ENSAYO SOBRE LA OPORTUNIDAD Esta parte nos habla de que desde la niez se puede en gran parte ayudar o afectar

para la futura vida independiente de una persona, un nio que crece con gente que no lo deja expresar sus sentimientos y que cuando los hace son ignorados, en un futuro es probable que no pueda expresarse en una comunidad y obviamente esto afectara su vida por completo. En cambio un nio que crece en un lugar donde sus sentimientos y aportes son escuchados y tomados en cuenta, en un futuro ser para el ms fcil expresarse y esto lo ayudara mucho. Un nio al que se le reprime no solo no aprende a expresarse si no que puede llegar al punto de que el mismo llegue a creer que es tonto y que sus aportes no son buenos y eso lo hace reprimir sus sentimientos aun ms. Tambin nos habla de que el temperamento no es factor para determinar el futuro de una persona ya que no porque alguien sea tmido o abierto quiere decir que va a seguir sindolo toda la vida, otra cosa que yo creo influye es que una persona puede ser tmida y abierta en distintas situaciones, as que una persona que en su mayora de acciones es tmida puede abrirse ante situaciones en que debe de tomar decisiones importantes, aplicando as en conjunto la racionalidad y el instinto del que se habla en la primera parte, en cambio hay personas catalogadas como abiertas que a la hora de que deben tomar decisiones o realizar alguna accin importante se cierran, esto nos hace ver claramente que lo definido como tmido y abierto no determina el futuro de alguien y que una persona puede tener mucho de los dos temperamentos pero usarlos en diferentes circunstancias.

CAPITULO 12

"EL CRISOL FAMILIAR"

En este captulo se hace mencin de la importancia de la vida familiar ya que es la primera escuela de aprendizaje emocional; se menciona que la educacin y la forma en que se dirijan los padres hacia sus hijos tiene repercusiones en los nios, por ejemplo trata el caso de la nia de cinco aos que trataban de ensearle a jugar un videojuego pero las indicaciones de los padres no eran las correctas y repercuti en que la nia comenz a llorar por que se confundi adems de que los padres no utilizaban el tono de voz correcto. Es el crisol domstico en el que aprendemos a sentirnos a nosotros mismos y en donde aprendemos la forma en que los dems reaccionan ante nuestros sentimientos; ah es tambin donde aprendemos a pensar en nuestros sentimientos, en nuestras posibilidades de respuesta y en la

forma de interpretar y expresar nuestras esperanzas y nuestros sentimientos, temores. En ocasiones los padres lastiman inconscientemente a sus hijos porque en la mayora no toman en cuenta sus sentimientos sino que solo piensan en sus necesidades y no en cmo se sienten los dems. Hay muchos estudios que demuestran que la forma en que los padres tratan a sus hijos, ya sea la disciplina ms estricta, la comprensin ms emptica, la indiferencia, la cordialidad, etc. Tiene consecuencias muy profundas y duraderas sobre la vida emocional del nio, pero, a pesar de ello, slo hace muy poco tiempo que disponemos de pruebas experimentales incuestionables de que el hecho de tener padres emocionalmente inteligentes supone una enorme ventaja para el nio. Adems de esto, la forma en que una pareja maneja sus propios sentimientos constituye tambin una verdadera enseanza, porque los nios desde muy pequeos perciben los mnimos cambios de los miembros. Algunas ventajas del tipo de progenitores que controlan sus emociones son de tipo social, ya que sus hijos son ms populares, son ms queridos por sus compaeros y sus maestros suelen considerarles como socialmente ms dotados. Sus padres y profesores tambin suelen decir que tienen menos problemas de conducta (como, por ejemplo la rudeza o la agresividad). Trauma y Reeducacin emocional Considero este captulo muy interesante debido a trata un tema del cual se pueden aprender muchos tpicos, entre ellas sobre los traumas que las personas sufren debido a actos violentos, a accidentes tambin un trauma muy comn que es el trastorno de estrs postraumtico que es el recuerdo obsesivo de la accin violenta. INTELIGENCIA EMOCIONAL A veces somos nosotros mismos los que con el recuerdo obsesivo de los que nos pas, contribuimos a que estos recuerdos violentos estn en nuestra mente. El punto es proponernos salir de ellos, salir adelante ya sea por nosotros mismos o por otros mtodos. Los aprendizajes tempranos son esenciales en la consolidacin de las etiquetas cognitivas. La relacin madre-hijo es primordial para el aprendizaje de conductas emocionales del nio; luego ser la interaccin con el grupo familiar y el grupo social prximo (vecinos, otros familiares) los que le brindan al nio una estructura de relacionamiento que pondr en prctica de modo autonmico en su aproximacin a la vida social, la escuela. Las etiquetas cognitivas, son los basamentos desde donde procesaremos la informacin que proviene del medio externo. Es seleccionar en forma de "visin de tnel" un solo aspecto de una situacin, que ser nuestra forma de interpretacin del mundo y que estar sesgada por esas etiquetas cognitivas, por lo cual

nuestra respuesta emocional ser el resultado del procesamiento e interpretacin del mundo. Un conflicto comienza como un problema de comunicacin, seguida de una interpretacin o visin de tnel por las etiquetas cognitivas, para llegar a una conclusin apresurada, que lleva una respuesta inadecuada, acompaado de algunas expresiones fsicas que dan lugar al inicio de un crculo vicioso en las relaciones. Se pierde la escucha activa y el contacto visual. Uno queda capturado por la emocin. Que significa un re-aprendizaje social, significa poder ejecutar un modelo diferente de respuesta emocional, en el peor momento, en las peores condiciones; pero que tiene la particularidad de permitirnos incorporar informacin de nosotros mismos, y encontrar hbitos de respuestas nuevos La inteligencia social, pese a ser una novedad en la psicologa y a pesar de que es desconocida por el pblico, es la habilidad que ms nos identifica como humanos, y este libro de Daniel Goleman es una gran oportunidad para acercarnos a su estudio desde un punto de vista diferente y descubrir cules son las habilidades mentales que ms pueden ayudarnos o ms nos perjudican de cara a relacionarnos con el resto del mundo. Empieza con ejemplos sacados de la vida cotidiana y que, por lo tanto, todos podemos reconocer como reales, toma los temas uno tras otro cada uno de los factores que marcan las relaciones con las dems personas, explica qu parte de nuestro cerebro controla las emociones y cmo estas sirven de base para reconocer las mismas emociones en los otros. Esto, que puede parecer simple teora, es muy til para aquellos que necesiten saber cmo conectar con los dems por su trabajo o, simplemente, quieran conocer los posibles motivos por los que sus relaciones no van bien, as como para acercarse simplemente a una disciplina que muchas veces nos parece lejana. Porque en este libro, el autor se enfoca en lo interpersonal o en interaccin social, un intercambio oculto en el que las emociones pasa de una persona a otra, esperanzadoramente con las mejores intenciones. Sinceramente lo que yo entend en pocas palabras de este libro es que nosotros los humanos estamos programados para conectar con los dems y que nuestras relaciones sociales tienen un gran impacto durante nuestras vidas. El trato diario con nuestros progenitores, parejas, jefes, amigos, e incluso extraos, conforma nuestro cerebro y afecta a todas las clulas de nuestro cuerpo hasta el nivel de los genes. El hallazgo fundamental que Goleman aporta, es que estamos diseados para ser sociables, y que participamos constantemente en un "ballet neuronal" que nos conecta, de cerebro a cerebro, con quienes nos rodean, por ejemplo, cuando los hermanos Lumiere iban a presentar una pelcula cinematogrfica, una imagen en movimiento que representaba, la llegada

de un tren a una estacin acercndose al pblico, los espectadores gritaron y se agazaparon bajo sus asientos; los investigadores llegaron a la conclusin de que la pelcula jugaba con el cerebro de los espectadores como si de una marioneta neuronal se tratase. Las relaciones interpersonales poseen un impacto biolgico de largo alcance porque afectan a las hormonas que regulan tanto nuestro corazn como nuestro sistema inmunolgico, de modo que las buenas relaciones actan como vitaminas, y las malas, como venenos. No es de extraar que nuestras relaciones no slo configuren nuestra experiencia, sino tambin nuestra biologa. Ese puente inter cerebral permite que nuestras relaciones ms intensas nos influyan de formas muy diversas, desde las ms leves (como rernos de nuestros propios chistes) hasta otras mucho ms profundas (como los genes que activarn o no las clulas T, los soldados de infantera con que cuenta el sistema inmunolgico en su constante batalla contra las bacterias y los virus invasores), pero este vnculo es un arma de doble filo porque, si bien las relaciones positivas tienen un impacto beneficioso sobre nuestra salud, las txicas pueden, no obstante, acabar envenenando lentamente nuestro cuerpo, como coment anteriormente. Un ejemplo que me aclaro lo que era la inteligencia social fue de tres adolescentes que se dirigan hacia el campo de futbol, 1 de ellos era regordete y los otros dos con aspecto atltico se rean de l, pero el chico regordete les da cachetada con guante blanco al decirles que l quisiera jugar como ellos, que si entrenara ms llegara a ser realmente bueno y los otros completamente desarmados le ofrecen afectuosamente ensearle algunas cosas; es un ejemplo magistral de inteligencia social, La falta de inteligencia social puede convertir al mejor de los mecnicos de una fbrica en el peor de los capataces. Si queremos tener una comprensin ms plena de la inteligencia social, deberemos revisar el concepto, asegurndonos que tambin incluye aptitudes no cognitivas. Goleman tambin explica la sorprendente fiabilidad de nuestras primeras impresiones, explora el carisma, hasta afronta la complejidad de la atraccin sexual; por ejemplo, al comienzo de una relacin, las mujeres tienden a ser bastante ms pragmticas que los hombres, razn por la cual se enamoran tambin ms lentamente. Como dice cierto investigador: El sexo casual no es, despus de todo, tan casual para las mujeres como lo es para los hombres. Despus de todo, el radar cerebral del apego necesita varios encuentros para decidirse asumir un compromiso. Cuando los hombres se enamoran,

se zambullen en la va inferior, pero las mujeres jams abandonan completamente la superior. Los hombres buscan objetos sexuales, mientras que las mujeres buscan objetos de xito. Cuando la pareja no slo se funde fsica, si no tambin emocionalmente, cada uno de ellos pierde la sensacin de ser un individuo separado y tiene lugar lo que se ha denominado un orgasmo del ego, un encuentro no solo de cuerpos, sino del mismo ser de los implicados. En este libro describe tambin el lado oscuro de la inteligencia social, desde el narcisismo al maquiavelismo y la psicopata; quienes carecen de la capacidad de establecer contacto con los dems caen tpicamente dentro del mbito del narcisismo, el maquiavelismo y la psicopata, la triada obscura, todas ellas comparten rasgos tan atractivos como de rencor, la hipocresa, el egocentrismo, la agresividad y la insensibilidad. Aunque la mayor parte de las personas que caen dentro de la trada oscura no satisfacen completamente los criterios del diagnstico psiquitrico, en sus polos ms extremos se pierden en la enfermedad mental o se convierten en autnticos criminales, especialmente en el caso de los psicpatas. Pero la verdad subclnica resulta mucho ms habitual y vive entre nosotros y podemos encontrarlos en las oficinas, las escuelas, los bares y cualquier recodo de la vida cotidiana. Por ejemplo el narcisista es el que desde nio tienen la sensacin de ser el centro del universo y de que sus necesidades son ms importantes que la de los dems y sienten que los dems solo existen para adorarlo; el maquiavlico es el malvado insensible y refinado que no tiene empacho alguno en aprovecharse de los dems, su fin justifica los medios, no tienen el menor inters en establecer conexiones emocionales; y los psicpatas carecen de emociones sociales, como el miedo y la culpabilidad, por eso no experimentan vergenza ni remordimiento alguno. Cualquier prueba verdadera de la inteligencia social debera ser capaz de identificar y excluir a los miembros de la trada oscura. El autor comparte sus investigaciones con una gran conviccin: los humanos tenemos una predisposicin natural para la empata, la cooperacin y el altruismo. Lo nico que necesitamos es desarrollar la inteligencia social.