FACULTAD DE CIENCIAS DE EDUCACIN

TRABAJO DE:
PEDAGOGA

REALIZADO POR:
Maria Livia Chuncho A. Mara Mavilia Bejarano C.

FECHA DE ENTREGA:
31 de Agosto de 2002

AUTOEVALUACIN
UNIDAD DOS A continuacin le presentamos un cuestionario con preguntas, con la finalidad de proporcionarle un instrumento que le permita comprobar el logro de su aprendizaje. Conteste con V o F segn el caso. 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 V F V V V V V F F V A la pedagoga se la define como la ciencia de la educacin. La ciencia pedaggica es anterior al acto educativo. Pedagoga es el estudio intencionado, sistemtico y cientfico de la educacin. El pedagogo indica a otros lo que debe hacer. La educacin como ciencia existe desde la antigedad griega. Toda educacin es una relacin entre dos o ms seres humanos de los cuales unos pertenecen al grupo de los educandos y otros a los de los educadores. La educacin es un proceso bipolar. El proceso educativo se lleva a cabo sin la presencia de sus protagonistas. La relacin pedaggica es esttica. En el acto educativo se cumple de manera concreta la relacin entre los elementos que la forman.

1.11 V El educador debe considerar al educando como un medio que le permite realizar su accin. 1.12 V La pedagoga normativa y descriptiva se complementan mutuamente. 1.13 V La prctica de las normas permite demostrar la validez de las concepciones tericas. 1.14 V Para comprender el fenmeno educativo en su integridad se requiere de la pedagoga descriptiva y normativa. Complete lo siguiente: 2.1 Cuando presentamos casos conocidos o particulares para que el alumnos descubra el principio general que los rige, estamos frente al mtodo: Inductivo 2.2 El mtodo que para su aplicacin necesita de estas etapas: enunciacin, comparacin y aplicacin, se denomina: Mtodo deductivo 2.3 Cuando presentamos definiciones, formulas ,reglas, luego las demostraciones llegamos a casos particulares, nos encontramos frente al mtodo: Deductivo 2.4 Cuando al estudiante le ponemos en contacto directo con la naturaleza, estamos frente al mtodo: De observacin directa o indirecta 2.5 La palabra heurstica proviene del trmino griego Eureka significa: Yo hago

2.6 Escriba el nombre de las etapas del mtodo de observacin directa. Observacin, descripcin Informacin o anlisis Generalizacin Llene los espacios en blanco con frases que completen y den sentido a lo propuesto. Al mtodo cientfico lo concebimos como el proceso que sirve para: La investigacin de la ciencia, acudiendo a la observacin, la experimentacin y la reflexin o interpretacin del problema para encontrar su solucin. La primera etapa del proceso cientfico es y quiere decir: Planteamiento o definicin del problema y quiere decir que surge espontneamente para satisfacer una curiosidad del hombre. La segunda etapa es la Formulacin de la hiptesis que quiere decir el planteamiento de un problema supone una serie de respuestas tentativas por parte de las alumnas. El profesor debe considerar que toda hiptesis constituye la solucin posible. La tercera etapa es Recopilacin de informacin cientfica y consiste en que el alumno busca su fondo de experiencias las que se relacionen con el problema y establece comparaciones. La cuarta etapa consiste en Comparacin de la hiptesis. Es la parte ms interesante de todo el proceso porque obliga a una mayor actividad a los alumnos: El maestro debe motivar ms a estos despertando o aumentando su curiosidad. El anlisis de los resultados nos permite Con los datos de las etapas anteriores, comprobamos o rechazamos las hiptesis formuladas; en caso de rechazarlas, debern plantearse nuevas hiptesis que debern ser tambin comprobadas. El profesor tiene que guiarles a los alumnos para que sean ellos los que saquen las conclusiones por medio de discusiones en grupo o de toda la clase. La pedagoga no pude ser un arte porque. La pedagoga es una disciplina terica, mientras que el arte es eminentemente activo. Tcnica es un conjunto de procedimientos que constituyen recursos metodolgicos para la realizacin de la obra educativa. Nassif afirma que la pedagoga es la tcnica de la educacin porque trata de acumular un conjunto de procedimientos e instrumentos para realizar el hecho educativo. Estos procedimientos e instrumentos constituyen bienes culturales que se pueden transmitir. La pedagoga como ciencia tiene un objeto propio de investigacin que Es la educacin por consiguiente la pedagoga tiene su propio objeto de investigacin es decir un campo de accin. La pedagoga participa de los mismos problemas de la filosofa aunque

En esferas ms reducidas, pues se ocupa de un ser de la educacin, de una teora del conocimiento con propsito de enseanza y aprendizaje, de los fines educativos, de la tica y esttica como valores culturales propios del hombre que ha de cultivarse, y de una lgica del pensamiento capaz de encausar y hacer inteligible el razonamiento humano.

AUTOEVALUACIN UNIDAD TRES Una vez terminado el estudio de la unidad, es procedente que Usted conozca el grado de logro que alcanzado. Con este fin intente contestar el cuestionario que le adjuntamos, siguiendo las instrucciones que se dan. Tache con una lnea oblicua ( / ) las letra V o F, segn sean verdaderos o falsos los enunciados que a continuacin se detallan. 1.1 ( V ) ( F ) Las corrientes pedaggicas: Escuela Peremnialista, pragmatista, naturalista, histrico cultural, responde a cada una en forma particular a sus respectivos lineamientos tanto filosficos como ideolgicos. ( V ) ( F ) La pedagoga Peremnialista es una corriente de la filosofa positivoPragmatista. ( V ) ( F ) Para el peremnialismo el hombre es un ser material, corporal, subordinado a las leyes de la naturaleza y a la sociedad, pero lo esencial en l es su alma inmortal. ( V ) ( F ) El conocimiento segn la corriente Peremnialista no comienza en los sentidos es una representacin subjetiva de la realidad que nace del sentimiento humano. ( V ) ( F ) Segn el Peremnialismo la educacin tiene como fin el desarrollo personal del hombre. ( V ) ( F ) El fin de la escuela peremnialista es el aprendizaje de los conocimientos generales, valores y habilidades heredados por el pasado clsico y humanista de la cultura occidental. ( V ) ( F ) Las formas o maneras academistas, verbalistas y escolstico constituyen el mtodo fundamental de la Escuela Peremnialista. ( V ) ( F ) La educacin es eminentemente humanista segn la pedagoga Peremnialista y Positivista.

1.2 1.3

1.4

1.5 1.6

1.7 1.8

Marque con una X el casillero que usted crea correcto y fundamente su respuesta. El positivismo no persigue ningn postulado esencial. ( SI ) ( NO ) Por qu. El positivismo tiene como postulados esenciales: la bsqueda de un saber til sea este cientfico o no; un saber que le sirva en sus afanes de control y dominio puede llevar al progreso econmico que aumente el poder de una clase determinada.

Para la Escuela Pragmatista el hombre es un ser biolgico y social y se define por sus impulsos. ( SI ) ( NO ) Por qu. El fin del hombre es lograr la solucin de los problemas y necesidades que le plantea la vida. Para el Positivismo Lgico, el conocimiento se inicia con una hiptesis que debe ser comprobada mediante la cuantificacin y medicin. ( SI ) ( NO ) Por qu. El positivismo lgico garantiza que un conocimiento sea vlido, adopta el modelo hipottico-deductivo, tanto para las ciencias sociales como para las naturales de donde precede. La educacin segn la corriente Pragmatista es vista como un instrumento para el desarrollo econmico. ( SI ) ( NO ) Por qu. Se inspira en los principios de la racionalidad, eficiencia y productividad. Esta pedagoga propone educar a las nuevas generaciones adiestrndoles en aquellos conocimientos y competencias tiles para la estructura del sistema capitalista. El principio bsico de la Pedagoga Pragmatista es condicionar la conducta del alumno, para que pueda integrarse sin problemas, a la productividad. ( SI ) ( NO ) Por qu. Porque trata de adiestrar o entrenar en determinada competencia tiles para el sistema productivo, que beneficia a la clase que tiene poder econmico. Escriba una V o F segn sean verdaderos o falsos los siguientes enunciados. La Pedagoga Naturalista surgi en la tercera dcada del presente siglo, as tambin varios de sus precursores ya plantearon sus fundamentos preliminares en el siglo XIX (Verdadero) Para los Naturalistas el hombre no recibe influencia social como efecto que lo corrompe. (Falso) En el conocimiento del hombre las sensaciones permiten que su conciencia entre en contacto con el mundo externo y pueda interpretarlo. (Verdadero) La Pedagoga Naturalista se opone a la libertad del educando por lo que da prioridad al autoritarismo pedaggico. (Falso)

La Metodologa de la Pedagoga Naturalista es permitir la libertad del alumno. (Verdadero) La Pedagoga Naturalista manifiesta que el hombre se hace en sus relaciones con los otros hombres. Sus habilidades, actitudes y su inteligencia vienen ha ser producto de las relaciones que tienen con sus semejantes. (Verdadero) La revalorizacin de la colectividad significativa para el hombre desvalorizar totalmente su individualidad. (Falso) El Mtodo Dialctico establece que la explicacin y justificacin de los conocimientos, depende de los resultados de la prctica guiada por la teora. Esto quiere decir que el conocimiento no es solo terico, ni nicamente prctico, sino las dos cosas a vez. (Verdadero) Para la pedagoga Histrico-Cultural la educacin es el desarrollo de las potencialidades del hombre: Desarrollo de sus cualidades intelectuales y formacin de su personalidad. (Verdadero)

AUTOEVALUACIN UNIDAD CUATRO Una vez terminado el estudio de la unidad, es procedente que usted mismo conozca el grado de logro alcanzado. Con este fin intente contestar el cuestionario que le presentamos a continuacin, siguiendo las instrucciones que se dan. 1. Realice un cuadro en el que conste los postulados de la pedagoga tradicional. 1. Propsitos: Transmitir los saberes especficos y las valoraciones aceptadas socialmente. 2. Contenidos: Estn constituidos por las normas y las informaciones socialmente aceptadas. 3. Secuencia: El aprendizaje tiene el carcter acumulativo sucesivo y continuo, por ello el conocimiento debe tener secuencia en la instruccin y en forma cronolgica. 4. La exposicin oral y visual del maestro, hecha de una manera reiterada y severa garantiza el aprendizaje. 5. Las ayudas educativas deben ser de lo ms parecidas a lo real para facilitar la percepcin, de manera que su presentacin reiterada conduzca a la formacin de imgenes mentales que garanticen el aprendizaje. 6. La evaluacin ser determinar hasta que punto han quedado impresos los conocimientos transmitidos. 2. A continuacin le presentamos algunos rasgos caractersticos de la Escuela Tradicional y de la Escuela Nueva, identifique escribiendo en el espacio en blanco las letras ET si se refiere a La Escuela Tradicional o EN si se refiere a La Escuela Nueva. 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 ET EN EN ET EN EN EN EN Verticalismo y autoritarismo. Reivindicar al alumno como centro del proceso educativo. Identificacin del aprendizaje con la accin. Verbalismo e intelectualismo. Reivindicacin de la actividad y creatividad del alumno. Fortalecimiento de los canales de la comunicacin nter aula. Revaloracin de la naturaleza. Cambiar las relaciones con el poder.

3. Conteste con verdadero o falso segn los casos. 3.1 La teora constructivita sobre el aprendizaje sostiene que el sujeto construye su conocimiento a travs de la interaccin con el medio que lo circunda. Verdadero. 3.2 Para Asubel. El aprendizaje significativo es aquel en que los nuevos condicionamientos se vinculan de una manera clara y establece con los conocimientos previos de los cuales dispone el individuo. Verdadero.

3.3 Vigotsky en su concepto sobre la zona de desarrollo prximo, manifiesta que los individuos solo pueden relacionarse inicialmente con la colaboracin de otras personas, por lo general adultos, pero que gracias a esta interrelacin aprende a desarrollarse de manera autmata y voluntaria. Verdadero. 3.4 Piaget demuestra que nuestra relacin con el mundo no est mediatizada por las representaciones mentales que de l tengamos, que stas tampoco estn organizadas en forma de estructuras jerarquizadas por lo que no varan en forma significativa en el proceso evolutivo del individuo. Falso.