III Trimestre de 2012 1 y 2 de Tesalonicenses

Notas de Elena G. de White

Leccin 4

28 de Julio de 2012

Gozoso y agradecido
1 Tesalonicenses 1:1-10
Sbado 21 de julio Al cristiano se otorga el gozo de reunir los rayos de luz eterna del trono de gloria, y de reflejar esos rayos no solo sobre su propio camino, sino sobre los senderos de las personas con quienes l se relaciona. Al hablar palabras de esperanza y estmulo, de agradecida alabanza y bondadoso aliento, puede esforzarse por ayudar a quienes lo rodean a ser mejores, a elevarlos, a sealarles el camino al cielo y la gloria, y conducirlos a buscar, por sobre todas las cosas terrenales, la sustancia eterna, las riquezas que son imperecederas. Regocijaos en el Seor siempre dice el apstol Otra vez digo: Regocijaos! (Filipenses 4:4). Doquiera vayamos, debemos llevar una atmsfera de esperanza y gozo cristianos; entonces quienes estn separados de Cristo vern atractivo en la religin que profesamos; los incrdulos vern la consistencia de nuestra fe. Necesitamos tener una percepcin ms clara del cielo, la tierra donde todo es reluciente y alegre. Necesitamos conocer ms de la plenitud de la bendita esperanza. Si estamos constantemente regocijndonos en la esperanza, seremos capaces de hablar palabras de aliento a quienes nos rodean (Reflejemos a Jess, p. 212). Los sobreveedores espirituales de la iglesia deben idear medios y modos de dar a cada miembro de la iglesia una oportunidad de desempear alguna parte en la obra de Dios. Demasiado a menudo en lo
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pasado, esto no ha sido hecho. No se han trazado claramente ni se han llevado plenamente a cabo planes por los cuales los talentos de todos pudiesen ser empleados en un servicio activo. Son pocos los que comprenden cunto se ha perdido por causa de esto. Los dirigentes de la causa de Dios, como generales sabios, han de trazar planes para que se realicen avances en toda la lnea. Al hacer sus planes, deben dedicar estudio especial a la obra que pueden hacer los miembros laicos en favor de sus amigos y vecinos. La obra de Dios en esta tierra no podr nunca terminarse antes que los hombres y mujeres abarcados por el total de miembros de nuestra iglesia se unan a la obra, y anen sus esfuerzos con los de los pastores y dirigentes de las iglesias (Obreros evanglicos, pp. 364, 365). Domingo 22 de julio: Una oracin de gratitud (1 Tesalonicenses 1:1-3) Se me llam la atencin a las palabras inspiradas de Pablo para aquellos que haban sido ganados al evangelio en Tesalnica: Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, acordndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Seor Jesucristo. El ejemplo de estos conversos a la fe glorificaba ms a Dios que toda la predicacin de Pablo y sus compaeros en el ministerio. De la misma manera, la conducta de los creyentes en la actualidad har ms para mostrar el poder de la verdad que todos los sermones de nuestros ministros (The Australasian Union Conference Record, 30 de septiembre, 1912). Ha llegado el tiempo cuando hemos de esperar abundantes bendiciones del Seor. Debemos ascender a una norma ms elevada en lo que concierne a la fe. Tenemos demasiado poca fe. La Palabra de Dios es nuestra garanta. Debemos recibirla creyendo con sencillez cada palabra. Con esta seguridad podemos pedir cosas grandes, y se nos concedern segn sea nuestra fe... La obra de la fe significa ms de lo que nos imaginamos. Significa una confianza genuina en la Palabra de Dios tal como es. Por nuestras acciones debemos mostrar que creemos que Dios har lo que ha
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dicho. Las ruedas de la naturaleza y de la providencia no pueden retroceder ni estarse quietas. Debemos tener una fe progresiva y eficaz, una fe que obre por amor y purifique el alma de todo vestigio de egosmo. No debemos depender de nosotros, sino de Dios. No debemos albergar incredulidad. Debemos tener esa fe que acepta la Palabra de Dios como veraz... La verdadera fe consiste en hacer lo que Dios ha ordenado, y no las cosas que no ha prescripto. Los frutos de la fe son la justicia, la verdad y la misericordia. Necesitamos andar en la luz de la ley de Dios; las buenas obras sern el fruto de nuestra fe, las obras de un corazn renovado diariamente. El rbol debe ser hecho bueno antes de que su fruto pueda ser bueno. Debemos estar enteramente consagrados a Dios. Nuestra voluntad debe corregirse antes de que su fruto pueda ser bueno. No debemos tener una religin antojadiza. Hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31) (Dios nos cuida, p. 148). Lunes 23 de julio: Dios os escogi (1 Tesalonicenses 1:4) No puede existir algo parecido a que alguien entre en el cielo sin estar preparado para el cielo. No hay nada as como un ser humano santificado e idneo para el reino celestial sin antes haber hecho una eleccin por [a favor de] ese reino. Dios escoge a los que han estado actuando conforme al plan de adicin. La explicacin se da en el primer captulo de Segunda Pedro. Cristo ha pagado por cada ser humano el precio de la eleccin. Nadie tiene por qu perderse. Todos han sido redimidos. A los que reciben a Cristo como un Salvador personal se les dar poder para llegar a ser hijos e hijas de Dios. Se ha proporcionado una pliza de seguro de vida eterna para todos. Cristo redime a los que Dios elige. El Salvador pag el precio de la redencin de cada alma. No somos nuestros, pues somos comprados por precio. Recibimos del Redentor, quien nos eligi desde la fundacin del mundo, la pliza de seguro que nos da derecho a la vida eterna (Comentario bblico adventista, tomo 7, p. 955). Cristo puede salvar hasta lo sumo a todos los que se acercan a l con fe. Si se lo permiten los limpiar de toda contaminacin; pero si
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se aferran a sus pecados no hay posibilidad de que sean salvos, pues la justicia de Cristo no cubre los pecados por los cuales no ha habido arrepentimiento. Dios ha declarado que aquellos que reciben a Cristo como a su Redentor, aceptndolo como Aquel que quita todo pecado, recibirn el perdn de sus transgresiones. Estas son las condiciones de nuestra eleccin. La salvacin del hombre depende de que reciba a Cristo por fe. Los que no quieran recibirlo, pierden la vida eterna porque se niegan a aprovechar el nico medio proporcionado por el Padre y el Hijo para la salvacin de un mundo que perece (Comentario bblico adventista, tomo 7, pp. 942, 943). El Padre dispensa su amor a su pueblo elegido que vive en medio de los hombres. Este es el pueblo que Cristo ha redimido por el precio de su propia sangre; y porque responden a la atraccin de Cristo por medio de la soberana misericordia de Dios, son elegidos para ser salvados como hijos obedientes. Sobre ellos se manifiesta la libre gracia de Dios, el amor con el cual los ha amado. Todos los que quieran humillarse a s mismos como niitos, que quieran recibir y obedecer la Palabra de Dios con la sencillez de un nio, se encontrarn entre los elegidos de Dios (La maravillosa gracia de Dios, p. 142). En el concilio del cielo se hizo provisin para que los hombres, aunque transgresores, no perecieran en su desobediencia sino que por la fe en Cristo como sustituto y fiador pudieran ser elegidos de Dios, predestinados para la adopcin de hijos por Jesucristo... Dios quiere que todos los hombres se salven, porque ha sido hecha amplia provisin al entregar a su amado Hijo unignito para pagar la culpa del hombre. Los que perezcan perecern porque rehsan ser adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo (La fe por la cual vivo, p. 159). Martes 24 de julio: Certidumbre en Cristo (1 Tesalonicenses 1:5) La conversin es un cambio de corazn, un apartarse de la injusticia a la justicia. Confiando en los mritos de Cristo, ejerciendo verdadera fe en l, el pecador arrepentido recibe perdn de su pecado. Al dejar de hacer mal y al aprender a hacer bien crece en la gracia y el conocimiento de Dios. Comprende que para seguir a Jess debe seRecursos Escuela Sabtica

pararse del mundo y, despus de haber estimado el costo, lo considera todo prdida si tan solo puede ganar a Cristo. Se alista en el ejrcito de Cristo y valiente y gozosamente entra en la contienda y lucha contra las inclinaciones naturales y los deseos egostas y coloca la voluntad en sujecin a la voluntad de Cristo. Diariamente busca al Seor en procura de gracia, y es fortalecido y ayudado. El yo una vez reinaba en su corazn y los placeres mundanos eran su delicia. Ahora el yo est destronado y Dios reina supremo. Su vida revela el fruto de la justicia. Ahora odia los pecados que antes amaba. Avanza con firmeza y resolucin por la senda de la santidad. Esta es la conversin genuina (En lugares celestiales, p. 20). La gracia es un favor inmerecido y el creyente es justificado sin ningn mrito de su parte, sin ningn derecho que presentar ante Dios. Es justificado mediante la redencin que es en Cristo Jess, quien est en las cortes del cielo como el sustituto y la garanta del pecador. Pero si bien es cierto que es justificado por los mritos de Cristo, no est en libertad de proceder injustamente. La fe obra por el amor y purifica el alma. La fe brota, florece y da una cosecha de precioso fruto. Donde est la fe, aparecen las buenas obras. Los enfermos son visitados, se cuida de los pobres, no se descuida a los hurfanos ni a las viudas, se viste a los desnudos, se alimenta a los desheredados. Cristo anduvo haciendo bienes, y cuando los hombres se unen con l, aman a los hijos de Dios, y la humildad y la verdad guan sus pasos. La expresin del rostro revela su experiencia y los hombres advierten que han estado con Jess y que han aprendido de l. Cristo y el creyente se hacen uno, y la belleza del carcter de Cristo se revela en los que estn vitalmente relacionados con la Fuente de poder y de amor. Cristo es el gran depositario de la rectitud que justifica y de la gracia santificante (Mensajes selectos, tomo 1, pp. 465, 466). El hombre regenerado mantiene una conexin vital con Cristo. As como el pmpano obtiene la savia vital de la vid, y lleva mucho fruto debido a esto, tambin el creyente genuino, unido a Cristo, manifiesta en su vida los frutos del Espritu. El pmpano se hace uno con la vid; la tormenta no puede arrancarlo; la helada no logra destruir sus propiedades vitales. Nada puede separarlo de la vid. Es una rama viviente que lleva el fruto de la vid. As ocurre con el creyente. Mediante buenas palabras y buenas acciones revela el carcter de Cristo (En lugares celestiales, p. 56).
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Mircoles 25 de julio: Hacer lo que Pablo hara (1 Tesalonicenses 1:6, 7) En su primera epstola a los tesalonicenses, Pablo les escribe: Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra eleccin; pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor de vosotros. Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Seor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu Santo, de tal manera que habis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que han credo. Aquellos que en la actualidad predican verdades impopulares encontrarn resistencia como les ocurri a los apstoles. No tendrn una recepcin ms favorable de los profesos cristianos que la que Pablo recibi de sus hermanos judos. Aunque las diferentes organizaciones religiosas pueden tener diversos sentimientos y fe, unirn sus fuerzas para oponerse y ser una piedra de tropiezo para el cuarto mandamiento de la Ley de Dios. Los que no acepten la verdad sern aun ms celosos que los que 110 la reciban, e inventarn toda clase de falsedades para agitar las bajas pasiones de la gente a fin de que la verdad de Dios no tenga ningn efecto en ellos. Sin embargo, los mensajeros de Cristo deben armarse de valor, vigilancia y oracin, y avanzar con fe, firmeza y coraje, y en el nombre de Jess avanzar la obra como hicieron los apstoles. Deben hacer sonar la nota de advertencia para indicar a los transgresores de la ley lo que es el pecado, y dirigirlos a Jesucristo como el nico remedio (Sketches From the Life of Paul, p. 86). Dios permite que cada ser humano ejerza su individualidad. No desea que ninguno sumerja su mente en la de otro mortal como l. Los que desean ser transformados en mente y carcter no han de mirar a los hombres, sino al ejemplo divino. Dios extiende la invitacin: Tengan ustedes la misma manera de pensar que tuvo Cristo Jess (Filipenses 2:5, versin Dios habla hoy). Por medio de la conversin y la transformacin los hombres han de recibir la mente de Cristo. Cada uno ha de estar delante de Dios con su fe individual y una experiencia individual, teniendo la certeza de que Cristo, la esperanza de gloria, ha sido formado en su interior. Imitar el ejemplo de cualquier
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persona, aun el de aquellos que podamos considerar casi perfectos en carcter, sera poner nuestra confianza en un ser humano defectuoso, incapaz de proveer una jota o una tilde de perfeccin. Tenemos al que es todo como nuestro ejemplo, el sealado entre diez mil, cuya excelencia no tiene comparacin. Generosamente adapt su vida para que todos la imiten. Unidos en Cristo se hallaron la riqueza y la pobreza, la majestad y la humillacin; el poder ilimitado y la mansedumbre y humildad que se reflejarn en cada alma que lo reciba. En l, por medio de las capacidades y los poderes de la mente humana, se revel la sabidura del Maestro ms grande que el mundo haya conocido (Reflejemos a Jess, p. 27). Cristo es nuestro modelo, el ejemplo perfecto y santo que se nos ha dado para imitarlo. Nunca podremos igualar al modelo, pero podemos imitarlo, asemejamos a l conforme sea nuestra habilidad. Cuando caemos, desvalidos, sufriendo como resultado de nuestra comprensin de la pecaminosidad del pecado; cuando nos humillamos delante de Dios, afligiendo nuestras almas mediante el verdadero arrepentimiento y la contricin; cuando ofrecemos nuestras fervientes oraciones a Dios en el nombre de Cristo, con toda seguridad seremos recibidos por el Padre al entregarnos completamente a Dios. Deberamos comprender en lo ms ntimo de nuestra alma que nuestros esfuerzos son enteramente indignos, porque nicamente en el nombre y el poder del Vencedor podemos ser vencedores (A fin de conocerle, p. 267). Jueves 26 de julio: Ms evidencias de fe (1 Tesalonicenses 1:8-10) [Se cita 1 Tesalonicenses 1:5-10] El apstol escribi estas palabras de nimo tambin para nosotros en quienes los fines de los siglos han parado. Mediante la gracia de Cristo nuestros caracteres deben ser transformados de tal manera que la palabra del Seor pueda impresionar muchas mentes a fin de que la fe en Dios sea extendida en todo lugar. Cuando el pueblo de Dios se permita ser plenamente controlado por el Espritu Santo, aparecer la semejanza a Cristo con toda la riqueza y grandeza de la verdad. Pero para que eso ocurra, el yo debe morir. El creyente debe estudiar la vida y el carcter de Cristo, y al contemplarlo ser cambiado a su divina imagen, tanto en la vida como en el carcter.
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Cun cuidadosos debiramos ser para no cultivar una independencia no santificada! El enemigo trabaja con tremendo poder para arruinar a las almas a quienes se les ha presentado la luz de la verdad. Satans tomar ventaja de cualquier elemento defectuoso del carcter del instrumento humano que pretende ser un siervo de Cristo, para transformarlo en su propio agente y llevar adelante sus designios (Signs of the Times, 15 de mayo, 1893). Hay en el cristianismo una ciencia que debe dominarse, una ciencia tanto ms profunda, amplia y elevada que cualquier ciencia humana, como los cielos son ms elevados que la tierra. La mente tiene que ser disciplinada, educada, preparada; porque los hombres han de prestar servicio a Dios en maneras diversas que no estn en armona con la inclinacin innata. A menudo uno debe desechar la preparacin y la educacin de toda la vida, a fin de poder aprender en la escuela de Cristo. El corazn debe ser enseado a permanecer firme en Dios. Ancianos y jvenes han de formar hbitos de pensamiento que los habilitarn para resistir la tentacin. Deben aprender a mirar hacia arriba. Los principios de la Palabra de Dios principios que son tan altos como los cielos y que abarcan toda la eternidad han de ser comprendidos en su relacin con la vida diaria. Todo acto, toda palabra, todo pensamiento, tiene que estar de acuerdo con estos principios (Consejos para los maestros, pp. 20, 21).

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