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EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podan observar los acontecimientos, advertir si haba peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que est fundada en el mismo pinculo de la sabidura, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y polticos, y la libra de la parcialidad egosta. No est atada por ningn credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propsitos y obras de Jehov.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bblicamente. Cuando observa la generacin actual sufriendo del egosmo, delincuencia, hipocresa, atesmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecucin de las minoras impopulares, no repite como loros la vieja fbula de que la historia se repite. Informada por la profeca bblica, ve en estas cosas la seal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva tambin ve que precisamente ms all de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista as, "La Atalaya" est de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las seales de peligro, fiel para sealar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehov establecido mediante la entronizacin de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisaca, nos consuela con la promesa de la resurreccin para los muertos. No es dogmtica, pero tiene tono seguro en su voz, porque est basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profeca privadamente, sino que llama la atencin a los hechos fsicos, los coloca junto a la profeca, y usted ve por usted mismo qu bien encajan los dos, con qu exactitud interpreta Jehov su propia profeca. En el inters de nuestra salvacin enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR. presidente GRANT SUlTER. 8ecretario "Todos sern enseados por Jehov."-Juan 6:45, NM; Isaas 54:13

IN DICE
Soprtelo con amor y podr soportarlo Fortaleza impartida mediante estmulo Trabajo que no es en vano Dando estimulo a otros Entendiendo lo que es el espiritu Alrededor del mundo con la Asamblea "Buenas nuevas eternas" Recuerda usted? Textos diarios para enero 707 709 715 716 722 724 735 736

Tirada
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de este nmero:
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4,200,000
Ibo Islands kanare.. mahrata malayalam melaneslopldgln motu pampanlo pangaslnn samareno aamoano serviD elams .lIozi slngals tamll tsnana turco ueranio

"la Atalaya" se publica en los siguiente, 66 Idiomas ,.Ineonalmente Mens.almente

E,crltora, Grl.g., Cristiana, ~, 'a Trad.ccl6n del Nlevo Mundo d. la' Escritora, Grle.a, Crl,tlana" p.blieada en e,paftol en 1963. Lo, te.tos d. la, E,erltlra, Hebrea, ,e citan de la Ne. World T,an,'ation 01 the Holy Scrlptore, (T,ad8ecl6n dsl No,.o Mondo do la, Santa, E,.,lt8ra,), ulel6n de 1961. Cuandn ,. usan otras tradleelonu los ,Igui.ntes sim-

L. tradoe.16n'a Biblia s. u,a.n "La Atar.ya" la, do qu. pa,a

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BC -B..er-Cant.ra (1941,
Dy .atAilt.a) -Dooay (eat6lteo). AN -Amer1eana Normal.

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Ro -J. B.Rothorham.
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-NormalRevisada.

-Torres Amat (Rev.Cat. 1925. eatltca)


-Una Traduee!6n Am.rlCan.. -V.rs!nAutorlzada (1611). -ValeraRevlsada (1934)

Mol! Mof NC

-Moderna -JamesMorratt. -Ne&r-COlunga

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(1947.

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Wa~htow.rsem!monthly SPANISH EDITION
Vol.

rrinted In U.S.A. LXXXIV No. 23

DECEMBER

1, 1963

hlllgayuOn- paplament urdtl blsaya ",laDo vltlauo hngaro ruso yoruba banag Precio de iII,orlpel6n auual OfIcinas de la Watch T&wer Soclety para las edlctonesquincenales Amerlca, E.U., 117 AdamsSt., Brooklyn. N.Y. 11201 $1 Argentina, Call Honduras 5646-48. Bueno Aires 14 $140 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqullla $10 Costa Rlea, Apartado 2043. San Jos C7 Cuba, Avenida 15 Nm. 4608. Almendares. MarlanaO, Habana $1 Chile, Correo 15. Casilla 261-V, Santiago E02 Guatemala,11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Ql Mexle., Calzada Melehor Oeam", 71, MxIco 4. DF. $10 Panam, Apartado 1386. Panam B/l Paraguay, Casilla de Correo ~82, Aeuncln Os. 120 perl1. CasllJa Nm. 5178, Mlranores. LIma S/.25 Puerto Rle., 704 Cane Lafayette. Pdo. 21, San Juan 00909 $1 Urao.ay, Franel Bauza 3372, Montevideo $15 Venezoela. Avda. Honduras,Quinta Luz, Urb. LasAeaclas,Caracas, D.F. Bs.S Edlel.ne, mensaallS "estan la mitad del precio IndIcad. arriba. las remesasdeben envlarse a la oClelna en SIl pals de acuerdocou las reglllacl.nes que garantIcen la entrega segura del dinero. Remesas aceptarn se en Brooklyn de paises donde no hay oficina, pero solo ",r Ilro ""tal Internacional. Un aviso de vencImiento (con blanCopara el renuevo) se entia por lo menos dos nmerOsantes de terminar la ouOerlpeln.Un eamble de dlreeeln enviado a esta oClelnase efectuar' dentro de un mes. Slrvaooeenviar su direccin anterior y la nueva. Registrada como artleulo de segundaclase en la AdmJnlBtraeln C6rreos de de Mxico, D.F., con recha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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mismo o desarrollar un complejo de mrtir. Todo ese escapismo es una seal de falta de madurez
y obviamente ve el problema. no resuel-

los que pueden


soportar!

viejo mundo todos a veces tendemos a rebelamos o irritarnos un poco por lo que quizs nos veamos obligados a aguantar. Quizs sea disciplina, o desastre, o discriminacin racial, o quizs solo la escueta rutina montona de ganarse la vida o cuidar un hogar y la familia. Quiere usted poder aceptar cualquier suerte que la vida ofrezca sin rebelarse o irritarse? Entonces, jsoprtelo con amor y podr soportarlo! Por supuesto, pudiera parecer mucho ms sencillo el que uno pudiera escaparse por medio de huir de todo. No pocos de los que son cabeza de familia hacen exactamente eso, lo cual explica por qu hay tantas esposas y tantos nios abandonados. Otros, tambin, tratan de escaparse mentalmente a fin de olvidar, por de pronto, su suerte en la vida. Tal cosa se llama "escapismo," y esto se define como "desviacin de la mente a actividad o entretenimiento netamente imaginario para escaparse de la realidad o de la rutina; especialmente desviacin consuetudinaria de esta clase." Entre tales "mecanismos de fuga" se halla el entregarse a fantasas que lisonjean la vanidad de uno, un caso extremado de lo cual es la persona mentalmente enferma que se imagina que es Napolen o algn otro hombre "grande." Otra forma que esto asume es el retirarse a una concha de compadecimiento de s

La manera madura, correcta y sabia de aceptar estas cosas es aceptarlas con amor. Esto no quiere decir que la fe y la esperanza no pueden ayudar tambin. No hay duda en cuanto a ello, pueden ayudar y ayudarn. Pero ayudar aun ms el amor, porque "el mayor de stos [tres] es el amor."-1 Coro 13:13. Sea lo que sea que a usted se le pida que acepte, el amor le ayudar a aceptarlo. Por ejemplo, la disciplina. Si los jvenes aman a sus padres, sus maestros, sus instructores, sus mayores; si los de edad madura y los jvenes por igual aman a los que son colocados sobre ellos, sin importar dnde estn o quines sean, podrn aceptar consejo, disciplina y correccin sin "zafarse" en ira o rebelarse. Entonces se sentirn como David cuando dijo: "Si el justo me hiriese, sera una bondad amorosa; ... que mi cabeza no querra rechazar."-Sal. 141:5. A menudo es difcil aceptar la desavenencia. Tal vez crea usted que la otra persona debe saber lo que debe hacerse, que est trabajando bajo impresiones falsas o que est obrando de manera inexcusablemente egosta. El amor, sin embargo, har posible que usted tome en cuenta a ese individuo, ejerza paciencia y trate de arreglar el asunto. El amor evitar que usted sea indebidamente sensitivo en sus relaciones con otros, y esto har ms fcil el
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que usted soporte lo que tiene que soportar. Har posible el 'continuar soportndose mutuamente.'-Col. 3: 13. Tambin, el desastre quizs abata de sbito, en forma de prdida de trabajo, hogar o una persona amada. Cmo lo aceptar usted? 'Maldiciendo a Dios y murindose,' como la esposa de Job le aconsejtontamente a su esposo?O aceptndolo con amor, estando agradecido por lo que sali librado? Como Job mismo dijo: "Aceptaremos del Dios verdadero solo lo que es bueno y no aceptaremos tambin lo que es malo?"-Job 2:9, 10. O es usted vctima de algn prejuicio -cultural, econmico, nacional o racial? Est sufriendo persecucin religiosa? El amor le impedir a usted que estalle, que se encone, que est hirviendo por dentro con planes de venganza o desquite. Ms bien, har que usted se sienta como Jess cuando or: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen."-Luc. 23:34. O quizs usted se halle entre las muchas cabezasde familia cuya suerte es efectuar trabajo montono da tras da a fin de hacer provisin para los que dependende usted. Sin embargo, el amor a su familia debe hacer posible que usted lleve esta carga sin irritarse indebidamente. Recuerde, su familia espera que usted haga provisin para ellos, jellos son carne y sangre de usted y son suyos! No es el hecho de que usted pueda proveerles lo que necesitan mucho ms importante que la manera particular por la cual usted obtiene los medos necesarios? jSin duda!-l Tim. 5:8. Lo mismo, por supuesto,aplica si la persona que lee esto es la esposay la madre. Sin amor, la rutina diaria de tender las camas, preparar las comidas, lavar y planchar, limpiar y hacer las compras y en otros respectos cuidar de su progenie, puede ser de lo ms montono. Pero si usted tiene amor en su corazn para su esposoy proveedor, para sus hijos que usted conci-

bi y, por el milagro del nacimiento, trajo al mundo, entoncesusted apreciar cunto contribuyen sus esfuerzos a su bienestar y felicidad, y no ser demasiado duro el soportarlo.-Pro. 31: 10-31. S, prescindiendo de lo que pueda ser -quizs responsabilidades serias de las que usted no puede salirse a conciencia -soprtelo con amor y usted podr soportarlo. Interesante es el hecho de que los cientficos al fin estn llegando a estar conscientesde la importancia de esta necesidad de amor. Dice el antroplogo Ashley Montagu en su ms reciente libro (1962), The Humanization 01 Man: "Este no es un nuevo descubrimiento en el mundo, lo que es nuevo es que los cientficos estn volviendo a descubrir estas verdades por medios cientficos. Los cientficos contemporneos que trabajan en este campo estn dando un fundamento o validacin cientfica al Sermn del Monte y a la Regla Aurea: El hacer a otros como a uno le gustara que le hicieran a uno, y amar a su prjimo como a s mismo." Hace unos 3,500 aos Moiss escribi por inspiracin: "Debes amar a tu compaero como a ti mismo," y hace ms de 1,900 aos Jess mostr que el amor resume todo el deber del hombre-el amor a Dios y el amor al prjimo como a uno mismo. Ellos apreciaron la importancia del amor.-Lev. 19:18; Mar. 12:30, 31. y en partcular el apstol Pablo nos muestra cmo es el amor: "El amor es sufrido y bondadoso.El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, no se porta indecentemente,no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del dao. No se regocija por la injustcia, sino que se regocija con la verdad. Todas las cosaslas soporta, todas las cree, todas las espera, todas las aguanta. El amor nunca falla." Puesto que el amor puede hacer todas estas cosas,sorprende algo el que si uno soporta con amor pueda soportar?-l Coro13:4-8.

UAN tempo

importante de dificultad!

es

el

estmulo

en, nues-

Cuando

tras propias debilidades nos hacen estar desalentados,jcunto apreciamos una palabra de aprecio o una expresin que d esperanza! Refresca. Disminuye la carga del trabajo y nos capacita a hacer frente a nuestros problemas con mayor confianza. Nos imparte la fortaleza que necesitamos para enfrentamos al futuro. Nos infunde valor para mantenemos firmes bajo presin severa. La Palabra de Dios pone nfasis particularmente en el provecho del estmulo. Por lo tanto, cuando el apstol Pablo escribi a los creyentes que habia en Roma, dijo: "Anhelo verlos, para impartirles algn don espiritual a fin de que sean hechos firmes; o, ms bien, para que haya un intercambio de estmulo entre ustedes, por cada uno mediante la fe del otro, tanto la de ustedes como la ma." (Rom. 1: 11, 12) Saba que sus hermanos cristanos de Roma, afligidos por sus propias debilidades y rodeados como estaban por un mundo lleno de toda clase de injusticia, necesitaban estmulo, y l estaba deseosode impartrselo a ellos personalmente. Tambin apreciaba que los beneficios no seran unilaterales, porque el impartir estmulo resulta en edificacin mutua; s, hay un "intercambio de estmulo."
1. Qu efecto tiene el estimulo en el que lo recIbe. y cmo Indic el apstol Pablo que apreciaba su importancia?

:La clase de edificacin que Pablo deseabapara los creyentes que vivan en Roma no resulta de la adulacin, cosa que el viejo mundo sin conciencia a menudo confunde con el estimulo. La adulacin es alabanza falsa, hipcrita o excesiva. La falsedad y la falta de sinceridad no imparten fortaleza; no edifican. Ms a menudo simplemente resultan en menospreciopara aquel que lisonjea. Como Pablo haba escrito antes a los tesalonicenses: "En ninguna ocasinnos hemos presentado ya sea con habla lisonjera, (as como ustedes lo saben) ni con una apariencia fingida para la codicia." (1 Tes. 2:5) La confianza que se edifica sobre la falsedad es decepcin, y la esperanzaque no est fundada en la verdad solo resulta en desilusin. Por eso, cuando los caudillos de las naciones mienten a sus pueblospara retener su apoyo en tiempos de crisis nacionales, no hay verdadera edificacin ni se imparte fortaleza. Igualmente, cuando los clrigos religiosos mienten acerca de la condicin de los muertos a los que han sido afligidos por alguna muerte, la confortacin que se da es somera e ineficaz. No hay all verdadero estimulo. Para proporcionar estmulo que imparta fortaleza se tiene que hablar la verdad. (Sal. 146:4; Ecl. 9:5; Juan 5:28, 29) El hablar la Palabra de Dios a los que estn afligidos por los fracasos de este
2. Cu~l es la dIferencIa entre estImulo cu~l es la mejor fuente de estimulo? y adulacIn, y

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mundo corrompido asi como por sus pro- mona con su voluntad. Pero Dios no hace pias faltas es por mucho la mejor manera del servicio de ellos una carga, haciendo de inspirar valor a otros y darles una es- que se esfuercenhasta ms all de su capaperanza sustentadora. cidad. Amorosamente los cuida, como un pastor cuida a sus ovejas. "Como pastor DIOS PROVEE EL MODELO l pastorear a su propio hato. Con su bra3Jehov Dios mismo ha tomado la de- zo juntar a los corderos; y los llevar en lantera en dar estimulo. Inmediatamente su seno. Conducir con cuidado a las que despusque Adn habia arrojado a la hu- estn amamantando." (Isa. 40:11) Dios no manidad al pecado, Dios anunci que le- nos quita el gozo exigiendo demasiado.Ni vantara un libertador, y al obrar as pro- nos rechaza solo porque quizs tropecevey una base para que la prole de Adn, mos. "Como el padre muestra misericorno nacida entonces,tuviera esperanza.No dia a sus hijos, Jehov ha mostrado miseolvid esa promesa, sino que la recalc y ricordia a los que le temen. Pues l mismo la amplific en declaraciones formales a conoce bien cmo estamos formados, resus siervos en las generacionesque siguie- cordando que somos polvo." (Sal. 103:13, ron. Concerniente a su promesa hecha a 14) Es misericordioso, amoroso y comAbrahn se declara: "De esta manera pasivo, y su perdn nos da nimo para proDios, cuando se propuso demostrar ms seguir. 5Se requiere fe fuerte para perseverar abundantementea los herederos de la promesa la inmutabi1idad de su consejo, in- en el servicio de Dios, pero Jehov ha hetervino con un juramento, a fin de que, cho toda provisin para fortalecer nuestra por medio de dos cosas inmutables en las fe. Adems de sus promesas incomparacuales es imposible que Dios mienta, ten- bles, nos ha rodeadode hombres de fe cuyo gamos nosotros, los que hemos huido al ejemplo nos infunde nimo y vigor renorefugio, fuerte estimulo para asirnos de la vado para la carrera que est puesta deesperanzapuesta delante de nosotros. Esta lante de nosotros. Hubo personas como esperanzala tenemoscomo ancla del alma, Abel y Sansn,que entregaron su vida en tanto segura como firme." (Heb.6:17-19) el servicio de Jehov; No, que mantuvo S, al proveer una base firme para la es- integridad aunque estuvo rodeado de un peranza Dios estimula a sus siervos, edifi- mundo impo; Moiss, que rechaz todas ca su confianza, hace posible que ellos se las riquezas de Egipto por el servicio del enfrenten al futuro sin temor. Sus prome- Dios verdadero; los israelitas que confiasas infalibles registradas en la Biblia son ron en que Jehov los librara de las fueruna fuente ilimitada de fortaleza para no- zas perseguidoras militares de Faran; y sotros los que vivimos ahora mismo en David, que intrpidamente se enfrent al este siglo veinte. "Porque todas las cosas gigante filisteo Goliat en el nombre de que fueron escritas en tiempo pasadofue- Jehov. .'Pues, entonces, porque tenemos ron escritas para nuestra instruccin, para tan grande nube de testigos que nos rodea, que por medio de nuestra perseverancia y quitmonos nosotros tambin todo peso y por medio del consuelo de las Escrituras el pecadoque fcilmente nos enreda, y cotengamos esperanza."-Rom. 15:4. rramos con aguante la carrera que est 4Con esta esperanza dada por Dios va puesta delante de nosotros, mirando atenresponsabilidad. Los que llevan el nombre tamente al Agente Principal y Perfecciode Dios tienen que ser sus testigos, dando nador de nuestra fe, Jess."-Heb. 12:1,2. a conocer a otros su nombre y propsitos. 6Cuando miramos atentamente al AgenTienen que poner en orden su vida en ar- te Principal y Perfeccionador de nuestra
3. De qu manera ha tomado Dios la delantera estimulo. y cmo nos afecta esto?
4. Qu responsabilidad la esperanza que Dios esto?

en dar

5. El consIderar los relatos de los hombres de fe registrados en las Escrituras, cmo nos hace reaccionar? 6. Cmo nos afecta el ejemplo del Agente Principal Perfecclonador de nuestra fe? y

descansa sobre los que aceptan da. pero por qu no es pesado

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fe, qu vemos? Otra vez, jcausa para cobrar nimo! Pues en Jesstenemosun modelo dado por Dios. En l tenemosun ejemplo vivo del derrotero que debemosseguir. Cada paso que damos en las pisadas de Aqul es una fuente de satisfaccin y gozo; jes refrescante! Como Jess mismo dijo: "Vengan a m, todos los que se afanan y estn cargados, y yo los refrescar. Tomen mi yugo sobre ustedes y hgansemis discpulos, porque soy de genio apacible y humilde de corazn, y hallarn refrigerio para sus almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera."-Mat. 11:28-30. 7Es verdad que el seguir en las pisadas de Jess acarrea persecucinde parte del viejo mundo. "De hecho, todos los que desean vivir con devocin piadosa en asociacin con Cristo Jess tambin sern perseguidos." (2 Tim. 3:12) Jess mismo advirti en cuanto a esto, diciendo: "El esclavo no es mayor que su amo. Si ellos me han perseguido a m, a ustedes tambin los perseguirn." Pero aun esto no hace que los testigos cristianos de Jehov se desanimen. Recuerdan las palabras de Jess en la noche antes de su propia muerte cuando dijo: "En el mundo tendrn tribulacin, pero jcobrennimo! yo he vencido al mundo." (Juan 15:20; 16:33) Los apstoless cobraron nimo. No renunciaron. Es cierto que Pedro vacil, negando al Seor, pero se arrepinti. Como Jess le haba dicho: "Yo he hecho ruego a favor de ti para que tu fe no desfallezca; y t, una vez que hayas vuelto, fortalece a tus hermanos." (Luc. 22:32) Pedro hizo exactamente eso. Su ministerio fiel fue ( una fuente de fortaleza para sus hermanos cristianos; las cosasque les dijo fueron edificantes; y escribi palabras de estimulo. "Les he escrito en pocas palabras," dijo Pedro, "para dar estimulo y un testimonio sincero de que sta es la verdadera bondad inmerecida
de Dios; en la cual estn firmes." (1 Pedo 5:12) El no quera que ninguno
7. (a) Por qu tienen que enfrentarse a la persecucin los cristianos verdaderos, pero por qu hay razn para cobrar nimo? (b) Cmo llev a cabo Pedro el consejo de Jess de 'fortalecer a sus hermanos' ?

abandonara la organizacin de Dios y se desviara a las enseanzas falsas, pero saba que constantemente se hallaban bajo presin de parte del mundo. Por eso, lo que escribi en su primera carta cannica fue para estimularlos, para fortalecer su conviccin de que tenan la fe verdadera.
UNA CARTA DE ESTIMULO
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8Exactamente, qu dijo Pedro a modode estimulo a sus compaeros cristianos,ponind as un ejemplo en cuanto aestimula unos a otros? Estaba bienconscie del hecho de que la fuente de la mayor fortaleza para l era su esperanzadada por Dios; por eso escribi acerca deesa esperanza,sabiendoque haria el mejor bien para sus hermanos cristianos si poda despertar mayor aprecio a ella de partede ellos. El recalc que la esperanza deellos era una "esperanza viva," algo con-fiable, una expectativa que no resultaria en desilusin. "Bendito sea el Dios y Padrede nuestro Seor Jesucristo, porque segn su gran misericordia nos dio un nuevo na-cimiento a una esperanza viva mediantela resurreccin de Jesucristo de entre losmuertos a una herencia incorruptible e8.
Al escribir su primera carta cannica, qu consider Pedro que es una fuente de gran estlmulo, y cmo podemos sacar provecho de ello?
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les he escrito para dar estmulo.'

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incontaminada e inmarcesible. Est reservada en los cielos para ustedes, que estn resguardados por el poder de Dios mediante la fe para una salvacin lista para ser revelada en el ltimo perodo de tiempo." Esta esperanzafue causa de gran regocijo y gozo inefable entre ellos. Fue algo acerca de lo cual el espritu de Dios haba impulsado a los profetas a hablar; fue un asunto en el cual aun los ngelesdeseaban atisbar. Pero Dios la haba dado a hombres y mujeres cristianos. jCun agradecidos deban estar! jCmo deba fortalecerlos y sostenerlos sta! (1 Pedo1:3-5,8-12) Aun hasta este da es cierto que, sea que uno haya sido llamado a la vida celestial como uno de los 144,000 miembros del "rebao pequeo" de Cristo o espere estar entre los 'rectos que morarn en la tierra,' encuentra el mayor estimulo en fijar su mente en las promesas de Dios, estudindolas en la Biblia, meditando en ellas, considerndolas con sus hermanos cristianos y abogando por ellas ante otros.-Luc. 12:32; P'o. 2:21. 9Tan grande es la fortaleza impartida por esta esperanza confiable que el cristiano puede regocijarse y permanecer firme ante las aflicciones severas que someten a prueba su fe. Por eso, Pedro pas a decir: "En este hecho ustedes estn regocijndose en gran manera, aunque ahora por un poco de tiempo, si es menester, han sido contrstados por diversas pruebas, a fin de que la cualidad probada de su fe, de mucho ms valor que el oro que perece a pesar de ser probado por fuego, sea hallada causa de alabanza y gloria y honra al tiempo de la revelacin de Jesucristo." (1 Pedo 1:6, 7) Pablo, tambin, uni la esperanza que est delante con el asunto de aguante cuando dijo: "Regocjense en la esperanza que est delante. Perseverenbajo tribulacin." Y en el caso de Jess hallamos ejemplificada la notable fortaleza que imparte la esperanza que Dios da, como leemos: "Por el gozo que fue puesto delante de l aguant un madero de tormento, despreciando la ver9. Cmo afecta la esperanza cristiana a la habilidad uno para enfrentarse a la persecucin? de

genza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios." Los que consideranatentamente el ejemplo de Cristo no se cansanni desfallecen; no renuncian.-Rom. 12:12; Heb. 12:2, 3; 1 Pedo4:13, 14. 10 Hay trabajo vital para hacerlo para cada cristiano. Por eso, por la primera carta de Pedro se nos estimula, s, se nos insta a 'fortalecer nuestra mente para actividad,' y estamosbajo obligacin de ofrecernos estimulo semejante unos a otros. La obra de los miembros ungidos del cuerpo de Cristo se asemeja a la de los sacerdotes que servan en el templo de Jerusaln, porque ellos mismos "estn siendo edificados en casa espiritual para el propsito de un sacerdociosanto, para ofrecer sacrificios espirituales aceptos a Dios por medio de Jesucristo." No ofrecen sacrificios de animales, sino sacrificios espirituales, un "sacrificio de alabanza,es decir, el fruto de labios que hacen declaracin pblica de su nombre." (1 Pedo 1:13; 2:4-9; Heb. 13:15) Proclaman los propsitos amorosos de Jehov Dios, que los ha llamado de las tinieblas espirituales del mundo a la luz maravillosa de su verdad. Para tal servicio es vital la fortaleza espiritual. 11 Teniendo la verdad de la Palabra de Dios para iluminar su senda y fortalecerlos, no comparten los temores del mundo; no sufren de agitacin a causa de sus crisis. Ponen atencin al mandato: "No teman lo que para ellos es objeto de temor, ni vayan a agitarse. Antes santifiquen al Cristo como Seor en su corazn, siempre listos para hacer una defensa ante todo el que les exija razn de la esperanza que hay en ustedes, pero hacindolo junto con un genio apacible y profundo respeto." (1 Pedo 3:14, 15) Debido al punto de vista que adoptan, constantemente se les pide que expliquen por qu no comparten la preocupacin del mundo y por qu no se dedican a la perpetuacin de las instituciones
10. Para qu actividad amonest Pedro a los cristianos a fortalecer su mente, y en conexin con esto, qu debe]mos hacer unos para otros? 11. Con la Palabra de Dios para guiamos, cmo consideramos las causas de temor del mundo, y por eso, qu ,se nos pide que hagamos?

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del mundo, como otros lo hacen. Tienen que explicar por qu ellos no son parte del mundo. A los ojos de los hombres mundanos tal vez su posicin parezca estar moralmente equivocada,y por esoellos tienen que hacer una defensa, no irritados, sino con genio apacible y respeto profundo. Aclaran que ellos cifran su esperanza en Dios y su Hijo, y que ellos tienen que obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los hombres. Como personasdedicadas a Dios, indican, sera incorrecto el que ellos buscaran la amistad con el mundo, porque esto los haria enemigos de Dios. Se requiere nimo para mantener tal posicin en medio de un mundo hostil. -1 Pedo1:20, 21; Juan 15:19; Santo4:4. 12 Ahora estos testigos ungidos han unido a ellos una grande muchedumbre de otros, personas dedicadas que sirven en asociacin con la clase del templo, que son una fuente de gran estimulo para ellos y que participan con ellos en cumplir el mandato de Jess: "Por lo tanto vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones, ...ensendoles a observar todas las cosas que yo les he mandado." (Mat. 28:19, 20; Apo. 7:9, 10) Esta es una tarea grande, urgente, y requiere esfuerzounido. Con este fin Pedro insta a los cristianos a tener "amor intenso los unos para los otros" y a edificarse unos a otros por medio de "servirse los unos a los otros." Tienen que trabajar juntos. Aun Jess dice: "jMiren! estoy con ustedes todos los das hasta la conclusin del sistema de cosas." jQu maravilloso estimulo!-l Pedro 4:

8-11.

13 vista de la condicin corrompida En del mundo, Pedro tambin hall necesario el dar estmulo en otros respectos. No fue estimulo que adquiriera la forma de encomio; ni habl de asuntos que estuvieran diseadospara llenarlos de esperanza.Ms bien, este estmulo adquiri la forma de exhortacin para evitar la conducta in12. (a) QuInes se han unIdo al resto ungIdo en su obra de predIcar y enseftar, y con qu efecto? (b) Cmo muestra Pedro que los crIstIanos pueden fortalecerse los unos a los otros al partIcIpar en el mInIsterIo? 13. Qu otra clase de estimulo Incluy el apstol Pedro en su carta, qu dijo, y cmo nos fortalece eso?

correcta. "Amados, les exhorto como forasteros y residentes temporales a que sigan abstenindose los deseoscarnales, de los cuales son los mismsimos que llevan a cabo un conflicto en contra del alma." "Porque basta el tiempo que ha pasado para que ustedeshayan obrado la voluntad de las naciones cuando procedan en hechos de conducta relajada, lujurias, excesos con vino, diversiones estrepitosas, partidas de beber e idolatras ilegales." Consejo como se es bueno para todos nosotros. En vista del hecho de que constantemente nos asociamos con un mundo degradado,este consejo nos ayuda a mantener presente claramente lo que es correcto y lo que es incorrecto. Nos protege de adoptar el modo de pensar torcido del mundo y fortalece nuestro odio justo a las prcticas impas. Nos ayuda a mantener presente claramente lo que son estos "deseos carnales"-no cosas que han de buscarse, sino enemigosque llevan a cabo un conflicto en contra del alma, y que, si las dejamos, se introducirn en nuestra vida y resultarn en la destruccin de nuestra vida, nuestra alma. Necesitamos estimulo como se, y Jehov lo provee para sus adoradores del da moderno as como lo hizo para los cristianos primitivos por medio de los apstoles.-1 Pedo2:11,12,16; 4:3-5. 14 su carta de estimulo Pedro tamEn bin dio consideracina algunos de los desalentadoresproblemas domsticos y problemas de empleo a los que se enfrentaban los hermanos y que afectaban su adoracin. Por ejemplo, algunos de ellos estaban sufriendo a causa de amos severos, y mucho del abuso aparentemente se deba a que ciertos individuos que eran esclavos, propiedad de amos, deseabanhacer la voluntad de Dios. Estaban sufriendo a causa de su "conciencia para con Dios," as como hoy da hay mucha discriminacin contra muchos de parte de sus patrones seglares a causade su fe cristiana. Cmo deberan considerar su situacin? "Si, cuando ustedes estn haciendo lo bueno y sufren, lo
14. Qu comentarios fortalecedores se ofrecieron para provecho de los que serv1an empleados por amos opresivos, y cmo puede beneficiar este consejo a muchos aun en este d1a?

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aguantan, esto es algo que agrada a Dios," esposa necesitan mantener fija su mente escribi Pedro. y prosigui a comparar la es su relacin con Dios, y jams debenpersituacin de ellos con la de Cristo mismo, mitir que los problemas domsticos oscudiciendo: "De hecho, ustedes fueron lla- rezcan su deseofervoroso de ayudarse mumados a este derrotero, porque hasta Cris- tuamente para echar mano del premio de to sufri por ustedes, dejndoles dechado la vida eterna. iQu estmulo prctico! para que sigan sus pasoscon sumo cuidado iCun provechosofue para todos el que se y atencin. El no cometi pecado,ni en su consideraran sus problemas difciles, que boca se hall engao. Cuando lo estaban se les indicaran los principios cristianos injuriando, no se puso a injuriar en cam- que debanguiarlos, y ver puesto de relieve bio. Cuando estaba sufriendo, no se puso el bien que se estaba efectuando por su a amenazar, sino que sigui encomendn- fidelidad en medio de circunstancias difdose al que juzga con justicia." jCun ciles! Esta misma carta inspirada es una estimulador es el tener un modelo como se fuente de fortaleza para nosotros en estos para seguirlo!-l Pedo 2:18-23. das llenos de pruebas.-1 Pedo3:1-9. 15 Este mismo ejemplo excelente de su16 los superintendentesno se les pas A jecin fue recomendado para las esposas por alto en la carta de Pedro, como si cristianas, aun para aquellas que estaban ellos no necesitaranestimulo. Al contrario, casadas con espososincrdulos, porque al l consider con ellos asuntos que ellos principiar a dar su consejo a las esposas, apreciaran particularmente: el punto de Pedro usa la expresin "de igual manera," vista apropiado de su ministerio, su reladirigiendo as su atencin a las declaracio- cin con Dios y con los hermanos, el manes anteriores en cuanto a sujecin. Ellas nejar problemas difciles, y la persecucin. tambin tienen un modelo en Cristo, y l "Pastoreen el rebao de Dios bajo su cuses exactamente tal modelo para ellas ahora todia, ...los que son la herencia de Dios," como lo fue en el primer siglo. Estimuln- dijo l. Cul superintendente, aun ahora, dolas en cuanto al resultado de su aguante no se conmueveprofundamente cuando se paciente, Pedro aconseja: "Estn en suje- detiene para recordarse a l mismo que los cin a sus propios esposos,a fin de que, que estn en la congregacinde la cual l si algunos no son obedientesa la palabra, tiene la superintendencia son personasque sean ganados sin una palabra por la con- pertenecena Dios? Considerandoel asunto ducta de sus esposas,por haber sido tes- de esta manera, el superintendente no 'se tigos oculares de su conducta casta junto enseoreadel rebao' ni se hace orgulloso, con profundo respeto." Los esposos,tam- sino que pone atencin al consejo: "Humbin, tienen sus problemas y necesitan llense, por lo tanto, bajo la poderosamano estimulo. Por esoPedro, l mismo un hom- de Dios, para que l los ensalce al tiempo bre casado e impulsado por el espritu de debido; a la vez que echan sobre l toda Jehov, consider aquello a que se enfren- su inquietud, porque l se interesa por taban e inst a los hombres a tratar de ser ustedes." Verdaderamente, es una fuente comprensivos al tratar con sus esposas,a de estmulo para el superintendente hureconocer que la esposaes "un vaso ms milde comprender que no tiene que llevar dbil, el femenino," y por eso no deberan la entera carga l mismo. Se le insta a que esperar que ella reaccionara emocional- acuda a Dios por gua para manejar los mente como un hombre o hiciera su tra- problemas, arrojando todas sus ansiedades bajo de la misma manera que lo hara un sobre Dios, examinando Su Palabra por hombre. La cosa verdaderamente impor- gua y buscndolo en oracin. Tampoco se tante en la cual tanto el esposo como la15. encuentra solo cuando se enfrenta a la persecucin de parte del mundo de Satans; (a) A qu se dirigi la atencin de las esposas como Pedro dijo: "Las mismas cosas en cristianas como fuente de estimulo? (b) Qu consejo
se les dio a los esposos en cuanto a darles estimulo? (c) En qu deben fIjar su mente tanto el esposo como la esposa sI han de fortalecerse y ayudarse mutuamente? 16. En Primera de Pedro, capitulo 5, qu asuntos se consideraron con los superintendentes, y por qu?

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cuanto a sufrimientos van realizndose en toda la asociacin de sus hermanos en el mundo. Pero, despusque ustedes hayan sufrido por un poco de tiempo, el Dios de toda bondad inmerecida, que los llam a su gloria eterna en unin con Cristo, terminar l mismo el entrenamiento de ustedes, l los har firmes, l los har fuertes." (1 Pedo5:1-10) Los superintendentes tienen buena razn para cobrar nimo. 17 Sin duda, Jehov mismo es el Dador de fortaleza a su pueblo. El es El que ins-

pir la escritura de estaspalabras de estimulo que hemos considerado. Las promesas que contiene su propia Palabra, la Biblia, son las que nos llenan de esperanza. Nos ha instruido para que podamos hacer frente a los problemas de la vida con buen xito. Con l para respaldarnos, podemos permanecer firmes aun ante la oposicin del mundo. Por eso, con David decimos: "Jehov es mi fuerza y mi escudo. En l ha confiado mi corazn, y he sido ayudado, de modo que mi coraznse alboroza, y con

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-nuaron trabajando y reunindose. empezaron a suceder varias cosas. Entonces

N TESTIGO de Jehov que se gradu de la Escuela Biblica de Galaad de la

Watchtower en 1962 sirvi hace varios aflos en una congregacin pequefla de Forfar, Angus, Escocia. El cuenta del tiempo en que la congregacin consistia toda de mujeres: "Aqui habia nueve hermanas de edad avanSi se hubiera sacado un promedio de la edad, posiblemente hubiera sido de alrededor de setenta y cinco aflos. Pero la edad no era el nico impedimento de estas hermanas; la edad avanzada les habia traido impedimentos de vista y oidos pobres. Considere a la sierva auxiliar de congregacin; era una hermana valerosa que presentaba sus varias partes en las reuniones usando un gran lente de aumento para ver sus notas. La que era sierva de estudios biblicos tenia unos enrgicos ochenta y cinco aflos. Durante mucho de ese tiempo ella habla usado una trompetilla acstica debido a su sordera. Para cuando llegu a conocerla tenia una de las ms modernas ayudas para escuchar. Todas se reunian en un sa~n con luz de. gas que podia acomodar a veInte personas bien apretujadas. "Aunque las nueve de la congregacin e:an bien conocidas en la comunidad, su predlcacin no producia nada en cuanto a resu~tad.os tangibles. ~olvian y revol~an por e~territorio, pero su evIdente presencIa de ancIanas, aunque agradable, y el no poder presentar elocuentemente la verdad pareca indicar que estaban trabajando en vano. Sin embargo, nunca se rindieron. Por muchos aos conti-

"Un hombre de negocios del lugar empez a preguntarse por qu estas mujeres de edad avanzada seguian visitando a la gente arto tras ao, aunque sin resultado. Para satisfacer su curiosidad, obtuvo alguna literatura y lazada. ley- Pronto se estaba asociando con la congregacin, escuchando a las hermanas luchando con sus diferentes partes. Empez a hablar a otros asociados del pueblo. Otros empezaron a interesarse. Una de las primeras cosas que este hombre de negocios hizo fue comprar uno de los mejores solares en el centro del pueblo y construir un excelente y espacioso Saln del Reino. Ahora la congregacin contina creciendo. "Lo ltimo que oi acerca de ella fue que habla alcanzado cuarenta miembros. Unos meses atrs me enviaron un recorte de peridico que describia la primera asamblea de circuito que se celebraba alli. En la primera pgina, sonreia la fotografia de la sierva de estudios biblicos que era casi sorda como una tapia, y ahora era de noventa aflos. Sobre la foto decia: 'Este es el dia ms feliz de mi vida.' Asi Jehov habia recompensado el esfuerzo valeroso de estas hermanas fieles y su servicio de arto tras ao. Corno declar el apstol Pablo en 1 Corintios 15:58: 'Por consiguiente, . ~mad~s he~anos mio~, haganse constantes, mmovlbles, siempre temendo mucho que hacer en la obra del Seflor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con el Seor.' "

~OIX)S tenernos oportunidades de dar ~ .1. estrnulo a otros, y, jcunto se aprecia el que usernosesas oportunidades con buen provecho! Ms que cualquier otro, Jehov es un Dador de estrnulo; l perdona nuestras faltas, edifica nuestra esperanza, y nos fortalece para las pruebas y hacerse aicos unos a otros, a condenar trabajo que yacen delante de nosotros. las normas y prcticas de otros solo para Igualmente, su Hijo Jesucristo rnostr ser obtener prominencia para ellos mismos. estrnulador de los que tenan buen cora- Derriban al otro semejante para que no zn, rnostrando cornpasina los enferrnos sea competenciapara ellos. Muy a menudo y afligidos, poniendo el ejernplo a sus disc- no hay palabras de elogio para los trabapulos por rnedio de trabajar junto con jadores aun cuando trabajan bien; pero ellos en predicar las buenasnuevas,s, aun que cometan un error, y rpidamente se entregando su vida a favor de ellos. (Juan les llama a rendir cuentas. Las esposas, 15:13) Los apstoles tambin apreciaron tambin, quedan descorazonadascuando las que el llevar a cabo su cornisin requera, sus esposos dan por supuesto. Tal espno solo eficacia para efectuar la obra de ritu, sea en casa o en el mundo de los nepredicacin, sino tarnbin estrnulo arno- gocios, le quita a la gente cualquier placer roso a sus cornpaerostrabajadores, y esto que pudiera haber tenido en su trabajo, lo proveyeron por rnedio de cartas edifica- dejndola desanimada, abatida y triste. tivas, visitas personales y discursos inspi- Como resultado, se informa, ms de diez radores a las congregaciones.(1 Pedo5:12; mil personas a travs del mundo se suiciHeb. 13:22; Hech. 11:23; 20:2) jQu ejern- dan diariamente. jQu manera vergonzosa y plos excelentespara que los sigarnosnoso-tros!egosta de tratar al prjimo de uno, sea que se haga deliberadamente o solo por Y tenernos que seguirlos, pues las Escrituras nos instan a hacernos irnitado- indiferencia! Qupasa? Qufalta? Estres de Dios, a andar en las pisadas de su mulo, s; pero por qu? Porque el dar Hijo, y a irnitar a los apstolescorno ellos estmulo se funda en el amor, y ste es un irnitaban a Cristo. Por eso, se deduce que mundo desamorado.De estos ltimos das estamos bajo la obligacin de estrnular- en que vivimos se predijo hace mucho que nos unos a otros.-Efe. 5:1; 1 Pedo2:21; los hombres seran "amadores de s mismos," pero que en sus relaciones con otros 1 Cor.11:1. desleales,sin tener 2No obstante, en el rnundo alrededor de seran "desagradecidos, cario natural."-2 Tim. 3:1-3. nosotros los hornbres estn dispuestos a
1. Por qu es una obligacIn crIstIana el dar estimulo a otros, y qu ejemplos excelentes tenemos en cuanto a esto? 2. Qu prctIcas desalentadoras vemos en el mundo alrededor de nosotros. y por qu estn tan generalIzadas? 716

PIENSE EN TERMINO S DE DAR

3Es obvio que no todas las personascon


3, 4. Cmo debemos reaccionar ofrecer estimulo? cuando otros dejan de

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quienes tratemos sern estimuladoras. Algunas van a estar tan interesadas en s mismas que no vern las oportunidades de mostrar bondad; otras no tienen escrpulo en cuanto a causar angustia a otros. Si son inconsideradas para con nosotros, debemos rehacemos a su imagen desamorada? jCun insensato sera eso! El modelo a seguir no lo son los hombres egostas,sino Cristo. Cuando estaba siendo maltratado, l no se puso a maltratar a su vez. Aun cuando sus propios discpulos, aquellos a quienes haba enseadoy estimulado, sus compaeros adoradores, lo abandonaron, los denunci y desisti? No. El saba que la cosa importante era hacer la voluntad de su Padre celestial, y fue a l que l mismo se encomend. 4Jess recomendque nosotros tambin pensemosen trminos de dar en vez de recibir: "Hay ms felicidad en dar que la que hay en recibir." (Hech. 20:35) Eso es cierto de muchas cosas, y ciertamente es verdad del estmulo. Si estamosdemasiado preocupadosporque otros dejan de damos estimulo cuando pensamos que deberan hacerlo, vamos a desalentarnos. Por qu no, por el contrario, buscar oportunidades de dar estmulo, y dejar que el estimulo que usted recibe de otros sea solo un dividendo aadido? Considere que aun los que dejan de dar estmulo cuando podran darlo, a menudo proceden as porque ellos mismos estn desalentados;ellos necesitan estimulo. En vez de desanimarnosy vernos contrariados con ellos, jcunto mejor sera hacernos compasivos,fortaleciendo aun a los que nos decepcionan!Seguramenteque nos hace felices el recibir estmulo, pero mucha ms felicidad es nuestra cuando lo damos. 5Hay tantas maneras en que puede darse estmulo. Palabras sinceras de encomio pueden significar mucho para un trabajador. El simplemente decir una palabra de aprecio afectuoso por una bondad mostrada o un servicio desempeado estimula a uno a seguir haciendo ms de lo mismo y a hacerlo mejor. A menudo un acto de
5. Cules son algunas de las maneras de dar estimulo?

bondad habla ms elocuentementeque las palabras y refuerza el estado de nimo de todos los que estn envueltos. Su compaerismo, tambin, estimular a los que quizs estn descorazonados tristes, y el o compartir con ellos algunas buenasnuevas alegrar su perspectiva. S, solo una sonrisa amigable entusiasma el corazn de otros. Pero mejor que todos stos son el impartir la esperanzade parte de la Palabra de Dios y la exhortacin que podamos proveer tanto por palabra como por ejemplo para dar a otros la fortaleza y el valor para hacer lo que es correcto. Si solo pensamos en trminos de dar estimulo, hallaremos oportunidadesque sobrepasarnpor mucho nuestras expectativas. 6Un buen lugar para comenzara buscar oportunidades es en el mismo hogar. Si hacemos un hbito de ello all, aparecer naturalmente en otros lugares. Por supuesto, el amor es la base para el estimulo; tambin es lo que mantiene junta a la familia, y concerniente a l Pablo escribi a los colosenses:"De consiguiente, como escogidos de Dios, santos y amados, vistanse de los tiernos carios de compasin, de bondad, humildad de mente, apacibilidad y gran paciencia. Continen soportndose los unos a los otros y perdonndose sin reserva los unos a los otros si alguno tiene causa de queja contra otro. Como Jehov los perdon sin reserva a ustedes,as tambin hganlo ustedes.Pero, adems de todas estas cosas, vstanse de amor, porque es un vnculo perfecto de unin." (Col. 3:12-14) iCun mutuamente fortalecedor es para las personasque aplican este consejo divino el estar juntas! ';Es solo natural que el hombre quiera agradar a su esposa y que la mujer est ansiosa de agradar a su esposo. (1 Coro 7:33,34) No obstante, hay pocas cosas que pueden ser ms desalentadorasque el fracaso repetido en algo que significa tan6. Dnde debemos comenzar a hacer una prctica estimular a otros. y por qu? 7,8. Qu oportunidades hay de que un hombre estimulo a su esposa, y por qu es Importante? de d

DENTRO DE LA FAMILIA

AT.. ~LAYA BROOKLYN, N.Y. to. Cuando la mujer trabaja duro para y no come el pan de la ociosidad." (Pro. mantener limpia la casa, preparar alimen- 31: 11, 12, 27) Tal esposano es una competo para la familia y de otras maneras tidora, una que trata de evadir la jefatura agradar a su esposo y esto simplemente de l, sino que coopera y trabaja voluntase da por supuesto,ella tal vez se desalien- riamente bajo la direccin de l. Ella conte. Pero, quizs usted pregoote, hay ne- sidera, no solo su bien inmediato, sino su cesidad de decirle que ella ha hecho buen bienestar duradero. Ella es una "mujer trabajo, cuando se suponeque esoes lo que que teme a Jehov." (Efe. 5:22, 23; Pro. ella debe hacer? La Biblia contesta cuando 31:30) Siendo de tal disposicin, ella pone dice: "Sus hijos se han levantado y han primero el bienestar espiritual de la faprocedido a pronunciarla feliz; su dueo milia, y en cuanto a las cosas materiales se levanta, y la alaba. Hay muchas hijas ella adopta el punto de vista: "Teniendo, que han demostrado capacidad, pero t pues, sustento y con qu cubrirnos, esta-t has ascendido por encima de todas remos contentos con estas cosas." As ella ellas."-Pro. 31: 28,29. ayuda a evitar los lazos del materialismo 8Aun cuando haya faltas, el vnculo del y a impedir la ansiedad que se debe a examor de la familia no va a ser fortalecido cesivas obligaciones financieras que pupor medio de engrandecerlasfuera de toda dieran echar fuera el servicio a Dios. proporcin. Si hay la necesidad,d aten- (1 Tim. 6:6-8; Mat. 13:22) Por medio de cin al asunto, pero particularmente vea mantener los otros intereses en posicin y exprese aprecio por el buen trabajo que de menos importantes y por medio de su se haya hecho. El encomio aun por las co- propio inters entusistico en los asuntos sas pequeaspuede darle a uno el espritu espirituales ella puede estimular a su esy la fortaleza para seguir adelante y efec- poso a dar a estos asuntos espirituales la tuar ms y hacer mejor las cosas en los atencin que merecen. 10 Aun en lo que toca a los hijos de uno, das venideros. Igualmente cuando acontecen accidentes hay oportunidad de dar es- qu podra ser una fuente de mayor estmulo. El hombre que aprecia lo que timulo para ellos que ayudarlos a aprender significa "que ya no sondos, sino una sola el valor de las cosasespirituales? Si no se carne," no va a retroceder y regaar a su les da instruccin cabal en los principios esposa con expresiones como: "Por qu divinos, las ansiedadesy las frustraciones eres tan torpe?" Ella probablementeya se que los acosarn en la vida causarn irrisiente bastante mal en cuanto a ello. Por tacin y afliccin constantes. (Col. 3:21; qu empeorar el asunto? Por qu no ha- Efe. 6:4) No va a ser una bendicin para cer el amor propio de ella tan importante ellos si se les ha enseadoa seguir tras las para usted como el suyo propio? Una pa- posesiones materiales, dedicandotodas sus labra bondadosa y un poco de ayuda pro- energas a trabajar en el campo comercial. ducirn verdadero estimulo. Es una cosa i Qu frustracin para cualquiera es el gaspequea, pero demuestra amor, y es el tar todo su esfuerzoedificando en un munamor lo que es el vnculo perfecto de la do que Dios va a destruir a causa de su unidad.-Mat. 19:5, 6. iniquidad! jCunto mejor es, y cunto ms 9Por medio de su mismsima diligencia recompensa,cunto ms estimula, el dediuna buena esposa tambin edifica a su car uno su vida al servicio de Dios, si es esposo."En ella el corazn de su dueo ha posible, como ministro precursor de tiemdepositado confianza, y no falta ningooa po cabal! Como el salmista dijo a Dios: ganancia. Ella le ha recompensado con "Un dia en tus atrios mejor es que mil en bien, y no mal, todos los das de su vida. otro lugar. He escogido estar de pie al Ella est vigilando los sucesosde su casa, umbral de la casa de mi Dios ms bien
9. De qu maneras a su esposo? puede una esposa crIstIana edIficar 10. A qu se debe estimular esfuerzos. y por qu? a los hIjos a dedicar S1.1S

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que moverme de ac para all en las tiendas de la maldad." (Sal. 84:10) Muestra amor a los hijos de uno el estimularlos a seguir tras esa vida. Por supuesto, los nios tambin deben aprender a dar estimulo. 11 los jvenes tambin puedenaprenS, der a pensar en trminos de dar. No deben adoptar el punto de vista de que se supone que todos han de servirles. Necesitan aprender a mostrar aprecio por el trabajo duro de sus padres, a escuchar y obedecer cuando se les habla, y a ser trabajadores anuentes bajo la direccin de sus padres, ayudando con las tareas domsticas que hay que hacer; ms que eso, tomando la iniciativa y ofreciendo ser de ayuda cuando ven que hay trabajos que necesitan atencin. Mediante su conducta cuando estn fuera de la casa,tambin, puedenser una bendicin para ellos mismos y para otros. Las Escrituras aconsejansabiamente: "Escucha a tu padre que caus tu nacimiento, y no despreciesa tu madre solo porque ha envejecido. ...El padre de un justo sin falta estar gozoso; el que llega a ser padre de un sabio tambin se regocijar en l. Tu padre y tu madre se regocijarn, y la que te dio a luz estar gozosa."-Pro. 23:22-25; 10:1; 15:20; 19:13. 12 Cuando los hijos aplican este consejo no dejan de mostrar aprecio al amor de sus padres aun cuando hayan envejecido. En 1 Timoteo 5: 4, 8 se registra el consejo: "Si alguna viuda tiene hijos o nietos, que stos aprendan primero a practicar devocin piadosa en su propia casa y a seguir pagando la debida recompensa a sus padres y abuelos, porque esto es acepto a la vista de Dios. Ciertamente si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe." jCun estimulador es para los padres saber que no han sido olvidados por sus hijos solo porque ellos han envejecido!
11. 12. Hay oportunidades para que los jvenes estimulen a sus padres? De qu maneras?

13 Aunque todos pueden ser una fuente de estimulo para su prjimo, aparte de los compaerosallegados de uno y los miembros de su propia familia, los que se encuentran en puestos de superintendencia tienen la mayor influencia sobre otros ya sea para estimular o desalentar. Esto COa loca sobre ellos la obligacin de estar conscientes de las oportunidades, s, de la responsabilidad que tienen en este respecto. En esto pueden aprender mucho de los grandes superintendentes, Jehov Dios y Jesucristo. Mediante su Palabra de verdad Jehov nos da esperanza,nos edifica; no hace que nos esforcemosms all de nues. tra capacidad, sino que muestra inters amoroso para su pueblo. Usa usted como superintendente sus palabras para edificar a las personascon quienestrabaja? Muestra usted consideracin por sus limitaciones fsicas y mentales individuales? De veras se alegran de verlo a usted cuando se detiene a hablarles en cuanto a su trabajo, o estn recelosos,preguntndosequ pasa esta vez? Los discpulos de Jess estuvieron agradecidos por su compaerismo. Aunque lo llamaban Seor y Maestro, l mostr ser un colaborador. El fue su superintendente, pero uno que les puso el ejemplo participando junto con ellos en el trabajo que haba de hacerse. (1 Pedo2: 25) Saba que sus discpulos tenan que aprender humildad, y l tambin les ense esta leccin, no por medio de humillarlos constantemente,sino por medio de demostrar humildad en su propia vida. (Juan 13:1-17) Los que trabajaron con l no encontraron que l fuera severo ni mordaz en sus expresiones ni estuviera muy de prisa para escucharlos,sino "de genio apacible y humilde de corazn," y en su asociacin con l hallaron "refrigerio para susalmas."-Mat. 11:29. 14 Por eso es que el superintendente que
13. (a) Por qu tienen los superintendentes una responsabilidad especial en cuanto a dar estimulo? (b) En conexin con esto, cules son algunos de los puntos a los que bIen puede darse consideracin? 14. (a) Cmo muestra el superintendente mIsmo que es un maestro, y con qu efecto en sus hermanos? (b) Cuando la eficacIa est templada con amor, qu efecto tIene en los tratos de uno con otros?

RESPONSABILIDAD DE SUPERINTENDENTES

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BROOKLYN, N.Y.

imita a Cristo no solo dice a otros qu hacer, sino que como maestro capacitado les ensea, participando en el trabajo junto con ellos. Es un ejemplo al rebao. (1 Tiro. 3:2) Porque no se consideracomo estando por encima de sus hermanos cristianos, ellos son atraidos a l y tienen confianza en que puedenacudir a l por ayuda. (Mat. 23:8) Saben que l reconoce la importancia de que se haga el trabajo y se esfuerza por eficacia, pero saben tambin que el amor lo har paciente y comprensivo al tratar con sus colaboradores. 15 cierto que a veces la gente va a Es errar o hacer cosasque son incorrectas, y el superintendente es el que debe ver que a la situacin se le d atencin apropiada. Es sta la ocasin para llamar a cuentas al transgresor y darle una reprensin dura? Es necesario eso? Quizs el error fue involuntario. Note cmo dicen las Escrituras que se ha de manejar la situacin: "Hermanos, aun cuando un hombre da algn paso en falso antes de darse cuenta de ello, ustedes que tienen las debidas cualidades espirituales traten de restaurar a tal hombre con espritu de apacibilidad, a la vez que cada uno de ustedesse vigila a s mismo por temor de que tambin sea tentado." (GI. 6:1) La meta es restaurar al que ha errado, no azotarlo. Esto reqUiere un espritu de apacibilidad. El resultado ser edificar al que ha errado. 16 conexin con esto, note cmo Eli En introdujo su consejo a Job: "Oh Job, por favor escuchamis palabras, y presta odos, s, a todo mi hablar. jMira, por favor! Tengo que abrir la boca; mi lengua con el paladar tiene que hablar. Mis dichos son la rectitud de mi corazn, y conocimiento es lo que mis labios s expresan sinceramente. ...Si puedes,contstame,despliega palabras delante de mi; toma tu puesto, s. jMira! Soy para el Dios verdadero exactamente lo que t eres; del barro fui formado, yo tambin. jMira! Ningn horror
15. En caso de que alguien yerre en su trabajo o realmente cometa algo Incorrecto, cmo amonestan las Escrituras al superintendente en cuanto a manejar la situacin, y con qu objetivo presente? 16. Cmo manifest Ell el punto de vista forrecto al aconsejar a Job?

en m te aterrorizar, y ninguna presin de parte ma ser pesada sobre ti." Y luego pas a razonar sobre la situacin con Job. Pero observe cmo Eli abord el problema. Le suplic a Job. Aclar que ante Dios no se sentia de ninguna manera superior a Job y que no haba causa para que Job se aterrorizara por lo que iba a decir. jQu manera excelente de manejar la situacin!-Job 33:1-7. 17 exactamente tal modo el que Pablo Es recomend a Timoteo cuando dijo: "No critiques severamente a un hombre de mayor edad. Por lo contrario, nstale como a padre, a los de menos edad como a hermanos, a las mujeres de mayor edad como a madres, a las de menos edad como a hermanas con toda castidad." (1 Tim. 5:1, 2) No obstante, cuando los pecadores hacen una prctica del pecado y no muestran arrepentimento sincero, lo que hay que estimular es la conducta correcta, no al pecador. Cuando tal transgresin voluntariosa ha sido probada cabalmente, es hora de aplicar el consejo que se halla despus en el mismo captulo, en 1 Timoteo 5:20: "Censura delante de todos los presentes a las personas que practican el pecado, para que los dems tambin tengan temor."-Heb. 12:7-11.
OPORTUNIDADES PARA TODOS

18 Sea en el hogar o en otro lugar, sea el individuo superintendente de congregacin o no, hay oportunidades para que todos se edifiquen y se estimulen mutuamente. Todo individuo influye en los que estn a su alrededor. Puede edificar o puede derribar; puede estimular o puede crear indiferencia. Sea que lo quiera o no, tiene influencia. Que esa influencia sea para el bien. Tal ser el caso con nuestra habla si seguimos el consejo excelente registrado
17. Qu consejo dio el apstol Pablo a Tlmoteo sobre
!lmonestar a otros,
situacin prctica

y cmo habla de ser manejada


una persona hacia

la
una

cuando se hallaba que deliberada del pecado?

,de

18. (a) Cuntas personas Influyen realmente en la vida


(b)

cristianos o a los que estn deseososde ensanchar sus


privilegios de servicio, cmo podemos ser ediflcatlv~,

otros, por eso, cmo debe usarse esa Influencia? Cuando se habla acerca de los superintendentes

y qu ejemplos muestran la importancia de esto?

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en Colosenses3: 8, 9: "Deschenlastodas de ustedes, ira, clera, nocividad, habla injuriosa y habla obscenade su boca. No estn mintindose los unos a los otros." Si hemos introducido cosasbuenasen nuestra mente, si nuesu'o coraznest lleno de deseos saludables,lo que hablemos ser edificativo; porque de la abundancia del corazn habla la boca. (Mar. 12:34, 35) Si nuestro corazn es bueno, no hablaremos irrespetuosamente ni con desprecio de los superintendentes cristianos ni del consejo recibido por medio de la organizacin de Jehov, como lo hizo Ditrefes, sino que estimaremos que son "de doble honra" los que fielmente estn presidiendo la congregacin de Dios. (3 Juan 9; 1 Tim. 5:17) Ni hablaremos con desaliento a los que estn deseososde ensanchar sus privilegios de servicio, quizs emprendiendo el servicio de precursor de tiempo cabal o mudndose a alguna localidad donde hay gran necesidad de ministros del Reino. No seremos como los espas sin fe que desalentaron a los israelitas con informes derrotistas de modo que ellos quisieron regresar a Egipto y no proseguir a la Tierra Prometida. Ms bien, como los fieles Josu y Caleb, los instaremos a mostrar valor por medio de asirse de los privilegios de servicio que estn disponibles para ellos.-Nm. 13: 27-14:9. 19 Por medio de nuestro mismsimo celo y nuestra mismsima fidelidad en el servicio de Dios podemos ser una fuente de fortaleza unos a otros. Por medio de nuestro ejemplo de participacin celosa en el ministerio ayudamos a otros a hacer lo mismo. Al contar a otros las experiencias excelentesde que disfrutamos en el ministerio, al compartir con ellos las gemas de conocimiento que recogemos de nuestro estudio bblico, nos estimulamos unos a otros, as como lo hacan los apstoles cuando visitaban a sus hermanos cristianos. (Hech. 15:3, 30, 31) Por medio de nuestro inters en los que estn enfermos y afligidos, y en los que estn en prisin
19. Cules son algunas otras maneras en que podemos estimularnos unos a otros?

por causade la justicia, por medio de mantenernos en comunicacin con ellos y visitndolos donde esto es posible, fortalecemos su corazn. (2 Coro 7:6, 7; Hech. 28:15) Por medio de rehusar transigir con el mundo de Satans ayudamos a otros a permanecer firmes. Y por medio de nuestra anuencia, no solo a molestarnos nosotros mismos, sino aun a arriesgar nuestra vida y libertad donde sea necesario a fin de edificamos unos a otros, nos damosestimulo unos a ot'os para hablar la Palabra de Dios sin temor. Que todos los testigos dedicadosde Jehov continen usando plenamente tales oportunidades de estimularse unos a otros. 20 Por eso, consideremoslas necesidades de los que nos rodean, copiemosel ejemplo de nuestro Padre en el cielo y de su Hijo por medio de estimular a otros. "Por lo tanto sigan consolndoselos unos a los otros y edificndose los unos a los otros, as como de hecho lo estn haciendo." Al hablar acerca de sus superintendentescristianos y trabajar con ellos, edifiquelos y edifique el punto de vista de otros para con ellos. "Les solicitamos, hermanos, que respeten a los que estn trabajando duro entre ustedes y presidindolos en el Seor y amonestndolos;y que les den consideracin ms que ext'aordinaria en amor por causa de su trabajo. Sean pacficos los unos con los otros." Por otra parte, ustedes que son superintendentes, no desanimen, sino ms bien estimulen a sus hermanos. "Amonesten a los desordenados, hablen confortadoramente a las almas abatidas, den su apoyo a los dbiles, sean sufridos para con todos." Prescindiendo de quines seamoso quin sea la persona con quien tratemos, sea en la casa, en la congregacin cristiana o en nuestro trabajo seglar, "vean que nadie devuelva dao por dao a ningn otro, antes bien sigan siempre tras lo que es bueno los unos para con los otros y para con todos los dems." (1 Tes. 5:11-15) S, estimulmonos unos a otros.
20. En cuanto a 'edl!lcarse los unos a los otros,' qu consejo se encuentra en 1 Tesalonlcenses 5:11-15?

'-"L A Palabra escrita de Dios es una tesorera de sabidura, pero, cmo pue-

de sacar provecho una persona de las riquezas de sta a menos que se aplique a estudiarla y a buscar un entendimiento exacto de ella? Buen consejo concerniente a esto se da en Proverbios 4:7: "La cosa principal es la sabidura. Adquiere la sabidura; y con todo lo que adquieras, adquiere el entendimiento." El conocer los diversos significados de las expresionesque se usan en la Biblia es un factor importante en adquirir el entendimiento. La palabra "espritu," por ejemplo, tiene por lo menossiete significados diferentes. A menos que una persona conozcaestos significados no puede canse. guir un entendimiento exacto de los textos bblicos en los cualesse usa la palabra. En los idiomas hebreo y griego de los cuales se tradujo la Biblia, la palabra "espritu" tiene consigo el pensamiento bsico de algo semejante al viento, algo que es invisible y potente como el aire en movimiento. Por esta razn a Jehov Dios, Jesucristo y los ngeles se les llama esp. ritus. No pueden ser vistos por el hombre, pero tienen poder que puede ser hecho perceptible al hombre por los efectos que ste produce en la Tierra. En Juan 4:24 se nos dice que "Dios es un Espritu," y en 1 Corintios 15:45 al resucitado Jesucristo se le llama "un espritu dador de vida." Concerniente a los ngeles,Hebreos 1:7 declara: "Hace a sus ngeles espritus." La palabra hebrea para espritu es rahh y la palabra griega es pneuma. Algunas traducciones bblicas vierten la pa. labra hebrea n6shamah como espritu en Job 26:4 y Proverbios 20:27, pero traducciones ms cuidadosas usan la palabra "aliento" aqu ms bien que espritu. Esta palabra n6shamah es la que se usa en Gnesis 2:7 para el aliento vital que fue introducido en Adn al tiempo de su crea-

cin. Su uso indica aqu que lo que Dios sopl en las narices de Adn fue aliento literal. Sin embargo, la activa fuerza de vida que Dios le dio, haciendo que tuviera una existencia consciente, fue su rahh o espritu. Esta activa fuerza de vida no se menciona especficamenteen Gnesis2: 7, pero se menciona en otros lugares.-Gn. 6:17; 7:22; Ecl. 12:7. La fuerza de vida o principio de vida en las criaturas terrestres que se sostiene por el respirar es uno de los significados de espritu. En Job 27:3, la palabra se usa con este significado. "Mientras mi aliento todavia est entero dentro de m, y el espritu de Dios est en mis narices." La palabra hebrea nesha'mahse usa para el aliento literal en este texto, mientras que rahh se usa para espritu, o fuerza de vida. A vecesla palabra espritu indica la disposicin mental de la persona.Esto es algo que no puede verse, pero se manifiesta de manera visible por las expresioneso acciones de una persona. En el Salmo 34: 18, la disposicin mental se indica claramente por la palabra espritu: "Jehov est cerca de los que estn quebrantadosde corazn; y a los que estn quebrantados en espritu l los salva." Como una roca es quebrantada con un martillo as una persona arrepentida se siente quebrantada cuando la Palabra de Dios le hace ver claramente la gravedad de sus pecados. Humildemente busca perdn as como lo hizo la gente que 'se sinti herida en el corazn' con sentimientos de culpabilidad por lo que Pedro le dijo en el Pentecosts.(Hech. 2: 37) De modo que 'quebrantado en espritu' indica la disposicin mental de una persona que ha llegado a estar consciente de sus pecados y de su necesidadespiritual.

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La ira es una disposicin mental que, a veces, se indica por la palabra "espritu." En Jueces 9:23 esta disposicin se menciona con la expresin "un espritu malo." Se us tocante al resentimiento que surgi entre Abimelec y los terratenientes de Siquemo Esta misma disposicin de ira se expresa en Eclesiasts 10:4 como "el espritu de un gobernante" que se levanta contra una persona. En Proverbios 25: 28 se indica esto al decir: "Como una ciudad en que se ha hecho irrupcin, que no tiene muro, es el hombre que no tiene freno para su espritu." Tal es el hombre que no controla su ira. Un significado enteramente diferente para la palabra "espritu" se encuentra en 1 Timoteo 4:1. Alli transmite el pensamiento de una expresin o declaracin inspirada. Lo mismo es cierto en 2 Tesalonicenses2: 2, dondela palabra griega pneuma aparece y se traduce como espritu por algunas versiones de la Biblia. A los cristianos se les dice: No sean "perturbados, ni por medio de supuesto espritu de profeca, ni por medio de mensaje, ni por medio de epstola, que se supone remitida por nosotros." (Mod) La locucin "expresin inspirada" transmite apropiadamente el pensamiento de la palabra "espritu" aqu y se usa as en la Traduccin del N uevo Mundo de las Santas Escrituras. La fuerza invisible que da energa que Jehov Dios pone en accin para efectuar su voluntad puede mencionarse como su espritu santo. Es a esta fuerza, activa en la obra de la creacin, que Gnesis 1:2 alude cuando dice: "El Espritu de Dios cobijaba la haz de las aguas." (Mod) Lo mismo es cierto en Job 33:4: "El espritu mismo de Dios me hizo." Fue su poderosa fuerza en accin la que hizo el trabajo. El decir que sta hizo el trabajo de crear,

aunque Dios es el Creador, es como decir que la electricidad alza un elevador, aunque un motor hace el trabajo verdadero. Los milagros ejecutados por Jesucristo mientras estuvo sobre la Tierra fueron hechos por el espritu de Dios, su fuerza activa. "Si es por medio del espritu de Dios que yo expulso a los demonios, el reino de Dios verdaderamente los ha alcanzado." (Mat. 12:28) Fue esta misma fuerza activa la que dio a Sansnla fortaleza para ejecutar actos asombrososcomo el de matar a mil hombres con la quijada de un asno y el llevarse las puertas de una ciudad. (Jue. 15:14, 15; 16:3) Por medio de ella otros hombres, como el padre de Juan el Bautista, fueron impulsados a profetizar. (Luc. 1:67) Envolvi a 120 discpulos de Jesucristo en el Pentecostse hizo posible que hablaran en diferentes lenguas, sanaran enfermos y levantaran muertos. El espritu de Dios fue derramado sobre ellos de esta manera, bautizndolos l en ello. (Hech. 2: 17) Por lo tanto, la palabra "espritu" se usa con frecuencia para aludir a la poderosa fuerza activa invisible de Dios cuando se encuentra en funcionamiento, efectuando Su voluntad. Como hemos visto, la palabra "espritu" tiene por lo menos siete significados distintos. Se usa para aludir a Jehov Dios, a Jesucristo, a los ngeles, a la fuerza de vida en las criaturas humanas, a la disposicin mental, a las expresionesinspiradas y a la fuerza activa de Dios. El tener presentes estos significados a medida que usted lee las Escrituras le ayudar a leer con entendimiento. La sabidura trada por medio de un estudio cuidadoso de la Palabra de Dios abre delante de usted un camino que lleva a muchosprivilegios en servir al Creador y finalmente a la vida

eterna.-Mat.7:14.

Nosotros recibimos, no el espritu del mundo, sino el espritu que proviene de Das, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente. De estas cosas tambin hablar/1-os, con palabras no ense'adas por sabidura hur/1-ana, sino con las enseadas por el espritu, combinando asuntos espirituales con palabras espirituales. -1 Coro 2:12, 13.

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ASAMBLEA

~ rUNCA antes haba sucedido algo U "l como esto-una asamblea cristiana que viajara alrededor del mundo en diez semanas.583 delegadosa la asamblea viajaron por toda la distancia alrededor del mundo con la Asamblea "Buenas nuevas eternas" de los testigos de Jehov. Se alojaron en unos 200 diferentes hoteles, usaron 57 lneas areas y viajaron unos 41,840 kilmetros. jQu privilegio viajar con esta asamblea alrededor del mundo, una asamblea que haba de celebrarse por espacio de tres a ocho das en veinticuatro principales ciudades del mundo! Esta Asamblea de Alrededor del Mundo empez el 30 de junio de 1963, en Milwaukee, Wisconsin, pas a la ciudad de Nueva York, entoncesa Europa, el Oriente Medio, el Extremo Oriente y concluy en los das del 1 al 8 de septiembre en el estadio Rose Bowl, en Pasadena, California. El transportar a todos estos delegados a las ciudades de asamblea fue una labor tremenda. El grupo ms grande que ha visitado a Taiwan, o Formosa, por ejemplo, vino y se fue en solo cuatro das. B. Henson, administrador filipino de la compaa Civil Air Transport, que se en-

carg de los delegadosque viajaban alrededor del mundo en la porcin del viaje desdeManila a Taiwan, el Japn y Corea, dijo: "Esto es lo ms grande que se me ha encargado. Que yo sepa, es la gira ms grande que ha viajado alrededor del mundo." Por qu fueron alrededor del mundo con la Asamblea "Buenas nuevas eternas" centenares de personas? Por qu otros 494 delegados viajaron con la asamblea hasta Palestina? Por las abundantes bendiciones espirituales que resultaban de esta asamblea,en la cual lo principalmente recalcado era la Palabra de Dios, la Santa Biblia, y el reino establecidode Dios. Muchos fueron los puntos importantes e interesantes de esta asamblea; uno de los sobresalientesfue el ampliamente anunciado discurso pblico "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra," que se imprimir en La Atalaya. Alrededor del mundo, una enorme muchedumbrede 570,932personas vino a la Asamblea "Buenas nuevas eternas" a escuchareste inspirador discurso y se sinti ricamente recompensada. Pero ese discurso pblico fue solo una de las muchas sobresalientes bendiciones

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espirituales que resultaron de la asamblea. Antes del discurso pblico en la asamblea de la ciudad de Nueva York, por ejemplo, hubo muchos beneficios espirituales. Estos sonalgunos: En el primer da del programa en el Estadio Yanqui el domingo 7 de julio el vicepresidentede la SociedadWatch Tower, F. W. Franz, habl sobre "El mundo -el campo de trabajo de Dios." En esta muy interesante comerencia Franz consider el significado de las palabras griegas de la Santa Biblia que se traducen "mundo." Mostr que la palabra griega kosmos se usa de tres diferentes maneras: (1) "La armazn de alrededores,ese arreglo de cosas, al cual nace el hombre y en el cual existe," como se ilustra en Juan 12:25; (2) "la masa de la humanidad como cosa aparte de la congregacin cristiana y en oposicin a sta," como en Juan 17: 9 y (3) "sencillamente la gente misma, todo el grupo de ella como una sola familia, toda la humanidad que hay en la Tierra," como en Juan 3:16. Lleg el da siguiente con muchas otras bendiciones espirituales, como el electrizante discurso "'Buenas nuevas eternas' para el 'tiempo del fin'" el discurso caracterizante de la Asa~blea "Buenas nuevas eternas," presentado por N. H. Knorr, el presidente de la SociedadWatch Tower. Este discurso, basado en el captulo 14 del libro de Revelacin, mostr que desde 1919 hemos odo las "noticias gozosas" concernientes al nacimiento del reino de Dios en los cielos y concernientes a Su venganza contra los enemigos de la humanidad. Al fin de este discurso el presidente de la Sociedadpresent al auditorio deleitado de 58,524 personas dos Biblias, una edicin de bolsillo de la Traduccin del Nuevo Mundo revisada de 1961, en ingls, y una edicin de los seistomosoriginales en ingls de letra de imprenta grande de la Traduccin del Nuevo Mundo, todos en un volumen. Estas fueron aceptadas ansiosamentepor los asamblestas. El martes los asamblestas escucharon al presidente de la Sociedadhablar de nue-

vo sobre "Viviendo con la esperanza de un nuevo mundo justo." El dio nfasis al hecho de que los cristianos debenponer su vida en armonia con las normas justas de conducta de la Palabra de Dios, la Biblia. Al final de su dscurso present un nuevo folleto de sesentay cuatro pginas intitulado "Viviendo con la esperanza de un nuevo mundo justo," tanto en ingls como en espaol. Una excelente ayuda para el estudio de la Biblia para los que estn adelantando hacia el dedicarsea Dios. TRADUCCION NUEVO DEL MUNDO ENSEIS IDIOMAS El mircoles se pronunci el notable discurso "Mensajeros de liberacin," por F. W. Franz, discurso que aclar por qu la caida de Babilonia la Grande tena que acontecer antes del Armagedn. La razn principal es que antes de la destruccin de la religin babilnica tiene que efectuarse una liberacin religiosa. Ese mismo da, el presidente de la Sociedadhabl sobre "La importancia de la distribucin de la Biblia," electrizando a su auditorio de 62,956 asamblestas ~~ anunciar la presentacin de la Traducmon del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas en seis diferentes idiomas: italiano, holands,francs, alemn, portugus y espaol.iQu aplauso cuando el orador anunci que se poda obtener .en ~l}alquiera de los idi~mas por una contrlbuclon de solo 50c de dolar! Despus de este anuncio, Knorr pidi que unos delegadosde habla italiana a la asamblea comentaran sobre la traduccin al idioma italiano. "Bravo! Bravis8mo!" exclam uno de ellos al observar la magnfica concordancia de la Biblia. Los delegados de habla italiana sealaron que el precio de algunas Biblias italianas es muy alto, y por eso, iqu bendicin ser la Traduccin del Nuevo Mundo a las masas de los 50 millones de personas que viven en Italia, y a muchos ms en Libia, Somalia y Suiza! Delegados de habla holandesa tambin comentaron sobre la edici.nholandesade la Traduccin del Nuevo Mundo. Se regocijaron con que el nombre de Dios,

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Jehov, se hubiera restaurado a las Escrituras Griegas y que a la traduccin se le haya de dar amplio uso en los PasesBajos, el norte de Blgica, Surinam y las Antillas holandesas.Los delegadosde habla francesa tambin comentaron sobre las finas cualidades de la traduccin y que ser provechosa a personas en Francia, Blgica, Suiza, la Guayana Francesa, el Canad y muchos otros lugares. Delegados de habla alemana se regocijaron con que la Sociedadhubiese impreso 250,000ejemplares con los cuales ellos podran empezar a ayudar a los 85,000,000de personas de habla alemana alrededor del mundo. "Qu oportunidad para los testigos de Jehov," dijo uno de ellos, "para despertar el inters que los alemanes tenan en el pasado en la Biblia." Los delegadosde habla portuguesa se maravillaron por la traduccin; uno dijo: "Creo que los hermanos de habla portuguesa de todo el mundo se emocionarn al poseer esta Biblia." Y los delegados de habla espaola se sintieron intensamente emocionados,como dijo uno, "al solo pensar en la mucha gente que se va a beneficiar de ella en tan solo espaol."
El presidente de la Sociedad seal que hay 165 millones de personas de habla espaola

personas con el anuncio de un nuevo libro en ingls-((Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa.""Este libro del tamao de La Atalaya" presentado al auditorio por una contribucin de solo un dlar, tiene 78 captulos, 66 de los cuales son una consideracin cuidadosa de cada libro de la Biblia. La primera seccinde cada uno de estos estudios trata con antecedentese informacin pertinente sobre el libro, entonces una consideracin condensada del contenido del libro y, finalmente, una seccin llamada "Por qu es provechoso," mostrando el gran valor que tiene eselibro de la Biblia para el lector. Los asamblestas obtuvieron entusisticamentesus ejemplares y se maravillaron ante la riqueza de informacin bblica de sus pginas. El viernes hubo otros discursos provechosos,uno de los cuales fue " 'Hagan discpulos, bautizndolos,'" por W. A. Bivens. Despus de esto, 2,251 delegados de la asamblea de Nueva York se bautizaron, en smbolo de su dedicacina Jehov Dios. Alrededor del mundo, hubo un nmero total de 16,267personasque se bautizaron.
RESOLUCION ADOPTADA ALREDEDOR DEL MUNDO

por todo el mundo, y hoy hay 94,000testigos de Jehov que hablan el idioma espaol y quienes estarn usando la nueva Biblia. El jueves hubo ms cosas buenas espirituales, al hablar el presidente de la Sociedad sobre el tema "El libro de 'buenas nuevas eternas' es provechoso." Dio nfasis al hecho de que la Biblia "es un libro de 'buenas nuevas eternas' para toda nacin, tribu y pueblo sin importar el idioma." "Las buenas nuevas o noticias de la Biblia," dijo, "son tan buenas hoy como siempre, porque son buenas nuevas 'eternas.' Nunca pierden su valor." Entonces ilustr cmo la Biblia es provechosa para "ensear, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia," como se declara en 2 Timoteo 3:16, 17. Al terminar este discurso el presidente Knorr electriz a la concurrencia de 66,295

El sbado fue un da de gran importancia en el Estadio Yanqui, pues a los asamblestas se les haba pedido de antemano que estuvieran en sus asientos temprano el sbado por la tarde para un programa especial. Despusque el vicepresidente de la Sociedad, F. W. Franz, explic "Por qu todos unidos debemos pasar una resolucin," propuso que el presidente Knorr presentara una Resolucin. Esta Resolucin fue adoptada por 84,890 asamblestas en la ciudad de Nueva York. Para la Asamblea de Alrededor del Mundo hubo un total de 444,374personas que la adoptaron. Esta Resolucin dio nfasis al hecho de que los testigos de Jehov reconocenque el un solo Dios verdadero es Jehov, que la Biblia es su Palabra escrita, que Jehov Dios es el Soberano del Universo, que hombres y naciones han establecido las

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Naciones Unidas en vez de rendirse a la soberana del Reino Mesinico de Dios, y que aunque las naciones han dado adoracin idoltrica a esa imagen politica, los testigos de Jehov rehsan hacer eso. La Resolucin mostr que se han formado gobiernos radicales, pero que "Nosotros, como testigos de Dios, la Fuente de la vida, mantendremos nuestra firmeza cristiana y no tendremos participacin alguna en esos movimientos radicales, sino que nos afianzaremos a
nuestra ...Aqui neutralidad

Alrededor

crIstIana gobierno

hacIa todo humano

en el Estadio Yanqui, en la ciudad de Nueva York.

del mundo 444,374 personas adoptaron la Resolucin. una muchedumbre de 84,890 asambleistas la adopt

radical y de otros tipos sobre la Tierra." Dio nfasis a que las naciones estn siendo guiadas por espiritus inicuos invisibles al Armagedn, pero que "no marcharemos con ellos al Har-Magedn, pues rehusamos pelear contra el Dios Todopoderoso y su reino." Se resolvi que los testigos de Jehov continuarn declarando a todos las "buenas nuevas eternas" concerniente al Reino Mesinico de Dios. Despus de adoptada la Resolucin, Knorr habl sobre el tema "Ejecucin del juicio divino contra la religin falsa." Aqu dio nfasis al hecho de que la Biblia ensea solo una religin verdadera, que el Diablo es la fuente de la religin falsa, que empez en la antigua ciudad de Babilonia, fundada por Nemrod, quien se estableci en oposicin a Jehov Dios. Despusde la confusin del idioma de los constructores de la Torre de Babel, los hombres se esparcieron a todas partes de la Tierra, lle-

vando consigo sus ideas religiosas babilnicas falsas. Se revel la identidad de la misteriosa Babilonia la Grande del libro de Revelacin. Es un smbolo del imperio mundial de la religin falsa basado en la religin de Babilonia, sea la religin supuestamente cristiana o pagana. jQu aplauso cuando Knorr anunci que centenares de miles de personas ya la han abandonado y ahora estn predicando el reino de Dios, s, hasta alcanzar la cifra de 1,028,986procedentesde 194 diferentes pases durante el abril prximo pasado!
NUEVO LIBRO CAUSA REGOCIJO

Como culminacin a su discurso, el presidente de la Sociedad present el nuevo libro en ingls (("Babilonia la grande ha cado!" "El reino de Dios domina! Este libro de 704 pginas, explic l, es en realidad dos libros en uno. La primera seccin trata de la Babilonia antigua, cmo

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aparece en las Escrituras Hebreas y la relacin que tuvo con el pueblo de Dios, mientras que la segunda seccin incluye una explicacin, versculo por versculo, de los captulos 14 al 22 inclusive del libro de Revelacin. jQu regocijo se vio en las 84,890 personas que estaban presentes en la asambleade Nueva York! S, estosasamblestas no solo estaban felices, estaban jubilosos, pues como dijo uno de ellos: "jEsto es lo que yo estuve esperando,por aos!" Ansiosamente, los asamblestasobtuvieron cada uno su ejemplar, disponible por una contribucin de 75c de dlar, y se pusieron a investigarlo con intensa emocin. Segn la opinin de muchos asamblestas, no ha habido libro publicado por la Sociedad que los haya electrizado tanto como ((jBabilonia la grande ha cado!" jEl reino de Dios domina! El domingo fue el da culminante en el Estadio Yanqui y el New Rockland Palace, donde se celebr una asamblea de ocho das en espaol, el da que se haba anunciado extensamentedebido al discurso pblico "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra." Haba sido anunciado por la distribucin de 2,420,000hojas sueltas y por 20,500 carteles en los trenes subterrneos y autobusesde la ciudad. El domingo, aunque durante todo el da hubo lluvias intermitentes, en el Estadio Yanqui hubo un desborde de concurrencia para el discurso pblico. jQu sorpresa agradable cuandose anunci que, a pesar de la lluvia, la concurrencia a esta reunin fue de 107,483! Ahora los delegadosesperabanansiosamente las declaraciones de conclusin del presidente. Haban estado en expectativa de este discurso porque estaban seguros de que contendra buenas nuevas para el futuro. jY ciertamente que las contuvo! El hermano Knorr revel que se estaban haciendo planes para algunas sobresalientes asambleas que se celebraran en el hemisferio occidental y otras ms grandes en Europa, Asia y Afrca en 1966 y extendindose hasta 1967. Muchos de los hermanos presentesque vinieron de Terranova, el Canad, Mxico, el Per, Chile y
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el Brasil se emocionaron profundamente al escuchar mencionados los nombres de sus pasescomo posibles lugares en que se celebraran estas asambleas. Los delegados de la Amrica del Sur, especialmente,se apresuraron a poner en prctica la sugerencia del presidente a los hermanos norteamericanos invitando a stos a hacer planespara viajar al sur.
MUCHEDUMBRERECORDEN MILWAUKEE

El programa en la asamblea de Nueva York fue tipico de las asambleasque se celebraron alrededor del mundo, en cuanto a las recompensasespirituales; pero cada asamblea tuvo rasgos particulares. La asambleade Milwaukee, Wisconsin, la primera de las asambleasque se celebraron alrededor del mundo, se atrajo mucho comentario favorable de los peridicos locales. Por ejemplo, el Star de Milwaukee dijo en su nmero del 6 de julio de 1963: "Milwaukee es husped actual de aproximadamente 50,000testigos de Jehov procedentes de 48 estados y otros 12 pases, en medio de su asamblea internacional de Alrededor del Mundo para 1963. Esto es en verdad un honor para nuestra ciudad. ...Muchos de los Testigos de Jehov a quienes nuestra ciudad est dando la bienvenida son negros, porque sta es una de las religiones ms integradas de la historia del mundo entero. Los negros sirven en todo puesto dentro de las filas de los Testigos. Es con muchsimo honor que el Star de Milwaukee saluda a los Testigos de Jehov, y la obra que estn haciendo para el bien de toda la humanidad. ...Decimos a todos nuestros lectores: Si usted puede ir a alguna de las sesiones del County Stadium de Milwaukee, recuerde que est viendo la libertad funcionando-en ac-

cin."
Muchas personas de Milwaukee respondieron a las decenasde miles de invitaciones impresas a asistir al discurso "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra." La muchedumbre en el discurso pblico fue tanta que el Journal de Milwaukee del 8 de julio de 1963 dijo: "Nuevamente se

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batieron records de concurrencia al estadio el domingo por la tarde cuando 57,055 personas asistieron a la ltima sesin de la asamblea de los Testigos de Jehov y oyeron una descripcin del paraso en la Tierra que les espera a los sobrevivientes justos de la batalla del Armagedn." Despus de pasar de Milwaukee a Nueva York, la Asamblea de Alrededor del Mundo de los testigos de Jehov sigui hacia Londres, Inglaterra. Los delegados que iban alrededor del mundo con la asamblea viajaron por avin de reaccin a Europa; mientras viajaban se les vio frecuentemente usar el tiempo bien leyendo el libro sobre Babilonia. La cada de Babilonia fue un tpico de conversacin para los asamblestas. A muchos se les oy expresar que anhelaban tener algunas horas de soledad despus para absorberse en el emoconante nuevo libro. LONDRES, ESTOCOLMO, MUNICH, MILAN Al llegar a los terrenos de la asamblea en el Rugby Union Grounds, de Twickenham, los asamblestas notaron la novedosa manera en que los terrenos de estacionamiento de automviles adyacentes al estadio haban sido convertidos en una ciudad pequea. Haba 244 tiendas de campaa, cada una con 24 ocupantes que vivieron all durante la asamblea de ocho das. De manera bien organizada, estas tiendas estaban distribuidas en calles con nombres y parecan una ciudad pequea. Para el discurso pblico el domingo 21 de julio hubo un cielo azul y despejado y el estadio no pudo contener toda la gente que concurri, una muchedumbre de 50,111 personas. Aprovechando el tiempo que pasaron en Londres, los asamblestas tambin visitaron el Museo Britnico, para ver objetos de inters a los estudiantes bblicos. Cas 7,000 asamblestas visitaron el Museo durante las maanas de la asamblea. Vieron los famosos manuscritos Sinatico y Alejandrino de la Biblia y la Crnica de Nabonido, que ayuda a fechar la cada de Babilonia en el ao 539 a. de J.C.

Simultneamente con la asamblea de Londres hubo una en Estocolmo, Suecia. Aqu los discursos en general se tradujeron en cuatro idiomas: dans,noruego, finlands y sueco. Para evitar disturbio procedente de los otros idiomas, cada seccin tena una cantidad de altavoces en direccin especial. La hermosa plataforma del centro del campo tena la forma de trbol de cuatro hojas. De cada una de estas cuatro "hojas" los asamblestasde los cuatro pasesnrdicos podan or el programa en sus propios idiomas simultneamente. En el discurso pblico, presentado por F. W. Franz, el vicepresidente de la Sociedad, hubo, segn clculos, 3,000 personas de buena voluntad de la regin de Estocolmo entre la muchedumbre de 25,160 personas que oyeron esta inspiradora conferencia. Entonces la Asamblea de Alrededor del Mundo pas a Munich y Miln, donde se celebraron reuniones simultneamente. Se esperaba que la concurrencia al discurso pblico en Munich quizs alcanzara la cifra de 100,000personas.Esta cifra no fue solo alcanzada, sino superada, pues hubo una concurrencia de 107,164 personas, o solo 319 menosque en Nueva York. Puesto que no haba un saln lo suficientemente grande en Munich para acomodar a 100,000 personas, a los Testigos se les hizo necesario transformar el vasto prado de Theresien en un enorme Saln del Reino, con el cielo como techo. Fue un da excitador para los asamblestas en Miln, Italia, cuando el mircoles 24 de julio el presidente de la Sociedad present la Traduccin del Nuevo Mundo en seis idiomas. Cuatro de ellos fueron los idiomas oficiales de la asamblea, de manera que casi toda persona presente pudo recibir un ejemplar con gran gozo y satisfaccin. El discurso pblico, presentado por F. W. Franz, se tradujo simultneamente a cuatro idiomas. Este discurso inspirador de esperanza regocij a los 9,864 italianos, 8,454 franceses, 1,444 espaoles y 754 portuguesesque escucharon, cada uno en su propio idioma, componiendo una concurrencia total de 20,516 per-

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sonas. Se calcula que como 4,000 de stas eran personasde Miln que haban respondido a la invitacin que se les extendi. Mientras estaban en Miln, como pas en otras ciudades,los asamblestasque viajaban alrededor del mundo apartaron tiempo para compartir estas "buenas nuevas eternas" con la gente de la ciudad. Los asamblestas tuvieron oportunidad de hablar con personas que nunca haban sido visitadas por los Testigos antes. Una Testigo japonesa inform que un ama de casa italiana la abraz y la bes cuando supo que esta Testigo haba venido desde el Oriente para traerle las buenasnuevas del reino de Dios. Esto le dio al ministro italiano que estaba con la Testigo japonesa una excelente oportunidad de explicar las verdadesde Dios. Desde Miln y Munich, la asambleahabra de trasladarse a Atenas, Grecia. Se haban hecho arreglos para celebrar alli una asamblea el 30 de julio. La polica de Atenas haba dado a los Testigos permiso para la asamblea,pero precisamente unos das antes de que los 1,400 delegadosllegaran a Atenas el gobierno cancel el permiso y proscribi la asamblea. El gobierno griego se atrajo vergenza al ceder a las exigencias del clero griego ortodoxo, que exigi repetidamente que se prohibiera la asamblea. Pero la prohibicin no apag el entusiasmo de los Testigos griegos, que se sintieron muy agradecidos de que tantos asamblestasviajeros vinieran a Atenas a pasar unos das con ellos. Los asamblestas usaron sabiamente su tiempo visitando puntos de inters bblico, tales como la antigua Corinto, el Acrpolis y el Cerro de Marte. Fue muy emocionante para ellos ponerse de pie sobre el Cerro de Marte donde el apstol Pablo estuvo de pie y habl las palabras de Hechos 17: 22-31 a los poderososde Atenas que no conocan al Dios verdadero. En la falda a un lado del Cerro de Marte haba cierto terreno arreglado en terrazas y formando un arreglo natural de anfiteatro donde la gente se poda reunir y poda ver y escuchar al que hablara.

Desde Grecia los asambleistas volaron a Beirut, Lbano. Aqu no se les permiti a los Testigos celebrar una asamblea, pero se les permiti reunirse en sus Salonesdel Reino. Se prepar un programa u horario por el cual algunos de los Testigos que via.; jaban con la Asamblea de Alrededor del Mundo, y especialmentelos oradores de la oficina central de la Sociedad,hablaron en estossalonesdel Reino. As los Testigos del Lbano escucharon los discursos principales de la asamblea. El discurso pblico "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra" se present en varios Salones del Reino a un auditorio total de 914 personas. Mientras estaban en el Lbano los asamblestas tuvieron la oportunidad de visitar los famosos cedros del Lbano. Este fue un viaje excitante para ellos mientras suban por una serpenteante carretera de montaa hasta que llegaron a un grupo pequeo de los cedros. Son rboles cuyo ramaje y tronco se extienden mucho hacia los lados, con altura de 15 a 24 metros. Aparentemente no son del tamao gigantesco que tenan hace siglos, pero fue un verdadero placer para los delegadosde la asamblea el detenerse y almorzar bajo los cedros del Lbano y ver el monte Hermn con su cumbre cubierta de neve. Ahora podan apreciar mejor la localizacin de lugares que se mencionan en las Escrituras, despusde haber sido testigos oculares de estascosas.
VISITA A LA TIERRA SANTA

La sguiente parada de los asamblestas que viajaban alrededor del mundo fue Jerusaln, en Jordania. Aunque no haba asamblea fijada para Jordana, la parada all fue provechosa, puesto que los asamblestas estaban muy deseososde ver a Jerusaln y caminar por estas regiones donde el mismo Hijo de Dios camin y donde los apstoles predicaron el Reino. Para muchos fue uno de los ms notables puntos del viaje alrededor del mundo. A muchos les sorprendi lo mucho que variaba el terreno de la Tierra Santa. Unos haban esperado que fuera moderadamente

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ondulante con colinas; pero el pas era verdaderamente montaoso. El viajar desde Jerusaln a Beln o Betania requiri el viajar hacia abajo por una serpenteante carretera de montaa y de vuelta hacia arriba por otra carretera similar. Muy frecuentemente los asamb1estas tomaban fotos de Jerusaln. Al cruzar el valle del Cedrn vieron el jardn de Getseman. Solo queda una pequea seccin, y en el resto del terreno hay dos grandes iglesias. Fue muy interesante para los asamblestas el estudiar el lugar, imaginndose las actividades de los cristianos primitivos. Tambin visitaron el ro Jordn y el mar Muerto, que est a 395 metros bajo el nivel del mar. Buscandorefrescarse, algunos de los asamblestasviajeros caminaron a las orillas del mar Muerto y se dispusieron a vadear en l, pero descubrieron que el agua no estaba solo tibia, sino caliente y sin cualidad refrescante alguna.
INDIA, BIRMANIAy SIAM

miento), la sala de prestigio de la India. Cada silla tiene una mesade escribir y est equipada con audfonos, con un conmutador para que uno cambie a cualquiera de cuatro idiomas, adems del discurso desde la plataforma. Como la mitad de la sala la usaron los delegados indios que escucharon a los discursos en kanarese, maldya1am, tamil y urdu-hindi. La concurrencia al discurso pblico fue la mayor que haban tenido los Testigos en la India, pues 1,296 personas se regocijaron al escuchar "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra." Entonces la Asamblea "Buenas nuevas eternas" pas a Rangn, Birmania, y a Bangkok, Siam, en las cualeshabra asambleas del 8 al 11 de agosto. El discurso pblico de Rangn se present a las 6 de la tarde del sbado; y cuando barri una lluvia fuerte por la ciudad una hora antes del discurso parecan dbiles las perspectivas de una concurrencia record. A pesar
de esto, un constante fluir de personas hizo que la cifra de asistencia llegara a 603 per-

Volviendo al Lbano desdeJordania, los viajeros de la Asamblea de Alrededor del Mundo pasaron a De1hi, India, donde los 583 fueron alojados en el Hotel Ashoka, propiedad del gobierno y el hotel de prestigio de la India. E11ugar de la asambleafue tambin un magnfico local, la impresionante Vigyan Bhavan (Casa del Conoci-~

sonas. En Bangkok, la concurrencia al discurso pblico lleg a 961, unas 200 de las cuales eran personas que recientemente mostraban inters.
LA RUTA DEL NORTE

Desde Siam, la Asamblea de Alrededor del Mundo tom dos rutas, la del norte y

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Los asambleistas que viajaban alrededor del mundo vIsitaron lugares de inters religioso en su viaje. Aqni nn delegado fotografia a Jerusaln.

la del sur. Los asamblestas que tomaron la ruta del norte fueron despus a Hong Kong, donde la asamblea empez el 13 de agosto. Para el discurso pblico, un auditorio de muchos Testigos chinos locales y personas de buena voluntad, en total 1,180,escucharonatentamente a esta emocionante conferencia pronunciada por el presidente de la Sociedad y su intrprete chino. Desde Hong Kong la asamblea se traslad a Manila, en las islas Filipinas.

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Aqu, para anuncar el discurso pblico, los Testigos usaron 5,000 carteles, 500,000 hojas sueltas, 50,000 cartelones, 20,000 anuncios en los autobuses, 46 anuncios en jeepsJ y 32 grandes carteles. En esta asamblease haban hecho arreglos para que el auditorio escuchara en tagalo, cebuanobisaya e ilocano. El domingo por la tarde, para el discurso I pblico, el sol brill
esplendorosamente sobre una enorme h muc edumbre de 37,806 personas que Los asambleistas que viajaban alrededor del mundo compartieron las "buenas nuevas eternas" dondequiera que fueron. Aqui una asambleista que va con intrprete ofrece la revista "La Atalaya" en siams a una persona en Banglok, Siam.

atestaron el estadio. Un funcionario del estadio coment: "He pasadomuchos aos aqu, pero sta es la primera vez que he visto el estadio lleno." Adelante a Shou Feng, Taiwan, (Formosa) y aqu la Asamblea de Alrededor del Mundo tuvo un escenario poco usual. Fue el terreno de la escuelapblica, situado al pie de montaas cubiertas con el abundante follaje verde tan tipico de Taiwan, un local ideal donde aprender acerca del tiempo en que el reino de Dios har de toda la Tierra un paraso. El discurso pblico, presentado en chino y traducido en el dialecto am local, fue odo por un excelente auditorio de 1,566 personas. La siguiente parada de la Asamblea "Buenas nuevas eternas" fue Kioto, Japn, una ciudad rica en tradicin budista, con 3,500 templos. Como en otras ciudades de asamblea, los Testigos visitantes participaron en la testificacin de casa en casa y tambin hicieron una gira por Kioto. En templos y capillas vieron en el budismo muchos de los accesoriosde adoracin de origen babilnico que son comunes tambin en la cristiandad-agua bendita, in-

cienso, velas, rosarios, imgenes, "santos" con aureolas, y representaciones del "infierno." Desde el Japn la asambleapas a Sel, Corea. Cuando los asamblestasque vajaban alrededor del mundo llegaron a Corea, se les suministraron distintivos de asamblea escritos en coreano, incluyendo el nombre del delegado y su pas; as cualquier coreano poda inmediatamente leer y saber de dnde venan los delegados y lo que representaban.La asamblearesult ser el ms grande acontecimiento en la historia de la sociedad del nuevo mundo en Corea. La asamblea se celebr en el hermoso SalnCitizen's Hall, donde el hermano N. H. Knorr pronunci el discurso pblico que atrajo una muchedumbre record de 8,975 personas,incluyendo a 1,412 en un salnextra.
LA RUTA DEL SUR

Mientras 463 de los asamblestas que viajaban alrededor del mundo tomaron la ruta del norte, 120 escogieron ir con la asamblea por la ruta del sur, de la cual la primera parada despusde Siam fue Sin-

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gapur. Aqu los asamblestas visitaron el pueblo chino y vieron asuntos de inters religioso como "dinero de infierno"-dinero que el adorador quema y que se supone que ayuda al pariente o amigo en un supuestoinfierno ardiente. Al discurso publico en Singapur asistieron 560 personas, siendo sta la mayor asamblea teocrtica que se ha celebrado en Singapur. En la siguiente parada, Bandung, Indonesia, la asamblea tuvo tambin una concurrencia record, viniendo 752 personas al discurso pblico. El mximo anterior para un discurso pblico haba sido de 451 personas. Desde Indonesia, la Asamblea "Buenas nuevas eternas" sigui hacia Melburne, Australia. El da principal de esta asamblea lo describi la revista australiana The Bulletin, en su nmero del 31 de agosto de 1963: "Melburne ha visto algunas maravillosas conferencias. ..pero no creo que jams hayamos visto algo como la Asamblea "Buenas nuevas eternas" de los Testigos de Jehov. ...La hora era casi las 7: 45 p.m. El gran momento, la culminacin de la asamblea, haba llegado; El hermano F. W. Franz, de Brooklyn, Nueva York, vicepresidentede la SociedadWatch Tower, haba de pronunciar su discurso: 'Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra.' Hubo ms de 12,000 personas atestando el enorme pabelln y la vista era casi increble. ..Hubo tremendo aplauso de los 12,000 que haba en el pabelln de las ovejas y que palmeabanpor las Buenas Nuevas Eternas." La concurrencia exacta fue de 13,142, incluyendo a 682 personas que escucharon en alemn, griego e italiano. Auckland, Nueva Zelandia, fue la siguiente parada para la Asamblea de Alrededor del Mundo. Cuando la gente supo que los testigos de Jehov haban alquilado el teatro ms grande de Nueva Zelandia, el Civic, para la Asamblea "Buenas nuevas eternas," muchos dijeron: "Increble," o "Y cmo lograron eso?" Esto era un paso sin precedente-el detener la exhibicin de pelculas para celebrar una asamblea relgiosa de cinco das. Pero el

teatro no fue siquiera 10 suficientemente grande para la asamblea,y la sala Municipal de Auckland, de 2,000 asientos, fue conectada con el teatro Civic para acomodar a las muchedumbres. Situados en la calle principal, estos edificios fueron un lugar excelentedonde celebrar 10que result ser la mayor asambleareligiosa en la historia de Nueva Zelandia. El da del discurso pblico los locales de asamblea estaban llenos a capacidad con 6,005 personas. Durante la asambleade Auckland, como en las otras, los asamblestas apartaron tiempo para compartir las buenas nuevas con la gente de Auckland. Muchos amos de casa se sorprendieron de que gente que estuviera en una gira mundial sacara tiempo de estar viendo sitios de inters para dedicarlo a predicar el reino de Dios. La gente de Auckland tambin se impresion por el comportamiento de los Testigos. El administrador del teatro Civic, por ejemplo, dijo: "Ustedes son la gente ms bien organizada y por mucho la de mejor comportamiento que he visto." Entonces, adelante a Suva, Viti, donde el programa de la Asamblea "Buenas nuevas eternas" se present en cuatro idiomas: Ingls, francs, samoano y vitiano. Los delegados vinieron de diecisiete diferentes pases,incluyendo a la Samoa occidental, la Samoa americana, Tahiti, Tonga, Niue, Nueva Caledonia y Nuevas Hbridas. A los que viajaban alrededor del mundo se les brind una comida especial slea de sabrososplatos nativos; vieron la hospitalidad genuina y no comercializada de esta gente de la isla del Pacfico. Media hora antes del discurso pblico el auditorio disfrut de escucharlos cnticos del Reino entonados por coros samoanos y vitianos, vestidos en las vestimentas tpicas de cada pas. En el discurso pblico una muchedumbre record de 1,080 personas escuch esta conferencia estimuladora de esperanza.
HAWAlI y PASADENA

En la siguiente parada, Honolul, Hawii, los asamblestas que venian por la

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ruta del norte y los que venan por la ruta del sur se encontraron, junto con 1,200 otros delegadosde los Estados Unidos continentales, el Canad y Alaska, para una asamblea en el Waikiki Shell, un anfiteatro al aire libre, situado al pie del cabo Diamond Head, a solo dos cuadras o manzanas de la playa de Waikiki. El Shell tiene un fondo de hermosaspalmeras de coco. En medio de este escenario ideal, el presidente de la Sociedad present el mensaje de "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra" a un auditorio de 6,189 personas. Fue la ms grande asamblea que haba celebrado organizacin alguna en las islas Hawii; adems, era la primera vez que se televisaba el discurso pblico. Se calcul que el auditorio que estaba viendo el programa por televisin sera de entre 60,000 y 100,000 personas, por toda la cadena de las islas hawaiianas. La Asamblea de Alrededor del Mundo termin en una asamblea de ocho das en el famoso Rose Bowl del sur de California, en Pasadena.Para la tarde el primer da 80,543 asamblestas se haban reunido en el enorme estadio, los delegadosde habla inglesa en el Rose Bowl y los delegadosde habla espaola en el parque de pelota cercano. Haban venido de todos los Estados Unidos y muchos otros pases, y por ocho das llenos de gozo disfrutaron del mismo alimento espirtual de que haban dsfrutado sus hermanos por todo el mundo. jCun felices estuvieron cuando 2,496 nuevos ministros se bautizaron el sbado por la maana! jSu gozo fue aumentado el da sguiente cuando muchos de sus amigos se reunieron con ellos para el discurso pblico, de modo que la concurrencia ascendi a 118,447! Otra gran emocinpara los asamblestas vino cuando el hermano Knorr dedic tres horas y media a describir el tremendo xito de cada una de las asambleasque se haban completado. La bendicin de Jehov ha resultado en que una gran muche-

dumbre de gente de todas las naciones se haya recogido a Su organizacin, recalc l. Pues, jtan solo durante los setenta y un dias de la Asamblea de Alrededor del Mundo se bautizaron 16,267 nuevos ministros y 570,932 personas se reunieron para escucharel discursopblico! El hermano Knorr por lo tanto inst a su gran auditorio de cristianos dedicados a asumir su responsabilidad de atender a los millares de personassemejantesa ovejas a quienes Jehov Dios est recogiendo en Su organizacin. Los estimul a llenarse del espiritu de los misioneros, 805 de los cuales pudieron estar en las asambleas. Despusde dar un bosquejo de planes para asambleasdel futuro, el hermano Knorr concluy la Asamblea de Alrededor del Mundo con amonestacin sincera de que todos se apegarana la organizacin de Jehov. Adems de las asambleasde las ciudades que estuvieron enlazadas en la gira alrededor del mundo, hubo otras asambleas, como la que hubo en Haifa, Israel, donde 115 personas escucharon el discurso pblico, y la de Nicosia, en Chipre, donde702 se regocijaron al escuchar "Cuando Dios sea Rey sobre toda la Tierra." Los detalles completos de todas las asambleasse publicarn pronto en un informe de asamblea de 200 pginas, con muchas fotos. S, alrededor del mundo, millares de personas se regocijaron con los beneficios de la pica Asamblea "Buenas nuevas eternas." Para los asamblestasque viajaron alrededor del mundo, fue maravilloso ver cmo la sociedad del nuevo mundo se est extendiendo por todo el globo terrqueo. Una gran cantidad de personas ha obtenido accesoa la verdad de Dios y stas se estn regocijando de estar libradas de la esclavitud a Babilonia la Grande y pueden por lo tanto hacer felices sus vidas, mientras disfrutan de compartir con otros las "buenas nuevas eternas," para gloria de Jehov.

Ha leido usted cuidadosamente los nmeros recientes de La Atalaya? Si as es, usted debe poder reconocer estos importantes puntos. Vea si puede. .Qu asociaciones deben evitar los hijos cristianos? Las asociaciones con personas mundanas que no tienen amor a Jehov Dios o respeto a las normas piadosas que se establecen en su Palabra.-Pg. 11.* .Por qu seria un riesgo para los cristianos el seguir a hombres? Porque los hombres son imperfectos, cometen errores y a veces resultan infieles. Sin embargo, mientras stos sean de "aquellos que por medio de la fe y la paciencia heredan las promesas" se les puede imitar.-Pg. 23. .En asuntos de conducta, cundo es prudente negarnos cosas que tal vez sean correctas en si mismas? En casos en que la conducta pudiera ser causa de que tropezaran otras personas que se esfuerzan por servir a Dios.-Pg. 29. .Qu luz arrojan los Salmos sobre la calzada de la vida? Contienen historia exacta, profeca inspirada, doctrina sana y amonestacin en cuanto a comportamiento correcto.-Pgs. 69-71. .Por qu se dice que la fe es "la demostracin evidente de las realidades aunque no se ven"? Porque hace evidente lo que no ha sido discernido antes y a la vez refuta lo que parece ser la realidad pero que no lo es.-Pgs. 79,80. .Al dar regalos, qu prctica evitan los cristianos? No 'tocan una trompeta' que anuncie su generosidad poniendo su nombre en el regalo que dan cuando hay un grupo reunido, tampoco dan para hacer una "exhibicin ostentosa" de sus propias circunstancias econmicas. -Pg. 91.Qu se requiere para que uno siga adelante hasta "conservar viva el alma"? Fe fuerte.-Pgs. 112, 113. .Segn H. G. Wells, de qu personas estaba compuesta la organizacin primitiva de los cristianos? Todos eran predicadores.-Pg. 114.

.Por

qu no se puede usar 1 Juan 5:7 para

probar la ensefianza de la trinidad?


Porque es espurio, no es genuino, fue agregado despus.-Pgs. 140, 141. .Es para los cristianos la percepcin ex. trasensoria? No; porque sus manifestaciones, tales como la clarividencia, telepatia, visiones, lecturas de objetos y prediccin indican espiritismo. -Pgs. 167, 168. .Qu cosa muerta viene a la vida en la

resurreccin?
El alma muerta.-Pgs. 241-243. . Qu manifiestan tanto el mismo nombre de la Pascua florida en ingls (Easter) como sus adornos, tales como los bollos marcados con una cruz, huevos y conejos, en cuanto a su origen? Que es de origen pagano.-Pgs. 244-246. .Qu es sujecin relativa? Es una sujecin relacionada con otras cosas; especificamente, una sujecin limitada o calificada por la voluntad de Dios.-Pg. 266.I . Quin es el "rey" que se menciona enI 1 Pedro 2:17, para quien los cristianos deben

tener honor?
Cualquier rey o gobernante politico que tenga gobernadores bajo l.-Pg. 274.I .Cul es la "creacin humana" a la cual deben estar en sujecin los cristianos? Un puesto gobernante creado por los humanos de este mundo o el que ocupa tal puesto. -Pg. 275. .A quines se debe "sujecin relativa"? Se les debe a los esposos, padres, amos de esclavos y gobiernos politicos.-Pgs. 280,281. . Quines son las "autoridades superiores" a quienes deben estar en sujecin los cristia-

nos? Los gobiernos politicos debidamente constituidos de este mundo.-Pgs. 300, 301. .Qu provoca la batalla del Armagedn? El ataque de Satans al pueblo de Dios. -Pg. 327. .De qu manera son las "autoridades superiores" ministros de Dios? Por castigar a los malhechores.-Pg. 331. .Por qu razn compelente deben estar los cristianos en sujecin a las "autoridades su-

Pelea la excelentepelea de la fe.-l


1 Sigan siempre tras lo que es bueno los unos para con los otros y para con todos los dems.-l Tes. 5:15. A 1/7/63 2a 2 Pelea la excelente pelea de la fe, logra aslrte firmemente de la vida eterna para la cual fuiste llamado y presentaste la excelente declaracin pblica en frente de muchos testlgos.-l Tim. 6:12. A 15/1,/63 2, la 3 A todo aquel a quien se le dio mucho, mucho se le exigir; yal que pusieron a cargo de mucho, le exigirn ms de lo acostumbrado.-Luc. 12:48. A 15/7/63 21, 22 4 Le estn rindiendo servicio sagrado dia y noche en su

Tim. 6:12.

17a

gulendo hacia la meta para el premio de la llamada hacia arriba, llamada de Dlos.-FIlI. 3:13, 14. A 15/11/63

templo.-Rev.

7:15. A 1/9/63 10

: El hombre bueno del buen tesoro de su corazn prDduce lo bueno, pero el hombre Inicuo produce lo que es inicuo de su tesoro inicuo; porque de la abundancia del corazn habla su boca.-Luc. 6:45. A 15/9/63 7, 8 8 Asl es que no desistamos de hacer lo que es excelente. -Gl. 6:9. A 1/10/63 21, 24a '1 No saben ustedes qye los corredores en una carrera todos corren, pero solo\1no recibe el premio? Corran de tal modo que lo alcancen.-l Coro 9:24. A 15/10/63 18a 8 [Echa mano] de la vida que es vida en verdad. Oh Tlmoteo, guarda lo que se te ha confiado. Evita la charla Impia y contradicciones de lo que falsamente se llama conocimiento, pues profesndolo algunos han errado el blanco en lo que respecta a la fe.-l Tim. 6: 19-21, NR. A 1/11/633
9 Todavla pero hay no una me considero cosa en cuanto como si a ello: lo hubiese ...estoy asido; prosi-

10 Porque tenemos tan grande nube de testigos que nos rodea, quitmonos nosotros tambin todo peso y el pecado que fcilmente nos enreda, y corramos con aguante la carrera que est puesta delante de nosotros. -Heb. 12:1. A 1/1!/63 4, 5 11 La perseverancia y la fe de ustedes. ..conduce a .que sean considerados dignos del reino de Dlos.-2 Tes. 1:4, 5. A 15/6/63 6a 12 Continen soportndose los unos a los otros y perdonndose sin reserva los unos a los otros si alguno tiene causa de queja contra otro.-Col. 3:13. A 1/10/63 28, 29 13 El que haya perseverado hasta el fin es el que ser salvo.-Mat. 24:13. A 15/!/63 1 14 Solo carne con su alma-su sangre-no deben comer. -Gn. 9:4. A 1/7/637 15 Los mlsmislmos labios del justo sIguen pastoreando a muchos, pero por falta de corazn los tontos mismos siguen murlendo.-Pro. 10:21. A 15/9/63 6, 13 Explicacin para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los nmeros a continuacin de la fecha de la Atalaya se refieren a los prrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" despus del nmero del prrafo, el comentario se hallar en el segundo articulo del estudio: cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

MINISTERIO DEL CAMPO

Los siervos de Jehov deben ser fieles y


confiables durante este "tiempo del fin" del inicuo sistema de cosas de Satans. En diciembre los testigos de Jehov continuarn probando su fidelidad a Dios por medio de participar plenamente en el ministerio, ofreciendo a todas las personas la Traduccin del Nuevo Mundo de la8 Escrituras Griegas Cristianas, y un folleto que ayuda a estudiar la Biblia, por una contribucin de 50c (moneda de E.U.A.).

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

29 de diciembre: Fortaleza impartida mediante estimulo. Pgina 709. 5 de enero: Dando estimulo a otros. Pgina

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