Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
961
SUMARIO
lvaro Colomer
Babelia
EN PORTADA
961
El boom del cmic periodstico El empuje del periodismo grfico en los ltimos aos viene de la mano
de un grupo de reporteros-dibujantes que narran desde su experiencia personal los conflictos que asuelan el mundo y tambin los dramas y las alegras de la vida cotidiana. Notas al pie de Gaza, la obra de Joe Sacco sobre la tragedia de la franja, y Blast, el nuevo libro del francs Manu Larcenet, son ejemplos del auge de lo que algunos han calificado ya como un nuevo gnero. Estos y otros libros se podrn ver en el Saln del Cmic de Barcelona entre el 6 y el 9 de mayo (www.ficomic.com). Portada: ilustracin realizada para Babelia por Joe Sacco (Malta, 1960)
IDA Y VUELTA Hilos cortados Antonio Muoz Molina EL LIBRO DE LA SEMANA Entrevista con Colum McCann Andrea Aguilar Las flores del maldito Vicente Molina Foix / Llus Satorras Luis Rosales. 100 aos del serio alegre Elisa Sili La constitucin de 1931, de Santos Juli Andrs de Blas Guerrero PENSAMIENTO La ciencia y los polticos Jos Manuel Snchez Ron SILLN DE OREJAS El mono artstico Manuel Rodrguez Rivero / Max
Eugnesis sin fronteras, imagen del libro La cmara de Pandora, de Joan Fontcuberta.
10 11 12 13 14 16 17
ARTE La fotografa ya no refleja la realidad Alberto Martn EXTRAVOS Miniatura Francisco Calvo Serraller PURO TEATRO Historias de anteayer Marcos Ordez MITOLOGAS Seis balas para Andy Warhol Manuel Vicent
20 21 22 23
.com
Lectura exclusiva Babelia adelanta este lunes el prlogo de Claudio Magris sobre Necrpolis (Anagrama), del autor esloveno Boris Pahor, considerada como una gran novela del Holocausto. Encuentro digital Francisco Ferrer Lern, reciente ganador del Premio de la Crtica en Poesa por su poemario Fmulo (Tusquets), charlar con los lectores el mircoles a las seis de la tarde.
+
El blog de Babelia en ELPAS.com incluye noticias, comentarios, anlisis, recomendaciones, imgenes y voces del mundo de la literatura, las artes plsticas, el cine, el teatro y la msica.
CADA VEZ QUE muere un soldado en Afganistn, corro a una librera para ver si, entre las novedades, hay alguna novela que aborde, de una maldita vez, el tema de la implicacin espaola en ese conflicto. Y siempre me llevo una decepcin. Me ocurre lo mismo cuando busco obras de ficcin que, habiendo pasado el suficiente tiempo como para hacerlo con la perspectiva necesaria, traten sobre la presencia de nuestras tropas en Irak, aunque en estos casos encuentro algunas honrosas excepciones, como Invasor de Fernando Maras, Las cenizas de Bagdad de Antonio Lozano y Sin cobertura de Eduardo Martn de Pozuelo y Jordi Bordas. Han pasado seis aos desde el repliegue de nuestras tropas en aquel pas y, que yo sepa, slo existen esas tres novelas sobre un tema que llev a todos los espaoles a la calle, que motiv el mayor atentado de nuestra historia, que derroc todo un gobierno Slo tres novelas! Y, claro, ya en la tienda, acabo comprando alguno de los libros escritos por corresponsales de guerra, como El hombre mojado no teme la lluvia, de Olga Rodrguez, o Ninguna guerra se parece a otra, de Jon Sistiaga, y agradeciendo al periodismo lo que la literatura me niega. A raz de la muerte del soldado John Felipe Romero, vctima noventa y uno de las tropas espaolas en la guerra de Afganistn (s, he dicho guerra), he tratado de descubrir por qu los novelistas se despreocupan de un tema capital para nuestra historia y, tras hablar con escritores, editores y periodistas, he obtenido una repuesta: a los ciudadanos de este pas les importa tres pepinos lo que pase en la Cochinchina y, por extensin, a los narradores les ocurre lo mismo. Pero tambin me han dado otros motivos. Alguien me ha dicho que los escritores vivimos me incluyo tan ensimismados que somos incapaces de levantar la cabeza para mirar qu ocurre realmente a nuestro alrededor. Otras personas me han asegurado que el problema est en el Ministerio de Defensa, que no facilita el acceso a informacin veraz. Tambin me han comentado que la Guerra Civil contina siendo una inmensa gamuza que se puede seguir escurriendo. Y el mejor argumento de todos, dado por un editor, ha sido que los conflictos contemporneos, al contrario que Vietnam o la II Guerra Mundial, no venden. Yo no s si todas estas razones justifican la indiferencia de los escritores ante un drama de estas proporciones, pero estoy convencido de que en Espaa persiste una actitud francamente absurda ante las escaramuzas ocurridas ms all de nuestras fronteras. Hace unas semanas, hablando con una autora de mucho prestigio, le coment que estaba dndole vueltas a la idea de escribir sobre la guerra de Irak y ella, muy indignada, respondi: Pues yo fui a las manifestaciones en contra de esa guerra. Como si yo hubiera ido a las a favor! Pero lo que realmente subyaca bajo sus palabras era una actitud muy espaola: no interesarse por aquello sobre lo que se est en contra. Gracias a Dios que los corresponsales no actan igual. A ellos tampoco les gusta la guerra (al menos, a la mayora), pero hacen lo que pueden por no cerrar los ojos ante una realidad que, cada cierto tiempo, escupe sangre sobre el silencio.
lvaro Colomer (Barcelona, 1973) es autor de la novela Los bosques de Upsala (Alfaguara. Madrid, 2009. 216 pginas. 18 euros).
EL RINCN
No voy a pedir perdn por vender. Al revs, doy gracias a los lectores, afirma la escritora y periodista Julia Navarro. Foto: Bernardo Prez
EN PORTADA / Reportaje
Pgina de Des nouvelles dAlain, de Emmanuel Guibert, Alain Keler y Frdric Lemercier, publicada en la revista XXI, correspondiente a la primavera de 2010. Traduccin de Manuel Silvestre. Rotulacin de Bruno Spagnuolo
Noticias dibujadas
La documentacin de la realidad encuentra en las vietas una nueva va de imaginar su futuro. El Saln del Cmic de Barcelona mostrar el boom del periodismo grfico a travs de crnicas sobre el 11-M, los Balcanes, Gaza, Afganistn, Lbano o Irn. Por Lucia Magi
del joven Stravos bajo la dictadura griega de los aos treinta centran Rebtiko (Sins Entido), de David Prudhomme. En Notas al pie de Gaza (Mondadori), Joe Sacco cuenta las matanzas de civiles palestinos en 1956. Zahras Paradise (de Amir y Khalil seudnimos , de momento slo en formato webcmic en www.cimoc.com), la historia de una manifestante desaparecida despus de las elecciones de junio en Irn, es la apuesta de Norma para los prximos meses. Los planes editoriales testifican que los cmics han dejado atrs el pas de las maravillas. Se enfrentan al mundo, sin complejos, con ingenuidad, delicadeza e irona. Y no lo hacen slo para contar experiencias ntimas. Cuentan la realidad exterior, tratan temas sociales, como la prevencin del cncer (Alicia en la realidad, de Susanna Martn e Isabel Francla, Norma), o histricos, como la primera guerra de Lbano (el excepcional Yo me acuerdo, de Zeina Abirached, Sins Entido), los asesinatos en Ciudad Jurez (en 2009 lleg la segunda edicin de Luchadoras Sins Entido, de Peggy Adam) o la corrupcin de la poltica (El negocio de los negocios Astiberri, 2009, de Denis Robert y Laurient Astier). La fantasa ha perdido su batalla contra la realidad, dice Art Spiegelman, el autor de Maus, en el documental de Mark Daniels Comic books go to war (2009). En su piso de Manhattan, Spiegelman vive la cada de las Torres Gemelas. El cielo se le cae encima, junto con fantasmas que pensaba soterrados, l que haba contado la historia de su familia juda acosada por los nazis como una caza entre gatos y ratones. Haba pasado los diez aos precedentes a la entrada en el nuevo milenio evitando realizar tebeos, pero desde un cierto momento de 2002 hasta septiembre de 2003 no pude contenerme, cuenta en Sin la sombra de las torres (Norma). Volva a encontrarme suspendido en aquel punto donde entran en colisin la historia universal y la personal. Dark Horse, Chaos! , DC dedicaron entregas especiales al terrible atentado. Marvel sali a las calles con una portada completamente negra. The Amazing Spider Man #36 representa a los superhroes, mitos invulnerables de virilidad y fuerza, impotentes frente el ataque de un enemigo imprevisto. Spiderman, Capitn Amrica, Daredevil, Doctor Doom y Magneto llegan tarde al Ground Zero. La realidad ha ganado a la fantasa. Art Spiegelman no est solo. Un teln verdico se tiende de fondo a las obras por imgenes. La ltima dcada conoce un fuerte auge de lo que los especialistas empiezan a llaAS DESVENTURAS
mar periodismo grfico. Sin embargo, algunos ejemplos fundamentales de este gnero haban visto la luz antes. Los retratos humanos de Will Eisner, los escorzos underground de Robert Crumb, indagados y dibujados con una riqueza de detalles que roza el documento antropolgico, abren la va a Joe Sacco (Palestina y Goradze). El japons Keiji Nakazawa necesit 30 aos para representar el horror sufrido en Tena seis aos cuando la bomba atmica quem a su familia y a todo el mundo que haba conocido. Tena esas imgenes grabadas en mi memoria y necesitaba ensearlas, escribe Nakazawa (Hiroshima, Ediciones Mangaline, 7 volmenes). Joe Kubert ha dibujado personajes clsicos como Tex, Tarzn o Sargento Rock. Pero algo cambia cuando la guerra de los Balcanes irrumpe en su casa de Nueva York. Su amigo Ervin Rustemagic, productor y distribuidor de cmics bosnio, se queda atrapado en la Sarajevo sitiada por los serbios y le va comunicando por telefax su infierno. Kubert dibuja aquellos despachos desde el frente, dibuja el terror y la esperanza, la angustia de un padre que quiere salvar a su familia en Fax from Sarajevo, de 1997. Marjane Satrapi, en 1999, elige el tebeo para contar su infancia en Irn (Perspolis, Norma). El siglo XXI recoge el desafo de la realidad. El arte de las vietas ha crecido muy lentamente, comenta David B. en BilBolBul, el festival de cmics de Bolonia. Naci junto con el cine, pero mientras ste fue considerado algo serio y digno desde el principio, el cmic se qued atrapado en el limbo de la diversin, bastante frvola. sta era su percepcin social. A finales de los aos ochenta arranca su rescate. Los libros de dibujos se sacuden el estigma intelectual que les condenaba a tratar aventuras ficticias, con personajes fantsticos y caricaturescos. El cmic hoy se est liberando, afirma Susanna Martn. En su edad de la razn, el tebeo intercepta la crisis de otro medio de expresin masivo, que hasta entonces haba lucido la exclusiva en el testimonio de la realidad: el periodismo. Los medios de comunicacin tradicionales pasan por momentos difciles, no el periodismo, matiza Patrick de SaintExupry, veterano reportero de Le Figaro, fundador y actual redactor jefe de la revista trimestral francesa XXI. En un gran formato coloreado, ms de 200 pginas de reportajes con textos, fotografas, ilustraciones y dibujos. Con apenas dos aos de vida, vende 50.000 ejemplares. Saint-Exupry tuvo la intuicin de saciar con nuevos instrumentos formales la exigencia de volver a las bases del periodismo, a la escritura narrativa. A las
viejas pautas de: He ido, escuchado, visto, sentido y ahora te estoy contando esta historia porque creo que es importante. La apuesta por el periodismo grfico es provocada precisamente a causa del impasse de los medios tradicionales. La misma apuesta en Italia funciona en el semanal Internazionale, que enva a sus colaboradores dibujantes por el mundo y publica sus reportajes. Venden 100.000 ejemplares por semana. Parece el castillo de los destinos cruzados: por una parte, el periodismo, que necesita volver al corazn del oficio; por otra, el cmic, por fin considerado creble, tras aos
La fuerza de nuestra manera de representar la realidad es la primera persona, afirma Joe Sacco Nos hemos vuelto impermeables al sufrimiento. Los cmics rompen este crculo, dice Emmanuel Guibert
vividos como gnero de segunda. La documentacin de la realidad encuentra en las tiras, en las vietas, una nueva va de imaginar su futuro. Aparte del valor artstico y llamativo del cmic, de la maquetacin que permite asumir en dosis proporcionadas imgenes e informacin, hay algo intrnseco en el tebeo que lo hace particularmente apto para contar el mundo. La fuerza de nuestra manera de representar la realidad es la primera persona. Todos los yo que entran en la pgina hacen que el relato sea vivo, sentido. Quizs no imparcial, pero s honesto, comenta Joe Sacco, que siempre se dibuja como un personaje ms de sus investigaciones de campo. Estamos bombardeados por informaciones sobre la guerra. Esto nos provoca dos reacciones enfrentadas: paranoia y anestesia, afirma el francs Emmanuel Guibert, tambin en Bolonia invitado por BilBolBul.
Nos hemos vuelto impermeables al sufrimiento humano, por defensa o descuido. Los cmics rompen este crculo vicioso. Sus historietas, como la an indita en Espaa Des nouvelles dAlain, sobre los gitanos del este de Europa y los Balcanes, paran de golpe el ro fragoroso de la informacin. Se acercan hasta enfocar un detalle, a una persona, entrar en ello y usarlo como punto de vista para documentar lo que ocurre. La mirilla puede ser el mismo autor, como en el caso de Sacco, curioso, desubicado, humilde recogedor de historias. Puede ser un amigo que recuerda la II Guerra Mundial (La guerra de Alan, Emmanuel Guibert, Ponent Mon, 3 volmenes). Mi libro es fruto de la experiencia de mi amigo reportero Didier Lefvre. Se llama El Fotgrafo y no Afganistn, 1986, ejemplifica Guibert hablando de su obra maestra. Patrick Chappatte se dibuja mientras construye sus esplndidos reportajes para el Herald Tribune y Le Temps. Siempre acompaa al lector de la mano de una persona amiga, con su nombre, sus sueos y miserias. Como Bruno, que por la noche vigila una mansin rica, por el da vive en una chabola en la periferia de Nairobi (Les vies des autres, indito en Espaa, se puede ver en www.bdreportage.com). El reportero grfico puede confesar tener fro, estar asustado o no entender las contradicciones de una situacin. Gracias a la personalizacin, el lector se identifica y se acuerda de un cmic ms que de un fro artculo, afirma Guibert. Los salones vacos de hotel dibujados por Guy Delisle en PyonYang (Astiberri, 2009) describen la dictadura norcoreana mejor que miles de palabras en una revista. Las manifestaciones de los maestros mexicanos se hacen comprensibles gracias a que Peter Kuper empez a ir de manera regular a la ciudad y a enviar correos electrnicos ilustrados que detallaban la realidad como yo la experimentaba, escribe en Diario de Oaxaca (Sexto Piso, 2009). La espera de Nicolas Wild en un hospital de Jalalabad cuenta en una sola plancha la extensin del opio en esa sociedad: un hombre alivia las penas de un enfermo con unos gramos de droga: No tengo dinero para la morfina, se justifica en Kabul Disco (Ponent Mon, 2009). Reporteros que van, ven, escuchan y cuentan. No pretenden comprender o juzgar. Usan su piel, sus ojos y odos. Los cinco sentidos del periodista, dira Ryszard Kapuscinski, y sobre todo el sexto: la humildad, que se fija en los hombres. En los que, bajo el juego de poder, declaraciones y armas, siempre pierden. Las batallas de los superhroes invulnerables quedan lejos, en otro universo. Como los dioses del Olimpo. Como en un inverosmil pas de las maravillas.
EL PAS BABELIA 24.04.10 5
EN PORTADA / Entrevista
gustara hacer esto hasta que muera. JeanYves Ferri, el guionista de la serie y casi el nico amigo que tengo, cuando me escribe El retorno a la tierra es alta cocina, est todo tan bien trabajado que no tengo que cambiar nada, no hay una palabra mal puesta. Es una de las mejores series que he hecho nunca. Me gustara envejecer con mis tebeos. P. Qu hay de real en sus tebeos? R. Bueno, el gato es mi gato, no estticamente, pero s de carcter. Yo realmente viva en la ciudad y mi gata se volvi loca cuando me mud al campo.
ridad extraordinaria, los cuadros de flores son cargantes. P. De todas las planchas de Blast hay una que me ha impresionado mucho, que es cuando aparece una vieta a pgina con la frase de Brel: Cuando alguien se mueve, los que estn inmviles dicen que huye. R. No es precioso? Antes de su ltimo concierto, un presentador francs le entrevist en su camerino y le pregunt: Por qu se retira de los escenarios?. Y Brel respondi eso, despus de un gran silencio. Dice, sencillamente, una verdad. P. En Los combates
Me gustara envejecer con mis tebeos, cuenta Manu Larcenet, quien ha realizado este autorretrato para Babelia.
Cuando escriba Los combates cotidianos, durante un periodo de cuatro aos, me fui a vivir al campo, tuve dos nios, muri mi padre y asist a la desaparicin meditica de los obreros. Tena que aparecer por algn lado. Mezcl todo esto para hablar en estos libros. Eran obsesiones, pero para m ya est terminado, he dicho todo lo que pensaba sobre ello. Lo nico que me quedar es la muerte. Ahora trato de hablar del interior de la gente, la incomprensin que tenemos hacia nosotros mismos, de la violencia, me parece ms honesto hablar de eso porque est ms cerca de mi existencia cotidiana. P. Sus tebeos estn llenos de personas que viven en el margen. Por qu? R. Bueno, son los que tienen inters. No voy a contar historias de personas normales, bien integradas. Me apasiona contar historias de gente que est en el dolor, en los mrgenes. Yo tampoco me siento especialmente insertado en la sociedad. Hay dibujos que estn hechos sobre vidas clsicas, a m no me apasionan. Pero me interesa mucho el lado negro de la gente, creo que el arte, la locura, es mucho ms interesante que la norma. Adoro a Francis Bacon y es de una oscu-
cotidianos, un personaje explica que vota al ultraderechista Le Pen por miedo y reconoce que le da igual que le mientan, porque todos mienten. No cree que es una definicin perfecta de lo que ocurre en Francia?
Hay tantos cmics que ya no sabemos qu elegir, pero si escogemos diez tebeos, nueve sern de diversin, y uno ser otra cosa
R. Eso es lo horrible. Porque aparte de unos cuantos extremistas estpidos a los que es muy fcil detestar, el electorado de extrema derecha est formado por gente desesperada que tiene miedo. No veo ninguna salida a eso, por eso es un tema que he
dejado de tratar en mis tebeos. Al final, el Frente Nacional siempre vuelve. En esta Francia me encuentro perdido. Estoy un poco desesperado, todo lo que hemos hecho no ha funcionado. P. Por eso decidi irse a vivir al campo? R. La verdad es que segu a mi mujer por un trabajo, pero ahora me encuentro mucho mejor. Incluso aunque viva en una regin muy a la derecha. Me encuentro mejor, pero a la vez me voy convirtiendo en un misntropo: tuve tantas esperanzas y veo cmo nada funciona, que me estoy convirtiendo en una especie de oso y el hecho de no tener vecinos, de vivir en mitad del campo, me tranquiliza. P. Cree que vivimos una poca dorada de los tebeos, que estn alcanzando espacios que antes les estaban vetados? R. Los tebeos han cambiado mucho desde los aos noventa: la editorial LAsociation, autores como David B, una serie de creadores que han hecho explotar todo lo que se haca en el cmic. Al mismo tiempo hay otros creadores que hacan tebeos de adultos, pero era muy marginal. De repente, todo el mundo se puso a hacer tebeos de autor, aunque no me guste la expresin. Resultado: ahora mismo hay tantos cmics en una librera que ya no sabemos qu elegir, pero si escogemos diez tebeos, nueve sern de diversin, buenos o malos, y uno ser otra cosa, y esa es la que me gusta. Es verdad que es una edad dorada, porque podemos hacer lo que nos guste. Pero a la vez hay demasiados libros, tal vez sea la culpa de los editores que no separan el trigo de la paja. Pero creo que nos estamos matando a nosotros mismos, salvo que tengan tu nombre en la cabeza no van a escarbar, cogern lo que hay arriba, que muchas veces es lo peor y desde luego no es el cmic ms moderno. Se ha convertido en un gran negocio, es una forma de ganar mucho dinero. Si los lectores no tienen tu nombre en la cabeza, ests jodido. P. Por qu cree usted que los tebeos sociales o el tebeo periodstico tienen cada vez ms importancia? R. Joe Sacco y yo no practicamos el mismo oficio, sera casi insultarle. l hace un trabajo mucho ms radical, a m me gusta contar historias, soy ms narrador, me encuentro muy atado a la novela. Lo que me parece extraordinario es que un medio como los tebeos, destinados a entretener a los nios hace 20 aos, se haya convertido en un medio periodstico. Aunque no puedo evitar preguntarme si no son ms directos un texto o una imagen. P. Pero en un mundo lleno de imgenes tal vez los tebeos ofrecen una visin diferente de la realidad. R. Es posible, pero tengo mis reservas. Ahora hay muchos autores que quieren hacer esto, pero olvidan que para hacer este cmic comprometido, periodstico, hay que tener mucha calidad, interesarse por el dibujo, que es algo chamnico. Es un descubrimiento, es sumergirse en uno mismo, es una experiencia casi corporal para hacer surgir algo que va a hablar al otro. Pero muchas veces, en el periodismo dibujado, se hace pasar el discurso antes del dibujo y, desde mi punto de vista, no hay que hacer nunca eso. El ritmo, el color, la narracin, todo eso debe estar equilibrado y muchas veces los que quieren hacer tebeos comprometidos se olvidan del lado artstico, se centran sobre la radicalidad de lo que tienen que decir. Necesito dejarme atrapar por el amor del dibujo y ya sea Semp o Crumb. Al ver una plancha necesito sentir cul es la obsesin del tipo que la ha hecho. David, en Epilptico, es alucinante, mezcla un amor enorme por el dibujo con la capacidad para contar su vida, el dolor que siente con su hermano.
Blast. Bola de grasa. Volumen 1. Manu Larcenet. Traduccin de Enrique Abul. Norma. Barcelona, 2010. 204 paginas. 24 euros.
Salir de la calle
Por Aurora Intxausti
CULTAR LA realidad es mentirse. No ha querido hacerlo y ha dibujado con trazos de tela de araa la angustia y la desesperacin de su vida en la calle. Fueron 15 los aos que Miguel Fuster (Barcelona, 1944) vivi a la intemperie, refugiado en el alcohol, cubierto por el sol y unos cartones. Su desgraciada vida fue haciendo mella en su espigado cuerpo, machacado por el tiempo, dolorido por la indiferencia y agradecido por esos personajes que supieron alcanzarle la mano en los momentos ms difciles de su existencia. Sus ojos vidriosos y su facilidad de palabra llevan casi sin darse cuenta a su mundo callejero. Fumador compulsivo, solicita que cambiemos el lugar de la cita mientras paseamos por el barrio gtico de Barcelona. La fotgrafa le pide detenerse bajo unos soportales para retratarle. Al fondo, tres hombres con sus carritos inundados de bolsas tratan de esconderse de los disparos de la mquina. Ocultan en un saco de papel el alcohol que beben poco a poco. La lata o la litrona de cerveza es el primer paso para quedarte en la calle. Luego pasas al cartn de vino y de ah no te bajas. Salir es difcil, muy difcil. Dej de beber hace tiempo, pero sigo siendo un alcohlico. Si ahora probase tan slo un sorbo caera de nuevo. En la terraza del bar habla de sus aos como aprendiz en Ediciones Bruguera, del tiempo en que trabajaba como dibujante de cmic romntico para revistas del norte de Europa y de cmo se qued descolgado en la dcada de los ochenta de las tendencias creativas del momento. No dio el salto a la creacin propia y el esplendor del cmic le pill viviendo en la calle, alejado de lo que ocurra en el mundo. Mi nica obsesin era conseguir los cuatro cartones de vino que necesitaba para tenerme en pie. El dinero para comprarlo lo consegua pintan-
do acuarelas de toros y flamencas para los turistas. Malvenda mis obras, pero era la manera de ir tirando. Han sido contadas las ocasiones en las que he mendigado, no me gustaba. Sali del alcohol gracias al trabajo de los voluntarios de la Fundacin Arrels desde 1987 se dedican en Barcelona a la atencin de personas sin hogar y empez con un blog en el que con sus dibujos, cuadros y textos empez a contar sus vivencias
callejeras. De ah surgi la oferta de la editorial Glnat para que hiciese un lbum contando lo que haba sido su vida en la calle. Su autobiografa no es nada complaciente. He luchado contra el resentimiento, me he sentido muchas veces humillado al ver cmo se apartaban de m con temor, aprensin y desprecio. Antes de que me recogiesen era un espectro invadido por el alcohol, un despojo de poco ms de 40 kilos.
Fuster est ilusionado con el proyecto en el que est embarcado. Tiene ganas de pintar, de recuperar el tiempo perdido o parte de ese tiempo en el que supo lo que era morir las 24 horas del da en una agona de miedo, dolor e indignidad. Tiene previsto abordar otros aspectos de su vida, otros personajes que se han cruzado en su existencia. Creo que he encontrado un punto interesante de trabajo en el que puedo desarrollar mi creatividad. Las primeras vietas del lbum reflejan unos personajes con claras influencias de los dibujos romnticos que l realizaba y a medida que va avanzando su trabajo los trazos son ms duros y muestra la crudeza de su existencia. He vivido desposedo de todo, sin ni tan siquiera una cueva para refugiarme, convertido en una ruina gimiente. Rado por los recuerdos, hace tiempo que dej de mortificarme sobre si soy culpable o inocente. Su ltimo refugio en la calle se situaba en la parte trasera de la catedral de Barcelona, bajo los arcos y tras unos arbustos. All, sobre unos cartones y con unos peridicos bajo la ropa para quitar el fro, consegua dormir hasta que a las seis llegaban los agentes y me despertaban. El cobijo de la plaza fue su techo antes de abandonar la bebida. El ltimo captulo del lbum est dedicado a esa parte de su vida. Por l desfilan personajes reales que da a da le ayudaban a pasar la jornada. Desde la barrendera al indigente, desde el ciudadano que le ofreca un colchn o el tabernero que cada noche le preparaba un bocadillo. Me encontraba en una situacin de deterioro tan grande que era incapaz de pintar para conseguir unos euros. Daba la vuelta a la iglesia y atenazado por el terror que me causaba el quedarme sin bebida me tuve que doblegar, humillar y pedir limosna. Ese lugar de la plaza en el que Fuster dorma solo lo ocupan, cada noche, ocho indigentes. Actualmente existen en Barcelona cerca de un millar de personas que pernoctan en la calle.
Miguel, 15 aos en la calle. Miguel Fuster. Glnat. Barcelona, 2010. 172 pginas. 17,95 euros. miquelfuster.wordpress.com.
Rebtiko
David Prudhomme Traduccin de Luca Bermdez Sins Entido. Madrid, 2010 104 pginas. 19 euros
LAS VIETAS DE REBTIKO desprenden una luz especial, clida, sensual, que envuelve al lector en el clima mediterrneo de la Grecia de los aos treinta, escenario perfecto para esta metfora de la libertad incontenible que firma David Prudhomme. Durante slo un da seguir la vida de cinco msicos rebetis, armados tan slo de sus buzukis y de un arte que canta a la vida y sus dolores, igual que el fado, el tango o el blues y que, slo por ser libre, fue censurado por la dictadura de Metaxas. Trazo y color consiguen un inesperado efecto sinestsico: las vietas cantan esas canciones de muerte, amor y violencia y el lector sigue el ritmo de la msica a medida que pasa las pginas, contagiado de esa fuerza de libertad que tanto miedo infundi en otros. Un lbum que Prudhomme cierra con un eplogo demoledor, casi desesperanzador, pero que multiplica todava ms los valores de una obra que certifica que su autor tiene mucho que decir en el noveno arte. lvaro Pons
Kafka
Robert Crumb y David Zane Mairowitz Traduccin de Leandro Wolfson La Cpula. Barcelona, 2010 177 pginas. 20 euros
FRANZ KAFKA no quera que en la edicin de La Metamorfosis se incluyera ninguna representacin del insecto en el que se convierte Gregor Samsa. Robert Crumb, quiz el ms famoso de los dibujantes de cmic underground estadounidense, s lo ha hecho. En este libro, cuyo ttulo original en ingls es Kafka para principiantes, se van alternando las figuraciones de Crumb de fragmentos de novelas, relatos y escenas biogrficas del autor checo con los textos del escritor David Zane Mairowitz. La relacin entre texto e imagen funciona con una fluidez imparable. Mairowitz introduce con facilidad al lector en las claves que ligan las ficciones del escritor con episodios de su vida y rasgos de su perfil psicolgico, mientras Crumb se deleita en pginas que resumen La colonia penitenciaria, El proceso, El castillo, Un artista del hambre y Amrica. Kafka le va mucho mejor a Crumb que la Biblia (su reciente libro es sobre el Gnesis), tal vez porque comparten humor y neurosis. Fietta Jarque
EL PAS BABELIA 24.04.10 7
EN PORTADA / Libros
EN LA HISTORIA UNIVERSAL de la infamia contempornea, Gaza ocupa uno de los primeros lugares junto al gueto de Varsovia, Soweto y la Ciudad de la Alegra de Calcuta. La franja de Gaza s de lo que hablo, he estado all varias veces es una pesadilla: un erial de basuras, escombros, chabolas y edificios acribillados donde se apian, cercados por tierra, mar y aire por el Ejrcito ms poderoso de Oriente Prximo, un milln y medio de seres humanos desesperados. Llmenlo como quieran: campo de refugiados, gueto, campo de concentracin, pudridero en vida. Joe Sacco ha pasado largas temporadas en Gaza. Nacido en Malta en 1960, con pasaporte estadounidense, Sacco es un reportero de tomo y lomo que, en vez de contar sus historias a travs de textos, crnicas radiofnicas, piezas televisivas o documentales cinematogrficos, lo hace a travs de tebeos. S, tebeos, historietas, novelas grficas, cmics, ese gnero ma- Vieta de Notas al pie de Gaza, de Joe Sacco. ravilloso con el que mi generacin se hizo adicta a la lectura. Pues bien, en 2001 una revista estadounidense les encarg a l y al escritor Chris Hedges un reportaje sobre Gaza. Una vez sobre el terreno, Sacco record haber ledo algo de Noam Chomsky sobre una matanza de civiles palestinos en Khan Younis, una localidad de la franja, ocurrida en noviembre de 1956. Los dos recogieron testimonios de supervivientes y de ellos se desprendieron imgenes atroces de varones palestinos puestos en fila contra las tapias del lugar y sumariamente fusilados por soldados israeles. Aquella y otras barbaries anteriores y posteriores, concluyeron los reporteros, sembraron en los corazones palestinos el odio que sentan hacia los ocupantes israeles. Pero la revista censur los prrafos del reportaje relativos a aquel epi- documental sobre los sucesos de 1956, sino sodio, en el que, segn un informe oficial tambin un reportaje con detenimiento sode la ONU, perdieron la vida 257 personas. bre la franja de hoy y sus gentes. El reporte-
rostros que miran al lector, otorga a los palestinos esa cualidad de personas que les niega la propaganda israel. Los ves deprimidos, asustados, encolerizados, deseosos de venganza; tambin manteniendo inquebrantables su hospitalidad y su sentido del humor. El uso de la primera persona es muy eficaz para transmitirle al lector la impresin de que est viajando con el narrador. Sacco recorre la franja de arriba abajo, se atasca en los controles militares del ocupante, escapa a tiroteos, asiste a demoliciones por buldceres israeles de casas palestinas, ve pasar entierros En la pgina 253, un palestino le ensea los agujeros causados en su hogar por las balas israeles y le cuenta que sus hijos viven aterrorizados. Aqu cada da es 1956!, dice. Un tebeo puede ser un clsico del pe-
Pasin autobiogrfica
Sofa y el negro
Judith Vanistendael Traduccin de Cristina Casas, Eva Gorssche y Carmen Gros. Prlogo de Enric Gonzlez Norma. Barcelona, 2010 152 pginas. 17 euros
Por Nuria Barrios LAS GRANDES novelas grficas poseen una fuerza y una frescura de la que adolecen muchas novelas contemporneas. Este es el caso de la premiada Sofa y el negro, de la artista belga Judith Vanistendael, una vibrante historia de amor entre una belga, estudiante de econmicas, y un togols sin papeles, que ha solicitado asilo. Contada
8 EL PAS BABELIA 24.04.10
en dos partes, como si fuese uno de esos dpticos religiosos cuya historia se expone en varias tablas que se presentan a la vista simultneamente, Sofa y el negro narra la relacin de esta joven pareja en un pequeo y rico pas de Europa. La primera parte cuenta la historia a travs de los ojos del padre de Sofa, un periodista prestigioso y liberal. El personaje es francamente genial: conmueven y divierten, al mismo tiempo, su asombro, su desconfianza, su hostilidad hacia el extranjero negro y sin papeles de quien se ha enamorado su nica hija. Pero bueno, le ha tocado la lotera! Tiene un piso con ta incluida!, le suelta furibundo a Sofa. Tambin muestra cmo el amor de los perplejos padres hacia su hija facilita el camino de la pareja.
En la segunda parte, es la propia Sofa quien, diez aos despus, narra su versin de los hechos. Sofa y el negro cuenta con humor, agudeza y dolor la historia de amor entre una blanca y un negro, pero narra sobre todo la difcil carga emocional que muchos refugiados portan sobre sus espaldas, la tremenda aventura que han protagonizado para llegar a Europa y el abrumador laberinto burocrtico que an han de recorrer para ser regularizados. Con un dibujo en blanco y negro tan atractivo y enrgico como los textos, Sofa y el negro es una novela autobiogrfica llena de vida. No se pierdan esta agridulce crnica familiar de una pasin. Las certeras reflexiones del periodista Enric Gonzlez sobre la inmigracin abren el libro.
IDA Y VUELTA
Hilos cortados
Por Antonio Muoz Molina
PESAR DEL LIGERO temblor y de la torpeza que ha ido adquiriendo su mano derecha con el paso de los aos Ernest Michel todava conserva una letra excelente. La usa para escribir despacio y con claridad, sobre cartulinas rayadas, palabras clave que le servirn para despertar recuerdos, o para asegurarse de que la mente no se le queda en blanco inesperadamente, delante de un pblico que atiende en un silencio sobrecogido a su historia. A los 86 aos, Ernest Michel contina viajando a casi cualquier parte donde lo llaman para dar testimonio sobre sus aos de cautiverio en Auschwitz, pero se ha dado cuenta de que la memoria se le est debilitando, igual que la calidad de su caligrafa. Puede revivir sin ninguna dificultad escenas sucedidas en el campo de exterminio hace ms de sesenta aos, recordar palabras, conversaciones enteras, pero en la memoria del presente se le abren cada vez ms espacios en blanco. En vez de la tentacin de capitular lo que siente es una urgencia todava ms acusada de seguir contando, y por ese motivo escribe cosas en las fichas de cartulina y las lleva consigo, para asegurarse de que el olvido de lo ms prximo no le borra el acceso a tantos recuerdos exactos y lejanos. Y el mismo acto de escribir es ya una invocacin, porque fue la caligrafa lo que le permiti sobrevivir a Ernest Michel: agotado, enfermo, muy cerca de la muerte, levant el brazo cuando en una formacin alguien solicit un voluntario que tuviera buena letra. l la tena excelente: se haba adiestrado como calgrafo antes de la guerra. Lo destinaron a la enfermera, a redactar certificados de defuncin y listas de los prisioneros que eran enviados a las cmaras de gas. Trabajar sin mucho esfuerzo fsico bajo techado y no a la intemperie del campo multiplicaba la posibilidad de sobrevivir, explic Primo Levi. Copiando con su letra
impecable los nombres de los muertos Ernest Michel se salv de ser uno de ellos: ahora escribe todava, cada vez ms despacio, la letra agrandada y ms bien torpe, y el hilo de la tinta es tan obstinado y tan frgil como el del recuerdo, y no tardar mucho en quedar interrumpido. Lo ha dicho Jorge Semprn, en su discurso de hace unas semanas en la explanada invernal de Bchenwald, donde el viento fro agitaba las banderas y los mechones blancos de los ltimos prisioneros, 65 aos despus de la liberacin del campo: uno por uno los testigos se extinguen, y dentro de poco la tarea del recuerdo corresponder a otra generacin. No es la primera vez que Semprn reflexiona en pblico sobre ese trnsito de la memoria viva a la gradual vaguedad y abstraccin de lo histrico, pero s la primera vez que lo expresa con tan desolada inmediatez, en primera persona: dentro de cinco aos, dice, cuando se repita esa ceremonia, l ya no estar. Semprn confa en los escritores de ficcin como depositarios de ese legado de recuerdos. Yo no estoy seguro de que la ficcin tenga mucha utilidad a la hora de mantener presente lo que no debe olvidarse. Por respeto al sufrimiento de tantos millones de seres humanos, la libertad de inventar ha de estar separada por una frontera bien visible de las narraciones rigurosas de lo sucedido. Y en un mundo en el que hay tan poco espacio pblico para el conocimiento de los hechos histricos, tan poca idea del lugar relativo del presente en una secuencia temporal muy anterior a nuestras vidas, la ficcin puede servir sobre todo para banalizar y sentimentalizar el espanto, para hacerlo digerible y al mismo tiempo confinarlo en una distancia tranquilizadora, de poca. No hay ficcin que est a la altura del fulgor seco de los hechos. No hay ninguna
necesidad de inventar cuando todava queda tanto por saber, y slo el conocimiento lo ms exacto posible concede alguna medida de restitucin. El que ha vivido cuenta lo que ha visto. A quienes escuchan les corresponde la tarea de prestar atencin y aprender lo ms posible, para que el olvido no pueda absolver a los verdugos. Yo pienso con remordimiento en tantas personas de las que pude haber aprendido y a las que no pregunt, por descuido, por indiferencia, por creer que estaran siempre disponibles. Cunto pudimos y debimos preguntar cuando an haba tiempo, cuando estaban lcidas y en plenitud de facultades personas que haban vivido la Repblica, la guerra, la Resistencia en Francia, los campos de concentracin alemanes, la negra posguerra espaola: cuntas historias como las que no ha dejado nunca de contar Ernest Michel nos hemos perdido. Leyendo su testimonio me he acordado de mi amigo Antonio Colino, que tena ms de noventa aos cuando me cit con l una tarde para que me contara sus recuerdos de la guerra en Madrid. Sac del bolsillo una hoja cuadriculada en la que haba apuntado las cosas que no quera que se le olvidaran. Pero el hilo se haba vuelto borroso, y muy poco despus se cort para siempre. Gracias a la mediacin de William Chislett acabo de descubrir un yacimiento de memoria del que no tena ninguna noticia, que se ha abierto delante de m como un pas entero hecho de negrura: sabemos bastante de las vidas de los republicanos espaoles en los campos de concentracin alemanes, pero yo no tena ni idea sobre los que acabaron en los campos soviticos. Chislett, buscador de libros sin sosiego, me ha dado noticia de un trabajo de investigacin doctoral de Luiza Iordache, Republicanos espaoles en el Gulag (1939-1956), publicado hace dos aos por
el Institut de Cincies Politiques i Socials de Barcelona. La historia despierta ms angustia al comprender el poco caso que se les ha hecho a los testigos y la rapidez con la que uno por uno se estarn extinguiendo. Jvenes aviadores republicanos que a principios de abril de 1939 estaban terminando sus cursos de pilotos en la URSS y ya no pudieron salir del pas; marineros de buques mercantes que haban llevado armas y suministros a la Espaa republicana y se quedaron atrapados en el puerto de Odessa al final de la guerra; nios en edad escolar enviados a la URSS, extraviados en la guerra y la miseria, condenados a trabajos forzados en los campos ms crueles de ms all del Crculo Polar rtico; militantes comunistas que al llegar a lo que haban imaginado como un gran paraso se encontraron en el interior de una crcel. Querer marcharse de la URSS ya era de antemano un delito: entre los documentos pavorosos que ha rescatado Luiza Iordache estn las pruebas de la saa inquisitorial con que los dirigentes del Partido Comunista Espaol en Mosc persiguieron a los compatriotas o ex camaradas que se atrevieron a manifestar alguna forma de disidencia. El libro de Iordache est lleno de listas de nombres que yo no haba escuchado nunca, de libros de memorias publicados o inditos de los que yo no tena noticia. Una vez que el hilo se corta ya no hay manera de repararlo. Algunas formas extremas de olvido no seran posibles sin una especie de conspiracin colectiva.
Republicanos espaoles en el Gulag (1939-1956). Luiza Iordache. Institut de Cincies Politiques i Socials. Barcelona, 2007. 142 pginas. 15 euros. Promises to Keep. One Mans Journey Against Incredible Odds. Ernest W. Michel. Barricade Books, 2008. 320 pginas.
EL LIBRO DE LA SEMANA
En ese momento los escritores de ficcin dan un paso al frente y dicen: Deme a m los datos
.com
LIBROS / Opinin
Eduardo Haro Ibars, Pedro Casariego, Aliocha Coll (evocado hace pocas semanas en EPS por Javier Maras, que le conoci bien), Anbal Nez o Rafael Feo, una potente lnea de sombra de la literatura espaola, en la que dejo de lado, por vivos, al gallego Carlos Oroza y a Leopoldo Mara Panero, para muchos el ms obstinado y consistente maldito de nuestras letras. Quiero detenerme en la figura del valenciano Eduardo Hervs, que se llamaba realmente Eduardo Gmez Gonzlez y era conocido entre sus amigos por el alias de La Bola, en alusin a que sus lecturas abarcaban, y tan tempranamente, la entera bola del mundo. Como F. F. Casanova, Hervs tena en sus versos una propensin o cadencia surrealista, y las marcas inevitables del adolescente; en El don de Vorace, por ejemplo, se
suceden los homenajes a dos gurs de la poca, Jimi Hendrix y Herman Hesse, y el pintor por excelencia resulta ser Van Gogh. Hervs, que se suicid a los 22 aos, mostraba tambin en su notable obra potica (cuya edicin completa, publicada por la Institucin Alfons el Magnnim, es de 1994 y est hoy, creo, descatalogada) algunas fijaciones similares y las filiaciones propias de una torturada edad de la inocencia (su libro Intervalo estaba dedicado A mis madres). Pero su escritura era ms radical, menos veleidosamente irracionalista que la de Casanova, tal vez influido La Bola por la figura magntica del cineasta y escritor aragons Antonio Maenza, que cre en la Valencia de los ltimos aos 1960 una faccin de esforzados situacionistas y telquelianos, antes de trasladar su aguerrido influjo a Barcelo-
na, donde rodara a partir de 1969 Hortensia/Bance, pelcula desmesurada e incompleta que cuenta como actores a Enrique Vila-Matas, Flix de Aza, Emma Cohen, Fabi Puigcerver, Carmen Artal y Paulo Rocha, entre otros, y en su condicin de cinema invisible ha conservado aromas de leyenda sagrada y demoniaca. De Maenza se viene hablando bastante ltimamente, pero nunca se acaba de sacar a la luz su cuantioso (y en mi memoria de entonces valioso) material flmico, que incluye dos largometrajes acabados, El lobby contra el cordero y Orfeo filmado en el campo de batalla, y el citado monstruo de Hortensia/Bance, legado todo, tras su joven muerte violenta y confusa a finales de 1979, a Pere Portabella, que le haba financiado aquel ltimo proyecto inconcluso. Tambin dej Maenza espar-
Un hijo de Salinger
El don de Vorace
Flix Francisco Casanova Demipage. Madrid, 2010 255 pginas. 20 euros
Por Llus Satorras EL DON DE VORACE, novela publicada en 1975 cuando se ha agotado el crdito del socialrealismo hasta entonces predominante, se reedita ahora y ello permite hablar sin medida de un nio prodigio y un texto maldito. Obra espontnea, producto de los dones naturales que Casanova posea para la escritura y enriquecida por las citas culturales que tanto le atraan, est puesta bajo la advocacin de Baudelaire y es hija de su espritu y su esttica. Cuenta las peripecias de un joven de 25 aos, escritor en potencia, que tras varios intentos de suicidio fracasados llega a la conclusin de que es literalmente inmortal, a pesar de que su novia-amante le exponga racionalmente lo contrario. Surge, as, el conflicto principal, un definido contraste entre el protagonista y los dems personajes. El lenguaje lrico y apasionado y el discurrir extravagante de los acontecimientos puntan el texto de un autor obsesionado por la muerte y por el poder del artista. Creo que el nombre que inspira sobremanera a autor y personaje es el de Holden Caulfield, el protagonista de El guardin entre el centeno, por la intencin, el desarrollo y el desenlace y as podemos considerar el resultado final como una indicacin de cmo impact en el joven Flix Francisco la novela de Salinger. Todo bastante interesante y suficientemente valioso para considerarlo, pero no para mitificar a un autor del que lo ms importante que se puede decir es que estaba lleno de posibilidades que, desgraciadamente, se malograron.
cido en manos particulares un corpus substancial de inditos literarios, habindose publicado slo de l, si no me equivoco, una novela pstuma y enrevesada, Sptimo medio indisponible. No s si asistir a las bodas / de King Kong. Hoy / he recibido la noticia / de su muerte. Y se fue andando / por la capota de los coches. El mundo es de papel, y l un / cigarrillo. Es el fragmento de uno de los primeros poemas de Hervs, coguionista asimismo del Orfeo de Maenza. Al ir ahora a releer a La Bola, he encontrado entre las pginas de Intervalo, que estaba an en imprenta cuando el poeta se mat en octubre de 1972, una carta suya de 1968. Es corta y lacerante, pero entre sus disculpas y sus arrogancias, incluye, antes de despedirse con un Desconsolado, Eduardo, este pensamiento: Quin es el compaero de juegos del que juega solo?. La carta contiene adems un poema de cuatro versos, titulado Seuelo: Un pao blanco cuadrado / se pliega / se abisma se reduce / se preproduce (reproduzco aqu la versin en mi poder, distinta a la publicada). El maldito y los hay muy cuerdos juega en efecto solo con la baraja de sus calamidades, pero busca, aunque slo sea como contraste o desplante, la compaa de los que pueden entender su juego. Ahora bien, los que no tenemos ansia ni paciencia del dolor, tendemos a ser impermeables a la pertinacia un tanto torturadora del vidente, que suele caracterizarse, adems, por un temperamento exigente. Todo el mundo literario y teatral del Pars de los aos 1920 y 1930 saba que Artaud era un genio, pero muy pocos estuvieron dispuestos a acompaarle en su vociferante y destemplada locura. Slo cuando el poeta regresa en 1946 a la capital tras casi diez aos de internamientos psiquitricos, sus amigos le hacen homenajes, vindole ya como a un ser-para-la muerte, que le llegara en 1948. Quiz la flor malfica necesite de un cultivo de invernadero, de parque protegido, nicamente apreciable en sus colores fuertes y sus aromas acres desde los senderos de la posteridad. Pero las plantas silvestres siguen, aqu y all, brotando, y el campo de la literatura reverdece gracias a ellas, a su raz intrincada, a su mala sombra. Y a su desaparicin intempestiva, que crea primero una sensacin de alivio en el jardn, hasta el momento del estallido pstumo de su simiente.
Por Marcos Ordez TEATRO. PODRA SER una pelcula de Mikio Naruse. O del mejor Fassbinder. Podra llamarse Una mujer baja la escalera. O La seora Okichi sube a los cielos. Una herona orgullosa e irreductible, que cae en desgracia por ser fiel a sus principios, es elevada a los altares de la leyenda y denostada por sus conciudadanos, sufre en carne propia las maquinaciones de los poderosos y es destruida pero no vencida. Pero esta historia no la escribieron Naruse ni Fassbinder. Segn la portada de Alianza, la escribi Brecht bajo el ttulo de La Judith de
La Constitucin de 1931
Santos Juli Iustel. Madrid, 2009. 519 pginas. 56 euros
HISTORIA. LA EDITORIAL IUSTEL ha culminado la edicin de su meritoria coleccin Las Constituciones Espaolas dirigida por Miguel Artola. Disponamos hasta ahora de valiosas recopilaciones de esos textos constitucionales (D. Sevilla Andrs, Sainz de Baranda, E. Tierno Galvn), de un puado de panoramas de conjunto sobre la historia de nuestro constitucionalismo (L. Snchez Agesta, J. Toms Villarroya, J. Sol Tura y E. Aja, J. Varela Suanzes-Carpegna, J. de Esteban, etctera), as como una ms amplia manifestacin de estudios monogrficos sobre los diferentes textos. No contbamos, sin embargo, hasta el momento con una coleccin de monografas en las que adems de recogerse un amplio estudio de cada una de nuestras constituciones, de la Carta de Bayona al texto de 1978, a cargo de destacados especialistas, se recogiese el texto de la correspondiente constitucin y una muy amplia antologa de textos, tanto doctrinales como legales, en relacin con la misma. La edicin de Santos Juli, como las llevadas a cabo por I. Fernndez Sarasola, M. Artola y R. Flaquer, J. Pro, J. Marcuello, M. Prez Ledesma, I. Casanova, J. Varela Suanzes-Carpegna, L. Dez-Picazo y A. Elvira Perales, resulta un texto del mayor inters, en este caso sobre la constitucin de la II Repblica. El autor, una reconocida autoridad en la historia poltica de nuestro siglo XX, se ha aproximado en el pasado a la coyuntura republicana desde muy diferentes ngulos. Lo hace ahora desde una perspectiva estrictamente constitucional. En su estudio, aborda los proyectos de reforma constitucional del texto de 1876 con anterioridad a la crisis de 1923, los intentos de reanudar nuestra historia constitucional tras la dictadura del general Primo de Rivera y un planteamiento general del nuevo texto republicano. Se ofrece a continuacin una descripcin, a modo de dietario, de la elaboracin del texto y se concluye con una detenida consideracin de los dos grandes problemas con que hubo de enfrentarse la Constitucin de 1931: el problema nacional-regional y la cuestin religiosa. Mientras el primero contara una solucin equilibrada en la frmula del Estado Integral, el segundo registrara un tratamiento menos afortunado, hasta terminar convirtindose en uno de los grandes motivos de inestabilidad de la vida del rgimen republicano. La amplia antologa de textos que acompaa a la publicacin de la Constitucin de l931 est ms orientada a dar cuenta de los debates constituyentes que a recoger la legislacin complementaria del texto constitucional. Seguramente razones de espacio explican la menor atencin prestada a textos doctrinales, bibliogrficos y de prensa, que pudieran haber completado la antologa. Se trata en todo caso del libro de Santos Juli, como los otros ocho integrantes de la coleccin, de una contribucin de la mayor importancia a la historia de nuestro pasado poltico-constitucional. Andrs de Blas Guerrero
abundan en las sociedades ms desarrolladas. Aunque no en todas, pues mientras en algunas de ellas estn creciendo sobremanera, en otras brillan por su ausencia. Cmo explicar esta paradoja? La clave no est en la pobreza sino en la desigualdad: en la distancia que separa a las lites de los desfavorecidos. Este libro de epidemiologa social, escrito con amplia informacin y claridad admirable por dos expertos britnicos en salud pblica, demuestra que los factores que determinan la calidad de vida estn estadsticamente relacionados con el grado de desigualdad inscrito en la estratificacin social. Para ello construyen un ndice de Problemas Sociales a partir de nueve indicadores: mortalidad, trastornos mentales, obesidad, maternidad adolescente, fracaso escolar, criminalidad, poblacin reclusa, desconfianza cvica y falta de movilidad social. Despus lo correlacionan con una muestra de 21 pases desarrollados, as como con los 50 Estados de Estados Unidos. Los resultados que obtienen son demoledores e incontestables. Tanto para el ndice total como para cada una de las nuevas variables, los niveles ms favorables de calidad de vida se dan en las sociedades ms igualitarias: Japn y
Shimoda: es un indito, un descubrimiento. Verdad a medias. Escribir, lo que se dice escribir, no la escribi Brecht: la hizo suya, la canibaliz. Se han hecho un lo? Ahora desenredamos la madeja. Flashback. Finlandia, 1940. Huyendo de los nazis, BB se refugia en la casa de su amiga y dramaturga Hella Wuolijoki. Su anfitriona le descubre una obra, La triste historia de Okichi, del dramaturgo japons Yamamoto Yuzo, que acaba de ser traducida al ingls por Glenn W. Shaw, y de la que tiene los derechos. BB queda fascinado por la pieza (por su modernidad, su feminismo, su crtica al patriotismo manipulado por los poderosos) y emprende lo que llama una reelaboracin que tiene mucho de apropiacin, no en vano acababa de hacer lo mismo con un texto de la Wuolijoki que firmara (l y slo l) como El seor Puntila y su criado Matti. As las cosas, tenemos: a) una obra japonesa, b) una traduccin inglesa y, c y d) sendas traducciones al finlands y al alemn que efectan, mano a mano, Hella Wuolijoki y Margaret Steffin, otra de las incontables novias de BB. Tambin mano a mano, W y BB se ponen a la faena: comprimen y remontan pasajes, y corre a cargo del dramaturgo la escritura de una nueva escena (la dcima) y de una serie de interludios, en los que nuevos personajes analizan y co14 EL PAS BABELIA 24.04.10
los pases nrdicos. Y en cambio, los indicadores ms desfavorables aparecen en las sociedades ms desiguales, con Estados Unidos y Reino Unido a la cabeza, encontrndose Francia o Espaa en posicin intermedia. Pero lo ms significativo es que los efectos patolgicos de la desigualdad afectan no slo a las clases desfavorecidas sino tambin a las acomodadas. Por eso, las lites estadounidenses o britnicas padecen mayores problemas sociales que las clases medias y bajas de los pases igualitarios. Y el porqu esto es as se debe a la envidia, mucho mayor en las sociedades desiguales. El nivel de estrs y propensin a padecer patologas sociales depende de la comparacin con los dems, segn la posicin relativa que se ocupa frente a ellos. Y esas comparaciones ajenas resultan tan insoportables que afectan tanto a los superiores envidiados como a los inferiores envidiosos. Pues slo la equidad social nos libra de padecer el maligno virus de la envidia mrbida. Enrique Gil Calvo
Madre
Mario Podest Fundacion Crein. Madrid, 2010. 227 pginas
FOTOGRAFA. EL REPORTERO GRFICO argentino Mario Podest (1951-2003) haba dado muchos tumbos por el mundo cuando en las navidades de 1993 recay de nuevo en Calcuta, pero esta vez le aguardaba la madre Teresa para que documentase su obra. Descubri con ella otra cara de la ciudad de los olores terribles, de los que nacen, sobreviven y mueren en las calles, la Ciudad de la Alegra, la describi Podest. La visita le conmocion tanto que cada ao acuda al encuentro de Teresa, una pequea nia de aspecto frgil con profundas arrugas que se me antojaban mapas de guerra. Retrataba en blanco y negro el trabajo de sta y las misioneras de la caridad y el resultado fue Madre, un cuidado libro de fotos que Podest present en 2003, ao de su muerte en un accidente de carretera en Irak como un tributo a la vida fenomenal que la madre le haba regalado. La Fundacin Crein reedita esta obra gracias a la cual Podest asegur haber conocido a los nios ms bellos de la tierra. E. S.
El poder de la palabra
Barroco
Jos Luis Rey Visor. Madrid, 2010 100 pginas. 10 euros
las tapias del huerto confesional, apuesta por lo excesivo y se acoge al vuelo verbal y a la gramtica del ars combinatoria. Letanas y reiteraciones se canalizan en versculos luminosos, ocasionalmente contestados por composiciones de ritmos pautados y por alguna serie arromanzada (Academia). Hay cabriolas creacionistas, metforas elctricas y ramificaciones de versos que se propagan sin desmayo, con las que contrasta tambin algn poema sentencioso y de entonacin moral (Sencillez). En el libro, que engarza imgenes y locuciones de tradiciones diversas, lo exorbitante del barroco (aquello que escapa centrfugamente de su rbita, lo fuera de s) enlaza con las asociaciones surreales, en medio de un fervor de guios metalingsticos. Pero la fiesta de la palabra no excluye los relatos de una educacin sentimental, tan caros a sus predecesores artsticos: Bueno, / siempre recuerdo la ventana azul. / Las muchachas moran al mirarse al espejo y las aguas se abran temblando / y all haba un pas. / Pas noches enteras escuchando la luna cisterciense. He aqu un libro de lenguaje suficiente, soberbio en su podero, que tiende un puente entre el pasado de anteayer y el futuro inmediato, si es que acaba convirtindose, como cabe prever, en referencia para los poetas que llegan.
Los bohemios
Marqus de Pelleport Traduccin de Gabriel Hormaechea Global Rhythm. Madrid, 2010 292 pginas. 21 euros
NARRATIVA. CONTEMPORNEO de Sade y explorador profundo de todas las corrupciones del Antiguo Rgimen, el marqus de Pelleport fue un hombre de vida azarosa, disoluta, mercenaria y decididamente difcil, que acab conducindolo a la prisin de la Bastilla, justamente en la poca en que se hallaba all el marqus de Sade. Como el mismo Sade, Pelleport practic una escritura de libelo, detalle que suelen olvidar muchos lectores de la literatura de esa poca, y su novela Los bohemios, casi enterrada desde su publicacin en 1790, es ampliamente literaria a pesar de tener mucho de libelo. A veces su cinismo lrico (si es que cabe tal expresin) lo acerca a Rabelais y a Quevedo, y a menudo su irona y su tono narrativo lo acercan a Cervantes, que es citado varias veces en el libro, y parodia frecuentemente a Virgilio utilizando su mismo sistema comparativo. A pesar de sus divagaciones, a ratos excesivas y que hacen desaparecer la columna vertebral de la novela, Los bohemios tiene la virtud de ofrecernos un retrato esperpntico, descarnado y tremendamente humorstico del mundo que precedi a la Revolucin Francesa, de las miserias del clero y la nobleza, y de las penalidades de los escritores. En el captulo XIII el narrador hace una defensa de los derechos de autor con un humor que hoy echamos en falta. Otra virtud de la novela es ofrecernos todo un catlogo de las pasiones humanas: el miedo, la lujuria, la gula, el egosmo, el narcisismo, la pasin por el poder Los sujetos que transitan esta historia de clrigos lascivos y glotones, escritores desarrapados, bandidos, buscavidas y pcaros estn bien dibujados, aunque tienden a disolverse enseguida en el aluvin de dilogos irnicos y distanciadores. De entre todos los personajes, cobra especial importancia el burro que acompaa a los protagonistas. Un burro que ha ledo a Sneca, y que a la vez que recuerda al de Apuleyo se anticipa al asno de la ltima parte de As hablaba Zaratustra. Jess Ferrero
POESA. A VECES LA historia de la poesa parece retroceder estticamente, no porque la falta de salidas invite a buscar abrigo en el seno de la tradicin incluso si se trata de la tradicin de la vanguardia de los aos veinte o de la neovanguardia del 68, sino porque slo volviendo atrs puede cortarse el nudo gordiano de una maraa en que ha encallado el discurso lrico y proseguir camino. Es este el caso de Barroco, libro con que Jos Luis Rey (Puente Genil, Crdoba, 1973) ha obtenido el XXII Premio Loewe de poesa. Adems de ser el mejor de los suyos, descuella en una situacin donde la abundancia de buenos autores es tan evidente como la ausencia de un nombre o una corriente que se impongan sobre el resto. Frente a la prestigiada cortedad del decir o insuficiencia del lenguaje, Barroco es una glorificacin del poder de la palabra, que constituye la materia del universo erigido en sus pginas; frente a las sartas de aconteceres biogrficos con marco urbano y complicidad generacional, el libro de Rey es
Pas noches enteras escuchando la luna cisterciense, escribe Jos Luis Rey. Foto: Carles Ribas
literatura que bebe en el venero de la literatura y de las otras artes, clsicas y modernas; y frente a la poesa como relicario de sentimientos menudos del autor, la que aqu se nos muestra salta
nista de sus historias. Y lo parecera, porque Luna se parece a Sharon (en ms suelta y ms viajera) porque las historias vienen a buscarla mientras est en lo cotidiano que comparten: viajar, escribir y traducir, cuidar la huerta o abrir la correspondencia, o mirar esa mosca que sigue a Luna como el Lanas a Sharon. Lo cotidiano extraordinario, ese tiempo que se desliza por los das y sus cambios de luz, es finalmente el tema de este libro. Luna Walker es el tercer libro de relatos de esta norteamericana que escribe en castellano aunque la novela que muchos esperamos cabalga entre el espaol y el ingls y que, en palabras de Ian Gibson, llegando de fuera, enriquece con su originalidad el panorama literario espaol. Y escribe con un humor fino, que parece asentado en la mdula de las palabras y que consigue una transparencia especial para su lenguaje. Humor que transmite en una suerte de conformidad iluminadora de la vida, que no le impide penetrar en zonas oscuras de la memoria y pasar como sin querer por los temas grandes de la literatura: la incomunicacin, el amor, la muerte. Y todo, con una falta de solemnidad y de pomposidad tan de agradecer, y una perspectiva rigurosa y conscientemente femenina, que asume el paso del tiempo, las huellas del dolor y las pequeas y grandes sorpresas cotidianas. Rosa Pereda
por las drogas y novia de Polo, propietario de bares de moda y creador de ambientes. Estructurada como una novela de personajes en la que mandan los dilogos, uno de los aciertos del relato consiste en narrar una poca, dejando de lado la poltica de oposicin a la dictadura que ya ha protagonizado buena parte de los retratos de la poca, pero enfrentndose a ella desde el lado de una generacin que encontr en las drogas, y ms concretamente en la herona, un motivo ms para experimentar, sin tener ningn conocimiento del terreno en que se movan, algo que acabaron pagando muy caro. A. C.
Luna Walker
Sharon Smith Ateneo de Mlaga. Mlaga, 2009 134 pginas
NARRATIVA. SE LLAMA LUNA, como su nieta, y se apellida Walker, como su whisky favorito, y ha sido creada por Sharon Smith para remitir el yo narrativo de estos cuentos a un personaje, una mujer de ficcin, no vaya a ser que creamos que esta especialista en Galds que vive en el galdosiano Barrio de las Letras madrileo, con un pie en la sierra malaguea, o viceversa, es la verdadera protago-
PENSAMIENTO
A CIENCIA ES UNO de los elementos ms importantes del mundo actual. Del actual y del de hace ya bastante tiempo, puesto que puede alguien entender el siglo XIX, el de la telegrafa y la iluminacin elctrica, el de la qumica de los fertilizantes y los tintes, el de la anestesia y las vacunas, sin los Faraday, Maxwell, Kelvin, Liebig, Pasteur o Koch? Y qu decir del XX, la centuria de la relatividad, la fsica cuntica, el ADN, los ordenadores e Internet! Hoy no se puede o no se debe tomar decisiones en un sinfn de dominios sin evaluarlas a la luz de la ciencia. Pero las decisiones las toman los polticos, no los cientficos. El poder es poltico y econmico , no cientfico. De una forma brutal, Nikita Jruschov lo dej claro en 1961 cuando ante una nutrida audiencia le dijo a Andri Sjarov: Deje la poltica para nosotros, que somos especialistas en ella. Haga usted sus bombas y prubelas y no interferiremos en su trabajo; antes bien, le ayudaremos. La cuestin es si Jruschov o para el caso otros como l saba algo de las implicaciones fsicas de las bombas que tipos como Sjarov fabricaban siguiendo sus rdenes. Y si no nos limitamos a cuestiones atmicas, sino a la relacin de la ciencia con otros asuntos capitales en el mundo actual, entonces habra que preguntarse qu saben de ciencia los polticos de hoy. Richard Mller, un catedrtico de Fsica de la Universidad de California, ha escrito un libro para ayudar a todos aquellos que se plantean intentar ser algn da presidentes. Fsica para futuros presidentes (Antoni Bosch, editor, Barcelona) se titula. Le intimida la fsica?, leemos en la Introduccin. Se hace un lo con el calentamiento global, con los satlites espa, con los misiles balsticos y los antibalsticos, con la fisin y la fusin? Cree que toda la tecnologa nuclear, tanto la de las bombas como la de las centrales de energa, es fundamentalmente la misma? Le desconcierta la afirmacin de que nos estamos quedando sin combustibles fsiles, cuando hay quienes sostienen lo contrario?. Y tras unas preguntas ms parecidas, concluye: Si es as, el lector no est preparado para ser un lder mun-
Obra annima sobre los experimentos de Benjamin Franklin durante una tormenta. Foto: Getty Images / SuperStock RM
Hoy no se puede o no se debe tomar decisiones en un sinfn de dominios sin evaluarlas a la luz de la ciencia
dial, aunque, claro, an puede salvarse leyendo su libro. Por supuesto habra que aadir que tambin debera leer otros textos porque hay ms ciencia que la fsica. Pero esta es otra cuestin. Lo que ahora me interesa es si hay muchos polticos que necesitan de obras como esta. O si abundan los que, como Napolen, saben bastante de ciencia. Bonaparte, recordemos, se consideraba ms que capaz para la ciencia: Si no me hubiese convertido en general en jefe, lleg a decir, me habra sumergido en el estudio de las ciencias exactas. Hubiera construido mi camino en la ruta de los Galileo, los Newton. Y como he triunfado constantemente en mis grandes empresas, pues tambin me ha-
bra distinguido mucho con mis trabajos cientficos. Francamente, no veo muchos estadistas de este tipo en la actualidad. Y s muchos maniobreros de la poltica, personas en cuya biografa no es posible descubrir ms que el esfuerzo temprano y continuado por sobresalir en la arena poltica. Su carrera, su profesin, es la poltica. Enfrentando a esta realidad, es posible consolarse mirando hacia atrs, rebuscando en ese bosque que es la historia. Y aunque tampoco abunden en l los gobernantes y polticos ilustrados en materias cientficas, siempre se encuentra alguno. Uno de mis favoritos es Benjamin Franklin, que no gobern pero s intervino en poltica: la hermosa Declaracin de Independencia de los Estados Unidos de Amrica (4 de julio de 1776) le debe bastante. Franklin supo bien lo que cuesta ganarse la vida: fue impresor, periodista, pequeo empresario, diplomtico y ciudadano consciente (tras salvarse por los pelos de un naufragio, escribi en una carta a su mujer: Acaso debera aprovechar esta ocasin para prometer construir una capilla a algn santo; pero si tuviese que prometer algo sera construir un faro). Tambin fue un notable cientfico que se interes en muy diversos campos de la ciencia; en su
correspondencia se encuentran cartas a cientficos tan distinguidos como Cavendish, Lavoisier y Joseph Priestley. Precisamente sobre este cientfico ingls, que tanto aport al conocimiento de las distintas clases de aire, como reza el ttulo de una de sus obras, se acaba de publicar un interesante libro (Steven Johnson, La invencin del aire, Turner), en el que al hilo de la biografa de aquel hombre, que no le haca ascos al compromiso social, y que por ello termin sus das en Norteamrica, tambin se habla de las relaciones que mantuvo con Franklin y con otro de mis polticos favoritos, Thomas Jefferson, el tercer presidente de los Estados Unidos. Instalado en su nueva patria, Priestley escribi con regularidad a Jefferson. Y aprovechaba para enviarle trabajos cientficos, para que la poltica no le hiciese olvidarse de su inters por la ciencia. Seguramente no haca falta; Jefferson, recordemos, fue el autor de un notable texto, lleno de datos y consideraciones sobre geologa e historia natural: Notes on the State of Virginia (1785). Una rara avis en un mundo de rapaces.
Fsica para futuros presidentes. Richard Mller. Traduccin de Vctor V. beda. Antonio Bosch. Barcelona, 2010. 416 pginas. 23 euros.
SILLN DE OREJAS
Por
El mono artstico
HENRY de Lumley (La gran aventura de los primeros hombres europeos, Tusquets) que la adquisicin de la simetra, primer indicio del sentido (humano) de la armona, tuvo lugar hace 1,5 millones de aos, en el territorio que se extiende entre el sur de la actual Etiopa y el norte de Kenia. El protagonista de ese acontecimiento fue Homo erectus que, a diferencia de su coetneo Australopitecus robustus, coma carne y fabricaba tiles para proversela y manipularla: el bifaz, esa herramienta cortante caracterstica de las culturas achelenses, fue el primer producto de esa sensibilidad artstica de nuestros ms lejanos parientes. Lumley sostiene que algunas de las caractersticas de esos bifaces (el color de las piedras elegidas, la intencionada simetra del tallado) no hacan que la herramienta fuera ms funcional, sino que servan para proporcionar el primer latido de lo que podramos llamar satisfaccin esttica. Por su parte, Denis Dutton, un psiclogo evolucionista partidario de una concepcin del arte naturalista y transcultural, argumenta en su muy polmico (y legible) El instinto del arte (Paids) que el surgimiento y desarrollo de las artes son resultado de un conjunto de adaptaciones evolutivas que se iniciaron hace miles de aos, y que tanto nuestro amor a la belleza el instinto artstico como nuestros gustos y preferencias seran innatos y universales, y no resultado de construcciones sociales o culturales. Dutton llega a afirmar que si a miembros de diferentes culturas les atraen por igual las representaciones de paisajes abiertos con imgenes de agua y de rboles en la lejana es porque, de alguna manera, les evocan la sabana de la que, como especie, procedemos. Y propone un itinerario darwinista para ilustrar cmo llegamos a convertirnos en una especie obsesionada por la creacin de experiencias artsticas, insistiendo (a travs de diversos ejemplos) en que la comprensin de los procesos adaptativos que dieron lugar al instinto artstico puede contribuir a realzar nuestro disfrute esttico. Su libro supone un paso ms en el muy contemporneo maridaje de la filosofa del arte y el neodarwinismo. Y, desde luego, un intencionado torpedo dirigido a la lnea de flotacin de las interpretaciones suministradas desde la antropologa y los estudios culturales.
FIRMA
que econmico, pero forzando la paradoja y buscando la sorpresa del lector. No pretenden explicar la mecnica de la inflacin o el curso de la recuperacin econmica, pero s, por ejemplo, por qu ha cado en picado la cotizacin de las felaciones realizadas por prostitutas, o las razones por las que a los terroristas suicidas les convendra hacerse un seguro de vida. Y esas razones participan de la lgica de la economa, lo que arroja una luz distinta sobre asuntos que no suelen estar en su punto de mira. Levitt y Dubner utilizan el ojo econmico para observar el mundo. Y lo hacen sin perder la distancia, pero tratando el resultado con irona y cierta guasa. Tengo que reconocer que comenc a leer Superfreakonomics en diagonal y termin enganchndome. No al modo de The Wire, claro. Pero con la que est cayendo, que un libro de economa te haga sonrer de vez en cuando (segn la vieja frmula de ensear deleitando) es casi un don del cielo.
Proscrito
UNA DE LAS cosas que ms me sorprenden de la (en general) discreta vida literaria britnica es la enorme cantidad y vitalidad de sociedades formadas por admiradores de escritores. A veces he llegado a pensar que cada escritor reseado en alguno de los numerosos Companions o guas de literatura inglesa tiene su club de seguidores, con su domicilio social, sus reuniones, sus liturgias y sus fobias y filias de grupo. Para una cultura literaria tan displicente como la nuestra, en la que se considera de mal tono que un autor manifieste entusiasmo por la obra de un colega (especialmente si est vivo) resulta sorprendente comprobar que entre los miembros de esas asociaciones de fans abundan los escritores en ejercicio. Una de las que ms simpticas me resultan es la consagrada a uno de mis personajes literarios favoritos, una criatura memorable que ha terminado resultando mucho ms real que su creadora. Me refiero a Guillermo Brown, el clebre proscrito imaginado por Richmal Crompton en 1917 y cuyos relatos (reunidos en libros) se publicaron a lo largo de medio siglo. Para dos o tres generaciones de adolescentes espaoles Guillermo fue algo ms que una vlvula de escape: un dolo, un modelo en el que inspirarse. Por eso me gustara encontrarme hoy (24 de abril) en el meeting anual de la Just William Society (www.justwilliamsociety.co.uk), que se est celebrando en un hotel de Stretton under Fasse, en las proximidades de Rugby. Por 27 libras me habra podido inscribir y participar en el almuerzo colectivo y en las conferencias (una de ellas, Guillermo y lo paranormal, promete). Y, quin sabe, quizs, entre los asistentes, pudiera reconocer el ceceo de pija de Violeta Elizabeth (quizs ya muy ajada y en las ltimas), la odiosa nia rica por la que mi hroe manifestaba cierta disculpable debilidad.
Ilustracin de Max.
Freakonomics
CUANDO, FINALMENTE, me enganch (crea que despus de The Sopranos nunca volvera a ocurrirme) a la serie televisiva The Wire quizs la ficcionalizacin ms despiadada que conozco de las tensiones que subyacen a la vida social de las grandes ciudades norteamericanas ya saba (me lo haba enseado Baltasar Gracin en su siempre necesario Orculo manual) que slo en lo ms poblado estn las fieras verdaderas. Vista desde nuestro tiempo de precariedad
medioambiental, la jungla el mbito en que antao los animales depredadores imponan su ley pierde espacio en la naturaleza y gana fuerza metafrica en la ciudad, que es donde habita la fiera ms feroz. En uno de los mejores captulos de Freakonomics (ediciones B, 2006), el best seller cuatro veces millonario de Steven Levitt y Stephen Dubner, se nos explicaba por qu la mayora de los pequeos traficantes de droga vivan en casa de su madre. La razn es muy sencilla: para que sus jefes se ganen muy bien la vida, los camellos deben vivir con salarios miserables. Lo aceptan porque su aspiracin no es simplemente prosperar, vivir mejor, sino convertirse un da en jefes de la banda. Ser el Califa en vez del Califa, co-
mo quera el envidioso visir Iznogud de la clebre historieta de Goscinny y Tabary. En la sociedad de los narcotraficantes todo eso se aprecia muy bien en The Wire tambin rige un star system muy semejante al de los polticos corruptos: al final todos quieren ser el jefe o, al menos, vivir como suponen que debera vivir el (corrupto) jefe al que le hacen los trabajos ms pringados. Para alguien que no est particularmente interesado en la economa (como yo, si me permiten la autobiografa), el mayor atractivo de Freakonomics y de su segunda parte, Superfreakonomics (que acaba de publicar Debate) es que tratan los ms variados aspectos de la vida social (y tambin de su lado oscuro) desde un casi exclusivo enfo-
ARTE / Libros
La familia real en un montaje realizado por internautas, incluido como ejemplo en el libro La cmara de Pandora.
Joan Fontcuberta entre las Spice Girls, opcin de montaje ofrecida en un fotomatn de Londres.
neutralidad descriptiva y verosimilitud y, en consecuencia, asent el imperativo documental de la fotografa. Contra este imperativo Fontcuberta acumula argumentos y aporta pruebas cuya finalidad ltima sera cuestionar los lmites que separan lo verosmil de lo inverosmil, lo real de lo imaginario. Para l, la fotografa es, antes que espejo, especulacin, y slo a travs de sta es posible atravesar las diferentes capas que conforman la realidad. Desde esta posicin, la llegada del nuevo paradigma digital vendra a abrir la puerta a una posible desestabilizacin de los valores que han apuntalado la fotografa analgica, o an ms a su sustitucin por otros. En este sentido,
aunque a lo largo de este proceso de mutacin y cambio al que asistimos actualmente se hayan intentado transferir a la fotografa digital los valores y las aplicaciones de la fotografa analgica, lo cierto es que para Fontcuberta las diferencias entre ambas son evidentes: las fotografas analgicas significan fenmenos, las digitales conceptos; la analgica describe, la digital inscribe; de la huella y la fiabilidad a lo virtual y lo especulativo; de la descripcin al relato. No estaramos pues ante un proceso de simple transformacin de la fotografa fotoqumica, sino ante la introduccin de toda una nueva categora de imgenes que ya hay que considerar posfotogrficas; aunque la pregunta de si la fotografa digital es todava fotografa seguira, por el momento, sin una respuesta concluyente. Lo que s atisba, no obstante, es que imagen digital e imagen pictrica son una misma cosa, esto es, que su naturaleza estructural es la misma. Y sobre este punto, Fontcuberta avanza una de sus ms provocativas afirmaciones: La convergencia de ambos sistemas [imagen digital y pintura] invita a pensar que en el devenir de las imgenes la evolucin lgica hubiese sido pasar de la pintura
al infografismo. La pintura tena que haberse desarrollado implementada por la tecnologa hasta la imagen digital. Sin embargo, no sucedi as y entre ambos procedimientos se infiltr la fotografa (). Segn ese esquema, la fotografa aparece como un accidente histrico, una anomala, un parntesis en lo que caba esperar de una genealoga previsible de las imgenes. Un largo parntesis que habra estado caracterizado por el predominio del programa realista del medio fotogrfico, una historia, en definitiva, unitaria y monoltica en torno a los conceptos de verdad, evidencia y empirismo. La aportacin ms radical del nuevo orden propiciado por los medios electrnicos vendra a ser, entonces, la alteracin y modificacin de estos parmetros, en suma, un efecto de desrealizacin, una disolucin del principio de realidad que afectara de modo definitivo a nuestra forma de construir la realidad, a la concepcin que nos hacemos del mundo y a nuestro modo de relacionarnos con l. Geoffrey Batchen terminaba acertadamente su fundamental estudio sobre la concepcin de la fotografa, titulado Arder en deseos, con las siguientes palabras: El final de la fotografa debe conllevar la inscripcin de otro modo de ver y de ser. He sugerido que la fotografa ha sido perseguida por el espectro de esa muerte a lo largo de su prolongada existencia, de la misma forma que siempre ha contenido aquella misma digitalizacin, la que supuestamente le asestar el golpe mortal. En otras palabras, lo que est en juego en el debate actual sobre la creacin de imgenes digitales no es solamente el posible futuro de la fotografa, sino tambin la naturaleza de su pasado y de su presente. En La cmara de Pandora, Fontcuberta responde a esas dos cuestiones: no slo se aplica a escrutar con dedicacin el pasado y presente de la fotografa, sino que tambin apunta hacia el surgimiento de ese otro modo de ver y de ser. Y concluye que si, tal vez, an no se ha comenzado a edificar, desde luego ya estn colocados los cimientos. Parafraseando al propio autor: adis a las imgenes del mundo, demos la bienvenida al mundo de las imgenes.
La cmara de Pandora. La fotograf@ despus de la fotografa. Joan Fontcuberta. Gustavo Gili. Barcelona, 2010. 192 pginas. 24 euros.
ARTE / Exposiciones
Que aproveche!
La bienal murciana, que ha propuesto a siete artistas que devoren sucesivamente la obra del anterior en el mismo espacio, afronta su segunda etapa con la intervencin de Cristina Lucas
Domin Canbal / Cristina Lucas
II Edicin PAC (Proyecto de Arte contemporneo). Sala Vernicas Vernicas, s/n. Murcia Hasta el 10 de mayo
Por Mara Mira CRISTINA LUCAS se ha zampado a Jimmie Durham. La base del men se la ha proporcionado el comisario del evento Cuauhtmoc Medina, mexicano que rige los destinos de la segunda edicin del PAC (Proyecto de Arte Contemporneo) bajo un epgrafe contundente: Domin Canbal. Cristina Lucas (Jan, 1973) para gestar los contenidos de su muestra haba convocado previamente un banquete donde alumnos, profesores de Bellas Artes y periodistas que iban a cubrir el picnic disfrutaron de una barbacoa ritual en la que se engulleron chuletas regadas con sangra en los jardines del Malecn. La carne de cerdo y cordero se prepar sobre los bidones, ahora barbacoas, que haba utilizado el lacnico Durham (Arkansas, 1940) en su intento por transformar la iglesia barroca de Vernicas (desacralizada sede de la bienal) en una suerte de vertedero anclado por una inquietante pintada en el bside: Cierra tu boca abre tu. Frase inconclusa que ha completado Lucas con otra boca. Y a fe que todos la abrieron para manducar carne y hablar de arte. La mstica de Vernicas se impone. Lo vimos con Durham, que no supo sustraerse a su privilegiado aire exttico y redujo su propuesta a la de un titubeante trapero de lujo, incapaz de urdir una propuesta clara entre lo profano y lo sagrado. Y lo vemos ahora con Lucas, quien, desde el polo opuesto, se ha rendido a la dramaturgia del espacio al dejar la treintena de barbacoas ordenadas segn el eje litrgico de la planta con forma de cruz latina de la iglesia. La cruz, imagen inequvoca de martirio y muerte, fue trasladada hasta el lugar por los alegres comensales desde el Malecn murciano en una procesin-conga que remita en algn tramo al pasello beatle de Abbey Road. Transpira el espacio conventual de Vernicas una disposicin al culto que es
astutamente utilizado por Lucas. La artista entiende que ya recorremos un lugar escenificado y lo fagocita a su favor montado un va crucis audiovisual con el que recrea nueve estaciones particulares: meditar, desechar, reciclar, transfigurar, banalizar, sacrificar, peregrinar, contemplar y redimir. Resultado? Por un lado, la dramaturgia del desmontaje de piedras, telas y cables dispuestos por Durham acaba proporcionando piezas de acompasada coreografa. Por otro, la transformacin de los bidones-barbacoa (o el milagro de la rueda de camin transfigurada en gigantesco columpio) nos obliga a cuestionarnos si cuando los objetos-basura se transmutan y redimen en objetos tiles no estaremos ante eso que solemos denominar diseo de objetos. Todo es registrado por cmaras, incluso nuestra permanencia en el templo es
retransmitida por una cmara en directo: obsrvese en lo alto, al fondo de la iglesia. En el centro, bajo un monitor que recoge una boca que come y come, podemos sentarnos sobre un poliespn rodo para contemplar el callejero encuentro canbal. Durante una hora dentro de campo vemos al consejero de Cultura Pedro Alberto Cruz que asiente a las preguntas que se le hacen a la artista: es el arte poltica? Lucas y el comisario, vestidos de negro, ofician el happening conducido por las normas de Hannibal Lecter (ella misma lo menciona en el vdeo); un quid pro quo donde quien interroga debe, a su vez, contestar a otra pregunta del cuestionado. Pueden imaginarse quin acaba siendo el objeto del sermn cultural de dimes y diretes: el crtico de arte que no asiste a la comilona. http://www.pacmurcia.es/
EXTRAVOS
Miniatura
del error que actualmente arrastramos de usar miniatura simplemente como algo de reducido tamao. En cualquier caso, los libros miniados medievales y las miniaturas de nuestra poca responden a concepciones culturales y artsticas muy distintas, como corresponde a periodos histricos separados entre s unos cuatro siglos. Nada tienen que ver entre s, por de pronto, la devota accin de un annimo monje escribano volcado a caligrafiar pacientemente un texto piadoso, entre cuyas pginas intercala a guisa de ilustracin un hermoso dibujo, con la del especialista profano, que, a partir del siglo XVIII, estampa primorosamente las facciones de un rostro a modo de retrato de bolsillo, cual si se tratase de un camafeo. Por lo dems, aunque ambas concepciones de la miniatura compartan su reducido tamao, no nos puede pasar por alto la divergencia de sus respectivos objetivos, porque el afn del ilustrador medieval era crear imgenes que, de alguna manera, compendiasen las claves del mundo y del precario destino humano, mientras que el especialista en retratos miniaturizados perpetuaba un rostro de cualquiera, la mayor parte de las veces mediando en el encargo alguna razn de corte sentimental; esto es: transformando una nadera en un mundo. Aunque esta trivializacin de lo artstico a la que nos vemos abocados en nuestra poca sea una de las consecuencias de su amplsima difusin, en la que los artistas y el pblico pugnan con ansiedad por distinguirse con resultados harto dudosos para ambas partes, no deja de ser curiosa la deriva semntica por la que una miniatura se convierte en una pequeez justo en el momento donde no se puede dar un paso sin tropezarte con un museo monumental.
EL PAS BABELIA 24.04.10 21
PURO TEATRO
Por
Marcos Ordez
Historias de anteayer
Cuatro generaciones de autores/directores abordan por encargo del Lliure nuestra historia reciente en DictaduraTransicin-Democracia. Estupendo trabajo actoral, pero los textos no pasan de ser esbozos de corto vuelo
el proyecto Dictadura-Transicin-Democracia, que acaba de estrenarse en el Lliure, no poda ser ms ambicioso: por la amplitud del periodo elegido (de 1962 a 1989) y por la diversidad de autores/directores convocados. Reglas del juego: todos ellos deban escribir/dirigir un texto breve sobre la Espaa del momento en que nacieron para ser interpretado por un nico elenco de actores. Excepciones: Xavier Albert dirige el episodio de Llusa Cunill y Roger Bernat emplea a una nica actriz del reparto, Agns Mateus. As pues, tenemos cuatro generaciones (Cunill/Albert, Roger Bernat, Jordi Casanovas y el tndem Nao Albet/Marcel Borrs, que tambin actan), cuatro piezas y otros tantos espacios independientes, recreados (ol!) por Montse Amens, que el espectador ha de recorrer como si de la visita a un museo se tratase. Primera parada: 1962. Cunill y Albert cocinan un sainete esperpntico pasado de condimento. No basta con la enumeracin de fetiches para dibujar una poca: ms bien sobra. Embuchados como en una morcilla a punto de reventar, se agolpan Raphael en el Festival de Benidorm (pobre Raphael, convertido siempre en el ngel Negro del franquismo!), las murallas de vila, la Sexta Flota, Bonanza, el Contubernio de Mnich, el Atado y bien Atado, el Negrito del Cola-Cao y otros banderines. Brossa logr una pequea obra maestra en El sarau, que precisamente transcurra durante la nevada de 1962, pintando un paisaje moral a travs de frases hechas y lugares comunes, pero all haba humanidad y aqu disecacin, personajes estereotipados y huecos, atravesados por breves relmpagos de locura surreal y poesa dislocada, como el gran momento final: la muchacha que da a luz una bombilla que se apaga, una idea que Brossa hubiera aplaudido. Las piezas breves y jocosas de Cunill, casi siempre por encargo de Albert, comienzan a mostrar una peligrosa reiteracin formal, y el tapiz histrico de fondo est muy lejos de las fulgurantes fantasmagoras de Barcelona mapa de sombras o El burdel. Segunda parada: 1968. Salvo el csped artificial (la playa bajo los adoquines, etctera) donde nos invitan a sentarnos, todo lo dems reproduce fotogrficamente el hall de la madrilea Facultad de Econmicas durante el clebre recital de Raimon: pancartas, octavillas, hojas ciclostiladas con las canciones, y su poderosa voz y guitarra en directo, que Bernat ha exhumado de los archivos de RNE. En una pantalla desfilan rtulos con escuetas informaciones sobre Nanterre, Praga, Tlatelolco, Enrique Ruano. Retumban aplausos, coros, consignas. Falta, sin embargo, la sensacin de la polica a punto de cargar. Agns Mateus, movindose como
OBRE EL PAPEL,
Escena de Dictadura-Transicin-Democracia, que se representa en el Lliure hasta el 2 de mayo. Foto: Ros Ribas
un alucinado fantasma entre el pblico, narra, en voz baja, los pormenores de la emotiva velada, para desbravarse luego en breves, inanes evocaciones de otros conciertos, otra juventud. Dos frases a retener. La primera, muy del momento, en voz de Raimon: La violencia nunca es nuestra, siempre es de los otros. Ah, caramba. La segunda se le atribuye pero parece apcrifa: De aqu a cuarenta aos ser imposible repetir un acto como ste. De aqu a cien s puede ser posible. Poderosa salida del toril para una faena sin rematar, enojosa constante en las ltimas entregas de Bernat, pero por lo menos la instalacin tiene tono y atmsfera. Tercera parada: 1978, tiempo de Transicin, a cargo de Jordi Casanovas. Estamos en un plat de los estudios de Miramar donde, se nos dice, va a emitirse el primer programa en directo para toda Espaa. Como si no hubieran existido Amigos del lunes o Reina por un da, entre otros mil. El falso programa, Directo de noche, es rarito: mezcla a los Pecos gorjeando Hblame de ti (que, puestos a ser pueteros, dira que no cantaron hasta 1979/1980) con una entrevista a un escritor cataln exilado. Entrevista que no llega a realizarse porque
desde Madrid, siempre taimados, dicen que nones. Lo mejor es la fluidez de los dilogos y el inesperado enfoque del conflicto: Montse, la herona llegada de Londres para renovar las aguas, es una boba malcriada y una progre de manual, y Carmen, la villana jerarca, exhibe una lucidez apabullante. Lstima que nadie en su juicio pueda creerse que la artimaa de Montse para boicotear el show sea una imitacin de Franco, brazo en alto, a cargo del cuitado presentador. O s? ltima parada, 1989. Pasmosa transustanciacin en el sketch de Albet y Borrs: tras haber encarnado gloriosamente a los Pecos en el episodio anterior, el espritu de Eloy de la Iglesia se posesiona de ambos para insuflarles la historia de dos gays adolescentes (abertzale uno, artista el otro) que acaban acribillados por la polica y, en una apoteosis onrica, danzan como marionetas sangrientas en manos de los Geos. El problema es que ni los Geos son los Geos, porque llevan el anagrama de SWAT a la espalda, como en una serie americana, y en el Pas Vasco donde se ambienta la historia parece que ETA ni existe ni mata: slo hay criaturas angelicales y malos malsimos, como ese polica de pelcula espaola que, antes de liar-
se a tiros, larga una tpica retahla racista de ahora mismo sobre los negros y moros que nos roban el trabajo, etctera. Demagogia a capazos, rematada por esa coreografa final que hermana a Eloy con Alfredo Alaria (buscadles en Google, jvenes), aunque acaba siendo el episodio con ms ritmo, estructura y pegada de la noche. Aqu hay un corazn, un doble corazn. Desaforado, adolescente, delirante, pero corazn al fin. El equipo actoral (Nao Albet, Marcel Borrs, Clara Cols, Biel Duran, Jordi Figueras, Lina Lambert, Agns Mateus y Juan Navarro) es formidable, pero tras los cuatro platos yo salgo con hambre, con voz y dientes y orejas de Bugs Bunny: Esto es todo, amigos? Todo lo que os ha suscitado ese hervidero de historias, de historia? Cualquier entrega televisiva de Jaime de Armin contaba el triple en el mismo tiempo: retratos al minuto, acerados y veraces, de un tiempo, un pas, unas gentes.
Dictadura-Transicin-Democracia. Creacin y direccin de Xavier Albert y Llusa Cunill; Roger Bernat; Jordi Casanovas; Nao Albet y Marcel Borrs. Teatro Lliure. Barcelona. Hasta el 2 de mayo. www.teatrelliure.com.
MITOLOGAS
Por
Manuel Vicent
1968 Valerie Solanas, pasada de rosca, entr en La Factora dispuesta a que Warhol le devolviera el guin que le haba entregado. No estaba dispuesto a rodarlo, le pareca demasiado obsceno, pero lo cierto es que lo haba perdido. Mtelo en el culo. Fue suficiente para que Valerie sacara un revlver, el mismo que el artista haba pintado como icono, y le sirviera todo el cargador, seis balazos, uno de los cuales le atraves el cuerpo y casi lo llev a la sepultura, de la que fue rescatado despus de una operacin quirrgica de cinco horas, cuyas cicatrices se convirtieron en un pster. Tena demasiado control sobre mi vida dijo Valerie en el juicio. Pero la fama siempre encuentra a otro ms famoso. Este hecho fue oscurecido por el asesinato de Robert Kennedy unos das despus. Se acab el baile de san Vito. Desde entonces Warhol pareca un hombre de cartn piedra, decan las aves del paraso que revoloteaban sobre su peluca plateada. Por otra parte Edie Sedgwich tambin se haba destruido.
No importaba lo que haba pintado, su verdadera creacin eran aquellos extraos seres que se parecan slo a s mismos como tribu
Una maana apareci muerta en la cama ahta de barbitricos. Slo Basquiat, el negrito grafitero, rescatado por Warhol sali disparado hacia la gloria. Ser ante todo visible y hacer del espritu un buen envase exterior fue lo que aport Andy Warhol al mundo del arte. Por eso este artista dise tambin su funeral, celebrado en la iglesia bizantina del Espritu Santo de Pittsburgh el 22 de febrero de 1987. Su fretro era de bronce macizo con cuatro asas de plata. Warhol llevaba puesto un traje negro de cachemira, una corbata estampada, una peluca plateada, gafas de sol con montura rosa, un pequeo breviario y una flor roja en las manos. Segn las crnicas, en la fosa su amiga Paige Powell dej caer un ejemplar de la revista Interview y una botella de perfume Beautiful de Este Lauder. Pudo haber aadido un bote de sopa Campbell, un billete de dlar, una cocacola y un revlver. Toda Amrica.
un altillo descubri que aquel espacio se pareca a una pecera llena de crustceos que se movan en un baile de san Vito, excitados unos por otros, como nica fuente de energa. A nadie le importaban las pinturas. La expectacin slo la proporcionaba la presencia del artista rodeado de sus criaturas, a las que todo el mundo trataba de parecerse. En ese momento tuvo Warhol su segunda revelacin. La nica forma de existir consista en reflejarse en el espejo del otro. Si una cocacola o un bote de sopa Campbell es un icono americano, por qu no puedo serlo yo? No importaba lo que haba pintado, su verdadera creacin eran aquellos extraos seres que haba conseguido reunir entre cuatro paredes blancas y que no se parecan en nada al resto de los habitantes de Nueva York, sino slo a s mismos como tribu. El rostro blanco con polvos de arroz, adornada la cresta roja con plumas de marab y el cuerpo anorxico alicatado con cristales de colores, de esa tribu formaban parte Valerie Solanas, feminista radical, violada por su padre, perdida desde los 15 aos como una mendiga por las calles de Manhattan, que haba escrito un guin titulado Up your ass (Mtelo por el culo); Edie Sedgwick, hija de un millonario californiano, nacida en un rancho de 3.000 acres, que desembarc en Nueva York como modelo con toda su belleza anfetamnica, acogida por su abuela en un apartamento de 14 habitaciones en Park Avenue; la cantautora Nico, la actriz Viva, Gerard Malanga, Ultra Violet, Freddie Herko, Frangeline, el escritor John Giorno, el cineasta Jack Smith, el grupo de msica The Velvet Underground, Lou Reed, las chicas del Chelsea y un resto de jovenzuelos sin nombre pintarrajeados que entra-
ban y salan de La Factora, muchos de ellos dedicados slo a mear sobre unas planchas de cobre para conseguir con la oxidacin de la orina unos matices insospechados en los grabados, a los que a veces se aada mermelada de frambuesa, chocolate fundido y semen humano. Era su parte en el cuarto de hora de fama. Esta frentica cabalgada hacia el vaco impulsada con pelculas underground, experimentos con drogas, sexo en los ascensores, gritos en la noche, sobredosis en los retretes, que constitua la modernidad de los aos sesenta en Nueva York, termin abruptamente cuando el 3 de junio de