TEMA 9: PREJUICIO Y DISCRIMINACIN

1. 2. 3. 4.

Qu son? Efectos de la discriminacin en las personas discriminadas Por qu existen los prejuicios? Qu hace que aparezcan? Formas de reduccin del prejuicio

1. QU SON? El prejuicio es una actitud hostil y negativa hacia un grupo distinguible basada en generalizaciones derivadas de informacin imperfecta o incompleta. El objeto del prejuicio son personas o grupos por el simple hecho de pertenecer a ese grupo (no por las caractersticas de la persona en s misma). La idea es un estereotipo sobre grupos. Hay muchos objetos de prejuicio: minoras tnicas o culturales, personas de determinadas zonas geogrficas, profesiones, niveles culturales bajos, mujeres, etc. Todos tenemos prejuicios en mayor o menor medida. La generalizacin de caractersticas a todo un grupo es lo que se llama estereotipo. Consiste en asignar idnticas caractersticas a cualquier persona de un grupo, sin tener en cuenta la variacin real que existe entre los miembros del mismo. Frecuentemente, es un modo de simplificar nuestra visin del mundo y todos lo hacemos en cierta medida. Un estereotipo puede llegar a configurar un prejuicio. Ejemplo: Puedo tener un prejuicio hacia
una compaera por el hecho de pertenecer a un grupo (gitana) ya que mi estereotipo de gitano contiene caractersticas negativas; si no me gusta y no es porque es gitana, entonces slo es una actitud desfavorable hacia esa persona. En cambio un estereotipo de los mdicos no suele llegar a configurar un prejuicio.

Los prejuicios son actitudes personales que se configuran socialmente. De hecho, son actitudes de un grupo sobre otro (aunque haya diferencias individuales, ya que hay personas ms prejuiciosas y otras ms tolerantes).Las emociones tambin sern negativas. Si hago efectivo (real) el componente conductual del prejuicio dirigido a un grupo, nos referimos a discriminacin (este comportamiento puede ser violento o no). La discriminacin es una prctica social (conducta) negativa dirigida a grupos que son objeto de prejuicio. El comportamiento ser una tendencia a realizar un determinado comportamiento negativo. Puede haber prejuicio y no discriminacin, pero siempre que hay discriminacin hay prejuicio. Formas de prejuicio

Formas directas: Comportamientos claramente negativos (evitar el contacto, exclusin y

muerte).

Formas sutiles: (son las ms estudiadas por la psicologa social): Comportamientos que
de entrada no perjudican a un grupo social, al contrario pueden favorecerlo, pero pueden estar escondiendo un prejuicio y/o perpetuando el estatus de grupo discriminado.

1. Discriminacin positiva: Va dirigida a todo el grupo objeto de discriminacin. Se

refiere a privilegios a personas por el hecho de pertenecer a un grupo. Con la discriminacin positiva, a la larga puede perpetuarse la idea de que el grupo es un grupo inferior se refuerza la discriminacin, no se combate.

2. Prejuicio sutil: Aparece en algunas personas que no manifiestan su prejuicio, pero

tampoco se sienten dispuestas a cambiar las relaciones existentes entre distintos grupos sociales. Suelen mostrar el prejuicio si lo pueden justificar en causas no prejuiciosas. Ej: Es cuestin de esfuerzo. Si las personas de raza gitana se esforzaran un poco ms, podran estar tan acomodadas como el resto de los espaoles.

NOTA: Cuando se pide a sujetos que respondan a cuestionarios para recoger datos sobre prejuicios, se ha observado que a mayor nivel de instruccin (nivel de formacin y reglada) se muestran menos prejuicios. Si una persona tiene un mayor nivel de instruccin sabe manejarse mejor por un cuestionario y dar respuestas socialmente ms aceptadas y puede mostrar menos prejuicios, lo que no significa que no los tenga.

2. EFECTOS DE LA DISCRIMINACIN EN LAS PERSONAS QUE SON DISCRIMINADAS.

Reduccin o negativizacin de la autoestima.

Los discriminados se pueden sentir inferiores. Suele darse en grupos minoritarios. La sensacin de indefensin e impotencia que constituye la cosecha de los oprimidos lleva casi inevitablemente a una disminucin de la propia estima. La valoracin o autoestima se hace en funcin de la interaccin con los dems y si todo el feedback que les llega es negativo, su autoestima es baja. En un experimento (Clark y Clark): A escolares negros de 3 aos se les daba a escoger unas muecas blancas o negras. Escogan las muecas blancas y decan que eran ms bonitas.

Predisposicin al fracaso.

Es muy habitual, ms que el anterior. Los que pertenecen a grupos discriminados ya no se plantean determinados objetivos, porque tienen la conviccin que nunca llegaran a conseguirlos. El motivo es su propia experiencia (se les dan menos posibilidades y recursos,)

Efecto Pigmalin o profeca autocumplida

Una persona deposita unas expectativas, positivas o negativas en un grupo y ese grupo se acaba comportando segn las expectativas previas. Las expectativas son un elemento determinante en este efecto: se espera un determinado comportamiento y cuando se obtiene es reforzado positiva o negativamente; este refuerzo puede ser consciente o inconsciente. El grupo discriminado acaba interiorizando esta expectativa y respondiendo a ella. El efecto perverso de los prejuicios (actitud), es que pueden terminar dando justificacin a la discriminacin (conducta). Grupos objeto de prejuicio Practica: que digan ellos los grupos de prejuicio Las mujeres Prejuicio tnico racial Caracteres nacionales Prejuicio religioso Marginalidad social. Jvenes y ancianos, minusvala fsica, mental y sensorial, homosexuales, dorgadictos y adictos. Prctica: decir el estereotipo de rabe, portugus, francs, chino, gitano, judo, anciano. Las mujeres Sociedad an machista, porcentaje mayor de paro, menor de trabajadoras, su presencia laboral es inversamente proporcional al nivel jerrquico, pocas mujeres en puestos de alta responsabilidad (techos de cristal), algunas profesiones tpicamente femeninas estn claramente desprestigiadas. Sobre ellas recae desproporcionadamente el trabajo domstico, y el cuidado de nios, enfermos y ancianos.
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Infravaloracin del papel social de la mujer. El cuidado de los nios o el ama de casa se considera de poco prestigio. Si miramos un peridico y vemos el nmero de veces que se nombra a hombres y mujeres y el contexto en que se hace, nos damos cuenta de ese desprestigio. En la publicidad la mujer cumple dos papeles: promotora del consumo y del trabajo domestico y como reclamo ertico (en la televisin a los hombres se les enfoca en primer plano a las mujeres en plano medio) Estereotipos: se considera a las mujeres ms emotivas, amables, sensibles, dependientes, poco interesadas por la tcnica, cuidadoras de su aspecto, los hombres, se perciben como agresivos, independientes, orientados al mundo y la tecnica, competitivos, seguros de s mismos y poco emotivos. En definitiva, el hombre dominante y orientado hacia el exterior y la mujer dominada y replegada sobres si misma y la casa. Esta es la imagen social, compartida por hombres y mujeres. Las mujeres se resisten conscientemente pero no olvidemos que lo hemos aprendido socialmente y eso cala muy profundamente. Por otra parte, a los hombres no les interesa el cambio de actitud. En otras culturas, como todos sabis, esta situacin es aun mucho peor. Prejuicio tnico racial Ha disminuido el prejuicio abierto y manifiesto, explicito pero la hostilidad permanece de forma enmascarada y sutil. Ya que nuestros valores incluyen la tolerancia y la igualdad. En los 60, en EEEE un 60% no habra votado de ninguna manera a un candidato negro. Y aqu un gitano?? Hoy en da no se asume explcitamente pero el racismo existen oculto, esfumado, pero muy peligroso. Se manifiesta por ejemplo en: Oposicin a las medidas que favorecen a las minoras. Si somos todos iguales, no es lgico que se ayude a ningn grupo social Distanciamiento: no hablar, no relacionarse, poco contacto visual, posturas indiferentes, tonos menos amistosos menos cordiales, mas superficiales, en Espaa por ejemplo el tuteo en lugar del usted. Distorsin en la percepcin y valoracin: exageracin de las dificultades que pueden crear las minoras, excesiva valoracin de las minoras en el mbito criminal (ejemplo: Armunia conflictos y agresiones. NO pagar la renta de la casa.. y los payos?? No hacen otras cosas?) En EEUU: si se muestran escenas ambiguas llevadas a cabo por blancos y por negros, las de los negros son calificadas como mas agresivas Si comentamos algo de una persona decimos es gordo? .. no pero decimos, es negro o es gitano. La segregacin racial es mas fuerte en los paisies donde las diversas etnias han convivido durante mucho tiempo. Sin embargo, las nuevas corrientes de inmigracin ponen de manifiesto una desalentadora panormica de la integracin de inmigrantes. Los inmigrantes se consideran de una clase social inferior Caracteres nacionales Por ejemplo: alemanes, ingleses, italianos, franceses, norteamericanos. Por otra parte: sudamericanos, marroques, africanos en general. Regionales: gallegos, catalanes. En general, responde a diferencias culturales, en ocasiones con intereses en conflicto y todo ello genera una hostilidad de fondo.
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Prejuicio religioso Fundamentalmente: antisemita y antimusulmn.

Marginalidad social. Jvenes y ancianos, minusvala fisica, mental y sensorial, homosexuales, dorgadictos y adictos.

3. POR QU EXISTEN LOS PREJUICIOS? QU HACE QUE APAREZCAN? POSIBLES EXPLICACIONES CAUSALES:

El conflicto entre grupos.

Experimento de Sherif (1961): En escuelas de EEUU, se escogi a nios y nias de 6 a 9 aos considerados psicolgicamente equilibrados. Se les llev de colonias y observa como se distribuyen, cuales son sus relaciones, cuales son sus lderes naturales y como se agrupan. Fase de competicin: En primer lugar rompen los grupos naturales y forman 2 grupos (los Bulldogs y los Diablos Rojos) que entran en competicin y establecen juegos en los que solo pueda ganar uno. En un principio en las actividades fuera del grupo se mantienen los grupos naturales. Progresivamente se van formando los grupos competitivos y se agreden. Los lderes naturales desaparecen y son sustituidos por los que pueden llevar al grupo a ganar. Aparece una imagen negativa de unos hacia los otros, esta imagen negativa es un PREJUICIO y adems aparecen conductas negativas entre grupos Cuando competimos por un objetivo o recurso que solo 1 grupo puede conseguir se llama competicin instrumental y pueden aparecer los prejuicios.

Teora de la identidad social o teora del conflicto intergrupal de Henri Tajfel (1971)

Tajfel era un polaco judo, que estuvo recluido en un campo de concentracin nazi en Francia. Como miembro de una minora marginada y casi aniquilada se preocup por los prejuicios sociales y las relaciones intergrupo. Consagr su tiempo al estudio de estos temas dando lugar a la teora de la identidad social (Tajfel, 1978). Sostuvo que en todo conflicto intergrupal subyace un proceso de discriminacin intergrupal, que es inherente a la existencia de todo grupo. Segn Tajfel, la identidad social sera la parte del autoconcepto del individuo que se deriva del conocimiento de pertenencia a un grupo (o grupos) social, conjuntamente con el valor y significado emocional otorgado a esa pertenencia (Tajfel, 1978, p.68). La identidad social se adquiere y se establece a travs de los procesos intergrupales. Ningn grupo social vive aislado respecto de otros, y es la interaccin intergrupal, a travs de los procesos de comparacin con otros grupos, la que determina la identidad personal y grupal. La identidad social no se construye exclusivamente a travs de las caractersticas individuales, puesto que incluye las caractersticas derivadas de la pertenencia a numerosos grupos sociales, contribuyendo esta pertenencia, positiva o negativamente, a la autoimagen. El punto de partida de la teora de la identidad social es el proceso de categorizacin social que consiste en el mecanismo cognitivo que permite la ordenacin del ambiente social en trminos de categoras sociales, o agrupamientos de personas, de manera que sea significativo para el individuo. Este proceso, reduce la complejidad estimular y permite ordenar el medio social pero, adems, permite definir la posicin del sujeto en la sociedad. La categorizacin es un proceso que acenta las diferencias entre estmulos que se perciben como pertenecientes a diferentes categoras y acenta la similitud entre estmulos de la misma categora. A nivel social, da lugar a la creacin de estereotipos. Pues bien, este proceso influye tambin en las relaciones entre grupos, ya que el individuo tiende a valorar favorablemente al
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endogrupo y negativamente al exogrupo. Este favoritismo endogrupal tiene como funcin psicolgica garantizar al individuo una identidad social positiva. Sus experimentos intergrupales conocidos como el paradigma del grupo mnimo (Billig y Tajfel,1973; Tajfel, Billig, Bundy y Flament,1971) permitieron contrastar sus hiptesis. Experimento: Se dividi un nmero de sujetos (que no se conocan entre s) en dos grupos tras elegir una fotografa de un cuadro, o bien de Klee o bien de Kandinsky. Se presentaba a los sujetos, de forma individual, una matriz en la cual se representaba unas cantidades de dinero que se entregaran al grupo Klee (KE) o al Kandinsky (KY). Los sujetos tienden a entregar ms dinero o a hacer valoraciones ms positivas de los sujetos de su propio grupo. Se denomina Paradigma del grupo mnimo porque los sujetos son diferenciados en grupos en base a una categorizacin irrelevante (por ejemplo, preferir a un pintor o a otro, o simplemente elegir un color), por tanto, esta diferencia de valoraciones no puede atribuirse a la interaccin ni al conocimiento. Los resultados, ampliamente contrastados, son igualmente simples y claros: toda interaccin intergrupal se basa en la valoracin negativa del exogrupo, frente a una valoracin positiva del endogrupo, es decir, los resultados confirman la discriminacin exogrupal. Todo ello reforzado por el hecho de que los diversos grupos ocupan diferentes posiciones en la escala social, dando lugar a conflictos entre grupos y a la motivacin del sujeto por pertenecer a grupos con alta valoracin social. En Tajfel, la diferencia entre conducta interpersonal e intergrupal es bsicamente terica pues, en la realidad, no existe una interaccin exclusivamente interpersonal, es decir, una relacin entre dos individuos que no est afectada en mayor o menor grado por sus pertenencias grupales. El aprendizaje social Los prejuicios, en tanto que son actitudes, se aprenden igual que ellas, mediante refuerzo directo o vicario (por observacin) Bases cognitivas del prejuicio

Estereotipos
Los argumentos para la discriminacin hacen referencia a los estereotipos. Correlacin ilusoria Es una relacin imaginaria. Relacionamos dos acontecimientos que aparentemente no estn relacionados. Cognitivamente pensamos que la relacin es correcta y sta se produce inmediatamente. Ejemplo: En el mercado una mujer nota que le falta el monedero y automticamente asocia la desaparicin, a un muchacho que anteriormente le haba pedido dinero. El muchacho no tiene nada y al buscar ms en el bolso, la seora encuentra el monedero. En otras ocasiones se produce la correlacin imaginaria pero no se deshace el malentendido (pero la relacin imaginaria ya est establecida y reforzada). Ilusin de homogeneidad del exogrupo Como consecuencia directa de la categorizacin social: el exogrupo se percibe distinto del endogrupo y todos los del exogrupo se perciben similares entre s. Esto nos lleva a homogeneizar a todos los del exogrupo y los infravaloramos con mayor facilidad.

4. FORMAS DE REDUCCIN DEL PREJUICIO Para la mayor parte de las personas el prejuicio est demasiado enraizado en sus propios sistemas de creencias, es demasiado coherente con su conducta cotidiana y recibe demasiada aprobacin de las personas circundantes como para verse reducido por un libro, una pelcula o una charla.
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En la experiencia de Sherif (Bulldogs y Diablos Rojos), transform nuevamente los grupos y los deshizo (si se deshacen, es ms fcil trabajar el prejuicio) y sustituy el juego competitivo por los juegos cooperativos. No consiguieron deshacer los prejuicios hasta que establecieron objetivos supraordenados: son objetivos que slo pueden conseguirse cuando los dos grupos interactan en una situacin de interdependencia mutua (los individuos se necesitan unos a otros). En el caso de los nios de Sherif, por ejemplo, averiaron el vehculo que llevaba a todos los nios de excursin. Para poder arreglarlo tuvieron que empujar el vehculo por una pendiente. Slo poda conseguirse si todos los nios cooperaban. Tras varias experiencias de este tipo los nios de un grupo y de otro comenzaron a llevarse bien y a cooperar espontneamente En resumen, las caractersticas de los objetivos supraordenados son: Todos deben participar Deben responder a las necesidades de las personas Todos han de cooperar para conseguirlos

Por lo tanto, las situaciones de interdependencia mutua sirven para eliminar o disminuir los prejuicios. Si lo pensamos, para ello, el primer paso es el contacto entre los grupos en situacin de igualdad. En este sentido las polticas educativas integradoras son una de nuestras mejores armas para combatir el prejuicio, pero como profesionales debemos tener presente que los diferentes grupos deben interactuar en situacin de igualdad y respondiendo a objetivos comunes. Por otra parte, como ya sabemos, el cambio de conductas nos lleva a cambios de actitudes (el prejuicio es una actitud). En este sentido, relacionarnos en situacin de igualdad con personas de grupos discriminados ayuda a disminuir el prejuicio y tambin es una oportunidad para conocerse mejor, deshacer el estereotipo y reducir la tensin entre grupos. El mayor conocimiento reciproco, la cooperacin y la tolerancia, la comprensin de las ventajas del pluralismo cultural son lneas de trabajo a tener en cuenta, pero fracasarn si permanecen condiciones estructurales de antagonismo y hostilidad de tipo institucionalizado. Hay que empearse en remover esas causas.

CONCLUSIONES Prejuicios, discriminacin, hostilidad frente a los diferentes todo ello nace de la accin conjunta de tres factores:

1. El sistema cognitivo: tiene la necesidad tanto de simplificar la realidad como de formarse

expectativas sobre la relacin con otras personas y sobre el desarrollo de posibles sucesos. Utilizamos el estereotipo y el prejuicio como un instrumento de previsin y orientacin a la accin.

2. La necesidad de pertenencia: una mezcla confusa de motivaciones biolgicas,

psicosociales y culturales, nos empuja con fuerza a reconocernos e identificarnos en grupos de similares y a desarrollar una aversin aparentemente espontnea y natural hacia quienes no comparten nuestra cultura y nuestra pertenencia. 3. Razones de tipo histrico y social: definen las posiciones de grupos minoritarios, as como las relaciones interraciales e internacionales. (por ejemplo: de donde viene el miedo a los rabes? no tendr que ver con los aos de dominacin rabe en Espaa?) Los tres factores actan de forma integrada y las estrategias de intervencin deben actuar a distintos niveles. Mazzara, B.M. (1998): Estereotipos y prejuicios. Madrid: Acento Editorial
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