Ser independiente es cosa de una pequea minora, es el privilegio de los fuertes Cafgrama del boletn N 11 12 17 Emilio

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El ser y la nada
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300 Aniversario de J.J. Rousseau

ean Jaques Rousseau era ms bien un filsofo poltico, no un pedagogo; pero, a travs de su novela Emilio, o De la educacin promueve pensamientos filosficos sobre la educacin, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagoga. En este libro, exalta la bondad del hombre y de la naturaleza a la vez que plantea temas que ms a d e l a n t e desarrollar en " Del Contrato Social". Rousseau concibe su paradigma del h o m b r e encadenado en Emilio, o De la educacin. Al igual que en Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres q u i e r e apartar la formacin del hombre en Emilio, o De la educacin d e s u indagacin, los hombres, diseminados entre e l l o s , observan , imitan su industria, y se elevan de esta manera hasta el instinto de las bestias; se alimentan igualmente de la mayora. Rousseau crea un sistema de educacin que deja al hombre, o en este caso al nio, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Como dice el estudio preliminar de Emilio, o De la educacin: asignad a los nios ms libertad y menos imperio, dejadles hacer ms por s mismos y exigir menos de los dems.

El sndrome del temor

I desgraciadamente hombres humanos El existencialismo ateo Jos Saramago es Platnico? Los ovnis y el Vaticano El pasado presente Formacin ideo-poltica

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La Repblica

Julio 2012

Resolucin de Consejo de Facultad N 1392006-FCE-CF Edicin N 12 Ao: 04 1000 Ejemplares Colaboracin S/. 0.50 Agrupacin Cultural Caf Filosfico. Facultad de Ciencias de la Educacin - UNSCH

1. Leopoldo Zea abraz una de las corrientes de la filosofa en el mundo contemporneo, donde la libertad prima sobre todo. 2. Fue colega rival de Jess, filsofo y mstico, finalmente se hizo pitagrico. 3. Es autor de la obra La cuarta espada. 4. Telogo alemn alumno de Hegel, autor de la obra de Una vida de Jess. 5. Filsofo mexicano de quien se celebra su cien aos de nacimiento y es un homenaje justo en Latinoamrica. 6. Vladimiro Montesinos, escribe un trabajo sobre la izquierda peruana. 7. Antiguo filsofo presocrtico, autor de la idea del Ser y no ser. 8. Ser independiente es cosa de una pequea minora, es el privilegio de los fuertes. 9. Filsofo antiguo se lanz al volcn Etna, creyndose inmortal. 10. Filsofo ateo existencialista que termin

siendo un loco. 11. Profeta Persa fundador del mazdesmo, predic una nueva religin. 12. Solo s, que nada s. 13. Thomas Hobbes escribi su obra inspirado en el libro de Job. 14. El pez fuera del agua, cuestiona la mitomana izquierdista. 15. Filsofo francs mximo representante del existencialismo francs, luch por la libertad absoluta. 16. Discpulo de Scrates que quiso ayudarlo a fugarse de la crcel antes de su muerte. 17. Aquel personaje de la Odisea, frente a Polifemo se hace llamar Nadie. 18. Filsofo al que no le entendieron; adems ni l mismo se entendi. 19. Consideraba que Jess Cristo era un mago. 20. Filsofo griego, cuestion que los cristianos dan ms importancia a la fe que a la razn. 21. Filsofo presocrtico que afirm que no hay diferencia entre la vida y la muerte.

HECHO EL DEPSITO LEGAL N 200915154

www://cafedialectico.blogspot.com cafeconsofia@hotmail.com

Nacido en Ginebra, Suiza, el 28 de junio de 1712. Jean-Jacques Rousseau muri vctima de la apopleja, el 2 de julio de 1778.

02 Ser independiente es cosa de una pequea minora, es el privilegio de los fuertes

Ser independiente es cosa de una pequea minora, es el privilegio de los fuertes 07

El sndrome del temor

os hombres del siglo XXI padecen una terrible enfermedad denominada sndrome de la cultura del temor, aunque parece ilusoria es real y est dentro de cada una de las clases sociales que existen en los pases del primer, segundo y tercer mundo; en ste ltimo con mayor frecuencia porque son muy dependientes de los dos primeros, un ejemplo claro es nuestro Per, Mendigo heredero de dos grandes imperios en Sudamrica: Wari Inca, y a pesar de ello sus habitantes aun padecen otra enfermedad social El complejo de Qechor. En el caso peruano la cultura del temor se inici hace ms de cuatro siglos atrs (1532) y sigue vigente hasta la actualidad la cual es muy notoria en reuniones sociales y culturales, en las instituciones educativas, financieras, jurdicas, polticas, eclesisticas, etc.; con esto quiero decir que Ud., amigo trabajador fsico o intelectual alguna vez se ha sentado al fondo del saln de clases, trat de levantar la mano no lo hizo, estoy seguro, la culpa no la tenas t sino padecas o padeces la enfermedad del temor; hasta cundo! Mi patria el Per tiene un nombre que significa abundancia su riqueza se basa en la diversidad, vegetal, animal y humana. (Javier Pulgar Vidal)

El existencialismo ateo
as races existencialistas abarcan a una historia de la filosofa antigua, desde la evolucin del hombre como homo sapiens; puesto que la preocupacin constante que arrastra al hombre hasta la actualidad es sobre su existencia, diferencindose de los dems seres vivos, a la cual l mismo la domestica y sacrifica en nombre de la buena alimentacin recomendada por los nutricionistas y especialmente por los bilogos, que deberan preservar la vida de todo ser vivo con las cules convivimos. Se condena la cacera furtiva de animales silvestres con la justificacin de las leyes que penalizan tal hecho; sin embargo, no existen leyes que penalicen el asesinato de animales domesticados que estn ms cerca al hombre y con ellos convive. Al margen de las concepciones asumidas ante el mundo, la vida misma es una existencia en relacin con otros seres vivos con quines lidiamos a diario, cumpliendo las leyes darwinianas de la supervivencia del ms fuerte. El cartel de existencialistas trazadas por Sartre en su discurso que: El existencialismo es un humanismo clasifica a varias personalidades de talla internacional para rotular o ubicar dentro de su corriente existencial, especficamente en relacin al existencialismo atesta que es Heidegger y l mismo como la quimera en Francia. Finalmente resumir que la nica filosofa viva de los tiempos actuales es el marxismo en la cual Sartre intenta la fusin de los dos, sta sera la mejor forma de rejuvenecer al marxismo con cierta dosis de existencialismo. Los cafs parisinos fueron refugios de los grandes debates existencialistas en el tiempo de Sartre, muchos cuestionan que en la actualidad dej de ser parte de la moda del paradigma filosfico existencial. Sin embargo, los cafs del mundo incluyendo la nuestra sigue siendo la escena del mejor romntico existencial, tal vez, para culminar en un fatalismo imaginario de muchas cosas que se quedaron pendientes en la mejor poca del hombre por las cules vive aorando en las parlas del caf actual, combinando con otros cocteles que saborea la existencia del hombre. Siempre termina el da o la noche que maana ser otra forma de vida, idea, realidad, cambio; consiguientemente sigue igual, como el eterno retorno de Nietzsche. El hombre moderno, postmoderno, actual como se le denomine, sigue siendo parte del sentido comn de los dems que ya existieron; pues dedican la vida a una novela realista, ejemplo de unos cuantos individuos que estn de prototipo social para los dems, millones que imaginan un mundo fantstico fuera de s. As como lo afirmara el autor de La nusea, Las moscas (Sartre); nos hemos sumido en la fijacin de la libertad ante un pensador actual como gua que ilumina el camino que sta teora es la mejor que esquematiza a la En la vida pblica de Francia, Sartre poltica actual en el mundo, de ser ocupaba una posicin an ms destacada, los mejores modelos de sociedad; llegando a encarnar en mayor medida que finalmente nunca termina el modelo cualquier otro pensador el tipo del intelectual basado en ideales, porque para tal, comprometido. En el ao 1964,Ie fue esa teora ya est desfasada. Desde concedido el premio Nobel, distincin que los albores de la humanidad siempre rechaz. se ha buscado la libertad que hasta ahora ni se asoma; muchos polticos e intelectuales parodian que en una sociedad democrtica existe la plena libertad, esto se remite a algunas sociedades donde se vislumbra atisbos de la dictadura de un pequeo sector de la sociedad que tiene el poder sobre la gran mayora.

Dr. Edgar Gutirrez Gmez Docente de Filosofa UNSCH

Carlos F. Amiquero . Lic. en Educacin Secundaria Esp. CC. SS. y Filosofa

I desgraciadamente hombres humanos

n la actualidad vivimos en la poca de la deshumanizacin del hombre; la realidad social divaga en este mudo ancho y ajeno a causa de la falta de compresin de su entorno. No podemos entenderlo y mucho menos transformarlo. Necesitamos despertar frente al aletargamiento en la que vivimos. La esencia del ser humano radica en la necesidad Rudy A. Pillpe Yaranga espiritual y material; y hoy los hombres desconocen Est. Facultad de Derecho en que nuestra esencia es la necesidad; el fin de la UNSCH vida consiste en ser felices aunque hay muchas maneras de serlo sin ser hedonistas y tampoco dogmticos. Encontrar la felicidad en un mundo supra terrenal es imposible porque este no existe; estoy convencido de la no existencia de Dios al igual que el cientfico Steven Hawking. Y s que de nosotros depende el construir nuestro destino. El pas en donde vivo tiene muchas contradicciones antagnicas que a su vez; genera un dficit en la calidad de vida de la gran mayora. El Per no est acabado como ni estado, ni como nacin menciona el jurista Marcial Rubio Correa; pero el panorama actual es lamentable, recuerdo lo que deca Csar Vallejo Por eso hombres humanos hay hermanos muchsimo que hacer Pero Qu hacer? Es la gran pregunta; tenemos que formar una conciencia social; ser crticos frente a la realidad, entender las leyes dialcticas y ponerlas en prctica; estudiar con ahnco teniendo una concepcin del mundo definida; tomando parte de la vida poltica en nuestro contexto. Cambiemos el pas con la aplicacin de tecnologas y la difusin de la educacin cientfica (aunque actualmente no la tengamos, busqumosla); en la medida que apliquemos la ciencia y la filosofa a nuestras vidas seremos hombres ntegros como mencionaba Mario Bunge - Filosofar cientficamente y encarar la ciencia filosficamente. Luchemos contra esos dogmas que suprimen el pensamiento racional; y manipulan al pueblo porque hay intereses de clase. Once aos de educacin

Muchos grandes hombres fueron autodidactas, como Jos Carlos Maritegui, Jos Saramago, Thomas Alva Edison. Es por ello que tenemos que prepararnos y no esperar al Estado para poder educarnos cientficamente.

Su relacin con Simone de Beauvoir, la fundadora del feminismo filosfico, ha servido de modelo con frecuencia de la relacion abierta de pareja, Sartre es ms que un filsofo, es el descubridor del existencialismo como visin del mundo, Aunque admiraba a Heidegger y vea en su propia obra una continuacin de la de ste, el filsofo germano nunca lo comprendi, puesto que Sartre no estaba interesado preeminentemente en una ontologa, sino que quera crear una filosofa del sujeto adecuada al tiempo

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Jos Saramago es Platnico?

Ser independiente es cosa de una pequea minora, es el privilegio de los fuertes 03

religiosa en la formacin bsica regular; y no me sirvi para ser de mi pas una repblica con libertad y una nacin con democracia. Muchos grandes hombres fueron autodidactas, como Jos Carlos Maritegui, Jos Saramago, Thomas Alva Edison. Es por ello que tenemos que prepararnos y no esperar al Estado para poder educarnos cientficamente. Las condiciones particulares son lo determinante en la transformacin, entonces depende enteramente de ti el modo en la que vives, de ti depende conseguir un mundo mejor, y en tus manos est la humanizacin del hombre.

El mito de la caverna platnica y su influencia en las obras de Saramago

s de dos mil doscientos aos separan al premio nobel de literatura (1998) del viejo acadmico Platn, as que cronolgicamente la distancia es abismal, pero no las intenciones de los anlisis de la naturaleza humana, puesto que el acadmico en el Sptimo Libro de su Repblica, nos muestra a dos mundos totalmente distintos: el de la caverna oscura o del mundo sensible (ignorancia) y de la luz o del mundo inteligible (conocimiento). Los hombres de la caverna consideran que la oscuridad es natural y creen que es el mundo verdadero, prisioneros de sus pasiones y prejuicios, sin embargo alguien que sale a la luz (el filsofo) que inicialmente casi se queda ciego, se encarga de demostrar que se no es el verdadero mundo, pues viven engaados bajo sombras deformes, por lo que intentar guiar a los habitantes de la caverna hacia la luz, an a riesgo de su propia vida. Jos Saramago no escondi su admiracin y la vuelta hacia la filosofa. Como un hombre lcido en estos tiempos postmodernos denunci la miseria humana, principalmente en el sistema capitalista. Saramago en su obra: La caverna denuncia la prdida del empleo de un alfafarero frente a un colosal centro comercial, sin embargo el alfafarero es consciente de esa realidad por no decir de ese mundo o de esos mundos, sin embargo el colosal centro comercial es la caverna, pues creen que se es la realidad y no tienen idea de otros mundos. El alfarero en la novela sufre de la vista parecido al personaje de Platn. Evidentemente Saramago reinterpreta el VII libro de Platn. En Todos los nombres nos narra la historia de Jos sin nombre, aunque figure el suyo solamente en la historia, quien despus de ver pasar su vida en forma montona y aburrida decide salir a explorar otra realidad. En El ensayo sobre la ceguera nos narra la miseria humana de ciegos aislados que ven todo solamente de blanco, sin embargo una que finge estar ciega tendr la responsabilidad de guiar a los ciegos hacia su liberacin. En El ensayo sobre la lucidez nos narra la obra de hombres conscientes y libres que democrticamente atentan contra la democracia, blanqueando votos masivamente, convirtiendo este acto en subversivo y casi revolucionario que generan reacciones tontas e invenciones de culpables de parte de los hombres que no entienden este proceso. Acaso no percibe la afinidad analtica de la naturaleza humana de Platn y Saramago, son distantes desde luego, el acadmico es idealista objetivo en su concepcin, mientras el ganador del premio nobel fue miembro del Partido Comunista Portugus; el primero vivi en el sistema esclavista y el segundo en el capitalista; el ateniense es marcadamente filsofo con gustos literarios en dilogos, el portugus es sobresaliente en literatura con marcado respeto y bsqueda (Jos Saramago 1922-2010; de retorno a la filosofa. Platn y Saramago un maldito al cual solo el amor salv) analizaron la naturaleza humana en toda su miseria e ignorancia, fueron crticos del sistema que ata el libre pensar y plantearon sociedades ideales por la lucidez y el adelanto a su tiempo en sus anlisis. An as algunos ingenuos academicistas se apasionan por separar la filosofa de la literatura. Es un escueto esbozo de dos grandes pensadores de filosofa y literatura antigua y contempornea respectivamente con el permiso anticipado de los entendidos en la literatura.

Los ovnis y el Vaticano

Dr. Adolfo Quispe Arroyo Docente de Filosofa UNSCH
Pero como alrededor de Cuba se ha inventado todo ese aparato de calumnias, a m no me sorprende nada que muchas personas lo ignoren. Hay una accin diabolizante, sistemtica, que se reproduce por todos los medios posibles de la estructura de poder en el mundo, que intenta ocultar esa verdad obvia que ha rescatado Chomsky. Por lo que se dice continuamente pareciera que no tiene el mundo otro problema que Cuba, cuando esta isla no es uno de los pases que ms preocupaciones da a los habitantes del planeta. Ms bien lo contrario. Cuba no es, y no ha sido nunca, un pas de donde haya salido una accin terrorista. Cosa que no puede decir Estados Unidos. El Padre Jos Gabriel Funes responsable del Observatorio Romano en el Vaticano afirm la posibilidad de vida inteligente en el Coloquio sobre Astrobiologa realizado en el ao 2009. Y declar que si se llegase a confirmar dicha posibilidad la Iglesia no tendra inconveniente en reconocer que todos somos criaturas de Dios. Aparentemente la Iglesia est escamada ante sus intransigencias de ayer y antes de seguir pidiendo disculpas, como sucedi con el caso Galileo, ahora se pone a la vanguardia en el tema de los ovnis.
sta noticia desat un verdadero revuelo periodstico, un entusiasmo entre los cultores de la ufologa y una serie de hiptesis entre los seguidores de las hiptesis conspirativas. Entre las versiones ms interesantes cuentan la que el Presidente norteamericano Barack Obama revel al Papa Benedicto XVI una serie de documentos secretos que advertiran sobre un posible encuentro inminente con extraterrestres. Esto se vincula tambin con el persistente y multimillonario programa de desarrollo de armas ultra secretas que el gobierno norteamericano estara desarrollando, aparentemente con ingeniera inversa copiada de ovnis capturados, no para combatir contra un posible enemigo terrcola sino extra terrcola. Por su parte, la ciencia tampoco se ha quedado callada y as el eminente cientfico norteamericano Stephen Hawking y afirm que es deseable evitar el contacto con una civilizacin superavanzada, porque la experiencia histrica ha demostrado que cuando sta ha ocurrido siempre la civilizacin inferior fue exterminada o sometida. A estas voces se han sumado las interpretaciones catastrofistas del calendario maya por parte de ocultistas, paleo-arquelogos y gnsticos modernos, segn los cuales el 21 de diciembre del 2012 acontecer un gran cambio csmico que abrir las puertas a seres infernales que llegarn a la tierra ocasionando un gran dao. Hollywood por su parte nunca ha estado inactivo y quiz la ms famosa pelcula sobre el tema sea Independence Day (1994), aunque ahora sean los filmes climatolgicos los que ms llaman la atencin (El da despus de maana, Seales del futuro). Ya nos estamos acostumbrando a la domesticacin del horror apocalptico y tremendista. Si a todo esto se suman los numerosos testimonios flmicos recientes sobre avistamientos de ovnis en los cielos de Mosc, Estocolmo, Pars, Jerusaln, Mxico, y otras ciudades del mundo, entonces tenemos un verdadero cuadro de expectacin colectiva, por decir lo menos. En nuestro pas ha concitado la atencin la aparicin y filmacin de un ovni el 6 de enero por la noche del presente ao sobre Barrios Altos, en Lima, y el 19 de marzo sobre la ciudad del Cuzco, ambos casos fueron retransmitidos por el canal 9 y el canal 2 respectivamente. Avistamientos que, por lo dems, cuentan con testimonios muy antiguos en la historia de la humanidad. En esta ocasin no voy a tratar si el fenmeno ovni es mito o realidad, lo cual est implcita en la discusin, lo que me interesa aqu es ventilar la postura de

Gustavo Flores Quelopana Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofa

Funes precis que el Universo no es infinito, que tiene 14.000 millones de aos y que la teora del big bang es la que mejor explica, hasta el momento, el origen del mundo.

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la iglesia sobre las implicancias teolgicas de la existencia de vida inteligente no humana en el Universo. Por lo dems, las investigaciones cientficas ms equilibradas llegan siempre a la misma conclusin, a saber, se tratara de un ncleo reducido pero duro de evidencias que demuestran que existe algo inexplicable en trminos cientficos, pero que es real. La filosofa oriental y occidental generalmente ha admitido que la estructura ontolgica de la realidad se compone del Ser Increado que es Dios, el cual es existir puro o acto puro, y la Creacin o Emanacin, integrada por substancias simples (ngeles o inteligencias) y substancias compuestas (hombres, animales, vegetales, seres no vivientes, primeros elementos y accidentes). La cosmologa actual ha comprobado que el Universo por s solo se dirige al caos de la entropa, a la muerte trmica, por efecto de la energa oscura que la dilata aceleradamente, pero por la teologa cristiana se sabe que por la Providencia el Universo se dirige no a un caos sino hacia una armona redimida. Pues bien, si se admite la existencia de seres inteligentes superiores en civilizacin y tecnologa que los humanos, entonces se tendra que aadir una substancia compuesta ms en el cuadro descrito. Es decir, los extraterrestres seran substancias compuestas de alma y cuerpo, inteligentes como el hombre, pero de una especie distinta al hombre, no son humanos, por lo menos en su origen, dado que hay quienes piensan que buscan una hibridacin gentica con nosotros. Pero si enfrentaron el dilema moral del bien y el mal, Sufrieron la tentacin de la serpiente? Fueron rescatados por un Salvador?, Cristo se manifest entre ellos?, tendrn que enfrentar el Juicio Final o acaso ya lo tuvieron? Es posible que exista una criatura inteligente que haya escapado al pecado original y se mantenga en estado de gracia? Segn el Evangelio muchas son las moradas de Dios y que las fuerzas de Satans cuando fueron derrotadas se las arroj a la Tierra. Si por Tierra entendemos el Universo creado es posible pensar que la segunda venida de Cristo ya haya acontecido en otros confines del cosmos, redimiendo del pecado a otras criaturas inteligentes no-humanas? Si esto es as, entonces se tratara de una misin escatolgica para ayudar a la especie humana a enfrentar el Armagedn final.

Ser independiente es cosa de una pequea minora, es el privilegio de los fuertes

Mircoles, 14 de mayo de 2008. El peridico oficial del Vaticano, LOsservatore Romano, publica en primera pgina una noticia que puede cambiar el rumbo de la investigacin OVNI en todo el mundo. La vida extraterrestre es posible,subraya el diario catlico. Y aade: Los extraterrestres son nuestros hermanos. Estas declaraciones, realizadas por monseor Jos Gabriel Funes, director del Observatorio Astronmico Vaticano, fueron parte de una conversacin sostenida por el periodista del rotativo catlico y el clrigo en la que las investigaciones sobre la posible existencia de vida en Marte y las sondas enviadas al Planeta Rojo por la NASA fueron los temas centrales.

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Formacin ideo-poltico
a raza humana se desenvuelve hoy, en una aguda profundizacin y desarrollo de las contradicciones fundamentales entre opresores y oprimidos. En este proceso se ha evidenciado en los ltimos aos, un despertar de las conciencias de los pueblos ms oprimidos, por las polticas avasalladoras y fascistas de los pases llamados del primer mundo. En cualquier sociedad el Estado defiende la ideologa de la clase en el poder, para lo cual concibe y organiza una poltica desarrollada en el trabajo poltico que la sustenta. La Historia es testigo que en ninguna sociedad los educadores han estado al margen de la labor poltica e ideolgica, que engendra esta realidad impuesta por la clase dominante. La educacin, por tanto, es sostn para materializar la formacin ideologa poltica de los continuadores de la sociedad. Fidel Castro, sintetiza algunas de las principales ideas del papel que le corresponde al maestro y a la escuela en la preparacin poltica e ideolgica, al expresar: (Castro, 1981:4) La escuela ocupa el papel principal dentro del conjunto de influencias que acta en la formacin de los nios y jvenes. En el seno de cada centro de estudio, el trabajo educativo se desarrolla en el aula, en el laboratorio, en los talleres, en el comedor, en los salones de estar, en los albergues y en las actividades polticas e ideolgicas, productivas, deportivas, recreativas y culturales; es decir la labor educativa dirige toda la vida del escolar. El maestro est obligado, ante todo, a plantearse ante s altos requerimientos morales, ya que no se puede exigir a los dems lo que el mismo no prctica. Solo puede educar el que es ejemplo. La ideologa debe ser vista como un proceso social de las masas y no de determinados individuos que la estudian. Con razn la labor ideo-poltica no puede ser abstracta sino debe estar ligada a los problemas objetivos, econmicos, sociales e internacionales planteados a diario. Desde la institucin educacional el maestro debe ser capaz que el estudiante interiorice como el primer deber a cumplir por el momento sea estudiar. Pues ellos debern estar preparados para participar de forma activa y consciente de los adelantos cientficos, tcnicos y sociales siendo dignos seguidores de los hombres que ya realizaron su aporte a la sociedad. Debe lograr convertir al estudiante en un activo participante de la lucha ideolgica en los momentos actuales en que el opresor trata por todos los medios de desvirtuar a los jvenes, desarrollar la autoconciencia ciudadana; estar conscientes con el momento histrico que les toc vivir y resolver las constantes necesidades materiales y espirituales que el momento histrico le impuso. La preparacin poltica e ideolgica por la importancia que Los servicios de inteligencia cubanos han tiene en la formacin de las nuevas contabilizado hasta el ao 2007 un total de 638 generaciones desde la escuela, es intentos de asesinato contra Fidel Castro en un elemento primordial a tener distintas fases de desarrollo, llegando a ejecutarse presente en el sistema educacional. ms de un centenar.

Roly Auccatoma Tinco Lic. en Educ. Secundaria Esp. CC. SS. y Filosofa

El pasado presente
l despertar llega a la mente una pregunta curiosa y a las ves aterradoras, el haber vivido un da pasado, anterior, oculto, oscuro y misterioso. Como cualquier da te levantas, desayunas, vas a clases, trabajas, te cansas y un sinfn de quehaceres posibles, pero la interrogante sigue latente en el ser y por qu no decir, hasta vivo, es una de aqullas que cuestiona todos tus modos, costumbres, creencias e ideologas como es el caso del historiador que recopila incesante y aferradamente la vida de un hombre ilustre que ya vivi, es su trabajo, su responsabilidad, parecidos a los nuestros, pero hay un detalle casi imperceptible, este hombre vive reproduciendo la vida de otro con sus Emerson Quispe Dpaz modos de pensar, sus pasos, hechos, alegras y angustias. La vida del que muri est Est. Facultad de Educacin presente ms que del que est vivo; estos detalles, esta vida una vez fueron y hoy Esp. CC. SS. y Filosofa UNSCH vuelven a ser, son reminiscencias, nos aferramos a darles matices diferentes porque nos angustia estar pensando haber repetido un da ms y sentirla como vaco, vano y engaoso. Nada novedoso tenemos en nuestro ser, tal vez desconocido. Cuando llega la moda el hombre se avienta creyendo en una esperanza, el tratar de ver esta vida diferente. Adis ilusin porque la moda pasa. El hombre se coloca el hbito de todo es natural y normal como especie de defensa contra todo y lo peor es que no es defensa, es ataque y contra s mismo. En resumen la vida es una constante ida y vuelta, acabas y comienzas, vas y vienes; la paradoja es que el da y la noche refleja casi con irona contemplativa lo que podra ser una vida absurda y lo fcil sera ignorarla, pero si ya conoces la pregunta Cmo te enfrentas a ella?

La preparacin poltica e ideolgica por la importancia que tiene en la formacin de las nuevas generaciones desde la escuela, es un elemento primordial a tener presente en el sistema educacional.