TICA Y MORAL 1.1. Qu es la tica? Definicin etimolgica y nominal de tica.

Etimologa tica del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre. Nominal tica ciencia de las leyes ms generales del desarrollo del comportamiento social. Como todo conocimiento terico surge de la prctica, luego se convierte en teora y finalmente se aplica a esta nueva realidad en un plano superior y distinto, se puede distinguir una prctica moral, una teora moral, una reflexin epistemolgica de la tica realizada por la metatica y una reflexin dialctica de la moral, es decir la tica cientfica propiamente dicha. 1.2. Qu es Moral? Definicin etimolgica y nominal de moral. Etimologa Moral del latn mores, costumbre. Nominal Moral son las normas que regulan las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la bondad o la maldad. 1.3. Caractersticas formales de la Moral. En general las caractersticas de la moral son: La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad. Se refiere a la realizacin de la misma humanidad. Es bueno el comportamiento que lleve al hombre a ser verdaderamente hombre, con independencia de lo que eventualmente determinen las leyes o las religiones, los pactos consensuados o las intuiciones del sentimiento. No se identifica con el comportamiento asumido sobre el fundamento de un sentimiento o de una institucin. La pedagoga de la moralidad tiene en cuenta la resonancia subjetiva de los valores morales.

Se utiliza para la consideracin religiosa del comportamiento humano.

1.4. Elementos esenciales de la moral En la moral son perfectamente delimitables dos aspectos o planos: lo fctico y lo normativo. En el primer aspecto, se tiene al individuo que acta en sociedad y su comportamiento se ajusta de modo ms o menos aproximado a lo ordenado por la norma. Es el nivel fctico o de los hechos morales. En el segundo aspecto se tiene el conjunto de normas y comportamientos ideales y perfectos, a los cuales se espera que el individuo se ajuste. Es el nivel normativo o de las normas de comportamiento. 1.5. Tipos de normas Todas las normas regulan conductas. Nos dicen lo que es posible o necesario hacer, o no hacer, en determinadas circunstancias. Estas reglas son necesarias para lograr una convivencia social armnica. Hay distintos tipos de normas segn la fuente de donde surjan (quien las cre) y las consecuencias que acarrean. Los usos o costumbres, tambin llamadas normas sociales, han surgido espontneamente de la prctica repetida en el tiempo de ciertas conductas, basadas en el respeto mutuo, que han creado conciencia de obligatoriedad. Por ejemplo: saludar, comer con cubiertos, asearse, no interrumpir conversaciones, etc. Varan a travs del tiempo y en culturas diferentes. Son heternomas, o sea establecidas desde fuera del individuo que debe cumplirlas (por la sociedad a la que pertenece). En caso de incumplimiento recibir como consecuencia, el repudio o la burla social. Es probable que si no saludan nunca a tus vecinos, ellos no hablarn bien de ti. Las normas morales, son impuestas por la conciencia de cada uno, basadas seguramente en la moral colectiva, que coincide en una serie de valores ticos, considerados como positivos para la convivencia y respeto de la dignidad humana. Para ser respetadas deben estar de acuerdo con la conciencia individual de quien debe cumplirlas, que recibe esta imposicin desde su propia conciencia. En caso de no cumplirlas la sancin es el remordimiento. Por ejemplo, ayudar a un ciego a cruzar la calle, dar alimento a un necesitado, decir la verdad, etctera. Las normas religiosas, son prescriptas por la comunidad religiosa a la que cada persona pertenece, y la sancin en caso de incumplimiento, es divina. Por ejemplo, si no rezas irs al infierno. Las normas jurdicas son aquellas que conforman el ordenamiento legal de un estado, dictadas por rganos especficos del mismo, y aplicadas tambin por

instituciones, integradas generalmente por jueces. En el caso de estas normas, que deben necesariamente estar escritas, si el individuo no las cumple, tienen prevista una sancin o castigo. El conjunto de estas normas conforman el Derecho. Por ejemplo, si robas te corresponden determinados aos de prisin, o si no respetas las normas de trnsito, sers castigado con una multa. La ms importante de las normas jurdicas de un estado democrtico es la Constitucin. Si el resto de las leyes no la respetan, pueden ser declaradas inconstitucionales. Las normas mencionadas no se excluyen, sino ms bien en muchos casos, coinciden. Las normas morales dicen que matar o robar es incorrecto, las religiosas, por ejemplo, los diez mandamientos, sancionan religiosamente esas conductas, y el Derecho les impone una sancin de cumplimiento efectivo. La base del Derecho segn los iusnaturalistas, son las normas morales. Una norma jurdica inmoral, debera ser rechazada. Tal como dijo el filsofo griego Aristteles El hombre podr superar las leyes escritas pero no las morales. Coincidentemente opin San Agustn: La ley injusta debe ser nula y el romano Cicern afirm que el voto del Senado no puede eliminar las normas ticas. En torno a la vinculacin de las normas jurdicas con las morales, surge la distincin entre Derecho Natural y Derecho Positivo. 1.5. Diferencia entre tica y moral La tica es la teora y la moral es la prctica. La tica es una actividad reflexiva, la moral es un acto pensado libremente. La tica problematiza radicalmente sobre las normas morales, la moral cumple con las normas morales aceptadas socialmente. Podemos decir que la tica ser una teora objetiva de la moral, mientras que sta ser un sistema subjetivo de normas. Se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende de la aceptacin que un sujeto haga de ella. Su validez ser un problema de creencia.

Actos Morales 2.1. Qu son actos humanos y actos del hombre? Actos humanos son aquellos cuanto ejecutados por el hombre y regulados u ordenados por l. O, dicho de otro modo, los actos humanos considerados desde el punto de vista del fin o bien, pero tomando estas palabras en toda su indeterminacin, porque vamos a considerar la moral como estructura antes de entrar en su contenido. Son actos libres y deliberados. Actos del hombre, son aquellos ut est natura quaedam, es decir son aquellos que no tienen significado moral, los que no podemos elegir -respirar, hacer la digestin y cosas por el estilo-. 2.2. Qu es un acto moral? Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar segn las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente y segn las condiciones sociohistricas en las que nos toca vivir. En el acto humano se distinguen tres elementos: objeto, fin y circunstancias. El objeto es la conducta concreta elegida por el agente: tal accin u omisin: esta llamada, aquel servicio, aquella agresin. El fin o intencin es el propsito perseguido con dicha conducta: resolver tal problema, prestar tal servicio, ejecutar tal venganza y las circunstancias son aquellas condiciones accidentales que modifican la moralidad substancial que sin ellas tena ya el acto humano; se trata de elementos a los que tiende la accin por s pero no en primer lugar. Las circunstancias tradicionalmente se enumeran como 7: quin, qu, dnde, con qu medios, por qu (es el fin), cmo, cundo; pero dado como las hemos definido no se debe incluir en ellas el fin. 2.3. Elementos del acto moral Pueden distinguirse los siguientes elementos que integran el acto moral: a) Sujeto moral. Es un individuo dotado de conciencia moral. b) Motivos e intensiones: se puede decir que un mismo acto se puede realizar por diferentes motivos: buenos o malos, concientes e inconscientes. c) Conciencia del fin que se persigue: Se entiende por ello la anticipacin ideal del resultado que se pretenda alcanzar. d) Decisin: Esta es la capacidad que tiene el sujeto para actuar por si mismo, en concordancia con lo que cree que es la mejor eleccin o alternativa.

e) Eleccin: Esta implica una eleccin entre varios fines posibles. f) Medios: Se necesita, adems, la conciencia de los medios para realizar el fin escogido, los medios deben ser tan morales como los fines. g) Resultado: El empleo de los medios permite alcanzar, al fin, el resultado deseado. 2.4. Conciencia moral "Conscientia" significa literalmente "con conocimiento" (del Latn: cum scienti).La conciencia moral se refiere al conocimiento que un ser tiene de s mismo, de su entorno y del comportamiento moral social, ya sea desde dimensiones normativas, tericas, metacognitivas y dialcticas. Las personas educadas actan de acuerdo al nivel de interiorizacin de la misma. Los impulsos son pautas de comportamiento adquiridas en la sociedad, a travs del tiempo. Algunos de ellos emergen consciente o inconscientemente en una persona, por cuestiones sociohistricas, stress y presiones sociales. An cuando algunas veces es necesario, no es correcto vivir siempre a base de gritos, amenazas, golpes, injurias; circunstancialmente, hay que practicar la comunicacin, la tolerancia y la aceptacin de nuestros errores. Todo ello es con el fin de entender y practicar las reglas, hbitos y con actitudes sanas, moderadas, flexibles y reflexivas. 2.4 Tipos de conciencia moral a. por razn del momento en que se emite el juicio: antecedente, concomitante, consecuente; b. en relacin a la norma o ley: verdadera, errnea (con ignorancia vencible o invencible); c. por razn del asentimiento del juicio: cierta, dudosa (duda positiva o negativa); d. por el modo habitual de emitir el juicio: delicada, escrupulosa, laxa; e. en razn de la responsabilidad con que se emite el juicio: recta (se ajusta al dictamen de la razn), torcida (no se somete a la propia razn: hombre imprudente y temerario).