diga: "Bueno, yo he sido creyente por aos, pero an
no he sido bautizado; sin enbargo, creo que soy obediente a Dios". No,
no lo es. Ll bautisno no es una opcin, es una obligacin. Y si el 5eor
Jess le ordena que haga algo, y usted se niega deliberadanente a
hacerlo, cno puede aIirnar que anda en obediencia?

R1: R1: R1: R1: Cuales tres elenentos esenciales ha aprendido usted hasta este
nonento acerca del acto del bautisno?
A. Que es una obligacin para el creyente.
B. Que es una opcin para el creyente.
C. Que es una opcin para el que no es creyente.
D. Que aunque se hay tres netodos, "baptizo" signiIica sunergir, por
tanto, el bautisno por innersin es el preIerido Dios.
L. Que no indica que usted es salvo, pero tanpoco indica que no ira al
cielo.

A. Reconocer las verdades biblicas sobre el bautisno.
B. Considerar si sus hechos estan de acuerdo con lo que usted cree
acerca del bautisno.

Ahora, por que decinos que el bautisno no es necesario para la
salvacin? La razn es que sonos salvos nicanente por la nuerte y la
resurreccin del 5eor Jesucristo, punto. Y no hay nada que podanos
hacer para aadirle a ese acto de salvacin. Cuando recibinos a Cristo en
nuestro corazn y en nuestra vida, aceptando tanbien la obra de salvacin
que Ll llev a cabo en la cruz, en ese nonento sonos salvos, y lo serenos
por la eternidad. Juan 3:16 nos dice claranente que todo aquel que cree
en Jesucristo (es decir, que acepta personalnente su vida y su obra), sera
salvo. No se hace nencin alguna del bautisno ahi.
De igual nodo, LIesios Z:8 naniIiesta que sonos salvos, no por
obras, sino solo por la gracia de Dios. Ln Galatas Z:16, Rablo sostiene que
no hay nada -ninguna obra o ningn acto-- que podanos hacer para
nerecer o perIeccionar nuestra salvacin. Y esto incluye algo tan
inportante cono el bautisno. Ror lo tanto, el bautisno no tiene nada que
ver con el recibiniento de la gracia de Dios y el ser salvo, sino que es un
acto de obediencia que debe seguir a la salvacin.
Ahora bien, analicenos otra pregunta: Ror que debenos
bautizarnos? Voy a enunerarle brevenente seis razones inportantes de
5
por que nosotros, cono creyentes, debenos seguir el bautisno biblico. 5i
usted ya se ha bautizado cono creyente, espero entonces que estas
cosas aIirnen ese acto de dedicacin naravilloso. Rero si no se ha
bautizado, y sin enbargo ya se ha convertido a Cristo, entonces espero
que estas enseanzas le insten a obedecer el llanado de Dios.
1. Jess lo orden. 5i henos recibido a Jess cono nuestro
5alvador personal, entonces debenos reconocer su papel cono
5eor supreno de nuestra vida. Lsto signiIica que Ll tiene todo
el derecho a exigirnos cosas en nuestra vida. (Mateo Z8:19)
Z. Rara hacer una proIesin pblica de nuestra Ie en Jesucristo.
Lste es un testinonio contundente e inportante para con el
nundo, de que usted ha tonado la decisin de seguir a Cristo en
un nundo que suele estar en contra de Ll. (Z Tinoteo Z:8)
3. Representa lo que nos ha sucedido en la salvacin. Ln el
bautisno por innersin, piense en lo que usted esta
representando Iisicanente. Ahi esta usted de pie en el agua;
luego desciende y queda deba|o de ella; y despues es levantado
otra vez. Lsta es una representacin naravillosa de la vida,
sepultura y resurreccin de Jesucristo. Asi cono Jess Iue
puesto dentro de la tierra al norir, y luego resucitado a una
nueva vida, de la nisna nanera nosotros sonos nuertos al
poder del pecado en nuestra vida, y luego resucitados a una
nueva vida en Cristo Jess (Ronanos 6:11).
4. 5eala un nonento deterninado de obediencia al nandato de
Cristo. Al ser bautizados, nosotros declaranos que hay un
nonento y un lugar especiIicos en la historia cuando nos
levantanos en obediencia al 5eor. 5e trata de un instante
naravilloso con una caracteristica especial en nuestra vida, sobre
el cual podrenos reIlexionar despues.
5. Rernanece cono una proIesin de nuestra Ie en nuestra propia
resurreccin corporal. Cada vez que un creyente sube de las
aguas bautisnales, esta proclanando su seguridad de que al igual
que Cristo, el sera levantado de la tunba -nediante el poder de
Dios-y llevado a su hogar eterno en el cielo. (Galatas 5:Z4-Z5)
6. Con el bautisno sienpre viene una bendicin. Recuerde que el
bautisno es una nuestra externa de la obediencia del creyente al
nandato de Dios; y Dios, estinado(a) hernano(a), sienpre
reconpensa todo acto de obediencia. Dios se siente conplacido
cuando uno de sus hi|os se bautiza, y Ll les otorga una bendicin
6
de conIianza y seguridad a los que energen de las aguas
bautisnales (Rroverbios 8:3Z).

RZ: RZ: RZ: RZ: Asocie la reIerencia biblica con la respuesta correcta de por que todo
creyente debe tonar parte en el bautisno biblico.

A. Lste representa lo que nos sucedi en la salvacin.
B. 5eala un nonento especiIico de obediencia al nandato de Cristo.
C. Rara hacer nuestra proIesin pblica de nuestra Ie en Jesucristo.
D. Con el bautisno sienpre viene una bendicin.
L. Rernanece cono una proIesin de nuestra Ie en nuestra propia
resurreccin corporal.
F. Jess lo orden.

1. "Asi tanbien vosotros consideraos nuertos al pecado, pero vivos
para Dios en Cristo Jess" (Ronanos 6:11).
Z. "Ahora, pues, hi|os, oidne, y bienaventurados los que guardan nis
caninos" (Rroverbios 8:3Z).
3. "Rero los que son de Cristo han cruciIicado la carne con sus
pasiones y deseos. 5i vivinos por el Lspiritu, andenos tanbien por
el Lspiritu" (Galatas 5:Z4-Z5).
4. "Tanbien crey 5inn nisno, y habiendose bautizado, estaba
sienpre con Felipe" (Hechos 8:13) Lea Hechos 8:9-13.
5. "Acuerdate de Jesucristo, del lina|e de David, resucitado de los
nuertos conIorne a ni evangelio" (Z Tinoteo Z:8).
6. "Ror tanto, id, y haced discipulos a todas las naciones, bautizandolos
en el nonbre del Radre, y del Hi|o, y del Lspiritu 5anto" (Mateo
Z8:19).

Algunos de ustedes que estan leyendo esto |anas se han bautizado,
aunque ya han recibido a Jess cono 5alvador. No se trata de una opcin,
sino de una obligacin para con Dios que trae una gran bendicin no solo
para usted, sino para todos los que sean testigos de su dedicacin a
Cristo. Yo quiero que sepa que no inporta si usted es nienbro de una
iglesia, si tiene nucho conociniento de la Biblia si hace nucho en el
ninisterio, usted |anas alcanzara la plenitud en su vida cristiana nientras
se niegue a seguir a Cristo en el bautisno. 5i Ll es realnente el 5eor de
su vida, entonces usted debe hacer lo que Ll dice; y una de las cosas nas
claras que Ll dice es que uno debe bautizarse. Ln verdad no existe un
7
acto de adoracin nas hernoso en la vida cristiana que obedecer a Cristo
en las naravillosas aguas del bautisno.

DZ: DZ: DZ: DZ: De que nanera ha canbiado o conIirnado esta leccin sus ideas
acerca del bautisno? A que lo esta guiando Dios cono resultado de esta
leccin? Haga un registro de sus ideas en el diario, y use la seccin de
"Mis Metas" en su pagina principal para responsabilizarse personalnente
de lo que Dios ha puesto en su corazn.

Padre, te amamos y te alabamos. Eres un Dios tan maravilloso! Eres tan
bondadoso y tan paciente con nosotros porque a pesar de que conocemos la
verdad, a veces no vivimos conforme a ella. Sabemos exactamente lo que has
dicho en las Escrituras, y sin embargo lo posponemos. Solo te pido, Padre, en
este momento, en el nombre de Jess, que nos des a todos el Espritu para decir
s! al Seor, s! a la salvacin, s al bautismo. Porque te lo pedimos en el
nombre de Cristo. Amn.

T3: T3: T3: T3: Menorice Hechos 8:36b-37, y conteste las siguientes preguntas en su
diario: A) Que habria inpedido que el eunuco Iuera bautizado? B) De
que nanera el papel de Felipe en la vida del eunuco condu|o a este al
bautisno? C) Cno apoya este pasa|e el deseo de Dios de que la
nanera de eIectuar el bautisno sea por innersin?



Leccin 6: La cena del 5eor Leccin 6: La cena del 5eor Leccin 6: La cena del 5eor Leccin 6: La cena del 5eor

avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Ls por esa razn que
nosotros le instanos a hacer cada tarea antes de avanzar a la siguiente
leccin. Lsta leccin esta organizada en dos secciones separadas que le
ayudaran a increnentar al naxino su tienpo de estudio.

A. Considerar las verdades que aprendi en la leccin pasada.

Lea 1 Corintios 11:Z3-Z6
Rorque yo recibi del 5eor lo que tanbien os he enseado: Que el
5eor Jess, la noche que Iue entregado, ton pan; y habiendo dado
gracias, lo parti, y di|o: Tonad, coned; esto es ni cuerpo que por
vosotros es partido; haced esto en nenoria de ni. Asinisno ton
tanbien la copa, despues de haber cenado, diciendo: Lsta copa es el
nuevo pacto en ni sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en
nenoria de ni. Asi, pues, todas las veces que coniereis este pan, y
bebiereis esta copa, la nuerte del 5eor anunciais hasta que el venga.

5ienpre ha existido nala interpretacin y desacuerdo cuando se
trata de la cena del 5eor. Lo que los cristianos oyen es tan solo una
charla sobre el cuerpo y la sangre de Cristo, y nuchas veces ni siquiera
saben que pensar. De hecho, desde el principio de la iglesia, los creyentes
tuvieron que deIenderse de acusaciones de canibalisno. Ahora bien, con
tantas creencias y teorias distintas por ahi, que henos de pensar cono
creyentes en cuanto a este nandaniento de cunplir con la cena del
5eor?
2
La enseanza nas clara con respecto a la cena del 5eor se halla en
1 Corintios 11:17-34. Tnese unos nonentos ahora nisno para leer
todo el pasa|e.

D1: D1: D1: D1: Antes de seguir con la leccin, nenorice 1 Corintios 11:Z6. Luego,
nedite en este versiculo, y pida al 5eor que le nuestre lo que esto
signiIica para usted. Y antes de seguir adelante, registre sus ideas,
preguntas y conclusiones en su diario.

Ahora que henos leido el argunento del apstol Rablo sobre el
asunto, exaninenos lo que el dice. Ln priner lugar, necesitanos conocer
bien el contexto histrico de este pasa|e para poder entender el
argunento de Rablo. Al principio de la iglesia, la observancia de la cena del
5eor era nuy distinta de lo que hacenos nosotros hoy en la nayoria de
las iglesias. Ln aquel entonces, los nienbros de la iglesia se congregaban
en grandes nneros de todas las clases sociales. Ricos, pobres, |udios y
griegos, todos se reunian para una gran conida, y cada uno llevaba un
plato especial para la cena. Luego se sentaban y gozaban del banquete
durante largo rato, y despues celebraban la cena del 5eor.
Y asi continu esto por algn tienpo, pero el anbiente del Ieste|o
enpez a canbiar. Los nas ricos enpezaron a acaparar toda la conida,
de|ando nuy poco a los nas pobres, que adenas casi no tenian nada que
coner en sus casas. Adenas, nuchos de los participantes bebian tanto
vino durante la noche, que a la hora de celebrar la cena del 5eor estaban
ebrios. Cuando Rablo oy esto, se puso nuy nolesto y les escribi para
que corrigieran sus errores.
Ll conienza en el versiculo 17 aIirnando que los participantes
estaban en peor situacin por haber participado en la cena del 5eor. Ha
sentido usted alguna vez cono que ir a la iglesia lo de| en peor situacin
que antes? Ls nuy probable que no; sin enbargo, esto es precisanente lo
que ocurria con estos creyentes de Corinto. Debido a su conducta egoista
y a veces innoral, estos cristianos perdieron de vista la razn para
celebrar la cena del 5eor, y se volvieron borrachos y glotones.
La nesa del 5eor debe ser un lugar para la unidad, el anor y el
conpaerisno, y los creyentes en este pasa|e habian perdido de vista ese
punto. Ror tanto, Rablo tuvo que hacerles ver el verdadero signiIicado de
la cena.

DZ: DZ: DZ: DZ: Ha perdido usted de vista el notivo que lo debe llevar a obedecer los
nandanientos de Dios? 5e nos dice que haganos nuchas cosas, no por
3
obligacin, sino novidos por nuestro anor a Dios y nuestra gratitud hacia
Ll. Lntre estas cosas estan orar, estudiar y poner en practica la Biblia,
bautizarnos, soneternos a la autoridad, y claro, participar en la cena del
5eor. Lscriba acerca de alguna experiencia que distorsion su enIoque.
Que le hizo recobrar el verdadero notivo?

Ln 1 Corintios 11:Z3-Z6, Rablo les recuerda a los corintios acerca de
la noche en que Jess conparti la ltina cena con sus discipulos antes de
su arresto. Aunque conozcanos bien lo que pas esa noche, por lo que
henos leido en los evangelios, recordenos que Rablo escribi esta carta
antes de que los evangelios Iueran escritos, porque consideraba que este
era un aspecto histrico nuy inportante que debia transnitirse a la
iglesia.
Ll propsito de la cena del 5eor, tal cono se expone en este
pasa|e, es recordar y connenorar el sacriIicio de Jesucristo, y dar
testinonio de nuestra participacin en este acto naravilloso. Ror que
di|o Jess que debianos observar esta cena?: "Lsto es ni cuerpo que por
vosotros es partido; haced esto en nenoria de ni... Lsta copa es el
nuevo pacto en ni sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en
nenoria de ni" (1 Corintios 11:Z4-Z5). De nodo que al tonar nosotros
de una nanera sinblica este sacriIicio, estanos recordando de una
nanera activa a Jesucristo.
Ll versiculo Z6 va an nas alla, al indicar que este acto de adoracin
no es tan solo un asunto personal entre Dios y la persona que lo adora,
sino que tanbien incluye a los que nos rodean. Cuando tonanos la cena
del 5eor, estanos anunciando "la nuerte del 5eor... hasta que el venga"
(1 Co. 11:Z6). Lsto signiIica que cada vez que tonanos la cena, en
realidad estanos predicando un nensa|e. Ror nedio de nuestro acto de
adoracin, estanos proclanando al nundo que Jess vivi, nuri y se
levant de los nuertos, y que ese hecho de salvacin tuvo resultados
transIornadores en todos nosotros.
Recuerde que al principio, en el priner ciclo, dedicanos bastante
tienpo a la enseanza de que el sacriIicio de Jesucristo no Iue tan solo un
hecho histrico sin inportancia que qued en el pasado. Ror el contrario,
cada uno de nosotros que ha recibido a Jess cono 5eor puede decir que
es participe de la victoria obtenida en el Calvario. Cuando Cristo nuri por
el pecado y resucit en gloria, nosotros, los que estanos en Ll, norinos al
pecado y resucitarenos en gloria. Ln Ll tenenos vida nueva. 5i no se
acuerda de estas verdades, le insto a que vuelva a repasar ahora nisno
los dos prineros cursos del priner ciclo.
4

R1: R1: R1: R1: Falso o verdadero? Los dos notivos prinordiales por los que
debenos celebrar la cena del 5eor son: 1) la naniIestacin personal de
regoci|o y conpaerisno, y Z) Ll testinonio pblico de la resurreccin de
Cristo y sus resultados en nuestra vida.

Quiza nuchos de ustedes esten un poco conIundidos en cuanto al
signiIicado biblico del pan y el vino cono sinbolos del cuerpo y la sangre
de Cristo. Acaso debenos entender que los elenentos que ponenos en
nuestra boca se transIornan en la carne y la sangre de Cristo? Bueno,
algunos ensean |ustanente eso; pero yo no creo que eso es lo que
ensea la Biblia. Mas bien, el pan y el vino representan, o son sinblicos,
del sacriIicio que Cristo hizo en la cruz.
Otro notivo de conIusin puede ser el hecho de que algunas iglesias
utilizan |ugo de uva o vino sin alcohol en la observancia de la cena del
5eor. Lsto es lo que yo hago. La razn es que para las personas que
creen en la abstinencia total del alcohol, el |ugo de uva es una alternativa
excelente. Ll sinbolisno se nantiene igual, y esta alternativa es, desde
luego, tan signiIicativa cono el vino de los tienpos biblicos.
Ror ltino, quiero decir que la participacin en la cena del 5eor es
tanto un deber cono una responsabilidad. Ls un deber para nosotros
honrar al 5eor con este acto de adoracin, porque es claro que esta es
una Iorna dinanica de recordar y proclanar a Jesucristo (1 Co. 11:Z4-
Z6). Ls tanbien una responsabilidad porque nos hace recordar nuestra
posicin en Cristo y nuestra responsabilidad para con los que nos rodean.
5i vanos a la nesa con odio y anargura en nuestros corazones, en ese
caso no estarenos en condicin de adorar ni honrar al 5eor. Ll versiculo
Z9 declara que si lo hacenos asi, coner y beber indignanente, "sin
discernir el cuerpo del 5eor", |uicio conenos y bebenos para nosotros
nisnos. Ror el contrario, debenos honrar a Dios acercandonos a su nesa
cono un solo cuerpo, unidos en un solo propsito y con anor los unos
hacia los otros (1 Co. 11:33).

D3: D3: D3: D3: Cno canbia su actitud hacia la cena del 5eor cuando usted se da
cuenta de que no solo es un deber, sino tanbien una responsabilidad?
Cno inIluye ello en el enIoque que usted le da cuando tona la cena del
5eor con otros creyentes o en su iglesia local?

Ll presente curso nos ha dado un vistazo de la inportancia de la
iglesia y sus dos ordenanzas principales: el bautisno y la cena del 5eor,
5
que nosotros practicanos cono creyentes. Ls ni oracin que estas
ltinas lecciones le hayan guiado a una iglesia local que crece y que es
activa y dinanica. Y si usted ya pertenece a alguna iglesia, oro para que
este curso le haya dado los recursos y el entendiniento necesarios para
encontrar su lugar en este glorioso cuerpo de nuestro 5eor Jesucristo.

Padre, gracias por amarnos. Si nos hubiramos dado cuenta de lo
ignorantes que ramos, nos hubiramos quedado asustados. Nuestro orgullo se
destrozara como un vidrio frgil que se lanza contra un muro, y seramos lo que
ya somos realmente pero que an seguimos ignorando; o sea, intiles, sin
esperanza y sin tener nada en nosotros mismos, sino que todo en Cristo.

Padre, mi oracin es en el nombre de Jess; por tanto, obra en nuestros
corazones, en esta congregacin; satranos con amor, devocin y consagracin
a ti, y con un gran conocimiento de la cruz. Seor, yo quiero tener ese
conocimiento de una manera absoluta y completa, hasta donde le sea a uno
posible tenerlo. Quiero conocer todo su significado, de un lado y del otro lado de
la eternidad, de ambos lados de la cruz. Quiero conocer los resultados que
puede tener en el corazn humano, lo que realmente puede pasar cuando la vida
crucificada esa vida de la que T hablaste y que Pablo describi- se vive en todo
su significado... cuando abrimos nuestras manos a toda posibilidad de esta vida
para decir junto con Pablo: Seor, no yo, sino Cristo; no lo mo, sino Cristo; solo
l y nada ms que l.

Ensanos a adorarte, Padre, a entender lo que es santo y sagrado,
santificado y apartado para ti; a caminar como es digno de este precioso nombre
que tenemos como creyentes; a amarnos unos a otros incondicionalmente; a
instruirnos unos a otros; a edificarnos unos a otros; que cuando lleguemos a tu
cena podamos cantar: Somos uno en el vnculo del amor. Todo lo que quieras
hacer en nuestros corazones, Padre, te suplico personalmente en el nombre de
Jess que te dejemos hacerlo. Oh, Dios mo, Dios mo, Dios mo, Dios mo, oro
para que estemos dispuestos a decir: S, Seor... S!, s!, s! Que podamos
sentir tu presencia poderosamente; que no deseemos levantarnos y salir
precipitadamente, simplemente irnos; porque, Seor, personalmente, yo no
quisiera jams abandonarte. Que nuestra devocin de amor hacia ti sea tal que
nuestro apresuramiento solo sea para llegar al lugar donde t ests; rpidos para
llegar, lentos para marcharnos. Y esto te lo pido en el nombre de Jess.

T4: T4: T4: T4: Al reIlexionar sobre este curso y sobre la iglesia y sus ordenanzas,
cno los propsitos de Dios en el bautisno del creyente y en la cena del
5eor revelan sus propsitos nayores para la iglesia y para nuestra
relacin unos con otros? De al nenos tres citas de la Lscritura para
Iundanentar su registro en el diario.

6

Conclusin Conclusin Conclusin Conclusin
Al llegar a este punto, usted debera tener un mejor entendimiento de qu
es la iglesia y cmo funciona. Tambin debera estar al tanto de por qu
nosotros, como creyentes, practicamos el bautismo y la cena del Seor.
Permtame un momento para hacerle algunas preguntas importantes:
Ha encontrado ya una iglesia local? Est usted participando
activamente en una iglesia local?
Se ha bautizado en frente de un grupo de creyentes con el fin de
manifestar su fe en Jesucristo?

Su salvacin no depende de estas cosas, pero dejar de seguir las instrucciones
bblicas demuestra desobediencia a Dios Todopoderoso. As que, le pido que
piense en sus respuestas a estas preguntas antes de pasar al ltimo curso de
este ciclo: Su seguridad eterna.


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