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MANDAS EVANGELICAS

1 de Tesalonicenses 5;21 Examinadlo todo; retened lo bueno.

O quin le dio a l primero, para que le fuese recompensado? Romanos 11:35

Bien sabemos que todas las religiones paganas presentan el mismo mecanismo de relacin con sus dioses. Los feligreses deben presentar mritos y esfuerzos humanos para conmover a sus deidades lejanas, tiranas y severas, con el fin de recibir favores merced a sus buenas obras, mandas o autoflagelaciones. La misma tnica observamos en el catolicismo romano, cuyas prcticas antibblicas son idnticas a las de todo paganismo. Caminar de rodillas, derramar sangre, ofrendar paquetes de velas, etc., son parte de las conocidas mandas que vendran a ser el salario que el pecador otorga a dios por el favor concedido. De ms esta decir que todo esto no tiene ningn fundamento en las escrituras y que solo se asila en el entenebrecido corazn del hombre. Pero hablar del paganismo o del catolicismo romano, no merece mucha atencin porque todos conocemos su despego a la Palabra de Dios. Lo que nos interesa y que nos debe llamar

profundamente la atencin, es descubrir que las mandas tambin tienen su versin evanglica. Lamentablemente muchos de los argumentos que levantan algunos lderes evanglicos con el fin de que sus feligreses se despojen de sus bienes y los entreguen incondicionalmente a la iglesia, han dado paso a una verdadera teologa neo pagana en que el fiel concibe a un dios que solo otorga favores a quienes se esmeran, se sacrifican, se despojan de todo o se auto flagelan. Es lo mismo que hacen los budistas lamas, fieles descalzos, hermanos de los pobres, etc. etc. Esto la Biblia no lo avala. Nuestro Dios, es un Dios que gratifica al peor, a aquel que no merece nada y los sacrificios u ofrendas que los creyentes podamos dar, no son mandas, sino que frutos de corazones agradecidos al Seor que tanto bien nos da cada da. Este neo paganismo se ha enquistado en el seno de la iglesia de Cristo. Muchos hermanos no dan por amor, sino que pensando en que Dios le va a multiplicar. Otros dan como para pagar por tal o cual favor que han recibido. NAAMAN Y ELISEO La accin innata del ser humano, de pretender comprar el favor de Dios, tambin se relata en la Biblia. Por ejemplo, el caso del general del ejercito del rey de Siria, Naamn. Este hombre, sufra de lepra y luego de escuchar el consejo de la sierva de su mujer, acude hasta el rey de Israel y posteriormente al profeta Eliseo. Cuando Eliseo le indic que tena que lavarse siete veces en el ro Jordn para ser limpio de la lepra, Naamn no se agrad, porque pensaba que el profeta solo iba a invocar a Jehov brevemente, y al alzar su mano tocara la lepra para sanarla. Sin embargo, luego del consejo de sus criados, quienes le hicieron recapacitar, Naamn decide zambullirse siete veces en las aguas del Jordn y conforme a lo que Eliseo haba dicho, la lepra fue sanada. Inmediatamente a este hecho milagroso, de lo profundo del corazn de Naamn, surge aquella iniciativa espontnea y propia de todo ser humano, cual es, COMPRAR EL FAVOR DIVINO. He aqu ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algn presente de tu siervo. Ms l (Eliseo) dijo: Vive Jehov, en cuya presencia estoy, que no lo aceptar (2 Reyes 5: 14-16). Aquella era una poca cargada de adivinadores y magos que actuaban por dinero; el profeta rehusa aceptarlo, para as afirmar que fue Jehov, y no l, el autor del milagro. A tal punto llega la ofensa a Dios, en aquellas actitudes de dar dinero comprando el favor Divino, que Giezi, criado de Eliseo fue duramente castigado. Giezi, a espaldas de Eliseo, corre tras Naamn para pedirle, con una mentira, el presente que previamente el profeta haba rechazado. Como consecuencia de este mal proceder, Giezi se volvi leproso, lo que nos confirma lo ofensivo que significa para Dios, el no reconocer su gracia, tomando ganancia deshonesta. (2 Reyes 5: 20-27). SIMON Y PEDRO El nuevo testamento, nos relata la experiencia que tuvo el apstol Pedro con un hombre llamado Simn , el que en un tiempo haba practicado la magia. Este hombre, al ver que por la imposicin de las manos de los apstoles se entregaba el Espritu Santo, les ofreci dinero con el afn de

recibir aquel poder; ante esto, la reaccin de Pedro fue como la de todo verdadero siervo de Dios: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dineroArrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te sea perdonado el pensamiento de tu corazn (Hechos 8: 20-22). Saltando rpidamente a nuestra actualidad, debemos reconocer que tanto la actitud de Naamn, Giezi y Simn, estn muy vigentes en una gran cantidad de feligreses de toda religin e inclusive cristianos evanglicos. Vemos por una parte, a miles de personas que pasando por alto la gracia de Dios, no reconocen que Dios favorece al que no merece nada y por consecuencia, siempre estn intentando comprar el don Divino. Es en este marco de gente, donde encontramos las tan populares mandas, procesiones, peregrinajes y ventas de indulgencias del Catolicismo Romano. Tristemente, debemos reconocer que la iglesia evanglica no se ha quedado atrs en esta prctica, pues la costumbre del diezmo y la manera como ensea, ya pas a ser una verdadera compra de favores a Dios. Se ensea que si alguien da una moneda, Dios devolver dos. Por otra parte, vemos la avaricia que ha estado cegando a muchos lderes de congregaciones evanglicas, que en similitud a la codicia de Giezi, toman como libertinaje la soberana y la gracia de Dios, e imparten beneficios y favores hacia los dems, lucrativamente. As tambin, debemos reconocer que existen muy pocos como Eliseo o Pedro, quienes en una forma instantnea, rechazaron cualquier tipo de pago que pretendiera comprar el favor de Dios. En resumen, el favor de Dios no se compra ni con dinero ni con mritos humanos; aquellas pretensiones son claramente visibles en los sistemas religiosos e ideologas sectarias que han abandonado los fundamentos del cristianismo bblico. El texto que motiva y que encabeza este artculo es bastante decidor y concluyente. Nadie de nosotros podra decir que ha recibido algo porque le ha dado algo a Dios primero. Todo lo que somos y tenemos solo es nuestro por la gracia de Dios y no como resultados de mandas o esfuerzos humanos. Amados hermanos, meditemos en esto: Lo que hacemos por esfuerzo humano tendr como resultado el producto de nuestro trabajo y ser para nuestra vanagloria, pero lo que hacemos por medio del poder de Dios tendr como resultado el fruto del Espritu Santo y ser para la su gloria. PEL2007 SOLO POR GRACIA