EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras. escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER. Secretario

POR

"Todos ellos sern ensefiados por Jehov."-Juan 6: 45; Isafas 54: 18

IN DICE
Rechazando el ataque de los espiritus inicuos Ninguna curacin hasta que las casas estn sin hombre Ha dicho usted: "iAqui estoy yo! Enviame a mi"? Perturbacin en el sol simblico angustia a la tierra El servicio de tiempo cabal produce riquezas verdaderas Preguntas de los lectores

Tirada

media de cada nmero:

armenlo bengali blcol birmano clngals croata eflk
eve ga

4.850.000
meJaneslopldgin moto pampango pangaslnAn paplamento polaco
mso samareno-

"La Atalaya" so publica en los slgllentos 71 Idiomas

'"Incenalmonto

Monslalmonta
hebreo hlndl hngaro Ibanag Ibo Islands kanarese
klkongo IlngaJa

131 137 144 152

afrika,na esJoveno japons a1emAn espaoJ malgacbe Arabe flnlands noruego cebuano francs portogus clbemba griego sesotho clnyanja hlllgaynon sueco clshona holands taRalo
ooreano chino noko ingls twl xbosa

servlo slams 0110.1 awahill tamll tauana turco

ucranlo urdu

dans

Italiano

zul

gun

mahArata Leyte malaya1am samoano

.tUano yomba

La trad.ecln de la BIblia q.e se .sa en "La Atalaya" para las Esorlt.ras Griegas Cristianas es la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas, p.bllcada en espallol en 1963. Los textos de las Eserlturas Hebreas se eltan de la New World Translatlon 01 the Holy Scrlpt.res (Tradoccln del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras), edicin de 1961. Cuando se ...n otras tradacclones los .I,alente. slm-

bolos aplrae.rAn I.s citas: tras

-Americana Normal. -Bo.er-Cantera (19i1, ca~lIca) -Douay (ca~lIca).
-Moderna -JameaMollatt. -Nicar-Colunga (1941.

AN BC Dv
Mod Mof NC

NR Ro TA
UTA VA Val

-Normal Revisada. -J. R. Rotberbam. -Torres Amat (Re.. Cato 1925, catlica)
-Una Traduccin Americana. -Versin Autoriaada (1611). -ValoraR_vIsada (1934)

Precio de snscrlpclnanual Oficinas do la Watch Towor Socloty para las edicionesquincenales Amrica,E.U., 117 Adams St., Brooklm, N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48, Buenos AIres 14 $250 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqullla $15 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C7 Cuba,Avenida 15 Nm. 4608, Almendares,Marlanao, Habana $1 Chile, Moneda 1702-1710, Santiago EO5 Guatemala,11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Q1 Mxico, Calzada Melchor Ocampo71, Mxico 4, D.F. $12 panamA, Apartado 1386, PanamA1 B/1 Paraguay, Casilla de Correo 482, Asnncl6n Os. 120 Per, Gervaslo Santlllana 370. Mlraflorea, LIma 8/.25 Puerto Rico 00909, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Santurce $1 Uruguay, Yranclaco Bauza 3372, Montevideo $60 Venezlela,Avda. Honduras, QnlntaLuz, Vrb. Las Acaclas, Caracas, D.Y. Bs.8 Edlclonos monslalos cuestan la mitad del precio Indicado arriba.
Romesas por suacrlpclonea deben enviarae a la oficina de su paia. De otra manera, envle su remeaa a BrookJyn. El precio de auacrlpcin para los dIferentes paises ..indica arriba en la moneda de e.. pala. Un aviso do

'_'__0-". -"'.

nh" 'h _'_h" ,,-- _"__.A-__0- "A 0._'__- ,-

catlica) .En Ingls. Seeond-c1a..postag- pald at Rrooklyn, N. Y. Watebtower semlmontbly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXVIII No. 5

MARCH

1, 1967

156159

""U" ay es ms urgente Enfadopassehallan prcticas espiritistas entrampadoras. Que U .1. que nunca antes puede hacer uno paraprotegerse mismo a sus a si y amados? orar: "Lbranos del inicuo"... las palabras de conclusin de la branos del inicuo"? Porque, como demuesoracin modelo que Jesucristo dio a sus tra Revelacin, captulo doce, se ha peleadiscpulos. (Mat. 6:13) Son una peticin a do una guerra en el cielo con consecuencias Jehov Dios de liberacin de las fuerzas trascendentalespara la Tierra. El reino de de espritus inicuos. Pero, quin especfi- Dios en las manos de Jesucristo result camentees el "inicuo" cuyos ataquesnece- victorioso y el Diablo y sus ngelesdemonacos fueron arrojados a la vecindad de sitamos rechazar? Jesucristo nos dio la identidad de este la Tierra. (Rev. 12:7-9) jFueron arroja"inicuo." En su ilustracin de la mala hier- dos, no lejos de la humandad, sino en diba en el campo, dijo: "La mala hierba son reccin de la humanidad! Pronostic bien los hijos del inicuo, y el enemigo que la esto para los que moran en la Tierra y los que moran en el mar? jNo! La Biblia desembr es el Diablo."-Mat. 13:38, 39. Entonces, el "inicuo" es Satans el Dia- muestra que sera un tiempo de ay sin blo, un poderoso espritu inicuo, con- precedentes: "Ay de la tierra y del mar, cerniente a quien dice la Santa Biblia: porque el Diablo ha descendidoa ustedes, "El mundo entero est yaciendo en el po- tenendo gran clera, sabiendo que tiene der del inicuo." (1 Juan 5:19) Sin embar- un corto perodo de tiempo."-Rev. 12:12. El Diablo y sus demonos, por lo tanto, go, la instruccin de Jesssobre la manera estn muy cerca de la humanidad, y saben de orar demuestra que la liberacin del poder de este "inicuo" y otros espritus que su tiempo es muy corto. Cuando Jesuinicuos es posible. ilustrando tambin esto cristo ech fuera demonios de un hombre se halla el relato de la Biblia que describe en el primer siglo, stos pidieron que no les todas las dificultades que el Diablo acarre ordenara irse al abismo, de modo que Jecontra el justo Job, y no obstante Job sa- ss les permiti que entraran en un hato li triunfante. Esto anima, porque Job fue de unos 2.000 cerdos, los cuales luego se humano imperfecto como nosotros, y no arrojaron por un precipicio al mar y se obstante sali victorioso de todos los ata- ahogaron. (Luc. 8:27-33; Mar. 5:1-17) Si hace 1.900 aos los demonos, sabiendo ques malignos de aquel "inicuo."-Job que algn da seran echados al abismo, 1:1-2:10; 42:10-17. Pero, por qu es tan urgente orar: "L- manfestaron disposicin tan violenta, se131

132

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

guramente ahora cuando se ha acercado tanto el tiempo en que sern abismados, han de ser ms malignos y han de estar ms desesperados que nunca. Estos malhechores espritus estn empeados en causar todo el dao posible entre la humanidad, especialmente en aplastar personalidades cristianas, puesto que son antidios antireino anticristo antitodos los que 'son testigo~ cristianos' de Jehov. (Rev. 12:17) As discernimos la urgencia de saber la manera de rechazar el ataque de las inicuas fuerzas espirituales.
MUCHAS FORMAS DE ATAQUE HOSTIGAMIENTO Y

la percepcinextrase~soria! l~ localiz~cin d.eagua con una varlta m~~lca, el ~Ipnotlsmo, el usar una tabla ou'/,Ja el pendulo o para adivin~r: La. ,Biblia claram.entecondena la, ~dlvmaclo~ ct,e cualqu~er cl~s:, artes maglcas,hechlcerl.a' .embruJ~r! ~dlvl~ar, .c?nsultar a una med~umesplrl~!sta ~ inquIrIr de los muertos y buscar agueros: (Deu. 18:10, 11; Isa. 8:19) Por conSlguiente, si uno participa de estas prcticas que implican "poder misterioso" o se,asocia con personasque lo hacen, se esta poniendo en una situacin peligrosa.-1 Sam. 15:23; 1 Coro 15:33; Rev. 22:15.
Algunos quizs 'busquen ageros' en sus sueos y en otros incidentes de su vida y

Parece que la actividad de los demonios ha aumentado,variando en grado y forma de lugar en lugar. Mientras ms predominen las prcticas espiritistas en determinada rea, es probable que haya ms problemas con aflicciones y hostigamiento de
los demonios. El ataque por la~ inicuas fuerzas espiri-

luego se esfuercenpor relacionar stos con el futuro. Esto es sumamente peligroso. Tambin al mostrar indebido inters en los asuntos ocultos y al absorberseen tales libros quizs uno llegue a estar bajo ataque d~los demonios.
Otros se hacen vulnerables al modo de pensar demonaco llenando su mente con

tuales puede asumIr muchas formas. De casosreales, sabemosque puede ser ataque fsico, as como ataque mental. Puede haber un golpe corporal, una bofetada, el derribar a la persona al suelo (Mar. 9:17, 18), enfermedad y dolor corporales,no pudiendo los doctores hallar la causa. (Luc. 11:14; Mar. 1:26; 9:25; Mat. 12:22) La persona puede ser perturbada ~e~tras trata de dormir, debido al predominIo de ruidos anormales en la casa. Puede haber un tirn de las cobijas, una sacudida a la cama, una aparicin como rostro o un par de ojos malignos. A menudo se oye una "voz" que hostiga y aterroriza. La voz por lo general sugiere o manda determinado derrotero, que, si se sigue, puede resultar en derrumbe espiritual, violencia, locura o suicidio.
COMO SE IMPLICAN

el espritu de violencia de este mundo. Quizs uno lea regularmente novelas de misterio o policacas o vea programas de TV que dan prominencia especial a la violencia y al matar. Una cristiana se form la aficin de leer tales libros a pesar del consejo de Filipenses 4:8, y con el tiempo estuvo tan desastrosamenteafectada que pidi ayuda, temiendo que matara a su propio esposo y a sus propios hijos amados. Algunos no buscan ayuda sino que cedena la compulsin de matar, como tan a menudo leemos en los peridicos. Por ejemplo, el Times de Nueva York del 18 de noviembre de 1965, public el relato de un joven que le dispar a cuatro personas, de las cuales mat tres al robar un banco:
"Fue impelido, dijo, por una compulsin que asumi forma visual en su mente en mayo pasado, un 'cuadro' de l mismo en que le disparaba a cuatro personas, entre ellos una mujer, al yacer todos en el piso. En junio, dijo, 'parecia que no habla nada ms' en su mente. ...[El] dijo que su pistola se trab despus del primer disparo y 'yo queria salir corriendo del banco.' [Pero] 'parecia que al-

Pero, cmo llega una persona a implicarse, de modo que quede bajo tal ataque de los demonios? Quizs una persona est metindose en prcticas asociadas con el espiritismo, como la astrologa, el Yoga,

1 DE MARZODE 1967

~a

ATP

~LAYA

133

guien me estaba jalando,' respondi el joven. 'No me podia ir. Tena que dspararles.'"

Otros se meten en dificultades yendo a consultar a alguno que sana por medios espiritistas. El consultar a brujos, sanadores psquicos,diagnosticadorespsquicos, espiritistas o el que use cualquier clase de terapia que implica percepcin extrasensoria puede ponerlo a uno en contacto con los demonios. El libro Evidence 01 Batan in the Modern World habla de una mujer que fue a ver a un sanador magntico para un tratamiento, pero cuando se resisti a sus requerimientos amorosos,la embruj, causando muchas clases de ataquespor los demonios. No obstante, otros sin saberlo se mudan a una casa que por largo tiempo ha estado embrujada por demonios y luego, cuando son atacados,en vez de mudarse, tratan de desafiar a los demonios en su "propio terreno" o hasta los desafan de alguna manera u otra, acarrendosedificultad. Muy a menudo se descubre que la persona que est teniendo dificultad con los demoniostiene un pariente o conocido que participa en espiritismo. Investigacin adicional por lo general revela que tal persona ha recibido un regalo de alguien que est bajo la influencia de los demonios. Pronto despusde haberse introducido el objeto o articulo en la casa de tal persona, hubo dificultades. A veces,despusde morir un espiritista, un pariente sobreviviente imprudentemente introduce los efectos domsticos del espiritista en su propia casa, con trgicas consecuencias. Cuadros y smbolos religiosos falsos tambin han estado implicados.
NO PRESTE _~TENCION A VOCES NI RUIDOS DEMONlACOS

Una de las formas ms comunesde ataque de los demonios es mental, cuando el espritu inicuo habla en voz alta. La persona oye claramente una "voz." Qu hay si usted oye tal voz? Deberallenarse de pnico o sentir que usted est apostatando de la fe cristiana? iDe ninguna manera! El Diablo ha usado por largo tiempo tales

ataques verbales, comenzando con Eva. jPero usted no necesita prestarle atencin a la voz de un demonio, como Eva lo hizo! (Gn. 3:1-6) Recuerde, el Seor Jesucristo espiritualmente fue la persona ms fuerte en la Tierra, no obstante estuvo bajo ataque. (Mat. 4:1-10) Si Jess fue atacado as, hemos de pensar que a ninguno de sus seguidoresle hablara la voz de un espritu inicuo? jDe ninguna manera!-Mat. 10:24, 25. Lo que ha de hacerse si una persona es hostigada por una voz demonacaes seguir el ejemplo del SeorJesucristo, que rehus considerar las sugerencias del Diablo siquiera por un instante. Por eso, no preste atencin a nada de lo que diga la "voz." Haga lo que dice Dios. Si la voz le dice que se quede en casa y no vaya a las reuniones cristianas, obedezca a Dios, que dice que vaya a tales reuniones.-Heb. 10:25. Quizs la voz pretenda ser un espritu bueno,que lisonjee la vanidad de uno, pero es un espritu mentiroso. jRechace las sugerencias o enseanzas demoniacas! (1 Tim. 4:1; 2 Tes. 2:9, 10; Juan 8:44) Dos no est pasando por alto su propia Santa Palabra ni est dando comunicacin especial a individuos hoy. Quizs las voces demoniacas traten de desbaratar matrimonios cristianos. En un caso, cuando el esposotenia que trabajar hasta tarde, telefoneaba a su esposa;despus, una "voz" suscitaba dudas en la mente de la esposa dicindole audiblemente: "Ya ves, se va con alguna otra mujer; no te ama." El creerle a la voz de algn demonio causar estragos en el matrimonio y vida espiritual de uno; crale a Dios y usted tendr xito.-Jos. 1:8; Efe. 5:21-33. A veces un demonio no habla audiblemente sino que trata de meter a la fuerza sus sugestiones inicuas en la mente de uno. Quizs uno oiga una expresin autoritativa en la mente. Es persistente y ajena a las creencias que tiene uno que se basan en la Biblia. Las sugestionesde ellos siempre se oponena la verdad de Dios.

134

~a

ATJ. ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

Si usted oye voceso ruidos causadospor demonios, qu puede hacer? jDirija su atencin a las cosas de Dios! jRehse escuchar a los demonios! Embote usted su odo para no orlos, mentalmente hablando, e inmediatamente recurra a Jehov Dios en oracin para que lo libre. Proverbios 18:10 dice que el nombre de Jehov "es una torre fuerte" y que el justo correr a ella y ser protegido. De modo que si los demonios lo atacan mentalmente, lo que ha de hacerse es esforzarse mentalmente en la direccin opuesta y enrgicamente echar a un lado estas impresiones endemoniadasy poner activamente a trabajar la mente de tU10en las cosas de la Palabra de Dios, aun citando textos en voz alta, o en voz baja. (Fili. 4:6-8, 13) No se debilite en este proceder, sino que ore a Dios por fuerza para llegar a ser ms poderoso como personalidad cristiana.
INVESTIGANDO LA CASA Y OBJETOS DOMESTICOS

La persona que est bajo ataque de los demonios debe investigar calmadamente, no con histeria, su casa y sus artculos domsticos. En algunos cuantos casosla casa quizs sea la causa de la dificultad y la mejor cosa que hacer es mudarse. Algunos demoniosse deleitan en embrujar un lugar. Por eso, si usted experimenta dificultad poco despusde mudarse a tU1acasa, investigue. Estuvo desocupadala casa por largo tiempo? Por qu? Semudaba y se sala frecuentemente la gente? Por qu? Tiene una historia de estar embrujada? Por lo general los vecinos saben, aunque el vendedor de la casa casi siempre mantiene oculto esehecho.Pero si una casa tiene tU1ahistoria limpia, en vez de salirse, investigue los objetos de la casa. Si usted en algn tiempo practic magia negra, brujera u otra forma de espiritismo, quem todos los arti.Un caso reciente, anunciado en la primera plana de The Baturday Evening Post del 2 de julio de 1966 fue "La casa embrujada de Elke Sommer," Un examen

hecho a anteriores dueftos de la casa mostr una

historia de que estaba embrujada, "Son engaftos las casas embrujadas?" del 22 de septiembre de 1965, Vea el articulo en Despertad!

culos relacionados con el demonismo al aprender la verdad de Dios? Lbrese de todo vestigio de demonismo.Qu hicieron los cristianos primitivos de Efeso? Al aprender el cristianismo verdadero quemaron todos sus libros de magia, jaunque asombrosamente valan 50.000 piezas de plata! (Hech. 19: 18, 19) Hubiera sdo sumamente peligroso guardar tales obras sobre la manera de llevar a cabo las artes mgicas; de hecho, es peligroso el guardar cualquier apndicede demonismo.Uno tiene que estar absolutamentelibre de cualesquier reliquias del espiritismo, para no permitirle a los demonios ninguna cabeza de playa. Una pregunta vital que hacerse si uno experimenta dificultad con los demonios es: Ha aceptadousted algunos regalos de parientes o personas que son aficionadas al espiritismo? Cualquier clase de artculo de tal persona puede causar dificultad. En algunos casosreales ha sido un radio, una mquina de coser, un par de zapatos,joyas, un amuleto de la "buena suerte," una bata de bao, una cobija, un libro. A una mujer le ladeaban la cama por la noche cuando trataba de dormir en un colchn que le dio su madre espiritista. Una joven tena fiebre de 41,1 grados cuando se pona una prenda de vestir que le haba dado una espiritista. Otra cristiana se qued con un bolso que le do una ta que era adivinadora. Mientras usaba el bolso en el ministerio, experimentaba fuertes pensamientosde "jVete a casa!" Malos pensamientosle venan sbitamente a su mente casi audiblemente, todos ellos antireino. No poda comprenderse,ya que estospensamientosnegativos le llegaban a su mente como si fuera por telfono, de modo que se quejaba de "orse pensar." Solo despusde librarse del bolso fue que obtuvo alivio. A veces el guardar una carta de un pariente espiritista ha acarreado dificultad. Algunas personashan informado haber obtenido alivio al quemar cartas de parientes que son aficionados al espiritismo. Aun si

1 DE MARZODE 1967

~a

ATj

\.LAYA

135

un articulo de un espiritista es costoso, piritual. Est dbil en algn lugar?-Efe. vale la pena el peligro de guardarlo? Una 6:10-18. mujer fue atormentada por aos por los Primero, estnsus "lomos ceidos con demonios; finalmente se libr de muchos la verdad"? Se est usted afianzando de efectos domsticos que haban provenido la Palabra de verdad de Dios, la Biblia, vide un pariente espiritista. "La prdida ma- viendo estrechamentede acuerdo con sus terial," escribi ella, "vali la pena la cal- enseanzas?Siempre tiene usted puesta ma pacfica que vino sobre nuestra casa "la coraza de la justicia"? Cualquiera que desobedezca mandamientos de Jehov los y familia." El hecho de que objetos de espiritistas y se dirija a la injusticia se expone al estn implicados es claramente evidente ataque. (1 Sam.15:22, 23) Adems, estn porque casi invariablemente sobreviene el sus pies calzados "con el equipo de las alivio al librarse de ellos. El principio es buenas nuevas de la paz"? Participa ussemejante al que se usa en la hechicera, ted con regularidad en el ministerio de las en que el practicante de demonismo que buenas nuevas, de acuerdo con Mateo 24: desea embrujar transfiere un objeto a 14? Si uno no tiene as los pies calzados posesinde la vctima que se tiene en mira. no est haciendo lo que dice Santiago 4:7: Sin embargo, a veceslos objetos por me- "Sujtense, por lo tanto, a Dios; pero opndio de los cuales los demonos establecen ganseal Diablo, y l huir de ustedes." Se contacto resisten el ser quemados, indi- trata, no solo de oponerseal Diablo, jsino cando clera demonacaante los esfuerzos tambin de sometersea Dios! Si hacemos por destruirlos. Algunas personas han ha- ambas cosas, el Diablo huir de nosotros. llado difcil quemar las tablas ouija o liLuego hay el "escudo grande de la fe, bros sobre ocultismo. Otras han informado con el cual podrn apagar todos los proyecexperiencias semejantes a la de la mujer tiles encendidos del inicuo." La persona que tena mucha angustia en casa despus que est bajo ataque debe examinar su fe, de ponerse un vestido que originalmente preguntndose: Tengoyo la culpa? Tenperteneci a una bruja. Enterndose de la go obras que respaldan mi fe? O, es dbil fuente de la dificultad, se puso a quemar- mi fe? lo. "Le echamosgasolina, para que ardiera Tambin examine su actitud mental, porrpidamente; pero lo que nos asombr mu- que tenemos que 'aceptar el yelmo de la cho fue el hecho de que el vestido no que- salvacin.' Tal yelmo protege nuestra menra arder." Persista en sus esfuerzos de te, nuestra esperanza. (1 Tes. 5:8) Pero librarse de objetos sospechososy por lo si alimentamos nuestra mente con la progeneral vendr alivio hasta cierto grado. paganda del Diablo que infunde en uno el Sin embargo, al investigar los objetos espritu del mundo, podemos perder nuessea razonable. No queme todo con terrible tra esperanza, nuestro yelmo de protecpnco. Ore por la direccin de Jehov cin. Est su mente "fija en las cosasde en su investigacin, y l lo librar a usted arriba"? (Col. 3:2) O la est usted lledel incuo. nando del espritu de este mundo, que realmente es lo que hace a la persona enemiga NO SE QUITE LA ARMADURA de Dios e indigna de su proteccin? (Sant. QUE PROVIENE DE DIOS 4:4) Si se halla bajo ataque, no se quite Todo cristiano se halla en una lucha el "yelmo" recordando las promesasde la contra las "incuas fuerzas espirituales." Palabra de Dios y sus seguridadesque nos Por eso el apstol Pablo le aconsejaa uno: dan la base para esperar nuestro triunfo "Pnganse la armadura completa que proviene de Dios para que puedan estar fir- final. Usted tambin necesita "la espada del mes contra las maquinaciones del Diablo." Cualquiera que se halle bajo ataque de- espritu," la Palabra de Dios. Estudia usmonaco debe examinar su armadura es- ted regularmente la Biblia, haciendo de la

136

cf?:> A T .A ..LAYA a

BROOKLYN, N.Y.

lectura de la Biblia una prctica cotidiana? Finalmente, se ha descubierto que muchos que son atacados por los demonios no estn "vigilantes en cuanto a oraciones." (1 Pedo 4:7) No estn ocupndose en oracin "en toda ocasin en espritu." (Efe. 6:18; Rom. 12:12) Ore por la liberacin de Dios, aun en voz alta si estbajo ataque, invocando el nombre de Jehov. (Sal. 121: 1-3) Evite todo lo que pudiera destruir su fe, su justicia, su servicio a Dios, su esperanza.No se quite su armadura.
CUANDO LA DIFICULTAD PERSISTE

Si la dificultad persiste, recuerde que no esperamosexencin de toda forma de ataque de los demonios; por eso tenemos que ponernosla armadura hasta que Dios ponga fuera de operacina los demonios.Pero aun casos de larga duracin estn siendo aclarados por medio de hacer investigaciones cuidadosas.Una mujer afligida durante veinticuatro aos por los demonios finalmente se deshizo de libros sobre el ocultismo e inform: "No ha habido ms ataques." Tenga presente que en la mayor parte de los casos el mejoramiento es gradual. Jessno obtuvo alivio instantneo despus de un ataque; jtuvo que enfrentarse a tres de ellos! En la guerra, ataca solo una vez el enemigo? jSiga rechazandolos ataques! jNunca acceda en lo ms mnimo a lQs demonios! Nunca diga: "Si solo pudiera yo mantenerme firme," sino determnese a resistir con la fortaleza de Dios. Si nos ponemos la armadura, podemos esperar "resistir en el roa inicuo" y hacerlo con buen xito.-Efe. 6: 10-18.
AYUDA DE HERMANOS CRISTIANOS MADUROS

No trate de pelear en esta guerra solo. Busque ayuda, nunca de ningn espiritista, sino de sus hermanos cristianos maduros. No se retraiga, creyendo que ellos no darn crdito a lo que est sucediendo.Ellos sabenque los demonios estn ms activos que nunca antes y estos hermanos entendern y le ayudarn.

No solo orarn por usted y con usted sino que estudiarn ste y otros articulos con usted, ayudndolea analizar su annadura espiritual para ver si est "completa." (Sant. 5:13-15) Sea franco con ellos. Preguntas escrutadorasquizs le ayuden a localizar las posibles causasde la dificultad. Quizs le pregunten acerca de regalos recibidos alrededor del tiempo en que empez la dificultad, tambin en cuanto a su casa, parientes, asociacionesy moralidad. Quizs exploren, tambin, los motivos de usted. Est usted resistiendo sinceramente, o hay un rasgo de orgullo debido a la atencin que los demoniosle estn prestando? Est usted resistiendo solo de manera irresuelta? De modo que sus hermanos harn un esfuerzo diligente para determinar la causa del problema. Luego aplique el consejo de ellos. Si usted est demasiadoocupadopara ponerse la armadura, cmo puede esperarproteccin? Si usted no sale al ministerio, nadie ms puede hacerlo por usted. Si usted no adquiere consejo de la Biblia, nadie puede hacerla por usted. Por eso si la dificultad persiste, quizs se deba a que usted no est obedeciendoel buen consejo. Finalmente, asegrese de que su verdadero temor sea el de Jehov, no el de los demonios. (1 Cr. 16:25) Jehov es el Todopoderoso, el Sustentador de todo el universo; y l puede sustentarlo a usted para rechazar los ataques. (Sals. 16:8; 46:1; 55:22) Medite en la expresin tranquilizadora: "No ha considerado ningn poder mgico contra Jacob, y ninguna dificultad ha visto contra Israel. Jehov su Dios est con l ...Porque no hay ningn hechizo de mala suerte contra Jacob." -Nm. 23:21, 23. Eso significa que si somos verdaderamente fieles a Jehov, sern rechazados los ataques de los espiritus inicuos. El "inicuo" y sus demonios puedencausar dificultad o pruebas, como 10 hicieron con Job y Jess,pero no puedenvencernos.La victoria se asegura si seguimosresistiendo. Sea fuerte en la fe, dejando que su oracin sea: "Lbranos del inicuo."

C UANTAS casas fueron destruidas no lo dice el registro del terremoto. Pero el terremoto fue tan notable que el tiempo en que sucedi se us para ponerle fecha a una profeca importante del noveno siglo a. de la E.C. El profeta inicia su libro inspirado diciendo: "Las palabras de Ams, que se contaba entre los ganaderos de ovejas de Tecoa, y que l contempl en visin respecto a Israel en los das de Uzas el rey de Jud y en los das de Jerobon hijo de Jos, el rey de Israel, dos aos antes del terremoto." (Ams 1: 1) Esto situara el terremoto alrededor del ao 809 a. de la E.C. Sin embargo, cre tal impresin que se record tres siglos despus (en 519 a. de la E.C.) y se us en la profeca de Jehov Dios por medio de su profeta Zacaras para h~cer una comparacin con otro temblor de tierra, con estas palabras: 2 "Y sus pies realmente se plantarn en aquel da sobre la montaa de los olivos, que est enfrente de Jerusaln, al este; y la montaa de los olivos tendr que partirse por en medio, desde el naciente y al oeste. Habr un valle muy grande; y la mitad de la montaa realmente ser movida hacia el norte, y la mitad de ella hacia el sur. Y ustedes ciertamente huirn al valle de mis montaas; porque el valle de
1,2. (a) Cmo le puso fecha el profeta Ams a su profecla? (b) Qu otro profeta mencion el mismo suceso notable que Ams, y en relacin con qu temblor de tlerra?

las montaas llegar hasta Azel misma. Y tendrn ustedes que huir, tal como huyeron debido al temblor de tierra en los das de Uzas el rey de Jud."-Zac. 14:4, 5. 3Seis siglos despus de esa profeca, Josefo ben Matas, el historiador judo de nuestro primer siglo, escribi sus Antiquities o[ tke Jews y grficamente describi el terremoto de los das del rey Uzas, en el Libro IX, captulo 10, prrafo 4, diciendo:
.De consiguiente cuando lleg un da notable, e iba a celebrarse un festival general, se puso la prenda de vestir santa, y entr en el templo para ofrecer incienso a Dios sobre el altar de oro. Pero Azaras el sumo sacerdote, .que tena ochenta sacerdotes con l, afirm que no era lcito que l ofreciera sacrificio: y que a nadie adems de la posteridad de Aarn se le permita hacerlo. Y cuando clamaron, que tena que salirse del templo, y que no pecara contra Dios, se air en contra de ellos y amenaz matarlos, a menos que se callaran. En el nterin un gran terremoto sacudi el suelo, y se hizo una grieta en el templo, y los rayos brillantes del Sol resplandecieron por sta; y cayeron sobre el rostro del rey, de manera que inmediatamente la lepra se apoder de l. y delante de la ciudad, en un lugar llamado Eroge, la mitad de la montaa se desprendi del resto sobre el occidente, y rod cuatro estadios, y se detuvo en la montaa del oriente: hasta que los caminos, as como los jardines del rey, fueron
3. Cmo se describe un terremoto en los dlas del rey Uzlas en Antiquities 01 the JetV8, por Josefo ben l\'Iatlas?

138

cj:a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

echadosa perder por la obstruccin. Ahora bien, tan pronto como los sacerdotesvieron
que el ros!~o del rey est~ba inf~ctado de lepra, le dIjeron la calamIdad baJo l~ que estaba, y le mandaron salir de la cIudad

sucedi, en el captulo seis, versculos uno al cuatro, diciendo:

6 "El ao en que muri el rey Uzas yo, sin embargo consegu ver a Jehov * sentad' ,

cual persona contaminada. Ante estoestaba

O en un trono excelso y elev8;do,y sus

e umo. \"jQu contraste se demuestra aqu entre 4Como el rey Uzas muri de lepra en el ,rey. Uza.s y el profeta Isaas! E! r~y el ao 774 a. de la E.C., el tiempo del te- UZIas Invadi presu~t~osamenteterrItorIo
rremoto que indica el historiador judo que le esta~a ~r~h!bIdo al rey.~obre

tan confundido,que hizo lo que se le mand; y sufri este terrible y miserable castigo por una intencin presuntuosa,y por aquella impiedad contra Dios que se denot en ello. De modo que mor fuera de la ciudad por algn tiempo, y llev una vida privada, mientras que su hijo Joatam se encarg del gobierno. Muri con descons~elo ansie. y dad, po: lo que le habla sucedIdo; cuando ha.bla vlv~do sesenta y ocho aftos, y habla remado cmcuenta y dos; y su cuerpo fue

enterradoen su propio jardin.

faldas lle.naban el .templo. ,Serafmes estaban de pIe por encIma de el. Cada uno tena seis alas. Con dos se cubra el rostro, y con dos se cubra los pies, y con dos volaba de ac para all. Y ste clam a aqul y dijo: 'Santo, santo, santo es Jehov de los ejrcitos. La plenitud de toda la tierra es su gloria.' Y los quicios de los umbrales empezaron a retemblar la voz del que clam y la casa misma gradualmente se llen d h "

su

, Josefo no es1. acuerdo con el. que da de e~profeta Amos, a menos que.hubIera habIdo dos terremotos. El propIO relato de la Biblia de lo que le sucedi al rey Uzas cuando invadi el compartimiento santo del templo de Jerusaln se da en 2 Crnicas 26:16-23 y 2 Reyes 15:1-7. No menciona que hubiera ocurrido un terremoto en esa ocasin. No obstante el reinado del rey Uzas fue sealadohistricamente por un terremoto notable que mereci mencin repetida. Pero el grado de dao a las casas particulares y otra propiedad no lo dice la Biblia. No obstante debe haber habido dao considerable si la gente huy de sus casasa causa del terremoto
11

trono. El qUISO InICIar una relacIon nueva y ms estrecha entre el rey y Jehov Dios y practicar adoracin directa a Dios, y as poner a un lado el sacerdocionombrado por Dios. Cual intruso impo vio el interior del compartimiento santo del templo, donde estabansituados los candelabrosde oro, las mesas del "pan de la presencia" y el altar de oro para el incienso. Pero no vio el rostro de aprobacin de Jehov y no obtuvo comisin especial de parte ~e El. En ~ontraste con esto, el p~ofeta IsaIa~ n~ ~cho ~,un lado el sacerdoc~o Jehov~ x:x~ de mvadI.o.~n lugar sa?to, SInOque recIbIo una VISI??de Jehova en Su santo templo. No sufrIo efectos malos a causa de esto sino que fue honrado con una comisin de
parte del Dios de su nacin. Los serafines .En cuanto al aparecer aqul el nombre JehovA, la nota b al pie de la pgina sobre Isalas 6:1 dada en el tomo 4 de la New WorZd TransZation o/ the Hebrew Bcripture8, edicin de 1958, dice: "'Jehov,' sirlaco y unos 100 manuscritos hebreos; 'la dignidad de Jehov,' Targum; 'el Sefior, , LXX; Dominus, Vulgata; Adonay, Masortico y Rollo del Mar Muerto de Isalas. Este es uno de los 134 pasajes en que los 80pherim judios cambiaron el texto hebreo primItivo para que dijera Adonay en vez de Yehowah." Vea tambin la nota al pie de la pAgina sobre Isalas 6: 1 dada en el Commentary del Dr. Adn Clarke,

S. m

em

argo,

en

-.., ano

en

que

murIo

Uzas el templo de Jehov fue sacudido en sus umbrales, probablementedespusde la muerte del plagado rey Uzas. El profeta Isaas observ este temblor en el templo, y nos habla en cuanto a la ocasin en que
4. (a) Est de acuerdo la cuenta del tiempo de Josefo del terremoto con la que da Ams? (b) Menciona la Biblia misma un terremoto al tiempo en que Uzlas Invadi el templo, pero qu IndIca en cuanto a algn terremoto? 5,6. Segn se Informa en Isalas 6:1-4, qu temblor del templo tuvo lugar en el ao en que muri el rey Uzlas?

tomo 4.
7. Qu contraste entre Uzlas e Isalas hay en relaci6n con invadir el rey el templo y la visin del templo que

tuvo el profeta?

DE MARZODE 1967

~a

ATl

~LAY

139

que atendan al trono excelso y elevado de ba visto "al Rey, Jehov de los ejrcitos, Jehov se cubran el rostro a fin de no pre- mismo!" 11 Jehov era el verdadero, aunque insumir que contemplaban al Dios entronivisible, Rey del reino de Jud. Por consizado, sin embargo a Isaas se le permiti guiente, aunque el rey Uzas muri en el ver a Jehov en una visin. s El profeta Isaas disfrut de un raro ao en que el profeta Isaas tuvo esta viprivilegio sagrado. Este hecho se mani- sin del templo, Jehov de los ejrcitos sifiesta en alto relieve en que los serafines gui siendo el Rey de Jud. De modo que se decan uno al otro a manera de respues- ni Isaas ni el pueblo tena razn alguna ta: "Santo, santo, santo es Jehov de los para temer a causa de la muerte de tan ejrcitos. La plenitud de toda la tierra es poderoso rey como haba sido Uzas, con equipo militar tan altamente desarrollado. su gloria." Es decir, lo que llena la Tierra (2 Cr. 26: 1-9) jCun maravilloso es comes la gloria de Jehov de los ejrcitos. La importancia grande de este anuncio por prender hoy que Jehov Dios es el Rey del los serafines bast para hacer que tembla- universo, el "Rey de la eterndad," y que ran los quicios de los umbrales del templo. por lo tanto nosotros como sus adoradores La gloria de Jehov de los ejrcitos se y siervos no tenemos nada que temer en

manifest llenando la casa de adoracin lo que toca a la gobernacin de nuestra con humo milagroso. Hoy los que temen Tierra!-Rev. 15:3; Jer. 10:10.
a Dios son sumamente favorecidos si su visin es aguzada por medio de profecas cumplidas de la Santa Biblia. Disciernen
SE NECESITO LIMPIEZA ANTES DE SER COMISIONADO

12 profeta Isaas no se senta en conEl :licin digna para obtener una comisin espiritual. Estn llenos de temor reverente :le parte del Rey, Jehov de los ejrcitos, a causa de esto. ~n su santo templo. Crey que la persona DAnte lo que Isaas vio y oy se sinti I[}ue actuara de vocero de tan santo y glomuy impo, muy inmundo, y se llen de ]rioso Rey-Dios deba tener labios limpios, temor. El nos dice: "y proced a decir: ]mientras que los labios de lsaas eran in'jAy de m! Porque puedo darme como re- ]mundosen s. Tambin estabanmanchados ducido a silencio, porque hombre inmundo ]por la inmundicia de labios del pueblo ende labios soy, y en medio de un pueblo tre el cual viva y cuya habla oa. Pero si inmundo de labios estoy morando; pues [saas pens que ste era un obstculo inmis ojos han visto al Rey, Jehov de los vencible,se le hizo discernir su error, porIque nos dice: ejrcitos, mismo!' "-Isa. 6:5. 13 "Ante eso, uno de los serafines vol 10 Esta solo fue una visin, y no obs,a m, y haba en su mano una brasa relumtante debido a que la visin fue inspirada brante que con tenazas haba tomado del 1 por Jehov Dios, Isaas tena razn de :altar. Y procedi a tocar mi boca y detemer que morira, de ser bajado al silen- Icir: 'jMira! Esto ha tocado tus labios, y cio de la muerte. Sin duda record cuando tu error se ha ido y tu pecadomismo queel profeta Moiss pidi ver la gloria de da expiado.' "-Isa. 6:6, 7. 14 serafn cogi con las tenazasla braEl Jehov y que Jehov Dios le contest a Moiss: "No puedes ver mi rostro, porque sa relumbrante del altar de cobre de sacrinngn hombre puede verme y sin embar- ficio de los animales que estaba en el pato que Jehov Dios ha venido a su templo
(
~ ~
, ,

go vivir."

(Exo. 33:20) jY aqu Isaas ha-

8. (a) Qu hizo que temblaran los quicios de los umbrales del templo. y cmo llen la gloria de Jehov la casa? (b) Cmo participan de un privilegio como el de Isaias aquellos cuya visin espiritual es aguzada? 9. 10. Cmo fue afectado Isaias por la visin. y por

1 temer

11. (a) Por qu Isalas y su pueblo no tenlan nada que a causa de la muerte del rey Uzlas? (b) Qu Ihecho es maravilloso que comprendamos hoy? 12. 13. Por qu Isalas no se sentla en condicin de una comisin de parte de Jehov. pero cmo irecibir fue vencido esto?

qu?

14. Por qu pudo cauterizar la brasa relumbrante la inmundicia de los labIos de Isalas?

140
de los sacerdotes del
fue colocada en la boca de damente quem toda la

~a ATALAYA

BROOKLYN,N.Y.

labios. Lo que limpi los hacindolo adecuadopara de Jehov, no fue en el altar, ni su : esta brasa relumbrante. El desde el cielo originalmente dido la madera de aquel altar del en los das del edificador del rey Salomn. (2 Cr. 7:1-3) el serafn pudo decirle correctamente a Isaas: "Tu error se ha ido y tu pecado mismo quedaexpiado." Puesto que el fuego de Dios consuma los sacrificios que se ofrecan para limpiar el error y el pecado, pues, entonces, la brasa relumbrante del mismo altar de sacrificio podra cauterizar consistentementela inmundicia de los labios de Isaas. 15 Jehov Dios no usa a personas inmundas como sus voceros o profetas aprobados. Por consguiente, Jehov esper hasta que Isaas fuera limpiado antes de ofrecerle una comisin de servicio proftico. As Isaas, con labios limpiados, ahora dice en el orden correcto de las cosas: "y empeca or la voz de Jehov diciendo: 'A quin enviar, y quin ir por nosotros?' "-Isa. 6:8. ]6Jehov hizo surgir esta pregunta a odos de Isaas, y siendoIsaas el nico que contempl la visin. Por eso, esto inequvocamente fue una invitacin para que Isaas respondiera a la llamada para el servicio como mensajero de Jehov, el enviado.
]5,16. (a) Por qu habla esperado Jehov, y qu dijo ahora? (b) Por qu fue esto inequlvoca-

personal plural en y as refirindose a l mismo con reconocimiento de su propia dignidad. Cambiando del pronombre personal singular "yo" al pronombre plural "nosotros," ahora Jehov estaba incluyendo a alguien con l mismo, por lo menos a otra persona.Esa otra persona fue su Hijo unignito, Miguel, que lleg a ser el hombre Jesucristo. Que l es la persona asociada con Jehov en el templo e incluida en el pronombre "nosotros" se nos asegura en Juan 12:36-41,* que se refiere a Jesucristo. Por lo tanto, Jehov y su Hijo unignito son dos individuos distintos, jno una trinidad! lSIsaas estaba dispuestoa ir por Jehov Dios y su Hijo unignito, y por lo tanto Jehov lo poda enviar en cualquier misin particular. Comprendiendo ahora su limpieza de labios, y no deseandodejar que Jehov estuviera pidiendo a alguiena quien enviar, Isaas respondi a la oportunidad. Nos dice: "Y yo proced a decir: 'jAqu estoy yo! Envame a m.'" (Isa. 6:8) La tarea en la cual se enviara a Isaas pudiera ser una tarea desagradable, pero Isaas estaba dispuesto a ir, solo por servir los intereses de Jehov y para provecho del pueblo de Jehov. Isaas estabadispuestoa continuar siendo un profeta activo de Je.Vea la pgina 145,prrafo 7.
17. Al usar el pronombre plural "nosotros" en su pregunta, a quines se estaba refiriendo JehovA Dios? 18. (a) Cmo respondi Isalas a la pregunta de JehovA, y por qu? (b) Para qulpnes hoy dla es Isalas

mente una

in-

vitacin para que sirviera Isalas?

asl un ejemplo excelente?

1 DE MARZO 1967 DE

~a

AT)

~LAYA

141

hov a pesar de la penalidad adicional que esto pudiera acarrearle. La nacin de Israel era el pueblo dedicadode Jehov, redimido por El e introducido en un pacto nacional con El, e Isaas, como miembro de aquella nacin, era un hombre dedicado.Deseaba probar su dedicacin por medio de hacer la voluntad de Jehov e ir en una misin por l. En esto Isaas puso un ejemplo excelente para los testigos cristianos de Jehov de hoy dia. (Isa. 43: 10-12) Sabiendo, como Isaas, que son enviados por el "Rey, Jehov de los ejrcitos," pueden avanzar en su misin con confianza, como quienes tienen la ms elevada autorizacin. 19 ofrecerse Isaas para ir fue inmeEl diatamente aceptado por Jehov de los ejrcitos. Pero ahora, qu iba a hacer o decir, y a quienesiba a ser enviado? Isaas registr su comisin de parte de Jehov, pues l nos escribe: "Y l pas a decir: 'Ve, y tienes que decirle a este pueblo: "Oigan vez tras vez, pero no entiendan; y vean vez tras vez, pero no consigan conocimiento." Haz impasible el corazn de este pueblo, y haz insensibles sus mismsimos odos,y pgalessus mismsimosojos, para que no vean con sus ojos y con sus odos no oigan, para que su propio corazn no entienda y para que realmente no se vuelvan atrs y consigan curacin para s.' "-Isa. 6:9, 10. 20 a las nacionesgentiles, sino a "este No pueblo," su propio pueblo, haba de ir Isaas. Haba l de decirle realmente a "este pueblo" que no entendiera y que no consiguiera ningn conocimiento?jNo! Pero al ir repetidas veces a "este pueblo" y dejarle 'or vez tras vez,' haba de dejar que la gente demostrara por s misma que no entendia o no quera entender. As mismo habra de dejarlos ver vez tras vez con sus ojos de observacin y discernimiento y as dejarlos que se mostraran como no obteniendo ningn conocimiento. Esto no quera decir que Isaas era un maesn'o y demostrador deficiente, sino, ms bien,
19. Qu expres la comisin que Jehov dio a Isaias? 20. De qu manera habria de decirle Isaias a "este pueblo" que viera y no consiguiera conocimiento y oyera y no entendiera?

que "este pueblo" estaba demasiado concentrado en s y era demasiadoegostapara entender y adquirir conocimiento hasta de un buenmaestro. 21 Por lo tanto no sera Isaas quien estuviera haciendo impasibles sus corazones de comprensin e insensibles sus odos o pegndoles sus ojos para cegarlos. No, sino que mediante paciente trabajo proftico educativo entre "este pueblo," habra de demostrarles que ellos mismos haban hecho sus corazonesde comprensin impasibles y sus odos insensibles y que ellos mismos se haban pegadosus propios ojos con ideas egostasa fin de que no pudieran discernir el significado de lo que estaba haciendo Isaas como mensajero y vocero de Jehov. Isaas no dej de hablar denodadamente, hacer que el pueblo oyey ra el sonido de sus palabras. Necesitaba hacer esto a fin de demostrarles algo. Qu?Que la razn por la que no oan con provecho para s mismos era que ellos mismos se haban tapado sus propios odos de manera desinteresada y no enseable,no tomando as en serio las palabras de l. 22 Jehov le advirti de antemano a Isaas que, a pesar de todo su profetizar, predicar y ensear, no llegara al corazn de "este pueblo." Sus esfuerzos continuos y pacientes con ellos literalmente haban de hacer que ellos testificaran contra s mismos como personas que haban hecho impasibles sus propios corazones.Por esta razn suscorazones comprensinno sende tiran ninguna emocin fuerte, porque no entenderan el significado serio de las palabras y hechos de Isaas. Es cierto que l estaba tratando de hacer que volvieran a Dios, pero el no poder Isaas hacerlos volver mediante sus esfuerzosse deba a que voluntariosamente rehusabanvolver. Isaas tratara de ayudarlos a curarse de su falta de espiritualidad y falta de buenas relaciones con Dios, pero no se consideraban estar espiritualmente enfermos ni en malas relaciones con Jehov. Por eso, orgullosa21. (a) pasible Cmo. entonces, el corazn del habrla pueblo? Isalas de hacer Im(b) Por qu habrla

de seguir Isalas hablando denodadamente? 22. Por qu fallaron los esfuerzos de Isalas en hacer volver al pueblo y fall en que fuera curado?

142

~a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

mente rehusaron 'conseguir curacin para en medio de tu seno para acabar con nos' y entrar en relacin sana con su Go- sotros?" bernante, el "Rey, Jehov de los ejrcitos." 26 profeta Jeremas tambin protest El con un "Hasta cundo?" tu coraznpara ~-la nacin de Jud: "Lava cuando le dijo a 23 Estabarealmente la situacin por entrar en una condicin tan seria como sa? Isaas se horroriz. jNo permita Dios que la nacin entre en una condicin tan mala y peligrosa como sa! Pues, si "este pueblo" no consiguiera ninguna curacin, eso significara su muerte, y jay, lo que eso significara para ellos! Aqu Isaas como que objet a que las cosas llegaran a tal grado, e interrumpi a Jehov mientras hablaba, como nos dice: "Ante esto dije: 'Hasta cundo, oh Jehov?' "-Isa. 6:11. 24 medio de esta pregunta de protesta Por parcial, Isaas no estaba preguntando: 'Oh Jehov, hasta cundo tienes el propsito de enviarme a este pueblo, y hasta cundo tengo que seguir yendo a este pueblo?' No, Isaas no estaba pensando en s mismo, sino que estaba preocupado en cuanto al pueblo. Sus palabras: "Hasta cundo, oh Jehov?" preguntaban hasta cundo permitira Jehov que siguiera esta condicin espiritual mala de "este pueblo." Hasta que la situacin no pudiera corregirse? Hasta que la condicinno curada del pueblo no pudiera curarse con remediosleves? Hasta que la situacin fuera la peor de todas? jAy, no, no! jNo permitas que el pueblo siga en este mal estado hasta necesitar tratamiento drstico! 25 sentido de "Hasta cundo?" de El Isaas fue semejante al del profeta Asaf, en el Salmo 74:9-11, que dice: "Nuestras sealesno las hemos visto; ya no hay profeta, y no hay nadie con nosotros que sepa hasta cundo. Hasta cundo, oh Dios, seguir vituperando el adversario? Segur el enemigo tratando tu nombre con falta de respeto para siempre? Por qu mantienes tu mano, aun tu diestra, retirada de
23. En este punto de la comisin de Jehov. a l, 24. Estaba preguntando Isaias hasta cundo habla de ser enviado y hasta cundo tenia que ir, o qu? 25. Cmo fue el "Hasta cundo?" de Isalas semejante al de Asaf en el Salmo 74:9-11 ?
cmo interrumpi Isalas, y por qu?

"HASTA CUANDO, OH JEHOVAr'

que quede limpio de pura maldad, oh Jerusaln, para que seas salvada. Hasta cundo estarn morando dentro de ti tus pensamientoserrneos?"-Jer. 4:14. 27 mismo, para Isaias no era un penAs samiento agradable el que a los de su propio pueblo se les permitiera llegar a un nivel espiritual tan bajo que finalmente Dios tuviera que tomar accin extrema contra ellos, castigarlos de manera muy extraordinaria y severa. Hasta cundo, entonces, continuaran los israelitas ha~ ciendo impasibles sus corazonese insensibles sus odos y pegando sus ojos y por consiguiente rehusando volverse a Dios para curacin espiritual? jCiertamente no hasta que no se les pudiera recobrar y por consiguiente fueran arruinados! Por eso, Isaas retrocedi ante esepensamientoy no pudo evitar el prorrumpir con la pregunta: "Hasta cundo, oh Jehov?" Jehov Dios previ, y su presciencia revelada a Isaas asegurara la clase de mensaje que el profeta Isaas tendra que entregar contra su propio pueblo. Oh, entonces,hasta cundo continuarn? 28 exclamacin de protesta alarmada La de Isaas sirvi de pregunta insinuadora de la respuestapara Jehov Dios. Por eso en respuesta a Isaas l continu con su expresin,como nos dice en seguidaIsaas: "Entonces l dijo: 'Hasta que las ciudades realmente caigan estrepitosamenteen ruinas, para estar sin habitante, y las casas estn sin hombre terrestre, y el suelo mismo seaarruinado hasta ser una desolacin; y Jehov realmente aleje a los hombres terrestres, y la condicin desierta de veras llegue a ser muy extensa en medio de la tierra.' "-Isa. 6:11, 12.
26. Sobre qu fue la pregunta de Jerernlas "Hasta-cundo?" en Jerernlas 4:14?
27. (a) Por qu fue desagradable para Isalas lo que se denot en la comisin de Jehov? (b) Qu deterrnlnarla que clase de mensaje tenia que entregar Isalas? 28. Qu dijo Jehov en respuesta a la pregunta de Isalas?

143 1 DE MARZO 1967 DE .j,>a A T}: \.LA Y A 29 jAy! la decadenciaespiritual del pue- dos por los ejrcitos babilnicos en 607 blo de Isaas de seguro continuara as has- a. de la E.C. y todo el pas de Jud qued ta que le sobrevinieran las consecuencias desolado,con las casas sin hombre terresterribles de su conducta impa segnlo que tre, y hubo una remocin de los judos sopredijo Jehov Dios, en su propio pacto brevivientes desde el pas de Jud hasta escrito con la nacin de Israel, que vendra la tierra lejana de Babilonia, para languisobre los tercos quebrantadores del pacto. decer all como desterrados. Qued una (Lev. 26:22-41; Deu. 28:49-68) Por lo tan- pequeacantidad de judos de poca monta to Isaas estara obligado a declarar un en el pas, pero los asust el temor de la mensaje de ruina, desolacin y destierro venganzade Babilonia y huyeron a Egipto, venideros a su propio pueblo. Y esto l para morir all. As, aunque Isaas termin realmente lo hizo. No poda escaparsede su obra proftica unos 125 aos antes de hacerlo, porque era una prediccin co- este desastre nacional, el duro mensaje rrecta del futuro. Era el mensaje de Je- que Jehov le envi a proclamar a su prohov a "este pueblo," y el profeta Isaas pio pueblo result ser muy dolorosamente se haba ofrecido y haba pedido ser en- veraz. No haba sido enviado en vano. No viado, diciendo: "jAqu estoy yo! Envame haba ido obedientementeen vano.-2 Cr. a m." No se volvi atrs de esta oferta y 36:15-21; 2 Rey. 25:1-26. peticin. No opt por hacerlo, sin importar UNA "DESCENDENCIA SANTA" cun duro fuera contra su pueblo el menCOMO UN TOCON saje de parte de Jehov. Por consiguiente, 31 Sin embargo, el mensaje que le fue demostr ser un testigo fiel de Jehov. encomendadoa Isaas en el templo de Je30 Isaas sigui profetizando hasta el hov no fue completamente desesperanzatiempo del reinado justo de Ezequas, el do, porque Jehov agreg estas palabras bisnieto del rey Uzas,o desdeaproximada- finales: "Y habr todava en ella una dmente 775 hasta aproximadamente 732 cima parte, y de nuevo tiene que llegar a a. de la E.C., o unos cuarenta y tres aos. ser algo para quemazn, como un rbol De modo que l mismo no predic hasta grande y como un rbol macizo en los cuaque Jerusaln y su templo fueron destrui- les, cuando hay tala de ellos, hay tocn; una descendenciasanta ser el tocn de 29. (a) De acuerdo con esto, hasta cundo habrIa de sta." (Isa. 6:13) Esto consola Isaas con continuar la decadencia espiritual del pueblo? (b) Qu mensaje estaba obligado, por lo tanto. Isalas a declarar, la seguridad de que se hallara un resto y por qu demostr ser un testigo fiel? 30. (a) Sigui IsaIas con el mensaje proftico de santo entre "este pueblo." Aunque la naJehov hasta que las casas estuvieron sin hombre? cin de Israel recibiera una quemaznre(b) El Ir obedientemente l result ser en vano? -petida, como un rbol grande macizo que ha sido talado para combustible, quedara un tocn vital del rbol simblico de Israel. Al sentir la presencia de agua este tocn retoara y el rbol volvera a crecer. Este resto o tocn todava arraigado en el suelo sera una descendencia proo le que era santa a Jehov.
31. Qu agreg Jehov que hIzo al mensaje encomendadoa Isalas un mensaje no completamente desesperanzado?

144 ci>a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. 32 Esta parte consoladora del mensaje cia santa" se us para restaurar la adoraque Jehov envi a Isaas a entregar tam- cin pura de Jehov Dios en la tierra de bin result ser veraz. Despus de setenta Jud. (2 Cr. 36:20-23; Esd. 1:1 a 6:22) aos de completa desolacin de la tierra de Esta restauracin de los judos a su patria JUd, un resto de judos arrepentido y te- dada por Dios hizo posible que tuviera lumeroso de Dios ciertamente s regres del gar el segundo cumplimiento de la profeca destierro en Babilonia en 537 a. de la E.C. de Jehov dada a Isaas en el templo, y Este reedific el templo de Jehov, y al esto en re~ac~ncon ~n}~aas Mayor. Ammismo tiempo reedificando su ciudad de bos cumplImIentos hIstorIcos. s?bre el pueJ erusa l' en. De esta manera la ., descendenblo del Israel cuadro proftico natural SUmInIstraron un de un tercer cumplimienmodernos, por Isaas.

-;;;w Cmo prob ser veraz esta parte consoladora del mensaje de Isalas? (b) Qu hizo posible esto concerniente a esa misma profecla del templo, v cmo

to, en nuestros propios tiempos de la profeca del templo escrita

afecttambin staa nuestro dla?

.eamos V

esto ahora.

E HA descubierto que numerosas profecas de la Santa Biblia tienen un

cumplimiento triple, llegando este cumplimiento tercero y final en nuestro propio siglo veinte. Esto hace sumamente interesantes y vitales para nosotros tales profecas, como esta profeca dada durante la visin que tuvo Isaas de Jehov Dios en su santo templo. (Isa. 6:1-13) El segundo cumplimiento de esta profeca sumamente importante tuvo lugar hace diecinueve siglos, cuando Jehov Dios levant un segundo Isaas, un Isaas Mayor. Quin fue este Isaas Mayor? Lo averiguamos en el captulo dos de la carta escrita a los hebreos cristianizados, preservada para nosotros en la Santa Biblia. 2El Isaas original haba sido casado y tuvo dos o tres hijos con su esposaisraelita, una profetisa. Por causa de la profeca, Isaas fue inspirado a decir: "jMiren! Yo
1. Cundo tuvo lugar el segundo cumplimiento de la profecia dada a Isaias en el templo, y cmo ~uede ser designado aquel a quien Jehov levant en relacin con eso?2. Qu dijo Isaias tocante a sus hijos. y cmo se cit esto para identificar al Isalas Mayor?

y los hijos que me ha dado Jehov somoscomo sealesy como milagros Jehov de de parte deen Israel los

'"

',. .

ejrcitos, que est residiendo en el monte Sion." (Isa. 8:18) Casi ochocientos aos despus, un escritor bblico escribi, en Hebreos 2:11-14, con referencia a Jesucristo: "Porque tanto el que est santificando como los que estn siendo santificados, todos emanan de uno solo [de Dios], y por esta causa no se avergenza de llamarlos 'hermanos,' como dice l: ...'jMiren! Yo y los niitos que Jehov me dio.' Por lo tanto, siendo que los 'niitos' son partcipes de sangre y carne, l tambin de igual manera particip de las mismas cosas, para que por su muerte redujera a la nada al que tiene el medio para causar la muerte, es decir, al Diablo." Esto identifica a Jesucristo como el Isaias Mayor. 3Necesiteste Isaas Mayor una visin
3. (a) Por qu el !salas Mayor no necesit una visin de JehovA en su templo? (b) Cmo encuadra bien su nombre humano con ei titulo de su puesto?

DE MARZO 1967 DE

~a

ATA

.LAYA

145

milagrosa de Jehov entronizado en su como el Isaas Mayor, a su propio pueblo, templo con serafines que le atienden, como Israel.-Mat. 15:24; 10:5, 6. 5Isaas cumpli la comisin que recibi haba tenido el Isaas original? No, porque l haba sido el Hijo celestial de Dios yhabael templo. ComprendiJesucristo ahoen contemplado al "rey, Jehov de losejrcitos,"fue ordenado por Jehov para dar ra que en su mismo trono celestial, y cumplimiento adicional a la comisin que haba disfrutado de gloria celestial con Isaas haba recibido en la visin del temJehov. (Juan 17:5, 11, 20-24) Al haber plo? S, Jess mostr esto por la manera hecho a un lado su gloria celestial y al ha- en que cit y aplic las palabras de esa ber sido transferida su fuerza vital del comisin divina. Jess hizo esto en el ao cielo a la Tierra por el poder milagroso de 31 E.C., despusde haber dicho a grandes Jehov,haba llegado a ser el hombre Jesu- muchedumbres de su pueblo la parbola cristo. (Luc. 1:26-38; Fili. 2:5-11) El nom- del sembrador que esparci semilla en vabre humano que Jehov Dios mand que rios tipos de terreno. Despusde eso,Jess se diera a su Hijo en la Tierra fue Jess, explic a sus discpulos por qu le hablaba que es la forma abreviada de Jehoshua. a la gente en parbolas o ilustraciones, diSu significado correspondecon el del nom- ciendo: 6"A ustedes se les concedeentender los bre Isaas, pero en orden inverso. Jess (o Jehoshua) significa "Jehov Es Sal- secretos sagrados del reino de los cielos, vacin," mientras que Isaas significa mas a aqullosno se les concede. Porque al "Salvacin de Jah (Jehov)." Esta cir- que tiene, se le dar ms y se le har cunstancia encuadra bien con el hecho de abundar; pero al que no tiene, aun lo que que Jesucristo es el Isaas Mayor. Antes tiene le ser quitado. Por esto les hablo de llegar a ser hombre, l como el Hijo a ellos usando ilustraciones, porque, micelestial de Dios haba estado con Jehov rando, miran en vano, y oyendo, oyen en al tiempo que El le dijo al profeta Isaas vano, ni captan el sentido de ello; y para en la visin del templo: "Quin ir por con ellos se cumple la profeca de Isaas nosotros?" es decir, 'por m, Jehov, y por que dice: 'Por medio de or, oirn pero de ningn modo captarn el sentido de ello; mi Hijo unignito.'-Isa. 6:8. 4As Jehov Dios envi a su Hijo obe- y, mirando, mirarn pero de ningn modo diente desdeel cielo. Pero, cundo dijo el vern. Porque el corazn de este pueblo se Hijo de Dios en la Tierra en respuesta a ha engrosado,y con los odos han odo con la invitacin de Jehov: "jAqu estoy yo! molestia, y han cerrado los ojos; para que Envame a m"? Esto fue al tiempo en que nunca vean con los ojos, ni oigan con los se present para ser bautizado por Juan odos, ni capten el sentido de ello con el el Bautista en el ro Jordn, en el otoo corazn y se vuelvan, y yo los sane.'" de 29 E.C. Fue entoncesque, con una voz -Mat.13:1-15. 7Dos aos despus, y solo cuatro das audible desde el cielo, Jehov Dios anunci su aceptacin de su Hijo bautizado antes de que Jesucristo fuera ejecutado a Jess. Por eso se cita el Salmo 40:6-8 co- instancias de los gobernantes judos en mo aplicando a Jesucristo al tiempo de su Jerusaln, habl de l mismo como la Luz bautismo, con estas palabras de Hebreos del mundo. Comentandotocante a este in10:5-9: ...I MIra. cuando .do ...para ha- cidente, el apstol cristiano Juan dice: "Por eso He vem viene al mundo Ice. d..' ". .I "Habl Jess estas cosas y se fue y se cer tu voluntad." , " All, despusdel bau- escondi de ellos. Pero aunque haba ejetismo de Jess en agua, Jehov Dios lo cutado tantas sealesdelante de ellos, no ungi con espritu santo para ser el Cristo Cmo demostr (Ungido) y as lo comision para predicar 5.6. dar un cumplimientoJess si comprendla que tenia que adicional a la comisin dada
CuAndo y dnde dijo Jess. por declrlo asi: "jAqui estoy yo! Enviame a mi." y cmo fue comisionado como el Isaias Mayor? 4. 1 a Isalas en el templo? 7. Qu comentario del apstol Juan demuestra que la comisin a Isalas tambin estaba cumplindose en Jesucristo?

146

cj.)a A T.i ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

ponan fe en l, de modo que se cumpli la palabra de Isaas el profeta, que l dijo: 'Jehov, quin ha puesto fe en la cosa oda por nosotros? y en cuanto al brazo de Jehov, a quin ha sido revelado?' La razn por la cual no podan creer es que otra vez dijo Isaas: 'El ha cegadosus ojos y ha hecho duro su corazn, para que no vean con sus ojos y capten la idea con su corazn y se vuelvan y yo los sane.' Isaas dijo estas cosasporque vio su gloria, y habl de l."-Juan 12:36-41; Isa. 53:1; 6:1-10. 8La mayor parte de los gobernantesjudos no crey que Jess era el Mesas (Cristo) enviado por Jehov Dios y que era el Sumo Sacerdote espiritual como Melquisedec. (Juan 12:42, 43; Sal. 110: 1-4; Heb. 6:19 a 7:28) Por eso maquinaron y se ocuparon en causar su muerte, pensando intervenir as en los deberes sacerdotales de Jess y en ofrecer incienso espiritual a Dios, como se representaba por el sumo sacerdotede Israel en el Da anual de la Expiacin.-Lev. 16: 12, 13. 9Esto, por supuesto, puso a los gobernantes judos en mala situacin a la vista de Jehov Dios. Por lo tanto, fue con significado serio que, cuando muri Jess en el madero de tormento en el Calvario, mientras los gobernantes judos se mofaban de l, hubo un gran terremoto en Jerusaln y el velo interior del templo se rasg en dos, desdearriba hasta abajo. (Mat. 27: 39-54; Luc. 23:35-48; Juan 18:35; 19: 15-21; Hech. 3:17, 18) Aun despusde la resurreccin de Jessde entre los muertos y su ascensinal cielo, los gobernantesjudos expresaron su oposicin a l persiguiendo a sus discpulos, quienes, por haber sido ungidos con espritu santo en el Pentecosts,haban llegado a ser subsacerdotes espirituales del Sumo Sacerdote de Jehov,Jesucristo.
Qu no crey la mayor parte de los gobernantes judlos en cuanto a Jess, y por eso en qu trataron de Intervenir?9. (a) En qu condicin puso esto a esos gobernantes judlos a los ojos de Jehov, y qu ocurri evidentemente para Indicar esto? (b) Cmo siguieron con su oposicin a Jess desptls de haber ascendido al cielo'?

10 cumplimiento de la comisin proEl ftica de Isaas no termin con la muerte de Jess,sino que desdeel Pentecostsde 33 E.C. el Jess resucitado dirigi desde el cielo el cumplimiento de la comisin por medio de sus discpulosungidos en la Tierra. Estos discpulos fueron prefigurados por los hijos de Isaas, quienes, como dijo Isaas, Jehov le haba dado como seales y milagros en Israel.-Isa. 8:18. 11 modo que estos "hijos" espirituales De prosiguieron con la comisin que Jehov Dios le haba dado al Isaas Mayor, Jesucristo. Es por eso que el apstol cristiano Pablo, cuando escribi a la congregacin de Roma, cit palabras de la comisin de Isaas dada en el templo y escribi: "La mismsima cosa que Israel busca encarecidamente no la obtuvo, pero los escogidos la obtuvieron. Los dems tenan embotadas sus sensibilidades;as como est escrito: 'Dios les ha dado espritu de sueo profundo, ojos para que no vean, y odos para que no oigan, hasta el da de hoy.' " (Rom. 11:7, 8) Pablo escribi eso alrededor de 56 E.C., unos veintitrs aos despus que el Seor Jesucristo, el Isaas Mayor, haba muerto y sido resucitado. 12 Aun ms tarde, alrededor del ao 60 E.C., el apstol Pablo se encontr bajo arresto en una casa con un soldado que lo guardaba en Roma. Algunos das despus de haber sido puesto bajo custodia alli los "varones prominentes de los judos" Y otros vinieron a hablar con l, mediante cita. Despusde considerar juntos los asuntos, Pablo demostrotra vez que la profeca de Isaas del templo an aplicaba a los judos, puesleemos: 13 algunos crean las cosas que se "Y decan; otros no crean. As es que, por estar en desacuerdolos unos con los otros, empezaron a irse, mientras Pablo haca
10. Por qu el segundo cumplimIento de la comIsIn de Isalas no termIn con la muerte de Jess?
11. Cuando escrIbi a Roma alrededor de 56 E.C., cmo indic Pablo que el cumplimiento de la comisin de Isalas todavia se estaba llevando a cabo?
12,13. Cmo IndIc Pablo que an aplicaba la profecla mAs tarde, del templo en Roma que tuvo misma, Isalas?

SEGUNDO CUMPLIMIENTO DE LA COMISION DEL TEMPLO

1 DE MARZODE 1967

~a

ATA

..LAYA

147

este nico comentario: 'Aptamente habl el espritu santo por medio de Isaas el profeta a los antepasadosde ustedes, diciendo: "Ve a este pueblo y di: 'Por medio de or, oirn, pero de ningn modo entendern; y, mirando, mirarn, pero de ningn modo vern. Porque el corazn de este pueblo se ha hecho indispuesto a recibir, y con los odos han odo sin responder, y han cerrado los ojos; para que nunca vean con los ojos, ni oigan con los odos, ni entiendan con el corazn y se vuelvan, y yo los sane."" "-Hech. 28:17-27. 14 Para ese tiempo se acercaba la destruccin de Jerusaln y su templo. El Isaas Mayor, Jesucristo, lo haba predicho, indicando as que los judos en general continuaran en su condicin ciega, sorda y empedernida... hasta cundo? Hasta que les sobreviniera lo peor, para que correspondiera a lo que le sucedi a Jud y Jerusaln y su primer templo en 607 a. de la E.C. Lo peor ciertamente vino sobre los judos de los tiempos apostlicos en el ao 70 E.C. Entonces, como Jess predijo en su profeca sobre el fin de este sistema de cosas, Jerusaln y su templo fueron destruidos, los judos sobrevivientes fueron llevados cautivos, y la tierra de Jud fue desolada por los ejrcitos romanos bajo el general Tito.-Luc. 21: 5-7, 20-24. 15 Sin embargo, note este hecho. Los judos cristianizados no se quedaron en la tierra de Jud hasta que las ciudades cayeran estrepitosamenteen ruinas, 'quedando sin habitante,' y las casas estuvieran sin hombre terrestre, y la tierra misma fuera arruinada hasta ser una desolacin por las legiones romanas. No, sino que despusde ver aparecer la seal de ruina para Jerusaln en el ao 66 E.C., obedecieron el consejo de Jess y se salieron inmediatamente de Jerusaln y de toda Judea y huyeron a travs del ro Jordn hasta Perea. As se escaparonde la horri14. (a) En la profecla Jess predijo que los judlos
perslstlrlan en su condicin mala... hasta cundo? (b) Cundo y cmo se realiz su profecla? 15. (a) Siguieron los judlos cristianizados en Judea hasta que las casas estuvieron sin hombre terrestre? (b) Por su derrotero Inmediato, qu resultaron ser, en cumplimiento de la profecla de Isalas?

ble destruccin de los judos en Judea en 70 E.C. como segundo cumplimiento de la profeca de Isaas. (Isa. 6: 11, 12) As, aquellosjudos cristianizados que siguieron al Isaas Mayor fueron la "descendencia santa" que prosigui con la adoracinpura y verdadera de Jehov Dios, cuya adoracin no necesita ninguna ciudad santa terrestre ni ningn templo terrestre en el monte Mora.-Isa. 6: 13. 16 Desde entonces han pasado mil novecientos aos. La profeca abarcada en la comisin divina dada a Isaas en el templo todava no se cumple del todo. El Isaas Mayor, el Jesucristo glorificado, est dirigiendo el cumplimento tercero y final de la comisin proftica. Todavia tiene en la Tierra a un resto pequeode aquellos con respecto a quienes puede decir: "jMiren! Yo y los hijos que me ha dado Jehov somos como sealesy como milagros en Israel de parte de Jehov de los ejrcitos." (Isa. 8:18; Heb. 2:13, 14) Hoy stos se hallan en medio, no del Israel natural con su pequea repblica en el Oriente Medio, sino en el Israel espiritual. En el da del Pentecostsde 33 E.C., cuando el Isaas Mayor derram espritu santo sobre sus discpulos fieles en Jerusaln, fue trado a la existencia un Israel espiritual mientras que el Israel natural como nacin fue rechazado. 11Unos tres aos y medio despus de eso, tambin comenza derramarse espritu santo sobre personas no judias que llegaron a ser discpulos del Isaas Mayor, Jesucristo. (Gl. 6:14-16; Hech. 2:1-42; 10:1 a 11: 18) Trescientos aos despusde eso se estableci la cristiandad por el emperador Constantino el Grande, el Pontifex Maximus de Roma, con los obispos de una religin cristiana corrompida. Hasta este da esta cristiandad ha pretenddo ser el Israel espiritual. En medio de ella, as co16. (a) Cmo es que puede llevarse a cabo hoy el cumplimiento final de la comisin del templo de Isa1as? (b) En medio de qu grupo nacional est teniendo lugar esto? 17. Cmo vino a existir un Israel espiritual profeso junto con el Israel espiritual verdadero?

CUMPLIMIENTO MODERNO DE LA COMISION DEL TEMPLO

~LAYA BROOKLYN, N.Y. 20 1918 la conducta impa de los goEn mo fuera de ella, los verdaderos "hijos" dados por Dios del Isaas Mayor, Jesu- bernantespolticos de la cristiandad alcancristo, habrn de hallarse. z un punto culminante, como se prefigur 18 Por eso, entonces, en medio de toda por la conductapresuntuosa del rey Uzas la cristiandad de hoy da, quines son los del reino de Jud. Uzas era rey pero no que han dicho a Jehov en su templo: tena funciones o privilegios sacerdotales. "jAqu estoy yo! EnVamea m"? Los "hi- De modo que representa a los elementos jos" engendradospor el espritu del Isaas gobernantespolticos de la cristiandad, que Mayor lo han hecho. Estos cristianos un- pretende ser el Israel espiritual. OIando gidos, no los religiosos de la cristiandad, Uzas haba aumentado en gran manera han discernido que el Seor Dios Jehov la fuerza miltar y econmicade la nacin, ahora est en su templo espiritual, y este se hizo presuntuoso. Presumi asumir el discernimiento suyo corresponde a la vi- puesto de sacerdote en el santo templo de sin de Isaas del "Rey, Jehov de los ejr- Dios y as echar a un lado el sacerdocio citos," en el templo en el ao en que muri designadode Jehov que haba sido establecido en la famila de Aarn el hermano de lepra el rey de Jud Uzas.-Isa. 6: 1. 19 Jehov Dios ha estado presente en su del profeta Moiss. Evidentemente antes templo espiritual para una obra de juicio de la visin que tuvo Isaas de la entronidesde1918. Esto se llam de manera im- zacin de Jehov en el templo, el rey Uzas presionante a la atencin de estos "hijos" de la tribu de Jud invadi la cmara sandel Isaas Mayor el viernes 8 de septiembre ta del templo para ofrecer incienso como de 1922, el da sobresalientede la segunda sacerdoteaarnico de la tribu de Lev. El asambleageneral de los Estudiantes Inter- Sumo SacerdoteAzaras y ochenta sacernacionales de la Biblia en Cedar Point, dotes protestaron. OIando el rey Uzas se Ohio, EE. OO. El principal discurso de la air en contra de esos sacerdotes fieles, asambleaen ese da fue sobre el tema "El Jehov Dios plag con lepra al presuntuoso reino de los cielos se ha acercado." (Mat. rey Uzas. Tuvo que ceder "el trono de 4:17, VA) Este discurso se public ms Jehov" a su hijo fiel Jotn, y muri en tarde en el nInero del 1 de noviembre de 774 a. de la E.C.-2 Cr. 26:1-23. 21 Como el impo Uzas, los factores go1922 de The Watch Tower} en cuya pgina 334, bajo el encabezamiento"Viniendo a bernantes de la cristiandad desplegaronsu Su Templo," y en cuya pgina 336, bajo el gran adelanto y podero militares en los encabezamiento"Cambio de obra," encon- aos 1914 a 1918. Pusieron todos sus retramos informacin pertinente. Desde en- cursos econmicosen juego para ganar la tonces se ha confirmado con el horario de 1 Guerra Mundial. Regimentaron a todas la Biblia y el cumplimiento de la profeca las poblacionesde las naciones,solo cuatro bblica que Jehov vino a su templo espi- de veintinueve naciones enredadas en la ritual en la primavera de 1918, en cumpli- guerra no formaban parte de la cristianmiento del da moderno de la profeca de dad. Sin embargo, los "hijos" dados por Malaquas3:1-5.* Dios del Isaas Mayor, los testigos ungidos de Jehov, no podan cooperar con los go.Vea el Libro "Santificado 8ea tu nombre," particularmente el capitulo 16, intitulado "El precursor bernantes polticos en su guerra mundial prometido prepara el camino," pginas 292 y siguientes. sobre el punto en cuestin de dominacin En la supracitada pgina 334, 8. el discurso impreso dIjo: "Por lo tanto, creemos que el dia de la mundial. Especficamenteen el nmero del preparacin termin en 1914; y que en 1918, o cerca de esa fecha, el Seor vino a su templo. Esta venida 1 de enero de 1916 de The Watch Tower al templo fue para juicio, porque el juicio tiene que
principar primero en la casa de Dios. (1 Pedro 4:17)"
qu A quines prefigur el rey Uzlas fue plagado Uzlas de lepra?21. de JudA, y por

148

~a

ATl

18. Sin embargo, quines dijeron a Jehov en su templo: "Aqui estoy yo! Envlame a mi," y. en su caso. qu corresponde a la visin del templo de Isalas? 19. Cundo se llam a la atencin de manera impresionante la venida del Seftor al templo en una asamblea en Cedar Polnt, Ohio, y cmo?
20.

I tlantes

(a) Qu medidas generales adoptaron los goberpolltlcos de la cristiandad para ganar la I Guerra Mundial? (b) Qu posicin declararon entonces los "hljos" dados por Dios al Isalas Mayor, y a qu obra ldecidieron adherirse tenazmente?

1 DE MARZO 1967 DE

~a

A T.A ..LAYA

149

and Herald 01 Christ's Presence,pginas 5, 6, bajo el encabezamiento"Militarismo y armamentismo... hasta cundo?" los de este resto de discpulos semejantes a hijos del Isaas Mayor, Jesucristo, declararon su neutralidad.* Se reconocieroncomo los subsacerdotes espirituales de Jesucristo, el Sumo Sacerdote celestial de Jehov, como se declara en 1 Pedro 2:5-9. Reconocieronque los tiempos de los gentiles de las naciones mundanas se haban acabado en 1914 y que el reino mesinico de Dios haba entrado en autoridad en los cielos. De modo que necesitabanadherirse tenazmente a sus deberessacerdotalesespirituales para conDios. 22 Luego los factores gobernantes de la cristiandad comenzarona invadir el campo del servicio de los que eran o afirmaban ser los ministros ordenados y sacerdotes del Altisimo Dios. Con el fin de exigir por la fuerza la regimentacin total, los gobernantes politicos, respaldados por los oficiales militares, trataron de invadir el puesto ministerial y sacerdotal de los siervos de Dios. Les pidieron que oraran a favor de ganar la guerra; expidieron material propagandista de guerra para que los predicadores lo usaran en sus plpitos; haban convertido las iglesias en puestos de reclutamiento para la guerra; pidieron a los ministros que sirvieran de capellanes del ejrcito; describieron la lucha como una "guerra santa" que obligaba a los ministros cristianos a apoyarla. As, como el rey Uzias de la antigedad, invadieron la cmara santa del ministerio cristiano para ofrecer lo que consideraron olor grato a Dios. 23 Adopt el clero de la cristiandad, catlico y protestante, la posicin del sumo sacerdote Azaras y sus ochenta subsacerdotes y objet a esto? jNo! Ellos 'presen.Vea las pginas 30-40, bajo los subtltulos "Las iglesias abandonan la neutralidad" y "La propaganda para la preparacin blica," en el libro "Preachers Present Arms, por Ray H. Abrams. Doct. de filosofa, edIcin neoyorquina de 1933. 22. Cmo procedieron a obrar los gobernantes polltlcos de la cristiandad como el presuntuoso rey Uzlas.~ 23. Cul fue la actitud del clero de la cristiandad para con la presuncin del rey Uzias del dla moderno?

taron armas' y violaron la neutralidad cristiana y tiznaron de "cobardes" a los objetores por conciencia. Cooperaron estrechamente con los gobernantespolticos y militaristas de la cristiandad. Escogieron a Csar como rey ms bien que a Dios.* 24 Lo que las autoridades polticas le hicieron a los clrigos relgiosos fue bastante impo y sacrlego. Pero este rey Uzas del da moderno obr aun ms presuntuosamenteque eso. Debido a que los "hijos" dados por Dios al Isaas Mayor, los testigos de Jehov, rehusaron estar de acuerdo con tal conducta presuntuosa del rey moderno Uzas, se airaron y persiguieron a estos discpulos sacerdotales del Isaas Mayor. Finalmente, con plena aprobacin y pleno aplauso del clero de la cristiandad, los gobernantespolticos militarizados proscribieron la literatura bblca de estos testigos de Jehov Dios. Echaron al presidente y al secretario-tesorero y a otros seis miembros prominentes de la Sociedad Watch Tower Bible & Tract en la penitenciara federal, condenadosa permanecer all por 10 menos durante veinte aos.t 25 As pens el moderno rey Uzas acallar para siempre a estos testigos sacerdotales de Jehov que protestaron contra el estilo polticamente dictado de adorar a Dios. Cumplieron lo que dijo el Isaas Mayor en Mateo 24: 9 y lo que haba revelado en cuanto a la bestia salvaje blasfema que sali del abismo del mar, en Revelacin 11:7-10 y 13:7-12,18. 26 Entoncesfue que Jehov Dios, presente en su templo espiritual, plag al rey Uzas del da moderno con lepra espiri* Vea The Watch Tower, bajo la fecha del 1 de septiembre de 1922, pgina 334, ltimo prrafo; luego The Watch Tower, bajo la fecha del 15 de enero de 1918, pginas 24, 25, bajo "Resolucin." t Vea Preachers Present Arms, por Ray H. Abrams, pginas 182-185, bajo el encabezamiento "Los russellstas," y pgina 219, prrafo 1. 24. Cmo procedieron las autoridades politicas de la cristiandad contra los "hijos" sacerdotales del Isalas Mayor debido a sus objeciones? 25. Qu pens hacer as el moderno rey Uzias, y qu profecas del Isalas Mayor cumpli l asl? 26. De qu fue plagado entonces el moderno rey Uzlas, y en qu sentdo fue esto:'

150

~a

ATP ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

tual.. No solo debido a que los tiempos gentiles de dominacinterrestre para estos gobernantespolticos se haban acabadoen 1914,sino ahora debido a que se opusieron al sumo sacerdotede Dios, Jesucristo, y a sus subsacerdotes,los gobernantes polticos llegan a ser repugnantescomo leprosos a la vista de Jehov. No tienen nada que ver con el Sacerdocioy Reino de Dios. Sus puestosde dominio poltico sobre la Tierra estn destinados a la destruccin en la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso" en el Armagedn.-Rev.16:14, 16. 27 1 Guerra Mundial termin el 11 de La noviembre de 1918, y el ao siguiente los oficiales encarcelados la SociedadWatch de Tower y sus compaerosfueron puestosen libertad. Por todo el mundo los perseguidos "hijos" del Isaas Mayor fueron libertados gradualmente de sus restricciones, especialmente las restricciones debido al temor y temblar ante hombres terrestres. La era de la posguerra de oportunidad mundial para predicar lo concerniente al reino establecidode Dios se hizo accesible. Entonces, desde 1919, Jehov Dios en su templo espiritual, comenza preguntar a quines enviara y quines iran por l y su Isaas Mayor, para hablarle al pueblo de la cristiandad espiritualmente ciega, sorda y empedernida.No el clero politicamente dominado de la cristiandad, sino los "hijos" limpiados del Isaas Mayor, los testigos ungidos de Jehov, respondieron con las palabras del Isaas antiguo: "jAqu estoy yo! Envame a m." Con labios limpiados como por la "brasa relumbrante" del espritu santo de Dios, celebraron su primera asambleageneral en Cedar Point, Ohio, del 1 al 8 de septiembrede 1919, y se reorganizaron para servicio en expansin. 28 Fue en la segunda asamblea de los
.Compare esto con Revelacin 16:2, lO, 11.
27. (a) Cundo y bajo qu circunstancias pregunt Jehov en su templo en cuanto a quines envlaria a la cristiandad? (b) Quines respondieron, y en qu condlcln? 28. Cundo, con mayor aprecio y mayor entusiasmo, renovaron su peticin de ser enviados?

RESPONDIENDO A LA LLAMADA DE DIOS

Estudiantes Internacionales de la Biblia en Cedar Point, Ohio, del 5 al 13 de septiembre de 1922, que a estos "hijos" ungidos del Isaas Mayor realmente se les abrieron los ojos por medio de la santa Palabra y espritu de Dios y su organizacin del templo, y apreciaron que Jehov haba estado presente en su templo espiritual, no desde1878, sino desde un tiempo ms reciente.. Por eso, con aprecio ms pleno y entusiasmo aun mayor renovaron su peticin de ser enviados en una misin como la deIsaas. 29 Otros de los "hijos" ungidos del Isaas Mayor que no estuvieron presentesen esas dos asambleasde 1919 y 1922 en Cedar Point desde entonces han discernido que Jehov Dios est en su templo espiritual desde 1918 y han respondido a Su invitacin al servicio, diciendo de hecho: "jAqu estoyyo! Envame a m." Hoy todavia vive un resto de stos. Es usted uno de ellos? Ha dicho usted: "jAqu estoy yo! Enviame a m"? Si se es el caso, ahora tiene usted que cumplir con su comisin. 80 Particularmente desde 1935 E.C. muchas personas semejantes a ovejas han odo a estos "hijos" ungidos del Isaas Mayor hablar y servir como seales y mlagros en medio de la cristiandad, el Israel espiritual nominal. Los de esta "grande muchedumbre" de personas semejantes a ovejas han demostrado que no se han cerrado sus odos ni se han pegado los ojos ni han hecho insensible su corazn, como ha hecho la cristiandad. Antes de que venga la destruccin predicha sobre la cristiandad, stos se han puesto de parte de los "hijos" ungidos del Isaas Mayor y se han regocijado por la visin de Jehov en su templo.
* Vea la publIcacIn de la Watch Tower The Time 18 at Hand (edIcIn de 1889). pginas 218-247. en cuanto a qu se crela que seftalaba el afta 1878. Ms tarde The Watch Tower bajo la fecha del 1 y 15 de febrero de 1928 calcul la fecha de 1918 como el tIempo para la venIda al templo. 29. Han respondido otros de los "hijos" del Isalas Mayor desde aquellas asambleas de Cedar Polnt. y qu tienen que hacer ahora? 30. QuInes. partIcularmente desde 1935 E.C., se han puesto de parte de los "hljos" del Isalas Mayor?

1 DE MARZO 1967 DE ~a ATALAYA 151 31 la invitacin de Jehov de cooperar que las "casas" de la cristiandad quedarn A con este resto ungido, esta "grande muche- sin hombre y su tierra posedaser redudumbre" de "otras ovejas" ha dicho, de cida a una desolacindebido a que persiste hecho: "jAqu estoy yo! Envame a m." en rehusar ver, or y entender. Feliz es (Rev. 7:9-15; Juan 10:16) Es usted una usted porque ve, oye y entiende con el code estas "otras ovejas"? Como tal, ha razn, y tambin acta en conformidad dicho usted esas palabras? Entonces siga con ello. jAs evitar usted la ruina total ayudando a los "hijos" ungidos del Isaas y eterna de ella!-Mat. 13: 13-16. Mayor a llevar a cabo su comisin divina del templo. Participe con ellos en hablar a (Ms con respecto a la manera en que hoy la gente de la cristiandad y advertir a sta31. los testigos de Jehov estn llevando a cabomundialment
(a) A qu chedumbre" de yo"? (b) Qu, y por qu han invitacin ha dicho esta "grande mu"otras ovejas," de hecho: "Aqui estoy entonces, deben seguir haciendo stos. de ser considerados felices?

la comisin del templo se publi-car en el siguiente nmero de La Atalaya, enun informe mundial.)

"" Algn territorio no es tan atractivo como otro. Aun asi puede ser bueno, segn lo experiment una testigo de Jehov de Ceiln. Ella dice: "La importancia de tener una actitud positiva y estar anuente a trabajar en cualquier territorio asignado la comprendi cuando nuestra congregacin hizo arreglos para trabajar la seccin de los negocios. Cierto dia se me pidi que trabajara sola en la seccin de los bazares, donde las tiendas eran pequeftas y de ningn modo limpias y atractivas. No obstante, estaba preparada con revistas en todos los idiomas necesarios y pens que por lo menos trataria de ver qu se podria hacer. La mayorla de las personas fueron amistosas, escucharon mi breve presentacin y obtuvieron revistas. Despus de dos horas y media tuve que cesar de trabajar porque se me termin mi

abastecimiento de revistas. Rabia colocado sesenta y nueve y obtenido cinco

suscripciones. Recomiendo que se trabajen los bazares tambin."

Poderoso testimonio
cr. La sucursal de Camern informa la siguiente experiencia: "Este afto ms de 94.000 personas vieron las pelculas educativas de la Sociedad Watchtower. En

una aldea, a todos se les anunci la exhibicin de la pelcula. Imagnese ver a

monjas catlcas yendo de casa en casa para hablar a la gente. No obstante, no estaban predicando las buenas nuevas del reino de Dios. Estaban advirtiendo a los 'fieles' que no asistieran a la exhibicin de la pelicula por los testigos de Jehov. jPero qu sorpresa! Casi la aldea entera estaba presente para el comienzo de la exhibicin. Despus que oscureci completamente, muchos catlicos que haban estado observando desde sus ventanas vinieron al terreno de la asamblea para ver y oir mejor. Hasta el sacerdote local estaba observando la pelicula desde su ventana abierta. Durante la presentacin de la pelcula hubo aplausos repetidos, y muchas personas no quisieron irse del lugar cuando la pelicula termin. La actitud de muchas personas ha cambiado. Puertas que anteriormente estaban cerradas a los Testigos ahora estn abiertas para sinceras conversaciones bblicas. Muchos que vieron la pelcula ahora consideran la Biblia en toda oportunidad. jQu poderoso testimonio se ha dado por medio de estas iluminadoras pel. culas!"-Yearbook o/ Jehovah's Witnesses para 1967.

N LA bsqueda de fuentes de energa? para reforzar las reservas que van :;menguando

en la Tierra, se reconoce que '.)}5~" ~~" el Sol es mucho ms grande que cualquier * "'f. otra fuente de energa que se ha descu- \ bierto hasta ahora. De este estupendohor- \ no nuclear, el Sol, la porcin de la luz del " Sol que cae tan solo en los Estados Unidos en solo dos das suministra energa equiva- 'l\\ lente a todas nuestras reservasde combus- ~ tible fsil que hay. El problema es hallar la manera de dominarla. Se han probado muchos mtodos para utilizar econmicamente la energa del Sol, solo con xito regular. 2No solo es la luz del Sol la ms gran- I de fuente de energasino que susmuchas formas de radiacin afectan de manera tremenda nuestra vida. Por ejemplo, \~".. cuando hay actividad de manchas sola'~~...",~ ~", .~, res, la comunicacin por radio es perturbada en gran manera y los cientficos creen que las manchas solares quizs ten- planeta no fue hecha para que el hombre gan tambin un gran efecto en nuestra la adorara. Ms bien, es otra evidencia del vida fsica y psicolgicamente. poder y bondad amorosa de nuestro gran Creador Jehov Dios, quien la coloc all. LA COLERA DE DIOS TRAE PERTURBACION Sin sta toda la vida desaparecera rpida3Entre los antiguos babilonios el Sol era mente de la Tierra. Debemos estar agraadorado como dios, el juez del cielo, bajo decidos a l por ello. Debido a su imporel nombre de Shamash.Era el segundodios tancia para el hombre, es lgico que el en una de las tradas babilnicas de dioses. Creador usara al Sol como smbolo o "seLos israelitas apstatas imitaron a los ba- al" en la Biblia para ilustrar algo a lo bilonios en adorar el Sol, cQmo se indica cual el hombre acude para vida, luz y dien Ezequiel 8: 15, 16 y Deuteronomio 4: reccin. A vecesusa el smbolo con un sig19. Hoy algunas de las personasatrasadas nificado bueno y provechoso,como cuando de la Tierra todava adoran al Sol. Estas habla del sol de la justicia, y a veces con personas consideran al Sol como ms que un significado malo, cuando habla de deuna fuente de energa; tambin acuden y rramar una plaga sobre el sol, como hace oran a l como si fuera un proveedor inte- en Revelacin16:8. ligente. Por supuesto, en este tiempo mo5Es en este sentido que usa el trmino derno la gente intelectual y educadade la con relacin a la cuarta plaga de las siete Tierra no adora directamente al Sol, aun- plagas del libro de Revelacin. El ngel que ciertamente entiende su importancia que se encarg de esta plaga derram su para la humanidad. 4Esta tremenda esfera en el espacio tazn de la clera de Dios sobre el sol simalrededor de la cual gira nuestro pequeo blico, causando perturbaciones en ste, con resultados,a los hombres en la Tierra, 1. Cul es la ms grande fuente de energla del que deseamosconsiderar aqu. Despusde hombre? descrbir las primeras tres plagas, Juan 2. Afectan las perturbaciones en el Sol a nuestra vida? 3. Cmo consideraban los antiguos babilonios y aldice: "y el cuarto derram su tazn sobre gunos otros al Sol, y se considera asl hoy?
4. De qu es evidencia el Sol, y cmo 10 usa simblicamente el Creador? 5. De qu comiste la cuarta plaga?

.~

152

1 DE MARZODE 1967

~a

ATALAYA

153

el sol. y al sol se le concedi chamuscar con f~ego a los hombres."-Rev. 16: 8. 6Para obtener entendimiento de lo que est.a plaga es ser provechoso dirigimos .., ., prImero a la IlustracIn profetIca de Jesus del trigo y la mala hierba de Mateo 13: 38, 39,43. El dijo a sus discpulos: "En cuanto a la semilla excelente, stos son los hijos del reino; ...La siega es una conclusin de un sistema de cosas, ...En aquel tiempo los justos resplandecern tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre." Hablaba de los que proclaman el mensaje del reino bajo Cristo el Mesas, que es la luz del mundo, y al hacerla brillan como el Sol al bendecir a la gente que oye. (Juan. 1:4 9., Mat. 5:14) Reciben su energah de .' .b
DIOS y de su P~abra. S~n em argo, ay ot~os con un br:illo semeJante a sal,. pero

ofrecido cada uno por turno sus remedios respectivos par~ el al~vio del hombre. ~n ~l nombre y b~Jo el dIsfraz de democrac!a, estos se c~mbman satisfacer los requIpoderes unIdos paraen ofrecer sus varlo~ sitos del hombre Juntos pretenden ser la luz del sol del ~undo ofreciendo toda la luz que brilla para il~minar y guiar a la raza humana." 6La resolucin no dio gloria o alabanza alguna al nombre de los hombres que brillan en el firmamento mundano, ya que pas a decir en unos cuantos prrafos despus: ,. . Por lo tanto, en el nombre y en el espIrItu ~el Sefior, ~l. estand.artede la verdad de DIOSy la justIcIa de DIOSse levanta aqui
contra el enemigo y para beneficio de los pueblos, el cual estandarte es, a saber:

brillan en los remos de este mundo y cIertamente no imparten tal bendicin a la humanidad. Su brillo es para hacerse un nombre para ellos mismos en la historia mundial y ser idolatrados.

7Se desprendeque habra enemistad de parte de los que brillan como el sol de este mundo para con los que brillan como el sol en el Reino. Esto se debe a que a los hijos del Reino les manda Dios, que no solo declaren las buenas nuevas del Reino, sino tambin que desenmascaren molos tivos del "sol" de este mundo y los resultados de sus rayos que brillan fuertemente sobrela gente. Esta declaracinconstituye un anuncio de la cuarta de las siete plagas que se derraman por los siervos angelicales de Dios. Por consiguiente, el 29 de agosto de 1925, en una asamblea de los Estudiantes Internacionales de la Biblia en Indianpolis, Indiana, se adopt una resolucin intitulada "Mensaje de esperanza." Deca en parte:
"Las potencias mundiales, la ciencia y la filosofia, el comercio y la religin, han
6. (a) Cmo us Jess al Sol en un sentido simblico? (b) Cui es el motivo de otros que brillan como el sol en este mundo? 7. (a) Por qu hay enemistad de parte de los que brillan en este mundo para con los hijos del Reino? (b) Qu declaracin concerniente al "sol" de este mundo se hizo en la asamblea de Indianpolis en 1925?

DECLARANDO LA PLAGA

"Que Jehov es el nico Dios verdadero, el Altisimo, ...el autor y consumadordel gran propsito para la salvacin del hombre, y es el remunerador de todos los que diligentemente le buscan y le obedecen;que la Biblia es su Palabra revelada de verdad; que su Hijo amado Cristo Jess es el Redentor y Libertador de la humanidad y, cumpliendo con su promesa, ha venido para gobernar y bendecir a los pueblos. .."

9Los efectosde derramar este tazn fueron: "Al sol se le concedichamuscar con fuego a los hombres. Y los hombres fueron chamuscados con gran calor." (Rev. 16:8,9) Cmosucediesto? Bueno, para esetiempo, 1925,Benito Mussolini se haba establecido como dictador de Italia. Stalin estaba manipulando las cosas para ser el amo absoluto del gigante ruso comunista para fines de 1927. Adolfo Hitler estaba abrindosecamino de manera fantica para convertirse en el dctador socialista nacional sobre Alemania. El Japn estaba moldeando planes para extender su imperialismo en el continente de Asia, mientras el resto del mundo todava trataba de readaptarse a consecuenciadel holocausto de la I Guerra Mundial. No obstante, todos
8. Cmo no dio gloria dano? esta resolucIn al "sol" mun-

.UN

SOL CHAMUSCADOR

9. DescrIba los afectos de derramar la cuarta plaga.

154

~a

AT) \.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

estos ajustes y cambios no estabantrayendo luz alguna de libertad y calor de bendiciones a la gente. Ms bien, el simblico "sol" mundano estaba opresivamente llegando a ser chamuscadoramentecaliente, y la gente estaba sufriendo bajo las presiones ms grandes, a~ como haban predicho los testigos de Jehov. La gente que acudi al "so}" de este mundo para que trajera recobro y bendiciones despusde la 1 Guerra Mundial ciertamente qued desilusionada, porque no result ser "sol de la justicia" con "curacin en sus alas." -Mal. 4:2. 10 Los testigos de Jehov le estaban diciendo a la gente que los tiempos de los gentiles haban terminado en 1914 y que en ese tiempo el reino de Dios fue establecido en los cielos. Dndole a los hombres una advertencia antes de que Su reino aplastara y pusiera fin a los reinos del mundo, Dios permiti que los gobiernos de este mundo existieran por un poco ms como las "autoridades superiores." (Rom. 13:1) Los hombres se aprovecharon de este hecho como excusapara culpar a Dios por las dificultades que estaban teniendo lugar y para aumentar su hostilidad hacia los testigos de Jehov, que atribuan el calor chamuscador al "sol" mund9no. Como predijo Revelacin16:9: "Blasfemaron el nombre de Dios, que tiene la autoridad sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria a l." 11 Ahora con el Reino establecido en los cielos y la iluminacin que el pueblo de Dios tuvo sobre esto, comenz a ver ms que nunca antes la importancia del nombre personal de Dios, Jehov, y que l engrandecera su nombre ante toda la tierra por medio de su reino. Circularon la resolucin que se adopt en la asamblea de Indianpolis a travs de la Tierra en muchos millones de ejemplares en muchos idiomas. Adems, el nmero de The Watch Tower del 15 de diciembre de 1925 dijo
10. Cuando se derram la plaga, cmo blasfemaron los hombres el nombre de Dios. y qu usaron como excusa? 11. Qu comenz a ver el pueblo de Jehov en ese tiempo, y qu se public en The Watch Tower del 15 de diciembre de 1925. en ese sentido?

lo siguiente bajo el encabezamiento "Su Nombre" :

El mundo, particularmente los factores gobernantes de las naciones, han puesto el nombre de Dios a un lado. Ahora ha llegado el tiempo cuando Dios se har para si mismo un nombre en la Tierra. ... Ahora Satans y sus aliados malignos estn congregandoa todas sus fuerzas para el grande y final conflicto. ...En esa lucha el Sefior Dios se har para si mismo un nombre, para que los pueblos y nacionesde la Tierra conozcan que l es Dios.-Pg. 375.

12 Por lo tanto, mientras el "so1" de este mundo comenza estar ms opresivo y chamuscadoramentecaliente, al mismo tiempo difamando el nombre de Jehov, se realiz la profeca de Jess de que su pueblo brillara "como el sol en el reino de su Padre." En el mismsmo siguiente nmero de The Watch Tower..el del 1 de enero de 1926, el articulo de prominencia especial fue "Quines honrarn a Jehov ?" En su prrafo de apertura dijo:
Estas ["Bendito sea el Sefior de Sion." -Sal. 135:21a] son las palabras de nuestro texto para el afio 1926.Bendito o bendecir, como se usa en este texto, significa venerar, adorar, honrar y glorificar. Quinesesta. rn incluidos en la clase que honra asi a Jehov Dios? Los que moran en Sion lo harn con alegria.
EL ILUSTRE NOMBRE DE DIOS BRILLA SOBRE SU PUEBLO
~---

13 plaga y sus efectos comenzaron a La a medida que los gobier-nos mundanos aceleraron su opresin,mientras al mismo tiempo el pueblo deJehov estaba ms determinado a honrara : Dios. De manera correspondiente,desdeentonce las publicaciones de la Watch Tower citaron y dirigieron a estos cris-tianos a las palabras de Isaas 43:10-12, enlas que Jehov dice a su pueblo dedicadoque son Sus testigos. Ms y ms llegaron12.
, ,ser ms distintos
I

Cmo se realiz la profecla de Jess, especialmente en lo que los siervos de Jehov fueron dirigidos a hacer en The Watch Tower del 1 de enero de 1926?13. Cmo lleg a ser ms aguda la distincin entre los que brillan en el Reino y los que brillan en el I mundo, y cmo se alcanz un plinto culminante en
1931 ?

1 DE MARZODE 1967

~a

AT.. .t\.LA Y A

155

a apreciar su relacin y responsabilidad para con Dios. Finalmente, el domingo 26 de julio de 1931 en su asambleainternacional de Columbus, Ohio, adoptaron la resolucin a favor del nombre que tiene apoyo bblico para ellos mismos, "testigos de Jehov." 14 Ellos no inventaron el nombre testigos de Jehov ni se lo arrogaron. Fue un nombre dado bblicamenteJ dado por Dios, probando que estaban obteniendo su luz de la fuente verdadera de toda luz y bendiciones. Al mismo tiempo han aumentado la publicacin del nombre de Dios y ahora, especialmente con el nombre que es llamado sobre su pueblo, el "sol" del mundo ha emitido su clera directamente contra el nombre personal de Dios y lo ha blasfemado. El nombre de Dios, Jehov, es odiado tanto que el clero de la cristiandad, que ha acudido al "sol" mundano, ha negado que sea el nombre del Creador, lo ha removido de sus traduccionesmodernas de la Biblia, ha dicho que no es el nombre del Dios de los cristianos y as ha dejado solos a los testigos de Jehov para que lleven el distinguido Nombre divino. Poco sabe el clero que esto es maniobra de Dios, porque l respeta su nombre sagrado, y ha arreglado que solo los dedicados a l lo lleven. 15 Que la plaga verdaderamente estaba en accin, y el hecho de que el "sor' de este mundo no traera ayuda a la gente, fue privilegio de los testigos de Jehov declararlo con motivo del llamado Ao Santo de 1933. El papa Po XI de la Ciudad del Vaticano, que fue socio del Concordato de los dictadores Mussolini y Hitler, proclam que 1933 fuera un ao santo. En su inauguracin el 2 de abril, el papa ofreci esperanzasde paz y prosperidad como resultado de observar ese ao como santo.
14. (a) Se llamaron los testigos de .Jehov mismos por ese nombre, o qu? (b) Cul ha sido la reaccin del "sol" de este mundo y los hombres que lo adoran a la publicacin aumentada del nombre de .Jehov? 15. (a) Cmo trat el papa Pio XI de producir una luz brlllante en 1933? (b) Cmo fue desenmascarada y qu se dijo en la transmisin nacional que

Pero el presidente J; F. Rutherford de la SociedadWatch Tower, solo tres semanas despus,a saber, el 23 de abril de 1933, radiodifundi un discurso de una hora sobre el tema "El efecto del Ao Santo en la paz y la prosperidad." La WBBR de Staten !sland, Nueva York, fue la estacin clave enlazada a ms de 54 estacionesde radio ms. Este desenmascaramientodel Ao Santo se transcribi en discos fonogrficos y se hizo una transmisin de stos el siguiente 25 de junio a travs de 158 estaciones de radio. Un extracto del discurso del presidente dijo:
" ...Con toda bondad y sinceridad les recuerdo a ustedes que escucharon el 'Servicio de la hora santa' que se celebr en Nueva York el 2 de abril que el nombre del hombre fue ensalzado alli al usar y aplicar frecuentemente a hombres trminos como 'Santo Padre,' 'Su Eminencia,' y 'Su Excelencia'; mientras que el nombre de Jehov Dios, Su Rey y Su reino no se mencionaron en absoluto. No se hizo mencin alguna del propsito explicito de Dios de tratar con la raza humana por medio de Su reino. ... "El acto de declarar a ste 'ao santo' para introducir paz y prosperidad es un pecado presuntuoso ante el Dios Todopoderoso. Ningn hombre o compafiia de hombres est dirigiendo los asuntos de Jehov para habilitarlos a 'cambiar tiempos y le. yes,' Y asi se expresa en Daniel 7:25. ... " ...Los hombres no pueden traer a la Tierra paz y prosperidad, pero vendrn mediante el reino de Dios bajo Cristo. ..." -The Golden Age del 10 de mayo de 1933, pginas 483-490.

UNA LUZ QUE FALLO

esta luz falsa como cosa que no tenia valor alguno,

la

16 "sol" simblico de este mundo no El ha cesadodesdeentonces de chamuscar a la gente. Al contrario, ha empeorado.Tuvo lugar la terrible persecucinde los testigos de Jehov por Hitler, peor que la que infligi a los judos. Luego vino la II Guerra Mundial, que result ser muchas veces ms destructiva que la 1 Guerra Mundial. Esto fue culminado mediante la explosin de bombasatmicas sobre el Japn. Ahora el azote comunista y el temor que trae,
16. Cmo est el "sol" manera creciente? hacindose ms callente de

desenmascar?

156

~a

ATALAYA

BROOKLYN,N.Y.

con la posibilidad de guerra nuclear, que los cientficos temen que pudiera eliminar a la humanidad de la Tierra, hace que muchos se pregunten cunto tiempo durar alguno bajo el calor chamuscador del "sol" del mundo. 11 Los testigos de Jehov, por otra parte, continan aumentando tanto en paz como en cantidad, porque muchas personas ven que tienen la luz verdadera de la Palabra de Dios, que el salmista llam "una lmpara para mi pie, y una luz para mi vereda." (Sal. 119:105) Tal como Jehov Dios en su bondad inmerecida y amor a la humanidad cre para ella todas las cosas para su comodidad, incluso el Sol, que provee la energa para la vida del hombre as como luz para su gua, as ha provisto el
-de 17. Cmo es consolado el pueblo de Jehov por el "sol" verdadero, pero cul es la situacin de los que acuden al "sol" del mundo?

simblico "sol de la justicia" para el esclarecimiento, vida y bendicin eternos de la humanidad. Centenares de miles esperan realizar la verdad de la promesa de Dios. "A ustedes los que estn en temor de mi nombre el sol de la justicia ciertamente brillar con curacin en sus alas." (Mal. 4:2) A la inversa, los hombres que continan acudiendo al "sol" de este mundo, que estn siendo chamuscados horriblemente, llegan a ser ms y ms blasfemos y llegan a estar ms y ms encolerizados contra el nombre de Dios. No se arrepienten para darle la gloria a l. La plaga continuar sobre ellos hasta que sean removidos junto con el "sol" del mundo en la batalla del Armagedn. ~ una consideracin las restantes plagas de tres
Revelacin, capitulo 16, vea nmeros subsiguientes de La Atalaya, o el libro "BabyZon the Great Ha8 FaUen/" GOd'8 Kingdom RuZe8/ por la Sociedad Watchtower Blble and Tract, Brooklyn, Nueva York.

/T)UEDO imaginarme, hace ms de cin~ .c cuenta y seis aos, de pie enfrente de un escaparateen una calle del noroeste de Londres. Haba muchos libros y folletos sobre la Biblia en aquel escaparate, pero la atraccin para m fue un folleto intitulado "Qu dicen las Escrituras sobre el infierno?" Haba una razn por la que yo quera ese folleto. En camino a su trabajo el da anterior mi hermano haba recibido un tratado intitulado "El salario del pecado es la muerte, no el tormento eterno." Ms tarde eseda me dio el tratado. Me interes especialmenteporque durante los dos aos pasados los dos habamos sido miembros

de la Misin Evanglica del Noroeste de Londres y habamos estado usando nuestros fines de semanaen predicacin al aire libre y en salonesmisionales. El tema de nuestro mensaje? Era: "Slvese ahora, jel incrdulo pasar la eternidad en tormento eterno!" jEs por eso que tuve el deseode leer ese folleto del escaparate! Viendo arriba de la tienda, le las palabras "Sociedad Watch Tower Bible and Tract." Por primera vez comprend que sta era la oficina principal en Londres de la Sociedad que haba publicado el folleto que le dieron a mi hermano. Haba emprendido ya el camino para obtener riquezas de conocimiento

1 DE MARZO 1967 DE

.:a A T .P~LAYA

157

insuperadoque se hallan en el libro de verdad, la SantaBiblia. En poco tiempo me convencde la necesidad de dedicar mi vida a Dios. De modo que en 1910, junto con otros cuarenta, me bautic en agua para simbolizar mi dedicacin para hacer la voluntad de Dios. Desde los das ms tempranos despus de mi dedicacin tuve el deseo de servir a los hermanos en la fe. Cunto gusto me dio cuando, en una de las visitas del primer presidente de la Sociedad Watch Tower, C. T. Russell, ley una lista de nombres, entre los cuales estaba el mo, de los recomendados para servir de "ancianos" y "diconos" en el Tabernculo de Londres, donde celebrbamos nuestras reuniones. Ahora iba a disfrutar de riquezas de servicio entre mis hermanos espirituales dirigindolos a sus asientos y tambin conduciendo estudios de grupo con la ayuda para el estudio de la Biblia intitulada "El Plan Divino de las Edades."

Por lo tanto, hice una decisin, la decisin correcta. Entr en el servicio de predicacin de tiempo cabal. jY qu ao para hacerlo, pues 1914 estaba sealado en la profeca bblica! Nosotros, los Estudiantes de la Biblia, sabamosque algo sucedera en el otoo de ese ao, pero no sabamos exactamente qu sera. Nos hallbamos a unos cuantos mesesde la peor guerra de la historia hasta ese tiempo, aunque la gente en Inglaterra no estaba consciente de los ayes que les esperabana las naciones.
PREDICACION POR TODAS LAS ISLAS BRITANICAS

Pronto despusde esos acontecimientos me cas con la que todava me acompaa en el servicio de tiempo cabal. Luego, un corto tiempo despus, recib una carta de la oficina de la SociedadWatch Tower de Londres. Queramos ir a Lancashire para ayudar a la gente que se haba interesado en el mensaje de la verdad bblica? EMPIEZA LA PREDICACION DE TIEMPO CABAL jPor supuestoque siramos! En pocotiemFue en junio de 1914 cuando surgi la po estuvimos trabajando en nuestra nueva pregunta vital: Debera hacer de la obra asignacin, una zona donde no haba conde predicacinde tiempo cabal mi carrera?J. gregacionesen ese tiempo. IncidentalmenF. Rutherford, quien habra de llegar a te, el tribunal local me eximi del servicio ser el segundo presidente de la Sociedad militar como ministro y se me permiti Watch Tower dos aos y medio despus, trabajar en mi asignacin durante todos estaba iniciando una campaa de confe- los cuatro aos de la I Guerra Mundial. rencias bblicas en Inglaterra. Se contrataDisfrutamos del trabajo en Lancashire ron grandes salones por todo el pas para pero encontramos que fue una asignacin su discurso "Dnde estn los muertos?" difcil debido a los medios de transporte Se necesitabantrabajadores de tiempo ca- muy limitados y las condiciones crticas bal para visitar a la gente que dejaba su de la guerra. Pero fuimos ricamente bennombre en estasreuniones. decidos al ver el crecimiento de tres conEn esetiempo recib una carta de la So- gregaciones y pudimos bautizar a ms de ciedad en la que se me preguntaba si que- sesentapersonas en smbolo de su dedicara participar con estos ministros en este cin a Jehov. servicio de tiempo cabal. Es raro cmo Ms tarde, vino otra carta de la oficina raciocina a veces la mente. Penspara m de Londres pidindome que emprendiera mismo: "Soy siervo nombrado de la con- lo que entonces se llamaba la obra de los gregacin del Tabernculo de Londres. "peregrinos." Esto quiso decir el visitar Estoy conduciendocuatro estudios de gru- a todas las congregacionesde Inglaterra. po semanalmente.Estoy en la lista de ora- Se daban dos discursos bblicos cada da dores para las reuniones pblicas. Qu a diferentes congregaciones, una visita con ms puedo hacer?" A pesar de eso, no te- de fin de semanaa una congregacinms na obligacionesque me impidieran entrar grande. El trabajo del "peregrino" era vien este servicio de tiempo cabal. sitar y fortalecer a los que estaban en la

BROOKLYN, N.Y. 158 ~a ATA ..LAYA verdad en aquellos aos crticos, pues los amable haba sido tristemente predispueshermanos necesitaban mantener un buen to por la religin babilnica. No obstante, punto de vista sobre el futuro y estar pre- entre ellos hubo unos cuantos dignos de encomio que nos brindaron hospitalidad en paradospara el servicio futuro. En 1926, despusde ocho aos en ese tiempo de necesidad. Con el tiempo los automviles con equirasgo del ministerio, fuimos asignados a territorio que abarcaba el hermoso Dis- po sonoro se usaron en la obra de preditrito de los Lagos de Inglaterra, el sudeste cacin y se nos pidi llevar uno de stos. de Escocia y el norte de Irlanda. Hicimos En el exterior del automvil estaban las arreglos para usar cuatro salones en dife- palabras "Este evangelio del Reino tiene rentes poblaciones y dbamos cuatro dis- que predicarse." Con ste bamos a pasar cursos a la semana en cada uno de ellos. dos aos trabajando en muchas partes de Colocbamosletreros que anunciaban las Escocia donde no haba congregaciones. conferencias y distribuamos hojas sueltas En esta tierra interesante nuestros altode puerta en puerta. Una preciosa expe- parlantes declararon en voz alta el mensaje riencia relacionada con este trabajo en Ir- de la verdad de Dios, en tierras bajas y en landa septentrional tuvo lugar cuando di- tierras altas, por las ensenadas,las monmos una serie de discursos en el condado taas y las llanuras. de Sligo. Un seor obtuvo una de las hojas Despusde esto recibimos otras asignasueltas que distribuamos, pero no asisti ciones en Inglaterra. Alli comenzamosa al discurso. En cambio, pidi literatura de ver el aumento esperadopor largo tiempo Londres. Ms tarde acept las verdadesde de los congregados Jehov a medida que de la Palabra de Dios, junto con varios miem- el movimiento progresivo de la obra de bros de su familia. Pero no volv a encon- predicacin condujo a muchos a un conotrar a este seor hasta treinta y cuatro cimiento de la verdad bblica y a la dediaos despus, jen 1963! Eso fue en la cacin. Asamblea "Buenas nuevas eternas" de los SERVICIO EN EL BETEL DE LONDRES testigos de Jehov en el Twickenham, LonEn 1942 se me pidi que fuera a las ofidres. jQu gozotuve! Ahora llegaron las instrucciones para cinas principales de la Sociedad de Lonmi esposay para m de que continuramos dres. Se necesitaba ayuda debido a que nuestro ministerio en Irlanda. Usando bi- varios de los hermanos prominentes del cicletas, el mejor medio de transporte para Betel de Londres estabanencarceladosdeesas partes, comenzamosen los condados bido a su posicin neutral basada en la septentrionales de Irlanda y trabajamos Biblia durante la 11 Guerra Mundial. Estuve en Betel el tiempo que dur la hacia el sur en lo que iba a ser un perodo de cinco aos de predicacin intensa. guerra iniciando un perodo de servicio Fue en Irlanda donde llegamos a apre- de cuatro aos y medio que fue inolvidaciar ms plenamente el poder protector de ble. La vida en una casa Betel ofrece serlos siervos invisibles, los ngeles, los que vicio del orden ms elevado prescindiendo son "espritus para servicio pblico." (Heb. de la forma que asuma ese servicio. Tuve 1:1, 14) Esto se debi a que nos enfrenta- el privilegio de trabajar en el escritorio mos a oposicin violenta de parte de la de servicio y estar en comunicacin con Accin Catlica. Fuimos maltratados, ape- todas las congregaciones de Inglaterra. dreados,amenazados, perseguidosde aldea Esa fue una experiencia muy feliz y muy en aldea; nos robaron la literatura de esta- preciosa. Esos tambin fueron aos muy peligrociones de ferrocarril y tambin la quemaron en una plaza de mercado en una pobla- sos. Londres fue hecha centro de ataque cin en Tipperary; y hasta se nos hizo de los aviones enemigos. Rabiaba la "Bamirar el can de un revlver. Un pueblo talla de Inglaterra." Bombas incendiarias

DE MARZO 1967 DE

cI2>a ATALAYA

159

y de altos explosivos caan casi todas las noches en Londres. Pero lo asombrosofue que los Testigos de Londres nunca cesaron en su obra de predicacin. En cambio, jla Visitaban a la gente con las "buenas nuevas del reino," trayendo consuelo a muchos. Bajo estas circunstancias difciles estbamosaprendiendo en cuanto a las verdaderas riquezas del cuidado de Jehov para suministrar proteccin a su pueblo.-Mat.24:14. MAS RIQUEZAS En 1946 la Sociedad me invit, con la hermana Guiver, a efectuar el trabajo de siervo de circuito. Despusde vivir con la familia Betel, el trabajo de siervo de circuita fue uno de los privilegios ms preciosos y espiritualmente remuneradores de los que uno puede disfrutar. As es como me pareci. Se requiere gran amor y mucha benignidad para con los jvenes y para con los ancianos.Pero hay un gozo especial al servir a los hermanos y al llevar a los nuevos a la obra de predicar. As pasaron decisisaos,hasta1962.

Entonces mi esposa y yo fuimos agregados a la lista de precursores especiales, para servir en la costa meridional de Inglaterra, donde es ms conveniente paraaumentar nuestra salud. jPero no hay jubilacin! Los das se ocupan sirviendo en la congregacin local y en la obra de predicacin de tiempo cabal. Meditando despusde ms de cincuenta aos de actividad en una variedad de maneras desde que hice mi carrera del servicio de tiempo cabal, recuerdo lo que muchos dijeron cuando decid este modo de vivir: "Qu hars cuando te hagas viejo?" Honradamente puedo decir que jams me ha faltado algo de lo que verdaderamente he necesitado. Las cosas esenciales siempre las he tenido, como prometi Jess cuando dijo: "Sigan, pues, buscandoprimero el reino y Su justicia, y todas estasotras cosasles sern aadidas." (Mat. 6:33) Verdaderamente, lo que hemas obtenido de manera espiritual desde que hicimos nuestra carrera del servicio de tiempo cabal son riquezas durables que jams puedenfallar .-Mat. 6: 20.

.Efesios 5:3 dice: 'Que la fornicacin. ..ni siquiera se mencione entre ustedes.' Por lo tanto, no es pecaminoso el discutir la fornicacin o publicar algo sobre este tema?-M. N., EE.UU. En Efesios 5:1-5, el apstol Pablo dio esta exhortacin inspirada: "Que la fornicacin e inmundicia de todo gnero o avaricia ni siquiera se mencionen entre ustedes, asi como es propio de personas santas; tampoco comportamiento vergonzoso, ni habla necia, ni bromear obsceno, cosas que no son decorosas, sino ms bien el dar gracias. Porque ustedes saben esto, reconocindolo ustedes mismos, que ningn fornicador, ni inmundo, ni avariento -que signifi-

ca ser idlatratiene herencia alguna en el reino del Cristo y de Dios." Por supuesto, aun en este caso el apstol mencion6 la fornicacin, recalcando el punto poderoso de que un forni. cador no tiene "herencia alguna en el reino del Cristo y de Dios." Por eso, hay veces cuando no es pecaminoso en absoluto mencionar o dis. cutir la fornicacin. Pablo estaba instando a los efesios a vigilar su conducta, habla y pensamientos. Habran de llegar a ser imitadores de Dios, que es perfecto, limpio y recto en todo sentido. Cierta. mente, entonces, la fornicacin no habra de ser tema de conversacn regular entre ellos. No deberan describir lascivamente los hechos inmorales ni discutir la fornicacin con el pro. psito de obtener placer sensual de alguna ma. nera de tal conversacin. Sin embargo, si uno asumiera la posicin de que siempre es pecado considerar algo sobre la fornicacin, tendria que suprimir de su material de lectura ciertas porciones de la Biblia. Esto no le agradaria a Dios, porque no debe haber tal correccin personal de las Escrituras.

160

<I?:>a ATP

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

(Deu. 4:2; Pro. 30:5, 6; Rev. 22:18, 19) Si; la Biblia misma discute francamente la fornicacin varias veces y condena a los que la practican. Por ejemplo, las Escrituras dicen: "Huyan de la fornicacin." "Porque esto es voluntad de Dios, la santificacin de ustedes: que se abstengan de la fornicacin." "Pero en cuanto a los. ..fornicadores ...su porcin ser en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda." (1 Coro6:18; 1 Tes. 4:3; Rev. 21:8) Quizs algunos crean que sea indecoroso discutir el punto de vista biblico de la fornicacin. Otros quizs realmente se opongan al adherirse 'al pie de la letra' de porciones de la Biblia, mientras que ellos mismos personalmente violan lo que se dice en Efesios 5:3. Pero los cristianos saben que las advertencias bblicas contra la fornicacin son una salvaguarda para los individuos inclinados hacia la justicia. Por consiguiente, en sus publicaciones la Sociedad Watch Tower a veces publica infor-

macin que se basa en la Biblia concerniente a la fornicacin. Por ejemplo, en Despertad! del 8 de agosto de 1966, se public un articulo intitulado "Aprueba la fornicacin el ministro de usted ?" Aunque revela el hecho asombroso de que muchos clrigos ciertamente aprueban la fornicacin, este articulo prueba de las Santas Escrituras que el Dios Todopoderoso no la aprueba. Es importante comprender que Jehov Dios condena la fornicacin y es imperativo que se evite sta personalmente? De veras que si, porque el apstol Pablo escribi candorosamente bajo inspiracin divina: "jQu! No saben ustedes que los injustos no heredarn el reino de Dios? No se extravien. Ni fornicadores, ni idlatras, ni adltero s, ni hombres que se tienen para propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ni ladrones, ni avarientos, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsin heredarn el reino de Dios,"-l Coro 6:9, 10.

MINISTERIO

DEL CAMPO

Para que las personas tengan fe en Jehov Dios y su provisin de salvacin por medio de Cristo es necesario que oigan el mensaje de la Biblia y tengan la oportunidad de obtener

respuestas a sus preguntas. Durante el mes

de marzo, si uno de los testigos de Jehov visita su hogar, ser con el deseo de ayudarle personalmente a obtener respuestas blblicas satisfactorias a sus preguntas. Con mucho gusto l le mostrar las respuestas en la Biblia que usted tenga. Y, como ayuda adicional, le

animar a suscribirse a esta excelente revista

blblica, La Atalaya, por un aflo, por solo un dlar.
LA CENA DEL SE~OR

los testigos de Jehov debe empezar ahora a hacer los arreglos para que todos los que regularmente se asocian con la congregacin y otras personas interesadas puedan reunirse para esta ocasin. Se debe asignar a un conferenciante capacitado, uno del resto de los seguidores ungidos de Cristo, si disponible y capacitado, para pronunciar el discurso. De acuerdo con las instrucciones de Jess a sus discipulos mientras todavia estaba en la Tierra, instamos a todos los lectores de La Atalaya a que estn presentes para esta reunin.-Luc. 22:19,20.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

26 de marzo: Ninguna curacin hasta que las casas estn sin hombre. Pgina 137. La fecha para observar la cena del Seor Ha dicho usted: "jAqui estoy yo! en 1967 es el sbado, 25 de marzo, despus delas2 de abril: Enviame a mi"? Pgina 144. 6 p.m., hora local. Cada congregacin de